Solat magrib. Peraturan solat petang dalam bahasa Rusia (terjemahan oleh Hieronymus
Saya telah melakukan perkara yang sama sepanjang hari dalam hidup saya- yang saya cipta sepanjang hidup saya.
Rahsia makan- tidak sabar daripada makanan semasa berpuasa, makan secara rahsia daripada orang lain.
Pengabaian- kecuaian (dalam soal keselamatan).
Dengan tidak benar- pembohongan.
keuntungan yang buruk- keuntungan jenayah (keuntungan).
Mshelomystvom- rasuah, tamak (mshel - kepentingan diri).
Cemburu- cemburu, syak wasangka (tidak percaya).
Niat jahat ingatan- dendam.
Peras ugut- tamak, cintakan wang. Dalam tradisi kita, yang termaktub dalam Katekismus, perkataan ini telah menjadi nama untuk semua jenis penipuan jiran yang tidak benar: rasuah, pemerasan, dll.
Perasaan- perasaan.
dosa- dosa.
Mental dan fizikal bersama- baik mental mahupun fizikal.
Imej untuk Anda- dengan yang Anda.
Prognevakh- marah.
Tidak benar- Saya memfitnah; menyebabkan segala jenis kejahatan dan ketidakadilan.
Vinna kupersembahkan kepadamu Tuhanku- Saya, yang bersalah atas semua ini, berdiri di hadapan-Mu, Tuhanku.
Saya mempunyai keinginan untuk bertaubat- Saya mempunyai keinginan untuk bertaubat.
Tochiyu- sahaja.
Telah mewariskan dosa- dosa-dosaku dahulu (dahulu).
Daripada semua ini, walaupun kata-kata- dari semua ini yang saya nyatakan.
Keperluan untuk bertaubat setiap hari untuk dosa yang dilakukan sepanjang hidup anda dijelaskan oleh kata-kata St. Anthony the Great: “Katakan bahawa anda adalah orang berdosa, dan meratapi segala yang telah anda lakukan dalam keadaan lalai Tuhan akan menyertai kamu dan akan bekerja di dalam kamu: kerana Dia baik dan mengampuni dosa semua orang yang berbalik kepada-Nya, tidak kira siapa mereka, supaya Dia tidak akan mengingati mereka lagi, tetapi Dia mahu mereka yang telah diampuni untuk mengingati pengampunan dosa-dosa mereka yang telah mereka lakukan selama ini, supaya, setelah melupakannya, mereka tidak akan membiarkan apa-apa berlaku kelakuan mereka sedemikian rupa sehingga mereka akan dipaksa untuk memberi pertanggungjawaban tentang dosa-dosa yang telah berlaku sudah diampuni mereka..."
Sambil mengekalkan dan sentiasa memperbaharui pertaubatan untuk dosa-dosa dalam hidup kita, tanpa melupakannya, kita tidak boleh pada masa yang sama "membalikkannya dalam fikiran kita," menghidupkannya semula, dan berpaut padanya dalam ingatan. Ini adalah salah satu manifestasi seni "peperangan yang tidak kelihatan", jalan "diraja" tengah yang harus diikuti oleh seorang Kristian.
Doa ini membantu untuk mempertimbangkan dosa harian dan menyokong ingatan mereka yang dilakukan lebih awal - dalam semua hari kehidupan. Marilah kita ingat bahawa dosa yang diakui dengan tulus dalam Sakramen Pertobatan diampuni sepenuhnya oleh Tuhan, tetapi ini tidak bermakna kita harus melupakannya. Dosa kekal dalam ingatan kerana kerendahan hati dan penyesalan atas apa yang telah mereka lakukan.
Baik pada pengakuan dalam Sakramen Taubat, dan pada pengakuan setiap hari kepada Tuhan, seseorang harus mengakui dosanya secara berasingan, secara sedar. Oleh itu, marilah kita mengingati dosa-dosa yang disebutkan dalam doa dan menunjukkan apakah perbuatan, tindakan, perkataan dan pemikiran yang mungkin mereka maksudkan. Dengan berbuat demikian, kita dipandu oleh Katekismus Ortodoks dan arahan para pertapa Gereja Ortodoks.
Makan berlebihan, mabuk, makan rahsia- dosa yang berkaitan dengan nafsu rakus, yang merupakan salah satu daripada lapan nafsu utama. Rahsia makan- makan makanan secara sembunyi-sembunyi (kerana tamak, malu atau tidak mahu berkongsi, ketika berbuka, ketika makan makanan yang haram, dll.). Dosa kerakusan juga termasuk makan poli Dan geram geram- keghairahan untuk menikmati sensasi rasa, iaitu, gourmetism, yang begitu diterapkan pada zaman kita. Penggunaan dadah Dan merokok juga berkaitan dengan kawasan mabuk; Jika anda pernah menderita atau mengalami ketagihan berdosa ini, masukkannya ke dalam senarai dosa.
Perayaan. Marilah kita mengingati firman Tuhan sendiri yang menggerunkan: Tetapi Aku berkata kepadamu bahawa untuk setiap perkataan sia-sia yang diucapkan orang, mereka akan memberikan jawapan pada hari penghakiman: kerana dengan perkataanmu kamu akan dibenarkan, dan dengan perkataanmu kamu akan dihukum.( Mat. 12:36-37 ).
Tetapi inilah resipi patristik untuk berkelakuan jika situasi dan perbualan dalam syarikat kondusif untuk bercakap kosong: “Jika anda tidak mempunyai keperluan khusus untuk tinggal, maka pergi dan apabila ada keperluan untuk tinggal, kemudian berpaling pikiranmu untuk berdoa, tanpa menghukum mereka yang berkata-kata kosong, tetapi mengakui kelemahanmu". ( Yang Mulia Yohanes Nabi)
St Ephraim the Syrian meluaskan konsep cakap kosong: “Dan apakah janji iman yang tidak dipenuhi dalam amalan Seseorang percaya dan mengaku Kristus, tetapi tetap menganggur, tidak melakukan apa yang diperintahkan oleh Kristus dalam kes lain, perkataan itu terbiar - iaitu, apabila seseorang mengaku dan tidak membetulkan dirinya, apabila dia mengatakan bahawa dia bertaubat dan melakukan dosa lagi, dan ulasan buruk terhadap orang lain adalah perkataan sia-sia, kerana dia menceritakan semula apa yang tidak dilakukan dan apa yang tidak dilihatnya.”
Kemurungan. Dosa ini selalunya berkaitan secara langsung dengan cakap kosong:
“Keputusasaan sering menjadi salah satu cabang, salah satu keturunan pertama kata-kata... Kemurungan adalah kelonggaran jiwa, keletihan fikiran... ia menipu Tuhan, seolah-olah Dia tidak berbelas kasihan dan tidak mengasihi manusia; lemah, dalam solat itu lemah... dalam ketaatan itu munafik.” . ( Yang Mulia John Climacus)
Kemalasan, seperti yang kita lihat, berkait rapat dengan semangat keputusasaan. Katekismus Ortodoks menyenaraikan "kemalasan dalam kaitannya dengan pengajaran ketakwaan, doa dan penyembahan awam" di antara dosa-dosa terhadap perintah pertama Hukum Tuhan.
Pra-kontroversi. “Ikatlah lidahmu, yang berusaha keras untuk berdebat, dan lawan penyiksa ini tujuh puluh kali tujuh kali sehari,” ajar para bapa suci dalam kata-kata John Climacus. “Barangsiapa dalam percakapan berdegil ingin menegaskan pendapatnya, walaupun adil, beritahu dia bahawa dia dirasuk oleh penyakit syaitan dan jika dia melakukan ini dalam percakapan dengan setaraf, maka mungkin teguran orang tuanya akan; sembuhkan dia; jika dia memperlakukannya yang paling hebat dan paling bijak dengan cara ini, maka penyakit dari manusia ini tidak dapat disembuhkan.”
