Kanak-kanak Carlos Castaneda. Carlos Castaneda - Biografi, Maklumat, Kehidupan Peribadi

yang utama / Perasaan

Carlos Castaneda adalah seorang penulis Amerika, penyelidik Magic India. Penulis buku laris memberitahu dalam buku tentang cara memperluaskan sempadan persepsi, mengetahui alam semesta. Kerja Castaneda dalam masyarakat saintifik dianggap fiksyen, tetapi beberapa maklumat adalah menarik bagi para saintis.

Zaman kanak-kanak dan remaja

Maklumat dalam biografi Carlos Castaneda berbeza-beza. Ahli sains memberitahu bahawa kertas itu menunjukkan nama Carlos Aranya, tetapi selepas berpindah ke Amerika memutuskan untuk mengambil nama ibu - Castaneda.

Penulis juga bercakap tentang apa yang dilahirkan pada 25 Disember 1935 di wilayah bandar Brazil di São Paula. Ibu bapa adalah warga kaya. Umur muda ibu dan bapa tidak membenarkan mereka membesarkan anak mereka. Pada masa itu, ibu bapa hampir tidak berumur 15 dan 17 tahun. Ini menjejaskan fakta bahawa budak itu diserahkan untuk menaikkan kakak ibunya.

Tetapi wanita itu mati ketika kanak-kanak berusia 6 tahun. Dan dalam 25 tahun, lelaki muda itu kehilangan kedua-dua ibu biologi. Carlos tidak mendengar seorang anak yang taat. Lelaki muda sering dihukum kerana hubungan dengan syarikat-syarikat yang buruk dan pelanggaran, termasuk peraturan sekolah.

Pada 10, Carlos pergi dalam perjalanan, yang berakhir di sekolah asrama Buenos Aires, tetapi selepas 5 tahun Castrange sekali lagi menunggu langkah itu. Kali ini San Francisco menjadi destinasi. Di sini Belia membangkitkan keluarga penyambut tetamu. Selepas menamatkan latihan di Hollywood High School, Carlos pergi melalui lautan - ke Milan.

Lelaki muda itu memasuki Akademi Seni Halus Brera. Tetapi untuk masa yang lama untuk memahami asas-asas seni visual tidak berjaya kerana kekurangan bakat yang relevan. Castaneda mengambil keputusan yang sukar dan kembali ke Bank California di Amerika Syarikat.

Secara beransur-ansur, cinta untuk kesusasteraan, psikologi dan kewartawanan bangun dalam jiwa Carlos. Seorang lelaki muda selama 4 tahun menghadiri kursus di City College, yang terletak di Los Angeles. Untuk menjaga lelaki itu tidak ada, jadi Castaneda terpaksa bekerja keras. Penulis masa depan menjemput pembantu psychoanalyst.

Kerja Carlos adalah untuk menyelaraskan rekod. Setiap hari Castaneda mendengar sobs dan aduan orang lain. Hanya selepas beberapa waktu, lelaki muda menyedari bahawa ramai pelanggan psikoanalyst seperti dia. Pada tahun 1959, Carlos Castaneda secara rasmi menjadi warganegara Amerika Syarikat. Selepas langkah penting ini, lelaki muda itu melakukan yang lain - dia memasuki University of California, di mana beliau menerima ijazah dalam antropologi.

Young Carlos Castaneda.

Majalah Time mencadangkan versi lain dari biografi penulis. Pada tahun 1973, satu artikel diterbitkan di mana ia dikatakan bahawa penulis buku laris dilahirkan pada 25 Disember 1925 di Cahamarka, bandar di utara Peru. Sebagai pengesahan, wartawan menggunakan data perkhidmatan imigresen .. tidak bertepatan dengan data mengenai arahan kajian penulis. Menurut penyelidik, Castaneda belajar di Kolej Nasional St. Virgin Mary Guadelupe di Lima, kemudian mendaftar di Sekolah Kebangsaan Seni Halus, yang terletak di Peru.

Kesusasteraan dan pemikiran falsafah

Castaneda tidak menghentikan kerja saintifik. Lelaki itu menulis artikel mengenai tumbuhan ubatan yang menggunakan India Amerika Utara. Mengenai perjalanan perniagaan dan mengenali seseorang yang mengubah persepsi dunia Carlos, - oleh Juan Matus.

Buku-buku Carlos Castaneda telah diresapi dengan pengetahuan yang diperoleh semasa latihan Juan Matus. Lelaki ini menjadi terkenal dengan kebolehan ajaib. Pakar di kawasan ini sudah biasa dengan amalan shaman yang kuno. Pengkritik tidak dilihat dengan serius maklumat yang dibentangkan dalam karya Castaneda, memanggilnya mustahil dan luar biasa.

Tetapi ia tidak menangkis peminat Carlos. Lelaki itu mempunyai pengikut yang terus menjadi aktiviti Castaneda hari ini. Dalam ajaran, Don Juan kelihatan bijak Shaman. Sesetengah orang melihat dalam perihalan ahli sihir ahli sihir India. Tetapi, menurut penulis, ini lebih merupakan wakil sains akademik.

Dalam buku-buku Carlos menyifatkan penyerahan Juan Matus mengenai dunia, yang berdasarkan kepada orang Eropah yang tidak diketahui. Castaneda menyampaikan peranti baru di dunia, yang dipengaruhi oleh sosialisasi.

Murid-murid Don Juan lebih suka hidup menurut peraturan guru. Gaya hidup ini dipanggil jalan pahlawan. Ahli silap mata berhujah bahawa semua makhluk hidup, termasuk orang, melihat isyarat tenaga, bukan objek. Badan dan otak memproses data yang diperoleh dan mencipta model anda sendiri di dunia. Menurut Matus, adalah mustahil untuk mengetahui segala-galanya. Mana-mana pengetahuan akan terhad. Memperkenalkan idea ini kepada Buku dan Castaneda.

Biasanya seseorang menganggap hanya sebahagian kecil daripada maklumat yang diterima. Dalam ajaran dilakukan Juan, ia dilambangkan sebagai satu tonal. Dan bahagian di mana semua aspek kehidupan alam semesta dimasukkan, dipanggil nukleon. Carlos Castaneda benar-benar percaya bahawa ia adalah mungkin untuk mengembangkan tan, tetapi untuk ini anda perlu melalui pahlawan.

Penulis memberitahu dalam buku tentang kemungkinan mengubah lokasi bidang tenaga manusia, yang menyumbang kepada penyerapan isyarat dan pembangunan luar. Menurut Juan Matus, mata boleh dibahagikan kepada kedudukan yang tegar, pelbagai, kesedaran lengkap.

Tahap maksimum perhatian mampu mencapai sekiranya berlaku penamatan dialog dalaman. Untuk ini, akan ada kasihan bagi keperibadian dan kehidupannya sendiri, menolak kepercayaan terhadap keabadian, memahami seni mimpi. Hasilnya bertahun-tahun kerjasama dengan Matus adalah buku "Mengajar Don Juan". Kerja ini dibenarkan castaned untuk mendapatkan ijazah sarjana.

Pada tahun 1968, Carlos terus belajar dari Don Juan. Kali ini penulis mengumpul sejumlah bahan yang mencukupi untuk membuat buku baru "realiti berasingan". Kerja diterbitkan hanya tiga tahun kemudian. Setahun kemudian, bestseller seterusnya Castaneda, yang dipanggil "Perjalanan ke Istlan". Saintis kerjaya berkembang pesat. Prosiding yang ditulis di bawah pengaruh ahli Mage India membantu mendapatkan ijazah kedoktoran.

Dari hari ini mengenai Carlos Castaneda mula berjalan di khabar angin. Secara beransur-ansur, penulis "menghapuskan sejarah peribadi." Dalam ajaran Don Juan, tahap ini digambarkan sebagai peringkat pertama untuk pembangunan. Komunikasi dengan India berakhir dengan buku "Fairy Tales of Silence." Di sini Castaneda bercakap tentang fakta bahawa Matus meninggalkan dunia. Sekarang Carlos perlu diingat dan secara bebas menangani sistem pandangan dunia baru.

