Kami semua agak kuda, setiap daripada kami adalah kuda dengan caranya sendiri. "Sikap baik terhadap kuda"

Vladimir Vladimirovich Mayakovsky

kuku yang dipukul,
Mereka menyanyi seperti:
- Cendawan.
Rob.
Keranda.
kasar-

Dialami oleh angin
bersarung dengan ais
jalan tergelincir.
Kuda di atas croup
terhempas,
dan serta merta
untuk orang yang melihat,
seluar yang datang ke Kuznetsk untuk menyala,
berhimpit-himpit
ketawa terdengar dan berdenting:
Kuda itu telah jatuh!
Kuda itu telah jatuh! —
Kuznetsky ketawa.
Hanya satu saya
suaranya tidak mengganggu lolongannya.
Datang
dan lihat
mata kuda...

Jalan terbalik
mengalir sendiri...

Datang dan saya lihat -
Belakang kapel kapel
berguling di muka,
bersembunyi dalam bulu...

Dan beberapa jeneral
kerinduan haiwan
percikan mencurah keluar dari saya
dan cair menjadi gelojoh.
"Kuda, jangan.
Kuda, dengar
apa yang anda fikir anda tidak baik?
sayang,
kita semua agak kuda,
setiap daripada kita adalah kuda dengan caranya sendiri.
Mungkin,
- tua -
dan tidak memerlukan pengasuh,
mungkin fikiran saya seolah-olah pergi kepadanya,
sahaja
kuda
tergesa-gesa
berdiri,
mengeluh
dan pergi.
Dia mengibas-ngibaskan ekornya.
Anak merah.
Ceria datang
berdiri di sebuah gerai.
Dan semuanya kelihatan kepadanya -
dia adalah anak kuda
dan bernilai hidup
dan ia berbaloi.

Walaupun dikenali secara meluas, Vladimir Mayakovsky berasa seperti orang buangan sosial sepanjang hidupnya. Penyair membuat percubaan pertamanya untuk memahami fenomena ini pada masa mudanya, apabila dia mencari rezeki dengan membaca puisi secara terbuka. Dia dianggap sebagai penulis futuris yang bergaya, tetapi hanya sedikit yang dapat membayangkan bahawa di sebalik frasa kasar dan membangkang yang dilemparkan pengarang kepada orang ramai, terdapat jiwa yang sangat sensitif dan terdedah. Walau bagaimanapun, Mayakovsky tahu cara menyamarkan emosinya dengan sempurna dan sangat jarang tunduk kepada provokasi orang ramai, yang kadang-kadang menjijikkannya. Dan hanya dalam ayat dia boleh membiarkan dirinya menjadi dirinya sendiri, memercikkan di atas kertas apa yang menyakitkan dan mendidih di hatinya.

Penyair menerima revolusi 1917 dengan penuh semangat, percaya bahawa kini hidupnya akan berubah menjadi lebih baik. Mayakovsky yakin bahawa dia sedang menyaksikan kelahiran dunia baru, lebih adil, murni dan terbuka. Walau bagaimanapun, tidak lama kemudian dia menyedari bahawa sistem negara telah berubah, tetapi intipati manusia tetap sama. Dan tidak kira apa kelas sosial mereka tergolong, kerana kekejaman, kebodohan, pengkhianatan dan kekejaman adalah wujud dalam kebanyakan generasinya.

Di negara baru, cuba untuk hidup dengan undang-undang kesaksamaan dan persaudaraan, Mayakovsky berasa cukup gembira. Tetapi pada masa yang sama, orang yang mengelilinginya sering menjadi bahan ejekan dan jenaka penyair. Ia adalah sejenis reaksi pertahanan Mayakovsky terhadap kesakitan dan penghinaan yang ditimbulkan kepadanya bukan sahaja oleh rakan dan saudara mara, tetapi juga oleh orang yang lalu lalang atau pengunjung restoran.

