प्लेटो माझा मित्र आहे, परंतु सत्य अधिक मौल्यवान आहे. “प्लेटो माझा मित्र आहे, परंतु सत्य प्रिय आहे”: विद्यार्थी आणि शिक्षक यांच्यात काय मत होते

प्लेटो

अ) कल्पनांविषयी

प्लेटोच्या तत्वज्ञानाची कल्पना ही मध्यवर्ती श्रेणी आहे. एखाद्या गोष्टीची कल्पना ही काहीतरी आदर्श असते. म्हणून, उदाहरणार्थ, आम्ही पाणी पितो, परंतु आम्ही पाण्याची कल्पना पिऊ शकत नाही किंवा भाकरीची कल्पना घेऊ शकत नाही, पैशांच्या कल्पनांनी स्टोअरमध्ये पैसे भरत आहोत: कल्पना म्हणजे एक अर्थ, एखाद्या गोष्टीचे सार. प्लेटोनेटिक कल्पना सर्व वैश्विक जीवनाचे सामान्यीकरण करतात: त्यांच्याकडे नियामक ऊर्जा असते आणि विश्वावर नियंत्रण असते. ते नियामक आणि रचनात्मक शक्ती द्वारे दर्शविले जातात; ते शाश्वत नमुने आहेत, प्रतिमान (ग्रीक भाषेतील नमुना - नमुना), त्यानुसार निराकार आणि द्रवपदार्थाने सर्व वास्तविक गोष्टी आयोजित केल्या आहेत. प्लेटोने कल्पनांचे काही प्रकारचे दिव्य सार म्हणून वर्णन केले. ते लक्ष्य कारणे मानले जातील, आकांक्षाच्या उर्जेसह शुल्क आकारले गेले, तर त्यांच्यात समन्वय आणि अधीनस्थ संबंध आहेत. सर्वोच्च कल्पना ही निरपेक्ष चांगल्याची कल्पना आहे - हा एक प्रकारचा “कल्पनांच्या राज्यातला सूर्य” आहे, जग कारण, कारण आणि दिव्यतेचे नाव यासाठी उपयुक्त आहे. परंतु हा वैयक्तिक ईश्वरीय आत्मा नाही (जसे की ख्रिश्चन नंतरच्या काळात). प्लेटो देवाचे अस्तित्व त्याच्या स्वभावाशी असलेल्या आपल्या प्रेमाच्या भावनेने सिद्ध करतो, जे आपल्या आत्म्यात “कंपित” होते. प्लेटोच्या विश्वदृष्टीचा एक अविभाज्य घटक म्हणजे देवांवर विश्वास. सार्वजनिक जागतिक सुव्यवस्थेच्या स्थिरतेसाठी प्लेटोने त्यास सर्वात महत्वाची अट मानली. प्लेटोच्या मते, “अधार्मिक दृष्टिकोनाचा” प्रसार नागरिकांवर, विशेषत: तरुणांवर विपरित परिणाम करतो, हे अशांतता आणि मनमानीचे कारण आहे आणि यामुळे कायदेशीर आणि नैतिक नियमांचे उल्लंघन होते. एफ.एम. च्या शब्दात, “प्रत्येक गोष्ट परवानगी आहे” या तत्त्वावर. दोस्तोएवस्की. प्लेटोने "त्या दुष्टांना" कठोर शिक्षा करण्याची मागणी केली.

बी) आदर्श राज्य

एक “आदर्श राज्य” म्हणजे शेतकरी, कारागीर यांचा एक समुदाय जो नागरिकांच्या जीवनासाठी आवश्यक असणारी सर्व वस्तू तयार करतो, सुरक्षेचे रक्षण करणारे योद्धे आणि सुज्ञ आणि निष्पक्ष सरकारचा अभ्यास करणारे तत्त्वज्ञ राज्य करतो. अशा “आदर्श राज्य” प्लेटोने लोकशाहीला लोकांना राजकीय जीवनात सहभागी होण्यास परवानगी देऊन प्राचीन लोकशाहीला विरोध केला. प्लेटोच्या म्हणण्यानुसार केवळ कुलीन व्यक्तींनाच राज्य व उत्तम व शहाणे नागरिक म्हणून राज्य करण्यासाठी बोलविले जाते. पण प्लेटोच्या म्हणण्यानुसार शेतकरी आणि कारागीरांनी प्रामाणिकपणे आपले काम केलेच पाहिजे आणि त्यांना सरकारमध्ये स्थान नाही. राज्य रक्षकाचे रक्षण कायदा अंमलबजावणी अधिका officers्यांद्वारे केले जावे आणि संरक्षकांची वैयक्तिक मालमत्ता असू नये, त्यांनी इतर नागरिकांकडून अलिप्त राहणे आवश्यक आहे, सामान्य टेबलवर खावे. प्लेटोच्या म्हणण्यानुसार “एक आदर्श राज्य” याने धर्मांचे पूर्णपणे संरक्षण केले पाहिजे, नागरिकांमध्ये धार्मिकता विकसित केली पाहिजे आणि सर्व प्रकारच्या दुष्ट लोकांविरूद्ध संघर्ष केला पाहिजे. संगोपन आणि शिक्षण या संपूर्ण यंत्रणेने समान लक्ष्य राखले पाहिजेत.

तपशीलात न जाता असे म्हटले पाहिजे की प्लेटोची राज्याची शिकवण एक यूटोपिया आहे. आपण केवळ प्लेटोने प्रस्तावित केलेल्या सरकारच्या स्वरूपाच्या वर्गीकरणाची कल्पना करूयाः हे एक हुशार विचारवंताच्या सामाजिक-तत्वज्ञानाच्या दृश्यांचे सार स्पष्ट करते.

प्लेटो बाहेर एकल

अ) "आदर्श राज्य" (किंवा आदर्श गाठायचा) - कुलीन प्रजासत्ताक आणि खानदानी राजशाही यासह अभिजात लोकशाही;

ब) राज्य स्वरुपाची निम्नगामी श्रेणीक्रम, ज्यात टाइमॉक्रेसी, ओलिगर्की, लोकशाही, जुलूम आहे.

प्लेटोच्या म्हणण्यानुसार जुलूम हे सरकारचे सर्वात वाईट प्रकार आहे आणि लोकशाही त्यांच्यावर कठोर टीकेचा विषय ठरली आहे. राज्यातील सर्वात वाईट प्रकार म्हणजे आदर्श राज्याच्या “भ्रष्टाचारा” चा परिणाम. टिमोक्रेसी (सर्वात वाईट देखील) सन्मान आणि पात्रतेचे राज्य आहे: ते आदर्श जवळ आहे, परंतु वाईट म्हणजे उदाहरणार्थ खानदानी राजेशाही.

