आपण सर्जनशीलता शिकवू शकता की नाही या विषयावरील एक निबंध. सर्जनशीलता शिकवणे शक्य आहे का?

आम्हाला या विषयावर पालक आणि शिक्षकांकडून बर्\u200dयाच विनंत्या प्राप्त होतात: शालेय मुलांसाठी काही विकासात्मक पद्धती आहेत का? “आम्ही नेहमीच लवकर विकासाविषयी बातम्या न ठेवण्याचा प्रयत्न केला, आम्ही आमच्या मुलाबरोबर लेखकाच्या पद्धतीनुसार बरेच काम केले. आणि म्हणून तो शाळेत जातो आणि ... हे सर्व काही आहे का?

आपण याची कल्पना करू शकत असल्यास आपण ते करू शकता.
वॉल्ट डिस्ने

आम्हाला या विषयावर पालक आणि शिक्षकांकडून बर्\u200dयाच विनंत्या प्राप्त होतात: शालेय मुलांसाठी काही विकासात्मक पद्धती आहेत का? "आम्ही नेहमीच बातमीकडे दुर्लक्ष करण्याचा प्रयत्न केला, आम्ही आमच्या मुलाबरोबर लेखकाच्या पद्धतीनुसार बरेच काम केले. आणि आता तो शाळेत आणि ... सर्व काही करतो. आपण विद्यार्थ्यांशी कशा वागण्याचा व्यवहार करू शकता याबद्दल सांगा!"

अर्थात, अशी तंत्रे आहेत. थिअरी ऑफ इनव्हेंटिव्ह प्रॉब्लम सोल्व्हिंग (टीआरआयझेड) ही आता सर्जनशीलता शिकवण्याची सर्वात विकसित प्रणाली आहे. याचे लेखक हेनरिक सालोव्हिच आल्टशुलर आहेत. ट्रायझड-अध्यापनशास्त्र वयस्क आणि मुलाला दोघांनाही तंत्र आणि सर्जनशील तंत्र शिकवले जाऊ शकते या तथ्यावरून पुढे जाते. ट्रायझेडचा मालक असलेली व्यक्ती दिलेल्या विरोधाभासांवर विजय मिळविण्यास, कठीण (आपत्कालीन) परिस्थितीचा अंदाज घेण्यास आणि प्रतिबंध करण्यास, फलदायी विलक्षण कल्पना तयार करणे आणि यादृच्छिकरित्या (तुकड्यांमध्ये, तुकड्यांमध्ये), परंतु त्यांना पद्धतशीरपणे संपूर्ण चित्रात तैनात करण्यास सक्षम आहे. येथे मी हे लक्षात ठेवू इच्छित आहे की शोध आणि एक विलक्षण कल्पना यांच्यातील ओळ पूर्णपणे अस्थिर आहे. काय आता शास्त्रीय ज्ञान आणि सामान्य ज्ञानाच्या विरुद्ध आहे हे अगदी नजीकच्या काळात लक्षात येऊ शकते!

प्रीस्कूलर्सच्या कोणत्याही प्रशिक्षण कोर्समध्ये शैक्षणिक प्रेरणा निर्मिती, सामान्य शैक्षणिक क्षमता आणि कौशल्यांची निर्मिती, भाषणाचा विकास, तोलामोलाचा आणि प्रौढांबरोबर योग्य संबंध प्रस्थापित करण्याच्या क्षमतेचा विकास इत्यादी समस्या सोडवाव्यात. परंतु मुलांची सर्जनशील कल्पनाशक्ती (आरटीव्ही) विकसित करण्यात शिक्षकांनी कोणती विशिष्ट कार्ये सामील केली आहेत:

एका ऑब्जेक्टची जास्तीत जास्त प्रॉपर्टीज आणि गुणधर्मांची नावे सांगण्यास शिका;
वस्तूंचे सकारात्मक आणि नकारात्मक गुणधर्म पहा, भिन्न परिस्थितींमध्ये घटना;
विरोधाभास तयार करणे;
विविध वस्तूंच्या भागांसह संपूर्ण भाग एकत्रित करा;
ऑब्जेक्ट्स, प्रसंगांचे मॉडेल तयार करा; दिलेल्या मॉडेलनुसार वस्तू आणि परिस्थिती तयार करा;
वेगवेगळ्या विषयांमधील समानता काढा;
वेगवेगळ्या वस्तूंमध्ये समान सापडणे;
काही वस्तूंचे गुणधर्म इतरांना हस्तांतरित करा;
स्वत: ला वेगवेगळ्या वस्तूंचे प्रतिनिधित्व करण्यास शिकवणे आणि या वस्तूंचे वर्तन इत्यादि दर्शविणे इ.

निश्चितच, प्रीस्कूलर्ससाठी, सूचीबद्ध कार्ये केवळ सोप्या ऑब्जेक्ट्स, क्रिया, स्टेटमेंट्सच्या संदर्भात दर्शविली जातात.

शूर टेलर

त्याच नावाच्या काल्पनिक कथेतील शूर टेलरला दुष्ट राक्षसबरोबर सामर्थ्याने स्पर्धा करावी लागली. पराभूत झालेल्यास खाण्याची धमकी दिली जाते. कोण अजून दगड संकलित करेल? राक्षसाने इतका कठोर दगड पिळून काढला की तो धूळ बनला. परतीचा प्रवास म्हणून टेलर काय घेईल?

विमानात मधमाशी

विमानात, सामानाच्या डब्यात, पोळ्या असतात. शास्त्रज्ञांचा हा गट वन्य आणि अत्यंत चाव्याव्दारे, एका आफ्रिकेतील मधमाशी असूनही, ज्याच्याशी आपण परिचित आहोत अशा प्रजातींसह पुढील अभ्यास आणि क्रॉस ब्रीडिंगसाठी एका आफ्रिकेतील देशातून वाहतूक करीत आहे. आधीच विमानात, हे आढळले की अंगावर उठणार्या पित्ताच्या गाठी स्पंदनातून उघडलेल्या, आणि थरथरणा .्या आणि गुंग करणा eng्या इंजिनांनी चिडलेल्या मधमाश्यांचा झुंड आता केबिनमध्ये भरून जाईल. प्रवाश्यांसाठी येणार्\u200dया सर्व गंभीर परिणामांसह. काय करावे

जेव्हा आपण मुलांसमवेत अशा समस्या सोडवतो, तेव्हा हे उत्तर जागतिक समुदायाला माहित असल्यास काही फरक पडत नाही. तो महत्त्वपूर्ण आहे की तो वैयक्तिकरित्या सॉल्व्हरला ओळखत नाही. आणि निर्णय प्रक्रियेमध्ये त्याला स्वतः करावे लागेल शोध.

एक आविष्कार म्हणजे सर्जनशील क्रियाकलाप, विद्यमान अडचण, विरोधाभास, समस्येचे नवीन मूळ निराकरण. आविष्कार मानवी क्रियाकलापांच्या सर्व क्षेत्रात केले जातात, जरी सामान्य चेतना आणि व्यवस्थापकीय व्यवहारात ते सहसा तांत्रिक क्षेत्राशी संबंधित असतात. आणि विज्ञानाच्या क्षेत्रात सर्जनशील क्रियेच्या मुख्य उत्पादनांना सहसा शोध म्हणतात.

तयार करण्याची क्षमता ही एखाद्या मनुष्याच्या मूलभूत गुणधर्मांपैकी एक आहे; सर्जनशीलताशिवाय व्यक्ती अपूर्ण मानली जाऊ शकते. सर्जनशीलता विचारशील आणि विधायक आहे, विरोधाभास, अडचणींवर मात करून एक नवीन संकल्पना सादर केली तर ती उत्पादक आणि आत्मनिर्भर असू शकते. आणि वाढत्या प्रमाणात नवीन तयार करण्याची क्षमता आपल्यासमोर एक महत्त्वपूर्ण (व्यावसायिकांसह) कौशल्य म्हणून दिसून येते.

रोजगाराच्या घोषणांचा झटका: "एक सर्जनशील दिग्दर्शक आवश्यक आहे ... एक सर्जनशील व्यवस्थापक ... एक सर्जनशील तज्ञ ... जाहिरात आणि जनसंपर्क विषयक उत्पादक सल्लागार ..." पुन्हा, उद्योजकता ही एक नवीन क्रिया आहे मानवी क्रियाकलाप, ज्याचा अर्थ असा आहे की सर्जनशीलता हा या व्यवसायाचा आधार आहे. असे दिसते आहे की मानवाचे कार्य, नवीन मानके तयार करण्याची प्रक्रिया आणि संस्कृतीची रचना म्हणून सृजनशीलता शिकवत आहे लोकप्रिय प्रशिक्षण कोर्स.

उदाहरणार्थ, वस्तूंचे सकारात्मक आणि नकारात्मक गुणधर्म शोधण्याची क्षमता, भिन्न परिस्थितीत घटनेचा विचार करा. पाच-वर्षाच्या धड्यात गुड-बॅड गेम कसा दिसतो ते येथे आहे.

चांगला-वाईट खेळ

ऑब्जेक्ट्सच्या घटनेच्या सकारात्मक आणि नकारात्मक बाजूंशी परिचित होणे. आकृत्या वेगवेगळ्या परिस्थितीत वस्तू दर्शवितात: खोलीत अश्रू आणि भांड्याखाली बोनफायर; अल्बममधील ब्रश पेंटिंग आणि ब्रशचे डाग असलेले कपडे; शाळेच्या पिशवीत आईस्क्रीम आणि एका काचेच्या मध्ये आईस्क्रीम. शिक्षक त्या चित्रे रंगविण्यासाठी विचारतो ज्यात ऑब्जेक्ट सकारात्मक भूमिका निभावते.
ऑब्जेक्ट्स, इंद्रियगोचरच्या सकारात्मक आणि नकारात्मक बाजू शोधा.
प्रौढ: "आज झायचोनोक आमच्याकडे भेटायला आला होता. तो हिवाळ्याची तयारी करीत आहे आणि त्याबद्दल आपल्याशी बोलण्याचा निर्णय घेतला."
एक वयस्क मुलांना फक्त हिवाळ्यात कोणत्या नैसर्गिक घटना घडतात हे झोचकाला सांगण्यास मदत करते.
प्रश्नः लहान खरखोर विचारतो: हिवाळा चांगला आहे की वाईट? चला त्याच्याबरोबर गुड-बॅड गेम खेळूया!
डब्ल्यू: थंडी खराब आहे. का? (डी: लोक, प्राणी आणि वनस्पती गोठवतात, आपल्याला बर्\u200dयाच कपड्यांची गरज आहे, फुले नाहीत, आपण पोहू शकत नाही).
डब्ल्यू. पण सर्दी चांगली आहे! का? (बर्फ आणि बर्फ वितळत नाहीत, स्वारस्यपूर्ण आयकल्स तयार होतात, आइस्क्रीम रेफ्रिजरेटरची आवश्यकता नाही).
व्ही.: बर्फ खराब आहे. का? (चालण्यासाठी निसरडा, चालविण्यास कार निसरड्या)
डब्ल्यू. पण बर्फ चांगला आहे! का? (आपण स्केटिंग करू शकता, पुलाशिवाय नदी पार करू शकता).
डब्ल्यू. बर्फ खराब आहे. का? (ट्रॅक साफ करणे आवश्यक आहे, त्याचे कपडे ओले आहेत, डोळ्यांत उडतात इ.)
डब्ल्यू. पण बर्फ खूप चांगला आहे. का? (सुंदर, पृथ्वी आणि वनस्पती थंडीने झाकून आहेत, आपण स्नोमेनची मूर्ती तयार करू शकता ...)
प्रौढांच्या मदतीने मुले असा विचार करतात की कोणत्याही परिस्थितीत चांगल्या आणि वाईट बाजू असतात.
नकारात्मक परिस्थितीत सकारात्मक शोधा.
शिक्षक जंगलातल्या आचरण नियमांची आठवण करून देतात, कारण आम्ही तिथे पाहुणे आहोत आणि अनवधानाने तेथील रहिवाशांचे नुकसान करु शकतो. योजनेनुसार संभाषण आयोजित केले जाते:
- जंगलात काय करणे वाईट आहे? (मुले "वाईट" वर्तन म्हणतात.)
- आणि ते कुठे आहे ... ("वाईट" वर्तन) चांगले, योग्य असू शकते? (मुले अशी पर्यायी परिस्थिती कॉल करतात जिथे असे वर्तन योग्य असेल.)
उदाहरणार्थ:
डी: जोरात ओरडणे वाईट आहे, आपण प्राण्यांना घाबरा. मोठ्याने ओरडणे चांगले आहे जर आपण स्वत: ला वाचवले, अग्नि पाहिल्यास किंवा आपल्या मित्रांसह गाणे गालात तर.
डी: गवत किंवा झाडांना आग लावणे वाईट आहे, आग लागेल. जेव्हा आपण एखादे ठिकाण निवडता आणि आग पाळता तेव्हा शेकोटी पेटविणे चांगले.
असमाधानकारकपणे फुले निवडा. आपल्या बागेत हे करणे चांगले आहे.
प्रौढांच्या मदतीने मुले असा निष्कर्ष काढतात की कोणतीही “वाईट” परिस्थिती दुसर्\u200dया कशासाठी तरी चांगली असू शकते.
सकारात्मक मध्ये नकारात्मक ओळखणे.
प्रश्नः आपण आणि मी ध्वनी ऑर्केस्ट्रामध्ये खेळलो, आणि आसपासच्या वस्तू वाद्य म्हणून वापरल्या. कोणत्याही गोष्टीवर खेळण्यात खूप छान! मला संगीत पाहिजे होते - उचलले आणि वाजवले! आणि त्यात काय चूक असू शकते?
डी: जर आपण मोठा आवाज काढला तर - आपण इतरांना रोखू शकता, फुलदाण्यावर जोरदार प्रहार करू शकता - तो खंडित होऊ शकतो, आपण दुसर्\u200dया एखाद्या गोष्टीस खेळायला घेतल्यास त्याचा मालक अस्वस्थ होईल इ.
डब्ल्यू. छान! हे आपल्याला केवळ संगीतकारांसारखे कसे खेळायचे माहित नाही हे देखील समजते की आपण खूप हुशार आहात.
मुले जितकी मोठी असतील तितक्या अधिक जटिल घटनांमध्ये ते पक्ष शोधू शकतात.

