ती तशीच धार्मिक आहे

ज्याशिवाय... गावाला किंमत नाही.

शहरही नाही.

आमची सगळी जमीन नाही.

A. सोल्झेनित्सिन. मॅट्रेनिन यार्ड

त्याच्या “मॅट्रेनिन ड्वोर” या कथेत, ए.आय. सोल्झेनित्सिन रशियन क्लासिक्सच्या अद्भुत परंपरेचा उत्तराधिकारी म्हणून काम करतात, ज्याने रशियन स्त्रियांच्या प्रतिमांचे एक अविस्मरणीय गॅलरी तयार केली (नेक्रासोव्हची मॅट्रिओना टिमोफीव्हना, ओरिना, तुर्गेनेव्हची लुकेरिया).

कथेचे मुख्य पात्र एक साधी, एकाकी वृद्ध स्त्री, मॅट्रेना वासिलिव्हना आहे. तिचे आयुष्य कधीच सोपे नव्हते, आज पुरेशी दु:ख आणि काळजी आहेत. संपूर्ण घरामध्ये एक मुडदूस मांजर आणि एक घाणेरडी पांढरी बकरी आहे, परंतु शेळीला गवत कापायला कोठेही नाही. हिवाळ्यासाठी घर गरम करण्यासाठी कुजून रुपांतर झालेले वनस्पतिजन्य पदार्थ (सरपणासाठी याचा वापर होतो) दलदलीतून चोरीला जावे लागते, कारण ते स्थानिक रहिवाशांना विकण्याची "परवानगी" नव्हती (टोरफोप्रोडक्ट गावातले लोक बूट नसलेल्या मोचीसारखे जगत होते). तुमच्या पाठीवर दिवसातून पाच-सहा पिशव्या घेऊन जाणे सोपे आहे का? म्हणून वृद्ध स्त्रीची पाठ बरी होत नाही: "हिवाळ्यात, स्लीग स्वतःवर असते, उन्हाळ्यात ती स्वतःवर विणलेली असते ..."

मॅट्रेना वासिलिव्हना यांना खूप त्रास आणि त्रास सहन करावा लागला: सहा मुले तीन महिन्यांचीही जगली नाहीत, ज्यामुळे त्यांनी गावात ठरवले की आई खराब झाली आहे; पती युद्धातून परत आला नाही. पण या अशिक्षित स्त्रीला तिच्या नशिबाशी जुळवून घेण्याची ताकद मिळते, ती पूर्वीसारखीच दयाळू, सहानुभूतीशील, दयाळू राहते. नातेवाईक, शेजारी आणि फक्त अनोळखी लोकांसाठी काहीही न ठेवता, मॅट्रिओना अनेकदा तिचे घर सांभाळण्यासाठी स्वतःसाठी शक्ती किंवा वेळ सोडत नाही. सामूहिक शेतातून खत काढण्यात मदत करण्यासाठी - मॅट्रिओनाला, शेजाऱ्यांना नांगरणी किंवा कापणीमध्ये मदत करण्यासाठी - प्रत्येकजण मॅट्रिओना वासिलिव्हनाकडे जातो, हे जाणून की ती नकार देणार नाही. आणि तिने नकार दिला नाही, निःस्वार्थपणे लोकांच्या सेवेसाठी स्वतःला झोकून दिले, त्या बदल्यात काहीही मागितले नाही, कृतज्ञता देखील नाही.

“नीतिमान माणसाशिवाय गावाची किंमत नाही,” ए. सोल्झेनित्सिनला त्याच्या कथेचे नाव द्यायचे होते. खरा नीतिमान माणूस, ज्याच्यावर हे गाव होते, तो मॅट्रिओना वासिलिव्हना होता, ज्याने लोकांना कर्जदार वाटू नये म्हणून तिचे संपूर्ण आयुष्य दिले. “तिच्या पतीनेही समजले नाही आणि सोडले नाही”, “मजेदार, मूर्खपणाने इतरांसाठी विनामूल्य काम करणे”, मॅट्रिओना किरा कधीही विसरणार नाही, ज्याला तिने तिचे सर्व मातृप्रेम आणि प्रेमळपणा दिला आणि इग्नॅटिच, ज्याची काळजी नाही. हे हेतुपुरस्सर, तिने मानवी कुलीनता, चांगुलपणा, शुद्धतेवर विश्वास परत केला.

मॅट्रिओना वासिलिव्हना सारखे लोक आज आपल्यामध्ये राहतात, निःस्वार्थपणे आणि अस्पष्टपणे चांगले करत आहेत, स्वत: ची देणगी देऊन त्यांचा आनंद आणि नशीब शोधतात - ते सर्व मानवी जीवनाचा आधार आहेत, मूर्खपणाची घाई, विस्मरण, स्वार्थ आणि अन्यायाने भरलेले आहेत.

तुम्ही जे शोधत होता ते सापडले नाही? शोध वापरा

1963 मध्ये, रशियन विचारवंत आणि मानवतावादी अलेक्झांडर सोल्झेनित्सिन यांची एक कथा प्रकाशित झाली. लेखकाच्या चरित्रातील घटनांवर आधारित. त्यांच्या पुस्तकांच्या प्रकाशनामुळे केवळ रशियन भाषिक समाजातच नव्हे तर पाश्चात्य वाचकांमध्येही मोठा प्रतिसाद मिळाला आहे. पण "Matryona Dvor" कथेतील मॅट्रिओनाची प्रतिमा अद्वितीय आहे. पूर्वी ग्रामीण गद्यात असे काही नव्हते. म्हणूनच या कार्याला रशियन साहित्यात विशेष स्थान मिळाले आहे.

प्लॉट

कथा लेखकाच्या दृष्टीकोनातून सांगितली आहे. एक विशिष्ट शिक्षक आणि माजी शिबिरार्थी 1956 च्या उन्हाळ्यात यादृच्छिकपणे जातो, जिकडे त्याचे डोळे दिसतात. रशियन घनदाट प्रदेशात कुठेतरी हरवून जाणे हे त्याचे ध्येय आहे. छावणीत दहा वर्षे घालवल्यानंतरही, कथेच्या नायकाला अजूनही शिक्षक म्हणून नोकरी मिळण्याची आशा आहे. तो यशस्वी होतो. तो तळनोवो गावात स्थायिक झाला.

"मॅट्रिओना ड्वोर" कथेतील मॅट्रिओनाची प्रतिमा तिच्या दिसण्यापूर्वीच आकार घेऊ लागते. एक अनौपचारिक ओळख नायकाला आश्रय शोधण्यात मदत करते. दीर्घ आणि अयशस्वी शोधानंतर, "ती वाळवंटात राहते आणि आजारी आहे" असा इशारा देऊन तो मॅट्रिओनाला जाण्याची ऑफर देतो. ते तिच्या दिशेने जात आहेत.

