नाटकाद्वारे करुणा हे उत्तम सत्य आहे. नाटकातील सर्वात महत्त्वाचे सत्य किंवा करुणा काय आहे ते तळाशी निबंध तर्क
> तळाशी कामावर आधारित रचना
सत्य किंवा करुणा कोणती चांगली आहे?
एम. गॉर्कीच्या सर्वोत्कृष्ट नाटकांपैकी एक म्हणजे 1902 मध्ये प्रकाशित झालेले "अॅट द बॉटम" हे नाटक. त्यामध्ये, लेखकाने एक प्रश्न उपस्थित केला जो संबंधित होता आणि राहील: काय चांगले आहे - सत्य किंवा करुणा. जर प्रश्न सत्य आणि असत्य बद्दल असेल तर, सत्य अधिक चांगले, महत्त्वाचे आणि अधिक योग्य आहे असे उत्तर देणे सोपे होईल. पण सत्य आणि करुणा एकमेकांना विरोध करणे कठीण आहे. लेखक स्वतः स्वभावाने मानवतावादी आहे आणि सत्याला प्राधान्य देतो. संपूर्ण नाटकात माणसाच्या पावाचे रक्षण करणाऱ्या सॅटिनच्या शब्दात त्यांनी आपले मत मांडले.
या पात्राला मोठ्या लुकाने विरोध केला आहे, जो योगायोगाने कोस्टिलेव्हच्या रूमिंग हाऊसमध्ये संपला. त्याच्या देखाव्यामुळे, अनेक अतिथी ज्यांनी चांगल्या अस्तित्वाची आशा गमावली आहे त्यांना खूप चांगले वाटते. खरं तर, तो एक अतिशय दयाळू आणि संवेदनशील व्यक्ती आहे जो लोकांचा दया करतो आणि त्यांच्याबद्दल सहानुभूती देतो. तथापि, त्याची सहानुभूती कधीकधी खोटे, सांत्वन देणारी, परंतु तरीही खोटे असते. अशा करुणेचे दुःखद परिणाम गॉर्की आपल्या नाटकात दाखवतो. कदाचित लुका अजिबात बदमाश किंवा चार्लटन नाही, जसे काही पाहुण्यांना संशय आहे. कदाचित त्याला मनापासून सहानुभूती आहे, परंतु हे केवळ असुरक्षित लोकांच्या आत्म्यात भ्रामक भ्रम निर्माण करते.
सतीनच्या आयुष्याचं एक वेगळंच सत्य आहे. तो आता जुगारी आणि फसवणूक करणारा असला तरी तो मनापासून खरा तत्त्वज्ञ आहे. मागील आयुष्यात, तो एक हुशार आणि उच्च शिक्षित टेलिग्राफ ऑपरेटर होता. एका बदमाशापासून आपल्या बहिणीचा बचाव करत, तो जवळजवळ पाच वर्षे तुरुंगात गेला. आणि तुरुंगवास संपल्यानंतर या खोलीच्या घरात. नाटकात होणाऱ्या सर्व वादांमध्ये तो माणसाचा पंथ गाजवतो. तोच लूकचा चुकीचा दृष्टिकोन उघड करतो. तो खोटे बोलणे कितीही दिलासादायक असले तरी गुलामांचा धर्म मानतो. परंतु वास्तविक व्यक्तीसाठी - सत्य आहे. तो लुकावर वाईट हेतूंचा आरोप करत नाही आणि त्याला वृद्ध माणसाचे चांगले हेतू पूर्णपणे समजले आहेत. त्याच वेळी, तो अजूनही म्हणतो की करुणा केवळ एखाद्या व्यक्तीला अपमानित करते आणि त्याला खोट्या आशा देते.
लेखक स्वतः साटनशी सहमत आहे. सत्य जसे आहे तसे स्वीकारण्याचे धैर्य माणसात असले पाहिजे असे त्यांचे मत आहे. हे एक व्यक्ती मजबूत आणि अधिक आत्मविश्वास बनवते. या कामाद्वारे, नाटककाराने हे दाखवण्याचा प्रयत्न केला की सत्य हे त्या काळात असत्य आणि अन्यायाने गुरफटलेल्या समाजात सकारात्मक बदलांसाठी प्रेरणा म्हणून काम करू शकते. निष्कर्ष उघड आहे. केवळ सत्यच माणसाला उन्नत करू शकते आणि त्याला आनंदी बनवू शकते. एखाद्या व्यक्तीने त्याला जे आवश्यक आहे ते निवडले पाहिजे आणि खोटेपणाच्या मिश्रणासह करुणा केल्याने चांगले होत नाही.
कोणते चांगले आहे, सत्य किंवा करुणा? "तळाशी" नाटकाच्या पानांवरील प्रतिबिंबसत्य म्हणजे काय? सत्य (माझ्या समजुतीनुसार) हे परम सत्य आहे, म्हणजेच सत्य जे सर्व प्रकरणांसाठी आणि सर्व लोकांसाठी समान आहे. हे खरे असू शकते असे मला वाटत नाही. वस्तुस्थिती देखील, असे दिसते की ही एक स्पष्ट अस्पष्ट घटना आहे, भिन्न लोक भिन्न प्रकारे जाणतात. म्हणून, उदाहरणार्थ, मृत्यूची बातमी दुसर्या, नवीन जीवनाची बातमी म्हणून समजली जाऊ शकते.
बर्‍याचदा सत्य निरपेक्ष असू शकत नाही, प्रत्येकासाठी समान, कारण शब्द संदिग्ध असतात, कारण एकाच शब्दाचा अर्थ वेगळ्या प्रकारे समजला जातो. म्हणून, मी सत्याबद्दल बोलणार नाही - एक अप्राप्य संकल्पना - परंतु सत्याबद्दल, जी "सरासरी" व्यक्तीसाठी डिझाइन केलेली आहे. सत्य आणि करुणेचा संयोग "सत्य" या शब्दाला एक विशिष्ट कठोरता देतो. सत्य हे कठोर आणि क्रूर सत्य आहे. आत्मे सत्याने जखमी होतात आणि म्हणून त्यांना करुणेची गरज असते. असे म्हटले जाऊ शकत नाही की "अॅट द बॉटम" नाटकाचे नायक कमी-अधिक प्रमाणात एकसंध लोक आहेत - व्यक्तिशून्य, मणक्याचे. प्रत्येक पात्राला वाटते, स्वप्ने, आशा किंवा आठवण येते. अधिक तंतोतंत, ते स्वतःमध्ये काहीतरी मौल्यवान आणि गुप्त ठेवतात, परंतु ते ज्या जगात राहतात ते निर्दयी आणि क्रूर असल्याने, त्यांना शक्य तितकी त्यांची सर्व स्वप्ने लपविण्यास भाग पाडले जाते. जरी स्वप्न, जे कठोर वास्तविक जीवनात कमीतकमी काही पुरावे असेल, ते दुर्बल लोकांना मदत करू शकते - नास्त्य, अण्णा, अभिनेता.
