1940 मध्ये लिहिलेले खाचाटुरियनचे व्हायोलिन कॉन्सर्टो हे संगीतातील सर्वात उल्लेखनीय आणि लोकप्रिय तुकड्यांपैकी एक आहे. खचातुरियनच्या व्हायोलिन कॉन्सर्टची लोकप्रियता त्याच्या उत्कृष्ट कलात्मक गुणवत्तेमुळे आहे. मैफिलीची जीवन-पुष्टी देणारी आणि ज्वलंत प्रतिमा, उत्सव-नृत्य आणि गीतात्मक-हृदयस्पर्शी, आर्मेनियाच्या रंगीबेरंगी, आनंदी जीवनाची चित्रे प्रतिबिंबित करतात.

रशियन शास्त्रीय कॉन्सर्टो आणि रशियन सिम्फनीच्या परंपरेचा फायदेशीर प्रभाव अनुभवल्यानंतर, खाचाटुरियनने उच्च कौशल्य आणि त्याच वेळी चमकदार लोकांद्वारे चिन्हांकित कार्य तयार केले. मैफिलीमध्ये अस्सल आर्मेनियन लोकगीतांचा वापर केला जात नाही. तथापि, त्याची सर्व माधुर्य, मोडल-इनटोनेशन रचना, सुसंवाद हे मूळ खचाटुरियनमधील आर्मेनियन लोकगीतांचे सेंद्रिय अंमलबजावणी आहेत.

खाचाटुरियनच्या व्हायोलिन कॉन्सर्टमध्ये 3 भाग असतात: अत्यंत भाग - वेगवान, आवेगपूर्ण, गतिशीलता पूर्ण, आग; मधला मंद, गेय आहे. कॉन्सर्टचे भाग आणि वैयक्तिक थीम यांच्यात अंतर्देशीय कनेक्शन आहेत, जे त्यास अखंडता आणि एकता देते.

मूव्हमेंट 1 (अॅलेग्रो, डी मायनर) सोनाटा अ‍ॅलेग्रो फॉर्ममध्ये लिहिलेले आहे. आधीच एक लहान वाद्यवृंद परिचय श्रोत्याला त्याच्या उर्जेने आणि ठामपणाने पकडतो आणि त्वरित सक्रिय कृतीच्या क्षेत्रात त्याचा परिचय करून देतो.

मूव्हमेंट 2 (Andante sostenuto, A minor मध्ये) ही कॉन्सर्टची मध्यवर्ती गीतात्मक प्रतिमा आहे. हे अत्यंत भागांच्या संदर्भात चमकदारपणे विरोधाभास आहे. व्हायोलिन येथे केवळ एक मधुर, मधुर वाद्य म्हणून कार्य करते. हे ओरिएंटल शैलीतील "शब्दांशिवाय गाणे" आहे, ज्यामध्ये आर्मेनियन लोक ट्यूनचे स्वर सेंद्रियपणे भाषांतरित केले जातात. हे प्रामाणिक विचार, त्याच्या मूळ भूमीबद्दलचे विचार, कलाकारांचे त्याच्या लोकांबद्दलचे प्रेम, काकेशसच्या निसर्गाबद्दल व्यक्त करते.

मैफिलीचा शेवट हा राष्ट्रीय सुट्टीचे ज्वलंत चित्र आहे. सर्व काही हालचाल, प्रयत्न, ऊर्जा, अग्नि, आनंदी प्रेरणा यांनी भरलेले आहे. संगीत नृत्य करण्यायोग्य आहे; गाणे वाहत असतानाही नृत्याचा ताल वाजत राहतो. ध्वनीची श्रेणी विस्तृत होते, हालचाल अधिकाधिक गतिमान होते. ऑर्केस्ट्रा आणि व्हायोलिनच्या आवाजात लोक वाद्यांची नक्कल केली जाते.

आर्मेनियाच्या लोकांच्या जीवनातील त्याच्या व्हायोलिन कॉन्सर्टमध्ये चमकदार रंगीबेरंगी संगीतमय चित्रे साकारल्यानंतर, खाचाटुरियनने त्याच्या कामाच्या एकूण रचनेमध्ये एकलतेचे तंत्र लागू केले: कॉन्सर्टच्या दुसऱ्या भागात आणि विशेषत: अंतिम फेरीत, थीम 1 ला भाग आयोजित केला जातो. परंतु पोत, टेम्पो, लय, गतिशीलता यातील फरक त्यांच्या अलंकारिक अर्थामध्ये बदल घडवून आणतो: भाग 1 च्या नाट्यमय आणि गीतात्मक प्रतिमा आता लोक सुट्टीच्या, मजेदार, हिंसक आणि स्वभावाच्या नृत्याच्या प्रतिमांमध्ये बदलत आहेत. हे परिवर्तन कॉन्सर्टच्या आशावादी संकल्पनेशी सुसंगत आहे.