मॅट्रेनाचे डोमेन

घर जुने आणि कुजलेले आहे. हे बर्याच वर्षांपूर्वी एका मोठ्या कुटुंबासाठी बांधले गेले होते, परंतु आता त्यात सुमारे साठ वर्षांची एकच महिला राहत होती. गरीब खेड्यातील जीवनाचे वर्णन केल्याशिवाय, "मॅट्रिओनाचा ड्वोर" ही कथा इतकी भेदक होणार नाही. मॅट्रिओनाची प्रतिमा - कथेची अगदी नायिका - झोपडीत राज्य करणाऱ्या उजाड वातावरणाशी पूर्णपणे जुळते. पिवळा आजारी चेहरा, थकलेले डोळे...

घर उंदरांनी भरले आहे. तेथील रहिवाशांमध्ये, स्वतः परिचारिका व्यतिरिक्त, तेथे झुरळे आणि एक वाकडी मांजर आहेत.

"Matryona Dvor" कथेतील मॅट्रिओनाची प्रतिमा कथेचा आधार आहे. त्यावर आधारित, लेखक त्याचे आध्यात्मिक जग प्रकट करतो आणि इतर पात्रांच्या वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्यांचे चित्रण करतो.

मुख्य पात्राकडून, निवेदक तिच्या कठीण नशिबाबद्दल शिकतो. तिने समोर पती गमावला. तिने आयुष्यभर एकांतात जगले आहे. नंतर, तिच्या पाहुण्याला कळते की तिला बर्याच वर्षांपासून एक पैसा मिळाला नाही: ती पैशासाठी नाही तर लाठीसाठी काम करते.

ती भाडेकरूवर खूश नव्हती, घर स्वच्छ करणारा आणि अधिक आरामदायक शोधण्यासाठी काही काळ त्याला राजी केले. परंतु शांत जागा शोधण्याच्या अतिथीच्या इच्छेने निवड निश्चित केली: तो मॅट्रिओनाबरोबर राहिला.

शिक्षिका तिच्याकडे राहिल्याच्या काळात, म्हातारी बाई अंधार पडण्यापूर्वी उठली, एक साधा नाश्ता तयार केला. आणि असे दिसते की मॅट्रिओनाच्या जीवनात एक विशिष्ट अर्थ दिसून आला.

शेतकरी प्रतिमा

"मॅट्रिओना ड्वोर" कथेतील मॅट्रिओनाची प्रतिमा ही अनास्था आणि परिश्रम यांचे आश्चर्यकारकपणे दुर्मिळ संयोजन आहे. ही महिला अर्धशतक काम करत आहे, चांगले बनवण्यासाठी नाही तर सवयीनुसार. कारण दुसरे अस्तित्व नाही.

असे म्हटले पाहिजे की शेतकऱ्यांचे नशिब नेहमीच सॉल्झेनित्सिनला आकर्षित करते, कारण त्याचे पूर्वज या इस्टेटचे होते. आणि त्यांचा असा विश्वास होता की ही परिश्रम, प्रामाणिकपणा आणि औदार्य आहे जी या सामाजिक स्तराचे प्रतिष्ठित प्रतिनिधी बनवते. जे "Matryona Dvor" कथेतील मॅट्रिओनाच्या प्रामाणिक, सत्यवादी प्रतिमेची पुष्टी करते.

प्राक्तन

संध्याकाळी जिव्हाळ्याच्या संभाषणात, परिचारिका भाडेकरूला तिच्या आयुष्याची कहाणी सांगते. एफिमचा नवरा युद्धात मरण पावला, पण त्याआधीच त्याच्या भावाने तिला आकर्षित केले. तिने सहमती दर्शविली, त्याची वधू म्हणून सूचीबद्ध केली गेली, परंतु दुसऱ्या महायुद्धात तो बेपत्ता झाला आणि तिने त्याची वाट पाहिली नाही. तिने येफिमशी लग्न केले. पण थॅडियस परतला.

मॅट्रिओनाची कोणतीही मुले वाचली नाहीत. आणि मग ती विधवा झाली.

त्याचा शेवट दुःखद आहे. तिच्या भोळ्या आणि दयाळूपणामुळे ती मरते. हा कार्यक्रम "Matryona Dvor" कथेचा शेवट करतो. धार्मिक मात्रेनाची प्रतिमा अधिक दुःखी आहे कारण तिच्या सर्व चांगल्या गुणांसह, ती तिच्या सहकारी गावकऱ्यांकडून गैरसमज करून राहते.

एकटेपणा

मॅट्रिओना आयुष्यभर एका मोठ्या घरात एकटी राहिली, एक लहान स्त्री आनंद वगळता, जो युद्धाने नष्ट झाला होता. आणि ज्या वर्षांमध्ये तिने तिची मुलगी थडियस वाढवली. त्याने तिच्या नावाने लग्न केले आणि त्यांना सहा मुले झाली. मॅट्रिओनाने त्याला एक मुलगी वाढवण्यास सांगितले, जी त्याने नाकारली नाही. पण तिची दत्तक मुलगी तिला सोडून गेली.

ए.आय. सोल्झेनित्सिन यांच्या "मॅट्रिओनाज यार्ड" या कथेतील मॅट्रिओनाची प्रतिमा अप्रतिम आहे. शाश्वत दारिद्र्य, संताप किंवा सर्व प्रकारचे अत्याचार याचा नाश करू शकत नाहीत. स्त्रीसाठी चांगला मूड परत करण्याचा सर्वोत्तम मार्ग म्हणजे काम. आणि श्रमानंतर, ती समाधानी, प्रबुद्ध झाली आणि दयाळू हसली.

शेवटचा सत्पुरुष

दुस-याच्या आनंदात आनंद कसा करायचा हे तिला माहीत होतं. तिच्या संपूर्ण आयुष्यात चांगुलपणा जमा न केल्याने, तिने कठोर केले नाही, तिने सहानुभूती दाखवण्याची क्षमता टिकवून ठेवली. गावातील एकही मेहनत तिच्या सहभागाशिवाय पूर्ण होत नव्हती. आजारी असूनही, तिने इतर स्त्रियांना मदत केली, स्वत: ला नांगराचा उपयोग केला, तिचे वाढलेले वय आणि वीस वर्षांहून अधिक काळ तिला त्रास देणारा आजार विसरून तिने स्वत: ला नांगरणी केली.

या महिलेने तिच्या नातेवाईकांना कधीही काहीही नाकारले नाही आणि तिचे स्वतःचे "चांगले" जतन करण्याच्या तिच्या अक्षमतेमुळे तिने तिची वरची खोली गमावली - तिची एकमेव मालमत्ता, जुने कुजलेले घर मोजत नाही. ए.आय. सोल्झेनित्सिनच्या कथेतील मॅट्रिओनाची प्रतिमा निस्वार्थीपणा आणि सद्गुण दर्शवते, ज्याने काही कारणास्तव इतरांकडून आदर किंवा प्रतिसाद दिला नाही.

