The Roman "Obromov" adalah salah satu karya terang kesusasteraan Rusia abad ke-19, yang pada zaman kita prihatin terhadap pembaca isu-isu akut yang dibangkitkan oleh penulis. Buku ini menarik, pertama sekali, hakikat bahawa masalah novel itu diturunkan melalui kaedah antitesis. Pembangkang dalam "obomeness" watak-watak utama membolehkan untuk menekankan konflik antara pandangan dan watak yang berbeza, dan juga lebih baik mendedahkan dunia dalaman setiap watak.

Olga Ivani Ivanovich Stolz, Olga Ilinskaya dan Agafia Wentsy (sesetengah penyelidik melengkapkan senarai Zakhar ini, tetapi dalam kepentingan dalam riwayatnya masih merujuk kepada orang bertindak sekunder). Melalui watak-watak lelaki dan perempuan dalam novel itu, penulis menganalisis aspek-aspek yang berbeza dari kehidupan sosial dan peribadi seseorang, mendedahkan banyak topik "abadi".

Ciri-ciri watak lelaki

Ilya obomov. dan Andrei stolts. – watak utama "obomov" Goncharov. Dalam plot novel itu, lelaki itu berkenalan dalam tahun-tahun sekolah dan, setelah jatuh, terus menyokong satu sama lain walaupun selepas beberapa dekad. Oblak dan Gallets adalah contoh persahabatan yang sangat kuat, boleh dipercayai dan berbuah bagi kedua-dua lelaki. Ilya Ilyich melihat di Andrei Ivanovich seorang lelaki yang sentiasa bersedia dan, yang paling penting, tahu bagaimana untuk menyelesaikan masalahnya dengan orang lain, dengan perbelanjaan dan pendapatan harta pusaka. Untuk galeri, Oblomov adalah seorang pengantara yang menyenangkan, yang syarikatnya bertindak di Andrei Ivanovich yang aman dan membantu untuk kembali ke ketenangan fikiran, yang sering dia kalah dalam mengejar pencapaian baru.

Dalam "Oblomov", watak-watak diwakili sebagai antipodes - sama sekali berbeza dan praktikal apa-apa kaitan dengan wira yang sama. Ini jelas dikesan dalam menggambarkan nasib bug dan galeri. Ilya Ilyich naik ke "rumah hijau", kanak-kanak "bilik", yang dia belajar untuk gaya hidup barskoy dari tahun-tahun kecil, dan sikap terhadap pengetahuan baru sebagai sesuatu yang pilihan dan tidak perlu. Selepas menamatkan pengajian dari "untuk sekejap" sekolah dan universiti, Ilya Ilyich memasuki perkhidmatan, di mana dia sedang menunggu salah satu kekecewaan pertama dalam kehidupan - di tempat kerja yang anda perlukan untuk berjuang untuk tempat anda, sentiasa bekerja dan menjadi lebih baik daripada yang lain. Walau bagaimanapun, yang paling tidak menyenangkan untuk Ilya Ilyich menjadi hakikat bahawa rakan-rakannya tetap tidak dikenali orang, dan tidak menjadi keluarga baru untuk seorang lelaki. Tidak terbiasa dengan kekecewaan dan kejutan, pepijat selepas kegagalan pertama di tempat kerja merendahkan tangan dan menutup dari masyarakat, mewujudkan dunia khas penghancuran ilusi.

Terhadap latar belakang aktif, mencari di hadapan pendirian, Ilya Ilyich kelihatan malas, rasa hormat yang tidak peduli, yang tidak mahu berbuat apa-apa. Kanak-kanak dan Belia Andrei Ivanovich dipenuhi dengan teraan baru. Tanpa menderita penjagaan yang berlebihan ibu bapa, Stolz boleh meninggalkan rumah selama beberapa hari, dia sendiri memilih jalan ke hadapan, membaca banyak dan hampir semua orang berminat. Cinta untuk pengetahuan Andrei Ivanovich yang dipelajari dari ibunya, sementara pendekatan praktikal terhadap segala-galanya, ketabahan dan keupayaan untuk bekerja - di ayahnya-Jerman. Di penghujung University of Stolz meninggalkan ladang asalnya, secara bebas membina nasibnya, memperoleh manfaat bahan dan mengenali orang yang diperlukan.

Saling ketergantungan imej lelaki

Gambar-gambar lelaki wira dalam novel "Obromov" - dua cara untuk melaksanakan seseorang dalam masyarakat, dua permulaan yang utama yang tidak menemui hubungan harmoni dalam mana-mana aksara. Sebaliknya, Stolz dan Oblomov sempurna dilengkapi dengan satu sama lain, membantu satu sama lain dalam mencari perkara yang paling penting untuk mencapai kebahagiaan yang benar, tidak ilusi. Lagipun, pepijat dalam impian mereka untuk menghancurkan penghancuran muncul oleh seorang lelaki yang tidak kurang aktif dan bergaul dari kawannya, sementara Stolz sepanjang novel itu terus mencapai ketenangan rohani, yang terdapat di Oblomov. Akibatnya, secara tidak sedar untuk dirinya sendiri, Andrei Ivanovich menciptakan sejenis penghancuran di ladangnya sendiri selepas berkahwin dengan Olga, secara beransur-ansur beralih kepada seseorang yang terikat dengan kampung halamannya dan yang sesuai, masa yang tenang.

