2. प्रतिमा प्रणाली

शोकांतिका निर्माण करणे म्हणजे नाटकात चित्रित केलेल्या संघर्षाला मोठ्या सामाजिक शक्तींच्या संघर्षापर्यंत वाढवणे. शोकांतिकेचे पात्र मोठे व्यक्तिमत्त्व असावे, त्याच्या कृती आणि कृतींमध्ये मुक्त असावे

शोकांतिकेतील पात्र एक महान सामाजिक तत्त्व, संपूर्ण जगाचे तत्त्व आहे. म्हणूनच शोकांतिका दैनंदिन जीवनातील ठोस स्वरूपांपासून दूर राहते; ती महान ऐतिहासिक शक्तींच्या रूपात तिच्या नायकांना उंच करते.

"द थंडरस्टॉर्म" चे नायक, जुन्या शोकांतिकेच्या नायकांपेक्षा वेगळे, व्यापारी आणि शहरवासी आहेत. यातून ऑस्ट्रोव्स्कीच्या नाटकाची अनेक वैशिष्ट्ये आणि मौलिकता निर्माण होते.

कबानोव्हच्या घरात घडलेल्या कौटुंबिक नाटकातील सहभागींव्यतिरिक्त, नाटकात अशी पात्रे देखील आहेत जी कोणत्याही प्रकारे त्याच्याशी जोडलेली नाहीत, कौटुंबिक क्षेत्राबाहेर अभिनय करतात. हे सार्वजनिक बागेत चालणारे सामान्य लोक आहेत, आणि शॅपकिन आणि फेक्लुशा आणि एका विशिष्ट अर्थाने, अगदी कुलिगिन आणि डिकोय.

कोणीही कल्पना करू शकतो की "द थंडरस्टॉर्म" या नाटकाच्या प्रतिमांची प्रणाली जीवनातील स्वामी, जुलमी, काबानिखा आणि डिकी आणि कटरिना काबानोव्हा यांच्या विरोधावर बनलेली आहे आणि हिंसाचाराच्या जगाचा निषेध म्हणून, एक नमुना म्हणून. नवीन जीवनाचा ट्रेंड.

1. जीवनातील मास्टर्सच्या प्रतिमा - जंगली आणि कबनिखा: जुन्या जीवनशैलीच्या कल्पनांचे वाहक (डोमोस्ट्रॉय), क्रूरता, अत्याचार आणि इतर पात्रांबद्दल ढोंगीपणा, जुन्या जीवनशैलीच्या मृत्यूची भावना.

2. नियमांतर्गत राजीनामा दिलेल्या जुलमींच्या प्रतिमा - तिखॉन आणि बोरिस (दुहेरी प्रतिमा): इच्छाशक्तीचा अभाव, चारित्र्य कमजोरी, कॅटरिनावरील प्रेम, जे नायकांना शक्ती देत ​​नाही, नायिका तिच्यावर प्रेम करणार्‍यांपेक्षा सामर्थ्यवान असते आणि ती ज्यांच्यावर प्रेम करते. प्रेम करते, बाह्य शिक्षणात बोरिस आणि टिखॉनमधील फरक, निषेधाच्या अभिव्यक्तीतील फरक: कॅटरिनाच्या मृत्यूमुळे टिखॉनचा निषेध होतो; बोरिस दुर्बलपणे परिस्थितीला अधीन होतो आणि व्यावहारिकपणे तिच्या प्रिय स्त्रीला तिच्यासाठी दुःखद परिस्थितीत सोडून देतो.

3. जुलमी लोकांच्या “अंधार राज्या” विरुद्ध निषेध व्यक्त करणाऱ्या नायकांच्या प्रतिमा:

वरवरा आणि कुद्र्यश: बाह्य नम्रता, खोटेपणा, बळाचा विरोध - कुद्र्यश, जुलमी लोकांच्या सामर्थ्यापासून सुटका, जेव्हा परस्पर अस्तित्व अशक्य होते)

कुलिगिन - आत्मज्ञानाच्या सामर्थ्याला जुलूमशाहीचा विरोध करतो, "गडद राज्य" चे सार कारणाने समजतो, मन वळवण्याच्या सामर्थ्याने त्यावर प्रभाव टाकण्याचा प्रयत्न करतो, लेखकाचा दृष्टिकोन व्यावहारिकपणे व्यक्त करतो, परंतु एक पात्र म्हणून तो निष्क्रिय आहे.

4. कतेरीनाची प्रतिमा - जुलमींच्या सामर्थ्याविरूद्ध सर्वात निर्णायक निषेध म्हणून, "एक निषेध शेवटपर्यंत आणला": कॅटरिनाचे चरित्र, संगोपन आणि इतर पात्रांच्या वर्ण, संगोपन आणि वागणुकीतील फरक

5. दुय्यम प्रतिमा ज्या "गडद साम्राज्य" च्या सारावर जोर देतात: फेक्लुशा, महिला, शहरवासी ज्यांनी कॅटरिनाच्या कबुलीजबाब पाहिला. वादळाची प्रतिमा

F.M ची वेदनादायक शोकांतिका. दोस्तोव्हस्की

चला "कुटुंबाचा जनक" फ्योदोर कारामझोव्ह, "करामाझोविझम" चे मुख्य प्रतिनिधी (स्वयंपात्री, पैसा-घोळणारे, पवित्र मूर्ख) पासून सुरुवात करूया, ज्याने अंशतः त्याच्या वैशिष्ट्यांवर, वेगवेगळ्या प्रमाणात आणि वेगवेगळ्या मार्गांनी, त्याच्या मुलांपर्यंत पोहोचले. ...

एफ.एम. दोस्तोव्हस्कीच्या "गुन्हा आणि शिक्षा" या कादंबरीतील स्त्री प्रतिमा

"गुन्हा आणि शिक्षा" मध्ये आमच्याकडे रशियन महिलांची संपूर्ण गॅलरी आहे: सोन्या मार्मेलाडोव्हा, रॉडियनची आई पुल्चेरिया अलेक्झांड्रोव्हना, बहीण दुन्या, कतेरीना इव्हानोव्हना आणि अलेना इव्हानोव्हना जिवाने मारली गेली, लिझावेता इव्हानोव्हना कुऱ्हाडीने मारली. F.M...

नाटककार चेखॉव्हचा नवोपक्रम ("द चेरी ऑर्चर्ड" नाटकाचे उदाहरण वापरुन)

एकटेपणा, गैरसमज, गोंधळ हा या नाटकाचा प्रमुख हेतू आहे. हे सर्व पात्रांची मनःस्थिती आणि वृत्ती निश्चित करते, उदाहरणार्थ, शार्लोट इव्हानोव्हना, जी स्वतःला सर्वप्रथम विचारते: "मी कोण आहे, मी का आहे, हे अज्ञात आहे"...

मोलिएरच्या "डॉन जुआन" मधील "डॉन जुआन - स्गनरेले" चे विरोध

कॉमेडीच्या पहिल्या पानावरून डॉन जुआन आणि स्गानारेलेच्या परस्परविरोधी प्रतिमा अक्षरशः दृश्यमान आहेत. ते नेहमी एकमेकांशी भांडताना, वाद घालताना दिसतात. काही परिस्थितींमध्ये, मी आधी म्हटल्याप्रमाणे...

N.V च्या कामात दुसरे जग. गोगोल. लेखकाची भूमिका व्यक्त करण्यात त्याची भूमिका

कार्य प्राणी/घटना देखावा/वैशिष्ट्यपूर्ण क्षमतांचे वर्णन मुख्य पात्राशी संवाद परिणाम पोर्ट्रेट सावकाराचे पोर्ट्रेट तो कांस्य-रंगीत चेहरा, गालाची हाडे उंच आणि खुंटलेला म्हातारा होता; चेहऱ्याचे वैशिष्टे दिसत होते...

1970 च्या दशकातील यू. बोंडारेव्हच्या कामांमध्ये नैतिक निवडीची समस्या (“शोर”, “चॉइस”)

"द शोर" हे त्याच्या बांधकामातील एक गुंतागुंतीचे काम आहे, आधुनिक वास्तविकतेबद्दलचे अध्याय त्यात युद्धाच्या शेवटच्या दिवसांचे वर्णन करणारे विस्तृत फ्लॅशबॅकसह, परंतु हे सर्व, असे दिसते ...

सोफोक्लेसच्या त्याच नावाच्या शोकांतिकेच्या तुलनेत जीन अनौइलच्या नाटक "अँटीगोन" मधील प्रतिमांची मांडणी

जे. अनौइल्ह आणि सोफोक्लेस यांच्या अँटिगोन नाटकाची तुलना अनेक कारणांमुळे होऊ शकते. आधीच नावांच्या ओळखीमध्ये ते अनैच्छिकपणे चालते. सोफोक्लेसने त्याच्या शोकांतिकेत समाविष्ट केलेली सर्व पात्रे...

M.Yu चे धार्मिक आणि तात्विक शोध. "आमच्या काळातील हिरो" या कादंबरीतील लेर्मोनटोव्ह

कादंबरीच्या प्रतिमांची प्रणाली, तिच्या संपूर्ण कलात्मक संरचनेप्रमाणे, मुख्य पात्राच्या प्रकटीकरणाच्या अधीन आहे, ज्यामध्ये रोमँटिक काव्यशास्त्राचा विशिष्ट प्रतिध्वनी आहे ...

व्लादिमीर बोगोमोलोव्हची कादंबरी "द मोमेंट ऑफ ट्रुथ (ऑगस्ट '44 मध्ये)"

ही कादंबरी अशा लोकांबद्दल आहे ज्यांचा व्यवसाय शत्रूच्या एजंटांविरुद्ध लढा आहे, ज्यांचे कार्य, रक्तरंजित आणि धोकादायक, हिंसा, संघर्ष आणि रहस्यांशी संबंधित आहे. "त्यापैकी तीन होते, जे अधिकृतपणे...

नाटकातील प्रतिमांची प्रणाली ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की "गडगडाटी वादळ"

शोकांतिका निर्माण करणे म्हणजे नाटकात चित्रित केलेल्या संघर्षाला मोठ्या सामाजिक शक्तींच्या संघर्षापर्यंत वाढवणे. शोकांतिकेचे पात्र हे प्रमुख व्यक्तिमत्व असावे...