Pada tahun 1918, penyair menulis puisi "Sikap yang baik terhadap kuda", di mana dia membandingkan dirinya dengan cerewet yang didorong, yang menjadi subjek ejekan sejagat. Menurut saksi mata, Mayakovsky benar-benar menjadi saksi kejadian luar biasa di jambatan Kuznetsk, apabila seekor kuda betina merah tua tergelincir di atas trotoar berais dan "terhempas pada croupnya." Berpuluh-puluh penonton segera berlari, yang mencucuk jari ke arah haiwan malang itu dan ketawa, kerana kesakitan dan ketidakberdayaannya memberi mereka keseronokan yang jelas. Hanya Mayakovsky, yang lewat, tidak menyertai orang ramai yang gembira dan berteriak, tetapi memandang ke mata kuda, dari mana "di belakang titisan, titisan itu berguling ke bawah muncung, bersembunyi di dalam bulu." Pengarang tidak terkejut dengan fakta bahawa kuda itu menangis seperti seorang lelaki, tetapi oleh "kerinduan haiwan" tertentu di matanya. Oleh itu, penyair secara mental berpaling kepada haiwan itu, cuba menghiburkannya dan menghiburnya. "Sayang, kita semua adalah kuda kecil, setiap daripada kita adalah kuda dengan caranya sendiri," pengarang mula memujuk temannya yang luar biasa.

Kuda merah itu seolah-olah merasakan penyertaan dan sokongan daripada lelaki itu, "bergegas, bangun, mengeluh dan pergi." Penyertaan manusia yang mudah memberinya kekuatan untuk menghadapi situasi yang sukar, dan selepas sokongan yang tidak dijangka itu, "semuanya kelihatan padanya - dia adalah anak kuda, dan ia bernilai hidup, dan ia bernilai bekerja." Penyair itu sendiri mengimpikan sikap seperti itu di pihak orang, percaya bahawa walaupun perhatian biasa kepada orangnya, tidak dikipas oleh lingkaran kemuliaan puitis, akan memberinya kekuatan untuk hidup dan bergerak ke hadapan. Tetapi, malangnya, orang-orang di sekelilingnya melihat di Mayakovsky, pertama sekali, seorang penulis terkenal, dan tiada siapa yang berminat dengan dunia dalamannya, rapuh dan bercanggah. Ini membuat penyair tertekan sehinggakan demi persefahaman, penyertaan mesra dan simpati, dia bersedia untuk dengan senang hati menukar tempat dengan kuda merah. Kerana di kalangan orang ramai terdapat sekurang-kurangnya satu orang yang menunjukkan belas kasihan kepadanya, yang hanya dapat diimpikan oleh Mayakovsky.