आमच्या मुलांचे जग आपल्या जगासारखे होणार नाही. भविष्यकाळ मुख्यत्वे नवीन संकल्पना समजून घेण्यास, समजून घेण्याची आणि तयार करण्याची, जिथे अशक्य आहे असे वाटेल तेथे निवडीची शक्यता निर्माण करण्याची तसेच त्यांच्या संपूर्ण जीवनातील बदलत्या परिस्थितीशी शिकण्याची आणि परिस्थितीशी जुळवून घेण्याची क्षमता यावर अवलंबून असते.

लेखाच्या सुरूवातीस जर आपण समस्यांकडे लक्ष वेधले असेल तर मग आपल्याद्वारे मुले देऊ केलेल्या उपायांशी परिचित होणे आपल्यासाठी मनोरंजक असेल.

शूर टेलर

दगडाने दगडातून धूळ काढला. टेलरला राक्षसाला एक अशक्य निकष विचारणे समजले: दगडाचे पाणी पिळून काढण्यासाठी. एक काल्पनिक कथेमध्ये, त्याने दगडासारखे कुटीर चीजच्या ढगातून पाणी आणले.

मुलांनी टेलरला स्वत: चा बचाव करण्याचे बरेच मार्ग दिले, हातात अडकले: ओले चिंधी; स्पंज अंडी मूळ पीक; दगडासारखे फळ (मनुका, काळ्या द्राक्षे); आपल्या बाहीमध्ये एक ग्लास पाणी घाला (जादूगाराप्रमाणे) - जेव्हा झुकले जाईल, तेव्हा हात आणि दगडांवर पाणी ओतले जाईल, जसे की त्यामधून ओतत आहे; आईस फ्लेक, स्नोबॉल; ओल्या पृथ्वीचा एक ढेकूळ; भरून पाई.

समाधानाचा प्रस्ताव देण्याचा प्रयत्न करा आणि आपण पुढचे पाऊल टाकत - दगडापासून वायूयुक्त काहीतरी पिळून घ्या!

विमानात मधमाशी

मधमाश्यांच्या कामात मुले संसाधनांचा सखोल शोध घेण्यास सुरुवात करतात: विमानातील प्रवासी आपल्या आसपास काय आहे? मधमाशी काय असते?

आवश्यक माहिती गोळा केल्यानंतर, तरुण सॉल्व्हर्स पर्याय देतात. सूटकेस आणि इतर सामानासह आतील बाजू बॅरिकेड करा. पॅराशूटमध्ये प्रवाश्यांना लपेटून घ्या, मधमाशा चावणार नाहीत. सर्व प्रवासी बाहेर काढतात किंवा पॅराशूट करतात. फ्लाइट अटेंडंट मधमाश्या पकडतात तेव्हा प्रवाशांना विंगवर जा. झपाट्याने कमी करा, मधमाश्यांचा थवा जागोजागी राहतो आणि कमाल मर्यादा मारतो, असंवेदनशील मधमाश्या आपल्या हातांनी किंवा झाडूने गोळा केल्या जाऊ शकतात. त्यांना प्रथमोपचार किटमधून अन्न, परफ्यूम, औषध देऊन विमानाच्या दुसर्\u200dया टोकाला आकर्षित करा. सलूनच्या प्रवेशद्वाराजवळ चिकट टेप लावा. चाहत्यांकडून हवा उडवा. त्यांना पाण्याने फवारणी करा, मधमाश्या पावसात उडत नाहीत. केबिनमधील प्रकाश बंद करा, रात्री मधमाश्या देखील झोपतात आणि पोळ्या जवळ चालू करतात.

आता प्रस्तावांचे विश्लेषण करणे आवश्यक आहे. चर्चेनंतर, हे मान्य केले गेले आहे की शेवटच्या दोन पद्धती सर्वात मानवी आणि आर्थिक आहेत, परंतु आपण इतरांना सवलत देऊ नये - ते किती वेळा उपयोगात येऊ शकतात?

टीआरआयझेड-आरटीव्ही कोर्सचा उद्देश असा आहे की आपण कोणत्याही वयात उद्भवणार्\u200dया कोणत्याही समस्येचे निराकरण करण्यासाठी आपण कसे अभ्यास करू शकता, कसे विचार करावे ते शिकणे, नवीन पद्धती शिकणे ज्याचा आपण उपयोग करू शकता.

आमच्या स्टुडिओमध्ये ते वयाच्या 6 व्या वर्षापासून टीआरआयझेड-आरटीव्ही अभ्यासक्रम शिकवण्यास सुरूवात करतात. पालक वर्गात उपस्थित राहून आनंदी आहेत आणि पुढच्याच वर्षी त्यांनी प्रौढ व्याख्यानमालेत त्याचा समावेश करण्याची मागणी केली. आमच्यासाठी, हे आमच्या कार्याचे महत्त्व आणि आवश्यकतेचे सूचक आहे!

नतालिया क्लीच
"फॅन्टाझर्सचा प्लॅनेट" "एनयूयू यूएमटीएस" "खेळून शिकणे" या स्टुडिओचे शिक्षक-कार्यतज्ज्ञ
जुलैच्या मासिकातील लेख

"मी सर्जनशीलता शिकवू शकतो" या लेखावर टिप्पणी द्या

"सर्जनशीलता सर्जनशीलता सर्जनशीलता मुलांना मदत करते" या विषयावर अधिक:

सिरियस साहित्यिक सर्जनशीलता .. शिक्षण, विकास. किशोरवयीन मुले. मुलांशी पालकत्व आणि नातेसंबंध आणि बाहेर पडण्याच्या हाताने ग्रेडसह टाइमशीट. मुलं कोण होती (मला आठवते की अशी काही आहेत), असं आहे का? आणि सर्वसाधारणपणे, या विशिष्ट दिशेचे आपले प्रभाव काय आहेत?

3 ते 7 पर्यंतचे मूल पालक, पोषण, दैनंदिन दिनचर्या, बालवाडी भेट देणे आणि काळजीवाहू नातेवाईक, आजारपण आणि शारीरिक विकास नक्कीच! मुले बर्\u200dयाच वेळा चांगल्या आणि उत्साहाने शिल्प नसतात. आणि या वयात, प्रत्येकाची व्हॉल्यूमेट्रिक विचार नसतात.

सर्जनशीलता शिकवणे शक्य आहे का? मुलांच्या सर्जनशीलताचे मानसशास्त्र (भाग 1) मुलांसाठी कला. मुलांसाठी सर्वोत्कृष्ट आर्ट स्टुडिओ. सर्जनशीलता आपल्या आयुष्यातील वाढत्या मोठ्या भागावर व्यापत आहे आणि आपण त्याशी वागायचे की नाही याचा विचार करत आहात?

सर्जनशीलता आणि मुलाबद्दल सल्ला घ्या. मग, विभाग. मुलांचे शिक्षण. सर्जनशीलता आणि मुलाबद्दल सल्ला घ्या. माझा धाकटा एक कलाकार म्हणून हुशार आहे असे दिसते. हे मत माझे नाही (मला त्यासारख्या कशाचीही भेट नाही), परंतु स्टुडिओमधील शिक्षक आणि शिक्षक ...

परिषद "मुलांचे शाळा आणि अतिरिक्त शिक्षण" "शाळा आणि मुलांचे अतिरिक्त शिक्षण". मी अशा सृजनात्मकतेच्या घरासारखे दिसणार्\u200dया एका शाळेचे स्वप्न पाहतो, जेथे मुले रेखाचित्र, संगीत, साहित्य, गणित, रसायनशास्त्र या मंडळाकडे जातात.

मुलांचे सर्जनशीलता केंद्र. मग, विभाग. मुलांचे शिक्षण. मुलांच्या सर्जनशीलतेसाठी आमच्या केंद्रात एक कठीण परिस्थिती विकसित झाली आहे. केंद्राचे नेतृत्व आमच्या स्टुडिओच्या शिक्षकास नापसंत करते, मुख्यत: कारण त्यांनी लिफाफ्यात पैसे (तत्त्वानुसार) घेतले नाहीत आणि केले नाहीत ...

जाणून घ्या, जर आपण एखादे ध्येय निश्चित केले तर आपण 10 वर्षांपासून कोणालाही रेखाटण्यास शिकवू शकता. तिला सर्वसाधारणपणे सर्व सर्जनशीलता गेल्याचे शिल्पकला, रेखांकन करायचे नाही ... परिणामी, 8 वर्षांपासून शाळेत मुलाला चित्रित करण्यास शिकवले गेले, उत्कृष्ट नाही, परंतु शिकवले गेले.

सेंटर फॉर आर्ट्स एज्युकेशनः फाईन आर्ट्स स्टुडिओ स्कूल ऑफ आर्ट्स एंड क्राफ्ट्स (3-वर्षाचा अभ्यास कालावधी): फॅब्रिक पेंटिंग, लाकूड पेंटिंग, भरतकाम. साहित्यिक सर्जनशीलताचा स्टुडिओ: - प्रारंभिक साहित्यिक विकास (7-9 वर्षे)

सर्जनशीलता शिकवणे शक्य आहे का? विभाग: सर्जनशीलता (मुलाला शिकवताना अलेक्झांडरचा समूह). मॉस्कोमधील उत्तम ठिकाणी परफॉरमन्स सादर करतात, परदेश दौर्\u200dयावर जातात. शिक्षण शुल्क 2500 आर. एम. स्मोलेन्स्काया, सोम, मंगळ, शुक्र वर्ग

मुलांना फोटो शिकवत आहे. विश्रांती, छंद. 10 ते 13 वर्षाचे मूल. 10 ते 13 वर्षाच्या मुलाचे पालक: शिक्षण, शालेय समस्या, वर्गमित्रांसह संबंध आणि तरीही तेथे त्यांना सर्जनशीलता याबद्दल काहीतरी सांगायचे आहे. २. “खेळण्यायोग्य मार्गाने” फोटोग्राफीबद्दल, जिथे होमवर्क आणि त्यांचे विश्लेषण किती सामग्री शिकली जाते आणि कोणत्या गोष्टींवर कार्य करणे आवश्यक आहे हे समजण्यास मदत करते.

मुलाला आर्किटेक्ट व्हायचे आहे .. छंद, छंद, विश्रांती. मुलाला आर्किटेक्ट व्हायचे आहे. :) माझ्या नव husband्याशी आमच्या दृष्टिकोनातून, त्याने जोरदारपणे हे सांगितले. तो आयुष्य वेगवेगळ्या डिझाइनर्सकडून बनवत आहे, तो गणितासाठी खूप अनुकूल आहे.

सर्जनशीलता कल्पना. छंद, छंद, विश्रांती. 7 ते 10 पर्यंतचे मूल. मॉस्को अभ्यासातील मुलांसाठी व्याख्याने आणि मास्टर वर्ग. एक परीकथा मदत. एक परीकथा तयार करणे. बाळासाठी सर्जनशीलता धडे. मुख्यपृष्ठ\u003e मुले\u003e एखाद्या मुलास शिक्षण देणे\u003e सर्जनशीलता.