बॅले "गायने"

1942 मध्ये खचातुरियन यांनी "गायने" हे नृत्यनाट्य लिहिले होते. दुस-या महायुद्धाच्या कठोर दिवसांत "गायने"चे संगीत एका उज्ज्वल आणि जीवनाला पुष्टी देणारी कथा वाटले. "गयाने" खचातुरियनने "आनंद" हे नृत्यनाट्य लिहिले. समान प्रतिमा प्रकट करणाऱ्या वेगळ्या कथानकात, नृत्यनाटिका थीम आणि संगीताच्या दृष्टीने "गायने" च्या स्केचप्रमाणे होती: संगीतकाराने "हॅपीनेस" मधून "गायने" मध्ये सर्वोत्तम संख्या सादर केली.

गायनेची निर्मिती, अराम खचातुरियनच्या उत्कृष्ट कृतींपैकी एक, केवळ पहिल्या बॅलेनेच तयार केली नाही. मानवी आनंदाची थीम - त्याची जिवंत सर्जनशील उर्जा, त्याच्या विश्वदृष्टीची परिपूर्णता खचाटुरियनने इतर शैलींच्या कामांमध्ये प्रकट केली. दुसरीकडे, संगीतकाराच्या संगीत विचारांची सिम्फनी, त्याच्या संगीतातील चमकदार रंग आणि प्रतिमा.

के. डेरझाविन यांनी लिहिलेले लिब्रेटो “गायने”, तरुण सामूहिक शेतकरी गयाने तिच्या पतीच्या सामर्थ्यातून कशी बाहेर पडते हे सांगते, सामूहिक शेतातील कामाला खीळ घालणारी वाळवंट; ती त्याच्या विश्वासघातकी कृती कशी उघड करते, तोडफोड करणाऱ्यांशी त्याचे संबंध, जवळजवळ लक्ष्याचा बळी बनणे, जवळजवळ सूडाची शिकार बनणे आणि शेवटी, गयाने एक नवीन, आनंदी जीवन कसे शिकते याबद्दल.

1 क्रिया.

आर्मेनियन सामूहिक शेतात कापसाच्या शेतात नवीन पीक घेतले जात आहे. सामूहिक शेतकरी गयाणे हे सर्वोत्कृष्ट, सक्रिय कामगारांपैकी एक आहेत. तिचा नवरा, गिको, सामूहिक शेतातील नोकरी सोडतो आणि त्याची मागणी पूर्ण करण्यास नकार देणाऱ्या गयानेकडून तीच मागणी करतो. सामूहिक शेतकरी गिकोला त्यांच्यामधून बाहेर काढतात. या दृश्याचा साक्षीदार सीमा तुकडीचा प्रमुख काझाकोव्ह आहे, जो सामूहिक शेतात आला होता.

2 क्रिया.

नातेवाईक आणि मित्र गायनेचे मनोरंजन करण्याचा प्रयत्न करतात. घरातील गिकोच्या देखाव्यामुळे पाहुणे पांगतात. 3 अनोळखी व्यक्ती गिकोकडे येतात. गयानेला तिच्या पतीचे तोडफोड करणाऱ्यांशी असलेले संबंध आणि सामूहिक शेतात आग लावण्याच्या त्याच्या हेतूबद्दल कळते. गुन्हेगारी योजना रोखण्याचे गायनेचे प्रयत्न निष्फळ आहेत.

3 क्रिया.

कुर्दांचा अभिमान छावणी. एक तरुण मुलगी आयशा तिचा प्रियकर अरमेन (गायनेचा भाऊ) ची वाट पाहत आहे. सीमेकडे जाण्याचा मार्ग शोधत असलेले तीन अनोळखी लोक दिसल्याने आर्मेन आणि आयशाच्या तारखेत व्यत्यय आला आहे. आर्मेन, त्यांचा मार्गदर्शक होण्यासाठी स्वेच्छेने, काझाकोव्हच्या तुकडीसाठी पाठवतो. तोडफोड करणाऱ्यांना अटक करण्यात आली आहे.

अंतरावर, आग भडकते - हे एक जळणारे सामूहिक शेत आहे. तुकडीसह कॉसॅक्स आणि कुर्द सामूहिक शेतकर्‍यांच्या मदतीसाठी धावले.

4 क्रिया.

राखेतून पुनरुज्जीवन केलेले सामूहिक शेत, पुन्हा आपले कार्य जीवन सुरू करण्याच्या तयारीत आहे. यानिमित्ताने सामूहिक मळ्यात सुट्टी असते. गायनेच्या नव्या आयुष्याची सुरुवात सामूहिक शेतीच्या नव्या आयुष्याने होते. तिच्या निर्जन पतीसोबतच्या संघर्षात, तिने स्वतंत्र कामकाजाच्या जीवनाचा हक्क सांगितला. आता गायनेनेही प्रेमाची नवीन, तेजस्वी भावना ओळखली. गयाने आणि काझाकोव्हच्या आगामी लग्नाच्या घोषणेसह सुट्टी संपते.

