लेख डोब्रोलिबुवा काय ऑब्लोमोव्हिझम. डोब्रोल्यूबॉव्ह म्हणजे ओब्लोमोव्हिझम

मुख्यपृष्ठ / पत्नीची फसवणूक

डोब्रोल्यूबोव्ह एनए

डोब्रोल्यूबोव्ह एनए

ओब्लोमोव्हिझम म्हणजे काय

निकोलाई अलेक्झांड्रोविच डोब्रोल्यूबॉव

ओब्लोमोव्हिझम म्हणजे काय?

(ओब्लोमोव्ह, आय.ए. गोन्चरॉव्ह यांची कादंबरी.

"डोमेस्टिक नोट्स", 1859, क्रमांक I-IV)

घरी असणारा कोण आहे?

मी रशियन आत्म्याची भाषा सांगण्यास सक्षम आहे

"सर्वप्रथम" सर्वव्यापी शब्द आहे?

शतकानुशतके, अर्धा दशलक्ष

सिडनी, आणखी लांब आणि कडक होणे बंद

अप्रतिम आणि क्वचितच जन्माला आला

रशियन नवरा ज्याला हे कसे उच्चारता येईल हे माहित आहे,

हा एक सर्वशक्तिमान शब्द आहे ...

गोगोल [*] *

* [*] चिन्हांकित केलेल्या शब्दांच्या नोट्स, मजकुराचा शेवट पहा.

दहा वर्षांपासून आमच्या प्रेक्षकांनी श्री. गोंचारॉ यांच्या कादंबरीची वाट पाहिली. प्रेसमध्ये हजर होण्याच्या कितीतरी आधी, ते एक विलक्षण काम म्हणून बोलले जात होते. अत्यंत अपेक्षेने तो वाचू लागला. दरम्यान, १4949 in मध्ये लिहिलेली कादंबरी [*] चा पहिला भाग आणि सध्याच्या मिनिटांच्या सद्यस्थितीला अनुकूल असलेल्या अनेकांना कंटाळवाणा वाटला. त्याच वेळी, "नोबल नेस्ट" दिसू लागला आणि प्रत्येकजण त्याच्या लेखकाच्या काव्यात्मक, अत्यंत सहानुभूतीपूर्ण प्रतिभेबद्दल उत्साही होता. "ओब्लोमोव्ह" बर्\u200dयाच लोकांसाठी एकटाच राहिला; श्री. गोन्चरॉव्ह यांच्या संपूर्ण कादंबरीतून जाणारा असामान्यपणे सूक्ष्म आणि खोल मानसिक विश्लेषण पाहून बर्\u200dयाच जणांना कंटाळा आला. बाह्यरूपी दिसणार्\u200dया करमणुकीची आवड असलेल्या प्रेक्षकांना या कादंबरीचा पहिला भाग कंटाळवाणा वाटला कारण शेवटपर्यंत तो नायक त्याच पलंगावर पडत राहतो ज्यावर तो पहिला अध्याय सुरू करतो. कादंबरीमध्ये आमचे अधिकृत सार्वजनिक जीवन पूर्णपणे अस्पृश राहिल्याबद्दल जे वाचक ज्यांना अभिज्ञानाची प्रवृत्ती आवडते त्यांना आवडत नाही. थोडक्यात कादंबरीच्या पहिल्या भागाने बर्\u200dयाच वाचकांवर प्रतिकूल प्रभाव पाडला.

असे दिसते की संपूर्ण कादंबरी अयशस्वी होण्याकडे बरेच कल होते, कमीतकमी आपल्या प्रेक्षकांमध्ये, जे सर्व काव्यात्मक साहित्याला मजेदार म्हणून मानतात आणि पहिल्यांदाच कल्पित कलाकृतींचा न्याय करतात. पण यावेळी, कलात्मक सत्यने लवकरच त्याचा ताबा घेतला. कादंबरीच्या नंतरच्या भागांमुळे प्रत्येकाकडे असलेल्या प्रत्येकाची पहिली अप्रिय छाप उमटली आणि गोन्चरॉव्हच्या प्रतिभेने त्याच्याशी कमीतकमी सहानुभूती दर्शविलेल्या लोकांवरही त्यांचा अप्रिय प्रभाव वश केला. अशा यशाचे रहस्य आपल्यास दिसते, तेवढेच थेट लेखकांच्या कलात्मक प्रतिभेच्या बळावर, कादंबरीतील आशयाची विलक्षण समृद्धता आहे.

कादंबरीत आपल्याला सामग्रीची विशेष संपत्ती सापडली हे विचित्र वाटेल, ज्यात नायकाच्या स्वभावाने अगदी जवळजवळ कोणतीही कृती नाही. परंतु आम्ही लेखाच्या सुरूवातीस आपली कल्पना स्पष्ट करण्याची आशा करतो, ज्याचा मुख्य हेतू काही टिप्पण्या आणि निष्कर्ष काढणे आहे, जे आमच्या मते, गोंचारोव्हच्या कादंबरीतील सामग्री सुचविणे आवश्यक आहे.

"ओब्लोमोव्ह" बहुतेक समीक्षकांना कारणीभूत ठरेल. त्यांच्यात कदाचित सुधारात्मक विषय असतील *, ज्यात भाषेमध्ये काही अक्षरे आढळतील आणि शब्दलेखन, आणि दयनीय **, ज्यामध्ये दृश्या आणि वर्णांच्या आकर्षणांबद्दल आणि तसेच सौंदर्यशास्त्रज्ञ-फार्मासिस्ट यांच्याबद्दल अनेक उद्गार असतील, जिथे सर्वत्र अचूक आहे यावर ठाम विश्वास आहे. सौंदर्यप्रसाधनाच्या नुसार अशा आणि अशा प्रकारच्या गुणधर्मांची योग्य संख्या पात्रांना सोडली जाते आणि हे लोक रेसिपीमध्ये नमूद केल्यानुसार नेहमीच त्यांचा वापर करतात की नाही. अशा सूक्ष्मतांमध्ये लिप्त होण्याची आमची थोडक्यात इच्छासुद्धा आम्हाला वाटत नाही आणि अशा वाक्यांशाप्रमाणे नायकाच्या स्वभावाशी किंवा त्याच्या पदाशी पूर्णपणे जुळत आहे किंवा ती आवश्यक आहे की नाही याविषयी आपण चिंता करत नसल्यास वाचकांना विशेषतः दु: ख होत नाही. शब्द पुन्हा व्यवस्थित करा. म्हणूनच, गोंचरोव्हच्या कादंबरीतील सामग्री आणि महत्त्व याबद्दल अधिक सामान्य विचारात गुंतणे आपल्यास अजिबात निंदनीय वाटत नाही, तथापि, खरे लेखक पुन्हा आमची निंदा करतील की आपला लेख ओब्लोमोव्हबद्दल लिहिलेला नव्हता, परंतु केवळ ओब्लोमोव्हबद्दल.

* प्रूफरीडिंग (लॅट पासून.) - टायपोग्राफिक सेटच्या प्रिंटवरील त्रुटींचे सुधारणे; याचा अर्थ एखाद्या साहित्यिक कृतीवरील उथळ, वरवरच्या टीकाचा संदर्भ आहे.