Kemaksiatan. "Dia yang tidak mematuhi perkataan, tanpa ragu-ragu, tidak mematuhi dalam perbuatan, kerana sesiapa yang tidak setia dalam perkataan adalah pantang menyerah dalam perbuatan," - ini adalah bagaimana St. John Climacus menghubungkan ketidaktaatan dengan percanggahan. Dalam Gereja segala sesuatu dibina atas ketaatan; Kita mesti mematuhi setiap orang yang telah Tuhan tempatkan atas kita. Ketaatan sepenuhnya dalam hal-hal kehidupan rohani adalah perlu berhubung dengan bapa rohani, secara umum kepada gembala dan guru rohani. Tetapi ketaatan yang lengkap dan tidak dipersoalkan (dalam segala hal yang tidak bercanggah dengan iman dan Hukum Tuhan) mesti ditunjukkan oleh isteri kepada suaminya, dan anak-anak yang belum mencipta keluarga sendiri - kepada ibu bapa mereka. Patuh kepada orang atasan.
Fitnah- pelanggaran langsung terhadap perintah ke-9 Hukum Tuhan ( Jangan bersaksi dusta terhadap sesamamu.- Ruj. 20.16). Sebarang fitnah, sebarang gosip dan gosip, sebarang celaan yang tidak adil adalah fitnah. Menghukum sesamamu, yang secara langsung dilarang oleh Tuhan, hampir pasti membawa kepada fitnah: Jangan menghakimi supaya kamu tidak dihakimi(Mat. 7:1).
Pengabaian- cuai menunaikan kewajipan yang diberikan Tuhan kepada kita atau pun mengabaikannya. Pengabaian di tempat kerja, pengabaian tanggungjawab rumah dan keluarga, pengabaian solat...
Cinta diri Abba Dorotheos memanggilnya punca segala nafsu, dan St. Efraim orang Syria ibu segala kejahatan.
"Kebanggaan adalah cinta yang penuh ghairah dan melulu terhadap tubuh yang bertentangan dengan cinta dan pantang. ( Saint Maximus the Confesor)
Multi-acquisitiveness. Ketamakan...adalah penyembahan berhala, kata Rasul Paulus (Kol. 3:5). Ketamakan ialah keghairahan cintakan wang, salah satu daripada lapan nafsu utama dalam tindakan: sebarang pengumpulan, ketagihan kepada pelbagai objek, kedekut dan, sebaliknya, pembaziran.
Kecurian. Konsep ini bukan sahaja termasuk sebarang kecurian, tetapi juga sebarang penggunaan sesuatu yang "berbohong dengan teruk": contohnya, "membaca" buku di perpustakaan atau daripada rakan. Jenis pencurian yang sangat serius adalah penodaan - "penyediaan apa yang didedikasikan kepada Tuhan dan apa yang menjadi milik Gereja" (lihat "Katekismus Ortodoks"), iaitu, bukan sahaja pencurian langsung objek suci, tetapi juga: mengambil, tanpa meminta restu imam, menderma pada malam atau dibawa ke kuil oleh dermawan untuk diedarkan, dsb.
Ketidakjujuran- sebarang pembohongan dalam kata-kata. Bibir dusta adalah kekejian bagi Tuhan, tetapi orang yang berkata benar berkenan kepada-Nya.(Ams. 12:22).
Kita mesti ingat bahawa tidak ada pembohongan "tidak bersalah", setiap pembohongan bukan dari Tuhan. "Kebohongan, di mana tidak ada niat untuk menyakiti sesama, adalah tidak dibenarkan, kerana ia tidak sesuai dengan cinta dan penghormatan terhadap sesama dan tidak layak untuk seseorang, dan terutama bagi seorang Kristian yang diciptakan untuk kebenaran dan cinta," kata St. Philaret dalam "Katekismus Ortodoks"nya.
Keuntungan yang buruk- mengaut untung, untung dengan cara yang jahat dan tidak adil. Konsep ini boleh merangkumi apa-apa berat, sukatan, penipuan, tetapi juga apa-apa pendapatan yang membawa kejahatan kepada orang - contohnya, berdasarkan memuaskan atau menghasut nafsu berdosa. Pemalsuan mana-mana dokumen dan penggunaan dokumen palsu (contohnya, tiket perjalanan), membeli barang curi dengan harga murah juga merupakan keuntungan yang tidak baik. Ini juga termasuk parasitisme, "apabila mereka menerima gaji untuk jawatan atau bayaran untuk tugas, tetapi tidak melaksanakan jawatan atau tugas dan, dengan itu, mencuri kedua-dua gaji atau bayaran, dan faedah yang boleh dibawa oleh kerja mereka kepada masyarakat atau kepada orang yang sepatutnya mereka bekerja.” " (lihat "Katekismus Ortodoks").
Mshelomystvo- ketamakan, pengumpulan mshela- kepentingan diri. Ini termasuk semua jenis peras ugut dan rasuah. Dan, kerana dosa ini termasuk dalam doa pertobatan untuk semua orang Kristian Ortodoks, anda harus berhati-hati memeriksa kehidupan anda dan menemui manifestasinya di dalamnya.
Cemburu- macam-macam jenis cemburu.
Iri hati.“Barangsiapa yang dengki kepada sesamanya, maka ia derhaka kepada Allah, pemberi pemberian.” ( Saint John Chrysostom)
"...Hasad dengki dan persaingan adalah racun yang dahsyat: mereka melahirkan fitnah, kebencian dan pembunuhan." ( Yang Mulia Efraim dari Syria)
Kemarahan- salah satu daripada lapan nafsu utama.
“Dari sebab apa pun pergerakan kemarahan menyala, ia membutakan mata hati dan, meletakkan selubung pada ketajaman penglihatan mental, tidak membenarkan seseorang untuk melihat Matahari kebenaran Tidak kira sama ada sehelai emas, atau plumbum, atau beberapa logam lain diletakkan pada mata - logam nilai tiada perbezaan dalam silau." ( Yang Mulia John Cassian orang Rom)
Niat jahat ingatan"ada batas akhir kemarahan, penyimpanan dalam ingatan dosa sesama kita terhadap kita, keengganan terhadap gambaran pembenaran (ditentukan oleh Tuhan: "ampuni dan kamu akan diampuni" - rujuk Lukas 6:37) , kemusnahan semua kebajikan sebelumnya, racun yang memusnahkan jiwa, cacing yang menggigit hati, malu untuk berdoa (bagaimana anda berkata: "tinggalkan, seperti yang kita lakukan ..."?), paku yang ditancapkan ke dalam jiwa, dosa yang berterusan, pelanggaran hukum yang berterusan, kejahatan setiap jam.” ( Yang Mulia John Climacus)
“Jika anda mempunyai dendam terhadap seseorang, berdoa untuknya; dan dengan doa, memisahkan kesedihan dari ingatan kejahatan yang dia menyebabkan anda, anda akan menghentikan pergerakan keghairahan dengan menjadi mesra dan berperikemanusiaan, anda akan benar-benar mengusir nafsu jiwamu.” ( Saint Maximus the Confesor)
Kebencian. Barangsiapa membenci saudaranya berada dalam kegelapan, dan berjalan dalam kegelapan, dan tidak tahu ke mana dia pergi, karena kegelapan telah membutakan matanya.(1 Yohanes 2:11). Sesiapa yang membenci saudaranya adalah seorang pembunuh; dan kamu tahu bahawa tidak ada pembunuh yang mempunyai hidup yang kekal di dalam dia(1 Yohanes 3:15). Barangsiapa berkata, "Aku mengasihi Allah," tetapi membenci saudaranya, adalah pendusta: sebab barangsiapa tidak mengasihi saudaranya yang dilihatnya, bagaimana mungkin ia mengasihi Allah yang tidak dilihatnya?(1 Yohanes 4:20).
