कुरूप पण आनंदी. "मी विभागात आलो, प्रत्येकजण आधीच चांगले स्केटिंग करत होता आणि मी बाजूला रेंगाळत होतो"

अरे देवा, मी म्हणेन.. ही माझी चूक नाही..
माझा जन्म अगदी सहज, निःसंशयपणे झाला आहे
यूएसएसआर मध्ये जन्म, खूप उशीरा
स्पार्कलिंग वाइन सह गर्भधारणा

मी स्वतःकडे पाहतो, खूप कुरूप
आणि नाक मोठे आहे, आणि कान इतके चिकटलेले आहेत
पण माझे चारित्र्य अहंकारी नाही
आणि माझ्या हृदयात मी असा आरोप ठेवतो

मी जलद आणि धाडसी, लहान आहे
मी आयुष्यात कोणालाही मदत करू शकतो
आणि हलका, आणि वेगवान, हवादार
मला लग्न करायचे आहे, मला ते अजिबात सहन होत नाही

पण अशी कुरूप कोण घेणार?
शेवटी, प्रत्येकाला स्तन असावे असे वाटते...
आणि आयुष्यात खूप सहनशील
आणि जीवनात सर्वकाही माफ करणे

जेणेकरून पाय सडपातळ आणि ठसठशीत असतील
आणि स्तन बन्स सारखे आहेत, सर्व रस मध्ये
आणि लहान डोळे, प्रचंड, अंबर देखील
प्रिय उदासपणा दूर करण्यासाठी

आणि त्यामुळे भरपूर पैसा आहे... हे महत्त्वाचे आहे
जेणेकरून मर्सिडीज एकदम नवीन आहे... छान...
आश्चर्यकारक उन्हाळ्यात दोनसाठी त्यावर स्वार होणे
तलावात पोहणे... बरं, किती मस्त आहे...

अरे, मी त्याबद्दल विचार केला, पण ते खरे होणार नाही
मी आरशात पाहतो आणि माझे नाक खूप मोठे आहे...
बरं, मला जन्म घ्यावा लागला
कुरूप, अवजड आणि पातळ

आणि इथे मी पार्कच्या बेंचवर बसलो आहे
माणूस हुक झाला, इतका देखणा
त्याने शिंकले आणि त्याचे पाय हलवले
आणि तो अजिबात गर्विष्ठ नव्हता असे वाटले

त्याने नाव विचारले, मी गंभीरपणे उत्तर दिले:
"वरवरा, मी शांतपणे तेच बोललो"
त्याने मला काळजीपूर्वक कोपराखाली घेतले
आणि त्याने मला हलकेच मिठी मारली

माझे डोके आनंदाने खूप फिरत होते
मी रडायला लागलो... का, मला माहीत नाही
त्यात, तुमचा विश्वास आहे, माझ्याकडे शक्ती होती
आणि आता मला त्याची आठवण येते

तो घरी निघाला, उशीर झाला होता
आम्ही उद्यानातील सर्व गोष्टींबद्दल बोललो
आणि निरोप घेऊन तो गंभीरपणे बोलला
एकटे फिरू नये म्हणून... आजूबाजूला अंधार आहे

आणि मी माझे स्वरूप कसे बदलावे याचा विचार करू लागलो
मी कॉस्मेटोलॉजिस्टकडे गेलो.. काय करायचं हे विचारण्यासाठी..
आणि तिने उत्तर दिले: "तुमचे मोठे कान येथे बांधले पाहिजेत."
पण, तुम्हाला माहिती आहे, ही काही छोटी गोष्ट नाही...

आकृती कुरूप आहे आणि निश्चित करणे आवश्यक आहे
जिम्नॅस्टिक्स, तुमच्यासाठी खास
तुम्ही करा, प्रयत्न करा... अवघड नाही...
तू एक स्त्री आहेस आणि सौंदर्य प्रत्येकाला दिले जात नाही."

मला हे समजले आहे, मला सुंदर व्हायचे आहे
अगं माझ्या लक्षात येत नाही.. मी काय करू?
मला प्रेम आणि आनंदी व्हायचे आहे
मला फक्त रागाने रडायचे आहे

आणि मग माझ्या मित्राचे अचानक लग्न होते
आणि मी लो-कट ड्रेस घातला होता
मी माझे ओठ रंगवले आणि ते लाल केले
आणि म्हणून ती गेली, जवळजवळ दुर्लक्षीत

अरे देवा मला खूप आनंद झाला!
सर्व मुले माझ्याभोवती घिरट्या घालत होती
त्यांनी मला सांगितले की तुझ्यापेक्षा सुंदर कोणी नाही
आणि स्लाव्हकाने हाताने इशारा करून हाक मारली

आणि मग मला जाग आली.. सकाळी.. मी अंथरुणावर आहे..
आणि त्याच्या शेजारी, स्लावा... तो घोर घोरतो
नाही, माझा यावर विश्वास नाही... आम्हाला नको होतं...
पण काय झालं कोण समजावणार मला..

अरे, स्लावका तुला प्रेमाने मिठी मारते... त्याला खूप अभिमान आहे...
ओरडतो: "मी वर्काशी लग्न करीन, छान आणि गोड"
आणि अचानक एक जादुई गायक गायला लागला
आणि वर्का रडत आहे... आणि ती स्लाव्हकाला जोरात ढकलते.

एका आठवड्यानंतर, स्लावोचका आला
त्याने आई-वडिलांना लग्नासाठी आणले
अखेर, त्याला लग्नात त्याची प्रेयसी वर्का सापडली
त्याला तिला त्याच्या पालकांपासून लपवायचे नाही

अरे, आईने वधूला मिठी मारली... अरे देवा...
बरं, सौंदर्य नाही, पण एक चांगला आत्मा
आणि आनंदाने माझे अश्रू पुसले
माझ्या मुलाचे लग्न होत आहे... तिचा आत्मा गात आहे

आणि येथे आनंदी Varyukha स्थितीत आहे
जुळी मुले लवकरच येत आहेत, अरे देवा
वरयुखाचे आणखी दुर्दैव नाही
आणि माझ्या हृदयात फक्त शांतता स्थिरावली

एल.एन.च्या राज्य संग्रहालयाने पुढाकार घेतला. टॉल्स्टॉय आणि यास्नाया पॉलियाना संग्रहालय-इस्टेट. त्याचे सहभागी - लेखक, शास्त्रज्ञ, सार्वजनिक विचारवंत - टॉल्स्टॉयच्या कल्पनांचे मूल्य, विश्वास, राज्य, कुटुंब, समाज, स्वातंत्र्य आणि मृत्यू याबद्दलचे त्यांचे विचार आज आपल्याला सांगतात आणि सर्वसाधारणपणे - 21 व्या शतकात टॉल्स्टॉय का वाचले याबद्दल चर्चा करतात. 10 सप्टेंबर रोजी तुला स्टेट पेडॅगॉजिकल युनिव्हर्सिटीमध्ये “व्हाय टॉल्स्टॉय?” या मालिकेतील दुसरी बैठक झाली. लेखक पावेल बसिन्स्की, फिलॉलॉजिस्ट ल्युडमिला सारस्कीना आणि पत्रकार युरी सप्रीकिन यांनी टॉल्स्टॉय कुटुंबाशी कसे वागले आणि मुलांचे संगोपन कसे केले आणि कुटुंबाबद्दलचे त्यांचे विचार आयुष्यभर कसे बदलले, त्यांनी "महिला चळवळ" आणि 19 व्या शतकातील स्त्रियांच्या मुक्तीबद्दल काय मूल्यांकन केले यावर चर्चा केली. आणि टॉल्स्टॉयचे विचार आपल्या काळातील महिलांच्या भूमिकेशी आणि तिच्या अधिकारांशी कसे संबंधित आहेत.

युरी सप्रिकिन:आपल्या सर्वांना शाळेपासून माहित आहे की कौटुंबिक विचार ही मुख्य गोष्ट आहे जी टॉल्स्टॉयला लेखक आणि विचारवंत म्हणून, शब्दाच्या चांगल्या अर्थाने नैतिकतावादी म्हणून, स्वतःचे जीवन जगणारी व्यक्ती म्हणून चिंतित करते. आपल्या सर्वांना त्याचे सूत्र माहित आहे: "सर्व सुखी कुटुंबे सारखीच असतात, प्रत्येक दुःखी कुटुंब स्वतःच्या मार्गाने दुःखी असते." त्याच वेळी त्यांचे विचार, त्यांचे कौटुंबिक जीवन, त्यांचे वैयक्तिक अनुभव आणि विशेषतः त्यांची कलाकृती कोणत्याही सूत्रात ठेवता येत नाही. त्याचे कुटुंब पूर्णपणे अद्वितीय आणि अतुलनीय आहे, हा एक अतिशय कठीण अनुभव आहे, त्यात एक प्रकारचे रहस्य आहे जे आपल्याला अद्याप सोडवायचे आहे.

त्याच्या पुस्तकांमध्ये आपल्याला कौटुंबिक विचारांची सूक्ष्म द्वंद्वात्मकता दिसते, सर्वात जटिल, जी नदीच्या लहरी प्रवाहाप्रमाणे विकसित होते. कौटुंबिक आणि स्त्रियांच्या प्रश्नावरील त्यांचे विचार, त्यांच्या पत्रकारित ग्रंथांमध्ये व्यक्त केलेले, कधीकधी आपल्याला आश्चर्यकारकपणे खोल आणि अचूक वाटतात आणि कधीकधी असे दिसते की हे आजच्या काळात पूर्णपणे लागू होत नाही. त्याच वेळी, आजच्या बर्‍याच कौटुंबिक पद्धती, जर थेट टॉल्स्टॉयच्या कुटुंबाबद्दलच्या वृत्तीपासून उद्भवत नसतील, तर कमीतकमी त्याच्याशी यमक आणि वेगवेगळ्या बाबतीत. एकीकडे, या विविध अर्ध-धार्मिक चळवळी आणि कम्युन आहेत जे कुटुंबाच्या पारंपारिक किंवा अगदी पुरातन स्वरूपाकडे परत जाण्याचा प्रयत्न करीत आहेत. दुसरीकडे, टॉल्स्टॉयचे कुटुंब स्वतःच, जर तुम्ही दुरून पाहिले तर ते फार पारंपारिक नव्हते; ते एक अतिशय जटिल जीव होते, ज्यामध्ये, विशेषत: त्याच्या आयुष्याच्या शेवटी, अनेक लोक सामील होते - केवळ त्याची पत्नीच नाही. आणि मुले, परंतु अधिक दूरचे नातेवाईक, चेर्टकोव्ह, माकोवित्स्की, सचिव आणि सहाय्यक, काही टॉल्स्टॉयशी आध्यात्मिक जवळीकीने जोडलेले होते, काही काम आणि आर्थिक संबंधांमुळे, परंतु सर्वसाधारणपणे, ते एक घर, लोकांचे एक मंडळ होते.

आणि हे अति-आधुनिक संभाषणांची विचित्रपणे आठवण करून देणारे आहे की कुटुंबात दोन लोक विवाहित असणे आवश्यक नाही आणि त्यांचे थेट पूर्वज आणि वंशज, हे एक अधिक जटिल आणि बहुआयामी संयोजन असू शकते, ज्यामध्ये प्रेम आणि संतती एकच आहे. संभाव्य फॉर्म कनेक्शन जे त्याचे घटक एकत्र करतात.

आज आपण या सर्व गोष्टी कशा एकमेकांशी जोडल्या आहेत, आजचा आपल्याशी कसा संबंध आहे याबद्दल बोलू इच्छितो. सर्वप्रथम, मी पावेल आणि ल्युडमिला इव्हानोव्हना यांना विचारू इच्छितो: टॉल्स्टॉयच्या कौटुंबिक जीवनातील स्वारस्य कमी होत नाही, पुस्तके, डायरी आणि संस्मरण अजूनही पुनर्प्रकाशित केले जात आहेत आणि यास्नाया पॉलियानामध्ये काय घडले हे जाणून घेणे आपल्यासाठी खूप महत्वाचे आहे. या गुंतागुंतीच्या, परस्परविरोधी कुटुंबात घडले. टॉल्स्टॉय कुटुंब कसे जगले याची आवड आणि ज्ञान आम्हाला त्याच्या पुस्तकांबद्दल काही समजण्यास मदत करते का? टॉल्स्टॉयला समजून घेण्यासाठी आपल्याला हे माहित असणे आवश्यक आहे का?

पावेल बेसिन्स्की:तुम्हाला माहिती आहे की, दोन दृष्टिकोन आहेत आणि दोन्ही अस्तित्वाच्या अधिकारास पात्र आहेत. एकाचे पालन केले होते, उदाहरणार्थ, फ्लॉबर्टने. "मॅडम बोवरी मी आहे" हा त्याचा वाक्प्रचार आपण अनेकदा वापरतो, ज्याचा अनेकांना गैरसमज होतो. फ्लॉबर्टचा अर्थ खालीलप्रमाणे आहे: जर तुम्हाला माझ्याबद्दल काही जाणून घ्यायचे असेल तर मॅडम बोव्हरी वाचा, मी मॅडम बोव्हरी आहे, ही माझी कादंबरी आहे. त्यांचा असा विश्वास होता की चरित्र वाचण्याची किंवा लेखकाचे जीवन जाणून घेण्याची गरज नाही - तो कुठे गेला, त्याचे कोणावर प्रेम आहे. यापैकी कशाचीही गरज नाही. मजकूर. आपल्याला फक्त त्याची कामे वाचण्याची आवश्यकता आहे. तिथे एक लेखक आहे.

