Apakah cerita tentang masyarakat yang tidak baik? Apakah idea utama cerita dalam masyarakat yang buruk

Analisis bab "Anak patung". Pelajaran kebaikan dan belas kasihan

Sasaran:

• mewujudkan keadaan untuk persepsi bab cerita "Doll" oleh V. G. Korolenko "In a Bad Society", memahami perubahan yang berlaku dalam kesedaran watak utama di bawah pengaruh keadaan hidup;

• menyumbang kepada pemahaman konsep "humanisme", "rahmat"

1. mengajar analisis separa karya seni melalui kajian teks, lukisan oleh artis Rusia, dan karya kreatif kanak-kanak; meningkatkan kemahiran membaca ekspresif, keupayaan untuk menyatakan pemikiran seseorang secara lisan dan bertulis;
2. 
   membangunkan kualiti integratif pemikiran dan persepsi artistik, keupayaan untuk menganalisis, membandingkan, membuat generalisasi, membuat kesimpulan, dan membangunkan sfera emosi dan moral pelajar;

3.membangunkan keupayaan untuk berempati; meningkatkan budaya komunikasi.

peralatan:

• buku teks ed. V.Ya. Korovina;

• edaran (silang kata), kad
• projektor

Dari mitologi Slavia

Jadi Slavs mempunyai anak patung "Grace".

Orang Slavia membuat anak patung itu dan memberikannya sebagai hadiah dengan kata-kata: "Jangan sedih, jangan berkecil hati, jangan berputus asa." Anak patung untuk blues; keinginan untuk kemakmuran, kesejahteraan, kenyang dan kanak-kanak yang sihat -. Anak patung ini dibuat untuk kesejahteraan dan orang ramai memintanya untuk seberapa banyak faedah yang mereka perlukan. “Pemberi Kebaikan” tidak pernah berputus asa melakukan perbuatan baik; dia membantu kita memahami apa yang baik untuk kita dan melihatnya sendiri dalam dunia yang berubah-ubah.

Di Jepun, mereka menyambut Hari Perempuan, atau Pesta Anak Patung (Hina Matsuri). Di rumah di mana terdapat kanak-kanak perempuan, pameran anak patung berpakaian mewah dianjurkan, mereka dihiasi dengan bunga pic.

Adalah dipercayai bahawa cuti anak patung timbul dari adat kuno, apabila pada hari ini orang memotong angka dari kertas, menulis umur mereka pada mereka dan menenggelamkannya di sungai atau sungai. Adalah dipercayai bahawa dengan cara ini seseorang dapat membebaskan dirinya dari segala yang buruk yang telah terkumpul dalam dirinya sepanjang tahun. Pada zaman dahulu, seorang bomoh melakukan ritual memindahkan kejahatan dan kemalangan daripada seorang kanak-kanak kepada anak patung, yang kemudiannya dibuang ke sungai terdekat, sambil mereka berdoa agar anak patung itu menerima semua masalah yang boleh menimpa gadis-gadis itu. Kini adat ini sudah lama berlalu, dan perayaan anak patung telah menjadi salah satu cuti yang paling indah tahun ini.

1. Perasaan yang dialami oleh Vasya apabila melihat Marusya. (Kesedihan.)

2. Kedudukan bapa Vasya. (Hakim.)

3. Bangunan tercantik di Knyazh-gorodok. (Penjara.)

4. Apakah yang menceriakan hari-hari terakhir kematian Marusya? (Anak patung.)

5. Tempat di mana Vasya bertemu Valek dan Marusya. (Kapel.)

6. Perasaan yang dialami oleh Vasya di rumahnya. (Kesepian.)

7. Tempat tinggal Valek dan Marusya. (Dungeon.)

8.Pokok yang tumbuh di hadapan pintu masuk ke penjara bawah tanah. (Ceri burung.)

1. Perasaan yang dialami oleh Vasya apabila melihat Marusya. (Kesedihan.)

2. Kedudukan bapa Vasya. (Hakim.)

3. Bangunan tercantik di Knyazh-gorodok. (Penjara.)

4. Apakah yang menceriakan hari-hari terakhir kematian Marusya? (Anak patung.)

5. Tempat di mana Vasya bertemu Valek dan Marusya. (Kapel.)

6. Perasaan yang dialami oleh Vasya di rumahnya. (Kesepian.)

7. Tempat tinggal Valek dan Marusya. (Dungeon.)

8.Pokok yang tumbuh di hadapan pintu masuk ke penjara bawah tanah. (Ceri burung.)

1.Adakah anda berpuas hati dengan cara pengajaran itu berjalan?

2.Adakah anda aktif dalam kelas?

