बुबनोव्हचे सत्य काय आहे. तीन सत्ये आणि त्यांची दुःखद टक्कर (एम.च्या नाटकावर आधारित

(लेखाच्या सुरूवातीस मॉड्यूल अ‍ॅडॅप्टिव्ह अ‍ॅडसेन्स ब्लॉक)

एम. गॉर्कीच्या नाटकाचे विश्लेषण "तळाशी"

एका नाटकात "तीन सत्ये"

नाटकाच्या केंद्रस्थानी एखाद्या व्यक्तीच्या शक्यतांबद्दल, त्याच्या जीवनाच्या अर्थाबद्दल, सत्याच्या शोधाबद्दल विवाद आहे. प्रत्येकाची स्वतःची असते. कोस्टिलेव्हच्या रूमिंग हाऊसमध्ये ही कृती घडते - हे "तळाशी" आहे, हे लोक आणि जग यांच्यातील सर्व संबंध तोडले आहेत, ते असे लोक आहेत जे योगायोगाने भेटले. प्रत्येकजण या प्रश्नाचे उत्तर देतो: एखादी गोष्ट एखाद्या व्यक्तीला वाचवू शकते का? तीन "सत्य" विशेषतः महत्वाचे आहेत - बुब्नोवा, लुका आणि सॅटीना. रूमिंग हाऊसमधील सर्वात उदास बुब्नोव्ह आहे. त्याच्या मूल्यमापनातील जीवनाचा अर्थ नाही. हे नीरस आहे आणि कायद्यानुसार वाहते जे एखादी व्यक्ती बदलू शकत नाही.

बुब्नोव्हची स्थिती घातक आहे. त्याचे सत्य हे वस्तुस्थितीचे सत्य आहे. जो व्यक्ती आपले नशीब बदलण्यास शक्तीहीन आहे तो स्वतःबद्दल आणि लोकांबद्दल उदासीन असतो. बुब्नोव्हचा असा विश्वास आहे की सर्व लोक अनावश्यक आहेत, ते बाह्य परिस्थितीद्वारे नियंत्रित आहेत.

जीवनाने कठोर झालेल्या लोकांमध्ये, भटक्या ल्यूक दिसून येतो. नाटकाच्या या पात्राचे बर्याच काळापासून नकारात्मक मूल्यमापन केले गेले आहे: तो स्वार्थी हेतूंसाठी खोटे बोलतो, तो ज्या लोकांची फसवणूक करत आहे त्यांच्याबद्दल उदासीन आहे, गुन्ह्याच्या वेळी तो खोलीच्या घरातून गायब झाला होता. परंतु लूक फसवणूक करत नाही, तो चांगले करतो, लोकांना सांत्वन देतो, मदत करण्याचा प्रयत्न करतो.

कामाचा मुख्य तात्विक प्रश्न म्हणजे काय चांगले आहे: सत्य किंवा करुणा? हा प्रश्न, लेखकाने कबूल केल्याप्रमाणे, अनुत्तरित राहतो. नीतिमान भूमीची बोधकथा सांगताना, ल्यूक दर्शवितो की कधीकधी लोकांसाठी असत्य कसे वाचवते आणि सत्य धोकादायक असते.

खोटे सत्याची जागा घेऊ शकते, ते एखाद्या व्यक्तीला भयंकर वास्तवापासून सुंदर भ्रमांच्या जगात पळून जाण्यास मदत करते.

ल्यूक हा नाटकातील करुणेच्या कल्पनेचा वाहक आहे, त्याला माहित आहे की आत्म्याने बलवान लोकांना स्वतःला जीवनात आधार मिळेल, तर दुर्बलांना आधार, आत्मविश्वास आणि आशा आवश्यक आहे. रूमिंग हाऊसच्या रहिवाशांमध्ये तो हा आत्मविश्वास जागृत करतो. मृत्यूनंतरच्या विश्रांतीबद्दल बोलून अण्णा शांत होतात, पेप्लू सायबेरियातील मुक्त जीवनाचे वर्णन करते, नताशा जवळच्या प्रेमाबद्दल आणि अभिनेता - मद्यपानाच्या उपचारांबद्दल बोलतो. लुकाच अॅशेसला कोस्टिलेव्हला मारण्यापासून रोखतो (आणि सॅटिन थेट वास्काला त्याला मारण्यासाठी ढकलतो). सॅटिन लूकबद्दल म्हणतो: "तो खोटे बोलला ... परंतु हे फक्त तुमच्यासाठी दया आहे." स्ट्रेंजर अॅशला सायबेरियाला जाण्याचा सल्ला देतो, कारण त्याला वाटते की हे चांगले होणार नाही. तो अभिनेत्याला पटवून देतो: "संयम ठेवा ... स्वतःला एकत्र खेचून धरा आणि सहन करा ..." त्याने वाचवलेल्या दोन फरारी दोषींबद्दल ल्यूकची कथा शिकवते: हिंसा नाही, तुरूंग नाही, परंतु केवळ दयाळूपणा एखाद्या व्यक्तीला वाचवू शकतो. ल्यूकचे तत्वज्ञान ख्रिश्चन संयम, करुणा आणि शांत वास्तववादाने बनलेले आहे.

लुकाच्या दिलासादायक खोट्याच्या सत्यामुळे अण्णांना तिचा मृत्यू कमी होण्यास मदत होते, अभिनेता आणि वास्का पेपल यांना त्यांचे जीवन अधिक चांगले बदलण्याची आशा मिळते. पण लुका गायब झाल्यानंतर, नवीन सापडलेली आशा खोटी ठरली. अभिनेत्याने स्वतःला फाशी दिली, अॅश तुरुंगात गेली, नताशा गायब झाली, अण्णा मरण पावले. याद्वारे गॉर्की दाखवतो की लुका चुकीचा आहे. संपूर्ण नाटकात, ल्यूक इतर लोकांच्या फायद्यासाठी खोटे बोलतो, परंतु ते त्यांचा नाश करते.

साटन खोट्याच्या विरोधात बोलतो: "खोटे हा गुलाम आणि स्वामींचा धर्म आहे. सत्य हा स्वतंत्र माणसाचा देव आहे!" त्याचा असा विश्वास आहे की एखाद्या व्यक्तीचा वास्तविकतेशी समेट करणे आवश्यक नाही, परंतु हे वास्तव एखाद्या व्यक्तीसाठी कार्य करण्यासाठी आवश्यक आहे: "सर्व काही एका व्यक्तीमध्ये आहे, सर्व काही एका व्यक्तीसाठी आहे. फक्त एक व्यक्ती आहे, बाकी सर्व काही त्याचे कार्य आहे. हात आणि मेंदू."

सॅटिनच्या व्यक्तीमध्ये, लेखक असा दावा करतात की एखादी व्यक्ती परिस्थिती बदलण्यास सक्षम असते आणि त्यांच्याशी जुळवून घेत नाही. सतीन हा ल्यूकचा मुख्य विरोधक मानला जातो, परंतु तो भटक्याच्या कल्पना जिवंत करतो.

ल्यूकच्या तत्त्वज्ञानावरून, सॅटिन मनुष्यावर विश्वास ठेवतो, दया नाकारतो. त्याच्या शब्दांचा तात्पुरता रूमरवर परिणाम झाला, त्यांच्यामध्ये आत्म-मूल्याचा भ्रम निर्माण झाला, रूमिंग हाऊसमध्ये मद्यधुंद आनंदोत्सव सुरू झाला, ज्याला अभिनेत्याच्या मृत्यूच्या बातमीने व्यत्यय आला.

लेखक दर्शवितो की खोटे वाचवण्याने कोणालाही वाचवले नाही, भ्रमांपासून मुक्त होणे दुःखद आहे आणि भ्रमांच्या जगात राहणारी व्यक्ती त्याच्या दयनीय अस्तित्वाशी सहमत आहे आणि आशेच्या फायद्यासाठी त्याला जितके आवडते तितके सहन करण्यास सहमत आहे. सर्वोत्तम साठी. लेखक असा वास्तवाशी ताळमेळ घालण्याच्या विरोधात आहे.

(लेखाच्या शेवटी मॉड्यूल रिस्पॉन्सिव्ह अॅडसेन्स ब्लॉक)

गोल: गॉर्कीच्या "सत्य" नाटकातील नायकांची समज विचारात घ्या; वेगवेगळ्या दृष्टिकोनांच्या दुःखद टक्करचा अर्थ शोधा: वस्तुस्थितीचे सत्य (बुबनोव्ह), सांत्वनदायक खोट्याचे सत्य (ल्यूक), एखाद्या व्यक्तीवरील विश्वासाचे सत्य (सॅटिन); गॉर्कीच्या मानवतावादाची वैशिष्ट्ये निश्चित करण्यासाठी.

डाउनलोड करा:

पूर्वावलोकन:

धड्याचा विषय:

गॉर्कीच्या नाटकातील "तीन सत्ये" "तळाशी"

ध्येय: गॉर्कीच्या "सत्य" नाटकातील नायकांची समज विचारात घ्या; वेगवेगळ्या दृष्टिकोनांच्या दुःखद टक्करचा अर्थ शोधा: वस्तुस्थितीचे सत्य (बुबनोव्ह), सांत्वनदायक खोट्याचे सत्य (ल्यूक), एखाद्या व्यक्तीवरील विश्वासाचे सत्य (सॅटिन); गॉर्कीच्या मानवतावादाची वैशिष्ट्ये निश्चित करण्यासाठी.

वर्ग दरम्यान

प्रभु! जर सत्य पवित्र असेल

जगाला मार्ग सापडत नाही,

प्रेरणा देतील त्या वेड्याला मान

मानवजातीचे सोनेरी स्वप्न आहे!

I. प्रास्ताविक भाषण.

- नाटकाच्या घटनांचा क्रम पुनर्संचयित करा. स्टेजवर कोणते कार्यक्रम घडतात आणि काय - "पडद्यामागे"? पारंपारिक "संघर्ष बहुभुज" च्या नाट्यमय क्रियेच्या विकासात काय भूमिका आहे - कोस्टिलेव्ह, वासिलिसा, पेपेल, नताशा?

वासिलिसा, कोस्टिलेव्ह, ऍश, नताशा यांच्यातील संबंध केवळ बाह्यरित्या स्टेज क्रियेस प्रेरित करते. नाटकाच्या कथानकाची रूपरेषा बनवणाऱ्या काही घटना रंगमंचाच्या बाहेर घडतात (वासिलिसा आणि नताशा यांच्यातील भांडण, वासिलिसाचा बदला - तिच्या बहिणीवर उकळत्या समोवरचा उलथापालथ, कोस्टिलेव्हची हत्या या नाटकाच्या कोपऱ्यात घडतात. रूमिंग हाऊस आणि दर्शकांना जवळजवळ अदृश्य आहेत).