Selama 20 tahun, Carlos Castaneda mencipta 8 buku, masing-masing menjadi bestseller. Kerja-kerja penulis disassembled petikan. Secara beransur-ansur, penulis meninggalkan biasa dan lebih suka tinggal di tempat yang terpencil, tanpa berkomunikasi dengan sesiapa pun. Untuk kebimbangan mengenai kehidupan kehidupan, penerbitan buku terlibat dalam pihak ketiga.

Selain mencipta buku, Castaneda cuba memahami sihir. Seorang lelaki mengamalkan arah ini ketika dia mengajar Don Juan. Dengan Carlos, Tisch Abelar, Florinda Donner Grau, Carol Tiggs, Patricia, Patrod, cuba memahami dunia. Hanya pada awal tahun 1990, pengarang para bestseller sekali lagi muncul dalam masyarakat. Para saintis itu kembali ke pengajaran di University of California. Kemudian mula menunggang Amerika Syarikat dan Mexico dengan seminar berbayar.

Pada tahun 1998, dunia melihat dua buku dari Carlos Castaneda. Ini adalah "pas sihir" dan "roda masa". Kerja-kerja itu ternyata menjadi hasil daripada kehidupan penulis. Dalam tulisan, penulis bercakap tentang perkara-perkara yang paling penting dalam pemahaman alam semesta, mewakili maklumat yang kompleks dalam bentuk aphorisme. Dalam buku yang disebut "Magic Fashion", Carlos menerangkan satu set pergerakan yang telah menjadi alat untuk memperluaskan sempadan pengetahuan.

Antara karya Carlos Castaneda terdapat lestsellers "Kuasa Silence" dan "api dari dalam". Mengenai keperibadian yang misterius pengarang buku telah difilemkan bukan satu filem dokumentari.

Kehidupan peribadi

Dalam kehidupan peribadi Carlos Castaneda tidak semuanya mudah. Setahun selepas menerima kewarganegaraan Amerika, penulis mengambil ke Altar Margaret Ranian. Tiada maklumat yang telah dipelihara tentang gadis itu.

Walau bagaimanapun, perkahwinan itu berlangsung hanya enam bulan. Walaupun demikian, dengan perceraian rasmi pasangan, yang tidak lagi hidup bersama, tidak ada riser. Kertas yang dikeluarkan 13 tahun kemudian.

Kematian

Riddles mengejar Carlos Castrange sepanjang hidupnya. Tarikh rasmi kematian ahli antropologi Amerika ditunjukkan sebagai 27 April 1998. Tetapi dunia diketahui mengenai kematian penulis pada 18 Jun tahun yang sama. Pakar berpendapat bahawa untuk masa yang lama Carlos mengalami penyakit yang teruk - kanser hati, yang membunuh pengarang banyak buku.

Petikan

Jika anda tidak menyukai apa yang anda dapat, ubah apa yang anda berikan.

Ia tidak berguna untuk menghabiskan seluruh hidup anda dengan cara yang sama, terutamanya jika jalan ini tidak mempunyai hati.

Orang, sebagai peraturan, tidak memberi mereka laporan itu pada bila-bila masa semua orang boleh membuang apa-apa kehidupan mereka. Bila-bila masa. Dengan serta-merta.

Seni terdiri dalam memelihara keseimbangan antara kengerian untuk menjadi seorang lelaki dan keajaiban untuk menjadi seorang lelaki.

Anda tidak sepatutnya mengelirukan kesepian dan privasi. Kesepian untuk saya, konsep psikologi, rohani, privasi adalah fizikal. Peringkat pertama, yang kedua - melegakan.

Bibliografi

1968 - "Selesai ajaran Juan: jalan pengetahuan tentang orang India Yaki"
1971 - "Realiti berasingan"
1972 - "Perjalanan ke IKSTLAN"
1974 - "Kisah Kekuatan"
1977 - "Ring of Power Kedua"
1981 - "Darrla"
1984 - "Kebakaran dari dalam"
1987 - "Kejahatan"
1993 - "Dream Art"
1997 - "Bahagian Aktif Infinity"
1998 - "Roda Masa"
1998 - "Magic Pass: Kebijaksanaan Praktikal Shaman Purba Mexico"

Carlos Castaneda adalah salah satu misteri terbesar abad XX. Dengan keyakinan terhadapnya, adalah mungkin untuk mengatakan bahawa dia adalah pengarang sepuluh buku unik, yang masing-masing menjadi bestseller, serta pengasas syarikat penerbitan "Cleargreen Inc.", yang kini memiliki hak untuk semua kreatifnya warisan. Sebarang maklumat lain hanya spekulasi, teka-teki dan andaian.

Teka-teki Biografi Castaneda.

Untuk hampir semua kehidupan anda Carlos Castaneda menyembunyikan "sejarah peribadi", secara mutlak dilarang untuk mengambil gambar (walaupun, beberapa gambar Castaneda masih ada) dan sepanjang hayatnya hanya memberikan beberapa wawancara. Di samping itu, beliau menafikan apa yang pernah berkahwin. Tetapi Margaret Renyang dalam bukunya "Perjalanan Magic dengan Carlos Castaneda", yang membentangkan kenangannya kehidupan dengan Castaneda, menjamin bahawa mereka telah berkahwin.

Carlos Castaneda adalah tuan mystifications "Bercakap tentang diri anda, dia mencipta semua tempat kelahiran baru, bapa dan ibu baru, legenda baru. Dalam kebanyakan kes, Castaneda mendakwa bahawa dia dilahirkan di bandar Brazil di São Paulo pada tahun 1935 pada Krismas dalam keluarga yang sangat dihormati, dan bapanya adalah seorang ahli akademik. Dalam beberapa perbualan mereka, Carlos secara tersirat membayangkan fakta bahawa salah seorang daripada orang yang terkenal pada masa itu - revolusi dan diplomat Osvaldo Aran menyumbang kepadanya kepada bapa saudara asalnya. Antara yang lain "popular" Castaneda adalah yang dia dilahirkan pada tahun 1935, dan pada tahun 1931, dan tanah airnya umumnya kota Peru di Cahamarka. Dalam erti kata lain, biografi sebenar Castaneda pergi ke kubur (di kubur?) Bersama-sama dengannya.

Tetapi salah satu versi yang paling tepat dari biografi wira artikel kami diterbitkan oleh majalah "Time" pada tahun 1973. Di bawah ini kami menawarkannya kepada perhatian anda.

Biografi Castorend Menurut majalah "Masa.»

Carlos Castaneda. (Nama Penuh - Carlos Cesar Aran Castaneda) dilahirkan di Sao Paulo (Brazil) 25 Disember 1925. Bapanya Cesar Aran Castaneda Burgnar adalah penjaga, dan tentang ibu Susanna Castanda Novoa tidak diketahui apa-apa, kecuali dia seorang gadis rapuh yang elegan dengan kesihatan yang sangat lemah. Pada masa kelahiran Carlos, bapanya hanya tujuh belas tahun, dan ibu-ibu berusia enam belas tahun. Apabila Carlos berumur 24 tahun, ibunya meninggal dunia.

Dalam cerita-cerita fiksyen dan tulen Carlos tentang kehidupan mereka, nenek dan datuk neneknya juga disebutkan, dengan siapa dia hidup pada zaman kanak-kanak. Nenek mempunyai akar asing, agak mungkin Turki, dan tidak begitu cantik, agak besar, tetapi wanita yang sangat baik. Carlos sangat menyukainya.

Dan di sini kakek Castaneda adalah seorang lelaki yang sangat aneh. Dia mempunyai asal Itali, adalah berambut merah dan sy7glazy. Beliau adalah sepanjang masa Carlos dari pelbagai basikal dan cerita, dan juga mencipta pelbagai perkara, yang dari semasa ke semasa yang dibentangkan kepada semua ahli keluarga.