Peras ugut- “Apabila, di bawah samaran beberapa hak, tetapi sebenarnya melanggar keadilan dan kedermawanan, mereka menjadikan harta orang lain atau kerja orang lain untuk keuntungan mereka, atau bahkan nasib malang jiran mereka, sebagai contoh, apabila pemberi pinjaman membebankan penghutang dengan kenaikan (faedah pinjaman), apabila pemilik ekzos tanggungan daripada mereka dengan cukai atau kerja yang berlebihan, jika semasa kebuluran mereka menjual roti pada harga yang terlalu tinggi" (lihat "Katekismus Ortodoks"). Dalam erti kata yang luas peras ugut secara amnya bermaksud ketamakan, ketamakan (keghairahan cintakan wang); dalam pengertian ini perkataan itu digunakan dalam Perjanjian Baru (Rom. 1:29; 2 Kor. 9:5; Ef. 4:19 dan 5:3; Kol. 3:5).
Dosa-dosa serius yang dilakukan semasa hidup, dari antara yang tidak disebutkan secara langsung dalam doa ini, harus dimasukkan ke dalamnya, dan tidak "ditanggung" di bawah salah satu perkara (contohnya, menghujat, merungut terhadap Tuhan, atau percubaan membunuh diri, atau pembunuhan anak yang belum lahir - pengguguran, dll.). Khususnya, senarai ini tidak termasuk dosa yang berkaitan dengan keghairahan zina (dan di antaranya adalah seperti perzinaan dan sebarang persetubuhan luar nikah, dan semua pelanggaran kesucian dan kesucian), dan keghairahan kesombongan, yang dianggap paling berhak. dahsyat nafsu.
Untuk kerja seharian, orang percaya berterima kasih kepada Tuhan untuk tujuan ini, doa pendek digunakan untuk tidur yang akan datang. Terdapat beberapa perkataan di dalamnya, tetapi intipatinya sangat bermakna dan besar. Dan adalah dinasihatkan untuk memahami yang terakhir. Tidak ada gunanya mengomel kata-kata yang dihafal tanpa makna. Mari kita bincangkan tentang bagaimana rasanya tidur, mengapa mereka mengatakannya, apa yang mereka fikirkan pada masa itu.
Perumpamaan lagenda
Bagi jemaah gereja, Tuhan sentiasa ada dalam jiwa mereka, tetapi marilah kita mengingatkan orang lain tentang kisah yang terkenal. Ia mengisahkan tentang seorang lelaki berjalan di atas pasir. Legenda mengatakan bahawa malaikat sentiasa mengembara di sebelahnya, menyesuaikan diri dengan irama langkah pengembara. Dan bersama-sama mereka meninggalkan jejak di atas pasir yang tidak dihanyutkan oleh angin atau dibanjiri hujan, bermakna anda sentiasa boleh melihat ke belakang dan menyemak bagaimana laluan mereka pergi. Anda bertanya, apa kaitan doa pendek untuk tidur yang akan datang dengannya? Sekarang anda akan memahami intipatinya, dan ini lebih penting daripada kata-kata. Pada suatu hari lelaki itu berpaling dan melihat ke arah jejak. Terkejut dia, dia melihat kawasan di mana hanya satu rantai yang kelihatan dan yang kedua hilang. Lelaki itu teringat bahawa pada masa inilah ia amat sukar baginya. Dia mencela malaikat kerana meninggalkannya dan tidak menyokongnya pada saat-saat yang paling malang dalam perjalanan. Tetapi dia membantah. Malaikat itu mengingatkan musafir bahawa pada masa ini kekuatannya meninggalkannya bersama dengan ketabahannya. Dia tenggelam di atas pasir dan enggan meneruskan perjalanan. Malaikat membawanya dalam pelukannya, itulah sebabnya hanya satu rantai tapak kaki yang tinggal di atas pasir. Setuju, watak dalam perumpamaan ini menyerupai setiap daripada kita. Setiap orang mempunyai kesukaran, saat-saat keputusasaan dan kemurungan. Dan siapa yang membantu untuk mengatasinya? Maka ditujukan kepadanya doa yang singkat untuk tidur yang akan datang. Ia melambangkan rasa syukur kepada Tuhan untuk hari itu dan sokongan-Nya.
untuk waktu tidur
Para bhikkhu mengikuti peraturan khusus. Mereka banyak berdoa sepanjang hari. Bagi sami dan penganut gereja ini menjadi aktiviti lazim yang tidak menyusahkan. Doa untuk keselamatan jiwa, seperti teks lain, adalah seperti menghirup udara segar atau kelonggaran untuk mereka. Orang-orang ini sentiasa berusaha dengan jiwa mereka kepada Tuhan, itulah sebabnya mereka secara semula jadi menerima peraturan yang ketat. Orang awam adalah perkara yang berbeza. Sukar untuk mereka pada mulanya. Malah doa pendek untuk tidur yang akan datang mengambil sedikit masa, dan juga dianggap sebagai satu kewajipan. Dan yang terakhir sangat berbahaya. Ingatlah perumpamaan pemungut cukai dan orang Farisi. Doa lebih dicintai oleh Tuhan yang membacanya dengan hati. Jika beralih kepada Orang Suci berubah menjadi tugas yang membosankan, tidak akan ada rahmat di dalamnya, hanya membahayakan jiwa. Seseorang, setelah memutuskan bahawa dia memerlukan doa, membaca pada waktu malam atau yang lain, membuat komitmen kepada Tuhan. Kadang-kadang pelaksanaannya mungkin menyusahkan atau sukar, tetapi kata-kata tidak boleh diucapkan tanpa pertimbangan, secara mekanikal. Lebih baik berbuat dosa dan menyimpang dari peraturan anda.
Penjelasan Saint Theophan the Recluse
Jangan berfikir bahawa hanya dalam dunia material semata-mata kita orang tidak memahami apa yang harus didoakan sebelum tidur. Soalan-soalan ini menarik minat ramai pada zaman dahulu. Orang ramai cuba mendapatkan cadangan pengakuan mereka. Oleh itu, terdapat surat daripada St. Theophan the Recluse mengenai masalah ini dengan tepat. Beliau berkata bahawa hukum solat bukanlah granit dan bukan tuan orang mukmin. Anda tidak boleh menjadi hambanya. Sebaliknya, seseorang harus mengambil tanggungjawab untuk kewajipannya, tetapi menumpukan perhatian pada komunikasi rohani dengan Tuhan. Apabila keadaan tidak menyumbang kepada pembukaan hati, adalah lebih baik untuk menghormati ikon suci dengan nama Tuhan di bibir. Sesiapa yang tanpa berfikir mengikut peraturan meninggalkan doa sama ada dikutuk atau Farisi. Formaliti mesti dielakkan dalam perkara ini. Doa untuk keselamatan jiwa mesti datang dari hati, dan bukan hanya dari bibir. Orang suci itu juga menulis bahawa seseorang mesti menjadi perempuan simpanan kepada pemerintahannya, dan bukan hamba. Dari sini ia mengikuti, di satu pihak, keinginan untuk memenuhi kewajipan seseorang, dan di sisi lain, untuk melakukannya dari hati. Orang beriman hanyalah hamba Tuhan. Dan oleh itu semua pemikiran mereka bertujuan untuk menyenangkan Dia, dan bukan peraturan solat. Mari kita jelaskan sedikit perkara terakhir itu.
