एडवर्ड उस्पेन्स्की - दुःस्वप्न भयपट. भितीदायक कथा

पृष्ठ 1 पैकी 5

अपारंपरिक, तर्कहीन अतिवास्तव भितीदायक कथा

रेड हँड, ग्रीन गन, काळे पडदे... ही सर्वात असंख्य आणि, आतापर्यंत, भयानक मुलांच्या लोककथांची सर्वात भयानक शाखा आहे. भितीदायक कारण दैनंदिन जीवनात लोक असे कधीच भेटत नाहीत. सांगाडा आणि व्हॅम्पायर्ससह, आम्ही देखील सहसा भेटत नाही. पण तरीही सांगाडा काय आहे, तो कुठून आला आणि त्याला काय हवे आहे हे आपल्याला समजते. परंतु काळ्या पडद्यांना काय हवे आहे, फॉस्फरस माणूस जिवंत आहे की नाही आणि त्याचे पालक कोण आहेत हे कोणालाही माहिती नाही. आणि कोणालाही माहित नसल्यामुळे, ही सर्वात वाईट गोष्ट आहे. ही वैशिष्ट्यपूर्ण शहरी लोककथा आहे. आणि इथे मुद्दा एवढा सामाजात नसून स्मशानभूमीपासून दूर वाढलेल्या आणि नास्तिकतेच्या भावनेने वाढलेल्या शहरी मुलांच्या नव्या विचारसरणीचा आहे. निसर्गाच्या ठोसतेने आणि जीवनाच्या सत्याच्या विचारसरणीने बांधलेल्या, त्यांना भूतकाळातील जड वारसा, या सर्व भयानक आणि असामान्य गोष्टींबद्दल विसरून जावेसे वाटले.

पण पवित्र स्थान कधीही रिकामे नसते. आणि भयंकर सापडलेल्या नवीन दुःस्वप्नांची गरज - अकल्पनीय, कोणत्याही तर्कविरहित दिसते. जणू, भयपटांच्या नवीन चक्राच्या उदयास अद्याप तर्क आणि कारणे आहेत. या कथांच्या दिसण्याची तारीख कधीकधी पाच वर्षांच्या अचूकतेने मोजली जाऊ शकते. वर्ष 1934 आणि इतर. जवळजवळ सर्व लोककथांमध्ये, कुटुंबातील सदस्य रात्री गायब होतात: प्रथम - आजोबा, नंतर - आजी, वडील, आई, मोठी बहीण ...

तथापि, कोणीही त्या लहान मुलाला समजावून सांगू शकले नाही की वास्तविक जीवनात पुढील अपार्टमेंटमध्ये राहणारे कुटुंब कुठे गायब झाले. तेव्हाच आपल्या देशात लाल हात, काळे पडदे, काळे पडदे असलेली बस आणि अंधारकोठडी दिसली जिथे लोकांचे तुकडे केले गेले. या कथांमध्ये केवळ स्टालिनिस्ट "मांस ग्राइंडर"च प्रतिबिंबित झाले नाही तर कमतरता देखील दिसून आली - स्टोअरमध्ये काळ्या रंगाशिवाय कोणतेही पडदे नाहीत, लाल रंगाशिवाय हातमोजे नाहीत. अतिशयोक्तीशिवाय, या कथा यूएसएसआरच्या अलीकडील इतिहासाचा अभ्यास करण्यासाठी वापरल्या जाऊ शकतात. या कथांची मांडणी कोणत्या तत्त्वावर करायची यावर आम्ही बराच काळ विचार केला: रंगानुसार, जैविक, आकारानुसार, आणि शेवटी आम्ही भीती वाढवण्याच्या क्रमाने त्यांची व्यवस्था केली.

ब्लॅक होलसह कार्पेट

तिथे एक गरीब आणि एकाकी स्त्री राहत होती. एके दिवशी तिचं आईशी खूप भांडण झालं आणि दुसऱ्या दिवशी तिची आई वारली.

स्त्रीला वारसाहक्काने एक जुना गालिचा, आणि एक मोठा ब्लॅक होल देखील मिळाला.

एकदा, जेव्हा स्त्रीचे सर्व पैसे संपले तेव्हा तिने ते विकण्याचा निर्णय घेतला.

मी बाजारात गेलो आणि दोन मुले असलेल्या एका तरुण कुटुंबाला कार्पेट विकले: एक नऊ वर्षांचा मुलगा आणि नऊ वर्षांची मुलगी.

वडिलांनी पलंगावर गालिचा लटकवला. जेव्हा कुटुंब झोपी गेले आणि घड्याळात रात्रीचे बारा वाजले, तेव्हा जुन्या कार्पेटच्या छिद्रातून मानवी हात बाहेर आले. त्यांनी वडिलांकडे जाऊन त्यांचा गळा दाबला.

दुसऱ्या दिवशी सकाळी सर्वांनी उठून मृत वडिलांना पाहिले. लवकरच त्याला दफन करण्यात आले.

त्याच रात्री, अंत्यसंस्कारानंतर, विधवा आणि मुले झोपी गेल्यावर आणि कोकिळा घड्याळाचे बारा वाजले की, कृष्णविवरातून पुन्हा लांब मानवी हात बाहेर पडले. त्यांनी आईच्या गळ्यापर्यंत जाऊन तिचा गळा आवळून खून केला. दुसऱ्या दिवशी मुलांना जाग आली तेव्हा त्यांना त्यांच्या आईचा गळा आवळून दिसला. जवळ जाऊन पाहिले असता आईच्या मानेवर रक्ताचे दहा बोटांचे ठसे दिसले, मात्र त्यांनी याबाबत कोणालाच सांगितले नाही.

तीन दिवसांनंतर, आईचे दफन करण्यात आले आणि मुले घरात एकटे राहिली. त्या रात्री न झोपण्याचे त्यांनी मान्य केले.

घड्याळाचे बारा वाजले की कृष्णविवरातून म्हातारे मानवी हात पुढे झाले. मुलांनी आरडाओरडा केला आणि शेजाऱ्यांच्या मागे धावले. शेजाऱ्यांनी पोलिसांना बोलावले. पोलिसांनी कार्पेटवर लटकलेले हात कुऱ्हाडीने कापले आणि कार्पेटच आगीत जाळून टाकले.

हे सर्व केल्यानंतर, ब्लॅक होलमध्ये एक डायन असल्याचे निष्पन्न झाले. आणि कुटुंबाला गालिचा विकणारी महिला कुठेतरी गायब झाली. त्यानंतर ती तुटलेल्या मनाने जंगलात मृतावस्थेत आढळली.

पांढरी चादर

एक आई आणि मुलगी राहत होती. जेव्हा मुलगी मोठी झाली, तेव्हा तिने घराभोवती तिच्या आईला मदत करण्यास सुरुवात केली: स्वयंपाक करा, भांडी आणि फरशी धुवा. एके दिवशी ती फरशी धुत असताना पलंगाखाली, कोपऱ्यात, रक्ताचा एक मोठा डाग सापडला.

तिने याबाबत आईला सांगितले. “हा डाग धुवू नकोस,” तिची आई तिला म्हणाली, “नाहीतर तू मला पुन्हा भेटणार नाहीस.” आई कामावर गेली आहे. आणि मुलगी तिची ऑर्डर विसरली, चाकू घेतला आणि डाग खाजवला.

संध्याकाळी आई कामावरून परतली नाही. मुलगी तिच्याकडे धावणार होती, जेव्हा त्यांनी अचानक रेडिओवर घोषणा केली: “खिडक्या आणि दारे बंद करा. शहराभोवती पांढरी चादर उडत आहे!” मुलीने पटकन दार आणि खिडक्या बंद केल्या. आणि लवकरच तिने पाहिले की तिच्या खिडक्यांसमोर एक पांढरी चादर अनेक वेळा उडली. मुलीने जुन्या शेजाऱ्याला सर्व काही सांगितले. आणि म्हातारी बाई तिला म्हणते: “पुढच्या वेळी जेव्हा ते घोषित करतील तेव्हा खिडक्या बंद करू नका, तर पलंगाखाली रेंगा. जेव्हा शीट तुमच्या अपार्टमेंटमध्ये उडते, तेव्हा तुमचे बोट सुईने टोचून घ्या आणि डाग असलेल्या ठिकाणी रक्ताचा एक थेंब टाका. आणि शीटऐवजी, तुमची आई दिसेल. मुलीने तेच केले: चादर अपार्टमेंटमध्ये उडताच तिने चाकू घेतला, शिरा कापली आणि रक्त थेंबले.

आणि चादरीच्या जागी तिची आई दिसली.

हिरवे डोळे

एका वृद्ध माणसाने, मरत असताना, एक स्मृती मागे सोडण्याचा निर्णय घेतला. त्याने ते घेतले आणि त्याचे डोळे काढले (आणि त्याचे डोळे हिरवे होते). हे डोळे भिंतीवर टांगून वृद्धाचा मृत्यू झाला. एका वर्षानंतर, एका लहान मुलासह एक कुटुंब घरात गेले. एकदा पती कामावरून घरी आला आणि त्याची पत्नी त्याला म्हणाली: “मी लाईट बंद केल्यावर आमचे बाळ काहीतरी रडत आहे.” पतीने उत्तर दिले: "आणि तुम्ही प्रकाश बंद करा आणि भिंतीकडे पहा." पतीने सांगितल्याप्रमाणे पत्नीने केले आणि भिंतीवर हिरवे डोळे दिसले. त्याचे डोळे चमकले आणि पत्नीला विजेचा धक्का बसला.

लहान डायन

काळ्या समुद्राजवळील एका प्राचीन वाड्यात पायनियर कॅम्प होता. रात्रभर मुलं शांतपणे झोपली. पण एके दिवशी एका मुलाच्या टाचांना कोणीतरी गुदगुल्या केल्या. मुलाने पाहिले - तेथे कोणीही नव्हते, आणि झोपी गेला. पुढच्या रात्रीही तेच झालं, तिसर्‍या रात्रीही तेच झालं. मुलाने समुपदेशकांना सर्व प्रकार सांगितला.

संध्याकाळी, समुपदेशक त्याच्यासोबत झोपले आणि जेव्हा त्यांनी त्याला गुदगुल्या केल्या तेव्हा ओरडण्याचा इशारा दिला. आणि इतर अगं स्विच जवळ ठेवले होते. टाचांना गुदगुल्या होऊ लागल्यावर त्या मुलाने ओरडून लाईट चालू केली.

तो एक लहान (अर्धा मीटर) डायन असल्याचे बाहेर वळले. तिने मुलाचा पाय ओढला. आणि दार न उघडता ती बाहेर गेली.

लवकरच किल्ला नष्ट झाला.

पुतळा

एका महिलेने एक मूर्ती विकत घेतली आणि ती खिडकीजवळ ठेवली आणि काचेच्या मोठ्या टोपीने झाकली. या महिलेला पती आणि एक मुलगी होती. रात्री, जेव्हा सर्वजण झोपी गेले, तेव्हा टोपी स्वतःच उठली आणि मूर्ती बाहेर आली. ती आपल्या पतीकडे गेली, त्याचे डोके फाडून टाकले आणि नंतर ते खाल्ले. पलंगावर रक्ताचा एक थेंबही शिल्लक नव्हता. आणि टोपीखाली मूर्ती जागी पडली. सकाळी ती स्त्री उठली आणि तिचा नवरा न सापडल्याने तिला वाटले की त्याला रात्री कामावर बोलावले आहे. दुसर्‍या दिवशी रात्री पुतळा आईने तसाच खाल्ला. सकाळी मुलगी घाबरली आणि अतिशय हुशार आजीचा सल्ला घेण्यासाठी धावली. आजीने तिला सांगितले: “हे सर्व तुझ्या आईने विकत घेतलेल्या मूर्तीचे काम आहे. तिला मारण्यासाठी, एकही डाग नसलेली काळी चिंधी घ्या आणि जेव्हा टोपीच्या खालून पुतळा बाहेर येईल तेव्हा त्याला या चिंध्याने बांधा. मग ती शक्तीहीन होईल. मग ते घेऊन जा. तिने चिंधी बांधली पण चिंधी फाटली होती.मूर्ती घाबरली आणि जागेवर गेली.दुसऱ्या रात्री मुलीने एकही डाग नसलेली काळी,अत्यंत काळी चिंधी तयार केली.त्या मूर्तीला अर्धांगवायू झाला.सकाळी ती तिला शहराबाहेर नेले आणि एका कड्यावरून फेकून दिले. पुतळा तुटला आणि कुंडीत बदलला. ती मुलगी कड्यावरून खाली गेली आणि तिथे काय पाहिलं... आणि तिथे मानवी हाडे होती.

काळे पडदे असलेली बस

एके दिवशी आईने तिच्या मुलीला खूप दूर असलेल्या दुकानात पाठवले. त्याच वेळी, ती म्हणाली: "कशासाठी काळे पडदे असलेल्या बसमध्ये चढू नका." मुलगी बसस्थानकावर जाऊन थांबली. काळे पडदे असलेली बस वर ओढली.