बॅलेची क्रिया दोन मुख्य दिशांनी विकसित होते: गायनेचे नाटक, लोकजीवनाची चित्रे. खाचतुरियनच्या सर्व उत्कृष्ट कृतींप्रमाणे, "गायने" चे संगीत ट्रान्सकॉकेशियन लोकांच्या संगीत संस्कृतीशी आणि सर्वात जास्त म्हणजे त्याच्या मूळच्या आर्मेनियन लोकांशी खोल आणि सेंद्रियपणे जोडलेले आहे.

खाचातुरियन बॅलेमध्ये अनेक अस्सल लोकगीते सादर करतात. ते संगीतकार केवळ एक तेजस्वी आणि अर्थपूर्ण मधुर सामग्री म्हणून वापरत नाहीत, परंतु लोकजीवनात त्यांच्या अर्थानुसार वापरतात.

"गायने" मध्ये खचातुरियनने वापरलेली रचना आणि संगीत-नाट्य तंत्र अत्यंत वैविध्यपूर्ण आहे. बॅलेमध्ये, अविभाज्य, सामान्यीकृत संगीत वैशिष्ट्ये मुख्य महत्त्व प्राप्त करतात: पोर्ट्रेट स्केचेस, लोक-दैनंदिन, शैलीतील चित्रे, निसर्गाची चित्रे. ते पूर्ण, बंद संगीत क्रमांकांशी संबंधित आहेत, ज्याच्या अनुक्रमिक सादरीकरणात चमकदार सूट-सिम्फोनिक चक्र अनेकदा तयार होतात. विकासाचे तर्कशास्त्र, जे स्वतंत्र संगीत प्रतिमांना एका संपूर्ण मध्ये एकत्र करते, वेगवेगळ्या प्रकरणांमध्ये भिन्न आहे. तर, अंतिम चित्रात, सध्या सुरू असलेल्या सुट्टीमुळे नृत्यांचे एक मोठे चक्र एकत्र आले आहे. काही प्रकरणांमध्ये, संख्यांची फेरबदल गीतात्मक आणि आनंदी, आवेगपूर्ण किंवा उत्साही, साहसी, शैली आणि नाट्यमय यांच्यातील लाक्षणिक, भावनिक विरोधाभासांवर आधारित असते.

संगीत आणि नाट्यमय माध्यमे देखील पात्रांच्या वैशिष्ट्यांमध्ये स्पष्टपणे भिन्न आहेत: एपिसोडिक पात्रांचे अविभाज्य पोर्ट्रेट स्केचेस गायनेच्या भागामध्ये नाट्यमय संगीताच्या विकासासह विरोधाभास आहेत; गायनेच्या मित्र आणि नातेवाईकांच्या संगीताच्या चित्रांच्या अंतर्निहित विविध नृत्य तालांना गयानेच्या सुधारित मुक्त, गीतेच्या समृद्ध रागाचा विरोध आहे.

खाचाटुरियन प्रत्येक पात्राच्या संबंधात लीटमोटिफ्सच्या तत्त्वाचा सातत्याने पाठपुरावा करतो, ज्यामुळे प्रतिमा आणि संपूर्ण कार्याला संगीत मूल्य आणि स्टेज विशिष्टता मिळते. गायनेच्या सुरांच्या विविधतेमुळे आणि विकासामुळे, गायनेची संगीत प्रतिमा इतर नृत्यनाट्य पात्रांच्या तुलनेत अधिक लवचिकता प्राप्त करते. गायनेची प्रतिमा संगीतकाराने एका सातत्यपूर्ण विकासात प्रकट केली आहे, कारण तिच्या भावना विकसित होत आहेत: छुप्या दुःखातून (“डान्स ऑफ गायने”, क्र. 6) आणि नवीन भावनेची पहिली झलक (“डान्स ऑफ गायने”, क्र. 8), नाटकाने भरलेल्या संघर्षातून (कृती 2) - एक नवीन उज्ज्वल भावना, एक नवीन जीवन (कृती 4, क्रमांक 26 चा परिचय).

“डान्स ऑफ गायने” (क्रमांक 6) हा शोकपूर्ण, संयमी एकपात्री प्रयोग आहे. त्याची अभिव्यक्ती भेदक आणि त्याच वेळी तणावपूर्ण रागात केंद्रित आहे.

प्रतिमांचे एक वेगळे वर्तुळ गायनेचा आणखी एक "अरिओसो" दर्शविते - "डान्स ऑफ गायने" (क्रमांक 8, सीमेवरील तुकडीच्या प्रमुख काझाकोव्हशी भेट घेतल्यानंतर) - उत्साही, थरथरणारे, जणू काही नवीन, तेजस्वी संवेदनेची सुरुवात दर्शवित आहे. . आणि येथे संगीतकार अर्थपूर्ण अर्थाच्या कठोर अर्थव्यवस्थेचे पालन करतो. रुंद पॅसेजवर बांधलेली ही वीणा सोलो आहे.