नाटकातील इतर सर्व पात्रे प्रेमप्रकरणात गुंतलेली नाहीत. पात्रांची रचनात्मक आणि कथानक विसंगती स्टेज स्पेसच्या संघटनेमध्ये व्यक्त केली जाते - वर्ण स्टेजच्या वेगवेगळ्या कोपऱ्यात विखुरलेले असतात आणि असंबंधित मायक्रोस्पेसेसमध्ये "बंद" असतात.

शिक्षक. अशा प्रकारे नाटकात दोन क्रिया समांतर चालू आहेत. प्रथम, आम्ही स्टेजवर पाहतो (कथित आणि वास्तविक). कट, पलायन, खून, आत्महत्या यासह गुप्तचर कथा. दुसरे म्हणजे "मुखवटे" चे प्रदर्शन आणि मनुष्याचे खरे सार प्रकट करणे. हे मजकुराच्या मागे असे घडते आणि डीकोडिंग आवश्यक आहे. उदाहरणार्थ, बॅरन आणि ल्यूक यांच्यातील संवाद येथे आहे.

जहागीरदार. चांगले जगले... होय! मी... सकाळी उठून, अंथरुणावर पडून कॉफी... कॉफी प्यायचो! - क्रीम सह ... होय!

लूक. आणि सर्व लोक आहेत! तुम्ही कितीही ढोंग कराल, कितीही हलगर्जीपणा करा, पण तुम्ही माणूस म्हणून जन्माला आलात, तुम्ही माणूस म्हणून मराल...

पण बॅरनला "फक्त एक माणूस" होण्याची भीती वाटते. आणि "फक्त एक माणूस" तो ओळखत नाही.

जहागीरदार. म्हातारा तू कोण आहेस तू कुठून आलास?

लूक. मी?

जहागीरदार. भटकंती?

लूक. आपण सर्व पृथ्वीवर भटके आहोत... ते म्हणतात, मी ऐकले आहे की पृथ्वी देखील आपली भटकंती आहे.

दुस-या (गर्भित) क्रियेचा कळस तेव्हा येतो जेव्हा बुब्नोव्ह, सतीन आणि लुकाची “सत्ये” “अरुंद सांसारिक व्यासपीठावर” आदळतात.

II. धड्याच्या विषयावर नमूद केलेल्या समस्येवर कार्य करा.

1. गॉर्कीच्या नाटकातील सत्याचे तत्वज्ञान.

नाटकाचा मुख्य विषय काय आहे? "अॅट द बॉटम" या नाटकाचा मुख्य प्रश्न कोणत्या पात्राने प्रथम मांडला आहे?

सत्याचा वाद हा नाटकाचा अर्थकेंद्र आहे. "सत्य" हा शब्द नाटकाच्या पहिल्या पानावर आधीच वाजणार आहे, क्वाश्न्याच्या टिप्पणीत: "अहो! तुम्ही सत्य सहन करू शकत नाही!" सत्य हे खोटे आहे ("तू खोटे बोलत आहेस!" - क्लेशची तीक्ष्ण ओरड, जी "सत्य" या शब्दाच्या आधीही वाजली), सत्य - विश्वास - हे सर्वात महत्वाचे शब्दार्थ ध्रुव आहेत जे "तळाशी" च्या समस्या निर्धारित करतात.

- तुम्हाला लूकचे शब्द कसे समजतात: "तुम्ही ज्यावर विश्वास ठेवता तेच तुम्ही आहात"? "विश्वास" आणि "सत्य" च्या संकल्पनांकडे त्यांच्या वृत्तीनुसार "तळात" ची पात्रे कशी विभागली जातात?

"वास्तविक गद्य" च्या उलट, ल्यूक आदर्शाचे सत्य ऑफर करतो - "वास्तविक कविता". जर बुब्नोव्ह (शब्दशः समजले जाणारे "सत्य" चे मुख्य विचारवंत), सॅटिन, बॅरन भ्रमांपासून दूर आहेत आणि त्यांना आदर्शाची आवश्यकता नाही, तर अभिनेता, नास्त्य, अण्णा, नताशा, पेपल लुकाच्या टीकेला प्रतिसाद देतात - त्यांच्यासाठी विश्वास आहे. सत्यापेक्षा जास्त महत्वाचे.

मद्यपींच्या रुग्णालयांबद्दल लूकची अनिश्चित कथा अशी वाटली: “ते आता दारूच्या नशेवर उपचार करत आहेत, ऐका! ते मोफत उपचार करतात, भाऊ... दारुड्यांसाठी असे हॉस्पिटल उभारले आहे... तुम्ही कबूल करता, दारूबाजही एक व्यक्ती असते... "अभिनेत्याच्या कल्पनेत, हॉस्पिटलचे रूपांतर" संगमरवरी महालात होते. ":" एक उत्कृष्ट रुग्णालय... संगमरवरी.. .मार्बल मजला! प्रकाश... स्वच्छता, भोजन... सर्व काही मोफत! आणि संगमरवरी मजला. होय!" अभिनेता हा विश्वासाचा नायक आहे, सत्य नाही आणि विश्वास ठेवण्याची क्षमता गमावणे त्याच्यासाठी घातक आहे.

- नाटकातील नायकांसाठी सत्य काय आहे? त्यांच्या मतांची तुलना कशी करायची?(मजकूरासह कार्य करा.)

अ) बुब्नोव्हला "सत्य" कसे समजते? त्याचे विचार आणि लूकचे सत्य तत्त्वज्ञान यांच्यातील विरोधाभास काय आहेत?

बुब्नोव्हच्या सत्यामध्ये असण्याची चुकीची बाजू उघडकीस आणली जाते, हे "वास्तविक सत्य" आहे. “तुला कोणत्या प्रकारचे सत्य हवे आहे, वास्का? आणि का? तुला स्वतःबद्दलचे सत्य माहित आहे ... आणि प्रत्येकाला ते माहित आहे ... ” तो स्वत: ला शोधण्याचा प्रयत्न करत असताना त्याने ऍशला चोर होण्याच्या नशिबात नेले. “मी खोकला थांबला, याचा अर्थ,” त्यांनी अण्णांच्या मृत्यूवर प्रतिक्रिया दिली.

सायबेरियातील एका दाचा येथे त्याच्या जीवनाबद्दल ल्यूकची रूपक कथा ऐकल्यानंतर आणि फरारी दोषींना आश्रय (बचाव) केल्यानंतर, बुब्नोव्हने कबूल केले: “पण मी खोटे बोलू शकत नाही! कशासाठी? माझ्या मते, संपूर्ण सत्य जसे आहे तसे खाली आणा! कशाला लाज वाटायची?

बुब्नोव्ह जीवनाची केवळ नकारात्मक बाजू पाहतो आणि लोकांमधील विश्वास आणि आशा यांचे अवशेष नष्ट करतो, तर लुकाला माहित आहे की दयाळू शब्दात आदर्श वास्तविक बनतो:"एखादी व्यक्ती चांगल्या गोष्टी शिकवू शकते ... अगदी सहज,"त्याने देशातील जीवनाबद्दलच्या कथेचा निष्कर्ष काढला आणि नीतिमान भूमीच्या "कथा" ची रूपरेषा सांगून, विश्वासाचा नाश एखाद्या व्यक्तीला मारतो या वस्तुस्थितीपर्यंत त्याने कमी केले.लुका (विचारपूर्वक, बुब्नोव्हला): "येथे ... तुम्ही म्हणता - सत्य ... ती, सत्य, एखाद्या व्यक्तीच्या आजारामुळे नेहमीच नसते ... तुम्ही नेहमी सत्याने आत्म्याला बरे करू शकत नाही .. .लूक आत्म्याला बरे करतो.

बुब्नोव्हच्या नग्न सत्यापेक्षा ल्यूकची स्थिती अधिक मानवी आणि अधिक प्रभावी आहे, कारण ती रात्रभर मुक्कामाच्या आत्म्यांमध्ये मानवी अवशेषांना आकर्षित करते. लूकसाठी एक व्यक्ती, "ते काहीही असो - परंतु नेहमीच त्याची किंमत असते.""मी फक्त एवढंच म्हणतो की जर एखाद्याने कोणाचे चांगले केले नाही तर त्याने वाईट केले." "एखाद्या व्यक्तीला प्रेम देणे– कधीही हानिकारक नाही."

असा नैतिक विश्वास लोकांमधील संबंधांना सुसंवाद साधतो, लांडग्याचे तत्त्व रद्द करतो आणि आदर्शपणे आंतरिक पूर्णता आणि आत्मनिर्भरता प्राप्त करतो, आत्मविश्वास असतो की बाह्य परिस्थिती असूनही, एखाद्या व्यक्तीला सत्य सापडले आहे जे कोणीही त्याच्यापासून कधीही काढून घेणार नाही.

ब) सॅटिनला जीवनाचे सत्य कशात दिसते?

नाटकाचा एक क्लायमॅक्स म्हणजे माणूस, सत्य आणि स्वातंत्र्य याविषयीच्या चौथ्या अभिनयातील सतीनचे प्रसिद्ध एकपात्री.

एक प्रशिक्षित विद्यार्थी सतीनचा एकपात्री प्रयोग मनापासून वाचतो.

हे मनोरंजक आहे की साटिनने त्याच्या तर्काचे समर्थन ल्यूकच्या अधिकाराने केले, ज्याच्या संबंधात आम्ही साटनला नाटकाच्या सुरुवातीला अँटीपोड म्हणून सादर केले. शिवाय, अधिनियम 4 मधील ल्यूकचा सॅटीनचा संदर्भ दोघांची जवळीक सिद्ध करतो."म्हातारा माणूस? तो हुशार आहे! .. त्याने माझ्यावर जुन्या आणि घाणेरड्या नाण्यावर अॅसिड टाकल्यासारखे वागले ... चला त्याच्या आरोग्यासाठी पिऊया! "यार, हे सत्य आहे! त्याला समजले की…तुम्ही नाही!”

वास्तविक, सतीन आणि ल्यूकचे "सत्य" आणि "असत्य" जवळजवळ एकसारखे आहेत.

दोघांचा असा विश्वास आहे की "एखाद्या व्यक्तीचा आदर केला पाहिजे" (शेवटच्या शब्दावर जोर) - त्याचा "मुखवटा" नाही; परंतु लोकांपर्यंत त्यांचे "सत्य" कसे सांगायचे यावर ते भिन्न आहेत. शेवटी, ती, जर आपण याबद्दल विचार केला तर, तिच्या क्षेत्रात येणाऱ्यांसाठी प्राणघातक आहे.

जर सर्व काही "फिकट" झाले आणि एक "नग्न" व्यक्ती राहिली, तर "पुढे काय"? अभिनेता हा विचार आत्महत्येकडे प्रवृत्त करतो.

प्रश्न) नाटकातील "सत्य" ची समस्या सोडवण्यात ल्यूक कोणती भूमिका बजावतो?