सी) अमर आत्मा

आत्म्याच्या कल्पनेचे स्पष्टीकरण देताना प्लेटो म्हणतात: मनुष्याचा आत्मा, त्याच्या जन्मापूर्वी, शुद्ध विचार आणि सौंदर्याच्या क्षेत्रात राहतो. मग ते पापी पृथ्वीवर पडते, जेथे मानवी शरीरात तात्पुरते असताना, अंधारकोठडीत असलेल्या कैद्याप्रमाणे, "कल्पनांच्या जगाची आठवण येते." येथे, प्लेटोने पूर्वीच्या जीवनातल्या आठवणी लक्षात ठेवल्या होत्या: आत्मा जन्माआधीच आपल्या जीवनातील मूलभूत समस्या सोडवते; जन्म घेतल्यानंतरही तिला माहित असले पाहिजे त्या सर्व गोष्टी तिला आधीच माहित आहेत. ती स्वतःच तिला निवडते: तिचे भविष्य, भविष्य जसे होते तसे आधीच तिच्यासाठी नशिबात आहे. म्हणून, प्लेटोच्या म्हणण्यानुसार आत्मा एक अमर अस्तित्व आहे; त्यामध्ये तीन भाग वेगळे केले जातात: तर्कसंगत, विचारांकडे वळला; उत्कट, प्रेमळ; कामुक, आकांक्षा किंवा लबाडीचा चालना. आत्म्याचा तर्कसंगत भाग हा सद्गुण आणि शहाणपणाचा आधार आहे, धैर्याचा उत्कट भाग आहे; कामुकतेवर मात करणे हे विवेकबुद्धीचे गुण आहे. एकूणच कॉसमॉसबद्दल, समरसतेचे स्रोत म्हणजे जगाचे मन, स्वतःबद्दल पुरेसे विचार करण्यास सक्षम एक शक्ती, त्याच वेळी एक सक्रिय तत्व, आत्म्याचे शिरस्त्राण, शरीरावर नियंत्रण ठेवते, जे स्वत: ला हालचाल करण्याच्या क्षमतेपासून वंचित ठेवते. विचार करण्याच्या प्रक्रियेत, आत्मा सक्रिय, अंतर्गत विरोधाभासी, संवादात्मक आणि प्रतिक्षिप्त आहे. "विचारात असताना, ती वाद घालण्याशिवाय, स्वत: ला विचारण्यासारखे, पुष्टीकरण आणि नाकारण्याशिवाय काहीच करत नाही" ()). मनाच्या नियमांच्या तत्त्वाखाली आत्म्याच्या सर्व भागांचे सुसंवादी संयोजन शहाणपणाची अविभाज्य मालमत्ता म्हणून न्यायाची हमी देते.

अरिस्टॉटल

प्लेटो माझा मित्र आहे - परंतु सत्य अधिक महाग आहे

विद्यार्थ्यांनी आपल्या शिक्षकांबद्दल असे म्हणणे मांडले की ते त्यांचा आदर करतात आणि त्यांना महत्त्व देत असले तरी ते लक्षात घेतात की एखाद्या व्यक्तीच्या मनापासून आदर आणि अधिकार असले तरीही त्यातील कोणत्याही विधानावर सत्याशी संबंधित नसल्यास नेहमीच शंका घेता येते आणि टीका केली जाऊ शकते. अशा प्रकारे, प्राचीन तत्त्ववेत्तांनी सत्याच्या वर्चस्वकडे लक्ष वेधले.

अ) पदार्थाचा सिद्धांत

प्रकरण आणि फॉर्म (eidos) सामर्थ्य आणि कार्य पदार्थाच्या वस्तुस्थितीच्या अस्तित्वाच्या ओळखीच्या आधारे Arरिस्टॉटलने ते चिरंतन, अविनाशी आणि अविनाशी मानले. गोष्टी कशापासूनही उद्भवू शकत नाहीत किंवा ती वाढू किंवा प्रमाणात कमी होऊ शकत नाही. तथापि, matterरिस्टॉटलच्या मते स्वतःच पदार्थ जड, निष्क्रीय आहे. यामध्ये केवळ वास्तविक विविध प्रकारच्या वस्तूंचा उदय होण्याची शक्यता आहे, जसे म्हटले आहे की संगमरवरीत विविध पुतळ्यांची शक्यता आहे. ही संधी प्रत्यक्षात आणण्यासाठी आवश्यक असलेल्या गोष्टींना योग्य फॉर्म देणे आवश्यक आहे. फॉर्म अंतर्गत, अरिस्टॉटलला एक सक्रिय सर्जनशील घटक समजला, ज्यामुळे एखादी गोष्ट वास्तविक होते. फॉर्म एक प्रेरणा आणि ध्येय आहे, नीरस पदार्थांपासून विविध गोष्टी तयार करण्याचे कारणः पदार्थ एक प्रकारची चिकणमाती आहे. त्यातून विविध गोष्टी निर्माण होण्यासाठी, कुंभाराची आवश्यकता आहे - एक देव (किंवा दिमाग-मूवर). फॉर्म आणि पदार्थ यांचा एकमेकांशी जोडलेला संबंध आहे, जेणेकरून संभाव्यतेत प्रत्येक वस्तू आधीपासूनच अंतर्भूत असेल आणि नैसर्गिक प्रगतीमुळे त्याचे स्वरूप प्राप्त होईल. संपूर्ण जग एकमेकांशी संप्रेषण करण्याच्या स्वरूपाची एक मालिका आहे आणि परिपूर्णतेत वाढ करण्याच्या क्रमाने ती व्यवस्था आहे. अशाप्रकारे अरिस्टॉटल एखाद्या वस्तूच्या, एकाच घटनेच्या एकाच अस्तित्वाच्या कल्पनेकडे पोचतात: ते पदार्थ आणि ईडोस (फॉर्म) चे संमिश्रण दर्शवितात. प्रकरण एक संधी म्हणून आणि अस्तित्वाचे एक प्रकार म्हणून कार्य करते. संगमरवरी, उदाहरणार्थ, एखाद्या पुतळ्याची शक्यता मानली जाऊ शकते, हे देखील एक भौतिक तत्त्व आहे, एक थर आहे आणि त्यापासून कोरलेली एक मूर्ती आधीच पदार्थ आणि रूपांची एकता आहे. जगाचे मुख्य इंजिन हा देव आहे, ज्याचे रूप विश्वाचे शिखर म्हणून सर्व प्रकारच्या रूपांसारखे आहे.

