"Kehidupan dan moral metropolitan dan bangsawan provinsi dalam novel" Eugene Onegin. Keterangan kehidupan orang-orang bangsawan di Rom A.S.

Roman "Evgeny Onegin" adalah kerja yang realistik. A. S. Pushkin digambarkan di dalamnya masyarakat mulia moden pada 20-an abad XIX, menunjukkan secara terperinci pada masa yang sama, serta golongan bangsawan tidak hanya di kedua-dua ibu negara, tetapi juga di wilayah itu.
Bagi bangsawan St. Petersburg dicirikan oleh kebimbangan dan MISNIA: "Mempunyai nomudno di mana-mana." Hari ketua pahlawan Eugene Onegin - perwujudan kekecohan:
Ia berlaku, dia masih berada di tempat tidur:
Nota-nota dibawa ke sana.
Apa? Dijemput? Sesungguhnya,
Tiga rumah pada waktu petang dipanggil ...
Dan kemudian - menggantikan hiburan masing-masing. Ongin hidup pada jam tanpa memberi makna apa yang dilakukannya. Hari beliau bermula selepas tengah hari, dia bangun lewat - ini adalah salah satu ciri kehidupan aristokrat. Selepas makan tengahari, Ongin pergi ke teater, walaupun dia kehilangan pesona untuknya, menjadi sesuatu yang biasa, mengganggu:
Masih Amrants, Devils, Ular
Pada lompat panggung dan bising ...
Dan Ongin keluar;
Dia pulang ke rumah untuk berpakaian.
Bola bermula pada sembilan atau sepuluh petang pada waktu petang, tetapi dalam kebiasaan orang muda sekular, ia adalah adat untuk datang untuk tengah malam. Selepas hiburan malam, Ongin pergi tidur:
Apa itu Ongin saya? Separuh
Dia memandu katil dengan bola.
Evgeny sebagai sebahagian dari masa itu adalah seorang lelaki yang sangat berpendidikan dan dibesarkan dengan baik, walaupun dia belajar dan dibesarkan di rumah:
Dia berada dalam bahasa Perancis dengan sempurna
Boleh menyatakan dan menulis;
Mudah Mazurka Dance.
Dan tunduk dengan selesa.
Dan pushkin mencatatkan bahawa Ongin adalah "sked dalam fesyen terakhir." Di pejabat wira, "Amber di Tiub Tsarögrad, porselin dan gangsa di atas meja, minyak wangi dalam kristal tertarik."
Dalam masyarakat metropolitan ini, terdapat pendapat umum, yang mewujudkan jenis tingkah laku khas:
Dan di sini adalah pendapat umum!
Honor Spring, idola kita!
Dan inilah yang giliran dunia!
Ciri utama bangsawan provinsi - patriarki, kesetiaan kepada hari-hari tua:
Mereka disimpan dalam kehidupan yang aman
Tabiat antik comel.
Antara hiburan wilayah terdapat tempat yang istimewa. Bola diduduki, dan trend baru belum ditembusi ke kawasan pedalaman, dan oleh itu tradisi didominasi dalam menari:
Masih Mazurka menyelamatkannya
Kecantikan awal:
Penebangan, tumit, misai.
Di wilayah wanita mereka membaca kebanyakan novel sentimental. Lingkaran Reading Tatiana adalah tipikal untuk wanita kampung: Novel Richardson dan Rousseau, impian impian Martyn Zada.
Penduduk pedesaan makan banyak. Pushkin dengan senang menyambut spreadshears. Makanan hampir sebahagian besar kehidupan pedesaan.
Noblemen tempatan - satu keluarga besar. Mereka suka pergi antara satu sama lain. Hubungan para bangsawan dengan petani bukanlah tema bebas dalam novel itu, mereka hanya disebutkan berkaitan dengan ciri-ciri pelakon utama:
Balang dia adalah barbeku, yang lama
Gaya hidup menggantikan kerugian;
Dan nasib hamba yang diberkati.