A.S च्या किस्से पुष्किन, मुलांच्या वाचन मंडळात समाविष्ट

1833 मध्ये, "द टेल ऑफ द फिशरमन अँड द फिश" लिहिले गेले. "द टेल ऑफ द फिशरमॅन अँड द फिश" चे कथानक मूळ "द ग्रीडी ओल्ड वुमन" या परीकथेशी जोडलेले आहे आणि लोककथा संग्राहक लेखक व्ही.आय. यांनी पुष्किन यांना सादर केले होते. डहलम. मच्छीमार आणि माशांची कथा ही आकृतिबंध प्रतिबिंबित करते...

व्ही. अस्ताफिव्हच्या कथांचे तुलनात्मक विश्लेषण “शेफर्ड आणि शेफर्डेस” आणि “ल्युडोचका”

तरुण लेफ्टनंटची प्रतिमा रोमँटिक आहे, तो त्याच्या विशिष्टतेसाठी, वर्ण तपशील (तत्परता, संवेदनशीलता) आणि स्त्रियांबद्दलचा दृष्टीकोन यासाठी उभा आहे. त्याची प्रेयसी...

के.एस.ची सर्जनशीलता. लुईस

अस्लन, ग्रेट लायन, समुद्राच्या पलीकडे सम्राटाचा पुत्र, जंगलाचा शासक, राजांचा राजा, नार्नियाच्या जगाचा, तेथील रहिवाशांचा आणि नार्नियाशी संबंधित असलेल्या सर्व गोष्टींचा निर्माता आहे. तो नार्नियाच्या संकटसमयी येतो...

चेखव्हच्या "तीन वर्षे" कथेचे वेगळेपण

चेखॉव्हने ज्वलंत प्रतिमा तयार करणे हे लेखकाचे मुख्य कार्य पाहिले. जेव्हा लेखक त्यांच्या कलात्मक मूल्यावर आधारित पात्रे, कृती आणि शब्द निवडतो तेव्हाच तो कलाकृतीचे नैसर्गिक सत्य साध्य करू शकतो. अध्यात्मिक...

डी. मिल्टनच्या "पॅराडाईज लॉस्ट" या कवितेतील प्रतिमांची कलात्मक प्रणाली

मिल्टन शैलीतील महाकाव्य त्याच्या काळातील अनेक कलाकारांप्रमाणेच, मिल्टननेही कारणाचे देवीकरण केले आणि त्याला मानवी आध्यात्मिक क्षमतेच्या श्रेणीबद्ध शिडीवर सर्वोच्च स्थान दिले. त्याच्या मते, आत्म्यात अनेक खालच्या शक्ती घरटी आहेत ...

डोब्रोल्युबोव्हच्या लेखावर आधारित दृष्टिकोनानुसार, "द थंडरस्टॉर्म" च्या प्रतिमांच्या प्रणालीमध्ये नायकांची विभागणी एकमेकांच्या विरोधात असलेल्या दोन छावण्यांमध्ये पाहण्याची परंपरा होती. जुन्या जीवनपद्धतीचे रक्षक, “गडद साम्राज्य”, डिकोय आणि कबनिखा, विद्यमान व्यवस्थेबद्दल असंतोष बाळगणाऱ्या नायकांशी भिन्न होते. यामध्ये वारवारा, काबानोव्हाची मुलगी, कुद्र्यश, बोरिस, स्थानिक विक्षिप्त कुलिगिन आणि अगदी मार्फा इग्नातिएव्हनाचा आज्ञाधारक आणि दलित मुलगा टिखॉन यांचा समावेश होता. या दृष्टीकोनातून, कॅटरिना एक नायिका म्हणून समजली गेली, ती समान श्रेणीत उभी होती, परंतु ती अधिक मजबूत, अधिक सक्रिय निषेध करण्यास सक्षम होती. अशाप्रकारे तिला “अंधार राज्य” विरुद्धची मुख्य सेनानी म्हणून ओळखले गेले.

आधुनिक संशोधक लेखकाच्या स्थानाची आणि सामान्य संकल्पनेची विशिष्टता लक्षात घेऊन वेगळ्या दृष्टिकोनाचा बचाव करतात.

खरंच, वर्णांचा संपूर्ण समूह "गडद साम्राज्य" म्हणून दर्शविला जाऊ शकतो. सर्व प्रथम, यात डिकोय आणि कबनिखा सारख्या सक्रिय बचावकर्त्यांचा समावेश आहे. आदिम जुलमी डिकीच्या विपरीत, काबानोव्हा त्यांच्या अटळ नियम आणि परंपरांसह जुन्या पायाचे सातत्यपूर्ण अनुयायी आहे. परंपरा जपण्यात ती निःसंशयपणे ठाम आहे. तिला असे दिसते की जग कोसळत आहे कारण हे नियम यापुढे पाळले जात नाहीत, की तरुण लोक चालीरीती विसरले आहेत आणि सर्वकाही त्यांच्या स्वत: च्या मार्गाने करण्याचा प्रयत्न करतात. या आवेशात, कबानोवा सर्व सीमांच्या पलीकडे जाते, अत्यंत कट्टरतेचे प्रतीक बनते.

या शिबिरात अनेक एपिसोडिक आणि एक्स्ट्रा-फॅब्युलर (म्हणजे थेट कृतीशी संबंधित नसलेल्या) पात्रांचा देखील समावेश आहे जे एक "पार्श्वभूमी" तयार करण्यात मदत करतात आणि शहराच्या रहिवाशांचा आणि तेथील वातावरणाचा सामान्य मूड व्यक्त करतात. हे शहराचे आज्ञाधारक रहिवासी, रहिवासी, पलिष्टी आहेत, ज्यांच्याबद्दल कुलिगिन पहिल्या कृतीच्या सुरूवातीस बोलतो. फेक्लुशा, शॅपकिन, ग्लाशा, शहरवासी फक्त एकदा किंवा दोनदा स्टेजवर दिसतात, आकाशातून पडलेल्या लिथुआनियाबद्दल बुलेव्हार्डवर बोलतात, परंतु त्यांच्याशिवाय हे "अंधाराचे साम्राज्य" कसे जगते आणि "श्वास घेते" याची कल्पना करणे कठीण होईल.

अर्थात, त्यांच्या तुलनेत, जो काही प्रकारे जुन्या नियमांपासून दूर जातो तो नवीन दृष्टिकोन, नवीन तत्त्वांचा माणूस दिसतो. परंतु नाटककार ऑस्ट्रोव्स्कीचे कौशल्य हे प्रकट करण्यास मदत करते की हा फरक काल्पनिक आहे, याचा "अंधाराच्या राज्यात" जीवनाच्या खोल पायावर परिणाम होत नाही. खरं तर, जे, पहिल्या दृष्टीक्षेपात, त्याविरूद्ध बंड करतात, ते देखील "अंधार राज्य" चे आहेत. कुलिगिन, एक "पुरोगामी" आणि शिक्षक, शहराच्या नैतिकतेची क्रूरता स्वीकारत नाही, परंतु त्याला फक्त शिकारी आणि त्यांचे बळी यांच्यातील विरोधाभास कमी करायचे आहेत. वरवराचा निषेध ही फक्त तिच्या आईच्या तानाशाही शक्तीतून बाहेर पडण्याची इच्छा आहे, आणि "अंधार राज्य" चे कायदे नाही - ती सामान्यतः ते स्वीकारते. तिचा भाऊ टिखॉन पूर्णपणे दीन, विनम्र, शक्तीहीन आहे, तो नम्रपणे त्याच्या आईची आज्ञा पाळतो. कर्लीचा स्वभाव विस्तृत आहे, त्याला एक संवेदनशील आणि दयाळू आत्मा आहे, परंतु तो केवळ त्याच्या धाडसी आणि खोडकरपणाने "वडिलांच्या" जगाचा विरोध करू शकतो, नैतिक सामर्थ्याने नाही. कॅटरिनाने निवडलेल्या बोरिसमध्ये आध्यात्मिक सौम्यता, नाजूकपणा, अगदी विशिष्ट शहरी संस्कृती आणि शिक्षण आहे, जे त्याच्या वागण्यात, त्याच्या बोलण्यात आणि त्याच्या संपूर्ण देखाव्यामध्ये लक्षणीय आहे. पण हा एक कमकुवत इच्छाशक्ती असलेला माणूस, त्याच्या काकांवर गुलाम अवलंबित्वात, त्याच्या लहरींच्या अधीन आणि जाणीवपूर्वक अत्याचार सहन करतो. अशाप्रकारे, "अंधार राज्य" चे हे सर्व बाह्य विरोधी पात्र त्याच्या सीमांमध्ये राहतात आणि विचार करतात आणि त्यांचा निषेध त्याच प्रणालीमध्ये शांतपणे जुळवून घेण्याच्या आणि अस्तित्वात राहण्याच्या इच्छेपलीकडे जात नाही, सर्वोत्तम म्हणजे, तिला किंचित पुनर्संचयित करून.

नाटकातील इतर सर्व पात्रांपेक्षा फक्त कतेरीना एकदम वेगळी आहे. ही एक व्यक्ती नैतिकतेपासून आणि शहराच्या सर्व पायांपासून परकी आहे, जणू काही दुसर्‍या जगातून आलेली व्यक्ती: ती येथे “बाहेरून” येते यावर ओस्ट्रोव्स्कीने जोर दिला असे काही नाही. "तिचे जग" आणि "अंधाराचे साम्राज्य" मध्ये सुरुवातीला खूप फरक आहे. "द थंडरस्टॉर्म" मध्ये, दोन विरोधी संस्कृती - ग्रामीण आणि शहरी - एकमेकांशी भिडतात, वादळासारखा शक्तिशाली स्राव निर्माण करतात आणि त्यांच्यातील संघर्ष रशियन इतिहासाच्या शतकानुशतके जुन्या खोलीपर्यंत परत जातो. व्यापारी वर्गाबद्दलच्या त्यांच्या मतांमध्ये ओस्ट्रोव्स्कीच्या जवळ असलेले स्लाव्होफिल के.एस. अक्साकोव्ह यांनी नमूद केले की व्यापारी, भौतिक, शिक्षण आणि विशेषाधिकार या दोन्ही बाबतीत, ते ज्या सामान्य लोकांमधून आले होते त्यांच्यापासून वेगळे झाले होते. परंतु त्याच वेळी, अभिजनांची खानदानी संस्कृती त्यांच्यासाठी परकी राहिली. त्यांनी लोकसंस्कृती स्वतःमध्ये ठेवली, परंतु जर ती सामान्य लोकांमध्ये राहिली, तर व्यापार्‍यांमध्ये ती गोठलेल्या स्वरूपात मृतात जतन केली गेली. अक्साकोव्हने लिहिले की व्यापार्‍याचे जीवन लोकांच्या जीवनासारखे असते जसे की गोठलेल्या नदीला वाहते (म्हणजे फक्त त्याचे स्वरूप टिकवून ठेवणे).

