Ciri-ciri kesusasteraan Dagestan pada awal abad ke-19, hubungan sastera Rusia-Dagestan. Program kerja kesusasteraan Dagestan Program kerja kesusasteraan Dagestan
transkrip
1 Nota penerangan Kementerian Pendidikan dan Sains Republik Dagestan Institut Penyelidikan Saintifik Pedagogi Dagestan dinamakan sempena Program AATAkho-Godi Sastera rakyat Dagestan (gred 5-11) Makhachkala-2015 Program ini dibina dengan mengambil kira multinasional sifat kesusasteraan orang-orang Dagestan untuk supaya pelajar berpeluang untuk berkenalan dengan karya penyair dan penulis terkenal republik itu. Kesusasteraan masyarakat Dagestan adalah yang paling kuat dalam tradisi puitisnya. Oleh kerana itu, sejumlah besar karya puisi dimasukkan ke dalam program ini. Kesusasteraan rakyat Dagestan, bersatu dalam keadaan sejarah perkembangannya dan dalam aspirasi ideologi dan kiasannya, telah berkembang dan berkembang disebabkan oleh multibahasa Dagestan dalam beberapa bahasa, termasuk Rusia. Kesukaran yang berkaitan dengan kesusasteraan berbilang bahasa memerlukan guru mempunyai pendekatan khas untuk mengkaji karya yang diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia. Perlu diingat bahawa keaslian yang asal sering hilang dalam terjemahan. Kesukaran tambahan timbul dalam kajian gaya dan bahasa penulis. Ciri-ciri kesusasteraan penduduk Dagestan dicerminkan dalam kandungan dan struktur program. Sebagai asas untuk penstrukturan kursus "Sastera orang-orang Dagestan", konsep teori dan sastera asas dibezakan: Kelas Konsep Asas Prinsip pembentukan struktur 5 genre genre-tematik 6 genera dan genre tematik, genre generik 7 watak - wira tematik , genre generik 8 wira sastera kronologi, bermasalah - imej tematik - proses sastera 1
2 9 zaman - karya penulis - proses sastera pembaca karya pengarang dunia artistik penulis - masalah - kronologi pembaca, masalah - kronologi tematik, sejarah-sastera, tematik masalah Dalam gred 5-7, karya individu penyair dan penulis Dagestan dikaji sebagai bacaan sastera. Kursus kesusasteraan untuk kelas ini diberikan secara kitaran menggunakan prinsip kronologi-tematik, kajian dimulakan dengan karya cerita rakyat, diikuti dengan karya sastera yang diberikan berabad-abad. Dalam gred 8-11, perjalanan sejarah kesusasteraan rakyat Dagestan dipelajari dalam susunan kronologi. Program ini direka bentuk supaya pengetahuan yang diperoleh oleh pelajar dalam gred 8-9 diperdalam dan ditambah di dalam bilik darjah. Oleh itu, kursus sistematik kesusasteraan masyarakat Dagestan dalam gred ke-9 tidak terganggu, tetapi masuk ke kursus kualitatif baru dalam sejarah kesusasteraan masyarakat Dagestan di dalam kelas, dan perhatian guru dan pelajar dalam kelas ini tertarik kepada peringkat awal kesusasteraan Dagestan. Program ini mengandungi tiga senarai karya seni untuk kelas sistematik dan bacaan rumah: 1) karya yang dibaca dan dipelajari oleh semua pelajar tanpa gagal; 2) berfungsi untuk bacaan tambahan, yang berkaitan secara langsung dengan topik program yang berkaitan dan dibaca oleh pelajar tanpa gagal, tetapi tidak difahami secara terperinci di dalam bilik darjah; 3) berfungsi untuk bacaan ekstrakurikuler yang disyorkan oleh guru. Tugas guru adalah menggunakan pelajaran membaca luar sekolah, persidangan pembaca, pelbagai jenis promosi buku, untuk mengembangkan dan mengarahkan minat membaca pelajar dalam setiap cara yang mungkin. Senarai karya untuk bacaan ekstrakurikuler boleh diisi semula dengan buku yang baru diterbitkan. Untuk pelajaran membaca ekstrakurikuler, guru memilih satu atau lain kerja atau beberapa, disatukan oleh topik tertentu, daripada senarai yang diberikan pada akhir setiap kelas. Pelajaran kesusasteraan harus digabungkan dengan aktiviti ekstrakurikuler yang meluas. Ini adalah kelas pelbagai kalangan sastera, dan penganjuran pertikaian, malam sastera, lawatan ke muzium, persembahan teater, filem, karya sejarah tempatan, dll. Lampiran kepada program ini menyediakan Peraturan daripada "Standard untuk menilai pengetahuan pelajar , kemahiran dan kebolehan dalam sastera." Mereka boleh digunakan dalam menilai pengetahuan tentang kesusasteraan penduduk Dagestan. Untuk membantu guru, program ini mengandungi senarai kesusasteraan saintifik dan metodologi dan senarai pengetahuan asas, kemahiran dan kebolehan yang mesti dikuasai pelajar pada akhir setiap tahun. Senarai ini berdasarkan cadangan untuk program kesusasteraan Rusia. Program kesusasteraan penduduk Dagestan menarik perhatian guru kepada kesinambungan pengajaran pada peringkat yang berbeza, sistematisasi dan generalisasi pengetahuan pelajar. Pada masa yang sama, kursus sastera sekolah menengah tidak menduplikasi apa yang dipelajari dalam kelas sebelumnya. Bahagian "Komunikasi antara subjek" mentakrifkan kemungkinan daya tarikan kesusasteraan masyarakat Dagestan kepada subjek akademik lain. Tetapi ini tidak bermakna bahawa pada pelajaran
3 Kesusasteraan Stansky, adalah perlu untuk merangkumi fakta yang diketahui oleh pelajar dalam kursus mata pelajaran lain, sebagai contoh, sejarah: memperkenalkan pelajar kepada asas sejarah karya yang sedang dipelajari, guru mesti bergantung pada fakta ini. Seseorang juga seharusnya tidak memahami hubungan kesusasteraan masyarakat Dagestan dengan muzik, seni halus, dan lain-lain sebagai analisis terperinci tentang karya jenis seni ini. Berdasarkan pengetahuan dan idea sedia ada pelajar, adalah perlu, jika boleh, untuk mewujudkan hubungan karya seni berdasarkan persamaan tema, isu, ideologi dan kedudukan estetika pengarang. Program setiap kelas termasuk senarai jenis utama karya lisan dan bertulis mengenai kesusasteraan masyarakat Dagestan. Senarai ini berdasarkan Peraturan dari program kesusasteraan Rusia, yang sangat memudahkan kerja guru, yang bergantung pada pengetahuan dan kemahiran yang dibentuk dalam perjalanan bahasa dan kesusasteraan Rusia. Program ini juga menyediakan anggaran pengagihan kerja bertulis, tempat dan masa yang boleh diubah oleh guru mengikut budi bicaranya. Program ini juga menyediakan anggaran pengagihan masa belajar untuk kajian setiap topik. Berdasarkan pertimbangan khusus mereka, guru boleh menukar bilangan jam yang diperuntukkan kepada topik tertentu. Pada akhir setiap kelas, teks ditunjukkan yang mesti dihafal, yang juga boleh tertakluk kepada perubahan tertentu. Semasa menyusun program, terutamanya untuk kelas senior, kerja penyelidik terkemuka Pusat Saintifik Dagestan, Doktor Filologi S.Kh. Akhmedov "Sejarah kesusasteraan rakyat Dagestan" digunakan. Nota: di sekolah di mana kesusasteraan masyarakat Dagestan dipelajari hanya di dalam bilik darjah, kursus kreativiti lisan penduduk Dagestan harus dimasukkan dalam kurikulum. Grid jam dalam gred 10 akan kelihatan seperti ini: I. Kreativiti lisan penduduk Dagestan (18 jam) Tales of the people of Dagestan. Amsal, pepatah, teka-teki orang Dagestan. Legenda dan tradisi sejarah. "Budak Batu" Lagu heroik dan heroik-sejarah: "Partu Patima", "Pertempuran dengan Nadir Shah", "Song of Khochbar", "Sharvili", "Song of Abdul". Balada: "Shepherd dan Yusup Khan", "Davdi dari Balkhar", "Lelaki muda dari Kumukh dan gadis dari Azaini", "Aigazi". II. Kesusasteraan masyarakat Dagestan pada zaman pertengahan (abad ke-5, separuh pertama abad ke-19) (1 jam) III. Kesusasteraan masyarakat Dagestan era baru (separuh kedua abad ke-19) (1 jam) Omarla Batyray (4 jam) Irchi Kazak (4 jam) Etim Emin (4 jam) Abdulla Omarov (2 jam) Makhmud (4 jam) ) IV. Kesusasteraan orang-orang Dagestan pada awal abad ke-20. (1 jam) V. Kesusasteraan zaman moden, perkembangan kesusasteraan masyarakat Dagestan dalam (2 jam) Suleiman Stalsky (4 jam) Gamzat Tsadasa (4 jam) Alim-Pasha Salavatov (2 jam) Abutalib Gafurov (2 jam) Effendi Kapiyev (3 jam ) Bergantung pada keadaan dan keadaan tertentu, bilangan jam untuk mempelajari topik tertentu boleh diubah. 3
4 PROGRAM 5 GRED (102 jam) Untuk belajar kerja 74 jam Untuk membangunkan ucapan bertulis 16 jam Untuk bercakap mengenai bacaan ekstrakurikuler 12 jam Sastera masyarakat Dagestan sebagai subjek. Tujuan dan objektif subjek (1 h) CERITA RAKYAT DAGESTAN FOLKLORE: "Kuda Laut", "Blue Bird", "Sold Boy", Fox and Wolf", "Wolf, Fox and Mule" (10 h) Cerita rakyat Avar "Kuda Laut" ". Wira ajaib dan peristiwa ajaib. Konfrontasi antara kebaikan dan kejahatan dalam kisah dongeng. Tema dan idea cerita dongeng. Ciri-ciri cerita rakyat dongeng: keadaan yang hebat, tiga tindakan , bahasa kiasan cerita dongeng. Cerita rakyat Dargin "The Blue Bird". seseorang yang mengenali dunia sekeliling. Makna patriotik dan humanistik kisah itu. Ciri-ciri pahlawan positif dan negatif. Kelulusan idea memperjuangkan diri sendiri kebahagiaan. Kisah dongeng rumah tangga Kumyks "The Bartered Boy". Tema cinta dan kesetiaan kepada kata-kata seseorang. Aksen moral dalam kisah itu. Refleksi realiti dalam cerita rakyat. Ciri-ciri kisah dongeng rumah tangga. Kisah tentang haiwan. Kisah dongeng Laksky " Rubah dan Serigala. Kisah dongeng Lezgin Serigala, musang dan keldai. Ciri-ciri dongeng tentang haiwan: orang diberitahu tentang orang yang bertopengkan haiwan dan binatang. Maksud ideologi dongeng "The Fox and the Wolf", "The Wolf, the Fox and the Mule". cita-cita yang terkandung di dalamnya. Dongeng masyarakat Dagestan. Teori kesusasteraan. Konsep awal seni rakyat lisan, genre cerita rakyat. Bentuk kecil seni rakyat lisan. Klasifikasi cerita dongeng. Bahasa dan komposisi dongeng. kisah rakyat Dagestan Konsep awal tema dan idea, gubahan dan plot Hubungan antara disiplin Kesusasteraan Kisah rakyat dunia Seni Ilustrasi oleh artis kepada cerita dongeng rakyat berbeza dan ilustrasi pelajar Karya bertulis (2 jam) Teka-teki ( 1 jam) Keaslian artistik teka-teki Mencerminkan di dalamnya kebijaksanaan rakyat, pemerhatian dan imaginasi kreatif Menampilkan teka-teki orang Dagestan.. Teka-teki orang Dagestan. Teka-teki rakyat dunia. Teori sastera. Konsep teka-teki. Pepatah dan pepatah (2h) Refleksi dalam peribahasa dan pepatah orang Dagestan tentang cita-cita estetik rakyat. Ungkapan kebijaksanaan rakyat, nilai sejagat dalam peribahasa dan pepatah. 4
5 Aforisme, ketepatan dan ketepatan bahasa. singkatan dan ekspresif. Makna langsung dan kiasan peribahasa dan pepatah.. Peribahasa dan pepatah orang-orang Dagestan. Pepatah dan pepatah orang-orang di dunia. Teori sastera. Konsep peribahasa dan pepatah. Legenda orang-orang Dagestan "The Stone Boy" (2 jam) adalah legenda tentang pertempuran heroik orang-orang Dagestan dengan gerombolan Timur yang pincang. Bunyi patriotik seorang legenda. Imej seorang gembala muda.. Lagenda "Cahaya Abadi". Teori Kesusasteraan. Konsep lagenda. Komunikasi antara subjek. Seni. V. Vereshchagin "Di Gerbang Timur". Karya bertulis (2 jam) PARI SASTERA Perbezaan antara sastera dan cerita rakyat. Peranan dan kepentingan pengarang dalam sastera. kisah sastera. Cerita rakyat dan sastera (1j) Nuratdin Yusupov. "Merpati dan biji gandum" (2 jam) Maklumat ringkas tentang kehidupan dan kerja N. Yusupov. Konsep cerita puitis. Kedekatan kisah dongeng Yusupov dengan cerita rakyat. Unsur sihir di dalamnya. Manusia dan alam dalam kisah dongeng. Idea utama kisah dongeng "The Dove and the Grain of Wheat" adalah sikap untuk bekerja sebagai asas kehidupan. Anvar Adzhiev. "The Tale of the Strong" (2 jam) Biografi penulis. Asas cerita rakyat "Tales of the Strong", penggunaan unsur ajaib dan cerita rakyat setiap hari di dalamnya. Masalah moral dan sosial kisah tersebut. Keunggulan minda berbanding kekerasan adalah idea utama "The Tale of the Strong".. T. Khuryugsky. "Kisah Jackal Bodoh". Magomed Shamkhalov. "Kuda tua dan serigala jahat." Teori sastera. Konsep cerita dongeng sastera. Komunikasi antara subjek. kesusasteraan. Perbandingan dengan cerita dongeng penulis P.P. Ershov "Kuda Bongkok", A.S. Pushkin "Kisah Puteri Mati dan Tujuh Bogatyrs". Seni. Ilustrasi artis untuk cerita dongeng oleh N. Yusupov dan A. Adzhiev. Atkay Adjamatov. "Bird Guglukhay" (2 jam) Maklumat ringkas tentang kehidupan dan kerja A. Adzhamatov. Konsep drama dongeng. Asas cerita rakyat cerita dongeng. Cara-cara menggambarkan watak positif dan negatif. Nilai manusia dalam kisah dongeng. Maksud utama drama dongeng ialah kutukan pembawa kejahatan dan pengagungan persahabatan. Teori Kesusasteraan. Konsep awal permainan. Karya bertulis (2 jam) KESUSASTERAAN ORANG DAGESTAN ABAD XIX Irchi Kazak. "Dada saya penuh dengan lagu baru yang menggerunkan" (1 jam) Maklumat ringkas tentang kehidupan dan kerja Irchi Kazak. 5
