Puak-puak Jermanik purba Usipete dan Tencters. sejarah Jerman

Apabila saya melihat gambar ini di Internet, saya terus terfikir ia adalah "photoshop". Sama ada perbezaan gaya yang besar antara patung dan alas menarik perhatian saya, atau semua gabungan ini dengan ruang sekeliling kelihatan entah bagaimana nyata. Nah, anda masih ingat semua jenis patung gergasi dalam filem fantasi atau arca "photoshop" di semua tempat yang mungkin dan mustahil. Ini adalah pemikiran.

Dan semuanya ternyata jauh lebih tua dan lebih prosaik.

Monumen Arminius terletak di puncak bukit setinggi 386 meter dan didedikasikan untuk kemenangan puak-puak Jermanik ke atas tentera Rom yang diketuai oleh Arminius pada 9 AD. Ia terletak di Hutan Teutonik, ketinggiannya lebih daripada 53 meter. Ia adalah salah satu daripada 25 patung tertinggi di dunia.

Selepas rampasan wilayah Jerman oleh Napoleon dan pemecahan politik, orang ramai Jerman mencari watak dan peristiwa yang boleh merangkumi idea perpaduan nasional dan keagungan negara Jerman. Pada awal abad ke-19, monumen muncul di pelbagai tempat di Jerman. Pembinaan monumen Arminius telah dimulakan pada tahun 1838, lebih awal daripada yang lain, tetapi disebabkan masalah kewangan ia dihentikan. Ia telah siap pada tahun 1875 dengan sokongan kewangan Kaiser Wilhelm.

Pengarang monumen itu, Ernst von Bandel, percaya bahawa pertempuran itu berlaku di tempat ini, tetapi kini diketahui bahawa ia berlaku seratus kilometer ke timur laut. Sudah tentu, saya ingin pengarang mempunyai data yang lebih dipercayai, kerana tempat itu tidak dipilih dengan baik. Dari semua sisi monumen ini dikelilingi oleh hutan. Walaupun anda naik ke dek pemerhatian, anda masih akan melihat hanya hutan. Sebagai nilai sejarah, monumen adalah penting, tetapi pelancong besar-besaran mencari bukan sahaja untuk sejarah, tetapi untuk tempat dan landskap yang indah.

Dan saya cadangkan anda mengetahui lebih lanjut mengenainya...

Foto 3.

Di Jerman hari ini, Arminius, atau Hermann, sebagai beberapa penyair Jerman yang menggemari subjek sejarah lebih suka memanggilnya, dianggap sebagai wira negara. Walau bagaimanapun, pertempuran 2000 tahun di Hutan Teutoburg, yang memuliakannya, ditafsirkan secara berbeza oleh pelbagai kalangan awam pada masa yang berbeza. Cukuplah untuk mengatakan bahawa Arminius sendiri tidak menganggap dirinya seorang Jerman, kerana Jerman dalam erti kata moden tidak wujud pada masa itu. Terdapat wilayah yang didiami oleh pelbagai suku kaum Jermanik.

Foto 4.

Arminius, lahir antara 18 dan 16 SM, adalah anak kepada Sigimer, ketua suku Cherusci. By the way, nama sebenarnya tidak diketahui. Orang Rom memanggilnya Arminius, yang dia berkhidmat untuk beberapa waktu dan dengan siapa dia kemudian bertempur. Dan nama ini, kemungkinan besar, adalah bentuk Latin dari nama Jerman "Armin", yang kemudiannya, berabad-abad kemudian, berubah menjadi bahasa Jerman dalam kesusasteraan Jerman.

Pada permulaan era kita, maharaja Rom Tiberius secara aktif menakluki tanah orang Jerman. Tidak lama kemudian wilayah Cherusci, suku Arminius, dimasukkan ke dalam Empayar Rom. Untuk mengekalkan wilayah-wilayah tunduk, orang Rom pernah menghantar ahli keluarga pemerintah tempatan ke Rom sebagai tebusan. Nasib ini juga menimpa Arminius dan adiknya. Mereka dibawa ke ibu kota empayar, di mana mereka mendapat pendidikan yang baik dan menguasai seni peperangan.

Foto 5.

Pada 4 AD, Arminius memasuki perkhidmatan tentera orang Rom. Dalam tentera Rom, dia memerintah detasmen Jerman dan, secara paradoks, berjaya bertempur di pihak Rom. Tidak lama kemudian, menjadi pemilik kewarganegaraan Rom, Arminius menerima hak harta pusaka seorang penunggang.

Foto 6.

Pada tahun 7 Masihi, Arminius pulang ke puaknya. Pada masa ini, Publius Quinctilius Var menjadi gabenor Rom di Jerman. Inilah cara ahli sejarah Velleius Paterculus, yang sendiri berkhidmat sebagai ketua pasukan berkuda Rom di Jerman, mencirikannya:

"Quinctilius Varus, yang berasal dari keluarga yang agak terkenal daripada bangsawan, secara semula jadinya adalah seorang yang lemah lembut, perwatakan tenang, badan dan semangat yang kekok, lebih sesuai untuk beriadah kem berbanding untuk aktiviti ketenteraan. Bahawa dia tidak mengabaikan wang telah dibuktikan oleh Syria, pada kepala yang dia berdiri di hadapan: miskin dia masuk ke negeri yang kaya, dan kembali kaya dari yang miskin.

Foto 7.

Florus, seorang lagi ahli sejarah Rom, menunjukkan bahawa Varus "secara sembarangan bermegah bahawa dia dapat menjinakkan kebiadaban orang gasar dengan tongkat lictors dan suara bentara." Di samping itu, menurut Velleius Paterculus, Varus cuba memperkenalkan prosiding undang-undang Rom di Jerman, asing kepada orang Jerman kerana wataknya yang sangat formal.

Foto 8.

Varus sangat mempercayai Arminius sehingga dia memindahkan ibu pejabatnya ke tanah Cherusci, dari mana, seperti yang dia percaya, lebih mudah untuk mengutip cukai daripada orang Jerman. Pada masa itu, secara luaran, orang Jerman tidak menunjukkan permusuhan terhadap orang Rom, dan Varus kehilangan kewaspadaannya.

Sementara itu, Arminius sedang menyediakan konspirasi menentang hamba-hamba, cuba mengumpulkan pakatan puak-puak Jermanik untuk melawan orang Rom. Inilah cara Velleius Paterculus mencirikan Arminius:

"... Arminius, anak kepada ketua suku, Sigimer, seorang pemuda yang mulia, berani dalam pertempuran, dengan fikiran yang cergas, dengan kebolehan yang tidak barbar, dengan wajah dan mata yang mencerminkan pantulan jiwanya."

Foto 9.

Tidak jelas apa yang mendorong Arminius bertindak - sama ada penolakan terhadap budaya Rom, atau kebimbangan terhadap nasib masa depan sukunya sendiri. Akhirnya, beliau mendapat sokongan daripada beberapa suku, antaranya, seperti yang boleh dinilai dari data tidak langsung, adalah Bructers, Marses dan Hawks.

Benar, Arminius juga mempunyai musuh yang kuat di kalangan warga negaranya - bapa mertuanya, Cherusca Segest yang mulia. Dia membenci menantunya kerana, setelah kembali ke Jerman dan memutuskan untuk berkahwin, tanpa teragak-agak, dia menculik anak perempuan Segest Tusnelda. Segest memberi amaran kepada Varus tentang plot itu, tetapi Varus tidak mempercayainya.

Foto 10.

Seperti yang dirancang oleh Arminius, pemberontakan mula-mula berlaku di kalangan puak-puak Jermanik yang terpencil. Dengan alasan untuk memerangi pemberontak, dia mengumpulkan tenteranya sendiri untuk mengiringi tentera Varus, yang berangkat untuk menyekat pemberontakan. Walau bagaimanapun, terdapat versi lain. Sesetengah ahli sejarah percaya bahawa Varus sama sekali tidak berniat untuk melancarkan kempen menentang pemberontak, tetapi hanya mahu membawa tentera Rom untuk musim sejuk ke Rhine. Hipotesis ini disokong oleh fakta bahawa kereta api gerabak besar dengan wanita dan kanak-kanak sedang mengekori tentera.