आता "लुलाबी" (क्रमांक 13) चे अनुसरण करते, जिथे पात्रांची सुरुवातीची चाल, मोजली गेली, तरीही मागील दृश्याच्या नाटकाच्या खुणा आहेत. पण जसजसे ते विकसित होत जाते, तसतसे व्हायोलिनच्या आवाजातील तीच थीम, एका भिन्नतेसह, जी राग सक्रिय करते, नवीन, अधिक तीव्र सुसंवादात, एक व्यापक गीतात्मक अर्थ प्राप्त करते. थीममधील आणखी एक बदल लोरीची व्याप्ती पूर्णपणे खंडित करतो: तो गयानेच्या नाट्यमय एकपात्री सारखा वाटतो.

गायनेचे पोर्ट्रेट, संगीतकाराने विविध प्रकारे दिलेले, एकाच वेळी एका अद्भुत संगीत ऐक्याने वेगळे केले जाते. काझाकोव्हसह युगलगीतांच्या उदाहरणामध्ये हे विशेषतः स्पष्ट आहे. आणि इथे संगीतकार नायिकेची सामान्य प्रतिमा जपण्याचा प्रयत्न करतो: समान रुंद, सुधारात्मक चाल, खोलवर गीतात्मक, परंतु प्रथमच तेजस्वी, प्रमुख; एकल वाद्यांच्या आवाजाची तीच आत्मीयता, जवळीक.

एक वेगळे तत्त्व इतर पात्रांच्या संगीत वर्णनात अधोरेखित करते: नुने आणि कारेन, गयानेचा भाऊ आर्मेन, कुर्दिश मुलगी आयशा.

आयशा या तरुण कुर्दिश मुलीचे "पोर्ट्रेट" चमकदार आणि उत्तल लिहिलेले आहे - "आयशाचा नृत्य" (क्रमांक 16). संगीतकाराने वॉल्ट्जच्या स्पष्ट आणि गुळगुळीत हालचालींसह एक लांब, बिनधास्त, ओरिएंटल राग, लहरीपणे लयबद्ध, संगीताला मृदू गीतारहस्यतेचे वैशिष्ट्य दिले.

आयशाच्या नृत्यात, विकासाचे भिन्नता तत्त्व तीन-तासांच्या स्वरूपासह एकत्रित केले आहे; गतिशीलता, हालचाल - स्पष्टतेच्या सममितीय बांधकामासह.

"गुलाबी मुलींचे नृत्य" (क्रमांक 7) विलक्षण ताजेपणा, कृपा आणि हालचालींच्या कृपेने ओळखले जाते. त्याची चाल रेखाटण्यात अत्यंत स्पष्ट आहे, जणू ती चालत्या चालीची स्पष्टता, संगीताला चैतन्य आणि नृत्याच्या तालांची लहरीपणा यांचा मेळ घालते.

"सेबर डान्स" (क्रमांक 35), उत्साही, स्वभाव, त्याच्या डिझाइनमध्ये लोक उत्सवांमध्ये सामर्थ्य, पराक्रम, निपुणता दर्शविण्याच्या परंपरेशी संबंधित आहे. वेगवान टेम्पो, जोरदार इच्छेचा एकसमान ताल, रागाचा जप, मधुर आणि तीक्ष्ण वाद्यवृंद आवाज - हे सर्व हालचालींचा वेग आणि लय, सेबर ब्लोज पुनरुत्पादित करते.

"डान्स सूट" 4 कृत्यांपैकी एक उज्ज्वल क्रमांक - "लेझगिंका". ते लोकसंगीताच्या गाभ्यात अतिशय सूक्ष्म, संवेदनशील प्रवेश करते. लेझगिन्कामधील सर्व काही लोक संगीत ऐकण्यापासून येते. लेझगिंका हे एक उदाहरण आहे की खचातुरियन, पूर्णपणे लोकसंगीताच्या तत्त्वांवर आधारित, मुक्तपणे आणि धैर्याने त्यांना सिम्फोनिक विचारसरणीच्या प्रमाणात विकसित करते.

A. I. खचातुरियन "गयाने"

चार कृतींमध्ये बॅले

1941 च्या शरद ऋतूतील ए. खाचाटुरियनने नवीन बॅलेच्या स्कोअरवर काम सुरू केले. लेनिनग्राड ऑपेरा आणि बॅलेट थिएटरच्या जवळच्या सहकार्याने हे काम सुरू झाले, त्या वेळी पर्ममध्ये होते. प्रीमियर 3 डिसेंबर 1942 रोजी झाला आणि तो खूप यशस्वी झाला.