ल्यूकसाठी, सत्य "आरामदायक खोटे" मध्ये आहे.

लूकला त्या माणसाची दया येते आणि त्याच्या स्वप्नाने त्याचे सांत्वन केले. तो अण्णांना नंतरच्या जीवनाचे वचन देतो, नास्त्याच्या कथा ऐकतो आणि अभिनेत्याला रुग्णालयात पाठवतो. तो आशेच्या फायद्यासाठी खोटे बोलतो, आणि हे, कदाचित, बुब्नोव्हच्या निंदक "सत्य" पेक्षा चांगले आहे, "एक घृणास्पद आणि खोटे."

लूकच्या प्रतिमेमध्ये बायबलसंबंधी लूकचे संकेत आहेत, जो प्रभूने "प्रत्येक शहरात आणि ठिकाणी जेथे त्याला स्वतःला जायचे होते तेथे" पाठवलेल्या सत्तर शिष्यांपैकी एक होता.

गोर्कोव्स्की ल्यूक तळाच्या रहिवाशांना देव आणि मनुष्याबद्दल, "चांगल्या माणसाबद्दल", लोकांच्या सर्वोच्च कॉलबद्दल विचार करायला लावतो.

"ल्यूक" देखील प्रकाश आहे. लुका भावनांच्या तळाशी विसरलेल्या नवीन कल्पनांच्या प्रकाशाने कोस्टिलेव्हच्या तळघरात प्रकाश टाकण्यासाठी येतो. ते कसे असावे, काय असावे याबद्दल तो बोलतो आणि त्याच्या तर्कामध्ये जगण्यासाठी व्यावहारिक शिफारसी किंवा सूचना पाहणे अजिबात आवश्यक नाही.

सुवार्तिक लूक हा डॉक्टर होता. त्याच्या स्वत: च्या मार्गाने, लुका नाटकात बरे करतो - त्याच्या जीवनाकडे वृत्ती, सल्ला, शब्द, सहानुभूती, प्रेम.

लूक बरे करतो, परंतु प्रत्येकजण नाही, परंतु निवडकपणे, ज्यांना शब्दांची आवश्यकता आहे. त्याचे तत्वज्ञान इतर पात्रांच्या संदर्भात प्रकट होते. तो जीवनातील पीडितांबद्दल सहानुभूती दर्शवतो: अण्णा, नताशा, नास्त्य. शिकवतो, व्यावहारिक सल्ला देतो, अॅश, अभिनेता. समजूतदारपणे, अस्पष्टपणे, अनेकदा शब्दांशिवाय, तो हुशार बुब्नोव्हसह स्पष्ट करतो. कुशलतेने अनावश्यक स्पष्टीकरण टाळतो.

धनुष्य लवचिक, मऊ आहे. “ते खूप कुरकुरीत झाले, म्हणूनच ते मऊ आहे ...” - तो पहिल्या कायद्याच्या शेवटी म्हणाला.

ल्यूक त्याच्या "खोटे" सह सॅटिनला सहानुभूती देतो. "दुब्या... म्हाताऱ्याबद्दल गप्प बसा!.. म्हातारा माणूस नाही!.. तो खोटं बोलला... पण - तुझ्याबद्दल दया आली, शाप!" तरीही, लूकचे "खोटे" त्याला शोभत नाही. “खोटे हा गुलाम आणि मालकांचा धर्म आहे! सत्य ही मुक्त माणसाची देवता आहे!”

अशा प्रकारे, बुब्नोव्हचे "सत्य" नाकारताना, गॉर्की सतीनचे "सत्य" किंवा लुकाचे "सत्य" नाकारत नाही. थोडक्यात, तो "सत्य-सत्य" आणि "सत्य-स्वप्न" अशी दोन सत्ये एकत्र करतो.

2. गॉर्कीच्या मानवतावादाची वैशिष्ट्ये.

माणसाची समस्या गॉर्कीच्या "अॅट द बॉटम" नाटकात (वैयक्तिक संवाद).

गॉर्कीने माणसाबद्दलचे सत्य आणि मृत अंतावर मात करून अभिनेते, लुका आणि सतीन यांच्या तोंडी ठेवले.

नाटकाच्या सुरुवातीला नाट्यमय आठवणींमध्ये गुंतत,अभिनेता निःस्वार्थपणे प्रतिभेच्या चमत्काराबद्दल बोलले - एखाद्या व्यक्तीला नायकामध्ये रूपांतरित करण्याचा खेळ. त्याने वाचलेल्या पुस्तकांबद्दल, शिक्षणाबद्दल साटनच्या शब्दांना प्रतिसाद देताना, त्याने शिक्षण आणि प्रतिभा विभाजित केली: "शिक्षण हा मूर्खपणा आहे, मुख्य गोष्ट म्हणजे प्रतिभा"; “मी म्हणतो प्रतिभा, हिरोची तीच गरज असते. आणि प्रतिभा म्हणजे स्वतःवर, तुमच्या सामर्थ्यावर विश्वास ... "

हे ज्ञात आहे की गॉर्कीने ज्ञान, शिक्षण, पुस्तकांची पूजा केली, परंतु त्याने प्रतिभेला अधिक महत्त्व दिले. अभिनेत्याच्या माध्यमातून, त्याने आत्म्याच्या दोन पैलूंना ध्रुवीकरण, जास्तीत जास्त धारदार आणि ध्रुवीकरण केले: ज्ञानाची बेरीज म्हणून शिक्षण आणि जिवंत ज्ञान - एक "विचार प्रणाली".

सॅटिनच्या मोनोलॉग्समध्ये माणसाबद्दलच्या गोर्कीच्या विचारांची पुष्टी झाली आहे.

माणूस म्हणजे “तो सर्वस्व आहे. त्याने देवही निर्माण केला”; "माणूस हा जिवंत देवाचा पात्र आहे"; "विचारांच्या सामर्थ्यावर विश्वास... हा माणसाचा स्वतःवरचा विश्वास आहे." तर गॉर्कीच्या पत्रात. आणि म्हणून - नाटकात: "एखादी व्यक्ती विश्वास ठेवू शकते किंवा विश्वास ठेवू शकत नाही ... हा त्याचा व्यवसाय आहे! माणूस स्वतंत्र आहे... तो स्वतःच सर्व काही देतो... माणूस हेच सत्य आहे! माणूस म्हणजे काय... तो तू, मी, ते, एक म्हातारा माणूस, नेपोलियन, मोहम्मद... एकात... सर्व सुरुवात आणि शेवट... सर्व काही माणसात असते, सर्व काही माणसासाठी असते ! फक्त माणूस अस्तित्वात आहे, बाकी सर्व काही त्याच्या हाताचे आणि मेंदूचे काम आहे!

प्रतिभा आणि आत्मविश्वासाबद्दल बोलणारा अभिनेता हा पहिला होता. सॅटिनने सर्व गोष्टींचा सारांश दिला. काय भूमिका आहेलूक ? मानवी सर्जनशील प्रयत्नांच्या किंमतीवर जीवनात परिवर्तन आणि सुधारणा करण्याच्या गोर्कीच्या प्रिय कल्पना तो घेऊन जातो.

"आणि इतकेच, मी पाहतो, लोक अधिक हुशार होत आहेत, अधिकाधिक मनोरंजक होत आहेत ... आणि ते जगत असले तरी ते वाईट होत आहे, परंतु त्यांना ते हवे आहे, ते चांगले होत आहे ... हट्टी!" - वडील पहिल्या कृतीत कबूल करतात, चांगल्या जीवनासाठी सर्वांच्या सामान्य आकांक्षांचा संदर्भ देतात.

त्याच वेळी, 1902 मध्ये, गॉर्कीने व्ही. व्हेरेसाएव सोबत त्यांची निरीक्षणे आणि मूड सामायिक केले: “महत्वाची मनःस्थिती वाढत आहे आणि विस्तारत आहे, लोकांमध्ये जोम आणि विश्वास अधिकाधिक लक्षणीय आहे आणि - पृथ्वीवर राहणे चांगले आहे - देवाने !" नाटकात आणि अक्षरात काही शब्द, काही विचार, अगदी स्वरही सारखेच असतात.

चौथ्या कायद्यातसाटन "लोक का जगतात?" या प्रश्नाचे लुकाचे उत्तर लक्षात ठेवले आणि पुनरुत्पादित केले: "अहो - लोक चांगल्यासाठी जगतात ... शंभर वर्षे ... किंवा कदाचित अधिक - ते एका चांगल्या व्यक्तीसाठी जगतात! .. तेच, प्रिय, सर्वकाही, जसे आहे तसे, चांगल्यासाठी जगा! म्हणूनच प्रत्येक व्यक्तीचा आदर केला पाहिजे ... शेवटी, तो कोण आहे, तो का जन्मला आणि तो काय करू शकतो हे आपल्याला माहित नाही ... ”आणि आधीच, एखाद्या व्यक्तीबद्दल बोलणे सुरू ठेवत तो म्हणाला, ल्यूकची पुनरावृत्ती केली. :" आपण एखाद्या व्यक्तीचा आदर केला पाहिजे! दया करू नकोस... दयेने त्याचा अपमान करू नकोस... आदर करायलाच हवा! सॅटिनने ल्यूकची पुनरावृत्ती केली, आदराबद्दल बोलला, त्याच्याशी सहमत नाही, दया दाखवली, परंतु आणखी काहीतरी महत्त्वाचे आहे - "चांगल्या व्यक्ती" ची कल्पना.

तिन्ही पात्रांची विधाने सारखीच आहेत, आणि परस्पर बळकट करून, ते मनुष्याच्या विजयाच्या समस्येसाठी कार्य करतात.

गॉर्कीच्या एका पत्रात, आम्ही वाचतो: “मला खात्री आहे की एखादी व्यक्ती अंतहीन सुधारणा करण्यास सक्षम आहे आणि त्याच्या सर्व क्रियाकलाप देखील त्याच्याबरोबर विकसित होतील ... शतकापासून शतकापर्यंत. मी जीवनाच्या अनंततेवर विश्वास ठेवतो...” पुन्हा, लुका, सॅटिन, गॉर्की - एका गोष्टीबद्दल.

3. गॉर्कीच्या नाटकाच्या चौथ्या अभिनयाचे महत्त्व काय आहे?

या कृतीमध्ये, पूर्वीची परिस्थिती आहे, परंतु ट्रॅम्प्सच्या पूर्वीच्या झोपेच्या विचारांचे "आंबणे" सुरू होते.

त्याची सुरुवात अण्णांच्या मृत्यूच्या घटनास्थळापासून झाली.