ते - हे कमकुवत लोक - वास्तविक जीवनातील निराशेने भारावून गेले आहेत. आणि जगण्यासाठी, फक्त जगण्यासाठी, त्यांना "नीतिमान भूमी" बद्दल बचत आणि शहाणपणाची लबाडी आवश्यक आहे. जोपर्यंत लोक विश्वास ठेवतात आणि सर्वोत्तमसाठी प्रयत्न करतात, तोपर्यंत त्यांना जगण्याची शक्ती आणि इच्छा मिळेल. त्यांच्यापैकी सर्वात दयनीय, अगदी ज्यांनी त्यांचे नाव गमावले आहे, त्यांना दया आणि करुणेने बरे केले जाऊ शकते आणि अंशतः पुनरुत्थान देखील केले जाऊ शकते. आजूबाजूच्या लोकांना हे कळले असते तर! कदाचित मग, स्वत: ची फसवणूक करून, एक कमकुवत माणूस देखील त्याच्यासाठी एक चांगले, स्वीकार्य जीवन तयार करेल? परंतु त्यांच्या आजूबाजूचे लोक याचा विचार करत नाहीत, ते स्वप्न उघड करतात आणि व्यक्ती ...
"घरी जाऊन गळफास घेतला!.." खोटे बोलल्याबद्दल वृद्ध माणसाला दोष देणे योग्य आहे, जो खोलीत राहणाऱ्या घरातील एकमेव रहिवासी आहे जो स्वतःबद्दल, पैशाबद्दल नाही, पिण्याबद्दल नाही तर लोकांबद्दल विचार करतो? तो प्रेमळपणा करण्याचा प्रयत्न करतो ("एखाद्या व्यक्तीची काळजी घेणे कधीही हानिकारक नसते"), तो शांततेने आणि दयाळूपणाने आशा निर्माण करतो. शेवटी त्यानेच सर्व लोक बदलले, रूमिंग घरातील सर्व रहिवासी ... होय, अभिनेत्याने स्वतःला फाशी दिली. पण यासाठी केवळ लूकच दोषी नाही, तर ज्यांना पश्चात्ताप झाला नाही, परंतु सत्याने अंतःकरणाने कट केला. सत्याबद्दल काही स्टिरियोटाइप आहे. सत्य हे नेहमीच चांगलं असतं, असं अनेकदा गृहीत धरलं जातं.
नक्कीच, जर तुम्ही नेहमी सत्य, वास्तव जगत असाल तर ते मौल्यवान आहे, परंतु नंतर स्वप्ने अशक्य आहेत आणि त्यांच्या नंतर - जगाची वेगळी दृष्टी, शब्दाच्या व्यापक अर्थाने कविता. हा जीवनाचा एक विशेष दृष्टिकोन आहे जो सुंदरांना जन्म देतो, कलेचा आधार बनतो, जो शेवटी जीवनाचा एक भाग बनतो. बलवान लोक करुणा कशी ओळखतात? येथे बुबनोव्ह आहे, उदाहरणार्थ. बुबनोव्ह, माझ्या मते, रूमिंग हाउसच्या सर्व रहिवाशांपैकी सर्वात कठीण आणि सर्वात निंदक आहे. बुब्नोव्ह सतत "कुडकुडत" असतो, नग्न, जड सत्य सांगतो: "तुम्ही स्वतःला कसे रंगवले तरी सर्व काही पुसले जाईल", त्याला विवेकाची गरज नाही, तो "श्रीमंत नाही" आहे ... वासिलिसा बुब्नोव्ह, संकोच न करता, शांतपणे वासिलिसा बुब्नोव्हला एक उग्र स्त्री म्हणते, परंतु संभाषणाच्या मध्यभागी असे म्हटले आहे की धागे कुजले आहेत. सहसा कोणीही बुब्नोव्हशी विशेषतः बोलत नाही, परंतु वेळोवेळी तो विविध संवादांमध्ये आपली टिप्पणी समाविष्ट करतो.
आणि तोच बुब्नोव, लुकाचा मुख्य विरोधक, निस्तेज आणि निंदक, शेवटी प्रत्येकाला वोडका, गुरगुरणे, ओरडणे, "आत्मा घ्या" असे ऑफर करतो! आणि अल्योष्काच्या म्हणण्यानुसार फक्त मद्यधुंद, उदार आणि बोलका बुब्नोव्ह, "माणूससारखा दिसतो." हे पाहिले जाऊ शकते की लुकाने बुब्नोव्हला देखील दयाळूपणे स्पर्श केला, त्याला दाखवले की जीवन दररोजच्या उदासपणात नाही, तर स्वप्नांमध्ये अधिक आनंदी, उत्साहवर्धक आहे. आणि बुब्नोव्हची स्वप्ने! लुकाच्या देखाव्याने रूमिंग हाऊसच्या "सशक्त" रहिवाशांना एकत्र केले (सॅटिन, क्लेश, बुब्नोव्ह प्रथम), तेथे एक ठोस सामान्य संभाषण देखील होते. लुका हा एक माणूस आहे जो सहानुभूती दाखवतो, दया करतो आणि प्रेम करतो, प्रत्येकावर प्रभाव पाडतो. अभिनेत्यालाही त्याच्या आवडत्या कविता आणि त्याचे नाव आठवले. मानवी भावना आणि स्वप्ने, त्याचे आंतरिक जग सर्वात प्रिय आणि सर्वात मौल्यवान आहे, कारण एक स्वप्न मर्यादित नाही, एक स्वप्न विकसित होते.
सत्य आशा देत नाही, सत्य देवावर विश्वास ठेवत नाही आणि देवावर विश्वास ठेवल्याशिवाय, आशेशिवाय भविष्य नाही.
प्रभु! जर पवित्र जगाला सत्याचा मार्ग सापडत नसेल तर - मानवतेला सोनेरी स्वप्न दाखवून प्रेरणा देणाऱ्या वेड्याला मानाचा मुजरा! एक लेखक म्हणून, कलेच्या भूमिकेबद्दल आणि हेतूबद्दल गॉर्कीचा स्वतःचा दृष्टिकोन होता, त्याने त्यासाठी उच्च कार्ये आणि ध्येये नियुक्त केली. त्याच्या कामात, गॉर्की शोधत होता...