Keluarga Larina boleh berfungsi sebagai cermin bangsawan tempatan. Pushkin menggambarkan secara terperinci kehidupan mereka. Ibu Olga dan Tatiana di belia adalah wanita muda Moscow. Kemudian dia berkahwin dengan pemilik tanah, pertama menangis, dan kemudian saya terbiasa dengan perempuan simpanan penuh:
Dia memandu kerja
Selesaikan cendawan untuk musim sejuk.
Tetamu Larina juga digambarkan dalam novel itu, yang datang kepada nama Tatiana:
Dengan doodine pasangannya
Fantastic Trifles tiba;
Kuku, pemiliknya sangat baik,
Pemilik pengemis;
Cattlenins, Chet Gray
County Frank Petushkov,
Saudara saya sepupu, Buyanov,
Di Puhu, dalam kad pengangkutan
(Seperti yang anda, tentu saja, dia sudah biasa),
Dan penasihat yang bersara untuk bebibir
Gosip berat, bajak lama,
Dandanan, Bribemer dan Jester.
Sangat mudah untuk melihat bahawa semua tetamu mempunyai nama keluarga "bercakap". Dan tentu saja, mereka semua adalah konservatif yang tidak dapat dikalahkan. Apabila OneGin menggantikan barbeku dengan mengangkat, mereka memanggilnya sebagai eksentrik yang berbahaya dan persahabatan dengannya berhenti.
Di sana, di kampung, terdapat juga wakil terbaik dari bangsawan. Ini adalah Lensky dan Ongin. Lensky menjadi kawan rapat Eugene. Dia gemar ajaran falsafah yang bergaya dan bermimpi puisi romantis yang bermimpi dari kehidupan. Lensky mempunyai banyak deposit yang sangat baik, tetapi dia tidak mempunyai pengetahuan dan pemahaman tentang realiti. Dia melihat orang sebagai seorang yang romantis dan seorang pemimpi.
Seperti Onegin, masyarakat asing Lensky dari bangsawan provinsi dengan kepentingan sempitnya, tetapi dia menyampaikan Olga Larina - seorang gadis biasa yang secara tidak sengaja merujuk kepada cinta. Imejnya adalah parodi potret sentimental.
Imej wanita tengah dalam novel - imej Tatiana Larina. Pushkin memanggil heroinnya "jiwa Rusia", "comel ideal." Dalam watak Tatiana terdapat ciri-ciri yang berkaitan dengannya dan dengan Onegin dan Lensky. Tatiana mempengaruhi keaslian, keasliannya. Ongin "Nerlude", nyawa "Anachore", dan Tanya "dalam keluarga asalnya seolah-olah menjadi seorang gadis kecil." Dia berasa kesepian dan di kampung, dan dalam cahaya tertinggi. Ia mudah dan ikhlas.
Tatiana membangkitkan seorang pembunuh nanny. Nanny Tatyana adalah wakil asli wanita dari orang yang mudah. Dia memberitahu dalam novel mengenai nasib seorang wanita petani wanita.
Kehidupan di wilayah itu mengalir berukuran, secara membosankan, tetapi pada masa yang sama ia tidak dilucutkan titik praktikal tertentu, dan dalam kehidupan masyarakat Moscow "tidak dapat dilihat", "semuanya ada pada sampel lama". Di ruang tamu, anda boleh mendengar omong kosong yang tidak masuk akal. Dalam perhimpunan mulia akan menunjukkan jaket baru, membanggakan mereka. Kehidupan Moscow membosankan dan kosong. Semua di dalamnya pucat, acuh tak acuh: "Mereka juga membosankan." Secara umum, Moscow adalah seolah-olah hubungan perantaraan antara wilayah dan St Petersburg.
Evgeny Onegin adalah kerja Rusia yang sangat asli dan kebangsaan. Roman Pushkin menyusun asas yang kukuh puisi Rusia baru, kesusasteraan Rusia baru.