Orang beriman dan Tuhan
Soalan yang dinyatakan adalah kompleks. Ia tidak boleh didedahkan dalam beberapa ayat. Tetapi bukan ini yang kita perjuangkan. Adalah penting bagi kita untuk memahami mengapa Saint Theophan the Recluse bercakap tentang kemungkinan dan juga keperluan untuk melanggar peraturan solat. Hakikatnya adalah seorang yang beriman menghadapi risiko untuk menggantikan konsep dengan terlalu bersemangat dalam menunaikan kewajipan. Pada satu ketika ternyata mengikut peraturan adalah lebih penting baginya daripada berkomunikasi dengan Tuhan. Ini bermakna dia menggantikan Tuhan dengan tugasnya kepada-Nya. Pandangan dunia ini adalah Farisi yang dibicarakan dalam perumpamaan. Anda tidak boleh mematuhi sebarang peraturan secara membuta tuli. Mereka diterima secara sukarela oleh orang yang beriman, dan adalah dinasihatkan untuk memerhatikannya. Walau bagaimanapun, ini tidak lagi merujuk kepada bentuk kewajipan, tetapi kepada kandungannya. Ambil, sebagai contoh, solat petang "Optina Pustyn". Mereka dibacakan oleh para bhikkhu yang telah mendedikasikan diri mereka kepada Tuhan. Mereka bukan sahaja memberikan seluruh jiwa mereka untuk perkhidmatan itu, tetapi juga meninggalkan kesenangan duniawi demi kepentingannya. Ini tidak diperlukan daripada orang awam. Mereka perlu berusaha untuk bersekutu dengan Tuhan dengan segenap hati mereka. Inilah sebabnya mengapa komitmen dibuat dan peraturan solat diwujudkan. Tidak tahu apa itu?
Peraturan Solat
Kita semua bercakap tentang intipati tradisi, tetapi terdapat juga bentuk tertentu. Mari kita lihat contoh di atas sekali lagi. Doa petang "Optina Pustyn" termasuk sehingga tiga dozen teks. Ia mengambil masa yang agak lama untuk membaca kesemuanya. Ini mungkin menakutkan orang awam berfikir tentang menerima pakai peraturan. Malah, rata-rata orang tidak perlu membaca kesemuanya. Terdapat cadangan daripada ulama mengenai perkara ini. Sebagai contoh, dalam buku "Cara Belajar Doa di Rumah" (Biara Trifonov Pechenga) dikatakan bahawa anda boleh membaca teks berikut: "Bapa Kami", "Tuhan Petang", "Raja Syurgawi", "Malaikat Kristus" , "Kebaikan Raja", Trisagion, "Kasihani kami, Tuhan." Ini hanyalah cadangan, bukan kanun wajib. Perlu difahami bahawa teks yang dipilih adalah peraturan atau kewajipan orang yang beriman. Semua orang buat sendiri.
Butiran doa
Peraturan ketat yang telah kita bincangkan setakat ini menetapkan mengambil teks sedia ada. Walau bagaimanapun, orang yang beriman tidak selalu melakukan ini; ramai yang berminat untuk berdoa sebelum tidur. Anda boleh bercakap dengan Tuhan sebelum anda tidur. Anda akan sentiasa mencari tema jika anda mengingati perumpamaan yang dengannya kami memulakan perbualan. Pada siang hari anda mengalami pelbagai peristiwa, bekerja atau berfikir tentang menyelesaikan masalah. Tuhan sentiasa dekat, walaupun anda tidak memahami atau menyedarinya. Terima kasih kepadaNya. Untuk melakukan ini, baca doa Ortodoks untuk tidur yang akan datang. Pada dasarnya, ia adalah rasa syukur kepada Tuhan untuk hari kehidupan, untuk fakta bahawa Dia dekat, dalam hati, fikiran dan jiwa. Jika anda berfikir dengan teliti tentang teks yang disenaraikan di atas, maka ia adalah mengenai perkara yang sama. Orang percaya berusaha untuk bersama Tuhan setiap saat, mendedikasikan semua aktiviti harian mereka kepada-Nya. Dan sebarang keputusan disemak bertentangan dengan perintah-Nya. Dan kerana memberikan cara hidup sedemikian, mereka pasti berterima kasih kepada anda.
Cara Bersedia untuk Solat
Apabila beralih kepada iman, seseorang itu lazimnya memberi banyak perhatian kepada sisi luaran isu tersebut. Mungkin lebih mudah untuk mengubah gaya hidup anda dengan cara ini. Sebenarnya, iman yang sebenar tidak memerlukan “pemandangan” yang istimewa. Tuhan ada dalam jiwa manusia, dan ini yang paling penting. Walau bagaimanapun, hampir tiada siapa yang dapat merasakan ini dengan segera. Dunia agama terlalu berbeza daripada realiti biasa kita. Oleh itu, anda harus mengikuti doa, sekurang-kurangnya untuk kali pertama. Bawa ikon dari kuil dan letakkannya di "sudut merah". Ini adalah tradisi Ortodoks. Wajah-wajah suci harus digantung di dinding bertentangan dengan pintu. Anda tidak boleh meletakkan gambar kandungan lucah atau maklumat penyiaran peranti (TV, komputer) berdekatan. Adalah baik untuk meletakkan lampu atau tempat untuk lilin di sebelah ikon. Fikirkan juga tempat yang sesuai untuk seisi keluarga. Adalah perlu bahawa orang ramai boleh berkumpul di Wajah-Wajah Suci dan tidak mengganggu satu sama lain. Bersepakat tentang waktu solat isya. Dengan cara ini anda boleh berkomunikasi secara damai dengan Tuhan. Cuma jangan buka TV pada masa ini. Dia akan memecahkan privasi.
Doa untuk anak masuk tidur
Kanak-kanak juga perlu diajar untuk percaya. Semasa mereka masih kecil, ibu (atau bapa, saudara mara lain) mendoakan roh mereka. Dan apabila mereka dewasa, mereka akan mula meniru orang tua mereka. Mereka hanya perlu diarahkan dan menerangkan intipati apa yang sedang berlaku. Di sini, sebagai contoh, adalah doa untuk kanak-kanak yang disyorkan oleh Ambrose dari Optina: "Tuhan, kamu semua adalah Satu. Anda boleh melakukan segala-galanya dan ingin membantu semua orang memahami kebenaran. Tuhan, terangkan anak-anak kami (nama) dengan pengetahuan tentang kebenaran suci-Mu. Kuatkan kehendak mereka untuk hidup menurut perintah-Mu. Dan kasihanilah kami yang berdosa. Amin!" Doa ini harus dimasukkan dalam peraturan anda. Dan apabila remaja mula berminat dengan apa yang ibu katakan dan dibaptis, pastikan untuk menjelaskannya. Lakukan sahaja dengan bertimbang rasa, tanpa mengabaikan intipati tradisi. Ibu bapa sering berfikir bahawa kanak-kanak itu terlalu muda untuk memahami bagaimana orang percaya berkomunikasi dengan Tuhan. Dan kanak-kanak kemudian meluncur ke dalam farisisme (kami menjelaskan bagaimana ini di atas), hanya mengulangi peraturan selepas ibu bapa mereka.
Mengapa orang beriman membuat komitmen?
Mungkin, soalan ini juga perlu didedahkan kepada kanak-kanak. Jadi mari kita bercakap sedikit. Kita telah mengetahui bahawa orang yang beriman menerima hukum solat secara sukarela. Dia tidak bertanggungjawab kepada sesiapa pun kecuali Tuhan dan hati nuraninya. Dan dia melakukan ini untuk membuktikan keteguhan keputusannya untuk menerima iman. Tetapi perkara ini adalah perkara peribadi. Seseorang membuktikan komitmennya kepada Tuhan hanya kepada dirinya sendiri. Dan dia bergelut dengan kemalasan dan keengganan untuk mendoakan rohnya. Tiada siapa yang perlu mengikut peraturan solat lagi. Semua orang melakukan ini untuk diri mereka sendiri. Orang yang beriman dengan cara ini memperoleh rahmat Allah. Dan ini, seperti yang dijelaskan oleh Sergius of Sarov, adalah matlamat utama manusia. Ini adalah bagaimana dia mengumpulkan "modal" syurga. Segala sesuatu yang dilakukan oleh seorang mukmin adalah bertujuan untuk memperoleh rahmat. Maka menunaikan rukun solat juga merupakan satu langkah di sepanjang jalan ini.
