Apakah ciri-ciri "lelaki baru" dalam imej Bazarov yang dia terima dan apa yang saya nafikan menurut novel Fathers and Sons (I. Turgenev

Famusov

Itu sahaja, anda semua bangga!
Adakah anda ingin bertanya bagaimana keadaan bapa?
Belajar dengan melihat orang tua anda...
A. S. Griboyedov

Pada 60-an abad ke-19, jenis wira baru muncul dalam kesusasteraan Rusia, yang biasanya dipanggil "lelaki baru". Wira ini menggantikan "orang yang berlebihan", watak utama karya separuh pertama abad ke-19. "Orang yang berlebihan", pintar, berpendidikan, tidak berpuas hati dengan kehidupan di sekeliling mereka dan cita-cita masyarakat kontemporari mereka. Kesemua mereka tidak berpuas hati dengan kehidupan mereka tanpa makna, tetapi mereka tidak dapat mencari matlamat serius yang akan menangkap mereka, akan memberi makna kepada kehidupan mereka. Itulah sebabnya mereka dipanggil "orang yang berlebihan". Pencirian yang meyakinkan tentang "orang yang berlebihan" diberikan oleh N.A. Dobrolyubov dalam artikel "Apa itu Oblomovism?".

Kedudukan hidup "orang yang berlebihan" pada zaman mereka adalah lebih kurang jelas: para pahlawan menentang diri mereka sendiri dengan masyarakat sekeliling dan dengan itu merupakan penghinaan hidup kepada masyarakat ini: mengapa orang muda, berpendidikan, berkebolehan ternyata menjadi " berlebihan"? Tetapi semasa situasi revolusioner pertama dan kemudiannya, kedudukan penarikan diri daripada kehidupan awam menjadi tidak lagi mencukupi. Dalam keadaan sejarah baru adalah perlu untuk menjalankan perniagaan. Wira baharu—aktif— mula dipanggil "orang baharu," selepas N.G.

Dalam novel "Bapa dan Anak" seorang "lelaki baru" dibentangkan - Bazarov. Benar, Turgenev memanggilnya "nihilis" dan menerangkan secara terperinci apa yang dia maksudkan dengan perkataan asing ini. Mendengarnya buat kali pertama, Nikolai Petrovich berkata: "Ini dari bahasa Latin nihil - tidak ada ... perkataan ini bermaksud orang yang tidak mengenali apa-apa" (V). Arkady segera menjelaskan: "Seorang nihilis adalah orang yang tidak tunduk kepada mana-mana pihak berkuasa, yang tidak menerima satu prinsip tentang iman, tidak kira betapa hormatnya prinsip ini dikelilingi" (ibid.). Dalam erti kata lain, tidak benar bahawa Bazarov tidak mempercayai apa-apa, dia mempercayai "pengalaman", "kebenaran yang masuk akal", iaitu, dia tidak percaya pada "prinsip", tetapi percaya pada katak. DI Pisarev, yang, menurut pandangan sosio-politiknya, harus dikaitkan dengan nihilis sebenar (dan bukan sastera), menyetujui keyakinan serupa Bazarov: "Tepatnya di sini, dalam katak itu sendiri, bahawa keselamatan dan pembaharuan orang Rusia orang berbohong" (" Motif drama Rusia", X). Dalam sains semula jadi, pengkritik menjelaskan pemikirannya, frasa dan pihak berkuasa tidak bermakna apa-apa, bukti eksperimen diperlukan di sini, dan hanya saintis yang "akan menjalani kehidupan intelektual penuh dan melihat sesuatu dengan munasabah dan serius" (ibid.) boleh menemuinya. .

Perbualan mengenai golongan nihilis berakhir dengan kenyataan sarkastik Pavel Petrovich: “Ya. Sebelumnya ada Hegelist, dan sekarang ada Nihilis. Mari kita lihat bagaimana anda akan wujud dalam kekosongan, dalam ruang tanpa udara" (V). Terdapat sebab untuk sifat kasar ini: tidak kira apa yang dikatakan oleh Bazarov dan orang yang berfikiran sama, mereka tidak dapat lari dari pengetahuan dan pencapaian generasi terdahulu, iaitu, "bapa". Ini menunjukkan salah satu undang-undang dialektik (peralihan kuantiti kepada kualiti), yang dirumuskan, dengan cara, oleh G. Hegel.

Bazarov sebagai "lelaki baru" berbeza dalam novel dengan lawan ideologi utama, Pavel Petrovich Kirsanov, yang, baik dalam keyakinannya dan dalam sejarah hidupnya, sangat mengingatkan "orang yang berlebihan", bukan tanpa alasan Bazarov memanggilnya "fenomena kuno" tanpa upacara (IV). Sebaliknya, Pavel Petrovich tidak menyukai nihilis berambut panjang dengan perangai buruk dan kebanggaan yang besar pada pandangan pertama. Sikap buruk Bazarov, dengan tekun diperhatikan oleh penulis (jawapan ceroboh melalui giginya, menghentak-hentak di atas katil bunga, duduk di atas meja, postur cuai "berbaring" di kerusi berlengan, menguap semasa perbualan), boleh dianggap sebagai cabaran sedar untuk bangsawan oleh "anak doktor": Bazarov mengabaikan peraturan kesopanan dan dengan tegas mengejek tangan yang rapi dan kolar ketat loafer Pavel Petrovich.

Kedua-dua mereka banyak berhujah dalam novel dan dengan itu mendedahkan kepercayaan falsafah, pandangan politik, dan kedudukan hidup mereka. Turgenev memberikan secara terperinci kenyataan setiap daripada mereka tentang rakyat, kuasa negara, perjuangan politik, struktur sosial Rusia, sejarah Rusia, sains, seni, dll. Bazarov memenangi pertikaian ini, yang membuktikan ketelitian, keteguhan keyakinannya dan pada masa yang sama kelemahan banyak pandangan Pavel Petrovich, yang, kerana usia dan kesendirian luar bandar yang lama, telah ketinggalan di belakang kehidupan. Singa sekular yang dahulu tidak memahami bahawa masa baru akan datang dan ia memerlukan tindakan tegas, dan bukan hanya cantik, walaupun alasan yang adil. Bazarov berkata tentang masa baru dalam novel itu: "Sebelum ini, sejak kebelakangan ini, kami mengatakan bahawa pegawai kami menerima rasuah, bahawa kami tidak mempunyai jalan raya, tidak ada perdagangan, tidak ada mahkamah yang betul ... Dan kemudian kami meneka apa yang hendak dibincangkan, itu sahaja. hanya bercakap tentang ulser kami tidak berbaloi dengan masalah (...) ”(X). Mengulangi pemikiran ini, Bazarov berpaling kepada Arkady: "Saudaramu yang mulia tidak boleh pergi lebih jauh daripada kerendahan hati yang mulia atau mendidih yang mulia, dan ini bukan apa-apa. Anda, sebagai contoh, jangan melawan - dan anda sudah membayangkan diri anda sebagai rakan yang baik - tetapi kami mahu bertarung ”(XXVI).

Oleh itu, dua kedudukan asas yang berbeza dalam kehidupan didedahkan kepada pembaca. Bazarov adalah seorang demokrat secara asal (datuknya membajak tanah, dan bapanya adalah seorang doktor rejimen) dan dengan keyakinan ("Debu kami akan memakan mata anda, kotoran kami akan menodai anda, dan anda belum dewasa dengan kami . ..” (XXVI), - kata watak utama kepada Arkady), dan mengikut gaya hidup bekerja. Pavel Petrovich adalah seorang bangsawan yang bangga dengan keluarganya, menikmati kekayaan nenek moyangnya dan menuntut penghormatan untuk dirinya sendiri "kerana fakta bahawa dia secara amnya makan dengan baik, dan pernah makan bersama Wellington di Louis Philippe" (VII). Tingkah laku Bazarov membuktikan bahawa dia seorang yang mempunyai tujuan, bekerja keras, dan berkemauan keras. Wira Turgenev adalah pelajar miskin, sama seperti Rodion Raskolnikov, tetapi dia tidak putus asa, dia menanggung semua kesulitan (kekurangan wang, pengabaian rakan-rakan pelajar yang kaya, tekanan fizikal yang hebat) yang memecahkan Raskolnikov, terus belajar dan terlibat dalam sosial. aktiviti. Bazarov dicirikan oleh pandangan dunia materialistik dan kajian serius dalam sains semula jadi. Semangat perniagaan nihilis sesuai dengan keinginan pengarang, yang, bagaimanapun, tidak lupa bahawa Bazarov merumuskan matlamat utamanya dengan sangat jelas: untuk memecahkan segala-galanya yang lama, "untuk membersihkan tempat itu" (X).

Turgenev, tentu saja, tidak menyukai perasaan "memusnahkan" seperti itu, tetapi, sebagai seorang penulis yang jujur, dia menunjukkan bahawa walaupun semasa cuti di Maryino, nihilis terus bekerja keras, memotong katak, merawat Mitya kecil. Dan Pavel Petrovich dalam Maryino yang sama memberi perhatian yang besar kepada penampilannya, adab, tetapi pada masa yang sama tidak campur tangan dalam pengurusan harta pusaka, meninggalkan kebimbangan prosaik ini kepada abangnya, dia sendiri menghiburkan hatinya yang hancur, mencari ciri-ciri persamaan dengan Puteri R. Bazarov dalam menghadapi Fenechka dengan wajar bertanya kepada orang tua Kirsanov soalan pedasnya: "Maafkan saya, Pavel Petrovich, anda menghormati diri anda dan duduk; apa gunanya ini untuk orang ramai bien?” (X).