त्यात मुलगी बसली नाही. तीच बस दुसऱ्यांदा आली. ती मुलगी पुन्हा त्यात बसली नाही. पण तिसर्‍यांदा ती काळे पडदे लावून बसमध्ये चढली. बस चालक म्हणाला, "पालकांनो, मुलांना पुढे जाऊ द्या!" सर्व मुले आत गेल्यावर अचानक दरवाजे बंद झाले आणि बस पुढे जाऊ लागली. वळणावर काळे पडदे बंद झाले. खुर्च्यांच्या मागून भयानक हात बाहेर अडकले आणि सर्व मुलांचा गळा दाबला. बस थांबली आणि ड्रायव्हरने मृतदेह जमिनीच्या भरावात टाकला. काळे पडदे असलेली बस पुन्हा मुलांना मारायला गेली.

हिरवा माणूस

एके रात्री गडगडाट झाला आणि बाई बाल्कनी बंद करायला उठली. मी बाल्कनीत गेलो, तिथे एक हिरवागार माणूस बसला होता. ती महिला घाबरली, तिच्या पतीकडे धावली आणि त्याला सर्व काही सांगितले. ते एकत्र बाल्कनीत आले, पण हिरवागार माणूस निघून गेला होता. त्याच रात्री इतर अनेकांनी हिरवा माणूस पाहिला.

असे दिसून आले की एका व्यक्तीला वीज पडली, परंतु तो मरण पावला नाही, परंतु हिरवा झाला.

लाल ठिपका

एका वर्गात, एक शिक्षिका आजारी पडली आणि तिच्या जागी एक अतिशय विचित्र स्त्री आली. एके दिवशी, वर्गात एक नवीन मुलगी दिसली, आणि शिक्षकांनी तिला लगेच नापसंत केली. मुलगी घरी आल्यावर तिला भिंतीवर लाल डाग दिसला. हा स्पॉट हलवत होता. दुसऱ्या भिंतीवर बंदूक होती. घाबरलेल्या मुलीने बंदूक हिसकावून घटनास्थळी गोळीबार केला.

दुसऱ्या दिवशी सकाळी एक महिला हातात पट्टी बांधून शाळेत आली आणि ती पडल्याचे सांगितले. दुसऱ्या दिवशी पुन्हा तेच घडले: मुलीने गोळी झाडली आणि दुसऱ्या दिवशी शिक्षक तिच्या पायावर पट्टी बांधून आला. मुलगी घरी परतली तेव्हा भिंतीवर एकही डाग नव्हता. ती अभ्यासाला बसली आणि अचानक तिच्या लक्षात आले की एक छोटा पांढरा ठिपका तिच्या दिशेने सरकत आहे. मुलीने गोळीबार केला. आरडाओरडा झाला आणि दुसऱ्या दिवशी नवीन शिक्षक मरण पावल्याची घोषणा झाली. ही सामान्य महिला नसल्याचे निष्पन्न झाले.

लाल बूट

एके दिवशी मुलगी तिच्या आईला फिरायला जायला सांगू लागली. आणि संध्याकाळ झाली होती. आई बराच काळ सहमत नव्हती: तिला एक पूर्वकल्पना होती की काहीतरी होणार आहे. पण तरीही ती मुलगी तिला विनवणी करत होती. आई म्हणाली की तिने दहाच्या आत परत येऊ नये. रात्री दहा वाजता मुलगी गेली. अकरा... बारा... माझी मुलगी अजूनही बेपत्ता आहे. आई काळजीत होती. मी पोलिसांना फोन करणार होतो. अचानक - रात्रीच्या पहिल्या तासात - दाराची बेल वाजते. आईने दार उघडले आणि पाहिले: उंबरठ्यावर लाल बूट आहेत, ज्यामध्ये तिची मुलगी निघून गेली. त्यांच्या हातात हात आहेत आणि एक चिठ्ठी हातात आहे: "आई, मी आलो."

काळा पियानो

एका कुटुंबात, मुलीला संगीताची आवड होती. आणि तिच्या वाढदिवशी, तिच्या पालकांनी मुलीला काळा पियानो विकत घेतला.

पाहुणे जमले आणि मुलीला खेळायला सांगितले. जेव्हा मुलगी खेळू लागली तेव्हा तिला भयंकर वेदना आणि अस्वस्थता जाणवली. पण तिच्या आई-वडिलांना वाटले की ती सुस्त आहे आणि तिने तिला संध्याकाळ खेळायला लावले.

दुसऱ्या दिवशी सकाळी मुलगी अंथरुणातून उठू शकली नाही. ती माझ्या डोळ्यासमोर वितळली. काही दिवसांनी तिच्या बोटांवर निळे डाग दिसू लागले. पालकांनी पियानो वेगळे करण्याचा निर्णय घेतला.

त्यांनी झाकण काढले आणि तेथे एक भयानक वृद्ध स्त्री बसली जिने हा पियानो वाजवणाऱ्याचे रक्त प्याले.

ग्रीन रेकॉर्ड

आई आणि मुलगी स्वेतलाना एकाच शहरात राहत होत्या. एके दिवशी, एका आईने तिच्या मुलीला रेकॉर्डसाठी स्टोअरमध्ये जाण्यास सांगितले. त्याच वेळी, माझ्या आईने तिला ग्रीन रेकॉर्ड न घेण्याचा इशारा दिला. एक मुलगी स्टोअरमध्ये आली, आणि तेथे सर्व रेकॉर्ड विकले गेले, फक्त हिरवेच राहिले. स्वेताने तिच्या आईचे ऐकले नाही आणि हिरवा रेकॉर्ड विकत घेतला. ती घरी परतली आणि तिने आईला हा रेकॉर्ड दाखवला. आईने तिला फटकारले नाही, परंतु ती घरी एकटी असताना रेकॉर्ड चालू करू नका असे तिला सांगितले.

सकाळी, आई कामावर गेली, आणि मुलीला कुतूहलाने वेगळे केले गेले. तिने अवज्ञा केली आणि ग्रीन रेकॉर्ड चालू केला. प्रथम, आनंदी संगीत वाजले, नंतर अंत्ययात्रा सुरू झाली आणि मग मुलीला आवाज आला: "मुली, रेकॉर्ड बंद कर, नाहीतर आईला त्रास होईल!" परंतु मुलीने ऐकले नाही आणि बंद केले नाही. संध्याकाळी आई कामावरून हात न लावता घरी आली. तिने मुलीला पुन्हा रेकॉर्ड चालू न करण्याचा इशारा दिला. पण मुलीने ऐकले नाही आणि दुसऱ्या दिवशी तिने पुन्हा ग्रीन रेकॉर्ड ऑन केला. संध्याकाळी, माझी आई पाय नसताना कामावरून परतली. तिसऱ्या दिवशी, एक डोके फिरवले, आणि नंतर - कोणीही नाही. मुलगी वाट पाहत थांबली आणि झोपायला गेली. पहाटे बारा वाजता स्वेताला दारावर ठोठावण्याचा आवाज आला. तिने उठून ती उघडली... हिरव्या अपहोल्स्ट्री असलेली एक काळी शवपेटी अपार्टमेंटमध्ये गेली. त्यात मुलीची आई होती. प्रकाश घाबरला आणि झोपी गेला. पण लांब नखे असलेले हिरवे हात प्लेटमधून बाहेर पडले आणि मुलीचा गळा दाबला.

लाल दात

एक नवीन विद्यार्थी शाळेत दाखल झाला. जेव्हा सर्व शाळकरी मुलांना घरी जाण्याची परवानगी दिली गेली तेव्हा तो शाळेनंतर राहिला. तंत्रज्ञ त्याला सांगतो: "घरी जा, नाहीतर लाल दात आहेत!" मुलगा म्हणतो: "मी शाळेत बघेन आणि जाईन." तो शाळेभोवती फिरला, एका कार्यालयात गेला आणि झोपी गेला. बारा वाजले की कार्यालयात लाल दात दिसले. त्यांनी त्या मुलाकडे धाव घेतली आणि त्याला खाल्ले. सकाळी, मुले वर्गात आली आणि त्यांना मानवी हाडे दिसली. त्यांनी पोलिसांना बोलावले. ते प्रत्येकाचे दात तपासू लागले - असे दात कोणालाच नाहीत. आम्ही डायरेक्टरशी चर्चा करायचं ठरवलं. त्याला लाल दात आहेत.

"भयानक विनोद"

1. मला हुकुमांच्या राणीबद्दलची कथा माहित आहे. तिथे एक मुलगी तिच्या आईसोबत राहत होती. आणि मग एके दिवशी ते छावणीत गेले आणि मग ती मुलगी फिरायला गेली आणि छावणीच्या पुढे एक स्मशानभूमी होती. आणि म्हणून मुलगी नताशा रात्री स्मशानात गेली आणि आली. ती चालत चालत गेली आणि अचानक तिला रक्त दिसले. तिला स्पर्श करायचा होता, पण ती उडी मारली, उडी मारली, तिने स्पर्श केला आणि अचानक डोळे दिसू लागले. ती धावली आणि तिच्या डोळ्यांसह रक्त तिच्या मागे धावले. आणि म्हणून ती छावणीकडे धावली, आणि गटात धावली आणि तिच्या वॉर्डमध्ये ओरडली: "मला वाचवा!" आणि मग मुली उठल्या आणि डोळ्यांनी हे रक्त पकडू लागल्या. आणि अचानक हुकुमची राणी दिसली आणि ओरडली: "तू माझा बौना का पकडत आहेस!"

2. मुलगी रात्री उठली, दिसते - छतावर एक पिवळा डाग आहे. मी दुसऱ्या दिवशी गेलो - डाग आणखी मोठा आहे. तिने घाबरून पोलिसांना बोलावले. पोलिस पोटमाळ्यावर गेला आणि तिथे मांजरीचे पिल्लू बसून लघवी करत होते.

3. एका शहरात एक भयानक घर आहे, या घरात सर्वात भयानक एलियन राहतात. एकदा एक माणूस आला आणि त्याला घराची पाहणी करायची होती. तो अगदी शांतपणे पायऱ्यांवर गेला, सर्व अपार्टमेंटमध्ये पाहिले, त्यातील सर्व दरवाजे तुटलेले होते. तोही अगदी शांतपणे खाली उतरत असताना एका अपार्टमेंटच्या पॅन्ट्रीचा दरवाजा कसा उघडला हे त्याच्या लक्षात आले. त्याला एक स्त्री दिसली जी कातडी नसलेली होती, तिचे मांस चिकटलेले होते, तिचे दात किडलेले होते, तिची हाडे चिकटलेली होती. तिने त्या माणसाचा गळा आपल्या हातांनी धरला आणि म्हणाली: "तू मला उठवलेस, म्हणून तुझा मृत्यू आला" आणि तिने त्याचा गळा चिरला. मग बराच काळ कोणीही या घरात गेले नाही, मग एकाने मुलांची तुकडी घेतली आणि पाठवली आणि या घरात प्रवेश केला, सर्वात भयानक खोलीत प्रवेश केला, तेथे तो त्याच्या गटासह थांबला आणि अतिवृद्ध झाला.

4. लाल खुर आणि फॅन्ग. एकेकाळी एक मुलगी, बाबा, आई आणि आजी होती. आईने एक लांब स्कर्ट घातला होता, परंतु बाबा कधीही हसले नाहीत. मुलगी तिच्या आजीला विचारते: "आजी, आई लांब स्कर्ट का घालते?" "आणि तू, जेव्हा तू टेबलावर बसशील, तिचा स्कर्ट उचलून घे, आणि तुला दिसेल." आजी, बाबा कधीच का हसत नाहीत?" "आणि तू, जेव्हा तो वर्तमानपत्र वाचतो तेव्हा त्याच्या टाचांना गुदगुल्या करतो आणि तुला दिसेल. " मुलीने तेच केले. तिने टेबलाखाली चढून तिच्या आईचा स्कर्ट उचलला आणि तिला लाल खुर दिसले. तिने तिच्या वडिलांच्या टाचांना गुदगुल्या केल्या, तो हसला आणि तिला लाल फॅन्ग दिसले. रात्री तिने बाहेर रस्त्यावर पाहिले आणि तिची आई पाहिली. आजीला तिच्या खुरांनी तुडवत होते आणि तिचे वडील तिला खात होते. सकाळी आई विचारते: "तुम्ही पाहिले का आम्ही रात्री काय करत होतो?" "मुलगी म्हणाली:" होय. मग रात्री त्यांनी आजीसोबत आपल्या मुलीसोबत असेच केले.