Walau bagaimanapun, ke mana sahaja tentera Var pergi, ia tidak berjaya pergi jauh. Arminius tidak lama kemudian jatuh di belakangnya - kononnya dalam menjangkakan bala. Pertama, dia menyerang detasmen individu orang Rom, kemudian melancarkan serangan ke atas kontinjen utama. Perincian pertempuran yang berlangsung selama tiga hari diterangkan oleh Dio Cassius dalam Sejarahnya.

Foto 11.

Pertama, orang Jerman melepaskan tembakan ke arah orang Rom dari serangan hendap. Selama dua hari, orang Rom, semasa mereka berada di tempat terbuka, berjaya mengekalkan formasi pertempuran yang rapat dan entah bagaimana melawan penyerang. Pada hari ketiga, tentera Rom memasuki hutan. Cuaca memihak kepada orang Jerman: hujan turun dengan lebat. Orang Rom, dalam perisai berat mereka, mendapati sukar untuk bergerak, manakala orang Jerman yang bersenjata ringan tetap tangkas.

Var yang cedera dan pegawainya memutuskan untuk menikam diri mereka sendiri untuk mengelakkan penawanan yang memalukan. Selepas itu, penentangan orang Rom telah dipatahkan. Tentera yang lemah semangat sedang mati, hampir tidak lagi cuba mempertahankan diri.

Foto 12.

Ahli sejarah percaya bahawa antara 18,000 dan 27,000 orang Rom mati dalam pertempuran ini. Tempat sebenar pertempuran, serta tarikh tepatnya, tidak diketahui. Kebanyakan ahli sejarah percaya bahawa pertempuran itu berlaku pada bulan September. Tempat di mana pertempuran itu berlaku hanya dinamakan oleh ahli sejarah Rom kuno Tacitus, iaitu: Hutan Teutoburg, yang terletak di hulu sungai Amisia dan Lupii (sungai Ems dan Lippe semasa).

Hari ini, kebanyakan ahli sejarah bersetuju bahawa pertempuran yang menentukan berlaku di Kalkriza semasa, di pinggir bandar kecil Bramshe. Kesimpulan ini boleh dibuat daripada penemuan arkeologi, termasuk syiling Rom.

Tetapi pada mulanya Grotenburg, tidak jauh dari Detmold, dianggap sebagai tempat pertempuran. Di sanalah pada tahun 1838 pembinaan monumen Arminius bermula, yang hanya siap pada tahun 1875.

Foto 14.

Kejayaan kempen ketenteraan Arminius tidak lama, kerana dia sentiasa harus mengatasi tentangan bangsawan puaknya sendiri. Pada 19 atau 21 AD, dia telah dibunuh - dengan cara itu, nampaknya, oleh bapa mertuanya Segest yang membencinya.

Namun begitu, Arminius-Jerman berjaya menghentikan kemaraan orang Rom jauh ke dalam wilayah Jerman. Mereka akhirnya meninggalkan tebing kanan Rhine untuk Jerman. Tacitus berkata tentang Arminius:

"Beliau, tidak diragukan lagi, adalah pembebas Jerman, yang menentang orang-orang Rom bukan pada masa bayinya, seperti raja dan pemimpin lain, tetapi pada masa kekuasaannya yang paling tinggi, dan walaupun dia kadang-kadang mengalami kekalahan, dia tidak dikalahkan dalam peperangan.Tiga puluh tujuh tahun dia hidup, dua belas memegang kuasa di tangannya; di antara suku-suku gasar mereka menyanyikannya hingga hari ini.

Foto 15.

Foto 16.

Foto 17.

Foto 18.

Foto 19.

Foto 20.

Foto 21.

Foto 22.

Foto 23.

Foto 24.

Foto 25.

Foto 26.

Foto 27.

sumber

Serangan Rom terhadap Jerman, yang bermula dengan kempen pertama Drusus pada 12 SM, berterusan selama dua dekad. Pada masa ini, seluruh generasi telah berubah. Bapa-bapa yang bertempur hebat menentang legiun Rom dan akhirnya dikalahkan oleh mereka, digantikan dengan anak-anak yang memaksa dunia yang dipaksakan oleh orang Rom dan mengecap nikmat tamadun yang mereka bawa. Romanisasi Jerman telah dijalankan dengan pantas, kem legion dan penempatan awam semata-mata dibina di wilayah di seberang Rhine. Anak-anak pemimpin Jerman belajar bahasa Latin, berpakaian togas, dan membuat kerjaya yang berjaya dalam perkhidmatan tentera Rom. Walau bagaimanapun, generasi pertama orang gasar Romanisasi inilah yang memberontak dan berjaya dalam perjuangan bersenjata menentang orang Rom.

Arminius

Arminius adalah salah seorang wakil generasi pertama Jerman Romanisasi. Dia dilahirkan pada 16 SM, bapanya adalah pemimpin Cherusci Segimer, yang berperang melawan orang Rom. Dikalahkan dalam perjuangan, Cherusci terpaksa berdamai. Anak-anak Segimer dan ketua-ketua lain menjadi tebusan, diberikan sebagai cagaran untuk menjamin kesetiaan anggota suku mereka kepada syarat-syarat perjanjian. Arminius dan abangnya Flav dibesarkan di Rom sejak kecil, mereka tahu bahasa Latin, asas kesusasteraan dan seni kefasihan dengan sempurna. Kedua-duanya berkhidmat dalam tentera Rom, memimpin detasmen rakan senegara mereka.

Patung marmar Rom, sering dianggap sebagai gambaran Arminius. Galeri Seni, Dresden

Velleius Paterculus, yang mengenali Arminius dalam perkhidmatan, mengingatinya sebagai seorang pegawai yang berani dan rajin, dengan fikiran yang cergas dan kebolehan luar biasa untuk seorang barbar. Atas jasanya, Arminius bukan sahaja dianugerahkan hak kewarganegaraan Rom, tetapi juga termasuk dalam komposisi estet ekuestrian, yang merupakan penghormatan yang jarang berlaku pada masa itu. Sekitar 7 Masihi Arminius pulang ke rumah, mungkin berkaitan dengan kematian bapanya. Flav kekal dalam perkhidmatan dan berjuang di bawah arahan Tiberius di Pannonia, di mana dia menerima beberapa anugerah dan kehilangan mata dalam pertempuran.

Di kalangan Cherusci, Arminius menduduki jawatan tinggi yang sesuai dengannya. Dia juga menikmati keyakinan penuh gabenor Rom Germania Pb. Quintilia Vara. Sebab mengapa Arminius merancang untuk mengkhianati Rom tidak diketahui oleh kami. Ia boleh menjadi kedua-dua keengganan untuk tunduk kepada kaedah pemerintahan Rom, dan perjuangan politik dalaman di kalangan Cherusci sendiri. Bapa Arminius Sigimer dan abangnya Induthiomeros adalah ketua parti tentera yang bertanggungjawab untuk pemberontakan yang dihancurkan oleh orang Rom pada 5-6 AD. Sebaliknya, bapa mertuanya Segest ialah ketua paderi kultus Augustus di Oppida Ubii, Cologne masa depan, dan ketua parti pro-Rom. Dia sangat tidak berpuas hati dengan menantunya dan tidak melepaskan peluang untuk menuduhnya melakukan reka bentuk anti-Rom di hadapan gabenor.

Walaupun selepas pemberontakan, sebahagian besar saudara-mara Arminius tetap setia kepada Rom. Anak saudaranya Italicus menerima didikan Rom dan sudah berusia 47 tahun, sebagai anak didik Rom, berjuang untuk kuasa ke atas Cherusci. Arminius sendiri dipaksa untuk sentiasa mengambil bahagian dalam perselisihan intra-Jerman dan meninggal dunia pada tahun 21 di tangan rakan senegaranya sendiri. Selepas itu, dia menjadi legenda: hampir 100 tahun selepas kematiannya, menurut Tacitus, orang Jerman terus mengarang lagu tentangnya.