Turgenev menggambarkan Bazarov sebagai seorang lelaki yang mempunyai watak yang kuat, yang menampakkan dirinya, sebagai contoh, dalam kisah cinta pahlawan untuk Odintsova. Walaupun nihilis pada permulaan novel dengan yakin mengisytiharkan bahawa tidak ada cinta, tetapi terdapat tarikan fisiologi jantina, dia cukup romantis jatuh cinta dan ditolak oleh "wanita hatinya". Oleh itu, kisah Bazarov dan Odintsova pada dasarnya mengulangi kisah Pavel Petrovich dan Puteri R. Walau bagaimanapun, cinta yang tidak bahagia "memecahkan" Kirsanov ("orang tambahan"): dia kehilangan minat dalam hidup, pergi ke kampung, di mana dia menyerah sepenuhnya kepada kenangan-pengalaman sedihnya. Kepada Bazarov ("lelaki baru"), cinta yang tidak bahagia menimbulkan luka rohani yang teruk, tetapi tidak dapat memecahkannya: dia secara sedar mencari gangguan dalam kerjanya, membantu ayahnya merawat petani, dll.

Dengan perbezaan yang serius ini, kedua-dua hero antipode ini agak serupa, contohnya, kedua-duanya tidak tahu dan memahami masalah kehidupan lelaki, walaupun kedua-duanya yakin sebaliknya. Aristokrat Pavel Petrovich “sentiasa membela para petani; Benar, apabila bercakap dengan mereka, dia mengerutkan kening dan menghidu cologne” (VII); Demokrat Bazarov "tidak mengesyaki bahawa di mata petani dia masih seperti seorang pelawak kacang" (XXVII). Turgenev memetik perbualan antara seorang nihilis muda dan seorang petani yang tidak dapat menjawab soalan karut lelaki itu: rakan bicara tidak memahami satu sama lain sama sekali. Selepas mendengar kemustahilan bahawa bumi berdiri di atas tiga ikan, dan dunia kampung dengan penuh kasih tunduk kepada tuan yang ketat, Bazarov "dengan menghina mengangkat bahunya dan berpaling, dan petani itu merayau pulang," dengan alasan bahawa tuan "sedang bercakap sesuatu; Saya mahu menggaru lidah saya. Ia diketahui, tuan; adakah dia faham (XXVII).

Merumuskan, harus dikatakan bahawa Turgenev membuat percubaan untuk menggambarkan wira baru kehidupan awam Rusia pada masa ketika "potret" ideologi dan psikologi demokrat revolusioner belum terbentuk sepenuhnya. Namun begitu, banyak aspek watak Bazarov, seperti yang ditunjukkan oleh sejarah, telah diperhatikan dengan betul oleh penulis sehingga ia diulangi dalam watak revolusioner demokratik Rusia sebenar (Dobrolyubov, Pisarev dan lain-lain).

Menggambarkan "lelaki baru", Turgenev membezakannya dengan wira era sebelumnya - "lelaki berlebihan". Pengarang menunjukkan bahawa Bazarov mempunyai watak yang lebih kuat daripada Pavel Petrovich: kerja keras, keazaman, kemahuan, berusaha untuk bertindak untuk kebaikan bersama, keluasan pandangan hidup dan tugas membezakan nihilis muda dari lelaki yang halus, mementingkan diri sendiri, tenggelam dalam pengalaman peribadi , tertakluk kepada keadaan luaran .

Pada masa yang sama, penulis takut dengan kepercayaan terlalu radikal "orang baru", penghinaan mereka terhadap nilai manusia sejagat (hubungan keluarga, cinta), pengabaian tradisi budaya dan saintifik yang dibangunkan oleh "bapa dan datuk". Sikap kompleks terhadap "lelaki baru" membolehkan Turgenev mencipta imej yang pelbagai dan menarik bagi watak utama.

Untuk menyelesaikan tugasan, pilih SATU sahaja daripada empat topik esei yang dicadangkan (17.1-17.4). Tulis esei tentang topik ini dalam jilid sekurang-kurangnya 200 patah perkataan (jika kelantangan kurang daripada 150 patah perkataan, esei diberi nilai 0 mata).

Kembangkan topik esei sepenuhnya dan pelbagai dimensi.

Hujahkan tesis anda dengan menganalisis unsur-unsur teks karya (dalam esei tentang lirik, anda mesti menganalisis sekurang-kurangnya tiga puisi).

Kenal pasti peranan cara artistik, yang penting untuk mendedahkan tema esei.

Pertimbangkan komposisi esei.

Elakkan kesilapan fakta, logik, lisan.

Tulis esei anda dengan jelas dan boleh dibaca, mengikut peraturan penulisan.

Penjelasan.

Untuk menyelesaikan tugas bahagian 3, pilih SATU sahaja daripada topik esei yang dicadangkan (17.1-17.4).

Dalam borang jawapan M2, nyatakan bilangan topik yang telah anda pilih, dan kemudian tulis esei mengenai topik ini dalam jumlah sekurang-kurangnya 200 patah perkataan (jika jumlah esei kurang daripada 150 patah perkataan, maka ia dinilai 0 mata).

Bergantung pada pendirian penulis dan rumuskan pandangan anda. Hujahkan tesis anda berdasarkan karya sastera (dalam esei tentang lirik, anda mesti menganalisis sekurang-kurangnya tiga puisi).

Gunakan konsep teori sastera untuk menganalisis karya.

Pertimbangkan komposisi esei.

Tulis esei anda dengan jelas dan boleh dibaca, mengikut peraturan pertuturan.

Ulasan tentang topik esei

C17.1. Apakah keistimewaan konflik Chatsky dengan masyarakat Famus? (Menurut komedi oleh A. S. Griboedov "Woe from Wit".)

Imej yang dicipta oleh Griboyedov adalah terang dan samar-samar, bukan ciri komedi klasik; tidak konvensional dan konflik lakonan. Pertikaian ganas timbul antara Chatsky dan Famusov tentang penerimaan pelbagai cara untuk menerima kenaikan pangkat dan anugerah, tentang kepentingan pendapat umum, tentang pendidikan. Konflik ini adalah sosial; di satu pihak - Chatsky dan beberapa watak di luar pentas (saudara Skalozub, Putera Fedor, anak saudara Tugoukhovskaya), di pihak yang lain - masyarakat bangsawan Moscow, yang diketuai oleh Famusov. Ini bukan konfrontasi antara dua orang, tetapi dua pandangan dunia, kedudukan sosial; Chatsky dan Famusov hanyalah wakil mereka yang paling menonjol. Dari sudut sejarah, varian konflik sosial ini tidak dapat diselesaikan: konfrontasi antara yang lama dan yang baru tidak dapat diselesaikan secara aman. Walau bagaimanapun, dalam komedi, hubungan watak tertentu, masyarakat Chatsky dan Famusovsky, dijelaskan hingga akhir: mereka sangat menghina satu sama lain, tidak mahu mempunyai apa-apa persamaan; konflik dalam pengertian sastera boleh diselesaikan, dalam pengertian manusia sejagat ia tidak.

C17.2. Apakah ciri-ciri "lelaki baru" dalam imej Bazarov yang I. S. Turgenev terima dan apa yang I. S. Turgenev nafikan? (Berdasarkan novel Fathers and Sons.)

"Saya mengimpikan sosok yang muram, liar, besar, separuh tumbuh dari tanah, kuat, ganas, jujur ​​- namun ditakdirkan mati, kerana ia masih berdiri pada malam masa depan," tulis Turgenev mengenai wiranya. Penulis sendiri tidak membuat keputusan berhubung dengan Bazarov. Di satu pihak, dia membenarkan dan menghargai Bazarov, dengan ikhlas mengagumi kecerdasannya, ketegasan, keupayaan untuk mempertahankan cita-citanya dan mencapai apa yang dia inginkan; menganugerahkan imej ini dengan ciri-ciri yang tidak dimilikinya. Tetapi, sebaliknya, pembaca merasakan (tidak ada petunjuk langsung tentang ini dalam teks, tetapi ini tergelincir dengan sendirinya, bertentangan dengan kehendak pengarang) bahawa Bazarov adalah asing kepada pengarang, tidak dapat difahami - penafian seni, alam semula jadi, cinta tidak boleh diterima untuk Turgenev. Turgenev dengan ikhlas ingin memaksa dirinya untuk jatuh cinta dengan wiranya, untuk "menyalakan" ideanya, tetapi tidak berjaya. Pengarang dan protagonisnya kekal di pihak yang bertentangan. Itulah sebabnya imej lelaki baru Yevgeny Vasilyevich Bazarov ternyata rumit, bercanggah, dan, tentu saja, sangat menarik.

C17.3. Mengapa A.A. Blok merujuk kepada sejarah masa lalu Tanah Air dalam puisinya tentang Rusia?

Menurut Blok sendiri, tema Rusia adalah yang utama dalam puisinya. Blok beralih kepada topik ini pada awal kerjayanya dan tetap setia kepadanya sehingga akhir hayatnya. Puisi "Gamayun, burung kenabian" adalah karya pertama Blok muda yang didedikasikan untuk nasib Rusia. Tema jalan sejarah tanah air, sejarah tragisnya, sudah timbul di dalamnya. Burung Gamayun

Bersiaran dan menyanyi

Tidak dapat mengangkat sayap orang yang bermasalah...

Kitaran "Di Padang Kulikovo" sepenuhnya ditujukan kepada Rusia. Dalam puisi pertama kitaran ini, tema jalan timbul, mendedahkan dirinya dalam dua bidang: ruang dan temporal. Pelan sementara adalah imej laluan sejarah Rusia:

Sepanduk suci akan berkelip dalam asap padang rumput

Dan keluli pedang Khan...

Dan pertempuran abadi! Kami hanya mengimpikan kedamaian

Melalui darah dan debu...

Ia adalah gabungan rancangan temporal dengan rancangan spatial yang memberikan puisi itu dinamik yang istimewa. Rusia tidak akan pernah beku dalam imobilitas maut, ia akan sentiasa disertai dengan perubahan.