मरणार्‍या स्त्रीबद्दल लूक म्हणतो: “खूप दयाळू येशू ख्रिस्त! तुमचे नवनिर्वाचित सेवक अण्णांच्या आत्म्याला शांती लाभो...'' पण अण्णांचे शेवटचे शब्द होते.जीवन : “बरं... अजून थोडं... जगायचं... थोडं! जर तेथे पीठ नसेल तर ... येथे तुम्ही सहन करू शकता ... तुम्ही करू शकता! ”

- अण्णांचे हे शब्द - ल्यूकचा विजय किंवा पराभव म्हणून कसे मानायचे? गॉर्की स्पष्ट उत्तर देत नाही; या वाक्यांशावर वेगवेगळ्या प्रकारे टिप्पणी करणे शक्य आहे. एक गोष्ट स्पष्ट आहे:

अण्णा पहिल्यांदाच बोललेजीवनाबद्दल सकारात्मकल्यूकचे आभार.

शेवटच्या कृतीत, “कडू बंधू” चे एक विचित्र, पूर्णपणे बेशुद्ध संबंध घडतात. चौथ्या अॅक्टमध्ये, क्लेशने अल्योष्काची हार्मोनिका दुरुस्त केली, फ्रेट वापरून पाहिले, आधीच परिचित तुरुंगातील गाणे वाजले. आणि हा शेवट दोन प्रकारे समजला जातो. तुम्ही हे करू शकता: तुम्ही तळ सोडू शकत नाही - "सूर्य उगवतो आणि मावळतो ... पण माझ्या तुरुंगात अंधार आहे!" हे अन्यथा असू शकते: मृत्यूच्या किंमतीवर, एखाद्या व्यक्तीने दुःखद निराशेचे गाणे कापले ...

अभिनेत्याच्या आत्महत्येमुळे गाण्यात व्यत्यय आला.

रात्रभर राहणाऱ्यांना त्यांचे जीवन अधिक चांगल्यासाठी बदलण्यापासून काय प्रतिबंधित करते? नताशाची घातक चूक म्हणजे लोकांवरील अविश्वास, ऍशेस ("मी कसा तरी विश्वास ठेवत नाही ... कोणत्याही शब्दात"), ज्याला एकत्र नशीब बदलण्याची आशा आहे.

"म्हणूनच मी चोर आहे, कारण मला दुसर्‍या नावाने हाक मारण्याचा अंदाज कोणीही लावला नाही... मला हाक मार... नताशा, बरं?"

तिचे उत्तर पटले, सहन केले:"जाण्यासाठी कोठेही नाही... मला माहीत आहे... मला वाटलं... पण माझा कोणावरही विश्वास नाही."

एका व्यक्तीच्या विश्वासाचा एक शब्द दोघांचेही जीवन बदलू शकतो, परंतु तो वाजला नाही.

अभिनेता, ज्यासाठी सर्जनशीलता हा जीवनाचा अर्थ आहे, एक व्यवसाय आहे, त्याचा स्वतःवरही विश्वास नव्हता. अभिनेत्याच्या मृत्यूची बातमी साटनच्या सुप्रसिद्ध मोनोलॉग्सनंतर आली, ज्याने त्यांना उलट छायांकित केले: त्याने सामना केला नाही, तो खेळला नाही, परंतु तो करू शकला, त्याचा स्वतःवर विश्वास नव्हता.

नाटकातील सर्व पात्रे वरवर अमूर्त वाटणाऱ्या चांगल्या आणि वाईटाच्या कृतीच्या क्षेत्रात आहेत, परंतु नशीब, दृष्टीकोन, प्रत्येक पात्राच्या जीवनाशी असलेले नातेसंबंधांच्या बाबतीत ते अगदी ठोस बनतात. आणि लोक त्यांच्या विचार, शब्द आणि कृतीने चांगल्या आणि वाईटाशी जोडलेले असतात. त्यांचा प्रत्यक्ष किंवा अप्रत्यक्षपणे जीवनावर परिणाम होतो. जीवन हे चांगले आणि वाईट यांच्यातील तुमची दिशा निवडण्याचा मार्ग आहे. नाटकात, गॉर्कीने एका व्यक्तीचे परीक्षण केले आणि त्याच्या क्षमतांची चाचणी घेतली. नाटक यूटोपियन आशावादापासून रहित आहे, तसेच इतर टोकाचा - माणसावरचा अविश्वास. पण एक निष्कर्ष निर्विवाद आहे: “प्रतिभा, हीरोची गरज असते. आणि प्रतिभा म्हणजे स्वतःवरील विश्वास, तुमची शक्ती ... "

III. गॉर्कीच्या नाटकाची अ‍ॅफोरिस्टिक भाषा.

शिक्षक. गॉर्कीच्या सर्जनशीलतेचे एक वैशिष्ट्य म्हणजे अफोरिझम. हे लेखकाचे भाषण आणि पात्रांचे भाषण या दोन्हीचे वैशिष्ट्य आहे, जे नेहमीच वैयक्तिक असते. फाल्कन आणि पेट्रेलबद्दलच्या "गाण्यांच्या" शब्दांप्रमाणे "अॅट द बॉटम" या नाटकाचे अनेक सूचक विंगड झाले आहेत. चला त्यापैकी काही आठवूया.

- नाटकातील कोणती पात्रे खालील सूत्र, सुविचार, म्हणी यांच्याशी संबंधित आहेत?

अ) गोंगाट - मृत्यू हा अडथळा नाही.

ब) असे जीवन की सकाळी उठल्याबरोबर रडण्याइतपत.

c) लांडग्याच्या अर्थाची प्रतीक्षा करा.

ड) जेव्हा काम हे कर्तव्य असते तेव्हा जीवन म्हणजे गुलामगिरी.

e) एकही पिसू वाईट नाही: सर्व काळे आहेत, सर्व उडी मारत आहेत.

f) जिथे वृद्ध माणसासाठी उबदार असते, तिथे जन्मभुमी असते.

g) प्रत्येकाला सुव्यवस्था हवी असते, पण कारणाचा अभाव असतो.

h) जर तुम्हाला ते आवडत नसेल तर ऐकू नका, परंतु खोटे बोलण्यात हस्तक्षेप करू नका.

(बुब्नोव्ह - ए, बी, जी; लुका - डी, एफ; सॅटिन - डी, बॅरन - एच, पेपेल - सी.)

- नाटकाच्या भाषण संरचनेत पात्रांच्या अ‍ॅफोरिस्टिक विधानांची भूमिका काय आहे?

नाटकाच्या मुख्य "विचारशास्त्रज्ञ" - लुका आणि बुब्नोव्ह, ज्यांचे स्थान अगदी स्पष्टपणे सूचित केले आहे अशा नायकांच्या भाषणात ऍफोरिस्टिक निर्णयांना सर्वात जास्त महत्त्व प्राप्त होते. तात्विक विवाद, ज्यामध्ये नाटकातील प्रत्येक नायक त्याचे स्थान घेतो, त्याला सामान्य लोक शहाणपणाचे समर्थन केले जाते, नीतिसूत्रे आणि म्हणींमध्ये व्यक्त केले जाते.

IV. सर्जनशील कार्य.

वाचलेल्या कामाबद्दल तुमचा दृष्टिकोन व्यक्त करून तर्क लिहा.(तुमच्या आवडीच्या एका प्रश्नाचे उत्तर.)

- ल्यूक आणि सॅटिन यांच्यातील वादाचा अर्थ काय?

- "सत्याबद्दल" वादात तुम्ही कोणाची बाजू धरता?

- "अॅट द बॉटम" नाटकात एम. गॉर्कीने मांडलेल्या कोणत्या समस्यांमुळे तुम्हाला उदासीन राहिले नाही?

तुमचे उत्तर तयार करताना, पात्रांच्या भाषणाकडे लक्ष द्या, ते कामाची कल्पना कशी प्रकट करण्यास मदत करते.

गृहपाठ.

विश्लेषणासाठी एक भाग निवडा (तोंडी). हा तुमच्या भविष्यातील निबंधाचा विषय असेल.

1. "नीतिमान भूमी" बद्दल लूकची कथा. (गॉर्कीच्या नाटकाच्या तिसर्‍या अभिनयातील एका भागाचे विश्लेषण.)

2. एखाद्या व्यक्तीबद्दल घरांच्या खोलीचा वाद ("अॅट द बॉटम" नाटकाच्या 3ऱ्या कृतीच्या सुरुवातीला संवादाचे विश्लेषण)

3. गॉर्कीच्या "अॅट द बॉटम" नाटकाच्या अंतिम फेरीचा अर्थ काय आहे?

4. खोलीच्या घरात लूकचा देखावा. (नाटकाच्या पहिल्या अभिनयातील दृश्याचे विश्लेषण.)