** दयनीय (ग्रीक भाषेतून) - उत्कट, उत्साही.

आम्हाला असे दिसते आहे की गोंचारोव्हच्या संबंधात, इतर कोणत्याही लेखकाच्या तुलनेत टीका त्याच्या कार्यातून काढलेल्या सर्वसाधारण निकालांचे सांगणे बंधनकारक आहे. असे लेखक आहेत जे स्वतःच हे काम हाती घेतात आणि वाचकांना त्यांच्या कार्याचा हेतू आणि अर्थ सांगतात. इतर आपले स्पष्ट हेतू व्यक्त करीत नाहीत, परंतु संपूर्ण कथेत अशा प्रकारे नेतृत्व करतात की ती त्यांच्या विचारांची स्पष्ट आणि योग्य व्यक्तिमत्त्व असल्याचे दिसून येते. अशा लेखकांसाठी प्रत्येक पृष्ठ वाचकांना प्रबोधन करण्यासाठी ठोकावतो आणि त्या समजून न घेण्यासाठी त्यांना अपूर्णतेची पुष्कळ गरज भासते ... परंतु त्यांना वाचण्याचा परिणाम कमीतकमी पूर्ण झाला आहे (लेखकाच्या प्रतिभेच्या डिग्रीनुसार) कामातील मूलभूत कल्पनांसह करार. पुस्तक वाचल्यानंतर दोन तासांनंतर बाकीचे सर्व काही अदृश्य होते. गोंचारोव पूर्णपणे भिन्न आहे. तो आपल्याला देत नाही आणि वरवर पाहता कोणताही निष्कर्ष काढू इच्छित नाही. त्याने आपल्यासाठी जी जीवनशैली रेखाटली ती अमूर्त तत्त्वज्ञानाचे साधन नसून स्वतःमध्ये एक थेट ध्येय असते. आपण कादंबरीतून वाचक आणि आपण घेतलेल्या निष्कर्षांची त्याला पर्वा नाही: हा आपला व्यवसाय आहे. आपण चुकल्यास आपल्या शॉर्टश्टनेसला दोष द्या, आणि लेखकावर मुळीच नाही. तो आपल्याला जिवंत प्रतिमेसह सादर करतो आणि केवळ वास्तविकतेशी त्याच्या समानतेसाठीच वॉरंट देतो; आणि तेथे चित्रित वस्तूंच्या सन्मानाची डिग्री निश्चित करण्याचा आपला व्यवसाय आहे: तो या बाबतीत पूर्णपणे उदासीन आहे. त्याच्याकडे भावनांचा उत्कटपणा नाही, जे इतर प्रतिभेला सर्वात मोठी शक्ती आणि आकर्षण देते. उदाहरणार्थ, तुर्जेनेव त्याच्या जवळच्या लोकांप्रमाणेच आपल्या नायकांविषयी बोलतो, त्यांच्या तीव्र भावना काढून घेतो आणि त्यांच्यात सौम्य सहभागाने वेदनादायक भितीने त्यांना पाहतो, तो दु: ख सहन करतो आणि तयार केलेल्या चेहर्\u200dयांवर आनंद करतो, त्याला काव्यात्मक वातावरणामुळे दूर केले जाते त्यांच्या सभोवताल नेहमीच रहाणे आवडते ... आणि त्याचा छंद संक्रामक आहे: पहिल्या पृष्ठावरून वाचकाची सहानुभूती वेधून घेतो, पहिल्या पानावरुन त्याचा विचार आणि कथेतून भावना निर्माण होतात, चिंता करतात, ज्या क्षणांमध्ये टर्गेनेव्हचा अनुभव आहे itza. आणि बराच वेळ निघून जाईल - वाचक कथेचा मार्ग विसरू शकतो, घटनेच्या तपशीलांमधील संबंध गमावू शकतो, व्यक्ती आणि पोझिशन्सची वैशिष्ट्ये विसरून जाऊ शकतो, शेवटी वाचलेले सर्व काही विसरेल, परंतु तरीही तो महाग, चैतन्यशील, उत्तेजनदायक ठसा आठवेल, जो किस्सा वाचताना अनुभवला. गोंचारोव यांच्याकडे प्रकारचा काहीही नाही. त्याची प्रतिभा छाप पाडण्यास अस्थिर आहे. गुलाब आणि झिंगा पाहताना तो एखादा गीतात्मक गाणे गाणार नाही; तो त्यांच्यापासून चकित होईल, थांबेगा, तो सरदारपणे बघेल आणि बराच काळ ऐकेल, प्रतिबिंबित कराल. .. या क्षणी त्याच्या आत्म्यात काय प्रक्रिया होईल, हे आम्हाला चांगल्या प्रकारे समजत नाही ... परंतु नंतर त्याने काहीतरी काढायला सुरुवात केली ... आपण अद्याप अस्पष्ट वैशिष्ट्यांकडे डोकावून पाहता ... आता ते स्पष्ट, स्पष्ट आणि अधिक सुंदर बनतात. ..आणि अचानक, त्यांच्या सर्व आकर्षण आणि मोहिनीने, या गुलाबाचे आणि रात्रीचे झुडूप आपल्यासमोर उभे राहिलेल्या कोणत्या चमत्कारामुळे हे माहित नाही. केवळ त्यांची प्रतिमा आपल्याकडे ओढलेली नाही, तर आपण गुलाबाच्या सुगंधाचा वास घ्या, नाईटिंगेल नाद ऐकू येईल ... जर गुलाब आणि नाइटिंगेल आपल्या भावनांना उत्तेजित करु शकेल तर एक गीताचे गाणे गा; कलाकाराने त्यांच्याकडे आकर्षित केले आणि आपल्या कामावर समाधानी राहून बाजूला गेले; तो आणखी काही जोडणार नाही ... "आणि तो जोडणे व्यर्थ ठरेल," तो विचार करतो, "जर प्रतिमा स्वतःला आपल्या आत्म्याला शब्द काय सांगू शकते हे सांगत नसेल तर ..?"

ऑब्जेक्टची संपूर्ण प्रतिमा मिठीत ठेवण्याची, पुदीना बनवण्याची क्षमता ही गोंचारोव्हच्या प्रतिभेची सर्वात मजबूत बाजू आहे. आणि समकालीन रशियन लेखकांमध्ये ते विशेषतः भिन्न आहे. त्यातून त्याच्या प्रतिभेचे इतर सर्व गुणधर्म सहजपणे स्पष्ट केले जातात. आयुष्यातील अस्थिर घटना, संपूर्णता आणि ताजेतवाने थांबविण्यासाठी आणि कलाकाराच्या पूर्ण मालकीचे होईपर्यंत त्याला आपल्यासमोर ठेवण्याची - त्याच्याकडे एक आश्चर्यकारक क्षमता आहे. जीवनाचा एक तेजस्वी किरण आपल्या सर्वांवर पडतो, परंतु तो आपल्याबरोबर केवळ आपल्या देहभानला स्पर्श करून आपल्याबरोबर त्वरित अदृश्य होतो. आणि इतर किरण इतर वस्तूंमधून त्याच्यामागे येतात आणि जवळजवळ कोणताही पत्ता न ठेवता पुन्हा ते त्वरेने अदृश्य होतात. आपल्या चैतन्याच्या पृष्ठभागावर सरकतेसारखे, सर्व जीवन असेच होते. तो कलाकार नाही; प्रत्येक विषयात त्याला जवळचे आणि त्याच्या आत्म्याशी संबंधित काहीतरी कसे जाणून घ्यायचे हे माहित आहे, ज्या क्षणी त्याने एखाद्या गोष्टीने त्याच्यावर जोरदार हल्ला केला त्या क्षणी कसे जगायचे हे त्याला माहित आहे. काव्यात्मक प्रतिभेच्या मालमत्तेवर आणि त्या विस्ताराच्या प्रमाणात अवलंबून, कलाकारास प्रवेशयोग्य क्षेत्र अरुंद किंवा विस्तृत करू शकते, त्याचे संस्कार अधिक सखोल किंवा खोल असू शकतात, त्यांची अभिव्यक्ती अधिक उत्कट किंवा शांत आहे. बहुतेक वेळेस कवीची सहानुभूती कोणत्याही एका वस्तूच्या गुणांमुळे आकर्षित होते आणि सर्वत्र, त्याच्या संपूर्ण आणि स्पष्ट अभिव्यक्तीमध्ये, त्याने हे मुख्य कार्य निश्चित केले आहे, मुख्यतः आपली कलात्मक शक्ती त्याच्यावर खर्च केली आहे. तर असे कलाकार आहेत जे आपल्या आत्म्याच्या आतील जगास बाह्य घटनेच्या जगासह विलीन करतात आणि त्यांच्यात असलेल्या मूडच्या प्रिझम अंतर्गत सर्व जीवन आणि निसर्ग पाहतात. तर, काहीजणांकरिता प्रत्येकजण प्लास्टिक * सौंदर्याच्या भावनेचे पालन करतो, इतरांसाठी, कोमल आणि सुंदर वैशिष्ट्ये प्रामुख्याने काढल्या जातात, प्रत्येक प्रतिमेतील इतरांसाठी, प्रत्येक वर्णनात मानवी आणि सामाजिक आकांक्षा प्रतिबिंबित होतात इ. यापैकी कोणताही पक्ष विशेषतः गोंचारोव्हसाठी उत्कृष्ट नाही. यात आणखी एक मालमत्ता आहेः काव्यात्मक जगाच्या दृश्यास्पदतेची शांतता आणि परिपूर्णता. तो केवळ कोणत्याही गोष्टीबद्दल उत्सुक नसतो किंवा सर्वांना तितकाच उत्सुक असतो. घटनेच्या एका क्षणाने तो त्याच्या एका बाजूस धडकलेला नाही, परंतु विषय सर्व बाजूंनी वळवितो, घटनेतील सर्व क्षणांच्या पूर्ततेची वाट पहातो आणि नंतर त्यांच्या कलात्मक प्रक्रियेकडे जातो. याचा परिणाम अर्थातच कलाकारामध्ये चित्रित वस्तूंबद्दल अधिक शांत आणि निःपक्षपाती वृत्ती, अगदी अगदी लहान तपशीलांच्या रूपरेषामध्ये अधिक स्पष्टता आणि कथेच्या सर्व तपशीलांकडे अगदी लक्ष देणे देखील आहे.