Agensi Persekutuan Pendidikan

Saratov State University.

Kerja kursus

mengenai topik:

Kehidupan dan Interior dalam Novel

"Eugene Oninin.»

Melakukan: Kursus Fakulti Perempuan

Fiele, Specialty:

"Kewartawanan",

Semak:

Saratov 2009.

Pengenalan

1.

2. Kehidupan dalam imej imej watak-watak utama dalam novel "Eugene

Ongin "

3. Interior dalam imej imej watak-watak utama dalam novel "Eugene Onegin"

Kesimpulannya

Rujukan dan Sumber.

Pengenalan

Novel "Evgeny Onegin" adalah yang paling penting dari segi liputan peristiwa kehidupan, menurut manifold tema kerja A. S. Pushkin. Tidak setiap ensiklopedia sebenar memberikan ringkas dan pada masa yang sama gambaran lengkap tentang zaman: tentang cita-cita, sarang dan nafsu, tentang kehidupan wakil-wakil dari semua kelas, yang memberikan evgeny ongin tentang waktunya.

Tetapi, yang menggambarkan kehidupan Rusia dengan skop yang tidak pernah berlaku sebelum ini, yang benar-benar ensiklopedia, penulis, yang pertama sekali, mewujudkan karya seni, yang berdasarkan minat terhadap manusia. Setiap orang yang mencirikan bukan sahaja ciri peribadi, seperti - tahap pembangunan intelektual, watak, penampilan, tetapi juga persekitaran di mana ia wujud, rumahnya mengelilingi barang-barangnya. Pada masa yang sama, sejauh mana seseorang mempengaruhi pembentukan persekitarannya, kesedaran dan gaya hidup ini adalah "produk" habitat. Oleh itu, artis, mewujudkan imej wira kerja, menggambarkan bukan sahaja orang itu sendiri, hubungannya dengan dunia orang, tetapi juga memberikan penerangan tentang rumahnya, tempat-tempat di mana dia terjadi, mendedahkan jalannya Kehidupan wira, memandangkan tabiatnya, tingkah laku dalam kehidupan seharian, interaksinya dengan alam semula jadi.

Penerimaan sedemikian dalam kesusasteraan mengambil bentuk seni khas, dan yang lebih mendalam kita dapat meneroka keunikan bentuk ini, semakin umum kandungan imej seseorang dibuka. Semua ini sepenuhnya terpakai kepada Roman A.S. Pushkin "Eugene Onegin".

Sudah tentu, tempat utama dalam novel ini adalah perihalan kehidupan ketua pahlawan - Metropolitan Muda Nobleman Evgenia Onegin. Menggambarkan satu hari biasa Onodin, menghentikan butiran kehidupan dan pedalaman, memberikan lakaran rupa pahlawan, dan bahkan, membuat retreat ke topik gastronomi, pengarang, di sepanjang plot novel memberikan pembaca a Gambar lengkap tentang persekitaran di mana watak pahlawan terbentuk, keadaan rohani mereka.

Komunikasi yang tidak dapat dinafikan seseorang yang mempunyai kehidupan, cara hidupnya menduduki tempat yang penting dalam banyak karya sastera. Kehidupan dan pedalaman dalam kesusasteraan adalah pemahaman tentang "bahasa" habitat dan gaya hidup manusia melalui perkataan kiasan.

Tujuan kerja ini adalah untuk mempertimbangkan penerangan tentang kehidupan dan pedalaman sebagai bentuk artistik imej watak-watak utama Rom A.S. Pushkin "Eugene Onegin". Selaras dengan tujuan tugas-tugas berikut:

Terokai peranan perihalan kehidupan dan pedalaman dalam ciri-ciri wira kerja, dalam penciptaan atmosfera yang diperlukan untuk penjelmaan hak cipta;

Terokai ciri-ciri dan keaslian estetik keterangan kehidupan dan pedalaman dalam novel;

Pertimbangkan penerangan tentang kehidupan dan pedalaman sebagai bentuk seni imej watak-watak utama novel "Eugene Onegin".

1. Kehidupan dan Interior sebagai bentuk artistik imej seseorang

Dari awal lagi, Eugene Onegin dikandung oleh Pushkin sebagai gambar sejarah yang luas, sebagai rekreasi seni era sejarah. Ini adalah salah satu karya yang paling tidak habis-habis dan dalam kesusasteraan Rusia, yang mengesahkan sejumlah besar kajian kritikan sastera moden yang dikhaskan untuk bentuk, genre novel dalam ayat-ayat, intipati pelan dan perwujudan, ideologi, estetika, Masalah bermasalah moral dan falsafah novel.

Kajian-kajian ini ditandai oleh karya kritikal abad XIX - XX. Kerja kritikal yang paling penting dan asas adalah kerja Belinsky yang mewakili kitaran 11 artikel di bawah tajuk umum "Bekerja oleh Alexander Pushkin" (1843-1846).

Kisah menarik untuk mengulas novel "Eugene Onegin". Lagipun, sebaik sahaja novel Pushkin melangkah dan ternyata menjadi persekitaran pembaca baru, banyak menuntut penjelasan tambahan di dalamnya. Dalam abad XX, edisi post-revolusi pertama tulisan Pushkin umumnya enggan mengulas mengenai Evgenia Ongin. Edisi berasingan "Eugene Onegin" muncul, dilengkapi dengan komen ringkas. Vinokura dan B.O. Tomashevsky dan dikira terutamanya pada pelbagai pembaca.

Pada tahun 1932, komen baru dibuat oleh N.L. Brodsky, yang menulis di dalam pengantar kepada edisi ketiga, mengisytiharkan bahawa tugas itu timbul untuk menggariskan masa yang mengenal pasti nasib dan psikologi wira utama novel, untuk mendedahkan bulatan idea-idea penulis sendiri dalam realiti yang sentiasa berubah.

Pada tahun 1978, Evgeny Onegin keluar dengan komen A.E. Tarkhova.