3. Apakah perkara baharu yang anda pelajari dalam pelajaran?

4. Apakah kesukaran yang anda hadapi?

1.Adakah anda berpuas hati dengan cara pengajaran itu berjalan?

2.Adakah anda aktif dalam kelas?

3. Apakah perkara baharu yang anda pelajari dalam pelajaran?

4. Apakah kesukaran yang anda hadapi?

1.Adakah anda berpuas hati dengan cara pengajaran itu berjalan?

2.Adakah anda aktif dalam kelas?

3. Apakah perkara baharu yang anda pelajari dalam pelajaran?

4. Apakah kesukaran yang anda hadapi?

1.Adakah anda berpuas hati dengan cara pengajaran itu berjalan?

2.Adakah anda aktif dalam kelas?

3. Apakah perkara baharu yang anda pelajari dalam pelajaran?

4. Apakah kesukaran yang anda hadapi?

1.Adakah anda berpuas hati dengan cara pengajaran itu berjalan?

2.Adakah anda aktif dalam kelas?

3. Apakah perkara baharu yang anda pelajari dalam pelajaran?

4. Apakah kesukaran yang anda hadapi?

1.Adakah anda berpuas hati dengan cara pengajaran itu berjalan?

2.Adakah anda aktif dalam kelas?

3. Apakah perkara baharu yang anda pelajari dalam pelajaran?

4. Apakah kesukaran yang anda hadapi?

Tugasan untuk "3":
1. Namakan wira cerita "Children of the Dungeon."
2. Apakah pendapat orang lain tentang Vasya, dan bagaimana dia sebenarnya?
3. Bagaimanakah Vasya bertemu rakan masa depannya?
4. Mengapakah Valek dan Marusya bergembira pada setiap kunjungan Vasya?
Mengapa persahabatan kanak-kanak berkembang dan menjadi lebih kuat?
5. Siapa Tyburtsy Drab? Apakah kesan anda terhadap dia?
Tugasan untuk "4":
1. Apakah perincian dalam potret Valek yang menarik minat Vasya?
2. Serlahkan penerangan tentang penampilan Marusya dalam bab 4-5. Apakah julukan, perkataan penilaian, perbandingan yang digunakan oleh pengarang di dalamnya?
3. Apakah yang dialami Vasya apabila dia mengetahui bahawa kawan barunya adalah pengemis dan pencuri?
4. Bagaimanakah kisah dengan anak patung itu mencirikan Vasya?
5..Mengapa Valek dan Marusya tidak boleh dipanggil "syarikat yang buruk" untuk Vasya?
6. Apakah perubahan yang berlaku dalam fikiran Vasya di bawah pengaruh bertemu rakan baru?
Tugasan untuk "5":
1. Mengapa Vasya, menonton Marusya, secara tidak sengaja mula membandingkannya dengan kakaknya Sonya?
2. Apakah kesan persekitaran penjara bawah tanah terhadap Vasya?
3. Mengapa Vasya tidak memahami maksud kata-kata misteri Valek: "Batu kelabu menyedut kehidupan daripadanya?"
Bagaimanakah anda memahami perkataan tentang "batu kelabu" yang "menghisap nyawa" daripada Marusya? Tuliskan perkataan yang anda kaitkan dengan konsep ini?
4. Apakah pelajaran moral yang diterima oleh Vasya? Tulis perkataan yang anda kaitkan dengan konsep "hati manusia." Bandingkan pemerhatian anda dengan perkataan epigraf.
5. Bagaimanakah anda memahami kata-kata Encik Tyburtsy: "Bagus kerana jalan anda melalui jalan kami"? Buktikan dengan teks bahawa kehidupan Vasya telah berubah.

Marusya

Ia adalah makhluk kecil yang pucat, mengingatkan pada bunga yang tumbuh tanpa sinar matahari. Walaupun sudah empat tahun, dia masih berjalan dengan lemah, berjalan goyah dengan kaki bengkok dan terhuyung-hayang seperti sehelai rumput; tangannya nipis dan telus; kepala bergoyang pada leher nipis, seperti kepala loceng medan; matanya kadang-kadang kelihatan sangat sedih, dan senyumannya sangat mengingatkan saya kepada ibu saya sejak kebelakangan ini, apabila dia biasa duduk bertentangan dengan tingkap yang terbuka dan angin menggerakkan rambutnya yang berambut perang, sehingga saya sendiri berasa sedih, dan air mata saya jatuh. mata.

Sonya

... Sonya saya bulat seperti donat dan anjal seperti bola. Dia berlari dengan sangat pantas apabila dia teruja, dia ketawa dengan kuat, dia sentiasa memakai pakaian yang begitu cantik, dan setiap hari pembantu rumah itu menganyam reben merah ke dalam tocang gelapnya.

Macam mana rupa Marusya? Dan Sonya? Serlahkan kata kunci anda.