6 Gambaran kesedihan orang miskin yang dibuang dalam sebuah puisi. Sikap penyair yang tidak dapat didamaikan terhadap despotisme. Dahagakan perjuangan dan kebebasan, kepercayaan penyair dalam kehidupan yang bahagia. Omarla Batyray. "Lagu tentang Hero" (1 jam) Maklumat ringkas tentang kehidupan dan kerja Batyray. Isi utama lagu-lagu tentang pahlawan adalah pengagungan keberanian dan kepahlawanan yang berani, pembalas rakyat. Ciri-ciri seni puisi. S. Rabadanov. "Batyray". Etim Emin. "Nightingale" (1 jam) Maklumat ringkas tentang kehidupan dan kerja E. Emin. Pendekatan asal penyair terhadap tema burung bulbul yang meluas, burung cinta. Idea utama puisi "The Nightingale", ciri artistiknya. Irama dan rima puisi. Teori Kesusasteraan. Konsep asas irama dan rima. Komunikasi antara subjek. Muzik. Lagu-lagu komposer Dagestan kepada kata-kata E. Emin. Kerja bertulis (2j) Ali-Gadji dari Inho. "Nasihat Kebijaksanaan" (1 h) Maklumat ringkas tentang kehidupan dan pekerjaan Ali-Gadzhi dari Inho. Maksud tajuk karya. Kutukan kelonggaran, kesombongan, keangkuhan, kesombongan, pengecut, pengkhianatan, tidak bersyukur. keberanian dan keberanian, rasa hormat dan cinta kepada seseorang, kata-kata perpisahan rohani penyair remaja Masalah keadilan dan ketidakadilan yang abadi Penegasan cita-cita moral sejagat Suleiman Stalsky "Kisah Suleiman tentang dirinya" (Dari cerpen "Odyssey" oleh E . Kapiyev) "Lagu-lagu saya seperti ratapan...", "Guys" (3h) Maklumat ringkas tentang kehidupan dan aktiviti kreatif S. Stalsky. Kisah tentang kehidupan penyair yang suram selama bertahun-tahun mengembara di asing Kisah Stalsky tentang dirinya adalah sejarah puitis orang-orang Dagestan pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20. Patriotik sedih puisi "Guys", imej puitis Tanah Air, bukti penyair untuk mendorong kemalasan, berani, untuk memahami ilmu, ingatlah bahawa nasib tanah air terletak di tangan generasi yang terpelajar dan mampu bekerja. ka puisi.. S. Stalsky. "Petani". Teori Kesusasteraan. Konsep menahan diri dan goshma. Gamzat Tsadasa. "Lagu Mutalim", "Pengajaran Kehidupan" (2 jam) Maklumat ringkas tentang kehidupan dan kerja G. Tsadasa. "Lagu Mutalim" merupakan lagu yang popular di kalangan remaja gunung. Refleksi dalam lagu ciri motif karya Tsadasa, humor, realisme, keupayaan untuk bercakap dalam bahasa yang mudah difahami. Genre aphoristik dalam karya G. Tsadasa, ajaran moral dan etika penduduk tanah tinggi, kewarganegaraan dan asas cerita rakyat "Pelajaran Kehidupan". Karya bertulis (2h) KESUSASTERAAN ORANG DAGESTAN Abad XX Alim-Pasha Salavatov. "Ruang anak yatim" (1 jam) Garis besar ringkas kehidupan dan kerja A. -P. Salavatov. Tema zaman kanak-kanak dalam puisi. Keperitan penyair terhadap nasib anak yatim. Keputusasaan, merindui yang kecil dan tidak berdaya 6
7 anak yatim yang malang. Sifat autobiografi puisi. Kesedaran tentang keperluan belas kasihan terhadap golongan miskin. Vl. Nosov. "Gadis di Tingkap", "Roti". Tagir Khuryugsky. "Perkataan tentang Ibu" (1 jam) Kehidupan dan kerja, keperibadian penyair. Kuasa cinta ibu, digambarkan dalam puisi "Kata Ibu". Hubungan yang tidak dapat dipisahkan antara konsep "Ibu" dan "Tanah Air". Kerja bertulis (2j) Abutalib Gafurov. "Cerita tentang hidup saya (3 jam) Maklumat ringkas tentang kehidupan dan karya A. Gafurov, penyair rakyat Dagestan. A. Gafurov tentang zaman kanak-kanaknya yang suram. Sifat autobiografi karya itu. Kesukaran tahun-tahun yang menggerunkan perang saudara Keaslian "Kisah ..." A. Gafurova Teori kesusasteraan Konsep cerita autobiografi Magomed Shamkhalov "Ayahku" (3 jam) Biografi ringkas penulis Asas sejarah cerita Sikap pengarang terhadap peristiwa tragis tahun 1990-an di Dagestan melalui persepsi penegasan Kamal Shamkhalov kecil tentang cita-cita moral kehormatan dan kewajipan Pemuliaan keindahan rohani, persahabatan sejati, kebaikan manusia Peranan landskap dan cara artistik lain dalam cerita Kiyas Majidov "Hut syaitan" (2 jam) Maklumat ringkas tentang kehidupan dan kerja K. Majidov Penggambaran watak kanak-kanak dalam kisah K. Majidov. Dunia kanak-kanak dalam karya Keanehan gaya naratif penulis Magomed-Sultan Yakhyaev "Perak Pensel" (2 jam) Maklumat ringkas tentang kehidupan dan kerja M.-S. Yahyaev. Tema tanggungjawab manusia terhadap tindakan mereka. Isu moral yang ditimbulkan oleh penulis dalam cerita tersebut. Ciri-ciri gaya penulisan Yahyaev: bahasa kiasan, situasi lucu di mana remaja mendapati diri mereka sendiri. Sikap pengarang terhadap watak-wataknya. M.-S.Yakhyaev. "Tetamu dari pergunungan", "Penunggang". Badavi Ramazanov. "Potret" (3 jam) Maklumat ringkas tentang kehidupan dan kerja B. Ramazanov. Konflik utama cerita. Hubungan antara ibu bapa dan anak. Kekuatan contoh peribadi dalam pembentukan sahsiah kanak-kanak. Kelulusan oleh pengarang cita-cita moral kehormatan, kewajipan, kritikan diri, analisis tindakan sendiri. Maksud tajuk cerita. Teori sastera. Konsep cerita. Tema kerja dan cara pendedahan. Kerja bertulis (2 jam) Muradkhan Shikhverdiev. "Di dalam hutan" (2 jam) Biografi M. Shikhverdiev. Masalah keharmonian antara manusia dan alam dalam cerita "Di Hutan", tema cinta kepada alam semula jadi dan menghormatinya. Masalah moral cerita. Kemahiran penulis dalam mencipta imej artistik. Komunikasi antara subjek. Seni. 7
8 K. Khizriev "Di dalam hutan". F. Saidakhmedov "Pagi di dalam hutan". Rashid Rashidov. "Hutan Musim Gugur", "Payung" (1 jam) Biografi ringkas Rashid Rashidov. Personifikasi fenomena alam dalam pantun. Kemeriahan dan kiasan bahasa. Persepsi gembira tentang kehidupan oleh pendaki gunung kecil. Gambaran puitis gambar alam musim sejuk. I. Asekov. "Kampung Orang Asli", "Posmen". Teori sastera. Konsep personifikasi dan metafora. Komunikasi antara subjek. kesusasteraan Rusia. A.S. Pushkin. "Pagi musim sejuk". Seni. A. Alikadiev. "Kajian Musim Sejuk". Kaziev Shamil. "Saya tidak bergurau, nak." (1h) Biografi penulis. Persepsi Tanah Air oleh wira lirik dalam puisi "Saya tidak bergurau, nak", hubungan darah pahlawan dengan tanah asalnya dan hamparannya, saling berkaitan oleh kuasa yang kelihatan dan rahsia. Persepsi gembira terhadap alam sekitar. Ciri-ciri seni pantun. Sh. Kaziev. "Adakah boleh?". Zulfukar Zulfukarov. "Ke dalam ribut salji" (2 jam) Esei ringkas mengenai kehidupan dan kerja Z. Zulfukarov. Puisi karya gembala oleh Z. Zulfukarov dalam cerita "Ke dalam Badai Salji". Keberanian dan akal sebagai cara bertahan dalam keadaan hidup yang keras. Maksud epigraf Tema kuasa dan mati pucuk manusia dalam menghadapi unsur-unsur. Z. Zulfukarov. "Kemenangan". Komunikasi antara subjek. Seni. Z. Idrisov. "Penggembala pagi". Suleiman Rabadanov. "Malam", "Bumi" (1 jam) Kehidupan, kreativiti, keperibadian S. Rabadanov. Manusia dan alam dalam karya penyair. Keinginan orang untuk mengetahui dunia di sekeliling mereka. Terfikir tentang kehebatan pencipta manusia.. S. Rabadanov. "Daripada hati, ada yang..." Abumuslim Jafarov. "Pemburu bersayap" (3 jam) Biografi ringkas A. Jafarov. Rasa mendalam tentang alam dan tanah air. Keikhlasan, kasih sayang dan belas kasihan kepada semua makhluk hidup. Spiritualisasi alam. Tema tanggungjawab moral terhadap segala yang berlaku di bumi. Ciri-ciri seni buku "The Winged Poacher". Dm. Trunov. "Di mana ada air, di situ ada kehidupan." Ahmedkhan Abu Bakar. "Tentang Lembah Taman, tentang datuk Khabibulla dan anak patung tanah liatnya" (3 jam) Biografi Ahmedkhan Abu-Bakar. Penerusan tradisi cerita rakyat. Pengarang sebagai seorang pencerita yang menarik. Puisi kehidupan orang-orang tanah tinggi, jalinan peristiwa yang hebat dengan yang sebenar. Idea utama buku oleh Ahmedhan Abu-Bakar. Kepercayaan penulis kepada tuan alam yang baik dan bijaksana. Keaslian gubahan, plot, gaya buku. Penggunaan meluas cara visual dan ekspresif. Teori Kesusasteraan. Konsep julukan dan perbandingan. lapan
9 Shah-Emir Muradov "Betapa indahnya lembah berembun". (1h) Kehidupan dan kerja Sh.-E.Muradov. Lirik alam semula jadi dalam karya Sh.-E.Muradov. Ciri-ciri imej landskap dan mood sendiri dalam puisi "Betapa indahnya lembah berembun." Spiritualisasi alam, keharmonian manusia dan alam. Detik keindahan sebagai anugerah kehidupan. Renungan tentang Tanah Air. Tulisan bunyi yang halus dalam puisi, ciri intonasi, melodi. Komunikasi antara subjek. kesusasteraan Rusia. N. Rubtsov "Kampung Asli". Seni. Suguri Uvaisov. "Mimpi", "Kapal saya" (2 jam) Biografi ringkas S. Uvaisov. Iman kepada yang indah dan impian kebahagiaan dalam cerita "Mimpi". Renungan tentang erti kehidupan dan tujuan manusia, tanggungjawabnya terhadap masa depan. Benar dan salah dalam kehidupan manusia. Cara ekspresi artistik dalam cerita. Makna kehidupan dan tujuan wira lirik puisi "Kapal saya". Keperitan puisi dan penyajak kehidupan yang penuh semangat perjuangan untuk kebaikan dan keadilan. Khachalov Abdulmajid. "Terima kasih" (1h) Biografi A. Khachalov. Pujian oleh pengarang dalam puisi "Terima kasih" nilai kemanusiaan: perpaduan, kesediaan untuk membantu, persahabatan, rasa hormat, layanan mesra. penegasan kebenaran universal. Idea kebaikan, persefahaman bersama, kehidupan untuk orang lain. Kesedaran tentang peranan besar keindahan dalam jiwa manusia, dalam alam sekitar. Masalah moral pantun. Bagautdin Mitarov. "Maklumkan rakan anda" (1 jam) B. Kehidupan dan kerjaya Mitarov. Pengalaman ketenteraan penyair, imej kebenaran perang yang keras, kepahlawanan dan patriotisme tentera Soviet yang berjuang untuk kemerdekaan negara mereka.. B. Mitarov. "Lihat, kawan-kawan." E. Kapiev. "Di atas kuda, suku helang." Rasul Gamzatov. "Zarema" (2 jam) Maklumat ringkas tentang kehidupan dan kerja R. Gamzatov. Kesakitan humanistik puisi "Zarema", ketidakserasian perang dan zaman kanak-kanak yang bahagia. Seruan kepada semua orang di bumi "untuk berdiri di antara pihak yang berperang." R. Gamzatov. "Ibu-ibu". Kerja bertulis (2 jam) Fasa Aliyev. "Lark" (1h) Biografi F.Aliyeva. Manusia dan alam dalam dunia seni penyair. Penerimaan tentangan dan imejan dalam puisi "The Lark". Cinta kepada Tanah Air sebagai erti kehidupan. Ciri-ciri seni pantun. F.Aliyeva. "Burung Trill". 9
10 Pengulangan bahan yang diliputi (4 jam) Untuk pembelajaran dengan hati O. Batyray. "Lagu tentang Pahlawan". E. Emin. "Nightingale". S. Stalsky. "Lagu saya seperti menangis." B. Mitarov. "Beritahu kawan-kawan kamu." R. Rashidov. "Hutan musim luruh". R. Gamzatov. "Zarema" (petikan). Jenis utama karya lisan dan bertulis mengenai kesusasteraan masyarakat Dagestan dalam gred 5 Fasih membaca dengan kuat fiksyen biasa dan teks sains popular. Pembacaan ekspresif karya seni yang dihafal atau petikan daripadanya. Penceritaan semula (eksposisi) secara lisan dan bertulis secara terperinci dan terpilih bagi karya epik kecil atau petikan daripadanya. Penaakulan esei lisan dan bertulis mengenai kerja yang dipelajari: jawapan terperinci kepada soalan dan cerita tentang wira sastera. Lukisan perkataan lisan. Ulasan lisan karya sastera yang anda baca sendiri, karya seni halus, filem dan rancangan TV yang anda tonton (dengan ekspresi sikap anda terhadap watak dan peristiwa karya itu). Komunikasi antara subjek. Bahasa Rusia. Penceritaan, penerangan, penaakulan. Rancangan mudah. Persembahan terperinci teks naratif dengan unsur huraian objek. Menulis naratif dan penaakulan. Keperluan asas untuk pengetahuan dan kemahiran pelajar dalam gred 5 Pelajar harus tahu: pengarang dan tajuk karya yang dikaji; sisi peristiwa (plot) dan wira karya yang dikaji; konsep asas teori sastera yang dipelajari dalam darjah 5; perbezaan antara cerita rakyat dan sastera; teks yang disyorkan oleh program untuk hafalan. Pelajar seharusnya dapat: menyerlahkan episod dalam karya yang dipelajari; mewujudkan hubungan temporal dan kausal antara peristiwa dalam kerja yang dikaji; untuk mencari cara bahasa kiasan dan ekspresif dalam teks karya yang dikaji; untuk mencirikan wira kerja yang dipelajari, dipandu oleh tugas guru; membaca teks sastera dan sains popular dengan betul dan lancar; secara ekspresif membaca karya seni yang dipelajari dengan hati; menceritakan semula secara lisan dan bertulis (eksposisi) secara ringkas, terperinci dan selektif karya epik kecil atau petikan daripadanya; menceritakan (secara lisan) tentang wira karya sastera; buat rancangan untuk karya epik kecil atau petikan daripadanya; memberikan ulasan lisan terhadap karya sastera yang dibaca secara bebas. 10
11 Senarai karya untuk bacaan ekstrakurikuler di gred 5 Abdulmanapova A. Puisi. Avshalumov X. "Kami bersaudara". Adzhiev A. "Kebun berambut merah". Aidamirov 3. "Falcon". Akavov A. Tales. Aliyeva F. "Salji pertama". Aminov M.-Z. "Gembala", "Saya mendapat katapel", "Saya sedang menunggu kawan." Asekov I. "Hari saya" (2-3 puisi). Atkay A. "Tentang bulan dan pengembala". Gadzhiev 3. Sajak. Gafurov A. "Charyks dibawa pergi". Davydov M. "Memburu", "Butuli". Kaziyau A. Sajak. Kamalov Ts. "Tanduk Emas". Kaniyev R. "Masak meninggalkan pelabuhan" Nosov V. "Puzanok". Amsal, pepatah, teka-teki orang Dagestan. Radjabov A. "Glazier", "Good Genie", "Lazy Arshak". Kisah orang-orang Dagestan. Yusupov N. "Tiga Hadiah". Yakhyaev M.-S. "Hi ayah." Darjah 6 (102 jam) Untuk kajian karya 74 jam Untuk pembangunan ucapan bertulis 16 jam Untuk perbualan bacaan ekstrakurikuler 12 jam KREATIVITI LISAN EPIK DAN LAGU SEJARAH HEROIK: "Partu Patima", "Budak Batu", "Battle with Nadir Shah" , "Lagu tentang pahlawan Murtuzali", "Lagu tentang Khochbar", "Sharvili", "Lagu Abdulla" (14 jam) Masa lalu sejarah dalam cerita rakyat masyarakat Dagestan. Kekayaan ideologi dan artistik dan kepelbagaian genre seni rakyat lisan dan akar sejarahnya. Bahan sejarah dan legenda dalam legenda puitis gunung purba "Partu Patima" dan "Budak Batu", mencerminkan dalam mereka perjuangan berabad-abad menentang penakluk asing. Cara artistik untuk mencipta watak. Refleksi dalam puisi gunung tentang perjuangan pembebasan rakyat Dagestan melawan penakluk timur. "Pertempuran dengan Nadir Shah". Bunyi patriotik karya. Sumber sejarah dan cerita rakyat "Lagu tentang pahlawan Murtazali". Epik dan lirik dalam penggambaran pendaki gunung. Patriotik pathos "Lagu". Seruan untuk perpaduan untuk melawan musuh bersama. LN Tolstoy tentang puisi rakyat lisan Dagestan. "Lagu tentang Khochbar". Imej Khochbar. Renungan dalam dirinya 11