थॅड्यूस

धार्मिक स्त्री पात्राला तिचा अयशस्वी पती थड्यूसने विरोध केला आहे, ज्यांच्याशिवाय प्रतिमांची व्यवस्था अपूर्ण असेल. "मॅट्रिओना ड्वोर" ही एक कथा आहे ज्यामध्ये मुख्य पात्राव्यतिरिक्त, इतर चेहरे आहेत. पण थॅडियस हे मुख्य पात्रापेक्षा एक उल्लेखनीय कॉन्ट्रास्ट आहे. समोरून जिवंत परत आल्यावर त्याने आपल्या मंगेतराला राजद्रोहासाठी माफ केले नाही. तथापि, असे म्हटले पाहिजे की तिचे त्याच्या भावावर प्रेम नव्हते, परंतु केवळ त्याच्याबद्दल वाईट वाटले. शिक्षिकाशिवाय त्याच्या कुटुंबासाठी कठीण आहे हे लक्षात आले. कथेच्या शेवटी मॅट्रिओनाचा मृत्यू हा थॅडियस आणि त्याच्या नातेवाईकांच्या कंजूषपणाचा परिणाम आहे. अनावश्यक खर्च टाळून, त्यांनी खोली जलद हलवण्याचा निर्णय घेतला, परंतु त्यांच्याकडे वेळ नव्हता, परिणामी मॅट्रिओना ट्रेनखाली पडली. फक्त उजवा हात शाबूत राहिला. परंतु भयंकर घटनांनंतरही, थॅडियस तिच्या मृत शरीराकडे उदासीनपणे, उदासीनपणे पाहतो.

थॅडियसच्या नशिबात अनेक दु: ख आणि निराशा देखील आहेत, परंतु दोन पात्रांमधील फरक असा आहे की मॅट्रिओना तिच्या आत्म्याला वाचविण्यात सक्षम होती, परंतु तो नव्हता. तिच्या मृत्यूनंतर, त्याला फक्त एकच काळजी असते ती म्हणजे मॅट्रेनिनोची तुटपुंजी संपत्ती, जी तो ताबडतोब त्याच्या घरात खेचतो. थड्यूस उठायला येत नाही.

पवित्र रशियाची प्रतिमा, जी कवींनी अनेकदा गायली, तिच्या जाण्याने विरघळते. धार्मिक माणसाशिवाय गाव उभे राहू शकत नाही. सॉल्झेनित्सिनच्या "मॅट्रिओना ड्वोर" कथेतील नायिका मॅट्रिओनाची प्रतिमा शुद्ध रशियन आत्म्याचे अवशेष आहे, जी अजूनही जिवंत आहे, परंतु आधीच शेवटच्या पायांवर आहे. कारण रशियामध्ये धार्मिकता आणि दयाळूपणाचे मूल्य कमी आणि कमी आहे.

आधीच नमूद केल्याप्रमाणे ही कथा वास्तविक घटनांवर आधारित आहे. फरक फक्त सेटलमेंटच्या नावावर आणि काही तपशीलांमध्ये आहेत. नायिकेला खरे तर मॅट्रीओना असे म्हणतात. ती व्लादिमीर प्रदेशातील एका गावात राहत होती, जिथे लेखकाने 1956-1957 घालवले. 2011 मध्ये तिच्या घरात म्युझियम बनवण्याची योजना होती. पण मॅट्रिओनाचे अंगण जळून खाक झाले. 2013 मध्ये, घर-संग्रहालय पुनर्संचयित केले गेले.

हे काम प्रथम "न्यू वर्ल्ड" या साहित्यिक मासिकात प्रकाशित झाले. सॉल्झेनित्सिनच्या मागील कथेला सकारात्मक प्रतिसाद मिळाला. नीतिमान स्त्रीच्या कथेने अनेक वाद आणि चर्चांना जन्म दिला. आणि तरीही, समीक्षकांना हे मान्य करावे लागले की ही कथा एका महान आणि सत्यवादी कलाकाराने तयार केली होती, जी लोकांना त्यांच्या मूळ भाषेत परत करण्यास आणि रशियन शास्त्रीय साहित्याची परंपरा चालू ठेवण्यास सक्षम होती.

मॅट्रिओनाच्या नशिबाबद्दल सांगा. गावकरी तिच्याशी कसे वागतात? त्यांना मात्रेना समजते का? का? आणि सर्वोत्तम उत्तर मिळाले

