Cinta romantisme adalah busuk dan karut. Perihalan dipetik tentang Evgeny Bazarov dalam cerita Fathers and Sons (esei Sekolah)

1.Penampilan

Ketinggian tinggi, pakaian istimewa, dahi besar (seolah-olah menunjukkan kepintaran, kebolehan berfikir), penampilan yang pelik (ciri fizikal dan wajah). Kurang kehalusan dalam penampilan, demokrasi dan kekasaran tertentu walaupun pada rupa (tangan merah).

"Seorang lelaki tinggi berjubah panjang dengan jumbai, yang baru saja memanjat keluar dari tarantass, meremas tangan merah telanjangnya dengan erat, yang tidak segera diberikan kepadanya"

“Panjang dan kurus, dengan dahi yang lebar, hidung yang rata di bahagian atas, hidung yang mancung di bahagian bawah, mata yang besar berwarna kehijauan dan jambang berwarna pasir yang terkulai, ia dimeriahkan dengan senyuman yang tenang dan menyatakan keyakinan diri dan kecerdasan.”

"Rambut perang gelapnya, panjang dan tebal, tidak menyembunyikan bonjolan besar tengkoraknya yang luas."

2. Adab

Dia berkelakuan sangat langsung.

"Ia benar-benar tidak buruk untuk makan," kata Bazarov, meregangkan, dan merebahkan diri ke sofa."

"Khususnya, Bazarov hampir tidak berkata apa-apa, tetapi dia makan banyak."

3. Tingkah laku demokratik

Berkomunikasi dengan budak-budak halaman

"Perkara utama adalah tidak memberi perhatian kepadanya: dia tidak suka upacara."

4. Pandangan dunia

Nihilisme (tidak mengambil mudah, menafikan nilai yang diterima umum. Percaya bahawa perkara utama adalah kerja dan sains yang membawa hasil praktikal)

"Aristokrasi, liberalisme, kemajuan, prinsip," kata Bazarov sementara itu, "fikirkan sahaja, berapa banyak perkataan asing ... dan tidak berguna! Rakyat Rusia tidak memerlukannya secara percuma."

“Ya, begitu sahaja. Saya harap anda tidak memerlukan logik untuk memasukkan sekeping roti ke dalam mulut anda apabila anda lapar. Di manakah kita mengambil berat tentang abstraksi ini!”

5. Perkaitan dengan:

- kepintaran, bangsawan

"Paman kamu sipi," kata Bazarov kepada Arkady, duduk dalam gaun persalinan berhampiran katilnya dan menghisap tiub pendek. - Betapa hebatnya di kampung, fikirkan! Paku, paku, sekurang-kurangnya hantar ke pameran!”

“Ya, itu sahaja! Dari ingatan lama, iaitu. Malangnya, tiada sesiapa yang boleh menawan hati di sini. Saya terus melihat: dia mempunyai kolar yang menakjubkan, seperti batu, dan dagunya dicukur dengan kemas. Arkady Nikolaich, ini lucu, bukan?"

“Ya, saya akan memanjakan mereka, bangsawan daerah ini! Lagipun, ini semua mementingkan diri sendiri, tabiat leonine, kebodohan. Nah, dia akan meneruskan kerjayanya di St. Petersburg, jika dia mempunyai mentaliti seperti itu...”

- cinta

"Tetapi saya tetap akan mengatakan bahawa seorang lelaki yang meletakkan seluruh hidupnya pada kad cinta wanita dan apabila kad ini dibunuh untuknya, menjadi lemas dan tenggelam sehingga dia tidak mampu melakukan apa-apa, orang seperti itu bukan seorang lelaki, bukan lelaki. Anda mengatakan dia tidak berpuas hati: anda lebih tahu; tetapi tidak semua omong kosong keluar dari dia"

“Dan apakah hubungan misteri antara lelaki dan perempuan ini? Kami ahli fisiologi tahu apa hubungan ini. Kaji anatomi mata: dari mana datangnya rupa misteri itu, seperti yang anda katakan? Ini semua romantik, karut, reput, seni. Mari kita pergi melihat kumbang."