प्रिय मातांनो, हा प्रश्न खूपच मनोरंजक आहे: आपण आपल्या मुलाला कीर्ती आणि सन्मान देण्यासाठी किती "प्रोत्साहित" करण्यास तयार आहात? उदाहरणार्थ, मूल नैसर्गिकरित्या गाते, नाचतात किंवा चांगले चित्र काढतात. त्याचे वैयक्तिक प्रदर्शन आयोजित करण्यासाठी, मैफिलीत भाग घेण्यासाठी, टेलिव्हिजनवर शूटिंग करण्यासाठी (किंवा आपण अशी संधी शोधत आहात का) संधी घ्या? किंवा हे सर्व मुलासाठी आवश्यक नाही. त्याने त्याच्या कारभारामध्ये फिरू द्या, प्रक्रियेच्या रूपात सर्जनशीलतेचा आनंद घ्या?

सर्जनशीलता शिकवणे शक्य आहे का? बॉलरूम नृत्य शाळा बिबिरेवो-ऑट्राडनोए-अल्टुफेवो? तिथे पहिल्या वर्षाच्या जवळपास एकाच वयाची मुले होती. तेथे, बायबायरेव्हो क्रिएटिव्हिटी हाऊसमध्ये (लेस्कोव्हवर), मिखाईल यूरिएविच सोकोलोव्ह यांनी संचालित केलेला बाथरूम नृत्य स्टुडिओ आहे.

बर्\u200dयाच लोकांमध्ये, आपण संगीत केल्यास सुनावणीचा विकास होऊ शकतो. प्रत्येकाची जन्मजात श्रवणशक्ती नसते, परंतु व्हायोलिनसाठी हे महत्वाचे आहे, कारण मी सुरुवातीपासूनच व्हायोलिनचा अभ्यास केला आहे, म्हणून मी माझ्या भावांना, पर्यवेक्षी वर्गांना देखील शिकवले ... जर एक लहान व्हायोलिन स्पष्टपणे सदोष नसली तर ती नाही ...

हे एच विकास, प्रशिक्षण आहे. मुलाचे वय from ते from आहे. पालक, पोषण, दैनंदिन दिनचर्या, बालवाडी भेट देणे आणि काळजी घेणा relationships्यांशी नातेसंबंध या गोष्टी कोणत्या प्रकारच्या सर्जनशील घरात रेकॉर्ड करणे शक्य आहे? ते कोणत्याही वेळी घेतात, किंवा सप्टेंबरमध्ये? तिथे सर्व काही किती दिले जाते?

लेखन कसे शिकवायचे ते सांगा. लेखन शिकवण्यासाठी आपल्याला प्रथम एखाद्या कामाचा मजकूर वाचणे, त्याचे विश्लेषण करणे, त्यातील लहान तपशील लक्षात घेणे आणि त्यांचे अर्थ सांगणे शिकणे आवश्यक आहे, अन्यथा निबंध लिहिणे एखाद्या विषयावर शोषून घेण्याची वेदना होते.

आपण एक अतिशय मनोरंजक प्रश्न विचारला, एलोशा. आपण ज्या भौतिक जगाविषयी ज्या गोष्टींबद्दल बोलत आहात त्या त्यांच्या मूळ आवृत्तीत निःसंशयपणे सर्जनशीलता आहेत. चला जरा कल्पना करूया - उदाहरणार्थ एक चाक कसे दिसले याची कल्पना करा.

आयुष्याने लोकांसाठी एक कार्य निश्चित केले, ज्याच्या समाधानासाठी त्यांच्याकडे साधन नव्हते: हालचाली कशी वेगवान करायची? जड भारनियमन सुलभ कसे करावे? .. आणि मग एक दिवस, बाशकोव्हेटीच्या लक्षात आले: एक गोल दगड त्याच्या वेगळ्या भागांच्या तुलनेत डोंगरावरुन खाली वेगाने धावत आहे. माणसाच्या मनासमोर एक प्रतिमा दिसली: रस्त्यावर एक मंडळ फिरत आहे ...! (आम्ही आता म्हणेन - एक हुप.) आणि ब्रेन काम करायला निघाला. त्याने व्यवसायासाठी उपयुक्त अशी सामग्री, उपकरणे उचलण्यास सुरवात केली, तर मनाने आणि हातांनी नेहमीच सामंजस्य ठेवले: पाहिले - विचार केले - केले - कौतुक केले - टाकून दिले - आणखी एक सामग्री उचलली ... शेवटी मला चाचणी व त्रुटीमुळे त्याला अनुकूल असे आढळले . हुप केला! चाक जन्मला.

अर्थात, शोध प्रक्रियेची बाह्य परिस्थिती पूर्णपणे भिन्न असू शकते. पण त्याचे सार, संभाव्यत: यात यात नेमके होते: शोध - एक योजना - एक प्रयोग - योजनेचे मूर्त स्वरूप ... आणि आता पहा: चाक एक भौतिक वस्तू आहे; तो सर्जनशीलता परिणाम आहे यात काही शंका नाही. पण त्याचा जन्म कशाने ठरवला?

- माहिती! पदार्थाची प्रक्रिया, जरी ती व्हॉल्यूममध्ये अगदी लक्षणीय असेल तरीही माहिती पथकांद्वारे त्यांचे मार्गदर्शन केले गेले. आणि त्यांचा जन्म प्रक्रियेच्या आधारे, माहितीच्या पुनर्रचनावर झाला - पूर्वी जमा आणि पुन्हा प्रवेश हे निष्पन्न होते - “आरंभिक शब्द होता”?

- एका अर्थाने, होय. सुरुवातीला तेथे “माहिती उत्पादन” होते - गरजेच्या विषयाची मानसिक प्रतिमा, जी क्रियाकलापांचे लक्ष्य बनले. हे शब्द किंवा प्रतिनिधित्वाच्या रूपात (व्हिज्युअल, श्रवणविषयक, स्पर्शिक) अस्तित्वात असू शकते, परंतु थोडक्यात ही प्रतिमा भविष्यातील क्रियेच्या परिणामाची एक अग्रणी मॉडेल असते, जी आपले लक्ष्य बनते आणि त्याच्या संपूर्ण प्रक्रियेस निर्देशित करते.

- आणखी एक मनोरंजक परिस्थिती उल्लेखनीय आहे: यामुळे असे दिसून येते की क्रियाकलापात सर्व प्रकरणांमध्ये भौतिक आणि आध्यात्मिक तत्त्वे दोन्ही समाविष्ट असतात - भौतिक उत्पादने आणि माहिती उत्पादने तयार करताना.

बरोबर! शास्त्रज्ञ म्हणतात: मानवी क्रियाकलाप माहिती-व्यवस्थापन आणि भौतिक-ऊर्जा प्रक्रियेची एकता आहे, या दोन्ही मध्यस्थी आहेत, म्हणजे त्यामध्ये क्रियाकलापांची साधने समाविष्ट आहेत - प्रतीकात्मक आणि भौतिक-ऊर्जा साधने. परंतु या प्रक्रियेच्या परिमाणांचे प्रमाण आणि भौतिक उत्पादने तयार करणे आणि माहिती उत्पादने तयार करणे यावर लक्ष केंद्रित करणे लक्षणीय भिन्न आहे. आणि हे सर्व केवळ सर्जनशीलतेवरच नाही तर पुनरुत्पादक क्रियाकलापांवर देखील लागू होते, पुनरुत्पादनासाठी डिझाइन केलेले, एकदा तयार केलेल्या वास्तविकतेची प्रतिकृती बनवा.

- मी कदाचित मी त्यांच्यातील फरक निश्चित करण्यासाठी हाती घेईन ...

- सर्जनशील आणि पुनरुत्पादक क्रियाकलाप दरम्यान? कदाचित आपल्याला असे म्हणायचे आहे की एक जण यातनांमध्ये वाहतो आणि दुसरा आपोआप जाऊ शकतो?

- हे नक्कीच सत्य आहे, परंतु माझ्या मनात काहीतरी वेगळे होते. पुनरुत्पादक क्रियेचे उद्दीष्ट, जसे होते तसे बाहेरून एखाद्या व्यक्तीस निश्चित केले जाते, परंतु सर्जनशीलतेचे ध्येय आतून जन्माला येते, ते आधी गेलेले दिसते, नंतर येते ...

- आपण सत्याच्या जवळ आहात. पुनरुत्पादक क्रियेचे उद्दीष्ट, जरी एखाद्या व्यक्तीने स्वत: साठी सेट केले तरी त्याला पूर्ण स्वरूपात दिले जाते: ते नेहमी अस्तित्वातील ऑब्जेक्टची प्रतिमा दर्शवते ज्याची पुनरावृत्ती करणे आवश्यक आहे. आणि सर्जनशीलतेचे ध्येय शेवटी सर्जनशील प्रक्रियेच्या ओघात तयार होते:

सुरुवातीला, ते स्वतःस असे कार्य घोषित करते की ज्याचे कोणतेही समाधान नाही आणि ते शोधण्याच्या उद्देशाने क्रियाकलाप कारणीभूत ठरतात. हा शोध सर्जनशीलतेच्या कोणत्याही कृतीचा प्रारंभिक टप्पा आहे: तेथे एखाद्या विशिष्ट योजनेत प्रक्रिया करण्यासाठी आवश्यक असलेल्या "कच्चा माल" - एखाद्या विशिष्ट ध्येयात - निकालाची मानसिक आगाऊ अपेक्षा - माहितीचे जाणीवपूर्वक किंवा बेशुद्ध साठवण असते. याचा परिणाम योजनेच्या मूर्त स्वरुपात प्राप्त केला जातो आणि येथे एखादा शारीरिक प्रयत्न आणि भौतिक आणि उर्जा खर्चाशिवाय करू शकत नाही.

- आता मला समजले आहे की आमच्या संभाषणाच्या सुरूवातीला आपण असे का म्हटले:

“भौतिक जगाच्या वस्तू त्यांच्या मूळ स्वरूपात ...” त्याच इमारती ... त्यापैकी बहुतेक आज मानक डिझाइननुसार तयार केल्या आहेत, पण पहिला प्रकल्प क्रिएटिव्ह होता!

- फक्त प्रथमच नाही! तुम्ही कधी गावोगाव कारागिरांची घरे पाहिली आहेत? आपण अद्वितीय झोपड्या शोधू शकता: प्रत्येक गोष्ट कार्यशीलतेने हुशारपणे शोधली गेली आहे आणि ती देखावा डोळ्यास आनंद देते. तसे, आर्किटेक्चर ही एक प्रकारची सर्जनशीलता आहे जिथे एखाद्या व्यक्तीच्या भौतिक आणि आध्यात्मिक गरजा पूर्ण करण्यावर लक्ष केंद्रित करणे तितकेच प्रतिनिधित्व केले जाते (किंवा त्याचे प्रतिनिधित्व देखील केले जाऊ शकते). थोड्या वास्तुविशारदाची कार्ये सोडविणा great्या महान आर्किटेक्टची निर्मिती कलाकृतीप्रमाणेच उत्तेजित होते. परंतु त्यांच्यामध्येसुद्धा जर आपण बारकाईने पाहिले तर आपल्याला नेहमी पुनरुत्पादनाच्या आधारावर उद्भवणारे घटक आढळतील. बार्सिलोनामध्ये अँटोनियो गौडीने डिझाइन केलेल्या आश्चर्यकारक इमारती आहेत - त्याला आर्किटेक्चरचा शोधक म्हणतात. इमारतींचे वक्र खंड, लाटाच्या आकाराचे छप्पर, फुलांच्या आकाराचे बाल्कनी ... पण छप्पर, बाल्कनी! मानवी घराच्या कार्यात्मक घटकांच्या दृष्टिकोनातून पुनरुत्पादित, पुनरावृत्ती केली जातात आणि सौंदर्याच्या दृष्टीकोनातून ते एक प्रकारचे आहेत. आणि हे वैशिष्ट्य सर्जनशीलताच्या सर्व अभिव्यक्तींमध्ये दृश्यमान आहे: हे पुनरावृत्ती अद्वितीय करते. एकाही निर्माता पुनरुत्पादक क्रियेच्या "गर्भाधान" केल्याशिवाय करू शकत नाही. परंतु परिस्थितीत किंवा लोकांद्वारे जेव्हा त्याला ध्येय दिले जाते तेव्हादेखील तो अशा प्रकारे बदलतो की मूर्तिमंत झाल्यावर त्याचा अभूतपूर्व परिणाम मिळतो.

- हे कामांच्या निर्मितीस लागू होते ... माहिती उत्पादनांच्या निर्मितीस, मला म्हणायचे होते? तेथे कोणतीही “शुद्ध” सर्जनशीलता नाही?