1957 मध्ये, मॉस्कोमधील बोलशोई थिएटरमध्ये बॅलेचे नवीन उत्पादन आयोजित केले गेले. लिब्रेटो बदलला गेला आणि खाचाटुरियनने आधीच्या अर्ध्याहून अधिक संगीत पुन्हा लिहिले. बॅलेने आपल्या देशाच्या बॅले कलेच्या इतिहासात प्रवेश केला. त्यासाठीच्या संगीताने तीन मोठ्या सिम्फोनिक सुइट्सचा आधार घेतला आणि "सॅबर डान्स" सारख्या वैयक्तिक संख्‍येने जगभरात प्रसिद्धी मिळवली.

"गायने" हे नृत्यनाट्य हे लोक भावनेने सखोल, संगीताच्या भाषेत अविभाज्य, विलक्षण रंगीबेरंगी उपकरणाने चिन्हांकित केलेले काम आहे.

प्लॉट:

सामूहिक फार्म चेअरमन होव्हान्सची मुलगी, गायने, अज्ञात व्यक्तीला पकडण्यात आणि तटस्थ करण्यात मदत करते, ज्याने भूगर्भशास्त्रज्ञांची रहस्ये चोरण्यासाठी गुप्तपणे आर्मेनियाच्या प्रदेशात प्रवेश केला. तिचे मित्र आणि प्रेमळ गयाने अरमेन तिला यात मदत करतात. प्रतिस्पर्धी आर्मेन गिको शत्रूला अनैच्छिक मदतीसाठी आपल्या जीवाची बाजी लावतो.

बॅलेट इन. 4 कृत्ये. कॉम्प. A. I. Khachaturian (स्वतःच्या बॅले हॅपीनेसचे संगीत अंशतः वापरले), दृश्ये. के.एन. डेरझाविन. 9 डिसेंबर 1942, ट्रेझरी आयएम. किरोव (पर्म थिएटरच्या मंचावर), बॅले. एच. ए. अनिसिमोवा, कला. N. I. Altman (सेट) आणि T. G. Bruni (किंमत … बॅले. विश्वकोश

बॅले- (फ्रेंच बॅले, इटालियन बॅलेटो, लेट लॅटिन बॅलो आय डान्स) प्रकारचा स्टेज. दावा कामगिरी, ज्याची सामग्री संगीतात मूर्त आहे. कोरिओग्राफिक प्रतिमा. सामान्य नाट्यशास्त्रावर आधारित. योजना (परिदृश्य) B. संगीत, नृत्यदिग्दर्शन... ... संगीत विश्वकोश

मारिन्स्की थिएटरचे बॅले- मुख्य लेख: Mariinsky Theatre, Repertoire of the Mariinsky Theater Contents 1 XIX शतक 2 XX शतक 3 हे देखील पहा ... विकिपीडिया

बॅले- (इटालियन बॅलेटोचे फ्रेंच बॅले आणि उशीरा लॅटिन बॅलो मी नृत्य) एक प्रकारचा स्टेज. सूट वा, नृत्य संगीतातील सामग्री सांगणे. प्रतिमा. 16व्या आणि 19व्या शतकात विकसित झाले. मनोरंजन पासून युरोप मध्ये. साइडशो अप समाविष्टीत आहे. कामगिरी 20 व्या शतकात ...... रशियन मानवतावादी विश्वकोश शब्दकोश

बॅले- (फ्रेंच बॅले, इटालियन बॅलेटोमधून), स्टेज आर्टचा एक प्रकार: एक संगीतमय नृत्यदिग्दर्शक नाट्य प्रदर्शन ज्यामध्ये सर्व घटना, पात्रे आणि पात्रांच्या भावना नृत्याद्वारे व्यक्त केल्या जातात. एक बॅले कामगिरी संयुक्त द्वारे तयार केली जाते ... ... कला विश्वकोश

चित्रपट-बॅले- चित्रपट नृत्यनाट्य ही सिनेमॅटिक कलेची एक विशेष शैली आहे जी या कलेच्या कलात्मक माध्यमांना बॅलेच्या कलात्मक माध्यमांसह एकत्रित करते. बॅलेच्या चित्रपट रुपांतरापेक्षा वेगळे, जे स्टेजचे निर्धारण आहे ... ... विकिपीडिया

सोव्हिएत बॅले- सोव्हिएत बॅलेट. घुबडे. बॅले आर्टने सर्वात श्रीमंत कलांमध्ये प्रभुत्व मिळवले आहे. पूर्व-क्रांतिकारकांचा वारसा रशियन बॅले. ऑक्टो नंतर 1917 ची क्रांती S. b. बहुराष्ट्रीय, नवीन संस्कृतीचा भाग म्हणून विकसित होऊ लागले. आणि कला मध्ये एकरूप. तत्त्वे. पहिल्या क्रांतीनंतरच्या काळात... बॅले. विश्वकोश