Quintilius Varus

Menyiasat akibat pemberontakan Jerman, ahli sejarah Rom meletakkan kesalahan untuknya sepenuhnya di bahu gabenor Jerman, Pb. Quintilius Vara, menunjukkan kekejaman, ketamakan, ketidakcekapan, dan kecuaiannya. Penyelidik moden sering mengambil sudut pandangan yang berbeza. Varus dilahirkan sekitar 46 SM, dia berasal dari keluarga bangsawan bangsawan, telah berkahwin dengan keponakan Maharaja Augustus, anak perempuan rakan sekerjanya Agrippa.

Kerjayanya pantas dan berjaya. Pada tahun 13 SM beliau telah dipilih sebagai konsul bersama-sama dengan anak tiri maharaja Tiberius, kemudian dalam 7-6 tahun. BC. dia memerintah Afrika dan dalam 6-4 tahun. BC. Syria, sekali gus mencapai kedudukan tertinggi dalam hierarki pelantikan senator. Di Syria, Varus menerima tentera 4 legiun di bawah komandonya, yang menolak khabar angin tentang ketidakcekapan tenteranya. Ketika di negara jiran Yudea, selepas kematian Raja Herodes pada 4 SM. pergolakan berlaku, gabenor Syria dengan cepat menghantar tentera ke sana, mendekati Baitulmaqdis dan dengan kejam menumpaskan penentangan orang Yahudi. Tindakan sebagai viceroy ini telah memihak kepadanya dengan maharaja dan mencipta reputasi sebagai pengurus yang keras dan kuat semangat, yang menyumbang kepada pelantikan baharunya.

Ace Lugdun tembaga dengan profil Augustus, dicap berlebihan dengan monogram Quintilius Varus. Syiling jenis ini, yang digunakan untuk membayar gaji kepada askar, ditemui dengan banyak semasa penggalian di Calcrise.

Pada 7 AD, Varus menggantikan Tiberius sebagai gabenor Gaul dan komander legiun Jerman. Pada masa ini, orang Rom sedang sibuk menindas pemberontakan Pannonian (6-9 AD). Pergolakan melanda kawasan yang luas, jumlah pemberontak mencecah 200 ribu orang. Ramai daripada mereka mempunyai pengalaman dalam tentera Rom dan mengetahui taktik dan senjata tentera Rom. Dari segi intensiti perjuangan, keterukan keadaan dan bilangan kuasa yang terlibat dalam menekan pemberontakan, orang sezaman membandingkannya dengan Perang Punic. Orang Rom amat takut bahawa orang Jerman, yang baru-baru ini ditenangkan oleh Tiberius, mungkin menyertai Pannonians yang memberontak.

Untuk mengelakkan kemungkinan ini, Varus dihantar ke Jerman, yang mana maharaja Augustus dianggap sebagai lelaki yang mampu menangani tugas ini. Raja muda itu meneruskan dasar keras intimidasi dan penindasan yang sama yang pernah dilakukannya di wilayah lain. Dia dengan tegas menuntut pembayaran ufti, mengenakan denda dan penalti yang berat, memaksa pemimpin puak yang jauh mengekstradisi tebusan. Walau bagaimanapun, orang Jerman, kurang daripada subjek lain, bersabar dengan sewenang-wenangnya. Tidak lama kemudian konspirasi telah dibuat terhadap Var, penganjur utama dan pesertanya adalah orang kepercayaan daripada rombongan Jermannya.

Pemberontakan

Idea konspirator, yang diketuai oleh Arminius, adalah untuk menarik tentera Rom ke kawasan hutan Teutoburg yang berpaya dan ditumbuhi padat. Di sini keunggulan perintah tetap Rom menjadi sia-sia, dan peluang kemenangan untuk kedua-dua pihak telah disamakan. Tindakan itu dijadualkan pada penghujung musim panas 9, apabila gabenor dengan tentera akan pulang dari kem musim panas ke kawasan musim sejuk di sepanjang tebing Rhine. Semasa bulan-bulan musim panas, konspirator cuba melemahkan tentera Rom sebanyak mungkin, dengan alasan yang dibuat-buat, cuba menghantar detasmen kecil ke daerah terpencil. Dengan permulaan pemberontakan, semua tentera ini terbunuh.

Akhirnya, apabila konspirator menganggap diri mereka bersedia untuk bergerak, pemberontakan terbuka tercetus di wilayah Marikh. Setelah menerima berita tentangnya, Var, yang pada masa itu bersama tentera Jerman Atas di kem musim panas di Weser, memutuskan untuk menyimpang sedikit dari laluan tradisional di mana tentera kembali ke kem musim sejuk, dan secara peribadi memberi pengajaran kepada pemberontak. dalam ketaatan. Oleh kerana penentangan yang serius tidak dijangka, tentera diiringi oleh konvoi besar-besaran, di mana isteri dan anak-anak askar berada, mereka membawa peralatan pengukuhan, peralatan ketenteraan dan makanan. Walaupun Segestus memberi amaran kepada Varus tentang komplot itu, memohon dia untuk menangkap Arminius sebelum terlambat, Varus menganggap kata-katanya sebagai tipu daya semata-mata dan tidak mengambil tindakan. Lebih-lebih lagi, dia mengamanahkan Arminius untuk mengumpulkan detasmen tambahan Cherusci, yang sepatutnya menyertai kolum tentera Rom dalam perjalanan. Dengan alasan ini, dia meninggalkan ibu pejabat untuk menjadi ketua pemberontak pada hari berikutnya.

Salah satu simbol kekalahan Rom yang paling terkenal di Hutan Teutoburg ialah cenotaph centurion legion XVIII M. Caelius, yang terdapat di sekitar Vetera. Muzium Arkeologi, Bonn

Pada penghujung bulan Ogos, tentera Rom, yang termasuk tiga legiun: XVII, XVIII dan XIX, enam kohort tambahan dan tiga pasukan berkuda sayang (sejumlah kira-kira 22,500 askar, di mana sejumlah besar bukan pejuang dan pelayan harus ditambah. ), berada di tengah-tengah Hutan Teutoburg, utara Osnabrück sekarang. Di sini bermula pertempuran pertama dengan orang Jerman yang memberontak. Bilangan mereka jauh lebih besar daripada yang dijangkakan.

Bergerak pantas dengan senjata ringan mereka, orang Jerman membuat serangan kilat dan, tanpa menunggu serangan balas, segera hilang di bawah perlindungan hutan. Taktik sedemikian meletihkan kekuatan orang Rom dan sangat membelenggu kemaraan tentera. Sebagai tambahan, hujan bermula, menghanyutkan tanah dan menjadikan jalan raya menjadi paya, di mana konvoi besar yang mengiringi legiun itu terhenti. Detasmen bantuan Jerman, tanpa menyembunyikan pengkhianatan mereka, pergi ke musuh. Var akhirnya menyedari bahawa dia telah jatuh ke dalam perangkap yang dipasang dengan teliti dan cuba berpatah balik, tetapi pada masa ini semua jalan sudah berada di bawah kawalan pemberontak.

Peta permusuhan dengan tempat yang dikatakan kematian Quintilius Varus dan legion Rom yang ditunjukkan di atasnya

Kalah

Pertempuran terakhir berlangsung selama tiga hari. Setelah hampir tidak menangkis serangan pertama Jerman, legiun menubuhkan sebuah kem, yang saiznya menunjukkan bahawa tentera, walaupun telah mengalami kerugian, masih mengekalkan sebahagian besar kuasa tempurnya. Sebelum persembahan, Varus mengarahkan askar membakar gerabak yang membebankan tentera dan membuang lebihan bagasi. Orang Jerman tidak menghentikan serangan mereka, tetapi medan di sepanjang laluan itu terbuka, yang tidak menyumbang kepada serangan hendap.

Pada hari ketiga, lajur itu sekali lagi mendapati dirinya di antara hutan, di mana mustahil untuk mengekalkan formasi pertempuran rapat, selain itu, hujan lebat dan angin kencang diteruskan lagi. Jejak kem, yang dilihat oleh orang Rom, yang sekali lagi melawat tempat ini pada 15, memberi keterangan bahawa saki-baki tentera yang sudah kalah telah berlindung di sini.