Jadi teks apa yang perlu dibaca?
Tidak semua orang terpengaruh dengan perbincangan akidah. Sesetengah orang sedang mencari petunjuk; mereka perlu menunjukkan dengan tepat apa itu doa pendek untuk tidur yang akan datang. Kami telah menyebut 3 yang kuat sebelum ini, tetapi kami akan mengulanginya. Sebelum tidur, anda mesti berkata: "Kasihani kami, Tuhan," "Malaikat Kristus," dan "Bapa kami." Teks lain boleh dimasukkan ke dalam peraturan seperti yang dikehendaki dan diperlukan. Dalam buku yang disebutkan di atas, para bhikkhu mengesyorkan memulakan solat malam dengan satu teks. Apabila anda terbiasa, anda menyedari apa yang anda lakukan, tambah yang seterusnya. Dengan cara ini anda secara beransur-ansur akan membangunkan peraturan solat anda sendiri. Dan adalah penting untuk menjauhkan diri daripada pembacaan mekanikal teks lebih dekat kepada kerohanian. Jika ia tidak berjaya serta-merta, kemudian letakkan buku doa itu, hanya bercakap dengan Tuhan, terima kasih untuk hari yang lalu. Dan jika ini tidak berjaya, tunduk kepada ikon dengan hati terbuka dan kepercayaan.
Kesimpulan
Tradisi agama adalah kompleks, sukar dan mengelirukan hanya pada pandangan pertama. Malah, jika anda menumpukan pada intipati sebenar mereka, anda akan cepat memahami segala-galanya. Apabila anda bangun di pagi hari, balikkan fikiran anda kepada Tuhan, baca doa. Pada siang hari anda menghadapi kesukaran - lakukan perkara yang sama, membentuk diri anda - sekali lagi ingat tentang Tuhan. Dan pada waktu petang, terima kasih atas segala yang menimpa anda, mintalah keberkatan. Dia akan sentiasa berada di dalam jiwa anda, itulah yang diperjuangkan oleh semua orang percaya.
Doa membantu seseorang, dan ini benar. Dia adalah sokongan, harapan dan sokongan kami dengan bantuannya anda boleh menenangkan hati anda, membantu diri anda dan orang yang anda sayangi. Doa yang pendek sekalipun mempunyai kuasa yang paling kuat, kerana bukan tanpa sebab orang telah berdoa sejak zaman dahulu.
Semua agama mempunyai tradisi beralih kepada kuasa yang lebih tinggi untuk kesyukuran, permintaan atau pujian. Dan, antara lain, ada doa yang wajib dibaca sebelum tidur.
Doa untuk waktu tidur adalah keselamatan sebenar bagi mereka yang kurang tidur, mengalami insomnia atau mimpi buruk, dan juga membantu ibu bapa muda. Mereka akan membantu memastikan bahawa mimpi yang baik menjadi kenyataan dan mimpi buruk dilupakan, supaya kanak-kanak itu tidur dengan nyenyak dan manis dan supaya tiada kuasa jahat menembusi pada waktu malam. Perlindungan sebenar!
Ramai orang Kristian Ortodoks mengetahui peraturan solat biasa, yang mana solat petang adalah perkara biasa. Doa asas termasuk:
- Tropari.
- Kepada Tuhan Bapa.
- Ayah kami.
- Saint Antiochus.
- Kepada Roh Kudus.
- Macarius the Great.
- Saint John Chrysostom.
- Kepada Theotokos Yang Maha Suci.
Tidur lena sayang
Untuk memastikan bayi tidur lena dan nyenyak, ibu dan nenek selalu mengiringi lagu pengantar tidur atau dongeng dengan solat magrib setiap petang. Ia bukan sahaja memberi kanak-kanak tidur yang nyenyak, nyenyak, tetapi juga melindunginya.
Lagipun, diketahui bahawa semasa tidur, jiwa seseorang, seolah-olah, telanjang, tidak dilindungi daripada pengaruh kuasa dunia lain. Anda boleh melindungi diri anda daripada pengaruh dan mimpi buruk mereka, dan doa untuk tidur masa depan adalah ubat yang boleh dipercayai.
1. “Pertahanan” universal yang mengagumkan ialah Doa Bapa Kami. Semua orang Kristian Ortodoks mengetahuinya dan harus mengetahuinya dengan hati, ia seperti peraturan emas, asas asas. Sebelum tidur, adalah sangat baik untuk membaca Doa Bapa Kami kepada anak anda untuk meminta perlindungan daripada kuasa yang lebih tinggi untuk bayi.
2. Jika kanak-kanak mengalami kesukaran untuk tidur, mengalami mimpi buruk, atau mengalami masa yang sangat sukar untuk tidur dan tidur dengan gelisah, rayuan khas kepada Our Lady of Kazan akan membantu. Ini adalah mesej petang untuk kanak-kanak tidur, ia adalah universal dan akan membantu kedua-dua bayi dan kanak-kanak dari sebarang umur. Ramai ibu Ortodoks mengetahui teks ini dan membacanya pada waktu petang, meletakkan bayi itu tidur.
Teksnya sangat nyaring dan merdu, kanak-kanak itu tenang sebelum tidur, kata-kata itu menyenangkan untuk didengar dan tertidur. Jika anda sentiasa membaca doa, bayi akan dilindungi dengan pasti oleh kuasa yang lebih tinggi, akan tidur nyenyak tanpa bangun di tengah malam, mendapat tidur yang cukup dan hanya melihat mimpi yang cerah.
3. Jika bayi kesayangan anda kurang tidur, dan sukar untuk menidurkannya, terdapat doa khas untuk kes ini. Ia pendek dan sangat nyaring, ia menyenangkan untuk mendengarnya, dan bayi akan tertidur dengan suara ibunya.
Sambil menggoyang bayi anda, baca perkataan ini, yang paling baik dihafal. Kebiasaannya, selepas solat inilah anak tidur lena, macam hero, sampai pagi, dan biarkan mama dan papanya tidur. Baca tiga kali, dan biarkan ia menjadi kebiasaan - setiap kali sebelum bayi anda tidur.
Apakah doa waktu tidur yang terbaik dan berkesan untuk bayi? Terdapat jawapan untuk soalan ini. Yang terbaik adalah yang dibaca dengan ikhlas, dari lubuk hati saya!
Untuk memastikan bayi sihat dan tidur lena, doa ibu adalah penawar yang terbaik, paling kuat dan ampuh. Tetapi ia mesti dibaca dengan sepenuh hati anda, dan anda mesti beralih kepada kuasa yang lebih tinggi dengan iman yang tulus, tulen dan keterbukaan.
Terdapat satu lagi nuansa penting. Jika bayi anda tidak tidur dengan lena, dan membuat dia tidur adalah masalah sebenar, mungkin terdapat beberapa sebab dalam badannya. Anda harus sentiasa berdoa, tetapi jangan lupa bahawa bayi mungkin tidak sihat, dan inilah sebabnya tidur dan keinginannya yang lemah. Jangan abaikan ini, dan jika anda melihat bahawa kanak-kanak itu tidak boleh tidur, sering bangun dan menangis, berjumpa doktor.
Tabiat yang baik sebelum tidur
Jika anda mengalami kesukaran untuk tidur, mengalami ketegangan saraf dan tekanan, doa adalah bantuan anda. Ingat satu atau dua, sudah cukup, dan jadikan ia sebagai kebiasaan. Yang terbaik dan paling universal, tentu saja, Bapa Kami.
Ia mudah diingat, ia nyaring dan ringkas dan merupakan ubat yang sangat baik untuk insomnia. Selepas membacanya tiga kali, anda akan tertidur dengan nyenyak dan tanpa penglihatan yang mengganggu, dan keamanan anda akan dilindungi oleh kuasa yang lebih tinggi. Terdapat beberapa lagi teks doa yang sesuai untuk tidur yang lena.