Mayakovsky "Sikap baik terhadap kuda"
Nampaknya saya tidak ada dan tidak boleh menjadi orang yang acuh tak acuh terhadap puisi. Apabila kita membaca puisi di mana penyair berkongsi fikiran dan perasaan mereka dengan kita, bercakap tentang kegembiraan dan kesedihan, kegembiraan dan kesedihan, kita menderita, mengalami, bermimpi dan bergembira dengan mereka. Saya fikir perasaan timbal balik yang begitu kuat membangkitkan orang apabila membaca puisi kerana ia adalah perkataan puitis yang merangkumi makna terdalam, kapasiti terbesar, ekspresi maksimum dan pewarnaan emosi kuasa luar biasa.
Lagi V.G. Belinsky menyatakan bahawa karya lirik tidak boleh diceritakan semula atau ditafsirkan. Membaca puisi, kita hanya boleh larut dalam perasaan dan pengalaman pengarang, menikmati keindahan imej puitis yang dia cipta dan mendengar dengan penuh kegembiraan kepada muzikal unik baris puisi yang indah!
Terima kasih kepada lirik, kita dapat memahami, merasakan dan mengenali keperibadian penyair itu sendiri, sikap mentalnya, pandangan dunianya.
Di sini, sebagai contoh, puisi Mayakovsky "Sikap baik terhadap kuda", yang ditulis pada tahun 1918. Karya-karya pada zaman ini bersifat memberontak: intonasi mengejek dan meremehkan kedengaran di dalamnya, keinginan penyair untuk menjadi "asing" di dunia asing terasa, tetapi nampaknya saya di sebalik semua ini terletak jiwa yang rentan dan kesepian. seorang yang romantik dan maksima.
Berjuang penuh semangat untuk masa depan, impian untuk mengubah dunia adalah motif utama semua puisi Mayakovsky. Mula-mula muncul dalam puisi awalnya, berubah dan berkembang, dia melalui semua karyanya. Penyair sedang berusaha keras untuk menarik perhatian semua orang yang hidup di Bumi kepada masalah yang membimbangkannya, untuk membangunkan penduduk yang tidak mempunyai cita-cita rohani yang tinggi. Penyair menyeru orang ramai supaya bersimpati, bersimpati, bersimpati dengan mereka yang berada berdekatan. Ia adalah sikap acuh tak acuh, ketidakupayaan dan keengganan untuk memahami dan menyesal bahawa dia mengecam dalam puisi "Sikap yang baik terhadap kuda."
Pada pendapat saya, tiada siapa yang boleh menggambarkan fenomena biasa kehidupan secara ekspresif seperti Mayakovsky, hanya dalam beberapa perkataan. Di sini, sebagai contoh, jalan. Penyair hanya menggunakan enam perkataan, dan gambaran ekspresif yang mereka lukis:
Dialami oleh angin
bersarung dengan ais
jalan tergelincir.
Membaca baris-baris ini, saya melihat sebenarnya jalan bertiup angin musim sejuk, jalan berais di mana seekor kuda berlari, dengan yakin bertepuk tangan. Segala-galanya bergerak, semuanya hidup, tidak ada yang tenang.
Dan tiba-tiba ... kuda itu jatuh. Nampaknya semua orang yang berada di dekatnya harus membeku seketika, dan kemudian segera bergegas untuk membantu. Saya ingin menjerit: “Orang ramai! Berhenti, kerana seseorang tidak berpuas hati di sebelah anda! Tetapi tidak, jalan acuh tak acuh terus bergerak, dan hanya
untuk orang yang melihat,
seluar yang datang ke Kuznetsk untuk menyala,
berhimpit-himpit
ketawa terdengar dan berdenting:
- Kuda itu telah jatuh! -
- Kuda itu jatuh!
Bersama-sama dengan penyair, saya malu dengan orang-orang ini yang tidak peduli dengan kesedihan orang lain, saya memahami sikapnya yang meremehkan mereka, yang dia nyatakan dengan senjata utamanya - perkataan: tawa mereka tidak menyenangkan "berdentum", dan suara gemuruh. adalah serupa dengan "lolong". Mayakovsky menentang dirinya kepada orang ramai yang acuh tak acuh ini, dia tidak mahu menjadi sebahagian daripadanya:
Kuznetsky ketawa.
Hanya satu saya
suaranya tidak mengganggu lolongannya.
Datang
dan lihat
mata kuda...
Walaupun penyair mengakhiri puisinya dengan baris terakhir ini, dia, pada pendapat saya, sudah pasti banyak berkata. Kata-katanya sangat ekspresif dan berat sehingga mana-mana orang akan melihat dalam "mata kuda" kebingungan, kesakitan dan ketakutan. Saya akan melihat dan membantu, kerana ia adalah mustahil untuk lulus apabila kuda
belakang kapel kapel
berguling di muka,
bersembunyi dalam bulu...
Mayakovsky menoleh ke arah kuda itu, menghiburkannya sebagaimana dia menghiburkan seorang kawan:
Kuda, jangan.
Kuda, dengar
kenapa awak rasa awak lagi teruk dari mereka?
Penyair dengan penuh kasih sayang memanggilnya "bayi" dan mengucapkan kata-kata indah yang penuh dengan makna falsafah:
kita semua agak kuda,
setiap daripada kita adalah kuda dengan caranya sendiri.
Dan haiwan yang digalakkan dan yakin diri mendapat angin kedua:
kuda
tergesa-gesa
berdiri,
mengeluh
dan pergi.
Pada akhir puisi, Mayakovsky tidak lagi mengecam sikap acuh tak acuh dan mementingkan diri sendiri, dia mengakhirinya dengan mengesahkan kehidupan. Penyair, seolah-olah, berkata: "Jangan menyerah kepada kesukaran, belajar untuk mengatasinya, percaya pada diri sendiri, dan semuanya akan baik-baik saja!" Dan nampaknya saya kuda itu mendengarnya:
Dia mengibaskan ekornya.
Anak merah.
gembira datang,
berdiri di sebuah gerai.
Dan semuanya kelihatan kepadanya -
dia adalah anak kuda
dan bernilai hidup
dan ia berbaloi.
Saya sangat terharu dengan puisi ini. Ia seolah-olah saya bahawa ia tidak boleh meninggalkan sesiapa pun acuh tak acuh! Saya fikir semua orang harus membacanya dengan teliti, kerana jika mereka melakukan ini, maka di Bumi akan ada orang yang kurang mementingkan diri sendiri, jahat dan acuh tak acuh terhadap kemalangan orang lain!