Apakah perbezaan ciri-ciri kedua-dua gadis itu?

Serlahkan julukan utama dalam imej Marusya?

Kenapa Marusya sedih?

Siapa lagi yang sedih? Mengapa awak fikir?

Marusya

Ia adalah makhluk kecil yang pucat, mengingatkan pada bunga yang tumbuh tanpa sinar matahari. Walaupun sudah empat tahun, dia masih berjalan dengan lemah, berjalan goyah dengan kaki bengkok dan terhuyung-hayang seperti sehelai rumput; tangannya nipis dan telus; kepala bergoyang pada leher nipis, seperti kepala loceng medan; matanya kadang-kadang kelihatan sangat sedih, dan senyumannya sangat mengingatkan saya kepada ibu saya sejak kebelakangan ini, apabila dia biasa duduk bertentangan dengan tingkap yang terbuka dan angin menggerakkan rambutnya yang berambut perang, sehingga saya sendiri berasa sedih, dan air mata saya jatuh. mata.

Sonya

... Sonya saya bulat seperti donat dan anjal seperti bola. Dia berlari dengan sangat pantas apabila dia teruja, dia ketawa dengan kuat, dia sentiasa memakai pakaian yang begitu cantik, dan setiap hari pembantu rumah itu menganyam reben merah ke dalam tocang gelapnya.

Macam mana rupa Marusya? Dan Sonya? Serlahkan kata kunci anda.

Apakah perbezaan ciri-ciri kedua-dua gadis itu?

Serlahkan julukan utama dalam imej Marusya?

Kenapa Marusya sedih?

Siapa lagi yang sedih? Mengapa awak fikir?

Sonya

Membaca tidak selalu menyeronokkan. Buku itu kadangkala membuat anda kecewa, membuat anda berfikir dan mengubah pandangan hidup anda. Oleh itu, pilihan fiksyen memainkan peranan penting dalam pembangunan sahsiah remaja. Adalah amat penting untuk memupuk kebolehan kanak-kanak untuk berbelas kasihan dan berempati dengan orang lain. Vladimir Korolenko mendedikasikan "Dalam Masyarakat Buruk" untuk topik yang sangat penting ini. Sebuah esei berdasarkan cerita ini akan mendedahkan maksud sebenar perkataan seperti belas kasihan dan belas kasihan.

Mengenai Pengarang

Sebelum kita mula menganalisis kerja, ada baiknya mengatakan beberapa perkataan tentang penulis Vladimir Korolenko. Dia dilahirkan pada pertengahan abad ke-19, dan sejak dia kehilangan bapanya agak awal, dia mengalami kemiskinan dan kesusahan yang teruk secara langsung. Zaman kanak-kanak yang sukar membentuk pandangan dunia yang istimewa. Korolenko bertindak balas dengan kesakitan terhadap ketidakadilan, yang mana terdapat jumlah yang besar di dunia ini. Dia mencerminkan pengalamannya dalam karya seni, yang kebanyakannya didedikasikan untuk kanak-kanak. Salah seorang daripada mereka dipanggil "In Bad Society" oleh Korolenko. Kerja ini, bagaimanapun, mempunyai nama lain - "Anak-anak Penjara."

Anak-anak orang buangan

Kisah ini didedikasikan untuk kehidupan orang miskin yang resah. Ketidaksamaan sosial adalah isu yang telah ditangani oleh penulis dan pemikir yang hebat. Topik ini agak rumit dan kontroversi. Tetapi kanak-kanak yang tidak bersalah menderita akibat ketidaksamaan yang ditubuhkan oleh orang dewasa. Begitulah, sedang dan, mungkin, akan berlaku selama berabad-abad. Hanya belas kasihan yang dapat melembutkan kekejaman - perasaan yang didedikasikan oleh Korolenko "Dalam Masyarakat Buruk." Esei mengenai topik ini harus dimulakan dengan definisi kategori moral yang penting ini.

Apa itu belas kasihan?

Apakah idea karya Korolenko "In Bad Society"? Esei mengenai cerita tentang kanak-kanak penjara bawah tanah boleh dimulakan dengan tafsiran perkataan yang samar-samar "belas kasihan". Seperti yang telah disebutkan, topik ini dipertimbangkan oleh klasik kesusasteraan Rusia dan asing. Perlu diingat kata-kata penulis Austria yang percaya bahawa terdapat dua jenis belas kasihan. Satu adalah perasaan sentimental dan pengecut. Yang lain adalah benar. Yang pertama tidak lebih daripada keinginan untuk melindungi diri daripada melihat nasib malang orang lain. Yang kedua menggalakkan tindakan. Seseorang yang tahu bagaimana untuk benar-benar bersimpati mampu melakukan segala yang mungkin secara manusiawi, dan bahkan melampauinya.