खरंच, "गडद साम्राज्य" जगणारे कायदे नियमित आहेत; ते अंतर्गत सामग्रीसह संतृप्त नाहीत. खरोखर लोक, "जिवंत" परंपरांवर वाढलेल्या कॅटरिनासाठी कॅलिनोव्हमधील जीवन इतके अवघड आहे असे नाही. कॅटरिनाची तिच्या पालकांच्या घरात तिच्या पूर्वीच्या आयुष्याबद्दलची कथा ऐकल्यानंतर, वरवरा गोंधळून गेली: "म्हणून येथे सर्व काही समान आहे." कॅटरिना असे म्हणते की येथे सर्व काही "जसे की बंदिवासात आहे." कबानिखा चर्चमध्ये जाते, परंतु देवासारखे जगत नाही, ती तिच्या कुटुंबाचे अन्न खाते. तिची सर्व धार्मिकता पवित्र आहे, औपचारिकतेसाठी, दिसण्यासाठी. इतर सर्व गोष्टींसाठी तेच आहे. पत्नीचे तिच्या पतीवर प्रेम नसावे, परंतु तिने जसे वागावे तसे वागणे आवश्यक आहे: त्याच्या पायाशी नतमस्तक व्हा, ऑर्डर ऐका, तो निघून गेल्यावर रडणे. कतेरीनासाठी, पाप दुसर्‍या पुरुषावरील प्रेमाच्या वस्तुस्थितीत आहे; ती वरवराप्रमाणेच “अंधार राज्य” च्या नैतिकतेसह समाधानी होऊ शकत नाही: “जोपर्यंत सर्व काही झाकलेले आहे.” प्रेमाचा उदय झाल्याची जाणीव करून, ती तिच्या पतीला प्रामाणिकपणे विचारते: "तिशा, माझ्या प्रिय, सोडू नकोस!" उलटपक्षी, कबनिखाला या वस्तुस्थितीचा फारसा स्पर्श झाला नाही: प्रेम करणे किंवा न करणे ही एक वैयक्तिक बाब आहे, मुख्य गोष्ट म्हणजे ती रडते, कारण नियम आणि नियमांनुसार असेच असावे, जरी कोणीही नाही. त्यांच्यावर आता विश्वास आहे. साइटवरून साहित्य

असे दिसून आले की कॅटरिना, डोब्रोल्युबोव्हच्या म्हणण्यानुसार, “गडद साम्राज्य” विरूद्ध लढा देणारी, मूलत: या राज्यात जीवनाचा श्वास घेण्यासाठी, गोठलेल्या, ओसीफाइड जीवनाला सामग्री देण्यासाठी लढत आहे. ती व्यक्तीच्या अनुभवण्याच्या आणि अनुभवण्याच्या अधिकारासाठी लढते जिथे, "गडद राज्य" च्या कायद्यानुसार, फक्त नियमांचे पालन करणे पुरेसे आहे. दुसऱ्या शब्दांत, कॅटरिना वैयक्तिक हक्कांसाठी लढते आणि कबानिखा सामूहिक अधिकारांसाठी लढते. कॅटरिनासाठी, मुख्य गोष्ट म्हणजे तिचे वैयक्तिक नशिब (अगदी आत्महत्या) आणि कबनिखासाठी - स्वतःला संघाचा भाग म्हणून मूर्त स्वरुप देणे. अशाप्रकारे, आम्ही असे म्हणू शकतो की कॅटरिनाचा निषेध खूप खोलपासून उठतो, "अंधार राज्याचा" ऐतिहासिक भूतकाळ, जेव्हा त्याचे मृत कायदे अजूनही जिवंत होते, सामूहिक प्रत्येक सदस्याच्या वैयक्तिक श्रद्धा. असे दिसून आले की "गडगडाटी वादळ" संघर्ष रशियाच्या हजार वर्षांच्या इतिहासाला शोषून घेतो आणि त्याचे दुःखद निराकरण राष्ट्रीय नाटककारांच्या जवळजवळ भविष्यसूचक पूर्वसूचना प्रतिबिंबित करते.

त्याच वेळी, तो कटरीनाला “अंधार राज्य” विरुद्ध वैचारिक लढाऊ म्हणून सादर करू इच्छित नाही. ओस्ट्रोव्स्कीच्या आधुनिक जीवनात गायब होणार्‍या रसाच्या त्या सुसंवादी आणि सुंदर प्राचीन जगाचे ती मूर्त रूप आहे, जी प्राचीन श्रद्धांच्या कवितेला एका वाईट स्वरूपात आणते. कॅटरिना "या जगाच्या बाहेर" असल्याचे दिसते - त्या विलक्षण आणि सुंदर देशातून जिथे तिची उड्डाण करण्याची इच्छा अजिबात विचित्र वाटत नाही, जिथे देवदूत गातात, सायप्रसच्या सुगंधाने विलक्षण बाग. ओस्ट्रोव्स्की, एक गंभीर धार्मिक व्यक्ती, कॅटेरिना अशा प्रकारे चित्रित करते की ती केवळ एक पूर्णपणे वास्तविक व्यक्ती (एक वैशिष्ट्यपूर्ण पात्र) नाही तर तिच्या शुद्ध स्वरूपात आत्मा म्हणून देखील दिसते, ज्याला पृथ्वीवरील वासनांचे आणि दुर्गुणांचे ओझे नाही. . प्रेम - पार्थिव, वास्तविक - बोरिसवरील प्रेम तिला तिच्या मागील आयुष्यातून बाहेर काढते. तिला बोरिसवर प्रेम करायचे आहे, परंतु यासाठी तिला वरवरासारखी पृथ्वीवरील स्त्री असणे आवश्यक आहे आणि कॅटरिना याशी जुळवून घेत नाही. पृथ्वीवरील जीवन तिच्यासाठी खूप कठीण झाले आहे: कॅटरिना यापुढे उडत नाही, परंतु ती स्वत: ला एका कड्यावरून व्होल्गामध्ये फेकून देते आणि दगडासारखी पडते. म्हणूनच तिचे भाग्य खरोखरच दुःखद आहे, जे आपल्याला शोकांतिकेच्या शैलीतील वैशिष्ट्यांबद्दल बोलण्याची परवानगी देते, नाटक नाही.

तुम्ही जे शोधत होता ते सापडले नाही? शोध वापरा

या पृष्ठावर खालील विषयांवर साहित्य आहे:

• वादळ नाटकातील तरुण पिढीच्या प्रतिमांची प्रणाली
• ऑस्ट्रोव्स्की ग्रोझच्या नाटकातील प्रतिमांची प्रणाली
• वादळ नाटकातील पात्रांचे दोन गट
• ओस्ट्रोव्स्की गडगडाट नायकांचे पृथक्करण
• साहित्य ऑस्ट्रोव्स्की गडगडाट थीम, नायकांच्या प्रतिमा इ.