* प्लास्टिक (ग्रीक भाषेतून) - शिल्पकला, नक्षीदार.

म्हणूनच काही लोकांना वाटते की गोंचारोव्हची कादंबरी ताणलेली आहे. आपण इच्छित असल्यास तो खरोखर ताणला आहे ...

वेगवान बॅकवर्ड नेव्हिगेशनः Ctrl + ←, फॉरवर्ड Ctrl + →

एन.ए. डोब्रोल्यूबोव्ह म्हणतात की गोंचारोव्ह यांची “ओब्लोमोव्ह” ही कादंबरी फार प्रलंबीत होती. आणि प्रेसमध्ये त्याच्या दिसण्यापूर्वी, त्यांनी त्याच्याविषयी असाधारण कार्य केले. त्यानुसार, त्यांना या कादंबरीतून बरीच अपेक्षा होती. तथापि, कादंबरीच्या पहिल्या भागाने बर्\u200dयाच वाचकांवर प्रतिकूल प्रभाव पाडला. तथापि, कादंबरीच्या नंतरच्या भागांनी ज्यांना आपल्याकडे होते त्या प्रत्येकाची पहिली अप्रिय छाप उमटविली. कादंबरीमध्ये अशी कृती नसल्यामुळे डोबरोल्यूबोव्ह गोंधळून गेले आहेत, परंतु वाचकांना त्यात भरपूर सामग्री आढळते.

कादंबरीमुळे बर्\u200dयापैकी टीका होते, असे डोबरोल्यूबोव्ह यांनी नमूद केले. या कारणास्तव, गोंचारोव्हच्या कादंबरीची सामग्री आणि महत्त्व संबंधित सामान्य विचारांवर लक्ष केंद्रित करणे उचित आहे.

डोब्रोल्युबॉव्ह खालील निष्कर्ष काढतात. गोंचारोव देत नाही आणि वरवर पाहता कोणताही निष्कर्ष काढू इच्छित नाही. त्याने आपल्यासाठी जी जीवनशैली रेखाटली ती अमूर्त तत्त्वज्ञानाचे साधन नसून स्वतःमध्ये एक थेट ध्येय असते. त्याला वाचकाची आणि कादंबरीतून जे निष्कर्ष काढता येतील त्याची पर्वा नाही, हाच वाचकाचा व्यवसाय आहे. आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे वाचक स्वत: च्या चुकांनाही जबाबदार असतील. ऑब्जेक्टची संपूर्ण प्रतिमा कॅप्चर करण्याची क्षमता, पुदीना करणे, त्यास शिल्पकला - ही गोन्चरॉव्हच्या प्रतिभेची सर्वात मजबूत बाजू आहे. आणि “विशेषतः आधुनिक रशियन लेखकांमध्ये तो भिन्न आहे. तो कोणत्याही गोष्टीबद्दल पूर्णपणे उत्सुक नाही किंवा सर्वांसाठी तितकाच उत्सुक आहे. ”

कादंबरीचे मुख्य पात्र ओब्लोमोव हे आळशी आणि औदासीन आहे, परंतु त्याच्या संपूर्ण इतिहासाच्या "एकमेव वसंत ofतू" ची भूमिका बजावणार्\u200dया नायकाची ती आळशीपणा आणि औदासिन्य आहे. डबरोल्युबॉव्हला आश्चर्य वाटले की कित्येक भागांपर्यंत विस्तार करणे कसे शक्य होते, परंतु ते नमूद करतात की "गोंचारोव्हची प्रतिभा ही एक मौल्यवान मालमत्ता आहे; त्याच्या प्रतिमेच्या कलात्मकतेस अत्यंत मदत करणे ... चांगले आळशी ओब्लोमोव खोटे कसे झोपतो आणि मैत्री किंवा प्रेम दोघेही त्याला कसे उठवू शकत नाहीत आणि कसे जगू शकत नाहीत याची कथा देव महत्त्वाची कथा काय आहे हे माहित नाही. परंतु त्यात रशियन जीवनाचे प्रतिबिंब उमटले, त्यामध्ये निर्जीव आणि तीव्रतेने दाखविलेला जिवंत, आधुनिक रशियन प्रकार आढळतो. ”

डोब्रोल्यूबॉव्ह हे नाव देते जे रशियन वास्तविकतेच्या अनेक घटना - ओब्लोमोव्हिझमच्या संकेत म्हणून कार्य करते. डोब्रोल्युबॉव्ह ओब्लोमोव्हिझमच्या कारणास्तव किंवा त्याऐवजी औदासीनतेची तपासणी करतो. त्यांनी असा निष्कर्ष काढला आहे की ओब्लोमोव्हच्या प्रत्येक गोष्टीबद्दल औदासिन्य असण्याचे कारण त्याच्या बाह्य स्थितीत काही अंशी त्याच्या मानसिक आणि नैतिक विकासाच्या प्रतिमेमध्ये आहे. स्वभावाने, ओब्लोमोव हा इतरांसारखा माणूस आहे. पण तो प्रत्येक स्त्रीचा गुलाम आहे, प्रत्येक व्यक्तीला तो भेटतो, प्रत्येक फसव्याचा गुलाम जो आपल्या इच्छेला त्याच्यावर कब्जा करू इच्छितो. तो त्याच्या सेफ झाखरचा गुलाम आहे आणि त्यापैकी कोणता दुसर्\u200dयाच्या अधिकाराच्या अधीन आहे हे ठरवणे कठीण आहे. प्रत्येक गोष्ट कंटाळवाणे आणि ओब्लोमोव्हला घृणास्पद होती, आणि तो त्याच्या बाजूने पडून राहिला, "लोकांच्या मुंग्या कामासाठी" पूर्णपणे जाणीवपूर्वक तिरस्कार करीत, देव मारतो आणि घाबरुन घालत आहे ...

ओब्लोमोव्हला निसर्गापासून पूर्णपणे रहित प्राणी असे म्हटले जाऊ शकत नाही

मनमानी चळवळीची क्षमता. त्याच्या आळशीपणा आणि औदासिन्य हे पालनपोषण आणि बाह्य परिस्थितीचे परिणाम आहेत. डोबरोल्युबॉव्ह हा विचार व्यक्त करतात की आधार स्वतः ओब्लोमोव्ह नाही, तर रशियन वास्तवाची घटना म्हणून ओब्लोमोव्हिझम आहे.