12 perjuangan sosial, anti-feudal yang akut. Refleksi motif cerita rakyat oleh artis perkataan. I. Huseynov "Sharvili". Kandungan utama epik rakyat "Sharvili". Renungan di dalamnya perjuangan rakyat untuk kemerdekaan dan kemerdekaan tanah air. Imej Sharvili. Sharvili adalah wira-wira, pembela orang yang tertindas, pejuang kebebasan tanah airnya. Unsur-unsur legenda dalam karya I. Huseynov. Makna patriotik "Lagu Abdullah". Prestasi rakyat, dedikasi wira rakyat dalam perjuangan pembebasan tanah air. "Song of Abdullah" adalah refleksi puitis tentang peristiwa tragis masa lalu. Gambar Abdullah dan ibunya. Drama lagu itu. Dialog sebagai teknik seni utama "Songs of Abdullah". Cara bahasa ekspresif visual. Antologi puisi Dagestan. T. 1, Teori Kesusasteraan. Konsep lagu epik dan heroik. Hiperbola dan julukan tetap. Komunikasi antara subjek. Muzik. Balet. N. Dagirov "Partu Patima" diarahkan oleh I. Mataev. Opera G.A. Gasanov "Khochbar". Teater. M. Huseynov. Opera "Sharvili". M. Aliev "Partu Patima" (lakonan dalam bahasa Lak). kesusasteraan Rusia. Kisah kesembilan dari "Tales about Italy" oleh M. Gorky. cerita. Dagestan adalah sebuah negara yang kaya dengan budaya kuno. Nilai seni rakyat lisan, ketajaman sosial cerita rakyat masyarakat Dagestan. Perjuangan penduduk dataran tinggi dengan pencerobohan Mongol pada abad XIII. Perjuangan rakyat Dagestan dengan gerombolan Khan Nadir Iran pada abad XVIII. Karya bertulis (2 jam) DARIPADA KESUSASTERAAN ORANG DAGESTAN PADA ABAD XVIII-XIX Said dari Kochkhur. "Roda nasib saya telah berpatah balik...", "Oh, ribut!" (2 jam) Rangka ringkas kehidupan dan karya Said dari Kochkhur. Asas sejarah puisi "Roda nasibku berpatah balik ...", "Oh, ribut petir!". Kandungan ideologi, ciri artistik puisi penyair. Mirza dari Kaluk. "The Happy Nightingale" (1 h) Maklumat ringkas tentang kehidupan dan karya Mirza dari Kaluk Kandungan utama, idea dan ciri artistik puisi "The Happy Nightingale" oleh Ahmed Mungi "Song of the young Kubachins" (1 h) Rangka ringkas tentang kehidupan dan karya A. Mungi Cinta kepada kehidupan, keupayaan untuk bertahan, bangga dengan seni tukang emas adalah kandungan utama puisi. Ketekunan, kemahiran, diri sendiri. penghormatan orang yang bekerja, dinyatakan dalam "Song of the Young Kubachi". "Saya dilahirkan di tanah itu" (1 jam) Biografi K. Zakuev Refleksi falsafah pengarang dalam puisi "Saya berkerumun di tanah itu." Imej tanah air dan alam semula jadi dalam puisi. Peranan bahasa kiasan dan ekspresif dalam mencipta gambar alam. Aziz Iminagaev. "Kehidupan Seorang Pekerja" (1 jam) 12
13 Biografi ringkas A. Iminagaev. Kemahiran penyair dalam menggambarkan kehidupan sukar pendaki gunung otkhodnik. Sikap pengarang yang bersimpati kepada pekerja, terhadap kerja mereka, benci kepada penindas. Suleiman Stalsky. "Foreman", "Freedom" (2 jam) Maklumat ringkas tentang kehidupan dan kerja S. Stalsky. Pendedahan marah oleh penyair mandur aul jiran, dibezakan oleh kebencian dan nafsu kuasa dalam puisi "Foreman". Pandangan realistik penyair tentang dunia, masyarakat dan keperibadian, protes terhadap ketidaksamaan sosial dan ketidakadilan, keinginan untuk kebebasan dalam puisi "Kebebasan-Kebahagiaan". Penerimaan kontras sebagai cara ekspresi dalam puisi. Karya bertulis (2j) DARI KESUSASTERAAN ABAD XX Gamzat Tsadasa. Fabel: "Gajah dan Semut", "Monyet dan Tukang Kayu" (2 jam) Biografi ringkas G. Tsadasa. Kemahiran G. Tsadasa sebagai seorang fabulist. Ciri-ciri dongeng sebagai genre epik. Kiasan adalah asas kepada dongeng. Objek sindiran G. Tsadasa. Moral of fables.. G. Tsadasa. "Gembala Pemimpi". Zhamidin. "Siapa di antara kita yang terbakar", "Hadiah Ketiga". Teori sastera. Konsep cerita dongeng. Konsep alegori.. Kerja bertulis (2 jam) Bagautdin Mitarov. "Dalam bahasa ibunda" (1h) Kehidupan dan kerja B. Mitarov. Bahasa ibunda sebagai sokongan rohani seseorang dalam puisi "Dalam bahasa ibunda". Ekspresi cinta yang setia dan tidak terbatas untuk Tanah Air dan bahasa ibunda, kebanggaan terhadap negara kecil seseorang. Artistik bermaksud menyampaikan sikap penyair terhadap bahasa ibundanya B. Mitarov. Julai telah tiba. Effendi Kapiev. "Turun di pergunungan" (2h) Esei ringkas mengenai kehidupan dan kerja E. Kapiev. Kerohanian sifat musim panas dan musim luruh Dagestan dalam karya E. Kapiev. Abutalib Gafurov. "Spring" (1h) Maklumat ringkas tentang kehidupan dan kerja A. Gafurov. Gambar kebangkitan musim bunga gunung dalam puisi. Nilai moral persepsi estetik alam. Cinta kepada alam semula jadi. Bahasa puitis. Abdullah Magomedov. "Hymn to the Sun" (1 jam) Esei ringkas mengenai kehidupan dan kerja A. Magomedov. Maksud tajuk pantun. Laungan kehidupan yang menggembirakan di bawah matahari. Moral dan patriotik karya. Bahasa puisi "Hymn to the Sun".. A. Magomedov. "Panduan Kepada Penanam Bijirin". Mugutdin Charinov "Tanah Air" (1h) Biografi M. Charinov. Tema dan imej Tanah Air dalam puisi "Tanah Air", bermakna artistik yang menyampaikan perasaan pengarang. Tanah air sebagai dunia kebenaran dan keindahan, sebagai ukuran akhlak manusia 13
14 urat dan ingatan, kesetiaan kepada tradisi rakyat. Kiyas Majidov. "Adakah helang gunung mati?" (3 jam) Esei ringkas mengenai kehidupan dan kerja K. Mejidov. Gambar megah alam pergunungan dalam cerita. Kisah menghiburkan seorang pemburu lama. Manusia dan alam semula jadi dalam kisah K. Mejidov. Masalah moral dan alam sekitar yang ditimbulkan oleh penulis dalam karya. Teori Kesusasteraan. Konsep bahasa fiksyen. Konsep landskap. Komunikasi antara subjek. Seni. F.Saidakhmedov. "Usukh-teh". R. Nagiev. “Shahdag. Pemandangan Tufandag. Kerja bertulis (2j) Mutalib Mitarov. "Pohon Kesepian" (1h) Biografi penyair. Tema jalan hidup, idea puitis puisi "Pohon Kesepian". Peranan gubahan dalam memahami maksud pantun, cara kiasan dan ekspresif sebagai alat untuk mencipta imej artistik. Abdul-Vahab Suleymanov. "Untuk apa hidup?" (1j). Maklumat ringkas tentang kehidupan dan kerja penulis. Tema kebenaran, tugas dan kerja dalam puisi "Untuk apa hidup?", kehebatan seorang pencipta. Ciri-ciri seni pantun, ciri-ciri intonasi puisi. A.-V.Suleimanov. "Kabut pagi". Magomed-Sultan Yakhyaev. "Salavat" (3 jam) Kehidupan dan kerja M.-S. Yahyaev. Tema perang saudara dalam kesusasteraan rakyat Dagestan. Imej watak kanak-kanak dalam cerita. Tema "bapa dan anak" dalam karya. Komposisi, ciri artistik cerita "Salavat". Teori sastera. Konsep cerita. Perkembangan konsep wira sastera. Kerja bertulis (2 jam) Abdul Rajabov. "The Greedy Eye" (2h) Kehidupan dan kerja A. Radjabov. Asas cerita rakyat cerita "The Greedy Eye". Idea utama dan maksud tajuk cerita. Kebanggaan penulis terhadap rakyat, patriotisme dan kepintarannya. Ciri-ciri bahasa dan bentuk penceritaan perumpamaan cerita. A.Radjabov. "Hadiah", "Titisan langsung". Yusup Gereev. "Rancangan Azhai" (1 jam) Maklumat ringkas tentang kehidupan dan kerja Yusup Gereev. Satira dan humor dalam karya Yu. Gereev. Cara artistik dan ekspresif cerita "Rencana Azhai". Ahmedkhan Abu Bakar. "Nur-Eddin - Tangan Emas", "Ibu, terangkan matahari..." (cerita pertama "The Good Wanderer") (5 jam) Esei ringkas tentang kehidupan dan kerja A. Abu-Bakar. Renungan dalam lakonan peristiwa yang berlaku pada zaman dahulu. Berbeza dengan ketekunan dan kebodohan. Perwatakan Nur-Eddin, stamina, ketajaman, skill. Kecaman terhadap ketidakadilan dan kemenangan kebaikan atas kejahatan. Unsur-unsur dongeng dalam drama. 14
15 Tema zaman kanak-kanak dalam cerita A. Abu-Bakar "Ibu, terangkan matahari..." Kedalaman dan kecerahan pengalaman zaman kanak-kanak tentera. Imej ibu, kesediaannya untuk berkorban. Imej seorang pengembara yang baik. Mengagungkan kebaikan manusia, kepekaan, perhatian kepada orang lain. A. Abu Bakar. "Mak, terangkan matahari..." (salah satu cerita). A. Abu Bakar. "Subang Tembaga". Teori Kesusasteraan. Konsep antitesis dan epigraf. Komunikasi antara subjek. Teater. Kenyataan teater boneka Dagestan "Nur-Eddin Golden Hands". Kerja bertulis (2 jam) Nuratdin Yusupov. "Saya tidak mahu belum lahir" (2 jam) Maklumat ringkas tentang kehidupan dan kerja N. Yusupov. Tema utama, idea puisi "Saya tidak mahu belum lahir." Bahasa kerja, ciri-cirinya. N. Yusupov. Puisi tahun yang berbeza. Rasul Gamzatov. "Orang" (petikan dari buku "My Dagestan"), "Cranes" (3 jam) Maklumat biografi ringkas tentang R. Gamzatov. Tema Perang Patriotik Besar dalam karya R. Gamzatov. Kandungan utama petikan "The People" dan puisi "Cranes" kutukan peperangan. Kekuatan perasaan patriotik para perajurit yang berkorban untuk tanah air. Cara kiasan dan ekspresif bahasa karya R. Gamzatov. Komunikasi antara subjek. Muzik. Lagu oleh J. Frenkel "Cranes" dengan kata-kata R. Gamzatov. Versi Avar lagu "Cranes". Percutian "Kren Putih". Seni. Arca "Kren" di Makhachkala. Monumen di Gunib berdasarkan lagu "Cranes". Magomed-Rasul. "Wounded Swallow" (3 jam) Biografi Magomed-Rasul. Kandungan ideologi kisah Magomed-Rasul. Permasalahan moral cerita “Wounded Wounded”, persoalan tentang erti kehidupan, pencarian jalan yang benar dalam menyelesaikan masalah kehidupan. Maksud tajuk buku. Peranan imej-simbol burung walet yang cedera dalam mendedahkan isi ideologi cerita. Cara bahasa kiasan dan ekspresif. Musa Magomedov. "Hujan lewat" (3 jam) Maklumat ringkas tentang kehidupan dan kerja M. Magomedov. Imej hubungan kanak-kanak dalam kisah M. Magomedov. Ciri-ciri watak utama remaja. Sikap pengarang terhadap hero-hero kecil. Watak dewasa dalam cerita. Maksud tajuk karya. Ciri-ciri artistik cerita. Teori Kesusasteraan. Jenis-jenis ucapan artistik. M. Magomedov. "Tuan Sejati" Abdullah Daganov. "Hujan Musim Gugur" (1j) Biografi A.Daganov. Mengubah gambar alam semula jadi dan mengubah mood dalam puisi "Hujan Musim Gugur". Gambar alam semula jadi sebagai cara untuk menyatakan idea kefanaan kehidupan. Ciri-ciri intonasi, emosi puisi. Makna ekspresif kiasan, peranan mereka dalam puisi. 15
16 Adam Adamov. "Tahniah pada musim bunga." (1h) Biografi A.Adamov. Kecerahan kiasan dan kegembiraan penggabungan jiwa manusia dengan dunia semula jadi dalam puisi "Tahniah pada musim bunga". Kesempurnaan seni puisi tentang alam. Bahasa puisi yang indah. A. Adamov. "Komet Mane Emas". Magomed Atabaev. "Dan mereka akan memanggil saya" (1 jam) Maklumat ringkas tentang kehidupan dan kerja M. Atabaev. Maksud ideologi puisi "Dan mereka akan memanggil saya." Sifat epik karya itu. Imej asas. Melihat kepada perkhidmatan dalam persepsi seorang anak muda di tanah tinggi. Cara bahasa ekspresif visual. M. Atabaev. "Saya tahu". M. Gairbekova. "Svirel". Khizgil Avshalumov. "Ai, Shobosh" (2 jam) Esei ringkas mengenai kehidupan dan kerja H. Avshalumov. Kandungan utama cerita "Ay, Shobosh". Ejekan dalam hasil maksiat manusia. Bayram Salimov. "Mengenai ikan emas" (1 jam) Maklumat ringkas tentang kehidupan dan kerja B. Salimov. Tema ekologi dalam dongeng B. Salimov. Masalah tanggungjawab manusia terhadap nasib planet ini, mengecam salah urus dan sikap cuai untuk bekerja. Sindiran dan jenaka dalam dongeng. Komposisi "Ikan Emas". B. Salimov. "Kisah Persahabatan" I. Aliev. "Tanggung akhlak". 3. Hajiyev. "The marten dan beruang". Badrutdin Magomedov. "Kampung asli" (1h) Kehidupan dan kerja B. Magomedov. Gambaran Tanah Air dan alam semula jadi, diubah oleh visi puitis penyair dalam puisi "Perkampungan asli". Manusia dan alam semula jadi dalam lirik B. Magomedov. Landskap sebagai cara mencipta mood. Cara kiasan dan ekspresif dalam dunia seni penyair. Abachara Huseynaev. "Surat". (1h) Biografi dan laluan kreatif A. Huseynaev. Masalah moral dan nilai dalam puisi "Surat" oleh A. Huseynaev. Makna kemanusiaan puisi tersebut. Belas kasihan dan kepekaan (kemanusiaan) sebagai asas perhubungan manusia. peneguhan ideal yang positif. Ciri-ciri puisi A. Huseynaev. Adamov A. "Tangan seorang wanita gunung tua." fasa Aliyev. "Naga dan Bogatyr" (2 jam) Maklumat ringkas tentang kehidupan dan kerja F. Aliyeva. Fantasi cerita rakyat dan legenda dalam karya "The Dragon and the Bogatyr". Keanehan komposisi legenda. Keyakinan penyair terhadap kemenangan prinsip moral dalam diri manusia. Anvar Adzhiev. "Mantel, kuda dan saya" (1h) Biografi ringkas A. Adzhiev. Pemuliaan buruh dalam kehidupan kanak-kanak dan orang dewasa. Tema zaman kanak-kanak, fantasi kanak-kanak dalam puisi, penerangan puitis tentang impian cerah kanak-kanak, sifat kanak-kanak dalam puisi A. Adzhiev. keaslian seni pantun. enam belas