Wira cerita Korolenko "Dalam Masyarakat Buruk," walaupun usianya masih muda, menunjukkan perasaan yang murni dan tidak mementingkan diri sendiri. Vasya tahu bagaimana untuk benar-benar bersimpati. Budak dari cerita sentimental Korolenko "In Bad Society" melakukan perbuatan yang luar biasa matang dan mulia.

Esei "Marusya dan Sonya - dua zaman kanak-kanak"

Terdapat dua heroin kecil dalam cerita. Mereka tidak pernah bertemu. Apa persamaan mereka? Umur dan ketiadaan ibu. Perbandingan kedua-dua gadis ini memainkan peranan penting dalam analisis keseluruhan karya ini.

Yang pertama ialah Sonya, kakak Vasya. Dia tinggal di rumah yang selesa, dia mempunyai pengasuh yang prihatin dan bapa yang penyayang. Yang kedua ialah Marusya, seorang gadis yang tinggal di penjara bawah tanah yang sejuk dan tidak selesa. Dia juga tidak terlepas daripada kasih sayang ayahnya. Di samping itu, dia mempunyai seorang abang yang bersedia melakukan apa sahaja (dan lebih kerap Valek pergi ke curi) untuk memberi makan kepada kakaknya. Tetapi penduduk bandar memperlakukan keluarga Marusya dengan penghinaan. Ia serupa dengan kehidupan mereka yang ditakdirkan menjadi orang buangan bukan sahaja dalam masyarakat yang baik, malah dalam kalangan pengemis yang sama seperti mereka sendiri. Walau bagaimanapun, nasib ini melarikan diri dari gadis itu, kerana dia mati sangat awal.

Nasib Sonya berbeza sama sekali. Bapanya seorang yang dihormati di bandar. Oleh itu, orang di sekelilingnya melayan Sonya sendiri dengan simpati yang hangat. Pembaca muda harus mempelajari idea moral yang penting daripada kedua-dua imej ini. Ia terletak pada hakikat bahawa pelbagai prasangka sosial yang terdapat dalam mana-mana masyarakat menimbulkan kekejaman. Dan ia amat menakutkan apabila kanak-kanak mengalaminya.

Tentang persahabatan

Selepas membaca cerita Korolenko "In Bad Society," esei "My Friend Vasya" adalah tugas kreatif standard. Kanak-kanak menulis tentang bagaimana mereka melihat persahabatan sejati dan memetik lelaki baik Vasya sebagai contoh. Tetapi dalam imej wira kecil ini, apa yang penting bukanlah perasaan hangatnya terhadap Valk dan Marusa, tetapi keinginannya untuk membantu dan menyokong wakil-wakil bahagian masyarakat yang terbuang. Lagipun, sebelum bertemu dengan kanak-kanak dari penjara bawah tanah, "pemilik" istana yang ditinggalkan itu dengan baik menjemput Vasya untuk melawat, tetapi dia menolak. Dia lebih tertarik kepada mereka yang telah ditolak, kepada mereka yang kewujudannya membangkitkan belas kasihan dan belas kasihan. Ini, mungkin, adalah idea utama cerita Korolenko "Dalam Masyarakat Buruk." Kanak-kanak sering menulis esei tentang Vasya selepas membaca kerja.

Esei tentang Vasya

Tetapi jika anda akan menumpukan tugas kreatif untuk topik yang tinggi seperti persahabatan, anda perlu terlebih dahulu menggariskan kandungan bab di mana kenalan penting itu digambarkan.

Vasya, anak hakim bandar, memutuskan suatu hari untuk pergi bersiar-siar dengan budak-budak jiran. Destinasi perjalanan adalah sebuah gereja kecil yang terbiar. Semua objek lain di bandar telah diperiksa untuk masa yang lama dan lebih daripada sekali. Dan hanya dia yang kekal sebagai struktur yang tidak diketahui. Bangunan lama yang suram ini menimbulkan seram lebih daripada rasa ingin tahu. Tetapi apa yang mengejutkan Vasya apabila ternyata seseorang tinggal di bangunan separuh musnah ini! Budak lelaki itu sahaja yang tahu mengenainya. Dia tidak berkata apa-apa kepada rakan-rakannya.