5. आईने तिच्या मुलीला सॉसेज विकत घेण्यासाठी पाठवले. मुलगी गेली, वृद्ध स्त्री तिला भेटली आणि म्हणाली: "तुझ्याकडे सॉसेज आहे." आणि मुलीला लाल नख होते. वृद्ध स्त्रीने मुलीपासून सॉसेज बनवले. आई गेली, वृद्ध स्त्री तिला भेटली आणि म्हणाली: "तुझ्याकडे सॉसेज आहे." त्यांनी जाऊन तिला सॉसेज दिले. आई धन्यवाद म्हणाली. ती खायला लागली - आणि पाहते - सॉसेजमध्ये एक लाल झेंडू, आणि तिला समजले की वृद्ध स्त्रीने तिच्या मुलीपासून सॉसेज बनवले आहे.

6. एका गावात एक काळा दगड होता. एकदा शास्त्रज्ञांनी त्याचे परीक्षण करण्यास सुरुवात केली. तो वर उचलला गेला आणि खाली एक काळी शवपेटी ठेवली. त्यांनी ही शवपेटी उघडली आणि त्यातून एक काळा भुत रेंगाळला. त्याने सगळ्यांना मारले आणि गावात फिरू लागला आणि सगळ्यांना मारायला लागला. जेव्हा त्याने सर्वांना मारले, तेव्हा तो पुन्हा शवपेटीमध्ये पडला. मग बाबा यागा उडून गेला, त्याच्या डोक्यावर पायाने लाथ मारा!

7. आईने आपल्या मुलीला शूजसाठी पाठवले आणि काळे खरेदी न करण्याचे आदेश दिले. मुलीने बाजारात जाऊन काळे विकत घेतले, कारण काळ्या इतरांपेक्षा सुंदर होत्या. नवीन शूज घालून ती घरी गेली. अचानक तिचा पाय दुखू लागला, ती आराम करायला बसली आणि पुढे गेली. तिच्या पायाला खूप दुखापत झाली. ती जेमतेम जिवंत घरात पोहोचली, तिच्या आईने तिची चड्डी आणि शूज काढले आणि मुलीचा पाय सर्व कुजलेला होता, एक हाड.

8. एक मुलगी लायब्ररीत पुस्तक देण्यासाठी आली. तिला द क्वीन ऑफ हुकुम हे पुस्तक घ्यायचे होते. पण तिला पान १२ वाचू नकोस असे सांगण्यात आले. घरी येऊन १२ पान वाचले. तिने ते उघडले. आणि अचानक हुकुमची राणी पुस्तकातून उडते आणि ओरडते: "मला तुझे हृदय द्या!".

9. एका आईला दोन मुली / जुळे /, आणि ती त्यांच्यात फरक करू शकली नाही - कोण शूरा आणि कोण झेन्या, आणि म्हणून तिने त्यांची नावे गोळ्यांवर लिहिली आणि त्यांच्या गळ्यात लटकवली. त्या वेळी तिने त्यांना आर्मचेअर खरेदी करण्यासाठी स्टोअरमध्ये पाठवले, परंतु लाल नाही. ते गेले, पण त्यांनी फक्त लाल खुर्च्या विकल्या, त्यांनी एक खुर्ची विकत घेतली. आईने त्यांना खडसावायला सुरुवात केली की त्यांनी लाल का विकत घेतली, दुसरी नाही, परंतु ते म्हणाले की आता इतर खुर्च्या नाहीत. रात्र झाली की, लाल हात खुर्चीतून बाहेर पडले आणि वडिलांना खाऊन टाकले, दुसऱ्या रात्री आई आणि दुसऱ्या रात्री मुलगी, मग आजी आणि नंतर शेवटची मुलगी. पोलिसांना याची माहिती मिळताच त्यांनी दुपारी येऊन खुर्ची कापली, त्यात हाडे आणि रक्त होते, त्यानंतर त्यांनी लाल खुर्च्या विकण्यास मनाई केली.

10. एका मुलाच्या आईने लाल कुकीज आणल्या, आणि ती कशी बनवते हे त्याला जाणून घ्यायचे होते आणि तिच्या मागे गेले. म्हणून तो जातो आणि पाहतो की आई दुकानात जाते आणि एक साधी कुकी विकत घेते. मग ती एका रिकाम्या घरात प्रवेश करते, हे घर लोकांद्वारे संरक्षित होते, कारण जर त्यांना काही माहित असेल तर ते रिकाम्या घरात जातील. आणि म्हणून ती आत आली, मुलाची आई, पण मुलाला तिथे परवानगी नव्हती, पण तो पळून गेला आणि त्याच्या आईच्या मागे धावला. आणि तो पाहतो - ती लोकांना मारते आणि तेथे कुकीज बुडवते आणि त्याने विचारले: "आई, तू हे का करत आहेस?" "तू माझ्या मागे का आलास?" "तुम्ही कुकीज कशा बनवता ते मला बघायचे होते," मुलाने माफ केले. "पण मग घे!" आणि तिने स्वतःच्या मुलाची हत्या केली. मात्र त्यानंतर त्यांनी तिला शोधून पोलिसांच्या ताब्यात दिले.

11. एकदा आईने मुलीला लाल पडदे विकत घ्यायला सांगितले. आणि मुलीने गडद निळा विकत घेतला. रात्री, पडदे मुलीच्या आईला म्हणतात: "उठ." ती उठली. "कपडे घाल." तिने कपडे घातले. "इकडे जा". ती गेली, आणि पडदे म्हणाले, "स्वयंपाकघरात जा." ती आली. "खुर्चीवर उभे रहा." आई उठली. "टेबलावर उभे रहा." ती टेबलावर उभी राहिली. "हॅच उघडा." तिने खिडकी उघडली, नंतर पडद्यांनी तिला पकडले आणि खिडकीच्या बाहेर फेकले. मग मुलीचे वडील जागे झाले आणि त्यांनी पाहिले की त्याची पत्नी तेथे नाही, तो स्वयंपाकघरात गेला आणि पडदे त्याच्याकडे: "खुर्चीवर उभे राहा, टेबलवर उभे राहा, खिडकी उघडा." वडिलांनी, भीतीपोटी, दोन्ही आणि तिसरे केले. त्याचे पडदे जप्त करून खिडकीबाहेर फेकले. मग पडदे मुलीला म्हणतात: "मुलगी, मुलगी, उठ," आणि मुलगी फक्त उठते. "मुलगी, मुलगी, कपडे घाल," आणि मुलगी उठते. "मुलगी, मुलगी, स्वयंपाकघरात जा," आणि मुलगी नुकतीच कपडे घालत आहे. "मुली, मुलगी, खुर्चीवर उभी राहा" आणि मुलगी स्वयंपाकघरात आली, उभी राहून पाहते की तिचे पडदे जिवंत झाले आहेत. "मुलगी, मुलगी, टेबलावर जा," आणि मुलगी विचार करते, "आता मी त्यांना मागे टाकेन." मुलगी खुर्चीवर उभी राहिली आणि पडद्यांनी स्वतःचा गळा दाबला आणि आई आणि बाबा परत आले.

12. आम्ही एका मुलीसाठी काळा पियानो विकत घेतला. आई-वडील गेले. मुलगी पियानो वाजवायला बसली. अचानक ते रेडिओवर म्हणतात: "मुलगी, मुलगी, पियानो वाजवू नकोस, चाकांवर एक शवपेटी तुझे शहर शोधत आहे." मग पुन्हा: "मुलगी, मुलगी, खेळू नकोस, शवपेटीला तुझे शहर सापडले आहे." आणि ती खेळते. मग पुन्हा: "मुलगी, खेळू नकोस, शवपेटीला तुझे शहर सापडले आहे." ती खेळते. मग: "मुलगी, खेळू नकोस, चाकांच्या शवपेटीला तुझे घर सापडले." ती खेळते. मग: "मुलगी, खेळू नकोस, ताबूतला तुझा मजला आधीच सापडला आहे." ती खेळते. अचानक शवपेटी अपार्टमेंटमध्ये प्रवेश करते. मुलगी fucked / त्याच्यावर / एक निर्विकार सह. आणि एक इंप शवपेटीतून बाहेर पडतो आणि म्हणतो: "ठीक आहे, तू माझा शेवटचा बिबिष्का तोडलास!"

परिचय.

लोककथा - कलात्मक लोककला, श्रमिक लोकांची कलात्मक सर्जनशील क्रियाकलाप, कविता, संगीत, नाट्य, नृत्य, वास्तुकला, ललित आणि सजावटीच्या कला लोकांनी तयार केल्या आहेत आणि लोकांमध्ये अस्तित्वात आहेत. सामूहिक कलात्मक सर्जनशीलतेमध्ये, लोक त्यांच्या श्रम क्रियाकलाप, सामाजिक आणि दैनंदिन जीवनशैली, जीवन आणि निसर्गाचे ज्ञान, पंथ आणि श्रद्धा प्रतिबिंबित करतात. सामाजिक श्रम सरावाच्या ओघात विकसित झालेल्या लोककथांमध्ये लोकांचे विचार, आदर्श आणि आकांक्षा, त्यांची काव्यात्मक कल्पना, विचारांचे, भावनांचे, अनुभवांचे समृद्ध जग, शोषण आणि अत्याचाराविरुद्धचा निषेध, न्याय आणि आनंदाची स्वप्ने यांचा समावेश होतो. जनतेचा शतकानुशतके जुना अनुभव आत्मसात केल्यावर, लोककथा वास्तविकतेच्या कलात्मक विकासाची खोली, प्रतिमांची सत्यता आणि सर्जनशील सामान्यीकरणाच्या सामर्थ्याने ओळखली जाते. सर्वात श्रीमंत प्रतिमा, थीम, आकृतिबंध, लोककथांचे प्रकार वैयक्तिक (जरी, एक नियम म्हणून, अनामित) सर्जनशीलता आणि सामूहिक कलात्मक चेतनेच्या जटिल द्वंद्वात्मक ऐक्यातून उद्भवतात. शतकानुशतके, लोक समूह वैयक्तिक मास्टर्सद्वारे शोधलेले उपाय निवडत आहेत, सुधारत आहेत आणि समृद्ध करत आहेत. कलात्मक परंपरांची सातत्य आणि स्थिरता (ज्यामध्ये, वैयक्तिक सर्जनशीलता प्रकट होते) परिवर्तनशीलतेसह एकत्रित केली जाते, वैयक्तिक कामांमध्ये या परंपरांची विविध अंमलबजावणी. हे सर्व प्रकारच्या लोककथांचे वैशिष्ट्य आहे की एखाद्या कामाचे निर्माते एकाच वेळी त्याचे कलाकार असतात आणि कामगिरी, त्या बदल्यात, परंपरेला समृद्ध करणारे रूपे तयार करू शकतात; कलाकार आणि कला जाणणारे लोक यांच्यातील जवळचा संपर्क देखील महत्त्वाचा आहे, जे स्वतः सर्जनशील प्रक्रियेत सहभागी म्हणून काम करू शकतात. लोककथांच्या मुख्य वैशिष्ट्यांमध्ये दीर्घकाळ अविभाज्यता, त्याच्या प्रकारांची उच्च कलात्मक एकता यांचा समावेश होतो: कविता, संगीत, नृत्य, नाट्य आणि सजावटीच्या कला लोक विधी कृतींमध्ये विलीन होतात; लोक निवासस्थानात, आर्किटेक्चर, कोरीव काम, पेंटिंग, सिरेमिक, भरतकामाने एक अविभाज्य संपूर्ण तयार केले; लोककविता संगीत आणि त्याची लय, संगीत आणि बहुतेक कामांच्या कामगिरीच्या स्वरूपाशी जवळून संबंधित आहे, तर संगीत शैली सहसा कविता, श्रमिक हालचाली आणि नृत्यांशी संबंधित असतात. लोककथांची कामे आणि कौशल्ये थेट पिढ्यानपिढ्या हस्तांतरित केली जातात.