गॅलिना [गुरू] कडून उत्तर
सॉल्झेनित्सिनने आधुनिक सोव्हिएत ग्रामीण भागातील आध्यात्मिक दारिद्र्य आणि नैतिक कुरूपतेचे एक अंधुक चित्र रेखाटले, तथापि, या वाळवंटात मॅट्रिओना ही एकमेव धार्मिक स्त्री दर्शविली.
तिचे आयुष्य कधीच सोपे नव्हते, तिला आज पुरेशी दु:ख आणि काळजी आहे. संपूर्ण मळ्यात एक खोडसाळ मांजर आणि एक घाणेरडी पांढरी बकरी आहे, परंतु शेळीला गवत कापायला कोठेही नाही.
हिवाळ्यासाठी घर गरम करण्यासाठी कुजून रुपांतर झालेले वनस्पतिजन्य पदार्थ (सरपणासाठी याचा वापर होतो). तुमच्या पाठीवर दिवसातून पाच-सहा पिशव्या घेऊन जाणे सोपे आहे का? म्हणून वृद्ध स्त्रीची पाठ बरी होत नाही: "हिवाळ्यात, स्लीग स्वतःवर असते, उन्हाळ्यात विणकाम स्वतःवर असते ..."
मॅट्रेना वासिलिव्हना यांना खूप त्रास आणि त्रास सहन करावा लागला: सहा मुले तीन महिन्यांपर्यंत जगू शकली नाहीत, तिचा नवरा युद्धातून परत आला नाही. परंतु तिला नशिबाला सामोरे जाण्याची ताकद मिळते, ती अजूनही दयाळू, सहानुभूतीशील, दयाळू राहते. नातेवाईक, शेजारी आणि फक्त अनोळखी लोकांसाठी काहीही न ठेवता, मॅट्रिओना अनेकदा तिचे घर सांभाळण्यासाठी स्वतःसाठी शक्ती किंवा वेळ सोडत नाही. सामूहिक शेतातून खत काढण्यात मदत करण्यासाठी - मॅट्रिओनाला, शेजाऱ्यांना नांगरणी किंवा कापणीमध्ये मदत करण्यासाठी - प्रत्येकजण मॅट्रिओना वासिलिव्हनाकडे जातो, हे जाणून की ती नकार देणार नाही. आणि तिने नकार दिला नाही, निःस्वार्थपणे लोकांच्या सेवेसाठी स्वतःला झोकून दिले, त्या बदल्यात काहीही मागितले नाही, कृतज्ञता देखील नाही.
परंतु गावकऱ्यांना तिच्या लपलेल्या पवित्रतेबद्दल माहिती नाही, ते स्त्रीला फक्त मूर्ख मानतात, जरी तीच रशियन अध्यात्माची सर्वोच्च वैशिष्ट्ये ठेवते. नीतिमान शेतकरी स्त्री मित्र नसलेल्या आणि भाडोत्री सामूहिक शेतकऱ्यांनी वेढलेली राहत होती. मॅट्रिओनाच्या मृत्यूनंतरही, ज्याने प्रत्येकासाठी खूप चांगले केले, शेजारी विशेषतः काळजीत नव्हते, जरी ते रडले तरी ते मुलांसह झोपडीत गेले, जसे की एखाद्या कामगिरीसाठी. "ज्यांनी स्वतःला मृत व्यक्तीच्या जवळ मानले ते उंबरठ्यावरून रडू लागले आणि जेव्हा ते शवपेटीजवळ पोहोचले तेव्हा ते मृताच्या चेहऱ्यावर आक्रोश करण्यासाठी झुकले."
मॅट्रिओनाचे निधन झाले, कोणालाही समजण्यासारखे नाही, मानवी मार्गाने कोणालाही शोक झाला नाही. अंत्यसंस्काराच्या रात्रीच्या जेवणाच्या वेळी, त्यांनी खूप प्याले, ते मोठ्याने म्हणाले, "हे अजिबात मॅट्रिओनाबद्दल नाही." प्रथेनुसार, "शाश्वत मेमरी" गायली गेली, परंतु "आवाज कर्कश, भिन्न, मद्यधुंद चेहरे होते आणि कोणीही या चिरंतन स्मृतीमध्ये भावना ठेवल्या नाहीत."
"मॅट्रिओना मरण पावली, आणि तिच्या देवाबरोबर, ज्याच्यासाठी तिने कधीही प्रार्थना केली नाही, परंतु जी तिच्या आत्म्यात राहिली आणि बहुधा तिला आयुष्यात मदत केली."
कथेच्या लेखकाने एक कटू निष्कर्ष काढला: "आम्ही सर्व तिच्या शेजारी राहत होतो आणि समजले नाही की ती तीच नीतिमान आहे, जिच्याशिवाय, म्हणीनुसार, गाव नाही. शहर नाही. आमची सर्व जमीन नाही. ."
नायिकेचा मृत्यू हा एक विशिष्ट मैलाचा दगड आहे, तो अजूनही मॅट्रिओना अंतर्गत असलेल्या नैतिक संबंधांना ब्रेक आहे. कदाचित ही संकुचिततेची सुरुवात आहे, मॅट्रिओनाने तिच्या आयुष्यासह बळकट केलेल्या नैतिक तत्त्वांचा मृत्यू.
एक स्रोत:

कडून उत्तर द्या व्हिक्टोरिया लाइट[नवीन]
सुरुवातीला, सोलझेनित्सिनची कथा "मॅट्रीओनिन ड्वोर" असे म्हटले जाते "गाव धार्मिक माणसाशिवाय राहत नाही." पहिले शीर्षक मुख्य पात्राचे सार प्रकट करते. ती ज्या परिस्थितीत राहिली त्या परिस्थितीतही, ती नेहमीच तिच्या तत्त्वांशी खरी राहिली, "देवाच्या नियमांनुसार" जगली. "लबाडीने जगणे नाही" म्हणजे मॅट्रिओनाने दुसर्‍याच्या दुर्दैवाबद्दल उदासीन असणे.
मॅट्रेनाची मुख्य गुणवत्ता, ज्याने तिला जगण्यासाठी, मानवी प्रतिष्ठा राखण्यासाठी, राग न ठेवण्यास मदत केली, ती म्हणजे कामाची आवड.
परंतु निर्दोषपणा आणि संयम ज्याने मॅट्रिओनाला वेगळे केले होते तिच्या आजूबाजूच्या लोकांमध्ये अधिकाराचा आनंद लुटला नाही: तिचे सहकारी गावकरी तिच्याशी उपहासात्मक आणि अनादराने वागले. तिच्या दयाळूपणा आणि चिकाटीचा फायदा घेत,

कथेचे विश्लेषण ए.आय. सॉल्झेनित्सिन "मॅट्रेनिन ड्वोर"

1950 आणि 1960 च्या दशकात एआय सोल्झेनित्सिनचा गावाकडे पाहण्याचा दृष्टिकोन त्याच्या कठोर आणि क्रूर सत्याने ओळखला जातो. म्हणून, नोव्ही मीर मासिकाचे संपादक, एटी ट्वार्डोव्स्की यांनी 1956 ते 1953 पर्यंत "मॅट्रिओना ड्वोर" (1959) कथेची वेळ बदलण्याचा आग्रह धरला. सोलझेनित्सिनचे नवीन काम प्रकाशित होण्याच्या आशेने ही संपादकीय चाल होती: कथेतील घटना ख्रुश्चेव्ह वितळण्यापूर्वीच्या काळात हस्तांतरित केल्या गेल्या. चित्रित केलेले चित्र खूप वेदनादायक छाप सोडते. “पाने आजूबाजूला उडाली, बर्फ पडला - आणि मग वितळला. पुन्हा नांगरणी केली, पुन्हा पेरली, पुन्हा कापणी केली. आणि पुन्हा पाने आजूबाजूला उडाली आणि पुन्हा बर्फ पडला. आणि एक क्रांती. आणि दुसरी क्रांती. आणि सारे जग उलटे झाले.

कथा सहसा अशा केसवर आधारित असते जी नायकाचे पात्र प्रकट करते. या पारंपरिक तत्त्वावर सोल्झेनित्सिन आपली कथा तयार करतात. नशिबाने नायक-कथाकाराला रशियन ठिकाणांसाठी विचित्र नाव देऊन स्टेशनवर फेकले - पीट उत्पादन. येथे "दाट, अभेद्य जंगले क्रांतीसमोर उभी राहिली आणि त्यावर मात केली." पण नंतर ते कापले गेले, मुळापर्यंत आणले गेले. गावात त्यांनी यापुढे भाकरी भाजली नाही, खाण्यायोग्य काहीही विकले नाही - टेबल दुर्मिळ आणि गरीब झाले. सामूहिक शेतकरी "पांढऱ्या माशीपर्यंत, सर्व सामूहिक शेताकडे, सर्व सामूहिक शेताकडे," आणि त्यांना त्यांच्या गायींसाठी आधीच बर्फाखाली गवत गोळा करावे लागले.