एखाद्या व्यक्तीबद्दल चालू असलेल्या विवादात, तीन पदे विशेषतः महत्वाची आहेत - बुब्नोव्ह, लुका आणि सॅटीना. बुब्नोव्हची स्थिती घातक आहे. माणूस त्याच्या नशिबात काहीही बदलण्यास असमर्थ आहे. त्यामुळे इतरांच्या दु:खाबद्दलच नव्हे, तर स्वतःच्या नशिबाबद्दलही उदासीनता असते. त्याच्या मते, सर्व लोक "अनावश्यक" आहेत, कारण जगावर निर्दयी कायद्यांचे वर्चस्व आहे जे एखाद्या व्यक्तीवर नियंत्रण ठेवतात आणि त्याच्यावर वर्चस्व गाजवतात. लोक प्रवाहाबरोबर जातात, चिप्ससारखे, काहीही बदलण्यास शक्तीहीन असतात. बुब्नोव्हचे सत्य जीवनाच्या बाह्य परिस्थितीचे सत्य आहे. ल्यूक हे नाटकातील सर्वात गुंतागुंतीचे पात्र आहे. त्याच्याबरोबर कामाचा मुख्य तात्विक प्रश्न जोडलेला आहे: “कोणते चांगले आहे: सत्य किंवा करुणा? ल्यूकप्रमाणे खोटे बोलण्याच्या बिंदूपर्यंत सहानुभूती आणणे आवश्यक आहे का? » लूक हा नाटकातील करुणेच्या कल्पनेचा वाहक आहे. त्याला जाणीव होते: "लोक" आहेत आणि "लोक" आहेत. दुर्बलांना ("लोक") आधाराची गरज आहे: आशेवर, विश्वासात, दुसर्‍याच्या सामर्थ्यात. कारण विश्वास आणि आशा हे सर्व मानवी कर्मांचे सर्वात शक्तिशाली प्रेरणा आहेत. अॅन लुका निधनाचे दुःख कमी करते, अभिनेता आणि अॅश जीवनात चांगले बदल घडवण्याच्या संधीची आशा करते. परंतु दुसरीकडे, ल्यूक गायब झाल्यानंतर, लोकांना मिळालेली आशा केवळ एक भ्रमच नाही तर त्याच्या पूर्ण विरूद्ध देखील होते, ज्यामुळे नाटकाच्या नायकांना आपत्तीकडे नेले जाते. मजबूत आत्मा असलेले लोक ("लोक"), ज्यांना स्वतःमध्ये आधार मिळतो, त्यांना दया किंवा सुखदायक खोटेपणाची आवश्यकता नाही. ते स्वतःचे नशीब, त्यांचे सुख आणि दुःख स्वतःच तयार करतात. अशा प्रकारे, ल्यूकच्या तत्त्वज्ञानात ख्रिश्चन सहनशीलता, इतरांच्या दुःखाबद्दल संवेदनशीलता आणि शांत वास्तववाद यांचा समावेश आहे. परंतु सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, हे प्रत्येक व्यक्तीच्या आत्म्यामध्ये चांगल्या गोष्टींना उद्देशून आहे. हे चांगले बनण्यासाठी त्याच्यामध्ये चांगले जागृत होते. साटन हे एका वेगळ्या जीवन स्थितीचे प्रतिपादक आहे: “सर्व काही एखाद्या व्यक्तीमध्ये असते, सर्व काही एखाद्या व्यक्तीसाठी असते. फक्त माणूस अस्तित्वात आहे, बाकी सर्व काही त्याच्या हातांचे आणि मेंदूचे काम आहे. एखाद्या व्यक्तीचा आदर केला पाहिजे, साटनचा विश्वास आहे, दया फक्त अपमानित करते. पण स्वतः सतीन कोण? शुलर, मुद्दाम खोटेपणाने जगणारा, लोकांबद्दल पूर्णपणे उदासीन, आपल्या शेजाऱ्याबद्दल तिरस्कार करणारा, अनर्जित तत्त्वज्ञानाचा उपदेश करणारा (का काम? तृप्तीसाठी? - "एक व्यक्ती तृप्ततेच्या वर आहे"). सुशिक्षित, हुशार, मजबूत सॅटिन जीवनाच्या "तळाशी" पळून जाऊ शकतो, परंतु ते करू इच्छित नाही. "फ्री मॅन" ची कल्पना - ल्यूकच्या कल्पनेप्रमाणे, त्याच्या पूर्ण विरुद्ध - स्व-इच्छेच्या कल्पनेत बदलते आणि सॅटिन वाईटाचा अनैच्छिक विचारधारा बनतो आणि त्याचे रूपांतर करतो. पृथ्वीवरील अस्तित्व आणि त्याचे समर्थन करणे. परंतु ज्याच्या नावाचा अभिमान वाटतो अशा माणसाबद्दलचे शब्द गॉर्कीने तरीही तोंडात टाकले. बलवान आणि गर्विष्ठ माणसाबद्दल नाटककारासाठी इतके महत्त्वाचे शब्द उच्चारण्याइतका समर्थ या नाटकात दुसरा नायक नव्हता. दोन्ही नायक निःसंशयपणे जोडण्याच्या तत्त्वाने जोडलेले आहेत आणि नावांचे प्रतीकवाद अपघाती नाही. सॅटिनचा संबंध सैतानाशी आहे, परंतु लूक दुष्टाचा आहे, परंतु ते चार प्रचारकांपैकी एकाचे नाव देखील आहे. "ल्यूक. तुम्ही... बरी हो! ते आता दारूच्या नशेवर उपचार करतात, ऐका! मोफत, भाऊ, ते उपचार करतात ... दारुड्यांसाठी अशा हॉस्पिटलची व्यवस्था... माणूस काहीही करू शकतो, फक्त त्याची इच्छा असेल तर... मृत्यू - ते सर्वकाही शांत करते ... ती आमच्यावर दयाळू आहे ... तू मर, तू आराम कर... आणि चांगली बाजू सायबेरिया आहे? सुवर्ण देश. एखाद्या व्यक्तीला प्रेम देणे कधीही हानिकारक नसते ... माणसाने स्वतःचा आदर केला पाहिजे. सर्व काही शोधत आहे - सापडेल ... कोणाला जोरदार हवे आहे - सापडेल! » «सॅटिन. खोटे बोलणे हा गुलाम आणि मालकांचा धर्म आहे... सत्य ही मुक्त माणसाची देवता! व्यक्ती! खूप छान आहे! वाटतंय... अभिमानाने! व्यक्ती! आपण व्यक्तीचा आदर केला पाहिजे! माफ करू नकोस... त्याला दया दाखवून अपमानित करू नका... आदर केला पाहिजे! काम? माझ्यासाठी काम आनंददायी बनवा - कदाचित मी काम करेन ... जेव्हा काम आनंदी असते तेव्हा जीवन चांगले असते! जेव्हा काम कर्तव्य असते, तेव्हा जीवन गुलाम होते! अशा प्रकारे, नाटकात या प्रश्नाचे कोणतेही स्पष्ट उत्तर नाही: “कोणते चांगले आहे: सत्य किंवा करुणा? » केवळ सत्यच मानवतेला वाचवू शकते हा आत्मविश्वास आणि लोकांच्या जीवनातील करुणेचे महत्त्व समजून घेणे या दोन्ही गोष्टी गॉर्की व्यक्त करतात.

मॅक्सिम गॉर्कीच्या "अॅट द बॉटम" या नाटकाच्या शैलीची व्याख्या तात्विक नाटक अशी करता येईल. या कामात, लेखकाने मनुष्य आणि त्याच्या अस्तित्वाचा अर्थ याबद्दल अनेक समस्याप्रधान प्रश्न उपस्थित केले. मात्र, ‘अॅट द बॉटम’ या नाटकातील सत्याचा वाद कळीचा ठरला.

निर्मितीचा इतिहास

हे नाटक 1902 मध्ये लिहिले गेले. ही वेळ गंभीर स्वरूपाची आहे, परिणामी, कारखाने बंद पडल्यामुळे, कामगार कामापासून वंचित होते, आणि शेतकर्‍यांना भीक मागणे भाग पडले. हे सर्व लोक आणि त्यांच्याबरोबर राज्य, स्वतःला जीवनाच्या अगदी तळाशी सापडले. घसरणीची संपूर्ण व्याप्ती प्रतिबिंबित करण्यासाठी, मॅक्सिम गॉर्कीने त्याच्या नायकांना लोकसंख्येच्या सर्व विभागांचे प्रतिनिधी बनवले. साहसी, माजी अभिनेता, वेश्या, लॉकस्मिथ, चोर, मोती बनवणारा, ट्रेडस्वूमन, परिचारिका, पोलिस.

आणि या घसरणीच्या आणि गरिबीच्या काळातच आयुष्यातील महत्त्वाचे जुने प्रश्न विचारले जात आहेत. आणि संघर्षाचा आधार "अॅट द तळाशी" नाटकातील सत्याबद्दलचा वाद होता. ही तात्विक समस्या रशियन साहित्यासाठी फार पूर्वीपासून अघुलनशील बनली आहे; पुष्किन, लेर्मोनटोव्ह, दोस्तोव्हस्की, टॉल्स्टॉय, चेखोव्ह आणि इतर अनेकांनी ती घेतली. तथापि, या स्थितीमुळे गॉर्की अजिबात घाबरले नाहीत आणि त्यांनी उपदेशात्मकता आणि नैतिकता नसलेले कार्य तयार केले. पात्रांनी व्यक्त केलेले वेगवेगळे दृष्टिकोन ऐकल्यानंतर दर्शकाला स्वतःची निवड करण्याचा अधिकार आहे.

सत्याबद्दल वाद

वर नमूद केल्याप्रमाणे, "अॅट द बॉटम" नाटकात, गॉर्कीने केवळ एक भयानक वास्तव चित्रित केले नाही, तर सर्वात महत्त्वाच्या तात्विक प्रश्नांची उत्तरे लेखकासाठी मुख्य गोष्ट बनली. आणि शेवटी, तो एक नाविन्यपूर्ण कार्य तयार करण्यास व्यवस्थापित करतो ज्याची साहित्याच्या इतिहासात बरोबरी नाही. पहिल्या दृष्टीक्षेपात, कथा विसंगत, कथानक आणि खंडित दिसते, परंतु हळूहळू मोज़ेकचे सर्व तुकडे जोडले जातात आणि नायकांचा संघर्ष दर्शकांसमोर उलगडतो, ज्यापैकी प्रत्येकजण स्वतःच्या सत्याचा वाहक असतो.

‘अॅट द बॉटम’ या नाटकातील सत्याचा वाद असा बहुआयामी, संदिग्ध आणि अक्षम्य विषय आहे. एक सारणी ज्याला ते अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यासाठी संकलित केले जाऊ शकते त्यामध्ये तीन वर्णांचा समावेश असेल: बुब्नोव्हा, ही पात्रे आहेत जी सत्याच्या गरजेबद्दल जोरदार चर्चा करतात. या प्रश्नाचे उत्तर देणे अशक्य आहे हे लक्षात घेऊन, गॉर्की या नायकांच्या तोंडी भिन्न मते ठेवतो जे दर्शकांना समान आणि तितकेच आकर्षक असतात. लेखकाची स्वतःची स्थिती निश्चित करणे अशक्य आहे, म्हणून टीकाच्या या तीन प्रतिमांचा वेगळ्या प्रकारे अर्थ लावला जातो आणि सत्याबद्दल कोणाचा दृष्टिकोन योग्य आहे यावर अद्याप एकमत नाही.

बुब्नोव्ह

"अॅट द बॉटम" नाटकातील सत्याबद्दल वादात पडताना बुब्नोव्हचे मत आहे की तथ्ये ही प्रत्येक गोष्टीची गुरुकिल्ली आहे. तो उच्च शक्ती आणि मनुष्याच्या उच्च नशिबावर विश्वास ठेवत नाही. एखादी व्यक्ती जन्माला येते आणि फक्त मरण्यासाठी जगते: “सर्व काही असे आहे: ते जन्माला येतात, जगतात, मरतात. आणि मी मरेन ... आणि तू ... दु: ख काय आहे ... ” हे पात्र जीवनात हताशपणे हताश आहे आणि भविष्यात आनंददायक काहीही दिसत नाही. त्याच्यासाठी सत्य हे आहे की माणूस जगाच्या परिस्थितीचा आणि क्रूरतेचा प्रतिकार करू शकत नाही.

बुब्नोव्हसाठी, खोटे हे अस्वीकार्य आणि समजण्यासारखे नाही, त्याचा असा विश्वास आहे की फक्त सत्य सांगितले पाहिजे: "आणि लोकांना खोटे बोलणे का आवडते?"; "माझ्या मते, संपूर्ण सत्य जसे आहे तसे खाली आणा!" तो मोकळेपणाने, संकोच न करता, इतरांसमोर आपले मत व्यक्त करतो. बुब्नोव्हचे तत्वज्ञान एखाद्या व्यक्तीसाठी सत्य आणि निर्दयी आहे, त्याला आपल्या शेजाऱ्याला मदत करण्यात आणि त्याची काळजी घेण्यात काही अर्थ दिसत नाही.