Valek dan Marusya

Anak-anak Tyburtsiy, pemimpin lapisan bawah penduduk bandar, tinggal di kapel. Vasya hampir serta-merta berkawan dengan Valk dan Marusya. Dia membantu kanak-kanak ini, melakukan segala-galanya dalam kuasanya. Dan yang paling penting, saudara lelaki dan perempuan memerlukan yang paling diperlukan untuk kewujudan manusia - makanan. Kemudian, Vasya menyedari bahawa Valek adalah seorang pencuri, dan walaupun penemuan ini sangat tidak menyenangkan bagi anak hakim, dia cuba memahami gaya hidup rakan barunya. Dan selepas budak lelaki itu menyedari bahawa mencuri untuk orang-orang ini adalah satu-satunya cara untuk bertahan, dia benar-benar menyedari bahawa dia tidak berhak untuk mengutuk mereka. Ini adalah bagaimana hubungan kanak-kanak dari dunia sosial yang berbeza digambarkan dalam karya Korolenko "Dalam Masyarakat Buruk."

Esei "Wira Kegemaran Saya"

Salah satu bab yang paling menyentuh dan menyedihkan dalam cerita ini ialah bab yang menceritakan tentang hari-hari terakhir kehidupan Marusya. Mungkin, peristiwa yang mendahului kematian gadis itu harus diterangkan secara terperinci dan dianalisis semasa menulis esei tentang watak karya Korolenko - seorang wira muda, tetapi dapat bersimpati dengan cara yang tidak semua orang dewasa dapat melakukannya.

Apabila hari-hari panas berlalu, Marusya mula berasa semakin teruk. Dan Vasya berfikir bahawa satu-satunya rahmat yang menyelamatkannya boleh menjadi anak patung terang yang besar. Mainan mahal ini kepunyaan Sonya dan merupakan hadiah daripada arwah ibunya. Setelah meminta anak patung dari kakaknya untuk seketika, Vasya membawanya kepada gadis yang hampir mati itu. Dan walaupun bapanya mengetahui tentang kehilangan itu, budak lelaki itu tidak mendedahkan rahsia tempat tinggal rakan-rakannya. Dia dihukum secara tidak adil, tetapi menepati janjinya yang pernah diberikan kepada Tyburtius.

Marusya meninggal dunia. Tyburtsy datang ke rumah hakim, mengembalikan anak patung itu dan bercakap tentang kebaikan dan belas kasihan Vasya. Bertahun-tahun hakim itu malu di hadapan anaknya kerana sikap dingin yang ditunjukkannya terhadapnya. Bapa juga merasa bersalah bahawa Vasya tidak menemui persefahaman dan cinta di rumahnya, di kalangan saudara terdekat, tetapi mendapati mereka berada di tempat perlindungan orang asing dan orang yang jauh dari "masyarakat jahat."

"Dalam Masyarakat Buruk" ialah cerita oleh penulis Rusia-Ukraine Vladimir Galaktionovich Korolenko.

Tema cerita

Watak utama karya:

• budak lelaki Vasya - dia juga seorang pencerita;
• Bapa Vasya adalah seorang hakim yang kaya;
• Pan Tyburtsy Drab - seorang lelaki miskin dari "masyarakat jahat";
• lelaki Valek dan perempuan Marusya adalah anak kepada tuannya.

Di bandar Knyazh-gorodok, pengemis dan orang miskin tinggal di istana lama yang hancur. Suatu hari perpecahan berlaku di kalangan orang-orang ini. Pelayan kiraan tempatan membenarkan penganut Katolik, bekas hamba atau keturunan bekas hamba count untuk kekal di istana, memanggil mereka "masyarakat yang baik", dan mengusir semua pengemis lain. Mereka membentuk "masyarakat yang buruk"; orang-orang ini perlu tinggal di penjara gereja tempatan.

Vasya adalah seorang budak lelaki dari keluarga kaya, dilucutkan perhatian bapanya. Kerana ingin tahu, dia berakhir di penjara bawah tanah dan di sana dia bertemu Valek dan Marusya, serta bapa mereka, tuannya.

Persahabatan bermula antara kanak-kanak; Vasya berasa sangat kasihan kepada orang miskin. Tidak lama kemudian Marusya mula jatuh sakit kerana sentiasa berada di penjara bawah tanah, serta kerana kelaparan yang berterusan. Vasya memberinya anak patung kakaknya. Bapa, setelah mengetahui tentang persahabatan anaknya dengan "masyarakat yang buruk," melarang budak itu untuk berkomunikasi dengan mereka dan menguncinya di rumah.

Tidak lama kemudian Pan Drab sendiri datang kepada mereka dan melaporkan bahawa Marusya telah meninggal dunia. Bapa Vasya menunjukkan belas kasihan dan membenarkan anaknya mengucapkan selamat tinggal kepada gadis itu. Selepas kematiannya, Pan dan Valek hilang dari bandar.

Setelah matang, Vasya dan kakaknya Sonya masih melawat kubur Marusya; kadangkala ayah mereka melawatnya bersama mereka.