1856 मध्ये, ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की अनेक थिएटरगोअर्स आणि लेखकांसह व्होल्गाच्या बाजूने मोहिमेवर गेले. परिणामी... लेखक "द थंडरस्टॉर्म" हे नाटक लिहितो, जे लेखकाच्या आवडीच्या सामाजिक स्तराचे जीवन प्रतिबिंबित करते: फिलिस्टिनिझम आणि व्यापारी वर्ग, शहराच्या सामूहिक प्रतिमेच्या मदतीने कामात सादर केले गेले. कालिनोव्ह, ज्याला डोब्रोल्युबोव्हने "अंधार राज्य" म्हटले.
शीर्षक हे काम समजून घेण्याची गुरुकिल्ली आहे. वादळाची प्रतिमा प्रामुख्याने जगाच्या सामान्य स्थितीशी संबंधित आहे. समाजाचा जुना पाया आधीच कालबाह्य झाला आहे आणि नैतिक आणि ऐतिहासिक नूतनीकरणाची समस्या निकडीची होत आहे. वादळ देखील संघर्षाचे प्रतीक आहे. शहरातील रहिवाशांच्या प्रतिमांमधून साकार झालेला सामाजिक बाह्य संघर्ष या कामाचा केंद्रबिंदू ठरतो.
कालिनोव्हला अत्याचारी (अत्याचार करणारे) आणि अत्याचारित म्हणून सादर केले जाते. Marfa Ignatievna Kabanova च्या प्रतिमेचा विचार करा. ती डोमोस्ट्रॉय आणि पितृसत्ताक जगाच्या नियमांनुसार जगते. तिच्यासाठी जीवनातील विधी पाळणे महत्वाचे आहे; केवळ हेच घरात सुव्यवस्था राखू शकते. (परंतु "द थंडरस्टॉर्म" हे गंभीर वास्तववादाचे कार्य असल्याने, ते सामाजिक आणि मानसिक टायपीफिकेशनद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे. परिणामी, हे घर कालिनोव्ह शहर आणि म्हणूनच संपूर्ण रशियाचे प्रतीक आहे.)
कबानिखाची क्रूरता, अनेकदा अमानुषतेपर्यंत पोहोचते, ती देखील पाया आणि सुव्यवस्था नष्ट होण्याच्या भीतीवर आधारित आहे. उदाहरणार्थ, मार्फा इग्नातिएव्हना आग्रहाने सांगतात की टिखॉनने कातेरीनाला मारहाण केली (जेणेकरून तिला कोणाचा आदर करावा हे माहित आहे), आणि तिच्या मृत्यूवर विजय मिळवून तिला सुव्यवस्था नष्ट केल्याबद्दल दोष दिला.
तसेच, तानाशाही आणि सत्तेची लालसा ही कबानिखाची उल्लेखनीय वैशिष्ट्ये बनतात. “जर ती तुला घाबरत नसेल तर ती मला घाबरणार नाही. घरात कसली ऑर्डर असेल?"
तिच्या सासूच्या प्रभावाखाली, एक समाज ज्याचे जीवन भीती आणि खोटेपणावर आधारित आहे (अखेर, वरवरा स्वतः म्हणते की "... संपूर्ण घर खोट्यावर अवलंबून आहे ..."), कॅटरिना बनणार होती. त्याचा विशिष्ट प्रतिनिधी. पण कॅटरिना कबनिखाची एक योग्य प्रतिस्पर्धी बनते. कॅटरिना देखील एक मजबूत व्यक्तिमत्व आहे. मार्फा इग्नातिएव्हना प्रमाणेच, ती मानते की पापाचे प्रायश्चित करू शकणारे काहीही नाही. पण कबानिखाच्या जीवनातील कुरूप तर्कातून कतेरीना तिचे सौंदर्य पाहण्याच्या क्षमतेमुळे आणि देवावरील प्रामाणिक विश्वासाने वाचली आहे. "गडद राज्य" ची मूल्ये तिच्यासाठी परकी आहेत. हे अंशतः बाह्य संघर्षाचा आधार बनते, जे मनोवैज्ञानिक जोड्यांच्या मदतीने कामात सादर केले जाते. त्याचे मुख्य वैशिष्ट्य म्हणजे लोकांचे जागतिक दृश्य एकमेकांचे जीवन नष्ट करतात. उदाहरणार्थ, हे काबानोव्ह कुटुंबात घडले. कबनिखा एक जटिल व्यक्ती म्हणून दिसते. तिच्या प्रियजनांबद्दल तिची बाह्य कठोरता असूनही, ती तिच्या मुलांवर मनापासून प्रेम करते आणि ती त्यांचे जीवन उध्वस्त करत आहे हे समजत नाही.
वरवरा, मारफा इग्नातिएव्हनाची मुलगी, देवासमोरही सतत चुकते आणि खोटे बोलते (उदाहरणार्थ, जेव्हा तिने तिच्या आईने प्रतिमेच्या मागे ठेवलेली चावी चोरली). तिच्यासाठी, व्यावहारिकदृष्ट्या काहीही पवित्र अस्तित्वात नाही, म्हणून ती कुटुंब सोडते.
तिखोन हे एक उद्ध्वस्त व्यक्तिमत्व आहे. तो त्याच्या आईच्या आज्ञेचा प्रतिकार करू शकत नाही आणि तिच्या मागणीनुसार सर्वकाही करतो. त्यामुळे नाटकाचा शेवटचा सीन आणखीनच शोकांतिका होतो. केवळ त्याच्या पत्नीच्या मृत्यूच्या प्रभावाखाली टिखॉनच्या भावना होतात आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे त्याचा आत्मा जागृत होतो आणि जे घडले त्याबद्दल तो त्याच्या उत्कट प्रेमळ आईला दोष देतो. बाह्य संघर्ष कुटुंबाच्या संकुचिततेने सोडवला जातो आणि कथेच्या अगदी सुरुवातीस वादळाच्या प्रतिमेशी थेट संबंधित आहे, ज्यामुळे "अंधार राज्य" च्या स्थापित आदेशांचा नाश होतो. परंतु त्याच्या काही प्रतिनिधींचे नैतिक सार विरोधाभासी आहे; त्यांच्या आत्म्यामध्ये सक्रिय अंतर्गत संघर्ष आहे, जो कामातील अंतर्गत संघर्षाचा आधार बनतो. सर्व प्रथम, कॅटरिनाची प्रतिमा पाहूया. खर्‍या शुद्ध प्रेमाची इच्छा तर्काच्या वरच्या आहे. परंतु कॅटरिनाला इच्छेची पापीपणाची जाणीव होते आणि हे तिच्या आत्म्यासाठी एक जड ओझे बनते. पाप केल्यावर, कॅटरिना यापुढे मदतीसाठी देवाकडे वळत नाही, परंतु ती पापाच्या विचाराने जगू शकत नाही आणि त्यानुसार, ती बोरिसबरोबर कधीही आनंद मिळवू शकणार नाही. तिच्या अत्यधिक प्रभावामुळे, कॅटरिनाला ज्वलंत गेहेन्नाच्या प्रतिमेत आणि अर्ध-वेड्या म्हाताऱ्या स्त्रीच्या शब्दात दोन्ही वाईट चिन्हे दिसतात: "...सौंदर्य ... तलावात जाते ..." आणि "... आपण सर्व नरकात जाळू..."
परिणामी, प्रश्न "आता कुठे जायचे?" कॅटरिनाला फक्त एकच उत्तर दिसते: “कबरमध्ये हे चांगले आहे... पुन्हा जगणे? नाही, नाही, नको... ते चांगलं नाही... मरण येईल, ते येईल... पण तुम्ही जगू शकत नाही! पाप!"
परंतु, कॅटरिना व्यतिरिक्त, टिखॉनच्या आत्म्यात अंतर्गत संघर्ष देखील होतो. त्याच्या आईच्या प्रभावाने त्याचे व्यक्तिमत्व दडपले. पण तो आपल्या पत्नीला दुखवू शकत नाही, कारण तो तिच्यावर खूप प्रेम करतो आणि तिची काळजी करतो. तो म्हणतो: "... मी तिला बाहेर काढेन, नाहीतर मी स्वतः करेन... तिच्याशिवाय मला काय हवे आहे!" त्याच्या पत्नीच्या मृत्यूचा त्याच्या अंतर्गत स्थितीवर खूप परिणाम होतो. इच्छा, प्रतिकार करण्याची इच्छा त्याच्यामध्ये पुनरुज्जीवित होते आणि त्याला त्याच्या आईला सांगण्याची आध्यात्मिक शक्ती मिळते: "तू तिचा नाश केलास!"
"द थंडरस्टॉर्म" हे नाटक गंभीर वास्तववादाचे काम असल्याने, पात्रे वैशिष्ट्यपूर्ण आणि वैयक्तिक आहेत. लेखकाचे स्थान कथनात विरघळले आहे आणि ते थेट व्यक्त केले जात नाही. फक्त कधीकधी काही नायक तर्क करणारे बनतात. शेवट उघड आहे, परंतु चांगल्याचा विजय होत नाही आणि वाईटाचा विजय होत नाही.

I. वर्ण प्रकट करण्याचे साधन साहित्यिक पद्धती आणि कामाच्या शैलीद्वारे निर्धारित केले जाते.

II. वर्ण प्रकट करण्याचे मूलभूत साधन.

1. पोर्ट्रेट आणि वर्णांची वैशिष्ट्ये:

सुरेख पोर्ट्रेट (तपशील);

स्वत: ची वैशिष्ट्ये;

2. असबाब, आतील वस्तू.

3. क्रिया.

4. भाषण: वैयक्तिक वैशिष्ट्ये.

6. लँडस्केप.

7. वर्णांची तुलना करा आणि कॉन्ट्रास्ट करा:

दुहेरी आणि विरोधी.

8. स्टेजबाहेरील पात्रे, रंगमंचाचे दिशानिर्देश (नाटकात).

9. तंत्र: कॉन्ट्रास्ट, विचित्र, विडंबन, सबटेक्स्ट इ.

10. कलात्मक प्रतिमेचे साधन: तुलना, हायपरबोल्स, रूपक, उपमा इ.

ए.एन. ओस्ट्रोव्स्कीच्या नाटक "द थंडरस्टॉर्म" मधील प्रतिमांची प्रणाली.

तपशीलवार निबंध योजना

I. "द थंडरस्टॉर्म" या नाटकाच्या प्रतिमांची प्रणाली जीवनातील मास्टर्स, जुलमी, काबानिखा आणि डिकी यांच्या विरोधावर तयार केली गेली आहे आणि ट्रेंडचा नमुना म्हणून हिंसाचाराच्या जगाचा निषेध म्हणून कॅटेरिना काबानोवा. नवीन जीवनाचा.

II. "द थंडरस्टॉर्म" नाटकाच्या प्रतिमांची प्रणाली.

1. जीवनातील मास्टर्सच्या प्रतिमा:

व्यापारी दिकाया आणि कबनिखा:

अ) जुन्या जीवनशैलीच्या कल्पनांचे वाहक (डोमोस्ट्रॉय);

ब) क्रूरता, अत्याचार आणि इतरांबद्दल ढोंगीपणा;

क) जुन्या जीवनशैलीच्या आसन्न मृत्यूची कल्पना.

2. जुलमी लोकांच्या प्रतिमा ज्यांनी स्वतःला नियमात राजीनामा दिला आहे:

टिखॉन आणि बोरिस (दुहेरी प्रतिमा):

अ) इच्छाशक्तीचा अभाव, चारित्र्य कमजोरी;

ब) उघड निषेध नाकारणे;

क) कॅटरिनावरील प्रेम शक्ती आणि दृढनिश्चय देत नाही;

ड) बोरिस टिखॉनपेक्षा अधिक शिक्षित आहे;

ई) कॅटरिनाच्या मृत्यूनंतर, टिखॉनने निषेध करण्याचा निर्णय घेतला, बोरिसने तसे केले नाही.

3. निषेधार्थी पात्रे:

वरवरा आणि कुद्र्यश:

अ) बाह्य नम्रता, खोटेपणा आणि वेश;

ब) बळाचा सामना करणे (कुद्र्यश);

c) अत्याचारापासून मुक्तीचे साधन म्हणून उड्डाण.

कुलिगिन:

अ) आत्मज्ञानाच्या सामर्थ्याशी जुलूमशाहीचा विरोधाभास;

ब) "गडद राज्य" चे सार तर्काने समजते;

c) मन वळवण्याच्या बळावर प्रभाव पाडण्याचा प्रयत्न करतो;

4. कॅटरिना:

अ) जुलमी सत्तेविरुद्ध सर्वात निर्णायक निषेध ("निषेध शेवटपर्यंत आणला");

ब) चारित्र्य, संगोपन, इतर पात्रांमधील वर्तनातील फरक (ए.एन. ओस्ट्रोव्स्कीच्या नाटक "द थंडरस्टॉर्म" मधील "द इमेज ऑफ कॅटरिनाची" योजना पहा).

5. दुय्यम प्रतिमा:

फेक्लुशा, महिला, शहरवासी ज्यांनी कॅटरिनाच्या कबुलीजबाब पाहिला:

अ) "गडद साम्राज्य" च्या चित्राला पूरक.

III. "द थंडरस्टॉर्म" नाटकाची अलंकारिक प्रणाली ओस्ट्रोव्स्कीच्या नाटकांमधील व्यापारी थीमसाठी नवीन मापदंड सेट करते. "हे ऑस्ट्रोव्स्कीचे सर्वात निर्णायक कार्य आहे"(N.A. Dobrolyubov).