होय, खरं तर, "त्याच्या शुद्ध स्वरूपात" काहीही शोधणे सामान्यपणे कठीण आहे. आणि पुनरुत्पादक आणि सर्जनशील तत्त्वांच्या अंतर्भूततेबद्दल ... गोष्ट एक आणि दुसर्\u200dया गुणोत्तरात आहे, जे प्रबल आहे, त्यातील मुख्य गोष्ट आहे. मला सांगा: पुष्किनच्या युजीन वनजिनमध्ये पुनरुत्पादक घटक आहेत?

- पुष्किनला अपमान करा! प्रत्येकजण ओळखतो: “युजीन वनजिन” हा कवितेतील एक नवीन शब्द आहे.

- पण मध्ये कविता! याचा अर्थ असा आहे की यात काही काव्यविषयक कार्याची पुनरावृत्ती होणारी सामान्य चिन्हे देखील आहेत. बरं, त्याबद्दल विचार करा: नाही का? ताल, यमक ... ही काव्यात्मक मजकूराची चिन्हे आहेत आणि अलेक्झांडर सेर्गेविच त्यांचे पुनरुत्पादन करतात. त्याने त्यांच्यात काहीतरी अनोखा श्वास घेतला ही आणखी एक बाब आहे. प्रसिद्ध वनजिन श्लोक जन्म झाला ...

- होय ... मग हे निष्पन्न झाले की प्रत्येक प्रकारच्या सर्जनशीलतामध्ये एक प्रकारचा ... काही प्रकारचा पुनरुत्पादक संदेश असतो!

- नक्कीच! हा संदेश कोठून आला आहे ते पाहू या - कदाचित याला खरोखरच असे म्हटले जाऊ शकते. आणि इथे आपल्याला एका बाजूने सर्जनशीलता पहावी लागेल. तरीही, आम्ही अद्याप सर्जनशीलता काम आहे असे म्हटले नाही?

- पण हे न बोलताच जाते!

- होय नक्कीच. तथापि, येथे असे काही क्षण आहेत ज्याकडे मी विशेष लक्ष वेधू इच्छित आहे. प्रथम, असा विश्वास आहे की हे केवळ श्रमच नाही तर श्रमाचे सर्वोच्च रूप आहे. आणि दुसरे म्हणजे ... तथापि, घाई करू नका, आम्ही सर्व गोष्टी क्रमाने विचार करू.

आपल्याला माहिती आहेच, श्रम ही मानवी क्रियांची सर्वात महत्त्वाची अभिव्यक्ती आहे, श्रमाच्या मदतीने एखादी व्यक्ती स्वतःला अस्तित्वाच्या आवश्यक परिस्थिती प्रदान करते. आधुनिक विज्ञान श्रमांचे अर्थ एखाद्या सामाजिकदृष्ट्या उपयुक्त उत्पादन तयार करण्याच्या उद्देशाने केले जाते जे एखाद्या व्यक्तीच्या भौतिक किंवा आध्यात्मिक गरजा पूर्ण करू शकेल. त्यानुसार, आम्ही सहजपणे निर्धारित करू शकतो सर्जनशीलता सामाजिक सार - हे तयार करण्याचे उद्दीष्ट असलेले कार्य आहे मोठ्या प्रमाणात नवीन असे उत्पादन जे लोकांच्या भौतिक किंवा आध्यात्मिक गरजा भागवते. विकसनशील समाजात सर्जनशीलता ही कोणत्याही श्रमाप्रमाणेच संस्थागत केली जाते आणि विशिष्ट वैशिष्ट्य धारण करते. याचा अर्थ काय?

एखाद्या व्यक्तीला बर्\u200dयाच गरजा असतात. जीव म्हणून लोकांना एकत्रित करणार्\u200dया समाजात या अधिक आवश्यकता आहेत. (त्यापैकी उदाहरणार्थ, क्रियाकलापांचे साधन, श्रम करण्याचे साधन सुधारण्याची आवश्यकता आहे.) गरजा प्रणालीचा विकास आणि त्यांचे भिन्नता सतत आहे. त्यांच्या समाधानासाठी काही वस्तू प्राप्त करण्यासाठी, सर्जनशीलतेशी संबंधित क्षेत्रे आवश्यक आहेत. आणि ते उद्भवतात आणि विशिष्ट सामाजिक संस्था - संस्था, संघटना, संस्था यांचे आकार घेत आहेत. हे सर्व क्षेत्र सर्जनशीलतेच्या सामान्य कायद्याच्या अधीन आहेत - आणि म्हणूनच ते एकत्रित आहेत. परंतु त्या प्रत्येकाचे स्वतःचे कायदे आहेत - आणि हे त्यांना वेगळे करते, त्यांना तपशील सांगते (अधिक योग्यरित्या, त्यांचे तपशील बनवते).

ही विशिष्टता विशिष्ट प्रकारच्या सर्जनशीलताच्या उत्पादनांच्या काही सामान्य वैशिष्ट्यांविषयी, त्यांच्या वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्यांविषयी लोकांच्या कल्पनांमध्ये प्रतिबिंबित होते. आधीच तीन वर्षांचा मुलगा, नृत्य करण्याच्या प्रस्तावाला उत्तर म्हणून, एक कविता पाठवणे किंवा गाणे गाणे सुरू करणार नाही - तो फिरत किंवा नाचत उडी मारेल.

- होय, आणि संगीत विचारू!

- तिथे तुम्ही जा. अशा कल्पना उत्स्फूर्तपणे तयार होतात आणि मानवी व्यक्तीच्या विकासात त्यांची भूमिका खूप महत्त्वपूर्ण आहे:

ते एका अर्थाने क्रिएटिव्ह शक्तींच्या चाचणीसाठी प्रोत्साहनाचे कार्य करतात - एक वचन, जसे आपण लक्षात घेतले आहे. परंतु एकूणच समाजासाठी या कल्पनांना मोठे महत्त्व आहे: कामगार विभागणीच्या प्रक्रियेत, सर्जनशीलतेच्या विशिष्टतेच्या प्रक्रियेत, ते उदयोन्मुख वैज्ञानिक ज्ञानाच्या आधारे सुधारित केले जातात, परिष्कृत केले जाऊ शकतात आणि विशिष्ट प्रकारच्या सर्जनशील क्रियेचे जनरेटिंग मॉडेल म्हणून काम करण्यास सुरवात करतात जे व्यावसायिकांच्या मनात आहे. ते सिग्नल लाइट्ससारखे काहीतरी तयार करतात जे एअरफील्डच्या लँडिंग स्ट्रिपला प्रकाशित करतात:

लँडिंग करताना त्यामध्ये "फिट" राहण्यासाठी, आपण काही विशिष्ट मार्गाने जाणे आवश्यक आहे.

- बरं, हो, मला समजलं ... सर्जनशील प्रक्रिया "विमान" आहे, ज्याचा अभ्यासक्रम “टेक-ऑफ फील्ड” वर अशा जनरेटिंग मॉडेलने ठरविला आहे. म्हणूनच ते कलाकारांच्या ब्रशखालीुन बाहेर आलेले आहेत - चित्रकला, शिल्पकाराच्या कटरखाली असलेली शिल्पे आणि अभियांत्रिकी प्रकल्प कारमध्ये बदलतात.

- योगायोगाने हेच आहे की एखाद्या पत्रकाराच्या कार्याचा परिणाम म्हणजे वृदांवनाच्या संपूर्ण कार्यक्रमासाठी असलेले संगीत, ओपेरा नाही, कविता नाही तर पत्रकारित काम आहे.

आणि परफॉर्मिंग आर्ट घ्या. पहिल्या दृष्टीक्षेपात असे दिसते की एकदा जगासमोर सादर केलेली ही उत्कृष्ट कृतीची एक साधी प्रतिकृती आहे. परंतु आम्हाला आठवते की कधीकधी एकाच वा literaryमय किंवा वाद्य आधारावर वेगवेगळ्या कलाकारांकडून जन्मलेल्या प्रतिमा कशा भिन्न असतात! असे मानले पाहिजे की मानवी पायाचे आणि आत्म्याचे नवीन वैशिष्ट्य तयार करण्यासाठी जनरेटिंग मॉडेल म्हणून वापरली जाणारी ही पाया आहे. संस्कृतीच्या इतिहासामध्ये गॅलिना उलानोवा आणि माया प्लिसेत्स्काया यांचे बॅले पार्ट्स, एमिल गिलल्स आणि श्यावोटोस्लाव्ह रिश्टर यांचे मैफिलीचे कार्यक्रम, अनातोली एफ्रोस आणि मार्क झाखारोव्ह यांच्या अभिनयाची भूमिका, फॅना राणेव्हस्काया, युरी निकुलिन, ल्युबोव्ह ऑर्लोवा यांच्या भूमिका ...

- आणि तरीही मला असे वाटते की या सर्व जनरेटिंग मॉडेल्समध्ये सर्जनशीलता एक गंभीर धोका आहेः मानकीकरण!

- लुर्किंग. कमी सर्जनशील संभाव्यतेसह लोक बर्\u200dयाचदा त्याच्या समोर येतात. आपण अशी परिभाषा ऐकली आहे - "कारागीर." हे फक्त म्हणते की या प्रकरणात, सर्जनशीलताचे "प्लेन" "रनवे" पासून विभक्त होण्यास व्यवस्थापित करत नाही. तो गुलाब झाला, थोडासा - आणि पुन्हा उत्पादक मॉडेलच्या विमानात खाली उतरला. परंतु याचा अर्थ "खंडांमध्ये वाढ" होईल - तथापि, आम्ही याबद्दल आधीच चर्चा केली आहे. गौडीची घरे जरी घरी असली तरी एकाच वेळी काहीतरी विलक्षण गोष्ट आहे, माणूस आणि निसर्गाच्या अदृश्य संबंधांमध्ये प्रवेश करण्याच्या उन्मादामुळे हे आश्चर्यकारक आहे.

- पण काय एक गोष्ट आहे ... तरीही, विद्यार्थी समाजात, अनेकदा विवाद उद्भवतात: पत्रकारिता म्हणजे काय - सर्जनशीलता किंवा कलाकुसर? कदाचित, तरीही असे वाटते की आमचा व्यवसाय फार सर्जनशील नाही?

- अरे आमच्या व्यवसायाचे सार, आम्ही नंतर नंतर बोलू. दरम्यान - हे या कंट्रास्ट बद्दल आहे: सर्जनशीलता किंवा हस्तकला. प्रत्यक्षात ते मला चुकीचे वाटते. “क्राफ्ट” ही संकल्पना भौतिक उत्पादन क्षेत्रात जन्माला आली आणि त्याचा थेट अर्थ अगदी विशिष्ट आहेः बर्\u200dयाच प्रकरणांमध्ये वैयक्तिकरित्या हाताने, हस्तकलाद्वारे उत्पादनांचे उत्पादन.

अशा उत्पादनात सर्जनशील निराकरणे वगळली गेली नाहीत! दुसरीकडे, कारागिरी यात सामील आहे व्यवसायाचे ज्ञान, म्हणजेच, क्रियाकलापांचे पुनरुत्पादक घटक चांगले करण्याची क्षमता, विद्यमान उत्पादनांची कॉपी करण्यावर लक्ष केंद्रित - त्यांच्या प्रतिकृतीसाठी सामाजिक क्रमानुसार. आणि या “दुसर्\u200dया बाजूने” “क्राफ्ट” या संकल्पनेच्या अलंकारिक अर्थासाठी जीवनास सुरुवात केली: विद्यमान उपायांच्या आधारावर कार्य करण्याची क्षमता - आणि काहीही नाही. दुस .्या शब्दांत, “शिल्प” हा शब्द खरोखर “प्रजनन क्रिया” या संकल्पनेचा समानार्थी बनला आहे. परंतु आपण आणि मी हे आधीच शोधून काढले आहेः कोणत्याही प्रमाणात सर्जनशीलता एक डिग्री पर्यंत किंवा इतरात पुनरुत्पादक तत्त्व समाविष्ट आहे, आपल्याला कदाचित "शुद्ध सर्जनशीलता" सापडेल. गोष्ट ही आहे की ते सर्जनशीलतेच्या स्वरूपात आणि निर्मात्याच्या प्रेरणेने कसे, प्रजनन आणि सर्जनशील आहेत.

आणि आता, एलोशा, मी आपल्या प्रश्नाकडे परत येऊ इच्छितो, जिथून आमची संभाषणे सुरू झाली. हे शक्य आहे ...

- ... सर्जनशीलता शिकवण्यासाठी? मला वाटते की मी आता त्याला उत्तर देऊ शकेन. सर्जनशीलता शिकविली जाऊ शकत नाही, परंतु सर्जनशील प्रक्रियेचा एक घटक म्हणून हस्तकला शक्य आणि आवश्यक आहे. बरोबर?