Salah satu peristiwa yang paling penting dalam tafsiran moden Evgenia Onegin diterbitkan pada tahun 1980. Komen oleh Yu. M. Lotman. Dalam buku "Evgeny Onegin". Komen itu "termasuk" esei kehidupan mulia Ongin Pore "adalah manual yang berharga ketika belajar bukan sahaja" Eugene Onegine ", tetapi juga keseluruhan kesusasteraan Rusia masa Pushkin.

Yu.m. Lotman menyatakan idea yang menarik untuk dicipta oleh masing-masing, termasuk budaya Rusia, budaya imej spatial dunia. "Imej manusia dan spasial dunia adalah rumit," kata penyelidik. "Di satu pihak, imej ini dicipta oleh seseorang, sebaliknya, dia secara aktif membentuk seseorang yang tenggelam dalam dirinya."

Di tengah-tengah keinginan artis untuk mencipta karya seni yang menarik minat manusia. Tetapi setiap orang adalah orang, watak, keperibadian, dan istimewa, hanya wujud dalam penampilan, dan persekitaran di mana dia wujud, dan rumahnya, dan dunia sesuatu, yang lain, dan banyak lagi ... Melalui kehidupan, Seseorang berinteraksi dengan anda, dengan orang yang rapat dan jauh untuknya, dengan masa, dengan alam semula jadi ... dan oleh itu, mewujudkan imej seseorang dalam seni, artis itu seolah-olah melihatnya dari sisi yang berbeza, mencipta dan menerangkannya dengan cara yang berbeza. Dalam seseorang, artis itu berminat dengan segala-galanya - muka dan pakaian, tabiat dan pemikiran, kediaman dan tempat perkhidmatannya, kawan-kawan dan musuh-Nya, hubungannya dengan dunia orang dan dunia alam. Dalam kesusasteraan, minat ini diperbuat daripada bentuk artistik khas, dan yang lebih mendalam Anda boleh meneroka ciri-ciri borang ini, semakin banyak kandungan imej seseorang dalam seni perkataan akan dibuka, semakin dekat artis dan pandangannya setiap orang akan menjadi.

Dalam kesusasteraan, beberapa jenis deskripsi seni berbeza, seperti: potret, landskap, kediaman, serta kehidupan dan pedalaman. Tetapi kita menekankan bahawa kedua-dua imej seseorang meletakkan tugas utama ketiga. Adalah penting untuk diingat bahawa ini adalah jenis perihalan seni, dan ia adalah perihalan yang menyatakan penilaian penulis.

Komunikasi yang tidak dapat dipisahkan seseorang dengan kehidupan, cara hidupnya selalu bimbang tentang artis. Oleh itu, kehidupan seharian, tempat yang istimewa, dihormati diberikan dalam kesusasteraan.

Kehidupan dan pedalaman dalam kesusasteraan adalah pemahaman tentang "bahasa" habitat dan gaya hidup manusia melalui perkataan kiasan.

Sering kali, kebiasaan dengan lelaki bermula dengan perihalan persekitaran habitatnya, kesilapan hidupnya. Sastera sering memenuhi keadaan ketika melalui perihalan gaya hidup, penulis berusaha untuk mendedahkan dunia dalaman wira kerja, wataknya.

Kehidupan, sebagai gaya hidup, adalah gabungan hubungan dan hubungan untuk memenuhi keperluan material manusia dan memastikan keselesaannya yang tulus dalam kehidupan seharian. Kesedaran aspirasi rohani wira, mendedahkan kedudukan hidupnya, dalam rangka peluang material dan status sosial.

Kadang-kadang, penerangan mengenai adegan isi rumah boleh melakukan dan lebih kompleks, simbolik, fungsi multi-bernilai, menjadi titik permulaan idea-idea hak cipta, yang merangkumi pandangan falsafah penulis di dunia dan manusia.

Pedalaman dalam karya sastera adalah jenis penerangan artistik keadaan dalaman rumah atau tempat di mana wira kerja sentiasa terletak, dari pihak-pihak yang mewakilinya dalam penglihatan pengarang dan membolehkan anda untuk mendedahkan yang paling cerah imej watak yang diterangkan.

Teknik artistik ini adalah salah satu cara yang paling penting untuk ciri-ciri wira sastera. Mewujudkan pedalaman perumahan wira, penulis menembusi kedalaman jiwa manusia, kerana kediaman kami adalah "model" yang boleh diekstrak dari "i" dalam "I" yang boleh diekstrak.