17 . Mitarov M. "Selim Kecil". Shamil Kaziev. "Mudah bagi kami untuk mengucapkan pujian" (1h) Biografi Sh. Kaziev. Cinta akan tanah air dalam puisi "Mudah untuk kita memuji." Ekspresi mood rohani, keadaan manusia melalui penerangan gambar alam semula jadi. Refleksi falsafah tentang peranan manusia dan cintanya kepada bumi. Selari antara kehidupan manusia dan alam. Ciri-ciri seni pantun, bahasa dan gaya. Komunikasi antara subjek. kesusasteraan Rusia. Zabolotsky N.A. "Saya dibesarkan dengan sifat yang keras." Ibrahim Huseynov. "Pagi tahun ini..." (1 jam) Maklumat ringkas tentang kehidupan dan kerja I. Huseynov. Alam semula jadi dalam puisi I. Huseynov, kerohaniannya. Kemahiran penyair dalam imej landskap asalnya.. Sh. Kaziev. "Haba". Kerja bertulis (2 jam) Ulangkaji masa lalu (2 jam) Untuk hafalan Petikan lagu rakyat (mengikut budi bicara pelajar). Berkata dari Kochkhur. "Oh, guruh!" A. Mungi. "Lagu Kubachin muda". R. Gamzatov. "Kren". I. Huseynov. "Pagi tahun ini..." A. Adamov. "Tahniah pada musim bunga." Jenis utama karya bertulis dan lisan mengenai kesusasteraan masyarakat Dagestan dalam gred 6 Fasih membaca fiksyen dan teks sains popular dengan kuat. Pembacaan ekspresif karya seni atau petikan daripadanya, termasuk yang dihafal. Penceritaan semula (eksposisi) secara lisan dan bertulis tentang karya epik pendek yang terperinci, terpilih atau padat. Penaakulan esei lisan dan bertulis mengenai kerja yang dipelajari: jawapan terperinci kepada soalan dan cerita tentang wira sastera. Merangka rancangan untuk karya epik kecil atau petikan daripada karya epik, serta teks pendidikan antologi. Lukisan perkataan lisan. Semakan lisan karya sastera yang dibaca sendiri, karya seni halus, filem atau rancangan TV. Komunikasi antara subjek. Bahasa Rusia. Sistematisasi bahan untuk esei, rancangan yang kompleks; persembahan terperinci, ringkas atau terpilih bagi teks naratif, penaakulan esei tentang tindakan orang. Keperluan asas untuk pengetahuan dan kemahiran pelajar dalam darjah 6 Pelajar harus tahu: nama dan pengarang karya yang dikaji; sisi peristiwa (plot) dan wira karya yang dikaji; konsep asas teori sastera yang dipelajari dalam darjah 6; teks yang disyorkan oleh program untuk hafalan. 17
18 Pelajar seharusnya dapat: mencipta semula dalam imaginasi mereka gambar artistik yang dilukis oleh penulis; mengetengahkan episod dalam kerja yang dikaji; mewujudkan hubungan temporal dan kausal antara peristiwa dalam kerja yang dikaji; mencari cara kiasan dan ekspresif dalam teks karya yang dikaji; untuk mencirikan wira kerja yang dikaji berdasarkan tindakan dan tingkah lakunya; dengan betul, lancar membaca fiksyen dan teks sains popular; membaca karya seni secara ekspresif; menceritakan semula secara lisan atau bertulis (eksposisi) secara terperinci, terpilih atau ringkas karya epik kecil atau petikan daripada karya epik; cipta karangan-penaakulan lisan tentang kerja yang dipelajari (jawapan terperinci kepada soalan); merangka rancangan untuk karya epik atau petikan daripada karya epik; memberi maklum balas (secara lisan) terhadap karya sastera yang dibaca secara bebas dan karya bentuk seni lain. Senarai karya untuk bacaan ekstrakurikuler di gred 6 Abu-Bakar A. "Paip gading", "Cerita Kubachi". Adamov A. "Brook-naughty", "Tangan seorang wanita gunung tua", "Respons, sipi". Avshalumov X. "Wazir Tabasaran Khan". Aliev N. Fables. Aminov M.-Z. "Adakah awak ingat." Asekov I. "Light on the Rock". Atnilov D. "Saya suka alam semula jadi". Baganov G.-B. "Kucing Terbiar". Gadzhikuliev B. "Bunga Kehidupan". Tetamu dari pergunungan Koleksi cerita (2 3 cerita). Dzhachaev A. "Hares of Uzair". Zhamidin. "Dal-ambil." Zulfukarov 3. "Rahsia Pulau Tash-Kapur". Majidov K. "Jiran Baik", "Rakan Bersayap". Radjabov A. "Khurjins of Fundukhbek", "Tujuh Magomeds". Rashidov R. "Musim Panas". Salimov B. "Bermimpi di tangan", "Budak berani". Suleimanov A.-V. sajak. Sulimanov M. "Gaung Gelap". Shamkhalov M. "Kesilapan", "Mari pergi ke gua zurnis". Darjah 7 (102 jam) Untuk kajian karya 74 jam Untuk pembangunan ucapan bertulis 16 jam Untuk perbualan mengenai bacaan ekstrakurikuler 12 jam KREATIVITI ORAL Balada " Shepherd dan Yusup Khan", "Davdi dari Balkhara", "Seorang lelaki dari Kumukh dan seorang gadis dari Azaini", "Aigazi" (8 jam) Balada rakyat gunung. Keaslian seni balada rakyat Dagestan. Konflik utama Balada Avar "Shepherd and Yusupkhan" adalah perjuangan sosial antara penduduk tanah tinggi bebas, uzden dan khan - tuan feudal. Idea utama balada. Peranan dialog dalam karya. Pewarnaan dramatik balada Lak "Davdi dari 18
19 Balkhara". Prinsip kontras apabila mencipta watak Davdi dan Aglar Khan. Masalah moral dan sosial balada "Davdi dari Balkhar". Bermakna ketegangan emosi. Tema cinta dalam balada Dargin "Pemuda dari Kumukh dan seorang gadis dari Azaini". Keaslian nasional karya puisi. Gambar realistik kehidupan rakyat biasa dalam balada Kumyk "Aigazi". Nilai moral dalam balada. Balada "Tabakhlinsky Kaidar", "Sultan Ahmed the Younger" , "Ali pergi di gaung". Teori kesusasteraan. Konsep balada. Konsep awal imej artistik Sambungan antara disiplin Muzik N. Dagirov Opera "Aigazi" Lagu rakyat Nogai "Bagaimana Batyr Amit, anak Aisyl, memberontak terhadap Janibek Khan" (2 jam) Konflik utama lagu tersebut ialah pertembungan Aisyl dan anaknya Amit dengan Janibek Khan. Cara-cara menggambarkan hero positif dan negatif lagu lagu rakyat Dargin "Walaupun pertempuran itu jauh. .." "Berapa banyak burung walet di Chechnya..." cinta kepada tanah air, kutukan pengecut dalam lagu "Walaupun pertempuran itu jauh ...". Kepahlawanan dan sikap tidak mementingkan diri para partisan dalam lagu "Berapa banyak burung walet di Chechnya ...". Bahasa lagu. Lagu rakyat Avar "Lament for the dead son". Lakonan lagu-meditasi rakyat "Song of the Chagana". Lagu rakyat Kumyk pahlawan "Siapa yang dikurniakan kepahlawanan sejak lahir ...". Teori Kesusasteraan. Konsep plot dan gubahan (antitesis sebagai cara membina karya). Karya bertulis (2 jam) DARIPADA KESUSASTERAAN ORANG DAGESTAN PADA ABAD XVIII-XIX Said dari Kochkhur. "The Curse of Mursal Khan" (1 jam) Maklumat ringkas tentang kehidupan dan kerja Said dari Kochkhur. Refleksi percanggahan sosial era dalam puisi Said dari Kochkhur. Kandungan ideologinya. Kutukan "cahaya di mana tidak ada kebenaran." Makna simbolik dan pewarnaan satira garisan “Sudah lama burung bulbul tidak kedengaran di taman. Untuk masa yang lama di taman ia hitam dari gagak. Peranan ungkapan kiasan, soalan retorik dalam mendedahkan idea puisi. Komunikasi antara subjek. Sejarah Dagestan. Despotisme khan dan beks di Dagestan feudal. Nasib tragis pembela orang miskin: Omarl Batyray, Ankhil Marin, Said dari Kochkhur dan lain-lain Mirza dari Kaluk. "Respons to the Khan" (1 jam) Biografi Mirza dari Kaluk. Refleksi dalam puisi fenomena seperti rampasan tanah Uzden oleh tuan-tuan feudal di Dagestan patriarki. Ketidakpuasan hati rakyat dengan kuasa orang kaya. Imej kritikal Khan dalam karya itu. Ekspresi bahasa puisi. Irchi Kazak. "," Fikiran kami tidak mempunyai nombor ", 19
20 "Masanya akan tiba." (2 jam) Esei ringkas tentang kehidupan dan kerja I. Kazak. Kandungan utama puisi oleh I. Kazak. Penerangan puitis tentang sungai Don dan Argamak. Penerimaan perbandingan dalam puisi "Askhar-Tau". Cara bahasa kiasan dan ekspresif. Renungan penyair tentang kehidupan, masa dan keabadian, tentang asal usul dan asas kehidupan. idea penyair tentang keadilan dan kejujuran dalam puisi "Fikiran kita tiada nombor", "Masanya akan tiba". Ahmad Mungi. "Pemotong" (1 jam) Kehidupan dan kerja Ahmed Munga. Nyanyian karya otkhodniks-tukang emas oleh seorang penyair yang telah mengalami beban mengembara di tanah asing. Pahat adalah alat utama tukang Kubachi. Motif falsafah dalam puisi "Pemotong". Teori sastera. Konsep lirik. Pengesahan. Ciri-ciri versifikasi Dagestan. Meter dua suku kata. Gadzhi Akhtynsky. "Jika orang miskin mula mengajar..." (1 jam) Maklumat ringkas tentang kehidupan dan kerja G. Akhtynsky. Penolakan penyair terhadap institusi sosial yang ada. Keprihatinan Akhtynsky tentang nasib saudara senegara adalah tema utama puisi "Jika orang miskin mula mengajar." Penerimaan perbandingan dalam puisi. Peranan redif dalam karya. DARIPADA KESUSASTERAAN ORANG DAGESTAN Abad XIX Suleiman Stalsky. "Kepada pengembala yang orang kaya tidak membayar sepenuhnya", "Mountain Eagles" (2 jam) Biografi pendek S. Stalsky. Kemahiran penyair dalam menggambarkan kehidupan seorang pengembala yang sukar dan tidak mempunyai hak. Simpati terhadap penderitaan dan keperluan rakyat. Ciri-ciri pengembala yang miskin dan pemilik yang kaya. Ironi kaustik sebagai cara ciri satira dalam puisi. Komunikasi antara subjek. Pawagam. Filem cereka "Jadi lagu itu dilahirkan". Karya bertulis (2 jam) DARI KESUSASTERAAN ORANG DAGESTAN ABAD XX Gamzat Tsadasa. "Buku", "Puisi tentang musim sejuk yang hangat" (2 jam) Esei tentang kehidupan dan karya penyair. Peranan ilmu dalam kehidupan manusia. Penegasan tentang keperluan menguasai ilmu untuk pembentukan intelek, memahami "aku" sendiri, memuaskan rasa keindahan dalam puisi "The Book". Puisi perihal musim sejuk dalam "Puisi tentang musim sejuk yang hangat". Personifikasi sebagai cara mencirikan musim sejuk. Manusia dan alam dalam puisi oleh G. Tsadasa. Bagautdin Astemirov. "Bebas Tanah Air", "Jadilah lebih berani, kawan" (2 jam) Esei tentang kehidupan dan kerja B. Astemirov. Masalah moral dalam pekerjaan. Ciri-ciri pembinaan puisi "Free Motherland". Kriteria moral dan kewajipan pengarang dalam sajak "Jadilah lebih berani, kawan". Kesakitan patriotik puisi, kepercayaan kepada kuasa 20
21 dan sifat tidak mementingkan diri wira. Alibeg Fatahov. "Drummers of the roads" (2 jam) Maklumat ringkas tentang kehidupan dan kerja A. Fatakhov. Tema pembinaan jalan raya di pergunungan. Imej pembina, dipeluk oleh semangat kebangsaan penciptaan. Bahasa puisi "Drummers of the Roads". Effendi Kapiev. "Our Magomed" (2 jam) Kandungan utama esei "Our Magomed" adalah pemuliaan perbuatan patriotik Magomed Gadzhiev. Masa kanak-kanak, remaja, remaja Magomed. Hubungan Gadzhiev dengan rakan sebaya dan pendaki gunung lama. Keabadian nama dan prestasi Magomed Gadzhiev. Heroes-Dagestanis, yang menjadi terkenal di hadapan Perang Patriotik Besar. M. Penyanyi. "The Last Battle" (petikan dari buku "Hero of the Deep"). Kerja bertulis (2 jam) Abdulla Daganov. "Selamat Perjalanan" (1h) Biografi A.Daganov. Tema utama puisi "Selamat Perjalanan": pemeliharaan adat dan tradisi orang Dagestan. Perasaan gembira dan sedih, cinta kepada rakyat sendiri, kesetiaan kepada tradisi rakyat. Bahasa, tanah air, adat resam sebagai asas keabadian umat dalam pantun. Alirza Saidov. "Tiga penunggang kuda", "Mari, kawan" (3 jam) Esei mengenai kehidupan dan kerja A. Saidov. Asas puisi rakyat dan keaslian lirik A. Saidov. Laungan keberanian dan keberanian dalam legenda, kesetiaan kepada persahabatan dan pengabdian kepada Tanah Air, ungkapan perasaan cinta kepada tanah air. Perbuatan hero sebagai manifestasi watak. Kos moral sesuatu perbuatan. Nilai abadi dalam kehidupan dan kesusasteraan. Menghormati tradisi nenek moyang, masalah moral puisi "Mari, kawan." A. Saidov. "Kami mempunyai adat lama." Abdul Rajabov. "Ulmez" (2 jam) Esei mengenai kehidupan dan kerja A. Radjabov. Tema manusia dan alam dalam cerita "Ulmez". Peranan landskap, butiran artistik dalam kerja. Moral sounding cerita "Ulmez". Abumuslim Jafarov. "Pathfinder Bijak" (3 jam) Maklumat ringkas tentang kehidupan dan kerja A. Jafarov. Asas legenda puisi "Pencari Jalan Yang Bijaksana". Tema alam semula jadi dalam karya. Pengetahuan mendalam tentang penyair alam semula jadi. Imej pencari jalan yang bijak dalam pantun. Cara perwakilan artistik dalam karya. Gazim-Beg Baganov. "Tersuai" (1j) Biografi G.-B.Bagandov. Tema Tanah Air, rasa mendalam tentang Tanah Air, sejarah dan watak kebangsaannya dalam puisi "Adat". Peranan cara ekspresif dalam perihalan adat masyarakat Dagestan dan kesedihan patriotik puisi itu.. G.-B.Bagandov. "Sebarang bahasa di bumi." Komunikasi antara subjek. Budaya dan tradisi kaum 21