Mayakovsky adalah personaliti yang luar biasa dan penyair yang cemerlang. Dia sering mengangkat tema manusia yang mudah dalam karyanya. Salah satunya adalah kasihan dan penyertaan dalam nasib kuda, yang jatuh di tengah-tengah dataran, dalam puisinya "Sikap yang baik terhadap kuda." Dan orang ramai tergesa-gesa dan berlari-lari. Mereka tidak peduli dengan tragedi makhluk hidup.

Penulis bercakap tentang apa yang berlaku kepada manusia, yang tidak bersimpati dengan haiwan yang malang, di mana semua sifat terbaik yang wujud dalam manusia telah hilang. Dia berbaring di tengah jalan dan memandang sekeliling dengan mata yang sedih. Mayakovsky membandingkan orang dengan kuda, membayangkan bahawa perkara yang sama boleh berlaku kepada sesiapa sahaja dalam masyarakat, dan di sekelilingnya, beratus-ratus orang masih akan tergesa-gesa dan tergesa-gesa, dan tiada siapa yang akan menunjukkan belas kasihan. Ramai yang hanya akan berlalu pergi dan tidak menoleh. Setiap baris penyair dipenuhi dengan kesedihan dan kesunyian yang tragis, di mana melalui ketawa dan suara seseorang dapat mendengar, seolah-olah, bunyi kuku kuda, surut ke dalam jerebu kelabu hari itu.

Mayakovsky mempunyai cara artistik dan ekspresif sendiri, dengan bantuan yang memaksa suasana kerja. Untuk ini, penulis menggunakan berima baris dan perkataan khas, yang menjadi ciri khasnya. Secara amnya, beliau adalah seorang pakar yang hebat dalam mencipta perkataan dan cara baharu untuk ekspresi pemikirannya yang lebih jelas dan tidak konvensional. Mayakovsky menggunakan rima yang tepat dan tidak tepat, kaya, dengan aksen feminin dan maskulin. Penyair menggunakan ayat bebas dan bebas, yang memberinya peluang untuk menyatakan dengan lebih tepat pemikiran dan emosi yang diperlukan. Dia meminta bantuan - tulisan bunyi, alat pertuturan fonetik, yang memberikan karya itu ekspresif yang istimewa.

Baris-baris itu sering mengulangi dan membezakan bunyi: vokal dan konsonan. Dia menggunakan aliterasi dan asonansi, metafora dan penyongsangan. Apabila, pada akhir puisi, kuda merah, setelah mengumpulkan kekuatan terakhirnya, mengingati dirinya sebagai kuda kecil, bangun dan berjalan di sepanjang jalan, mengepakkan kukunya dengan kuat. Dia seolah-olah disokong oleh hero lirik yang bersimpati dengannya dan mengutuk mereka yang mentertawakannya. Dan ada harapan bahawa akan ada kebaikan, kegembiraan dan kehidupan.

Analisis puisi Sikap yang baik terhadap kuda Mayakovsky

Puisi VV Mayakovsky "Sikap yang baik terhadap kuda" adalah salah satu puisi yang paling menusuk dan menegaskan kehidupan penyair, dicintai walaupun oleh mereka yang tidak menyukai karya penyair.
Ia bermula dengan perkataan:

"Mereka mengalahkan kuku,
Mereka menyanyi seperti:
-Cendawan.
Rob.
Keranda.
kasar-
Dialami oleh angin
bersarung dengan ais
jalan tergelincir.