“Selain itu, cinta... lagipun, perasaan ini adalah pura-pura”

- perempuan

Menekankan bahawa sikap terhadap wanita hanya berdasarkan fisiologi (ingin melihat dirinya begini)

"Hanya dia yang mempunyai bahu seperti yang saya sudah lama tidak berjumpa"

“Badan yang kaya! - terus Bazarov, - bahkan sekarang ke teater anatomi "

“Lebih baik memecahkan batu di trotoar daripada membiarkan seorang wanita miliki sekurang-kurangnya hujung jari"

"Saya tidak mematahkan diri saya, jadi wanita itu tidak akan menghancurkan saya."

Mencium Fenechka

Pada masa yang sama, tanpa menginginkannya, dia jatuh cinta dengan Odintsova

"Bazarov sendiri merasakan bahawa dia malu, dan dia menjadi jengkel. "Itu sahaja untuk awak! Wanita itu takut!" - dia berfikir, dan, duduk di kerusi yang tidak lebih buruk daripada Sitnikov, dia bercakap dengan keterlaluan, dan Odintsova tidak mengalihkan pandangannya darinya."

"Dalam minit pertama lawatan itu, tingkah laku Bazarov mempunyai kesan yang tidak menyenangkan kepadanya, seperti bau busuk atau bunyi yang tajam; tetapi dia segera menyedari bahawa dia berasa malu, dan ini malah menyanjungnya. Kekasaran sahaja telah menolaknya, tetapi tiada siapa yang akan menyalahkan Bazarov kerana kekasaran."

"Betapa rendahnya saya telah menjadi," katanya dalam hati.

-perkahwinan, keluarga

“Anda masih mementingkan perkahwinan; Saya tidak mengharapkan ini daripada awak"

"Yeah! perasaan persaudaraan bercakap,” kata Bazarov dengan tenang. "Saya perhatikan bahawa ia berterusan pada orang dengan sangat degil." Seseorang bersedia untuk melepaskan segala-galanya, dia akan berpisah dengan setiap prasangka; tetapi untuk mengakui bahawa, sebagai contoh, seorang saudara yang mencuri sapu tangan orang lain adalah pencuri adalah di luar kekuatannya. Dan sesungguhnya: abang saya, abang saya, bukan genius... adakah ini mungkin?

- perasaan

"Ia adalah satu perkara yang menakjubkan," Bazarov menyambung, "romantik lama ini! Mereka akan membangunkan sistem saraf mereka sehingga merengsa... baiklah, keseimbangan akan terganggu.”

- ibu bapa

Di satu pihak, dia menyayangi mereka dengan caranya sendiri. Sebaliknya, dia tidak tertarik kepada mereka, jarang datang, dan jauh di lubuk hatinya dia tidak benar-benar menghormati mereka.

“Mereka adalah orang yang baik, terutamanya bapa saya: dia sangat kelakar. Saya satu-satunya yang mereka ada."

“Awak tak kenal ibu awak, Evgeny. Dia bukan sahaja wanita yang hebat, dia sangat pintar, sungguh. Pagi ini dia bercakap dengan saya selama setengah jam, dan ia sangat praktikal dan menarik.”

"- Ya! Untuk masa yang singkat... Okay. - Vasily Ivanovich mengeluarkan sapu tangan dan, meniup hidungnya, membongkok hampir ke tanah. -- Nah? ini... semuanya akan jadi. Saya fikir awak bersama kami... lebih lama. Tiga hari... Ini, ini, selepas tiga tahun, tidak mencukupi; tidak cukup, Evgeniy!”

""Ditinggalkan, ditinggalkan kami," dia mengoceh, "ditinggalkan; dia menjadi bosan dengan kami. Satu seperti jari sekarang, satu!" - dia mengulangi beberapa kali dan setiap kali membawa tangannya ke hadapan dengan jari telunjuknya dipisahkan. Kemudian Arina Vlasyevna menghampirinya dan, menyandarkan kepalanya yang kelabu ke kepala kelabunya, berkata: "Apa yang perlu dilakukan, Vasya! Anak lelaki itu adalah kepingan yang dipotong. Dia seperti elang: dia mahu - dia terbang, dia mahu - dia terbang. pergi, dan aku dan kamu, seperti cendawan madu di pohon berlubang, kita duduk bersebelahan dan tidak pernah bergerak. Hanya aku yang akan kekal tidak berubah untuk kamu selama-lamanya, sama seperti kamu bagiku."