Jangkaan perubahan juga diserap dengan puisi "Lahir pada Tahun Pekak ...", didedikasikan untuk Z. N. Gippius. Blok sedar tentang azab generasinya, generasi kanak-kanak "tahun-tahun Rusia yang mengerikan", dan meminta pembaharuan.

C17.4. Imej dua ibu kota dalam kesusasteraan Rusia.

Rusia telah menukar ibu kotanya lebih daripada sekali dalam sejarah berabad-abad lamanya. Peter the Great, setelah hampir tidak berjaya meletakkan bandar baru - Petersburg - memindahkan ibu kota ke sana. Sejak itu, konfrontasi antara St Petersburg dan Moscow bermula, mendakwa gelaran bandar utama negara itu. Perjuangan ini tidak dapat tidak tercermin dalam karya-karya penulis yang merasakan semangat zaman. Di samping itu, kedua-dua bandar adalah asli dan tidak menyerupai satu sama lain: Moscow sentiasa meriah, meriah, aktif; Petersburg adalah suram, bangga, memelihara tradisi. Dia, walaupun telah kehilangan status rasminya, kekal sebagai "modal budaya".

A. S. Pushkin mengagumi Moscow yang bangga yang tidak menyerah kepada Napoleon: "Moscow ... berapa banyak yang telah digabungkan dalam bunyi ini untuk hati Rusia!" Tetapi Petersburg lebih disayangi oleh penyair:

Saya sayang awak, ciptaan Peter,

Saya suka penampilan anda yang ketat dan langsing,

Arus kedaulatan Neva,

Granit pantainya ...

Hanya orang yang benar-benar mencintai Petersburg boleh menulis puisi sedemikian. Bagi Pushkin, bandar ini adalah penjelmaan semangat Petrovsky.

Kami dapati kitaran keseluruhan "Kisah Petersburg" di Gogol. Tetapi kemegahan St. Petersburg memudar ke latar belakang di sini, kerana Gogol tidak sama sekali menulis panduan ke bandar, tetapi karya satira. Sikap acuh tak acuh, birokrasi, depersonalisasi seseorang - itulah yang membimbangkan penulis pada mulanya. Oleh itu, imej ibu kota bercabang dua.

Adalah mustahil untuk tidak mengingati "Moscow Tavern", yang dinyanyikan oleh Sergei Yesenin. Kehidupan malam sedang rancak di sini, semuanya dalam asap, semuanya dalam keadaan mabuk. Di Moscow ini, pesta pora, mabuk memerintah, tidak ada yang suci. Penyair ingin melarikan diri dari suasana kedai yang sesak, untuk melihat sekurang-kurangnya sekeping langit yang cerah, untuk menghirup udara segar. Tetapi tidak ada jalan keluar, dan keputusasaan ini, kemurungan juga memberi kesan kepada pembaca. Berapa jauhkah Moscow ini dari Pushkin!

Dalam kesusasteraan Rusia, seperti dalam kehidupan, tidak ada jawapan tunggal: bandar mana yang lebih baik? Moscow dan St. Petersburg amat disayangi oleh hati Rusia, masing-masing dengan cara tersendiri.

Di manakah arca ini?
Alexander Kachalin

Di suatu tempat berhampiran Leninsky Prospekt?YANG KETIGA TIDAK SUPERIOR 6

Apakah empayar yang pernah wujud di bumi yang terbesar dan paling berkuasa pada zamannya?

Empayar British adalah yang terbesar dalam sejarah umat manusia dengan koloni di semua benua (42.7 juta km2). Di tempat kedua ialah Empayar Mongol Genghis Khan. Ini adalah negara kesatuan benua terbesar dalam sejarah umat manusia. Ia diasaskan oleh Genghis Khan pada tahun 1206 dan termasuk wilayah terbesar dalam sejarah dunia: dari Danube ke Laut Jepun dan dari Novgorod ke Kemboja.

Apakah yang menentukan nasib manusia di dunia ini? Beberapa makhluk atau undang-undang yang tidak kelihatan, seperti Tangan Tuhan yang melayang di atas dunia?

Bagaimana untuk menerangkan lukisan "Prometheus dan Atlas" dan menjawab soalan, lihat?

Lukisan ini menunjukkan beban berat saudara titan Prometheus dan Atlanta. Titan dalam mitologi Yunani kuno adalah dewa generasi kedua, anak-anak Bumi dan Langit (Gaia dan Uranus).

Di sebelah kanan dalam angka itu adalah Prometheus, dia dipanggil pelindung orang. Menurut legenda, dia mencuri api dari Gunung Olympus, yang diambil dari orang untuk membawanya kembali dan membawanya ke Bumi dalam tangkai buluh. Dia menunjukkan kepada orang ramai cara menyelamatkannya. Selepas itu Zeus, tuhan tertinggi, menghukum Prometheus dan merantainya pada batu. Setiap kali helang terbang kepadanya dan mematuk hati, yang tumbuh semula. Hukumannya berlangsung selama berabad-abad, Prometheus adalah abadi, seperti tuhan-tuhan lain. Dan pada akhirnya, dia dibebaskan oleh Hercules, yang membunuh helang itu dengan anak panah.

Di sebelah kiri gambar adalah Atlas, yang memegang peti besi syurga di bahunya. Menurut mitos Yunani kuno, Zeus menghukumnya dengan cara ini kerana mengambil bahagian dalam pertempuran di pihak raksasa melawan tuhan-tuhan. Titan adalah bapa Hespides, yang menjaga epal emas yang memanjangkan masa muda. Apabila Hercules perlu mendapatkannya, dia bersetuju dengan Atlas untuk membantunya. Hercules tidak dapat mengatasi ular yang menjaga taman, yang juga digambarkan dalam gambar. Oleh itu, Hercules mengalihkan sementara beban di bahunya, sementara Atlas mendapat epal. Selepas epal diterima, Hercules dengan licik mengalihkan peti besi syurga ke bahu Atlas, dan dia memegangnya sehingga raksasa berdamai dengan para dewa.

Sebelum Prometheus mencuri api, adakah semua orang gay atau tanpa jantina?

Pelajaran 1
NOVEL I. S. TURGENEV "BAPA DAN ANAK".
SEJARAH PENCIPTAAN.
CIRI-CIRI ZAMAN 60-an ABAD XIX

Matlamat: untuk mengingatkan pelajar tentang kedudukan penulis dalam perjuangan sastera dan sosial semasa tempoh pengkaryaan novel; menekankan keanehan bakat Turgenev untuk "menangkap" kemodenan, untuk bertindak balas terhadap segala yang baru yang baru dilahirkan dalam kehidupan Rusia; bercakap tentang sejarah penulisan novel, mengetahui maksud tajuk, bertukar tanggapan awal terhadap karya yang dibaca; pada bahan novel "Bapa dan Anak" untuk mencirikan era 60-an abad XIX.

Kursus pelajaran

1. Apakah kepentingan majalah Sovremennik untuk I. S. Turgenev?

2. Apakah sebab penulis berpisah dengan Sovremennik dan N. A. Nekrasov?

3. Beritahu kami tentang kehidupan sosial Rusia pada tahun 60-an abad XIX.

(Pada 60-an abad XIX, era baru kehidupan Rusia bermula. Pasukan masyarakat yang berperang ditakrifkan: konservatif mempertahankan perintah lama, golongan liberal , menyokong perubahan beransur-ansur dalam kehidupan sosio-politik Rusia (Turgenev sendiri adalah penyokong transformasi reformis secara beransur-ansur di negara itu), dan demokrasi , dikonfigurasikan untuk pemusnahan segera yang lama dan penubuhan perintah baru (wira Turgenev - Bazarov - merujuk kepada pasukan ini.)

I. S. Turgenev menyaksikan kemenangan demokrat revolusioner ke atas liberal. Dia mengagumi keberanian revolusioner Rusia, tetapi tidak percaya Dalam perspektif aktiviti mereka, oleh itu, dia sangat merasakan kelemahan dan keterlaluan gerakan revolusioner tahun enam puluhan, yang menerima nama "nihilisme" dalam novel "Bapa dan Anak". Nihilis, menurut pengkritik sastera moden N. I. Prutsky, benar-benar "bersedia untuk menafikan keindahan, seni, estetika ... Nihilis memanggil diri mereka "realis yang dahsyat", penyokong analisis tanpa belas kasihan, peminat sains tepat, eksperimen."

Novel "Fathers and Sons" adalah novel topikal yang sebahagian besarnya menerangkan kehidupan masyarakat Rusia. Turgenev "menangkap dan mengerahkan" dalam novel konflik utama era krisis - perjuangan tanpa kompromi golongan liberal dengan demokrat revolusioner. Dalam buku itu, Turgenev mencerminkan perubahan generasi, tentang perjuangan abadi antara yang lama dan yang baru, mengenai sikap berhati-hati terhadap warisan budaya. Masalah abadi ini menemui rumusan luas dalam tajuk novel "Bapa dan Anak" - ini adalah "skop universal realiti" secara keseluruhannya: dari masa lalu melalui masa kini hingga masa depan.)

II. Pelaksanaan tugas individu.

Mesej pelajar.

sejarah penulisan novel

Fathers and Sons ditulis dalam era yang bermasalah. Novel itu diilhamkan pada tahun 1860 di England, semasa percutian musim panas Turgenev. Penulis terus mengerjakan novel di Paris. Tetapi, berdasarkan surat kepada rakan-rakan, keadaan berjalan perlahan. Pada Mei 1861, Turgenev tiba di Rusia, di Spasskoe-Lutovinovo. Di bawah pengaruh tanggapan langsung, kerja itu berjalan dengan jayanya.

Novel "Fathers and Sons" telah disiapkan pada Ogos 1861.