22 Dagestan. Ahmedkhan Abu Bakar. "Kultum" (3 jam) Biografi A. Abu-Bakar. Tema buruh dan kesinambungan generasi dalam cerita "Kultum". Imej gadis Kultum. Romantisasi karya Kubachins-tukang emas. Maksud epigraf kepada cerita. Ciri-ciri seni karya. Kerja bertulis (2j) Anvar Adzhiev. "Sabit dan Saber", "Tidak, saya tidak senang memasuki taman yang mekar" (2 jam) Maklumat ringkas tentang kehidupan dan kerja A. Adzhiev. Tema utama puisi "Sabit dan saber" dan sabit dan saber berkhidmat kepada rakyat, tetapi dengan cara yang berbeza. Gubahan puisi "Sabit dan pedang". Saber adalah simbol perang, sabit adalah simbol buruh, keamanan. Cara artistik yang digunakan oleh pengarang dalam karya. Puisi "Tidak, saya tidak gembira, memasuki taman yang mekar ..." Seseorang tidak boleh acuh tak acuh dengan nasib malang orang lain - begitulah makna ideologi puisi itu. Keaslian kaedah artistik A. Adzhiev. Bagautdin Adzhiev. "Ayun, buai..." Bayram Salimov. "Apabila gunung menyanyi" (1h) Biografi B. Salimov. Imej lirik hidupan liar dalam puisi "Apabila gunung menyanyi" oleh B. Salimov. Suara pengarang dalam puisi dan sikapnya terhadap alam. Ketukangan landskap. Ciri-ciri seni bahasa pantun. Komunikasi antara subjek. Seni. K. Khizriev "Petang di pergunungan", E. Aliyev "landskap gunung". Musa Magomedov. "Alibeg" (3 jam) Ciri-ciri umum kreativiti M. Magomedov. Tema kehidupan dalam cerita. Gambar Alibeg. Keindahan rohani protagonis. Punca konflik Alibeg dan Saybulla. Kriteria moral dalam kerja. Hubungan antara kanak-kanak dan orang dewasa. Penerangan mahir tentang kehidupan kanak-kanak gunung dalam cerita. Adam Adamov. "Aliran tebal dan ribut" (1h) Maklumat ringkas tentang kehidupan dan kerja A. Adamov. Kecintaan penyair terhadap sifat asalnya dan kekaguman terhadap kekuatannya dalam puisi "Arus yang tebal dan bergelora". Landskap sebagai cara mencipta mood. Cara kiasan dan ekspresif dalam puisi. Komunikasi antara subjek. Seni. N.Damadanov "Sungai Gunung", Z.Idrisov "Sungai Gunung". Shah-Emir Muradov. "Spring" (1j) Biografi Sh.-E.Muradov. Imej puisi alam semula jadi dalam puisi "Spring". Pembaharuan abadi alam dan manusia, keindahan dan bunyi dunia yang dapat dilihat dalam puisi. Ciri-ciri seni pantun, bahasa dan gaya. Komunikasi antara subjek. Seni. Z. Idrisov "Musim bunga di pergunungan". H. Alisheva "Musim bunga telah tiba." Ramadan Kaniev. "Dua Insiden" (2 jam). Kehidupan dan kerja R. Kaniev. Masalah moral dalam cerita "Dua Insiden" adalah keberanian, keberanian, kepintaran, kekejaman terhadap haiwan. Ciri-ciri watak utama watak-watak dalam cerita. Analisis sendiri 22
Nota penerangan gred 5 Pembacaan sastera dan kajian karya seni individu adalah asas kelas di gred 5: pelajar gred lima berkenalan dengan karya seni lisan rakyat
Nota penjelasan 1 Asas kelas di gred ke-5 adalah bacaan sastera dan kajian karya seni individu: pelajar gred lima membiasakan diri dengan karya kreativiti lisan rakyat Dagestan,
Darjah 5 SASTERA 70 jam p/n Topik pelajaran Bilangan jam Tarikh Catatan 1. Pengenalan. Sastera sebagai seni perkataan. Penjelmaan artistik dalam kesusasteraan nilai moral dan idea tentang dunia,
Nota penerangan gred 8 Program kerja kesusasteraan Dagestan untuk gred 8 kepada buku teks Akhmedov S. Kh., Khaibullaeva Kh. M. telah disusun berdasarkan Kementerian Pendidikan Republik Dagestan. Program
Program kerja sastera Gred 5-9 ABSTRAK Program kerja adalah berdasarkan Standard Pendidikan Am Negeri Persekutuan, Model Program Pendidikan Am Lengkap Menengah.
Alegori ialah alegori, apabila konsep lain tersembunyi di bawah imej tertentu objek, orang, fenomena. Aliterasi adalah pengulangan konsonan homogen, mengkhianati teks sastera yang istimewa
Program kerja kesusasteraan Dagestan 5-10 sel. Gred 5 Pembacaan sastera dan kajian karya seni individu adalah asas kelas di gred 5: pelajar gred lima berkenalan dengan karya
Institusi pendidikan negeri perbandaran "Gimnasium bandar Buynaksk" Anotasi kepada program kerja kesusasteraan Dagestan 5-10 sel. Darjah 5
Anotasi kepada program kerja dalam kesusasteraan, gred 5 Program kerja dalam kesusasteraan untuk gred 5 telah disusun berdasarkan program teladan pendidikan umum asas mengikut peruntukan utama
Anotasi kepada program kerja dalam kesusasteraan untuk gred 11 Program ini merangkumi bahagian berikut: nota penerangan; keperluan untuk tahap latihan pelajar, jenis utama kerja lisan dan bertulis,
Hasil terancang untuk menguasai subjek Keputusan peribadi pelajar: pembentukan nilai patriotik, kesedaran pelajar tentang kepunyaan mereka kepada orang Tatar Crimean dan pada masa yang sama
Perancangan tematik kalendar untuk bacaan sastera untuk gred 2 (pembelajaran jarak jauh) untuk separuh pertama tahun akademik 2018-2019 Buku teks asas Bacaan sastera, L.F. Klimanova, V.G. Goretsky, rumah penerbitan
Anotasi kepada program kerja FK GOS LLC dalam kesusasteraan Program kerja dalam kesusasteraan untuk gred 6-9 disusun berdasarkan: Komponen persekutuan standard negeri untuk pendidikan umum asas,
Kementerian Pendidikan dan Sains Republik Dagestan A.A. Takho-Godi GEF CONTOH PROGRAM PENDIDIKAN SASTERA WARGA DAGESTAN
Lampiran 7 kepada Program Asas Pendidikan Am - program pendidikan pendidikan asas umum, yang diluluskan oleh perintah MBOU SOSH 45 bertarikh 29/09/2018. 157 PROGRAM KERJA TENTANG MATA PELAJARAN "NATIVE
Institusi Pendidikan Autonomi Perbandaran "Sekolah Menengah Kaban" "Bersetuju" "Bersetuju" "Meluluskan" Ketua Kementerian Pertahanan Timbalan. Pengarah untuk Pengarah WRM / / / Nama penuh Nama penuh
Keputusan terancang pembelajaran mata pelajaran dalam bacaan sastera Tingkatan 2 Nama Bahagian Keputusan mata pelajaran
PROGRAM KERJA MATA PELAJARAN "KESUSASTERAAN ASLI (dalam bahasa Rusia)" Gred 5-6 Lampiran 24 kepada Program Pendidikan Umum Asas Pendidikan Umum Asas. Keputusan yang dirancang untuk menguasai pendidikan
Kementerian Pendidikan Wilayah Stavropol Sekolah pendidikan umum menengah (penuh) asas Cawangan institusi pendidikan bajet negeri pendidikan profesional tinggi "STAVROPOLSKY
PILIHAN KERJA KAWALAN KERJA KAWALAN 1 1. Buku teks Rusia. Sejarah dan kemodenan. 2.K.D.Ushinsky dalam sejarah kaedah bacaan sastera. 3. Peranan genre cerita rakyat kecil dalam perkembangan kemahiran membaca
Komposisi pada tema ciri artistik epik Rusia Gred 7 Persediaan untuk menulis Ciri-ciri artistik Rusia. darjah 7. Universal * Persediaan untuk esei mengenai topik Sejarah Rusia. Pendidikan
1 Nota penjelasan Program kerja untuk subjek akademik Sastera Ural telah dibangunkan berdasarkan komponen serantau kebangsaan Standard Negeri (kawasan pendidikan "Budaya
Hasil kajian mata pelajaran Hasil pembelajaran peribadi di sekolah rendah ialah: kesedaran tentang kepentingan membaca untuk perkembangan seterusnya dan kejayaan pembelajaran seseorang. Pembentukan keperluan
Keperluan tahap persediaan pelajar Pelajar mesti mengetahui dan dapat: memahami masalah utama kehidupan sosial dan corak proses sejarah dan sastera sesuatu zaman; tahu asas
Jadual kandungan 1. Nota penerangan. 2 2. Hasil terancang penguasaan mata pelajaran “Bacaan sastera dalam bahasa ibunda” 4 3. Kandungan mata pelajaran “Bacaan sastera dalam bahasa ibunda”
Program kerja subjek "Bacaan sastera dalam bahasa ibunda" untuk pelajar gred ke-4 untuk tahun akademik 208 209) Hasil rancangan pembangunan subjek "Bacaan sastera dalam bahasa ibunda"
DILULUSKAN oleh Perintah Pengarah ANO "Gimnasium Pavlovskaya" bertarikh 31 Ogos 2015 159-ADM PROGRAM KERJA SASTERA untuk guru gred 5 Ivanova E.A. berdasarkan program pendidikan am
Anotasi kepada program kerja Nama mata pelajaran Kelas Tahun pengajian Bilangan jam Tugas Penyusun Kandungan mata pelajaran Bacaan sastera 3 "A" Tahun ketiga pengajian 136 jam setahun (4 jam seminggu)
BAJET PERBANDARAN INSTITUSI PENDIDIKAN AM “SEKOLAH MENENGAH 2 gunung. Gvardeysk, 238210, wilayah Kaliningrad, tel/faks: 8-401-59-3-16-96 Gvardeysk, st. Telmana 30-a, E-mel: [e-mel dilindungi]
NOTA PENERANGAN Tujuan program ini adalah untuk membantu pelajar, secara kreatif menguasai bahasa ibundanya, menguasai pengalaman rohani manusia. Matlamat ini menentukan tugasan berikut:. Pelajar mesti mempelajari undang-undang penggunaan
Peringatan tentang subjek "Bacaan sastera" Darjah 2 Cara menyediakan kerja rumah dalam bacaan sastera. 1. Baca teks, tandakan perkataan dan ungkapan yang melakukan kesilapan semasa membaca. 2. Baca
Institusi pendidikan belanjawan perbandaran "Sekolah menengah Bolsheusinsk" Program kerja sastera Guru Gred 9 Balabanova E.I. Kategori kelayakan tertinggi 2017
Nama Subjek CFT dalam Kesusasteraan Gred 7 Kesusasteraan Bahagian nama Bahagian objektif Bilangan jam Nombor Tema pelajaran Imej seseorang sebagai masalah moral dan estetika yang paling penting
IV. SYARAT KEPUTUSAN PENGUASAAN PROGRAM PENDIDIKAN ASAS PENDIDIKAN RENDAH.
Anotasi kepada program kerja kesusasteraan dalam gred 6-9 MBOU SOSH 56 untuk tahun akademik 2014-2015
Nota penjelasan Program kerja untuk subjek "Kesusasteraan Rusia" dalam gred ke-5 adalah berdasarkan peruntukan komponen persekutuan standard negeri untuk pendidikan menengah asas dalam bahasa Rusia
Anotasi kepada program kerja dalam kesusasteraan Gred 10 Program ini berdasarkan Kurikulum Asas Persekutuan untuk Institusi Pendidikan Persekutuan Rusia, yang menyediakan
TOPIK KERJA SEMAK RUMAH TENTANG KESUSASTERAAN KANAK-KANAK DENGAN LATIHAN 1. Peranan bentuk kecil seni rakyat lisan dalam pendidikan moral dan etika pelajar muda 2. Peranan cerita rakyat Rusia
1. Keputusan yang dirancang untuk menguasai kursus latihan Peribadi: 1. Pembentukan asas identiti sivik Rusia, rasa bangga dengan Tanah Air seseorang, rakyat Rusia dan sejarah Rusia, kesedaran tentang dirinya sendiri
Program kerja KESUSASTERAAN RUSIA Gred 5 NOTA HURAIAN Bercakap tentang kesusasteraan Rusia, kami maksudkan semua karya seni rakyat lisan dan karya bertulis yang dibuat dalam bahasa Rusia
Perancangan tematik kalendar dalam sastera untuk gred 6 (pembelajaran jarak jauh) untuk separuh pertama tahun akademik 2017-2018. Buku teks asas: Buku teks sastera untuk darjah 6 Bahagian 1: disunting oleh v.ya.korovina.-m.: pendidikan,
Institusi pendidikan autonomi perbandaran "Sekolah Menengah 1" wilayah Sverdlovsk, Artemovsky, st. Komsomolskaya, 6 Tel.: 8(343 63) 25336, e-mel: [e-mel dilindungi]
Program kerja sejarah tempatan sastera darjah 7 Nota penerangan Program sejarah tempatan sastera darjah 7 ini disusun mengikut program pendidikan utama
BAJET PERBANDARAN INSTITUSI PENDIDIKAN AM BANDARAYA DAERAH TOLYATTI "SEKOLAH 11" Perintah 130 bertarikh 06/14/2016
Jabatan Pendidikan Moscow Pertubuhan bukan untung Autonomi "Sekolah Menengah" INTEK "DITERIMA DILULUSKAN oleh keputusan Majlis Pedagogi
Program kerja KESUSASTERAAN RUSIA Gred 6 1 NOTA HURAIAN Bercakap kesusasteraan Rusia, kami maksudkan semua seni rakyat lisan dan bertulis, dicipta dalam bahasa Rusia, sementara kami mempertimbangkan
1 Nota penerangan Program kesusasteraan untuk gred 11 disusun berdasarkan komponen persekutuan standard negeri untuk pendidikan am asas. Perancangan tematik pelajaran sastera
Sastera, Darjah 5
Anotasi Program kerja dalam kesusasteraan ini bertujuan untuk menggambarkan organisasi aktiviti pendidikan dalam mata pelajaran di sekolah asas (darjah 7). Mengikut kurikulum pengajian sastera di darjah 7
Kisah dongeng sebagai cara pedagogi rakyat Fedorova Ch.P. GBPOU IO BPC dinamakan sempena Rancangan d.banzarov Nilai pendidikan cerita dongeng Ciri-ciri cerita dongeng Cerita dongeng - fiksyen dan karya sastera adalah satu bidang
PROGRAM KESUSASTERAAN 10-11 GRED Peringkat asas Nota penerangan Program kerja direka untuk mempelajari sastera di peringkat asas dan berdasarkan Piawaian Umum Negeri
Anotasi kepada program kerja subjek "Sastera" Program kerja subjek "Sastera" untuk gred 5 (peringkat asas) disusun berdasarkan Standard Negeri Persekutuan
ANNOtasi KEPADA PROGRAM KERJA PENDIDIKAN UMUM ASAS DALAM KESUSASTERAAN. Status dokumen Nota penerangan Program kerja kesusasteraan adalah berdasarkan komponen persekutuan negeri
Anotasi kepada program kerja dalam sastera Gred 5
Dagestan
Kejatuhan Kesatuan Soviet pada awal 90-an memberi dorongan kepada perkembangan bebas kesusasteraan kecil dan besar, bekas republik Soviet. Kesusasteraan Dagestan ialah satu kesusasteraan berbilang bahasa bagi masyarakat Dagestan ASSR. Ia berkembang dalam bahasa Avar, Dargin, Kumyk, Lak, Lezgi, Tabasaran dan Tat. Setiap kesusasteraan ini berkembang dengan caranya sendiri, bergantung pada perkembangan sosio-ekonomi dan budaya orang tertentu, tetapi semuanya mempunyai ciri-ciri umum yang timbul dalam proses berabad-abad untuk menyatukan penduduk Dagestan. A.S. Pushkin, M. Yu. Lermontov, A. A. Bestuzhev-Marlinsky, V. G. Belinsky, A. A. Fet, L. N. Tolstoy dan penulis Rusia yang lain sangat menghargai kreativiti lisan dan puitis masyarakat Dagestan dan membuka sebahagian daripada mereka kepada contoh yang sangat baik di dunia. Orang kaya seni lisan rakyat Dagestan - lagu epik dan lirik, cerita dongeng, tradisi dan legenda, peribahasa dan pepatah, disemai dengan aspirasi demokratik dan kemanusiaan - mencerminkan sejarah rakyat Dagestan, kehidupan mereka yang sukar, perjuangan menentang penindas. Dalam cerita dongeng rakyat Dagestan, dalam epik heroik, dalam lagu-lagu sejarah, terdapat motif lagu dan cerita dongeng orang-orang Caucasus Utara, Azerbaijan, Georgia, Asia Tengah, dan Timur Tengah. Bersama dengan seni rakyat lisan di Dagestan pada abad XVII-XVIII, tradisi sastera berkembang dalam bahasa Arab dan bahasa tempatan. Sudah pada abad ke-15, percubaan telah dibuat untuk menyampaikan perkataan Avar dalam grafik Arab.