Walaupun ciri-ciri wira "Oblomov" dibina di atas antitesis, atau penyapu bukan galvanik adalah cita-cita Goncharov, tetapi yang dibentangkan sebagai manifestasi yang melampau dalam ciri "obromovsky" dan "progresif". Penulis menunjukkan bahawa, tanpa keharmonian kedua-dua mereka, seseorang mula merasa baik dan bahagia, dia tidak akan dapat merealisasikan dirinya dalam segi sosial dan rohani.

Ciri-ciri imej wanita

Heroin utama novel "Obromov" juga menentang satu sama lain. Olga Ilyinskaya - seorang wanita dari keluarga yang kaya, sejak zaman kanak-kanak dia mempelajari Diploma, Sains dan Seni Singing, seorang gadis yang aktif dan bertujuan, yang suka memilih nasibnya secara bebas, tanpa menyesuaikan diri dengan suaminya atau orang tersayang. Olga tidak sama seperti yang lemah lembut, rumah Agafia, bersedia untuk semua demi orang yang dikasihi yang boleh menyesuaikan diri dengan gaya hidup, jika hanya penyapu gembira. Ilyinskaya tidak bersedia untuk pergi ke keinginan Ilya Ilyich, untuk menjadi wanita "obromovskaya" yang ideal, aktiviti utama yang akan menjadi rumahtangga - iaitu, rangka kerja yang ditetapkan oleh rangka kerja "domain".

Tidak seperti yang tidak berpendidikan, mudah, tenang - pre-edge dari wanita Rusia - Agafia, Olga benar-benar baru untuk masyarakat Rusia dengan jenis wanita yang dibebaskan, yang tidak bersetuju untuk menghadkan diri dengan empat dinding dan memasak, tetapi melihat tujuannya dalam pembangunan berterusan, pendidikan diri dan keinginan untuk ke hadapan. Walau bagaimanapun, kebutukan nasib Ilinskaya adalah bahawa walaupun akan berkahwin dengan gelas aktif dan aktif galeri, gadis itu masih mengamalkan peranan isterinya dan ibu klasik untuk masyarakat Rusia, tidak ada yang berbeza dari peranan yang diterangkan dalam " Domostroy ". Percanggahan antara keinginan dan masa depan yang sebenar membawa kepada kesedihan yang berterusan Olga, perasaan bahawa dia tidak menjalani kehidupan yang dia impikan.

Kesimpulannya

Wira utama novel "Oblomov" - personaliti yang menarik, menarik, yang cerita dan nasib menjadikannya lebih baik untuk memahami makna ideologi kerja. Mengenai contoh watak lelaki, penulis menganalisis tema pembangunan manusia, menjadi masyarakat, keupayaan untuk menetapkan matlamat dan mencapainya, dan pada contoh wanita - mendedahkan topik cinta, pengabdian, keupayaan untuk menerima seseorang apa ini.
Oblak dan Gallets - Watak bukan sahaja menentang, tetapi juga pelengkap, bagaimanapun, dan Olga dengan Agafia. Setelah diterima sama ada dengan mengerjakan ciri-ciri dan kualiti imej antipode, wira-wira boleh benar-benar bahagia dan harmoni, kerana ia salah faham jalan ke kebahagiaan sejati dan tragedi watak-watak "Oblomov". Itulah sebabnya ciri-ciri mereka dalam novel Goncharov tidak mempunyai warna yang sangat negatif atau positif - pengarang tidak memimpin pembaca ke kesimpulan siap, yang menawarkan untuk memilih jalan yang betul itu sendiri.

Uji kerja

Tidak suka esei?
Kami mempunyai 10 tulisan yang lebih serupa.

Dalam novel "Oblomov" terdapat ciri-ciri beberapa wira ini. Sebagai contoh, pepijat sangat mirip dengan Hamlet. Hamlet Shakespeare sentiasa mencari ideal tertentu, dan juga bug. Kedua-dua jiwa ini menginginkan sesuatu yang tertinggi, mereka tidak berpuas hati dengan kehidupan di bumi. Mereka berusaha untuk ideal, yang jauh dari mereka, dan mati. Hamlet mahu membalas dendam kerana kematian bapanya, kerana membunuhnya. Obromov tidak membalas dendam terhadap sesiapa sahaja, tetapi dia mahu mencari dirinya dalam kehidupan, untuk menentukan tujuannya.

Pada permulaan novel di hadapannya (dan di hadapan pembaca) terdapat satu siri penyapu yang berpotensi. Bakes boleh memilih "dirinya", tetapi tidak ada pahlawan-pahlawan ini yang tidak bersimpati kepadanya, bukanlah yang ideal yang dia mahu siapa yang dia berusaha. Dalam kehidupan sebenar, Hamlet juga mengetepikan pilihan. Jiwa tidak tenang. Dia juga mempunyai beberapa cara: ia boleh menjadi seperti polonium, seperti Rosencraa dan Guildenster, atau seperti Claudius, Gertrude. Hamlet tidak mahu menjadi salah seorang daripada mereka. Dia tetap dirinya sendiri dan mati. Dia dibunuh oleh suasana cetek yang elsionik, di mana ia wujud. Oblomov juga cuba mencari idealnya dalam suasana berjalur St Petersburg, di mana ia tidak boleh. Ia membunuh keputusasaan ini St Petersburg yang ketinggalan zaman, ketidakupayaan untuk mencari yang ideal di dalamnya.