कथेतील मुख्य पात्र मॅट्रिओनाचे पात्र लेखकाने एका दुःखद घटनेद्वारे प्रकट केले आहे - तिचा मृत्यू. तिच्या मृत्यूनंतरच "मॅट्रिओनाची प्रतिमा माझ्यासमोर तरंगली, जी मला समजली नाही, अगदी तिच्या शेजारी राहूनही." संपूर्ण कथेत, लेखक नायिकेचे तपशीलवार, विशिष्ट वर्णन देत नाही. केवळ एका पोर्ट्रेट तपशीलावर लेखकाने सतत जोर दिला आहे - मॅट्रिओनाचे "तेजस्वी", "दयाळू", "माफी मागणारे" स्मित. पण कथेच्या शेवटी, वाचक नायिकेच्या रूपाची कल्पना करतो. मॅट्रिओनाबद्दल लेखकाचा दृष्टीकोन या वाक्यांशाच्या टोनॅलिटीमध्ये, रंगांच्या निवडीमध्ये जाणवतो: "लाल गोठलेल्या सूर्यापासून, छतची गोठलेली खिडकी, आता लहान झाली आहे, थोड्या गुलाबी रंगाने भरलेली आहे आणि मॅट्रिओनाच्या चेहऱ्याने हे प्रतिबिंब उबदार केले आहे." आणि मग - थेट लेखकाचे वर्णन: "त्या लोकांचे नेहमीच चांगले चेहरे असतात, जे त्यांच्या विवेकाशी विसंगत असतात." मला मॅट्रिओनाचे गुळगुळीत, मधुर, मूळ रशियन भाषण आठवते, ज्याची सुरुवात "परीकथेतील आजीसारखी कमी उबदार कुरकुर" ने होते.

एका मोठ्या रशियन स्टोव्हसह तिच्या गडद झोपडीत मॅट्रिओनाचे आजूबाजूचे जग, जसे की ते स्वतःचे एक निरंतरता आहे, तिच्या आयुष्याचा एक भाग आहे. येथे सर्व काही सेंद्रिय आणि नैसर्गिक आहे: विभाजनाच्या मागे झुरळांचा आवाज, ज्याचा खडखडाट "समुद्राच्या दूरच्या आवाजा" सारखा दिसत होता, आणि मॅट्रिओनाने दया दाखवून उचललेलं शेगडी मांजर आणि वॉलपेपरच्या मागे धावणारे उंदीर. मॅट्रिओनाच्या मृत्यूची दुःखद रात्र, जणू काही मॅट्रिओना स्वतःच “अदृश्यपणे धावत आली आणि तिच्या झोपडीचा निरोप घेतला. आवडते फिकस "मूक, परंतु चैतन्यशील गर्दीने परिचारिकाचा एकटेपणा भरला." मॅट्रीओनाने एकदा आगीत वाचवलेले समान फिकस, जे काही चांगले मिळवले त्याबद्दल विचार न करता. "गर्दीमुळे घाबरलेले" फिकस त्या भयानक रात्री गोठले आणि मग त्यांना झोपडीतून कायमचे बाहेर काढले गेले ...

लेखक-निवेदक मॅट्रिओनाच्या जीवनाची कथा लगेचच नव्हे तर हळूहळू उलगडतात. तिला तिच्या आयुष्यात खूप दुःख आणि अन्याय सहन करावा लागला: तुटलेले प्रेम, सहा मुलांचा मृत्यू, युद्धात तिचा नवरा गमावणे, ग्रामीण भागात नरकीय श्रम, गंभीर आजार, सामूहिक शेतात तीव्र संताप, जे. तिने तिची सर्व शक्ती पिळून काढली, आणि नंतर पेन्शन आणि समर्थनाशिवाय अनावश्यक सोडले म्हणून ते लिहून दिले. मॅट्रेनाच्या नशिबात, ग्रामीण रशियन स्त्रीची शोकांतिका केंद्रित आहे - सर्वात अर्थपूर्ण, स्पष्ट.

पण तिला या जगाचा राग आला नाही, तिने चांगला मूड कायम ठेवला, इतरांबद्दल आनंद आणि दया दाखवली, तिचे तेजस्वी स्मित अजूनही तिचा चेहरा उजळते. "तिच्याकडे चांगला आत्मा परत मिळवण्याचा एक निश्चित मार्ग होता - काम." आणि तिच्या म्हातारपणात, मॅट्रिओनाला विश्रांती माहित नव्हती: एकतर तिने फावडे पकडले, किंवा ती तिच्या घाणेरड्या पांढऱ्या शेळीसाठी गवत कापण्यासाठी दलदलीत पिशवी घेऊन गेली, किंवा ती इतर स्त्रियांबरोबर हिवाळ्यासाठी कुजून रुपांतर झालेले वनस्पतिजन्य पदार्थ चोरण्यासाठी गुप्तपणे गेली. सामूहिक शेतातून.

"मॅट्रिओना अदृश्य कोणावर तरी रागावली होती," परंतु तिने सामूहिक शेतीबद्दल राग बाळगला नाही. शिवाय, पहिल्याच हुकुमानुसार, ती तिच्या कामासाठी पूर्वीप्रमाणे काहीही न घेता सामूहिक शेतात मदत करण्यासाठी गेली. होय, आणि तिने कोणत्याही दूरच्या नातेवाईकाला किंवा शेजाऱ्याला मदत करण्यास नकार दिला नाही, नंतर अतिथींना शेजारच्या समृद्ध बटाट्याच्या कापणीबद्दल मत्सराची सावली न देता. काम हे तिच्यासाठी कधीही ओझे नव्हते, "मॅट्रिओनाने तिच्या श्रम किंवा तिच्या चांगुलपणाला कधीही सोडले नाही." आणि निर्लज्जपणे मॅट्रिओनाच्या सभोवतालच्या प्रत्येकाने निस्वार्थीपणाचा वापर केला.

ती गरिबीत, दु:खी, एकाकी राहिली - एक "हरवलेली वृद्ध स्त्री", काम आणि आजारपणाने कंटाळलेली. मॅट्रिओना त्यांना मदतीसाठी विचारेल या भीतीने नातेवाईक जवळजवळ तिच्या घरात दिसले नाहीत. सर्वांनी एकसुरात तिची निंदा केली, की ती मजेदार आणि मूर्ख होती, इतरांसाठी विनामूल्य काम करते, नेहमी पुरुषांच्या कार्यात चढत होती (अखेर तिला ट्रेनने धडक दिली कारण तिला शेतकर्‍यांना क्रॉसिंगमधून स्लीज ओढण्यास मदत करायची होती). खरे आहे, मॅट्रिओनाच्या मृत्यूनंतर, बहिणींनी ताबडतोब गर्दी केली, "झोपडी, बकरी आणि स्टोव्ह ताब्यात घेतला, तिची छाती लॉकने बंद केली, तिच्या कोटच्या अस्तरातून दोनशे अंत्यसंस्कार रूबल केले." होय, आणि अर्धशतकातील मित्र, “या गावात मॅट्रिओनावर मनापासून प्रेम करणारा एकमेव”, जो या दुःखद बातमीने रडून धावत आला, तरीही, निघून, बहिणींना ते मिळू नये म्हणून मॅट्रिओनाचा विणलेला ब्लाउज तिच्याबरोबर घेतला. . मेट्रोनाचा साधेपणा आणि सौहार्द ओळखणाऱ्या वहिनीने याबद्दल "तिरस्काराने खेद व्यक्त केला." निर्दयपणे प्रत्येकाने मॅट्रिओनाची दयाळूपणा आणि निर्दोषपणा वापरला - आणि त्यासाठी एकमताने निषेध केला.