Untuk menyampaikan suasana ketika itu, huru-hara yang merajai masyarakat, Mayakovsky menggunakan kata-kata suram itu untuk memulakan puisinya.

Dan anda serta-merta bayangkan turapan batu di tengah-tengah Moscow lama. hari musim sejuk yang sejuk, kereta kuda dengan kuda merah dalam abah-abah dan kerani, tukang dan ahli perniagaan lain tergesa-gesa tentang perniagaan mereka. Semuanya berjalan dengan lancar....

I. oh seram" "Kuda di atas croup
terhempas,
dan serta merta
untuk orang yang melihat,
Seluar panjang
yang datang
Kuznetsky
suar,
berkumpul bersama..."

Berhampiran kuda tua, orang ramai segera berkumpul, ketawa yang "berdenting" di seluruh Kuznetsky.
Di sini Mayakovsky ingin menunjukkan imej rohani orang ramai. Tidak ada persoalan tentang belas kasihan dan belas kasihan.

Tetapi bagaimana dengan kuda? Tidak berdaya, tua dan tidak bertenaga, dia berbaring di atas trotoar dan memahami segala-galanya. Dan hanya seorang (!) daripada orang ramai yang mendekati kuda itu dan memandang ke dalam "mata kuda", penuh dengan doa, kehinaan dan rasa malu untuk usia tuanya yang tidak berdaya. Belas kasihan terhadap kuda itu sangat besar sehingga lelaki itu bercakap dengannya dalam bahasa manusia:

"Kuda, jangan.
kuda,
dengar apa yang anda fikirkan
buruk ini?
sayang,
kita semua
sedikit
kuda,
setiap daripada kita
dengan cara saya sendiri
kuda."

Di sini Mayakovsky menjelaskan bahawa orang yang mengejek kuda yang jatuh tidak lebih baik daripada kuda itu sendiri.
Kata-kata sokongan manusia ini berkesan! Kuda itu seolah-olah memahami mereka dan mereka memberi kekuatan kepadanya! Kuda itu melompat berdiri, "mengeluh dan pergi"! Dia tidak lagi berasa tua dan sakit, dia teringat masa mudanya dan kelihatan seperti anak kuda bagi dirinya sendiri!

"Dan ia bernilai hidup dan bekerja adalah berbaloi!" - Mayakovsky mengakhiri puisinya dengan frasa yang mengesahkan kehidupan ini. Dan entah bagaimana ia menjadi baik di hati daripada penolakan plot tersebut.

Puisi ini tentang apa? Puisi itu mengajar kita kebaikan, penyertaan, sikap acuh tak acuh terhadap nasib malang orang lain, menghormati hari tua. Perkataan baik yang diucapkan tepat pada masanya, bantuan dan sokongan kepada mereka yang amat memerlukannya, boleh mengubah banyak jiwa seseorang. Malah kuda itu memahami belas kasihan yang tulus lelaki yang ditujukan kepadanya.

Seperti yang anda ketahui, Mayakovsky dalam hidupnya mengalami penganiayaan, salah faham, penafian kerjanya, jadi kita boleh menganggap bahawa dia mewakili dirinya sebagai kuda yang sangat memerlukan penyertaan manusia!

Analisis puisi Sikap baik terhadap kuda mengikut rancangan

Alexander Blok adalah seorang yang luar biasa puitis. Baginya, tiada apa yang lebih menyenangkan daripada menulis puisi yang indah dan rancak. Lelaki ini menyukai karyanya, pada dasarnya, seperti penulis dan penyair lain.

Vladimir Mayakovsky
Antologi puisi Rusia

Mayakovsky menulis puisi "Sikap baik terhadap kuda" pada tahun 1918. Adalah diketahui bahawa Mayakovsky, seperti penyair lain, menerima revolusi dan ditangkap sepenuhnya oleh peristiwa yang berkaitan dengannya. Dia mempunyai kedudukan sivik yang jelas, dan artis memutuskan untuk mendedikasikan seninya kepada revolusi, kepada orang yang membuatnya. Tetapi dalam kehidupan setiap orang, bukan sahaja matahari bersinar. Dan walaupun penyair pada masa itu adalah orang yang diminati, Mayakovsky, sebagai orang yang pintar dan sensitif, memahami bahawa perlu dan mungkin untuk melayani Tanah Air dengan kreativiti, tetapi orang ramai tidak selalu memahami penyair. Akhirnya, bukan sahaja penyair, tetapi juga mana-mana orang tetap kesepian.