Keterangan dalaman - salah satu cara pendedahan yang paling penting dalam pelan pengarang, yang tertakluk kepada kedua-dua keperluan arahan sastera atau genre dan pihak berkuasa pengarang: untuk mendedahkan keadaan wira, untuk menentang Dunia di seluruh dunia dengan keyakinan manusia, mewujudkan hubungan komposit antara unsur-unsur kerja, dsb.

Tempat penerangan kehidupan dan pedalaman dalam komposisi kerja sastera adalah sangat penting dan teliti:

Dari perihalan pedalaman boleh memulakan kenalan pembaca dengan wira kerja;

Keterangan dalaman dan gaya hidup boleh menjadi monolitik apabila penulis semua ciri-cirinya memimpin sekaligus, satu blok tunggal, dan "pecah", di mana butiran yang diterangkan "bertaburan" dalam teks;

Butiran isi rumah yang berasingan boleh diterangkan oleh pengarang atau seseorang dari aksara;

Roman "Evgeny Onegin" - Penciptaan terbesar A.S. Pushkin. Ini adalah pernyataan peristiwa puisi, di mana penerangan penyair moden kehidupan masyarakat Rusia secara organik digabungkan dengan buku harian lirik pengarang, dengan pantulannya tentang masa dan tentang diri mereka sendiri. Kehidupan Rusia itu sendiri, gambar moral bangsawan sekular dan tempatan dari Pushkin menggambarkan dengan skop yang tidak pernah berlaku sebelum ini, dan pada masa yang sama menjadikannya dengan seorang lelaki yang wujud di dalamnya, dalam bentuk yang sangat dimampatkan. Rom A.S. Pushkin adalah yang pertama dalam kesusasteraan Rusia kerja yang realistik, dan semua imej biasa yang dibentangkan di dalamnya menyimpulkan generalisasi seni yang luas. Evgeny Onegin sangat bersejarah dan mengikut imej realiti, dan dalam kandungannya. Belinsky melihat dalam kerja "gambar moral masyarakat Rusia, pergi ke salah satu momen yang paling menarik dalam perkembangannya." Walaupun evgeny ongin adalah puisi langit bersejarah, di kalangan pahlawannya tidak ada orang yang bersejarah, Push-Kin menerangkan kehidupan bangsawan St Petersburg, Dunia Tinggi St. Petersburg, kehidupan tuan-tuan tanah provinsi dan Memperkenalkan banyak realiti sejarah yang berkaitan dengan peristiwa sosio-politik dan budaya kehidupan Rusia pada 20-an abad XIX. Hanya melancarkan beberapa wakil satu atau satu lagi bulatan, memberikan imej umum, A.S. Pushkin berjaya melukis sepenuhnya lapisan masyarakat, berbeza dalam kemunculan moral, budaya, dan dalam kehidupan seharian. Setiap wira novel itu adalah contoh yang terang, wakil biasa dari orang tertentu, lapisan sosial tertentu. Pada masa yang sama, setiap wira dibentuk oleh pendedahan iodin kepada lukisan moral yang memerintah di sekelilingnya, serta di bawah pengaruh medium di mana dia tinggal. Ia adalah mereka yang meletakkan tanda pada pandangan dan pandangan dunia semua wira "Eugene Onegin", menjadikan mereka apa yang kita lihat di halaman novel. Oleh itu, evgeny ongin adalah seorang lelaki sekular muda yang tipikal, seorang wakil yang berfikiran komolo dan pada masa yang sama tidak berpuas hati, belia yang bosan. Kami berada di hadapan kami "Young Hang", egois dan skeptik dengan lidah akut dan jahat. Medium yang mana Eugene milik Evgeny, dan moral masyarakat itu telah membentuk keyakinannya, moral dan kepentingannya. Penulis ironis atas biasiswa beliau, kedalaman pengetahuan ekonomi; Dia tidak tahu bagaimana untuk memberi perhatian kepada perasaan