"Keluarga Bazarov yang lama semakin gembira dengan kedatangan anak lelaki mereka secara tiba-tiba, semakin kurang mereka mengharapkannya."

“Adakah anda menyayangi mereka, Evgeny?

- Saya sayang awak, Arkady!

“Mereka sangat menyayangi kamu!”

"Saya ingin mengatakan bahawa mereka, ibu bapa saya, sibuk dan tidak risau tentang kekurangan mereka sendiri, ia tidak berbau kepada mereka ... tetapi saya ... saya hanya berasa bosan dan marah."

-seni

"Pada hari yang lain, saya melihat dia membaca Pushkin," sambung Bazarov sementara itu. "Tolong jelaskan kepadanya bahawa ini tidak baik." Lagipun, dia bukan budak lelaki: sudah tiba masanya untuk berhenti mengarut ini. Dan saya mahu menjadi seorang yang romantik pada masa kini! Beri dia sesuatu yang berguna untuk dibaca.

Apa yang perlu saya berikan kepadanya? - tanya Arkady.

Ya, saya rasa "Stoff und Kraft" Buchner ("Matter and Force" (Jerman)) adalah untuk kes pertama."

Saya kagum bahawa Nikolai Petrovich memainkan cello.

- sains

Percaya bahawa sains adalah perkara yang paling penting dalam kehidupan

- pendidikan

"Pendidikan? - Bazarov mengangkat. "Setiap orang mesti mendidik dirinya sendiri - baik, sekurang-kurangnya seperti saya, sebagai contoh... Dan untuk masa - mengapa saya bergantung kepadanya?"

- alam semula jadi

"Dan alam semula jadi adalah remeh dalam erti kata di mana anda memahaminya. Alam semula jadi bukanlah kuil, tetapi bengkel, dan manusia adalah pekerja di dalamnya.

- kepada rakyat

Di satu pihak, dia bermain-main dengan budak-budak halaman dan melayan para petani. Sebaliknya, dia agak merendahkan rakyat.

“Adakah begitu juga? - seru Bazarov. “Orang ramai percaya bahawa apabila guruh berdentum, itu adalah nabi Elia yang menunggangi langit dengan kereta kuda. Nah? Patutkah saya bersetuju dengannya? Lagipun, dia orang Rusia, dan bukankah saya orang Rusia sendiri?"

« Kebebasan yang digembar-gemburkan oleh kerajaan tidak akan menguntungkan kita, kerana petani kita senang merompak dirinya hanya untuk mabuk mabuk di kedai minuman.”

"Dan saya membenci lelaki terakhir ini, Philip atau Sidor, yang saya harus pergi keluar dari jalan saya dan yang tidak akan mengucapkan terima kasih kepada saya."

6. Harga diri

Di satu pihak, tinggi. Sebaliknya, tidak ada kebanggaan dalam dirinya. Ini juga tercermin dalam harga kematian:

"Kamu akan melupakan saya," dia memulakan lagi, "yang mati bukanlah kawan kepada yang hidup. Ayah kamu akan memberitahu kamu bahawa ini adalah jenis orang yang Rusia kalah... Ini mengarut; tetapi jangan menghalang orang tua itu. Apa pun yang anak seronok... tau. Dan belai ibumu. Lagipun, orang seperti mereka tidak boleh ditemui di dunia besar anda pada siang hari... Rusia memerlukan saya... Tidak, nampaknya saya tidak. Dan siapa yang diperlukan? Tukang kasut diperlukan, tukang jahit diperlukan, tukang sembelih... jual daging... tukang sembelih... tunggu, saya keliru... Ada hutan di sini...”

7. Evolusi Wira

Secara beransur-ansur dia mendapat idea bahawa dunia tidak hanya mematuhi undang-undang material.