Idea utama cerita "Dalam Masyarakat Buruk"

Idea utama cerita ini ialah melabel orang adalah salah. Pan Tyburtsy, anak-anak dan rombongannya dipanggil "masyarakat jahat" hanya kerana kemiskinan mereka, walaupun sebenarnya orang-orang ini tidak melakukan kesalahan. Mereka jujur, baik, bertanggungjawab dan mengambil berat terhadap keluarga dan rakan-rakan mereka.

Cerita ini juga tentang kebaikan. Anda sentiasa perlu bersikap baik, dan tidak kira siapa di hadapan anda - lelaki kaya atau miskin. Inilah yang dilakukan Vasya dalam cerita itu. Dia menyokong anak-anak tuan sebaik mungkin, dan sebagai balasannya menerima pelajaran hidup yang tidak dapat dilupakan: dia belajar untuk berbelas kasihan, untuk membantu jirannya; dia belajar apa itu persahabatan yang sebenar dan kemiskinan bukanlah kejahatan atau maksiat.

Penulis Rusia Vladimir Korolenko dibezakan oleh keberaniannya dalam penghakiman dan pandangan objektifnya terhadap masyarakat. Kritikan terhadap ketidaksamaan sosial dan penyakit masyarakat yang lain sering menyebabkan penulis dibuang negeri. Walau bagaimanapun, penindasan itu tidak menghalang pendapat penulis yang dinyatakan dengan jelas dalam karyanya.

Sebaliknya, ketika mengalami kesusahan peribadi, penulis menjadi lebih tegas dan suaranya kedengaran lebih meyakinkan. Oleh itu, semasa dalam buangan, Korolenko menulis kisah tragis "Dalam Masyarakat Buruk."

Tema cerita: cerita tentang kehidupan seorang budak kecil yang mendapati dirinya berada dalam "masyarakat yang buruk." Bagi watak utama dari keluarga kaya, kenalan barunya, anak-anak dari kawasan setinggan, dianggap sebagai syarikat yang tidak baik. Justeru, penulis mengangkat topik ketidaksamaan sosial dalam masyarakat. Watak utama masih belum dimanjakan dengan prasangka buruk masyarakat dan tidak faham mengapa rakan barunya itu masyarakat yang tidak baik.

Idea cerita: untuk menunjukkan tragedi pembahagian masyarakat kepada kelas bawahan dan atasan.

Watak utama cerita ini ialah seorang budak lelaki bernama , yang belum berumur 10 tahun. Dia dibesarkan dalam keluarga yang kaya raya. Bapa hero adalah hakim yang dihormati di bandar. Semua orang mengenalinya sebagai warganegara yang adil dan tidak boleh rosak. Selepas isterinya meninggal dunia, dia meninggalkan membesarkan anaknya. Drama dalam keluarga sangat mempengaruhi Vasya. Tidak lagi merasakan perhatian bapanya, budak itu mula berjalan lebih banyak di jalan dan di sana dia bertemu dengan kanak-kanak pengemis - Valk dan Marusya. Mereka tinggal di kawasan setinggan dan dibesarkan oleh bapa angkat mereka.

Menurut masyarakat, kanak-kanak ini adalah teman yang tidak baik untuk Vasya. Tetapi wira itu sendiri dengan ikhlas menjadi terikat dengan rakan barunya dan ingin membantu mereka. Pada hakikatnya, ia sukar, jadi budak itu sering menangis di rumah kerana tidak berdaya.

Kehidupan kawan-kawannya sangat berbeza dengan kehidupannya sendiri. Apabila Valek mencuri roti untuk kakaknya yang kelaparan, Vasya pada mulanya mengutuk tindakan rakannya, kerana ia adalah pencurian. Tetapi kemudian dia dengan ikhlas merasa kasihan kepada mereka, kerana dia menyedari bahawa kanak-kanak miskin terpaksa melakukan ini hanya untuk terus hidup.

Setelah bertemu dengan Marusya, Vasya memasuki dunia yang penuh dengan ketidakadilan dan kesakitan. Wira tiba-tiba menyedari bahawa masyarakat tidak homogen, terdapat orang yang berbeza jenis. Tetapi dia tidak menerima ini, dan secara naif percaya bahawa dia boleh membantu rakan-rakannya. Vasya tidak dapat mengubah hidup mereka, tetapi dia cuba memberikan sekurang-kurangnya sedikit kegembiraan. Contohnya, dia mengambil salah satu anak patung kakaknya dan memberikannya kepada orang yang sakit. Bagi kakak anak patung ini tidak bermakna, tetapi bagi gadis miskin itu menjadi harta karun. Watak utama, demi rakan-rakannya, memutuskan untuk melakukan perkara-perkara yang sebelum ini dia takut untuk difikirkan.