Sudah nanti, ketika Castaneda bertemu seorang ahli silap mata Mexico bernama Don Juan Matus, mentornya menegaskan fakta bahawa Carlos akan selamanya tergelincir dengan datuknya. Walau bagaimanapun, walaupun kematian datuk tidak menjejaskan wad Don Juan - kesan terhadap kehidupan Castaneda datuknya dikekalkan selama bertahun-tahun. Carlos teringat bahawa selamat tinggal kepada datuk adalah peristiwa yang paling teruk dalam hidupnya. Mengucapkan selamat tinggal kepada datuknya, dia mempersembahkannya sebagai terperinci, dan memberitahunya: "Selamat tinggal."

Pada tahun 1951, Castaneda berhijrah di Amerika Syarikat. Dan pada tahun 1960 satu peristiwa berlaku, dalam akar yang mengubah kehidupan Carlos dan sejumlah besar orang yang kemudiannya mengenali buku-bukunya. Sebagai seorang pelajar di University of California di Los Angeles, dan telah pergi ke Mexico untuk mengumpul "bahan medan" yang diperlukan untuknya untuk kerja tamat pengajiannya, di stesen bas Greyhaound di bandar Mexico di Nogalles di sempadan negara Amerika daripada California dan kakitangan Mexico Sonora, Carlos bertemu India Shaman dari suku suku - Maga Don Juan Matusa. Pada masa akan datang, Don Juan akan menjadi mentor rohani Castaneda, dan selama dua belas tahun akan mengabdikannya kepada kebijaksanaan sihir, memberikan pengetahuan yang paling dalam kepada mereka dari orang-orang kuno - orang-orang pengetahuan. Tidak mustahil untuk mewujudkan kebolehpercayaan peristiwa selanjutnya dengan keyakinan 100%, tetapi mereka semua diterangkan secara terperinci dalam buku-buku Castaneda.

Pada peringkat ini, kita boleh menyelesaikan bercakap tentang biografi Carlos Castaneda dan bergerak ke penerangan ringkas mengenai proses latihan Carlos di Don Juan dan kemunculan karya pertama Castaneda.

Mula belajar dari Don Juan

Tugas pertama dan utama Don Juan Matus adalah pemusnahan kesedaran Castaneda dari lukisan yang biasa dan mantap di dunia. Dia melatih Carlos untuk melihat aspek-aspek baru realiti dan melihat semua dunia yang pelbagai di mana kita hidup. Dalam perjalanan pengajian, Don Juan menggunakan pelbagai jenis majlis dan juruteknik, dan apa yang dikatakan dalam buku, tetapi pada mulanya, memandangkan "izmpnostiy" dari pandangan dunia pelajarnya, don Juan menggunakan kaedah pengajaran yang paling keras, iaitu: digunakan psikotropikseperti suci bagi orang India Amerika kaktus Peyote (Lophophora Williamsii), Hallucinogenic Cendawan Mexico Psilocybin (Psilocybe Mexicana ) Dan campuran merokok khas berdasarkan dadah (Datura Inoxia). Oleh sebab itu, penentang masa depan Castaneda mula menyalahkannya bahawa dia mempromosikan penggunaan dadah.

Walau bagaimanapun, pada masa akan datang, semua tuduhan ini telah dibentangkan dengan kejengkelan yang ketara. Ia juga harus dikatakan itu ucapan tentang bahan psikotropik hanya dalam dua buku pertama Castaneda. Di sepanjang karya-karyanya, cara yang sama sekali berbeza untuk mengubah kesedaran dan pengetahuan tentang aspek rahsia kewujudan manusia dibentangkan. Ini termasuk seperti mencetuskan, impian yang sedar, memadamkan sejarah peribadi, menghentikan dialog dalaman, kontemplasi dan banyak lagi.

Kerja Castaneda

Pada permulaan latihannya, Maxican Maga Carlos meminta beliau kebenaran untuk merekodkan perbualan mereka. Jadi, buku sensasi pertama Carlos "mengajar dilakukan Juan: cara pengetahuan orang India Yaki" muncul. Dalam sekejap mata, buku ini menjadi Bestseller dan bermimpi mengenai peredaran yang besar. Selanjutnya, nasibnya diulang dan sembilan buku berikut. Kesemua mereka menceritakan bagaimana Carlos terlebih dahulu belajar di Don Juan, mengumpulkan rahsia pengajaran ajaib dan berinteraksi dengan orang lain; Semasa dia melatih sekumpulan ahli silapia, selepas pada tahun 1973, Don Juan meninggalkan dunia kita, "pembakar terbakar dari dalam"; Dan juga tentang bagaimana saya cuba menjelaskan intipati semua peristiwa yang berlaku kepadanya pada tahun-tahun sebelumnya.

Dari saat penampilan buku pertama Castaneda dan hingga ke hari ini, orang berpendapat sama ada Don Juan pada umumnya seorang lelaki atau orang yang mengumpul melabur Carlos. Sebagai contoh, di atas Margaret Renyang Castandeda dalam bukunya mengatakan bahawa nama Juan Matus bertemu di Mexico seberapa kerap di Rusia Peter Ivanov, dan juga itu, yang diilhamkan dalam nota bidangnya, Carlos hanya bercakap tentang warga tua India, yang mula melatihnya - Nama Huang Matus muncul agak kemudian. Di samping itu, Matus, menurut Margaret, adalah nama wain merah, yang mereka dengan Carlos suka minum pada masa belia mereka.

Sekiranya anda percaya kata-kata karya yang paling terkenal, don Juan adalah orang yang sebenar Sangat sederhana, tetapi, pada hakikatnya, dukun yang paling nyata, Bruchi yang kuat, wakil terakhir Toltec Magician Lines of toltec Mages. Dia mula mengajar Carlos kerana fakta itu di Carlos, dia ditunjukkan oleh RohDan hakikat bahawa dia mendapati di Castaned konfigurasi tenaga yang sesuai untuk neophyte untuk menjadi pemimpin baru garis seterusnya para penyihir yang dipanggil Parti Nagal.

Howbeit, orang yang biasa dengan kerja mistor yang hebat dibahagikan kepada dua kem - Ini adalah orang-orang yang menerima sepenuhnya iman, semuanya dikatakan dalam buku-buku, dan mereka yang mencari segala yang mereka mungkin membantah ketepatan maklumat yang diberikan dan membuang mitos mengenai Castaneda, Don Juan dan pengajarannya.

Keperibadian misteri Castaneda.

Seperti yang diketahui, Carlos Castaneda berusaha untuk meningkatkan kabut keperibadiannya Dan semua yang berkaitan dengan hidupnya. Keinginan ini untuk melarikan diri dari pandangan manusia dan mengelakkan apa-apa definiteness yang berasal dari keperluan utama, yang disampaikan kepada penyihir dari Don Juan Line - sentiasa tetap fleksibel, sukar difahami, tidak terhad kepada apa-apa rangka kerja, stereotaip dan pendapat orang, juga sebagai mengelakkan sebarang corak dan tindak balas tingkah laku. Dalam istilah penyihir Toltec, ini dipanggil "Menghapuskan Sejarah Peribadi". Berdasarkan latar belakang asas ini, anda boleh mengatakan dengan pasti bahawa manusia tidak akan mengenali semua butiran kehidupan Carlos Castaneda dan sama ada Don Juan benar-benar wujud.

Jika walaupun Carlos berjaya memadamkan sejarah peribadinya dengan berkesan, maka Don Juan melakukannya dengan mudah (dengan cara itu, konsep impectability adalah salah satu pusat dalam pengajaran Don Juan), tanpa meninggalkan apa-apa jejak, meninggalkan dunia ini "bersama-sama dengan kasut."

Menurut Carlos Castaneda, gurunya don Juan berjaya memenuhi tugas utama sepanjang hidupnya - "terbakar di dalam api dari dalam", Setelah mencapai kesedaran maksimum dan akhirnya mengembangkan badan tenaga, dengan itu bergerak pada tahap persepsi yang baru. Walau bagaimanapun, mengenai kematiannya sendiri, Carlos tidak ragu-ragu bahawa dia tidak akan dapat mencapai hasil sedemikian. Ramai penyokong Castaneda yakin bahawa dia, walaupun segala-galanya, berjaya mencapai apa yang dia berusaha, iaitu. meninggalkan dunia dengan cara yang sama seperti Don Juan. Tetapi penonton realis (serta ahli-ahli Necrologi rasmi) menumpu pendapat bahawa Carlos Castaneda meninggal dunia akibat kanser hati. Ia berlaku pada 27 April 1998, badan Castaneda telah dikremasi, dan debu itu dipindahkan ke Mexico.