एम. गॉर्कीचे "अॅट द बॉटम" हे नाटक ऐंशी वर्षांपूर्वी तयार झाले होते. आणि एवढी वर्षे वाद निर्माण करणे थांबलेले नाही. हे लेखकाने मांडलेल्या अनेक समस्यांद्वारे स्पष्ट केले जाऊ शकते, ऐतिहासिक विकासाच्या वेगवेगळ्या टप्प्यांवर प्राप्त झालेल्या समस्या ...
नाटकात दोन समांतर क्रिया आहेत. पहिला सामाजिक आणि दैनंदिन आणि दुसरा तात्विक आहे. दोन्ही क्रिया एकमेकांशी जोडलेल्या नसून समांतर विकसित होतात. नाटकात दोन विमाने आहेत: बाह्य आणि अंतर्गत. बाह्य योजना. रातोरात...
सत्य आणि असत्य... दोन विरुद्ध ध्रुव न तुटणाऱ्या धाग्याने जोडलेले आहेत. एखाद्या व्यक्तीसाठी आणखी काय आवश्यक आहे? असा प्रश्न विचारणे विचित्र आहे. शेवटी, लहानपणापासूनच, आपल्याला सत्य ही संकल्पना सकारात्मक गुण म्हणून शिकवली जाते आणि खोट्याबद्दल नकारात्मक म्हणून शिकवले जाते.
गॉर्कीच्या "अॅट द बॉटम" नाटकात प्रतिमांची प्रणाली विलक्षण मनोरंजक आहे. परंतु, त्यांच्याकडे थेट वळण्यापूर्वी, आपण कामाच्या शीर्षकाचा अर्थ अधिक तपशीलवार विचार केला पाहिजे. हे "तळ" काय आहे? गॉर्कीच्या म्हणण्यानुसार, हे केवळ घरच नाही - "एक तळघर जे दिसते ...
एम. गॉर्कीचे "अॅट द बॉटम" हे नाटक 1902 मध्ये लिहिले गेले. हे नाटक फक्त आर्ट थिएटरनेच सादर करण्याची परवानगी दिली होती. सेन्सॉरला आशा होती की ते अयशस्वी होईल, परंतु कामगिरी प्रचंड यशस्वी झाली. एम. गॉर्कीने आम्हाला अशा लोकांचे जीवन दाखवले जे "वर ...
एम. गॉर्की (खरे नाव अलेक्सी पेशकोव्ह) ही सोव्हिएत काळातील सर्वात मोठी साहित्यिक व्यक्ती आहे. त्यांनी 19 व्या शतकात लिहायला सुरुवात केली, तरीही त्यांची कामे सर्वांना क्रांतिकारी आणि प्रचारक वाटली. तथापि, लेखकाचे प्रारंभिक कार्य नंतरच्या कामापेक्षा लक्षणीय भिन्न आहे. शेवटी, लेखकाने रोमँटिक कथांनी सुरुवात केली. गॉर्कीचे "अॅट द बॉटम" हे नाटक हे वास्तववादी नाटकाचे उदाहरण आहे, ज्याच्या मध्यभागी रशियन समाजातील खालच्या वर्गाच्या शोषित, हताश जीवनाची प्रतिमा आहे. सामाजिक समस्यांव्यतिरिक्त, कार्यामध्ये एक विस्तृत तात्विक स्तर आहे: नाटकातील पात्रे महत्त्वाच्या मुद्द्यांवर बोलतात, विशेषतः, काय चांगले आहे याबद्दल: सत्य किंवा करुणा?
शैली समस्या
या कामाच्या शैलीबद्दल, सर्व संशोधक त्यांच्या मतांमध्ये एकमत नाहीत. काही लोकांना असे वाटते की नाटकांना सामाजिक नाटक म्हणणे सर्वात योग्य आहे. तथापि, गॉर्की दर्शविते मुख्य गोष्ट म्हणजे जीवनाच्या तळाशी बुडलेल्या लोकांच्या समस्या. नाटकाचे नायक दारुडे, फसवणूक करणारे, वेश्या, चोर आहेत... ही कृती देवापासून दूर असलेल्या खोलीत घडते, जिथे कोणालाही त्यांच्या "शेजारी" मध्ये रस नाही. इतरांचा असा विश्वास आहे की कामाला तात्विक नाटक म्हणणे अधिक योग्य आहे. या दृष्टिकोनानुसार, प्रतिमेच्या मध्यभागी दृश्यांचा संघर्ष आहे, एक प्रकारचा विचारांचा संघर्ष आहे. मुख्य प्रश्न ज्याबद्दल नायकांचा तर्क आहे: काय चांगले आहे - सत्य किंवा करुणा? अर्थात, प्रत्येकजण या प्रश्नाचे उत्तर त्यांच्या स्वत: च्या मार्गाने देतो. आणि सर्वसाधारणपणे, एक अस्पष्ट उत्तर आहे की नाही हे पूर्णपणे स्पष्ट नाही. एक ना एक मार्ग, नाटकातील तात्विक स्तर ल्यूकच्या देखाव्याशी जोडलेला आहे, जो खोलीत राहणाऱ्या घरातील रहिवाशांना त्यांच्या स्वतःच्या जीवनाबद्दल विचार करण्यास प्रोत्साहित करतो.