Kemajuan budaya di Dagestan ditentukan oleh dua aliran yang saling menembusi: satu dikaitkan dengan cerdik pandai negara, berorientasikan budaya dan kesusasteraan Rusia yang maju, satu lagi dengan penyair rakyat. Penyair ini, yang meneruskan tradisi terbaik cerita rakyat dan puisi oriental, menjadikan kemuliaan dan kebanggaan kesusasteraan Dagestan pada separuh kedua abad ke-19. Antaranya ialah pengasas puisi Dargin Omarly Batyray (1826-1910), kontemporarinya yang lebih muda Kubachin Akhmed Mungi (1843-1915), penyair Avar Ali-Gadzhi dari Inkho (1846-1891), Eldarilav (1855-1882), Tazhudin. Batlaich ( Chanka, 1866-1909), Kumyks Irchi Kazak (1830-1879), M.E. Osmanov (1840-1904), Lezgin Etim Emin (1838-1884). Ciri yang menentukan puisi Dagestan pada zaman ini ialah orientasi kemanusiaannya. Ini amat ketara dalam watak wira lirik, yang berusaha membebaskan dirinya daripada dogma dan larangan feudal-agama, untuk menyedari dirinya sebagai seorang yang berhak untuk bebas meluahkan perasaan dan keinginan.
Kesusasteraan Dagestan akhirnya disahkan sebagai kesusasteraan bertulis muda, di mana bentuk kewujudan lisan mendominasi. Tradisi kesusasteraan nasional bertulis terus mengembangkan Yusup dari Murkeli dan khususnya Gamzat Tsadas, yang puisinya meneruskan orientasi kritis Irchi-Cossack, Batyray, Etim-Emin dan lain-lain, beralih kepada tema sosial, kepada objek dan watak kehidupan seharian. Pembentukan kesedaran diri kelas "otkhodniks", penduduk tanah tinggi-petani semalam yang berangkat bekerja, dinyatakan dalam karya penyair pekerja Magomed dari Tlokh, A. Iminagaev, Gadzhi Akhtynsky, Makhmud dari Kurkli.
Tempoh 70-90an. Abad ke-19 boleh dianggap sebagai masa pembentukan kesusasteraan kebangsaan Dagestan. Berbunganya lirik cinta, kemunculan motif sosio-falsafah dalam puisi Eldarilav dari Rugudzha (1857-1882), Irchi-Kazak (1830-1880), Etim-Emin (1837-1889), Batyray (1831-1910) dan kemudiannya dalam puisi Tazhuddin Chanka (m. 1909), Mahmud dari Kokhab-Roso (1873-1919), Sukur-Kurban (1842-1922) membawa kepada kemunculan secara beransur-ansur keperibadian kreatif dalam puisi rakyat. Pada masa yang sama, unsur realisme dalam lirik diperkukuh. Perasaan romantisme yang luhur, berasal dari puisi gunung dan tradisi puisi Timur, digabungkan dengan butiran sebenar yang mencerminkan nasib peribadi penyair; objek kehidupan negara menembusi imej puitis.
Semasa Perang Patriotik Besar, penulis dan penyair Dagestan dengan jujur menggambarkan eksploitasi ketenteraan dan buruh wira di hadapan dan belakang. Penyair beralih kepada cara visual seni rakyat lisan.
Tidak mustahil untuk mendapatkan gambaran lengkap tentang proses pembentukan kesusasteraan kebangsaan rakyat Dagestan tanpa mengambil kira warisan sastera pengarang Dagestan yang mencipta karya mereka dalam bahasa Rusia. Pada separuh kedua abad ini, seorang cerdik pandai kebangsaan baru muncul di Dagestan, dibesarkan mengenai budaya Rusia yang maju. Antaranya ialah Avar A. Chirkeyevsky, Lak A. Omarov, Kumyk D.M. Shikhaliev dan lain-lain. Pandangan mereka dibentuk di bawah pengaruh idea-idea Pencerahan Rusia dan kesusasteraan klasik. Wakil-wakil cerdik pandai pendidikan bercakap tentang keperluan untuk mengkaji sejarah, bahasa, cerita rakyat, mereka mementingkan penyebaran celik huruf di kalangan semua segmen penduduk, menyokong penciptaan sekolah di mana pendidikan akan dijalankan dalam bahasa ibunda dan Rusia mereka. Mempromosikan pencapaian budaya dan ekonomi tamadun Eropah, mereka menyumbang untuk mengatasi patriarki, feudal dan pengasingan agama rakyat mereka. Mereka mengumpul dan menerbitkan di halaman akhbar Rusia karya puisi lisan rakyat mereka.
Asas kritikan dalam kesusasteraan Dagestan diletakkan oleh artikel Ef. Kapiev, A. Nazarevich, K. Sultanov dan lain-lain. Artikel dan kajian kritikal diterbitkan oleh penulis dan saintis Rusia (N. S. Tikhonov, V. A. Lugovskoy, P. A. Pavlenko, Yu. M. Sokolov, dan lain-lain). Pada tahun 1938 tulisan orang Dagestan telah dipindahkan dari abjad Latin ke skrip Rusia. Meningkatkan keinginan untuk belajar bahasa Rusia.
Rasul Gamzatov, melalui karyanya, menyampaikan seni tukang rakyat; keharmonian, kebanggaan dan kesetiaan wanita gunung; ketabahan, keberanian dan kebaikan penunggang kuda; kebijaksanaan dan kepintaran para aksakal. R. Gamzatov memperkayakan kesusasteraan Dagestan dengan temanya dalam puisi.
Dipertimbangkan pada mesyuarat Kementerian Pertahanan guru-guru bahasa dan kesusasteraan Rusia Dan lain-lain. No. ___ bertarikh "___" _______ 2017 Dipersetujui oleh Timbalan Pengarah untuk SD _________ / Khalilova Ch.A. / bertarikh "____" __________2017 Saya meluluskan Pengarah sekolah _________Sultanakhmedov S.A, / No. Pesanan _____________ bertarikh "____" __________2017. INSTITUSI PENDIDIKAN NEGERI PERBANDARAN "SEVERAGE EDUCATIONAL SCHOOL No. 5" REPUBLIK DAGESTAN PENGURUSAN PENDIDIKAN PENTADBIRAN KOTA CASPIAN kursus latihan kesusasteraan Dagestan untuk darjah 7 Guru: Gadzhieva KhanzaAtaevna Program kerja 2017-17120 tahun akademik 2017-2018 NOTA PENERANGAN Program ini dibina dengan mengambil kira sifat multinasional kesusasteraan masyarakat Dagestan, supaya pelajar berpeluang untuk berkenalan dengan karya penyair dan penulis terkenal Republik Dagestan. Kesusasteraan masyarakat Dagestan adalah yang paling kuat dalam tradisi puitisnya. Oleh kerana itu, sejumlah besar karya puisi dimasukkan ke dalam program ini. Kesusasteraan rakyat Dagestan, yang disatukan oleh keadaan sejarah perkembangannya dan oleh aspirasi ideologi dan kiasannya, telah berkembang dan berkembang disebabkan oleh multibahasa Dagestan dalam beberapa bahasa, termasuk Rusia. Kesukaran yang berkaitan dengan kesusasteraan berbilang bahasa memerlukan guru mempunyai pendekatan khas untuk mengkaji karya yang diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia. Perlu diingat bahawa keaslian yang asal sering hilang dalam terjemahan. Kesukaran tambahan timbul dalam kajian gaya dan bahasa penulis. Ciri-ciri kesusasteraan penduduk Dagestan dicerminkan dalam kandungan dan struktur program. Dalam gred 14, kesusasteraan Dagestan, sebagai mata pelajaran di sekolah rendah, sangat penting dalam menyelesaikan masalah bukan sahaja pengajaran, tetapi juga pendidikan. Mengenal pelajar dengan karya seni yang boleh diakses oleh umur mereka, kandungan rohani, moral dan estetik yang secara aktif mempengaruhi perasaan, kesedaran dan kehendak pembaca, menyumbang kepada pembentukan kualiti peribadi yang sesuai dengan nilai nasional dan sejagat. Orientasi pelajar kepada norma moral mengembangkan keupayaan mereka untuk mengaitkan tindakan mereka dengan prinsip etika tingkah laku orang yang berbudaya, membentuk kemahiran kerjasama yang baik hati. Dalam gred 5-7, karya individu penyair dan penulis Dagestan dipelajari sebagai bacaan sastera. Kursus kesusasteraan untuk kelas ini diberikan secara kitaran, menggunakan prinsip kronologi dan tematik, kajian dimulakan dengan karya cerita rakyat, diikuti oleh karya sastera itu sendiri, yang diberikan oleh berabad-abad. Dalam gred 8-11, perjalanan sejarah kesusasteraan rakyat Dagestan dipelajari dalam susunan kronologi. Program ini direka bentuk supaya pengetahuan yang diperoleh oleh pelajar dalam gred 8-9 diperdalam dan ditambah dalam gred 10-11. Oleh itu, kursus kesusasteraan sistematik orang-orang Dagestan di gred ke-9 tidak terganggu, tetapi menjadi yang baru secara kualitatif - dalam perjalanan sejarah kesusasteraan orang-orang Dagestan di gred 10-11, dan perhatian guru dan pelajar dalam kelas ini tertarik ke peringkat awal kesusasteraan Dagestan. Kesusasteraan Dagestan bertujuan untuk mencapai matlamat berikut: menguasai kemahiran membaca sedar, betul, fasih dan ekspresif, pembentukan pandangan pembaca dan pemerolehan pengalaman dalam aktiviti membaca bebas; penambahbaikan semua jenis aktiviti pertuturan; perkembangan kebolehan artistik dan kognitif, tindak balas emosi apabila membaca karya seni, pembentukan sikap estetik kanak-kanak terhadap kehidupan dan membiasakan diri dengan fiksyen; memupuk minat membaca dan dalam buku, keperluan untuk berkomunikasi dengan dunia fiksyen; pengayaan pengalaman moral pelajar sekolah, pembentukan idea tentang kebaikan dan kejahatan; perkembangan perasaan moral, menghormati budaya rakyat Dagestan multinasional. Program kerja mengandungi tiga senarai karya seni untuk kelas sistematik dan bacaan rumah: 1) karya yang dibaca dan dipelajari oleh semua pelajar tanpa gagal; 2) berfungsi untuk bacaan tambahan, yang berkaitan secara langsung dengan topik program yang berkaitan dan dibaca oleh pelajar tanpa gagal, tetapi tidak difahami secara terperinci di dalam bilik darjah; 3) berfungsi untuk bacaan ekstrakurikuler yang disyorkan oleh guru. Tugas guru di sini ialah menggunakan pelajaran bacaan luar sekolah, persidangan pembaca, pelbagai jenis promosi buku, untuk mengembangkan dan mengarahkan minat membaca pelajar dalam setiap cara yang mungkin. Senarai karya untuk bacaan ekstrakurikuler boleh diisi semula dengan buku yang baru diterbitkan. Untuk pelajaran membaca ekstrakurikuler, guru memilih satu atau lain kerja atau beberapa, disatukan oleh topik tertentu, daripada senarai yang diberikan pada akhir setiap kelas. Pelajaran kesusasteraan harus digabungkan dengan aktiviti ekstrakurikuler yang meluas. Ini adalah aktiviti pelbagai kalangan sastera, dan penganjuran debat, malam sastera, lawatan ke muzium, produksi teater, filem, sejarah tempatan, dll. Dalam lampiran program ini, lampiran daripada "Norma menilai pengetahuan, kemahiran dan kebolehan pelajar dalam sastera" diberikan. Mereka boleh digunakan dalam menilai pengetahuan tentang kesusasteraan penduduk Dagestan. Program kerja mengandungi senarai kesusasteraan saintifik dan metodologi dan senarai pengetahuan asas, kemahiran dan kebolehan yang mesti dikuasai pelajar pada akhir setiap tahun. Senarai ini berdasarkan cadangan untuk program kesusasteraan Rusia. Program kesusasteraan penduduk Dagestan menarik perhatian guru kepada kesinambungan pengajaran pada peringkat yang berbeza, sistematisasi dan generalisasi pengetahuan pelajar. Pada masa yang sama, kursus sastera sekolah menengah tidak menduplikasi apa yang dipelajari dalam kelas sebelumnya. Dalam bahagian "Komunikasi Intersubjek", kemungkinan rujukan kesusasteraan masyarakat Dagestan kepada subjek akademik lain dikenal pasti, tetapi ini tidak bermakna bahawa dalam pelajaran kesusasteraan Dagestan adalah perlu untuk mengulangi secara terperinci fakta yang diketahui oleh pelajar dalam kursus mata pelajaran lain, sebagai contoh, sejarah: memperkenalkan pelajar kepada kerja-kerja utama sejarah yang dipelajari, guru mesti bergantung pada fakta-fakta ini. Seseorang juga seharusnya tidak memahami hubungan kesusasteraan masyarakat Dagestan dengan muzik, seni halus, dan lain-lain sebagai analisis terperinci tentang karya jenis seni ini. Berdasarkan pengetahuan dan idea sedia ada pelajar, adalah perlu, jika boleh, untuk mewujudkan hubungan karya seni berdasarkan kesamaan tema, isu, ideologi dan kedudukan estetika pengarang. Program setiap kelas termasuk senarai jenis utama karya lisan dan bertulis mengenai kesusasteraan masyarakat Dagestan. Senarai ini berdasarkan peruntukan dari program kesusasteraan Rusia, yang sangat memudahkan kerja guru, yang bergantung pada pengetahuan dan kemahiran yang dibentuk dalam perjalanan bahasa dan kesusasteraan Rusia. Program ini juga menyediakan anggaran pengagihan kerja bertulis, tempat dan masa yang boleh diubah oleh guru mengikut budi bicaranya. Program ini juga menyediakan anggaran pengagihan masa belajar untuk kajian setiap topik. Berdasarkan pertimbangan khusus mereka, guru boleh menukar bilangan jam yang diperuntukkan kepada topik tertentu. Semasa menyusun program, terutamanya untuk kelas senior, kerja penyelidik terkemuka Pusat Saintifik Dagestan, Doktor Filologi S.Kh. Akhmedov "Sejarah kesusasteraan rakyat Dagestan" digunakan. REPUBLIK DAGESTAN JABATAN PENDIDIKAN PENTADBIRAN INSTITUSI PENDIDIKAN NEGERI PERBANDARAN KOTA CASPIAN "SEKOLAH PENDIDIKAN SEVERAGE №5" Kaspiysk, st. Industrialnaya 2B Diluluskan oleh Timbalan Pengarah untuk SD __________ Khalilova Ch.A. 3 jam seminggu - 102 jam Rizab - 2 jam KALENDAR - PERANCANGAN TEMATIK mengenai kesusasteraan Dagestan Gred 6 Untuk kajian karya - 90 jam Untuk perkembangan ucapan bertulis - 5 jam Untuk perbualan mengenai bacaan ekstrakurikuler - 5 jam Guru: Gadzhieva H.A. tahun akademik 2017-2018 Kaspiysk 2017 Perancangan tematik kalendar kelas 6 dalam kesusasteraan Dagestan 3 jam seminggu (102 jam setahun) Bil. Topik pelajaran 1 2 3 4 5 6 7 8 Seni rakyat lisan masyarakat Dagestan Partu Patima Budak Batu Pertempuran dengan Nadirshah Lagu tentang wira Murtuzali Sharvili I. Huseynova Khochbar Ef Kapiyev Lagu Abdulla 9 10 13 Celakalah kita N. Grebnev Sukarkah menjadi seorang lelaki Kol. jam 1 Jenis pelajaran Kuliah Kerja Rumah Page 3 5 Tarikh dirancang Tarikh Sebenar. 