आयएस तुर्गेनेव्हच्या "फादर्स अँड सन्स" या कादंबरीतील प्रतिमांची प्रणाली.

तपशीलवार निबंध योजना

I. कादंबरीच्या अलंकारिक प्रणालीचा आधार सामाजिक गटांचा विरोध आहे: उदारमतवादी आणि लोकशाहीवादी सामान्य लोक (भौतिकवादी).

रशियन समाजातील उदयोन्मुख नवीन शक्तीची प्रतिमा म्हणून येवगेनी बाजारोव्हची प्रतिमा.

II. कादंबरीची अलंकारिक प्रणाली.

1. इव्हगेनी बाजारोव:

कादंबरीचे मुख्य पात्र, अलंकारिक प्रणालीचे केंद्र;

नवीन सामाजिक प्रकार;

मजबूत वर्ण, नैसर्गिक बुद्धिमत्ता, कठोर परिश्रम;

बझारोव्हच्या शून्यवादाचे मुख्य वैचारिक विधानः

b) अनुमानापेक्षा सरावाचे प्राबल्य, सिद्धांतावर प्रयोग;

क) कला नाकारणे, निसर्गाचे सौंदर्यात्मक महत्त्व;

ड) प्रत्येक प्रकारच्या क्रियाकलापांच्या उपयुक्ततेसाठी निकष;

e) प्रेमाची संकल्पना शारीरिक प्रक्रियेत कमी करणे;

f) लोक जैविक व्यक्ती आहेत, जंगलातील झाडांसारखेच.

2. बाजारोव्हचे वैचारिक विरोधक:

1) पावेल पेट्रोविच किरसानोव्ह - मुख्य विरोधी:

स्थितीची संकुचितता;

युक्तिवादाची कमकुवतपणा;

मुख्य निर्णय बाझारोव्हच्या स्थितीप्रमाणेच टोकाचे आहेत;

2) निकोलाई पेट्रोविच किरसानोव्ह:

तरुण पिढीला समजून घेण्यासाठी प्रयत्नशील;

जीवनाच्या संघटनेत समायोजन करण्याची प्रामाणिक इच्छा;

उदात्त निसर्ग: कलेवर प्रेम, निसर्ग,

भावनांचे सौंदर्य;

बझारोव्हच्या सिद्धांताचे ऐवजी अंतर्ज्ञानाने खंडन करते.

3. बाजारोव्हचे काल्पनिक सहयोगी:

1) अर्काडी किरसानोव्ह:

तरुण पिढीचे प्रतिनिधी;

बाजारोव्हचा एक अनौपचारिक प्रवासी सहकारी, कारण तो शून्यवादाबद्दल केवळ नवीन कल्पना म्हणून उत्कट आहे;

नायकाच्या एकाकीपणाच्या कल्पनेवर जोर देते;

२) सिटनिकोव्ह आणि कुक्षीना:

प्रतिमा निहिलिस्ट्सचे विडंबन आहेत;

ते नवीन ट्रेंडच्या प्रदर्शनाद्वारे स्वतःचे महत्त्व प्राप्त करण्याचा प्रयत्न करतात;

4. स्त्री प्रतिमा:

1) अण्णा सर्गेव्हना ओडिन्सोवा:

कुलीन;

तुर्गेनेव्हसाठी एक असामान्य महिला प्रतिमा;

सौंदर्य आणि चारित्र्याची ताकद;

शांतीची इच्छा;

प्रेमाच्या परीक्षेत बझारोव्हच्या पराभवाचे व्यक्तिमत्व करते;

२) कात्या, ओडिन्सोवाची बहीण:

बहिणीच्या चारित्र्याचे प्रतिबिंब;

अर्काडी किरसानोव्हला बझारोव्हच्या कल्पनांपासून मुक्त केले;

३) बाऊबल:

लोकांकडून स्पर्श करणारी स्त्रीची प्रतिमा;

जुन्या किरसानोव्हच्या संबंधांना छटा दाखवा;

बाझारोव्ह आणि पावेल पेट्रोविच यांच्यातील द्वंद्वयुद्धाचे औपचारिक कारण म्हणून काम करते.

5. बाजारोव्हचे पालक:

जुन्या आणि तरुण पिढ्यांमधील विरोधाभासांचे प्रतिबिंब;

पालकांच्या संबंधात, बझारोव्ह सिद्धांतकार आणि बझारोव्ह व्यक्ती यांच्यातील फरक प्रकट होतो.

6. दुय्यम प्रतिमा:

1) दुन्याशा आणि पीटर:

किरसानोव्ह इस्टेटवरील नोकर;

ते बझारोव्हच्या लोकशाहीवर जोर देतात, त्याला सज्जन समजत नाहीत;

विविध लोक पात्रांचे प्रतिबिंब;

२) बाझारोव ज्या पुरुषांशी बोलतो त्यांच्या प्रतिमा:

नायकाच्या लोकशाहीचे प्रतिबिंब;

तो लोकांना ओळखतो या नायकाच्या भोळसट विश्वासाचे खंडन.

III. तुर्गेनेव्हचे कौशल्य त्याला रशियासाठी एक नवीन शक्ती दर्शवू देते, ज्याने 1861 च्या सुधारणेनंतर सामाजिक क्षेत्रात प्रवेश केला.

एन.ए. नेक्रासोव्हच्या कवितेची प्रतिमा "रूसमध्ये कोण चांगले जगते"

तपशीलवार निबंध योजना

I. नेक्रासोव्हच्या कवितेतील अलंकारिक प्रणालीचे वैशिष्ट्य म्हणजे पॉलीफोनी, एका मुख्य पात्राची अनुपस्थिती.

II. कवितेतील लोकांची सामूहिक प्रतिमा.

1. सात पुरुषांच्या प्रतिमा:

सर्व "सांगणारी" नावे असलेल्या गावातील;

ते रचनात्मक भूमिका करतात (ते कथेचे काही भाग जोडतात);

ते रशियन लोकांच्या वैशिष्ट्यांना मूर्त रूप देतात:

अ) सत्यशोधक;

ब) जीवन आणि त्याच्या जागतिक समस्यांमध्ये स्वारस्य, सत्याच्या शोधासाठी सर्वकाही सोडून देण्याचा निर्धार.

2. सार्वजनिक बचावकर्त्यांच्या प्रतिमा:

एर्मिल गिरिन हा नैतिक कायद्यांद्वारे मार्गदर्शन करणारा माणूस आहे;

सुरक्षितपणे, पवित्र रशियन नायक, रशियन लोकांची शक्ती, संयम आणि दृढनिश्चय दर्शवितो: "ब्रँडेड, परंतु गुलाम नाही";

याकिम नागोय - विद्यमान ऑर्डरचा निषेधकर्ता: "आणि जेव्हा काम संपले, तेव्हा तुम्ही पाहाल, तीन भागधारक उभे आहेत: देव, झार आणि मास्टर";

हेडमन व्लास हा एक शहाणा माणूस आहे जो कायद्यांनुसार जगतो, शेतकऱ्यांना बारसह "खेळ" विरूद्ध चेतावणी देतो.

3. दासत्वामुळे विद्रूप झालेल्या शेतकऱ्यांच्या प्रतिमा:

ओल्ड बिलीव्हर हे अज्ञानाचे मूर्त स्वरूप आहे (जगाच्या समाप्तीची भविष्यवाणी करते कारण स्त्रिया लाल स्वेटर घालू लागल्या);

Dvorovy - मास्टरच्या रोगाची बढाई मारतो - संधिरोग;

जमीनदार उत्त्याटिनचे शेतकरी हे गुलाम चेतनेचे मूर्त स्वरूप आहेत (ते विनोद खेळण्यास सहमत आहेत आणि दास असल्याचे ढोंग करतात, स्वतःला गुलामगिरीत ओढतात);

याकोव्ह व्हर्नी, एक अनुकरणीय सेवक, आत्महत्या करून मालकाचा निषेध करणे पसंत करतो.

4. रशियन स्त्रीची सामूहिक प्रतिमा - शेतकरी स्त्री मॅट्रिओना टिमोफीव्हना कोरचागीना:

अ) रशियन महिलेच्या नशिबाची शोकांतिका (तिच्या पतीच्या नातेवाईकांकडून अत्याचार, सैनिकाचे भवितव्य, आग आणि पीक अपयश, मुलांचा मृत्यू, अयोग्य आरोप);

ब) चारित्र्याचे सौंदर्य आणि सामर्थ्य;

c) सर्व संकटे सहन करण्याची आणि स्वतःचे रक्षण करण्याची क्षमता.

5. अत्याचार करणाऱ्यांच्या प्रतिमा:

पॉप - जमीन मालकाच्या उदारतेतून चांगले जीवन आठवते;

Obolt-Obolduev एक जमीन मालक आहे ज्याचा कायदा सक्ती आहे: "मुठ माझी पोलिस!"

उत्त्याटिन आणि त्याचे वारसदार जमीन मालक आहेत, ज्यांचे उदाहरण खानदानी लोकांचे ऱ्हास आणि उदात्त घरट्यांचा नाश दर्शवते.

6. लोकशाही बुद्धीमानांच्या प्रतिमा:

पावलुशा वेरेटेनिकोव्ह - लोकसाहित्य गोळा करते, लोक प्रतिमा समजून घेण्याचा आणि कॅप्चर करण्याचा प्रयत्न करते;

ग्रीशा डोब्रोस्कलोनोव्ह:

अ) नवीन प्रकारचे लोकांचे रक्षक, लोकांच्या सेवेसाठी आपले जीवन समर्पित करते: "त्याच्यासाठी, भाग्य एक गौरवशाली मार्ग तयार करत होता, लोकांचे मध्यस्थ, उपभोग आणि सायबेरिया म्हणून चांगले नाव";

ब) कवितेतील एकमेव खरोखर आनंदी पात्र आहे: "आमचे भटके त्यांच्याच छताखाली असतील जर त्यांना ग्रीशाचे काय होत आहे हे समजले असेल."

7. प्रतिकात्मक प्रतिमा:

दरोडेखोर कुडेयार आणि जमीन मालक ग्लुखोव्स्की:

अ) जमीनमालकांनी लोकांविरुद्ध केलेले गुन्हे केवळ रक्तानेच धुवून टाकता येतील अशी कल्पना पुढे आणली जाते; ब) रशियन क्रांतिकारकांच्या आणि त्यानंतरच्या पिढ्यांमधील लोकांच्या नैतिकतेचे प्रतिबिंब.