- आपण असे म्हणू शकता. परंतु जेव्हा सैद्धांतिक समस्यांचा विचार केला जाईल तेव्हा शब्दांच्या लाक्षणिक अर्थांचा वापर करणे मी पसंत करीत नाही. म्हणून, माझे उत्तर हे असेलः होय, आपण सर्जनशीलता शिकवू शकत नाही, परंतु आपण या किंवा त्या सर्जनशील क्रियेचा व्यावसायिक मार्ग शिकवू शकता, ज्याची रचना जटिल आहे आणि कोणत्याही प्रकारे गोष्टींच्या तांत्रिक बाजू कमी करत नाही.

विकसित समाजात, सर्जनशीलतेच्या सर्व क्षेत्रांना संस्थेचे दोन प्रकार माहित असतात: हौशी आणि व्यावसायिक सर्जनशीलता. सर्व सर्जनशीलता एक हौशी म्हणून जन्माला येते. हे त्याच्या विकासाचा पहिला टप्पा आहे, संस्थेचा प्रारंभिक प्रकार. निकालाच्या गुणवत्तेसाठी विशेष प्रशिक्षण आणि कठोर जबाबदारी न घेता कोणत्याही अधिकृत कर्तव्याच्या चौकटीबाहेर सर्जनशील क्रियाकलाप चालविला जातो या वस्तुस्थितीसाठी तिची नोंद आहे. तिचे क्षेत्र एखाद्या व्यक्तीने उत्स्फूर्तपणे निवडले आहे, त्या त्या झुकावर अवलंबून ज्यामध्ये एखाद्या व्यक्तीच्या मेकिंगचे वैशिष्ट्य स्वतः प्रकट होते. (तसे, गोटे यांनी या प्रसंगी नमूद केले की आमच्या इच्छांमध्ये त्या आधीच लक्षात येण्याच्या संभाव्यतेची पूर्वसूचना आहे.)

कामगार विभाजन प्रक्रियेदरम्यान हौशी कलेच्या आधारावर व्यावसायिक सर्जनशीलता तयार केली जाते. हे एखाद्या व्यक्तीसाठी मुख्य व्यवसाय बनते, विशिष्ट व्यावसायिक समुदायाच्या सहकार्याच्या चौकटीत पुढे जाते, संबंधित कर्तव्यांच्या कामगिरीशी आणि परिणामाच्या गुणवत्तेची जबाबदारी यांच्याशी निगडित आहे या वस्तुस्थितीचे वैशिष्ट्य आहे. आणि येथे विशेष प्रशिक्षणाची आवश्यकता आहे.

पेक्षा मूलत: हौशी आणि व्यावसायिक सर्जनशीलता भिन्न आहे का? फक्त एक: पहिला आहे उत्स्फूर्त या प्रकारच्या क्रियाकलापाच्या कायद्याचे अनुसरण करीत आहे आणि द्वितीय व्यावसायिक सेटिंगमध्ये प्रवेश केलेल्यावर आधारित आहे लाजाळू अभ्यास हे नमुने आणि त्यांचे अनुसरण करण्याची इच्छा.

- पण, माझ्या मते, व्यावसायिक सर्जनशीलतेच्या आगमनाने, हौशी मुळीच मरण्याकडे झुकत नाही!

- निःसंशयपणे! हे समांतर अस्तित्वात आहे - हे मनुष्याच्या सर्जनशील स्वभावाने तयार केले गेले आहे. त्याच वेळी, जेव्हा एमेचर्समधून क्लासिक्स वाढतात तेव्हा परिस्थिती सामान्य गोष्ट नसते आणि इतर व्यावसायिक सरासरी हात प्रेमींपेक्षा तुलना करू शकत नाहीत. हे कसे स्पष्ट करावे?

- कदाचित प्रतिभेचा वेगळा उपाय!

- काही अंशी, होय. पण हा एकच मुद्दा नाही. ठोस उदाहरण देऊन मीठाचा अर्थ काय आहे ते समजून घेण्याचा प्रयत्न करूया. आपण थिएटर सुधारक म्हणून वाढलेल्या नाट्य कला प्रेमीची निर्मिती कशी ओळखली जाते ते आठवते - प्रसिद्ध कॉन्स्टँटिन सर्जेयविच स्टॅनिस्लावास्की. प्रथम, अर्थातच, उच्च स्तरीय व्यक्तिमत्त्व, जे शेवटी प्रतिभेमध्ये विकसित होते. दुसरे म्हणजे, एक आश्चर्यकारक दृढनिश्चय, ज्यामुळे त्याने कलाकारासाठी, दिग्दर्शकासाठी आवश्यक उच्च पातळीचे गुण संपादन केले. तिसर्यांदा, अनुकूल वातावरण, एक सर्जनशील वातावरण ज्यामध्ये त्याला विकासाचे आव्हान प्राप्त झाले ... म्हणून: हे असे निष्पन्न होते की जर एखादी स्पष्ट परिभाषा असणारी व्यक्ती अनुकूल परिस्थितीत, सर्जनशील वातावरणात पडली तर ती उत्स्फूर्त आणि प्रामाणिकपणे मार्ग पार पाडू शकेल. या क्रियेच्या क्षेत्रासाठी स्वत: ला योग्य बनवण्यासाठी आणखी एक प्रकारची सर्जनशीलता. आणि मग व्यावसायिकांनी त्यांच्या वातावरणात स्वेच्छेने ते स्वीकारले. त्याच वेळी, ज्या व्यक्तीने हा व्यवसाय किंवा व्यावसायिक व्यवसाय म्हणून निवडले आहे, तो विविध कारणांमुळे (उदाहरणार्थ, फार श्रीमंत मेकिंग किंवा प्रतिकूल प्रशिक्षण परिस्थितीत नाही) शिक्षणाचे प्रमाणपत्र घेतल्यानंतरही, व्यावसायिक पद्धतीने कार्य करू शकत नाही. आणि हे नाटकात बदलते: व्यावसायिक समुदाय त्यास नकार देतो, सहकारी म्हणून स्वीकारत नाही. अशा प्रक्रिया किती वेदनादायक असतात! काश, ते सर्जनशीलता विविध क्षेत्रात आणि अनेकदा साजरा केला जाऊ शकतो.

- घाबरू नका, कृपया! मी अशा लामूला जगू इच्छित नाही. आणि आपण व्यावसायिक वातावरणात प्रवेश करण्यास तयार आहात की नाही हे आपण कसा तरी तपासू शकता! "

- आपण करू शकता - कार्य करू शकता. कालच्या विद्यार्थ्याने “प्रौढ” व्यावसायिक जीवनाशी जुळवून घेतल्याच्या परिस्थितीचे विश्लेषण दर्शविते की यशस्वी कृती करण्याची तयारी अशा क्षणांद्वारे प्रामुख्याने निश्चित केली जाते.

फोटो गेटी प्रतिमा

“सर्व प्रथम, सर्जनशीलता ही मूल्यवान असलेल्या मूळ कल्पनांना जन्म देण्याची प्रक्रिया आहे. ही एक प्रक्रिया आहे, रात्रीतून घडणारी घटना नाही. मूळ कल्पना क्वचितच योगायोगाने उद्भवतात (जरी असे असेल तरी). नियमानुसार, आपण एक जटिल समस्या सोडवण्यापूर्वी आपल्याला बराच वेळ आणि प्रयत्न खर्च करावा लागतो. मग हा निर्णय अंमलात आणला जाणे आवश्यक आहे आणि अंतिम निकाल मूळ कल्पनेपेक्षा खूप वेगळा असू शकतो.

दुसरे म्हणजे, सर्जनशील विचार मूळ विचार आहे. संपूर्ण जगासाठी काहीतरी नवीन घेऊन येण्याची अजिबात गरज नाही, हा विचार स्वतःसाठी असावा आणि शक्यतो आपल्या मंडळासाठी असावा. कधीकधी असे शोध लावले जातात जे लोक जगाकडे पाहण्याचा दृष्टिकोन पूर्णपणे बदलतात, परंतु सर्जनशीलतेसाठी ही पूर्वस्थिती नाही.

तिसर्यांदा, कोणत्याही सर्जनशील प्रक्रियेत, “आदर्श” साध्य करण्यासाठी आम्हाला आपल्या कार्याचे मूल्यांकन आणि टीका करावी लागेल. आपण एखादी कविता लिहित असाल, एखादे डिझाइन विकसित करत असल्यास किंवा एखाद्या भाषणाची योजना आखत असाल तर, “हे माझे हेतू नाही” किंवा “मी हे चांगले केले आहे याची मला खात्री नाही.” आम्ही सतत मूल्यांकन करतो, काहीतरी बदलतो कारण सर्जनशीलता ही उत्स्फूर्त प्रक्रिया नसते ज्याची सुरुवात आणि अंत असते. बर्\u200dयाचदा हे सर्व विचारमंथन, सिद्धांत आणि गृहीतेसह प्रारंभ होते आणि नंतर अथक कार्य येते, सर्वकाही योग्य रीतीने करण्याचा प्रयत्न करतो.

एक मत असे आहे की सर्जनशीलतेचे कौतुक केले जाऊ शकत नाही. तथापि, परिभाषाकडे परत, सर्जनशीलताच्या मुख्य संकल्पना मौलिकता आणि मूल्य आहेत. कोणत्याही क्षेत्रात आपण मौलिकपणाचे निकष परिभाषित करू शकता तसेच कोणत्या कल्पनांना मौल्यवान मानले जाऊ शकते याबद्दल विचार करू शकता. उदाहरणार्थ आपण गणितातील कार्याचे मूल्यांकन कसे कराल? आपण या क्षेत्रातील जाणकार लोकांचे मत विचारू शकता आणि कार्य किती मूळ आहे याचा निर्णय घेऊ शकता. परंतु लक्षात ठेवा की मुलांच्या रेखांकनाचे मूल्यांकन करणे आणि त्याच मानकांसह ऑलिम्पिक चॅम्पियनचे मूल्यांकन करणे अशक्य आहे.

आणखी एक मान्यता अशी आहे की सर्जनशीलता शिकविली जाऊ शकत नाही. खरं तर, जेव्हा लोक असे म्हणतात तेव्हा ते काय शिकवते ते एका अगदी संकुचित कल्पनेवर आधारित असते. होय, सर्जनशीलता शिकवणे कार चालविणे शिकवण्यासारखे नाही. थेट दिशानिर्देशांद्वारे आपल्याला सर्जनशील बनण्यास शिकविले जाऊ शकत नाही: "मी जे करतो तेच करा, आणि आपण त्वरित अधिक सर्जनशील व्हाल." कोणत्याही क्षेत्रात, तंत्र आणि तंत्रे आहेत ज्यामध्ये प्रभुत्व असणे आवश्यक आहे. परंतु शिक्षण देणे केवळ सूचनांपेक्षा बरेच काही आहे. शिकवणे म्हणजे नवीन शक्यता शोधणे, प्रेरणा देणे, सूचना देणे आणि समर्थन देणे. प्रतिभासंपन्न शिक्षक लोकांना त्यांची सर्जनशील कौशल्ये शोधण्यात, त्यांचे पालनपोषण करण्यास आणि परिणामी अधिक सर्जनशील होण्यास मदत करतात.

आपण कोणत्याही क्षेत्रात सर्जनशील असू शकता. लोक बर्\u200dयाचदा म्हणतात: “मी मुळीच सर्जनशील व्यक्ती नाही,” म्हणजे केवळ ते कलापासून दूर आहेत. ते कोणतेही वाद्य वाजवत नाहीत, चित्र काढत नाहीत, थिएटरच्या रंगमंचावर जाऊ नका आणि नाचणार नाहीत. आम्ही विसरतो की आपण एक सर्जनशील गणितज्ञ, सर्जनशील रसायनशास्त्रज्ञ किंवा सर्जनशील शेफ असू शकता. मानवी बुद्धी जेवढी सहभाग घेते तेच एक असे क्षेत्र आहे ज्यात सर्जनशील कृत्ये शक्य आहेत. ”

सर केन रॉबिनसन एक ब्रिटीश लेखक, प्रेरक वक्ते, आणि शिक्षण, सर्जनशीलता आणि नाविन्यपूर्ण विचार क्षेत्रातील प्रख्यात तज्ञ आहेत. सकारात्मक मनोविज्ञान च्या कल्पनांवर आधारित सकारात्मक शिक्षण कार्यक्रमांचे एक प्रेरणादायक आणि संयोजक.

यूडीसी 070

बीबीके 76.01

पुनरावलोकनकर्ते:

नियतकालिक विभाग, पत्रकारिता संकाय, उरल राज्य विद्यापीठ ए.एम. गॉर्की (विभाग प्रमुख प्रा. बी.एन. लोझोव्स्की) -रशियन फेडरेशनच्या पत्रकार संघटनेचे सचिव "डॉक्टर ऑफ लॉ, प्रो. एम.ए. फेडोटोव्ह

लाझुतिना जी.व्ही.