आणखी एक दृष्टिकोन आहे: एका महान लेखकाचे कार्य खरोखर समजून घेण्यासाठी, आपल्याला त्याचे जीवन माहित असणे आवश्यक आहे, जिथे सर्व काही आले. मला वाटते की टॉल्स्टॉयच्या बाबतीत - मला याची खात्री आहे - त्याचे जीवन, त्याचे चरित्र जाणून घेणे आवश्यक आहे, कारण आपण "युद्ध आणि शांतता", "अण्णा कॅरेनिना" मध्ये जे वाचले आहे - ते सर्व त्याच्या तात्कालिकतेतून आले. जीवन टॉल्स्टॉय हा केवळ कौटुंबिक विषयावर उत्तम प्रकारे प्रभुत्व मिळवणारा लेखक नव्हता, कारण त्याने कुटुंबाबद्दल लिहिले होते. तो कौटुंबिक अभ्यासक होता. आपण हे विसरू नये की तो सोफिया अँड्रीव्हनाबरोबर 48 वर्षे जगला. ते खूप गुंतागुंतीचे जीवन होते, आनंद आणि संघर्षांनी भरलेले होते. या विवाहामुळे 13 मुले झाली, त्यापैकी निम्मी मुले प्रौढत्वापर्यंत जगली. याव्यतिरिक्त, माझा विश्वास आहे की टॉल्स्टॉयने जे लिहिले त्याव्यतिरिक्त - कला, लेख, धार्मिक ग्रंथ - आणखी एक कार्य तयार केले. स्वतःला आणि आपल्या सभोवतालचे. टॉल्स्टॉयने आयुष्यात स्पर्श केलेली प्रत्येक गोष्ट आश्चर्यकारकपणे मनोरंजक बनली.

आणि दुसरा अतिशय महत्त्वाचा मुद्दा: ही कौटुंबिक कथा केवळ टॉल्स्टॉयनेच तयार केली नाही. हे अर्थातच सोफ्या अँड्रीव्हना यांनी तयार केले होते. एकमात्र लेखकाची पत्नी जी तिच्या डायरी आणि संस्मरणांच्या माध्यमातून अलौकिक बुद्धिमत्तेच्या जीवनाच्या अंतरावर स्वतःची कादंबरी लिहू शकली. तिला काहीतरी वेगळं लिहिता येत होतं. समजलं का? या गोष्टींकडे मी अशा प्रकारे पाहतो.

Saprykin:कुटुंब खरोखर टॉल्स्टॉयचा प्रकल्प होता: त्याच्या लग्नाच्या खूप आधी, त्याने आपल्या डायरीमध्ये कुटुंबाची रचना कशी असावी, त्याची आदर्श स्त्री काय आहे याबद्दल विविध योजना तयार केल्या. आणि त्यानंतर - आपण असे म्हणू शकतो की कौटुंबिक जीवनाचा अनुभव, कौटुंबिक स्वतः विकसित झाल्यामुळे, या दृश्यांवर प्रभाव पडू लागला. कालांतराने ही दृश्ये कशी विकसित झाली आहेत? आपण असे म्हणू शकतो की कुटुंबाने स्वतः टॉल्स्टॉयची पुनर्बांधणी केली आणि जीवनाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन बदलला?

ल्युडमिला सारस्कीना:तुम्हाला माहिती आहे, मी 18व्या, 19व्या आणि 20व्या शतकातील वेगवेगळ्या लोकांची अनेक चरित्रे लिहिली आहेत. जरी हे पूर्णपणे भिन्न लोक आहेत - काउंट एन.पी. रुम्यंतसेव्ह, एफ.एम. दोस्तोव्हस्की, ए.पी. सुस्लोव्हा, एन.ए. स्पेशनेव्ह, ए.आय. सोल्झेनित्सिन, S.I. फुडेल. 15 वर्षांपासून मी एल.एन.चे चरित्र आणि कार्य अभ्यासत आहे. टॉल्स्टॉय आणि मला त्याला मोठ्या प्रमाणात समजून घ्यायचे आहे - एक जागतिक साहित्यिक शिखर म्हणून आणि त्याच्या मानवी परिमाणात. व्लादिमीर मायाकोव्स्की यांनी त्यांच्या आत्मचरित्रात लिहिले: “मी एक कवी आहे. हेच ते मनोरंजक बनवते. हेच मी लिहित आहे. बाकी बद्दल - फक्त ते शब्दात सांगितले तरच." एकीकडे, माझ्या आयुष्यात हस्तक्षेप करू नका, स्पर्श करू नका, कविता वाचा. मला यात काही लेखकीय कॉक्वेट्री दिसते आहे, विशेषत: कवीने शब्दांत व्यक्त केल्यास "बाकी" करण्याची परवानगी दिली आहे. अर्थात, प्रत्येक व्यक्ती त्याच्या स्वतःच्या जीवनाचा स्वामी आहे आणि त्याबद्दलच्या माहितीची स्वतःच्या विवेकबुद्धीनुसार विल्हेवाट लावण्याचा अधिकार आहे. पण हे जीवन समजून घेण्याचा वाचकाचा हक्क हिरावून घेणे अशक्य आहे.

ज्या प्रमाणात लेव्ह निकोलाविच त्याच्या कुटुंबाचा निर्माता होता, त्याच प्रमाणात, काही काळानंतर तो “प्रकल्प” चा विनाशकर्ता बनला. मी “युद्ध आणि शांतता” च्या उपसंहाराची तुलना करण्याचा प्रयत्न करेन, जिथे नताशा रोस्तोवा - आधीच काउंटेस बेझुखोवा - बुडली, कपडे घालणे आणि फ्लर्टिंग करणे थांबवले. एक अप्रतिम गायिका असल्याने तिने गाणेही सोडले. तिच्यासाठी फक्त तिचा नवरा, मुलं आणि डायपर हेच उरले होते. टॉल्स्टॉयला ते खरोखर आवडते, तो उघडपणे तिचे कौतुक करतो. पण कालांतराने, त्याला अशी भावना येते की लग्न ही एक वाईट कल्पना आहे, शारीरिक संबंध ही एक अनावश्यक, निरुपयोगी गोष्ट आहे. संयम आणि ब्रह्मचर्य हे आदर्श ठरतात. “मनुष्याचा आदर्श म्हणजे पवित्रता हा माझा दृष्टिकोन मी कधीही बदलणार नाही,” दिवंगत टॉल्स्टॉय यांनी लिहिले. कुटुंब मार्गात येते, कुटुंब सर्वकाही उद्ध्वस्त करते. यावर सोफ्या अँड्रीव्हना कशी प्रतिक्रिया दिली? खुप कठिण. तिने तिच्या आठवणींमध्ये लिहिले: "त्याला संपूर्ण मानवता तोडायची होती, परंतु तो त्याचे कुटुंब देखील तोडू शकला नाही."

टॉल्स्टॉयची कुटुंबाबद्दलची शिकवण त्याच्या घरच्यांच्या हिताच्या इतकी विरुद्ध होऊ लागली की त्याचा “प्रकल्प” त्यांना विरोधी समजला. अनेक मुले नाखूष होती. पावेल व्हॅलेरीविचने त्याचा मुलगा लेव्ह लव्होविचबद्दल एक अद्भुत पुस्तक लिहिले. कुटुंबातील परिस्थितीबद्दल तो त्याच्या आठवणींमध्ये लिहितो: "लहान मुलांचे धावणे आणि किंचाळणे - हे सर्व काही वेळा एका संपूर्ण नरकात विलीन झाले, ज्यातून सुटका हा एकमेव मार्ग होता."

म्हणजेच, मला असे म्हणायचे आहे की हा “प्रकल्प” प्रत्येक व्यक्तीसाठी, अगदी लेव्ह निकोलाविचच्या कुटुंबातील सदस्यासाठी योग्य नव्हता. त्याच्या मुली लग्नात आणि मातृत्वात नाखूष होत्या. लेव्ह ल्व्होविच देखील याबद्दल सहानुभूतीपूर्वक लिहितात. कोणत्याही परिस्थितीत आज एखाद्या व्यक्तीला महान लोकांपैकी एकाच्या कौटुंबिक जीवनाद्वारे मार्गदर्शन केले जाऊ नये. पुष्किनच्या कौटुंबिक जीवनावर लक्ष केंद्रित करण्याचा प्रयत्न करा, आमचे "सर्व काही": त्याने सेंट पीटर्सबर्गमधील सर्वात सुंदर स्त्रीशी लग्न केले, व्यावहारिकदृष्ट्या एक मुलगी, आणि या सौंदर्यामुळे त्याचा मृत्यू झाला. सौंदर्याने त्याला वाचवले नाही, परंतु त्याचा नाश केला. सेंट पीटर्सबर्गच्या पहिल्या सौंदर्यासह त्याचे कौटुंबिक जीवन द्वंद्वयुद्ध आणि मृत्यूमध्ये संपले.

एखाद्याचे उदाहरण घेणे शक्य आहे का? विचार करू नका. प्रत्येकाने आपले जीवन, आपले कुटुंब, आपल्या स्वतःच्या कल्पनांवर आधारित, कोणत्याही उदाहरणाने मार्गदर्शन न करता घडवले पाहिजे. हे माझ्यासाठी स्पष्ट झाले. टॉल्स्टॉयच्या कुटुंबाचे तुम्ही कसे अनुकरण करू शकता? आपण कठोर परिश्रम आणि सर्जनशील प्रयत्नांचे उदाहरण घेऊ शकता, परंतु कुटुंब तयार करण्यापासून नाही. सोफ्या अँड्रीव्हना यांनी लिहिले, उदाहरणार्थ: “माझा एक नवरा होता - एक उत्कट प्रियकर किंवा कठोर न्यायाधीश, परंतु पती-मित्र नव्हता. आणि मी आयुष्यभर याबद्दल कसे स्वप्न पाहिले आहे! ”

म्हणजे: एक उत्कट प्रियकर तिच्याकडे आला, जो उत्कट प्रेमानंतर कठोर न्यायाधीश बनला. पण तिला एक मित्र हवा होता, प्रेमळ, दयाळू, मैत्रीपूर्ण, जो तिथे नव्हता. याबद्दल आपल्याला कसे वाटले पाहिजे? अखेर, ही विसंगती त्यांच्या मुलांनी, मुला-मुलींनी पाहिली. अशाप्रकारे, लेव्ह लव्होविचने लिहिले: “माझ्या आईबद्दलच्या त्याच्या वृत्तीचा मी सतत तिरस्कार करत राहिलो, जेव्हा त्याने अन्यायकारक आणि अप्रियपणे तिची निंदा केली आणि तिला अश्रू आणले. त्याने तिच्या हातांचे चुंबन घेतले आणि हळूवार आणि दयाळू आवाजात तिच्याशी बोलला. मग त्याने सर्व गोष्टींसाठी तिला दोष देऊन ओंगळ, भयंकर स्वरात निर्दयपणे निषेध करण्यास सुरुवात केली. ”

पुरुषांनो, तुमचे स्वतःचे निष्कर्ष काढा. महिलांनो, तुमचे स्वतःचे निष्कर्ष काढा - तुम्हाला जे हवे आहे, तुमचा आदर्श काय आहे.

बेसिन्स्की:ल्युडमिला इव्हानोव्हना यांनी अप्रतिम भाषण केले. मला माणसाच्या दृष्टिकोनातून पाहू दे? मला असे वाटते की ... मला हे समजले, कदाचित मी माझे पहिले पुस्तक लिहिल्यानंतर - तुम्हाला हे समजून घेणे आवश्यक आहे की सोफिया अँड्रीव्हनाची डायरी एका कारणासाठी लिहिली गेली होती. ही डायरी वाचायला मिळेल या अपेक्षेने तिने लिहिले. तिच्या वंशजांच्या दृष्टीने ती कशी असेल हे तिच्यासाठी महत्त्वाचे होते.

आणि मला वाटते की टॉल्स्टॉयची जुलमी, एक हुकूमशहा म्हणून जो अविरतपणे दबाव आणतो आणि कुटुंब तोडतो, काहीसे अतिशयोक्तीपूर्ण आहे. कारण, टॉल्स्टॉयच्या कौटुंबिक जीवनाच्या काही इतर लोकांच्या आठवणींनुसार, त्याच तात्याना अँड्रीव्हना बेर्स-कुझमिंस्काया, सर्वकाही थोड्या वेगळ्या प्रकाशात दिसते. तर तुम्हाला इथे खूप सूक्ष्म राहावे लागेल, कारण दुसरीकडे, एक लेखक शोधा ज्याने इतके दीर्घ कौटुंबिक जीवन जगले आहे - आणि ते खूप मनोरंजक जीवन होते. अर्थात, सोफ्या अँड्रीव्हनासाठी हे अवघड होते. होय. अलौकिक बुद्धिमत्तेसह जगणे कठीण आहे. हे मनोरंजक होते, परंतु त्याच्याबरोबर कठीण होते. आश्चर्यकारकपणे मनोरंजक लोक यास्नाया पॉलियाना येथे आले. आयुष्य खूप अर्थाने भरले होते. तसे, जेव्हा टॉल्स्टॉय मरण पावला, तेव्हा यास्नाया पॉलियानामध्ये राहिलेल्या लोकांच्या आठवणींनुसार, अशी भावना होती की जीवन मरण पावले आहे. टॉल्स्टॉय नाही, सूर्य मावळला आहे. आणि काय करावे हे अद्याप स्पष्ट नाही. एक धक्का बसला - काय करावे? तो तेथे नाही - आणि तेथे काहीही नाही. मग आयुष्य पुढे सरकले.

तीच तात्याना अँड्रीव्हना कुझमिंस्कायाला तिच्या बहिणीचा हेवा वाटत होता. हा योगायोग नाही की तिला टॉल्स्टॉयच्या मोठ्या भावाशी लग्न करायचे होते, कारण तिला सोफ्या अँड्रीव्हना जसा त्रास सहन करावा लागला तसाच जीवनाचा आदर्श तिला हवा होता. क्षमस्व, ही अशी पुरुषी नजर आहे.

सरस्कीना:मी सोफिया अँड्रीव्हनाच्या डायरीतील नोंदी शोधल्या. असे दिसते की ती एक आश्चर्यकारक आई आहे. लेव्ह ल्व्होविचने लिहिल्याप्रमाणे, 15 गर्भधारणा, ज्यापैकी 13 जन्म होते. पण तिने तिच्या प्रत्येक गरोदरपणाबद्दल बिनधास्त टिप्पण्या केल्या. ती लिहिते: “मी पुन्हा गरोदर आहे, मूर्ख, उदासीन, मला काहीही नको आहे. माझ्यात खूप शक्ती होती, मी सर्वकाही करू शकतो, मला सर्व काही हवे आहे, मला मानसिक जीवन हवे आहे, मला एक कलात्मक जीवन हवे आहे, परंतु माझ्यासाठी - सहन करणे, जन्म देणे, परिचारिका, आहार आणि पुन्हा - परिचारिका, खायला, सहन करणे, देणे जन्म, काय उदास.