तर, ओब्लोमोवाइट्समध्ये फरक करणारी वैशिष्ट्ये कोणती आहेत? सर्व प्रथम, त्यांच्या क्षुल्लक कार्यासह, त्यांच्या अरुंद संकल्पना आणि मायोपिक आकांक्षा असलेल्या लोकांचा ते तिरस्कार आहे. महिलांबद्दल ओबलोमोविट्सची वृत्ती तितकीच लज्जास्पद आहे. याव्यतिरिक्त, ओब्लोमोव्हिट्स स्वत: ला अपमानित करतात. त्यांना त्यातून विशेष आनंद मिळतो, ते प्रशंसा करण्याच्या उद्देशाने ते करतात. सामान्य माणसाला नेहमीच पाहिजे असलेल्या गोष्टी पाहिजे असतात; परंतु तो ताबडतोब आपल्या इच्छेनुसार सर्व काही करतो ... परंतु ओब्लोमोव्ह ... त्याला काहीही करण्याची सवय नाही, म्हणूनच तो काय करू शकतो आणि काय नाही हे ठरवू शकत नाही, म्हणून गंभीरपणे आणि सक्रियपणे इच्छित नसतो काहीही ... त्याची इच्छा फक्त या रूपात आहे: "हे केले तर छान होईल"; परंतु हे कसे करता येईल हे त्याला माहित नाही. म्हणूनच त्याला स्वप्न पहायला आवडते आणि जेव्हा त्याची स्वप्ने येतात तेव्हा त्या क्षणाला भीती वाटते. वास्तविकतेशी संपर्क साधा, मग तो प्रकरण दुसर्\u200dयावर ठेवण्याचा प्रयत्न करतो आणि जर कोणी नसेल तर यादृच्छिक बद्दल. "

ओब्लोमोव्हिट्स प्रथम शांतपणे सामान्य हालचालींकडे पहात असतात, परंतु नंतर नेहमीप्रमाणे ते भ्याडपणा करतात आणि ओरडण्यास सुरवात करतात ... "अरे, अहो - हे करू नकोस, सोडून द्या," ते ओरडून ओरडून म्हणाले की, ज्या झाडावर ते बसले आहेत ते कापले गेले आहे. - दया करा, कारण आपण स्वतःला ठार मारू शकतो, आणि त्या आश्चर्यकारक कल्पना, त्या उच्च भावना, त्या मानवी आकांक्षा, त्या वाक्प्रचार, त्या मार्गांनी, आपल्यात नेहमीच राहिलेल्या सुंदर आणि उदात्त सर्व गोष्टींबद्दल प्रेम, मरेल ... सोडा, सोडा! आपण काय करीत आहात? .. ".

डोब्रोलिबुव्ह दावा करतात की जनतेची चेतना आधीपासूनच ओब्लोमोविझमने वेढली आहे. अर्थात, या घटनेच्या जागतिक स्तराविषयी बोलण्याची गरज नाही, परंतु आपल्या समाजात ऑब्लोमोव्ह्समध्ये हळूहळू परिवर्तन होण्यास सुरवात झाली आहे. आणि गोंचारोव्हने तयार केलेला ओब्लोमोव्हचा प्रकार याचा पुरावा आहे. या सर्व ओब्लोमोवाइट्सने त्यांच्याद्वारे स्थापित केलेल्या सुरुवातीच्या शरीरात आणि रक्तामध्ये कधीच प्रक्रिया केली नाही, त्यांना शेवटच्या निष्कर्षापर्यंत नेले नाही, हा शब्द एखाद्या डीड बनलेल्या ठिकाणी पोहोचला नाही, जिथे तत्व आत्म्याच्या अंतर्गत गरजेसह विलीन होते, त्यामध्ये अदृश्य होते आणि बनते फक्त बलवान माणूस. “म्हणूनच हे लोक कायमचे खोटे बोलतात कारण ते त्यांच्या क्रियाकलापांच्या विशिष्ट गोष्टींमध्ये इतके दिवाळखोर आहेत. म्हणूनच त्यांच्यासाठी जिवंत तथ्यांपेक्षा अमूर्त दृश्ये अधिक महाग आहेत, जीवनातल्या सामान्य सत्यांपेक्षा सामान्य तत्त्वे अधिक महत्त्वाची आहेत. काय लिहिले आहे हे जाणून घेण्यासाठी त्यांनी उपयुक्त पुस्तके वाचली; त्यांच्या भाषणाच्या तर्कशुद्ध बांधकामाचे कौतुक करण्यासाठी थोर लेख लिहा; त्यांच्या वाक्यांशांचे सुसंगतता ऐकण्यासाठी आणि त्यांच्या श्रोत्यांची प्रशंसा करण्यासाठी ते धैर्याने बोलतात. ”

डोबरोलिबुव्ह दावा करतात की “ओब्लोमोव्हका ही आपली थेट जन्मभुमी आहे, त्याचे मालक आमचे शिक्षक आहेत, तिन्हीशे जखराव्ह आमच्या सेवांसाठी सदैव तत्पर असतात. ओब्लोमोव्हचा एक महत्त्वपूर्ण भाग आपल्यातील प्रत्येकजण बसतो आणि आम्हाला एक थडगे दगड लिहिणे फार लवकर आहे. ओब्लोमोव्ह बद्दल एक गोष्ट खरोखर चांगली आहेः त्याने इतरांना फुगविण्याचा प्रयत्न केला नाही, आणि तरीही तो दयाळू होता - एक लाऊन्जर. ओब्लोमोव्हिझमने आपल्याला कधीही सोडले नाही आणि आताही सोडले नाही - सध्या तरी. ”

स्टॉल्झ हे ओब्लोमोव्हला एक प्रकारचा उतारा म्हणून सादर केले जाते. डोबरोल्युबॉव्ह नमूद करतात की शॉल्टसेव्ह, संपूर्ण, सक्रिय चारित्र्य असलेले लोक, ज्यात प्रत्येक विचार त्वरित इच्छा असतो आणि व्यवसायात जातो, तो अद्याप आपल्या समाजात जीवनात नाही. परंतु त्यापैकी बरेच लोक असले पाहिजेत, याबद्दल शंका नाही; परंतु आता त्यांच्यासाठी माती नाही. म्हणूनच गोंचारोव्हच्या कादंबरीतून आपण केवळ पाहतो की स्टॉल्ज एक सक्रिय व्यक्ती आहे, तो प्रत्येक गोष्टीत व्यस्त आहे, धावतो, मिळवतो, म्हणतो की जीवन म्हणजे काम करणे इत्यादी. पण तो काय करतो आणि तो कशा प्रकारे व्यवस्थापित करतो सभ्य काहीही जेथे इतर काहीही करु शकत नाहीत ते आमच्यासाठी एक गूढ आहे.

ओल्गा इलिइन्स्काया हा एक विशेष प्रकार आहे, जो स्टॉल्जपेक्षा पराक्रम करण्यास अधिक सक्षम व्यक्ती आहे. तिचे डोब्रोलिबॉव्ह आमच्या तरूण जीवनाला सर्वात जवळचे कॉल करते. ओल्गा, तिच्या विकासामध्ये, रशियन कलाकार ज्याला आता उत्तेजन देऊ शकते अशा सर्वोच्चतेचे प्रतिनिधित्व करते; सध्याच्या रशियन जीवनापासून ती आपल्या विवेकाची विलक्षण स्पष्टता आणि साधेपणा आणि तिच्या अंतःकरण आणि इच्छेच्या आश्चर्यकारक सामंजस्याने आपल्यावर हल्ला करते. खूप प्रेमळ आणि कोमल काळजी घेऊन ती आयुष्याला उत्तेजन देण्याचे काम करते, ओब्लोमोव्हमध्ये गतिविधी निर्माण करते आणि सर्व विवाहास्पद त्रास, उपहास इत्यादी असूनही, तिचे तिच्याबद्दलचे नाते आणि प्रेम कायम ठेवते. त्याच्या निर्णायक कचर्\u200dयाबद्दल खात्री. "

आणि जेव्हा स्टॉल्जने “बंडखोर समस्यांशी” करार करण्यास नकार दिला तरीही नम्रता प्रकट झाली, ओल्गा या लढाईत उतरण्यास तयार आहे, ती सक्रिय आयुष्यासाठी उत्सुक आहे, तिला भीती आहे की स्टॉल्जचे आयुष्य ओब्लोमोव्हच्या औदासिनतेसारखे काहीतरी घडेल. डोबरोल्यूबॉव्हचा असा दावा आहे की ओल्गा स्टोल्जचा तिचा विश्वास संपल्याबरोबर त्याग करेल. "ओब्लोमोव्हिझम तिला सर्वज्ञात आहे, ती सर्व प्रकारच्या मुखवटाखाली, सर्व प्रकारांमध्ये फरक करण्यास सक्षम असेल आणि तिच्यावर निर्दयपणे न्याय सांगण्यासाठी नेहमीच इतकी शक्ती मिळेल."