बी) आत्मा सिद्धांत

Osरिस्टॉटल असा विश्वास ठेवत होता की हेतूपूर्ण आत्मा आपल्या शरीराचे नियमन करण्याची पद्धत, स्त्रोत आणि शरीराचे नियमन करण्याची पद्धत, त्याचे उद्दीष्टपणे निरीक्षण केलेले वर्तन यापेक्षा काही वेगळे नाही. आत्मा शरीराचा entelechy (1) आहे. म्हणूनच, ज्यांचा असा विश्वास आहे की शरीराशिवाय आत्म्याचा अस्तित्व असू शकत नाही, परंतु तो स्वतः भौतिक आहे, अमर्यादित आहे, ते योग्य आहेत. ते म्हणजे आपण ज्याचे जगतो, अनुभवतो आणि प्रतिबिंबित करतो तो आत्मा आहे, म्हणून हा एक विशिष्ट अर्थ आणि प्रकार आहे आणि काही फरक पडत नाही, सब्सट्रेट नाही: "जीवनाचा अर्थ आणि उद्देश देतो तो आत्मा आहे." शरीर त्याच्या अव्यवस्थित अवस्थेत मूळ आहे जे त्याची सुव्यवस्था आणि सुसंवाद बनवते. हा आत्मा आहे, म्हणजे सार्वत्रिक आणि चिरंतन मनाच्या वास्तविकतेचे प्रतिबिंब. Istरिस्टॉटलने आत्म्याच्या विविध “भाग” चे विश्लेषण केले: स्मृती, भावना, संवेदनांमधून सर्वसाधारण धारणा आणि त्यापासून सामान्य दृश्यापर्यंत संक्रमण; कल्पनेद्वारे ज्ञानाकडे मत आणि थेट समजूतदारपणापासून तर्कसंगत इच्छेपर्यंत. आत्मा गोष्टींमध्ये फरक करतो आणि ती ओळखतो, परंतु ती “चुकांमध्ये बराच वेळ घालवते.” “सर्व बाबतीत विश्वसनीय काहीतरी मिळवणे खरोखर सर्वात कठीण गोष्ट आहे.” (२) अरिस्टॉटलच्या मते, शरीराचा मृत्यू त्याच्या शाश्वत जीवनासाठी आत्मा मुक्त करतो: आत्मा चिरंतन आहे आणि अमर.

अशीच माहिती.

Nicरिस्टॉटल, त्याच्या काम “निकोमाचियन एथिक्स” मध्ये प्लेटोची ओळख करुन देत आहेत आणि त्याचे स्मरण ठेवून ते लिहित आहेत: “मित्र आणि सत्य मला प्रिय होऊ दे, पण कर्तव्याने मला सत्याला प्राधान्य देण्याची आज्ञा दिली.”

अभिव्यक्तीचा अर्थः सत्य, अचूक ज्ञान हे सर्वोच्च, निरपेक्ष मूल्य आहे आणि अधिकार म्हणजे युक्तिवाद नाही. गद्य मध्ये व्यंग 4. बुधवार सत्य मला सर्वात प्रिय आहे. कादंबरीत जागतिक साहित्यात सर्वप्रथम त्याचा सामना करावा लागला (भाग २, अध्याय )१). डॉन क्विक्झोट (1615) स्पॅनिश लेखक मिगुएल सर्व्हेंट्स दि सवेद्र (1547-1616). कादंबरी प्रकाशित झाल्यानंतर ही अभिव्यक्ती जगप्रसिद्ध झाली.

लॅटिन phफोरिझम

म्हणजेच, प्लेटो विद्यार्थ्यांना शिक्षकांच्या अधिकारावर विश्वास न ठेवता सत्य निवडण्याचा सल्ला देतो. इतर, नंतर, प्राचीन लेखकांच्या स्वरूपात ही अभिव्यक्ती आहे: "सुकरात मला गोड आहे, परंतु सत्य सर्वात गोड आहे." या अभिव्यक्तीने समान वाक्यांशांच्या निर्मितीसाठी आधार म्हणून काम केले, त्यापैकी सर्वात प्रसिद्ध जर्मन चर्च सुधारक मार्टिन ल्यूथर (1483-1546) चे शब्द आहेत.

पंख असलेले शब्द, क्रिया

प्लेटो मला आणि सत्याला प्रिय आहे, तरी पवित्र कर्तव्य मला सत्याला प्राधान्य देण्यास सांगते. अशा प्रकारे, प्राचीन तत्त्ववेत्तांनी सत्याच्या वर्चस्वकडे लक्ष वेधले. त्याचे म्हणणे सत्य सत्याशी जुळले नसल्यास त्याचे खंडन केले जाऊ शकते, कारण सत्य हे सर्वात महत्त्वाचे आहे. सिसेरो प्लेटोबद्दल आहे, चला जाऊया ... पण हे काहीही नाही - स्त्रोताचा हा अगदी अचूक संदर्भ आहे (भ्रामक एक असूनही). F "फेडॉन the" या निबंधातील प्लेटो सॉक्रेटीसला समान शब्द देतात.

तर. वाक्ये फक्त अर्थाने समान असतात, अक्षरे नव्हे - प्लेटो (फेडॉन), istरिस्टॉटल, ल्यूथर येथे; सर्व्हेन्टेस द्वारा अर्थ आणि पत्राद्वारे. प्लेटोच्या मृत्यूवर अरिस्टॉलने लिहिलेल्या कवितेत असे म्हटले होते की एखाद्या वाईट व्यक्तीने प्लेटोचे कौतुक करण्याची हिम्मतही करू नये. तथापि, आधीपासूनच प्लेटोच्या शाळेत istरिस्टॉटलला प्लॅटोनिक आदर्शवादाची असुरक्षा दिसली. नंतर Arरिस्टॉटल असे म्हणेल: Pla ’प्लेटो माझा मित्र आहे, पण सत्य जास्त महाग आहे’. आणि हे नाकारले जाते \\ "प्लेटो हा माझा मित्र आहे, परंतु सत्य अधिक महाग आहे" ही अभिव्यक्ती एरिस्टॉटलशी संबंधित नाही, जशी सामान्यतः मानली जाते, परंतु डॉन क्विझोट सर्वेन्टेसच्या लेखकाची आहे.

तथापि, ही बाब होती. याची सुरुवात सुक्रेट्स या शब्दात to "फेडॉन \\" या निबंधातील प्लेटोने केली आहे: "माझे अनुसरण करा, सॉक्रेटिसबद्दल कमी विचार करा आणि सत्याबद्दल अधिक विचार करा."

आणि पुन्हा. जर एखाद्याने असे म्हटले असेल की वाक्यांशाचा अर्थ स्वतः प्लेटोमधून जातो आणि सर्व्हेन्ट्सपर्यंत पोहोचतो, ज्याला हा वाक्यांश स्वतःच इतका आहे संबंधित जेव्हा त्याने शिक्षकावर टीका केली तेव्हा प्लेटोने चेष्टेचा विनोद केला ... गंमत म्हणजे, प्लेटोचा एक विद्यार्थी, ज्याने सर्व काही त्याच्याकडे देणे आहे. नंतर, मार्टिन ल्यूथर यांनी आपले शब्द पुढीलप्रमाणे पुन्हा नमूद केले: Pla "प्लेटो माझा मित्र आहे, सॉक्रेटिस माझा मित्र आहे, परंतु सत्य सादर केले पाहिजे".