1 1 1 1 1 1 1 1 1 3 Gabungan Halaman 6 8 Gabungan Halaman 8 Gabungan Halaman 8 10 Perbualan Halaman 10 Gabungan Halaman 11 13 Perbualan Halaman 13 18 Gabungan Halaman 18 23 Gabungan Halaman 24 26 Page 27 40 14 Kenapa baru 16 17 18 19 Dalam masa yang sukar Lagu tentang kempen Yermolov Lagu-lagu pahlawan 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 Batyr Amit anak Aisyl N. Kapiyev Walaupun pertempuran itu jauh S. Lipkin Berapa banyak burung walet di Chechnya Ef Kapiev Konsep lagu epik dan heroik Said dari Kochkhur (nota biografi) Roda takdirku D. Golubkov Mengenai ribut petir Mirza dari Kaluk (nota biografi) Burung bulbul gembira S. Sushevsky Ahmed Mungi (ahli biografi) 1 1 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 Perbualan Perbualan Kawalan pelajaran kuliah Pelajaran Halaman Perbualan Gabungan 40 51 P.52 71 P.72 76 P.76 78 P.79 82 Gabungan P.82 84 Komunikasi pengetahuan baharu P.84 92 Perbualan Perbualan Gabungan Perbualan Pelajaran kuliah P.91 P.92 P.92 95 P.96 97 Gabungan Perbualan P. 98 P. 97 30 31 32 Lagu Kubachins muda Ya. Kozlovsky Konsep bait dan caesura 33 35 AzizIminagaev (biografi) 36 37 Kehidupan seorang pekerja M. Grunin Suleiman Stalsky (biografi) 38 – N39 Starshina Ushakova 40 41 42 43 44 45 46 47 Gamzat Tsadasa (biografi) Gajah dan semut Y. Kozlovsky Monyet dan tukang kayu Konsep dongeng Gamzat Tsadasa (biografi) Pemimpi gembala Zhamidin Siapa antara kita yang terbakar? Hadiah ketiga A.Vnukov 1 1 1 3 1 1 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 Perbualan Perbualan P.99 100 P.101 Kuliah pelajaran P.102 104 Gabungan P.104 112 Perbualan Perbualan Mengawal pelajaran Penjelasan bahan baharu Perpaduan P. 112 120 P. 121 136 P. 136 138 P. 139 140 P. 140 145 Perbualan P. 147 148 Gabungan P. 148 149 Gabungan P.149 151 Perbualan P.151 152 Penerangan bahan baharu Gabungan P.153 P.153 174 48 49 50 5152 53 54 55 56 57 58 59 60 Efendi Kapiev (biografi) Hujan lebat di pergunungan Abutalib Gafurov (biografi) R.b. Komposisi "Perang dalam karya penulis Dagestan" Spring S. Lipkin Abdulla Magomedov (biografi) Hymn to the sun E. Levontin Abdulla Magomedov. Komposisi "Roti adalah ketua segala-galanya" Kiyas Majidov (biografi) Adakah helang gunung mati Konsep landskap MagomedSultan Yakhyaev Salavat. 1 1 1 2 1 1 1 1 1 1 1 1 Perbualan P. 174 175 Gabungan P. 176 183 Perbualan P.183 190 Mengawal pelajaran Perbualan Perbualan Penjelasan bahan baharu P.191 192 P.192 P.197198 Gabungan P.198 204 Perbualan Penjelasan bahan baharu Perbualan P.204 222 P.202 292 P.228 292 P.228 230 232 61 62 63 64 65 66 Konsep cerita AhmedkhanAbu Bakar Nur Eddin – Golden Hands Int. AkhmedkhanAbu Bakar Rasul Gamzatov People V. Soloukhin 6768 Kren N. Grebnev 69. Int. Rasul Gamzatov 70 71 72 73 74 75 76 77 R.R. Perihalan monumen "Kren" Magomed Rasul Rasulov Terluka burung walet Musa Magomedov Hujan lewat Jenis-jenis ucapan artistik Yusup Gereev Rancangan Azhay KhizgilAvshalumov 1 1 1 1 1 1 1 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 Penjelasan bahan baharu Gabungan 23 6 Halaman 236 Halaman Gabungan .237238 Pelajaran Kawalan Perbualan Perbualan P.239240 P.241 Perbualan Kuliah Pelajaran Gabungan P.3 5 P.6 8 Gabungan P.8 Gabungan P.8 10 Perbualan P.10 Gabungan P.11 13 78 79 80 82 83 84 8586 87 88 89 90 Ai shobosh Bayram Salimov Mengenai ikan emas Nariman Aliyev Beruang akhlak Zaid Hajiyev Marten dan beruang Akhmedkhan Abu Bakar. Ibu, terangkan matahari, Anting-anting tembaga Kucing harimau fasa Aliyeva Naga dan bogatyr Int. Khamis. A.Adzhiev Ibragim Huseynov Pagi tahun ShapiKazie Heat Urokobshchenie. Kesusasteraan abad 1819 1 1 1 1 1 2 2 1 1 1 1 2 1 1 1 1 1 1 1 Perbualan Page 13 18 Perbualan Gabungan Perbualan Kawalan pelajaran Kuliah Perbualan Gabungan Halaman 24 26 Halaman 27 40 Halaman . 40 51 P.52 71 P.72 76 P.76 78 P.79 82 Gabungan P.82 84 Komunikasi pengetahuan baharu Perbualan P.84 92 P.91 Perbualan P.92 Gabungan 99102 Rizab 3 REPUBLIK DAGESTAN KOTA KASPIYSK " INSTITUSI PENDIDIKAN AM NEGERI PERBANDARAN" SEKOLAH MENENGAH No. 5" Kaspiysk, st. Industrialnaya 2B Diluluskan oleh Timbalan Pengarah untuk SD __________ Khalilova Ch.A. KALENDAR - PERANCANGAN TEMATIK mengenai kesusasteraan Dagestan 3 jam seminggu - 102 jam Gred 7 Untuk kajian kerja - 90 jam Untuk pembangunan ucapan bertulis - 4 jam Untuk perbualan mengenai bacaan ekstrakurikuler - 8 jam Simpanan - 2 jam Guru: Gadzhieva H.A. tahun akademik 2017-2018 Kaspiysk 2017 Ciri-ciri pelajar UUD Rancangan tarikh Fakta Mempunyai idea tentang UNT Perhatikan kualiti moral seseorang, perasaan patriotik Konflik utama balada Avar "Shepherd and Yusupkhan" ialah perjuangan sosial antara penduduk tanah tinggi bebas dan khan feudal. Idea utama balada. Peranan dialog dalam karya. Pewarnaan dramatik balada Lak "Davdi dari Balkhara". Prinsip kontras apabila mencipta watak Davdi dan Aglakhan. Masalah moral dan sosial balada "Davdi dari Balkhara". Cara tekanan emosi. Tema cinta dalam balada Dargin "Seorang pemuda dari Kumukh dan seorang gadis dari Azaini". Keaslian nasional karya puisi. Gambar realistik kehidupan rakyat jelata dalam balada Kumyk "Aigazi". Nilai moral dalam balada. p/n Bahagian program. Bilangan jam 1 KREATIVITI ORAL RAKYAT 1 Balada "Gembala dan Yusupkhan", 23 45 67 89 "Davdi dari Balkhar". "Seorang lelaki dari Kumukh dan seorang gadis dari Azaini", Tabahli Kaidar 1011 Sultan_Ahmed Jr. Ali, ditinggalkan di dalam gaung 1213 "Aigazi" 14 R.R. menulis. Refleksi perjuangan rakyat Dagestan dalam 2 2 2 2 2 karya seni rakyat lisan lagu rakyat Nogai "Bagaimana Batyr Amit, anak Aisyl, memberontak terhadap Dzhanibekhan" 1516 lagu rakyat Dargin "Walaupun pertempuran itu jauh .. ." "Berapa banyak burung walet di Chechnya.. ." DARIPADA KESUSASTERAAN ORANG DAGESTAN Abad XVIII-XIX Said dari Kochkhur. "Kutukan Mursal Khan" Mirza dari Kaluk. "Jawapan kepada Khan" oleh Irchi Kazak. "AskharTau", "Pemikiran kita tidak berkesudahan", "Masanya akan tiba". 17 18 1920 21 2223 2425 Ahmed Mungi. "Pemotong" Cara menggambarkan wira positif dan negatif lagu.Memuliakan keberanian dan keberanian, menyatakan perasaan cinta kepada tanah air, mengutuk pengecut dalam lagu "Walaupun pertempuran itu jauh ...". Kepahlawanan dan sikap tidak mementingkan diri partisan dalam lagu "Berapa banyak burung walet dalam Chechnya ..." Bahasa lagu Maklumat ringkas tentang kehidupan dan karya Said dari Kochkhur Mencerminkan percanggahan sosial era dalam puisi Said dari Kochkhur Kandungan ideologinya Kutukan "dunia di mana tidak ada kebenaran". Makna simbolik dan pewarnaan satira garisan “Sudah lama burung bulbul tidak kedengaran di taman. Untuk masa yang lama di taman ia hitam dari gagak. Peranan ungkapan kiasan, soalan retorik dalam mendedahkan idea puisi. Biografi Mirza dari Kaluk. Refleksi dalam puisi fenomena seperti rampasan tanah Uzden oleh raja feudal di Dagestan patriarki. Rasa tidak puas hati rakyat terhadap kuasa orang kaya. Penggambaran kritikal Khan dalam karya itu. bahasa ekspresif puisi. Esei ringkas tentang kehidupan dan kerja I. Kazak. Kandungan utama puisi oleh I. Kazak. Penerangan puitis tentang sungai - Don dan Argamak. Penerimaan perbandingan dalam puisi "AskharTau". Cara bahasa ekspresif visual. Renungan penyair tentang kehidupan, masa dan keabadian, tentang asal usul dan asas kehidupan, idea penyair tentang keadilan dan kejujuran dalam puisi "Fikiran kita tidak ada nombor", "Masanya akan tiba". Kehidupan dan Karya Ahmed Munga. 2 1 2 2 1 2 2 . Gadzhi Akhtynsky. "Jika seorang miskin mula mengajar..." 2627 28 29 Int. DARIPADA KESUSASTERAAN ORANG DAGESTAN Abad XIX Suleiman Stalsky. "Kepada pengembala yang orang kaya tidak membayar sepenuhnya", "Mountain Eagles" (2 jam) 3031 Р.р. Komposisi "Apakah belas kasihan ?!" DARIPADA KESUSASTERAAN ORANG DAGESTAN ABAD XX Gamzat Tsadasa. "Buku", "Puisi tentang musim sejuk yang hangat" 3233 34 Bagautdin Astemirov. "Free Motherland", "Be berani, kawan" 2 1 1 2 2 1 Nyanyian karya otkhodnik tukang emas oleh seorang penyair yang mengalami beban mengembara di tanah asing. Pahat adalah alat utama tukang Kubachi. Motif falsafah dalam puisi "Pemotong". Konsep lirik. Pengesahan. Ciri-ciri versifikasi Dagestan. Meter dua suku kata. Maklumat ringkas tentang kehidupan dan kerja G. Akhtynsky. Penolakan penyair terhadap institusi sosial yang ada. Keprihatinan Akhtynsky tentang nasib saudara senegara adalah tema utama puisi "Jika orang miskin mula mengajar." Penerimaan perbandingan dalam puisi. Peranan redif dalam karya. Biografi ringkas S. Stalsky. Kemahiran penyair dalam menggambarkan kehidupan seorang pengembala yang sukar dan tidak mempunyai hak. Simpati terhadap penderitaan dan keperluan rakyat. Ciri-ciri pengembala yang miskin dan pemilik yang kaya. Ironi kaustik sebagai cara ciri satira dalam puisi. Esei tentang kehidupan dan karya penyair. Peranan ilmu dalam kehidupan manusia. Penegasan tentang keperluan menguasai ilmu untuk pembentukan intelek, memahami "aku" sendiri, memuaskan rasa keindahan dalam puisi "The Book". Puisi perihal musim sejuk dalam "Puisi tentang musim sejuk yang hangat". Personifikasi sebagai cara mencirikan musim sejuk. Manusia dan alam dalam puisi oleh G. Tsadasa. Esei tentang kehidupan dan kerja B. Astemirov. Masalah moral dalam pekerjaan. Ciri-ciri pembinaan Alibeg Fatakhov. Penyerang Jalan Raya EffendiKapiev. "Our Magomed" Abdullah Rajabo. "Ulmez" 3536 3738 3940 41 Abumuslim Jafarov "Pencari Jalan Bijaksana" 4243 44 Ahmedkhan Abu Bakar. 4547 "Kultum" puisi "Tanah Air Merdeka". Kriteria moral dan tugas pengarang dalam puisi "Jadilah lebih berani, kawan". Kesakitan patriotik puisi, kepercayaan pada kekuatan dan tidak mementingkan diri wira. Maklumat ringkas tentang kehidupan dan kerja A. Fatahov. Tema pembinaan jalan raya di pergunungan. Imej pembina, dipeluk oleh semangat kebangsaan penciptaan. Bahasa puisi "Drummers of the Roads". Kandungan utama esei "Our Magomed" adalah pemuliaan perbuatan patriotik Magomed Gadzhiev. Masa kanak-kanak, remaja, remaja Magomed. Hubungan Gadzhiev dengan rakan sebaya dan pendaki gunung lama. Keabadian nama dan prestasi Magomed Gadzhiev. Gero-Dagestanis, yang menjadi terkenal di hadapan Perang Patriotik Besar. Biografi A. Radjabov. Tema utama cerita "Ulmez": pemeliharaan adat dan tradisi masyarakat Dagestan. Perasaan gembira dan sedih, cinta kepada rakyat sendiri, kesetiaan kepada tradisi rakyat. Bahasa, tanah air, adat resam sebagai asas keabadian umat dalam pantun. Maklumat ringkas tentang kehidupan dan kerja A. Jafarov. Asas legenda puisi "Pencari Jalan Yang Bijaksana". Tema alam semula jadi dalam karya. Pengetahuan mendalam tentang penyair alam semula jadi. Imej pencari jalan yang bijak dalam pantun. Cara perwakilan artistik dalam karya. Biografi A. Abu Bakar. Tema buruh dan kesinambungan generasi dalam cerita "Kultum". Imej gadis Kultum. Romantisasi karya Kubachins 3 2 2 1 2 1 2 tukang emas. Maksud epigraf kepada cerita. Ciri-ciri seni karya. Maklumat ringkas tentang kehidupan dan kerja Yusupov. Tema prestasi dalam "Balada ..." Fikiran penyair di makam askar yang tidak dikenali. Keabadian para perajurit yang gugur dalam memperjuangkan kemerdekaan Tanah Air. Peranan imej simbol dalam puisi oleh N. Yusupov. Maklumat ringkas tentang kehidupan dan kerja A. Adzhiev. Tema utama puisi "Sabit dan Saber" ialah kedua-dua sabit dan saber berkhidmat kepada rakyat, tetapi dengan cara yang berbeza. Gubahan puisi "Sabit dan pedang". Saber adalah simbol perang, sabit adalah simbol buruh, keamanan. Cara artistik yang digunakan oleh pengarang dalam karya. Puisi "Tidak, saya tidak gembira, memasuki taman yang mekar ..." Seseorang tidak boleh acuh tak acuh dengan nasib malang orang lain - ini adalah makna ideologi puisi itu. Keaslian kaedah artistik A. Adzhiev. Maklumat ringkas tentang kehidupan dan kerja R. Gamzatov. Asas sejarah puisi. Pemahaman tema ketenteraan dalam puisi R. Gamzatov. Asal-usul kemenangan dalam Perang Patriotik Besar. Tidak mementingkan diri dalam perjuangan untuk tanah air. Imej kapal tangki Nikolai Poddubny dan M.Z. Abdulmanapov. Masalah pilihan moral dalam keadaan yang melampau. Bunyi patriotik puisi. 