एल 17 पत्रकाराच्या सर्जनशील क्रियेचे मूलभूत: विद्यापीठांसाठी पाठ्यपुस्तक. - एम .: "एस्पेक्ट प्रेस", 2001 - 240 एस

आयएसबीएन 5-7567-0131-1

पाठ्यपुस्तकात प्रोग्रामद्वारे प्रदान केलेल्या कोर्सच्या सर्व मुख्य भागांची सामग्री आहे. पत्रकारितेला व्यावसायिक क्रियाकलाप आणि पत्रकाराच्या व्यावसायिक कर्तव्याचे मंडळ म्हणून आकार देणारी परिस्थिती मानली जाते; पत्रकारितेच्या कार्याची मुख्य वैशिष्ट्ये; पत्रकाराच्या सर्जनशील क्रियेचा मार्ग (सर्जनशील प्रक्रियेची रचना, माहितीचे स्त्रोत, क्रियाकलापांचे पद्धती आणि तंत्र, तांत्रिक साधने, वर्तनाचे व्यावसायिक आणि नैतिक नियामक).

विद्यापीठांच्या प्राध्यापक आणि पत्रकारिता विभागातील विद्यार्थ्यांसाठी. व्यावहारिक पत्रकारांना हे पुस्तक उपयोगी ठरू शकते.

यूडीसी 070

बीबीके 76.01

आयएसबीएन 5-7567-0131-1 अ\u200dॅस्पेक्ट प्रेस, 2000, 2001

व्यावसायिक आत्ता आकार घेत नाहीत. लोकांच्या विशिष्ट गटाच्या हौशी क्रिया म्हणून उद्भवणारी क्रियाकलाप सामाजिकदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण व्यावसायिक क्रियाकलापांची वैशिष्ट्ये आत्मसात करण्यापूर्वी वेळ जाणे आवश्यक आहे. व्यवसाय जीवनात आणणार्\u200dया व्यवसायापेक्षा नेहमीच जुना असतो.

हौशीवादाने मिळवलेल्या अनुभवाच्या आधारे क्रियेचे व्यावसायिकरण सुरू होते. पिढ्यान् पिढ्या, हे नागट पायनियरांच्या प्रयत्नातून प्रसारित होते आणि अखेरीस या प्रकारच्या क्रियाकलापांच्या वैशिष्ट्यांविषयी ज्ञान आणि कल्पनांचे एकत्रित योग तयार होते जे त्यास इतर प्रकारांपेक्षा वेगळे करतात आणि ते प्रभुत्व मिळवतात. तथापि, ही प्रक्रिया त्वरित तज्ञांच्या संघटित व्यावसायिक प्रशिक्षण प्रणालीच्या निर्मितीमध्ये बदलते हे तथ्य नाही. पूर्वीच्या पिढ्यांचा अनुभव केवळ वर्णनासाठीच नव्हे तर सामान्यीकरण करणे, पद्धतशीर करणे, नियम आणि नवीन पिढ्यांना शिकविण्यासाठी उपयुक्त असलेल्या शिफारशींमध्ये बदल करण्यास सुरुवात करतो अशा कार्यास स्वत: चे ज्ञान पोहोचण्यापर्यंत बराच वेळ लागतो. या प्रकारच्या क्रियेच्या सिद्धांताच्या देखाव्याचा हा क्षण आहे, ज्याचा अर्थ असा आहे की त्याचे व्यावसायिकरण झाले आहे.

पत्रकारिता त्याच मार्गाने जाते. पण आज तो एक व्यवसाय म्हणून पाच शतकेही मोजत नाही. ऐतिहासिक स्तरावर, हा बly्यापैकी कमी वेळ आहे. म्हणूनच, पत्रकारितेचे कोणतेही मत नाही की पत्रकारितेचा सिद्धांत असू शकत नाही याबद्दल आश्चर्य व्यक्त केले जात नाही आणि नवशिक्यांना थेट आमचा व्यवसाय प्रत्यक्ष व्यवहारात शिकविला पाहिजे. आणि जगात पत्रकारांना प्रशिक्षण देण्यासाठी बरीच केंद्रे आहेत ही वस्तुस्थिती याचा अर्थ असा नाही की प्रशिक्षणातील तत्त्व

ते या परंपरेपेक्षा लक्षणीय भिन्न आहेत. त्यांच्यापैकी बर्\u200dयाच जणांच्या वर्णनाप्रमाणे त्यांच्या अनुभवाच्या सैद्धांतिक सामान्यीकरणावर असे बरेच कार्यक्रम तयार करतात. परंतु वर्णनात सरावातील सर्व "प्लेस" आणि "वजा करणे" वेगळे करण्यासाठी पुरेसे विश्वासार्ह निकष उपलब्ध नाहीत. जर कार्यप्रणालीचे कार्य आणि विकासाचे नमुने ओळखले गेले तरच असे निकष केवळ सिद्धांताद्वारे तयार केले जाऊ शकतात. आणि जरी सैद्धांतिक ज्ञान कायमच टिकत नाही, जरी त्यास प्रत्येक नवीन टप्प्यावर अद्यतनित करणे आणि स्पष्टीकरण आवश्यक असले तरीही, पत्रकारितेच्या दुसर्\u200dया दिवशी पत्रकारितेचा मागील दिवस चिन्हांकित केलेल्या “वजा” चे सतत पुनरुत्पादन करणे आपल्याला टाळण्याची इच्छा असल्यास त्याशिवाय करणे अशक्य आहे. .

वाचकाच्या लक्ष वेधण्यासाठी पाठ्यपुस्तक म्हणजे पत्रकाराच्या सर्जनशील अनुभवाच्या सैद्धांतिक सामान्यीकरणाचा परिणाम. व्यावहारिक पत्रकारितेच्या बारा वर्षांहून अधिक काळ काम केल्यावर अशा सैद्धांतिक सामान्यीकरणाची गरज लेखकांना उघडकीस आली, जेव्हा सोव्हिएत प्रेसच्या श्रेणीबद्ध पद्धतीने आयोजित केलेल्या सर्व चरणांचा समावेश होता (बहु-अभिसरण, “जिल्हा”, शहरी “संध्याकाळ”, क्षेत्रीय “युवा”, प्रादेशिक पक्ष वृत्तपत्र, मध्यवर्ती वृत्तपत्र) . हे मला अचानक स्पष्ट झाले की कधीकधी आपल्यासमोर पत्रकारिता जीवनात उद्भवलेल्या बर्\u200dयाच कामांचा तोडगा शोधणे शक्य नसते हा योगायोग नव्हता.

पत्रकाराच्या सर्जनशील प्रयोगशाळेच्या अभ्यासानुसार, ज्यांना एका वर्षापेक्षा जास्त कालावधी लागला, अर्थातच, मला काळजीत असलेल्या सर्व प्रश्नांची उत्तरे दिली नाहीत. परंतु जे आम्ही समजून घेतले त्या आम्हाला आपला व्यवसाय बर्\u200dयाच प्रकारे पाहण्याची परवानगी दिली. या नवीन दृष्टीने “पत्रकारांच्या क्रिएटिव्ह अ\u200dॅक्टिव्हिटीजचे फंडामेंटल” या व्याख्यानमालेचा आधार तयार केला, जो मॉस्को स्टेट युनिव्हर्सिटीच्या जर्नालिझम फॅकल्टी येथे पुस्तकाच्या लेखकांनी १ 15 वर्षे वाचला आहे. त्याची संकल्पना व रचना पाठ्यपुस्तकात प्रतिबिंबित झाली आहे.

प्रेझेंटेशनचे तीन संच पुस्तकाची सामग्री तयार करतात. त्यातील पहिले पत्रकारितेला जीवनात आणणार्\u200dया परिस्थितीच्या विश्लेषणाशी निगडीत आहे आणि ते एक अत्यंत असामान्य योजनेची व्यावसायिक क्रियाकलाप होईल हे अपरिहार्य बनले आहे. एकीकडे, पत्रकारिता विविध सामाजिक शक्तींच्या आध्यात्मिक सहकार्याचे आयोजक म्हणून काम करते जे जनतेच्या माहितीचा प्रवाह तयार करते, त्याशिवाय समाजाचे सामान्य अस्तित्व अशक्य आहे. दुसरीकडे, हे एका विशिष्ट प्रकारच्या माहिती उत्पादनांचे उत्पादन आहे, ज्याचा उद्देश स्पष्ट आणि अपरिवर्तित अशा दोन्ही मालमत्तांच्या जीवनातील बदलांविषयी तातडीने समाजाला माहिती देणे आहे. परिणामी, पत्रकाराच्या व्यावसायिक कर्तव्येचे मंडळ प्रथम दृष्टीक्षेपात दिसते त्यापेक्षा विस्तृत आहे.

कल्पनांचा दुसरा समूह पत्रकारितात्मक कार्याच्या विशिष्ट वैशिष्ट्यांकडे परत जातो, ज्यायोगे ते एक विशिष्ट प्रकारचे माहिती उत्पादन बनते. हा प्रासंगिकता किंवा वैधता यासारख्या त्याच्या व्युत्पन्न गुणांचा प्रश्न नाही, उदाहरणार्थ, परंतु थेट मजकूराच्या पॅरामीटर्सबद्दल, ज्यात त्याचे प्रतिबिंबित वास्तवाचे, जैविक संबंध माहितीच्या प्राप्तकर्त्यासह, स्वतःच्या घटकांसह प्रकट होतात. हे मापदंड जाणून घेणे म्हणजे सर्जनशीलतेच्या मार्गावर जाणे म्हणजे यशस्वी निकालाकडे जाणे.

आणि शेवटी, प्रेझेंटेशनचा तिसरा संच पत्रकारितेच्या कार्य प्रक्रियेची वैशिष्ट्ये आणि त्यातील साधने प्रतिबिंबित करतो, जे एकत्रितपणे पत्रकारांच्या सर्जनशील क्रियेचा मार्ग बनवतात. ही संकल्पना बर्\u200dयाच वर्षांपूर्वी प्रथम वैज्ञानिक अभिसरणात ("तंत्रज्ञानाची आणि पत्रकारितेच्या सर्जनशीलतेची पद्धती") माहितीपत्रकाच्या व्यवसायाची बाजू दर्शविण्याकरिता विकसित केली गेली होती, जी त्याच्या सकारात्मक अनुभवाद्वारे परिभाषित केलेली आहे, विकासास अनुकूल आहे - विशेषज्ञांच्या वैयक्तिक सुरवातीस निश्चित केलेल्या बाजूच्या विपरीत. त्याची वैयक्तिक सर्जनशील वैशिष्ट्ये. पाठ्यपुस्तकात, पत्रकाराच्या सर्जनशील क्रियेची पद्धत तपशीलवार तपासली जाते, त्यातील सर्व घटकांकडे समान लक्ष देऊन - आणि हे पुस्तकाचे वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्य आहे.

अध्यापनाच्या साहित्याच्या स्वरूपात भिन्नता आहेतः पुस्तकाचा मजकूर शिक्षक आणि विद्यार्थी यांच्यात एक संवाद आहे आणि अलेक्सी कोर्शुनोव - वास्तविक वर्ण असलेले एक पात्र प्रश्न, शब्दशः आणि लेखी, त्यांना व्याख्यानांमध्ये विचारले गेले आणि त्यांच्या नंतर, मला थेट संप्रेषणाच्या सिद्धांताचा लेखा देण्याची संधी दिली आणि याबद्दल मी अलेक्सीचे आभारी आहे.

पुस्तक आणि पुस्तकातील कामातील मदत बद्दल मी कृतज्ञता व्यक्त करू इच्छितो: विभाग आणि प्राध्यापकांमधील माझ्या सहकार्यांकडे: मला मिळालेल्या साहित्याने अधिकाधिक किंवा कमी पूर्ण संकल्पनेचे रूप धारण केले आहे त्या अभ्यासाच्या कल्पना आणि अभ्यासाच्या चर्चेत त्यांचा सहभाग आहे. एल. एल. कोंड्राटिवा (मानसशास्त्रातील विज्ञान आणि विज्ञानातील पीएच.डी.) आणि आय.एफ. नेव्होलिन (मानसशास्त्रातील पीएच.डी. विज्ञान.) यांच्या सल्ल्याबद्दल आणि त्यांच्या मदतीबद्दल मी विशेष कृतज्ञता व्यक्त करतो.

मी माझ्या सर्व माजी विद्यार्थ्यांचे आभार मानू इच्छितो:

हे त्यांचे प्रश्न, निरीक्षणे, प्रयोगांवर जाण्याची तत्परता होती ज्यामुळे विचार जागृत झाला, त्यांना सर्वात खात्रीपूर्वक युक्तिवाद शोधण्यासाठी ढकलले.