Tema cerita adalah sangat kompleks dan relevan sepanjang masa sejak permulaan tamadun. Ramai ahli sosiologi telah cuba mengkaji masalah ketidaksamaan sosial dan sejauh mana status mempengaruhi seseorang. Vladimir Korolenko menunjukkan topik ini melalui persepsi kanak-kanak. Ya, cerita itu utopia dalam banyak cara, kerana sukar untuk membayangkan seorang kanak-kanak yang bercakap secara falsafah tentang masalah dewasa dalam masyarakat. Namun, cerita itu disyorkan untuk belajar di sekolah, supaya kanak-kanak memikirkan perkara penting. Lagipun, pada usia muda, gambaran umum dunia terbentuk, itulah sebabnya ia sangat penting untuk tidak diputarbelitkan.

Membaca karya Vladimir Korolenok, pembaca berfikir tentang masalah masyarakat. Dalam cerita "Dalam Masyarakat Buruk" terdapat beberapa baris yang menggembirakan, terdapat lebih banyak kesakitan, yang sepatutnya membangkitkan simpati di kalangan orang.

Tidak mustahil untuk meringkaskan karya "Dalam Masyarakat Buruk" dalam beberapa ayat mudah.

Dan kenapa semua? Kerana karya ini, yang kelihatan seperti cerita, pada dasarnya "menarik" cerita yang lengkap.

Pada halaman karya agung Vladimir Galaktionovich Korolenko, pembaca akan bertemu lebih daripada sedozen pahlawan dan mengikuti nasib mereka, kaya dengan liku-liku, selama beberapa bulan.

"Dalam Masyarakat Buruk" oleh V. G. Korolenko - sejarah penciptaan

Ramai pelajar sekolah berminat dengan soalan, berapa banyak halaman yang terdapat dalam sesebuah karya? Volumenya kecil, hanya 70 muka surat.

Vladimir Galaktionovich Korolenko (1853-1921)

Vladimir Korolenko menulis teks "In Bad Society" semasa dalam buangan di Yakutia (1881 - 1884). Penulis telah memuktamadkan buku itu di St. Petersburg, pada tahun 1885, semasa berada di pusat tahanan pra-perbicaraan.

Opus, genre yang ditakrifkan sebagai cerita, diterbitkan pada tahun yang sama dalam majalah "Pemikiran Rusia".

Cerita ini dicetak semula berkali-kali, dan selepas beberapa tahun ia telah diubah dan dikeluarkan di bawah tajuk "Children of the Dungeon." Hari ini, cerita, maksud tajuk dan temanya - kehidupan susah orang miskin dan kurang bernasib baik - diiktiraf sebagai kemuncak karya penulis.

Watak utama dan ciri-ciri mereka

Watak utama kerja itu ialah budak lelaki Vasily. Kanak-kanak itu tinggal bersama bapanya di wilayah Barat Daya, di bandar Knyazhye-Veno.

Bandar itu, yang kebanyakannya didiami oleh orang Poland dan Yahudi, digambarkan oleh pengarang secara naturalistik sehingga mudah untuk mengenalinya tepat pada penghujung abad ke-19.

Ibu kanak-kanak itu meninggal dunia ketika budak itu berumur enam tahun. Bapa sibuk dengan kerja. Profesionnya adalah seorang hakim, dia seorang yang dihormati dan kaya. Tenggelam dalam kerja dari kesedihan, bapa tidak memanjakan anak dengan perhatian dan perhatian.

Budak lelaki itu bebas meninggalkan rumah tanpa ditemani, jadi dia sering berjalan tanpa tujuan di sekitar bandar, berminat untuk menemui rahsia dan misterinya.

Salah satu misteri bandar ini ialah sebuah istana lama di atas bukit di antara kolam. Dahulu struktur megah ini adalah kediaman kiraan sebenar, tetapi kini ia ditinggalkan dan hanya memberi perlindungan kepada sekumpulan pengemis.

Konflik berlaku antara penduduk runtuhan; beberapa pengemis dibuang ke jalan. "Pemenang" kekal tinggal di istana. Ini adalah Janusz tua, yang pernah berkhidmat sebagai count, sekumpulan Katolik dan beberapa bekas hamba lain.

Diusir dari kediaman count, rakan-rakan miskin "berpindah" ke ruang bawah tanah tidak jauh dari gereja terbiar.

Ketua kumpulan pengemis ini memanggil dirinya Pan Tyburtsy. Pan adalah seorang yang misteri dan samar-samar. Hampir tiada apa yang diketahui tentang masa lalunya.

Beberapa rakannya yang menderita menganggapnya ahli sihir, yang lain - seorang bangsawan miskin yang diasingkan.