III. ही कवितेच्या प्रतिमांची प्रणाली आहे जी तिची कलात्मक मौलिकता निर्माण करते आणि आम्हाला सुधारोत्तर काळात रशियन बुद्धिजीवी आणि शेतकरी यांच्या मूडचा न्याय करण्यास अनुमती देते.

ए.एन. ओस्ट्रोव्स्कीच्या "द थंडरस्टॉर्म" नाटकातील पात्रे प्रकट करण्याचे साधन

तपशीलवार निबंध योजना

II. "द थंडरस्टॉर्म" नाटकातील नायकांचे पात्र निर्माण करण्याचे साधन.

1. मोनोलॉग जे तुम्हाला नायकाच्या भूतकाळाबद्दल जाणून घेण्याची परवानगी देतात: “ती रानातल्या पक्ष्यासारखी राहिली,” “तिने मला काम करायला भाग पाडले नाही,” “मला मरेपर्यंत चर्चला जायला आवडायचे”;

2. नायकांची स्वत:ची वैशिष्ट्ये: “मी खूप गरम जन्माला आलो आहे!”, “आणि जर मला इथे कंटाळा आला असेल तर कोणतीही शक्ती मला रोखू शकत नाही”, “मला कसे फसवायचे हे माहित नाही”,

3. इतरांद्वारे वर्णाचे वैशिष्ट्यीकरण: "एक शहाणे, साहेब, तो गरिबांना कपडे देतो, परंतु त्याच्या कुटुंबाला पूर्णपणे खातो."(कबानिखा बद्दल कुलगिन), "आणि जास्त सन्मान नाही, कारण तुम्ही आयुष्यभर स्त्रियांशी भांडत आहात," "तुम्ही मुद्दाम स्वतःला तुमच्या हृदयात का आणत आहात?"(जंगली बद्दल कबनिखा);

4. भाषण वैशिष्ट्ये:

कॅटरिनाची काव्यात्मक भाषा (एकपात्री "लोक पक्ष्यांसारखे का उडत नाहीत?")

कबानिखाच्या भाषणातील अस्पष्टता आणि शपथ शब्दांचे संयोजन: “अरे, एक गंभीर पाप!”, “तू तुझ्या डोळ्यांसमोर का उडी मारलीस!”, “काय महत्त्वाचा पक्षी आहेस!”, “तू वेडा आहेस की काय?”, “मूर्ख! मूर्खाशी का बोलू! ",

बोरिसचे शहर भाषण: "मॉस्कोमधील आमच्या पालकांनी आम्हाला चांगले वाढवले, त्यांनी आमच्यासाठी काहीही सोडले नाही. त्यांनी मला व्यावसायिक अकादमीत आणि माझ्या बहिणीला बोर्डिंग स्कूलमध्ये पाठवले"...;

वैज्ञानिक शब्द, कुलिगिनच्या भाषणातील अवतरणः “आणि सद्गुणाचा सन्मान चिंध्यामध्ये केला जातो!”, “गर्जना नळ”, “वीज”;

टिखॉनच्या भाषणातील "मामा" संबोधनाची पुनरावृत्ती.

5. टिप्पणी.

6. रूपक, चिन्हे (वादळाची प्रतिमा).

7. किरकोळ आणि ऑफ-स्टेज वर्ण ("इमेज सिस्टम" पहा).

III. नाटकीय शैलींद्वारे ऑफर केलेल्या अलंकारिक माध्यमांची कमतरता असूनही, ऑस्ट्रोव्स्की नाटकातील पात्रांची चमकदार आणि त्रिमितीय पात्रे तयार करण्यात व्यवस्थापित करतो.

एफ.एम. दोस्तोव्हस्कीच्या “गुन्हा आणि शिक्षा” या कादंबरीतील पात्रे उघड करण्याचे साधन

निबंधासाठी प्रबंध आणि अवतरण योजना

I. F.M. दोस्तोव्हस्की हे मानसशास्त्रीय गद्याचे मास्टर आहेत. चरित्र प्रकट करण्याचे सर्व मार्ग नायकाच्या मनाची स्थिती दर्शविण्याच्या कार्याच्या अधीन आहेत.

II. प्रतिमा निर्मिती साधने.

1. पोर्ट्रेट:

रास्कोलनिकोव्ह: “तसे, तो विलक्षण देखणा होता, सुंदर गडद डोळे, गडद गोरे, सरासरी उंचीपेक्षा जास्त, पातळ आणि सडपातळ... त्याने इतका खराब पोशाख केला होता की दुसर्‍याला, अगदी सामान्य माणसालाही बाहेर जायला लाज वाटेल. दिवसा रस्त्यावर अशा चिंध्या ";

सोनेका मार्मेलाडोवा: “तिला सुंदर म्हणता येत नाही, पण तिचे निळे डोळे इतके स्पष्ट होते, आणि जेव्हा ते जिवंत झाले तेव्हा तिच्या चेहऱ्यावरचे भाव इतके दयाळू आणि साधे मनाचे झाले की तुम्ही अनैच्छिकपणे लोकांना तिच्याकडे आकर्षित केले. ...ती असूनही अठरा वर्षांची, ती जवळजवळ अजूनही मुलगी दिसत होती, तिच्या वर्षांपेक्षा खूपच लहान, जवळजवळ एक मूल."

लुझिन: "हा एक गृहस्थ होता जो आता तरूण नव्हता, प्रतिष्ठित, सावध आणि घृणास्पद शरीरयष्टी असलेला... त्याने आजूबाजूला अविश्वासाने पाहिले आणि अगदी भीतीने, जवळजवळ अपमानानेही..."

2. शहरातील परिस्थिती नायकाच्या मनाच्या स्थितीवर जोर देते:

- "बाहेरची उष्णता भयंकर होती, शिवाय भारनियमन, क्रश, सर्वत्र चुना होता, मचान, विटा, धूळ आणि उन्हाळ्याची ती खास दुर्गंधी... - या सर्व गोष्टींनी त्या तरुणाच्या आधीच भडकलेल्या मज्जातंतूंना झटकून टाकले";

- "...असे का आहे की सर्व मोठ्या शहरांमध्ये लोक... कोणत्या ना कोणत्या प्रकारे विशेषतः शहराच्या अशा भागांमध्ये राहण्यास आणि स्थायिक होण्यास प्रवृत्त आहेत जेथे बागा नाहीत, कारंजे नाहीत, जिथे घाण आणि दुर्गंधी आहे आणि सर्व प्रकारच्या ओंगळ गोष्टींबद्दल";

"ते भरलेले होते, जेणेकरून बसणे देखील असह्य होते आणि सर्व काही वाइनच्या वासाने इतके भरलेले होते की, असे दिसते की या हवेतून पाच मिनिटांत मद्यधुंद होऊ शकते."

3. आतील: रस्कोलनिकोव्ह आणि इतर नायकांचे अपार्टमेंट हे जीवनातील अन्यायाचा परिणाम आहे, एखादी व्यक्ती असे जगू शकत नाही:

रस्कोलनिकोव्हचे अपार्टमेंट: "तो एक लहान सेल होता ज्याचा पिवळा, धुळीचा वॉलपेपर सर्वत्र भिंतीवरून पडून एक दयनीय देखावा होता आणि इतका खाली होता की थोड्याशा उंच व्यक्तीला त्यात भितीदायक वाटले...";

मार्मेलाडोव्हचे अपार्टमेंट: “पायऱ्यांच्या शेवटी, अगदी वरच्या बाजूला एक छोटा, धुरकट दरवाजा... दहा पायऱ्या लांब असलेल्या सर्वात गरीब खोलीला मेणबत्तीच्या प्रकाशाने उजेड दिला; प्रवेशद्वारातून ते संपूर्ण दृश्यमान होते... असे निष्पन्न झाले की मार्मेलाडोव्ह होता. एका खास खोलीत... पण त्याची वाटचाल होती. पुढच्या खोल्या किंवा सेल... अस्ताव्यस्त होत्या."

4. तपशील एक प्रतीकात्मक अर्थ घेते: अलेना इवानोव्हनाच्या अपार्टमेंटमधील रस्कोलनिकोव्ह, सोनेकाच्या खोल्यांमध्ये वॉलपेपरचा पिवळा रंग (असोसिएशन: "पिवळे घर" - वेडहाउस).

5. इतर पात्रांद्वारे नायकाचे वैशिष्ट्यीकरण:

रास्कोलनिकोव्ह बद्दल रझुमिखिन: "... उदास, उदास, गर्विष्ठ आणि गर्विष्ठ... संशयास्पद आणि हायपोकॉन्ड्रियाक... उदार आणि दयाळू... अमानुषतेच्या मुद्द्याबद्दल फक्त असंवेदनशील... जणू काही त्याच्यामध्ये दोन विरुद्ध पात्रे वैकल्पिकरित्या येतात."

6. नायकाच्या आत्म्याचे आणि त्याच्या स्थितीचे प्रतिबिंब म्हणून स्वप्ने: पहिले स्वप्न - रस्कोलनिकोव्हची कोमलता आणि असुरक्षितता, अन्यायाची तीव्र भावना; रस्कोलनिकोव्हचे शेवटचे स्वप्न त्याच्या सिद्धांताचे एक विलक्षण मूर्त स्वरूप आहे - मनुष्य आणि सिद्धांत यांच्यातील संघर्षाचे प्रतिबिंब.

7. दुहेरी वर्ण: लुझिन, स्वीड्रिगाइलोव्ह ("इमेज सिस्टम" पृष्ठ 162 पहा).

8. विरोधी पात्र: रझुमिखिन, दुनेच्का, पोर्फीरी पेट्रोविच, सोन्या मार्मेलाडोवा ("इमेज सिस्टम" पहा).

9. हत्येपूर्वी नायकाची मानसिक स्थिती दर्शविणाऱ्या क्रियापदांकडे लक्ष देणे:

“तो बेंच सोडून चालत गेला, जवळ जवळ पळत गेला, त्याला मागे वळायचे होते, पण त्याला अचानक घरी जाण्याचा भयंकर किळस वाटला... आणि तो निर्धास्तपणे चालला... तो समोर आलेल्या सर्व वस्तूंकडे डोकावू लागला... सतत विचारात पडला... थरथर कापत त्याने डोकं वर केलं आणि आजूबाजूला पाहिलं... तो लगेच विसरला की तो काय विचार करतोय आणि तो कुठून जात होता.