अंत्यसंस्काराच्या दृश्यासाठी लेखक कथेतील महत्त्वपूर्ण स्थान समर्पित करतो. आणि हा योगायोग नाही. शेवटच्या वेळी, सर्व नातेवाईक आणि मित्र मॅट्रिओनाच्या घरी जमले, ज्याच्या वातावरणात तिने तिचे आयुष्य जगले. आणि असे घडले की मॅट्रिओना जीवन सोडत आहे, म्हणून कोणालाही समजले नाही, कोणीही मानवी शोक केला नाही. मेमोरियल डिनरमध्ये, त्यांनी खूप प्याले, ते मोठ्याने म्हणाले, "हे अजिबात मॅट्रिओनाबद्दल नाही." नेहमीप्रमाणे, त्यांनी "शाश्वत मेमरी" गायले, परंतु "आवाज कर्कश, भिन्न, मद्यधुंद चेहरे होते आणि कोणीही या चिरंतन स्मृतीमध्ये भावना ठेवल्या नाहीत."

नायिकेचा मृत्यू ही क्षयची सुरुवात आहे, मॅट्रिओनाने तिच्या आयुष्यासह मजबूत केलेल्या नैतिक पायाचा मृत्यू. गावात ती एकटीच होती जी तिच्या स्वतःच्या जगात राहत होती: तिने आपले जीवन काम, प्रामाणिकपणा, दयाळूपणा आणि संयमाने व्यवस्थित केले, तिचा आत्मा आणि आंतरिक स्वातंत्र्य जपले. लोकप्रिय मार्गाने, शहाणा, वाजवी, चांगुलपणा आणि सौंदर्याचे कौतुक करण्यास सक्षम, हसतमुख आणि स्वभावाने मिलनसार, मॅट्रिओनाने वाईट आणि हिंसाचाराचा प्रतिकार केला, तिचे "यार्ड", तिचे जग, नीतिमानांचे एक खास जग जतन केले. पण मॅट्रिओना मरण पावली - आणि हे जग कोसळले: तिचे घर एका लॉगने वेगळे केले आहे, तिची माफक वस्तू लोभसपणे विभागली गेली आहे. आणि मॅट्रिओनाच्या अंगणाचे रक्षण करण्यासाठी कोणीही नाही, कोणीही असा विचार करत नाही की मॅट्रिओनाच्या जाण्याने, खूप मौल्यवान आणि महत्त्वाचे काहीतरी, जे विभाजन आणि आदिम दैनंदिन मूल्यांकनास अनुकूल नाही, निघून जाईल.

“आम्ही सर्व तिच्या शेजारी राहत होतो आणि समजले नाही की ती तीच नीतिमान आहे, जिच्याशिवाय, म्हणीनुसार, गाव उभे राहत नाही. शहरही नाही. आमची सर्व जमीन नाही."

कथेचा कटू शेवट. लेखक कबूल करतो की तो, मॅट्रिओनाशी संबंधित असल्याने, कोणत्याही स्वार्थी हितसंबंधांचा पाठपुरावा करत नाही, तरीही, त्याला तिला पूर्णपणे समजले नाही. आणि केवळ मृत्यूने त्याला मॅट्रिओनाची भव्य आणि दुःखद प्रतिमा प्रकट केली. ही कथा लेखकाचा एक प्रकारचा पश्चात्ताप आहे, स्वतःसह त्याच्या सभोवतालच्या प्रत्येकाच्या नैतिक अंधत्वाबद्दल कडू पश्चात्ताप आहे. तो निःस्वार्थ आत्म्याच्या, पूर्णपणे असुरक्षित, निराधार माणसापुढे डोके टेकवतो.

घटनांच्या शोकांतिका असूनही, कथा काही अतिशय उबदार, तेजस्वी, छेदक टिपांवर टिकून आहे. हे वाचकांना चांगल्या भावना आणि गंभीर प्रतिबिंबांसाठी सेट करते.

नोव्ही मीर या जर्नलने सॉल्झेनित्सिनच्या अनेक कामे प्रकाशित केल्या, त्यापैकी मॅट्रेनिन ड्वोर. कथा, लेखकाच्या मते, "पूर्णपणे आत्मचरित्रात्मक आणि प्रामाणिक आहे." हे रशियन गावाबद्दल, तेथील रहिवाशांबद्दल, त्यांच्या मूल्यांबद्दल, दयाळूपणा, न्याय, सहानुभूती आणि करुणा, कार्य आणि मदत याबद्दल बोलते - नीतिमान माणसामध्ये बसणारे गुण, ज्यांच्याशिवाय "गाव उभे नाही."

"मॅट्रिओना ड्वोर" ही एखाद्या व्यक्तीच्या नशिबातील अन्याय आणि क्रूरतेबद्दल, स्टालिन नंतरच्या काळातील सोव्हिएत ऑर्डरबद्दल आणि शहरी जीवनापासून दूर राहणाऱ्या सर्वात सामान्य लोकांच्या जीवनाबद्दलची कथा आहे. कथन मुख्य पात्राच्या वतीने नाही तर निवेदक इग्नॅटिचच्या वतीने आयोजित केले जाते, जो संपूर्ण कथेत केवळ बाह्य निरीक्षकाची भूमिका बजावत असल्याचे दिसते. कथेत जे वर्णन केले आहे ते 1956 चा आहे - स्टॅलिनच्या मृत्यूला तीन वर्षे उलटून गेली आहेत आणि त्यानंतर रशियन लोकांना अद्याप माहित नव्हते आणि कसे जगायचे हे त्यांना समजले नाही.