त्यांनी सत्याबद्दल लिहिले, विचार, आत्मसात केले, शेवटी त्याचे विश्लेषण केले - फक्त प्लेटो

सतत सांगा की परत फिलोन प्लेटोमध्ये सुक्रेटिसला समान अर्थ प्राप्त होतो. पण Ar "पेस्टरिंग \\" तो अरिस्टॉटलचा आहे. तसे, phraseरिस्टॉटल यांनी या वाक्यांशासह प्लॅटोनोव्ह अटलांटिसवर टीका केली ही एक शुद्ध दंतकथा आणि दंतकथा आहे, कारण नाही कारण ग्रंथांमधील स्थानांचा उल्लेख नाही. 10) प्राचीन ग्रीक तत्त्ववेत्ता प्लेटोने अटलांटिस या पाण्याखाली अदृष्य होणारे एक शक्तिशाली बेट राष्ट्र याबद्दल सर्वप्रथम जगाला सांगितले.

प्लेटोच्या म्हणण्यानुसार, अटलांटिस हेराक्लेस स्तंभाच्या पलीकडे समुद्रात होता (प्राचीन काळ ज्यातून जिब्राल्टरची सामुद्रधुनी म्हणतात). प्लेटोने लिहिले: "अटलांटिस नावाच्या या बेटावर राजांचा एक महान आणि आश्चर्यकारक संघ निर्माण झाला ज्याची शक्ती संपूर्ण बेटावर, इतर अनेक बेटांवर आणि मुख्य भूमीच्या भागापर्यंत पसरली."

खरंच, प्लेटोने त्याच्या दाव्यांचा पुरावा कोठे घेतला? केवळ त्याच्या पूर्वजांनी विकलेल्या दंतकथेत? आम्हाला हे माहित नाही. आणि प्लेटोच्या प्रदर्शनात अटलांटिसची कहाणी इतकी पक्की आहे की चोवीस शतकांपासून लोकांनी यावर विश्वास ठेवला आहे! आणि काहीजणांना याची सत्यता असल्याबद्दल शंका आहे. सर्वसाधारणपणे, एखाद्या शिक्षकांच्या उपस्थितीत किंवा प्लेटो येथील acadeकॅडमीच्या तत्त्वज्ञांच्या काळात असे म्हटले गेले असते, तर आपल्या शिक्षकाच्या संदर्भात असे मार्गदर्शक वाक्यांश तेवढे अपवित्र वाटले असते.

आणि तरीही, हे अधिक चांगले आहे - कोणत्याही परिस्थितीत, कर्तव्य आहे - सत्य आणि प्रियपणा सोडणे, जरी आपण तत्वज्ञ असले तरीही सत्य जतन करणे. ते साहित्यिक आहेत, कदाचित दार्शनिक सर्जनशीलतापेक्षा कोणत्याही गोष्टीपेक्षा अधिक. त्यामध्ये आणि अचूकतेसाठी शोधण्यासाठी - विशेषकरुन ऐतिहासिक - एक वरवरची गोष्ट आहे. ती तिथे असू शकत नाही. त्यांच्यात अर्थाच्या चमक आहेत, स्टाईलिस्टिकरित्या दाखल केल्या आहेत आणि तर्कशास्त्राच्या पहिल्या तीक्ष्ण “चिप” सह पूर्ण केल्या आहेत. Whatफोरिझम किंवा मॅक्सिमम हेच आहे.

आम्ही डीएलएनपी तपासतो आणि ओळखतो. आम्ही तात्विक साहित्यिक वाक्यांशावर टीका करीत नाही. आणि लॅपने प्रथम शोधणे, लक्षात घेणे, त्यासारखे ओळखणे आणि उघडकीस आणणे आवश्यक आहे. आणि पुढे, व्हिस्की: कोणती दाबा? ग्रीक आणि हेलेनिस्टिक इतिहासाच्या शतकानुशतके असंख्य पठण आणि त्यातल्या संदर्भांमुळे लोकप्रियतेचा पुरावा मिळतो. स्वत: ची इच्छा आग विझविण्याऐवजी बुझली पाहिजे. आम्ही त्याच नदीत प्रवेश करतो आणि प्रवेश करत नाही, अस्तित्वात आहे आणि अस्तित्त्वात नाही.

“गुलामांच्या इच्छेनुसार” या पुस्तकात त्यांनी लिहिले: “प्लेटो माझे मित्र आहेत, सॉक्रेटिस माझे मित्र आहेत, परंतु सत्याला प्राधान्य दिले पाहिजे.” प्लेटो माझा मित्र आहे, परंतु सत्य प्रिय आहे ”- अटलांटिसच्या वादात हे पंख असलेले शब्द बोलले जात होते. अखेरीस, प्रसिद्ध वाक्प्रचार Am "Amमीकोस प्लेटो, मॅगिस अ\u200dॅमिका वेरिटास \\" - Pla "प्लेटो हा माझा मित्र आहे, परंतु सत्य अधिक खर्चीक आहे" तयार केले ... प्लेटोच्या आवृत्तीवर शंका घेणारा त्याचा शिष्य अरिस्टॉटल पहिला होता.

ऑटॉलॉजी मधील प्लेटो एक आदर्शवादी आहे, युरोपियन तत्त्वज्ञानाच्या इतिहासात प्रथमच त्याच्या मतांनी सुसंगत आदर्शवादी प्रणालीचे रूप धारण केले आणि त्याला आदर्शवादाचा संस्थापक मानले जाते.

बी 11-12 प्लेटो आणि istरिस्टॉटल यांचे तत्वज्ञान

बी 11 प्लेटो (427-347 वर्षे बीसी)

सॉक्रेटिसचा शिष्य प्लेटो होता. प्लेटो (427-347 बीसी), ज्याचे खरे नाव होते अ\u200dॅरिस्टोकल्स , प्रथम अकादमीचे संस्थापक होते, म्हणजे. इ.स.पू. 348 मध्ये अकादमीच्या नायकाच्या झोतात तयार केली तात्विक शाळा या शाळेने 4 मुख्य विषयांचा अभ्यास केला: 1) द्वंद्वाविज्ञान; 2) गणित; 3) खगोलशास्त्र; 4) संगीत.

प्लेटोने सर्व वास्तव विभागले दोन जगात: कल्पनांचे जग आणि भौतिक जग.

भौतिक जग केवळ कल्पनांच्या जगाची सावली आहे: ते दुय्यम आहे. भौतिक जगाची सर्व घटना आणि वस्तू क्षणिक आहेत. ते उठतात, बदलतात आणि मरतात, म्हणूनच ते खरोखर अस्तित्वात नसतात. कल्पना चिरंतन आणि अपरिवर्तनीय असतात. तो आपला सिद्धांत स्पष्ट करतो "गुहा" ची प्रतिमा वापरुन: सर्व लोक जसे जणू गुहेत होते तसे त्यांना साखळदंडानी बांधलेले आहे आणि बाहेर पडण्यासाठी त्यांच्या पाठीशी उभे आहेत आणि म्हणूनच गुहेच्या भिंतींवर उमटलेल्या प्रतिबिंबांमुळे गुहेच्या बाहेर काय चालले आहे ते पहा. प्लेटोच्या मते, एखादी कल्पना यापूर्वी या अर्थाने निर्माण होते की कोणतीही गोष्ट तयार करण्यापूर्वी एखादी व्यक्ती त्याच्या डोक्यात या वस्तूचा एक आदर्श प्रकल्प तयार करते . प्लेटोने जगातील सर्व सारण्यांचे सारणी एका टेबलच्या कल्पनेने स्पष्ट केली. आयडिया किंवा eidos (प्रकार, फॉर्म), "आत्म्याचे शिरस्त्राण" मनाने आकलन केलेले एक खरे, अद्भुत प्राणी आहे कल्पना ज्या ठिकाणी राहते ती जागा म्हणजे “स्वर्गीय स्थाने”. उत्तम कल्पना ही चांगली कल्पना आहे. आनंदात चांगल्या गोष्टी असणे असते. प्रेम एखाद्याच्या अर्ध्या भागाशी एकात्मता, एकसंधपणा आणि पुनर्मिलन यासाठी प्रयत्नशील असते.