1. Peraturan doa mengandungi teks yang kuat, doa St. Macarius kepada Tuhan Bapa. Cuba gunakan untuk tidur dengan nyenyak dan tanpa mimpi buruk, ia akan membantu anda tenang dan tidak bimbang, dan keesokan harinya anda akan bangun berehat dan dengan perasaan yang baik.
Ia dibaca dalam kedua-dua bahasa Slavonik Gereja dan dalam bahasa Rusia dan merupakan petisyen daripada Tuhan - untuk mengampuni dosa yang dilakukan pada siang hari, untuk membersihkan jiwa, untuk bermalam dengan aman. Ini adalah permintaan untuk melindungi dan melindungi daripada segala kejahatan.
2. Doa kelima daripada peraturan untuk tidur yang akan datang adalah pendek, merdu dan mudah diingat, ia sesuai untuk setiap petang, sebelum tidur. Intipatinya adalah permintaan untuk pengampunan, untuk perlindungan dan perlindungan kuasa yang lebih tinggi. Baca dengan ikhlas dan dengan pemahaman teks, meletakkan jiwa anda ke dalamnya, dan ia akan banyak membantu anda.
3. Untuk tidur nyenyak dan tidak mengalami mimpi buruk, untuk membersihkan jiwa dan hati nurani anda selepas hari, untuk melindungi diri anda, berdoa kepada malaikat penjaga anda. Anda boleh merayu kepadanya dengan kata-kata anda sendiri, meminta pengampunan daripada kuasa yang lebih tinggi untuk semua kesilapan dan dosa yang dilakukan pada siang hari, dan meminta perlindungan. Doa petang kepada malaikat penjaga anda akan membantu anda dan akan menjadi bantuan besar untuk tidur yang akan datang.
Apabila anda pergi tidur, berterima kasih secara mental kepada kuasa yang lebih tinggi untuk hari yang anda telah hidup, untuk pengalaman yang telah anda terima, untuk semua kegembiraan yang telah, dan juga untuk ujian yang telah dihantar kepada anda. Dari lubuk hati yang paling dalam, mohon ampun kepada syurga atas dosa yang telah anda lakukan hari ini.
Minta perlindungan dan sokongan. Doa sedemikian akan mempunyai kesan yang sangat kuat, anda akan merasainya sendiri! Perkara utama ialah ini menjadi tradisi yang baik.
Sehingga impian itu dilupakan
1. Jika anda mempunyai mimpi buruk, tidak menyenangkan dan menakutkan, sukar untuk melupakannya. Apa yang boleh dilakukan supaya ia tidak menjadi kenabian dan tidak menjadi kenyataan dalam realiti?
Pertama, buka buku impian dan ketahui makna semua yang anda lihat. Selalunya, mimpi buruk mempunyai makna yang bertentangan dan menjanjikan banyak kebahagiaan. dan penyakit dalam mimpi sering menunjukkan kesihatan dan umur panjang dalam realiti!
2. Anda tidak sepatutnya memberitahu sesiapa mimpi buruk. Hanya…! Air membersihkan dan menghilangkan segala yang buruk. Semasa mencuci muka pada waktu pagi, lihat aliran air yang mengalir dari paip. Dan secara senyap, dalam bisikan, beritahu dia apa yang anda lihat dalam mimpi anda. Minta air dan kuasa yang lebih tinggi untuk menghapuskan segala yang buruk dan memadamkan mimpi. Dan dia akan dilupakan!
4. Terdapat beberapa jampi mudah yang mudah diingat dan digunakan sehingga mimpi buruk dilupakan dan berlalu tanpa jejak. Pilih salah satu mantera ini dan gunakannya! Bacalah pada waktu pagi sebaik sahaja anda bangun. Anda boleh bilas muka anda dengan air yang mengalir semasa mencuci muka anda. Mereka harus dibaca tanpa bercakap dengan sesiapa terlebih dahulu.
Menjadi nyata!
1. Ubat pertama ialah mengambil tidur. Perlu diingati dalam setiap butiran terlebih dahulu. Jangan tergesa-gesa untuk bangun dari katil! Sebaik sahaja anda bangun dan menyebut perkataan pertama, mimpi itu akan hilang dan hilang. Berbaring di atas katil, tanpa berkata apa-apa, mula ingat.
Lebih mudah untuk diingati dari akhir ke awal, seolah-olah membuka benang mimpi. Apabila anda mengingati semua yang anda boleh, tulis plot secara terperinci di atas kertas. Selepas ini, terimalah secara mental, hantar permintaan kepada Alam Semesta supaya semuanya menjadi kenyataan. Dan tunggu!
2. Supaya mimpi itu menjadi kenabian dan menjadi kenyataan secepat mungkin, jangan beritahu sesiapa mengenainya. Percaya dengan sepenuh jiwa anda bahawa ini adalah tanda, percayalah nasib, dan ia akan menghantar anda bukan sahaja mimpi kenabian, tetapi juga pemenuhan keinginan anda dalam realiti!
Ngomong-ngomong, ada kemungkinan bahawa dalam impian anda bukan sahaja segala-galanya seperti yang anda inginkan, tetapi ia juga menunjukkan cara untuk mencapainya. Ingat - apa yang anda lakukan, bagaimana anda berkelakuan? Mungkin ini adalah petunjuk tentang apa yang perlu dilakukan dalam realiti untuk mencapai impian anda?
3. Terdapat konspirasi kecil yang akan membantu merealisasikan impian anda. Ucapkan kata-kata ini sejurus selepas bangun tidur, pada saat pertama, dan percaya bahawa segala-galanya akan menjadi kenyataan.
Sekali lagi, cara terbaik ialah berdoa sendiri. Sekiranya anda mempunyai impian yang sangat baik, terima kasih kepada kuasa yang lebih tinggi untuk penglihatan ini dan tanyakan dengan sepenuh hati anda bahawa pada hakikatnya semuanya akan menjadi seperti ini. Biarkan rayuan anda ikhlas, jangan cuba mencari kata-kata yang betul, mesej batin dan hati yang terbuka lebih penting di sini.
Ingat bahawa semua mimpi mempunyai makna tersendiri, dan jangan lupa menggunakan buku impian. Berdoa pada waktu petang dan pagi, ini adalah tradisi yang baik yang akan membantu anda melupakan insomnia dan mimpi buruk dan memanggil kuasa yang lebih tinggi untuk mendapatkan bantuan!
Hello, pembaca yang dikasihi! Orang Ortodoks mematuhi peraturan doa tertentu dan membaca doa pagi dan petang setiap hari.
Untuk masa yang lama, manusia telah mengaitkan pergi tidur dengan kuasa yang lebih tinggi; Oleh itu ia adalah sangat penting membaca solat magrib, sebelum pergi tidur.
Tradisi Kristian Ortodoks
Sejak dahulu lagi, pada penghujung hari, orang kembali ke rumah mereka pada waktu petang selepas seharian bekerja, bercakap dengan keluarga dan rakan-rakan mereka, mengucapkan selamat tidur yang lena dan lena.
Pada masa yang sama, dalam Rus Purba 'mereka tidak pernah melupakan Tuhan, kerana Dialah yang memberi orang keyakinan pada masa depan, menanamkan harapan dan kedamaian dalam jiwa mereka.
Ia sangat penting untuk mencari keadaan aman untuk waktu tidur, dalam keadaan inilah seseorang berasa benar-benar santai dan berehat, bersedia untuk memulakan pencapaian baru pada waktu pagi.
Doa untuk tidur yang akan datang dicipta oleh orang suci pada abad pertama selepas pengangkatan iman Kristian, mereka juga dipanggil peraturan, kerana ia mesti dibaca secara teratur.
Hari ini, solat magrib untuk pemula boleh didapati dalam apa jua bentuk. Seorang Kristian Ortodoks bukan sahaja boleh menghafal teks suci, tetapi juga mendengarnya dalam bentuk rakaman audio, menonton videonya, atau hanya membacanya dalam talian.