मग ती एका मुलाला जन्म देते, त्याच्यावर प्रेम करते, त्याच्यासाठी सर्वकाही करते: त्याला खायला घालते, त्याच्याशी वागते, त्याला शिकवते, कपडे आणि सूट शिवते. ही एक बाजू आहे. पण ते इतके सोपे नाही. हे रडणे नाही. अर्थात, तिला अडचणींबद्दल तक्रार करायची आहे. ती नाराज आहे - तिला एक बाळ आहे, तिचे स्तनाग्र क्रॅक झाले आहेत, त्यातून रक्त वाहत आहे, ती खायला देऊ शकत नाही आणि लेव्ह निकोलाविचने आपली तरुण, निरोगी बहीण तात्यानाला आमंत्रित केले आणि तिच्याबरोबर फिरायला गेले. ते मजा करत आहेत आणि चांगले आहेत, पण ती घरी बसून रडते.

परंतु सोफ्या अँड्रीव्हना केवळ एक उत्कृष्ट पत्नी आणि आईच नाही तर ती एक उत्कृष्ट लेखिका ठरली, असे मला वाटते. तिने तिच्या आठवणी “माय लाइफ” लिहिल्या - अर्थातच खूप आक्रोश आणि तक्रारी आहेत, पण खूप प्रकाश आहे, खूप आनंद आहे! पावेल बरोबर आहे जेव्हा तो म्हणतो की मोठ्या संख्येने लोक आले, रशियामध्ये (आणि जगात) सर्वोत्कृष्ट - संगीतकार, लेखक, कलाकार. ती सर्वांना ओळखत होती, सर्वांनी तिला पाहिले आणि तिचे कौतुक केले. पण लेव्ह ल्व्होविचने तिच्याबद्दल लिहिले: "माझ्या अपमानित आईबद्दल." त्याच्या पुस्तकाच्या एपिग्राफमध्ये, तो तिच्याबद्दल "अवमूल्य स्त्री" म्हणून लिहितो.

आणि तिने तिच्या आठवणींमध्ये जे लिहिले आहे ते तिच्याबद्दल, एक उत्कृष्ट स्त्री, एक उत्कृष्ट लेखिका म्हणून खूप उच्च बोलते. तिच्या पतीबद्दल केवळ उत्साहानेच नव्हे तर निःपक्षपातीपणे लिहिण्याचे धाडस तिच्यात होते. सोफ्या अँड्रीव्हना वास्तविकतेवर चमकली नाही. तिने आश्चर्यकारक पुरावे सोडले आणि मी संस्मरणकाराच्या या धैर्याची प्रशंसा करतो. मी असेही म्हणेन की सोफ्या अँड्रीव्हना, एक संस्मरणकार म्हणून, तिच्या पतीशी अनुकूल आहे आणि तिच्या जीवनाच्या अर्थाने, एक महत्त्वपूर्ण व्यक्ती बनण्याच्या तिच्या इच्छेनुसार त्याच्याशी तुलना केली जाऊ शकते.

आयुष्यभर तिला त्याच्यासाठी रस नसण्याची भीती वाटत होती. काहीतरी चुकीचे करण्याची भीती वाटत होती. शेवटी, एक स्त्री लग्न करू शकते - आणि इतकेच, आणखी काही नाही, स्त्री आनंदाचा मुकुट. आणि ती मोठी झाली, मोठी झाली आणि एक प्रतिभावान व्यक्तिमत्व विकसित केले. अतिशय योग्य लोकांनी तिचे कौतुक केले. जेव्हा ती तिची मोठी मुलगी तान्यासोबत या जगात जायला लागली तेव्हा त्यांच्यात फारसा फरक नव्हता, दोघेही चांगले होते. शेवटी, ती 30 वर्षांची होती आणि तिला आधीच 10 गर्भधारणा झाली होती! आता स्वतःबद्दल असे कोण म्हणू शकेल? कोणीही नाही!

ती गरोदर राहते, प्रसूती करते, दूध पाजते, गरोदर राहते, बाळाला जन्म देते, दूध पाजते, तिच्यावर उपचार करते, पण बाळाला दूध पाजत असताना खाली खुर्चीवर तिच्या शेजारी एक पुस्तक होते! तिने मूळ वाचलेल्या इंग्रजी कादंबर्‍या असू शकतात, ती तत्त्वज्ञानविषयक कामेही असू शकतात, जी आश्चर्यकारकही आहे - आमच्याकडे तत्त्वज्ञानात रस असणार्‍या काही स्त्रिया आहेत, परंतु तिने केवळ वाचलेच नाही, तर त्याबद्दल तर्क कसा करायचा हे तिला माहित होते! मी घरातील पाहुण्यांना या तत्त्वज्ञांबद्दल विचारले. एक स्त्री जी स्तनपान करते आणि तात्विक ग्रंथ वाचते... तिने स्वतःला कमी लेखले, स्वतःचे किमान मूल्यांकन केले, परंतु या संस्मरणांमधून एक महान सामर्थ्यवान स्त्री वाढते - फक्त एक आनंद! तिला नवऱ्याची बरोबरी करायची होती. ती लिहिते: “जेव्हा मी गर्भवती होते, जन्म देते, त्याला खायला घालते, त्याच्या कामांची कॉपी करते, घर चालवते - तो आनंदी, आनंदी आणि प्रत्येक गोष्टीत आनंदी असतो. जेव्हा मी जिवंत असते, म्हणजे मला संगीत, पुस्तके, चित्रकला किंवा लोकांमध्ये रस असतो, तेव्हा माझा नवरा दुःखी, चिंताग्रस्त आणि रागावलेला असतो... जेव्हा मी शिवते आणि कोमेजते तेव्हा तो शांत, आनंदी आणि आनंदी असतो." आयुष्यभर तो इतर काही आवडींसाठी तिचा हेवा करत होता. आणि ती तिच्या आठवणींमध्ये लिहिते की त्याला अशी स्त्री पहायची होती जी निष्क्रिय, निरोगी, मुकी आणि कमकुवत इच्छाशक्ती होती, तिच्या पती आणि मुलांशिवाय इतर कोणतेही स्वारस्य नसलेले. "मला आवडलेली प्रत्येक गोष्ट - संगीत, फुले - त्याने थट्टा केली ..."

मी तिच्या आठवणी एका जबरदस्त स्त्रियांच्या कादंबरीप्रमाणे वाचल्या. जगातील सर्वोत्तम, कदाचित. फक्त जेन आयर त्याच्याशी तुलना करू शकते. माझ्या दृष्टीने, सोफ्या अँड्रीव्हना, तिच्या आयुष्याच्या अखेरीस, तिच्या महान पतीशी तुलना करता एक विशाल व्यक्तिमत्व बनली.

Saprykin:तरीही, एक विरोधाभास आहे जो समकालीनांनी लक्षात घेतला होता आणि स्पष्टपणे, तो कुटुंबात जाणवला होता - टॉल्स्टॉयच्या शिकवणी, टॉल्स्टॉयचे आदर्श आणि त्याचे कौटुंबिक जीवन. सौम्यपणे सांगायचे तर, ते नेहमीच एकसारखे नसतात आणि कधीकधी थेट एकमेकांना विरोध करतात. आपण असे म्हणू शकतो की या आदर्शांचा कुटुंबावर कोणताही प्रभाव नव्हता, की हे सर्व स्वतंत्रपणे, अँटीफेसमध्ये अस्तित्वात होते? किंवा आपण अजूनही, काही प्रमाणात, टॉल्स्टॉयच्या कुटुंबाचा विचार करू शकतो, "टॉलस्टॉयचे" त्याच्या कौटुंबिक कल्पना लक्षात घेऊन?

बेसिन्स्की:आपल्याला एक महत्त्वाची गोष्ट समजून घेणे आवश्यक आहे: जेव्हा टॉल्स्टॉयने 1862 मध्ये कौटुंबिक जीवनात प्रवेश केला आणि 70 च्या दशकाच्या अखेरीपर्यंत तो पूर्णपणे भिन्न व्यक्ती बनला असे नाही. नाही, अजूनही तोच टॉल्स्टॉय आहे. शिवाय, त्याला “कूप” हा शब्द आवडत नाही, त्याने “पलटले” असे मानले नाही. तो म्हणाला की त्याला आधी जे माहित होते आणि जे वाटले ते तो तयार करू शकत नाही, परंतु 70 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात - 80 च्या दशकाच्या सुरूवातीस त्याने ते आधीच तयार केले. परंतु. जेव्हा टॉल्स्टॉय कौटुंबिक जीवनात प्रवेश करतो, त्याचा "कौटुंबिक प्रकल्प" - आणि तो तंतोतंत एक प्रकल्प होता, टॉल्स्टॉय म्हणाला की त्याने वयाच्या 15 व्या वर्षी लग्न करण्याचे स्वप्न पाहिले आणि त्याने आपली वधू कशी निवडली - शेवटी, तो एक हेवा करणारा वर होता, एक अधिकारी, एक प्रसिद्ध लेखक, एक सुप्रसिद्ध अभिजात, गरीब नाही, जरी अतिश्रीमंत नसला तरी... तो अनेकांमधून निवडू शकतो, परंतु त्याने सोनचकाची निवड केली. आणि मला विश्वास आहे की त्याला स्वतःला एक पत्नी सापडली जी त्याच्याशी जुळेल. हे खरं आहे.

सोफ्या अँड्रीव्हना नक्कीच एक उत्कृष्ट स्त्री आहे. मी पूर्णपणे सहमत आहे. आणि एक मजबूत लेखक. मी तिच्या आठवणींना प्राधान्य देत नाही, परंतु तिच्या डायरी, विचित्रपणे पुरेसे आहे, तुम्हाला त्या काळजीपूर्वक वाचण्याची आवश्यकता आहे, त्या आश्चर्यकारकपणे लिहिलेल्या आहेत! ती खूप हुशार होती. तिला खूप चांगली चव होती. तिने कामांचे अचूक मुल्यांकन केले. तिला "पुनरुत्थान" आवडले नाही, परंतु तिला "मास्टर आणि वर्कर" आवडले. म्हणजेच तिला समजले.

टॉल्स्टॉयच्या कौटुंबिक जीवनाचा मुख्य विरोधाभास आणि नाटक असा होता की तो श्रीमंत होईल, त्याला पुष्कळ मुले होतील आणि तो त्यांना मोठा वारसा देईल या प्रकल्पासह त्याने कुटुंबात प्रवेश केला. तो समारा जमिनी विकत घेतो, प्रकाशकांशी सौदेबाजी करतो, त्यातून पैसे मिळवतो, तो वेस्टनिकला जातो, नेक्रासोव्हचे आभार मानतो, कारण त्यांनी तिथे जास्त पैसे दिले.

त्याच्या आध्यात्मिक “क्रांती” नंतर टॉल्स्टॉय कुटुंबाला नकार देण्यासाठी येतो. तत्वतः कुटुंब, एक संस्था म्हणून कुटुंब. हे नाटक आणि शोकांतिका होती, कारण “वॉर अँड पीस” लिहिणारे टॉल्स्टॉय आणि “द क्रेउत्झर सोनाटा” लिहिणारे टॉल्स्टॉय हे कुटुंबाबद्दलचे दोन परस्परविरोधी विचार आहेत. आणि तो याबद्दल गंभीर होता. ती काही सट्टेबाजीची गोष्ट नव्हती. जेव्हा तो अस्टापोव्हमध्ये मरण पावला, तेव्हा मुलगी मारफुशा त्याची सेवा करते. तो तिला विचारतो: "मला सांग, तुझे लग्न झाले आहे का?" - "नाही". - "आणि चांगले!" समजलं का? मृत्यूच्या उंबरठ्यावर... तो कुटुंबाला नाकारायला का येतो? हे कठीण नाही - क्रेउत्झर सोनाटाला उत्तरार्ध. त्याला ख्रिश्चन धर्माची अशी मूलगामी समज आली. ख्रिस्ताने लग्न करण्यासाठी बोलावले नाही, त्याने कुटुंब सोडण्यास आणि त्याचे अनुसरण करण्यास बोलावले.

टॉल्स्टॉयच्या दृष्टिकोनातून हे कुटुंब एक मूर्तिपूजक संस्था आहे, ख्रिश्चन नाही, ते थेट म्हणतात. अर्थात, जेव्हा टॉल्स्टॉय अचानक ब्रह्मचर्यचा आदर्श सांगू लागतो, सोफ्या अँड्रीव्हना, जी त्याच्याबरोबर इतकी वर्षे राहिली होती, त्याने इतक्या मुलांना जन्म दिला, की आपण ज्या स्त्रीशी "तू पडला होता" तिच्याशीच लग्न करू शकता, हे एक आहे. महिलेला मोठा धक्का. ती अजूनही त्याच्या शब्दांबद्दल खूप संवेदनशील होती की तो, 15 वर्षांपूर्वी तिच्यासोबत "पडला" आणि या मुलांना गर्भधारणा करण्यास भाग पाडले गेले. हे नाटक आहे, हे टॉलस्टॉयचेच नाटक आहे. तिने कुटुंबाला मोठ्या प्रमाणात विकृत केले आणि मोठ्या मुलांवर परिणाम केला - इल्या, तात्याना, सर्गेई, लेव्ह.