"Tempat sempit yang saya duduki adalah sangat kecil jika dibandingkan dengan ruang lain di mana saya tidak berada dan tiada siapa yang mengambil berat tentang saya, dan bahagian masa yang saya akan dapat hidup adalah sangat tidak penting berbanding dengan keabadian, di mana Saya belum pernah dan tidak akan jadi... Dan dalam atom ini, dalam titik matematik ini, darah beredar, otak berfungsi, ia juga mahukan sesuatu... Sungguh memalukan? mengarut macam mana?"

Dia jatuh cinta dengan seorang wanita dan menyedari bahawa teorinya gagal.

8. Hubungan dengan generasi lama

Nikolai Petrovich

Dia menghormati Bazarov dan mengiktiraf keunggulan inteleknya, manakala Bazarov mengatakan bahawa "lagunya sudah tamat" (walaupun dia menganggap Nikolai Petrovich sebagai seorang yang baik).

Pavel Petrovich

Konflik akut dan permusuhan bersama di kedua belah pihak (hampir semua isu)

9. Pelajar Bazarov

Arkady (berminat dengan nihilisme hanya kerana minat dalam semua yang disebabkan oleh belia)

Sitnikov dan Kukshina (orang kasar tidak dapat memahami ideanya)

10. Kesimpulan

Tragedi Bazarov terletak pada hakikat bahawa, berusaha untuk yang terbaik, dia kurang memikirkan teorinya dan menafikan undang-undang di mana kehidupan dibina. Oleh itu, selepas kejatuhan teori itu, dia mendapati dirinya tidak berpuas hati, tidak menemui sebarang sokongan lain dalam hidup, dan kematian wira itu kelihatan semula jadi. Di samping itu, Bazarov bersendirian dalam usahanya. Pelajarnya yang dibentangkan dalam karya itu dibahagikan kepada dua jenis: Arkady (yang terbawa-bawa oleh idea-idea pada masa mudanya, tidak memahami maknanya dan tidak sesuai secara dalaman dengan mereka) dan Kukshina dan Sitnikov (orang yang mana-mana teori penting untuknya. peneguhan diri).

1. Sikap terhadap wanita (cinta, perkahwinan)

... seorang lelaki yang mempertaruhkan seluruh hidupnya pada cinta seorang wanita dan apabila kad ini dibunuh untuknya, menjadi lemas ... orang seperti ini bukan lelaki, bukan lelaki.

Dari mana datangnya rupa misteri ini, seperti yang anda katakan? Ini semua romantik, karut. reput, seni.

Anda mementingkan perkahwinan; Saya tidak mengharapkan ini daripada awak.

Adakah dia cantik? ... Jadi kenapa awak memanggil kami kepadanya?

Ya, mereka [wanita] tidak perlu memahami perbualan kami sama sekali.

Tidak, mengapa bercakap tentang cinta.

Apakah jenis angka ini? Dia tidak seperti wanita lain.

Seorang lelaki hanya memberitahu saya bahawa wanita ini oh-oh-oh. Nah, adakah anda fikir dia pasti - oh-oh-oh?

Di dalam air yang tenang... anda tahu! Awak cakap dia sejuk. Di sinilah letaknya rasa.

Kerana, abang, itu, mengikut pemerhatian saya, hanya orang aneh yang bebas berfikir antara wanita.

Mari kita lihat jenis mamalia apa yang dimiliki oleh orang ini.

Ini dia - wanita itu takut!

Badan yang kaya! Sekurang-kurangnya sekarang ke teater anatomi.

Ya, seorang wanita yang mempunyai otak.

Ia segar, dan tidak disentuh, dan pemalu, dan senyap, dan semua yang anda mahukan.

Dari sini anda boleh membuat apa sahaja yang anda mahu.

Jika anda menyukai seorang wanita, cuba ambil sedikit akal, tetapi anda tidak boleh - baik, jangan, berpaling - bumi bukan baji.

Pada pendapat saya, lebih baik memecahkan batu di atas turapan daripada membenarkan seorang wanita mengambil walaupun hujung jari.

Anda dan saya mendapati diri kita dalam masyarakat wanita, dan kami gembira; tetapi meninggalkan masyarakat sebegitu umpama disimbah air pada hari yang panas.

Saya tidak memecahkan diri saya, jadi wanita itu tidak akan menghancurkan saya.