नाटकाचे नायक
नाटकाची मुख्य पात्रे रूमिंग हाऊसचे रहिवासी आहेत. या कारवाईमध्ये रूमिंग हाऊसचा मालक कोस्टिलेव्ह, त्याची पत्नी वासिलिसा, अभिनेता (प्रांतीय थिएटरचा माजी अभिनेता), सॅटिन, क्लेश्च (लॉकस्मिथ), नताशा, वासिलिसाची बहीण, चोर वास्का पेपेल, बुब्नोव्ह आणि बॅरन यांचा समावेश आहे. पात्रांपैकी एक "अनोळखी" आहे, लुका, जो कोठेही दिसला नाही आणि तिसऱ्या कृतीनंतर कुठेही नाहीसा झाला. ही पात्रे नाटकभर दिसतात. इतर पात्रे आहेत, पण त्यांच्या भूमिका सहाय्यक आहेत. कोस्टिलेव्ह हे एक विवाहित जोडपे आहेत जे एकमेकांना पचवू शकत नाहीत. ते दोघेही क्रूर व्यतिरिक्त उद्धट आणि निंदनीय आहेत. वासिलिसा वास्का पेपेलच्या प्रेमात आहे आणि तिला तिच्या वृद्ध पतीला मारण्यासाठी राजी करते. पण वास्काला हे नको आहे, कारण तो तिला ओळखतो आणि तिला माहित आहे की तिला तिची बहीण नताल्यापासून वेगळे करण्यासाठी त्याला श्रमिक बाजारात हद्दपार करायचे आहे. या नाटकात अभिनेता आणि सतीन यांची विशेष भूमिका आहे. अभिनेत्याने खूप पूर्वी स्वत: मद्यपान केले होते, मोठ्या स्टेजची त्याची स्वप्ने पूर्ण होण्याचे नशिबात नाही. तो, ल्यूकच्या कथेतील एका नीतिमान भूमीवर विश्वास ठेवणाऱ्या माणसाप्रमाणे, नाटकाच्या शेवटी आत्महत्या करतो. सतीन यांचे एकपात्री प्रयोग महत्त्वाचे आहेत. एका अर्थाने, तो लुकाचा सामना करतो, जरी त्याच वेळी, तो खोलीच्या घरातील इतर रहिवाशांप्रमाणे त्याच्यावर खोटे बोलल्याचा आरोप करत नाही. हा साटन आहे जो प्रश्नाचे उत्तर देतो: काय चांगले आहे - सत्य किंवा करुणा. अनेक मृत्यू होतात. ऍना, क्लेशची पत्नी, नाटकाच्या अगदी सुरुवातीलाच मरण पावते. तिची भूमिका लांब नसली तरी खूप महत्त्वाची आहे. पत्त्याच्या खेळाच्या पार्श्‍वभूमीवर अण्णांच्या मृत्यूने परिस्थिती दुःखद बनते. तिसर्‍या कृतीत, कोस्टिलेव्ह एका लढ्यात मरण पावला, ज्यामुळे रूमिंग हाऊसच्या रहिवाशांची परिस्थिती आणखी बिकट झाली. आणि अगदी शेवटी, अभिनेत्याची आत्महत्या होते, ज्याकडे जवळजवळ कोणीही लक्ष देत नाही.
नाटकाचा तात्विक आशय
नाटकाचा तात्विक आशय दोन थरांत मोडतो. पहिला प्रश्न सत्याचा आहे. दुसरे नाटकातील मध्यवर्ती प्रश्नाचे उत्तर आहे: कोणते चांगले आहे, सत्य की करुणा?
नाटकातील सत्य
नायक लुका, एक वृद्ध माणूस, रूमिंग हाउसमध्ये येतो आणि सर्व नायकांना उज्ज्वल भविष्याचे वचन देऊ लागतो. तो अण्णांना सांगतो की मृत्यूनंतर ती स्वर्गात जाईल, जिथे शांती तिची वाट पाहत आहे, तेथे कोणताही त्रास आणि यातना होणार नाहीत. लुका अभिनेत्याला सांगतो की काही शहरात (तो नाव विसरला) मद्यपींसाठी रुग्णालये आहेत जिथे तुम्ही पूर्णपणे मद्यपानापासून मुक्त होऊ शकता. परंतु वाचकाला लगेच समजते की ल्यूक शहराचे नाव विसरला नाही, कारण तो ज्याबद्दल बोलत आहे ते अस्तित्वात नाही. पेप्लू लुकाने सायबेरियाला जाण्याचा आणि नताशाला सोबत घेण्याचा सल्ला दिला, तरच ते त्यांचे जीवन सुधारण्यास सक्षम असतील. रूमिंग हाऊसमधील प्रत्येक रहिवाशांना समजते की लुका त्यांना फसवत आहे. पण सत्य म्हणजे काय? याचीच चर्चा आहे. ल्यूकच्या मते, सत्य नेहमीच बरे होऊ शकत नाही, परंतु चांगल्यासाठी बोलले जाणारे खोटे पाप नाही. बुब्नोव्ह आणि पेपेल घोषित करतात की खोट्यापेक्षा कटू सत्य चांगले आहे, जरी ते असह्य असले तरीही. पण टिक त्याच्या आयुष्यात इतका गोंधळलेला आहे की त्याला आता कशातच रस नाही. सत्य हे आहे की नोकरी नाही, पैसा नाही आणि चांगल्या अस्तित्वाची आशा नाही. लूकच्या खोट्या वचनांइतकाच नायक या सत्याचा तिरस्कार करतो.
कोणते चांगले आहे: सत्य किंवा करुणा (गॉर्कीच्या "अॅट द बॉटम" नाटकावर आधारित)
हा मुख्य प्रश्न आहे. ल्यूक हे निःसंदिग्धपणे सोडवतो: एखाद्या व्यक्तीला वेदना देण्यापेक्षा खोटे बोलणे चांगले. उदाहरण म्हणून, त्याने एका माणसाचे उदाहरण दिले ज्याने खऱ्या भूमीवर विश्वास ठेवला, तो जगला आणि आशा केली की तो कधीतरी तिथे पोहोचेल. पण अशी कोणतीही जमीन नसल्याचं कळल्यावर, आशा उरली नाही आणि त्या माणसाने स्वतःचा गळा दाबला. पेपेल आणि बुब्नोव्ह अशी स्थिती नाकारतात, ते लुकाबद्दल तीव्रपणे नकारात्मक आहेत. साटन थोडी वेगळी स्थिती घेते. लुकावर खोटे बोलल्याचा आरोप करता येणार नाही, असे त्याचे मत आहे. शेवटी, तो दया आणि दयेने खोटे बोलतो. तथापि, साटन स्वत: हे स्वीकारत नाही: एखाद्या व्यक्तीला अभिमान वाटतो आणि त्याला दया दाखवून अपमानित करू शकत नाही. "तळाशी" नाटकातील "कोणता चांगला - सत्य की करुणा" हा प्रश्न अनुत्तरीत आहे. अशा गुंतागुंतीच्या आणि महत्त्वाच्या प्रश्नाला काही उत्तर आहे का? कदाचित एकच उत्तर असू शकत नाही. प्रत्येक नायक त्याच्या स्वत: च्या मार्गाने त्याचे निराकरण करतो आणि प्रत्येक व्यक्तीला काय चांगले आहे ते निवडण्याचा अधिकार आहे - सत्य किंवा करुणा.
गॉर्कीच्या "अॅट द बॉटम" या नाटकावर आधारित, ते निबंध लिहितात आणि विविध विषयांवर लिहितात, परंतु या विशिष्ट समस्येतील सर्वात लोकप्रिय समस्या म्हणजे "मोक्षासाठी" खोटे बोलण्याची समस्या.