लूक

ल्यूकसाठी, मुख्य गोष्ट सत्य नाही तर सांत्वन आहे. खोलीतील रहिवाशांच्या दैनंदिन जीवनातील निराशेला किमान काही अर्थ आणण्याच्या प्रयत्नात, तो त्यांना खोटी आशा देतो. त्याची मदत लबाडीत आहे. ल्यूक लोकांना चांगल्या प्रकारे समजतो आणि प्रत्येकाला कशाची गरज आहे हे त्याला ठाऊक आहे, या आधारावर तो वचन देतो. म्हणून, तो मरण पावलेल्या अण्णाला सांगतो की मृत्यूनंतर तिला शांती मिळेल, अभिनेता मद्यविकार बरा होण्याची आशा निर्माण करतो, अॅश सायबेरियामध्ये चांगले जीवन जगण्याचे वचन देतो.

"अॅट द तळाशी" नाटकातील सत्याविषयीचा वाद यासारख्या समस्येतील प्रमुख व्यक्तिमत्त्वांपैकी एक म्हणून लूक दिसतो. त्यांच्या वक्तव्यात सहानुभूती, आश्‍वासन भरलेले आहे, पण त्यात सत्याचा एक शब्दही नाही. ही प्रतिमा नाटकातील सर्वात वादग्रस्त आहे. बर्याच काळापासून, साहित्यिक समीक्षकांनी त्याचे केवळ नकारात्मक बाजूने मूल्यांकन केले, परंतु आज अनेकांना ल्यूकच्या कृतींमध्ये सकारात्मक पैलू दिसतात. त्याचे खोटे दुर्बलांना सांत्वन देते, आजूबाजूच्या वास्तविकतेच्या क्रूरतेचा प्रतिकार करू शकत नाही. या वर्णाचे तत्वज्ञान म्हणजे दयाळूपणा: "एखादी व्यक्ती चांगल्या गोष्टी शिकवू शकते... एखाद्या व्यक्तीवर विश्वास असताना, तो जगला, परंतु विश्वास गमावला - आणि स्वतःला लटकले." या संदर्भात सूचक गोष्ट म्हणजे वडिलांनी दोन चोरांना प्रेमाने कसे वाचवले याची कथा आहे. ल्यूकचे सत्य त्या व्यक्तीबद्दल दया दाखवते आणि त्याला आशा देण्याची इच्छा असते, जरी एक भ्रामक असले तरी, एका चांगल्याच्या शक्यतेसाठी, जे जगण्यास मदत करेल.

साटन

सतीन हा लूकचा प्रमुख विरोधक मानला जातो. "अॅट द बॉटम" नाटकातील सत्याविषयीच्या मुख्य वादात ही दोन पात्रे आहेत. सॅटिनचे अवतरण ल्यूकच्या विधानांशी तीव्रपणे भिन्न आहेत: "खोटे हा गुलामांचा धर्म आहे", "सत्य हा स्वतंत्र माणसाचा देव आहे!"

सतीनसाठी, खोटे बोलणे अस्वीकार्य आहे, कारण एखाद्या व्यक्तीमध्ये त्याला सामर्थ्य, तग धरण्याची क्षमता आणि सर्वकाही बदलण्याची क्षमता दिसते. दया आणि करुणा निरर्थक आहेत, लोकांना त्यांची गरज नाही. हे पात्र आहे जे मनुष्य-देवाबद्दल प्रसिद्ध एकपात्री शब्द उच्चारते: “फक्त माणूस आहे, बाकी सर्व काही त्याच्या हातांचे आणि त्याच्या मेंदूचे काम आहे! खूप छान आहे! अभिमान वाटतो!

बुब्नोव्हच्या विपरीत, जो फक्त सत्य ओळखतो आणि खोटे नाकारतो, सॅटिन लोकांचा आदर करतो आणि त्यांच्यावर विश्वास ठेवतो.

निष्कर्ष

अशा प्रकारे, "अॅट द बॉटम" नाटकातील सत्याबद्दलचा वाद कथानकात तयार होतो. गॉर्की या संघर्षाचे स्पष्ट निराकरण देत नाही; प्रत्येक दर्शकाने स्वतःसाठी ठरवले पाहिजे की कोण योग्य आहे. तथापि, हे लक्षात घेतले पाहिजे की सतीनचा अंतिम एकपात्री शब्द एकाच वेळी माणसाचे भजन आणि भयानक वास्तव बदलण्याच्या उद्देशाने कृतीची हाक म्हणून ऐकला जातो.

गॉर्कीच्या नाटकातील "तीन सत्ये" "तळाशी"

गोल : गॉर्कीच्या "सत्य" नाटकातील नायकांची समज विचारात घ्या; वेगवेगळ्या दृष्टिकोनांच्या दुःखद टक्करचा अर्थ शोधा: वस्तुस्थितीचे सत्य (बुबनोव्ह), सांत्वनदायक खोट्याचे सत्य (ल्यूक), एखाद्या व्यक्तीवरील विश्वासाचे सत्य (सॅटिन); गॉर्कीच्या मानवतावादाची वैशिष्ट्ये निश्चित करण्यासाठी.

वर्ग दरम्यान

I. प्रास्ताविक भाषण.

एका क्षणासाठी कल्पना करा की नशिबाच्या इच्छेने तुम्ही मॉस्कोमध्ये पैशाशिवाय, मित्रांशिवाय, नातेवाईकांशिवाय, सेल फोनशिवाय संपले. तुम्ही शतकाच्या सुरूवातीला गेला आहात. तुम्ही तुमचे जीवन सुधारण्याचा किंवा तुम्ही स्वतःला ज्या परिस्थितीत सापडता त्या बदलण्याचा प्रयत्न कसा कराल? तुम्ही तुमचे जीवन सुधारण्याचा प्रयत्न कराल की तुम्ही लगेच "तळाशी" बुडलात?

आम्ही ज्या नाटकाचा अभ्यास करत आहोत त्या नायकांनी प्रतिकार करणे थांबवले, ते “जीवनाच्या तळाशी” बुडाले.

आमच्या धड्याचा विषय: "एम. गॉर्कीच्या नाटकातील तीन सत्ये" तळाशी.

तुम्हाला असे वाटते की ते कशाबद्दल असेल?

आपण कोणत्या प्रश्‍नांवर विचार करणार आहोत?

(सुचविलेली उत्तरे: सत्य काय आहे? कोणते सत्य असू शकते? तीन सत्ये का? पात्र सत्याबद्दल कोणते विचार व्यक्त करतात? या प्रश्नाबद्दल कोणते पात्र विचार करतात?

शिक्षक सारांश: प्रत्येक पात्राचे स्वतःचे सत्य असते. आणि आम्ही पात्रांची स्थिती शोधण्याचा प्रयत्न करू, त्यांना समजून घेऊ, पात्रांमध्ये उद्भवलेल्या विवादाचे सार समजून घेऊ आणि आधुनिक वाचकांनो, कोणाचे सत्य आपल्या जवळ आहे ते ठरवू.

साहित्यिक कसरत.

आपल्याला माहित आहे की साहित्यिक कार्याच्या ज्ञानाशिवाय आपल्या दृष्टिकोनाचे सक्षमपणे रक्षण करणे अशक्य आहे. मी तुम्हाला साहित्यिक सराव ऑफर करतो. मी नाटकातील एक ओळ वाचली आणि ती कोणत्या पात्रांची आहे ते तुम्ही ठरवता.

विवेक म्हणजे काय? मी श्रीमंत नाही (बुबनोव्ह)

जिवंत, जिवंतांवर प्रेम करणे आवश्यक आहे (ल्यूक)

जेव्हा काम कर्तव्य असते - जीवन म्हणजे गुलामगिरी (सॅटिन)

असत्य हा गुलामांचा आणि मालकांचा धर्म आहे... सत्य हे मुक्त माणसाचे दैवत आहे! (सॅटिन)

लोक राहतात... नदीत तरंगणाऱ्या चिप्सप्रमाणे... (बुबनोव्ह)

पृथ्वीवरील सर्व प्रेम अनावश्यक आहे (बुबनोव्ह)

ख्रिस्ताने सर्वांवर दया केली आणि आम्हाला आज्ञा दिली (ल्यूक)

एखाद्या व्यक्तीला प्रेम देणे कधीही हानिकारक नसते (ल्यूक)

व्यक्ती! खूप छान आहे! अभिमान वाटतो! व्यक्ती! आपण व्यक्तीचा आदर केला पाहिजे!

ज्ञान अपडेट. कॉल करा.

तुम्ही मजकुराचे चांगले ज्ञान दाखवले आहे. तुम्हाला या विशिष्ट पात्रांच्या प्रतिकृती का ऑफर केल्या गेल्या असे तुम्हाला वाटते? (लुका, साटन, बुब्नोव्ह यांचे स्वतःचे आहे सत्याची कल्पना).

– नाटकाचा मुख्य विषय काय आहे? "अॅट द बॉटम" या नाटकाचा मुख्य प्रश्न कोणत्या पात्राने प्रथम मांडला आहे?

"सत्य" या शब्दाचा अर्थ तुम्हाला कसा समजतो?

सत्य, -s,चांगले 1. जे वास्तवात अस्तित्वात आहे ते गोष्टींच्या वास्तविक स्थितीशी जुळते.खरं सांग. काय झाले ते सत्य ऐका. सत्य डोळ्यांना टोचते (शेवटचे). 2. न्याय, प्रामाणिकपणा, एक न्याय्य कारण.सत्य शोधा. सत्यासाठी उभे रहा. सत्य तुमच्या बाजूने आहे. आनंद चांगला आहे, सत्य चांगले आहे (शेवटचे). 3. सारखे(बोलचाल).तुमचे सत्य (तुम्ही बरोबर आहात).देव सत्य पाहतो, पण लवकरच सांगणार नाही (शेवटचे). 4.प्रास्ताविक sl सत्य विधान खरेच आहे.मला हे खरंच माहीत नव्हतं.

त्या. सत्य खाजगी आहे, पण ते वैचारिक आहे

तर, लुका, बुब्नोव्ह, सॅटिनचे सत्य शोधूया.- नाटकातील नायकांसाठी सत्य काय आहे? त्यांच्या मतांची तुलना कशी करायची?

II. धड्याच्या विषयावर नमूद केलेल्या समस्येवर कार्य करा.

गॉर्कीच्या नाटकातील सत्याचे तत्वज्ञान.

"लूकचे सत्य" - प्रत्येक प्रतिभावान लेखकाच्या कामात, नायकाच्या नावाचा अर्थ काहीतरी असावा. लूक नावाच्या उत्पत्तीकडे वळूया. त्याचे काय अर्थ असू शकतात?

1) प्रेषित ल्यूकच्या नावावरून उद्भवते.

2) "धूर्त" शब्दाशी संबंधित, म्हणजे, धूर्त.