Dari Don Quixote dalam oblomovoy - wanita dan semangat Knight, persepsi romantis terhadap dunia, mencari beberapa jenis atas. Obromov juga berdegup dengan kincir angin - dengan penduduk St. Petersburg Soulless. Bakes berfikir, impian, mahu mengubahnya, dia rapat di ibu negara, dia tidak mahu berkomunikasi dengan orang-orang yang mengelilinginya. Bandar ini tidak mahu berubah, dia masih "gelombang dengan sayapnya." Kehidupan sedang berjalan dengan lelaki saya sendiri, dan Oblomov - Don Quixote, dan St. Petersburg adalah sama, dan galeri itu berkahwin dengan Dulcity Olga - Oblomov, dan bug tidak mencapai apa-apa, hidupnya kosong dan tidak bermakna, Sebagai pertempuran dengan kincir angin Don Quixote.

Imej abadi ketiga yang bertemu dalam novel itu adalah Faust, sebahagiannya terkandung dalam pembentukan galeri. Antara kedua pahlawan terdapat banyak ciri yang sama. Faust adalah seorang saintis yang mengembara dunia dengan Mephistophele, Stolz juga seorang pengembara. Dia adalah sepanjang masa, di St Petersburg, jarang berlaku dan pergi dari sana pada akhirnya. Dia tinggal di Crimea - di tanah yang diberkati. Faust juga cuba mencari tanah yang diberkati dan demi ini menyimpulkan pakatan dengan Mephistofel. The Faast tidak berjaya mencari impian mimpi, kedua-dua galeri juga tidak senang dengan gembira. Faust menjual jiwa mephistophely untuk mencari kebahagiaan, dan Stolz memberikannya Olga. Faust (serta di stolts) tidak mempunyai pencarian rohani seperti obromovsky. Faust adalah seorang saintis pragmatis, dia berminat dengan sains, bukan jiwa, dia tidak mencari ideal yang dia cari kebahagiaan. Dan pepijat mencari yang ideal.

Di Oblomov, sejumlah besar kualiti yang diwujudkan, yang wujud dalam semua orang di bumi. Oblomov zarah adalah dalam setiap kita. Imej sastera ini juga tidur abadi. Dia memperolehi nilai sejagat. Bersama dengan definisi "Donctivism" dan "Gamletism", istilah "obromovshchyna" dengan tegas masuk dalam kehidupan Pasha. Terma-terma ini terbentuk dari nama dan nama keluarga wira yang menjadi imej abadi. Dan adalah perlu untuk memperhatikan ciri ciri nama korelasi kerja dengan watak-watak: semua karya di mana terdapat pahlawan yang telah menjadi imej abadi dipanggil nama mereka. Sebagai contoh, "Hamlet, Pangeran Denmark" di Shakespeare atau Faust di Goethe. Roman Goncharov juga dipanggil "bakes". Satu lagi harta imej abadi. Sesungguhnya, kita semua adalah penyapu kecil, tetapi masing-masing dengan cara yang berbeza.

Andrei cuba untuk "berjalan kaki" Ilya Ilyich kepada orang, pergi bersamanya untuk makan malam makan malam, pada salah seorang daripadanya memperkenalkannya dengan Olga Ilinskaya. Dia "dalam pengertian yang ketat bukanlah kecantikan ... tetapi jika ia akan mengubahnya menjadi patung, dia akan menjadi patung rahmat dan keharmonian," "Di dalam seorang gadis yang jarang, kita akan memenuhi kesederhanaan dan kebebasan semulajadi , kata-kata, perbuatan ... tidak ada pembohongan, tiada tinsel, atau niat! " Olga dalam novel ini adalah perwujudan rahmat, kepekatan, kemudahan. Bekerjasama dengan segera terpesona oleh suara yang menakjubkan gadis itu, mendengar "Casta Diva" yang luar biasa. Atas permintaan Hedge Olga, rancangan bagaimana dia akan menggunakan cinta obom untuk "meremehkan" dia dalam orang yang aktif dan aktif. Olga memahami bahawa dalam hubungan dengan broomstone itu memiliki peranan utama, "peranan bintang panduan". Dia berubah dengan perubahan dalam Obromov, kerana perubahan ini adalah tangannya. "Dan semua keajaiban ini akan melakukannya ... dia juga menggeletar dari kegembiraan yang sukacita, gembira; Saya menganggapnya pelajaran yang dilantik. " Dalam perjalanan percubaannya, Olga jatuh cinta dengan Obromov, yang menjadikan seluruh rancangannya untuk mati dan membawa kepada tragedi hubungan mereka yang lebih lanjut.

Oblomov dan Olga sedang menunggu untuk satu sama lain mustahil. Dia dari dia - aktiviti, akan, tenaga. Dalam pandangannya, dia harus menjadi serupa di galeri, tetapi hanya untuk memastikan perkara terbaik yang ada dalam jiwanya. Dia dari dia - cita-cita, cinta yang tidak mementingkan diri sendiri. Tetapi Olga suka bahawa Oblomov, yang diciptakan dalam imaginasi, yang dia inginkan untuk mencipta dalam kehidupan. "Saya fikir ia akan mengenali anda bahawa anda masih boleh hidup untuk saya," dan anda telah mati untuk masa yang lama, "Olga hampir tidak diluruskan dan bertanya soalan yang pahit:" Siapakah yang mengutuk kamu, Ilya? Apa yang kamu lakukan ? Apa yang awak membesar? Tidak ada nama untuk kejahatan ini ... ". "Ada," jawab Ilya - Oblastovshchyna! " Tragedi Olga dan Obromov menjadi hukuman terakhir fenomena yang dahsyat itu, yang menggambarkan Gonchars dalam novelnya.
Yang utama, pada pendapat saya, adalah tragedi lain obomov - kerendahan hati, keengganan untuk mengatasi takik seperti itu sebagai pecahan. Dalam perjalanan novel itu, penyapu meletakkan di hadapannya banyak tugas yang seolah-olah mempunyai keutamaan untuknya: untuk melakukan pembaharuan di ladang, berkahwin, untuk menghidupkan seluruh dunia, dan akhirnya mencari sebuah apartmen baru di St Petersburg dan bukannya yang diusirnya. Tetapi "penyakit" yang dahsyat tidak membenarkan dia mengambil kes itu, dia "menumpuknya untuk muncul." Tetapi pepijat, sebaliknya, sama sekali tidak cuba untuk menyingkirkannya, tetapi hanya dengan sia-sia dengan ganas mengubah masalahnya di bahu yang lain, kerana dia diajar pada zaman kanak-kanak. Tragedi Ilya Ilyich adalah bahawa perasaan yang tinggi dan mulia seperti cinta dan persahabatan tidak dapat membuatnya bangun dari tidur abadi.