रशियन बॅले- रशियन बॅलेट. रस. बॅले tr दुसऱ्या मजल्यावर झाला. 17 व्या शतकात, जरी नृत्य नेहमीच उत्सव आणि विधींमध्ये तसेच बंक्सच्या कामगिरीमध्ये समाविष्ट केले गेले आहे. t ra. प्रो मध्ये स्वारस्य. जेव्हा रशियाचे सांस्कृतिक संबंध विस्तारले तेव्हा ट्रूचा जन्म झाला. विशेषतः बॅले... बॅले. विश्वकोश

पोलिश बॅले- POL बॅलेट. नार. ध्रुवांमधील नृत्यांची उत्पत्ती प्राचीन काळी (5व्या-7व्या शतकात) झाली. संगीत, गाणे आणि नृत्य हे दैनंदिन आणि पंथ मूर्तिपूजक विधींचा एक आवश्यक भाग बनले आहेत (वसंत फेरी नृत्य, लग्न नृत्य, कापणी सण, इ.>). मध्ये…… बॅले. विश्वकोश

युक्रेनियन बॅले- युक्रेनियन बॅलेट. त्याच्या उत्पत्तीसह, U.B. कडे परत जाते कोरिओग्राफिक सर्जनशीलता, संगीत. नृत्य शाळेतील मध्यांतर (१७वे-१८वे शतक). पहिले प्रा. युक्रेनमधील बॅले प्रदर्शन पोस्ट होते. 1780 मध्ये पर्वतांमध्ये. टी रे खारकोव्ह, जिथून बॅले ट्रॉप ... ... बॅले. विश्वकोश

चार कृतींमध्ये बॅले

के. Derzhavin द्वारे लिब्रेटो

वर्ण

होव्हान्स, सामूहिक फार्मचे अध्यक्ष

गायने, त्याची मुलगी

आर्मेन, मेंढपाळ

नुने

कारेन

काझाकोव्ह, भूगर्भीय मोहिमेचे प्रमुख

अज्ञात

गिको

ऐशा

इस्माईल

कृषीशास्त्रज्ञ

बॉर्डर गार्डचे प्रमुख

भूवैज्ञानिक

अंधारी रात्र. पावसाच्या दाट जाळ्यात अज्ञाताची आकृती दिसते. लक्षपूर्वक ऐकून आणि आजूबाजूला पाहत, तो पॅराशूटच्या ओळींपासून स्वतःला मुक्त करतो. नकाशा तपासून तो निशाण्यावर असल्याची खात्री पटते.

पाऊस कमी होतो. दूरवर डोंगरात गावाचे दिवे लखलखतात. अनोळखी व्यक्ती त्याचे अंगरखे फेकून देतो आणि जखमांसाठी पट्टे असलेल्या अंगरखामध्ये राहतो. जोरजोरात लंगडत तो गावाकडे निघतो.

सकाळची सकाळ. सामूहिक शेताच्या बागांमध्ये वसंत ऋतूचे काम जोरात सुरू आहे. हळू हळू, आळशीपणे ताणून, गिको कामावर जातो. सामूहिक शेतातील सर्वोत्तम ब्रिगेडच्या मुली घाईत आहेत. त्यांच्यासोबत फोरमन हा तरुण आनंदी गायने आहे. गिको मुलीला थांबवतो. तो तिला त्याच्या प्रेमाबद्दल सांगतो, तिला मिठी मारू इच्छितो. एक तरुण मेंढपाळ अरमेन रस्त्यावर दिसतो. गयाने आनंदाने त्याच्याकडे धावतो. पर्वतांमध्ये उंच, मेंढपाळांच्या छावणीजवळ, आर्मेनला धातूचे चमकदार तुकडे सापडले. तो त्या मुलीला दाखवतो. गिको अरमेन आणि गयानेकडे ईर्षेने पाहतो.

विश्रांतीच्या वेळी, सामूहिक शेतकरी नाचू लागतात. Giko सूट. गयाने आपल्यासोबत नाचावे अशी त्याची इच्छा आहे, तिला पुन्हा मिठी मारण्याचा प्रयत्न करतो. आर्मेन मुलीला महत्वाच्या लग्नापासून वाचवतो. गिको संतापला आहे. तो लढण्यासाठी कारण शोधत आहे. रोपांची टोपली हिसकावून गिको रागाने फेकतो. त्याला काम करायचे नाही. सामूहिक शेतकरी गिकोची निंदा करतात, परंतु तो त्यांचे ऐकत नाही आणि उंच मुठीने आर्मेनवर हल्ला करतो. त्यांच्यामध्यें गायनें । गिकोला ताबडतोब निघून जावे अशी तिची मागणी आहे.

गिकोच्या वागणुकीमुळे सामूहिक शेतकरी संतापले आहेत. तरुण सामूहिक शेतकरी कारेन धावत येतो. तो म्हणतो की पाहुणे आले आहेत. मोहिमेचे प्रमुख काझाकोव्ह यांच्या नेतृत्वाखाली भूवैज्ञानिकांचा एक गट बागेत प्रवेश करतो. त्यांच्यामागे अज्ञात व्यक्ती येतात. भूगर्भशास्त्रज्ञांचे सामान वाहून नेण्यासाठी त्यांनी स्वतःला कामावर घेतले आणि त्यांच्यासोबत राहिलो.