कल्पनांचे जग हे एक मर्दानी, सक्रिय तत्व आहे. पदार्थांचे जग एक निष्क्रिय, स्त्रीत्वचे सिद्धांत आहे. इंद्रियात्मक जग हे दोघांचे ब्रेनचिल्ड आहे. ज्ञानाच्या सिद्धांताच्या मुळाशी, प्लेटोच्या मते, खोटे स्मृती ( anamnesis). आत्मा शरीराशी जोडण्यापूर्वी कल्पनांच्या जगात ज्या कल्पना त्याच्याशी भेटला त्या आठवते. या आठवणी अधिक बळकट आणि तीव्र असतात, एखादी व्यक्ती स्वत: ला शारीरिकतेपासून मुक्त करण्यासाठी अधिक सामर्थ्यवान असते. शरीर हे आत्म्यासाठी एक अंधारकोठडी आहे. शरीर नश्वर आहे, अर्थातच, परंतु आत्मा चिरंतन आहे. म्हणूनच, एखाद्या व्यक्तीने चिरंतन प्रयत्नांसाठी प्रयत्न केला पाहिजे आणि आत्म्यास परिपूर्ण करण्याबद्दल विचार केला पाहिजे.

माणसाकडे लक्ष देऊन प्लेटो म्हणतो की आत्मा एक कल्पना आहे - एक आणि अविभाज्य, तथापि, त्यामध्ये ते ओळखले जाऊ शकते आत्म्याचे 3 भाग आणि तीन तत्त्वे:

1) कारण; अ) वाजवी;

2) इच्छा आणि उदात्त इच्छा; ब) हिंसक;

3) कामुकता आणि आकर्षण; सी) वासना.

मनुष्याच्या आत्म्यात असल्यास वाजवी غالب त्याचा भाग - एक माणूस सर्वोच्च चांगल्यासाठी, न्यायासाठी आणि सत्यासाठी प्रयत्न करतो; हे आहेत तत्वज्ञ

तर अधिक विकसित राग आत्म्याची सुरूवात, नंतर माणूस धैर्य, धैर्य, कर्तव्य वासनाला अधीन करण्याची क्षमता द्वारे दर्शविले जाते; हे आहेत योद्धा , आणि तत्त्वज्ञांव्यतिरिक्त बरेच आहेत.

तर "निकृष्ट", आत्मा वासनेचा भाग, नंतर व्यक्ती गुंतलेली पाहिजे शारीरिक श्रम . आत्म्याच्या कोणत्या भागावर प्रभुत्व आहे यावर अवलंबून, एखादी व्यक्ती बेस आणि वाईट, किंवा उदात्त आणि थोर यांच्याकडे केंद्रित आहे.

माणसाबद्दलच्या त्याच्या कल्पनांमधून, प्लेटो घटला आदर्श राज्य सूत्र (माणूस हा समाज आहे).

प्लेटोच्या मते, हे प्रेरक कारण आहे राज्य एक आहे मानवी गरजांची विविधता आणि केवळ त्यांची भेट घेण्याची अशक्यता. राज्य आणि मानवी आत्म्याची रचना समान आहे. मध्ये प्लेटो हायलाइट आदर्श राज्य तीन वर्ग: 1) तत्वज्ञानी राज्यकर्ते; 2) युद्ध (रक्षक);

)) शेतकरी व कारागीर

प्लेटोच्या आदर्श राज्यात, तेथे कोणतेही गुलाम नाहीत आणि दोन उच्च वर्गासाठी कोणतीही मालमत्ता आणि कुटुंब नाही. प्रत्येक वर्गाचे स्वतःचे गुण आहेत: १) शहाणपणा; २) धैर्य;)) संयम.

चतुर्थ पुण्य - न्या प्रत्येक वर्गाचे राज्यात संबंधित असे कार्य आहे. प्लेटो हायलाइट्स 4 नकारात्मक प्रकारांचे राज्य , ज्यामध्ये मानवी वर्तनाचा मुख्य ड्रायव्हर म्हणजे भौतिक चिंता आणि प्रोत्साहन:

1) थायरमॉक्रेसी; 2) अलिगर्की; 3) लोकशाही; 4) जुलूम.

टिमोक्रेसी - ही महत्वाकांक्षी लोकांची शक्ती आहे जी समृद्धीची आवड आणि अधिग्रहण करण्याची इच्छा बाळगतात. लोकशाहीचा परिणाम म्हणजे श्रीमंत आणि बहुसंख्य गरिबांचा अल्पसंख्याक म्हणून समाज विभागणे, तसेच त्यांची स्थापना करणे ओलिगर्कीज. बहुतेक गरिबांपेक्षा काही श्रीमंत लोकांची सत्ता ही प्रमुख आहे. येथे राग आणि मत्सर राज्य करते, विरोधाभास तीव्र होते आणि परिणामी, गरिबांचा विजय आणि लोकशाहीची स्थापना, म्हणजे. बहुसंख्य शक्ती (लोकशाही). परंतु निसर्ग आणि समाज या दोन्ही गोष्टींमध्ये जे काही केले त्यास उलट दिशेने मोठा बदल झाला आहे: जुलूम लोकशाहीक्रूर गुलामगिरी म्हणून - सर्वोच्च स्वातंत्र्यापासून. जुलूम - हा एकमेव नियम आधारित राज्य सत्तेचा एक प्रकार आहे, जो बहुतेकदा बलाद्वारे स्थापित केला जातो आणि देशद्रोह आधारित असतो.

मध्ययुगात प्लेटोचा प्रभाव प्रचंड आहे. त्याच्या एकात त्यांनी निर्माते देव पाहिले.

बी 12 istरिस्टॉटल (384-322 बीसी)

प्लेटोचा शिष्य istरिस्टॉटल (इ.स.पू. 3844-22२२) होता. अरिस्टॉटल - स्टॅगिराइट, कारण इ.स.पू. 4 St4 मध्ये स्तगीरा शहरात जन्म परिघीय तत्वज्ञानाची शाळा - पहिली लिसीयम किंवा लाइकीची स्थापना केली. त्यांनी दीडशेहून अधिक प्रबंध लिहिले. तत्वज्ञान म्हणजे सार्वभौम, सामान्य ज्ञान असणे ही शिकवण आहे. बुद्धी हे सर्व घटनेच्या कारणांचे ज्ञान आहे. तत्वज्ञान 3 भागांमध्ये विभागले गेले आहे:

1) सैद्धांतिक: मेटाफिजिक्स, भौतिकशास्त्र, गणित.