Olga Ilinskaya.

Olga Sergeyevna Ilyinskaya - obomov yang dikasihi, isteri lindung nilai, terang dan kuat.
"Olga dalam rasa yang ketat bukanlah kecantikan ... tetapi jika ia akan mengubahnya menjadi patung, dia akan menjadi patung rahmat dan keharmonian," "Dalam seorang gadis yang jarang, kita akan memenuhi kesederhanaan dan kebebasan semulajadi , kata-kata, tindakan ... Tidak ada pembohongan, tiada tinsel, atau niat! "
Penulis menekankan perkembangan rohani yang pesat dari heroinnya: "Ia seolah-olah mendengar kehidupan bukan pada hari, tetapi oleh jam itu."

O. Dan Oblomov memperkenalkan gelar. Ilya Ilyich segera terpesona oleh suara gadis yang menakjubkan itu. Mendengarkan "Casta Diva" yang luar biasa, pepijat semakin jatuh cinta dengan O.

Heroin yakin dengan dirinya sendiri, fikirannya memerlukan kerja yang tetap. Setelah suka obomov, dia pasti mahu mengubahnya, meningkatkan idealnya, untuk mendidik semula. Oh, rancangan "perubahan" obomov dalam orang yang aktif dan aktif. "Dan semua keajaiban ini akan melakukannya ... dia juga menggeletar dari kegembiraan yang sukacita, gembira; Saya menganggapnya pelajaran yang dilantik. " O. Memahami bahawa dalam hubungan dengan broomstone, ia memiliki peranan utama, "peranan bintang pemandu." Dia berubah dengan perubahan dalam Obromov, kerana perubahan ini adalah tangannya. Tetapi minda dan jiwa heroin menuntut perkembangan selanjutnya, dan Ilya Ilyich berubah sangat perlahan, dengan berat hati dan malas. Rasa O. mengingatkan lebih banyak daripada pengalaman pendidikan semula Obromov daripada cinta pertama yang ikhlas. Dia tidak memberitahu Obromov bahawa segala-galanya tentang harta pusaka hanya ditubuhkan untuk "sampai ke akhir, seperti dalam kasih sayangnya yang malas akan membuat rampasan ..." Tetapi, menyedari bahawa cita-cita hidupnya tidak akan datang bersama-sama dengan cita-cita Oblomov, O. memecahkan hubungan dengannya: "... Anda bersedia untuk mengisytiharkan semua hidup saya di bawah bumbung ... Ya, saya tidak seperti ini: Saya tidak mempunyai sesuatu yang lain, saya memerlukan sesuatu yang lain , tetapi saya tidak tahu! " A. Adalah perlu untuk merasakan bahawa yang dipilihnya berada di atasnya. Tetapi walaupun Gallez, yang mana ia akan berkahwin, ia gagal. "Dalam jurang jiwanya" tidak memberi O. Rest. Ia ditakdirkan selama-lamanya berusaha untuk pembangunan dan kehidupan yang lebih kaya, rohani.

Stolz.

Stolz - Watak Tengah Roman I.a. Blugovarov "Oblomov" (1848-1859). Sumber Sastera imej S.- Gogol Konstanjonglo dan Merchant Muzhov (Jumlah kedua "Dead Souls"), Peter Aduyev ("Sejarah Biasa"). Kemudian jenis sh. Goncharov telah dibangunkan dalam imej Tushina ("Terbuka").
Sh. - antipode obomov, jenis positif angka praktikal. Dalam imej S., menurut Goncharov, sepatutnya menghubungkan sifat-sifat yang bertentangan seperti itu, seperti, dalam satu tangan, ketenangan, perhitungan, perniagaan, pengetahuan tentang pengamal materialis; Sebaliknya, kehalusan mental, kerentanan estetik, aspirasi rohani yang tinggi, puisi. Imej S. Buat dua unsur-unsur yang saling eksklusif ini: Yang pertama datang dari Bapa, yang pedang, keras, kasar Jerman ("Bapa meluncur dia dengan dirinya sendiri untuk troli musim bunga, memberikan pintu masuk dan memerintahkan untuk mengambil kilang itu, maka masuk padang, kemudian ke bandar, kepada pedagang, dalam preinstations "); Yang kedua - dari sifat ibu, Rusia, puitis dan sentimental ("dia bergegas untuk memotong kuku Andrewish, keriting curl, menjahit kolar yang elegan dan manician, menyanyikan tentang warna-warna, bermimpi tentang peranan yang tinggi tentang puisi kehidupan ..." ). Ibu takut bahawa sh., Di bawah pengaruh Bapa, akan menjadi Bureger kasar, bagaimanapun, persekitaran Rusia SH dihalang, tetapi "dekat adalah oblomovka: terdapat percutian kekal!"), Dan juga Istana Princely di Verlev dengan potret dari bangsawan yang bersatu dan bangga "dalam beludru dan renda pare." "Di satu pihak, penghancuran, pada kunci yang lain, dengan peningkatan kehidupan baroik, bertemu dengan unsur Jerman, dan tidak keluar dari Andrei, atau tidak baik, atau bahkan penapis.