Warisan Castaneda.

Dari saat dunia mengetahui tentang kewujudan Carlos Castaneda dan Don Juan dan masih, ajaran ahli silap mata Tretecian memperoleh lebih banyak penganut di seluruh dunia.. Ramai orang menganggap buku-buku Castaneda bukan hanya sebagai karya artistik, tetapi juga sebagai garis panduan praktikal untuk tindakan. Orang-orang ini pergi bersama "cara pahlawan", asas-asas yang diterangkan dalam buku-buku Castaneda. Mereka berusaha untuk pengetahuan tentang rembesan, transformasi keperibadian, pengukuhan kesedaran, perkembangan potensi maksimum mereka, sebagai manusia, peralihan kepada kaedah persepsi yang lain dan tahap kewujudan. Sesetengah pengikut juga berjaya menyertai pembelajaran, yang dipegang oleh Castaneda sendiri dan para sahabatnya - Thai Abelar, Florind Donner Grau dan Caroltiggs Pada tahun 90-an abad yang lalu, dan kini mereka dipegang oleh pelajar dan perbadanan terdekat mereka "ClearReen Inc.".

Buku Carlos Castaneda menggeletar generasi keseluruhan, menimbulkan gelombang pergerakan baru dalam budaya pandangan dunia dan bahkan dunia muzik ( arah muzik "Umur Baru" muncul pada masa itu), memaksa manusia, jika anda benar-benar melihat dunia dengan cara yang baru, maka sekurang-kurangnya cuba melakukannya; Dia menjadi titik permulaan di jalan pencari rohani di seluruh dunia.

Sehingga kini, penulis sebagai Armando Torres, Norbert Class, Viktor Sanchez, Alexey Ksenjyuk dan beberapa orang lain adalah kerja mereka mengenai topik yang sama. Pengajaran Juan sendiri terus mengamalkan sebilangan besar orang.

Di bawah anda boleh baca senarai buku Carlos Castaneda. Dan anda boleh membacanya dengan hanya dengan membeli di kedai buku atau memuat turun di Internet.

Bibliography castaneda.

Pada kehidupan rasmi Carlos Cesar Aran Salvador Castaneda diketahui sangat kecil. Tetapi juga yang diketahui untuk saling berkaitan dengan kekaburan dan penipuan, kemunculan yang sering menyumbang kepada dirinya sendiri. Pasti, walaupun tarikh dan tempat kelahirannya tidak diketahui. Menurut satu versi - entri dalam dokumen imigresen - dia dilahirkan pada 25 Disember 1925 di bandar Peru di Kahamarka, pada 25 Disember yang lain 1931 di São Paulo (Brazil). Hanya membaca buku-bukunya yang memberitahu tentang Don Juan, kita boleh membuat sejenis idea Castaneda. Adalah diketahui bahawa pada tahun 1951 Castaneda berhijrah ke Amerika Syarikat dari Peru, dan sebelum itu keluarganya tinggal di Brazil, dari mana Beshal, melarikan diri dari diktator yang seterusnya. Ia tidak diketahui apa yang dilakukannya sebelum ketibaan di Amerika Syarikat. Di Amerika Syarikat, berdasarkan "transkrip" dialognya dengan Don Juan, dia bekerja sebagai pemandu teksi, menulis puisi, belajar lukisan, didagangkan di kedai alkohol. Ia juga diketahui tentang keinginannya untuk menembusi persekitaran Hollywood.

Adalah diketahui bahawa dia belajar di Kolej Perbandaran San Francisco, mendengar kursus-kursus mengenai penulisan kreatif dan kewartawanan, kemudian tiba pada tahun 1955 di University of California di Los Angeles dan selepas tujuh tahun ia menjadi bachelora dalam antropologi. Dia mengajar di universiti, adalah seorang guru di Beverly Hills. Dalam salah satu episod, dia menerangkan bagaimana pawagam yang berprestij di Los Angeles berjalan dengan kad khas teman wanitanya, anak perempuan Hollywood.

Pada tahun 1968, kemasyhuran datang ke Castaneda. Beliau adalah 37 atau 43. Mengintegrasikan inteligensia bebas perindustrian pada hari Rabu, dia penuh dengan kekuatan dan aspirasi yang bercita-cita tinggi. Cita-cita beliau menerima arah terima kasih kepada pemberian universiti California, yang diperuntukkan kepada kajian antropologinya. Di bawah syarat-syarat geran ini, dia pergi ke pusat Mexico, di mana dia terlibat dalam "kerja lapangan", bagaimanapun, bukan penemuan saintifik, tetapi benar-benar luar biasa, baru untuk masa itu Roman "mengajar Don Juan: cara pengetahuan daripada orang India Yaki. " Pencarian Sastera dan Saintifik Castaneda telah dinilai, dan pada tahun 1973, K. Kistands menerima ijazah kedoktoran dalam falsafah dan menjadi profesor di University of California, mempertahankan disertasi terhadap antropologi, hampir sama dengan buku ketiga "Perjalanan ke Ixtlan, 1972 ). Kemunculan buku-buku pertama "mengajar Don Juan, 1968) dan" Realiti Khas "(realiti yang berasingan, 1971) membuat pengarang selebriti, dan" cerita tentang kekuatan "(cerita kuasa, 1974) dan" kedua pasukan Kekuatan "(Cincin kedua kuasa, 1977) juga menjadi bestseller. Keenam dari buku-buku siri ini "Dar Eagle" (hadiah Eagle) telah diterbitkan pada tahun 1981. Buku telah diterbitkan oleh berjuta-juta peredaran, mereka diterjemahkan ke dalam 17 bahasa, termasuk Rusia.

Teks-tulisan kerja-kerja Castaneda menuntut pernyataan terperinci mengenai terperinci dan pengalaman pengarang (di bawah nama "Carlos") yang diperoleh dari latihan dari India lama dari suku Yaki don Juan Matusa. , didakwa bergerak sejenis wahyu yang lebih tinggi, dan pembantunya Don Henaro. Carlos sebagai pelajar siswazah yang mengumpulkan bahan sebenar, adalah kursus pengajian yang aneh, yang harus mengubah cara biasa untuk melihat dunia supaya dia dapat melihat, berfikir dan hidup sepenuhnya berbeza daripada sebelumnya. Kajian adalah untuk melakukan urutan tindakan tetap terhadap latar belakang menerima ubat tumbuhan narkotik, yang memberikan dan mengesyorkan Don Juan. Sebagai tambahan kepada hallucinogens semulajadi yang Carlos pada peringkat awal mengambil transformasinya, ahli sihir lama menekankan pentingnya latihan fizikal tertentu, seperti membuat mata untuk penglihatan yang diubahsuai atau "daya kekerasan" untuk pergerakan yang selamat pada waktu malam melalui padang pasir. Hasil latihan adalah transformasi lengkap keperibadian pahlawan dan keseluruhan persepsi realiti (yang agak semula jadi bagi seseorang yang menjadi penagih dadah). Kritikan selalu meragui kewujudan sebenar Don Juan, dan tidak sekurang-kurangnya. Castaneda tidak mengenakan apa-apa bukti kewujudan Don Juan dan pada tahun 1973 "menghantar" dia bersama dengan sekumpulan watak dalam perjalanan ajaib, dari mana mereka tidak lagi dikembalikan. Walau bagaimanapun, para pengikut dan peminat Castaneda percaya bahawa isu kesahihan cerita-Nya tidak ada kaitan dengan masalah kebenaran "cara pengetahuan" yang ditawarkan oleh Don Juan.