Semasa kerja pada buku itu, Turgenev kecewa. Perpisahan dengan orang yang dia hargai diikuti satu demi satu.

Selepas novel "On the Eve" dan artikel oleh N. Dobrolyubov "Bilakah hari sebenar akan datang?" Turgenev berpecah dengan Sovremennik, yang mana dia mempunyai banyak hubungan, dia adalah pekerjanya selama lima belas tahun.

Kemudian konflik timbul dengan I. A. Goncharov, yang membawa kepada putusnya hubungan, selepas ini (pada musim panas 1861) terdapat pertengkaran dengan L. N. Tolstoy, yang hampir berakhir dengan pertarungan.

Iman Turgenev runtuh kerana perasaan mesra.

Novel "Fathers and Sons" diterbitkan dalam jurnal "Russian Messenger" pada Februari 1862, didedikasikan untuk V. G. Belinsky, diarahkan "menentang golongan bangsawan sebagai kelas maju."

I. S. Turgenev: "Tokoh utama, Bazarov, berdasarkan satu personaliti doktor wilayah muda yang menyerang saya (dia meninggal dunia sejurus sebelum 1860). Orang yang luar biasa ini menjelma ... yang hampir tidak dilahirkan, masih mula mengembara, yang kemudiannya menerima nama nihilisme. Kesan yang dibuat pada saya oleh orang ini sangat kuat dan pada masa yang sama tidak sepenuhnya jelas: Saya ... mendengar dengan teliti dan melihat dengan teliti semua yang mengelilingi saya ... Saya berasa malu dengan fakta berikut: dalam satu karya pun daripada kesusasteraan kami, adakah saya dapati apa yang saya bayangkan di mana-mana…”

Mengenai prototaip, Turgenev menulis: "Nikolai Petrovich [Kirsanov] ialah saya, Ogarev dan beribu-ribu yang lain; Pavel Petrovich [Kirsanov] – Stolypin, Esakov, Rosset, juga sezaman kita.”

Dalam watak Nikolai Petrovich, Turgenev menangkap banyak autobiografi, sikap penulis terhadap wira ini bersimpati.

Pavel Petrovich Kirsanov mempunyai prototaip: Alexei Arkadyevich Stolypin, pegawai, rakan dan saudara M. Yu. Lermontov; saudara Alexander, Arkady dan Klimenty Rosset, pegawai pengawal, kenalan rapat Pushkin.

III. Analisis kandungan novel "Bapa dan Anak".

Soalan dan tugasan:

1. Bilakah peristiwa itu berlaku? Baca permulaan novel.

2. Siapa yang akan datang bersama Arkady?(Nikolai Petrovich Kirsanov sedang menunggu anaknya tiba, tetapi Arkady tiba dengan Bazarov, seorang demokrat raznochintsy, seorang wira era baru.)

3. Analisis landskap (diterangkan dalam bab ke-3 novel), yang muncul di mata Arkady dan Bazarov dalam perjalanan ke Maryino.

Membaca dari kata-kata: "Tempat yang mereka lalui tidak boleh dipanggil indah ..."

4. Apakah kedudukan golongan petani? Apakah butiran landskap bercakap tentang ini?

5. Mengapa, pada pendapat anda, Turgenev mengelakkan julukan yang jelas yang menggambarkan kehidupan alam semula jadi?(Kita ada di hadapan kita fungsi sosial landskap. Penulis memilih dalam alam semula jadi hanya apa yang berkaitan secara langsung atau tidak langsung dengan keadaan hidup petani. Kemiskinan, kemiskinan dalam segala-galanya. Kolam dengan "empangan buruk", "kampung dengan pondok rendah ", tanah perkuburan yang hancur: hidup mereka lupa tentang orang mati ... "Hati Arkady mengecut sedikit demi sedikit.")

6. Analisis bahagian kedua landskap (bab ke-3). Membaca dari kata-kata: "Dan semasa dia berfikir, musim bunga mengambil tol ..." Apakah perasaan yang timbul selepas membaca?(Penulis penuh optimis. Pemandangannya indah! Kehidupan alam semula jadi menawan. Tiada satu pun butiran yang menggelapkan suasana!)

7. Mengenai bahan novel, ceritakan tentang hubungan antara petani dan pemilik tanah.(“Hutan ... hanya saya yang menjualnya”, “... tanah itu diberikan kepada petani ...”, “... mereka tidak membayar yuran ...”, “berpisah daripada petani .. ." Nikolai Petrovich memindahkan petani dari corvée ke quitrent, mengambil tanah yang baik untuk dirinya sendiri, menggunakan buruh pekerja awam, menebang hutan, yang sepatutnya pergi kepada petani, melakukan segala-galanya untuk melindungi kepentingan mereka. Petani menentang sendiri cara - mereka enggan melaksanakan tugas tuan.)

8. Siapakah yang akan melaksanakan perubahan yang diperlukan?(Sudah tentu, orang baru era baru, seperti Bazarov, seorang raznochinet mengikut asal usul dan keyakinan.)

Kerja rumah.

1. Membaca novel (bab 11–15).

2. Karang huraian N. P. Kirsanov.

3. Analisis tingkah laku E. Bazarova pergi. Hubungannya dengan Arkady dan P.P. Kirsanov.

Pelajaran nombor 2.
E. BAZAROV DI KALANGAN KIRSANOVS. IDEOLOGI
DAN PERBEZAAN SOSIAL PARA WIRA

Matlamat: menggarap kandungan novel, analisis bab II, IV, X; menarik perhatian pelajar kepada asal usul E. Bazarov, tingkah lakunya di pesta, sikap terhadap saudara Kirsanov; berdasarkan teks, serlahkan garis utama pertikaian antara Bazarov dan Pavel Petrovich Kirsanov, tentukan "pemenang" dalam pertikaian ini.

Kursus pelajaran

I. Tinjauan pelajar.

Soalan:

1. Beritahu kami tentang sejarah penciptaan novel "Bapa dan Anak." Kepada siapa Turgenev mendedikasikan kerjanya?

2. Adakah wira-wira novel tersebut mempunyai prototaip? Siapakah mereka?

3. Apakah konflik sosial yang mendasari novel "Bapa dan Anak"?

4. Apakah kedudukan penulis dalam pertikaian antara bangsawan liberal dan raznochintsy-demokrat?

5. Apakah konflik utama novel tersebut? Bagaimanakah ini dicerminkan dalam kerja?

6. Bagaimanakah anda memahami maksud tajuk novel tersebut?

7. Beritahu kami tentang era 60-an abad XIX (berdasarkan novel).

II. Analisis kandungan bab kedua novel. Pertemuan Evgeny Bazarov dengan Nikolai Petrovich Kirsanov(membaca di muka).

Soalan:

1. Bagaimanakah Evgeny Bazarov berpakaian? Apakah maksud "hoodie dengan jumbai"?(hoodie - pakaian longgar. Penampilan Bazarov dalam jubah sedemikian di kalangan Kirsanov adalah satu cabaran kepada konvensyen bangsawan.)

2. Penampilan Bazarov. Apakah yang diberi perhatian oleh Nikolai Petrovich?("Tangan merah telanjang" Bazarov adalah tangan seseorang yang terbiasa dengan kerja fizikal.)

3. Bagaimanakah Bazarov memperkenalkan dirinya?("Eugene Vasiliev" adalah bentuk biasa. Beginilah cara para petani dibentangkan.)

4. Mengapa, ketika bertemu dengan Nikolai Petrovich, Bazarov tidak segera berjabat tangannya?(Dan bagaimana jika tangannya tergantung di udara? Lagipun, bangsawan Nikolai Petrovich tidak dapat berjabat tangannya.)

III. Analisis kandungan novel bab IV. Ketibaan Bazarov di Maryino.

Soalan:

1. Apakah kesan yang dibuat oleh estet Maryino?

2. Bagaimanakah tingkah laku Bazarov? Nikolai Petrovich?(Nikolai Petrovich cuba untuk tidak melihat tingkah laku nakal tetamu itu.)

3. Pavel Petrovich Kirsanov. Penampilannya, perangainya.(Penampilan adalah kecanggihan yang mengagumkan.)Turgenev bersimpati dengan wira atau ironisnya terhadapnya?

4. Apakah penilaian yang diberikan oleh Bazarov kepada saudara-saudara Kirsanov?

5. Apakah yang dilakukan oleh Evgeny Bazarov dalam Maryino? Arkady?("Arkady sybaritized, Bazarov bekerja." Kehidupan para bangsawan berlalu dalam kemalasan, dan kandungan kehidupan Bazarov adalah kerja, walaupun di pesta dia meneruskan pengajian sains semula jadinya.)

6. Apakah sikap Pavel Petrovich Kirsanov kepada Bazarov?("Pavel Petrovich membenci Bazarov dengan segenap kekuatan jiwanya: dia menganggapnya sombong, kurang ajar, sinis, suka berpura-pura.")

7. Apakah perasaan orang biasa tentang Bazarov?

8. Bazarov - "nihilis". Bagaimanakah Arkady menerangkan maksud perkataan ini? Apakah intipati nihilisme Bazar?(Untuk merawat segala-galanya dari sudut pandangan kritikal, tanpa mengambil apa-apa untuk diberikan. Nihilisme adalah pandangan dunia yang istimewa, yang berdasarkan penafian norma, peraturan, prinsip sosial.)

Bazarov dan Kirsanov Nikolai Petrovich dan Pavel Petrovich adalah orang yang berbeza. Bazarov adalah seorang "nihilis" dan seorang demokrat, seorang lelaki yang telah melalui sekolah buruh yang keras dan kekurangan. Keluarga Kirsanov adalah orang "usia tua". Tidak boleh ada perdamaian dan perpaduan antara mereka. Perlanggaran tidak dapat dielakkan.