सरस्कीना:आणखी एक टिप्पणी, मी करू शकलो तर. पुनर्जन्म. येथे "युद्ध आणि शांतता" आहे - कुटुंबाचा एक आदर्श, येथे आहे "क्रेउत्झर सोनाटा" - ब्रह्मचर्यचा आदर्श. शिवाय, टॉल्स्टॉय लिहितात की स्त्रीला गर्भनिरोधक घेण्याचा आणि कुटुंबाची योजना करण्याचा सल्ला देणारे “निंदक डॉक्टर” अजूनही खुनी आहेत. म्हणजेच गर्भनिरोधक नाही, "नको असलेली गर्भधारणा" ही संकल्पना त्याच्या भाषेत अजिबात अस्तित्वात नाही. त्याची शिकवण कठोर आणि क्रूर आहे असे आपण म्हणू शकतो का? परंतु हे पूर्णपणे सत्य नाही असे दिसून आले. ब्रह्मचर्याबद्दलच्या या सर्व गृहितकांसह तो “द क्रुत्झर सोनाटा” लिहितो आणि त्याच रात्री तो सोफ्या अँड्रीव्हनाकडे येतो, जसे तिने लिहिले, “उत्कट प्रेमाने.” दुसऱ्या दिवशी सकाळी तो रडतो: “काय होईल? या रात्रीपासून मुले होऊ शकतात! आणि माझ्या प्रौढ मुलांना हे समजेल की जेव्हा मी क्रुत्झर सोनाटा लिहित होतो त्याच वेळी बाळाची गर्भधारणा झाली होती. ” आणि सोफ्या अँड्रीव्हना तिच्या पुस्तकात हे तपशीलवार उद्धृत करते. एक म्हणू शकतो - एक ढोंगी, एक विरोधाभासी व्यक्ती. माझ्या मते, हा विरोधाभास टॉल्स्टॉय इतका माणूस बनवतो! त्याची शिकवण तारेसारखी काटेरी नव्हती; त्याला अपवाद होता. स्वतःसाठी आणि इतरांसाठीही. त्याला समजले की माणूस दुर्बल आणि पापी आहे. जेव्हा त्याच्या पत्नीने त्याला वयाच्या 46 व्या वर्षी सांगितले: "लेवुष्का, आम्ही वृद्ध आहोत, ही लाजिरवाणी गोष्ट आहे!" - त्याने तिला उत्तर दिले, तुला काय माहित आहे? "बरं, काय करायचं!" हे खूप मानवी आहे, ते खूप सुंदर वाटते, हे दर्शविते की शिकवणे हे सूत्र आहे आणि मानवी स्वभाव दुसर्या निसर्गाची मागणी करतो आणि एखाद्या सूत्रानुसार नाही तर भावनांनुसार वागतो.

त्याच्या शिकवणीने या कुटुंबाला आनंद दिला नाही; मला माहित नाही की ते कोणाला आनंद देईल. आणि देवाचे आभार मानतो की त्यात अपवाद, मोठ्या आणि लहान सवलती होत्या. आणि त्याच्या शिकवणीत नाही, तर त्याच्या उपभोगात, टॉल्स्टॉय खरोखरच महान आहे. मला खूप आनंद झाला की त्याने स्वतःला हे भोग दिले.

Saprykin:“आध्यात्मिक क्रांती” च्या खूप आधीपासून, 1850 च्या दशकात टॉल्स्टॉयच्या भोवती “स्त्रियांच्या समस्येवर”, समानतेवर, स्त्रीने काम केले पाहिजे, केवळ तिच्या कुटुंबाची काळजी घेतली पाहिजे असे नाही आणि तिच्या प्रेमात मुक्त राहावे या विषयावर चर्चा सुरू होती. संबंध प्रत्येकजण जॉर्ज सँड वाचतो. आणि सर्व लिव्हिंग रूममध्ये जिथे याबद्दल चर्चा केली गेली आहे, टॉल्स्टॉय या प्रश्नाचे अगदी स्पष्टपणे नकार देतात, म्हणतात की जॉर्ज सँड वाचलेल्या प्रत्येकाला पंख लावून शहरांभोवती लाज वाटली पाहिजे. त्याच्यासाठी कोणतीही महिला समस्या नाही: स्त्रीने कुटुंबाची काळजी घेतली पाहिजे आणि बाळाला जन्म दिला पाहिजे, मासिक पाळी. आता आम्हाला समजले आहे की टॉल्स्टॉय एक प्रवाह रोखण्याचा प्रयत्न करीत आहे जो यापुढे थांबवता येणार नाही, सामान्यतः मुक्तीबद्दलचा त्यांचा दृष्टिकोन ऐतिहासिकदृष्ट्या गमावला आहे. स्त्रियांकडे पाहण्याचा हा दृष्टिकोन कुठून आला? हे त्याच्या गीतांमध्ये कसे दिसते? यात काही वैयक्तिक शोकांतिका किंवा नाटक आहे का?

बेसिन्स्की:एक अतिशय महत्त्वाचा प्रश्न, हे १९व्या शतकातील फारच थोडे अभ्यासलेले पान आहे. सोव्हिएत काळात, याचा अजिबात अभ्यास केला गेला नाही, क्रांतिकारक चळवळीचा अभ्यास केला गेला, परंतु असे नाही. पण 19वे शतक ही महिलांची प्रचंड चळवळ होती. स्त्री मुक्तीची चळवळ, ज्यामध्ये केवळ स्त्रियाच नव्हे तर अनेक पुरुष देखील सहभागी होतात, उदाहरणार्थ, अग्रगण्य समीक्षक पिसारेव, चेरनीशेव्हस्की. हा एक असा विषय आहे ज्याची 19व्या शतकात जोरदार चर्चा झाली. स्त्रीमुक्ती आणि त्यांचे हक्क हा विषय अतिशय महत्त्वाचा होता. कोणते अधिकार? निवडक, विद्यापीठांमध्ये अभ्यास करण्याची संधी. विसरू नका: 19 व्या शतकात, मुली विद्यापीठांमध्ये शिकू शकत नव्हत्या. एकमेव महिला विद्यापीठ बेस्टुझेव्ह कोर्स होते, जे मोठ्या कष्टाने तयार केले गेले होते, ते बंद केले गेले आणि नंतर पुन्हा उघडले गेले. आणि तरीही ते डिप्लोमाशिवाय तेथून निघून गेले, प्रमाणपत्रासह ते अभ्यासक्रमांना उपस्थित होते आणि स्त्रीच्या कारकिर्दीची कमाल मर्यादा ही महिला व्यायामशाळेच्या प्रमुखाची होती. आणि म्हणून - शासन. वकील नाही, डॉक्टर नाही... दाई. आणि मग बेस्टुझेव्ह कोर्स एक भव्य यश होते. चेरनीशेव्हस्कीची कादंबरी "काय करावे?" - मुलीला कौटुंबिक काळजीपासून मुक्त कसे करावे याबद्दल ही एक स्त्रीवादी कादंबरी आहे. आपण एक काल्पनिक विवाह व्यवस्था करू शकता आणि नंतर एक काल्पनिक आत्महत्या करू शकता, जेणेकरून त्यानंतर ती तिच्या प्रिय व्यक्तीशी पुन्हा जोडली जाईल. मग हे चेरनीशेव्हस्की मॉडेल समाजाने स्वीकारले आणि मोठ्या संख्येने काल्पनिक विवाह होतात! चेर्नीशेव्हस्कीच्या आधी हे जीवनात अस्तित्वात नव्हते, परंतु कादंबरीनंतर एक प्रचंड चळवळ दिसून येते. जसे "क्रेउत्झर सोनाटा" ने कमी शक्तिशाली, परंतु तरीही चळवळीला जन्म दिला - ब्रह्मचर्य, विवाह नाकारणे.

हे मान्य केलेच पाहिजे की टॉल्स्टॉय हा पुरुषप्रधान विचारांचा माणूस होता. स्त्रीवादी म्हटल्याप्रमाणे, पितृसत्ताक विचार. निकोलाई निकोलायविच स्ट्राखोव्ह यांच्या लेखासंदर्भात त्यांचे एक पत्र आहे, न पाठवलेले आहे, ज्यात त्यांनी जॉन मिलच्या "द सबऑर्डिनेशन ऑफ वुमन" या पुस्तकावर टीका केली होती, जे त्यावेळी खूप लोकप्रिय होते. हा पहिला स्त्रीवादी ग्रंथ होता जो इंग्लंडमध्ये प्रकाशित झाला होता आणि पुरुषाने लिहिलेला होता आणि रशियामध्ये तो खूप यशस्वी झाला होता. हा स्त्री चळवळीचा कैचेसिझम आहे.

स्ट्राखॉव्हने या पुस्तकावर टीका केली, ती देखील खूप पुराणमतवादी विचारांची होती. पण या पुस्तकावर टीका करूनही टॉल्स्टॉयचे समाधान झाले नाही. कारण स्ट्राखोव्हने एक गोष्ट मान्य केली. त्याने लिहिले: “जर एखादी स्त्री काही कारणास्तव लग्न करू शकत नसेल किंवा तिला मुले होऊ शकत नसतील, तर ती काही प्रकारचे करिअर करू शकते.” टॉल्स्टॉयही यावर खूश नव्हते. तो स्ट्राखोव्हला लिहितो: “नाही, आणि या प्रकरणात तिला घरी जागा मिळेल. आया, घरकाम करणारी इ. पत्र पाठवलेले नसल्यामुळे, आपण काहीतरी चुकीचे लिहित आहोत हे त्याला समजले. टॉल्स्टॉयने लिहिले की "तुम्ही मॅग्डालीनकडे जाऊ शकता, कारण ते विवाहित पुरुषांना विवाहित स्त्रियांशी संबंध न ठेवण्याची, भ्रष्ट करण्याची संधी देतात..." तो भयानक गोष्टी लिहितो! अर्थात, "दिवंगत टॉल्स्टॉय" ने हे सांगितले नसते, शेवटी, हे 70 चे दशक होते, परंतु तरीही, टॉल्स्टॉयचा महिला चळवळीबद्दलचा दृष्टीकोन संविधानाबद्दल, उदारमतवादाकडे, प्रजासत्ताकतेबद्दलच्या दृष्टिकोनासारखाच होता. त्याचा विश्वास होता की इतरांनी जगणे आवश्यक आहे.

सरस्कीना:अर्थात, टॉल्स्टॉय आणि दोस्तोव्हस्की आणि आमच्या काळातील एक प्रचंड अथांग आहे. ही प्रत्यक्षात एक वेगळी सभ्यता आहे, त्याची तुलना करणे अशक्य आहे. परंतु आपल्या जगाने टॉल्स्टॉयच्या शिकवणींचे पालन केले नाही हे उघड आहे.

मला एक हॉल दिसतो ज्यामध्ये अनेक महिला बसल्या आहेत. या सर्व महिलांनी उच्च शिक्षण घेतले आहे, त्या सर्व काम करतात, त्यांची बहुधा सर्व कुटुंबे आहेत आणि त्यांना एक किंवा दोन मुले आहेत. पण 10, 13 किंवा 14 नाही. आपल्या आयुष्यात हे अशक्य आहे - आपल्याला शिकणे, काम करणे आणि पैसे कमविणे आवश्यक आहे. जर ती अचानक एकटी राहिली तर तिने स्वतःला आणि तिच्या मुलाला खायला द्यावे. जीवनाकडे आधुनिक नजरेने पाहिल्यावर मला हाच विचार येतो. सुदैवाने आमच्या काळासाठी, अविवाहित माता स्वतःसाठी मुलाला जन्म देऊ शकतात, एक लहान परंतु कुटुंब तयार करू शकतात आणि त्यांची बदनामी होणार नाही. अर्थात, हा टॉल्स्टॉयचा आदर्श नाही, परंतु आजचे आपले जीवन हेच ​​आहे. केवढा मोठा आशीर्वाद हा समाज आज विवाहबाह्य मुलाला जन्म देणार्‍या अविवाहित स्त्रिया पाहत नाही आणि या मुलांना कोणीही हरामी किंवा इतर काहीही असभ्य आणि आक्षेपार्ह म्हणणार नाही. आज, "कुटुंब" या संकल्पनेला कठोरपणे परिभाषित फ्रेमवर्क नाही. आज राज्य जीवनाच्या सर्व क्षेत्रांत इतक्या नोकरदार महिला आहेत की त्यांच्याशिवाय ते कोलमडून पडेल. शिक्षक, डॉक्टर, परिचारिका, दवाखाने आणि रुग्णालये, पोस्ट ऑफिस कर्मचारी, विविध कार्यालयांमध्ये ऑर्डर. संस्था आणि विद्यापीठांतील शिक्षक, संशोधन संस्थांमधील संशोधक इ. आणि असेच. विविध विद्यापीठांतील विद्यार्थी, अभिनेत्री आणि टीव्ही प्रस्तुतकर्त्यांचा उल्लेख नाही.

बेसिन्स्की:मला असे म्हणायचे आहे की "टॉलस्टॉय आणि कुटुंब" हा एक अतिशय महत्त्वाचा विषय आहे. ते केवळ कुटुंबाविषयी लेखक नव्हते, तर ते कुटुंबाचे अभ्यासक होते. टॉल्स्टॉयच्या स्त्रियांच्या चळवळीबद्दलच्या दृष्टिकोनाबद्दल, टॉल्स्टॉयकडून प्रत्येक गोष्ट मागू नये. तो त्याच्या काळातील आणि विशिष्ट संगोपनाचा माणूस होता. तसे, ते समीक्षक ज्यांनी स्त्रियांच्या मुक्तीसाठी सक्रियपणे लढा दिला - विशेषतः, पिसारेव्ह आणि चेरनीशेव्हस्की - कौटुंबिक बाबतीत काही चांगले काम केले नाही. त्यांचे नाते खूप कठीण होते. आणि टॉल्स्टॉय आणि सोफिया अँड्रीव्हना एक अतिशय मनोरंजक कौटुंबिक जीवन जगले.

मला असे वाटते की "दिवंगत टॉल्स्टॉय" साठी "स्त्रियांचा प्रश्न" हा त्यांच्या जीवनाचा समजून घेण्याचा भाग नव्हता. स्त्री मुक्त आहे की नाही याने त्याला आता काही फरक पडत नव्हता. शेवटी, हा एक धार्मिक विचारवंत आहे; त्याच्यासाठी, कुटुंब एक गैर-ख्रिश्चन संस्था आहे असे दिसते. आपल्याला फक्त हे समजून घेणे आवश्यक आहे की टॉल्स्टॉयला यात रस नव्हता.

Saprykin:रशियामध्ये स्त्रीवादी टीका फारशी विकसित नाही, परंतु तरीही, टॉल्स्टॉयची पुस्तके वाचणे आवश्यक आहे, हे लक्षात घेऊन की त्यांच्या मागे स्त्रियांबद्दलची ही वृत्ती आहे? या नात्यातून त्याच्या नायिकांचे काय होते? एकीकडे - अंतहीन सहानुभूती, सहानुभूती, अनुभवण्याची क्षमता, आत्म्याची सवय लावा, या आत्म्याला खूप खोलवर अनुभवा. दुसरीकडे, काहीतरी जवळजवळ चुकले - ती ट्रेनने पळून गेली किंवा तिचा मृत्यू झाला. या मतांचा त्याच्या नायिकांशी त्याच्या वागणुकीवर परिणाम झाला का?