Mengenai kehidupan peribadi Carlos Castaneda diketahui bahawa dia telah berkahwin. Kami bercerai dalam enam bulan, walaupun saya akhirnya berpecah dengan isteri saya pada tahun 1973. Ada orang yang memanggil dirinya anaknya, Adrian Cavy (C. J. Castaneda), tetapi ia benar-benar tidak jelas. Castaneda meninggal dunia di Westwood (PC. California, Amerika Syarikat) dari kanser hati pada 27 April 1998. Dalam tempoh yang terakhir, beliau mengetuai "gaya hidup yang sihat": dia bukan sahaja tidak menggunakan alkohol dan ubat narkotik, yang pemakannya menumpukan karyanya, bukan sahaja tidak merokok, tetapi bahkan tidak minum teh dan kopi. Pengeluar bestseller telah mengeksploitasi "penjagaan misteri" untuk beberapa waktu, dengan alasan bahawa dia dibakar dari dalam, walaupun dia adalah cara yang biasa untuk dikremasi dan mayat itu diangkut ke Mexico. Castaneda sepatutnya kekal sebagai misteri. Sesungguhnya, pada ajaran bukan penjagaan Don Juan, penulisnya meninggalkan industri kerja yang baik dengan pendapatan berjuta-juta. Harta beliau selepas kematian dianggarkan pada 1 juta dolar (agak sederhana untuk penulis, yang buku-buku yang ditangani dengan jumlah peredaran kira-kira 8 juta dalam 17 bahasa). Semua itu diberikan kepada Yayasan Eagle sejurus sebelum kematiannya. Modal penilaian Yayasan adalah 20 juta.

Carlos Caveneda boleh menjadi lebih berani untuk berpangkat dengan misteri terbesar abad kedua puluh. Hanya dia dengan pasti tentang dia bahawa dia adalah pengarang sepuluh buku terlaris dan pengasas syarikat "ClearGreen", yang kini memiliki hak kepada warisan kreatif Castaneda. Universal - tidak lebih daripada andaian, jika tidak mengatakan - spekulasi. Castaneda dengan hati-hati mengekalkan "orang rahsia", secara praktikal tidak memberi temuduga dan secara mutlak enggan difoto (Walau bagaimanapun, secara kebetulan, beberapa gambar Castaneda masih wujud). Dia juga menafikan bahawa dia pernah berkahwin, walaupun Margaret Ranian, penulis kenangan buku lelaki ini, mendakwa bahawa Castaneda adalah pasangannya. Dengan kata lain, biografi tulen Carlos Castaneda hanya diketahui kepadanya; Banyak yang lain adalah untuk cuba membina semula.

Carlos Cesar Aran Kastanda (Mungkin, nama penuh ini) dilahirkan pada 25 Disember 1925 di bandar São Paulo, Brazil. Pada tahun 1951, dia berhijrah ke Amerika Syarikat, dan pada tahun 1960 satu peristiwa berlaku, pada dasarnya mengubah kehidupan Carlos Caveneda sendiri dan beribu-ribu pengikutnya - Castaneda, maka seorang pelajar University of California, yang datang ke Mexico untuk "Bahan Field "Untuk tesisnya, bertemu dengan Don Juan Matus, India dari suku suku. Don Juan menjadi guru rohani Castaneda dan selama dua belas tahun, dia melewati wad pengetahuan rahsia suku-Nya.

Dengan izin Don Juan Kastanda mula merakamkan kata-katanya; Jadi yang pertama di dunia yang terkenal di dunia Carlos Castane dilahirkan - "Ajaran Don Juan. Laluan orang India dari suku Yaki ", yang diterbitkan pada tahun 1968. Buku ini dengan serta-merta menjadi bestseller - serta sembilan pengikut. Kesemua mereka adalah rekod perbualan Don Juan dengan Castaneda, dan rantaian peristiwa di dalamnya rosak pada tahun 1973, apabila Don Juan secara misteri hilang - "cair seperti kabus." Legenda mengatakan bahawa Castaneda sendiri meninggalkan dunia kita dengan cara yang sama - seolah-olah dibubarkan di udara. Versi kurang puisi melaporkan bahawa dia meninggal pada 27 April 1998 dari kanser hati dan selepas krim debu Castaneda, menurut kehendak, dihantar ke Mexico.