सामूहिक शेतकरी अभ्यागतांचे मनापासून स्वागत करतात. अस्वस्थ नुने आणि कारेन पाहुण्यांच्या सन्मानार्थ नाचू लागतात. नृत्य आणि गायने. पाहुणे मेंढपाळ आर्मेनचे नृत्य देखील कौतुकाने पाहतात. काम सुरू करण्याचे संकेत दिले आहेत. Hovhannes अभ्यागतांना सामूहिक शेताच्या बागा दाखवतात. गायने एकटे राहिले. सर्व काही तिच्या डोळ्यांना आनंदित करते. मुलगी दूरच्या पर्वतांची, तिच्या मूळ सामूहिक शेतातील सुगंधित बागांची प्रशंसा करते.

भूगर्भशास्त्रज्ञ परत आले आहेत. गयाने आर्मेनला त्याने आणलेले धातू दाखवण्याचा सल्ला देतो. आर्मेनला स्वारस्य असलेले भूवैज्ञानिक सापडतात. ते आत्ता एक्सप्लोर करायला तयार आहेत. आर्मन नकाशावर मार्ग दाखवतो, भूगर्भशास्त्रज्ञांना सोबत घेण्याचे काम करतो. या क्षणी, एक अज्ञात व्यक्ती दिसते. तो आर्मेन आणि भूगर्भशास्त्रज्ञांवर बारीक नजर ठेवतो.

रोड ट्रिप संपली. गयाने हळुवारपणे आर्मेनचा निरोप घेतला. जवळ येणारा गिको हे पाहतो. मत्सर जप्त, तो मेंढपाळ नंतर धमकी. गिकोच्या खांद्यावर अज्ञात व्यक्तीचा हात आहे. तो गिकोबद्दल सहानुभूती दाखवण्याचे ढोंग करतो आणि त्याचा द्वेष भडकावतो, धूर्तपणे मैत्री आणि मदत करतो. ते एकत्र निघून जातात.

काम संपल्यावर गयानेचे मित्र जमले. करेन टार वाजवते. मुली जुन्या आर्मेनियन नृत्य करतात. काझाकोव्ह प्रवेश करतो. तो होव्हान्सच्या घरी राहिला.

गायने आणि तिचे मित्र काझाकोव्हला त्यांनी विणलेला फुलांचा गालिचा दाखवतात आणि लपाछपीचा खेळ सुरू करतात. नशेत गिको येतो. खेळ निराश होतो. सामूहिक शेतकरी गिकोचे मन वळवण्याचा प्रयत्न करतात, जो पुन्हा गयानेचा पाठलाग करत आहे आणि त्याला निघून जाण्याचा सल्ला देतो. पाहुण्यांना निरोप दिल्यानंतर, सामूहिक शेताचे अध्यक्ष गिकोशी बोलण्याचा प्रयत्न करतात. पण तो होव्हान्सचे ऐकत नाही आणि सतत गयानेला चिकटून राहतो. रागावलेली मुलगी गिकोला दूर पाठवते.

भूगर्भशास्त्रज्ञ आर्मेनसह मोहिमेतून परत येत आहेत. आर्मेनचा शोध हा अपघात नाही. पर्वतांमध्ये दुर्मिळ धातूचा साठा सापडला आहे. काझाकोव्हने त्याचे तपशीलवार परीक्षण करण्याचे ठरवले. खोलीत रेंगाळलेला गिको या संवादाचा साक्षीदार बनतो.

स्काउट्स आतडी जाणार आहेत. आर्मेन प्रेमळपणे त्याच्या मैत्रिणीला डोंगरावरून आणलेले एक फूल देतो. हे गिकोने पाहिले आहे, खिडक्यांमधून अज्ञातांसह जात आहे. मोहिमेसोबत आर्मेन आणि होव्हान्स पाठवले जातात. काझाकोव्ह गयानेला धातूचे नमुने असलेली पिशवी जतन करण्यास सांगतात. गायने त्याला लपवले.

रात्र झाली. गायने यांच्या घरात अज्ञात व्यक्तीने प्रवेश केला. तो आजारी असल्याचे भासवतो आणि थकव्याने कोसळतो. गयाने त्याला मदत करतो आणि पाण्याची घाई करतो. एकटा सोडून, ​​तो वर उडी मारतो आणि भूवैज्ञानिक मोहिमेतील साहित्य शोधू लागतो.

परत आल्याने गायनेला समजले की शत्रू तिच्या समोर आहे. धमकी देऊन, अज्ञात व्यक्तीने तिला भूगर्भशास्त्रज्ञांचे साहित्य कोठे आहे ते सांगण्याची मागणी केली. लढाई दरम्यान, कोनाडा झाकलेला कार्पेट खाली पडतो. धातूचे तुकडे असलेली एक पिशवी आहे. अज्ञात व्यक्तीने गयानेला बांधले, बॅग घेतली आणि गुन्ह्याच्या खुणा लपवण्याचा प्रयत्न करत घराला आग लावली.