(Bab ini didominasi oleh dialog. Turgenev adalah pakar dialog.)

Pelan:

1. Pembacaan ekspresif dialog watak-watak di muka.

2. Ikuti apa yang dikatakan oleh watak dan cara mereka mengatakannya. (Bagaimanakah anda memahami perkataan "prinsip" dan mengapa pahlawan berhujah tentang prinsip dengan begitu sengit? Jelaskan sudut pandangan yang berhujah. Apakah di sebalik prinsip: keperluan hidup atau tradisi? Adakah P. Kirsanov betul apabila dia mencela golongan muda kerana tidak bertanggungjawab? Bagaimana wira berkaitan dengan sistem sedia ada? Bolehkah Bazarov dianggap revolusioner? Apakah sisi lemah pandangan politik Bazarov? Adakah mereka yang berhujah meyakinkan satu sama lain?)

3. Pandangan tentang alam dan seni. Pengenalpastian kedudukan pengarang. Adakah Turgenev menyertai kenyataan Bazarov bahawa alam semula jadi bukan kuil, tetapi bengkel? Adakah dia menafikan sepenuhnya akidah Bazarov? Dengan huraian alam semula jadi apakah pengarang mengakhiri novel itu, dan mengapa?

Pergaduhan antara Pavel Petrovich dan Bazarov berlaku sambil minum petang. Wira berhujah tentang orang Rusia, tentang prinsip dan aktiviti nihilis, tentang seni dan alam semula jadi, tentang golongan bangsawan dan bangsawan. Setiap kenyataan Bazarov ditujukan kepada beberapa prinsip yang diiktiraf umum. (P. Kirsanov bercakap tentang keperluan untuk mengikuti pihak berkuasa, untuk mempercayai mereka. E. Bazarov menafikan kewajaran kedua-duanya. Pavel Petrovich mendakwa bahawa seseorang tidak boleh hidup tanpa prinsip, Bazarov menjawab: "Aristokratisme, liberalisme, kemajuan, prinsip, anda fikir berapa banyak perkataan asing dan ... tidak berguna!" Pavel Petrovich tersentuh oleh kemunduran rakyat Rusia dan mencela Bazarov kerana menghina rakyat, nihilis menangkis celaan itu: "Nah, jika dia patut dihina!" bercakap tentang Schiller dan Goethe, Bazarov berseru: "Ahli kimia yang baik adalah dua puluh kali lebih berguna daripada mana-mana penyair!" Dalam tempoh perkembangan pesat sains dan pemikiran teknikal ini, sering terdapat memandang rendah seni di kalangan sebahagian daripada masyarakat. Bazarov juga dicirikan oleh seperti itu. melampau. ov hanya mengenali apa yang berguna untuk tujuannya. Kriteria kegunaan adalah kedudukan permulaan dari mana wira mendekati pelbagai fenomena kehidupan dan seni.)

Dalam pergaduhan antara E. Bazarov dan P. Kirsanov, kebenaran tidak dilahirkan. Para peserta dalam pertikaian itu didorong bukan oleh keinginan untuk itu, tetapi oleh sikap tidak bertoleransi bersama. Kedua-dua wira tidak cukup adil antara satu sama lain.

Kerja rumah.

2. Jawab soalan:

1) Sikap watak-watak untuk mencintai, kepada seorang wanita secara umum.

2) E. Bazarov dan Anna Sergeevna Odintsova.

3) Kisah cinta P.P. Kirsanov kepada Puteri R.

4) Adakah Arkady dan Katya gembira?

Pelajaran #3 PERSAHABATAN DAN KASIH SAYANG DALAM KEHIDUPAN WIRA
(DARI NOVEL I. S. TURGENEV "BAPA DAN ANAK")

Matlamat: menganalisis hubungan antara Bazarov dan Arkady Kirsanov, cuba memahami ketakselesaan jurang antara watak, "menangkap" syarat sosial jurang; mengetahui di mana tempat cinta mengambil dalam kehidupan wira novel, sama ada mereka mampu perasaan yang kuat, sama ada mereka boleh menahan ujian cinta; untuk menunjukkan perbezaan dalaman yang mendalam antara Bazarov dan Odintsova, dengan beberapa persamaan dalam sifat mereka; mendedahkan (dalam pertembungan antara Bazarov dan Odintsova) keunggulan Bazarov berbanding bangsawan dalam bidang perasaan.

Semasa kelas

I. Perbualan dengan pelajar mengenai topik "Hubungan antara Evgeny Bazarov dan Arkady Kirsanov."

Soalan:

1. Membaca dan menganalisis teks daripada kata-kata: “... Kami mengucapkan selamat tinggal selama-lamanya ... anda tidak dicipta untuk hidup kami yang pahit, asam, kacang. Anda tidak mempunyai kesombongan atau kemarahan, tetapi ada keberanian muda ... "

2. Bagaimanakah Bazarov mencirikan kehidupan revolusioner dalam kata-kata ini?

3. Mengapa Arkady menyertai golongan nihilis?("Keberanian muda dan semangat muda," Bazarov, sebaliknya, mendorong "berani" dan "kemarahan" untuk melawan.)

4. Adakah A. Kirsanov ikhlas berkongsi pandangan Bazarov pada mulanya?

5. Mengapa, walaupun keinginan itu, Arkady tidak boleh menjadi "kuat, bertenaga"?

6. Mengapakah rakan-rakan berpisah? Adakah Bazarov mempunyai pengikut?(Para bangsawan liberal yang berpendidikan dan kaya berusaha untuk keselesaan (moral dan fizikal). Mereka ingin merasakan bahawa mereka adalah orang yang progresif. Tetapi apabila mereka terpaksa bertindak, narsisisme dan mementingkan diri sendiri menjadikan mereka tidak mampu untuk berjuang secara konsisten (“... anda secara tidak sengaja mengagumi diri sendiri , anda berpuas hati dengan diri sendiri memarahi ... "- kata Bazarov kepada Arkady). Arkady adalah teman sementara Bazarov. Arkady Kirsanov tidak biasa dengan kesukaran dalam perjuangan menentang watak yang dibangunkan, idea Bazarov tidak dirasai secara mendalam olehnya. )

7. Apakah peranan Kukshina dan Sitnikov dalam mendedahkan idea-idea nihilisme?

II. Perbahasan atau perbualan dengan pelajar mengenai topik "Cinta dalam kehidupan pahlawan."

Bagi Turgenev, keupayaan seseorang untuk mencintai adalah kriteria daya majunya. Penulis semestinya menjalankan wiranya melalui ujian ini.

Contoh soalan untuk perbincangan:

2. Bagaimana anda menilai kisah cinta Pavel Petrovich?(Dalam ingatan Pavel Petrovich, Puteri R. telah dicetak sebagai "imej yang tidak dapat difahami, hampir tidak bermakna ...." Turgenev menekankan "minda kecil", tingkah laku histerianya. Pavel Petrovich rebah dalam cinta. ikut dia ke mana-mana ... harga diri dan kebanggaannya hilang?)

3. Salah satu masalah novel ialah konflik Bazarov dengan dunia golongan bangsawan. Hubungan pahlawan dengan Odintsova hanyalah cabang dari konflik ini. Apakah pandangan Bazarov tentang cinta dan wanita secara umum?(Bazarov mempunyai pandangan pengguna yang sinis terhadap seorang wanita. Sebelum bertemu dengan Anna Sergeevna Odintsova, Bazarov tidak mencintai sesiapa pun, jadi dia mempunyai salah tanggapan tentang perasaan ini.)

4. Apa yang menarik Evgeny Bazarov ke Odintsova? Bagaimana dia berkelakuan?(Anna Sergeevna memikat Bazarov dengan kecantikannya, daya tarikan feminin, dan keupayaan untuk berkelakuan dengan bermaruah. Tetapi cinta sejati timbul apabila Bazarov melihat di Odintsova seorang teman bicara yang bijak dan seseorang yang mampu memahaminya. Bazarov memerlukan komunikasi rohani! Perasaan Evgeny Bazarov sangat mendalam. )

5. Tujuan hidup Odintsova? Apakah sikapnya terhadap Bazarov?(Matlamat kehidupan Anna Sergeevna adalah keselamatan material, keselesaan dan ketenangan. Odintsova tidak bertindak balas terhadap cinta Bazarov. Dia hanya mahu melihat di kakinya seorang yang menarik, pintar, tidak seperti orang lain. Dari segi politik, Bazarov adalah seorang yang tidak percaya dalam asas-asas kehidupan yang kelihatan biasa baginya. Berdasarkan status sosial, Bazarov adalah seorang lelaki miskin, seorang doktor masa depan, paling baik seorang saintis. Secara semula jadi, wira Turgenev adalah tajam dan terus terang. Cinta Bazarov kepada Odintsova adalah peristiwa yang menggoncangkan asas kepercayaannya, menimbulkan keraguan pada sistem falsafahnya.)

6. Mungkinkah nasib Bazarov dan Odintsova gembira? Bolehkah Anna Sergeevna berubah, pergi bersama Bazarov ke kehidupannya yang "pahit, masam, bobylny"?(Dia tidak akan mengikutinya, walaupun dia jatuh cinta.)

Kesimpulan. Bazarov mampu mencintai, perasaan yang hebat dan mendalam. Menurut MM Zhdanov, perbandingan Bazarov dengan Odintsova dan Pavel Petrovich Kirsanov membolehkan kita melihat perpaduan dalaman karya, hubungan hubungan cinta dengan konflik utama novel, membuktikan "kejayaan demokrasi ke atas golongan bangsawan" dalam bidang perasaan.