1. शैलींची संपत्ती

अस्तित्वाच्या प्रक्रियेत, मौखिक लोककथांच्या शैली त्यांच्या इतिहासाच्या "उत्पादक" आणि "अनुत्पादक" कालावधी ("वयोगट") अनुभवतात (उद्भव, वितरण, वस्तुमान संग्रहात प्रवेश, वृद्धत्व, विलुप्त होणे) आणि हे शेवटी सामाजिकतेशी संबंधित आहे. आणि सांस्कृतिक आणि दैनंदिन बदल. समाजात. लोकजीवनातील लोकसाहित्य ग्रंथांच्या अस्तित्वाची स्थिरता केवळ त्यांच्या कलात्मक मूल्याद्वारेच नव्हे तर जीवनपद्धती, जागतिक दृष्टीकोन, त्यांचे मुख्य निर्माते आणि रक्षक - शेतकरी यांच्या अभिरुचीतील बदलांच्या संथपणाद्वारे देखील स्पष्ट केले जाते. विविध शैलीतील लोकसाहित्याचे ग्रंथ बदलण्यायोग्य आहेत (जरी वेगवेगळ्या प्रमाणात). तथापि, सर्वसाधारणपणे, व्यावसायिक साहित्यिक सर्जनशीलतेपेक्षा लोकसाहित्यात पारंपारिकतेची अफाट शक्ती आहे. शैली, थीम, प्रतिमा, शाब्दिक लोककथांच्या काव्यशास्त्राची समृद्धता त्याच्या विविध सामाजिक आणि दैनंदिन कार्ये, तसेच कामगिरीच्या पद्धती (एकल, गायन, गायन आणि एकल वादक), राग, स्वरांसह मजकूराचे संयोजन यामुळे आहे. , हालचाली (गाणे, गाणे आणि नृत्य, कथा सांगणे, अभिनय करणे , संवाद इ.). इतिहासाच्या ओघात, काही शैलींमध्ये लक्षणीय बदल झाले, गायब झाले, नवीन दिसू लागले. सर्वात प्राचीन काळात, बहुतेक लोकांमध्ये आदिवासी परंपरा, श्रम आणि विधी गीते आणि मंत्रोच्चार होते. नंतर, जादू, दैनंदिन किस्से, प्राण्यांबद्दलच्या कथा, महाकाव्याचे पूर्व-राज्य (पुरातन) रूपे दिसतात. राज्याच्या स्थापनेदरम्यान, एक उत्कृष्ट वीर महाकाव्य तयार झाले, त्यानंतर ऐतिहासिक गाणी आणि बालगीते निर्माण झाली. तरीही नंतर, एक अतिरिक्त-सेरेमोनिअल लिरिक गाणे, प्रणय, गंमतीदार आणि इतर लहान गीत प्रकार आणि शेवटी, कार्यरत लोककथा (क्रांतिकारक गाणी, मौखिक कथा इ.) तयार केली गेली. वेगवेगळ्या लोकांच्या मौखिक लोककथांच्या कृतींचे चमकदार राष्ट्रीय रंग असूनही, त्यांच्यामध्ये बरेच हेतू, प्रतिमा आणि कथानक देखील समान आहेत. उदाहरणार्थ, युरोपियन लोकांच्या कथांच्या कथानकांपैकी सुमारे दोन तृतीयांश कथा इतर लोकांच्या कथांमध्ये समांतर आहेत, जे एकतर एका स्त्रोताच्या विकासामुळे किंवा सांस्कृतिक परस्परसंवादामुळे किंवा आधारावर समान घटनांच्या उदयामुळे उद्भवते. सामाजिक विकासाचे सामान्य नमुने.

2. मुलांच्या लोककथांची संकल्पना

मुलांच्या लोककथा म्हणण्याची प्रथा आहे जी मुलांसाठी प्रौढांद्वारे केली जाते आणि मुलांनी स्वतः तयार केलेली दोन्ही कामे. मुलांच्या लोककथांमध्ये लोरी, कीटक, नर्सरी यमक, जिभेचे वळण आणि मंत्र, छेडछाड, यमक, मूर्खपणा इत्यादींचा समावेश आहे. बाल लोककथा अनेक घटकांच्या प्रभावाखाली तयार होते. त्यापैकी - विविध सामाजिक आणि वयोगटातील प्रभाव, त्यांची लोककथा; सामूहिक संस्कृती; विद्यमान कल्पना आणि बरेच काही. यासाठी आवश्यक परिस्थिती निर्माण केल्यास सर्जनशीलतेचे प्रारंभिक अंकुर मुलांच्या विविध क्रियाकलापांमध्ये दिसू शकतात. अशा गुणांचा यशस्वी विकास संगोपनावर अवलंबून असतो, जे भविष्यात सर्जनशील कार्यात मुलाचा सहभाग सुनिश्चित करेल. मुलांची सर्जनशीलता अनुकरणावर आधारित आहे, जी मुलाच्या विकासासाठी, विशेषतः त्याच्या कलात्मक क्षमतांमध्ये एक महत्त्वाचा घटक म्हणून काम करते. मुलांचे अनुकरण करण्याच्या प्रवृत्तीवर आधारित शिक्षकाचे कार्य म्हणजे त्यांच्यामध्ये कौशल्ये आणि क्षमता विकसित करणे, ज्याशिवाय सर्जनशील क्रियाकलाप अशक्य आहे, त्यांना स्वतंत्रपणे शिक्षित करणे, या ज्ञान आणि कौशल्यांच्या वापरामध्ये क्रियाकलाप करणे, गंभीर विचार तयार करणे. , हेतुपूर्णता. प्रीस्कूल वयात, मुलाच्या सर्जनशील क्रियाकलापांचा पाया घातला जातो, जो योजना आणि अंमलबजावणी करण्याच्या क्षमतेच्या विकासामध्ये, त्यांचे ज्ञान आणि कल्पना एकत्रित करण्याच्या क्षमतेमध्ये, त्यांच्या भावनांच्या प्रामाणिक प्रसारामध्ये प्रकट होतो. कदाचित लोककथा ही पृथ्वीच्या समाजाच्या संपूर्णतेच्या पौराणिक कथानकांसाठी एक प्रकारची फिल्टर बनली आहे, ज्यामुळे सार्वभौमिक, मानवतावादीदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण आणि सर्वात व्यवहार्य कथानकांना साहित्यात प्रवेश दिला जातो.

3. आधुनिक मुलांची लोककथा

सोनेरी ओसरीवर बसलो

मिकी माऊस, टॉम आणि जेरी,

अंकल स्क्रूज आणि तीन बदके

आणि पोंका गाडी चालवणार!

मुलांच्या लोककथांच्या पारंपारिक शैलींच्या सद्य स्थितीच्या विश्लेषणाकडे परत जाताना, हे लक्षात घेतले पाहिजे की कॅलेंडर लोककथांच्या अशा शैलींचे अस्तित्व मंत्र आणि वाक्ये म्हणून मजकूराच्या बाबतीत जवळजवळ अपरिवर्तित आहे. सर्वात लोकप्रिय म्हणजे पावसाला (“पाऊस, पाऊस, थांबा ...”), सूर्याला (“सूर्य, सूर्य, खिडकीतून बाहेर पहा ...”), लेडीबग आणि गोगलगाय. या कामांसाठी पारंपारिक अर्ध-विश्वास चंचल सुरुवातीच्या संयोजनात जतन केला जातो. त्याच वेळी, आधुनिक मुलांद्वारे मंत्र आणि वाक्ये वापरण्याची वारंवारता कमी होत आहे, व्यावहारिकपणे कोणतेही नवीन मजकूर नाहीत, जे आपल्याला शैलीच्या प्रतिगमनबद्दल बोलण्याची देखील परवानगी देतात. कोडे आणि टीझर्स अधिक व्यवहार्य ठरले. मुलांच्या वातावरणात लोकप्रिय राहून, ते पारंपारिक स्वरूपात (“मी भूमिगत गेलो, मला लहान लाल टोपी सापडली”, “लेंका-फोम”) आणि नवीन आवृत्त्या आणि प्रकारांमध्ये (“हिवाळ्यात आणि उन्हाळ्यात एकाच रंगात”) अस्तित्वात आहेत. - निग्रो , डॉलर, सैनिक, जेवणाचे खोली मेनू, मद्यपी नाक इ.). रेखाचित्रांसह कोडी सारख्या शैलीची अशी असामान्य विविधता वेगाने विकसित होत आहे. अलिकडच्या वर्षांच्या लोकसाहित्य रेकॉर्डमध्ये मोठ्या प्रमाणात गड्ड्यांचा समावेश आहे. प्रौढांच्या भांडारात हळूहळू नष्ट होत असताना, या प्रकारची मौखिक लोककला मुलांद्वारे सहजतेने उचलली जाते (हे एकेकाळी कॅलेंडर लोककथांच्या कामात घडले होते). प्रौढांकडून ऐकले जाणारे गंमतीदार मजकूर सहसा गायले जात नाहीत, परंतु समवयस्कांशी संवाद साधताना ते पाठ किंवा जप केले जातात. कधीकधी ते कलाकारांच्या वयाशी "अनुकूल" करतात, उदाहरणार्थ:

मुली माझा तिरस्कार करतात

ते म्हणतात की तो उंचीने लहान आहे,

आणि मी बालवाडी इरिंकामध्ये आहे

मला दहा वेळा चुंबन घेतले.

पेस्टल्स, नर्सरी राइम्स, जोक्स इत्यादीसारख्या ऐतिहासिकदृष्ट्या स्थापित शैली तोंडी वापरातून जवळजवळ पूर्णपणे गायब झाल्या आहेत. पाठ्यपुस्तके, हस्तपुस्तिका आणि काव्यसंग्रहांमध्ये घट्टपणे निश्चित केलेले, ते आता पुस्तक संस्कृतीचा भाग बनले आहेत आणि शिक्षक, शिक्षक सक्रियपणे वापरले जातात, लोक ज्ञानाचा स्त्रोत म्हणून कार्यक्रमांमध्ये समाविष्ट केले जातात, शतकानुशतके फिल्टर केले जातात, एक निश्चित साधन म्हणून विकसित आणि शिक्षण. मूल परंतु आधुनिक पालक आणि मौखिक सरावातील मुले त्यांचा फारच क्वचितच वापर करतात आणि जर ते पुनरुत्पादित करतात, तर पुस्तकांमधून परिचित कार्य म्हणून, आणि तोंडी शब्दाद्वारे प्रसारित केले जात नाही, जे तुम्हाला माहिती आहे की, लोककथांच्या मुख्य वैशिष्ट्यांपैकी एक आहे.

4. मुलांच्या भयपट कथांची आधुनिक शैली.

मुलांची लोककथा ही एक जिवंत, सतत नूतनीकरण करणारी घटना आहे आणि त्यामध्ये, सर्वात प्राचीन शैलींसह, तुलनेने नवीन प्रकार आहेत, ज्याचे वय फक्त काही दशके आहे. नियमानुसार, या मुलांच्या शहरी लोककथांच्या शैली आहेत, उदाहरणार्थ, भयपट कथा. भितीदायक कथा म्हणजे तणावपूर्ण कथानक आणि भयानक शेवट असलेल्या छोट्या कथा, ज्याचा उद्देश श्रोत्याला घाबरवणे आहे. या शैलीतील संशोधक ओ. ग्रेचिना आणि एम. ओसोरिना यांच्या मते, "भयानक कथेत, परीकथेच्या परंपरा मुलाच्या वास्तविक जीवनातील वास्तविक समस्यांसह विलीन होतात." असे लक्षात येते की मुलांच्या भयकथांमध्ये पुरातन लोककथांमध्ये पारंपारिक कथानक आणि आकृतिबंध सापडतात, बायलिचका आणि उपाख्यानांमधून घेतलेली राक्षसी पात्रे, तथापि, कथानकांचा समूह ज्यामध्ये आसपासच्या जगाच्या वस्तू आणि गोष्टी राक्षसी प्राणी असल्याचे दिसून येते. . साहित्य समीक्षक एस.एम. लोइटर नोंदवतात की परीकथेचा प्रभाव असल्याने, मुलांच्या भयकथांनी स्पष्ट आणि एकसमान कथानक रचना प्राप्त केली. त्यात अंतर्भूत असलेले कार्य (चेतावणी किंवा प्रतिबंध - उल्लंघन - प्रतिशोध) आम्हाला "शिक्षणात्मक रचना" म्हणून परिभाषित करण्यास अनुमती देते. काही संशोधक आधुनिक शैलीमध्ये समांतरता काढतातमुलांच्या भयपट कथाआणि जुन्या साहित्यिक प्रकारच्या भितीदायक कथा, जसे की कॉर्नी चुकोव्स्कीचे लेखन. लेखक एडुआर्ड उस्पेन्स्की यांनी "रेड हँड, ब्लॅक शीट, ग्रीन फिंगर्स (निर्भय मुलांसाठी भयानक कथा)" या पुस्तकात या कथा संग्रहित केल्या आहेत.