Dalam kes ini, kaedah yang dipilih untuk membaca peraturan tidak akan menjadi penting kepada Tuhan, perkara utama ialah terdapat iman yang mendalam dan keinginan untuk berkhidmat kepadanya dengan ikhlas.
Teks-teks ini telah disusun oleh paderi dalam bahasa Slavonik Gereja malangnya, bahasa ini dilupakan oleh ramai orang hari ini dan sukar untuk dilihat secara visual sebelum ini ia termasuk dalam kurikulum wajib yang dipelajari di sekolah. Hari ini ia hanya dipelajari oleh ahli filologi dan mereka yang merancang untuk menjadi seorang paderi.
Hari ini, teks kebanyakan solat malam telah disesuaikan untuk orang moden, iaitu, mereka boleh dibaca dalam bahasa Rusia, jadi maknanya menjadi lebih mudah difahami.
Bagaimana untuk membaca teks suci untuk tidur yang akan datang
Ramai orang Kristian permulaan berminat dengan soalan tentang peraturan waktu petang untuk dibaca, pada waktu apa, dan cara membaca. Perlu diingat bahawa membaca kata-kata doa akan mengambil masa kira-kira 15 minit, teks seperti itu harus dibaca dengan perlahan, merenungkan setiap perkataan yang perlu berlaku dalam jiwa seseorang, kesedaran tentang apa yang anda baca.
Bapa Suci mengesyorkan membaca doa untuk tidur yang akan datang setiap hari, menghabiskan setengah jam tambahan untuk ini, yang boleh dihabiskan di depan komputer atau menonton TV. Adalah sangat penting untuk membaca peraturan sebelum perjamuan dan semasa Puasa.
Juga, sesetengah orang berminat dengan persoalan sama ada boleh membaca solat magrib sambil duduk. Terdapat beberapa pendapat mengenai isu ini.
Kebanyakan orang percaya percaya bahawa anda hanya perlu berpaling kepada Tuhan sambil berdiri di hadapan ikon. Tetapi, di rumah, ramai orang membaca teks suci dalam keadaan duduk. Berkomunikasi dengan Tuhan sambil duduk juga dibenarkan bagi orang-orang yang, atas sebab tertentu, tidak boleh berdiri sama sekali, atau boleh, tetapi tidak lama.
Apa yang termasuk dalam solat magrib
- Pertama sekali, seorang Kristian harus membaca rayuan kepada Holy Trinity;
- Seterusnya, doa yang terkenal "Bapa Kami" dibaca dengan hati (anda boleh membaca doa bukan sahaja untuk tidur yang akan datang, tetapi juga apabila terdapat keperluan yang kuat untuk berkomunikasi dengan Tuhan);
- Kemudian orang itu mesti berpaling kepada Tuhan Bapa, Roh Kudus, dan Yesus Kristus pula. Alamat ini disusun oleh bhikkhu Macarius the Great, pengarang banyak teks suci.
Rayuan kepada Holy Trinity
Ayah kami
Doa Macarius the Great
Juga, dalam solat malam, orang sering berpaling kepada Tuhan dengan permintaan untuk pengampunan dosa. Ini disebabkan oleh fakta bahawa malam adalah masa rehat, tetapi dalam keadaan ini seseorang itu lemah, kerana syaitan boleh menguasai jiwanya, mendedahkannya kepada pelbagai godaan dan godaan yang sangat sukar untuk dilawan.
Untuk menghalang syaitan daripada melawat dan untuk memudahkan menghadapi godaan mereka, adalah perlu untuk membersihkan jiwa melalui taubat.
Di samping itu, dalam peraturan yang dibaca pada waktu petang, adalah penting bagi seorang Kristian untuk beralih kepada Malaikat Penjaganya. Setiap orang yang telah menjalani upacara pembaptisan mempunyai Malaikat Penjaganya sendiri, yang melindungi jiwa dan tubuhnya, memberitahu wadnya apa yang perlu dilakukan dalam kes ini atau itu.
Adalah diketahui bahawa simbol iman Kristian adalah Salib, oleh itu ada doa kepadanya. Semua orang tahu bahawa Salib melambangkan pengorbanan yang dibuat oleh Yesus Kristus untuk dosa yang dilakukan oleh manusia. Tanda salib bermaksud perlindungan daripada kuasa kegelapan, jadi penting untuk tidak lupa untuk menyeberang diri semasa membaca peraturan petang.
Apabila membaca kalimah doa untuk tidur yang akan datang
Setiap orang mempunyai rejimnya sendiri, tetapi perlu dipertimbangkan bahawa masa pada hari gereja dikira secara berbeza. Anda boleh mula membaca peraturan petang selepas pukul tiga petang. Orang ramai juga berminat pada waktu petang mereka boleh melakukan ini, sama ada ia boleh dilakukan pada waktu malam. Para ulama mengesyorkan membaca doa untuk tidur yang akan datang sebelum pukul 12 malam.
Sekiranya seseorang menghadiri kebaktian malam di gereja, maka peraturan itu mesti dibacakan selepas selesai. Anda boleh membaca teks suci di rumah, mengambil buku doa dengan cetakan besar dan perlahan-lahan menyebut frasa tersebut.
Adalah dipercayai bahawa satu doa, yang dilafazkan dengan perasaan dan pemahaman, boleh menggantikan sedozen doa yang dibaca dengan tergesa-gesa, dan makna mendalamnya tidak difahami oleh seseorang.
Adalah sangat penting bagi orang Kristian yang mula-mula, apabila membaca doa petang, tidak terganggu oleh pemikiran luar, untuk dikumpulkan, untuk cuba memahami intipati mereka, hanya jika syarat-syarat ini dipenuhi akan manfaat rohani diperolehi.
Apabila anda pergi tidur, katakan:
Di tangan-Mu, Tuhan Yesus Kristus, Tuhanku, aku memuji rohku: Engkau memberkati aku, Engkau mengasihani aku dan memberiku hidup yang kekal. Amin.
Menawarkan kata-kata doa sebelum tidur adalah perlu bagi seorang Kristian Ortodoks untuk mendapatkan perlindungan dan sokongan pada waktu malam. Sejak dahulu lagi, para ibu meminta perlindungan kepada Tuhan untuk anak-anak mereka, berpaling kepada-Nya dengan doa untuk tidur yang akan datang.
Orang suci sentiasa mendengar kata-kata ikhlas yang ditujukan kepada mereka dan berusaha untuk melindungi tuduhan mereka dan menghantar belas kasihan kepada mereka.
Selamat tinggal, tetamu yang dihormati dan pembaca blog, kongsi maklumat menarik dan berguna menggunakan rangkaian sosial! Langgan kemas kini blog!
Sejak zaman awal, penganut Ortodoks telah berkumpul pada waktu pagi dan petang untuk berterima kasih kepada Tuhan dan bercakap kepadanya tentang keselamatan dunia. Menjelang abad keempat, jika tidak lebih awal, pagi dan petang telah menjadi waktu wajib untuk solat dan mempersembahkan pujian kepada Tuhan. Walaupun mereka kekal begitu sejak itu, lama-kelamaan terdapat dua perubahan besar dalam bentuk doa yang dipanjatkan.
Pertama, petisyen pagi dan petang yang biasa setiap hari semakin menjadi amalan para pendeta dan tarekat agama, manakala umat Tuhan yang lain kebanyakannya mengambil bahagian dalam sembahyang pada hari Ahad atau hari-hari suci. Kedua, akibat daripada ini, solat lebih dilihat sebagai kata-kata yang harus diucapkan dan dilakukan, bukannya sebagai sesuatu yang harus diraikan.
Peraturan solat magrib sebelum tidur
Aturan solat magrib untuk tidur yang akan datang ialah melafazkan ucapan syukur kepada Tuhan, dan meminta perlindungan daripada pemikiran dan ketakutan yang meragukan yang muncul dalam diri seseorang sebelum tidur.