बेसिन्स्की:टॉल्स्टॉय बदलत आहे! सर्वसाधारणपणे, टॉल्स्टॉयला समजून घेण्यात ही मुख्य चूक आहे - त्याला एक प्रकारची स्थिर आकृती म्हणून समजणे. टॉल्स्टॉय आयुष्याच्या शेवटच्या दिवसापर्यंत अविरतपणे बदलले. ही घटना आहे, या माणसाची आश्चर्यकारक घटना आहे. टॉल्स्टॉय आणि टॉल्स्टॉय यांच्यातील संबंधांची ही समस्या आहे: ते टॉल्स्टॉयशी संबंध ठेवू शकले नाहीत. तो काहीतरी बोलेल, ते ते करायला सुरुवात करतील, परंतु तो आधीच शंभर पावले पुढे गेला आहे आणि पूर्णपणे भिन्न गोष्टी सांगत आहे. कसे? कुठे जात आहात? थांबा! ही चेर्तकोव्हची समस्या आहे.

या संदर्भात, "युद्ध आणि शांतता" चा शेवट आनंदी आहे आणि तो पूर्णपणे अमेरिकन आहे. कारण गणना आणि प्रेम तिथे जुळतात. नताशा गरीब आहे, पियरे श्रीमंत आहे आणि तो तिच्यावर वेड्यासारखा प्रेम करतो, आयुष्यभर त्याने फक्त तिच्यावर प्रेम केले. सर्व काही ठीक आहे. निकोलाई रोस्तोव्ह गरीब आहे, मेरी बोलकोन्स्काया श्रीमंत आहे पण कुरुप आहे आणि तो देखणा आहे. सर्व काही ठीक आहे, प्रत्येकजण आनंदाने जगेल आणि एक दिवस मरेल.

आणि अण्णा कारेनिना मध्ये आधीच एक शोकांतिका आहे, तेथे पूर्णपणे भिन्न मॉडेल आहेत. डॉली, लेविन, किट्टी, कॅरेनिना, तिचा भयानक अंत. परंतु "पुनरुत्थान" चा शेवट आणखी उत्सुक आहे - टॉल्स्टॉयने ते बंद केले, परत केले, परंतु कादंबरी संपवावी लागली, कारण टॉल्स्टॉयने त्यासाठी आधीच पैसे घेतले होते (आणि त्यांना कॅनडाला पाठवण्यासाठी ते डोखोबोरांना द्यावे लागले) . आणि कादंबरीच्या तर्कानुसार, अर्थातच, नेखलिउडोव्हला त्याच्या पापातून पूर्णपणे मुक्त होण्यासाठी कात्युषाशी लग्न करावे लागले. पण टॉल्स्टॉय असा संपू शकला नाही. हे त्याच्यासाठी कार्य करत नव्हते. एखाद्याच्या आठवणीनुसार, एक दिवस त्याच्यावर उजाडेपर्यंत: "मला समजले की ती त्याच्याशी लग्न करणार नाही." कुटुंबाबद्दल पूर्णपणे भिन्न दृष्टीकोन. युद्ध आणि शांततेप्रमाणे टॉल्स्टॉयसाठी कुटुंब हा आनंदी शेवट नाही. टॉल्स्टॉय खूप बदलले.

Saprykin:"टॉलस्टॉय का?" या मालिकेचा भाग म्हणून मागील बैठकीत प्रोफेसर आंद्रेई झोरिन म्हणाले की, कदाचित सध्याच्या नवीन प्युरिटानिझममध्ये, जेव्हा पुरुष आणि स्त्री यांच्यातील नातेसंबंधांची मूलभूत पुनर्रचना केली जाते, जेव्हा फ्लर्टिंगवर प्रश्नचिन्ह उपस्थित केले जाते तेव्हा लैंगिक संबंध केवळ परस्पर संमतीनेच असावेत आणि हे आधीच नियमन करणे देखील उचित आहे. एका अर्थाने, टॉल्स्टॉयची लैंगिकतेबद्दलची वृत्ती काही अयोग्य म्हणून येथे शतकानुशतके वाढत आहे. टॉल्स्टॉयने देवाची सेवा करण्याच्या नावाखाली ते नाकारले आणि हे "नवीन प्युरिटन्स" मानवी प्रतिष्ठेच्या, स्त्रियांच्या प्रतिष्ठेची पुष्टी करण्याच्या नावाखाली ते नाकारतात, ज्याला कोणत्याही गोष्टीपासून धोका नसावा. टॉल्स्टॉयच्या कल्पना, कुटुंबाबद्दलचे त्यांचे मत, लैंगिकतेबद्दलचे त्यांचे मत, "स्त्रियांच्या प्रश्नावर" आज काही अर्थ आहे असे आपण म्हणू शकतो. किंवा आपल्यात आणि त्याच्यात एक अंतर आहे जे भरून काढता येत नाही आणि आपण या कल्पनांच्या विचित्रपणा आणि जटिलतेने आश्चर्यचकित होऊ शकतो?

बेसिन्स्की:मला आंद्रेई झोरीनबद्दल खूप आदर आहे. पण आज जे घडत आहे ते स्त्रीवादी प्रवृत्ती आहे. रेस्टॉरंटमध्ये महिलेसाठी पैसे देणे, महिलेला त्रास देणे - हे तिच्या मानवी प्रतिष्ठेचा अपमान असल्याचे दिसते. टॉल्स्टॉयच्या या वृत्तीबद्दल, हे काही प्रमाणात टॉल्स्टॉयच्या व्यक्तिमत्त्वाचे मत आहे. वस्तुस्थिती अशी आहे की त्याच्याकडे या सुरुवातीच्या डायरी आहेत, ज्या त्याने सोनेच्काला दाखवल्या आणि नंतर लेव्हिनने किट्टी दाखवल्यावर अण्णा कॅरेनिनाशी ओळख करून दिली... जर तुम्ही या डायरी शांतपणे वाचल्या तर तुम्हाला एक आश्चर्यकारक गोष्ट दिसेल: अशी भावना आहे की ही डायरी होती. एका साधूने लिहिलेले. ज्याला अशा जगात फेकले गेले होते जे सतत प्रलोभनांना तोंड देत आहे आणि यातून भयंकर ग्रस्त आहे. तरुण टॉल्स्टॉय आणि स्त्री यांच्यातील प्रत्येक नातेसंबंध त्याला अविश्वसनीय यातना देतात आणि त्याला आनंद देत नाहीत. ही मुख्य छाप आहे जी त्याच्या सुरुवातीच्या डायरीतून राहिली आहे. शिवाय. तो त्याच्या सर्व पापांची काळजीपूर्वक नोंद करतो. प्रत्येक! आणि त्यासाठी तो स्वतःला शिक्षा करतो.

टॉल्स्टॉयची एक अतिशय शक्तिशाली डायरी आहे जिथे तो लैंगिक अनुभवांची तुलना प्रेताशी करतो. मला असे वाटते की टॉल्स्टॉय, सोप्या भाषेत सांगायचे तर, मनुष्य, एक आध्यात्मिक प्राणी, जो देवाला चालू ठेवतो, त्याला सशासारखे पुनरुत्पादन करण्यास भाग पाडले जाते या वस्तुस्थितीमुळे खूप उदास होते. इतके कठोरपणे मांडणे. यामुळे त्याला खूप त्रास झाला.

सरस्कीना:म्हातारपणात, मन तुझे, पण तारुण्यात नाही.

बेसिन्स्की:आणि माझ्या तारुण्यात! तुम्ही त्याची तरुण डायरी वाचा: ही एका साधूची डायरी आहे जी एका स्त्रीशी नातेसंबंध जोडते. आणि “फादर सर्जियस”? हे त्याला त्रास देते, त्याला यातून आनंद मिळत नाही, तो डॉन जुआन नाही, जो स्त्रियांवर विजय मिळवतो. आणि टॉल्स्टॉयसाठी, प्रत्येक नातेसंबंध यातना घेऊन येतात. अक्सिन्याशी संप्रेषण केल्याने त्याला फक्त त्रास होतो. "मी गुंतलो, मी अडचणीत आलो, मला काय करावे हे माहित नाही."

सरस्कीना:नक्कीच. या “नवीन प्युरिटन्स”, जे त्यांच्या वर्तनाची विचारधारा करतात आणि टॉल्स्टॉय यांच्यातील फरक हा आहे की टॉल्स्टॉय आयुष्याच्या प्रत्येक मिनिटाला प्रामाणिक आणि प्रामाणिक होता. आणखी एक गोष्ट म्हणजे उद्या ही वेगळी प्रामाणिकता असू शकते, पण ती प्रामाणिकपणा होती. तो आयुष्यात ढोंगी नव्हता. अर्थात, त्याच्या प्रियजनांसाठी ही यातना होती: “बाबा, पण तुम्ही काल काहीतरी वेगळे बोललात! "मी हे काल बोललो होतो, पण आज मला वेगळीच भावना आहे." तो नेहमी प्रामाणिक आणि प्रामाणिक होता. “काल,” “आज” आणि “उद्या” ची तुलना करण्यात काही अर्थ नाही कारण, पॉलने बरोबर म्हटल्याप्रमाणे, तो मोठा झाला आणि वेगळा झाला. आणि जे लोक त्यांच्या या कथित "प्युरिटानिझम" मधून एक प्रकारची राजकीय शुद्धता, काही विचारसरणी बनवतात... जेव्हा तुम्ही यातून एखादी विचारधारा बनवता तेव्हा ती असभ्यता आणि असभ्यता असते. पण जेव्हा तुम्ही प्रामाणिकपणे जगता तेव्हा तुम्हाला कसे वाटते, ही पूर्णपणे वेगळी बाब आहे. आणि हे “नवीन प्युरिटन्स” मला असे वाटते की व्यवहार्य नाहीत.

प्रेक्षकांकडून प्रश्न:टॉल्स्टॉयसाठी कौटुंबिक वाईट आहे की नाही? अशा वेळी जेव्हा त्याचा मुलगा त्याचा सामना करतो, जेव्हा सोफ्या अँड्रीव्हना त्याच्यावर अविरतपणे उन्माद फेकतो, जेव्हा त्याचे संपूर्ण आयुष्य एक त्रिमूर्ती असते: कौटुंबिक दुर्दैव, कौटुंबिक वनवास आणि कौटुंबिक वाईट. इथे तो थांबतो. आणि दुसरा प्रश्न: तो कुटुंब का सोडत नाही? येथे काय आहे - फक्त मानसशास्त्र किंवा दुसरे काहीतरी? की ही त्याची संकल्पना आहे? की त्याची तत्त्वे?

सरस्कीना:मी उत्तर देण्याचा प्रयत्न करेन. टॉल्स्टॉय, जितके मी वाचू आणि समजू शकलो, तो अनेक वेळा त्याचे कुटुंब सोडून जाणार होता. गेल्या वेळी तो यशस्वी झाला. परंतु माझ्या मते, 1884 मध्ये, जेव्हा सोफ्या अँड्रीव्हना तिची मुलगी साशा हिच्याशी गर्भवती होती तेव्हा एक प्रकरण होते. तिने ते खूप वाहून नेले, जन्म खूप कठीण होता, मूल मोठे होते. आणि म्हणून ते बसतात, रात्रीचे जेवण करतात, ती मोठ्या पोटाची, सर्व गोष्टींशी नाखूष असते. आणि एक प्रकारची नाराजी त्यांच्यात फिसकटली, असंच काहीसं घडलं. आणि लेव्ह निकोलाविच, कोणत्याही गंभीर कारणाशिवाय म्हणतो: "मी यापुढे असे जगू शकत नाही, मी कायमचे घर सोडत आहे, अगदी अमेरिकेला देखील!" कॅनव्हासच्या पिशवीत तो त्याच्या काही छोट्या गोष्टी गोळा करतो आणि निघून जातो. सोफ्या अँड्रीव्हना निराश आहे, या गर्भधारणेदरम्यान ती कृत्रिम गर्भपात करण्यास मदत करण्यासाठी प्रथमच दाईकडे गेली, परंतु दाईने नकार दिला आणि नंतर सोफ्या अँड्रीव्हना स्वतः तिच्या हेतूने घाबरली. मला पश्चाताप झाला. लेव्ह निकोलाविच, त्याच्या पत्नीची परिस्थिती असूनही, त्याच्या वस्तू पॅक केल्या आणि निघून गेला. मी लांब जाऊ शकलो नाही, पण संध्याकाळी परतलो. परंतु हे सोफ्या अँड्रीव्हनाला सर्वात कठीण अनुभवांचा सामना करावा लागला; तिने साशाला जन्म दिला, ज्यावर तिने कधीही प्रेम केले नाही. हे पहिले मूल होते जे सोफ्या अँड्रीव्हनाने स्वतःला खायला दिले नाही. टॉल्स्टॉय निघून गेला, पण तो परत आला. त्याने काहीतरी चूक केली - ते वाईट आहे का? जन्म देणार्‍या स्त्रीला तुम्ही सोडू शकत नाही, जरी ती चिंताग्रस्त, लहरी आणि भांडखोर असली तरीही. त्याने चूक केली, पण तो परत आला. त्याच्याकडे वाईट आवेग होते, परंतु त्याला स्वतःला कसे रोखायचे हे माहित होते. मग साशा त्याचा सर्वात जवळचा सहाय्यक बनला. या ताज्या संघर्षात तिने वडिलांची बाजू घेतली. म्हणूनच, तुम्हाला समजले आहे, तुम्ही टॉल्स्टॉय किंवा सोफ्या अँड्रीव्हना बद्दल काहीही बोलले तरीही, त्यांच्या प्रत्येक कृतीमध्ये प्रतिसंतुलन आहे - त्यांच्याकडे ते आहे. सर्व काही विपुल आहे. प्रत्येक निष्कर्षाला प्रति-निष्कर्ष आवश्यक असतो. त्यामुळे मी कोणाचेही वाईट बोलू शकत नाही. आपण सर्व वाईट गोष्टी करतो, परंतु आपण त्या ओळखू शकतो. लेव्ह निकोलाविचला त्याच्या वाईट कृत्यांची जाणीव होती. त्यांना खेद वाटला आणि सुधारण्याचा प्रयत्न केला. 1910 मध्ये निघून गेल्यावरही तो विचारतो: “सोन्या कशी आहे? तिला आता वाईट वाटत आहे का? तो तिच्याबद्दल विचार करत आहे! हे आपल्या कल्पनेपेक्षा मऊ आहे. कुटुंब कधीतरी वाईट झाले. त्यांना संपत्ती, वारसा, सहली, चांगले घोडे, चांगले अन्न आणि चांगले कपडे हवे होते - आणि त्याला राग येतो. पण त्याच वेळी, तो त्यांच्यावर प्रेम करतो, सहानुभूती देतो, काळजी करतो. ही एक संदिग्ध अवस्था आहे. लेव्ह निकोलाविचचे प्रत्येक ब्रेकडाउन मला मोठ्या आशावादाने प्रेरित करते. मानवी आत्म्याचा विजय. वस्तुस्थिती अशी आहे की एखाद्या व्यक्तीला त्याचे वाईट आणि त्याचे चांगले लक्षात येते.