3) "कांदा", मध्यभागी येईपर्यंत, भरपूर "कपडे काढा!

नाटकात लूक कसा दिसतो? तो म्हणतो ते पहिले शब्द कोणते? ("चांगले आरोग्य, प्रामाणिक लोक," तो ताबडतोब आपली स्थिती जाहीर करतो, म्हणतो की तो प्रत्येकाशी चांगले वागतो, "मी बदमाशांचा आदर करतो, माझ्या मते, एकही पिसू वाईट नाही."

इतर लोकांबद्दलच्या वृत्तीबद्दल लूक काय म्हणतो?

लुका रूमिंग हाउसच्या प्रत्येक रहिवाशाशी कसे वागतो याचा विचार करा.

त्याला अण्णांबद्दल कसे वाटते? (तो खेद व्यक्त करतो, म्हणतो की मृत्यूनंतर तिला शांती मिळेल, सांत्वन मिळेल, मदत होईल, आवश्यक होईल)

अभिनेत्याला काय सल्ला आहे? (एखादे शहर शोधा ज्यामध्ये ते दारूवर उपचार करतात, ते स्वच्छ आहे, मजला संगमरवरी आहे, ते विनामूल्य उपचार करतात, "एखादी व्यक्ती काहीही करू शकते, फक्त त्याला पाहिजे असेल").

वास्का पेप्लूने जीवनाची व्यवस्था कशी करावी? (नताशासह सायबेरियाला जा. सायबेरिया ही एक समृद्ध जमीन आहे, तुम्ही तेथे पैसे कमवू शकता, मास्टर बनू शकता).

Nastya सांत्वन कसे? (नस्त्याला मोठ्या तेजस्वी प्रेमाची स्वप्ने पडतात, तो तिला म्हणतो: "तुला काय वाटते तेच तू आहेस")

तो मेदवेदेवशी कसा बोलतो? (तो त्याला "खाली" म्हणतो, म्हणजे तो खुशामत करतो आणि तो त्याच्या आमिषाला बळी पडतो).

तर रूमिंग हाउसच्या रहिवाशांबद्दल लूकला कसे वाटते? (ठीक आहे, तो प्रत्येकामध्ये एक व्यक्ती पाहतो, सकारात्मक वर्ण वैशिष्ट्ये शोधतो, मदत करण्याचा प्रयत्न करतो. प्रत्येकामध्ये चांगले कसे शोधायचे आणि आशा कशी निर्माण करायची हे त्याला माहित आहे).

जीवनातील लूकचे स्थान प्रतिबिंबित करणारे टिप्पण्या वाचा?

तुम्हाला हे शब्द कसे समजतात: "तुम्ही ज्यावर विश्वास ठेवता तेच तुम्ही आहात?"

कोणत्या नायकाला ल्यूकच्या समर्थनाची आवश्यकता आहे? (अभिनेता, नास्त्य, नताशा, अण्णा यांच्यासाठी. त्यांच्यासाठी हे सत्य नाही, तर सांत्वनाचे शब्द आहेत. जेव्हा अभिनेत्याने दारूच्या व्यसनातून बरा होऊ शकतो यावर विश्वास ठेवण्याचे थांबवले तेव्हा त्याने स्वतःला फाशी दिली.

एखादी व्यक्ती चांगल्या गोष्टी शिकू शकते.. अगदी सहज, लुका म्हणतो. तो कोणती कथा उद्धृत करत आहे? (देशातील एक प्रकरण)

नीतिमान भूमीची “कथा” तुम्हाला कशी समजते?

म्हणून, ल्यूकचे सत्य सांत्वनदायक आहे, तो आश्रयस्थानांच्या आत्म्यांमधील मानवी अवशेषांकडे वळतो, त्यांना आशा देतो.

लूकचे सत्य काय आहे? (एखाद्या व्यक्तीवर प्रेम करणे आणि दया करणे)

“ख्रिस्ताने सर्वांची दया दाखवून आम्हाला आज्ञा दिली”

"तुम्ही जे मानता तेच तुम्ही आहात"

"माणूस काहीही करू शकतो - त्याला फक्त हवे आहे"

"प्रेम करण्यासाठी - तुम्हाला जिवंत, जिवंत असणे आवश्यक आहे"

"जर एखाद्याने कोणाचे चांगले केले नाही तर त्याने वाईट केले"

नायकांपैकी कोणता (लुका, सॅटिन किंवा बुबनोव्ह तुम्हाला सर्वात उदास पात्र वाटला?

कोणत्या पात्राची स्थिती ल्यूकच्या विरुद्ध आहे?

"बुब्नोव्हचे सत्य"

कोण आहे ते? (कार्तुझनिक, 45 वर्षांचा)

तो काय करतो? (टोपीसाठी रिकाम्या जागेवर जुनी, फाटलेली पायघोळ घालण्याचा प्रयत्न करत आहे, कसे कापायचे याचा विचार करत आहे)

आम्हाला त्याच्याबद्दल काय माहिती आहे? (तो एक फरियर होता, टिंटेड फर, त्याचे हात पेंटपासून पिवळे होते, त्याची स्वतःची स्थापना होती, परंतु सर्वकाही गमावले)

तो कसा वागतो? (प्रत्येक गोष्टीत असमाधानी, इतरांशी तुच्छतेने वागतो, उदासपणे पाहतो, झोपेच्या आवाजात बोलतो, कोणत्याही पवित्र गोष्टीवर विश्वास ठेवत नाही. मजकूरातील ही सर्वात उदास आकृती आहे).

त्याच्या जागतिक दृष्टिकोनाचे वैशिष्ट्य असलेल्या ओळी शोधा.

"आवाज हा मृत्यूचा अडथळा नाही"

“विवेक म्हणजे काय? मी श्रीमंत नाही"

"सगळे लोक राहतात... नदीत तरंगणाऱ्या चिप्ससारखे.. ते घर बांधत आहेत, आणि चिप्स दूर आहेत."

"सर्व काही असे आहे: ते जन्माला येतात, ते जगतात, ते मरतात. आणि मी मरेन ... आणि तू.

अण्णा मरण पावल्यावर ते म्हणतात: "याचा अर्थ तिने खोकला थांबवला." तुम्ही ते कसे रेट कराल?

हे शब्द त्याचे वैशिष्ट्य कसे देतात?

बुब्नोव्हचे सत्य काय आहे? (बुबनोव्ह जीवनाची केवळ नकारात्मक बाजू पाहतो, लोकांमधील विश्वास आणि आशा यांचे अवशेष नष्ट करतो. एक संशयवादी, निंदक, तो जीवनाला वाईट निराशावादाने वागवतो).

बुब्नोव्ह जीवनाची केवळ नकारात्मक बाजू पाहतो आणि लोकांमधील विश्वास आणि आशा यांचे अवशेष नष्ट करतो, तर लुकाला माहित आहे की दयाळू शब्दात आदर्श वास्तविक बनतो:"एखादी व्यक्ती चांगल्या गोष्टी शिकवू शकते ... अगदी सहज," त्याने देशातील जीवनाबद्दलच्या कथेचा निष्कर्ष काढला आणि नीतिमान भूमीच्या "कथा" ची रूपरेषा सांगून, विश्वासाचा नाश एखाद्या व्यक्तीला मारतो या वस्तुस्थितीपर्यंत त्याने कमी केले.लुका (विचारपूर्वक, बुब्नोव्हला): "येथे ... तुम्ही म्हणता - सत्य ... ती, सत्य, एखाद्या व्यक्तीच्या आजारामुळे नेहमीच नसते ... तुम्ही नेहमी सत्याने आत्म्याला बरे करू शकत नाही .. . लूक आत्म्याला बरे करतो.

बुब्नोव्हच्या नग्न सत्यापेक्षा ल्यूकची स्थिती अधिक मानवी आणि अधिक प्रभावी आहे, कारण ती रात्रभर मुक्कामाच्या आत्म्यांमध्ये मानवी अवशेषांना आकर्षित करते. लूकसाठी एक व्यक्ती, "ते काहीही असो - परंतु नेहमीच त्याची किंमत असते.""मी फक्त एवढंच म्हणतो की जर एखाद्याने कोणाचे चांगले केले नाही तर त्याने वाईट केले." "एखाद्या व्यक्तीला प्रेम देणे – कधीही हानिकारक नाही."

असा नैतिक श्रेय लोकांमधील संबंधांना सुसंवाद साधतो, लांडगा तत्त्व रद्द करतो आणि आदर्शपणे आंतरिक पूर्णता आणि आत्मनिर्भरता प्राप्त करतो, आत्मविश्वास असतो की, बाह्य परिस्थिती असूनही, एखाद्या व्यक्तीला सत्य सापडले आहे जे कोणीही त्याच्यापासून कधीही काढून घेणार नाही.

सॅटिन दुसर्या जीवन सत्याचा प्रवक्ता बनतो. नाटकाचा एक क्लायमॅक्स म्हणजे माणूस, सत्य आणि स्वातंत्र्य याविषयीच्या चौथ्या अभिनयातील सतीनचे प्रसिद्ध एकपात्री.

सतीन यांचा एकपात्री प्रयोग वाचत आहे.

"सतीनचे सत्य"

हे पात्र नाटकात कसे दिसते?

त्याच्या पहिल्या शब्दांतून आपल्याला काय समजते?

(गुरगुरताना दिसते. त्याचे पहिले शब्द असे आहेत की तो कार्ड चीट आणि मद्यपी आहे)

आम्हाला या व्यक्तीबद्दल काय माहिती आहे? (एकदा त्याने टेलिग्राफवर सेवा दिली, तो एक सुशिक्षित व्यक्ती होता. सॅटिनला न समजणारे शब्द उच्चारणे आवडतात. काय?

ऑर्गनॉन - अनुवादित म्हणजे "साधन", "दृष्टीचा अवयव", "मन".

सिकांब्रे ही एक प्राचीन जर्मनिक जमात आहे, ज्याचा अर्थ "गडद माणूस" आहे.

रात्रीच्या इतर मुक्कामापेक्षा सॅटिन श्रेष्ठ वाटतो.

तो एका खोलीच्या घरात कसा संपला? (तुरुंगात गेला कारण तो आपल्या बहिणीच्या सन्मानासाठी उभा राहिला).

त्याला कामाबद्दल कसे वाटते? (“असे करा की काम माझ्यासाठी आनंददायी असेल - कदाचित मी काम करेन ... जेव्हा काम आनंददायी असते तेव्हा - जीवन चांगले असते! श्रम हे कर्तव्य आहे, जीवन गुलाम आहे!

साटनला जीवनाचे सत्य कशात दिसते? (नाटकाचा एक क्लायमॅक्स म्हणजे सतीनचे माणूस, सत्य, स्वातंत्र्य याविषयीचे प्रसिद्ध एकपात्री नाटक.