Orang Kristian Ortodoks telah lama dapat yakin bahawa solat petang membawa kedamaian seseorang dan peluang untuk melihat situasi kehidupan semasa secara berbeza, boleh dikatakan, dari luar, dan, pada akhirnya, untuk melihat cara untuk menyelesaikannya. Tuhanlah yang menolong merealisasikannya melalui upacara-upacara suci.
Pada waktu petang, apabila seseorang itu telah selesai melakukan aktiviti seharian, barulah dia dapat lebih mementingkan solat. Kadang-kadang orang sendiri tidak menyedari bagaimana mereka menggunakan petisyen untuk berpaling kepada Tuhan untuk mendapatkan bantuan:
- dalam ketakutan;
- dalam kekeliruan;
- dalam kesedihan dan sebagainya.
Beberapa perubahan pada peraturan petang membantu orang Kristian pada zaman kita mengambil bahagian dalam tindakan itu. Kata-kata doa boleh dilakukan dalam bentuk yang sangat mudah atau diperkaya dengan nyanyian pilihan.
Jika boleh, peraturan itu harus merangkumi beberapa nyanyian, terutamanya Lagu Injil, yang merupakan kemuncak pujian pagi atau petang untuk pekerjaan Tuhan dalam Kristus. Jika dikehendaki, beberapa parafrasa boleh digantikan dengan mana-mana pujian alkitabiah, dan lagu-lagu lain boleh ditambah di tempat yang sesuai.
Petang hukum solat mestilah sah. Ini terpakai kepada pesakit dan wanita yang mempunyai anak kecil. Doa tidak boleh dianggap sebagai kewajipan; Apabila memenuhi, anda mesti mengalami rahmat Tuhan. Adalah lebih baik untuk menghubungi seorang paderi untuk mendapatkan berkat untuk bacaan, dan membincangkan aspek utama tindakan itu. Laluan utama ke upacara suci: penaakulan dan nasihat.
Watak doa liturgi boleh dipertingkatkan dalam pelbagai cara, termasuk penggunaan perubahan postur tertentu, penyediaan arah visual untuk ibadat, penggunaan lilin yang menyala, dan penunjukan bahagian-bahagian perkhidmatan yang berlainan, contohnya. :
- membaca kitab suci;
- menyanyikan ayat-ayat mazmur dan pujian;
- melaksanakan pelbagai doa.
The Evening Doxology bukan sahaja boleh dibaca oleh anda, tetapi anda juga boleh mendengar orang lain membacanya. Kini terdapat banyak pilihan doa untuk tidur yang akan datang. Anda boleh memuat turunnya secara percuma dan mendengarnya pada bila-bila masa, di mana sahaja. Tetapi anda juga boleh memuat turun teks peraturan petang di Internet, ia tidak akan jauh berbeza, kerana ia pada dasarnya serupa antara satu sama lain.
Terdapat banyak kombinasi yang mungkin. Adalah penting untuk membuat keputusan yang bertanggungjawab untuk menggunakan Kitab Suci untuk merenungkan Firman Tuhan dan untuk memuji Tuhan dan berdoa untuk keamanan Tuhan sepanjang hari dan minggu. Di samping itu, hari ini terdapat banyak pilihan doa untuk tidur yang akan datang. Buku doa mengandungi rayuan utama yang diperlukan kepada Tuhan.
Struktur Lagu Raya Petang
1. Persediaan.
- Merayu kepada Tuhan.
- Doa Kesyukuran.
- Lagu terbuka.
- Rayuan pembukaan, jika dikehendaki.
2. Taubat.
- Berkat cahaya.
- Satu bentuk taubat.
3. Firman Allah
- Mazmur.
- Lagu.
- Membaca daripada kitab suci.
- Lagu Injil.
4. Solat
- Syukur dan permintaan.
- Doa kepada Malaikat Penjaga.
- Doa Bapa Kami.
5. Kesimpulan
- dan Rahmat.
- Jawapan akhir.
Bila dan bagaimana untuk mula berdoa untuk tidur yang akan datang
Doa Ortodoks untuk tidur yang akan datang digunakan oleh individu, kumpulan kecil atau komuniti agama. Keputusan pertama yang dibuat hendaklah mengenai ibadat yang tetap. Sudah tentu, ini sebahagian besarnya bergantung pada masa yang ada. Jika anda membaca doa setiap petang, maka tidur masa depan anda akan menjadi tenang.
Ia berlaku bahawa kanak-kanak kecil sering mengalami mimpi yang mengerikan. Untuk mengelakkan ini, anda perlu menggunakan ritual malam. Pada mulanya, kanak-kanak boleh mengulangi selepas ibu bapa. Tetapi adalah penting untuk menjelaskan maksud sebenar tindakan ini. Jika ini tidak membawa hasil yang positif, maka anda boleh pergi ke kuil dan menyalakan lilin untuk kesihatan kanak-kanak. Di samping itu, ibu sering membaca rayuan kepada ikon Ibu Tuhan Kazan dan Malaikat Penjaga. Ia akan melindungi tidur anak anda. Apabila membaca rayuan kepada Tuhan, cuba untuk tidak memendekkannya, terutamanya pada waktu pagi dan petang. Jika atas sebab tertentu anda tidak mempunyai peluang untuk membaca petisyen itu sepenuhnya, maka biarkan ia pendek, tetapi, yang paling penting, tindakan harian.
Apa doa yang perlu dibaca atau didengari
Buku doa menawarkan set doa siap sedia untuk sebarang keperluan. Namun begitu, mereka mungkin berbeza bergantung pada Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru. Jika anda merasa sukar untuk memilih teks, maka anda perlu menghubungi imam. Paderi akan membantu anda dengan pilihan anda dan memberkati anda untuk membaca.
Perhatian terhadap tempat adalah penting bagi mereka yang berdoa dengan seseorang dan bagi mereka yang berdoa sendiri. Tempat itu hendaklah tenang dan tenang, tanpa bunyi bising. Nyalakan lilin, ini akan membantu anda mengikuti doa. Adalah sangat penting bahawa tiada apa yang mengganggu anda. Anda juga boleh memuat turun teks doa dan memainkannya sebelum tidur.
Isu nyanyian, diam, dan pilihan teks mesti diputuskan lebih awal. Ini akan menjadi jaminan untuk doa yang baik. Kitab Suci mengatakan bahawa doa adalah kewajipan setiap orang Ortodoks di hadapan Tuhan. Walau bagaimanapun, ini tidak boleh dianggap sebagai paksaan. Setiap orang Kristian yang menghormati diri sendiri harus sentiasa berdoa: apabila dia terjaga, bersiap untuk tidur, memulakan perniagaan baru. Di samping itu, anda perlu mengajar ini kepada anak anda.
Ketika solat maghrib, lihatlah ke belakang, akui kesalahan dan mohon ampun atas segala dosa dan perbuatan yang salah. Allah pasti mendengar dan membimbing anda ke jalan yang benar. Hanya Tuhan yang berkuasa untuk membebaskan kita daripada ketakutan dan memberi kita harapan untuk kesejahteraan. Dalam petisyen petang anda, anda bukan sahaja akan berpaling kepada Tuhan, tetapi juga kepada Malaikat Penjaga anda. Dan anda pasti akan didengari. Malaikat akan melindungi impian anda. Jangan lupa berterima kasih kepadanya untuk hari yang lalu.
Sebelum anda memulakan solat malam anda, bercakap dengan Tuhan dalam bahasa biasa. Berterima kasih kepadanya untuk segala-galanya dalam hidup anda dan berpaling kepada dia untuk mendapatkan bantuan. Jika anda bimbang tentang sesuatu yang telah anda lakukan atau mempunyai fikiran buruk, beritahu Tuhan tentang perkara itu sebelum anda tertidur, dan anda akan melihat betapa lebih baik dan lebih mudah anda rasa.