Bazarov menyayangi Odintsova dan pada masa yang sama menghina dirinya sendiri kerana tidak dapat menahan perasaan itu. Kesunyian wira semakin bertambah. Cuba untuk melawan cintanya untuk Anna Sergeevna, dia terjun ke dalam kerja, tetapi ini tidak menyelamatkannya. Jalinan kompleks perasaan yang bercanggah tidak lagi dapat dirungkai atau dipotong.

7. Adakah Dostoevsky betul apabila dia melihat di Bazarov "tanda hati yang hebat"?

8. Adakah Arkady dan Katya gembira?(Perasaan mereka adalah semula jadi, dan oleh itu cantik.)

9. Bagaimanakah kata-kata Turgenev tentang cinta harus difahami dalam epilog novel?

Kerja rumah.

2. Jawab soalan:

1) Sikap Bazarov terhadap ibu bapa.

2) Analisis tempat kejadian penyakit dan kematian Bazarov. Apakah kualiti pahlawan yang ditunjukkan pada jam-jam terakhir kehidupan?

3) Renungkan nasib Bazarov, jika dia masih hidup. Kenapa novel itu tidak berakhir dengan kematian hero?

Pelajaran #4
I. S. TURGENEV "BAPA DAN ANAK" (BAB 27 DAN EPILOG)

Matlamat: menunjukkan kesan emosi bab-bab terakhir novel; untuk membantu pelajar membayangkan keadaan tanpa harapan di mana Bazarov mendapati dirinya, sama ada penyakit dan kematian wira itu tidak disengajakan, apakah sikap Turgenev terhadap wiranya; untuk mendedahkan kualiti positif Bazarov, yang menunjukkan diri mereka dengan kekuatan tertentu pada jam terakhir hidupnya (keberanian, kemahuan, kesetiaan kepada keyakinannya, cinta untuk hidup, seorang wanita, ibu bapa, Tanah Air yang misterius).

Semasa kelas

I. Laporan individu pelajar mengenai topik "Bazarov dan ibu bapa" atau perbualan mengenai:

1. Ibu bapa E. Bazarov. Siapakah mereka?(Bazarovs lama adalah orang-orang sederhana yang menjalani kehidupan mereka di sebuah rumah kecil di bawah bumbung jerami. Mereka mengidolakan anak lelaki mereka dan bangga dengannya. Vasily Ivanovich Bazarov adalah seorang "lelaki kurus dengan rambut yang kurus." Dia seorang raznochinet, anak seorang diakon yang menjadi doktor. Untuk memerangi wabak wabak dianugerahkan Perintah. Cuba untuk mengikuti perkembangan zaman, untuk lebih dekat dengan generasi muda.Arina Vlasyevna adalah "wanita tua bulat" dengan "tangan gemuk" . Dia sensitif dan soleh, percaya pada petanda. Pengarang melukis imejnya: "wanita bangsawan Rusia sebenar masa lalu ", yang sepatutnya hidup "selama dua ratus tahun." Ketibaan "Enyusha" yang dikasihi teruja, membuatnya terharu. seluruh makhluk dengan cinta dan kebimbangan.)

2. Apakah peranan ibu bapa dalam membesarkan anak mereka? Bagaimana mereka melihat kerjanya sekarang?(Mereka membantu Evgeny semampu mereka, mereka merasakan keanehannya.)

3. Bagaimanakah Bazarov melayan ibu bapanya?(Bazarov memahami bahawa adalah mustahil untuk "membuat semula" ibu bapanya. Dia menyayangi mereka kerana siapa mereka (walaupun perbezaan pandangan adalah jelas). Bazarov membezakan ibu bapa dengan cahaya yang tinggi: "... Orang seperti mereka tidak boleh ditemui dalam anda cahaya besar pada sebelah petang dengan api ", - dia berkata kepada Odintsova. Walau bagaimanapun, dalam komunikasi dengan ibu dan bapanya, anak lelaki itu "bersudut dan tidak berdaya": tidak membelai, atau meyakinkan. Dia sering diam dan melakukan segala yang mungkin untuk menyembunyikan diri, menekan perasaan cinta anak. Lagipun cinta, kedua-dua anak dan ibu bapa, mengikut konsep Bazarov, adalah perasaan "palsu".

II. Pembacaan ekspresif petikan tentang kematian Bazarov(dengan luka kecil).

III. Temu bual dengan pelajar mengenai:

1. Apakah fikiran dan perasaan yang Bazarov bangkitkan dalam adegan kematian?(Kekaguman untuk kekuatan watak, ketabahan mental, keberanian, keupayaan untuk bertahan hingga akhir.)

2. Tentukan punca penyakit dan kematian wira.(Nampaknya jangkitan semasa bedah siasat adalah kemalangan, sebenarnya tidak. Di tempat kerja, dalam usaha untuk mengetahui Bazarov yang belum diketahui, kematian menimpa.)

3. D. I. Pisarev: "Kepentingan keseluruhan, keseluruhan makna novel terletak pada kematian Bazarov ... Penerangan tentang kematian Bazarov adalahtempat terbaik dalam novelTurgenev; Saya juga meragui bahawa terdapat sesuatu yang luar biasa dalam semua karya artis kami."

A.P. Chekhov: "Alangkah mewahnya -" Bapa dan Anak "! Sekurang-kurangnya jerit pengawal. Penyakit Bazarov menjadi sangat kuat sehingga saya menjadi lemah, dan ada perasaan seolah-olah saya telah dijangkiti daripadanya. Dan akhir Bazarov?.. Syaitan tahu bagaimana ia dilakukan. Ia hanya cemerlang."

Adakah anda bersetuju dengan kenyataan Chekhov dan Pisarev seperti itu?

4. Apakah sikap Turgenev terhadap wiranya?

I. S. Turgenev: "Saya mengimpikan sosok yang muram, liar, besar, separuh tumbuh dari tanah, kuat, ganas, jujur ​​- namun ditakdirkan mati - kerana ia masih berdiri pada malam masa depan."

Sikap penulis kepada Bazarov tidak sepenuhnya jelas: Bazarov adalah "musuhnya", yang dia rasa"tarikan sukarela". Penulis tidak percaya bahawa orang di gudang Bazarov akan "mencari jalan untuk memperbaharui Rusia"(D.K. Motolskaya).

I. S. Turgenev: "Jika pembaca tidak jatuh cinta dengan Bazarov dengan segala kekasarannya, tidak berhati perut, kekeringan yang kejam dan kekasaran, jika dia tidak jatuh cinta dengannya ... itu salah saya dan tidak mencapai matlamatnya. Dengan kata-kata ini, pada pendapat saya, cinta penulis kepada heronya.

5. Beritahu kami bagaimana kesunyian Bazarov secara beransur-ansur berkembang dalam perlanggaran dengan orang lain.(Menurut MM Zhdanov, Turgenev, melukis keunggulan Bazarov berbanding orang lain, secara psikologi sangat halus dan meyakinkan menunjukkan kesepiannya. Perpisahan dengan Kirsanovs berlaku kerana perbezaan ideologi, dengan Anna Sergeyevna atas dasar cinta yang tidak berbalas, wira itu menghina Kukshin dan Sitnikov , Arkady dengan sifatnya, ia tidak mampu melakukan perkara-perkara besar, Bazarovs lama dan anak lelaki mereka adalah orang dari generasi yang berbeza, dan perbezaan dalam perkembangan mereka adalah hebat, dengan orang biasa - pengasingan.

6. D. I. Pisarev menganggap kematian Bazarov sebagai heroik, serupa dengan kejayaan. Dia menulis: "Mati dengan cara Bazarov meninggal adalah sama seperti melakukan sesuatu yang hebat." "... Tetapi untuk melihat ke dalam mata kematian, untuk meramalkan pendekatannya, tanpa cuba menipunya, untuk tetap setia kepada diri sendiri sehingga saat-saat akhir, untuk tidak melemahkan dan tidak takut - ini adalah soal watak yang kuat. .” Adakah Pisarev betul dalam menilai kematian Bazarov sebagai satu kejayaan?

7. Bagaimana nasibnya?

8. Apakah sifat-sifat Bazarov yang ditunjukkan dengan kekuatan tertentu pada jam-jam terakhir hidupnya? Untuk tujuan apa dia meminta ibu bapanya menghantar Odintsova?(Mungkin, seseorang boleh mengatakan bahawa Bazarov sedang mati kesepian. Berada dalam keadaan krisis mental yang mendalam, dia membenarkan kecuaian ketika membuka mayat dan tidak mengambil masa tiada apa untuk mengurangkan kemungkinan jangkitan. Keberanian wira Turgenev menemui kematiannya membuktikan keaslian sebenar sifatnya. Segala-galanya yang dangkal, luaran hilang di Bazarov, dan seseorang yang mempunyai jiwa penyayang dan puitis terbuka kepada kita. Bazarov mengagumi Odintsova, dengan perasaan cinta dia sudah bukan menganggap perlu untuk berperang.

Dalam imej Bazarov, Turgenev melambangkan kualiti orang baru yang luar biasa seperti kehendak, keberanian, kedalaman perasaan, kesediaan untuk bertindak, dahaga untuk hidup, kelembutan.)

9. Mengapakah novel itu tidak berakhir dengan kematian hero?

10. Adakah Bazarovisme wujud hari ini?(Dalam epilog, IS Turgenev menulis: “Tidak kira betapa ghairah, berdosa, memberontak hati tersembunyi di dalam kubur, bunga-bunga yang tumbuh di atasnya dengan tenang memandang kita dengan mata mereka yang tidak bersalah; mereka memberitahu kita bukan sahaja tentang kedamaian abadi, tentang yang hebat ketenangan sifat "tidak peduli"; mereka juga bercakap tentang perdamaian abadi dan kehidupan yang tidak berkesudahan ... "

Suara teruja penulis! Turgenev bercakap tentang undang-undang kekal makhluk, yang tidak bergantung pada manusia. Penulis meyakinkan kita bahawa melanggar undang-undang ini adalah kegilaan. Dalam novel itu, apa yang semula jadi menang: Arkady kembali ke rumah ibu bapanya, keluarga dicipta ... Dan Bazarov yang memberontak, keras, berduri, walaupun selepas kematiannya, masih diingati dan disayangi oleh ibu bapa yang semakin tua.)