orang lain,. Ia melanggar dan tidak menyedarinya. Masyarakat sosial telah membentuk dan membuat OneGin. Oleh itu, dalam hubungan dengan Lensky, dia secara terbuka menunjukkan keterikatannya kepada pemilihan dan perniagaan masyarakat sekular. Menyediakan mereka, dia tidak dapat menanggung undang-undang ini. Contoh yang jelas ini adalah tingkah laku wira atas nama Tatiana dan Duel dengan Lensky. Setiap wira Rom adalah produk dan mangsa masyarakat di mana dia telah berkembang, pendidikan, pendidikan, di mana prinsip hidupnya telah berkembang. Menggambarkan masyarakat St Petersburg sekular, Pushkin mencirikannya dengan cukup jahat, mengatakan bahawa dalam persekitaran ini, mungkin "sengit, garis besar dan akhirnya petrify." Sikap penulis untuk bulatan orang ini jelas dari halaman pertama novel: di sini, bagaimanapun, warna modal, dan mengetahui, dan sampel fesyen, di mana-mana terdapat wajah, orang bodoh yang diperlukan ... ... Dan walaupun tidak masuk akal tidak lucu dalam diri anda, cahaya kosong! Pushkin dengan ironi menggambarkan sampel "orang yang cantik" dari sudut pandangan cahaya: Berbahagialah, yang muda sebagai yang terkecil, diberkati, yang masak dalam masa ... yang dalam dua puluh tahun adalah Frant Il Vushka, dan dia berkahwin dengan tiga puluh; Yang lima puluh dibebaskan dari hutang peribadi dan lain-lain, yang memberitahu seluruh abad: KK orang yang indah. Bangsawan tempatan dengan ambratias dan kastamnya paling banyak diwakili dalam novel di atas bola untuk menghormati nama Tatiana: Kecil yang tebal tiba dengan pasangannya; Nadies, pemiliknya adalah pemilik yang sangat baik, pemilik pengemis; Cattlenins, Chet Gray ... dan penasihat Flange yang bersara, gosip berat, bajak lama, pengantin lelaki, Bribemer dan Jester. Di sini penulis menggunakan nama keluarga, yang menganugerahkan pemilik tanah dalam ciri negatif utama: mereka adalah serf yang kejam, orang-orang budaya yang rendah, kepentingan rendah (semua perbualan mereka "tentang Senokos, tentang wain, mengenai Psarn, tentang saudara-mara mereka"). Tidak menghairankan bahawa Tatiana tidak dapat mencari tempatnya dalam bulatan ini, tidak peduli terhadap minat mereka. Terhadap latar belakang yang lain Pushkin, dia menyoroti keluarga Larina: mereka disimpan dalam kehidupan tabiat yang aman kuno kuno ... Pada Hari Tritunggal, ketika orang-orang, menguap, mendengarkan doa, dipasang pada a Bundel dari subuh mereka menjatuhkan air mata tiga ... keluarga Larina - ini adalah persekitaran, di mana Tatiana telah berkembang, semua kebaikan, kesederhanaan, patriarkalness dan moral dan gaya hidup serat. Penulis juga memberikan masyarakat Moscow, tidak menyanjung. Dia menggambarkannya dengan tajam, secara mendadak secara satir: tetapi mereka tidak dapat dilihat di dalamnya, semuanya ada di dalamnya pada sampel lama ... semua yang sama terletak cinta petrovna ... Ivan Petrovich juga bodoh, Semyon Petrovich juga pelit. Typics ciri-ciri penyerahan Pushkin yang berasal dari Pushkin adalah pelbagai contoh, disusun untuk satu definisi umum - Griboedovskaya Moscow. Oleh itu, dalam novel "Eugene Onegin" Pushkin Nariso-shafts kepada kita masyarakat Rusia dalam "Salah satu momen yang paling menarik pembangunan", rekreasi gambar yang benar-benar realistik dari NRA-Gossi dan Kastam Rusia pada suku pertama abad XIX.