बेसिन्स्की:तुम्हाला माहिती आहे, हा प्रश्न अर्थातच टॉल्स्टॉयच्या यास्नाया पॉलियानामधील आयुष्याच्या शेवटच्या दिवसांशी, त्याच्या जाण्याशी संबंधित आहे. त्याचे जाणे समजण्यात आपली चूक काय? आम्हाला माहित आहे की तो यास्नाया पॉलियाना सोडल्यानंतर 10 दिवसांनी तो मरेल. घरातून बाहेर पडल्यावर त्याने मृत्यूचा अजिबात विचार केला नाही. घरची परिस्थिती बेताची होती. आणि परिस्थिती भयानक होती. एक गाठ होती. इथे कोणाला दोष देणं फार अवघड आहे. सोफिया अँड्रीव्हनाचे स्वतःचे सत्य होते, तिच्या मुलांचे स्वतःचे सत्य होते, चेर्टकोव्हचे स्वतःचे सत्य होते. एक ना एक मार्ग, हे सर्व "सत्य" एकाच्या भोवती फिरत होते, आधीच खूप वृद्ध, माणूस, थकलेला, आधीच खूप आजारी, जरी अजूनही मजबूत दिसत आहे.

मला खात्री आहे की टॉल्स्टॉयला विश्रांतीची इच्छा होती. एक शांत जागा शोधा - काकेशसमध्ये, परदेशात, शामोर्डिनमध्ये, जिथे तो त्याच्या इच्छेभोवती चाललेल्या सर्व उत्कटतेपासून आराम करू शकेल. तोपर्यंत तो लेखकापेक्षा तत्त्वज्ञ होता. आणि तो ही जागा शोधत होता. जेव्हा त्याला हे ठिकाण सापडणार नाही हे लक्षात आले - आणि जेव्हा साशाने वर्तमानपत्रे आणली तेव्हा त्याला गाडीत हे आधीच कळले - तो म्हणाला: "सर्व संपले आहे, माझ्या जाण्याने सर्व वर्तमानपत्र भरले आहेत." मला असे वाटते की याने काही प्रमाणात त्याच्यावर प्रभाव टाकला आणि कधीतरी त्याला तोडले. त्यानंतर लगेचच, तो तापाने आजारी पडला, ते अस्तापोव्हमध्ये उतरले आणि जे काही आले ते सर्व काही आले.

म्हणूनच, टॉल्स्टॉयने यास्नाया पॉलियानाशी संबंध तोडले आणि "कोठेही नाही" असे हे निर्गमन समजू नये. कदाचित तो नंतर परत येईल असे त्याला वाटले असेल. ही एक अतिशय जिवंत परिस्थिती होती, आम्ही ती वेगळ्या प्रकारे जाणतो. होय, तो काळजीत होता, त्याला समजले की समस्या त्याच्या सोडण्याची देखील नव्हती, समस्या सोफ्या अँड्रीव्हना होती. जेव्हा असे दिसून आले की मुलांपैकी एकही त्यांच्या आईबरोबर राहणार नाही, जी स्वतः नव्हती आणि वडील निघून गेले, तेव्हा ही समस्या होती. आणि जेव्हा त्याचा मृत्यू झाला तेव्हा सोफ्या अँड्रीव्हना, विशेषत: अलिकडच्या वर्षांत, एका संतासारखे जगले. ती एक संग्रहालय तयार करत आहे. त्याच ठिकाणी राहिलेल्या अलौकिक बुद्धिमत्तेच्या जीवनाचा इतका भौतिक पुरावा एकाही लेखकाकडे नाही. तिने हे सर्व केले.

पण असे घडते, मला वाटते, अंशतः कारण तिला एक विशिष्ट अपराधीपणा वाटतो - चला याचा सामना करूया. वाटते. ती दररोज त्याच्या कबरीवर जाते आणि त्याच्याशी काहीतरी बोलते. अपराधी वाटते. त्या सर्वांनी त्याच्यावर खूप दबाव आणला - सोफ्या अँड्रीव्हना, चेर्टकोव्ह आणि साशा. आणि या परिस्थितीत टॉल्स्टॉयने प्रत्येकाला झोकून देण्याचा प्रयत्न केला. मी सगळ्यांना खूश करण्याचा प्रयत्न केला. कसा तरी त्यांचा समेट घडवून आणा. परंतु माझ्या मते, प्रत्येकाने टेबलवर बसणे आवश्यक होते, टेबलवर आपली मुठ मारणे आणि म्हणणे: "मी टॉल्स्टॉय आहे!" हे माझे लेखन आहेत! आता इथेच सर्व काही ठरवू या, माझ्यासमोर शांतता प्रस्थापित करा आणि पुन्हा माझ्या मेंदूशी गोंधळ करू नका!” असेच व्हायला हवे होते. आणि त्याने सर्वांच्या स्वाधीन केले. आणि परिणामी, मी ज्यासाठी आलो होतो.

प्रेक्षकांकडून प्रश्न:मला सांग, पावेल, टॉल्स्टॉयने ऑप्टिना पुस्टिनचा दरवाजा ठोठावला. तुम्हाला असे वाटते का की त्याला या ठिकाणी चर्च किंवा मठवासियांशी समेट हवा होता? आणि मृत्यूपूर्वी त्याने सोफिया अँड्रीव्हनाला भेटण्यास नकार का दिला?

बेसिन्स्की:मी दुसऱ्या प्रश्नापासून सुरुवात करेन. बरं, “नकार” म्हणजे काय? काटेकोरपणे सांगायचे तर, तिला माहित नव्हते की ती अस्टापोव्होला आली आहे आणि ती आणि तिची मुले या गाडीत राहत आहेत ज्यामध्ये ते आले आहेत, कारण अस्टापोव्होमध्ये हॉटेल देखील नव्हते. पण शेवटी ती तिथे आली असावी असा अंदाज त्याला बांधता आला असेल.

तान्याशी खूप कठीण संभाषण झाले, जेव्हा त्याने म्हणायला सुरुवात केली की "आम्ही वाईट निर्णय घेतले, सोन्यावर बरेच काही पडते." आणि तात्याना... मोठ्या मुलांनी - सर्गेई आणि तात्याना - खालील स्थिती घेतली: ना त्यांच्या वडिलांसाठी, ना त्यांच्या आईच्या विरोधात, ना त्याउलट. आणि तात्याना त्याला म्हणाला: “सोन्या? तुला सोन्याला बघायचं आहे का? जर त्याने म्हटले असते: "होय, मला पाहिजे आहे," नक्कीच त्यांनी तिला बोलावले असते. पण तो गप्प बसला आणि भिंतीकडे वळला. मला वाटतं की तो तिला भेटायला घाबरत होता, कारण सोफ्या अँड्रीव्हना तिथे येऊ शकतो हे कळल्यावर तो त्वरीत शामोर्डिनमधून पळून गेला. शामोर्डाची परिस्थिती यास्नाया पॉलियानामधील परिस्थितीची पुनरावृत्ती करते: आम्ही रात्री तयार होतो, सकाळी आम्ही कुठेही आणि त्वरीत जातो. हा एक कठीण क्षण आहे.

ऑप्टिना हर्मिटेजसाठी... आम्हाला परिस्थिती अशा प्रकारे जाणवते की टॉल्स्टॉय घर सोडून मठात गेला. ऑप्टिना पुस्टिन त्याच्यासाठी खूप परिचित होती, त्याला हे ठिकाण खूप आवडले होते, तो तेथे बरेचदा गेला होता. त्याच्या काकूंना तिथेच पुरले आहे. त्याला खरोखरच मठवासी, एकांत आणि शांत जीवन आवडले. चर्चशी शांतता प्रस्थापित करण्यासाठी तो ऑप्टिना पुस्टिनला गेला असे मला वाटत नाही. आणि त्याहीपेक्षा, मठवाद स्वीकारणे: तो हे करू शकला नाही, कारण मठवाद म्हणजे चर्चमध्ये जाणे. मला वाटते की टॉल्स्टॉयला मठाच्या जवळ राहायचे होते आणि हे शक्य झाले. Optina Pustyn जवळ हॉटेल्स होती, जिथे तुम्ही राहू शकता, फिरू शकता आणि वडिलांशी संवाद साधू शकता. मला वाटते की त्याने ते कसे पाहिले. शामोर्दीनच्या खाली एक कॉन्व्हेंट होता, आणि त्याला एक घर भाड्याने द्यायचे होते, त्याने एका विधवेला तिच्याकडून घराचा अर्धा भाग भाड्याने देण्याचे मान्य केले. मला वाटते की हे असे होते, आणि "समेट" करण्याची इच्छा नाही. आणि "समेट" म्हणजे काय? त्याला सार्वजनिकपणे पश्चात्ताप करावा लागला; हे सिनोडच्या व्याख्येत समाविष्ट होते - "तो पश्चात्ताप करेपर्यंत." आणि पश्चात्ताप होताच त्याला क्षमा केली जाईल. पण टॉल्स्टॉयचा विश्वास नव्हता की त्याला चर्चसमोर पश्चात्ताप करावा लागला.

Saprykin:जर आपल्याला त्याचा सारांश सांगायचा असेल तर तो असा आहे की हा एक आश्चर्यकारक मानवी अनुभव आणि एक आश्चर्यकारक मानवी कथा आहे, ज्यामध्ये अतिशय जटिल आणि मजबूत आकांक्षा, अतिशय खोलवर विचार केलेला मूलगामी विचार आणि अंतहीन कलात्मक प्रतिभा एकमेकांशी जोडलेली आहे. आणि तरीही - आम्ही नेहमीच विसरतो की "एक सिंह" व्यतिरिक्त, इतर लोक आहेत. त्याच्यावर प्रेम करणारे आणि त्याच्याशी कठीण नातेसंबंध असलेले इतर अनेक बलवान, प्रतिभावान लोक या नाटकात सामील होते. त्यांनी कसा तरी त्याच्या विचारांवर प्रभाव टाकला. आणि जर आपण टॉल्स्टॉयच्या आदर्शांबद्दल, टॉल्स्टॉयच्या विचारांबद्दल, कुटुंबाबद्दल बोललो, तर आपण त्यांना अजूनही सूट देऊ शकत नाही, जसे की मानवी आत्म्याच्या कोणत्याही खोल आणि मजबूत प्रकटीकरणाप्रमाणे, अगदी आजच्या वास्तविकतेला अगदी योग्य नाही, जे आपल्या कल्पनांमध्ये बसत नाही. सर्व काही कसे आहे प्रकाश ज्या प्रकारे कार्य करतो, तरीही ते काही प्रकारचे रेडिएशन तयार करते जे आपल्यावर एक किंवा दुसर्या प्रकारे प्रभावित करते.

मालिकेतील पुढील चर्चा “का टॉल्स्टॉय?” - "माझा विश्वास काय आहे" - 31 ऑक्टोबर रोजी रशियन स्टेट लायब्ररीच्या कॉन्फरन्स हॉलमध्ये होईल.

सौंदर्याचा सहसा वैयक्तिक जीवनावर सर्वात मोठा प्रभाव पडतो आणि विरुद्ध लिंग आकर्षित करतो, म्हणून या क्षेत्रात सर्व मुख्य मनोरंजक गोष्टी पाहिल्या जाऊ शकतात.

एक कुरूप स्त्री पुरुषाला खूप घट्ट चिकटून राहते. आणि कोणीही. जरी तिला आवडत नाही आणि ज्याची खरोखर गरज नाही, ती त्याच्यासोबत डेटवर जाण्यास किंवा सेक्स करण्यास तयार आहे कारण त्याने तिच्याकडे लक्ष दिले आहे.
एखाद्या सौंदर्याने सुयोग्य सज्जनांवरही नाक वळवताना, त्याला चिकटून का ओळखावे, झुरळे सहन करावेत, जर तेथे पुष्कळ पुरुष असतील आणि ते आयुष्यभर तिला मधमाश्याप्रमाणे चिकटून राहतील.

एखाद्या कुरूप स्त्रीला पुरुषासाठी सबब सांगण्याची सवय असते, जरी तो तिच्याशी वाईट वागतो हे प्रत्येकाला आधीच स्पष्ट असले तरीही. ती सहन करण्यास तयार आहे, कमीतकमी हा पर्याय गमावू नका.
याउलट, सौंदर्य अनेकदा अतिशयोक्तीपूर्ण मागणी करते, भेटवस्तू दिलेले हिरे खूप लहान आहेत या बिंदूपर्यंत, त्यांनी तिला मालदीव नव्हे तर कॅनरी बेटांवर नेले आणि मर्सिडीज ही चुकीची सावली आहे. ती तिच्या प्रियकराला कोणत्याही कारणास्तव सोडू शकते, कारण तिला खात्री आहे की पुढे गोष्टी आणखी चांगल्या होतील.

याच्या आधारे, एक स्थिर, कमी-अधिक यशस्वी वैयक्तिक जीवन अनेकदा कुरुप स्त्रियांमध्ये विकसित होते; असे म्हणता येणार नाही की ती नेहमीच आनंदी असते, परंतु स्थिर असते.
"निवडीच्या भ्रमामुळे" सुंदरी अनेकदा एकट्या असतात किंवा कॅलिडोस्कोपिक वेगाने प्रशंसक बदलतात.

कुरुप स्त्रियांना सहसा असे वाटते की प्रशंसा करणार्‍यांचे गोल नृत्य, महागड्या भेटवस्तू आणि पुरुषांच्या वेड्या कृती केवळ चित्रपटांमध्येच घडतात आणि सुंदर स्त्रिया प्रथम प्रपोज करणार्‍याशी लग्न करण्यासाठी का उडी मारत नाहीत आणि त्यांना वाकायचे नाही हे प्रामाणिकपणे समजत नाही. माणसाच्या खाली, त्याच्यासाठी पृथ्वीवर स्वर्ग निर्माण करतो.