10. भाषण: "रास्कोलनिकोव्हचे अंतर्गत एकपात्री शब्द सूक्ष्म-संवादाचे उत्कृष्ट उदाहरण आहे; त्यातील सर्व शब्द दोन-आवाजाचे आहेत, त्या प्रत्येकामध्ये आवाजांचा विवाद आहे"(एम.एम. बाख्तिन).

11. संख्यांचे प्रतीक: खुनाच्या तीन दिवसांनंतर, रस्कोलनिकोव्ह भ्रमित झाला, तीन दिवसांनी तो पोर्फीरी पेट्रोव्हिचला भेटला, रस्कोलनिकोव्हला नऊ वर्षांची सक्तमजुरीची शिक्षा झाली, त्याची पुनर्प्राप्ती दोन वर्षांनी होते, सात वर्षे बाकी आहेत, असे दिसते. सात दिवस (दैवी निर्मितीचे सात दिवस).

III. एफ.एम. दोस्तोव्हस्की मानवी आत्म्याचे मानसशास्त्र, विरोधाभास त्याला फाडून टाकणारे आणि सुसंवादाची सतत इच्छा यांचे वर्णन करण्यात आश्चर्यकारक सत्यता प्राप्त करतात.

I. लेखनाची तारीख.

II. वास्तविक चरित्रात्मक आणि तथ्यात्मक भाष्य.

III. शैली सामग्री.

IV. आदर्श सामग्री.

1. अग्रगण्य विषय.

2. मुख्य कल्पना.

3. भावनांचा भावनिक रंग.

4. बाह्य छाप आणि त्यावर अंतर्गत प्रतिक्रिया.

V. कवितेची रचना.

1. कवितेची मुख्य प्रतिमा.

2. मूलभूत कल्पक अर्थ: विशेषण, रूपक, रूपक, तुलना, हायपरबोल, लिटोट्स, विडंबन (एक ट्रोप म्हणून), व्यंग्य, अवतार.

3. स्वर आणि वाक्यरचनात्मक आकृत्यांच्या दृष्टीने भाषण वैशिष्ट्ये: पुनरावृत्ती, विरोधाभास, उलटा, अॅनाफोरा इ.

4. काव्यात्मक आकार.

5. यमक (पुरुष, स्त्री, अचूक, अयोग्य); यमक पद्धती (जोडी, क्रॉस, रिंग).

6. ध्वनी लेखन (अनुप्रयोग, संयोग).

7. श्लोक (कपल, टेर्सेट, पंचक, क्वाट्रेन, अष्टक, सॉनेट, वनगिन श्लोक).

गीताच्या कवितेचे विश्लेषण करण्याची योजना करा.

1. लेखन आणि प्रकाशनाची तारीख.

2. कवीच्या कार्यात व्यापलेले स्थान. कलात्मक पद्धत.

3. सर्जनशील इतिहास. (शैलीची निवड. काव्य परंपरा. सेन्सॉरशिप.)

4. मुख्य थीम.

5. नावाचा अर्थ.

6. गीतात्मक कथानक आणि त्याची हालचाल.

7. रचना. फ्रेमची उपस्थिती. मुख्य संरचनात्मक भाग.

8. मुख्य मनःस्थिती, कवितेची टोनॅलिटी.

9. अग्रगण्य leitmotifs. त्यांना सांगणारे समर्थन करणारे शब्द.

10. गीतात्मक नायक, त्याची मौलिकता आणि स्वत: ची प्रकटीकरणाची पद्धती,

11. गीतात्मक वर्ण. त्यांचे अनुभव. त्यांचे नशीब.

12. चेतनेच्या विविध स्तरांची टक्कर किंवा कनेक्शन.

14. कवितेचे संगीत.

15. ताल, आकार.

16. यमक, यमकांचे पात्र.

17. शब्दसंग्रह. भाषा अभिव्यक्त साधन.

18. काव्यात्मक वाक्यरचना.

19. ध्वनी रेकॉर्डिंग. श्लोकाचा ध्वन्यात्मक रंग.

20. कवितेची कल्पना, विश्लेषणाच्या परिणामी ओळखली जाते.

21. कवितेबद्दल समीक्षकांची पुनरावलोकने.

22. आज कवितेचा आवाज.

गीताच्या कवितेचे विश्लेषण करण्याची योजना करा.

1. गीतात्मक कार्याच्या निर्मितीचा इतिहास.

2. या गीतात्मक कार्याच्या शैलीची वैशिष्ट्ये

3. गीतात्मक कार्याची वैचारिक आणि थीमॅटिक मौलिकता (समस्या) ओळखणे, कामाच्या कलात्मक फॅब्रिकमध्ये त्याचे मूर्त स्वरूप.

4. गीतात्मक कार्याच्या रचनेची वैशिष्ट्ये

5. कामाच्या गीतात्मक नायकाची वैशिष्ट्ये, कवीच्या गीतात्मक “मी” ची अभिव्यक्ती (लेखक आणि गीतात्मक नायक यांच्यातील संबंध, भावना, मूड, हालचालींच्या प्रतिमेवर आधारित गीतात्मक कथानकाची उपस्थिती. आत्म्याचे).

6. कवितेत वापरलेल्या कलात्मक आणि अर्थपूर्ण माध्यमांचे विश्लेषण; कवीचे हेतू उघड करण्यात त्यांची भूमिका.

7. कवितेत वापरल्या जाणार्‍या शाब्दिक अर्थांचे विश्लेषण; त्यांचे वैचारिक आणि कलात्मक महत्त्व.

8. गीतात्मक कार्यात वापरल्या जाणार्‍या वाक्यरचनात्मक आकृत्यांचे विश्लेषण; त्यांची वैचारिक आणि कलात्मक भूमिका.

9. कवितेमध्ये वापरलेल्या वक्तृत्वात्मक ध्वन्यात्मकतेचे विश्लेषण, त्याची भूमिका.

10. काव्यात्मक आकाराचे निर्धारण. या काव्यात्मक मीटरचा वापर लेखकाचा काव्यात्मक हेतू कसा प्रकट करतो.

11. कवीच्या कार्याच्या संदर्भात, संपूर्ण साहित्यिक प्रक्रियेत या गीतात्मक कार्याचे स्थान आणि भूमिका.

कवितेचे विश्लेषण

नाटकाच्या निर्मितीच्या इतिहासाचा सामान्य अर्थ आहे; हे योगायोग नाही की ऑस्ट्रोव्स्कीने त्याचे काल्पनिक नाव दिले, परंतु आश्चर्यकारकपणे वास्तविक शहर कालिनोव्ह नावाने अस्तित्वात नाही. याव्यतिरिक्त, हे नाटक व्होल्गा प्रदेशातील रहिवाशांच्या जीवनाचा अभ्यास करण्यासाठी वांशिक मोहिमेचा एक भाग म्हणून व्होल्गा सहलीच्या छापांवर आधारित आहे. कॅटरिना, तिचे बालपण आठवून, सोन्याने मखमली शिवणकाम करण्याबद्दल बोलते. लेखकाला हे कलाकुसर टॉर्झोक, टव्हर प्रांतात दिसू शकते. कामाचा एक सामान्य अर्थ आहे; हा योगायोग नाही की ऑस्ट्रोव्स्कीने त्याचे काल्पनिक नाव दिले, परंतु आश्चर्यकारकपणे वास्तविक शहर कालिनोव्ह नावाने अस्तित्वात नाही. याव्यतिरिक्त, हे नाटक व्होल्गा प्रदेशातील रहिवाशांच्या जीवनाचा अभ्यास करण्यासाठी वांशिक मोहिमेचा एक भाग म्हणून व्होल्गा सहलीच्या छापांवर आधारित आहे. कॅटरिना, तिचे बालपण आठवून, सोन्याने मखमली शिवणकाम करण्याबद्दल बोलते. लेखकाला हे कलाकुसर टॉर्झोक, टव्हर प्रांतात दिसू शकते.

"द थंडरस्टॉर्म" या नाटकाच्या शीर्षकाचा अर्थ निसर्गातील गडगडाटी वादळ (कृती 4) ही एक भौतिक घटना आहे, बाह्य, पात्रांपासून स्वतंत्र आहे. निसर्गातील वादळ (कृती 4) ही एक भौतिक घटना आहे, बाह्य, नायकांपासून स्वतंत्र आहे. कॅटरिनाच्या आत्म्यातील वादळ हे बोरिसवरील तिच्या प्रेमामुळे निर्माण झालेल्या हळूहळू गोंधळापासून, तिच्या पतीचा विश्वासघात करण्यापासून विवेकबुद्धीच्या वेदना आणि लोकांसमोर पापाच्या भावनेपर्यंत आहे, ज्याने तिला पश्चात्ताप करण्यास प्रवृत्त केले. कॅटरिनाच्या आत्म्यातील वादळ हे बोरिसवरील तिच्या प्रेमामुळे निर्माण झालेल्या हळूहळू गोंधळापासून, तिच्या पतीचा विश्वासघात करण्यापासून विवेकबुद्धीच्या वेदना आणि लोकांसमोर पापाच्या भावनेपर्यंत आहे, ज्याने तिला पश्चात्ताप करण्यास प्रवृत्त केले. समाजातील वादळ ही अशी भावना आहे जी जगाच्या अपरिवर्तनीयतेसाठी काहीतरी अनाकलनीय म्हणून उभे राहतात. स्वातंत्र्याच्या जगात मुक्त भावना जागृत करणे. ही प्रक्रिया देखील हळूहळू दर्शविली जाते. प्रथम फक्त स्पर्श आहेत: आवाजात योग्य आदर नाही, सजावट नाही, नंतर अवज्ञा. समाजातील वादळ ही अशी भावना आहे जी जगाच्या अपरिवर्तनीयतेसाठी काहीतरी अनाकलनीय म्हणून उभे राहतात. स्वातंत्र्याच्या जगात मुक्त भावना जागृत करणे. ही प्रक्रिया देखील हळूहळू दर्शविली जाते. प्रथम फक्त स्पर्श आहेत: आवाजात योग्य आदर नाही, सजावट नाही, नंतर अवज्ञा. निसर्गातील वादळ हे एक बाह्य कारण आहे ज्याने कॅटरिनाच्या आत्म्यामध्ये वादळ निर्माण केले (तिनेच नायिकेला कबुलीजबाब देण्यास ढकलले) आणि समाजातील वादळ, जे कोणीतरी विरोधात गेले म्हणून स्तब्ध झाले. निसर्गातील वादळ हे एक बाह्य कारण आहे ज्याने कॅटरिनाच्या आत्म्यामध्ये वादळ निर्माण केले (तिनेच नायिकेला कबुलीजबाब देण्यास ढकलले) आणि समाजातील वादळ, जे कोणीतरी विरोधात गेले म्हणून स्तब्ध झाले.