(19267-199 8) - Anthropologist Sepanyol, pemikir orientasi esoterik, penulis beberapa buku yang ditumpukan kepada pembentangan dunia India Mexico Yaki Don Juan Matus, salah satu (menurut K.) guru Umat \u200b\u200bManusia. Mesyuarat K. Dan Don Juan berlaku pada tahun 1960. Bekerja.: "Perbualan dengan Don Juan" (1968), "Realiti yang berbeza" (1971), "Perjalanan ke Ikstlan" (1972), "Kisah Pasukan" (1974) , "Ring of Power Kedua" (1977), "Dar of Orel" (1981), "Bomba Inner" (1984), "Silence Power" (1987), "Dream Art" (1994), "Parti Infinity yang aktif "(1995)," Tensegriti: Pas Magic dari Mage of Mexico kuno "(1996)," Roda of Time "(1998) dan lain-lain. Kreativiti C. secara visual menunjukkan pengecualian bersama secara praktikal dari Peaceopony Mysticism dan Esoterica Don Juan, di satu pihak, dan pandangan dunia dari intelektual Barat 20. Mengenai yang terakhir Don Juan berkata: "Kehidupan yang anda jalankan bukanlah kehidupan sama sekali. Anda tidak tahu kebahagiaan yang berpunca daripada melakukan sesuatu secara sedar. " Selepas perpisahan dan perjumpaan pertama guru dan pelajar (iaitu, K.), Don Juan melancarkan keperluan untuk melihat yang luar biasa dan tidak konvensional di dunia untuk memahami dia: "Anda takut dan menarik kerana anda merasa penting. Rasa kepentingan menjadikan seseorang berat, kekok dan sombong. Dan untuk menjadi pengetahuan seseorang, anda perlu mudah dan cair. " Eksperimen K. Sendiri dengan tumbuhan psikotropik (menerima hallucinogen - Peyote, Datura Datura Inoxia, cendawan dari keluarga Psylocybe - tersilap yang diterima pakai oleh K. Untuk kaedah utama kandungan dunia dalam India Yaki), serta percubaan bersama untuk memahami Asas-asas sihir melakukan peranan (dalam konteks pemahaman yang tersirat mengenai keadaan oleh Don Juan) hanya bermaksud untuk melepaskan diri dari pandangan dunia, kategori-konseptual, logistik, ruang dua dimensi-temporal, dan sebagainya. Daripada para imam dunia yang terkenal . ("Anda menganggap diri anda terlalu nyata," kata Don Juan K.) realiti K. dan Don Juan intipati kebijaksanaan, nilai khusus dan pemasangan psikoteknik khas, yang menyiratkan dan meminta sejumlah besar tafsiran yang boleh dibayangkan, sangat bersyarat. Tidak ada keraguan yang lebih penting, khususnya, teknik penglihatan dan "menghentikan dunia", yang dimiliki, menurut K., Don Juan. Visi di Don Juan tidak sama dengan rupa tradisionalis. Yang terakhir melibatkan tafsiran, ia adalah proses pemikiran, dalam sempadan yang pemikiran tentang objek yang menimbang, bukannya visi yang benar. Dalam perjalanan peperiksaan, individu "i" diganti, dipindahkan oleh objek yang kelihatan. Kebebasan dari kuk dari mana-mana anggaran pencegahan, komen, dan sebagainya. Dunia, yang mana kita melihat Don Juan, adalah salah satu daripada kemungkinan penerangannya. (Pada permulaan Tom K. kedua menulis: "Pada masa itu, doktrin Don Juan mula berdiri di ancaman serius kepada" idea dunia "saya." Saya mula kehilangan keyakinan yang kita semua ada , bahawa realiti kehidupan seharian adalah bahawa kita boleh mempertimbangkan yang dijamin dan tentu saja, ") untuk melihat ini (objek dalam kejelasan tanpa batasnya sendiri adalah lebih baik tanda-tanda itu sendiri) - dan bermaksud pemahaman kewujudannya yang tersembunyi. Visi ini direka untuk menggantikan "pemikiran" - aliran diskret pemikiran individu, yang dimulakan oleh segala-galanya. Perbandingan, menurut K., dalam konteks seperti itu tidak bermakna - semua perkara adalah sama penting dan tidak penting: "... Seorang lelaki yang menyertai jalan sihir secara beransur-ansur mula berunding bahawa kehidupan biasa adalah selamanya meninggalkan pengetahuan itu sebenarnya Scarecrow yang membiayai dunia biasa tidak akan lagi menjadi alat untuknya dan bahawa dia mesti menyesuaikan diri dengan gaya hidup baru jika ia akan bertahan ... Pada masa pengetahuan menjadi kes yang menakutkan, seseorang juga mula menyedari bahawa kematian adalah satu Rakan kongsi yang sangat diperlukan yang duduk di sebelahnya di satu tikar. Setiap setitik pengetahuan yang menjadi kuasa mempunyai kematian utama. Kematian membuat smear terakhir, dan semuanya ragu-ragu kematian, benar-benar menjadi kuat ... tetapi kepekatan kematian akan membuat mana-mana daripada kita memberi tumpuan kepada diri sendiri, dan ini adalah penurunan. Oleh itu, perkara seterusnya yang perlu ... adalah lanjutan. Pemikiran kematian yang akan berlaku dan bukan menjadi halangan menjadi acuh tak acuh. " "Tindakan lelaki", di sepanjang Don Juan, nyawa, dan tidak fikiran mengenai tindakan. Orang sedemikian kurang prihatin terhadap fakta bahawa dia akan "difikirkan" apabila tindakan berhenti. Mengenai Don Juan, "lelaki itu tahu sama seperti dia pergi berperang, penuh bangun, dengan ketakutan, dengan hormat dan dengan keyakinan mutlak. Untuk mengetahui atau pergi ke peperangan entah bagaimana - kesilapan, dan orang yang membuatnya hidup sebelum menyesali langkah ... ". Seorang lelaki yang masak untuk "pelaksanaan tindakan tanpa berfikir," Ini adalah seorang lelaki pengetahuan yang mampu melakukan tindakan itu dan hilang, tanpa membebankan dirinya dengan pemikiran tentang hasilnya. "Untuk menjadi pengetahuan seseorang," kata Don Juan, "anda perlu menjadi pahlawan." Perlu berjuang dan tidak berputus asa, tanpa mengadu dan tidak berundur sehingga anda hanya memahami - tidak ada yang penting ... seni pahlawan adalah untuk mencari keseimbangan antara kengerian bahawa anda adalah orang dan kekaguman dari apa yang anda lelaki . " Makna utama anggaran tersebut ialah sebagai tambahan kepada dunia persepsi kita, ia secara sah dianggap sebagai dunia lain yang mungkin, pengiktirafan terhadap pluralisme. Dalam usaha untuk menafikan nilai-nilai tradisional individu Barat (integriti dan keunikan individu - kehadiran sejarah dari "I", harga diri, dengan mengambil kira realiti yang mendesak sebagai satu-satunya yang mungkin, dll.), Don Juan postulates bahawa sejak cerita peribadi kami adalah perikanan orang lain, setakat ini kita mesti menyingkirkan "dari pemikiran yang menyelubungi orang lain." Don Juan di K. Bagi imej arkitek alam semesta, memperkenalkan konsep "tonal" dan "nagvale". "Tonal" - "Pendaftar" dari dunia; Semua orang itu dapat menerangkan (apa-apa perkara yang mana orang itu mempunyai perkataan itu dikaitkan dengan "tonal"), dunia yang diberikan dalam bahasa, budaya, mencari, melakukan. "Nagvale" (abadi, tidak berubah dan tenang) - yang relevan dan berpotensi tidak dapat dijelaskan, pencipta sejati alam semesta (dan bukan saksi), boleh diakses untuk mengesan hanya dalam keadaan penghapusan kepercayaan mental mereka sendiri. Semua "serpihan" masa depan "I" seseorang (sensasi tubuh, perasaan dan pemikiran) sebelum kelahiran seorang individu terletak di "shutouts" yang telanjang, kemudian mereka menyambungkannya bersama-sama "percikan hidup". Dilahirkan, seseorang dengan segera kehilangan rasa nuddle dan tenggelam dalam tonal iPostasis. Tidak seperti Hindu "ini", berbaring di luar makhluk orang, Nagal Selesai Juan boleh digunakan oleh ahli sihir untuk tujuannya, memberikan peluang yang tidak dapat diukur. Makna pengajaran ini kemungkinan besar, bukan kepada deskripsi kebolehan yang luar biasa "didedikasikan kepada" orang. (Apabila K., pada tahun 1968, cuba membentangkan jumlah pertama buku mengenai Don Juan, dia menolak hadiah, dengan menyatakan: "Anda tahu apa yang kami lakukan dengan kertas di Mexico.") Don Juan di K. melihat orang itu Menipu diri sendiri, memberikan nama kepada dunia, menunggu ia bahawa ia akan sesuai dengan jawatan mereka, skim dan model; Orang yang salah, mempercayai bahawa tindakan manusia membentuk dunia, dan mereka adalah kedamaian. "Dunia adalah misteri ... dunia tidak dapat difahami, tetapi ... kita semua berusaha untuk membuka rahsianya. Ia mesti diambil kerana ia - misteri! ". Dunia esoterik (K. adalah "Valence" individu biasa) menentukan peraturan-peraturan neophist yang mengikat permainan: di Don Juan, "mengambil tanggungjawab untuk penyelesaiannya - bermakna seseorang itu bersedia untuk mati untuk mereka." Eropah, bersembunyi untuk kuasa suci tradisi budaya dan pemikiran yang berpotensi abadi, dapat meninggalkan tanggungjawab: Menurut Don Juan, "Keputusan orang abadi boleh diubah, mereka boleh menyesal atau meragui mereka." Menunggu pengiktirafan awam terhadap merit, harga diri sebagai maksim khas - dalam ruang esoterisme kehilangan semua makna: Menurut Don Juan, "anda sangat penting yang anda mampu untuk meninggalkan jika perkara-perkara yang diliputi tidak seperti yang anda mahu. .. seseorang - hanya jumlah kuasa peribadi. Jumlah ini menentukan bagaimana dia hidup dan mati. " Keinginan K. Bukan sahaja untuk menyatakan pengalaman peribadi hubungan dengan wakil-wakil realiti esoterik, tetapi juga untuk menetapkan bahasa sejagat yang mungkin dari keterangannya bersama-sama dengan model yang menjanjikan pembinaan teoritisnya - memberikan status heuristik yang sangat penting dari esei.

Carlos Castaneda. (Carlos Castaneda) (1925-1998) - seorang ahli antropologi Amerika, buku-buku yang mengatakan tentang latihan dramatik dari ahli sihir India-Mexico, menetapkan falsafah kewujudan, yang menjadi sangat popular di kalangan wakil-wakil Barat "Budaya Pemuda" Daripada 60-an - 70-an 20 di.

Pada tahun 1968, kemasyhuran datang ke Castaneda. Beliau adalah 37 atau 43. Mengintegrasikan inteligensia bebas perindustrian pada hari Rabu, dia penuh dengan kekuatan dan aspirasi yang bercita-cita tinggi. Cita-cita beliau menerima arah terima kasih kepada pemberian universiti California, yang diperuntukkan kepada kajian antropologinya. Di bawah syarat-syarat geran ini, dia pergi ke pusat Mexico, di mana dia terlibat dalam "kerja lapangan", bagaimanapun, bukan penemuan saintifik, tetapi benar-benar luar biasa, baru untuk masa itu Roman "mengajar Don Juan: cara pengetahuan daripada orang India Yaki. " Castaneda sastera dan saintifik Castaneda dianggarkan, dan pada tahun 1973 K. Kastanda menerima Ph.D. dalam falsafah dan menjadi profesor di University of California, mempertahankan tesisnya terhadap antropologi, hampir sama dengan buku ketiga "Perjalanan ke Iquestlan" (Perjalanan ke IXTLAN, 1972). Kemunculan buku-buku pertama "mengajar Don Juan, 1968) dan" Realiti Khas "(realiti yang berasingan, 1971) membuat pengarang selebriti, dan" cerita tentang kekuatan "(cerita kuasa, 1974) dan" kedua pasukan Kekuatan "(Cincin kedua kuasa, 1977) juga menjadi bestseller. Keenam dari buku-buku siri ini "Dar Eagle" (hadiah Eagle) telah diterbitkan pada tahun 1981. Buku telah diterbitkan oleh berjuta-juta peredaran, mereka diterjemahkan ke dalam 17 bahasa, termasuk Rusia.