-201 2015-2019 वेबसाइट
सर्व अधिकार त्यांच्या लेखकांचे आहेत. ही साइट लेखकत्वाचा दावा करत नाही, परंतु ती विनामूल्य वापर प्रदान करते.
पृष्ठ तयार केलेली तारीख: 2016-07-22

आमचे श्री. गोंचारॉ यांच्या कादंबरीचे प्रेक्षक दहा वर्षांपासून प्रतीक्षा करत आहेत. प्रेसमध्ये हजर होण्याच्या कितीतरी आधी, ते एक विलक्षण काम म्हणून बोलले जात होते. अत्यंत अपेक्षेने तो वाचू लागला. पण कादंबरीच्या पहिल्या भागाने बर्\u200dयाच वाचकांवर प्रतिकूल प्रभाव पाडला. कादंबरीच्या नंतरच्या भागांमुळे ज्यांना ती होती त्या प्रत्येकासाठी पहिली अप्रिय छाप उमटली

कादंबरीत आपल्याला सामग्रीची विशेष संपत्ती सापडली हे विचित्र वाटेल, ज्यात नायकाच्या स्वभावाने अगदी जवळजवळ कोणतीही कृती नाही.

"ओब्लोमोव्ह" बहुतेक समीक्षकांना कारणीभूत ठरेल. म्हणूनच, गोंचरोव्हच्या कादंबरीतील सामग्री आणि महत्त्व याबद्दल अधिक सामान्य विचारात गुंतणे आपल्यास अजिबात निंदनीय वाटत नाही, तथापि, खरे लेखक पुन्हा आमची निंदा करतील की आपला लेख ओब्लोमोव्हबद्दल लिहिलेला नव्हता, परंतु केवळ ओब्लोमोव्हबद्दल.

गोंचारोव आपल्याला देत नाही आणि वरवर पाहता कोणताही निष्कर्ष काढू इच्छित नाही. त्याने आपल्यासाठी जी जीवनशैली रेखाटली ती अमूर्त तत्त्वज्ञानाचे साधन नसून स्वतःमध्ये एक थेट ध्येय असते. आपण कादंबरीतून वाचक आणि आपण घेतलेल्या निष्कर्षांची त्याला पर्वा नाही: हा आपला व्यवसाय आहे. आपण चुकल्यास आपल्या शॉर्टश्टनेसला दोष द्या, आणि लेखकावर मुळीच नाही.

ऑब्जेक्टची संपूर्ण प्रतिमा कॅप्चर करण्याची क्षमता, पुदीना करणे, त्यास शिल्पकला - ही गोन्चरॉव्हच्या प्रतिभेची सर्वात मजबूत बाजू आहे. आणि समकालीन रशियन लेखकांमध्ये ते विशेषतः भिन्न आहे. तो केवळ कोणत्याही गोष्टीबद्दल उत्सुक नसतो किंवा सर्वांना तितकाच उत्सुक असतो.

आळशी आणि औदासीन्य ओब्लोमोव - त्याच्या संपूर्ण इतिहासातील कृतीचा एकमेव स्प्रिंग. हे चार भागांमध्ये कसे वाढविले जाऊ शकते! तथापि, गोंचारोव्हच्या प्रतिभेमध्ये ही एक मौल्यवान मालमत्ता आहे; त्याच्या प्रतिमेच्या कलात्मकतेस प्रचंड मदत करत आहे.

सुस्वभावी आळस ओब्लोमोव किती खोटे बोलतो आणि झोपी जातो आणि मैत्री किंवा प्रेम दोघेही त्याला कसे जागवू शकत नाहीत आणि कसे उठवू शकत नाहीत याची एक कथा महत्त्वाची कथा देव जाणत नाही. परंतु त्यात रशियन जीवन प्रतिबिंबित होते, त्यात एक जिवंत, आधुनिक रशियन प्रकार आढळतो, ज्याची निर्दयता तीव्रता आणि अचूकतेने दर्शविली जाते;

हा शब्द ओब्लोमोव्हिझम आहे; हे रशियन जीवनातील बर्\u200dयाच घटनांसाठी एक संकेत म्हणून काम करते

ओब्लोमोव्हच्या प्रत्येक गोष्टीबद्दल औदासिन्य असण्याचे कारण अंशतः त्याच्या बाह्य स्थितीत आणि त्याच्या मानसिक आणि नैतिक विकासाच्या प्रतिमेमध्ये आहे.

स्वभावाने, ओब्लोमोव हा इतरांसारखा माणूस आहे. पण तो प्रत्येक स्त्रीचा गुलाम आहे, प्रत्येक व्यक्तीला तो भेटतो, प्रत्येक फसव्याचा गुलाम जो आपल्या इच्छेला त्याच्यावर कब्जा करू इच्छितो. तो त्याच्या सेफ झाखरचा गुलाम आहे आणि त्यापैकी कोणता दुसर्\u200dयाच्या अधिकाराच्या अधीन आहे हे ठरवणे कठीण आहे.

प्रत्येक गोष्ट कंटाळवाणे आणि ओब्लोमोव्हला घृणास्पद होती, आणि तो त्याच्या बाजूने पडून राहिला, "लोकांच्या मुंग्या कामासाठी" पूर्णपणे जाणीवपूर्वक तिरस्कार करीत, देव मारतो आणि घाबरुन घालत आहे ...

ओब्लोमोव्ह एक प्राणी नाही, स्वभावाने अनियंत्रित हालचाली करण्याच्या क्षमतेपासून पूर्णपणे वंचित आहे. त्याच्या आळशीपणा आणि औदासिन्य हे संगोपन आणि आसपासच्या परिस्थितीची निर्मिती आहे. येथे मुख्य गोष्ट ओब्लोमोव्ह नसून ओब्लोमोव्हिझम आहे.

इलिया इलिच सेंट पीटर्सबर्गला खेड्यात सोडण्यास इतका आळशी नसला तर, तो खरोखरच त्याचे प्रामाणिक जीवन जगू शकेल.

ओब्लोमोवाइट्स त्यांच्या अरुंद संकल्पना आणि मायोपिक आकांक्षा सह त्यांच्या क्षुल्लक कार्यासह लोकांचा तिरस्कार करतात. महिलांच्या संबंधात, ते सर्व समान लाजिरवाणे वागतात.

सर्व ओब्लोमोव्हइट्स स्वतःला अपमानित करण्यास आवडतात; परंतु ते नाकारले जावेत आणि ज्यांनी स्वतःला शिवी दिली त्यांचे कौतुक ऐकू यावे या उद्देशाने ते हे करतात.

ओझलोमोव्ह निसर्गात कोषागार दफन केले गेले, केवळ तो त्यांना जगासमोर कधीच प्रकट करू शकला नाही

ओब्लोमोव्हिट्स प्रथम शांतपणे सामान्य हालचालींकडे पहात असतात, परंतु नंतर नेहमीप्रमाणे ते भ्याडपणा करतात आणि ओरडण्यास सुरवात करतात ... “अरे, अहो - हे करू नकोस, सोडून द्या,” ते ओरडून ओरडून म्हणाले की, ज्या झाडावर ते बसले आहेत ते तो कापत आहे. - दया करा, कारण आपण स्वतःला ठार मारू शकतो, आणि त्या आश्चर्यकारक कल्पना, त्या उंच भावना, त्या मानवी आकांक्षा, त्या वाक्प्रचार, त्या पथ्या, आपल्यात नेहमीच राहिलेल्या सुंदर आणि उदात्त गोष्टींवर प्रेम, मरतील ... सोडा, सोडा! आपण काय करत आहात? .. "

जनजागृतीमध्ये अधिकाधिक ओब्लोमोव्हमध्ये रुपांतर करा. हे परिवर्तन आधीच झाले आहे असे म्हणता येणार नाही: नाही, आताही हजारो लोक संभाषणांमध्ये वेळ घालवत आहेत आणि इतर हजारो लोक संभाषणे व्यवसाय म्हणून स्वीकारण्यास तयार आहेत. परंतु हे परिवर्तन सुरू होते - गोंचारोव्ह यांनी तयार केलेल्या ओब्लोमोव्हचा प्रकार सिद्ध करतो.

वास्तविक, वास्तविक सार्वजनिक व्यक्तिमत्त्वात पूर्वी चुकलेल्या सुशिक्षित आणि सुप्रसिद्ध बेडबॅग्जवर दृष्टिकोन बदलला आहे.