निबंध कसा लिहायचा?
सर्व प्रथम, आपल्याला योग्य रचना लक्षात ठेवणे आवश्यक आहे. याव्यतिरिक्त, निबंध-तर्कात, केवळ कार्यातील भागच नव्हे तर जीवन किंवा इतर पुस्तकांमधील उदाहरणांसह जे सांगितले गेले होते ते बळकट करणे देखील आवश्यक आहे. थीम "कोणते चांगले आहे: सत्य किंवा करुणा" एकतर्फी अर्थ लावण्याची परवानगी देत नाही. असे म्हटले पाहिजे की प्रत्येक परिस्थितीत वेगळ्या पद्धतीने कार्य करणे आवश्यक आहे. कधीकधी सत्य एखाद्या व्यक्तीला मारू शकते, मग प्रश्न असा आहे: त्या व्यक्तीने पापाची भीती बाळगून असे म्हटले का, किंवा त्याउलट, आपल्या शेजाऱ्याला इजा करण्याचा आणि क्रूरपणे वागण्याचा निर्णय घेतला. तथापि, प्रत्येकजण फसवणूक करू इच्छित नाही. एखाद्या व्यक्तीला काहीतरी दुरुस्त करण्याची, जीवनाची सुरुवात वेगळ्या पद्धतीने करण्याची संधी असल्यास, सत्य जाणून घेणे चांगले नाही का? परंतु जर दुसरा कोणताही मार्ग नसेल आणि सत्य विनाशकारी ठरले तर तुम्ही खोटे बोलू शकता. काय चांगले आहे: सत्य किंवा करुणा, अधिक काय आवश्यक आहे - प्रत्येकजण त्याच्या आयुष्यातील एका विशिष्ट टप्प्यावर त्याच्या स्वत: च्या मार्गाने निर्णय घेतो. तुम्ही नेहमी परोपकार आणि दया बद्दल लक्षात ठेवावे.
तर, नाटक हे द्विस्तरीय संघर्षाचे गुंतागुंतीचे काम आहे. तात्विक पातळीवर, हा एक प्रश्न आहे: काय चांगले आहे - सत्य किंवा करुणा. गॉर्की नाटकाचे नायक त्यांच्या आयुष्याच्या तळाशी गेले, कदाचित त्यांच्यासाठी ल्यूकचे खोटे बोलणे हा जीवनातील एकमेव उज्ज्वल क्षण आहे, मग नायक जे म्हणतो ते खोटे मानले जाऊ शकते?
धड्याचा विषय: कोणते चांगले आहे: सत्य किंवा करुणा?
(एम. गॉर्कीच्या "अॅट द बॉटम" नाटकावर आधारित)
वर्ग: 11
धड्याचा प्रकार: चर्चेच्या घटकांसह धडा-सेमिनार.
ध्येय: आय .शैक्षणिक:
गॉर्कीच्या "अॅट द बॉटम" नाटकाचा अभ्यास सुरू ठेवा.
कलाकृतीच्या विश्लेषणाबद्दल विद्यार्थ्यांच्या ज्ञानाचा विस्तार करण्यासाठी परिस्थिती निर्माण करा.
II .विकसनशील:
विद्यार्थ्यांच्या अभिव्यक्त वाचन कौशल्यांच्या विकासासाठी परिस्थिती निर्माण करणे.
कलाकृतीचे विश्लेषण करण्याचे कौशल्य सुधारण्यासाठी परिस्थिती निर्माण करा.
III . वैयक्तिक:
विद्यार्थ्यांमध्ये एखाद्या व्यक्तीबद्दल अभिमानाची भावना जागृत करण्यासाठी परिस्थिती निर्माण करणे.
उपकरणे: 1. एम. गॉर्की "तळाशी"
2. एम. गॉर्कीच्या "अॅट द बॉटम" या नाटकाचे स्क्रीनिंग
3.प्रेझेंटेशन, प्रोजेक्टर
साहित्य: 1 . एम. गॉर्की "तळाशी".
2. सेवेरिकोवा एन.एम. इत्यादी साहित्य: Proc. बुधवारी लाभ होईल. विशेषज्ञ. प्रोक. प्रमुख.–चौथी आवृत्ती.- एम.: हायर स्कूल, १९८३.–एस.३३५–३५९.
3. XX शतकातील रशियन साहित्य. निबंध. पोट्रेट. निबंध. प्रोक. विद्यार्थ्यांसाठी भत्ता 11 सेल. सामान्य शिक्षण संस्था 2 तासात. भाग 1 / कॉम्प. ई.पी. प्रोनिन; एड. एफ.एफ. कुझनेत्सोवा. - तिसरी आवृत्ती - एम.: शिक्षण, 1996. - पृष्ठ 41.
4. व्होल्कोव्ह ए.ए. आहे. कडू. विद्यार्थ्यांसाठी मार्गदर्शक.- एम.: शिक्षण, १९७५.
5. फेडिन के. गॉर्की आमच्यात. साहित्यिक जीवनाची चित्रे. - एम.: सोव्हिएत लेखक, 1977.
धड्याची रचना: 1. संस्थात्मक क्षण. (1 मि.)
2. शिक्षकाचे सुरुवातीचे भाषण. (2 मि.)
3. नाटकातील समस्यांवर काम करा. आकृती काढत आहे. (२६ मि.)
4. एम. गॉर्कीच्या "अॅट द बॉटम" नाटकाच्या स्क्रीन आवृत्तीमधील उतारा पाहणे (5 मि.)
5. निष्कर्ष. (६ मि.)
6. चाचण्या
7. धड्याचे परिणाम: अ) गृहपाठ; (३ मि.)
ब) प्रतवारी. (2 मिनिटे)
वर्ग दरम्यान:
I. संघटनात्मक क्षण.
शिक्षक: नमस्कार मित्रांनो! आम्ही एम. गॉर्कीच्या कामाचा किंवा त्याऐवजी त्याच्या "अॅट द बॉटम" नाटकाचा अभ्यास करत आहोत.
II. शिक्षकाचे प्रास्ताविक भाषण.
शिक्षक: आजचा दिवस सामान्य धडा नाही. आम्ही प्रश्नांची उत्तरे देऊ, प्रतिबिंबित करू, आमचे विचार सामायिक करू, वाद घालू. सध्या, प्रश्न अधिक आणि अधिक संबंधित आहे: "कोणते चांगले आहे: कडू सत्य किंवा गोड खोटे? सत्य किंवा करुणा? आम्ही तुमच्यासोबत या प्रश्नाचे उत्तर देण्याचा प्रयत्न करू.