Sh., Berbeza dengan bug, menumbuk jalan dalam kehidupan itu sendiri. Tidak hairanlah S. - yang berasal dari kelas Meshchansky (bapanya meninggalkan Jerman, saya adalah sebahagian daripada Switzerland dan keldai di Rusia, setelah melakukan estet estet). Sh. Universiti Cums Brilliantly, menyajikan kejayaan, datang untuk meletak jawatan untuk terlibat dalam perniagaannya sendiri; Meletakkan rumah dan wang. Beliau adalah ahli syarikat perdagangan yang menghantar barangan di luar negara; Sebagai ejen syarikat, Sh. Tunggangan di Belgium, England, di seluruh Rusia. Imej S. didasarkan pada idea keseimbangan, pematuhan harmonik fizikal dan rohani, fikiran dan perasaan, penderitaan dan keseronokan. Yang ideal S. - mengukur dan keharmonian dalam buruh, kehidupan, rehat, cinta. Potret sh. Potret kontraktik Oblomov: "Ini semua terdiri daripada tulang, otot dan saraf, seperti kuda Inggeris darah. Dia nipis, pipinya hampir sama sekali tidak sama sekali, iaitu tulang dan otot, tetapi bukan tanda bulat lemak ... "Kehidupan yang ideal adalah S. yang meningkat dan bermakna, ia adalah" imej, kandungan, elemen dan tujuan kehidupan. " Ini yang ideal. Mempertahankan dalam pertikaian dengan Obloman, memanggil ideal utopia yang terakhir "Granious" dan mempertimbangkan ia berbahaya dalam semua bidang kehidupan.

Tidak seperti Obromov, S. menahan ujian cinta. Dia bertanggungjawab untuk ideal Olga Ilinskaya: di sh. Maskigaby, kesetiaan, kesucian moral, pengetahuan sejagat dan cengkaman praktikal, yang membolehkan ia menjadi pemenang dalam semua ujian kehidupan. S. berkahwin Olga Ilinskaya, dan Goncharov sedang berusaha dalam kerja aktif dan penuh mereka dan keindahan Perikatan untuk membayangkan keluarga yang sempurna, ideal yang sah, yang tidak mungkin dalam kehidupan Oblomov: "Bekerjasama, makan malam, pergi ke Bidang, yang terlibat dalam muzik sebagai impian dan penyapu ... Hanya tidak ada asrama, kegelisahan dari mereka, tanpa kebosanan dan tanpa sikap tidak peduli, mereka menghabiskan masa; Tidak ada pandangan yang lambat, kata-kata; Perbualan tidak berakhir dengan mereka, sering panas. " Dalam persahabatan dengan Oblombov, Sh. Juga ternyata berada di ketinggian: menggantikan pengurus Zhulika, memusnahkan Tarantyev dan Mukhoyarnyos, ditipu oleh Obromov untuk menandatangani surat yang dipinjam palsu.
Imej S., menurut pemikiran Goncharov, sepatutnya merangkumi jenis positif baru Rusia yang progresif ("Berapa banyak galeri yang sepatutnya muncul di bawah nama Rusia!"), Menggabungkan kedua-dua trend Barat dan Latitud Rusia, Skop , kedalaman rohani. Jenis S. sepatutnya menjadikan Rusia ke jalan tamadun Eropah, untuk memberikannya seperti maruah dan berat dalam beberapa kuasa Eropah. Akhirnya, perniagaan S. tidak termasuk dalam konflik dengan moral, yang terakhir, sebaliknya, melengkapkan perniagaan, memberikan kekuatan dan kekuatan dalaman.
Bertentangan dengan reka bentuk Goncharov, dalam bentuk SH. Ciri Utopian yang nyata. Kadang-kadang dan rasionalisme, yang ditetapkan dalam imej S., menyebabkan kerosakan kepada artistik. Goncharov sendiri tidak berpuas hati dengan cara itu, mempercayai bahawa sh. "Lemah, pucat", bahawa "idea itu kelihatan terlalu banyak dari padanya." Chekhov menyatakan tajam: "Stolz tidak memberi inspirasi kepada sebarang kepercayaan. Penulis mengatakan ia adalah kecil yang cantik, dan saya tidak percaya. Ini adalah binatang meniup, memikirkan dirinya dengan baik dan gembira. Dia adalah setengah bertulis, tiga suku "(surat 1889). Kegagalan imej sh., Boleh dijelaskan oleh fakta bahawa sh. Secara artistik tidak ditunjukkan dalam aktiviti berskala besar itu, yang dia berjaya terlibat.

The Roman "Obromov" adalah bahagian penting dari Trilogy Goncharovsky, yang juga memasuki "pembukaan" dan "sejarah biasa". Cetak adalah untuk kali pertama pada tahun 1859 dalam jurnal "Nota Awam", bagaimanapun, serpihan novel "Tidur Oblomov" penulis menerbitkan 10 tahun sebelumnya, pada tahun 1849. Menurut penulis, draf seluruh novel pada masa itu sudah siap. Perjalanan ke Simbirsk asalnya dengan penggantungan patriarchal lama dalam banyak cara memberi inspirasi kepadanya untuk menerbitkan novel. Walau bagaimanapun, adalah perlu untuk berehat dalam aktiviti kreatif yang berkaitan dengan perjalanan dunia.