कुरूप स्त्रिया सर्व पुरुषांना नपुंसक मानतात, स्त्रियांना घाबरतात, लाजाळू आणि निर्विवाद असतात. ज्याच्याबरोबर तुम्हाला पुढाकार घेण्याची आणि ती त्याला आवडते हे समजावून सांगणे आवश्यक आहे आणि जेणेकरून त्याला नकाराची भीती वाटत नाही.
याउलट, सुंदरी पूर्णपणे लैंगिकदृष्ट्या व्यस्त असलेल्या "वेडे" आणि चिकट लोकांमध्ये आढळतात.

कुरुप स्त्रीचा कोणत्याही सभ्य चाहत्यावर गळचेपी असते, म्हणून तिच्या आयुष्याच्या शेवटी, बहुतेकदा तीच असते जी एका यशस्वी पुरुषाशी लग्न करते आणि त्याच्या पैशावर जगते आणि तिच्या करिअर आणि व्यवसायात देखील पूर्ण होते.

त्याउलट, सुंदर स्त्रिया, श्रीमंत यशस्वी पुरुषांनी त्यांच्या सामान्य चाहत्यांप्रमाणेच त्यांच्याभोवती उडी मारण्याची अपेक्षा केली आहे, श्रीमंत पुरुषाला अनेक सुंदर स्त्रियांकडे प्रवेश आहे हे प्रामाणिकपणे समजत नाही आणि तो स्वत: बद्दलचा मूर्ख आणि लहरी वृत्ती सहन करणार नाही.

जर एखाद्या पुरुषाने एखाद्या कुरूप स्त्रीकडे लक्ष दिले असेल तर तिला यात शंका नाही की ती केवळ तिच्याबद्दलच्या प्रामाणिक सहानुभूतीमुळे होती, आणि तिला जहाजातून सोडण्याच्या आणि सोडून देण्याच्या ध्येयाने नाही.

सौंदर्याने तिचे कान उघडे ठेवले पाहिजेत. "याब्दुल" सतत हल्ले करत असतात.

कुरुप स्त्रिया उर्जा, लिंग, प्रेम जादू, आकर्षकतेचे तावीज, मासेमारीचे रहस्य असलेले जीवन देणारे ब्लॉगर यावर विश्वास ठेवतात, अन्यथा काही स्त्रिया पुरुषांचे लक्ष वाढवण्याचा आनंद का घेतात हे ते स्पष्ट करू शकत नाहीत, परंतु ते इतके सुंदर नाहीत. ते सहसा केवळ नातेवाईक आणि मित्रांच्या कौतुकाने त्यांच्या देखाव्याचे मूल्यांकन करतात. आणि त्यांचे सुंदर स्वरूप एक सुंदर महाग पोशाख किंवा फर कोट सारखे आहे. त्या अर्धनग्न, लांब पायांच्या मुलीमध्ये पुरुष काय पाहतात हे प्रामाणिकपणे समजत नाही.

सर्वसाधारणपणे, कुरुप स्त्रियांमध्ये काही विचित्र संरक्षण यंत्रणा असते जी त्यांना हे पाहण्याची परवानगी देत ​​​​नाही की ती पुरुषांमध्ये तिच्या "ऊर्जा" किंवा "ब्रह्मचर्येचा मुकुट" म्हणून लोकप्रिय नाही, परंतु केवळ ती कुरूप आहे आणि दुसरी स्त्री आहे. सुंदर अन्यथा, ती, स्वतःकडे शांतपणे पाहत, तिचे स्वरूप सुधारण्यासाठी आणि तिचे प्रेम जीवन अधिक यशस्वी करण्यासाठी जाऊ शकते.

सर्वात चांगली गोष्ट अशी आहे की आयुष्याच्या शेवटी, सुंदर आणि कुरूप दोन्ही स्त्रियांना चांगले आयुष्य मिळण्याची किंवा त्यांचे आयुष्य उध्वस्त करण्याची समान संधी असते. प्रेम हे सर्व लोकांना, सुंदर आणि कुरूप, वृद्ध किंवा तरुण, पुरुष किंवा स्त्रिया या सर्वांसाठी उपलब्ध आहे.

कुरुप स्त्रीने प्रामाणिकपणे कबूल केले पाहिजे की ती कुरूप आहे आणि दावेदार कधीही तिच्या मागे धावणार नाहीत, उर्जा, शेतात आणि इतर चार्लॅटन्सवर विश्वास ठेवणार नाहीत. समजून घ्या की तिला स्वतः पुरुषांसोबत सक्रिय राहण्याची आवश्यकता असेल. आणि तुमच्या इतर बाजू विकसित करा, जसे की दयाळूपणा, समजूतदारपणा, कोमलता, बुद्धिमत्ता, व्यावसायिकता इ.

एका सुंदर स्त्रीला हे समजून घेणे आवश्यक आहे की प्रशंसकांच्या चिरंतन कळप असूनही, योग्य यशस्वी पुरुष बाकीच्यांप्रमाणे तिच्या मागे धावणार नाहीत, कारण त्यांच्याकडे पर्याय आहे. आणि जेव्हा एखादा योग्य माणूस तिच्या वातावरणात दिसतो, तेव्हा त्याच्यासमोर आपले नाक वळवण्याची आणि “कुत्री ढाल” काढायला शिकण्याची गरज नाही - “कुत्री ढाल”, जी बंद केल्याच्या बर्‍याच वर्षांपासून विकसित झाली आहे. yabyduls" - वेळेत. आणि आपल्या करिअरबद्दल विसरू नका.

उत्कृष्ट बाह्य वैशिष्ट्ये, उंच उंची आणि अप्रतिम शरीरयष्टी ही जीवनातील यशाच्या हमीपासून दूर आहे.

जगप्रसिद्ध तार्‍यांचे उदाहरण वापरून, कोणीही ठरवू शकतो की बाह्य सौंदर्य ही नेहमीच लैंगिकता आणि यशाची गुरुकिल्ली नसते. आणि अगदी कुरूप तारे देखील कधीकधी त्यांच्या सुंदर समकक्षांपेक्षा अधिक भावना आणि आकांक्षा जागृत करतात.

आणि अशा आकर्षकतेचे रहस्य पुन्हा सौंदर्य आहे, परंतु आंतरिक सौंदर्य, जे मन आणि हृदयातून येते आणि जे आपल्या आत्म्याला शारीरिक पातळीवर स्पर्श करू शकते.

ऑक्सिटोसिन हार्मोन, जो जगाशी आपल्या भावनिक संबंधांसाठी जबाबदार आहे, येथे भूमिका बजावते. आपल्या हृदयाचा ठोका वाढवणाऱ्या भावनांनी उत्तेजित झाल्यावर मेंदूद्वारे त्याची निर्मिती होते. आपण ज्याची प्रशंसा करतो अशा एखाद्याच्या उदाहरणाने जेव्हा आपण प्रवृत्त होतो आणि स्पर्श करतो तेव्हा ते दिसून येते.

आणि जे अशा कौतुकास प्रेरणा देतात त्यांना समृद्ध आंतरिक जग आणि जगाची खोल समज असते; प्रतिभा हा त्यांचा करिष्मा आहे. प्रतिभावान लोकांसोबतच्या आपल्या संपर्कातूनच आपण आपल्यातील सर्वात सुंदर गोष्टींना स्पर्श करू शकतो.

एक प्रचलित म्हण आहे: "चेहऱ्यावरून पाणी पिऊ नका." याचा अर्थ असा की, एखादी व्यक्ती बाहेरून कितीही सुंदर असली तरी त्याच्यातील सर्वात महत्त्वाचे सौंदर्य हे अंतर्गत असते.

व्हिन्सेंट कॅसल

व्हिन्सेंट कॅसल

व्हिन्सेंट कॅसलला क्वचितच देखणा म्हणता येईल: एक वाकडा, गॅसकॉन नाक, क्षीण पातळपणा, बुडलेले गाल. पण त्याला
अंतर्गत कलात्मकता आपल्याला कोणत्याही प्रतिमेत रूपांतरित करण्यात मदत करते.

आणखी एक (आपल्याला अप्रतिम) खलनायकाची भूमिका करून, व्हिन्सेंट मृतदेहांचे डोंगर आणि तुटलेली हृदये मागे सोडतो. पण त्याच्या डॉन जुआनच्या यादीत फक्त एकच स्त्री आहे - त्याची प्रिय पत्नी आणि "जगातील सर्वात इष्ट स्त्री" मोनिका बेलुची.

जेरार्ड डेपार्ड्यू

जेरार्ड डेपार्ड्यू

जाड खांदे, एक हलकी आकृती, लहान मान, वांग्यासारखे नाक आणि उत्कट देखावा - जेरार्ड डेपार्ड्यूपेक्षा अधिक विलक्षण देखावा असलेला अभिनेता शोधणे कठीण आहे. सुरुवातीला, दिग्दर्शकांनी त्याला केवळ असभ्य, अज्ञानी शेतकऱ्यांच्या भूमिकांची ऑफर दिली. ते किती चुकीचे होते! तो वेशात मास्टर आहे! तेव्हापासून जेरार्डने कुठे भेट दिली आणि मुख्य म्हणजे कोणासोबत! त्याने सर्वात सुंदर अभिनेत्रींसोबत काम केले: “द लास्ट मेट्रो” मधील कॅथरीन डेन्यूव, “कॅमिली क्लॉडेल” मधील इसाबेल अडजानी, “हाऊ मच आर यू वर्थ?” मधील मोनिका बेलुची. आणि La Vie en Rose मधील Marion Cotillard.

फ्रेंच विनोद आणि मोहक समुद्र ही त्याची मुख्य शस्त्रे आहेत, ज्याचा कोणताही सौंदर्य प्रतिकार करू शकत नाही.

अॅड्रियानो सेलेन्टानो

अॅड्रियानो सेलेन्टानो

लहान उंची, घोड्यासारखे स्मित आणि असभ्य शिष्टाचार असूनही अॅड्रियानो सेलेन्टानो हे सर्व काळातील लैंगिक प्रतीक बनले आहेत. असे दिसते की स्त्रियांना या "उणीवा" लक्षात येत नाहीत; उलट, त्यांचा नुसता उल्लेख केल्याने त्यांचा श्वास वेगवान होतो. त्याचा लूक आणि तो हलक्या, कर्कश आवाजात सादर करत असलेल्या भावपूर्ण गाण्यांमुळे आपण वेडे होतो. ऑर्नेला मुटी (द टेमिंग ऑफ द श्रू) आणि कॅरोल बुके (बिंगो बोंगो) या सेटवर अॅड्रियानो सेलेन्टानोचे भागीदार होते. परंतु रोमँटिकचे आवडते, चित्रपटांप्रमाणेच, जीवनासाठी एक आहे - सुंदर क्लॉडिया मोरी.

टिम रॉथ

प्रथमच टिम रॉथ शाळेच्या मंचावर... ड्रॅक्युलाच्या प्रतिमेत दिसला. त्याचे बंद डोळे आणि आकड्या नाकाने त्याला पक्ष्यासारखे स्वरूप दिले. तथापि, मास्टर क्वेंटिन टॅरँटिनो त्याच्यामध्ये जलाशयातील कुत्र्यांमधील अधिक करिश्माई मिस्टर ऑरेंज पाहण्यास सक्षम होते आणि तो चुकला नाही! तेव्हापासून, आम्हांला रात्रीच्या असह्य पोर्टर थॅडीबद्दल सहानुभूती वाटली, आम्ही पियानोवादक डेनी बडमनचा खेळ पाहिला आणि डॉक्टर कॅल लाइटमनची चूक आणि सत्याला खोटे समजण्याची वाट पाहिली - टिम रॉथच्या मोहक गोष्टींपासून आपली नजर हटवणे अशक्य आहे. नायक पण अरेरे, त्याचे हृदय व्यापले आहे - त्याने 16 वर्षांपासून निक्की बटलरशी आनंदाने लग्न केले आहे.

डस्टिन हॉफमन

डस्टिन हॉफमन

लहान डस्टिन हॉफमनच्या मोहिनीशी कोणीही तुलना करू शकत नाही; जवळजवळ सर्व महिलांची मने त्याच्या चांगल्या स्वभावाने जिंकली जातात. आणि त्याच्या सर्व उणीवा - लटकलेल्या टीप असलेले एक लांब नाक, पातळ ओठ, लहान उंची - त्याला नेहमीच एक देखणा पुरुष आणि महिला पुरुष होण्यापासून रोखत नाही.
डस्टिन हॉफमन एका नवीन स्वरूपाचा हॉलीवूड स्टार बनला आहे - त्याच्या आधी, चेहर्यावरील आनंददायी वैशिष्ट्यांसह धैर्यवान लोक मूर्ती मानले जात होते. जरी त्याचे सर्व चित्रपट बॉक्स ऑफिसवर यशस्वी ठरले नसले तरी, त्याची कामगिरी कौशल्ये नेहमीच उत्कृष्ट राहिली आणि स्त्रियांसाठी आणि काही पुरुषांसाठी त्याची प्रतिमा नेहमीच लैंगिकतेचे प्रतीक राहिली.

ज्युलिया रॉबर्ट्स???

ज्युलिया रॉबर्ट्स

सर्वसाधारणपणे, हे आश्चर्यकारक आहे की ज्युलिया रॉबर्ट्स, एक पूर्णपणे सरासरी महिला, दिसण्यात (अत्यंत अनाकर्षक) आणि प्रतिभा, तिने सर्वात सुंदर आणि श्रीमंत तार्यांच्या यादीत अग्रगण्य स्थान पटकावले आहे.

ज्युलिया रॉबर्ट्स क्वचितच हॉलीवूडच्या मानकांनुसार जगतात. तिला कुरुप म्हटले जाऊ शकते: मोठे तोंड, लांब नाक, टोकदार, चेहर्यावरील अत्याधिक तीक्ष्ण वैशिष्ट्यांसह, घोड्यासारखे स्मित, काही कारणास्तव ती एक अतिशय मोहक आणि आकर्षक अभिनेत्री मानली जाते. आणि आज तिची फी लाखो आहे.

व्हूपी गोल्डबर्ग

व्हूपी गोल्डबर्ग

कुरुप परंतु आश्चर्यकारकपणे करिश्माई हूपीबद्दल प्रेम करण्यासारखे बरेच काही आहे: ती तिच्या भावना व्यक्त करण्यात प्रामाणिक आहे, हेतूपूर्ण, विनोदाची आश्चर्यकारक भावना असलेली आशावादी आहे, ज्याने तिला निराशाजनक परिस्थितीत एकापेक्षा जास्त वेळा वाचवले आहे.