2) व्यावहारिक: राजकारण, नीतिशास्त्र, वक्तृत्व.

3) दंड: काव्यशास्त्रज्ञ, वक्तृत्व.

Istरिस्टॉटल म्हणाले: “प्लेटो माझा मित्र आहे, परंतु सत्य अधिक मौल्यवान आहे” आणि कल्पनांच्या प्लॅटॉनिक सिद्धांतावर टीका केली. पहिल्याने, त्यांनी असा युक्तिवाद केला की कल्पना इतर कोणत्याही जगात नसतात आणि दुसरे म्हणजेकी ते स्वतः गोष्टींमध्ये आहेत: "काँक्रीट गोष्टी म्हणजे पदार्थ आणि स्वरूपाचे संयोजन." . ही शिकवण म्हणतात - हेलोमॉर्फिझम फॉर्म प्रथम वास्तविकतेपासून वास्तविक वास्तव बनवते . पहिली बाब म्हणजे अस्तित्वाचा आधार, अस्तित्वाचा संभाव्य आधार.अग्नि, वायु, पाणी, पृथ्वी हे चार घटक पहिली बाब, जी संवेदनशीलतेने समजण्याजोगी नसते, आणि वास्तविक जगाच्या दरम्यानचे दरम्यानचे पाऊल आहे जे भौतिकपणे याचा अभ्यास करते. ) सेन्सररी गोष्टी विपरीत गुणधर्मांच्या 2 जोड्या वेगळे करतात: उष्णता आणि थंड, ओले आणि कोरडे . या गुणधर्मांची चार मुख्य संयुगे चार मुख्य घटक बनवतात:

· आग उबदार आणि कोरडी आहे.

· पृथ्वी थंड आणि कोरडी आहे.

· हवा उबदार आणि दमट आहे.

· पाणी थंड आणि दमट आहे

हे चार घटक वास्तविक गोष्टींचा पाया आहेत.ठोस गोष्टींच्या अभ्यासामध्ये istरिस्टॉटल प्राथमिक आणि दुय्यम घटक (प्रथम आणि द्वितीय) बद्दल बोलते. पहिले सार व्यक्तिमत्त्व, एक ठोस वस्तू. दुसरे घटक सामान्य किंवा प्रजाती आहेत, जे सर्वसाधारणपणे प्रतिबिंबित करतात, परिभाषेत व्यक्त करतात, ते व्युत्पन्न आहेत.

भेद करा अस्तित्त्वात असलेल्या प्रत्येक गोष्टीची 4 कारणेः

1) भौतिक कारण (निष्क्रिय सुरुवात);

2) औपचारिक कारण (सक्रिय तत्त्व);

3) चळवळीच्या स्त्रोताशी संबंधित सक्रिय कारण;

)) अंतिम किंवा लक्ष्य कारण, आंदोलनाचे उद्दीष्ट आणि उद्दीष्ट म्हणून उद्दीष्टाच्या उद्देशाचे आणि अर्थाचे स्पष्टीकरण देते.

हालचालीचा स्त्रोत (प्राइम मूवर) फॉर्मचे स्वरुप (गॉड) आहे.

अरस्तूने आत्म्याचे 3 स्तर वेगळे केले:

१) वनस्पतिवत् होणारी वनस्पती, वनस्पती ही जगण्याची क्षमता, पुनरुत्पादित करणे इ. (वनस्पतींचा आत्मा)

२) कामुक, प्राण्यांच्या आत्म्यात प्रचलित,

)) तर्कसंगत, मनुष्यामध्ये जन्मजात, आत्म्याचा तो भाग आहे जो विचार करतो आणि जाणतो.

आत्मा हे प्रमुख तत्व आहे आणि शरीर गौण आहे. आत्मा हा एक नैसर्गिक संपूर्ण (म्हणजे पहिली एन्टेलेची, नैसर्गिक शरीराची प्राप्ती करण्याचा एक प्रकार) जाणण्याचा एक प्रकार आहे. एन्टेलेशिया म्हणजे “ध्येय साकारणे.”

अनुभूती आश्चर्यचकिततेने सुरू होते.ज्ञानाची पहिली पातळी म्हणजे संवेदी ज्ञान (विशिष्ट गोष्टींचे ज्ञान, व्यक्तिमत्व). ज्ञानाचा दुसरा स्तर तर्कसंगत आहे (सामान्य व्यक्तीचे ज्ञान). कला आणि विज्ञान हे ज्ञानाचे शिखर आहे.

गोष्टींशिवाय कोणतीही हालचाल होत नाही, ती चिरंतन आहे. हालचाल म्हणजे सार, गुणवत्ता, प्रमाण आणि ठिकाणी बदल. 6 प्रकारच्या हालचाली आहेतः

· घटना;

मृत्यू;

Re घट;

Ase वाढवणे;

· वळण;

Place ठिकाण बदलणे.

“माझा असा विश्वास आहे की भूगोल विज्ञान, ज्या मी आता इतर कोणत्याही विज्ञानाप्रमाणेच करण्याचे ठरविले आहे ते तत्वज्ञांच्या वर्गाचा एक भाग आहे ... सर्व काही, ज्यांनी एरॉस्थेनिस दावे केले, तसे एका अर्थाने तत्वज्ञानी म्हटले आहे : होमर, मिलेटसचा अ\u200dॅनाक्सिमॅन्डर आणि त्याचा सहकारी, हेकाटेई; मग डेमोक्रिटस, डायकर्च, इफोर आणि त्यांचे इतर काही समकालीन. तत्वज्ञानी त्यांचे उत्तराधिकारी होते: एराटोस्थेनिस, पॉलीबियस आणि पोसीडोनिअस. दुसरीकडे, महान शिष्यवृत्तीमुळे एकटाच भूगोलचा अभ्यास करणे शक्य होते ... "

म्हणूनच "जियोग्राफी" सुरू होते, महान ग्रीक शास्त्रज्ञ स्ट्रॅबो यांचे प्रसिद्ध हस्तलिखित. जन्मतःच स्ट्रॅबो एक आयऑनियन होता, म्हणजेच तो मूळ रहिवासी आशिया मायनरचा आणि आधी तो पोंटसच्या राजा मिथ्रीडेट्सचा अधीन होता आणि त्यानंतर रोमन नागरिक होता. स्ट्रॅबोने टायरियनियन, istरिस्टोफेनेस आणि झेनार्च अंतर्गत अभ्यास केला. त्याने होमरच्या ग्रंथांचा अभ्यास करण्यासाठी बराच वेळ दिला.

त्यांनी “इतिहास” आणि “भूगोल” या दोन कृती लिहिल्या. केवळ 17 पुस्तकांमधील त्यांची शेवटची रचना आपल्यापर्यंत पोहोचली आहे, ज्यामुळे पृथ्वीवरील संरचनेची प्राचीन दृश्ये सर्वश्रुत आहेत.