Analisis kerja

Pengenalan Sejarah mewujudkan novel. Idea utama.

Lebih awal, pada tahun 1838, Goncharov menerbitkan cerita lucu "Lyhai Purbit", di mana mengutuk menerangkan fenomena yang lazat yang berkembang di Barat, sebagai kecenderungan untuk mengimport dan handra yang berlebihan. Pada masa itu, penulis pertama menimbulkan isu "obromovshchina", yang kemudiannya mendedahkan sepenuhnya dan pelbagai dalam novel itu.

Kemudian, penulis mengakui bahawa prestasi Belinsky atas "sejarah biasa" beliau membuatnya berfikir tentang penciptaan "Obromov". Dalam analisisnya, Belinsky membantunya dengan imej yang jelas dari watak utama, watak dan sifatnya. Di samping itu, wira-kemalangan, dalam beberapa jenis pengiktirafan terhadap periuk kesilapan mereka. Lagipun, dia pernah menjadi komitmen untuk hobi yang tenang dan tidak bermakna. Goncharov berulang kali memberitahu tentang bagaimana tinggi kadang-kadang mereka diberi beberapa hal ehwal setiap hari, belum lagi, dengan bagaimana kesukaran dia memutuskan untuk pergi ke seluruh dunia. Rakan-rakan walaupun dijuluki Prince de Leng.

Pengisian ideologi novel ini sangat mendalam: penulis menimbulkan masalah sosial yang mendalam yang berkaitan dengan banyak sezamannya. Sebagai contoh, dominasi cita-cita Eropah dan kanun dalam bangsawan dan pranas nilai asal Rusia. Soalan abadi cinta, hutang, kesopanan, hubungan manusia dan nilai-nilai hidup.

Ciri umum kerja. Genre, plot dan komposisi.

Menurut ciri-ciri genre, Roman "Oblomov" dapat dengan mudah dikenalpasti sebagai karya tipikal arah realisme. Terdapat semua tanda-tanda ciri-ciri karya-karya genre ini: konflik kepentingan kepentingan dan kedudukan watak utama dan masyarakat menentangnya, banyak butiran dalam perihalan situasi dan dalaman, kebolehpercayaan dari sudut pandangan sejarah dan aspek domestik. Sebagai contoh, Goncharov sangat jelas melukis bahagian sosial sektor-sektor masyarakat, yang wujud dalam masa: ibu, serf, pegawai, bangsawan. Semasa naratif, sesetengah pahlawan menerima perkembangan mereka, sebagai contoh, Olga. Bekerjasama, sebaliknya, merendahkan, memecahkan di bawah kepala realiti sekitar.

Fenomena biasa yang diterangkan di halaman, yang kemudiannya menerima nama "Oblomovshchyna", membolehkan anda menafsirkan novel itu sebagai pengguna sosial. Ijazah yang melampau kemalasan dan ketidakupayaan moral, genangan dan penguraian individu - semua ini amat sukar untuk ditunjukkan dalam payudara abad ke-19. Dan "oblomovshchyna" menjadi nama nominal, dalam erti kata umum untuk mencerminkan gaya hidup kehidupan Rusia.

Dari sudut pandangan komposisi, novel ini boleh dibahagikan kepada 4 blok atau bahagian berasingan. Pada mulanya, penulis memberi kita kita untuk memahami apa yang menjadi watak utama, mengikuti aliran yang licin tidak dinamik dan malas kehidupannya yang membosankan. Seterusnya, kemunculan novel - Oblomov jatuh cinta dengan Olga, keluar dari "hibernasi", berusaha untuk hidup, menikmati setiap hari dan menerima pembangunan peribadi. Walau bagaimanapun, hubungan mereka tidak ditakdirkan untuk mendapatkan kesinambungan dan pasangan itu mengalami jurang yang tragis. Oblomov penebat ringkas bertukar menjadi kemerosotan dan perpecahan yang lebih lanjut. Obromov sekali lagi jatuh ke dalam kemusnahan dan kemurungan, menjunam perasaan mereka dan kewujudan yang tidak mencukupi. Epilogue dihidangkan oleh epilog, yang menggambarkan kehidupan selanjutnya pahlawan: Ilya Ilyich berkahwin dengan Domic dan tidak akal dan emosi kepada wanita itu. Menjalankan hari-hari terakhir dalam ketenangan, terlibat dalam ketegangan dan keramaian. Kematian Oblomov menjadi muktamad.

Imej wira utama

Dalam kontras, Oblomov adalah perihalan Andrei Ivanovich Stolz. Ini adalah dua antipodes: gallet kelihatan meluruskan dengan jelas ke hadapan, dia yakin tidak ada masa depan tanpa pembangunan baginya bagi orang dan masyarakat secara keseluruhan. Orang-orang seperti itu menggerakkan planet ini, satu-satunya kegembiraan yang ada untuknya adalah kerja yang berterusan. Dia menikmati pencapaian matlamat, dia tidak mempunyai masa untuk membina kunci udara yang tidak lama dan genangan seperti pecahan dalam dunia fantasi yang tidak disembodkan. Pada masa yang sama, Goncharov tidak cuba untuk membuat salah seorang pahlawannya yang buruk, dan yang lain adalah baik. Sebaliknya, dia tidak menekankan bahawa imej lelaki lain bukanlah ideal. Setiap daripada mereka adalah wujud dalam kedua-dua ciri positif dan keburukan. Ini adalah ciri lain yang membolehkan anda mengira novel tersebut kepada genre yang realistik.