19व्या शतकाच्या पहिल्या सहामाहीत रशियामधील महिलांची स्थिती. 19व्या शतकाच्या पहिल्या सहामाहीत रशियामधील महिलांची स्थिती. 19व्या शतकाच्या पूर्वार्धात रशियातील महिलांचे स्थान अनेक बाबतीत अवलंबून होते. लग्नापूर्वी, ती तिच्या पालकांच्या निर्विवाद अधिकाराखाली राहिली आणि लग्नानंतर तिचा पती तिचा स्वामी झाला. स्त्रियांच्या क्रियाकलापांचे मुख्य क्षेत्र, विशेषत: खालच्या वर्गातील, कुटुंब होते. समाजात स्वीकारल्या गेलेल्या नियमांनुसार आणि डोमोस्ट्रोईमध्ये निहित, ती केवळ घरगुती भूमिकेवर अवलंबून राहू शकते - मुलगी, पत्नी आणि आईची भूमिका. बहुतेक स्त्रियांच्या आध्यात्मिक गरजा, प्री-पेट्रिन रस प्रमाणेच, लोक सुट्ट्या आणि चर्च सेवांद्वारे समाधानी होत्या. 19व्या शतकाच्या पूर्वार्धात रशियातील महिलांचे स्थान अनेक बाबतीत अवलंबून होते. लग्नापूर्वी, ती तिच्या पालकांच्या निर्विवाद अधिकाराखाली राहिली आणि लग्नानंतर तिचा पती तिचा स्वामी झाला. स्त्रियांच्या क्रियाकलापांचे मुख्य क्षेत्र, विशेषत: खालच्या वर्गातील, कुटुंब होते. समाजात स्वीकारल्या गेलेल्या नियमांनुसार आणि डोमोस्ट्रोईमध्ये निहित, ती केवळ घरगुती भूमिकेवर अवलंबून राहू शकते - मुलगी, पत्नी आणि आईची भूमिका. बहुतेक स्त्रियांच्या आध्यात्मिक गरजा, प्री-पेट्रिन रस प्रमाणेच, लोक सुट्ट्या आणि चर्च सेवांद्वारे समाधानी होत्या. "डोमोस्ट्रॉय" हे 16 व्या शतकातील रशियन लेखनाचे स्मारक आहे, जे "डोमोस्ट्रॉय" चे प्रतिनिधित्व करते - 16 व्या शतकातील रशियन लेखनाचे स्मारक, कौटुंबिक जीवनासाठी नियमांचे संच दर्शविते. कौटुंबिक जीवनासाठी नियमांचा एक संच आहे.

बदलाचे युग "द थंडरस्टॉर्म" हे नाटक सुधारणापूर्व काळात तयार केले गेले. तो काळ राजकीय, आर्थिक आणि सांस्कृतिक बदलांचा होता. परिवर्तनाचा परिणाम व्यापारी आणि फिलिस्टिन्ससह समाजाच्या सर्व स्तरांवर झाला. जुनी जीवनशैली कोसळत होती, पितृसत्ताक संबंध भूतकाळातील गोष्ट बनत होते - लोकांना अस्तित्वाच्या नवीन परिस्थितीशी जुळवून घ्यावे लागले. "द थंडरस्टॉर्म" हे नाटक सुधारणापूर्व काळात तयार झाले होते. तो काळ राजकीय, आर्थिक आणि सांस्कृतिक बदलांचा होता. परिवर्तनाचा परिणाम व्यापारी आणि फिलिस्टिन्ससह समाजाच्या सर्व स्तरांवर झाला. जुनी जीवनशैली कोसळत होती, पितृसत्ताक संबंध भूतकाळातील गोष्ट बनत होते - लोकांना अस्तित्वाच्या नवीन परिस्थितीशी जुळवून घ्यावे लागले. १९व्या शतकाच्या मध्यात साहित्यातही बदल झाले. ज्या कामांचे मुख्य पात्र खालच्या वर्गाचे प्रतिनिधी होते त्यांना यावेळी विशेष लोकप्रियता मिळाली. त्यांना लेखकांमध्ये प्रामुख्याने सामाजिक प्रकार म्हणून रस होता. १९व्या शतकाच्या मध्यात साहित्यातही बदल झाले. ज्या कामांचे मुख्य पात्र खालच्या वर्गाचे प्रतिनिधी होते त्यांना यावेळी विशेष लोकप्रियता मिळाली. त्यांना लेखकांमध्ये प्रामुख्याने सामाजिक प्रकार म्हणून रस होता.

नाटकातील पात्रांची प्रणाली बोलणारी आडनावे बोलणारी आडनावे नायकांचे वय नायकांचे वय “मास्टर्स ऑफ लाइफ” “मास्टर्स ऑफ लाइफ” “बळी” “बळी” या प्रतिमा प्रणालीमध्ये कॅटरिना कोणते स्थान व्यापते? या प्रतिमा प्रणालीमध्ये कॅटरिना कोणते स्थान व्यापते?

वरवराच्या "बळी" नाटकातील पात्रांची प्रणाली: "आणि मी लबाड नव्हतो, पण शिकलो." "माझ्या मते, तुम्हाला जे हवे ते करा, जोपर्यंत ते सुरक्षित आहे आणि झाकलेले आहे." तिखोन: “हो, मामा, मला माझ्या मर्जीने जगायचे नाही. मी स्वतःच्या इच्छेने कुठे जगू शकतो!” कुलिगिन: "हे सहन करणे चांगले आहे."

कॅटरिनाच्या पात्रांची वैशिष्ट्ये प्रकट करण्याची वैशिष्ट्ये: काव्यात्मक भाषण, जादूची आठवण करून देणारे, विलाप किंवा गाणे, लोक घटकांनी भरलेले. कॅटरिनाचे काव्यात्मक भाषण लोक घटकांनी भरलेले जादू, विलाप किंवा गाण्याची आठवण करून देणारे आहे. कुलिगिन हे "वैज्ञानिक" शब्द आणि काव्यात्मक वाक्ये असलेल्या सुशिक्षित व्यक्तीचे भाषण आहे. कुलिगिन हे "वैज्ञानिक" शब्द आणि काव्यात्मक वाक्ये असलेल्या सुशिक्षित व्यक्तीचे भाषण आहे. जंगली भाषण असभ्य शब्द आणि शापांनी भरलेले आहे. जंगली भाषण असभ्य शब्द आणि शापांनी भरलेले आहे.

पहिल्या टीकेची भूमिका, जी ताबडतोब नायकाचे पात्र प्रकट करते: कुलिगिन: "चमत्कार, खरोखर असे म्हटले पाहिजे: चमत्कार!" कुलिगिन: "चमत्कार, खरोखर असे म्हटले पाहिजे: चमत्कार!" कुरळे: "काय?" कुरळे: "काय?" डिकोय: “काय रे तू, जहाजे मारायला आलास! परजीवी! हरवून जा!" डिकोय: “काय रे तू, जहाजे मारायला आलास! परजीवी! हरवून जा!" बोरिस: “सुट्टी; घरी काय करायचं!" बोरिस: “सुट्टी; घरी काय करायचं!" फेक्लुशा: “ब्ला-अलेपी, प्रिय, ब्ला-अलेपी! सौंदर्य अप्रतिम आहे." फेक्लुशा: “ब्ला-अलेपी, प्रिय, ब्ला-अलेपी! सौंदर्य अप्रतिम आहे." काबानोवा: “तुला तुझ्या आईचे ऐकायचे असेल तर तू तिथे पोचल्यावर मी तुला सांगितल्याप्रमाणे कर.” काबानोवा: “तुला तुझ्या आईचे ऐकायचे असेल तर तू तिथे पोचल्यावर मी तुला सांगितल्याप्रमाणे कर.” तिखॉन: "मामा, मी तुमची आज्ञा कशी मानू शकेन!" तिखॉन: "मामा, मी तुमची आज्ञा कशी मानू शकेन!" वरवरा: "मी तुझा आदर करणार नाही, नक्कीच!" वरवरा: "मी तुझा आदर करणार नाही, नक्कीच!" कॅटरिना: "माझ्यासाठी, मामा, सर्व काही माझ्या स्वतःच्या आईसारखेच आहे, जसे तू आहेस आणि तिखोन देखील तुझ्यावर प्रेम करतो." कॅटरिना: "माझ्यासाठी, मामा, सर्व काही माझ्या स्वतःच्या आईसारखेच आहे, जसे तू आहेस आणि तिखोन देखील तुझ्यावर प्रेम करतो."

कॉन्ट्रास्ट आणि तुलनेचे तंत्र वापरणे: फेक्लुशीचा एकपात्री, कुलिगिनचा एकपात्री, फेक्लुशीचा एकपात्री, कुलिगिनचा एकपात्री, कालिनोव्ह शहरातील जीवन, व्होल्गा लँडस्केप, कॅलिनोव्ह शहरातील जीवन, व्होल्गा लँडस्केप, कातेरिना वरवारा, टिटोन बोखरिस, कॅटरिना बोखरिस

गृहपाठ कुलिगिनचे मोनोलॉग्स - कायदा 1, yavl. 3; क्रिया 3, yavl. 3 कुलिगिनचे मोनोलॉग - कायदा 1, रेव्ह. 3; क्रिया 3, yavl. फेक्लुशीचे 3 मोनोलॉग्स - कायदा 1, yavl. 2; क्रिया 3, yavl. फेक्लुशीचे 1 मोनोलॉग्स - कायदा 1, yavl. 2; क्रिया 3, yavl. 1 रहिवासी कारवाई 3, yavl. 1; क्रिया 2, yavl. 1; क्रिया 4, yavl. 4; क्रिया 4, yavl. 1. रहिवासी कारवाई 3, yavl. 1; क्रिया 2, yavl. 1; क्रिया 4, yavl. 4; क्रिया 4, yavl. 1. कुलिगिन शहरातील रहिवाशांपेक्षा ते कसे वेगळे आहे? कुलिगिन शहरातील रहिवाशांपेक्षा ते वेगळे कसे आहे? जंगली आणि कबनिखा. जंगली आणि कबनिखा.