मॅट्रेनिन ड्वोर तीन भागांमध्ये विभागले गेले आहे:

1. प्रथम इग्नॅटिचची कथा सांगते, ती टॉर्फप्रॉडक्ट स्टेशनपासून सुरू होते. नायक ताबडतोब कार्ड उघड करतो, त्याचे कोणतेही रहस्य न ठेवता: तो एक माजी कैदी आहे आणि आता शाळेत शिक्षक म्हणून काम करतो, तो तेथे शांतता आणि शांतता शोधत आला. स्टॅलिनच्या काळात, तुरुंगात टाकलेल्या लोकांना नोकरी मिळणे जवळजवळ अशक्य होते आणि नेत्याच्या मृत्यूनंतर, बरेच जण शाळेतील शिक्षक बनले (एक दुर्मिळ व्यवसाय). इग्नाटिच मॅट्रेना नावाच्या वृद्ध कष्टकरी महिलेकडे थांबतो, जिच्याशी संवाद साधणे सोपे आहे आणि मनाने शांत आहे. तिचे राहते घर गरीब होते, छत कधीकधी गळती होते, परंतु याचा अर्थ असा नाही की त्यात आराम नव्हता: “कदाचित, गावातल्या एखाद्याला, जो श्रीमंत आहे, मॅट्रिओनाची झोपडी चांगली वाटत नव्हती, परंतु आम्ही तिच्याबरोबर ते शरद ऋतूतील आणि हिवाळा चांगले."
2. दुसरा भाग मॅट्रिओनाच्या तरुणांबद्दल सांगतो, जेव्हा तिला खूप जावे लागले. युद्धाने तिच्या मंगेतर फॅडेला तिच्यापासून दूर नेले आणि तिला त्याच्या भावाशी लग्न करावे लागले, ज्याच्या हातात मुले होती. त्याच्यावर दया दाखवून ती त्याची पत्नी बनली, जरी तिचे त्याच्यावर अजिबात प्रेम नव्हते. पण तीन वर्षांनंतर, फॅडे अचानक परत आला, ज्याच्यावर ती स्त्री अजूनही प्रेम करते. परत आलेल्या योद्ध्याने विश्वासघात केल्याबद्दल तिचा आणि तिच्या भावाचा द्वेष केला. परंतु कठोर जीवन तिच्या दयाळूपणा आणि कठोर परिश्रमाला मारू शकले नाही, कारण कामात आणि इतरांची काळजी घेण्यातच तिला दिलासा मिळाला. मॅट्रेनाचा व्यवसाय करताना मृत्यू झाला - तिने तिच्या प्रियकराला आणि तिच्या मुलांना तिच्या घराचा एक भाग रेल्वे ट्रॅकवर ओढण्यास मदत केली, जी किरा (त्याची स्वतःची मुलगी) यांना दिली होती. आणि हा मृत्यू फॅडेच्या लोभ, लोभ आणि उदासीनतेमुळे झाला: मॅट्रिओना जिवंत असतानाच त्याने वारसा काढून घेण्याचा निर्णय घेतला.
3. तिसरा भाग मॅट्रिओनाच्या मृत्यूबद्दल निवेदकाला कसे कळले याबद्दल बोलतो, अंत्यसंस्कार आणि स्मरणोत्सवाचे वर्णन करतो. तिच्या जवळचे लोक दुःखाने नाही तर रडतात कारण ती प्रथा आहे आणि त्यांच्या डोक्यात ते फक्त मृत व्यक्तीच्या मालमत्तेच्या विभाजनाचा विचार करतात. फडे जागेवर नाही.

मुख्य पात्रे

मॅट्रेना वासिलिव्हना ग्रिगोरीवा ही एक वृद्ध स्त्री, एक शेतकरी स्त्री आहे, जिला आजारपणामुळे सामूहिक शेतात कामावरून सोडण्यात आले होते. अनोळखी लोकांनाही मदत करण्यात ती नेहमी आनंदी असायची. एपिसोडमध्ये जेव्हा निवेदक तिच्या झोपडीत स्थायिक होतो, तेव्हा लेखकाने नमूद केले आहे की तिने मुद्दाम कधीही लॉजर शोधले नाही, म्हणजेच तिला या आधारावर पैसे कमवायचे नव्हते, तिला जे काही करता येईल त्यातून तिला फायदाही झाला नाही. तिची संपत्ती म्हणजे फिकसची भांडी आणि तिने रस्त्यावरून घेतलेली एक जुनी घरगुती मांजर, एक बकरी आणि उंदीर आणि झुरळे. मॅट्रीओनाने मदत करण्याच्या इच्छेने तिच्या मंगेतराच्या भावाशी लग्न केले: "त्यांची आई मरण पावली ... त्यांच्याकडे पुरेसे हात नव्हते."

मॅट्रिओनाला स्वतःलाही सहा मुले होती, परंतु ते सर्व बालपणातच मरण पावले, म्हणून तिने नंतर तिची सर्वात धाकटी मुलगी फदेया किराला वाढवायला घेतले. मॅट्रेना सकाळी लवकर उठली, अंधार होईपर्यंत काम केले, परंतु थकवा किंवा असंतोष कोणालाही दाखवला नाही: ती दयाळू आणि सर्वांशी प्रतिसाद देणारी होती. तिला नेहमी कोणाचे तरी ओझे बनण्याची भीती वाटत होती, तिने तक्रार केली नाही, ती पुन्हा एकदा डॉक्टरांना कॉल करायला घाबरत होती. मॅट्रिओना, जी परिपक्व झाली होती, किरा, तिला तिची खोली दान करायची होती, ज्यासाठी घर सामायिक करणे आवश्यक होते - फिरताना, फॅडेच्या गोष्टी रेल्वे ट्रॅकवर स्लेजमध्ये अडकल्या आणि मॅट्रिओना ट्रेनखाली पडली. आता मदत मागायला कुणीच नव्हतं, निस्वार्थीपणे मदतीला यायला कुणी तयार नव्हतं. परंतु मृताच्या नातेवाइकांनी केवळ फायद्याचा विचार मनात ठेवला, गरीब शेतकरी महिलेचे काय उरले ते वाटून घेण्याचा, अंत्यसंस्काराच्या वेळी आधीच विचार केला. मॅट्रीओना तिच्या सहकारी गावकऱ्यांच्या पार्श्‍वभूमीवर खूप उभी राहिली; ती अशा प्रकारे अपूरणीय, अदृश्य आणि एकमेव धार्मिक पुरुष होती.

निवेदक, इग्नॅटिच, काही प्रमाणात लेखकाचा नमुना आहे. त्याने दुवा सोडला आणि निर्दोष सुटला, मग शांत आणि प्रसन्न जीवनाच्या शोधात निघून गेला, त्याला शाळेत शिक्षक म्हणून काम करायचे होते. त्याला मॅट्रिओना येथे आश्रय मिळाला. शहराच्या गजबजाटापासून दूर जाण्याच्या इच्छेनुसार, निवेदक फारसा मिलनसार नाही, त्याला शांतता आवडते. जेव्हा एखादी स्त्री चुकून त्याचे रजाईचे जाकीट घेते आणि लाऊडस्पीकरच्या आवाजात तिला स्वतःसाठी जागा मिळत नाही तेव्हा त्याला काळजी वाटते. निवेदक घराच्या मालकिणीशी जुळले, हे दर्शवते की तो अजूनही पूर्णपणे सामाजिक नाही. तथापि, तो लोकांना चांगले समजत नाही: मॅट्रिओना तिच्या निधनानंतरच जगली याचा अर्थ त्याला समजला.