नाटकाची सुरुवात कोस्टाईलव्हो रूमिंग हाऊसच्या अंधकारमय जीवनाच्या वर्णनाने होते, ज्याचे चित्रण गॉर्कीने सामाजिक दुष्टतेचे मूर्त रूप म्हणून केले आहे. लेखकाने गरिबांच्या या आश्रयाचे वर्णन केले आहे. येथे वेगवेगळे लोक जमले: पुरुष आणि स्त्रिया, वृद्ध आणि तरुण, निरोगी आणि आजारी. या लोकांकडे एक भयानक वर्तमान आहे, परंतु भविष्य नाही. आणि या सर्व निवासस्थानांपैकी, गॉर्कीने दोन एकल केले: सॅटिन आणि भटक्या लुका - हे दोन विरुद्ध तत्त्वज्ञान आहेत.
III. नाटकाच्या थीमवर काम करा. आकृती काढत आहे.
शिक्षक: मित्रांनो, आम्ही नाटकातून लूकबद्दल काय शिकलो? तो काय आहे? तो कोण आहे?
विद्यार्थी: लुका द वंडरर, दुरून आला. तो नेहमी अफोरिझम आणि नीतिसूत्रे बोलतो. त्याने खोलीतील घरातील सर्व रहिवाशांना आशा दिली, त्यांना धीर दिला आणि प्रत्येकाशी दयाळूपणे वागला. त्याच्या आयुष्याने त्याला खूप मारले. पण लुकाने लोकांवर प्रेम करणे थांबवले नाही.
शिक्षक: सैतानाबद्दल आपल्याला काय माहीत आहे?
विद्यार्थी: साटनने त्याच्या बहिणीमुळे (तो तिच्यासाठी उभा राहिला) 4 वर्षे तुरुंगात घालवला, तो टेलिग्राफ ऑपरेटर होता, खूप वाचले. तो खूप मद्यपान करतो, पत्ते खेळतो आणि मारामारी करतो. एखाद्या व्यक्तीवर विश्वास ठेवतो.
शिक्षक: आणि आता लुका आणि सॅटिनच्या नकारात्मक आणि सकारात्मक वैशिष्ट्यांचे आरेखन काढू आणि त्यापैकी कोणाला गॉर्कीने सकारात्मक नायक म्हणून चित्रित केले आहे आणि कोण नकारात्मक आहे ते शोधू.
लूक साटन
+ / - + / -
सहानुभूतीयुक्त कपटी सत्य-प्रेमळ क्रूर
रुग्ण गर्विष्ठ अविश्वासू
दयाळू वादग्रस्त
संवादात्मक
बोलके
मानवी
शिक्षक: तर, असे दिसून आले की ल्यूक आणि सॅटिनमध्ये काहीतरी चांगले आणि वाईट आहे आणि कोण सकारात्मक आहे आणि कोण नकारात्मक नायक आहे हे निश्चितपणे सांगणे अशक्य आहे. रूमिंग हाऊसमधील रहिवाशांशी लुकाचा काय संबंध आहे (अण्णा, नताल्या, ऍश, नास्त्य, क्लेश, अभिनेता)?
विद्यार्थी: तो सर्वांशी प्रेमाने वागतो. तो अण्णांना पुढील जगात विश्रांती आणि शांती देण्याचे वचन देतो, तो नताल्याला अॅशवर विश्वास ठेवण्यास आणि त्याच्याबरोबर पळून जाण्यास प्रवृत्त करतो, ऍश सायबेरियाबद्दल सांगते, जिथे आपण खूप पैसे कमवू शकता, त्याने नस्त्याचे फक्त ऐकले आणि विश्वास ठेवण्याचे नाटक केले, अभिनेत्याला दिले आशा आहे की तो मोफत अल्कोहोल क्लिनिकमध्ये बरा होईल.
शिक्षक: रूमिंग हाऊसच्या रहिवाशांबद्दल सॅटिनला कसे वाटते?
विद्यार्थी: तो सर्वांची चेष्टा करतो, चेष्टा करतो, तोंडावर कठोर सत्य सांगतो, “तळातील रहिवाशांच्या” आशा नष्ट करतो.
शिक्षक: काम, श्रम याबद्दल साटन काय म्हणतो?
विद्यार्थी: त्या कामात आनंद मिळायला हवा, तरच काम होईल.
शिक्षक: लूकला सर्व लोकांबद्दल कसे वाटते?
विद्यार्थी: लेखकाने लूक एका भटक्याच्या रूपात सादर केला आहे, जो धर्मोपदेशक किंवा धार्मिक पंथाच्या सेवकाची आठवण करून देतो. तो शहाणा आहे आणि त्याला प्रकाश आणि मानवी उबदारपणा आहे. आधीच उंबरठ्यावरून, तो नायकांना सामान्य लोक म्हणून संबोधतो: "चांगले आरोग्य, प्रामाणिक लोक!" तो प्रत्येकाशी प्रेमाने आणि समजुतीने वागतो: “मला काळजी नाही! मी बदमाशांचाही आदर करतो, माझ्या मते, एकही पिसू वाईट नाही: ते सर्व काळे आहेत, ते सर्व उडी मारतात ... "
शिक्षक: ठीक आहे. लूक माणसाबद्दल काय म्हणतो?
विद्यार्थी: लूक म्हणतो: "तो - तो काहीही असो - त्याची किंमत नेहमीच असते ..."
शिक्षक: अण्णा लुका शांत कसे होते? तो तिला मृत्यूबद्दल काय सांगतो?विद्यार्थी: " तू तिथेच विश्रांती घेशील!.." "मृत्यू, ती आपल्यासाठी - लहान मुलांसाठी आईसारखी आहे"
शिक्षक: लुका अभिनेत्याला काय वचन देतो? ते त्याला कोणती आशा देते?
विद्यार्थी: तो अभिनेत्याला सांगतो की काही शहरात दारू पिणाऱ्यांसाठी मोफत दवाखाना आहे.
शिक्षक: अभिनेत्याने लुकावर विश्वास ठेवला का? त्याची वागणूक कशी बदलली आहे?
विद्यार्थी : होय. अभिनेत्याने ल्यूकवर विश्वास ठेवला. त्याने दारू पिणे बंद केले आणि सहलीसाठी पैसे वाचवायला सुरुवात केली.