Skim pertempuran, dibina semula berdasarkan hasil penggalian berhampiran Calcrise of the centurion legion XVIII M. Celius, yang ditemui di sekitar Vetera. Muzium Arkeologi, Bonn

Kesudahannya datang pada hari keempat, apabila orang Rom benar-benar dikelilingi oleh musuh. Tercedera dalam pertempuran, Varus, agar tidak jatuh hidup ke tangan musuh, membunuh diri. Dia diikuti oleh pegawai kanan. Pengawas kem, Tseyonius, menyerah diri dan kemudiannya dibunuh. Sebahagian daripada pasukan berkuda dengan ketua mereka Numonius Vala, meninggalkan bahagian yang tinggal kepada nasib mereka, cuba melarikan diri, tetapi telah dipintas dalam perjalanan. Pertempuran berakhir dengan pemusnahan sepenuhnya tentera Rom. Hanya sebilangan kecil sahaja yang berjaya melarikan diri. Sepanduk itu ditawan oleh pemenang. Orang Jerman membakar tentera dan perwira yang ditangkap hidup-hidup di dalam sangkar kayu. Kesan lubang dan tali gantung kekal di medan perang, serta tengkorak yang dipaku pada pokok.

Tinggalan ditemui di medan perang di Calcrise

Medan perang

Pada tahun 1987–1989 16 km timur laut Osnabrück, tidak jauh dari sumber Gunta, ahli arkeologi menemui tempat di mana aksi terakhir drama kematian legion Var dimainkan. Medan perang di mana penemuan yang sepadan dibuat menjangkau dari barat ke timur di sepanjang pinggir utara Permatang Vienna. Hari ini terdapat tanah pertanian yang luas, tetapi pada zaman dahulu seluruh kawasan itu berpaya dan dilitupi hutan.

Satu-satunya talian komunikasi yang boleh dipercayai ialah jalan yang berjalan di kaki Gunung Kalkrize. Di gunung itu, paya datang dekat dengan jalan, meninggalkan laluan, lebarnya di bahagian paling sempit tidak melebihi 1 km - tempat yang sesuai untuk serangan hendap. Bentuk muka bumi penemuan menunjukkan bahawa peristiwa utama berlaku di laluan itu, di bahagian jalan yang panjangnya kira-kira 6 km. Di lereng utara gunung yang tergantung di atas jalan, ahli arkeologi menemui sisa-sisa benteng. Pada mulanya, adalah dicadangkan bahawa ini adalah sebahagian daripada tambak jalan purba, tetapi pencarian seterusnya memungkinkan untuk memastikan bahawa di hadapan kami adalah sisa-sisa kubu pertahanan dari mana orang Jerman menyerang kepala tiang perarakan tentera Rom. .

Topografi kawasan berhampiran Gunung Calcrise dan laluan tentera Rom

Berdasarkan sifat penemuan arkeologi, seseorang boleh cuba membayangkan bagaimana pertempuran itu berlangsung. Orang Jerman mungkin menggunakan sepenuhnya unsur kejutan. Ia boleh diandaikan bahawa pertempuran bermula apabila detasmen Rom terkemuka melepasi selekoh jalan dan berlari ke benteng yang dibina oleh Jerman. Legionnaires cuba mengambilnya dengan ribut, di beberapa tempat batang itu sebahagiannya musnah. Sebahagian besar penemuan dibuat di kakinya, yang menunjukkan sifat rintangan yang degil. Kemaraan ketua lajur berhenti, dan detasmen belakang, yang tidak menyedari apa yang berlaku di hadapan, terus ditarik ke laluan sempit, memburukkan orang ramai dan kekeliruan yang memerintah di sini.

Orang Jerman terus melemparkan lembing ke arah askar dari atas, dan kemudian menyerang dan memotong lajur perarakan di beberapa tempat. Kawalan ke atas kawalan pertempuran telah hilang. Tidak melihat komander mereka, tidak mendengar arahan, tentera benar-benar hilang semangat. Kepekatan penemuan bercakap tentang sifat pertempuran, bergantung kepada sama ada ia bertimbun atau terletak dalam serpihan yang berasingan. Kebanyakannya berada di sepanjang jalan dan di kaki aci. Beberapa perapian ditemui jauh di hadapan yang lain: nampaknya, beberapa unit berjaya menembusi penghalang dan meneruskannya. Kemudian, dipisahkan dari mereka sendiri, mereka dikelilingi dan mati.

Askar detasmen belakang lebih suka melarikan diri ke arah yang bertentangan. Ada yang jatuh ke dalam paya dan lemas. Penemuan berasingan dibuat agak jauh dari tempat utama pertempuran, yang menunjukkan kegigihan pengejar dan tempoh pengejaran. Pada penghujung pertempuran, padang itu telah dirompak oleh perompak, sehingga ahli arkeologi harus berpuas hati dengan hanya penemuan yang terselamat secara tidak sengaja. Walau bagaimanapun, bilangan mereka agak besar dan kini berjumlah kira-kira 4,000 item.

Sisa sandal tentera Rom yang dipaku ditemui oleh ahli arkeologi hasil penggalian berhampiran Calcrise

Akibat

Setelah menerima berita kekalahan itu, Augustus sangat kecewa sehingga, menurut Suetonius,

"Dia berkabung, tidak memotong rambutnya selama beberapa bulan berturut-turut, tidak mencukur, dan lebih daripada sekali menghantukkan kepalanya ke bingkai pintu, berseru: "Quintilius Varus, kembalikan saya legiun!"

Seluruh tentera telah hilang di hutan Jerman, dan ini berlaku tepat pada masa apabila keupayaan mobilisasi Rom telah habis sehingga had akibat pemberontakan Pannonian, dan perintah itu tidak mempunyai simpanan tunai lagi. Selepas kekalahan tentera, semua wilayah timur Rhine, yang telah dimiliki oleh orang Rom selama dua dekad, telah hilang. Garison kubu-kubu kecil telah dibunuh oleh orang Jerman yang memberontak, dan kubu-kubu dimusnahkan. Garison Alison, Haltern moden, yang merupakan ibu pejabat gabenor, di bawah perintah pengawas L. Caecidius, menahan serangan orang Jerman untuk masa yang lama. Apabila, selepas percubaan yang tidak berjaya untuk merampas kubu, orang barbar melemahkan semangat mereka, pada malam yang ribut komander memimpin tenteranya untuk menerobos, dan selepas beberapa hari perarakan paksa berjaya sampai ke lokasi tentera Rom di Rhine.

Topeng bersalut perak topi keledar tentera berkuda Rom, ditemui di kaki Kalkrisee, hari ini adalah salah satu simbol tempat ini.

Untuk merapatkan jurang dalam pertahanan, wakil L. Asprenat memindahkan ke kem berhampiran Vetera dua legiun yang dia miliki daripada empat pasukan yang ditempatkan di Jerman Atas. Di samping itu, dia mengarahkan untuk menduduki kubu pantai di Rhine untuk menghalang kemungkinan penyeberangan orang Jerman ke Gaul dan penyebaran pemberontakan. Di Rom, pengerahan paksa pasukan kerahan telah dijalankan, yang belum pernah dilakukan sekurang-kurangnya sejak zaman Perang Saudara. Individu yang mengelak daripada pengambilan dihukum dengan perampasan hak sivil dan buangan.