आणि हे पुस्तक लिहिताना त्यांनी माझ्याकडे जे लक्ष वेधले आणि काळजी घेतली त्याबद्दल कामाच्या सर्व टप्प्यावर समजून घेणे आणि नैतिक आधार मिळाल्याबद्दल माझे कुटुंबातील सदस्यांचे आणखी एक मनापासून आभार.

आम्हाला आशा आहे की जे पत्रकाराच्या भवितव्याबद्दल विचार करीत आहेत किंवा आधीच या कठीण मार्गावर चालले आहेत त्यांच्यासाठी हे पाठ्यपुस्तक उपयुक्त ठरेल.

ज्ञान आणि सर्जनशीलता यशस्वी होण्याच्या शुभेच्छा!

भाग I

का आला आहे?

आणि ते काय आहेत

व्यावसायिक

जबाबदा .्या

जर्नलिस्ट

अध्याय 1: कसे कनेक्ट केलेले

माहिती आणि सर्जनशीलता

प्रथम संभाषण

सर्जनशीलता म्हणजे काय?

- आपण म्हणाला की एक कोर्स सेट - पत्रकार सर्जनशील काम प्रशिक्षण. परंतु आपल्यासाठी सर्जनशील क्रियाकलाप काय आहे आणि ते सर्जनशीलतेसाठी शक्य आहे शिकवण्यासाठी?

अलेक्सीने विचारलेल्या पहिल्या प्रश्नांपैकी हा एक होता.

मी देखील त्याला एका प्रश्नाचे उत्तर दिले:

समजा, एखाद्या व्यक्तीकडे संगीत किंवा नृत्य करण्याची क्षमता आहे. मला सांगा, संगीतमय कला, नृत्यनाट्य आणि चित्रकला याशिवाय योग्य अभ्यासाशिवाय, अभ्यासाशिवाय तो क्षेत्रातील मान्यवर निर्माता होऊ शकेल काय? अलोशा झुकला.

- माझ्या माहितीनुसार इतिहासामध्ये अशी काही प्रकरणे घडली आहेत, पण ते मोजकेच आहेत. आता नियम म्हणून संगीतकार, कलाकार, नर्तक, फसवणूक करण्यास शिकू लागतात. परंतु येथे ते वेगळे आहे ... येथे तंत्र भिन्न आहे. त्यांना तंत्रज्ञान शिकवले जाते!

- फक्त तेच ?! फक्त एका तंत्रावर अशी अनेक शैक्षणिक वर्षे? .. अजिबात नाही!

सर्जनशीलता म्हणजे काय हे आपल्याला कसे समजेल?

- मला वाटते की ही नवीन तयार करण्याची क्षमता आहे, जी नव्हती. आणि प्रत्येकाकडे नसते. यात असे म्हणावे यात आश्चर्य नाही: "डोंगरावरुन दिले जात नाही, आपण फार्मसीमध्ये खरेदी करू शकत नाही."

- आपल्या पहिल्या विधानाशी सहमत नसणे कठिण आहे: ही एक वैश्विक मान्यता प्राप्त स्थिती आहे. पण दुसर्\u200dया बरोबर मी वाद घालतो. मला वाटते की जैविक प्रजाती योग्य आहेत म्हणून सर्जनशीलता ही मानवाची एक सामान्य मालमत्ता आहे असा विश्वास असलेले शास्त्रज्ञ आहेत.

होय, वेगवेगळ्या लोकांमध्ये हे भिन्न प्रकारे मूळतः आहे: तेथे बरेच आहेत, सर्जनशील लोक कमी आहेत. परंतु तत्वतः, प्रत्येकाला भौतिक-उर्जा किंवा माहितीपूर्ण निसर्गाची वस्तुनिष्ठ किंवा विषयावर नवीन वास्तविकता तयार करण्याची संधी दिली जाते.

- हे जरा स्पष्ट होऊ शकेल का? ”अल्योशा किंचित हसला. - बरं, निदान "वस्तुनिष्ठ-व्यक्तिनिष्ठ" या गोष्टींचा उलगडा व्हावा ... आणि निसर्गाचे काय?

- आपण अर्थातच करू शकता. केवळ क्लिष्ट, सर्वसाधारणपणे येथे काहीही नाही. आपण फक्त अटी घाबरत आहात. जेव्हा एखाद्या विषयाच्या सिद्धांताचा विचार केला जातो तेव्हा आपण त्यांच्याशिवाय करू शकत नाही: या शब्दामध्ये विशिष्ट वैज्ञानिक संकल्पनेच्या प्रकाशात घटनेचा सामान्य अर्थ असतो, ज्यात शब्दांची बचत होते. थोडक्यात, सिद्धांताचा अभ्यास हा पदांवर प्रभुत्व असणे, संकल्पनांच्या प्रणालीचा विकास आहे ज्यात या विषयाचे वर्णन केले आहे.

तर "डीकोडिंग" बद्दल ... व्यापक वैज्ञानिक परंपरेनुसार "ऑब्जेक्ट" ही संकल्पना म्हणजे एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या चेतनापासून स्वतंत्रपणे अस्तित्त्वात असलेल्या आणि त्याच्या क्रियाकलापांचे निर्देशित करण्याच्या उद्देशाने विरोध करणार्\u200dया वस्तू आणि वास्तविकतेच्या घटना सूचित करतात. “विषय” या संकल्पनेचा अर्थ ऑब्जेक्टवर निर्देशित क्रियांचा वाहक, म्हणजे कार्यकर्ता, एखादी व्यक्ती. त्यानुसार, ते वस्तुनिष्ठ उद्दिष्ट म्हणतात जे वास्तविक जगाशी संबंधित आहे आणि मानवी चेतनापासून स्वतंत्रपणे अस्तित्त्वात येण्याची क्षमता आणि व्यक्तिनिष्ठ आहे - विषयाचे वैशिष्ट्य दर्शविणारी प्रत्येक गोष्ट त्याचे वैशिष्ट्ये, गुणधर्म आणि त्यातील आहे.

आमच्या बाबतीत, आधीच्यानुसार, हे सिद्ध करते की एखाद्या व्यक्तीची अभूतपूर्व मालमत्ता म्हणून सर्जनशीलता वस्तुनिष्ठपणे नवीन तयार करण्याची क्षमता असते - जे यापूर्वी जगात अस्तित्त्वात नव्हते आणि व्यक्तिनिष्ठपणे नवीन आहे - जे अस्तित्वात अस्तित्वात आहे, परंतु दिलेल्या व्यक्तीसाठी ते नवीन आहे, ते तयार केले जात आहे प्रथमच अस्तित्त्वात असलेल्या अ\u200dॅनालॉग्ससाठी कठोर अभिमुखतेशिवाय. या अर्थाने, “चाक पुन्हा चालू करणे” ही देखील सर्जनशीलता आहे, तयार करण्याच्या क्षमतेचे प्रकटीकरण आहे (जोपर्यंत अर्थातच आपण एखाद्या शोधाबद्दल बोलत नाही, आणि “एखाद्या मॉडेलनुसार नक्कल करणे किंवा एकत्र करणे” नाही).

- अशा सर्जनशीलता मुलांना दिसू शकते, बरोबर? जेव्हा ते खेळतात, कधीकधी ते वास्तविक परिस्थिती लिहितात.

- इतर काय! .. हे सांगणे सुरक्षित आहे की आपले संपूर्ण जीवन सर्जनशीलता - गेम, अध्यापन, कार्य यांनी व्यतीत झाले आहे. , मी आधीच नमूद केल्याप्रमाणे, वेगवेगळ्या लोकांकडे सर्जनशीलताचे विविध उपाय आहेत (सर्जनशीलता, विज्ञानाची भाषा बोलणे). तथापि, ही क्षमता विकासास अनुकूल आहे आणि अनुकूल परिस्थितीत वाढू शकते.

- होय, मी स्वतःहून ओळखतो. माझ्या आयुष्यात पॅलेस ऑफ चिल्ड्रेन्स अँड युथ क्रिएटिव्हिटी येथे वर्गांकडून खूप महत्वाची भूमिका निभावली गेली ...

- आपण पहा! आणि निश्चितच, प्रत्येकाप्रमाणे. आपण “सायकलींचा शोध” सुरू केला. आणि आता मी समजा, आपण साहित्यिक शोधांच्या हेतूंचे पालनपोषण करीत आहात का? ..

- नाही, मी पत्रकारितेबद्दल विचार करतो. परंतु आपण अद्याप उत्पादनाच्या स्वरूपाबद्दल आपली कल्पना मला समजावून दिली नाही ...

- बरं, हे अगदी सोपे आहे. आजूबाजूला पहा: आपण ज्या इमारतीमध्ये आहोत त्या भिंती, एक टेबल, कॅबिनेट, खुर्च्या, विद्युत वायरिंग, स्विच बंद केला - आणि प्रकाश ... त्याच्या भौतिक गरजा भागवण्यासाठी एखादी व्यक्ती हे सर्व पदार्थ आणि उर्जापासून निर्माण करते. म्हणून अभिव्यक्ति: भौतिक ऊर्जा निसर्गाची वस्तू. आता टेबलच्या पृष्ठभागाकडे लक्ष द्या. आपण पहाल की तेथे वृत्तपत्र दाखल करणे, पुस्तके, डिकॅफोनच्या रेकॉर्डसह टेप आहेत. असे दिसते की हे देखील पदार्थांद्वारे ऑब्जेक्ट्स आहेत. तथापि, ते ...

- अर्थात, ते पूर्णपणे भिन्न आहेत! ते आध्यात्मिक गरजांच्या समाधानासाठी आहेत, येथे पदार्थ फक्त माहितीसाठी एक पॅकेज आहे, अगदी तंतोतंत, अगदी ... मी हे कसे व्यक्त करू? ..

- हे खरे आहे, अलोशा, तुम्हाला एक चांगली प्रतिमा - "पॅकेजिंग" आढळली. फक्त मी म्हणेन - माहिती नाही तर माहिती उत्पादन आहे. त्यांच्या माहितीची आवश्यकता पूर्ण करण्यासाठी (बरेच जण त्यांना आपल्यासारखे आध्यात्मिक म्हणतात, जरी, माझ्या मते, या एकसारख्या संकल्पना नाहीत), एखाद्या व्यक्तीने वेगवेगळ्या माहिती उत्पादनांमध्ये चिन्हे आणि भिन्न सामग्रीचा वापर करून माहिती प्रक्रिया करणे, गरजा त्यानुसार प्रक्रिया करणे शिकले आहे. . ते त्यांच्या स्वत: च्या मार्गाने लोकांची सेवा करतात, ते भिन्न दिसतात, पण मुख्य म्हणजे ते सारखेच असतात: ते नेहमीच तयार केले जातात “माहिती कॅन केलेला अन्न”, ज्यामध्ये त्यांना रस आहे अशा एखाद्या व्यक्तीस काही विशिष्ट परिस्थितीत तयार केले जाते. सामग्री मनासाठी, आत्म्यासाठी, इंद्रियेसाठी, एखाद्या मार्गाने किंवा एखाद्या मार्गाने त्याचा प्रभाव पाडण्यास सक्षम.

- येथे पुन्हा मला दोन प्रश्न आहेत किंवा, आपण इच्छित असल्यास, दोन शंका. सर्व प्रथम, मी हे समजत नाही की काही पॉप गाणे देखील माहिती उत्पादन आहे. तिथे खूप मूर्खपणा आहे ... लक्षात ठेवा: “तुम्ही माझे बाथहाऊस, मी तुमची बेसिन आहे”? .. हे माहितीबद्दल असू शकते का?

आणि दुसरे म्हणजेः जर आपण आपल्या युक्तिवादाचे अनुसरण केले तर लिओनार्डो दा विंची यांनी लिहिलेले “जियोकोंडा” किंवा दिमित्री शोस्ताकोविच यांनी “लेनिनग्राड सिम्फनी” यासारख्या सर्जनशीलतेचे श्रेय माहिती उत्पादनांना दिले पाहिजे. पण भाषा ती करायला वळत नाही!

परंतु आपल्या दैनंदिन जीवनात त्याने हे करणे आवश्यक नाही. चला त्यांना अशा कृत्यांना कॉल करु ज्या त्यांना आम्ही कलाकृती म्हणा. जेव्हा आपण जगाच्या नियमांकडे लक्ष देण्याचा प्रयत्न करतो, म्हणजेच आपण वैज्ञानिक ज्ञानास स्पर्श करतो, त्या पदार्थाचे सार अगदी अचूकपणे प्रसारित करण्याच्या नावाखाली, आपल्याला विज्ञानाच्या भाषेत स्विच करावे लागेल.