Kerja rumah.

2. Selepas membaca artikel, jawab soalan:

1) Apakah sifat asas jenis Bazarov?

2) Apakah, menurut Pisarev, sikap pengarang terhadap jenis Bazarov secara umum dan terhadap kematian wira khususnya?

3) Apakah, dari sudut pandangan Pisarev, mengawal tingkah laku Bazarov?

4) Bagaimanakah Bazarov dibandingkan dengan wira era sebelumnya?

3. Jawapan bertulis (tugas individu): Mengapa novel karya I. S. Turgenev "Bapa dan Anak" dan wiranya menarik kepada pembaca hari ini?

4. Tuliskan kenyataan menarik tentang novel oleh pengkritik sastera N. N. Strakhov, V. Yu. Troitsky. Manakah antara mereka, pada pendapat anda, lebih dekat dengan pandangan Turgenev tentang wiranya? Mana yang patut dipertikaikan?

Pelajaran nombor 5.
PERTIKAIAN SEKITAR NOVEL "BAPA DAN ANAK" I. S. TURGENEV.
KONTEMPORARI TENTANG "BAPA DAN ANAK"

Matlamat: untuk membiasakan diri dengan penilaian novel Turgenev oleh pengkritik Rusia; pertimbangkan peruntukan utama artikel oleh D. I. Pisarev "Bazarov"; ketahui mengapa novel itu menarik minat pembaca hari ini, apa yang ketinggalan zaman dalam karya dan apa yang moden; menentukan sikap mereka terhadap novel Turgenev dan watak-wataknya.

Semasa kelas

I. Pengulangan yang dikaji.

Contoh soalan:

1. Mari kita ingat bagaimana novel itu dicipta, di mana ia diterbitkan, kepada siapa ia didedikasikan, terhadap siapa ia diarahkan.(Novel itu diilhamkan pada tahun 1860 di England, disiapkan di Rusia pada tahun 1861, diterbitkan dalam Russkiy Vestnik pada tahun 1862, didedikasikan untuk V. G. Belinsky, diarahkan menentang golongan bangsawan.)

2. Apakah peristiwa dalam novel yang anda anggap sebagai yang utama?

3. Apakah intipati konflik utama?

4. Untuk tujuan apakah I. S. Turgenev berhadapan dengan Bazarov dengan wira novel yang lain? Apakah "penerimaan pasangan psikologi"? Apakah watak dalam novel yang terlibat?

5. Apakah itu "nihilisme"?

6. Apakah intipati nihilisme Bazar?

7. Apakah peranan Odintsova dalam mendedahkan konflik utama novel tersebut?

8. Mengapakah Turgenev "memaksa" wiranya mati? Adakah Bazarov percaya pada keabadian jiwa?

9. Pada pendapat anda, apakah yang ketinggalan zaman dalam novel dan apakah yang moden?

10. Apakah sikap anda terhadap novel Turgenev dan watak-wataknya?

II. Perbincangan mengenai kenyataan pengkritik Rusia mengenai novel "Bapa dan Anak".

I. S. Turgenev selepas penerbitan Fathers and Sons, dia ingin meninggalkan aktiviti sastera selama-lamanya dan juga mengucapkan selamat tinggal kepada pembaca dalam cerita Cukup.

"Bapa dan Anak" membuat sensasi dengan cara yang tidak dijangka oleh penulis. Dengan kebingungan dan kepahitan, dia berhenti sebelum "kekacauan penghakiman yang bercanggah"(Yu. V. Lebedev).

Dalam surat kepada A. A. Fet, Turgenev berkata dalam kekeliruan: "Adakah saya mahu memarahi Bazarov atau meninggikan dia? Saya sendiri tidak tahu perkara ini, kerana saya tidak tahu sama ada saya mencintainya atau membencinya!”

1. D. I. Pisarev menulis dua artikel cemerlang "Bazarov" (1862) dan "Realis" (1864), di mana dia menyatakan sikapnya terhadap novel Turgenev dan watak utama. Pengkritik itu melihat tugasnya dalam "menggariskan personaliti Bazarov dengan ciri-ciri besar", menunjukkan wataknya yang kuat, jujur ​​dan tegas, dan melindunginya daripada tuduhan yang tidak adil.

Artikel Pisarev "Bazarov". (2-4, 10, bab 11.)

Temu bual dengan pelajar mengenai:

1) Apakah sifat asas jenis Bazarov dan apakah sebabnya?(Pisarev, dengan ketepatan aphoristiknya yang biasa, mendedahkan intipati jenis Bazarov, yang dihasilkan oleh sekolah buruh yang keras. Buruhlah yang membangunkan tenaga ... Pisarev menjelaskan kekasaran dan kekasaran Bazarov dengan mengatakan bahawa "tangan menjadi lebih kasar daripada kerja keras, adab menjadi lebih kasar, perasaan menjadi lebih kasar.”)

2) Apa, menurut D. I. Pisarev, mengawal tindakan Bazarov?
(Sebab untuk aktiviti yang kuat, menurut Pisarev, adalah "kesukaan peribadi atau pengiraan peribadi." Pengkritik itu, yang mengabaikan sifat revolusioner Bazarov, tidak dapat menjelaskan dengan jelas apa maksud "pengiraan peribadi". Pisarev memiskinkan konsep "kesukaan peribadi" tanpa mengisinya dengan kandungan revolusioner.)

3) Bagaimanakah Bazarov dibandingkan dengan wira era sebelumnya?

(D. I. Pisarev menulis tentang sikap terhadap Bazarov dan pendahulunya dalam kesusasteraan Rusia: "... Pechorin mempunyai kehendak tanpa pengetahuan, Rudin mempunyai pengetahuan tanpa kehendak, Bazarov mempunyai pengetahuan dan kehendak, pemikiran dan perbuatan bergabung menjadi satu. keseluruhan pepejal.")

4) Apakah yang dikatakan pengkritik mengenai sikap Turgenev terhadap jenis Bazarov secara umum? Apa pendapat anda tentang kematian hero khususnya?(Bagi Turgenev, wiranya berdiri "pada malam masa depan." Bazarov meninggal dunia, dan kuburnya yang sunyi membuat orang berfikir bahawa Bazarov yang demokrat tidak mempunyai pengikut dan pengganti.

Pisarev, seolah-olah, adalah dalam solidariti dengan Turgenev, kerana dia percaya bahawa Bazarov "tidak mempunyai aktiviti." Nah, jika "tidak ada sebab untuk dia hidup; jadi anda perlu melihat bagaimana dia akan mati. Pengkritik menganalisis secara terperinci bab mengenai penyakit dan kematian Bazarov, mengagumi wira, menunjukkan kuasa dan peluang besar yang dimiliki oleh jenis baru ini. "Mati seperti Bazarov meninggal adalah sama seperti melakukan satu kejayaan yang hebat.")

5) Apakah kenyataan pengkritik Rusia yang kelihatan menarik kepada anda?

2. D. D. Minaev 1 . Puisi "Bapa atau anak? Selari" (1862).

Bertahun-tahun tanpa jemu

Dua generasi berperang

perang berdarah;

Dan pada masa kini dalam mana-mana akhbar

"Bapa" dan "Anak" memasuki pertempuran.

Mereka dan ini membinasakan satu sama lain,

Seperti dahulu, pada zaman dahulu.

Kami melakukan apa yang kami mampu

Dua generasi selari

Melalui kegelapan dan melalui kabus.

Tetapi wap kabus bertaburan:

Hanya dari Ivan Turgenev

Menunggu novel baru -

Pertikaian kami diputuskan oleh novel.

Dan kami berseru dengan kagum:

"Siapa yang boleh berdiri dalam pertikaian yang tidak sama rata?"

Mana satu antara dua?

Siapa yang telah menang? Siapa yang mempunyai peraturan terbaik?

Yang memaksa dirinya untuk menghormati:

Sama ada Bazarov, Pavel Kirsanov,

membelai telinga kita?

Perhatikan wajahnya dengan lebih dekat.

Betapa kelembutan, nipisnya kulit!

Seperti cahaya, tangan putih.

Dalam ucapan, dalam resepsi - kebijaksanaan dan ukuran,

Kehebatan "tuan" London -

Lagipun, tanpa minyak wangi, tanpa beg kembara 2

Dan hidupnya susah.

Dan betapa moralnya! Oh Tuhan!

Dia berada di hadapan Fenechka dalam keadaan cemas,

Seperti pelajar sekolah menengah, dia menggeletar;

Bagi seorang lelaki yang campur tangan dalam pertikaian,

Dia kadang-kadang bersama seluruh pejabat,

Melukis dengan abang saya dalam perbualan,

"Tenang, tenang!" - berulang.

Menaikkan badan anda

Dia berniaga tanpa kerja,

Wanita tua menawan;

Duduk dalam bilik mandi, pergi tidur,

Memberi ketakutan kepada kaum baharu,

Seperti singa di teres Bryulevskaya

Berjalan di waktu pagi.

Inilah wakil akhbar lama.

Bolehkah anda membandingkan Bazarov dengan dia?

Sukar, tuan-tuan!

Wira boleh dilihat dengan tanda,

Dan dalam nihilis yang suram ini

Dengan ubat-ubatannya, dengan lansetnya,

Tiada kesan kepahlawanan.

* * *

Seperti orang sinis yang paling boleh dicontohi,

Dia stan Madame de Odintsova

Ditekan ke dadanya.

Dan walaupun - apa keberanian, selepas semua -

Hak hospitaliti tidak tahu

Sekali Fenya, berpelukan,

Dikucup di taman.