"खोटे हा गुलाम आणि मालकांचा धर्म आहे"

"एक व्यक्ती मुक्त आहे, तो स्वत: सर्व गोष्टींसाठी पैसे देतो: विश्वासासाठी, अविश्वासासाठी, प्रेमासाठी, मनासाठी ..."

सत्य हा मुक्त माणसाचा देव आहे.

त्याच्या मते, एखाद्या व्यक्तीशी कसे वागले पाहिजे? (आदर. दया माणसाने अपमानित करू नका - हे अभिमानाने वाटते, सॅटिनचा विश्वास आहे).

- सॅटिनच्या मते, दया एखाद्या व्यक्तीचा अपमान करते, आदर एखाद्या व्यक्तीला उंचावतो. यापेक्षा महत्त्वाचे काय आहे?

माणसाचा आदर केला पाहिजे, असे सतीनचे मत आहे.

ल्यूकचा असा विश्वास आहे की एखाद्या व्यक्तीची दया आली पाहिजे.

चला शब्दकोशाकडे जाऊया

खेद

दया, करुणा वाटणे;

खर्च करण्यास अनिच्छेने , खर्च करणे ;

एखाद्याबद्दल आपुलकीची भावना, प्रेम

आदर

आदराने वागणे;

प्रेमात रहा

त्यांच्यात काय साम्य आहे? काय फरक आहे?

तर, प्रत्येक पात्राचे स्वतःचे सत्य आहे.

लूक - दिलासा देणारे सत्य

साटन - एखाद्या व्यक्तीबद्दल आदर, एखाद्या व्यक्तीवर विश्वास

बुब्नोव्ह - "निंदक" सत्य

हे मनोरंजक आहे की साटनने ल्यूकच्या अधिकाराने त्याच्या तर्काचे समर्थन केले, ज्याच्याबद्दल आपण नाटकाच्या सुरुवातीला आहोत.सतीनला अँटीपोड म्हणून प्रस्तुत केले. शिवाय,कृती 4 मधील ल्यूकचा सॅटीनचा संदर्भ दोघांची जवळीक सिद्ध करतो."म्हातारा माणूस? तो हुशार आहे! .. त्याने माझ्यावर जुन्या आणि घाणेरड्या नाण्यावर अॅसिड टाकल्यासारखे वागले ... चला त्याच्या आरोग्यासाठी पिऊया! "यार, हे सत्य आहे! त्याला समजले की…तुम्ही नाही!”

वास्तविक, सतीन आणि ल्यूकचे "सत्य" आणि "असत्य" जवळजवळ एकसारखे आहेत.

नाटकातील "सत्य" ची समस्या उघड करण्यात ल्यूक कोणती भूमिका बजावतो?

ल्यूकसाठी, सत्य "आरामदायक खोटे" मध्ये आहे. लूकला त्या माणसाची दया येते आणि त्याच्या स्वप्नाने त्याचे सांत्वन केले. तो अण्णांना नंतरच्या जीवनाचे वचन देतो, नास्त्याच्या कथा ऐकतो आणि अभिनेत्याला रुग्णालयात पाठवतो. तो आशेच्या फायद्यासाठी खोटे बोलतो, आणि हे, कदाचित, बुब्नोव्हच्या निंदक "सत्य" पेक्षा चांगले आहे, "एक घृणास्पद आणि खोटे." लूकच्या प्रतिमेमध्ये बायबलसंबंधी लूकचे संकेत आहेत, जो प्रभूने "प्रत्येक शहरात आणि ठिकाणी जेथे त्याला स्वतःला जायचे होते तेथे" पाठवलेल्या सत्तर शिष्यांपैकी एक होता. गोर्कोव्स्की ल्यूक तळाच्या रहिवाशांना देव आणि मनुष्याबद्दल, "चांगल्या माणसाबद्दल", लोकांच्या सर्वोच्च कॉलबद्दल विचार करायला लावतो.

अशा प्रकारे, बुब्नोव्हचे "सत्य" नाकारताना, गॉर्की सतीनचे "सत्य" किंवा लुकाचे "सत्य" नाकारत नाही. थोडक्यात, तो "सत्य-सत्य" आणि "सत्य-स्वप्न" अशी दोन सत्ये देतो.

गॉर्कीच्या मानवतावादाची वैशिष्ट्ये. समस्या मानव गॉर्कीच्या "अॅट द बॉटम" नाटकात.

नाटकाच्या सुरुवातीला नाट्यमय आठवणींमध्ये गुंतत,अभिनेता निःस्वार्थपणे प्रतिभेच्या चमत्काराबद्दल बोलले - एखाद्या व्यक्तीला नायकामध्ये रूपांतरित करण्याचा खेळ. त्याने वाचलेल्या पुस्तकांबद्दल, शिक्षणाबद्दल साटनच्या शब्दांना प्रतिसाद देताना, त्याने शिक्षण आणि प्रतिभा विभाजित केली: "शिक्षण हा मूर्खपणा आहे, मुख्य गोष्ट म्हणजे प्रतिभा"; “मी म्हणतो प्रतिभा, हिरोची तीच गरज असते. आणि प्रतिभा म्हणजे स्वतःवर, तुमच्या सामर्थ्यावर विश्वास ... "

मोनोलॉग्स मध्येसाटन माणसाबद्दलच्या गोर्कीच्या विचारांची पुष्टी झाली आहे.

प्रतिभा आणि आत्मविश्वासाबद्दल बोलणारा अभिनेता हा पहिला होता. सॅटिनने सर्व गोष्टींचा सारांश दिला. काय भूमिका आहेलूक ? मानवी सर्जनशील प्रयत्नांच्या किंमतीवर जीवनात परिवर्तन आणि सुधारणा करण्याच्या गोर्कीच्या प्रिय कल्पना तो घेऊन जातो.

चौथ्या कायद्यातसाटन "लोक का जगतात?" या प्रश्नाचे लुकाचे उत्तर लक्षात ठेवले आणि पुनरुत्पादित केले: "अहो - लोक चांगल्यासाठी जगतात ... शंभर वर्षे ... किंवा कदाचित अधिक - ते एका चांगल्या व्यक्तीसाठी जगतात! .. तेच, प्रिय, सर्वकाही, जसे आहे तसे, चांगल्यासाठी जगा! म्हणूनच प्रत्येक व्यक्तीचा आदर केला पाहिजे ... शेवटी, तो कोण आहे, तो का जन्मला आणि तो काय करू शकतो हे आपल्याला माहित नाही ... ”आणि आधीच, एखाद्या व्यक्तीबद्दल बोलणे सुरू ठेवत तो म्हणाला, ल्यूकची पुनरावृत्ती केली. :" आपण एखाद्या व्यक्तीचा आदर केला पाहिजे! दया करू नकोस... दयेने त्याचा अपमान करू नकोस... आदर करायलाच हवा! सॅटिनने ल्यूकची पुनरावृत्ती केली, आदराबद्दल बोलला, त्याच्याशी सहमत नाही, दया दाखवली, परंतु आणखी काहीतरी महत्त्वाचे आहे - "चांगल्या व्यक्ती" ची कल्पना.

3. गॉर्कीच्या नाटकाच्या चौथ्या अभिनयाचे महत्त्व काय आहे?

त्याची सुरुवात अण्णांच्या मृत्यूच्या घटनास्थळापासून झाली.

मरणार्‍या स्त्रीबद्दल लूक म्हणतो: “खूप दयाळू येशू ख्रिस्त! तुमचे नवनिर्वाचित सेवक अण्णांच्या आत्म्याला शांती लाभो...'' पण अण्णांचे शेवटचे शब्द होते. जीवन : “बरं... अजून थोडं... जगायचं... थोडं! जर तेथे पीठ नसेल तर ... येथे तुम्ही सहन करू शकता ... तुम्ही करू शकता! ”

– अण्णांच्या या शब्दांना लूकचा विजय मानायचा की पराभव मानायचा? गॉर्की स्पष्ट उत्तर देत नाही; या वाक्यांशावर वेगवेगळ्या प्रकारे टिप्पणी करणे शक्य आहे. एक गोष्ट स्पष्ट आहे:

अण्णा पहिल्यांदाच बोललेजीवनाबद्दल सकारात्मक ल्यूकचे आभार.

आत्महत्याअभिनेता गाण्यात व्यत्यय आणला.

गॉर्कीच्या नाटकाची अ‍ॅफोरिस्टिक भाषा.

– नाटकातील कोणती पात्रे खालील सूत्र, सुविचार, म्हणी यांच्याशी संबंधित आहेत?

अ) गोंगाट - मृत्यू हा अडथळा नाही.

ब) असे जीवन की सकाळी उठल्याबरोबर रडण्याइतपत.

c) लांडग्याच्या अर्थाची प्रतीक्षा करा.

ड) जेव्हा काम हे कर्तव्य असते तेव्हा जीवन म्हणजे गुलामगिरी.

e) एकही पिसू वाईट नाही: सर्व काळे आहेत, सर्व उडी मारत आहेत.

f) जिथे वृद्ध माणसासाठी उबदार असते, तिथे जन्मभुमी असते.

g) प्रत्येकाला सुव्यवस्था हवी असते, पण कारणाचा अभाव असतो.

h) जर तुम्हाला ते आवडत नसेल तर ऐकू नका, परंतु खोटे बोलण्यात हस्तक्षेप करू नका.

(बुब्नोव्ह - ए, बी, जी; लुका - डी, एफ; सॅटिन - डी, बॅरन - एच, पेपेल - सी.)

परिणाम. कोणाचे सत्य तुमच्या जवळ आहे?

सिनक्वेन

धड्यात तुमच्या कामाबद्दल तुमचा दृष्टिकोन व्यक्त करा.

विषय तुमचे नाव आहे

2 अॅप - धड्यातील तुमच्या कामाचे मूल्यांकन

3 ver. - ऑब्जेक्टच्या क्रियांचे वर्णन करणे, म्हणजे आपण धड्यात कसे कार्य केले

धड्यातील तुमच्या कामाबद्दल तुमचा दृष्टिकोन व्यक्त करणारा 4-शब्द वाक्यांश

सारांश - मूल्यमापन

आज आपल्याला खात्री आहे की प्रत्येकाचे स्वतःचे सत्य आहे. भविष्यात तुम्ही कोणत्या लाइफ पोझिशन्सचे पालन कराल हे कदाचित तुम्ही अजून ठरवले नसेल. मला आशा आहे की तुम्ही योग्य मार्ग निवडाल.

IV. गृहपाठ. तर्क लिहा, व्यक्त करणेत्याचावाचनाशी संबंध

– ल्यूक आणि सॅटिन यांच्यातील वादाचा अर्थ काय?

– "सत्याबद्दल" वादात तुम्ही कोणाची बाजू धरता?

– "अॅट द बॉटम" या नाटकात एम. गॉर्कीने मांडलेल्या कोणत्या समस्या तुम्हाला उदासीन ठेवल्या नाहीत?