2. Topik lelaki dan alam semula jadi dalam puisi Feta "Zarya berkata selamat tinggal ke bumi ..."

Puisi "Zarya mengatakan selamat tinggal ke bumi ..." Pada pandangan pertama, agak mudah, neuropric, tenang. Tetapi ia adalah tepat bahawa ia adalah dengan serta-merta dan berfikir: Apa kesederhanaan? Kenapa, walaupun peristiwa itu, kembali kepadanya lagi? Bagaimanakah orang bukan komuniti mengubah daya tarikan?
Penulis memberi kita untuk melihat "sekeping malam" oleh mata narator:
Zarya berkata selamat tinggal ke bumi,
Terdapat pasangan di bahagian bawah lembah,
Saya melihat hutan yang ditutup dengan sedikit
Dan pada lampu simpulnya.
Dan kita lihat di langit bersih yang tinggi yang berwarna merah terang cahaya matahari, kita menterjemahkan pandangan ke bawah - di sana kegelapan bumi sedang dibesarkan dengan tudung lembut yang lembut dari jerebu yang berkabus. Sebaliknya cahaya dan kegelapan, warna dan ruang, kecerahan dan terengah-engah: "Zarya berkata selamat tinggal ke bumi."
Hutan ... Hutan, tentu saja, daun: terdapat limau, rawa, rowan, birch, aspen - semua pokok yang dedaunannya menjadi cerah pada musim gugur. Oleh itu, mereka dilemparkan ke dalam mata lampu-lampu simpulannya: kuning, merah, coklat-bug, bercahaya dan menyala dalam sinar matahari terbenam.
Jadi, ini musim luruh, malam September. Ia masih hangat, tetapi kesejukan di suatu tempat dengan teliti, saya mahu mencekik bahu. Hutan itu telah terjun ke dalam kegelapan, burung tidak didengar, akar misterius dan bau menjadikannya keras, dan ...
Betapa tidak dapat membengkak
Rays - dan pergi di bawah akhir!
Dengan beberapa jenis hitam di dalamnya mandi
Pokoknya adalah mahkota yang subur!
Pokok-pokok di sini hidup, berfikir, merasakan makhluk, mereka mengucapkan selamat tinggal kepada siang hari, dengan kehangatan musim panas, dengan kelembutan dan berat dedaunan. Ia sangat bagus: untuk menjadi muda, langsing dan kuat, membelai setiap daun gelombang anjal angin, dan "dengan neho seperti itu", dengan keseronokan, dengan senang untuk mandi di sinaran malam petang "Mahkota Magnificent" ! Tetapi pokok-pokok itu dipimpin bahawa tidak lama lagi ia akan berakhir, dan perlu mempunyai masa untuk menikmati kehidupan: pichness mahkota, penyanyi puff hutan, subuh, matahari terbenam, matahari dan hujan ...
Dan semua yang misterius, sangat besar
Bayangan mereka berkembang, tumbuh seperti mimpi:
Betapa nipis pada waktu subuh malam itu
Esei ringan mereka naik!
Pandangan pemerhati yang tergelincir ke bawah: "Sky-Earth", dan sekarang perasaan kedalaman dan ruang muncul, "bayang-bayang tumbuh," dan gambar menjadi kelantangan, pepejal, hidup. Dan betapa indahnya, comel dan unik, paru-paru,
Bentuk renda benjolan pokok pada skrin biru pucat cahaya syurga. Sinar keluar, hutan itu gelap, gambar warna hilang dan kini foto itu berubah menjadi pencototaip. Dan di bumi garis karikatur yang memanjang corak diulang,
Diputarbelitkan, tetapi dikenali dan cantik dengan cara sendiri.
Oscillations yang terbaik dan suasana jiwa manusia menangkap dan menghantar gambar yang biasa ini sebagai kata-kata yang mudah dan biasa.
Seolah-olah Siy Life Double
Dan dia adalah sheaven double -
Dan tanah itu terasa asli,
Dan dia diminta ke langit.
Pokok - makhluk yang luar biasa. Mereka tetap melekat pada akar ke satu tempat, di mana mereka minum jus bumi. Tetapi mereka boleh memindahkan cawangan, daun, semua badan mereka di lautan udara, di mana mereka tinggal. Luar biasa menarik
Tonton pergerakan pokok-pokok yang tinggi di dalam hutan apabila anda melihatnya untuk masa yang lama. Terdapat perasaan mutlak yang mereka berkomunikasi antara satu sama lain, memahami satu sama lain; mereka berayun, mereka berkumpul, dengar, balas, menurut mengangguk
Atau negatif, marah dengan cawangan, seperti tangan. Mungkin mereka melihat kami? Bolehkah anda berfikir? rasa? jatuh cinta?
Mereka seperti kita yang dilahirkan, hidup, berkembang, makan, bernafas, membiak, sakit, mati, mereka mempunyai musuh dan rakan-rakan.
Tetapi adakah kita sering berfikir mengenainya?
A.a.Fet, tidak diragukan lagi, sifat yang disayangi, tahu banyak tentang flore dan fauna, tahu bagaimana untuk melihat dan menikmati percutian kehidupan, walaupun "tidak ada manusia yang asing kepadanya." Dia bermimpi tentang pemulihan pangkat mulia, pencapaian bahan
Outblow, jadi saya tidak menikahi idiot yang dikasihi dan penyayang. Sezaman mencirikannya sebagai gudang praktikal seseorang, yang tidak menghalangnya daripada menangkap "keseronokan hidup" dan dengan murah hati berkongsi dengan pembaca.
Sungguh mengagumkan bahawa dalam puisi "Zarya berkata selamat tinggal ke bumi ..." Tidak ada perkataan yang diberitahu tentang masa tahun, tidak ada bunyi, warna, bau, sama ada tentang cuaca atau suhu, tetapi anda melihat semua ini, anda mendengar, supaya anda secara peribadi anda berada
Letakkan narator. Bahasa pengarang sangat mudah, memahami dan menghampiri ucapan setiap hari, yang kelihatannya: "Ya, saya sendiri dengan mudah memberitahu anda." Ya, ia sama seperti semua yang bijak.