Di ketua detasmen ini, serta pasukan yang dibebaskan selepas penindasan pemberontakan di Pannonia, Tiberius tiba di Rhine. Setahun kemudian, tentera 8 legion sekali lagi berdiri di sini. Dalam 10-11 tahun. Tiberius sekali lagi menyeberang ke tebing kanan dan menjalankan beberapa operasi peninjauan berhati-hati di sini. Matlamat mereka adalah untuk menunjukkan kepada orang Jerman bahawa orang Rom masih belum melupakan jalan ke negara mereka. Walau bagaimanapun, tidak ada perbincangan mengenai sebarang kesinambungan pengembangan dalam semangat yang sama. Pada 12, Tiberius menyerahkan perintah itu kepada anak saudaranya Germanicus dan berangkat ke Rom.

kesusasteraan:

1. Cassius Dio Cockeyan. sejarah Rom. Buku LI–LXIII / Per. daripada bahasa Yunani kuno ed. A. V. Makhlayuk. St. Petersburg: Nestor-Istoriya, 2014. 664 p.
2. Cornelius Tacitus. Sejarah. Kerja-kerja kecil. Per. dari lat. A. S. Bobovich. / Berfungsi. Dalam 2 jilid. L .: Nauka, 1969. T. 1. 444.
3. Parfenov V.N. Pertempuran terakhir legiun Var? (sejarah kuno dan arkeologi moden) // Penyelidikan ketenteraan-sejarah di rantau Volga. Saratov, 2000. Isu. 4. Hlm. 10–23.
4. Parfyonov V.N. Adakah Varus mengembalikan legiun? Ulang tahun pertempuran di Hutan Teutoburg dan penggalian di Kalkries. // Mnemon. Penyelidikan dan penerbitan mengenai sejarah dunia purba. Isu. 12. St Petersburg, 2013, ms 395–412.
5. Mezheritsky Ya. Yu. Pengembangan Rom di tebing kanan Jerman dan kematian legion Varus pada 9 AD. // Norcia. Voronezh, 2009. Isu. VI. ms 80–111.
6. Lehmann G. A. Zur historisch-literarischen Uberlieferung der Varus-Katastrophe 9 n.Chr. // Boreas 1990, Bd. 15, S.145–164.
7. Timpe D. Die "Varusschlacht" dalam ihren Kontexten. Eine kritische Nachlese zum Bimillennium 2009 // Historische Zeitschrift. 2012. Bd. 294. S. 596–625.
8. Wells P. S. Pertempuran yang menghentikan Rom: Maharaja Augustus, Arminius, dan penyembelihan legiun di Hutan Teutoburg. N.Y.; L., 2003.

Orang Jerman sebagai satu bangsa telah dibentuk di utara Eropah daripada suku Indo-Eropah yang menetap di Jutland, Elbe yang lebih rendah dan selatan Scandinavia pada abad ke-1 SM. Rumah nenek moyang orang Jerman adalah Eropah Utara, dari mana mereka mula bergerak ke selatan. Pada masa yang sama, mereka bersentuhan dengan penduduk asli - Celt, yang secara beransur-ansur dipaksa keluar. Orang Jerman berbeza dengan orang selatan dalam perawakan tinggi, mata biru, warna rambut kemerahan, watak suka berperang dan berdaya usaha.

Nama "Jerman" berasal dari bahasa Celtic. Pengarang Rom meminjam istilah itu daripada orang Celt. Orang Jerman sendiri tidak mempunyai nama umum mereka sendiri untuk semua puak. Penerangan terperinci tentang struktur dan cara hidup mereka diberikan oleh ahli sejarah Rom kuno Cornelius Tacitus pada akhir abad ke-1 Masihi.

Suku kaum Jermanik biasanya dibahagikan kepada tiga kumpulan: Jermanik Utara, Jermanik Barat dan Jermanik Timur. Sebahagian daripada suku Jermanik purba - orang Jerman utara bergerak di sepanjang pantai lautan ke utara Scandinavia. Ini adalah nenek moyang Denmark moden, Sweden, Norway dan Iceland.

Kumpulan yang paling penting ialah Jerman Barat. Mereka dibahagikan kepada tiga cabang. Salah satunya ialah suku kaum yang tinggal di kawasan Rhine dan Weser. Ini termasuk orang Batavia, Mattiaks, Hattians, Cherusci, dan suku kaum lain.

Cawangan kedua orang Jerman termasuk suku-suku pantai Laut Utara. Ini adalah Cimbri, Teuton, Frisian, Saxon, Angles, dll. Cabang ketiga puak Jermanik Barat ialah pakatan kultus Germinon, yang termasuk Suebi, Lombard, Marcomanni, Quads, Semnons dan Hermundurs.

Kumpulan puak Jermanik purba ini berkonflik antara satu sama lain dan ini membawa kepada perpecahan yang kerap dan pembentukan baru puak dan kesatuan. Pada abad ke-3 dan ke-4 M. e. banyak puak individu bersatu menjadi kesatuan puak besar Alemanni, Frank, Saxon, Thuringian dan Bavaria.

Peranan utama dalam kehidupan ekonomi suku-suku Jerman pada zaman ini adalah milik pembiakan lembu., yang dibangunkan terutamanya di kawasan yang banyak terdapat di padang rumput - Jerman Utara, Jutland, Scandinavia.

Orang Jerman tidak mempunyai perkampungan yang berterusan dan dibina rapat. Setiap keluarga tinggal di ladang berasingan yang dikelilingi oleh padang rumput dan kebun. Keluarga berkaitan membentuk komuniti (tanda) yang berasingan dan bersama-sama memiliki tanah tersebut. Ahli satu atau lebih komuniti berkumpul dan mengadakan mesyuarat awam. Segera mereka membuat korban kepada tuhan-tuhan mereka, menyelesaikan isu peperangan atau perdamaian dengan jiran mereka, menyelesaikan tuntutan mahkamah, menghakimi kesalahan jenayah dan memilih pemimpin dan hakim. Pemuda yang telah mencapai usia dewasa menerima senjata dalam perhimpunan kebangsaan, yang kemudiannya tidak mereka berpisah.

Seperti semua orang yang tidak berpendidikan, orang Jerman purba menjalani gaya hidup yang keras., berpakaian kulit binatang, bersenjatakan perisai kayu, kapak, tombak dan pentungan, gemar berperang dan berburu, dan pada masa aman bermalas-malasan, permainan dadu, pesta dan pesta minum. Sejak zaman purba, minuman kegemaran mereka adalah bir, yang mereka bancuh daripada barli dan gandum. Mereka sangat menyukai permainan dadu sehingga sering kehilangan bukan sahaja semua harta mereka, tetapi juga kebebasan mereka sendiri.

Penjagaan rumah tangga, ladang dan ternakan kekal dengan wanita, orang tua dan hamba. Berbanding dengan orang barbar yang lain, kedudukan wanita di kalangan orang Jerman adalah yang terbaik dan poligami tidak begitu biasa di kalangan mereka.

Semasa pertempuran, wanita berada di belakang tentera, mereka menjaga yang cedera, membawa makanan kepada pejuang dan menguatkan keberanian mereka dengan pujian mereka. Selalunya orang Jerman yang diterbangkan dihentikan oleh jeritan dan celaan wanita mereka, kemudian mereka memasuki pertempuran dengan lebih ganas lagi. Yang paling penting, mereka takut isteri mereka tidak ditangkap dan menjadi hamba kepada musuh.

Orang Jerman purba sudah mempunyai pembahagian kepada estet: mulia (edschings), bebas (bebas) dan separuh bebas (kelas). Pemimpin tentera, hakim, duke, count dipilih daripada golongan bangsawan. Pemimpin semasa peperangan memperkayakan diri mereka dengan harta rampasan, mengelilingi diri mereka dengan rombongan orang yang paling berani, dan dengan bantuan rombongan ini memperoleh kuasa tertinggi di tanah air atau menakluki tanah asing.

Orang Jerman purba mengembangkan kraf, terutamanya - senjata, alatan, pakaian, perkakas. Orang Jerman tahu bagaimana untuk melombong besi, emas, perak, tembaga, plumbum. Teknologi dan gaya seni kraftangan telah mengalami pengaruh Celtic yang ketara. Pembalut kulit dan kerja kayu, seramik dan tenunan telah dibangunkan.

Perdagangan dengan Rom Purba memainkan peranan penting dalam kehidupan puak-puak Jermanik purba.. Rom kuno membekalkan Jerman dengan seramik, kaca, enamel, kapal gangsa, perhiasan emas dan perak, senjata, peralatan, wain, fabrik mahal. Hasil pertanian dan ternakan, lembu, kulit dan kulit, bulu, serta ambar, yang mendapat permintaan khas, telah diimport ke negara Rom. Banyak puak Jermanik mempunyai keistimewaan perdagangan perantara.