स्ट्रॉबोने युरोप, आफ्रिका आणि आशिया या त्यांच्या कार्याचे वर्णन केले. "भूगोल" मधील युरोप इबेरियन द्वीपकल्प ने सुरुवात केली, ग्रीस आणि इटलीचे तपशीलवार वर्णन केले गेले. स्ट्रॅबोच्या विचारांनुसार आशियामध्ये पर्शिया, बॅबिलोन, भारत, अर्मेनिया, पॅलेस्टाईन, अरेबिया, फेनिशिया आणि इतर राज्यांचा समावेश होता. भूगोलकाराने भारताला वस्ती असलेल्या भूमीची पूर्वेकडील किनार मानली आणि चिनींचे श्रेयही या देशातील लोकांना दिले.

स्ट्रॅबो पुस्तकाचा मुख्य फायदा म्हणजे त्या देशांचे व त्यातील लोकांचे तपशीलवार वर्णन. दोन पुस्तकांमध्ये, स्ट्रॅबोने भौगोलिक विज्ञानाच्या तत्वज्ञानाविषयी चर्चा केली, एकामध्ये आफ्रिकेचे वर्णन केले, सहामध्ये - आशिया. आठ - युरोप.

सर्वसाधारणपणे हे चांगले कोठून आले? प्रवासी आणि खलाशी कडून. अगदी प्राचीन काळीही व्यापार कारवां देश व खंड ओलांडू शकत होते, समुद्राच्या किना along्यावरुन प्रवास करीत होते आणि फारसे अंतर नव्हते. मोकळे समुद्रामध्ये जाण्यासाठी जहाजे योग्य नाहीत आणि त्याहीपेक्षा जास्त समुद्रात. प्रवासी शस्त्रे कमकुवत होणे हे कारण आहे. हेय्यरडहल टूरच्या कोन-टिकी राफ्टवर प्राचीन ग्रीकांमधील जवळजवळ तेच होते. लक्षात घ्या की “कोन-टिकी”, वाजवी वारा आणि एक हजार मैलांचा भंग करीत, पॉलिनेशियाच्या एका बेटाच्या चट्टानांवर आदळला, कारण त्याला कुतूहल करता आले नाही. प्राचीन ग्रीक जहाजे अगदी विचित्र होती.

या कारणास्तव, ग्रीक किंवा रोमी लोकांपैकी दोघांनाही अमेरिकेचा शोध लागला नाही आणि आफ्रिकादेखील चक्रावले गेले नाही. लक्षात घ्या की शक्तिशाली ज्यूलियस सीझर केवळ नील नदीवरील क्लिओपेट्रा नदीच्या पाण्यावरून मनोरंजन करीत होता.

पृथ्वीच्या संरचनेविषयी माहितीचा आणखी एक स्रोत म्हणजे परदेशी तज्ञांच्या कथा. पुरातन काळाच्या अतुलनीय रहस्यमय भौगोलिक गूढ - अटलांटिसचे हे तंतोतंत मूळ आहे.

प्लेटोने तिमियस आणि क्रिटियस या संवादांमधून तिच्याबद्दल सांगितले. स्वतः प्लेटोला अटलांटिसबद्दल त्याच्या दूरच्या पूर्वज, प्रसिद्ध आमदार सोलोन यांच्या हस्तलिखितावरून शिकले. आणि एका महान सभ्यतेच्या मृत्यूची कहाणी इजिप्शियन याजकांनी सांगितली. इ.स.पू. नऊ हजार वर्षे ग्रीक लोक अटलांटिस नावाच्या सामर्थ्याने सामोरे गेले आणि त्यांचा पराभव केला. परंतु त्यानंतर पूर आणि भूकंपांनी ग्रीक लोकांची शहरे नष्ट केली. आणि अटलांटिस पूर्णपणे पाण्याखाली गेला.

आधुनिक विद्वान अटलांटिसच्या इतिहासाला एक आख्यायिका मानतात. हे सर्वसाधारणपणे विचित्र आहे कारण प्लेटो हा आतापर्यंतच्या महान शास्त्रज्ञांपैकी एक आहे आणि अप्रामाणिकपणासाठी त्याला दोष देणे अशक्य आहे.

परंतु येथे आधुनिक पुरातत्वशास्त्रज्ञ इबरहार्ड झेंगरच्या अभ्यासानुसार या गुंतागुंतीची कहाणी स्पष्ट होऊ शकते. झेंगरने प्राचीन अनुवाद सुधारले, त्यातील चुकीचे दुरुस्त केले. आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे - त्याने इजिप्शियनची प्राचीन कॅलेंडर समायोजित केली. आणि, त्याच्या मते, अटलांटिस एक प्रायद्वीप आहे. आणि अटलांटिसच्या राजांसह ग्रीकांची मोठी लढाई इ.स.पू. 1207 च्या आसपास घडली.

यावेळी, ग्रीक लोकांनी खरोखरच युद्ध केले. आशिया मायनरच्या द्वीपकल्पात. ग्रीक इतिहासात, ट्रॉयच्या हल्ल्याची तारीख दिली गेली आहे - 1209 बीसी.

पुरोहितांच्या या आपत्तीविषयी सोलोनची कहाणी त्या काळाच्या वास्तविक घटनांशी संबंधित आहे - उशीरा कांस्ययुग. मायकेनीयन संस्कृती आणि त्यातील शहरे जवळजवळ त्वरित नष्ट झाली. इ.स. 1204 मध्ये मायसेनियन टिरिअन्सचा किल्ला भूमिगत घटकांच्या प्रहारातून हादरला आणि चिखलाच्या हिमस्खलनाखाली बुडला. जवळजवळ एकाच वेळी, पायलोस आणि मायसेना ही शहरे नष्ट होतात. यावेळी आणि ट्रॉय येथे तीव्र पूर आला.

ओडिसीस आणि ilचिलीजचा नाश झाला. भूमध्य व्यापाराची व्यवस्था नष्ट झाली. पुरातन काळाचे काळे युग आले. आणि फक्त 400 वर्षांनंतर होमरचा आवाज आला. त्याचा "इलियाड" नव्याने शोधलेल्या वर्णमाला वापरुन लिहिलेला आहे.

सहा पिढ्यांसाठी सोलोनची कहाणी विकृत झाली आहे. किंवा कदाचित सोलन स्वत: ला प्राचीन इजिप्शियन मंदिराच्या स्तंभात लिहिलेल्या मजकुरामध्ये गोंधळले.

प्रामाणिक स्ट्रॅबोबद्दल, प्लॅटोनिक अभ्यासाची वस्तुस्थिती हळूहळू कमी होते. तसेच इतर प्राचीन भूगोलशास्त्रज्ञ. म्हणून, त्यापैकी कोणीही अटलांटिसचा उल्लेखही करत नाही.