Kehidupan cahaya ini, kawan-kawan!
Mengingatkan sekurang-kurangnya satu bunyi ...
Untuk hantu, saya menutup pendatang ;;
Kepada saya, sebagai sahabat yang setia,
Tidak penting untuk difahami
Dan cucu-cucu kami dalam masa yang baik

Evgeny Onegin kaya dengan lakaran isi rumah. Imej kehidupan dianggap sebagai perniagaan pihak ketiga dan semasa klasikisme, dan dalam era penguasaan romantik. Pushkin dengan murah hati menarik gambar kehidupan dan moral. Pada masa yang sama, dalam imej Pushkin, kehidupan dikaitkan dengan nasib orang, dengan kekuatan kehidupan di pelbagai bidang, dengan trend budaya, idea politik era ("perjalanan Ongin", "Bab Kesepuluh"). Walau bagaimanapun, downtrism dalam Pushkin bukan unsur utama imej, seperti dalam "jiwa mati" dari Gogol.

Dalam pakaian dari jenis masyarakat moden, perhatian yang sangat banyak dibayar kepada Pushkin dengan faktor-faktor pembangunan awam dan individu sebagai pendidikan, pencerahan. Dia memberitahu secara terperinci bagaimana Onegin membangkitkan bahawa dia membaca, apa sumber romantis Lensky, dan lain-lain. Pushkin dalam pandangan falsafahnya adalah dekat dengan pendidikan dan melampirkan kepentingan yang paling penting untuk pendidikan manusia, pencerahan, idea, ciri-ciri moral. Pada masa yang sama, di Evgenia Onegin, tidak ada bayang-bayang gangguan, idealisasi dalam imej seseorang, yang wujud dalam realisme Eropah Barat abad XV. Pushkin adalah tepat dalam mencipta semula penampilan sejarah era, dalam pemindahan butiran sejarah dan juga ekonomi tertentu. Marx mengambil kesempatan daripada satu! Daripada jumlah ini, perasan: "Dalam puisi Pushkin, bapa wira tidak dapat memahami apa barang itu wang itu. Tetapi wang itu adalah produk, ini adalah orang Russia untuk masa yang lama ... "
Lain-lain mereka diletakkan ...
Saya sedih untuk meninggalkan dunia sedih.
Malangnya! Pada kehidupan Brazdah.
Pada kehendak rahsia Providence,
Untuk harapan terpencil
Dan kepada keranda datuk besar diuji.
Naik, masak dan jatuh;
Saya hidup, niche bukan untuk pujian;
Penggalak segera,
Menunjukkan dengannya,

Pushkin cenderung kepada objektif imej realiti. Kehidupan watak-watak aliran novel dalam corak yang wujud dan objektifnya sesuai dengan keadaan, keadaan sederhana, biasa. Pada masa yang sama, dalam lirikisme menembusi seluruh novel, kepentingan paling hangat dari penyair adalah apa yang berlaku dalam kehidupan, yang dicapai dengan wira-wunya. Kebencian lirik adalah minda penyair tentang kehidupan, refleksi moralnya. Di dalam Stanas yang terkenal di Lagu Kedua "Eugene Onegin", yang Belinsky Pushkin mengagumi, menulis:
Dari dunia akan dibekalkan dan kami!

Mengenai ayat-ayat ini, salah seorang penyelidik yang betul-betul menyatakan: "Idea kematiannya sendiri adalah terikat dengan perwakilan objektif proses yang tidak berkesudahan bagi kehidupan sejagat. Orang itu tidak mati: "Jam yang baik," "Pada kehendak rahsia Providence," cucu-cucu hanya menolaknya, dan kehidupan terus berlanjut, tidak terganggu [SH untuk satu minit. Daripada memberi tumpuan kepada saat kemusnahan peribadinya, kesedaran penyair berjalan ke hadapan dan merenungkan kehidupan kekal penggantian generasi; Daripada keputusasaan dan ketakutan, ia menyala untuk mengambil bahagian dalam kehidupan ini selepas kematiannya, meninggalkan di belakang "monumen" seperti itu, yang akan diberitahu selama-lamanya tentang dia dan urusannya. "
Tumbuh, bimbang, bisul
Dan saya tidak terikat dengannya;
Lot sedih untuk memuliakan
Vsed trace yang tidak mencolok
Jadi suku berangin kita
Akan datang, dan masa kita akan datang
Jantung cemas kadang-kadang:
Tetapi saya nampaknya mahu