वर्णन केलेल्या स्वरूपात भयपट कथा, वरवर पाहता, XX शतकाच्या 70 च्या दशकात व्यापक बनल्या. साहित्यिक समीक्षक ओ.यू. ट्रायकोवा यांचा असा विश्वास आहे की "सध्या भयकथा हळूहळू संवर्धनाच्या टप्प्यात" जात आहेत. मुले अजूनही त्यांना सांगतात, परंतु व्यावहारिकपणे कोणतेही नवीन प्लॉट नाहीत आणि कामगिरीची वारंवारता देखील कमी होते. अर्थात, हे जीवनातील वास्तविकतेतील बदलामुळे आहे: सोव्हिएत काळात, जेव्हा अधिकृत संस्कृतीमध्ये आपत्तीजनक आणि भयावह प्रत्येक गोष्टीवर जवळजवळ संपूर्ण बंदी लादण्यात आली होती, तेव्हा या शैलीद्वारे भयानक गरजा पूर्ण केल्या गेल्या. सध्या, भयपट कथांव्यतिरिक्त, असे अनेक स्त्रोत आहेत जे गूढपणे भयावह (बातमी प्रकाशनांपासून, "भयंकर" चा आस्वाद घेणार्‍या विविध वृत्तपत्र प्रकाशनांपासून ते असंख्य भयपट चित्रपटांपर्यंत) तृष्णा पूर्ण करतात. या शैलीच्या अभ्यासातील अग्रगण्य मानसशास्त्रज्ञ एम.व्ही. ओसोरिना यांना भीती वाटते की मूल बालपणात स्वतःहून किंवा त्याच्या पालकांच्या मदतीने मुलांच्या सामूहिक चेतनेची सामग्री बनते. ही सामग्री मुलांनी भयानक कथा सांगण्याच्या सामूहिक परिस्थितीत तयार केली आहे, मुलांच्या लोककथांच्या मजकुरात निश्चित केली आहे आणि मुलांच्या पुढील पिढ्यांपर्यंत पोचली आहे, त्यांच्या नवीन वैयक्तिक अंदाजांसाठी स्क्रीन बनली आहे.

भयपट कथांचा नायक एक किशोरवयीन आहे ज्याला "कीटक" (एक डाग, पडदे, पँटीहोज, चाकांवर शवपेटी, पियानो, टीव्ही, रेडिओ, रेकॉर्ड, बस, ट्राम) आढळतात. या वस्तूंमध्ये रंग एक विशेष भूमिका बजावते: पांढरा, लाल, पिवळा, हिरवा, निळा, नील, काळा. नायक, नियमानुसार, कीटकांपासून धोक्यात येणा-या समस्येबद्दल वारंवार चेतावणी प्राप्त करतो, परंतु त्यापासून मुक्त होऊ इच्छित नाही (किंवा करू शकत नाही). त्याचा मृत्यू बहुतेकदा गळा दाबल्याने होतो. नायकाचा सहाय्यक पोलिस आहे.भयपट कथा केवळ कथानकापर्यंतच कमी केले जात नाही, कथा सांगण्याची विधी देखील आवश्यक आहे - एक नियम म्हणून, अंधारात, प्रौढांच्या अनुपस्थितीत मुलांच्या सहवासात. त्यानुसार लोकसाहित्यकार एम. पी. चेरेडनिकोवा, भयपट कथा सांगण्याच्या सरावात मुलाचा सहभाग त्याच्या मानसिक परिपक्वतावर अवलंबून असतो. सुरुवातीला, 5-6 वर्षांच्या वयात, मुलाला भयावह कथा ऐकू येत नाही. नंतर, सुमारे 8 ते 11 वर्षे वयोगटातील मुले भीतीदायक कथा सांगण्यास आनंदित होतात आणि 12-13 व्या वर्षी ते यापुढे त्यांना गांभीर्याने घेत नाहीत आणि विविध विडंबन प्रकार अधिक सामान्य होत आहेत.

नियमानुसार, भयपट कथा स्थिर आकृतिबंधांद्वारे दर्शविले जातात: “काळा हात”, “रक्तरंजित डाग”, “हिरवे डोळे”, “चाकांवर शवपेटी” इ. अशा कथेमध्ये अनेक वाक्ये असतात, जसजशी क्रिया विकसित होते, तणाव वाढतो आणि शेवटच्या वाक्यांशात ती शिखरावर पोहोचते.

"रेड स्पॉट".एका कुटुंबाला नवीन अपार्टमेंट मिळाले, परंतु भिंतीवर एक लाल ठिपका होता. त्यांना ते हटवायचे होते, परंतु काहीही झाले नाही. मग डाग वॉलपेपरने झाकलेला होता, परंतु तो वॉलपेपरद्वारे दिसला. आणि प्रत्येक रात्री कोणीतरी मरण पावला. आणि प्रत्येक मृत्यूनंतरचा डाग आणखी उजळ झाला.

"काळा हात चोरीला शिक्षा देतो."एक मुलगी चोर होती. तिने वस्तू चोरल्या आणि एके दिवशी तिने एक जाकीट चोरले. रात्री, कोणीतरी तिच्या खिडकीवर ठोठावले, नंतर एक काळा हातमोजा दिसला, तिने एक जाकीट पकडले आणि गायब झाली. दुसऱ्या दिवशी मुलीने नाईटस्टँड चोरला. रात्री हात पुन्हा दिसला. तिने नाईटस्टँड पकडला. मुलीने खिडकीतून बाहेर पाहिले, कोण वस्तू घेत आहे हे पाहू इच्छित होते. आणि मग एका हाताने मुलीला पकडले आणि खिडकीतून बाहेर काढत तिचा गळा दाबला.

"ब्लू ग्लोव्ह"एकेकाळी एक निळा हातमोजा होता. प्रत्येकजण तिला घाबरत होता, कारण तिने उशिरा घरी परतलेल्या लोकांचा पाठलाग केला आणि त्यांचा गळा दाबला. आणि मग एके दिवशी एक स्त्री रस्त्यावरून चालत होती - आणि हा रस्ता अंधारमय, खूप गडद होता - आणि अचानक तिला दिसले की एक निळा हातमोजा झुडूपातून डोकावत आहे. ती महिला घाबरली आणि घराकडे धावली, त्यानंतर निळा हातमोजा होता. एक स्त्री प्रवेशद्वारात पळत गेली, तिच्या मजल्यावर गेली आणि निळा हातमोजा तिच्या मागे गेला. तिने दार उघडायला सुरुवात केली, आणि किल्ली अडकली, पण तिने दार उघडले, पळत घरी गेली, अचानक - दारावर टकटक झाली. ती उघडते, आणि एक निळा हातमोजा आहे! (शेवटचा वाक्यांश सहसा श्रोत्याच्या दिशेने हाताच्या तीक्ष्ण हालचालीसह असतो).

"ब्लॅक हाऊस".एका काळ्या, काळ्या जंगलात एक काळे, काळे घर उभे होते. या काळ्या, काळ्या घरात एक काळी, काळी खोली होती. या काळ्या, काळ्या खोलीत एक काळा, काळा टेबल होता. या काळ्या, काळ्या टेबलावर एक काळा, काळा शवपेटी आहे. या काळ्या, काळ्या शवपेटीत एक काळा, काळा माणूस आहे. (या क्षणापर्यंत, निवेदक गोंधळलेल्या नीरस आवाजात बोलतो. आणि मग - अचानक, अनपेक्षितपणे मोठ्याने, श्रोत्याला हाताने पकडतो.) मला माझे हृदय द्या! फार कमी लोकांना माहित आहे की पहिली काव्यात्मक भयकथा कवी ओलेग ग्रिगोरीव्ह यांनी लिहिली होती:

मी इलेक्ट्रिशियन पेट्रोव्हला विचारले:
"तू तुझ्या गळ्यात वायर का गुंडाळलीस?"
पेट्रोव्ह मला उत्तर देत नाही,
हँग आणि फक्त बॉट्स शेक.

त्याच्या नंतर, मुलांच्या आणि प्रौढ लोककथांमध्ये दुःखी कविता विपुल प्रमाणात दिसू लागल्या.

वृद्ध महिलेला अल्पकाळ त्रास सहन करावा लागला
उच्च व्होल्टेज तारांमध्ये,
तिचा जळालेला मृतदेह
आकाशातील पक्ष्यांना घाबरवले.

भयकथा सामान्यतः मोठ्या कंपन्यांमध्ये, शक्यतो अंधारात आणि भयावह कुजबुजात सांगितल्या जातात. या शैलीचे स्वरूप एकीकडे, अज्ञात आणि भयावह प्रत्येक गोष्टीसाठी मुलांच्या लालसेशी आणि दुसरीकडे, या भीतीवर मात करण्याच्या प्रयत्नाशी संबंधित आहे. जसजसे ते मोठे होतात तसतसे भयकथा घाबरणे थांबवतात आणि फक्त हशा निर्माण करतात. भयपट कथा - विडंबन विरोधी भयपट कथांवर विचित्र प्रतिक्रिया दिसण्याद्वारे देखील याचा पुरावा आहे. या कथा अगदी भीतीदायक म्हणून सुरू होतात, परंतु शेवट मजेदार झाला:

काळी-काळी रात्र. काळ्या-काळ्या रस्त्यावरून एक काळी-काळी कार जात होती. या काळ्या-काळ्या कारवर मोठ्या पांढऱ्या अक्षरात लिहिले होते: "ब्रेड"!

आजोबा आणि आजी घरी बसले आहेत. अचानक, रेडिओ प्रसारित करतो: “शक्य तितक्या लवकर कपाट आणि रेफ्रिजरेटर फेकून द्या! चाकांवर एक शवपेटी तुमच्या घरी येत आहे!” त्यांनी ते फेकून दिले. आणि म्हणून त्यांनी सर्व काही फेकून दिले. ते जमिनीवर बसतात आणि ते रेडिओवर प्रसारित करतात: "आम्ही रशियन लोककथा प्रसारित करतो."

नियमानुसार, या सर्व कथा कमी भयंकर समाप्तीसह समाप्त होतात. (या केवळ "अधिकृत" भयकथा आहेत, पुस्तकांमध्ये, प्रकाशकाला खूश करण्यासाठी एकत्रित केल्या जातात, कधीकधी त्यांना आनंदी शेवट किंवा मजेदार शेवट प्रदान केले जातात.) आणि तरीही, आधुनिक मानसशास्त्र भितीदायक मुलांच्या लोककथांना सकारात्मक घटना मानते.

"मुलांची भयपट कथा वेगवेगळ्या स्तरांवर परिणाम करते - भावना, विचार, शब्द, प्रतिमा, हालचाली, आवाज," मानसशास्त्रज्ञ मरिना लोबानोव्हा यांनी एनजीला सांगितले. - हे मानस, भीतीने, धनुर्वात सह उठू नका, पण हलवा. म्हणून, एक भयपट कथा कार्य करण्याचा एक प्रभावी मार्ग आहे, उदाहरणार्थ, नैराश्यासह. मानसशास्त्रज्ञांच्या मते, जेव्हा एखादी व्यक्ती स्वतःची भीती पूर्ण करते तेव्हाच तो स्वतःचा भयपट तयार करू शकतो. आणि आता माशा सेर्याकोवा तिच्या कथांद्वारे तिचा मौल्यवान मानसिक अनुभव इतरांसह सामायिक करते. लोबानोव्हा म्हणतात, “मुलगी भावना, विचार, मुलांच्या उपसंस्कृतीशी संबंधित असलेल्या प्रतिमा वापरून लिहिते हे देखील महत्त्वाचे आहे. "एखाद्या प्रौढ व्यक्तीला हे दिसणार नाही आणि ते कधीही तयार करणार नाही."

संदर्भग्रंथ

"पूर्व सायबेरियातील रशियन लोकसंख्येच्या पौराणिक कथा". कॉम्प. व्ही.पी. झिनोव्हिएव्ह. नोवोसिबिर्स्क, "नौका". 1987.

साहित्यिक शब्दांचा शब्दकोश. M. 1974.

Permyakov G.L. "म्हणीपासून परीकथेपर्यंत". M. 1970.

कोस्त्युखिन ई.ए. "प्राणी महाकाव्याचे प्रकार आणि रूपे". M. 1987.

लेविना ई.एम. रशियन लोककथा. मिन्स्क. 1983.

बेलोसोव्ह ए.एफ. "मुलांची लोककथा". M. 1989.

मोचालोवा व्ही.व्ही. "द वर्ल्ड इनसाइड आउट". M. 1985.

लुरी व्ही.एफ. "मुलांची लोककथा. तरुण किशोर». M. 1983

4. मुलांच्या भयपट कथांची आधुनिक शैली.