Sama seperti lelaki, wanita dalam novel ini juga menentang satu sama lain. Wentycian Agafya Matveyevna - Isteri Oblomov diwakili lebih dekat, tetapi sangat baik dan mempamerkan alam semula jadi. Dia secara harfiah seorang suami, cuba membuat hidupnya selesa. Perkara yang buruk tidak faham bahawa dengan itu sangat besar. Dia adalah wakil yang tipikal dari bangunan lama, ketika seorang wanita secara harfiah adalah hamba suaminya, yang tidak berhak kepada pendapatnya sendiri, dan tebusan masalah isi rumah.

Olga Ilinskaya.

Olga, gadis muda yang progresif. Ia seolah-olah dia bahawa dia akan dapat mengubah Obromov, mengarahkannya ke jalan yang benar dan dia hampir ternyata. Ia sangat kuat dalam semangat, emosi dan berbakat. Dalam seorang lelaki, dia mahu melihat terutamanya seorang mentor rohani, seorang yang kuat, sekurang-kurangnya sama dengan pemikiran dan kepercayaannya. Di sini maka terdapat konflik kepentingan dengan penyapu. Malangnya, dia tidak boleh dan tidak mahu memenuhi tuntutan yang tinggi dan masuk ke dalam bayang-bayang. Tidak dapat memaafkan apa-apa dongeng, Olga air mata dengannya dan, dengan itu menyelamatkan diri dari "oblomovshchina".

Kesimpulannya

Novel itu menimbulkan masalah yang agak serius dari sudut pandangan perkembangan sejarah masyarakat Rusia, iaitu, "oblomovshchina" atau kemerosotan secara beransur-ansur lapisan individu orang awam. Dana lama yang orang tidak bersedia untuk mengubah dan memperbaiki masyarakat dan kehidupan mereka, isu-isu pembangunan falsafah, topik cinta dan kelemahan semangat manusia - semua ini berhak membenarkan anda mengenali kerja-kerja Goncharov Rom yang bijak pada abad ke-19.

"Oblomovshchina" dari fenomena sosial secara beransur-ansur mengalir ke dalam sifat orang itu sendiri, menangguhkannya di bahagian bawah kemalasan dan kerosakan moral. Impian dan ilusi secara beransur-ansur menggantikan dunia nyata, di mana seseorang itu hanya tidak ada tempat. Dari sini, satu lagi topik yang bermasalah yang dipengaruhi oleh pengarang, iaitu persoalan "orang yang berlebihan", yang merupakan hal-hal. Dia terjebak pada masa lalu dan kadang-kadang impiannya berlaku pada perkara-perkara yang sangat penting, sebagai contoh, cinta untuk Olga.

Kejayaan novel itu sebahagian besarnya disebabkan oleh kebetulan krisis yang mendalam dari serfdom. Imej seorang tuan tanah yang berjuang tidak mampu hidup bebas sangat jelas dilihat oleh orang ramai. Ramai yang belajar sendiri di Obromov, dan sezaman Goncharov, sebagai contoh, penulis Dobrolyubov dengan cepat mengambil topik "oblomovshchina" dan terus membangunkannya di halaman kertas saintifiknya. Oleh itu, novel itu menjadi satu peristiwa bukan sahaja dalam bidang kesusasteraan, tetapi peristiwa sosio-politik dan sejarah yang paling penting.

Penulis cuba untuk mencapai pembaca, mencari kehidupan sendiri, dan mungkin sesuatu untuk memikirkan semula. Hanya betul Bypowing Flame menghantar Goncharov dengan betul, anda boleh mengubah hidup anda dan kemudian anda boleh mengelakkan final sedih Obromov.

Di Rom, I. A. Goncharov, "Oblomov" terdedah oleh hubungan kompleks perhambaan dan Baria; Terdapat cerita tentang dua jenis orang yang bertentangan dengan konsep-konsep dunia: untuk satu dunia - terganggu, sempurna, untuk yang lain - bahan dan praktikal. Kedua-dua jenis pengarang yang diterangkan di Oblomov dan Zakhar.

Oblomov terbentuk, bukan bodoh, tetapi dia terlalu malas untuk melakukan sesuatu untuk menyelesaikan masalah ini atau itu. Untuk sepanjang hari, dia hanya berbohong dan berfikir. Kadang-kadang dia seolah-olah diputuskan untuk melakukan sesuatu, tetapi jarang membawa impulsnya hingga akhir. Baginya, tidak ada yang lebih baik daripada berbohong dan tidak melakukan apa-apa. Malah kampungnya diuruskan oleh pemegang amanah. Baginya, halangan kepada kes itu adalah pakaian biasa, kerana dia tidak mahu berpisah dengan jubah mandi yang tercinta. Oblomov cuba menyusun dirinya sendiri, untuk memahami mengapa dia, dan mengingati zaman kanak-kanaknya, kasih sayang ibu, penjagaan. Little Ilya tidak dibenarkan untuk menjadi bebas: berpakaian sendiri, mencuci. Untuk ini terdapat sejumlah besar pengasuh dan hamba. Biasa dengan penjagaan itu, pepijat, matang, tidak boleh dilakukan tanpa bantuan hamba. Membentuk "anak abadi", yang bermimpi, cantik, tetapi tidak sihat untuk kehidupan praktikal.