Asas struktur politik orang Jerman kuno adalah suku. Perhimpunan popular, di mana semua ahli bebas bersenjata dari suku itu mengambil bahagian, adalah pihak berkuasa tertinggi. Ia bertemu dari semasa ke semasa dan menyelesaikan isu yang paling penting: pemilihan ketua suku, analisis konflik intra-puak yang kompleks, permulaan menjadi pahlawan, mengisytiharkan perang dan berdamai. Isu penempatan semula suku ke tempat baru juga diputuskan dalam mesyuarat suku tersebut.

Di ketua suku itu adalah pemimpin, yang dipilih oleh perhimpunan popular. Dalam pengarang kuno, dia telah ditetapkan oleh pelbagai istilah: prinsip, dux, rex, yang sepadan dengan istilah Jerman biasa könig - raja.

Tempat istimewa dalam struktur politik masyarakat Jerman kuno diduduki oleh skuad tentera, yang dibentuk bukan oleh gabungan suku, tetapi berdasarkan kesetiaan sukarela kepada pemimpin.

Skuad diwujudkan untuk tujuan serbuan rompakan, rompakan dan serbuan tentera ke tanah jiran. Mana-mana Jerman bebas yang mempunyai kecenderungan untuk risiko dan pengembaraan atau keuntungan, dengan kebolehan seorang pemimpin tentera, boleh mencipta skuad. Undang-undang hidup skuad adalah ketaatan dan ketaatan yang tidak diragui kepada pemimpin. Adalah dipercayai bahawa keluar dari pertempuran di mana pemimpin jatuh hidup adalah aib dan aib seumur hidup.

Pertembungan tentera besar pertama antara puak Jermanik dan Rom dikaitkan dengan pencerobohan Cimbri dan Teuton, ketika pada 113 SM. Orang Teuton mengalahkan orang Rom di Norea di Norica dan, memusnahkan segala-galanya di laluan mereka, menyerang Gaul. Dalam 102-101 tahun. BC. tentera komander Rom Gaius Marius mengalahkan Teuton di Aqua Sextiev, kemudian Cimbri pada pertempuran Vercelli.

Pada pertengahan c. BC. beberapa puak Jerman bersatu dan bergabung untuk menakluki Gaul. Di bawah pimpinan raja (ketua puak) Areovis, Suebi Jerman cuba bertapak di Gaul Timur, tetapi pada 58 SM. telah dikalahkan oleh Julius Caesar, yang mengusir Ariovista dari Gaul, dan kesatuan puak terpecah.

Selepas kemenangan Caesar, orang Rom berulang kali menyerang dan melancarkan perang di wilayah Jerman. Peningkatan bilangan suku kaum Jermanik jatuh ke dalam zon konflik ketenteraan dengan Rom Purba. Peristiwa ini diterangkan oleh Gaius Julius Caesar dalam

Di bawah Maharaja Augustus, percubaan telah dibuat untuk meluaskan sempadan Empayar Rom di timur Rhine. Drusus dan Tiberius menakluki puak di utara Jerman moden dan membina kem di Elbe. Pada tahun ke-9 M. Arminius - ketua suku Jermanik Cheruskov mengalahkan legiun Rom di Hutan Teutonik dan untuk beberapa lama memulihkan bekas sempadan di sepanjang Rhine.

Komander Rom Germanicus membalas dendam kekalahan ini, tetapi tidak lama kemudian orang Rom menghentikan penaklukan lebih lanjut wilayah Jerman dan menubuhkan garison sempadan di sepanjang garis Cologne-Bonn-Augsburg ke Vienna (nama moden).

Pada akhir abad ke-1 sempadan ditakrifkan - "sempadan Rom"(lat. Rom Lames) memisahkan penduduk Empayar Rom daripada Eropah "barbar" yang pelbagai. Sempadan itu membentang di sepanjang Rhine, Danube dan Limes, yang menghubungkan kedua-dua sungai ini. Ia adalah jalur berkubu dengan kubu pertahanan, di mana pasukan ditempatkan di bahagian.

Sebahagian daripada garisan ini dari Rhine ke Danube, sepanjang 550 km, masih wujud dan, sebagai monumen kubu purba yang terkenal, telah dimasukkan dalam Senarai Warisan Dunia UNESCO pada tahun 1987.

Tetapi mari kita kembali ke masa lalu yang jauh kepada puak-puak Jermanik purba yang bersatu apabila mereka memulakan peperangan dengan orang Rom. Oleh itu, beberapa orang kuat secara beransur-ansur terbentuk - orang Frank di bahagian bawah Rhine, orang Alemanni di selatan orang Frank, orang Saxon di Jerman Utara, kemudian orang Lombard, Vandal, Burgundian dan lain-lain.

Orang Jerman yang paling timur ialah Goth, yang dibahagikan kepada Ostrogoth dan Visigoth - timur dan barat. Mereka menakluki orang-orang jiran Slav dan Finland, dan semasa pemerintahan raja Germanaric mereka mendominasi dari Lower Danube hingga ke tebing Don. Tetapi orang Goth telah dipaksa keluar dari sana oleh orang liar yang datang dari belakang Don dan Volga - orang Hun. Pencerobohan yang terakhir adalah permulaan Penghijrahan Besar Negara.

Oleh itu, dalam kepelbagaian dan kepelbagaian peristiwa sejarah dan sifat huru-hara jelas kesatuan antara suku dan konflik antara mereka, perjanjian dan pertembungan antara Jerman dan Rom, asas sejarah proses berikutnya yang membentuk intipati Migrasi Besar →

Penyertaan dalam peperangan: Perang internecine. Perang Rom-Jerman.
Penyertaan dalam pertempuran: Pertempuran di Hutan Teutoburg.

(Arminius) ketua suku Germanic Cherusci yang mengalahkan orang Rom di Hutan Teutoburg

Arminius dilahirkan pada 16 SM. e. dalam keluarga ketua suku Cherusci Segimera. Pada usia dua puluh tahun (pada 4 CE) dia menjadi ketua pasukan tambahan Rom, yang terdiri daripada Cherusci. Arminius mempelajari bahasa Latin dengan baik dan menguasai sains ketenteraan Rom. Dia berjaya mendapat gelaran penunggang kuda Rom dan menjadi warganegara Rom.

Tetapi Arminius memutuskan untuk tidak meneruskan kerjaya dalam perkhidmatan Rom, dan pada 8 A.D. e. kembali ke suku asalnya. Dalam masa setahun selepas dia kembali, dia mengetuai pemberontakan anti-Rom yang besar.

Maharaja Ogos dihantar untuk menyekat pemberontakan gabenor Jerman Publius Quintilia Vara. Tentera Var jatuh ke dalam serangan hendap yang diatur dengan baik antara Weser dan Ems dan telah dikalahkan dengan kejam. Pertempuran Hutan Teutoburg. Arminius berjaya hampir memusnahkan legion Rom ke-17, ke-18, ke-19, enam kohort dan tiga penunggang kuda. Var membunuh diri.

Sementara menunggu tindakan ketenteraan seterusnya orang Rom terhadapnya, Arminius cuba membuat pakatan dengan ketua suku Marcomanni. Marobodom. Tetapi Marobod menolak cadangannya secara mutlak.Pada 14 Masihi. e. Arminius mengetuai gabungan puak Jermanik menentang kempen punitif komander Rom Germanicus.

Pada tahun 17 Masihi e. Arminius mengetuai kempen ketenteraan yang berjaya menentang Marobodus, yang terpaksa berundur ke Bohemia. Tetapi kejayaan kempen ketenteraan Arminius tidak lama, kerana dia terpaksa sentiasa menenangkan ketidaktaatan kaum bangsawan. Pada tahun 21 Masihi e. Arminius telah dibunuh dengan kejam oleh rombongannya, diketuai oleh bapa isterinya Tusneldy.