मुलांची लोककथा ही एक जिवंत, सतत नूतनीकरण करणारी घटना आहे आणि त्यामध्ये, सर्वात प्राचीन शैलींसह, तुलनेने नवीन प्रकार आहेत, ज्याचे वय फक्त काही दशके आहे. नियमानुसार, या मुलांच्या शहरी लोककथांच्या शैली आहेत, उदाहरणार्थ, भयपट कथा. भितीदायक कथा म्हणजे तणावपूर्ण कथानक आणि भयावह शेवट असलेल्या छोट्या कथा, ज्याचा उद्देश श्रोत्याला घाबरवणे आहे. या शैलीतील संशोधक ओ. ग्रेचिना आणि एम. ओसोरिना यांच्या मते, "भयानक कथेत, परीकथेच्या परंपरा मुलाच्या वास्तविक जीवनातील वास्तविक समस्यांसह विलीन होतात." असे लक्षात येते की मुलांच्या भयकथांमध्ये पुरातन लोककथांमध्ये पारंपारिक कथानक आणि आकृतिबंध सापडतात, बायलिचका आणि उपाख्यानांमधून घेतलेली राक्षसी पात्रे, तथापि, कथानकांचा समूह ज्यामध्ये आसपासच्या जगाच्या वस्तू आणि गोष्टी राक्षसी प्राणी असल्याचे दिसून येते. . साहित्य समीक्षक एस.एम. लोइटर नोंदवतात की परीकथेचा प्रभाव असल्याने, मुलांच्या भयकथांनी स्पष्ट आणि एकसमान कथानक रचना प्राप्त केली. त्यात अंतर्भूत असलेले कार्य (चेतावणी किंवा प्रतिबंध - उल्लंघन - प्रतिशोध) आम्हाला "शिक्षणात्मक रचना" म्हणून परिभाषित करण्यास अनुमती देते. काही संशोधक मुलांच्या भयपट कथा आणि जुन्या साहित्यिक प्रकारच्या भयावह कथांच्या आधुनिक शैलीमध्ये समांतरता काढतात, उदाहरणार्थ, कॉर्नी चुकोव्स्कीचे लेखन. लेखक एडुआर्ड उस्पेन्स्की यांनी "रेड हँड, ब्लॅक शीट, ग्रीन फिंगर्स (निर्भय मुलांसाठी भयानक कथा)" या पुस्तकात या कथा संग्रहित केल्या आहेत.

वर्णन केलेल्या स्वरूपात भयपट कथा, वरवर पाहता, XX शतकाच्या 70 च्या दशकात व्यापक बनल्या. साहित्यिक समीक्षक ओ.यू. ट्रायकोवा यांचा असा विश्वास आहे की "सध्या भयकथा हळूहळू संवर्धनाच्या टप्प्यात" जात आहेत. मुले अजूनही त्यांना सांगतात, परंतु व्यावहारिकपणे नवीन कथा नाहीत आणि कामगिरीची वारंवारता देखील कमी होते. अर्थात, हे जीवनातील वास्तविकतेतील बदलामुळे आहे: सोव्हिएत काळात, जेव्हा अधिकृत संस्कृतीमध्ये आपत्तीजनक आणि भयावह प्रत्येक गोष्टीवर जवळजवळ संपूर्ण बंदी लादण्यात आली होती, तेव्हा या शैलीद्वारे भयानक गरजा पूर्ण केल्या गेल्या. सध्या, भयपट कथांव्यतिरिक्त, असे अनेक स्त्रोत आहेत जे गूढपणे भयावह (बातमी प्रकाशनांपासून, "भयंकर" चा आस्वाद घेणार्‍या विविध वृत्तपत्र प्रकाशनांपासून ते असंख्य भयपट चित्रपटांपर्यंत) तृष्णा पूर्ण करतात. या शैलीच्या अभ्यासातील अग्रगण्य मानसशास्त्रज्ञ एम.व्ही. ओसोरिना यांना भीती वाटते की मूल बालपणात स्वतःहून किंवा त्याच्या पालकांच्या मदतीने मुलांच्या सामूहिक चेतनेची सामग्री बनते. ही सामग्री मुलांनी भयानक कथा सांगण्याच्या सामूहिक परिस्थितीत तयार केली आहे, मुलांच्या लोककथांच्या मजकुरात निश्चित केली आहे आणि मुलांच्या पुढील पिढ्यांपर्यंत पोचली आहे, त्यांच्या नवीन वैयक्तिक अंदाजांसाठी स्क्रीन बनली आहे.

भयपट कथांचा नायक एक किशोरवयीन आहे ज्याला "कीटक" (एक डाग, पडदे, पँटीहोज, चाकांवर शवपेटी, पियानो, टीव्ही, रेडिओ, रेकॉर्ड, बस, ट्राम) आढळतात. या वस्तूंमध्ये रंग एक विशेष भूमिका बजावते: पांढरा, लाल, पिवळा, हिरवा, निळा, नील, काळा. नायक, नियमानुसार, कीटकांपासून धोक्यात येणा-या समस्येबद्दल वारंवार चेतावणी प्राप्त करतो, परंतु त्यापासून मुक्त होऊ इच्छित नाही (किंवा करू शकत नाही). त्याचा मृत्यू बहुतेकदा गळा दाबल्याने होतो. नायकाचा सहाय्यक पोलिस आहे. भयपट कथाकेवळ कथानकापर्यंतच कमी केले जात नाही, कथा सांगण्याची विधी देखील आवश्यक आहे - एक नियम म्हणून, अंधारात, प्रौढांच्या अनुपस्थितीत मुलांच्या कंपनीत. त्यानुसार लोकसाहित्यकार एम. पी. चेरेडनिकोवा, भयपट कथा सांगण्याच्या सरावात मुलाचा सहभाग त्याच्या मानसिक परिपक्वतावर अवलंबून असतो. सुरुवातीला, 5-6 वर्षांच्या वयात, मुलाला भयावह कथा ऐकू येत नाही. नंतर, सुमारे 8 ते 11 वर्षे वयोगटातील मुले भीतीदायक कथा सांगण्यास आनंदित होतात आणि 12-13 व्या वर्षी ते यापुढे त्यांना गांभीर्याने घेत नाहीत आणि विविध विडंबन प्रकार अधिक सामान्य होत आहेत.

नियमानुसार, भयपट कथा स्थिर आकृतिबंधांद्वारे दर्शविले जातात: “काळा हात”, “रक्तरंजित डाग”, “हिरवे डोळे”, “चाकांवर शवपेटी” इ. अशा कथेमध्ये अनेक वाक्ये असतात, जशी क्रिया विकसित होते, तणाव वाढतो आणि अंतिम वाक्यांशात ती त्याच्या शिखरावर पोहोचते.

"रेड स्पॉट".एका कुटुंबाला नवीन अपार्टमेंट मिळाले, पण भिंतीवर लाल डाग होता. त्यांना ते हटवायचे होते, परंतु काहीही झाले नाही. मग डाग वॉलपेपरने झाकलेला होता, परंतु तो वॉलपेपरद्वारे दिसला. आणि प्रत्येक रात्री कोणीतरी मरण पावला. आणि प्रत्येक मृत्यूनंतरचा डाग आणखी उजळ झाला.

"काळा हात चोरीला शिक्षा देतो."एक मुलगी चोर होती. तिने वस्तू चोरल्या आणि एके दिवशी तिने एक जाकीट चोरले. रात्री, कोणीतरी तिच्या खिडकीवर ठोठावले, नंतर एक काळा हातमोजा दिसला, तिने एक जाकीट पकडले आणि गायब झाली. दुसऱ्या दिवशी मुलीने नाईटस्टँड चोरला. रात्री हात पुन्हा दिसला. तिने नाईटस्टँड पकडला. मुलीने खिडकीतून बाहेर पाहिले, कोण वस्तू घेत आहे हे पाहू इच्छित होते. आणि मग एका हाताने मुलीला पकडले आणि खिडकीतून बाहेर काढून तिचा गळा दाबला.

"ब्लू ग्लोव्ह"एकेकाळी एक निळा हातमोजा होता. प्रत्येकजण तिला घाबरत होता, कारण तिने उशिरा घरी परतलेल्या लोकांचा पाठलाग केला आणि त्यांचा गळा दाबला. आणि मग एके दिवशी एक स्त्री रस्त्यावरून चालत होती - आणि हा रस्ता अंधारमय, खूप गडद होता - आणि अचानक तिला दिसले की एक निळा हातमोजा झुडुपातून डोकावत आहे. ती महिला घाबरली आणि घराकडे धावली, त्यानंतर निळा हातमोजा होता. एक स्त्री प्रवेशद्वारात पळत गेली, तिच्या मजल्यावर गेली आणि निळा हातमोजा तिच्या मागे गेला. तिने दार उघडायला सुरुवात केली, आणि किल्ली अडकली, पण तिने दार उघडले, घरी पळत आले, अचानक - दारावर ठोठावले. ती उघडते, आणि एक निळा हातमोजा आहे! (शेवटचा वाक्यांश सहसा श्रोत्याच्या दिशेने हाताच्या तीक्ष्ण हालचालीसह असतो).

"ब्लॅक हाऊस".एका काळ्या, काळ्या जंगलात एक काळे, काळे घर उभे होते. या काळ्या, काळ्या घरात एक काळी, काळी खोली होती. या काळ्या, काळ्या खोलीत एक काळा, काळा टेबल होता. या काळ्या, काळ्या टेबलावर एक काळा, काळा शवपेटी आहे. या काळ्या, काळ्या शवपेटीत एक काळा, काळा माणूस आहे. (या क्षणापर्यंत, निवेदक गोंधळलेल्या नीरस आवाजात बोलतो. आणि मग - अचानक, अनपेक्षितपणे जोरात, श्रोत्याला हाताने पकडतो.) मला माझे हृदय द्या! फार कमी लोकांना माहित आहे की पहिली काव्यात्मक भयपट कथा कवी ओलेग ग्रिगोरीव्ह यांनी लिहिली होती:

मी इलेक्ट्रिशियन पेट्रोव्हला विचारले:
"तू तुझ्या गळ्यात वायर का गुंडाळलीस?"
पेट्रोव्ह मला उत्तर देत नाही,
हँग आणि फक्त बॉट्स शेक.

त्याच्या नंतर, मुलांच्या आणि प्रौढ लोककथांमध्ये दुःखी कविता विपुल प्रमाणात दिसू लागल्या.

वृद्ध महिलेला अल्पकाळ त्रास सहन करावा लागला
उच्च व्होल्टेज तारांमध्ये,
तिचा जळालेला मृतदेह
आकाशातील पक्ष्यांना घाबरवले.

भयकथा सामान्यतः मोठ्या कंपन्यांमध्ये, शक्यतो अंधारात आणि भयावह कुजबुजात सांगितल्या जातात. या शैलीचे स्वरूप एकीकडे, अज्ञात आणि भयावह प्रत्येक गोष्टीसाठी मुलांच्या लालसेशी आणि दुसरीकडे, या भीतीवर मात करण्याच्या प्रयत्नाशी संबंधित आहे. जसजसे ते मोठे होतात तसतसे भयकथा घाबरणे थांबवतात आणि फक्त हशा निर्माण करतात. भयपट कथा - विडंबन विरोधी भयपट कथांवर विचित्र प्रतिक्रिया दिसण्याद्वारे देखील याचा पुरावा आहे. या कथा अगदी भीतीदायक म्हणून सुरू होतात, परंतु शेवट मजेदार झाला:

काळी-काळी रात्र. काळ्या-काळ्या रस्त्यावरून एक काळी-काळी कार जात होती. या काळ्या-काळ्या कारवर मोठ्या पांढऱ्या अक्षरात लिहिले होते: "ब्रेड"!

आजोबा आणि आजी घरी बसले आहेत. अचानक, रेडिओ प्रसारित करतो: “शक्य तितक्या लवकर कपाट आणि रेफ्रिजरेटर फेकून द्या! चाकांवर एक शवपेटी तुमच्या घरी येत आहे!” त्यांनी ते फेकून दिले. आणि म्हणून त्यांनी सर्व काही फेकून दिले. ते जमिनीवर बसतात आणि ते रेडिओवर प्रसारित करतात: "आम्ही रशियन लोककथा प्रसारित करतो."

नियमानुसार, या सर्व कथा कमी भयंकर समाप्तीसह समाप्त होतात. (या केवळ "अधिकृत" भयकथा आहेत, पुस्तकांमध्ये, प्रकाशकाला खूश करण्यासाठी एकत्रित केल्या जातात, कधीकधी त्यांना आनंदी शेवट किंवा मजेदार शेवट प्रदान केले जातात.) आणि तरीही, आधुनिक मानसशास्त्र भितीदायक मुलांच्या लोककथांना सकारात्मक घटना मानते.

"मुलांची भयपट कथा वेगवेगळ्या स्तरांवर परिणाम करते - भावना, विचार, शब्द, प्रतिमा, हालचाली, आवाज," मानसशास्त्रज्ञ मरिना लोबानोव्हा यांनी एनजीला सांगितले. - हे मानस, भीतीने, धनुर्वात सह उठू नका, पण हलवा. म्हणून, एक भयपट कथा कार्य करण्याचा एक प्रभावी मार्ग आहे, उदाहरणार्थ, नैराश्यासह. मानसशास्त्रज्ञांच्या मते, जेव्हा एखादी व्यक्ती स्वतःची भीती पूर्ण करते तेव्हाच तो स्वतःचा भयपट तयार करू शकतो. आणि आता माशा सेर्याकोवा तिच्या कथांद्वारे तिचा मौल्यवान मानसिक अनुभव इतरांसह सामायिक करते. लोबानोव्हा म्हणतात, “मुलगी भावना, विचार, मुलांच्या उपसंस्कृतीशी संबंधित असलेल्या प्रतिमा वापरून लिहिते हे देखील महत्त्वाचे आहे. "एखाद्या प्रौढ व्यक्तीला हे दिसणार नाही आणि ते कधीही तयार करणार नाही."