आणि "बाथहाऊस" बद्दल ... आम्ही आधीच सांगितले आहे: "माहिती" आणि "माहिती उत्पादन" च्या संकल्पनेला समान समजू नका. माहितीमध्ये गुणवत्ता नसते: ती एकतर तेथे आहे की नाही, मग त्या जागी तेथे “आवाज” होता - असा शब्द तुम्ही ऐकला आहे का, अर्थातच? .. माहिती उत्पादन हे एखाद्या व्यक्तीच्या मेंदूत आणि हातांचे कार्य आहे, आणि म्हणूनच त्यात सर्जनशीलता आणि सर्जनशीलता यांचे स्तर प्रतिबिंबित होते. त्याच्या निर्मात्याच्या क्षमता. म्हणून गुणवत्तेचा प्रश्न. तरीही, "कॅनिंग" "आवाज" असू शकते, त्यांना माहितीसाठी घेऊन! तथापि, या प्रकरणात असे एखादे कार्य जन्माला आले आहे जे लोकांचे मन, आत्मा आणि भावनांचे पोषण करुन दीर्घकाळ जगू शकेल?

- परंतु सर्जनशीलतेचे सार माहितीच्या "संवर्धन" पर्यंत कमी केले जाऊ शकत नाही. आपण सहमत होता की सर्जनशीलता ही एक नवीन निर्मिती आहे!

- तू एकदम बरोबर आहेस. "संवर्धन" हा माहिती उत्पादनामध्ये प्राथमिक माहितीवर प्रक्रिया करण्याच्या ऑपरेशन्सचा फक्त एक भाग आहे. सर्वसाधारणपणे, अशी प्रक्रिया करणे ही एक जटिल मानसिक प्रक्रिया आहे, ज्यात व्यक्तिमत्त्वाची सर्व क्षेत्रे आणि मानसातील सर्व स्तरांचा समावेश आहे. व्यक्तिमत्त्वाचे सर्व क्षेत्र म्हणजे बुद्धिमत्ता, भावना, इच्छाशक्ती. मानसातील सर्व स्तर - म्हणजे अवचेतन, जागरूक आणि अचेतन (किंवा ज्याला हे म्हणतात, सुपरचेन्स) म्हणतात.

- अचेतनपणा? बुद्धिमत्ता, भावना आणि इच्छाशक्ती याबद्दल सर्व काही कमी-अधिक प्रमाणात स्पष्ट आहे. चेतना आणि अवचेतनसुद्धा. पण सुपरहिता ...

- मी स्पष्टीकरण देईन. केवळ आधी मी “अवचेतनता” या संकल्पनेवर आणखी थोडा विचार करेन, येथे काही सूक्ष्मता आहेत. हा शब्द आपल्या मानसातील अशा "मजल्याचा" संदर्भित करतो जिथे माहिती एकतर चेतनेतून न जाता प्रक्रिया केली जाते किंवा चेतनेच्या पातळीवर प्रक्रिया केल्यावर स्वयंचलितरित्या पोहचली आहे आणि इतका परिचित झाला आहे की चेतनाच्या भागावर त्यांची प्रगती नियंत्रित करण्याची आता गरज भासणार नाही. साक्षरता मिळवण्याचे एक उदाहरण आहे. जेव्हा आपण मॉर्फोलॉजी आणि सिंटॅक्सच्या नियमांचा अभ्यास करतो तेव्हा आपण व्यायाम, आपली चेतना आणि आपल्या हातांनी कार्य करतो. परंतु आता अनुभव आला आहे, आत्मविश्वास आला आहे - आणि लेखन प्रक्रियेचे नेतृत्व करण्याच्या जबाबदार्\u200dयापासून चैतन्य मुक्त झाले आहे. आता हात थेट अवचेतन करण्यासाठी सबमिट करतो. शिवाय, या प्रकटीकरणाला सामान्यत: पोस्टचेन्सनेसनेस ("बेशुद्धी") असे म्हणतात - इतर हायपोस्टॅसिसच्या विपरीत, "एचेन्सनेसनेस", जे आपल्याला अशा माहितीच्या प्रक्रियेच्या आधारे काही गोष्टींबद्दल समजून देते ज्यामध्ये चैतन्य अजिबात जोडलेले नव्हते.

आणि “सुपरचेन्सनेस” हा शब्द मार्गदर्शन करणार्\u200dया मानस पातळीचा अर्थ दर्शवितो समग्र निर्णय घेण्यासाठी व्यक्तिमत्त्व वर्तन नवीन महत्वाची कामे - आणि पुन्हा, जागरूक-स्वेच्छाय प्रयत्नांपेक्षा तुलनेने स्वतंत्र. सर्जनशीलतेसाठी, मानसातील हा "मजला" अत्यंत महत्वाचा आहे. नाट्यकलेतील सर्वात मोठे सुधारक कॉन्स्टँटिन सर्जेयविच स्टॅनिस्लावस्की कदाचित त्यांच्या भूमिकेकडे लक्ष देणारे पहिलेच होते. मनोवैज्ञानिक विज्ञानाचे डॉक्टर पावेल वासिलिविच सायमनोव्ह यांनी सुप्रचेसनेसची रचना सर्जनशील अंतर्ज्ञानची एक यंत्रणा म्हणून केली, ज्याद्वारे मागील छापांच्या पुनर्जन्माच्या आधारे, नवीन, पूर्वीचे अस्तित्वात नसलेल्या प्रतिमांची समग्र दृष्टी उद्भवली आणि एखाद्या व्यक्तीची अंमलबजावणी करण्याची तयारी तयार झाली.

- रिकॉम्बिनेशन म्हणजे पुनर्गठन, पुनर्रचना?

- खरं तर, होय. जुन्या घटकांचा नवीन आधारावर, नवीन संबंधांमध्ये, नवीन नात्यांमध्ये पुनर्मिलन आहे.

आणि तरीही, सर्प्रायझी प्रक्रिया सुपरचचेन्सच्या कामात उकळत नाही - मी पुन्हा सांगतो, मानवी मनाच्या सर्व स्तरांमध्ये सामील आहे. आणि हे मनोरंजक आहे: मानसशास्त्रज्ञांच्या निरीक्षणानुसार, जेव्हा मानवी मेंदू "भावनिक सक्रिय" होतो तेव्हा ते सर्वात तीव्र होते आणि सर्जनशील समस्येचे निराकरण करण्याची आवश्यकता खूप मोठी आहे. अशा परिस्थितीत समाधानाचा शोध सतत होतो.

- होय, मला माहित आहे: कधीकधी झोपेच्या वेळीही सर्जनशील प्रक्रिया चालू राहते. दिमित्री इव्हानोविच मेंडलेव यांनी स्वप्नातील तत्वांच्या नियतकालिक प्रणालीची आपल्या टेबलाची अंतिम आवृत्ती पाहिली.

- अशी अनेक उदाहरणे आहेत! शुमान, उदाहरणार्थ, स्वप्नात नवीन धडधड ऐकली - जणू शुबर्ट आणि मेंडेलोसेनेच त्यांना वाजवले आहे.

- परंतु जर सर्जनशीलता माहितीच्या प्रक्रियेवर आधारित असेल, तर त्याचा पुन्हा विचार केला तर सर्जनशीलताची सर्व उत्पादने माहितीच्या स्वरुपाची आहेत हे सिद्ध होते? .. पण साहित्य आणि उर्जा वस्तूंचे काय? मंदिरे, इमारती, पूल, टेबल दिवा, शेवटी ... हे सर्जनशीलतेचा परिणाम नाही का? आपण स्वत: म्हणाला ...

- होय, तिने सांगितले आणि मी त्यास नकार देणार नाही. जरी हे स्थान स्पष्ट करण्यासारखे आहे. परंतु येथे आपल्याला दृश्यासाठी थोडा वेगळा कोन आवश्यक आहे ...

संभाषण दोन

सर्जनशीलता जाणून घेऊ शकता?

- मी कदाचित मी त्यांच्यातील फरक निश्चित करण्यासाठी हाती घेईन ...

- आता मला समजले आहे की आमच्या संभाषणाच्या सुरूवातीला आपण असे का म्हटले:

- पण हे न बोलताच जाते!

- होय, आणि संगीत विचारू!

- कदाचित प्रतिभेचा वेगळा उपाय!

सर्जनशीलता शिकवणे शक्य आहे का?

जर सर्जनशीलता एखाद्या व्यक्तीच्या संस्कृती आणि शिक्षणावर अवलंबून असेल तर सर्जनशीलता शिकवणे शक्य आहे काय? उत्तर आपण सर्जनशीलता कशा परिभाषित करता यावर अवलंबून आहे. आपण लोकांना विचार करण्यास अधिक लवचिकता शिकवू शकता, सर्जनशीलताच्या चाचण्यांमध्ये अधिक गुण मिळविण्यास शिकवू शकता, कोडे अधिक सर्जनशीलपणे सोडवू शकता किंवा वैज्ञानिक आणि तात्विक प्रश्नांची चौकशी पूर्वीपेक्षा अधिक खोलवर करू शकता परंतु यादृच्छिकपणे निवडलेल्या व्यक्तीकडून शिकून अनुभवजन्यपणे हे सिद्ध करणे कठीण आहे आपणास डी क्विन्सी, व्हॅन गॉ, लॉगफेलो, आइनस्टाइन, पावलोव्ह, पिकासो, डिकिंसन किंवा फ्रॉइड यासारखे मिळू शकते.

गेस (हेस, १ 8 8 that) असा विश्वास होता की सर्जनशीलता पुढील मार्गांनी वाढविली जाऊ शकते:

नॉलेज बेस डेव्हलपमेंट.

विज्ञान, साहित्य, कला आणि गणिताचे सशक्त प्रशिक्षण सर्जनशील व्यक्तीस अधिक माहिती पुरवते ज्यामधून तिची प्रतिभा निर्माण होते. वरील सर्व सर्जनशील लोकांनी माहिती गोळा करण्यात आणि त्यांची मूलभूत कौशल्ये सुधारण्यासाठी बरीच वर्षे व्यतीत केली आहेत. Creativeनी रो (neनी रो, १ 6 6,, १ 3 33) सर्जनशील कलाकार आणि शास्त्रज्ञांचा अभ्यास करताना असे आढळले की तिने ज्या अभ्यासाचे अध्ययन केले त्या लोकांमध्ये सामान्य गोष्ट म्हणजे केवळ विलक्षण परिश्रम करण्याची इच्छा असणे होय. जेव्हा न्यूटनच्या डोक्यावर एखादा सफरचंद पडला आणि त्याने गुरुत्वाकर्षणाचा सामान्य सिद्धांत विकसित करण्यास प्रेरित केले तेव्हा त्या माहितीने भरलेल्या वस्तूवर आदळली.

सर्जनशीलतेसाठी योग्य वातावरण तयार करणे.

काही काळापूर्वी, विचारमंथन फॅशनमध्ये आले. त्याचे सार असे आहे की लोकांचा समूह इतर सदस्यांची टीका न करता शक्य तितक्या कल्पना तयार करतो. हे तंत्र आपल्याला मोठ्या संख्येने कल्पना तयार करण्यास किंवा समस्यांचे निराकरण करण्याची परवानगीच देत नाही, तर सर्जनशील कल्पनेच्या विकासास सोयीसाठी वैयक्तिकरित्या देखील वापरले जाऊ शकते. बर्\u200dयाचदा इतर लोक किंवा आपल्या स्वतःच्या मर्यादा आम्हाला असामान्य उपाय तयार करण्यास प्रतिबंध करतात.

उपमा शोध घ्या.

जसे काही अभ्यास दर्शवितात, नवीन परिस्थिती जुन्या माणसासारखीच असते अशा परिस्थितीत लोक ओळखत नाहीत, ज्याचे समाधान त्यांना आधीच माहित आहे (हेस आणि सायमन, 1976; हिन्स्ले, हेस आणि सायमन, 1977 पहा). एखाद्या समस्येचे सर्जनशील निराकरण करण्याचा प्रयत्न करीत असताना आपण आधी अनुभवलेल्या अशाच कार्यांची आठवण करणे महत्वाचे आहे.

शिक्षणामुळे सर्जनशीलता प्रमाणित मापनात सुधारणा होऊ शकते परंतु अशा अनुभवामुळे अशा लोकांच्या वैशिष्ट्यपूर्ण क्रियाकलाप तयार होण्यास मदत होते की नाही हे माहित नाही ज्यांना सहसा "सर्जनशील" मानले जाते.

शूर टेलर

विमानात मधमाशी

चांगला-वाईट खेळ

शूर टेलर

विमानात मधमाशी

"सर्जनशीलता सर्जनशीलता सर्जनशीलता मुलांना मदत करते" या विषयावर अधिक:

सर्जनशीलता शिकवणे शक्य आहे का?

संपादकांची निवड