Teks-tulisan kerja-kerja Castaneda sendiri menuntut pernyataan terperinci mengenai terperinci dan pengalaman pengarang (di bawah nama "Carlos"), yang diterima semasa latihan dari India lama dari suku Don Juan Matus?, Yang dikatakan paling tinggi Wahyu, dan pembantunya Don Henaro. Carlos sebagai pelajar siswazah yang mengumpulkan bahan sebenar, adalah kursus pengajian yang aneh, yang harus mengubah cara biasa untuk melihat dunia supaya dia dapat melihat, berfikir dan hidup sepenuhnya berbeza daripada sebelumnya. Kajian adalah untuk melakukan urutan tindakan tetap terhadap latar belakang menerima ubat tumbuhan narkotik, yang memberikan dan mengesyorkan Don Juan. Sebagai tambahan kepada hallucinogens semulajadi yang Carlos pada peringkat awal mengambil transformasinya, ahli sihir lama menekankan pentingnya latihan fizikal tertentu, seperti membuat mata untuk penglihatan yang diubahsuai atau "daya kekerasan" untuk pergerakan yang selamat pada waktu malam melalui padang pasir. Hasil latihan adalah transformasi lengkap keperibadian pahlawan dan keseluruhan persepsi realiti (yang agak semula jadi bagi seseorang yang menjadi penagih dadah). Kritikan selalu meragui kewujudan sebenar Don Juan, dan tidak sekurang-kurangnya. Castaneda tidak mengenakan apa-apa bukti kewujudan Don Juan dan pada tahun 1973 "menghantar" dia bersama dengan sekumpulan watak dalam perjalanan ajaib, dari mana mereka tidak lagi dikembalikan. Walau bagaimanapun, para pengikut dan peminat Castaneda percaya bahawa isu kesahihan cerita-Nya tidak ada kaitan dengan masalah kebenaran "cara pengetahuan" yang ditawarkan oleh Don Juan.

Mengenai kehidupan peribadi Carlos Castaneda diketahui bahawa dia telah berkahwin. Kami bercerai dalam enam bulan, walaupun saya akhirnya berpecah dengan isteri saya pada tahun 1973. Ada orang yang memanggil dirinya anaknya, Adrian Cavy (C. J. Castaneda), tetapi ia benar-benar tidak jelas. Castaneda meninggal dunia di Westwood (PC. California, Amerika Syarikat) dari kanser hati pada 27 April 1998. Dalam tempoh yang terakhir, beliau mengetuai "gaya hidup yang sihat": dia bukan sahaja tidak menggunakan alkohol dan ubat narkotik, yang pemakannya menumpukan karyanya, bukan sahaja tidak merokok, tetapi bahkan tidak minum teh dan kopi. Pengeluar bestseller telah mengeksploitasi "penjagaan misteri" untuk beberapa waktu, dengan alasan bahawa dia dibakar dari dalam, walaupun dia adalah cara yang biasa untuk dikremasi dan mayat itu diangkut ke Mexico. Castaneda sepatutnya kekal sebagai misteri. Sesungguhnya, pada ajaran bukan penjagaan Don Juan, penulisnya meninggalkan industri kerja yang baik dengan pendapatan berjuta-juta. Harta beliau selepas kematian dianggarkan pada 1 juta dolar (agak sederhana untuk penulis, yang buku-buku yang ditangani dengan jumlah peredaran kira-kira 8 juta dalam 17 bahasa). Semua itu diberikan kepada Yayasan Eagle yang ditubuhkan sejurus sebelum kematiannya. Modal penilaian Yayasan adalah 20 juta.

Carlos Castaneda.

Carlos Castaneda. (Bahasa Inggeris Carlos Castaneda)

Ramai yang mengatakan "Writer Castaneda!". Katakan kita bersetuju dengan ini dan biarkan segala yang dia tulis bukanlah mistisisme atau ghaib. Biarkan semua buku yang paling kuat, katakanlah lima yang pertama, pertimbangkan bagaimana karya penulis: seorang alegori, imej artistik beberapa masalah dalam bentuk etno yang dicat.
Sekiranya anda memanggil penulis Castaneda, maka harus difahami bahawa penulis adalah orang yang mencerminkan dalam bentuk artistik masalah era, masalah subjek dalam zamannya.
Apa yang ditulis oleh penulis Castaneda? Dia cuba menyelesaikan masalah yang sama<послевоенные 50-80 года> Terdapat masalah era: masalah kebebasan, masalah evolusi selanjutnya seseorang, masalah penyebaran sosial dan ketidakpastian perspektif. Ia mencerminkan aspirasi dan harapan masa dalam pelan sosial, psikologi, antropologi.
Di manakah orang-orang yang memanggil penulis Castaneda, menunjukkan intipati apa sebenarnya dia seorang penulis? Mereka berada di bawah perkataan "Writer" menyiratkan perkataan "fantasi". Kata Castaneda adalah seorang fantasis tentang mistisisme dan mereka mengatakan mereka lebih memahami lebih daripada mana-mana "Jack" Castaneda.
Malah, walaupun sebagai penulis, Castaneda - agak sedikit. Beliau mencadangkan percubaan untuk menggambarkan teknik dan pilihan (model) untuk menyelesaikan masalah masyarakat dan seseorang untuk waktunya. Castaneda, dengan salah satu daripada pihak-pihak, ingin menghilangkan pengasingan di peringkat peribadi - ini adalah Ala Freudism, pemisahan orang dalam percubaan nalakannya yang impulsif untuk mencapai sesuatu, yang dia sendiri tidak tahu, tetapi sentiasa merasionalisasi dalam bentuk cerita dongeng. Dia membangkitkan masalah robotisme, yang ditawarkan oleh masyarakat dan gubbard, gurdjieff, dan yang lain mengenai tingkah laku, segera menghidupkan.
Dan apabila sesetengah orang bodoh berkata, "Dia hanya seorang penulis," dia tidak faham bahawa dia memasuki padang, di mana dia tidak bergantung<для аргументации своей позиции>. Sekiranya penagih dadah masih boleh tersinggung, bahawa, selepas penggunaan Duri, keajaiban yang diterangkan oleh Castaneda, ia tidak berlaku dan membentangkannya sebagai mistisisme, maka orang yang mistik dibuang dan berkata "penulis Castaneda" adalah Kenyataan yang benar-benar tidak produktif kerana itu, sebagai seorang penulis, Castaneda menaikkan lapisan dan masalah yang orang-orang ini tidak mempunyai konsep.
Orang yang menganggap penulis Castaneda tidak boleh membuat apa-apa kepadanya kerana mereka tidak mempunyai idea yang sedikit tentang pendekatan hermeneutik - iaitu, yang selalu memerlukan tafsiran mengikut struktur logik dan pangkalan data tertentu dengan pemahaman tentang apa yang skim untuk membina kawalan castane . Di dalam latihan yang ditetapkan oleh Castaneda, anda masih perlu masuk, menyeberangi bulatan hermeneutik dan menjadi orang dalam, iaitu, untuk memahami dalam hal ini.
Dan semua orang ini berdiri di luar bulatan hermeneutik. Mereka melihat sesuatu di Castaneda bouffal dan menafsirkannya dengan cara mereka sendiri dalam kunci psikologi atau falsafah. Mereka mula menyusun versi mereka sendiri, iaitu, merasionalisasi, dalam imej dan rupa Castaneda, keinginan dan aspirasi dalaman mereka. Dalam psikoanalisis, ini dipanggil "rasionalisasi" - keinginan rahsia, dengan mengambil kira shell yang terkenal untuk mempertahankan diri. Orang-orang ini terlibat dalam penyerapan diri, iaitu, terlibat.
Oleh itu, orang-orang ini memberi orang-orang ini untuk apa yang ditulis oleh Castaneda.
Jika seseorang mahu bercakap tentang Castaneda, tanya soalan - dalam masa depan kita akan bercakap? Sejarah, di mana penulis Castaneda, publisiti dan ahli antropologi sosial era beliau? Occultis? Revolusioner? Marginal? Dan jika seseorang mengatakan bahawa segala-galanya dalam satu, maka mustahil, ia harus menjadi aksen<и соответствующая база данных>.
Dan di sini semua orang yang dilakukan oleh mata kebijaksanaan dan mempertimbangkan penulis Castanda, ternyata ditinggalkan. Mereka tidak mempunyai apa-apa untuk menentang, selain rasionalisasi, yang terlibat.