आग आणि धूर खोली भरतात. गिको खिडकीतून उडी मारतो. त्याच्या चेहऱ्यावर भीती आणि गोंधळ. अज्ञात व्यक्तीने विसरलेली काठी पाहून गिकोला समजले की गुन्हेगार हा त्याचा अलीकडील ओळखीचा आहे. तो मुलीला आगीत घराबाहेर काढतो.

स्टारलाईट रात्र. डोंगरात उंचावर सामूहिक शेत मेंढपाळांची छावणी आहे. सीमा रक्षकांचे पथक पास करते. शेफर्ड इझमेल बासरी वाजवून त्याची लाडकी मुलगी आयशाचे मनोरंजन करतो. आयशा सहज नृत्य सुरू करते. संगीताने आकर्षित होऊन मेंढपाळ जमतात. आणि येथे आर्मेन आहे. त्यांनी भूगर्भशास्त्रज्ञ आणले. येथे, कड्याच्या पायथ्याशी, त्याला मौल्यवान धातू सापडली. मेंढपाळ लोकनृत्य "खोचरी" सादर करतात. त्यांची जागा आर्मेनने घेतली आहे. रात्रीच्या अंधारात त्याच्या हातात जळत्या मशाली कापल्या.

डोंगराळ प्रदेशातील आणि सीमा रक्षकांचा एक गट येतो. डोंगराळ प्रदेशातील लोक त्यांना सापडलेले पॅराशूट घेऊन जातात. शत्रू सोव्हिएत मातीत घुसला! दरी वर एक चकाकी पसरली. गावाला आग! सर्वजण तिकडे धाव घेतात.

ज्वाला भडकत आहे. आगीच्या प्रतिबिंबांमध्ये अज्ञात व्यक्तीची आकृती चमकली. तो लपण्याचा प्रयत्न करतो, परंतु सामूहिक शेतकरी सर्व बाजूंनी जळत्या घराकडे धाव घेतात. अनोळखी व्यक्ती बॅग लपवतो आणि गर्दीत हरवून जातो.

गर्दी कमी झाली. या क्षणी, एक अज्ञात व्यक्ती गिकोला मागे टाकते. तो त्याला गप्प बसायला सांगतो आणि त्यासाठी तो पैसे देतो. गिको त्याच्या तोंडावर पैसे फेकतो आणि गुन्हेगाराला पकडू इच्छितो. गिको जखमी आहे पण लढत आहे. गायने मदतीला धावतात. गिको पडतो. शत्रूचें निशाण गायने येथें शस्त्र । आर्मेन बचावासाठी आला आणि सीमा रक्षकांनी वेढलेल्या शत्रूकडून रिव्हॉल्व्हर पकडला.

शरद ऋतूतील. सामूहिक शेतात भरपूर पीक होते. प्रत्येकजण सुट्टीच्या दिवशी एकत्र येतो. अरमेन घाईने गयानेला. या अद्भुत दिवशी, त्याला त्याच्या प्रिय व्यक्तीसोबत राहायचे आहे. अर्मेना मुलांना थांबवते आणि त्याच्याभोवती नृत्य सुरू करते.

सामूहिक शेतकरी म्हणजे फळांच्या टोपल्या, वाइनचे जग. रशियन, युक्रेनियन, जॉर्जियन - भ्रातृ प्रजासत्ताकांमधून उत्सवाच्या पाहुण्यांना आमंत्रित केलेले आगमन.

शेवटी, आर्मेन गायनेला पाहतो. त्यांची भेट आनंद आणि आनंदाने भरलेली असते. चौकात लोकांची झुंबड उडते. येथे सामूहिक शेतकऱ्यांचे जुने मित्र आहेत - भूगर्भशास्त्रज्ञ आणि सीमा रक्षक. सर्वोत्कृष्ट ब्रिगेडला बॅनर देण्यात येतो. काझाकोव्ह हॉव्हान्सला आर्मेनला अभ्यासाला जाऊ देण्यास सांगतो. होव्हान्स सहमत आहेत.

एक नृत्य दुसऱ्याच्या मागे लागतो. भोंदू डफ मारत, नुने आणि तिचे मित्र नाचतात. पाहुणे त्यांचे राष्ट्रीय नृत्य सादर करतात - रशियन, डॅशिंग युक्रेनियन होपाक, लेझगिंका, सेबर्ससह लढाऊ माउंटन नृत्य आणि इतर.

चौकात टेबल आहेत. उंचावलेल्या चष्म्यांसह, प्रत्येकजण विनामूल्य श्रम, सोव्हिएत लोकांची अविनाशी मैत्री आणि सुंदर मातृभूमीची प्रशंसा करतो.