ओब्लोमोव्हका आमची थेट मातृभूमी आहे, त्याचे मालक आमचे शिक्षक आहेत, हे तीनशे जखराव्ह आमच्या सेवांसाठी नेहमी तयार असतात. ओब्लोमोव्हचा एक महत्त्वपूर्ण भाग आपल्यातील प्रत्येकजण बसतो आणि आम्हाला एक थडगे दगड लिहिणे फार लवकर आहे.

ओब्लोमोव्ह बद्दल एक गोष्ट खरोखर चांगली आहेः त्याने इतरांना फुगविण्याचा प्रयत्न केला नाही, आणि तरीही तो दयाळू होता - एक लाऊन्जर.

ओब्लोमोव्हिझमने आम्हाला कधीच सोडले नाही आणि आत्ताही सोडले नाही - सध्या, केव्हा आहे वगैरे आमच्या कोणत्या लेखक, प्रसिद्धीवादी, सुशिक्षित लोक, सार्वजनिक व्यक्तिमत्त्व, जे सहमत नसतात, की गोंचारोव याचा अर्थ असावा जेव्हा त्यांनी इल्या इलिच बद्दल लिहिले

श्री. गोंचारोव यांनी त्यांच्या वेळेस श्रद्धांजली वाहिताना ओब्लोमोव्ह - स्टॉल्झ यांना विषाचा उतारा देखील कमी केला. पण शॉल्टसेव्ह, एक संपूर्ण, सक्रिय चारित्र्य असलेले लोक, ज्यात प्रत्येक विचार त्वरित एक इच्छा असतो आणि कार्यात जातो, अद्याप आपल्या समाजात जीवनात नाही

कदाचित ओल्गा इलिनस्काया या पराक्रमाच्या स्टॉल्जपेक्षा अधिक सक्षम असेल, तर ते आपल्या तरुण जीवनाजवळ आहे.

ओल्गा, तिच्या विकासामध्ये, रशियन कलाकार ज्याला आता उत्तेजन देऊ शकते अशा सर्वोच्चतेचे प्रतिनिधित्व करते; सध्याच्या रशियन जीवनापासून हे आपल्या तर्कशास्त्राची विलक्षण स्पष्टता आणि साधेपणा आणि त्याच्या अंतःकरणाची आणि इच्छाशक्तीच्या आश्चर्यकारक सामंजस्याने आपल्यावर हल्ला करते.

खूप काळ आणि कठोर प्रेम, प्रेम आणि कोमल काळजी घेऊन, ती जीवनास उत्तेजन देण्याचे काम करते, ओब्लोमोव्हमध्ये क्रियाकलाप जागृत करते आणि सर्व बाह्य त्रास, उपहास इत्यादी असूनही, तिचे तिच्याबद्दलचे नाते आणि प्रेम तिच्यासाठी सुरू ठेवते. त्याच्या निर्णायक कचर्\u200dयाची खात्री आहे.

... स्टॉल्त्झला "बंडखोर मुद्द्यांविरूद्धच्या लढाईवर जाण्याची" इच्छा नाही, तो "नम्रपणे डोके टेकू" असा निर्णय घेतो ... परंतु ती या लढाईसाठी तयार आहे, तिच्यासाठी तळमळत आहे आणि सतत घाबरत आहे की स्टोल्त्झबरोबर तिचा शांत आनंद काही योग्य गोष्टीमध्ये बदलणार नाही. ओब्लोमोव्हची औदासीन्य हे स्पष्ट आहे की तिला आपले डोके टेकू इच्छित नाही आणि नम्रपणे कठीण वेळाचा अनुभव घ्यावा, या आशेने की आयुष्य पुन्हा स्मित करेल. जेव्हा तिने त्याच्यावर विश्वास ठेवणे थांबविले तेव्हा तिने ओबलोमोव्ह सोडले; जर तिने तिच्यावर विश्वास ठेवणे थांबवले तर ती सोडेल. आणि असे होईल, जर प्रश्न आणि शंका तिला त्रास देण्यास थांबल्या नाहीत आणि तो तिला सल्ला देत राहील - जीवनाचा एक नवीन घटक म्हणून स्वीकारा आणि तिचे डोके टेकून घ्या. ओब्लोमोव्हिझम तिला सर्वश्रुत आहे, ती सर्व प्रकारच्या, सर्व मुखवटे अंतर्गत, त्यामध्ये फरक करण्यास सक्षम असेल आणि तिच्यावर निर्दयपणे न्याय सांगण्याची स्वतःला नेहमीच इतकी शक्ती मिळेल ...

डोब्रोल्यूबोव्ह एनए

ओब्लोमोव्हिझम म्हणजे काय

निकोलाई अलेक्झांड्रोविच डोब्रोल्यूबॉव

ओब्लोमोव्हिझम म्हणजे काय?

(ओब्लोमोव्ह, आय.ए. गोन्चरॉव्ह यांची कादंबरी.

"डोमेस्टिक नोट्स", 1859, क्रमांक I-IV)

घरी असणारा कोण आहे?

मी रशियन आत्म्याची भाषा सांगण्यास सक्षम आहे

"सर्वप्रथम" सर्वव्यापी शब्द आहे?

शतकानुशतके, अर्धा दशलक्ष

सिडनी, आणखी लांब आणि कडक होणे बंद

अप्रतिम आणि क्वचितच जन्माला आला

रशियन नवरा ज्याला हे कसे उच्चारता येईल हे माहित आहे,

हा एक सर्वशक्तिमान शब्द आहे ...

गोगोल [*] *

* [*] चिन्हांकित केलेल्या शब्दांच्या नोट्स, मजकुराचा शेवट पहा.

** दयनीय (ग्रीक भाषेतून) - उत्कट, उत्साही.

शहरातील प्रख्यात पुजारीच्या कुटुंबात निझनी नोव्हगोरोड येथे जन्मला (त्याच्या वडिलांनी गुप्तपणे मेल्नीकोव्ह-पेचर्स्कीशी लग्न केले. पोझार्स्की स्ट्रीटवरील घर क्रमांक 5, जिथे निकोलाईचा जन्म झाला, 21 व्या शतकाच्या सुरूवातीस तोडण्यात आला). लहानपणापासूनच मी खूप वाचतो, कविता लिहितो. १ Pe व्या वर्षी सेंट पीटर्सबर्गमध्ये त्यांनी पेडॅगॉजिकल इन्स्टिट्यूटमध्ये शिक्षण घेतले, लोकसाहित्याचा अभ्यास केला, १ 18544 पासून (त्याच्या पालकांच्या मृत्यूनंतर) त्यांनी कट्टरपंथी-राजसत्ताविरोधी, धर्मविरोधी आणि सर्फडोम मते सामायिक करण्यास सुरवात केली, जी कविता आणि गद्य अशा त्या काळातल्या अनेक “देशद्रोही” रचनांमध्ये प्रतिबिंबित झाली. हस्तलिखित विद्यार्थ्यांच्या मासिकेंसह.

पत्रकारिता

डोबरोल्यूबोव्हचे लहान आयुष्य (वयाच्या 25 व्या वर्षी क्षयरोगाने मरण पावला, त्यांच्या मृत्यूच्या एक वर्षापूर्वी परदेशात उपचार केला गेला, आणि संपूर्ण युरोपभर त्याने प्रवास केला) उत्कृष्ट साहित्यिक कार्यासह होते. त्यांनी बरेच आणि सहज लिहिले (समकालीन लोकांच्या संस्मरणानुसार, डाव्या हाताच्या बोटाच्या सभोवतालच्या लांब टेपच्या जखमेच्या स्वरूपात पूर्व-तयार तार्किक सारांशानुसार), एन. नेक्रॉसव्ह "समकालीन" च्या जर्नलमध्ये अनेक ऐतिहासिक आणि विशेषतः साहित्यिक आणि समालोचनात्मक कामांसह प्रकाशित केले गेले; त्याचा सर्वात जवळचा सहकारी आणि सहयोगी एन. जी. चेर्निशेव्हस्की होता. एकट्या १8 1858 मध्ये त्यांनी articles 75 लेख व पुनरावलोकने प्रकाशित केली. डोबरोल्युबॉव्ह यांनी केलेली काही कामे (निकृष्टपणे बेकायदेशीर, विशेषत: निकोलस प्रथमच्या विरोधात दिग्दर्शित आणि प्रकाशनाचा हेतू होता, परंतु सर्वसाधारणपणे किंवा लेखकाच्या संपादकीय कार्यालयात सेन्सॉरशिप गमावलेली नव्हती) त्यांच्या हयातीत अप्रकाशित राहिले.