शिक्षक: लुका वास्का पेपलला कोणता मार्ग देतो?
विद्यार्थी : त्याने वास्काला सायबेरियाला जावे आणि तेथे नवीन जीवन सुरू करावे असे सुचवले.
शिक्षक: सायबेरियाच्या कथेचा पेपेलवर कसा परिणाम झाला?
विद्यार्थी : त्याला सुधारायचे आहे: “... आपण वेगळे जगले पाहिजे! जगणे चांगले! असं जगणं गरजेचं आहे...म्हणजे मला स्वतःचा आदर करता येईल.
शिक्षक: "देव आहे का" या प्रश्नाचे लूकचे उत्तर काय आहे?
विद्यार्थी : "तुम्ही जे मानता तेच तुम्ही आहात"
शिक्षक: तुम्हाला ते कसे समजते?
विद्यार्थी : म्हणजे, तुम्हाला हवे ते विश्वास ठेवता येईल आणि या विश्वासाने जगणे सोपे होईल.
शिक्षक: नाटक सत्यावर आधारित आहे. लूक सत्याबद्दल कसे बोलतो?
विद्यार्थी : "सत्य हे डोक्यावरच्या बट सारखे असते..."
शिक्षक: बरोबर. तो त्याचे खोटे कसे स्पष्ट करतो?
विद्यार्थी : "हे खरे आहे, एखाद्या व्यक्तीच्या आजारामुळे असे होत नाही ... आपण नेहमी सत्याने आत्म्याला बरे करू शकत नाही!"
शिक्षक: कोस्टिलेव्ह सत्याबद्दल काय म्हणतात?
विद्यार्थी : तो म्हणतो की प्रत्येक सत्याची गरज नसते.
शिक्षक: ठीक आहे. बुब्नोव्हला सत्याबद्दल कसे वाटते?
विद्यार्थी : तो म्हणतो: “जसे आहे तसे सत्य सांगा. मी नेहमी सत्य बोलतो! मी खोटे बोलू शकत नाही. का?"
शिक्षक: सत्याबद्दल सत्य काय म्हणतो? त्याचे शब्द वाचा.
विद्यार्थी : "असत्य हा गुलाम आणि मालकांचा धर्म आहे, सत्य हा स्वतंत्र माणसाचा देव आहे."
शिक्षक: लूक नीतिमान देशाचा दाखला सांगतो. कशाबद्दल आहे? त्याने तिला का सांगितले?
विद्यार्थी : तो नीतिमान भूमीच्या अस्तित्वावर विश्वास ठेवणाऱ्या माणसाबद्दल एक बोधकथा सांगतो. जेव्हा एका विशिष्ट शास्त्रज्ञाने असे सिद्ध केले की अशी कोणतीही जमीन नाही, तेव्हा त्या व्यक्तीने दुःखाने स्वतःला फाशी दिली. यासह, ल्यूक पुन्हा एकदा पुष्टी करू इच्छितो की खोटे वाचवणारे लोक कधीकधी कसे असतात आणि त्यांच्यासाठी किती अनावश्यक आणि धोकादायक सत्य असू शकते.
शिक्षक: लूक लोकांवर विश्वास ठेवतो आणि त्यांच्यावर प्रेम करतो का?
विद्यार्थी : लुका लोकांवर प्रेम करतो. तो त्यांचा दया करतो आणि त्यांच्यावर विश्वास ठेवत नाही, त्याच्या दयेने “जीवनाच्या तळापासून” बाहेर पडण्याची त्याची इच्छा मारतो.
IV. एम. गॉर्कीच्या "अॅट द बॉटम" नाटकाच्या स्क्रीन आवृत्तीतील उतारा पहात आहे
शिक्षक: सॅटिन सत्याचे मूल्यांकन कसे करतो आणि तो एखाद्या व्यक्तीबद्दल काय म्हणतो? चित्रपट आम्हाला याबद्दल सांगेल - "अॅट द बॉटम" नाटकाची स्क्रीन आवृत्ती.
अगं! लूकचे जीवन वाचवणारे खोटे. गॉर्की खोटे वाचवण्याचे हे तत्वज्ञान नाकारतो; ते प्रतिगामी भूमिका बजावते.
अनीतिमान जीवनाविरुद्ध लढा देण्याऐवजी, तो अत्याचारी आणि वंचितांना अत्याचारी आणि अत्याचारी लोकांशी समेट करतो. हे खोटे, नाटकाच्या लेखकाच्या मते, दुर्बलता, ऐतिहासिक नपुंसकतेची अभिव्यक्ती आहे. असे लेखकाचे मत आहे. गॉर्कीच्या या भूमिकेशी तुम्ही सहमत आहात का? आम्हाला काय वाटतं?
विद्यार्थी : एकीकडे, मी गॉर्कीशी सहमत आहे. परंतु दुसरीकडे, लुका हा एकमेव असा आहे जो रूमिंग हाउसच्या रहिवाशांशी मानवतेने, मानवतेने वागतो (उदाहरणार्थ, अण्णांबरोबर). सॅटिन देखील त्याचा आदर आणि संरक्षण करतो.
शिक्षक: तर, आजच्या धड्यातील मुख्य प्रश्नाचे उत्तर देऊ या: कोणते चांगले आहे: सत्य की करुणा? सत्य की खोटं?
विद्यार्थी : मला वाटते की काही परिस्थितींमध्ये आपल्या शेजाऱ्याबद्दल (उदाहरणार्थ, गंभीरपणे आजारी किंवा मरण पावलेल्या व्यक्तीशी) सहानुभूतीने खोटे बोलणे परवानगी आहे, इतर प्रकरणांमध्ये, अर्थातच, सत्य सांगणे चांगले आहे.
व्ही .निष्कर्ष.
शिक्षक: नाटकात, गॉर्की खोट्या मानवतावादाचा विरोधाभास करतो, जो सार्वत्रिक नम्रता, नशिबाला नम्रता आणि खरा मानवतावाद शिकवतो, ज्याचे सार एखाद्या व्यक्तीवर अत्याचार करणार्‍या सर्व गोष्टींविरूद्धच्या संघर्षात आहे, त्याला त्याच्या स्वत: च्या सामर्थ्यावर प्रतिष्ठा आणि विश्वासापासून वंचित ठेवते. मानवजातीचे गुलाम जीवन. ही दोन मुख्य सत्ये आहेत ज्याबद्दल लुका आणि सॅटिन नाटकात वाद घालतात - अशी पात्रे जी तात्काळ रूमिंग हाऊसच्या रहिवाशांच्या सामान्य गर्दीतून त्यांच्या जीवनाकडे तात्विक दृष्टीकोन, हुशारीने बोलण्याची क्षमता आणि लोकांवर प्रभाव टाकण्याची क्षमता यासह वेगळे होतात. .