Tyburtsy melindungi dua anak yatim, Valka dan kakaknya Marusya. Vasya bertemu kedua-dua kumpulan pengemis. Janusz mengajak budak lelaki itu melawat, tetapi kanak-kanak itu lebih berminat dengan Marusya dan Valk.

Hamba pintar lama Janusz, yang dengannya Vasya tetap menjalin hubungan, mencela budak lelaki itu kerana persahabatannya dengan "masyarakat yang buruk," yang dia anggap sebagai kumpulan pengemis kedua.

Vasily banyak berfikir tentang bapanya yang malang, mengingati ibunya, dan memikirkan bagaimana dia menjadi rapat dengan kakaknya Sonya selepas kematian ibu bapanya.

Vasya dan rakan-rakannya menuju ke kapel untuk melihat Marusya dan Valk. Kanak-kanak mula takut dengan tempat misteri itu dan melarikan diri ke semua arah tanpa mencapainya. Vasily memasuki bangunan terbiar sendirian dan bertemu dengan Valk dan Marusya. Anak-anak yatim gembira melihat tetamu itu dan menjemputnya untuk datang lebih kerap, tetapi merahsiakan pertemuan itu daripada Guru Tyburtsy yang tegas, yang merupakan bapa angkat mereka.

Watak utama datang kepada rakan baru sekerap yang boleh. Pada satu ketika, Vasya perasan bahawa Marusya berasa semakin teruk. Bapa angkat gadis itu pasti hidupnya sedang disedut oleh batu kelabu itu. Ini boleh difahami; kehidupan di penjara bawah tanah yang lembap tidak selamat untuk kanak-kanak.

Vasily melihat bagaimana Valek terpaksa mencuri roti untuk dibawa kepada kakaknya yang lapar dan sakit. Watak utama mengutuk budak gelandangan atas tindakan salahnya, tetapi rasa belas kasihannya lebih kuat daripada rasa keadilannya.

Anak itu sangat kasihan dengan Marusya yang ditimpa penyakit. Tiba di rumah, Vasya menangis.

Vasily secara tidak sengaja bertemu dengan Pan Tyburtsy. Budak lelaki itu sedikit takut, tetapi lelaki itu dan kanak-kanak itu dengan cepat mencari bahasa yang sama dan menjadi kawan. Pelayan tua Janusz dari istana mengadu kepada hakim tentang "masyarakat yang buruk."

Bab 8 - 9

Kesihatan Marusya semakin merosot. Vasily sering melawat rakan baru.

Untuk menggembirakan gadis yang sakit itu, Vasya meminta kakaknya untuk memberinya anak patung itu. Dia memberikannya tanpa meminta izin bapanya. Apabila mengetahui kehilangan, ibu bapa menjadi marah.

Vasily tidak boleh mengambil mainan dari gadis yang sakit; dia mengigau, menggenggam anak patung itu pada dirinya sebagai simbol harapan terakhir. Bapa Vasya menguncinya di rumah.

Selepas beberapa lama, cerita dengan anak patung itu berakhir. Mainan itu dibawa ke rumah Vasya oleh... Pan Tyburtsy. Lelaki itu mengatakan bahawa Marusya menyerahkan jiwanya kepada Tuhan dan memberitahu bapa Vasily tentang persahabatan anak-anak mereka. Ayah membenarkan Vasya mengucapkan selamat tinggal kepada Marusya.

Tyburtsy dan Valek meninggalkan bandar. Tidak lama kemudian, hampir semua gelandangan lain hilang. Vasya dan keluarganya datang ke kubur kawannya. Setelah matang, Vasily dan Sonya melafazkan ikrar di atas kubur Marusya dan meninggalkan kampung halaman mereka.

Analisis karya "In Bad Society"

Pelajar mempelajari klasik yang kuat, lirik dan sangat menyedihkan ini dalam gred lima, tetapi cerita itu boleh menjadi sama menarik dan berguna untuk orang dewasa.

Korolenko dengan sangat pasti menggambarkan fenomena yang jarang berlaku itu sebagai persahabatan yang benar, kuat, benar-benar tidak mementingkan diri sendiri. Petikan dari kisah Vasya dan "kanak-kanak penjara bawah tanah" tidak akan meninggalkan sesiapa pun yang tidak peduli.

Kesimpulan

Selepas selesai membaca buku, pelajar sekolah dan pelajar sering menulis ulasan atau meninggalkan nota pendek dalam diari bacaan. Perlu diperhatikan idea utama berikut: pada akhir cerita, watak utama Vasily mula mempunyai sikap yang sama sekali berbeza bukan sahaja terhadap bapanya, tetapi juga terhadap dirinya sendiri.

Setelah membuat kesimpulan dari semua yang berlaku, budak lelaki itu belajar untuk bersimpati dengan kesedihan orang lain, untuk menjadi penyayang, memahami dan responsif.