"एखाद्या पुरुषाला स्त्रीमध्ये खरोखर काय पहायचे आहे, सर्व प्रथम, व्यक्तिमत्व आणि त्यानंतरच लांब पाय, जर तिच्याकडे असेल तर," गोल्डबर्ग एकदा म्हणाला. आणि याची पुष्टी फ्रँक लँगेला, टिमोथी डाल्टन, एडी गोल्ड यांनी केली आहे... - ते सर्व हूपीच्या अप्रतिम आकर्षणाखाली आले.

मिक जॅगर

मिक जॅगर

त्याचे अनाकर्षक स्वरूप आणि वय असूनही, दिग्गज गायक, अभिनेता, रोलिंग स्टोन्सचा नेता मिक जॅगर नेहमीच हजारो सुंदर महिलांनी वेढलेला असतो... आणि इतकेच नाही. त्याचा एक रोमँटिक “मित्र” रुडॉल्फ नुरेयेव होता.

स्टेजवर जेगरने तयार केलेली विलक्षण प्रतिमा अद्वितीय आहे आणि स्टोन्सचे यश संगीतात नाही तर त्यांच्या नेत्याच्या लैंगिकतेमध्ये आणि त्याच्या जीवनशैलीत दिसून आले.

बेट मिडलर

बेट मिडलर

बेट मिडलर ही एक अमेरिकन विनोदी कलाकार आणि गायिका आहे (1989 चे बॅलड विंड बिनीथ माय विंग्ज युनायटेड स्टेट्समधील चार्टमध्ये अव्वल स्थानावर होते), तिला चाहत्यांमध्ये डिव्हाईन मिस एम म्हणूनही ओळखले जाते. तिने दोन ग्रॅमी, एमी आणि टोनी पुरस्कार जिंकले आहेत. ऑस्करसाठी नामांकित , परंतु तिचा मुख्य फायदा हा पुरस्कार नाही तर तिची उत्कृष्ट विनोदबुद्धी आणि स्वत: ची विडंबना आहे.

सारा जेसिका पार्कर

सारा जेसिका पार्कर

ती हॉलिवूडच्या त्या “कुरूप महिला” पैकी एक आहे जी कॅमेऱ्यात नैसर्गिक दिसतात आणि वास्तविक जीवनात फक्त मोहक असतात.
तिच्या असामान्य देखाव्यामुळे आणि पुरुषांना खूश करण्याच्या क्षमतेमुळे तिला यश मिळाले.

आणि कुरुप सारा जेसिका पार्करची घटना अशी आहे की ती अनेक आधुनिक महिलांसाठी एक स्टाईल आयकॉन बनली आहे.
मादक सारा जेसिका पार्करची स्वाक्षरी वैशिष्ट्ये तिचे केस आहेत, जे नैसर्गिक सोनेरी-तपकिरी छटा, फॅशनेबल पोशाख आणि स्पोर्टी शैलीसह खेळतात.

बार्बरा स्ट्रीसँड

बार्बरा स्ट्रीसँड

बार्बराच्या अतिशय विलक्षण देखाव्याने प्रत्येकाला तिची लैंगिकता - तिचा आवाज, चेहर्यावरील भाव आणि हालचाली लक्षात घेण्यापासून रोखले नाही. तिच्या सर्व बाह्य कुरूपतेसाठी, तिला सार्वजनिक कसे चालू करायचे हे माहित होते.
तिच्या कारकिर्दीच्या सुरूवातीस, बार्बरा स्ट्रीसँडला तिचे नाक दुरुस्त करण्याची ऑफर देण्यात आली होती, जी सौंदर्याच्या शास्त्रीय कल्पनांपासून दूर होती. तिने नकार दिला: एकतर तिला ऑपरेशनची भीती वाटत होती किंवा तिला तिचे व्यक्तिमत्व जपायचे होते.
कलेतील तिच्या पन्नास वर्षांच्या कारकिर्दीत, बार्बरा स्ट्रीसँडने शक्यतो प्रत्येक पुरस्कार जिंकल्याचे दिसते आणि सेक्सी स्त्री म्हणून तिचे असंख्य चाहते होते: तिचे दोनदा लग्न झाले होते आणि वॉरन बीटी, जॉन वोइट, ओमर शरीफ, यांसारख्या पुरुषांसोबत तिचे अफेअर होते. डॉन जॉन्सन.

लिझा मिनेली

लिझा मिनेली

लिसाला केवळ तिच्या देखाव्याबद्दल सामान्यतः स्वीकारल्या जाणार्‍या स्टिरियोटाइपशीच नव्हे तर तिची आई, प्रसिद्ध जूडी गारलँड यांच्याशी सतत तुलना करावी लागली. तथापि, यामुळे मिनेलीला केवळ बळकटी मिळाली: तिच्या पिग्गी बँकेत ऑस्कर आणि गोल्डन ग्लोब पुरस्कार, चार विवाह आणि प्रसिद्ध हॉलीवूड पुरुषांसह असंख्य कादंबऱ्या आहेत.

रॉसी डी पाल्मा

हे पेड्रो अल्मोडोवर यांनी शोधून काढले होते, ज्याने डी पाल्मा यांना "इच्छेचा कायदा" मध्ये आमंत्रित केले होते. “महिला ऑन द नर्व्हस ब्रेकडाउन” नंतर, प्रेसने या अभिनेत्रीच्या अपारंपरिक देखाव्याबद्दल चर्चा करण्यास सुरवात केली: काहींचा असा विश्वास होता की ते क्यूबिझमच्या सौंदर्यशास्त्रात सौंदर्याचा व्यवहार करीत आहेत, तर काहींनी डी पाल्माला प्लास्टिक सर्जरी करण्याचा सल्ला दिला. . तिने स्वतःच प्रतिक्रिया दिली की ती तिच्या स्वतःच्या दिसण्याने खूप खूश आहे.

ती केवळ चित्रपटांमध्येच काम करत नाही, तर फॅशन शो आणि ग्लॉसी मॅगझिनच्या चित्रीकरणातही भाग घेते. रॉसीचे वैयक्तिक जीवन देखील चांगले आहे: तिच्या पहिल्या पतीपासून घटस्फोट घेतल्यानंतर, ती एका रहस्यमय क्यूबनला भेटते आणि तिला दोन मुले आहेत.

सौंदर्य आपल्यातच आहे

प्रत्येक व्यक्ती ही एक व्यक्ती, एक उज्ज्वल व्यक्तिमत्व आणि प्रतिभेचा खजिना आहे. तुम्हाला फक्त तुमच्या आतील जगामध्ये खोलवर जाण्याची गरज आहे, जे इतके उत्तम आहे की ते तुम्हाला त्याच्या अष्टपैलुत्वाने चकित करू शकते. आणि जर तुम्ही स्वतःशी सुसंवाद साधू शकता आणि बाहेरील जगाची समज प्राप्त करू शकता, तर तुम्हाला एक विशेष सौंदर्य मिळेल जे सर्वात प्रसिद्ध हार्टथ्रॉबलाही मागे टाकेल.

स्लाव्हिक मुली त्यांच्या सौंदर्यासाठी जगभर प्रसिद्ध आहेत, परंतु प्रत्येकजण सौंदर्य राणी होण्याचे भाग्यवान आहे का? मी सुंदर नाही. मी हे मनापासून, शांतपणे कबूल करतो आणि याची खात्री पटण्यासाठी मी हे सांगत नाही.

लहानपणी, मी बालवाडीत गेलो नव्हतो, म्हणून मला कल्पना नव्हती की सर्व लहान मुली गुलाबी पोशाखात, पिगटेल आणि फडफडलेल्या पापण्यांसह विशाल डोळे असलेल्या राजकन्या असाव्यात.

त्यांनी मला केशभूषाकाराकडे नेले नाही, परंतु माझ्या वडिलांनी स्वतःच्या हातांनी माझे केस कापले. आणि नाही, त्याच्याकडे विशेष शिक्षण नव्हते, परंतु त्याच्याकडे पुरेसा उत्साह होता. त्याने माझे केस नेहमी लहान कापले, “मुलगासारखे”. इथपर्यंत मजल गेली की अंगणातली मुलंही मला मुलगा समजत. मी कसा तरी नाराज झालो आणि माझ्या वडिलांना म्हणालो: "तेच आहे, मला सर्व मुलींसारखे लांब केस हवे आहेत!" वडिलांनी सहमती दर्शविली, परंतु तरीही अधूनमधून माझे केस "ट्रिम" केले. माझ्याकडे बालपणीचा फोटो आहे, जिथे मी जवळजवळ ४ वर्षांचा आहे आणि मी दिमा बिलानच्या... शॉर्ट-कट मंदिरांसारखे केस कापले आहे आणि मागचा भाग खूपच आकर्षक आहे.

हा फोटो काढला तो दिवस आठवतोय. आई मला फोटो सलूनमध्ये घेऊन गेली, त्यांनी मला एका उंच स्टूलवर ठेवले आणि माझ्या शेजारी एक प्रचंड अस्वल बसले. छायाचित्रकार काकू म्हणाल्या: "हसा!" मला कसे हसायचे हे माहित नव्हते, म्हणून मी माझे दात काढले आणि पक्षी उडण्याची वाट पाहत होतो. छायाचित्रकार काकूंनी माझ्या हसण्याचे कौतुक केले नाही आणि घाईघाईने म्हणाल्या: "नाही, नाही, हसणे चांगले नाही." तर आता “बिलान” धाटणी असलेली एक लहान, गंभीर मुलगी फोटोमधून माझ्याकडे पाहत आहे आणि माझ्या शेजारी असलेला टेडी बेअर देखील सुंदर आणि सुंदर दिसत आहे.

शाळेत, अर्थातच, मी सौंदर्यानेही चमकलो नाही. "हिही, हाहाहा, काय मूर्ख" याशिवाय काही समजण्याजोगे काहीही बोलू न शकणारी मुले मूर्खांच्या मागे का धावत आहेत हे मला मनापासून समजले नाही, परंतु तरीही, वैयक्तिक आघाडीवर, माझ्यापेक्षा त्यांच्यासाठी गोष्टी खूप चांगल्या होत्या. असा युक्तिवाद केला जाऊ शकतो की एका विशिष्ट वयातील प्रत्येकजण कुरुप बदकाचे पिल्लू होता, परंतु ते फक्त आहे माझे "पांढरे हंस" मध्ये रूपांतर होण्यास बराच वेळ लागला आणि मला खात्री नाही की ते अजिबात झाले नाही.माझ्या दिसण्यावर जंगली प्रयोग झाले: माझे केस मेंदीने रंगविणे, केसांना मेंदीवर हलके करणे, निळ्या डोळ्याची सावली, चमकदार गुलाबी लिपस्टिक आणि ग्लॉस, हील्स ज्यावर मी चालू शकत नाही किंवा उभे राहू शकत नाही. जेव्हा सर्व मुली अचानक वाढू लागल्या आणि स्त्रीलिंगी होऊ लागल्या, तेव्हा अचानक हे स्पष्ट झाले की माझे स्तन वाढत नाहीत आणि मी स्वतः आठव्या इयत्तेपर्यंत वाढणे थांबवले होते.

मी आधीच शाळा आणि विद्यापीठातून पदवी प्राप्त केली आहे, लहान स्तन, लहान आकार आणि बटाट्याच्या नाकाला घाबरत नसलेल्या एका माणसाला भेटलो आणि मी माझ्या शालेय वर्षांपेक्षा चांगला दिसतो. मी अजूनही स्वतःला कुरूप समजतो, जेव्हा मी पाहतो की सुंदर मूर्खांना सुंदर डोळे आणि आकार 3 स्तनांसाठी सर्वकाही सोपे आणि सोपे असते तेव्हा मला राग येतो. माझ्या स्वत: ची विडंबना आणि माझे स्वरूप स्वीकारले नसते तर मी एक भयंकर दुष्ट काजळी बनलो असतो. पुरुष, विचित्रपणे, माझ्या प्रेमात पडले. पहिल्या दृष्टीक्षेपात नाही आणि दुसऱ्या दृष्टीक्षेपात देखील नाही. पण तरीही माझ्या लक्षात येतं की कोणीही माणूस माझ्याशी बोलला की लगेच त्याची नजर आणि स्वर बदलतात... जर ते ढिगाऱ्यात पडले तर ते पडत नाहीत, पण पडले तर ते बराच काळ पडतील.

आयरिस ऍपफेलने तिच्या एका मुलाखतीत सोनेरी शब्द सांगितले: “तुम्ही अनाकर्षक असाल तर ते फक्त एक प्लस आहे. ज्या सुंदर मुलींसोबत मी शाळेत गेलो आणि ज्या सर्व डेटवर गेल्या त्या सर्व सुंदर मुलींनी त्यांचे सौंदर्य गमावण्याच्या भीतीने त्यांचे संपूर्ण आयुष्य घालवले. ते नेहमीच इतके सुंदर होते की त्यांनी स्वतःबद्दल काहीही विकसित केले नाही. जसे ते मोठे होत गेले, त्यांनी फक्त त्यांचे तारुण्य कसे गमावू नये यावर काम केले. आणि जर तुम्ही बाह्यतः अनाकर्षक असाल, तर तुम्ही मोहक आणि बुद्धी विकसित कराल, कदाचित एक प्रकारचा. प्रतिभा किंवा अद्वितीय वैशिष्ट्य. जर तुम्ही कुरूप असाल, तर तुम्हाला आकर्षक बनण्याची चांगली संधी आहे. आणि जर तुम्ही सुंदर असाल, तर अनेकदा तुम्ही फक्त सुंदर आहात, एवढेच".

तुम्हाला लेख आवडला का? इतरांनाही आनंद देऊ द्या - तुमच्या आवडत्या सोशल नेटवर्कच्या बटणावर क्लिक करा आणि तुमच्या मित्रांसह मनोरंजक बातम्या शेअर करा! आणि आम्ही तुम्हाला आठवण करून देतो की तुम्हाला आमच्या गटांमध्ये पाहून आम्हाला आनंद होईल, जिथे आम्ही दररोज केवळ उपयुक्तच नाही तर मजेदार देखील प्रकाशित करतो. आमच्यात सामील व्हा: आम्ही