Siapa yang lebih kita sayangi: lelaki tua Kirsanov,

Pencinta lukisan dinding dan hookah,

Togenburg Rusia 3 ?

Atau dia, kawan kepada gerombolan dan bazar,

Dilahirkan semula Insarov, -

Katak memotong Bazarov,

Slob dan pakar bedah?

Jawapannya sudah sedia: selepas semua, kita bukan tanpa sebab

Kami mempunyai kelemahan untuk bar Rusia -

Beri mereka mahkota!

Dan kami, memutuskan segala-galanya di dunia,

Soalan-soalan ini telah diselesaikan...

Siapa yang lebih kita sayang - bapa atau anak?

Bapa-bapa! Bapa-bapa! Bapa-bapa!

Temu bual dengan pelajar mengenai:

2) Apakah ciri-ciri bentuk pantun tersebut?(Puisi ironis Minaev mengingatkan Borodino Lermontov. Penyair melihat serangan Turgenev terhadap generasi muda dalam novel Fathers and Sons. Simpati Turgenev, menurut Minaev, berada di pihak bapa: "Siapa yang lebih kita sayangi - bapa atau anak-anak? Ayah! Ayah! Ayah!)

3. M. A. Antonovich "Asmodeus 4 zaman kita" (1862).

Maxim Alekseevich Antonovich - publisiti, pengkritik sastera dan naturalis, tergolong dalam kem revolusioner-demokratik, adalah pelajar N. A. Dobrolyubov dan N. G. Chernyshevsky. Dia menjalankan sikap hormatnya terhadap Chernyshevsky dan Dobrolyubov sepanjang hidupnya. Antonovich mempunyai hubungan yang sukar dengan Nekrasov.

Menurut memoir anak perempuannya, Antonovich mempunyai watak yang sangat bangga dan tidak bertoleransi, yang memburukkan lagi drama nasibnya dalam kewartawanan.

Dalam artikel "Asmodeus of Our Time", Antonovich bercakap secara negatif tentang novel I. S. Turgenev "Fathers and Sons". Pengkritik melihat dalam novel itu idealisasi bapa dan fitnah anak-anak. Di Bazarov, Antonovich mendapati maksiat dan "bubur" di kepalanya. Yevgeny Bazarov adalah karikatur, fitnah generasi muda.

Beberapa petikan daripada artikel tersebut.

“Dari muka surat pertama ... Anda diselubungi sejenis kesejukan yang mematikan; anda tidak hidup dengan watak-watak dalam novel, anda tidak diserapkan dengan kehidupan mereka, tetapi anda mula berhujah dingin dengan mereka, atau, lebih tepat lagi, ikut alasan mereka ... Ini menunjukkan bahawa karya baru Encik Turgenev adalah sangat tidak memuaskan dari segi seni ... tidak ada ... analisis psikologi dalam karya baru , tidak ... imej artistik lukisan alam ...

... dalam novel ... tidak ada satu wajah yang hidup dan jiwa yang hidup, tetapi semua hanya idea abstrak dan arah yang berbeza ... Dia [Turgenev] menghina dan membenci watak utamanya dan rakan-rakannya dengan sepenuh hati .. .

Dalam pertikaian, dia [Bazarov] benar-benar tersesat, meluahkan karut dan mengkhabarkan perkara yang tidak masuk akal yang tidak dapat dimaafkan kepada fikiran yang paling terhad ...

Tiada apa yang boleh dikatakan tentang watak moral dan kualiti moral wira; ini bukan lelaki, tetapi makhluk yang dahsyat, hanya syaitan, atau, lebih puitis, asmodeus. Dia secara sistematik membenci dan menganiaya semua orang dari ibu bapanya yang baik, yang dia tidak tahan, hingga katak, yang dia potong dengan kekejaman tanpa belas kasihan. Tidak pernah satu perasaan pun menjalar ke dalam hatinya yang dingin; tiada sedikit pun keghairahan atau keghairahan dalam dirinya...

[Bazarov] bukan orang yang hidup, tetapi karikatur, raksasa dengan kepala kecil dan mulut gergasi, dengan muka kecil dan hidung besar, dan, lebih-lebih lagi, karikatur yang paling berniat jahat ...

Bagaimanakah generasi muda moden Encik Turgenev membayangkan? Dia, nampaknya, tidak suka kepadanya, dia juga memperlakukan kanak-kanak dengan permusuhan; bapa dia beri keutamaan sepenuhnya...

Novel ini tidak lain hanyalah kritikan tanpa belas kasihan dan merosakkan generasi muda...

Pavel Petrovich [Kirsanov], seorang lelaki bujang ... tanpa henti tenggelam dalam kebimbangan tentang kebodohan, tetapi ahli dialektik yang tidak dapat dikalahkan, menyerang Bazarov dan anak saudaranya pada setiap langkah ... "

Beberapa kenyataan dari artikel Antonovich ditulis di papan tulis, pelajar dijemput untuk mencabar pendapat pengkritik.

- "Karya baharu Encik Turgenev amat tidak memuaskan dari segi seni."

- Turgenev "membenci dan membenci watak utamanya dengan sepenuh hati", dan "memberi kelebihan penuh kepada bapanya dan cuba mengangkat mereka ..."

- Bazarov "benar-benar hilang, menyatakan karut dan berdakwah tidak masuk akal." Pavel Petrovich "menyerang Bazarov pada setiap langkah."

- Bazarov "benci semua orang" ... "tidak ada satu perasaan pun yang menjalar ke dalam hatinya yang dingin."

4. Nikolai Nikolaevich Strakhov- pengkritik sastera, pengarang artikel "I. S. Turgenev. "Bapa dan Anak"". Artikel itu dikhaskan untuk pendedahan nihilisme sebagai teori yang didakwa bercerai dari kehidupan Rusia.

Pengkritik itu percaya bahawa Bazarov adalah imej seorang lelaki yang cuba menundukkan "kuasa kehidupan" yang melahirkannya dan menguasainya. Oleh itu, wira itu menafikan cinta, seni, keindahan alam semula jadi - ini adalah kuasa kehidupan yang mendamaikan seseorang dengan dunia di sekelilingnya. Bazarov membenci perdamaian, dia mendambakan perjuangan. Strakhov menekankan kehebatan Bazarov. Sikap Turgenev, menurut Strakhov, adalah sama terhadap kedua-dua bapa dan anak-anak. "Ukuran yang sama ini, sudut pandangan umum dalam Turgenev ini adalah kehidupan manusia, dalam makna yang paling luas dan penuh."

III. Pelaksanaan kerja rumah individu.

Membaca jawapan bertulis kepada soalan "Apakah yang menarik tentang novel "Fathers and Sons" Turgenev dan wiranya kepada pembaca hari ini?

Kerja rumah.

1. Sebuah esei berdasarkan novel Turgenev "Fathers and Sons". (Tarikh akhir adalah seminggu).

Contoh topik:

1) Maksud tajuk novel Turgenev "Bapa dan Anak".

2) Bangsawan Rusia dalam imej Turgenev.

3) Apakah kekuatan dan daya tarikan artistik Bazarov?

4) Apa yang saya suka dan apa yang saya tidak terima di Bazarov?

5) "Jadi anda menafikan segala-galanya?" (Bazarov dan Pavel Petrovich Kirsanov.)

6) Sikap terhadap wanita wira novel.

7) Peranan landskap dalam novel Turgenev "Fathers and Sons".

8) "Orang yang berlebihan" dalam kesusasteraan abad ke-19 dan "wira baru" I. S. Turgenev.

9) Analisis episod dari novel oleh I. S. Turgenev "Bapa dan Anak" (dengan pilihan pelajar).

2. Biografi penyair F. I. Tyutchev.

3. Membaca sajak penyair.

tetamu

Anda tidak pergi ke sekolah dan nama anda ialah Mowgli?

Apakah nama raksasa yang mencuri api dari Olympus dan memberikannya kepada orang ramai?

Nama raksasa yang mencuri api dari Olympus ialah Prometheus. Dia mengasihani orang ramai dan memberi mereka api, yang mana dia sendiri telah dihukum oleh Zeus. Prometheus dirantai pada batu. Setiap hari seekor helang terbang kepadanya dan mematuk hatinya. Pada siang hari dia membesar. Keesokan harinya semuanya bermula semula. Zeus mengkhianati "sahabatnya" untuk siksaan sedemikian kerana dia mengajar orang menggunakan api. Prometheus dibebaskan oleh Hercules, dia membunuh seekor helang yang terbang ke titan dan memutuskan rantai Prometheus.

Seperti Prometheus, membawa api kepada manusia, arca itu menggambarkan raksasa muda, separuh bogel dan perkasa

Di suatu tempat berhampiran Leninsky Prospekt?YANG KETIGA TIDAK SUPERIOR 1

Apakah ciri-ciri sezaman muda yang cuba ditangkap oleh Turgenev dalam imej Bazarov?

Oleh kerana Bazarov adalah seorang nihilis, dia mempunyai sikap negatif terhadap asas dan seni tradisional, sikap ragu-ragu terhadap cinta dan terhadap ibu bapa, tetapi dia juga ikhlas dan terbuka, mampu belas kasihan.

Apakah empayar yang pernah wujud di bumi yang terbesar dan paling berkuasa pada zamannya?

Empayar British adalah yang terbesar dalam sejarah umat manusia dengan koloni di semua benua (42.7 juta km2). Di tempat kedua ialah Empayar Mongol Genghis Khan. Ini adalah negara kesatuan benua terbesar dalam sejarah umat manusia. Ia diasaskan oleh Genghis Khan pada tahun 1206 dan termasuk wilayah terbesar dalam sejarah dunia: dari Danube ke Laut Jepun dan dari Novgorod ke Kemboja.