तथापि, नाटकाच्या सुरुवातीला, दुसरे, तिसरे, "सत्य" दिले जाते - बुब्नोव्हचे सत्य. बुब्नोव्ह खूप स्पष्ट आहे, त्याच्यासाठी फक्त काळा आणि पांढरा आहे, तर बरेच काही काळा आहे. तो जगतो आणि "जसे आहे तसे सत्य सांगा" या तत्त्वावर कार्य करतो. बुबनोव्ह खोलीत असलेल्या प्रत्येकाला पाणी स्वच्छ करण्यासाठी आणण्याचा प्रयत्न करतो, त्याचे सत्य सांगतो: “पण मला ... मला खोटे कसे बोलावे ते माहित नाही! का?" अभिनेता, आणि मेदवेदेव, आणि ऍश आणि नास्त्याला, हे पात्र कटू आणि वेदनादायक सत्य सांगते, परंतु या सत्याचे परिणाम अप्रत्याशित आहेत! तो त्याच्या स्वतःच्या नशिबाबद्दल उदासीन आहे, विशेषत: इतरांच्या भावनांबद्दल, जीवनाबद्दलचा त्याचा दृष्टीकोन खूप संशयास्पद आहे, निराशावादाने भरलेला आहे आणि जीवन त्याला पूर्णपणे मूर्खपणाचे वाटते; “सर्व लोक, चिप्ससारखे, नदीकाठी तरंगतात. असे आहे! ते जन्माला येतात, जगतात, मरतात. आणि मी मरेन, आणि तू ... किती वाईट आहे! हे खरे आहे की, बुबनोव्ह एखाद्या व्यक्तीमध्ये व्यक्ती बनण्याची कोणतीही इच्छा मारतो: "प्रत्येकजण तरीही मरेल," तर मग व्यर्थ का जावे, मृत्यूबद्दल त्वरित विचार करणे चांगले आहे.
परंतु नीतिमान ल्यूक प्रामाणिकपणे लोकांचे दुःख कमी करू इच्छितो, त्यांना मदत करू इच्छितो, त्यांना पाठिंबा देऊ इच्छितो, त्यांच्या आत्म्यात ऑर्थोडॉक्स नम्रता निर्माण करू इच्छितो. कोणाला आणि काय वचन द्यायचे हे ल्यूकला माहित आहे, त्याच्या भाषणांचा आश्रयस्थानातील अस्वस्थ रहिवाशांच्या कानांवर फायदेशीर प्रभाव पडतो आणि त्यांना आनंददायी विस्मरणात बुडवून टाकले जाते, ज्यामुळे ते वास्तविक जीवनापासून अधिक निष्क्रीय आणि घटस्फोटित होतात. परंतु लुकाने बुब्नोव्ह, सॅटीना, क्लेश यांना मागे टाकले, हे लक्षात आले की त्याची दया केवळ दुर्बल आणि लोकांच्या संभाव्य आनंदावर शंका घेणारेच समाधान करू शकते.
पण लूकच्या प्रचारामुळे फक्त नुकसानच होते. रूमिंग हाऊसचे रहिवासी आधीच निराशेकडे वळले आहेत आणि केवळ भ्रमाने जगतात आणि ल्यूक त्यांच्यापैकी आणखी काही तयार करतो. तो तळापासून उचलण्यास सक्षम असलेल्या मार्गाचे नाव देत नाही, तो या दुर्दैवी लोकांच्या शक्यतेवर विश्वास ठेवत नाही आणि म्हणूनच उदात्त, परंतु मूर्खपणाची फसवणूक करतो. ल्यूकचे प्रेमळ शब्द केवळ शांत, मोहित करतात, परंतु ते लढण्यास प्रवृत्त करत नाहीत, शक्ती देत नाहीत आणि त्यांची स्वतःची दुःखदायक परिस्थिती बदलण्यासाठी सक्रियपणे कार्य करण्याची इच्छा देत नाहीत. ल्यूकने सर्वोत्कृष्ट आशेची आशेने केलेली हाक रूममेट्सना निष्क्रियतेकडे आणि नम्रतेकडे ढकलते, आणि तो शांतपणे निघून जातो, दुर्दैवींना पूर्ण गोंधळात टाकून, निराशेच्या कडवट भावनेने.
सॅटिनने लुकाला समजून घेण्याचा प्रयत्न केला आणि त्याच्या भूमिकेचे संयमपूर्वक मूल्यांकन केले: "चार्लटन लुका नाही," जसे इतरांनी विचार केला, "परंतु दयाळू," "दात नसलेल्यांसाठी एक तुकडा." तो निष्कर्षापर्यंत पोहोचतो की ल्यूकची भाषणे, ख्रिश्चन नैतिकतेने झिरपत आहेत, कोणताही फायदा आणत नाहीत, परंतु केवळ आत्म्याला शांत करतात, फसवतात. आणि सॅटिनने खोट्यावर कठोरपणे टीका केली: "खोटे हा गुलाम आणि मालकांचा धर्म आहे, सत्य हा स्वतंत्र माणसाचा देव आहे."
आणि, जर लूक असा दावा करतो की एखाद्या व्यक्तीने स्वत: ला नम्र केले पाहिजे, सहन करावे आणि चमत्काराची प्रतीक्षा करावी. सॅटिनने ही कल्पना जाहीर केली की एखाद्या व्यक्तीने सर्वप्रथम मुक्त आणि अभिमान बाळगला पाहिजे, कृती केली पाहिजे, आनंदी जीवनासाठी संघर्ष केला पाहिजे, हिंमत न गमावता आणि कठोर परिश्रम केले पाहिजेत. साटनचे सत्य स्वतः लेखकाच्या विचारांच्या सर्वात जवळ आहे: साटनच्या तोंडून, गॉर्की माणसावरचा स्वतःचा विश्वास व्यक्त करतो. लेखकाच्या प्रश्नाचे वास्तविक उत्तर: कोणते चांगले आहे: "सत्य किंवा करुणा?" नाटकात नाही. हा प्रश्न प्रत्येकजण स्वत: साठी ठरवतो.
सहावा . चाचण्या
सहावा .धड्याचे परिणाम:
अ) गृहपाठ;
एक निबंध लिहा - या विषयावर तर्क: "मनुष्य एक महान स्थान आहे"
ब) प्रतवारी.