निव्वळ साहित्यिक “समीक्षक” च्या वेषात प्रकाशित झालेले डोबरोल्यूबोव्हच्या कार्ये, नैसर्गिक-विज्ञान कार्याचे आढावा किंवा परदेशी जीवनातील राजकीय आढावा (esसोपियन भाषा) यामध्ये तीक्ष्ण सामाजिक-राजकीय विधाने आहेत. डी.पी. श्यायाटोपल्क-मिर्स्की यांच्या मते,

“त्यांनी लिहिलेली प्रत्येक गोष्ट काल्पनिक गोष्टींकडे समर्पित असली तरी या वा aमय टीकाचा विचार करणे अत्यंत अन्यायकारक ठरेल. हे खरे आहे की, डोबरोल्यूबोव्ह यांना साहित्याच्या आकलनाची सुरूवात होती आणि आपल्या प्रवचनांसाठी ग्रंथ म्हणून वापरण्यास सहमती दर्शविलेल्या गोष्टी निवडणे सामान्यत: यशस्वी होते, परंतु त्यांनी त्यांच्या साहित्यिक बाजूबद्दल कधीही चर्चा करण्याचा प्रयत्न केला नाही: त्याने त्यांचा फक्त कार्ड किंवा छायाचित्र म्हणून वापर केला. सामाजिक प्रचाराचे निमित्त म्हणून समकालीन रशियन जीवन. ”

उदाहरणार्थ, “खरा दिवस कधी येईल?” शीर्षकातील तुर्जेनेव्हच्या “ऑन द ईव्ह” या कादंबरीचे पुनरावलोकन सामाजिक क्रांतीसाठी कमीतकमी आच्छादित कॉल आहेत. "ओब्लोमोव्हिझम म्हणजे काय?" हा त्यांचा लेख गोंचरोव्ह यांच्या कादंबरीविषयी “ओब्लोमोव्ह” आणि “रेड ऑफ लाईट इन द डार्क किंगडम” या नाटकाविषयी “वादळ” हे लोकशाहीवादी वास्तववादी भाषेचे उदाहरण बनले (कलाशैलीचा संकेत म्हणून वास्तववाद हा शब्द प्रथम होता - “रशियन साहित्याच्या विकासामध्ये राष्ट्रीयतेच्या सहभागावर” हा लेख) ) आणि यूएसएसआर आणि रशियामध्ये शालेय अभ्यासक्रमात समाविष्ट केले गेले. प्रामुख्याने सामाजिक बाजूने कार्य करणे आणि वारंवार “कलेसाठी कला” असे नकार जाहीर करणे आणि टीकाचा नाश करण्यासाठी शुद्ध गीतकारांचा पर्दाफाश करणे, डोबरोलिबॉव्ह असे असले तरीही राजकीयदृष्ट्या त्याच्या जवळ नसलेल्या लेखकांच्या कविता (सौंदर्यशास्त्र) दृष्टिकोनातून खूप कौतुक केले (ज्युलिया झाडोवस्काया, याकोव्ह पोलॉन्स्की). युरोपमधील संपुष्टात येणा trip्या सहलीने डोबरोलिबूव्हच्या राजकीय कट्टरपंथीपणाला काही प्रमाणात मऊ केले, ज्यामुळे तत्काळ क्रांतीची कल्पना नाकारली गेली आणि नवीन मार्ग शोधण्याची गरज निर्माण झाली.

तत्वज्ञान

बर्\u200dयाच लेखांमध्ये, डोबरोल्यूबोव्हचे तत्त्वज्ञानविषयक दृश्य देखील दिसू लागले. त्याच्या व्यवस्थेच्या मध्यभागी एक मनुष्य आहे जो भौतिक जगाच्या उत्क्रांतीची शेवटची पायरी आहे आणि निसर्गाशी सुसंवादीपणे जोडलेला आहे. लोकांच्या समानतेला तो मानवी स्वभावाची एक “नैसर्गिक राज्य” (रुसोइझमचा प्रभाव) समजत असे आणि दडपशाही हा असामान्य रचनेचा नाश झाला पाहिजे. बाह्य अनुभवातून (भौतिकवाद, अनुभववाद) मानवी जगामध्ये जन्माला आलेल्या सर्व कल्पनांच्या भौतिक उत्पत्ती, जगाच्या भौतिक तत्त्वांचे आकलन आणि वैज्ञानिक ज्ञानाचा प्रसार याची वकालत केली. चेरनिशेव्हस्कीप्रमाणे त्यांनीही तर्कसंगत अहंकाराचा पुरस्कार केला.

कविता

डोब्रोल्युबॉव्ह हा एक व्यंग्यात्मक कवी, एक मजेदार विडंबन करणारा, “सोव्हरेमेनिक” अंतर्गत दिसणार्\u200dया साहित्यिक परिशिष्ट “शिटी” चा आत्मा होता. त्यात, कवी-कवी डोब्रोल्यूबॉव्ह यांनी तीन मॉक मास्क अंतर्गत सादर केले - कॉनराड लिलिएन्शवगर, ऑस्ट्रियाचा “देशभक्त” जेकब हॅम आणि “उत्साही गीतकार” अपोलो कपेलकिन (मुखवटे अनुक्रमे रोझेनहिम, खोमियाकोव्ह आणि मेकोव्ह येथे चिन्हांकित होते, परंतु अधिक सामान्य व्यक्तिरेखा असलेले) होते. . डोबरोल्यूबोव्ह यांनी गंभीर कविताही लिहिली (सर्वात प्रसिद्ध आहे “प्रिय मित्र, मी मरत आहे ...”), हे हेन अनुवादित.

शिल्पकार एन. एम. चुबुरिन

पौराणिक कथा आणि डोबरोल्यूबोव्हची टीका

व्होसरियन बेलिन्स्कीजवळ व्होल्कोव्हस्की स्मशानभूमीत डोबरोल्यूबोव्ह यांना दफन करण्यात आले; त्याच्या थडग्यातूनच साहित्यिक पूल आकार घेऊ लागले. डोबरोलिबुव यांचे व्यक्तिमत्त्व (बेलिंस्की आणि साठच्या दशकातले इतर मृत-समालोचक टीकासह, पिसारेव) हे 1860 आणि त्यानंतरच्या वर्षांच्या क्रांतिकारक चळवळीचे बॅनर बनले (चेर्निशेव्हस्की लिखित डोब्रोलिबुव्हच्या पहिल्या चरित्रातून) आणि नंतर युएसएसआरमध्ये अधिकृत आदरांजलीने वेढला गेला.

दुसरीकडे, अनेक प्रख्यात समकालीनांनी त्यांच्यावर टीका केली. तर ए.आय. हर्झेनने त्याच्यात कठोर आणि क्रांतिकारक कट्टरता पाहिली, ज्यामुळे परिवर्तनाच्या कारणाला हानी पोहोचली. एफ. एम. दोस्तोएवस्की यांनी डोबरोलिबॉव्हवर कलेच्या सार्वत्रिक महत्त्वकडे दुर्लक्ष केल्याचा आरोप केला. अपोलो ग्रीगोरीव्ह यांनीही याबद्दल लिहिले. उलटपक्षी, सौंदर्यशास्त्रातील अति उत्साहाबद्दल डोब्रोलिबॉव्हने अत्यंत डाव्या विचारसरणीवरुन टीका केली. तथापि, या सर्वांनी त्यांची जाहिरात प्रतिभावादी म्हणून ओळखली.