Tusnelda telah ditangkap oleh Germanicus pada 15 AD. e. Pada masa itu, dia hamil dan sudah dalam kurungan melahirkan seorang anak lelaki, Tumelik, yang dibesarkan di Empayar Rom - di Ravenna.

Selama berabad-abad, sumber utama pengetahuan tentang bagaimana orang Jerman kuno hidup dan apa yang mereka lakukan adalah karya ahli sejarah dan ahli politik Rom: Strabo, Pliny the Elder, Julius Caesar, Tacitus, serta beberapa penulis gereja. Bersama-sama dengan maklumat yang boleh dipercayai, buku dan nota ini mengandungi sangkaan dan keterlaluan. Di samping itu, pengarang kuno tidak selalu mendalami politik, sejarah dan budaya puak barbar. Mereka membetulkan terutamanya apa yang "terletak di permukaan", atau apa yang membuat kesan paling kuat pada mereka. Sudah tentu, semua karya ini memberikan gambaran yang cukup baik tentang kehidupan puak-puak Jermanik pada permulaan era. Walau bagaimanapun, dalam perjalanan kajian kemudian, didapati bahawa pengarang kuno, yang menggambarkan kepercayaan dan kehidupan orang Jerman kuno, banyak terlepas. Walau bagaimanapun, itu tidak mengurangkan merit mereka.

Asal usul dan pengedaran puak Jermanik

Sebutan pertama orang Jerman

Dunia purba belajar tentang suku suka berperang pada pertengahan abad ke-4 SM. e. daripada nota pelayar Pythia, yang memberanikan diri untuk mengembara ke pantai Laut Utara (Jerman). Kemudian orang Jerman dengan kuat mengisytiharkan diri mereka pada akhir abad ke-2 SM. e .: suku kaum Teuton dan Cimbri, yang meninggalkan Jutland, jatuh ke atas Gaul dan sampai ke Itali Alpine.

Gaius Marius berjaya menghalang mereka, tetapi sejak saat itu, empayar mula memantau aktiviti jiran berbahaya dengan berhati-hati. Seterusnya, suku-suku Jerman mula bersatu untuk meningkatkan kuasa ketenteraan mereka. Pada pertengahan abad ke-1 SM. e. Julius Caesar mengalahkan Suebi semasa Perang Gallic. Orang Rom tiba di Elbe, dan tidak lama kemudian - ke Weser. Pada masa inilah karya-karya ilmiah mula muncul yang menggambarkan kehidupan dan agama suku-suku yang memberontak. Di dalamnya (dengan tangan ringan Caesar) istilah "Jerman" mula digunakan. By the way, ini sama sekali bukan nama diri. Asal perkataan itu ialah Celtic. "Jerman" ialah "jiran hidup yang rapat". Puak purba orang Jerman, atau lebih tepat namanya - "Teutons", juga digunakan oleh saintis sebagai sinonim.

Jerman dan jiran mereka

Di barat dan selatan, orang Celt hidup bersama dengan orang Jerman. Budaya material mereka lebih tinggi. Secara lahiriah, wakil-wakil kewarganegaraan ini adalah serupa. Orang Rom sering mengelirukan mereka, dan kadang-kadang menganggap mereka sebagai satu bangsa. Walau bagaimanapun, orang Celt dan Jerman tidak berkaitan. Persamaan budaya mereka ditentukan oleh jarak dekat, perkahwinan campur, dan perdagangan.

Di timur, orang Jerman bersempadan dengan Slav, suku Baltik dan Finland. Sudah tentu, semua orang ini mempengaruhi satu sama lain. Ia boleh dikesan dalam bahasa, adat resam, cara berniaga. Orang Jerman moden adalah keturunan Slav dan Celt, diasimilasikan oleh orang Jerman. Orang Rom mencatatkan pertumbuhan tinggi orang Slav dan Jerman, serta rambut berambut perang atau merah muda dan mata biru (atau kelabu). Di samping itu, wakil orang-orang ini mempunyai bentuk tengkorak yang serupa, yang ditemui semasa penggalian arkeologi.

Orang Slavia dan orang Jerman purba memukau penjelajah Rom bukan sahaja dengan kecantikan fizikal dan wajah mereka, tetapi juga dengan ketahanan mereka. Benar, yang pertama sentiasa dianggap lebih aman, manakala yang kedua agresif dan melulu.

Penampilan

Seperti yang telah disebutkan, orang Jerman seolah-olah orang Rom yang dimanjakan dengan perkasa dan tinggi. Lelaki bebas berambut panjang dan tidak mencukur janggut. Dalam sesetengah suku, adalah kebiasaan untuk mengikat rambut di bahagian belakang kepala. Tetapi dalam apa jua keadaan, mereka mesti panjang, kerana rambut yang dipotong adalah tanda pasti seorang hamba. Pakaian orang Jerman kebanyakannya ringkas, pada mulanya agak kasar. Mereka lebih suka tunik kulit, jubah bulu. Kedua-dua lelaki dan wanita tahan lasak: walaupun dalam kesejukan mereka memakai baju berlengan pendek. Orang Jerman kuno secara munasabah percaya bahawa pakaian yang berlebihan menghalang pergerakan. Atas sebab ini, pahlawan tidak mempunyai perisai. Helmet, bagaimanapun, adalah, walaupun tidak semua.

Wanita Jerman yang belum berkahwin berjalan dengan rambut mereka longgar, wanita yang sudah berkahwin menutup rambut mereka dengan jaring bulu. Tudung ini adalah simbolik semata-mata. Kasut untuk lelaki dan wanita adalah sama: sandal atau but kulit, belitan bulu. Pakaian itu dihiasi dengan kerongsang dan gesper.

orang Jerman purba

Institusi sosio-politik orang Jerman tidak rumit. Pada permulaan abad, puak-puak ini mempunyai sistem puak. Ia juga dipanggil komunal primitif. Dalam sistem ini, bukan individu yang penting, tetapi bangsa. Ia dibentuk oleh saudara kandung yang tinggal sekampung, mengusahakan tanah bersama-sama dan bersumpah darah antara satu sama lain. Beberapa genera membentuk satu suku. Orang Jerman purba membuat semua keputusan penting dengan mengumpul Thing. Itulah nama perhimpunan rakyat suku itu. Keputusan penting telah dibuat di Thing: mereka mengagihkan semula tanah komunal antara puak, menghakimi penjenayah, menyelesaikan pertikaian, memeterai perjanjian damai, mengisytiharkan perang dan mengumpulkan militia. Di sini, lelaki muda telah dimulakan menjadi pahlawan dan pemimpin tentera, duke, dipilih mengikut keperluan. Hanya orang bebas sahaja dibenarkan ke ting, tetapi tidak setiap seorang daripada mereka mempunyai hak untuk berucap (ini hanya dibenarkan kepada orang tua dan ahli yang paling dihormati dalam klan / suku). Orang Jerman mempunyai perhambaan patriarki. Yang tidak bebas mempunyai hak tertentu, mempunyai harta, tinggal di rumah pemiliknya. Mereka tidak boleh dibunuh tanpa hukuman.

organisasi tentera

Sejarah orang Jerman purba penuh dengan konflik. Lelaki menumpukan banyak masa untuk urusan ketenteraan. Malah sebelum permulaan kempen sistematik di tanah Rom, orang Jerman membentuk elit puak - Edelings. Edelings adalah orang yang membezakan diri mereka dalam pertempuran. Ia tidak boleh dikatakan bahawa mereka mempunyai hak istimewa, tetapi mereka mempunyai kuasa.

Pada mulanya, orang Jerman memilih ("dibesarkan pada perisai") para duke hanya sekiranya berlaku ancaman ketenteraan. Tetapi pada permulaan Penghijrahan Besar Bangsa-Bangsa, mereka mula memilih raja-raja (raja) daripada edelings untuk hidup. Raja-raja adalah ketua suku. Mereka memperoleh skuad tetap dan memberikan mereka segala yang diperlukan (sebagai peraturan, pada akhir kempen yang berjaya). Kesetiaan kepada pemimpin adalah luar biasa. Orang Jerman kuno menganggap tidak terhormat untuk kembali dari pertempuran di mana raja jatuh. Dalam keadaan ini, satu-satunya jalan keluar adalah membunuh diri.