संदर्भग्रंथ

1. "पूर्व सायबेरियातील रशियन लोकसंख्येच्या पौराणिक कथा". कॉम्प. व्ही.पी. झिनोव्हिएव्ह. नोवोसिबिर्स्क, "नौका". 1987.

2. साहित्यिक संज्ञांचा शब्दकोश. M. 1974.

3. पर्म्याकोव्ह जी.एल. "म्हणीपासून परीकथेपर्यंत". M. 1970.

4. कोस्त्युखिन ई.ए. "प्राणी महाकाव्याचे प्रकार आणि रूपे". M. 1987.

5. लेविना ई.एम. रशियन लोककथा. मिन्स्क. 1983.

6. बेलोसोव्ह ए.एफ. "मुलांची लोककथा". M. 1989.

7. मोचालोवा व्ही.व्ही. "द वर्ल्ड इनसाइड आउट". M. 1985.

8. लुरी व्ही.एफ. "मुलांची लोककथा. तरुण किशोर. M. 1983

"चेबुराश्का" आणि "प्रोस्टोकवाशिनो" सारख्या चांगल्या कामांची निर्मिती करणार्‍या एडवर्ड उस्पेन्स्की यांनी, "दुःस्वप्न भयपट", "सर्वात भयानक भयपट", "सोव्हिएत मुलांचे भयंकर लोककथा" यांसारखे मुलांच्या भयपट कथांचे संग्रह देखील त्यांच्या दयाळूपणे संदिग्धपणे तयार केले. ", इ. ए. उसाचेव्हने त्याला काय मदत केली आणि सोव्हिएत काळातील मुलांची 1,500 पत्रे (तेव्हा ती मजेदार फॅशन होती).

हिरवे डोळे

एका वृद्ध माणसाने, मरत असताना, एक स्मृती मागे सोडण्याचा निर्णय घेतला. त्याने ते घेतले आणि त्याचे डोळे काढले (आणि त्याचे डोळे हिरवे होते). हे डोळे भिंतीवर टांगून वृद्धाचा मृत्यू झाला. एका वर्षानंतर, एका लहान मुलासह एक कुटुंब घरात गेले. एकदा पती कामावरून घरी आला आणि त्याची पत्नी त्याला म्हणाली: “मी लाईट बंद केल्यावर आमचे बाळ काहीतरी रडत आहे.” पतीने उत्तर दिले: "आणि तुम्ही प्रकाश बंद करा आणि भिंतीकडे पहा." पतीने सांगितल्याप्रमाणे पत्नीने केले आणि भिंतीवर हिरवे डोळे दिसले. त्याचे डोळे चमकले आणि पत्नीला विजेचा धक्का बसला.

पुतळा

एका महिलेने एक मूर्ती विकत घेतली आणि ती खिडकीजवळ ठेवली आणि काचेच्या मोठ्या टोपीने झाकली. या महिलेला पती आणि एक मुलगी होती. रात्री, जेव्हा सर्वजण झोपी गेले, तेव्हा टोपी स्वतःच उठली आणि मूर्ती बाहेर आली. ती आपल्या पतीकडे गेली, त्याचे डोके फाडून टाकले आणि नंतर ते खाल्ले. पलंगावर रक्ताचा एक थेंबही शिल्लक नव्हता. आणि टोपीखाली मूर्ती जागी पडली. सकाळी ती स्त्री उठली आणि तिचा नवरा न सापडल्याने तिला वाटले की त्याला रात्री कामावर बोलावले आहे. दुसर्‍या दिवशी रात्री पुतळा आईने तसाच खाल्ला. सकाळी मुलगी घाबरली आणि अतिशय हुशार आजीचा सल्ला घेण्यासाठी धावली. आजीने तिला सांगितले: “हे सर्व तुझ्या आईने विकत घेतलेल्या मूर्तीचे काम आहे. तिला मारण्यासाठी, एकही डाग नसलेली काळी चिंधी घ्या आणि जेव्हा टोपीच्या खालून पुतळा बाहेर येईल तेव्हा त्याला या चिंध्याने बांधा. मग ती शक्तीहीन होईल. मग ते घेऊन जा. तिने चिंधी बांधली, पण चिंधी फाटली. पुतळा घाबरला आणि परत जागेवर गेला. दुसऱ्या रात्री मुलीने एकही डाग नसलेली काळी, अत्यंत काळी चिंधी तयार केली. पुतळा अर्धांगवायू झाला होता. सकाळी शहराच्या बाहेर काढले आणि एका कड्यावरून फेकून दिले. मूर्ती तुटली आणि कुंडीत बदलली. मुलगी कड्यावरून खाली गेली आणि तिथे काय पाहिलं... आणि तिथे मानवी हाडे होती.

काळे पडदे असलेली बस

एके दिवशी आईने तिच्या मुलीला खूप दूर असलेल्या दुकानात पाठवले. त्याच वेळी, ती म्हणाली: "कशासाठी काळे पडदे असलेल्या बसमध्ये चढू नका." मुलगी बसस्थानकावर जाऊन थांबली. काळे पडदे असलेली बस वर ओढली. त्यात मुलगी बसली नाही. तीच बस दुसऱ्यांदा आली. ती मुलगी पुन्हा त्यात बसली नाही. पण तिसर्‍यांदा ती काळे पडदे लावून बसमध्ये चढली. बस चालक म्हणाला, "पालकांनो, मुलांना पुढे जाऊ द्या!" सर्व मुले आत गेल्यावर अचानक दरवाजे बंद झाले आणि बस पुढे जाऊ लागली. वळणावर काळे पडदे बंद झाले. खुर्च्यांच्या मागून भयानक हात बाहेर अडकले आणि सर्व मुलांचा गळा दाबला. बस थांबली आणि ड्रायव्हरने मृतदेह जमिनीच्या भरावात टाकला. काळे पडदे असलेली बस पुन्हा मुलांना मारण्यासाठी गेली

लाल बूट

एके दिवशी मुलगी तिच्या आईला फिरायला जायला सांगू लागली. आणि संध्याकाळ झाली होती. आई बराच काळ सहमत नव्हती: तिला एक पूर्वकल्पना होती की काहीतरी होणार आहे. पण तरीही ती मुलगी तिला विनवणी करत होती. आई म्हणाली की तिने दहाच्या आत परत येऊ नये. रात्री दहा वाजता मुलगी गेली. अकरा... बारा... माझी मुलगी अजूनही बेपत्ता आहे. आई काळजीत होती. मी पोलिसांना फोन करणार होतो. अचानक - रात्रीच्या पहिल्या तासात - दारावर टकटक. आईने दार उघडले आणि पाहिले: उंबरठ्यावर लाल बूट आहेत, ज्यामध्ये तिची मुलगी निघून गेली. त्यांच्या हातात हात आहेत आणि एक चिठ्ठी हातात आहे: "आई, मी आलो."

ग्रीन रेकॉर्ड

आई आणि मुलगी स्वेतलाना एकाच शहरात राहत होत्या. एके दिवशी, एका आईने तिच्या मुलीला रेकॉर्डसाठी स्टोअरमध्ये जाण्यास सांगितले. त्याच वेळी, माझ्या आईने तिला ग्रीन रेकॉर्ड न घेण्याचा इशारा दिला. एक मुलगी स्टोअरमध्ये आली, आणि तेथे सर्व रेकॉर्ड विकले गेले, फक्त हिरवेच राहिले. स्वेताने तिच्या आईचे ऐकले नाही आणि हिरवा रेकॉर्ड विकत घेतला. ती घरी परतली आणि तिने आईला हा रेकॉर्ड दाखवला. आईने तिला फटकारले नाही, परंतु ती घरी एकटी असताना रेकॉर्ड चालू करू नका असे तिला सांगितले.

सकाळी, आई कामावर गेली, आणि मुलीला कुतूहलाने वेगळे केले गेले. तिने अवज्ञा केली आणि ग्रीन रेकॉर्ड चालू केला. प्रथम, आनंदी संगीत वाजले, नंतर अंत्ययात्रा सुरू झाली आणि मग मुलीला आवाज आला: "मुली, रेकॉर्ड बंद कर, नाहीतर आईला त्रास होईल!"

परंतु मुलीने ऐकले नाही आणि बंद केले नाही. संध्याकाळी आई कामावरून हात न लावता घरी आली. तिने मुलीला पुन्हा रेकॉर्ड चालू न करण्याचा इशारा दिला. पण मुलीने ऐकले नाही आणि दुसऱ्या दिवशी तिने पुन्हा ग्रीन रेकॉर्ड ऑन केला. संध्याकाळी, माझी आई पाय नसताना कामावरून परतली. तिसऱ्या दिवशी, एक डोके फिरवले, आणि नंतर - कोणीही नाही.

मुलगी वाट पाहत थांबली आणि झोपायला गेली. पहाटे बारा वाजता स्वेताला दारावर ठोठावण्याचा आवाज आला. तिने उठून ती उघडली... हिरव्या अपहोल्स्ट्री असलेली एक काळी शवपेटी अपार्टमेंटमध्ये गेली. त्यात मुलीची आई होती. प्रकाश घाबरला आणि झोपी गेला. पण लांब नखे असलेले हिरवे हात प्लेटमधून बाहेर पडले आणि मुलीचा गळा दाबला.

तिथे एक व्यक्ती राहत होती. ते संगीतकार होते. आणि मग एक अज्ञात माणूस त्याच्याकडे आला, उंच, सर्व काळ्या रंगात. त्याने त्याला त्याच्यासाठी एक विनंती लिहिण्यास सांगितले. आणि निघालो.

आणि जेव्हा संगीतकाराने ही विनंती पूर्ण केली तेव्हा त्याला असे वाटले की तो कोणासाठी नाही तर स्वतःसाठी लिहित आहे.

लवकरच हा संगीतकार मरण पावला आणि त्याच्यासाठी रिक्विम वाजवण्यात आले. काळ्या रंगाचा हा माणूस त्याचा मृत्यू होता.

भितीदायक पडदे

एक कुटुंब होते: आई, वडील, मोठी बहीण आणि भाऊ. एकदा त्यांनी काळे पडदे विकत घेतले. खोलीत पडदे लटकवले आणि झोपायला गेलो. रात्री, काळे पडदे वडिलांना म्हणतात:

- उठ!

वडील उठले.

- कपडे घाल!

वडिलांनी कपडे घातले आहेत.

- टेबलवर या!

वडील आले.

- टेबलावर जा!

वडील उठले. आणि काळ्या पडद्यांनी त्याचा गुदमरला. मग माता म्हणतात:

- उठ!

आई उठली.

- कपडे घाल!

आईने कपडे घातले...

आई टेबलावर उभी राहिली तेव्हा पडद्यांनी तिचाही गुदमरला.

माझ्या बहिणीच्या बाबतीतही असेच घडले. खोलीत फक्त एक लहान मुलगा राहिला, ज्याने सर्वकाही हळू हळू केले. काळे पडदे त्याला सांगतात:

- उठ!

मुलगा अवघडून जागा झाला.

- कपडे घाल!

तो उठला.

- टेबलवर या!

त्याने कपडे घातले.

- टेबलावर जा!

तो टेबलापाशी गेला...

आणि पडद्यांनी रिकाम्या जागेचा गळा दाबला.

काळ्या पडद्यांच्या विपरीत, लाल पडद्यांना कधीकधी रक्ताचा ग्लास आणावा लागतो.

पिवळे पडदे फक्त मुलांचा गुदमरतात.

पोलिसांनी त्यांची चौकशी करायला सुरुवात केली तेव्हा (कसे?) ते म्हातारे झाले.

वृद्ध स्त्री अमर होती. पण तिचा मृत्यू झाला होता. ती क्रेमलिन स्टारमध्ये होती.

पोलिस तारेवर चढले, एक सुई सापडली, ती तोडली आणि म्हातारी ताबडतोब मरण पावली आणि मुले जिवंत झाली ...

मुलाने काळे पडदे काढून जाळले. त्यांच्या मागे वडील, आई आणि बहीण होते.

एके दिवशी आईने आपल्या मुलीला पाईसाठी बाजारात पाठवले. एक वृद्ध स्त्री पाई विकत होती. मुलगी तिच्या जवळ गेल्यावर म्हातारी म्हणाली. की पाई आधीच संपल्या आहेत, परंतु जर ती तिच्या घरी गेली तर ती तिला पाईने वागवेल. मुलीने होकार दिला. जेव्हा ते तिच्या घरी आले तेव्हा वृद्ध महिलेने मुलीला सोफ्यावर बसवले आणि तिला थांबण्यास सांगितले. ती दुसऱ्या खोलीत गेली जिथे काही बटणं होती. वृद्ध महिलेने बटण दाबले आणि मुलगी खाली पडली. म्हातारी बाई नवीन पाई बनवली आणि बाजारात धावली. मुलीची आई वाट पाहत थांबली आणि तिच्या मुलीची वाट न पाहता बाजारात धावली. तिला तिची मुलगी सापडली नाही. मी त्याच वृद्ध महिलेकडून पाई विकत घेतल्या आणि घरी परतलो. जेव्हा तिने एक पाय कापला तेव्हा तिला त्यात एक निळे नख दिसले. आणि तिच्या मुलीने सकाळी नखे रंगवले. आईने लगेच पोलिसांकडे धाव घेतली. पोलिसांनी बाजारात येऊन वृद्ध महिलेला पकडले.