Jika kita menganggap tubuh dua buku (api dari dalam, kuasa berdiam diri), maka di dalamnya Castaneda secara tidak langsung menetapkan kepunyaan tradisi Filosophical Barat.
Dengan cara ini Castaneda menunjukkan kepunyaan tradisi falsafah Barat, Dan, seperti yang anda tahu, dia mencuri seluruh cerita dan menyesuaikan Falsafah Timur.
Apakah maknanya? Castaneda perlu dibaca dalam konteks tertentu. Jika anda tahu, Terminological Tarabar of Castaneda bermula. Castaneda memperkenalkan istilah yang tidak membuang tradisi, dan untuk membinanya ke dalam struktur dengan ciri-ciri yang berguna. Dia, seperti seorang antropologist-structuralist, meremehkan anda geometri atau matematik ghaib. Bahan ini bukan untuk orang bodoh.

Castaneda mempunyai setiap istilah - ini adalah multipat. Stoking, impian, rasa penting diri, cerita peribadi adalah banyak konsep semantik yang ditafsirkan, baik di dalam struktur senaman yang ditetapkan oleh Castaneda dan pada tahap pangkalan data selari. Untuk entah bagaimana bergerak dalam amalan, nilai-nilai ini mesti dapat mengira dan mengikat.
<...> Pernahkah anda menghubungkan lesi, jalan dan buah dari Buddhisme dengan Castaneda? Seni kesedaran adalah pandangan, impian (pergerakan titik perhimpunan) adalah jalan, dan stoking (penetapan titik perhimpunan) adalah buah.

saya tidak mempunyai minat dalam pendidikan atau pengetahuan. Saya tidak fikir. Saya tidak boleh bercakap sebelum saya datang<мир магов>. Saya adalah salah seorang daripada orang-orang yang tumbuh dengan belajar bahawa dia tidak boleh mengatakan jika mereka tidak bercakap dengan anda ("kanak-kanak perlu melihat, dan tidak mendengar"). Tidak ada cara untuk benar-benar menyatakan diri saya sendiri. Tiada idea mengenai konseptualisasi yang tidak boleh diambil. Pemikiran abstrak adalah orang asing kepada saya, kerana saya hanya berminat dengan hal-hal pragmatik kehidupan seharian, bertemu orang, mencari cinta, semua yang menarik minat wanita pada usia ini.
Saya tidak biasa. Oleh itu, mereka memberi saya perintah untuk pergi ke universiti dan menerima pendidikan sebagai sebahagian daripada pembelajaran sihir. Dan sebabnya ini tidak hanya untuk mengubah jangkaan masyarakat terhadap wanita<...>
Mendapatkan pendidikan mempunyai dua aspek. Yang pertama adalah bahawa ia akan menjejaskan jangkaan saya sendiri mengenai keupayaan saya, kebolehan saya atau harapan dari saya orang lain. Kedua, ia memberi saya peluang untuk berfikir secara analitik, untuk memahami (Konseptualisasi), Faham FahamApa yang sihir. Kerana, walaupun mereka mengajar juruteknik, amalan tertentu, prosedur, mereka juga memberi kita idea-idea yang sangat abstrak (Konsep) Apa sihir. Saya tertanya-tanya bagaimana penyihir melihat (merasakan) dunia seperti yang mereka lihat (Lihat) Realiti - ini memerlukan kecerdasan yang sangat tajam untuk memahami intipati apa yang mereka katakan. Jika tidak, anda berada di tahap tertentu dan melihat sihir seperti, katakan, ahli antropologi melihatnya, di luar dan hanya melihat permukaan. Dan anda fikir bahawa sihir termasuk nyanyian, rawatan, menari, memakai topeng, melakukan tindakan ritual yang pelik. Ini adalah idea-idea kita dari sudut pandangan masyarakat kita tentang apa yang sihir adalah dan apa yang dilakukan para penyihir.
Pada masa itu saya tidak tahu apa-apa tentang sihir dan tidak tahu apa yang saya ajarkan, tetapi ia datang sedikit. Saya terpaksa memahami bukan sahaja gloss cetek Gloss Superficial) Apakah sihir, dan hakikat bahawa ia sebenarnya memerlukan, dan untuk ini anda perlu mempunyai kecerdasan yang sangat tajam dan pendidikan yang mendalam untuk dapat memahami konsep-konsep ini.

kami tidak memerlukan ritual, "Pembersihan", "Perlindungan", "Amulet", "Talismans" dan lain-lain. Perlindungan terbaik dan cadangan semangat yang boleh anda lakukan adalah untuk menghilangkan "kepentingan" anda dan mengikuti jalan yang sempurna "dengan hati."

Castaneda tidak menulis tentang sihir

"Kita mesti mencari perkataan lain untuk ahli silap mata," katanya. - "Ini terlalu gelap, kami mengaitkannya dengan kekecewaan zaman pertengahan: ritual, syaitan. Saya suka" pahlawan "atau" navigator ". Inilah yang dilakukan para penyihir - navigasi."
Dia menulis bahawa definisi kerja kata ahli silap mata adalah untuk "memahami tenaga secara langsung."

Middle Man., tidak dapat memperoleh tenaga untuk melihat di luar kehidupan sehariannya, memanggil kawasan persepsi yang luar biasa terhadap sihir

Nama penyihir mereka bukanlah keinginan saya. "Brujo" atau "Bruja", yang bermaksud seorang ahli sihir atau penyihir, adalah kata-kata Sepanyol yang seorang lelaki atau seorang wanita yang terlibat dalam amalan tanda-tanda yang dilambangkan. Saya sentiasa marah dengan satu warna tambahan khas kata-kata ini. Tetapi para penyihir sendiri meyakinkan saya, sekali dan selama-lamanya menjelaskan bahawa "sihir" bermakna sesuatu yang benar-benar abstrak: keupayaan untuk membangunkan sesetengah orang untuk mengembangkan had persepsi biasa. Dalam kes ini, ciri abstrak sihir secara automatik tidak termasuk apa-apa warna positif atau negatif tajuk yang digunakan untuk menunjuk orang yang terlibat dalam amalan sihir.

Castaneda tidak menulis mengenai jambatan dan penyelesaian

Silvio Manuel memutuskan untuk menggunakan jambatan itu (Mengandung idea menggunakan jambatan - dikandung idea Gunakan jambatan) - simbol (Simbol) Persimpangan yang sah..

sekutu hanya boleh dilihat sebagai kualiti perasaan (Kualiti deria) . Iaitu, sejak sekutu adalah tidak berbentuk, kehadirannya hanya dapat dilihat oleh kesannya terhadap ahli silap mata. Don Juan mengelaskan beberapa kesan ini sebagai mempunyai ciri-ciri antropomorfik.

Castaneda tidak menulis tentang shellish dan penjagaan

"Sekarang anda perlu memotong," katanya.
- Untuk menderma dari apa?
- mengganggu dari segala-galanya.
- Tetapi ini tidak benar. Saya tidak berniat untuk menjadi pertapa.