विषय आणि मुद्दे

"मॅट्रिओना ड्वोर" या कथेतील सॉल्झेनित्सिन रशियन गावातील रहिवाशांच्या जीवनाबद्दल, शक्ती आणि मनुष्य यांच्यातील संबंधांच्या प्रणालीबद्दल, स्वार्थ आणि लोभाच्या क्षेत्रात निःस्वार्थ श्रमाच्या उच्च अर्थाबद्दल सांगते.

या सर्वांमध्ये, श्रमाची थीम सर्वात स्पष्टपणे दर्शविली आहे. मॅट्रिओना ही अशी व्यक्ती आहे जी बदल्यात काहीही मागत नाही आणि इतरांच्या फायद्यासाठी स्वतःला सर्वकाही देण्यास तयार आहे. ते त्याचे कौतुक करत नाहीत आणि ते समजून घेण्याचा प्रयत्न देखील करत नाहीत, परंतु ही अशी व्यक्ती आहे जी दररोज एक शोकांतिका अनुभवते: प्रथम, तारुण्याच्या चुका आणि नुकसानीची वेदना, नंतर वारंवार आजार, कठोर परिश्रम, जीवन नाही. , पण जगणे. पण सर्व समस्या आणि त्रासातून, मॅट्रिओनाला कामात सांत्वन मिळते. आणि, शेवटी, हे काम आणि जास्त काम आहे जे तिला मृत्यूकडे घेऊन जाते. मॅट्रेनाच्या जीवनाचा अर्थ तंतोतंत हा आहे, आणि काळजी, मदत, आवश्यक असलेली इच्छा देखील आहे. म्हणून, शेजाऱ्यावर सक्रिय प्रेम ही कथेची मुख्य थीम आहे.

नैतिकतेच्या समस्येलाही कथेत महत्त्वाचं स्थान आहे. खेड्यातील भौतिक मूल्ये मानवी आत्मा आणि त्याच्या श्रमापेक्षा, सर्वसाधारणपणे मानवतेच्या वर आहेत. दुय्यम पात्रे फक्त मॅट्रिओनाच्या पात्राची खोली समजून घेण्यास असमर्थ आहेत: लोभ आणि त्यांचे डोळे अधिक आंधळे करण्याची इच्छा आणि त्यांना दयाळूपणा आणि प्रामाणिकपणा पाहू देत नाही. फॅडेने आपला मुलगा आणि पत्नी गमावली, त्याच्या जावयाला तुरुंगवासाची धमकी दिली गेली आहे, परंतु त्यांच्याकडे जळण्याची वेळ नसलेली नोंदी कशी वाचवायची हे त्यांचे विचार आहेत.

याव्यतिरिक्त, कथेत गूढवादाची थीम आहे: अज्ञात नीतिमान माणसाचा हेतू आणि शापित गोष्टींची समस्या - ज्याला स्वार्थाने भरलेल्या लोकांद्वारे स्पर्श केला गेला. फॅडेने मॅट्रिओनाच्या वरच्या खोलीला शापित बनवले आणि ते खाली आणण्याचे वचन दिले.

कल्पना

"मॅट्रिओना ड्वोर" कथेतील वरील थीम आणि समस्या मुख्य पात्राच्या शुद्ध जागतिक दृष्टिकोनाची खोली प्रकट करण्याच्या उद्देशाने आहेत. एक सामान्य शेतकरी स्त्री हे या वस्तुस्थितीचे उदाहरण आहे की अडचणी आणि नुकसान केवळ रशियन व्यक्तीला कठोर करतात आणि त्याला तोडत नाहीत. मॅट्रेनाच्या मृत्यूने, तिने लाक्षणिकरित्या बांधलेले सर्व काही कोसळले. तिचे घर फाडले जात आहे, उर्वरित मालमत्ता आपापसात विभागली गेली आहे, अंगण रिकामे आहे, मालकहीन आहे. त्यामुळे तिचे जीवन दयनीय दिसते, नुकसानीची कोणालाच जाणीव नाही. पण या जगातील पराक्रमी लोकांच्या राजवाड्या आणि दागिन्यांचेही असेच होणार नाही का? लेखक सामग्रीची कमकुवतता दर्शवितो आणि संपत्ती आणि कर्तृत्वाने इतरांचा न्याय करू नये असे शिकवतो. खरा अर्थ म्हणजे नैतिक प्रतिमा, जी मृत्यूनंतरही नष्ट होत नाही, कारण ज्यांनी त्याचा प्रकाश पाहिला त्यांच्या स्मरणात ती राहते.

कदाचित, कालांतराने, नायकांच्या लक्षात येईल की ते त्यांच्या जीवनातील एक अतिशय महत्त्वाचा भाग गमावत आहेत: अमूल्य मूल्ये. अशा वाईट दृश्यात जागतिक नैतिक समस्या का उघड कराव्यात? आणि मग "Matryona Dvor" कथेच्या शीर्षकाचा अर्थ काय आहे? मॅट्रिओना एक नीतिमान स्त्री होती हे शेवटचे शब्द तिच्या न्यायालयाच्या सीमा पुसून टाकतात आणि त्यांना संपूर्ण जगाच्या स्तरावर ढकलतात, ज्यामुळे नैतिकतेची समस्या सार्वत्रिक होते.

कामात लोक चरित्र

सोलझेनित्सिनने “पश्चात्ताप आणि आत्म-निर्बंध” या लेखात असा युक्तिवाद केला: “असे जन्मलेले देवदूत आहेत, ते वजनहीन आहेत, ते या स्लरीवर सरकताना दिसत आहेत, त्यात अजिबात बुडून न जाता, त्यांच्या पायाने त्याच्या पृष्ठभागाला स्पर्श देखील करतात? आपल्यापैकी प्रत्येकजण अशा लोकांना भेटला, रशियामध्ये त्यापैकी दहा किंवा शंभर नाहीत, ते नीतिमान आहेत, आम्ही त्यांना पाहिले, आश्चर्यचकित झालो ("विक्षिप्त"), त्यांचे चांगले वापरले, चांगल्या क्षणी त्यांना तेच उत्तर दिले, त्यांनी विल्हेवाट लावली , - आणि ताबडतोब आमच्या नशिबात असलेल्या खोलवर परत बुडाले."

माणुसकी टिकवून ठेवण्याची क्षमता आणि आतून एक ठोस कोर यामुळे मॅट्रिओना इतरांपेक्षा वेगळी आहे. ज्यांनी निर्लज्जपणे तिची मदत आणि दयाळूपणा वापरला, त्यांना असे वाटू शकते की ती कमकुवत इच्छाशक्ती आणि निंदनीय होती, परंतु नायिकेने मदत केली, केवळ आंतरिक उदासीनता आणि नैतिक महानतेवर आधारित.

मनोरंजक? तुमच्या भिंतीवर सेव्ह करा!