Ini ideal keluarga, ruffle asli Ilya Ilyich, sedang berkahwin dengan gandum Agafei Matveyevaya, berkat, di rumah yang dia berpindah dari Pea Street. Dalam perihalan halaman Goncharov, memberikan ciri-ciri pelbagai nilai keheningan dan kedamaian, dengan menyatakan bahawa "kecuali untuk anjing yang menyalak seolah-olah tidak ada jiwa yang hidup." Pertama, yang menyedari pepijat di Agafier, adalah ekonomi dan ketelitiannya. Dalam pengurusan ekonomi, ia berbakat, tetapi sebaliknya tidak ada meterai. Rasa obomov untuk gandum telah mendarat, ke Olga - luhur. Mengenai Olga Dia Mimpi, melihat Agafia, untuk perkahwinan dengan Olga, adalah perlu untuk melakukan sesuatu, dan perkahwinan dengan Agafey menangani dirinya, tanpa disedari. Malah Stolz telah meninggalkan harapan untuk menarik kawannya dari kedai runcit ini, melihat jubah mandi "Eternal" Ilya Ilyich. Jika Olga "membuang" jubah mandi, maka agafya, Zalada, "supaya dia berkhidmat lebih lama," Oblomov mengambilnya lagi. Satu-satunya perkara yang perlu dilakukan Galeri adalah untuk menjaga anak Oblomov. Oleh itu, menghantar ke petak-galet yang dibesarkan oleh Little and-Ryusha, menunjukkan Goncharov untuk siapa masa depan.

Meningkatkan komunikasi dengan persekitaran oblomovskaya tidak dapat mengatasi Agafya, yang setelah kematian Oblomov Stolz ditawarkan untuk tinggal bersama anaknya. Nilai imej jenayah sangat besar. Goncharovnya menentang asap dan tidak bermakna kehidupan St Petersburg dari Wolves, Fatery, Fincons yang melupakan orang itu dan berusaha untuk memenuhi kesombongan mereka atau kepentingan mercantile mereka. Petersburg ini "obromovshchina" tidak menerima dan Goncharov, mulut Oblomov menyatakan bantahan terhadap kutukan "orang yang jatuh." Obromov berkata tentang belas kasihan kepada "jatuh", dalam dorongan perasaan sofa. Tanpa melihat titik dalam kehidupan yang kuat dari St Petersburg, dalam usaha mengejar nilai-nilai hantu, barbeku adalah sejenis protes terhadap rasionalisme yang akan datang dari zaman borjuasi. Dalam era ini, halangan mengekalkan jiwa kanak-kanak yang bersih, tetapi "obromovshchina" - tidak peduli, kemalasan dan kekurangan kehendak - membawa dia kepada kematian rohani dan fizikal.

Zakhar - Hamba Ilya Ilyich Obromov. Goncharov menentukan watak mereka sebagai seorang ksatria "dengan ketakutan dan dengan teguran", yang "milik dua zaman, dan kedua-duanya meletakkan cetakan mereka kepadanya. Dari satu yang dipindahkan kepadanya oleh warisan, dedikasi yang tidak terhingga ke rumah Oblome, dan dari yang lain, kemudian, penghalusan dan rasuah moral. " Dia suka minum dengan teman-teman, yang dijemput di halaman dengan hamba lain, kadang-kadang memulakan Barina, kadang-kadang meletakkannya sebagai pepijat itu tidak pernah berlaku. Zakhar adalah bapa saudara yang kekal, kerana siapa Oblomov kekal kecil, seorang anak yang tidak munasabah tidak semestinya untuk hidup.

Dia adalah tanpa syarat yang setia bukan sahaja kepada Barina, tetapi juga jenisnya sendiri, kerana tiruan zaman abad adalah, ada tuan-tuan dan ada hamba-hamba mereka. Pada masa yang sama, Zakhar boleh merungut pemilik, dan juga mengganggu dengannya, dan menegaskannya. Oleh itu, tabiat abadi para hamba abad yang lama tidak membenarkan dia mencairkan barskoy. Apabila Countryman Obromov, The Tarantyev Crook, meminta Ilya Ilyich memberinya patah pada masa itu, Zakhar segera menolak: sehingga baju pulang dan rompi tidak akan menerima apa-apa lagi Tarantyev. Dan pepijat hilang sebelum kekerasannya.

Ia boleh dikatakan bahawa Ilya Ilyich sepenuhnya bergantung kepada Zahar, menjadi hamba bentengnya, dan sukar untuk menentukan mana yang lebih banyak mematuhi kuasa yang lain. Sekurang-kurangnya, yang Zakhar tidak mahu, bahawa Ilya Ilyich tidak boleh melakukannya, dan yang Zakhar mahu, ia akan menjadikan kedua-dua Will Barin, dan Barin akan mereda. Oleh itu, pelayan Zakhar dalam pengertian yang terkenal "Barin" atas tuannya: Ketergantungan yang lengkap terhadapnya, Oblomov memberi peluang dan tidur diam di Lena. Idea kewujudan Ilya Ilyich adalah "kemalasan dan kedamaian" - adalah sama dengan mimpi yang dikehendaki dan Zakhar. Goncharov menunjukkan bahawa sifat dan dunia dan tuan rumah, dan para hamba itu dibentuk di bawah pengaruh amalan berabad-abad yang diluluskan Baria dan perhambaan. Dalam novel itu, kita tidak akan mendapati kerepek marah serfdom, tetapi masalah kerja itu berkaitan dengan analisis bagaimana ia memberi kesan kepada seseorang dan dari itu ternyata.