Lagipun, cinta... lagipun, perasaan ini adalah pura-pura.

Sekiranya seorang wanita boleh mengadakan perbualan selama setengah jam, ini sudah menjadi petanda yang baik.

Saya suka awak, ia tidak masuk akal sebelum ini, dan sekarang ia tidak masuk akal. Cinta adalah satu bentuk, dan bentuk saya sendiri sudah membusuk.

Seorang yang romantis akan berkata: Saya merasakan bahawa laluan kita mula menyimpang, tetapi saya hanya mengatakan bahawa kita bosan antara satu sama lain.

2. Sikap terhadap persahabatan dan manusia

Awak, abang, masih bodoh, saya nampak...

Setiap orang mesti mendidik dirinya sendiri.

Satu-satunya perkara yang baik tentang orang Rusia ialah dia mempunyai pendapat yang sangat buruk tentang dirinya sendiri.

Pelik betul awak ni!

Dah, jangan marah sissy

Tidak ada gunanya berasa kasihan kepada orang pada umumnya, dan lebih kurang untuk saya.

... betul-betul, setiap orang adalah misteri.

... bolehkah seseorang itu sentiasa berkata dengan lantang segala yang berlaku dalam dirinya?

Saya, faham ini, memerlukan orang bodoh seperti ini.

Nak kacau orang, tegur pun, nak kacau dia.

Orang yang sebenar adalah orang yang tidak ada apa-apa untuk difikirkan, tetapi yang mesti dipatuhi atau dibenci.

Awak ni jiwa yang lemah lembut, lemah, mana boleh benci!

Apa sahaja fitnah yang anda tingkatkan kepada seseorang, dia, pada dasarnya, layak dua puluh kali lebih teruk.

3. Sikap terhadap alam semula jadi

Dan alam semula jadi bukanlah apa-apa, dalam erti kata di mana anda memahaminya. Alam semula jadi bukan kuil, tetapi bengkel, dan manusia adalah pekerja di dalamnya.

Saya akan membentangkan katak itu dan melihat apa yang berlaku di dalamnya; dan kerana anda dan saya adalah katak yang sama, kita hanya berjalan di atas kaki kita, saya akan tahu apa yang berlaku dalam diri kita juga.

Saya melihat ke langit sahaja. bila nak bersin.

Manusia ibarat pokok di dalam hutan; tiada ahli botani akan mengkaji setiap pokok birch individu.

4. Sikap terhadap seni dan sains

Orang yang baik adalah dua puluh kali lebih berguna daripada mana-mana penyair.

Seni membuat wang, atau tiada lagi buasir!

Pada pendapat saya, Raphael tidak bernilai satu sen pun, dan mereka tidak lebih baik daripadanya.

Anda berkata ini kerana anda tidak nampak apa-apa rasa artistik dalam diri saya - tetapi saya benar-benar tidak mempunyai apa-apa.

Pada hari yang lain, saya melihat dia membaca Pushkin... tolong jelaskan kepadanya bahawa ini tidak baik.

... dan apakah sains – sains secara umum? Terdapat sains, seperti ada kraf dan gelaran; dan sains tidak wujud sama sekali.

Mula-mula anda perlu mempelajari abjad dan kemudian mengambil buku, tetapi kami masih belum melihat asasnya lagi.

Kemas kini: 2017-08-08

Perhatian!
Jika anda melihat ralat atau kesilapan menaip, serlahkan teks dan klik Ctrl+Enter.
Dengan berbuat demikian, anda akan memberikan manfaat yang tidak ternilai kepada projek dan pembaca lain.

Terima kasih kerana memberi perhatian.

Bazarov mengidolakan pengetahuan sains semula jadi. Dalam ketidaksabarannya, nampaknya dengan bantuan sains semula jadi semua persoalan yang berkaitan dengan masalah kompleks kehidupan sosial, seni, dan falsafah dapat diselesaikan dengan mudah. Tetapi Turgenev, yang mengetahui karya naturalis Jerman, idola tahun enam puluhan revolusioner, dan secara peribadi mengenali Karl Vogt, menarik perhatian bukan sahaja kepada kekuatan, tetapi juga kepada kelemahan materialisme kesat Vogt, Wüchner dan Moleschott. Oleh itu, kesilapan besar materialis kesat adalah idea yang dipermudahkan tentang sifat kesedaran manusia, intipati proses mental, yang dikurangkan kepada asas, fisiologi.