नेक्रॉसवने “निकोलाय डोब्रोल्यूबॉव्हच्या धन्य स्मृतीत” खालील ओळी वाहून घेतल्या (नायकाच्या प्रतिमेची पौराणिक कथा त्यांच्यात स्पष्ट आहे, उदाहरणार्थ, मातृभूमीवरील प्रेमाच्या नावाखाली तपस्या आणि ऐहिक प्रेमाची नाकारण्याची वैशिष्ट्यपूर्ण कल्पना सादर केली गेली, तर वास्तविक डोबरोल्यूबोव्ह तीन वर्षांपासून “स्वच्छ” राहिले नाही, १6 1856-१85 in, मध्ये, टेरेसा कार्लोव्हना ग्रुनवाल्ड, ज्याच्यासाठी त्याने कविता समर्पित केली होती, ती "गळून पडलेल्या बाई" बरोबर राहत होती:

आपण कठोर होते, तारुण्यात आपल्याला उत्कटतेचे कारण अधीन कसे करावे हे माहित होते. तुम्ही वैभवाने, स्वातंत्र्यासाठी जगायला शिकविले, पण त्यापेक्षाही तू मरणाला शिकविलेस. आपण मुद्दाम धर्मनिरपेक्ष सुख नाकारले, पवित्रता पाळली, हृदयाची तहान भागविली नाही; एक स्त्री म्हणून, आपण आपल्या जन्मभूमीवर प्रेम केले, आपण तिला कामगार, आशा आणि व्यापार दिले; आपण प्रामाणिक अंतःकरणे जिंकली आहेत. नवीन जीवनासाठी आणि तेजस्वी नंदनवनासाठी आणि मुकुटसाठी मोत्यासाठी हाक मारणे, तुम्ही कठोर शिक्षिका शिजवली, परंतु तुमचा तास फार लवकर संपला आणि सर्वकाही आपल्या हातातून बाहेर पडले. काय कारण दिवे नाहीशी झाली आहे! काय हृदयाचे ठोके थांबले! वर्षे गेली, आकांक्षा कमी झाल्या आणि आपण आमच्या वर चढला ... रडा, रशियन भूमी! पण अभिमान बाळगा - आपण स्वर्गात उभे असता, अशा मुलास आपण जन्म दिला नाही आणि आपण परत घेतला नाही: आध्यात्मिक सौंदर्याचा खजिना त्यात एकत्रितपणे दयाळूपणे होते ... आईचे स्वरूप! जेव्हा आपण अशा लोकांना कधीकधी जगाकडे पाठवत नाही, तेव्हा जीवनाचे क्षेत्र मरून जाईल ...

डोबरोलिबुव्हच्या सन्मानार्थ संग्रहालये, स्मारके, नावे

निझनी नोव्हगोरोडमध्ये प्रसिद्ध समीक्षक (साइट) यांचे रशियामध्ये एकमेव संग्रहालय आहे; डोबरोल्यूबोव्ह कुटुंबाच्या भूतपूर्व अपार्टमेंट इमारतीत ऐतिहासिक आणि साहित्यिक प्रदर्शन तसेच डोबरोलिबुब इस्टेटच्या उभारणीतील घर संग्रहालय समाविष्ट आहे, जेथे मुले आणि तरुणांसाठी टीका केली गेली होती.

लेखकाची स्मारके खालील शहरांमध्ये स्थापित आहेत.

बोलशोई प्रॉस्पेक्ट पी.एस. आणि बोल्शाया पोक्रोव्हस्कायावरील रायबॅटस्काया स्ट्रीटच्या छेदनबिंदू येथे.

लेखकाच्या सन्मानार्थ नावे अशी आहेत:

सेंट पीटर्सबर्ग मधील एव्हन्यू
5 व्या गावात माखचकला मधील गल्ली
व्होलोगदा मध्ये रस्ता

ग्रंथसंग्रह

ग्रिगोरिएव ए., वर्क्स, खंड I. (““ ऑस्ट्रोव्हस्की वादळ ”नंतरचा लेख”);
शेलगुनोव्ह एन., डेफचा वेळ, “केस”, IV;
जैत्सेव्ह व्ही., बेलिन्स्की आणि डोब्रोलिबुव्ह, “द रशियन वर्ड”, प्रिन्स 1;
मोरोझोव्ह पी., एन. डोब्रोल्यूबोव्ह, “शिक्षण”, प्रिन्स. बारावी;
प्रोटोपोव्होव्ह एम., डोब्रोल्यूबोव्ह, “रशियन थॉट”, प्रिन्स बारावी;
कोटलीयेवस्की एन., हव्वा ऑफ लिबरेशन, पी.,;
बोगुचार्स्की व्ही., सेंट पीटर्सबर्गच्या रशियन सोसायटीच्या पास्टमधून;
स्काबीचेव्हस्की ए. चाळीस वर्षांचा रशियन टीका, सोब्र. सोची., खंड पहिला (अनेक एड.);
व्हॉलिस्की ए., रशियन समालोचक, सेंट पीटर्सबर्ग;
इव्हानोव्ह आय., रशियन टीकेचा इतिहास, दुसरा दुसरा भाग 4;
इव्हानोव्ह-रझूमनीक आर.व्ही., रशियन सामाजिक विचारांचा इतिहास, दुसरा दुसरा (अनेक संस्करण);
ओव्हस्यानिको-कुलीकोव्स्की डी.एन., एन. ए. डोब्रोल्यूबोव्ह, “१ th व्या शतकाच्या रशियन साहित्याचा इतिहास”, खंड III.
झासुलिच व्ही.आय., पिसारेव आणि डोब्रोल्यूबोव्ह, एस.बी. लेख, द्वितीय खंड, सेंट पीटर्सबर्ग,;
क्रॅनिखफेल्ड व्ही. पी., एन. ए. डोब्रोल्यूबोव्ह, “मॉडर्न वर्ल्ड”, प्रिन्स इलेव्हन;
नेवेडॉम्स्की एम., डोबरोल्यूबोव्ह बद्दल, “आमच्या पहाट”, प्रिन्स. इलेव्हन;
स्टेक्लोव यू. एम., एन. ए. डोब्रोलिबूव्ह, "समकालीन", प्रिन्स यांचे सामाजिक-राजकीय विचार इलेव्हन;
प्लेखानोव जी., डोब्रोलिबॉव्ह आणि ओस्ट्रॉव्हस्की, सोचीन., टी. एक्सएक्सआयव्ही;
ट्रॉटस्की एल., डोब्रोल्यूबोव्ह आणि द व्हिसल, सोचीन., खंड एक्सएक्सएक्स;
व्होरोवस्की व्ही., साहित्यिक निबंध, एम.,;
पॉलीन्स्की व्ही., एन. ए. डोब्रोलिबॉव्ह, एम.,;
लाडोखा जी., डोबरोल्यूबोव्ह वर पी. एल. लावरोव्हचे ऐतिहासिक आणि समाजवादी दृश्य, सी.एच. मी, दुसरा, पुस्तकात. "वर्ग कव्हरेज मध्ये रशियन ऐतिहासिक साहित्य", एम.,;
पनकेविच पी., एन. ए. डोब्रोलायबॉवचे ऐतिहासिक व समाजशास्त्रीय दृश्ये, “मार्क्सवादाच्या बॅनरखाली”, प्रिन्स. 12.
कार्टसेव व्ही., डोब्रोल्युबोव्ह आणि त्यांच्या “सोब्र” मधील लेखांबद्दलची पुस्तके आणि लेखांची ग्रंथसूची अनुक्रमणिका. सोची. " डोब्रोल्युबोवा, सेंट पीटर्सबर्ग.,.
मेझिएर ए. 11 व्या ते 19 व्या शतकापर्यंतचा समावेशक भाग 2, सेंट पीटर्सबर्ग;
व्लादिस्लाव्लेव्ह आय.व्ही., रशियन लेखक, एल.,.

संदर्भ

मॅक्सिम मोशकोव्हच्या लायब्ररीत डोबरोल्यूबोव्ह, निकोलाई अलेक्झांड्रोविच

रशियन तत्वज्ञान
पाश्चात्यवाद	चाडाव बेलिस्की हर्झेन ग्रॅनोव्हस्की
स्लावॉफिलिझम, माती विज्ञान आणि पॅन-स्लाव्हिझम	खोम्याकोव्ह आय. किरीवस्की आय. अक्सकोव्ह दोस्तोएवस्की भीती लिओन्टिव्ह डॅनिलेव्हस्की
क्रांतिकारक लोकशाही	चेर्निशेव्हस्की डोब्रोलिबुव पिसारेव
रशियन धार्मिक तत्वज्ञान