आधुनिक विद्वान झांगगरच्या शोधांवर स्पष्टपणे चर्चा करतात, ज्याची वैज्ञानिक वैधता संशयाच्या पलीकडे आहे. जर त्याच्या निष्कर्षांची पुष्टी केली गेली तर मानवतेने एक सुंदर परीकथा गमावेल, परंतु वास्तविक प्राचीन इतिहासाचे ज्ञान समृद्ध करेल.

Istरिस्टॉटलने म्हटल्याप्रमाणे: "प्लेटो माझा मित्र आहे, परंतु सत्य अधिक मौल्यवान आहे."

प्लेटो माझा मित्र आहे, परंतु सत्य प्रिय आहे ... आम्ही तर्क करतो, तयार करतो ...

प्लेटो (7२7--347 BC इ.स.पू.) चा जन्म कुलीन कुलीन कुटुंबात झाला. वडिलांच्या बाजूने, तो शेवटचा अटिक किंग कोद्रीचा वंशज होता आणि त्याच्या आईचे कुटुंबही त्यापेक्षा थोर नव्हते. अशा उच्च उत्पत्तीने शारीरिक आणि आध्यात्मिक परिपूर्णतेच्या विस्तृत शक्यतांचे प्रतिनिधित्व केले. हे ज्ञात आहे की प्लेटोने कलात्मक क्रियाकडे बरेच लक्ष दिले आणि अतिशय प्रतिष्ठित खेळांमध्ये बक्षिसेही प्राप्त केली. परंतु प्लेटोने प्राचीन संस्कृतीच्या इतिहासात प्रामुख्याने एक प्रतिभावान कवी, संगीतकार किंवा उत्कृष्ट खेळाडू म्हणून प्रवेश केला नाही तर मुख्यत्वे तत्त्वज्ञ म्हणून जो “इतर कोणापेक्षा तत्त्वज्ञान जीवन होते”.

महान ग्रीक तत्वज्ञानी, नैसर्गिक वैज्ञानिक, नैसर्गिक विज्ञानाचे संस्थापक, विश्वकोश वैज्ञानिक. अरिस्टॉटलचा जन्म इ.स.पू. 384 मध्ये झाला मॅसेडोनियामधील स्टेगीरामध्ये (म्हणून स्टॅगिराइट), मेसेडोनियन राजांच्या दरबारात बरे करणारे लोकांच्या कुटुंबात. वयाच्या 17 व्या वर्षी ते अथेन्स येथे गेले आणि त्यांनी अ\u200dॅकॅडमीमध्ये प्रवेश केला. 347 मध्ये प्लेटोचा मृत्यू होईपर्यंत त्याने 20 वर्षे त्यामध्ये भाग घेतला. Istरिस्टॉटल यांचे असे म्हणणे आहे: "प्लेटो माझा मित्र आहे, परंतु सत्य अधिक मौल्यवान आहे."

मग मैत्री म्हणजे काय? मैत्री म्हणजे पात्रता नसलेली मदत, आधार, सुख-दुख एकत्र सामायिक करणे. ख friendship्या मैत्रीला खोटे बोलणे, विश्वासघात करणे, अपमान करण्याचा कोणताही अधिकार नाही. हा आत्मविश्वास आहे की आपल्यास समजेल की आपण विशाल जगात एकटे नाही. मित्रांनो, खरे मित्रांनो, संकटात जाणून घेण्यासाठी किंवा त्याउलट आनंदात. मित्र अशी एक व्यक्ती आहे जी आपल्या आनंदात प्रामाणिकपणे आनंद करेल आणि आपल्या मागे मागे तुमची चेष्टा करणार नाही. मित्र एक अशी व्यक्ती आहे जी एखाद्याचे समर्थन करेल, ऐकेल, संकटात मदत करेल आणि आपल्या चुकांबद्दल बोलणार नाही. मित्र म्हणजे सर्वप्रथम इतरांच्या रहस्ये आणि रहस्ये यांचे एक विलक्षण स्मशानभूमी. मैत्री केवळ शब्दांत ठेवता येत नाही. हे सांगणे सोपे आहे: “मी तुमचा मित्र आहे,” परंतु त्यांच्या शब्दांचे सत्य सिद्ध करणे अनेकांना कठीण आहे. बरेच मित्र नाहीत. आयुष्यात एक, दोन आणि बाकीचे फक्त मित्र, ओळखीचे, सामान्य राहणारे. मैत्री हा एक मौल्यवान खजिना आहे. जणू काही एखादा माणूस आपल्या समोर आपला आत्मा उघडतो, त्याला त्याच्या वैयक्तिक जगात प्रवेश देतो. आणि ज्याला ही भेट घाईशिवाय ताबडतोब स्वीकारली जाते, केवळ त्या व्यक्तीने त्या बदल्यात काहीही मागितले नाही, तर तो वास्तविक मित्र होऊ शकतो. मैत्री म्हणजे मोक्ष. एकाकीपणापासून एखाद्या व्यक्तीचे तारण.

सत्य ... पण सत्य काय आहे? " खरे - एखाद्या व्यक्तीच्या देहभानात वस्तुनिष्ठ वास्तवाचे वास्तविक प्रतिबिंब, एखाद्या व्यक्तीचे आणि त्याच्या चैतन्याचे स्वतंत्रपणे आणि स्वतंत्रपणे अस्तित्त्वात असलेले त्याचे पुनरुत्पादन. "एक चांगली म्हण आहे:" रहस्य नेहमीच सत्य होते. "हे उदाहरण आम्हाला नेहमीच सत्य ते सत्य सिद्ध करते. कोणत्याही परिस्थितीतून विजय प्राप्त होतो. ते लपविणे अशक्य आहे, ते लपवले जाऊ शकत नाही किंवा लपविले जाऊ शकत नाही.सत्य खोट्या विरुद्ध आहे सत्य सत्य सर्वात उज्ज्वल, सर्वात प्रामाणिक आणि शुद्ध व्यक्ती आहे जे होय, ते काही काळासाठी लपवले जाऊ शकते, पण ... पण ती अजूनही उचलते, अजूनही प्रकाशाकडे जाते.

प्रश्न आहे: अधिक महाग सत्य किंवा मैत्री काय आहे? मला असे वाटते की या प्रश्नाचे उत्तर देणे अवघड आहे, कारण प्रत्येक माणूस स्वत: साठी स्वतःची प्राधान्ये सेट करतो. परंतु सत्य नसल्यास लोकांमध्ये कोणतेही संबंध नसतात, विश्वास नसतो. काळ्या बोगद्याच्या शेवटी सत्य आहे. हे एखाद्या व्यक्तीवर अवलंबून नसते, परिस्थितीवर अवलंबून नसते, ती शिक्षा देऊ शकते, परंतु त्याच वेळी ते एखाद्या व्यक्तीला उन्नती देखील देऊ शकते.

मला समजले की ही बकवास आहे, परंतु मला आशा आहे की वक्तृत्व मधील शिक्षकांना हे आवडेल ... त्याच्यासाठी सर्व काही, प्रिये ...