मांस धार लावणारा

एक मुलगी, तिचे नाव लीना, सिनेमाला गेली. जाण्यापूर्वी, तिच्या आजीने तिला थांबवले आणि कोणत्याही परिस्थितीत 12 व्या स्थानासाठी 12 व्या रांगेचे तिकीट घेऊ नका असे सांगितले. मुलीने प्रतिसाद दिला नाही. पण सिनेमाला आल्यावर तिने दुसऱ्या रांगेत तिकीट मागितलं... पुढच्या वेळी ती सिनेमाला गेली तेव्हा तिची आजी घरी नव्हती. आणि ती तिच्या सूचना विसरली. तिला 12 व्या स्थानासाठी 12 व्या रांगेत तिकीट देण्यात आले. मुलगी या ठिकाणी बसली आणि जेव्हा हॉलमध्ये दिवे गेले, तेव्हा ती एका प्रकारच्या काळ्या तळघरात पडली. एक मोठा मांस ग्राइंडर होता ज्यामध्ये लोक ग्राउंड होते. मांस ग्राइंडरमधून हाडे खाली पडली. मांस आणि त्वचा - आणि तीन शवपेटी मध्ये पडले. मांस ग्राइंडरच्या पुढे, लीनाने तिची आई पाहिली. आईने तिला पकडले आणि या मांस ग्राइंडरमध्ये फेकले.

कृष्ण विवर

जर तुमच्याकडे काही काळे असेल तर क्षणाचाही विलंब न करता ते फेकून द्या. आणि ब्लॅक होलची कथा ऐका. आपले डोळे बंद करा आणि सर्वकाही एक वाईट स्वप्न म्हणून कल्पना करा… उठा आणि जा!

तुम्ही काळ्या-काळ्या जंगलात गेलात आणि काळ्या-काळ्या वाटेवरून चालत आहात. तुम्ही चालता आणि चालता: तुम्ही एका काळ्या स्मशानभूमीच्या जवळून चालता, जिथे काळे क्रॉस उभे राहतात आणि मृत लोक त्यांच्या हाडांचे हात हलवतात. एक मृत माणूस गाणे म्हणतो:

माझ्याकडे ये, प्रिये,

आम्ही ओलसर पृथ्वीवर तुझ्याबरोबर राहू,

माझ्या प्रशस्त शवपेटीमध्ये तू माझ्यासोबत झोपतोस,

तुमच्या डोक्याने तुम्ही माझ्यावर क्लिक करा.

आम्ही एकत्र असू आम्ही येथे झोपू - शांत

आणि अभिवादन करण्यासाठी ताजे मृत...

(किती सुंदर गाणे आहे... फक्त कानात मधुर)

पट्टेदार पाय

तेथे एक कुटुंब राहत होते: वडील, आई आणि मुलगी. एकदा एक मुलगी शाळेतून घरी आली आणि तिने पाहिले की संपूर्ण अपार्टमेंट रक्ताच्या थारोळ्याने झाकलेले आहे. त्यावेळी आई-वडील कामावर होते. मुलगी घाबरली आणि पळून गेली. संध्याकाळी, पालक परत आले, त्यांनी पायाचे ठसे पाहिले आणि पोलिसांना कॉल करण्याचा निर्णय घेतला. पोलीस एका कपाटात लपले आणि मुलगी अभ्यासाला बसली. आणि अचानक पट्टेदार पाय दिसले. ते त्या मुलीजवळ आले आणि अदृश्य हातांनी तिचा गळा दाबू लागले.

पोलिसांनी कपाटातून उडी मारली. पाय धावले. पोलिस त्यांच्या मागे धावले. पाय दफनभूमीकडे धावले आणि एका थडग्यात उडी मारली. पुढे पोलीस आहेत. कबर एक शवपेटी नव्हती, परंतु अनेक खोल्या आणि कॉरिडॉर असलेली एक भूमिगत खोली होती. एका खोलीत मुलांचे डोळे, केस आणि कान होते. पोलिसांची धावपळ उडाली. कॉरिडॉरच्या शेवटी एका अंधाऱ्या खोलीत एक म्हातारा बसला होता. त्यांना पाहताच त्याने उडी मारली, बटण दाबले आणि गायब झाला. पोलिसही बटण दाबू लागले आणि एक एक करून ते एका पडीक जागेत संपले. दूरवर त्यांना पाय दिसले आणि त्यांच्या मागे धावले. झेल.

ते त्या वृद्धाचे पाय निघाले. असे झाले की त्याने मुलांना मारले आणि असाध्य रोगांवर औषधे बनवली. आणि मग त्याने ते खूप पैशांना विकले. त्यांनी त्याला गोळ्या घातल्या.

कुत्र्याचा जबडा

एका माणसाकडे एक कुत्रा होता जो त्याला खूप प्रिय होता. पण जेव्हा त्याने लग्न केले तेव्हा त्याची पत्नी तातियानाने कुत्र्याबद्दल नापसंती दर्शवली आणि त्याला मारण्याचा आदेश दिला. त्या माणसाने बराच वेळ प्रतिकार केला, पण बायको तिच्या भूमिकेवर ठाम राहिली. आणि त्याला कुत्र्याला मारावे लागले.

बरेच दिवस गेले...

आणि म्हणून ते रात्री झोपतात. अचानक ते पाहतात - कुत्र्याचा जबडा उडत आहे. तिने खोलीत उड्डाण केले आणि आपल्या पत्नीला खाल्ले. दुसऱ्या दिवशी संध्याकाळी, तो माणूस सर्व कुलूप बंद करून झोपायला गेला. अचानक तो पाहतो: जबडा खिडकीतून उडतो आणि त्याच्याकडे धावतो ...

हे स्वप्न आहे असे समजून तो सकाळी उठला. त्याने स्वतःकडे पाहिलं आणि पाहिलं की तो त्याचा नसून त्याचा सांगाडा होता… तो तीन दिवस तिथेच पडून होता आणि तीन दिवसांनी तो जबडा बनला आणि त्याने आपल्या नातेवाईकांना खाल्ले.

चाकांवर शवपेटी

तिथे एक व्यक्ती राहत होती. एके दिवशी त्याने रेडिओ चालू केला आणि ऐकले: "चाकांवर एक शवपेटी शहराभोवती फिरत आहे आणि तुला शोधत आहे!" काही सेकंदांनंतर: "चाकांवर शवपेटी तुझे घर सापडले!" आणखी काही सेकंदांनंतर: “चाकांवर असलेल्या शवपेटीला तुमचे प्रवेशद्वार सापडले!” तो माणूस खिडकी उघडतो आणि ऐकतो: "चाकांवर शवपेटी तुझे अपार्टमेंट सापडले!" तो माणूस खिडकीवर चढला: "चाकांवरची शवपेटी तुमच्या दारात जाते!" या व्यक्तीने तिसऱ्या मजल्यावरून उडी मारली. त्या माणसाचे भान हरपले. काही मिनिटांनंतर तो जागा झाला आणि त्याने ऐकले: "आम्ही आमच्या लहान रेडिओ श्रोत्यांसाठी एक परीकथा प्रसारित करत होतो!"

काळा डाग

तिथे एक आई आणि मुलगी राहत होती. एके दिवशी ते नवीन घरात गेले. छतावर एक काळा डाग होता.

- आई, इथे काळे डाग का आहे? मुलीने विचारले.

"मी पांढरे केले आणि पांढरे केले, परंतु ते पांढरे होत नाही," तिने उत्तर दिले.

आई, तुला इतकी लांब नखे का आहेत? मुलीने विचारले.

“खूप फॅशनेबल,” आई म्हणाली.

- आई, तुला काळा ड्रेस, काळे शूज आणि काळी छत्री का हवी आहे? मुलीने विचारले.

“अंत्यविधीला जाण्यासाठी,” आईने उत्तर दिले.

रात्री, मुलगी झोपली नाही आणि तिने पाहिले की तिची आई सर्व काळ्या रंगाचे कपडे कसे परिधान करते, छत्री घेऊन भिंतीवर चालते. तिने तिच्या छत्रीच्या टोकाला काळ्या जागेवर थोपटले आणि ती जागा उघडली आणि ती आत गेली. आणि तेथे भुते बसले. त्यांनी तिला विचारले: "तुला खायचे आहे का?" ती म्हणाली: "मला पाहिजे."

भुतांनी तिला एक शवपेटी आणली.

तिने ते उघडले आणि मेलेल्या माणसाला खाल्ले.

दुसऱ्या दिवशी रात्री आई कामावर गेली. मुलगी तिच्या आईसारखे कपडे घालून भिंतीच्या बाजूने चालली. तिने जागीच तिच्या छत्रीच्या टोकाला थोपटले आणि ती उघडली. ती आत गेली - आणि तिथे भूत. त्यांनी तिला विचारले: "तुला खायचे आहे का?" ती म्हणाली: "मला पाहिजे." त्यांनी तिला एक शवपेटी आणली आणि म्हणाले: "ते उघडा." ती म्हणाली, "मला नखे ​​नाहीत." त्यांनी विचारले: "तुमची नखे कुठे आहेत?" ती म्हणाली, "मी त्यांना तोडले."

भुतांनी तिची शवपेटी उघडली. तिने मेलेल्या माणसाला खाल्ले

दुसऱ्या दिवशी रात्री आई पुन्हा गेली. भुतांनी तिला विचारले: "तुला खायचे आहे का?" ती म्हणाली: "मला पाहिजे." त्यांनी तिला एक शवपेटी आणली. आईने उघडले. भुते म्हणाले: "काल तुझ्याकडे नखे नाहीत." आईने अंदाज लावला की काल आपली मुलगी आली होती. आणि ती सैतानाला म्हणाली: “दुपारी तू बॉल बनशील आणि माझ्या मुलीकडे लोळशील. जेव्हा ती तुला तीन वेळा मारेल, तेव्हा परत भूत बनून तिचा गळा दाबून टाका!"

असंच सगळं घडलं. (त्याने तेच केले.)

कब्रस्तान दरोडेखोर

तिथे एक तरुण देखणा माणूस राहत होता. तो दरोडेखोर होता आणि म्हणून तो स्मशानभूमीत, थडग्यात राहत होता. दिवसा तो शांतपणे झोपला आणि रात्री तो कबरीतून उठला आणि लोकांना लुटले आणि मारले.

कधी कधी तो नाचायला गेला आणि एके दिवशी त्याला तिथे एक मुलगी भेटली. ते एकमेकांच्या प्रेमात पडले. त्याने तिच्या प्रेमाची कबुली दिली. आणि तिने त्याला लग्नाची ऑफर देखील दिली.

“मध, पण मी थडग्यात राहतो.

मग काय, आम्ही एकत्र थडग्यात राहू.

प्रिये, मी गुन्हेगार आहे. तीन वर्षांपासून पोलीस माझा शोध घेत आहेत.

मग काय, मी तुझा साथीदार होईन!

“बरं मग चल माझ्याबरोबर.

ते स्मशानात आले, आणि तो तिला म्हणाला: "प्रिये, मला मिठी मार!" मुलीने त्याला मिठी मारली, दरोडेखोराने चाकू काढला आणि तिच्यावर वार केला.

त्यानंतर त्याने स्वत:वर वार केले आणि मरण्यापूर्वी मृत मुलीभोवती आपले हात गुंडाळले.

सकाळी स्मशानभूमीत दोन गोठलेले मृतदेह सापडले आणि एका थडग्यात ठेवले.

सातव्या पायरीवर पाऊल ठेवू नका!

एके दिवशी एक आई तिच्या मुलीला म्हणाली, "सातव्या पायरीवर पाऊल ठेवू नकोस!" आणि मुलगी विसरुन आली. ती तळघरात पडली. त्यात तिला रक्ताची बाटली दिसली. ती मुलगी हळूहळू तळघरातून बाहेर आली.

दुसऱ्या दिवशी, ती पुन्हा विसरली, तळघरात पडली आणि रक्ताच्या दोन बाटल्या पाहिल्या.

तिसऱ्या दिवशी ती पुन्हा अयशस्वी झाली आणि तिला रक्ताच्या तीन बाटल्या दिसल्या. आणि अचानक तिची आई मुलीकडे आली आणि म्हणाली: "तू माझी अवज्ञा का केलीस?" आणि तिच्या मुलीचा गळा दाबून खून केला.