Mari kita ambil perhatian bahawa, dari sudut pandangan Bazarov, seni adalah penyelewengan yang menyakitkan, karut. Bazarov juga menganggap kecanggihan rohani perasaan cinta sebagai karut romantis: "Tidak, saudara, semua ini adalah pesta pora dan kekosongan... Ini semua romantik, karut, busuk, kesenian," katanya kepada Arkady. Kisah tentang cinta Pavel Petrovich terhadap Puteri R. tidak diperkenalkan ke dalam novel sebagai episod yang diselitkan. Dia muncul dalam novel sebagai amaran kepada Bazarov yang sombong. Bazarov dengan mudah menangani semua misteri kewujudan.

Tiada cinta, tetapi hanya tarikan fisiologi; tidak ada keindahan dalam alam semula jadi, tetapi hanya kitaran kekal proses kimia. Dia iri hati kepada semut, yang, sebagai serangga, mempunyai hak "untuk tidak mengenali perasaan belas kasihan, bukan seperti saudara kita yang merosakkan diri sendiri." Tetapi selain kebenaran undang-undang fisiologi, terdapat kebenaran sifat manusia yang bersifat rohaniah. Dan seseorang mesti mengira hakikat bahawa alam semula jadi di peringkat tertinggi adalah "kuil", dan bukan hanya "bengkel". Dan kegemaran Nikolai Petrovich untuk berkhayal bukanlah busuk atau karut. Mimpi bukanlah keseronokan yang mudah, tetapi keperluan semula jadi seseorang, salah satu manifestasi kuasa kreatif Rohnya.

Dari bab ketiga belas, satu giliran sedang berkembang dalam novel: percanggahan yang tidak dapat didamaikan akan didedahkan dengan semua keterukan mereka dalam watak watak utama. Konflik kerja dari luar (Bazarov dan Pavel Petrovich) diterjemahkan ke dalam pesawat dalaman ("duel maut") dalam jiwa Bazarov.

Penyebab perubahan ini ternyata adalah Anna Sergeevna Odintsova. Cinta untuk Odintsova adalah permulaan pembalasan tragis untuk Bazarov yang sombong: ia membelah jiwanya menjadi dua bahagian.

Mulai sekarang, dua orang hidup dan bertindak di dalamnya. Salah seorang daripada mereka adalah penentang perasaan romantis yang yakin, penafian sifat rohani cinta. Yang lain adalah orang yang bersemangat dan penyayang rohani, berhadapan dengan misteri sebenar perasaan yang tinggi ini. Kepercayaan "sains semula jadi" yang terlintas di fikirannya berubah menjadi prinsip, yang dia, yang menafikan semua jenis prinsip, kini berkhidmat, diam-diam merasakan bahawa perkhidmatan ini adalah buta, bahawa kehidupan ternyata lebih rumit daripada apa yang "ahli fisiologi" tahu tentangnya.

Biasanya, asal-usul tragedi cinta Bazarov dicari dalam watak Odintsova, seorang wanita yang dimanjakan, seorang bangsawan; tidak dapat bertindak balas terhadap perasaan Bazarov, malu dan mengalah kepadanya. Tetapi Odintsova mahu dan tidak boleh jatuh cinta dengan Bazarov, bukan sahaja kerana dia seorang bangsawan, tetapi juga kerana demokrat ini, setelah jatuh cinta, tidak mahu cinta dan melarikan diri daripadanya. Adalah menarik bahawa dalam soal cinta, laluan Bazarov dan Pavel Petrovich pernah bersilang.