Dalam tentera Jerman terdapat prinsip puak. Ini bermakna saudara mara sentiasa bergaduh bahu. Mungkin ciri inilah yang menentukan keganasan dan keberanian pahlawan.

Orang Jerman bertempur dengan berjalan kaki. Pasukan berkuda muncul lewat, orang Rom mempunyai pendapat yang rendah tentangnya. Senjata utama seorang pahlawan ialah tombak (framea). Pisau terkenal Jerman kuno - Saxon digunakan secara meluas. Kemudian datang kapak lempar dan spatha, pedang Celtic bermata dua.

ekonomi

Ahli sejarah kuno sering menggambarkan orang Jerman sebagai penggembala nomad. Selain itu, terdapat pendapat bahawa lelaki terlibat secara eksklusif dalam peperangan. Penyelidikan arkeologi pada abad ke-19 dan ke-20 menunjukkan bahawa keadaan agak berbeza. Pertama, mereka menjalani cara hidup yang menetap, terlibat dalam penternakan lembu dan pertanian. Komuniti orang Jerman purba memiliki padang rumput, padang rumput dan ladang. Benar, yang terakhir tidak banyak, kerana kebanyakan wilayah yang tertakluk kepada Jerman diduduki oleh hutan. Walau bagaimanapun, orang Jerman menanam oat, rai dan barli. Tetapi menternak lembu dan biri-biri adalah keutamaan. Orang Jerman tidak mempunyai wang, kekayaan mereka diukur dengan jumlah kepala lembu. Sudah tentu, orang Jerman sangat baik dalam memproses kulit dan secara aktif berdagang di dalamnya. Mereka juga membuat kain daripada bulu dan linen.

Mereka menguasai pengekstrakan tembaga, perak dan besi, tetapi hanya sedikit yang memiliki tukang besi. Lama kelamaan, orang Jerman belajar mencium dan membuat pedang yang sangat berkualiti. Walau bagaimanapun, Sax, pisau tempur orang Jerman purba, tidak hilang digunakan.

Kepercayaan

Maklumat tentang kepercayaan agama orang gasar, yang berjaya diperolehi oleh ahli sejarah Rom, sangat jarang, bercanggah dan samar-samar. Tacitus menulis bahawa orang Jerman mendewakan kuasa alam, terutamanya matahari. Lama kelamaan, fenomena alam mula dipersonifikasikan. Ini adalah bagaimana, sebagai contoh, kultus Donar (Thor), dewa guruh, muncul.

Orang Jerman sangat menghormati Tivaz, santo penaung pahlawan. Menurut Tacitus, mereka melakukan pengorbanan manusia untuk menghormatinya. Di samping itu, senjata dan perisai musuh yang terbunuh didedikasikan kepadanya. Sebagai tambahan kepada tuhan "umum" (Donar, Wodan, Tivaz, Fro), setiap suku memuji dewa "peribadi", yang kurang dikenali. Orang Jerman tidak membina kuil: adalah kebiasaan untuk berdoa di hutan (dusun suci) atau di pergunungan. Ia mesti dikatakan bahawa agama tradisional orang Jerman kuno ( mereka yang tinggal di tanah besar) agak cepat digantikan oleh agama Kristian. Orang Jerman belajar tentang Kristus pada abad ke-3 terima kasih kepada orang Rom. Tetapi di Semenanjung Scandinavia, paganisme bertahan lama. Ia dicerminkan dalam karya cerita rakyat yang dirakam semasa Zaman Pertengahan ("Elder Edda" dan "Younger Edda").

Budaya dan seni

Orang Jerman memperlakukan paderi dan peramal dengan hormat dan hormat. Para imam mengiringi tentera dalam kempen. Mereka didakwa dengan kewajipan untuk menjalankan upacara keagamaan (korban), berpaling kepada tuhan, menghukum penjenayah dan pengecut. Ahli nujum terlibat dalam ramalan nasib: dengan isi perut binatang suci dan musuh yang dikalahkan, dengan darah yang mengalir dan dengusan kuda.

Orang Jerman kuno dengan rela hati membuat perhiasan logam dalam "gaya haiwan", dipinjam, mungkin, dari Celt, tetapi mereka tidak mempunyai tradisi menggambarkan tuhan. Patung dewa yang sangat kasar dan bersyarat yang ditemui di tanah gambut mempunyai kepentingan ritual secara eksklusif. Mereka tidak mempunyai nilai seni. Namun begitu, perabot dan barangan rumah telah dihias dengan mahir oleh orang Jerman.

Menurut ahli sejarah, orang Jerman kuno menyukai muzik, yang merupakan sifat yang sangat diperlukan dalam perayaan. Mereka memainkan seruling dan kecapi serta menyanyikan lagu.

Orang Jerman menggunakan tulisan runic. Sudah tentu, ia tidak bertujuan untuk teks yang bersambung panjang. Rune mempunyai makna yang suci. Dengan bantuan mereka, orang berpaling kepada tuhan-tuhan, cuba meramalkan masa depan, melemparkan mantra. Inskripsi runic pendek ditemui pada batu, barangan rumah, senjata dan perisai. Tidak syak lagi, agama orang Jerman kuno tercermin dalam tulisan runic. Di kalangan orang Scandinavia, rune wujud sehingga abad ke-16.

Interaksi dengan Rom: perang dan perdagangan

Germania Magna, atau Jerman Raya, bukanlah wilayah Rom. Pada pergantian era, seperti yang telah disebutkan, orang Rom menakluki puak yang tinggal di timur Sungai Rhine. Tetapi pada 9 A.D. e. di bawah perintah Cherusca Arminius (Jerman) telah dikalahkan di Hutan Teutoburg, dan Imperial mengingati pelajaran ini untuk masa yang lama.

Sempadan antara Rom yang tercerahkan dan Eropah liar mula berjalan di sepanjang Rhine, Danube dan Limes. Di sini orang Rom membagi pasukan, membina kubu pertahanan dan mengasaskan bandar yang wujud sehingga hari ini (contohnya, Mainz - Mogontsiakum, dan Vindobona (Vienna)).

Orang Jerman purba tidak selalu berlawan antara satu sama lain. Sehingga pertengahan abad ke-3 Masihi. e. rakyat hidup bersama secara relatif aman. Pada masa ini, perdagangan, atau lebih tepatnya pertukaran, berkembang. Orang Jerman membekalkan orang Rom dengan kulit berpakaian, bulu, hamba, ambar, dan sebagai balasannya menerima barangan dan senjata mewah. Sedikit demi sedikit mereka juga terbiasa menggunakan wang. Suku kaum individu mempunyai keistimewaan: contohnya, hak untuk berdagang di tanah Rom. Ramai lelaki menjadi tentera upahan untuk maharaja Rom.

Walau bagaimanapun, pencerobohan orang Hun (nomad dari timur), yang bermula pada abad ke-4 M. e., "memindahkan" orang Jerman dari rumah mereka, dan mereka sekali lagi bergegas ke wilayah empayar.

Jerman Purba dan Empayar Rom: Akhir

Pada masa Migrasi Besar Bangsa-Bangsa bermula, raja-raja Jerman yang berkuasa mula menyatukan puak: pada mulanya untuk melindungi diri mereka daripada orang Rom, dan kemudian untuk menawan dan merampas wilayah mereka. Pada abad ke-5, seluruh Empayar Barat telah diserang. Kerajaan barbar Ostrogoths, Franks, Anglo-Saxon telah didirikan di atas runtuhannya. Kota Abadi itu sendiri telah dikepung dan dipecat beberapa kali semasa abad yang bergelora ini. Suku Vandal sangat terkenal. Pada 476 a.d. e. maharaja Rom terakhir, terpaksa turun takhta di bawah tekanan daripada tentera upahan Odoacer.

Sistem sosial orang Jerman purba akhirnya berubah. Orang gasar berpindah dari cara hidup komunal kepada feudal. Zaman Pertengahan telah tiba.