Tema pantun: kisah seekor kuda yang "terhempas" di atas turapan batu, rupa-rupanya kerana kepenatan dan kerana jalannya licin. Kuda yang jatuh dan menangis adalah sejenis pengarang yang berganda: "Sayang, kita semua adalah kuda kecil."
Orang ramai, setelah melihat kuda yang jatuh, terus menjalankan perniagaan mereka, dan belas kasihan, sikap belas kasihan terhadap makhluk yang tidak berdaya, telah hilang. Dan hanya wira lirik yang merasakan "semacam kerinduan haiwan umum."

Hubungan baik dengan kuda
kuku yang dipukul,
Mereka menyanyi seperti:
- Cendawan.
Rob.
Keranda.
kasar-
Dialami oleh angin
bersarung dengan ais
jalan tergelincir.
Kuda di atas croup
terhempas,
dan serta merta
untuk orang yang melihat,
seluar yang datang ke Kuznetsk untuk menyala,
berhimpit-himpit
ketawa terdengar dan berdenting:
- Kuda itu telah jatuh!
- Kuda itu jatuh! -
Kuznetsky ketawa.
Hanya satu saya
suaranya tidak mengganggu lolongannya.
Datang
dan lihat
mata kuda...

Pembaca Oleg Basilashvili
Oleg Valerianovich Basilashvili (lahir 26 September 1934, Moscow) ialah seorang pelakon teater dan filem Soviet dan Rusia. Artis Rakyat USSR

Mayakovsky Vladimir Vladimirovich (1893 - 1930)
Penyair Soviet Rusia. Dilahirkan di Georgia, di kampung Baghdadi, dalam keluarga seorang perhutanan.
Dari 1902 dia belajar di gimnasium di Kutaisi, kemudian di Moscow, di mana selepas kematian bapanya dia berpindah bersama keluarganya. Pada tahun 1908 dia meninggalkan gimnasium, menumpukan dirinya kepada kerja revolusioner bawah tanah. Pada usia lima belas tahun dia menyertai RSDLP (b), menjalankan tugas propaganda. Dia ditangkap tiga kali, pada tahun 1909 dia dipenjarakan di penjara Butyrskaya dalam kurungan bersendirian. Di sana dia mula menulis puisi. Dari 1911 beliau belajar di Sekolah Lukisan, Arca dan Seni Bina Moscow. Setelah menyertai Cubo-Futurist, pada tahun 1912 dia menerbitkan puisi pertamanya - "Malam" - dalam koleksi futuristik "A Slap in the Face of Public Taste".
Tema tragedi kewujudan manusia di bawah kapitalisme meresap dalam karya terbesar Mayakovsky pada tahun-tahun pra-revolusioner - puisi "A Cloud in Pants", "Flute-Spine", "War and Peace". Walaupun begitu, Mayakovsky berusaha untuk mencipta puisi "petak dan jalan", yang ditujukan kepada orang ramai. Dia percaya pada hampirnya revolusi yang akan datang.
Epos dan lirik, sindiran yang menghebohkan dan poster propaganda ROSTA - semua kepelbagaian genre Mayakovsky ini melambangkan keasliannya. Dalam puisi lirik-epik "Vladimir Ilyich Lenin" dan "Baik!" penyair merangkumi pemikiran dan perasaan seorang lelaki masyarakat sosialis, ciri-ciri era. Mayakovsky sangat mempengaruhi puisi progresif dunia - Johannes Becher dan Louis Aragon, Nazim Hikmet dan Pablo Neruda belajar di bawahnya. Dalam karya kemudian "Klop" dan "Bath" terdapat sindiran yang kuat dengan unsur-unsur dystopia pada realiti Soviet.
Pada tahun 1930 dia membunuh diri, tidak dapat menanggung konflik dalaman dengan zaman Soviet "gangsa", pada tahun 1930, dia dikebumikan di tanah perkuburan Novodevichy.