Ini disebabkan sikap mereka terhadap Fenechka. Pavel Petrovich tertarik dengan spontaniti demokrasi Fenichka: dia tercekik dalam kekosongan intelektualisme bangsawannya. Tetapi cintanya untuk Fenechka terlalu transendental dan halus: "Jadi ia mencurah-curah kepada anda," heroin itu mengadu kepada Dunyasha tentang pandangannya yang "bersemangat". Bazarov sedang mencari dalam Fenechka pengesahan penting tentang pandangannya tentang cinta sebagai tarikan sensual yang mudah dan jelas. Tetapi "kesederhanaan" ini ternyata lebih buruk daripada pencurian: ia sangat menyinggung perasaan Fenechka, dan celaan moral, ikhlas dan tulen, terdengar dari bibirnya. Pelajaran cinta membawa kepada akibat yang serius dalam nasib Bazarov. Mereka membawa kepada krisis dalam kehidupan materialistiknya yang berat sebelah dan kesat.

Dua jurang terbuka di hadapan wira: satu adalah misteri jiwanya sendiri, yang ternyata lebih dalam dan tidak berdasar daripada yang dia jangkakan; satu lagi adalah misteri dunia yang mengelilinginya. Tragedi keadaan Bazarov semakin teruk di bawah bumbung rumah ibu bapanya. Wira yang muram, menarik diri dan dingin itu ditentang oleh kuasa besar kasih sayang ibu bapa tanpa pamrih yang meluru ke arahnya.

Bazarov mahu keluar dari dunia cinta dan keharmonian ini, berusaha untuk melarikan diri dari dirinya sendiri, tetapi dia gagal. Turgenev sekali lagi membawa Bazarov melalui bulatan yang dia telah berjalan di bahagian pertama novel: Maryino, Nikolskoye, rumah ibu bapanya. Tetapi sekarang kita tidak mengenali Bazarov lama: perselisihannya semakin pudar, cintanya yang tidak berpuas hati telah terbakar. Lingkaran kedua pengembaraan hidup wira disertai dengan rehat terakhir; dengan keluarga Kirsanov, dengan Fenechka, dengan Arkady dan Katya, dengan Odintsova dan, akhirnya, perpisahan maut dengan lelaki itu untuk Bazarov. Bazarov yang menekankan pengabaian terhadap kedalaman dan keseriusan kehidupan petani merugikannya. Sikap acuh tak acuh yang pura-pura dan ironi yang merendahkan digantikan dengan kebodohan: "Nah, beritahu saya pandangan anda tentang kehidupan, saudara: lagipun, dalam diri anda, mereka berkata, semua kekuatan dan masa depan Rusia, era baru dalam sejarah akan bermula dari anda.. .” - dia bercakap kepada petani.

Wira itu tidak mengesyaki bahawa di mata lelaki itu dia bukan sahaja seorang lelaki, tetapi juga seperti "badut bodoh." Pukulan nasib yang tidak dapat dielakkan boleh dibaca dalam episod akhir novel: ada sesuatu yang simbolik dalam fakta bahawa "ahli anatomi" dan "ahli fisiologi" kehidupan Rusia yang berani membunuh dirinya semasa bedah siasat mayat seorang petani. Perubatan ternyata tidak dapat membantu Bazarov dalam masa yang tragis, meninggalkan Bazarov sendirian dengan dirinya.

Dan kemudian pasukan yang pernah dinafikan olehnya, tetapi disimpan di bahagian bawah jiwanya, datang untuk membantu wira. Bazarov yang hampir mati adalah sederhana dan berperikemanusiaan: tidak ada lagi keperluan untuk menyembunyikan "romantik"nya.

Bazarov mati mengejut. Dia tidak memikirkan tentang dirinya, tetapi tentang ibu bapanya, menyediakan mereka untuk pengakhiran yang mengerikan. Hampir seperti Pushkin, wira mengucapkan selamat tinggal kepada kekasihnya, dan dia berkata dalam bahasa penyair: "Tiup lampu yang mati dan biarkan ia padam." Cinta kepada seorang wanita, kasih sayang kepada bapa dan ibunya bergabung dalam kesedaran Bazarov yang sedang nazak dengan cinta kepada tanah airnya, untuk Rusia yang misteri, yang sama sekali tidak menjadi misteri yang diselesaikan sepenuhnya untuk Bazarov. Turgenev banyak meramalkan dalam nihilisme Rusia.

Dia menunjukkan apa akibat kuasa kemarahan, penghinaan dan kemusnahan yang boleh membawa kepada seorang revolusioner jika ia mengambil bentuk nihilistik.