48 Nuratdin Yusupov. "Balad Askar Tidak Dikenali" 4950 Ext. Thu. Nuratdin Yusupov. Anvar Adzhiev. "Sabit dan pedang", "Tidak, saya tidak gembira, memasuki taman bunga" Rasul Gamzatov. "Askar Rusia" 51 52 53 54 55 5657 R. Gamzatov. Puisi. 58 5960 R. R. Gubahan "Mereka mati untuk Tanah Air" 1 2 1 1 1 1 2 1 2 6162 D. Trunov "Anak" RR "Musa Maglibog" Penerangan mahir tentang kehidupan kanak-kanak gunung dalam cerita. Puisi. Konsep umum. M. Mitarov. "Krajin 63 6466 67 68 69 7072 73 VN. Thu. M. Mitarov. Rashid Rashidov. "Musim bunga" , "Hujan" 7475 7677 Badavi Ramazanov. "Rostok" 7880 MagomedZagid Aminov. "Spike", "Laluan gembala" 2 1 3 1 1 1 3 1 2 2 3 Ciri-ciri umum karya M. Magomedov. Imej Alibeg Keindahan rohani protagonis Sebab untuk konflik antara Alibeg dan Saibulla Kriteria moral dalam karya Hubungan antara kanak-kanak dan orang dewasa Maklumat biografi Masalah utama karya Tema seni dan buruh dalam puisi M. Mitarov Buruh sebagai kandungan moral kehidupan manusia Imej seorang tukang Peri Kritikan terhadap pendekatan stereotaip seni rakyat Peranan landskap dalam mendedahkan maksud puisi. maksud nye digunakan dalam pantun. Maklumat ringkas tentang kehidupan dan kerja R. Rashidov. Gambaran kiasan dan puitis tentang permulaan musim bunga dalam puisi dengan nama yang sama oleh R. Rashidov. Kehidupan dan kerja B. Ramazanov. Gambaran kiasan oleh penyair tentang kemunculan pucuk pertama sebagai lambang kehidupan. Mewarna lucu puisi "Rostok". Biografi M.Z. Aminova. “Lagu putih 81 82 R.r. "Musim kegemaran" Kh.Khametova 8385 Puisi "Titis dan batu" 86 87 88 89 "Lagu pertama wanita" "Suara rumput" "Suara api" "Kematian Suleiman" Ext. H.Khametova Magomed Atabaev. "Dan mereka akan memanggil saya" 9092 "Lipan 9394 M. Gayirbekova "Paip" 9597 Shamil Kaziev. "Kanak-kanak", "Kepada Anak Ramadan" (1 jam) 1 1 3 1 1 1 1 3 2 3 Keindahan dan percintaan jerih payah pengembala dalam puisi "Jalan Gembala". maksud ideologi puisi tersebut. Penerangan lirik tentang Tanah Air dan alam semula jadi, ungkapan persepsi puitis tentang pergunungan dan pemahaman tentang pandangan dunia sendiri, suasana hati. Estetika perincian tertentu. Psikologi lakaran landskap. Jalinan dan interaksi tema alam dan nasib wira lirik. Maklumat ringkas tentang kehidupan dan kreativiti Kehidupan dan kreativiti M.Atabaev. Peranan puisi semasa Perang Patriotik Besar. Kehidupan rakyat pada pecahan tajam dan liku sejarah dalam karya penyair. pahlawan pantun. Teknik artistik untuk mencipta imej. Peranan butiran dalam kerja. Kehidupan dan kerja Maklumat ringkas tentang kehidupan dan kerja Sh. Kaziev. Tema yang digemari penyair ialah tema zaman kanak-kanak. Zaman kanak-kanak dan Tanah Air adalah berkait rapat. Bunyi lirik tema Tanah Air dalam puisi "Kepada Anak Ramadan". gambaran realistik puisi. Berjaya menggunakan bentuk perbualan puitis antara yang lebih tua dan yang lebih muda. Keaslian gambar tanah asal. Kelimpahan metafora, perbandingan dalam pantun. R.r. “Kekayaan Tanah Air” Generalisasi pelajaran “Sastera pergantian abad 2021 Rizab 1 2 2 98 99 100 101 102
Wilayah istimewa di Caucasus Utara ialah kesusasteraan masyarakat Dagestan. Kawasan pergunungan ini menyatukan beberapa kewarganegaraan: Avar, Dargins, Kumyks, Laks, Lezgins, Tabasarans, Tats, serta banyak kumpulan etnik.
Kesamaan nasib sejarah orang-orang ini, keakraban sosio-etnik dan kerohanian telah menentukan kemunculan kesusasteraan dengan tahap pembentukan dan perkembangan ciri-ciri utama yang sama, yang memberikan alasan untuk menganggap siri kesusasteraan berbilang bahasa ini sebagai sistem kesusasteraan yang integral dengan ciri-cirinya. undang-undang yang wujud dan keaslian proses ideologi dan seni.
Kemunculan contoh pertama kesusasteraan bertulis di kalangan masyarakat Dagestan bermula pada abad ke-16. Peranan istimewa dalam pembentukan kesusasteraan kebangsaan di sini dimainkan oleh kenalan berabad-abad masyarakatnya dengan budaya Timur Dekat purba dan zaman pertengahan. Sebagai agama rasmi, Islam bertapak di Dagestan pada abad ke-15.
Seiring dengan Islam, bahasa dan kesusasteraan Arab meresap ke dalam persekitaran Dagestan. Pengaruh bahasa Arab begitu ketara sehingga dalam keadaan penduduk berbilang bahasa di rantau ini, ia menjadi bahasa sains, politik, kerja pejabat rasmi, dan kesusasteraan.
Dicipta dalam bahasa Arab pada abad XVI-XIX. kronik sejarah: "Derbent-name", menggariskan sejarah Derbent pada abad ke-9-11, "Tarikh-i Dagestan", "Tarikh-al-Bab", ringkasan "Al-Mukhtasar", beberapa kronik kecil jenis "Akhty-name", serta banyak karya mengenai undang-undang dan teologi, milik pengarang Dagestan, dibezakan oleh merit artistik yang terkenal.
Antara penulis yang mencipta karya dalam bahasa Arab, yang paling terkenal ialah Taigib dari Kharakhi (abad XVI), Mohammed Kudutlinsky (abad XVI-XVII), Shaaban dari Obod, Damadan Megebsky (abad XVII), Abubekir Aimakinsky, Magomed Ubrinsky, Gasan Efendi Kudalinsky , Dibir-Kadi Khunzakhsky, Daud Usishinsky (abad XVIII), Said Arakansky (abad XIX) dan lain-lain.
Nama-nama ramai daripada mereka dikenali pada satu masa bukan sahaja di Caucasus, tetapi juga di Timur Islam. Ciri tersendiri karya pengarang ini, serta karya penulis orang lain di Caucasus Utara, adalah sinkretisme yang jelas.
Menjadi agama dalam asas mereka, mereka juga memasukkan maklumat sejarah dan geografi, pandangan falsafah dan etika. Ramai daripada pengarang ini bukan sahaja ahli teologi yang terpelajar, tetapi juga penyair yang berbakat. Di antara mereka, Abubekir Aimakinsky dan Mohammed Kudutlinsky sangat terkenal.
Tempat yang penting dalam kesusasteraan bahasa Arab Dagestan juga diduduki oleh genre puisi keagamaan dan pengajaran - Turki, mawlid, menyampaikan ajaran agama Islam. Pada masa yang sama, aliran baru muncul dalam karya penulis berbahasa Arab - penulis berusaha untuk menentang pemikiran ortodoks agama yang tidak terhalang.
Idea rasionalis menembusi karya Mohammed Kudutlinsky dan Damadan Megebsky. Dalam puisi Gasan Kudalinsky, bersama dengan tema moralistik, perhatian terhadap kebimbangan harian seseorang adalah ketara.
Walaupun karya pertama kesusasteraan Dagestan berasal dan wujud dalam cangkang bahasa asing, ia mencerminkan sejarah dan kehidupan sebenar wilayah mereka. Menurut Ahli Akademik I. Yu. Krachkovsky, kesusasteraan untuk penduduk tanah tinggi Kaukasia ini "bukan hiasan eksotik atau import pembelajaran luar: mereka benar-benar menghayatinya.
Kronik ini sememangnya dibaca dan dibaca semula, dengan keterujaan mengalami peristiwa yang tercermin di sana lagi. Tetapi bahasa Arab dan tulisan Arab di Dagestan untuk masa yang lama kekal hanya boleh diakses oleh golongan elit feudal, pendeta Islam dan kalangan cerdik pandai moden yang terhad.
Perjalanan perkembangan budaya di rantau ini menentukan keperluan untuk mengatasi halangan bahasa asing yang menghalang jalan bagi massa luas penduduk Dagestan untuk menulis sastera dalam bahasa ibunda mereka.
Pada pergantian abad XVIII-XIX. Dibir-Kadi Khunzakhsky membangunkan abjad berdasarkan grafik Arab, mencerminkan ciri fonetik bahasa Dagestan. Ini adalah bagaimana sistem tulisan "Adzham" muncul, monumen sastera pertama muncul dalam bahasa orang-orang Dagestan.
Ini termasuk terjemahan ke dalam Avar monumen terkenal Timur kuno koleksi "Kalila dan Dimna", yang dijalankan oleh Dibir-Kadi Khunzakhsky, serta karya kesusasteraan oriental yang lain. Kesusasteraan dalam bahasa ibunda mula menyesakkan bahasa Arab, walaupun bilingualisme sastera terus menjadi tanda ciri kehidupan budaya Dagestan multinasional.
Kebangkitan semula kreativiti berbahasa Arab yang terkenal di Dagestan telah diperhatikan pada 30-50-an abad ke-19, semasa perjuangan pembebasan kebangsaan penduduk dataran tinggi di bawah pimpinan Shamil, apabila bahasa Arab menjadi bahasa rasmi tentera- keadaan teokratik imamah.
Di kalangan penulis Dagestan era Perang Caucasian, pembezaan berhubung dengan gerakan Muridisme agak jelas. Maka, kem penentang gerakan itu dibentuk oleh penyair Said dari Arakana, Yusuf dari Aksai, Ayub dari Dzhengutai, Nurmagomed dari Khunzakh dan lain-lain, dan kem penyokong dan ahli ideologi gerakan itu ialah Magomed Yaragi, Muhammad Tahir-al. -Karahi, pengarang kronik beberapa pertempuran Shamilevsky", Gadzhi-Mukhammed Sogratlinsky, pencipta puisi tentang perbuatan heroik pemberontak gunung, dll.
Walaupun idea-idea fanatik murid, kronik Mohammed Tahir al-Qarahi adalah fenomena penting dalam rekreasi artistik kehidupan rakyat.
Peristiwa Perang Kaukasia membawa penyair juga dari lapisan demokrasi penduduk. Tokoh yang paling menarik dari siri ini ialah Magomed-Beg dari Gergebil. Warisan seninya telah diturunkan kepada kita dalam jumlah yang jauh dari lengkap: hanya beberapa lagu sejarah dan dua puisi epik "Akhulgo" dan "The Capture of Shamil". Karya-karya ini dicipta dalam tradisi puisi epik rakyat, tanpa retorik agama dan kesedihan.
Penyair terutamanya tertarik dengan peristiwa sebenar dan orang-orang tertentu era heroik ini. Dia memuliakan pahlawan yang tidak mementingkan diri dan tidak mementingkan diri sendiri, mencela ketamakan, ketamakan, kebencian kaum bangsawan feudal, naibs. Kedudukan sosial dan simpati pengarang adalah jelas dan tepat.
Pelbagai kesusasteraan Dagestan yang penting dalam tempoh yang dikaji ialah apa yang dipanggil "sastera lisan", yang wujud dalam bentuk penghantaran lisan, tetapi dicipta oleh individu kreatif. Wakil terkemuka puisi ini ialah Said Kochkhursky (1767-1812), di mana lagu-lagunya tema ketidakadilan sosial dibunyikan dengan drama tertentu.
Kata Kochkhursky, yang dibutakan oleh kecaman puitis yang berani, mengutuk algojo dan menyeru pembalasan: “Wahai Khan Surkhay yang berdarah! // Tidak kira betapa ganas atau menghukumnya - // Tanah yang musnah merungut. // Tunggu pembalasan, gagak hitam! (Diterjemah oleh D. Golubkov).
Pada separuh pertama abad XIX. laluan kreatif penyanyi terkenal Dagestan Omarl Batyray (1826-1910) dan Yirchi Kazak (1830-1879) juga bermula. Penyair mengagungkan kebebasan individu, menstigmatisasi maksiat sosial masyarakat.
Fenomena pelik dalam kesusasteraan Dagestan pada zaman yang dikaji ialah puisi ashug. Wujud secara eksklusif dalam bentuk lisan, ia juga mempunyai ciri-ciri keperibadian pengarang baik dalam struktur ideologi dan tematik karya, dan dalam cara artistik dan visualnya.
Puisi ashugs penuh dengan kandungan kehidupan yang mendalam. Di tengah-tengah kerja mereka adalah seorang lelaki yang penyayang dan menderita, letih oleh kerja berlebihan dan kemiskinan, dengan marah memprotes kezaliman dan penindas.
Dalam tempoh ini, hubungan sastera Rusia-Dagestan dilahirkan. Oleh itu, akhbar "Caucasus" menerbitkan karya Dagestan D. Shikhaliev, termasuk "The Story of a Kumyk about Kumyks." Ini adalah bukti pertama pembentukan tradisi kesusasteraan dan kewartawanan dalam bahasa Rusia dalam kesusasteraan Dagestan, tradisi yang seterusnya akan memberi dorongan kepada kemunculan genre kewartawanan saintifik dan artistik.
Oleh itu, kesusasteraan masyarakat Dagestan pada akhir abad ke-18 - permulaan abad ke-19 adalah fenomena yang agak kompleks dan heterogen secara estetik. Tradisi yang kaya dengan cerita rakyat negara memberikan rupa asli yang cerah.
Dari kreativiti lisan dan puitis rakyat Dagestan, puisi lisan, ashug dan kesusasteraan bertulis mewarisi orientasi demokratik dan kemanusiaan, kesedihan pembebasan sosial dan kebangsaan, cara artistik dan visual yang paling kaya.
Pengalaman bahasa asing kesusasteraan asli dan sampel kesusasteraan kebangsaan, dengan pergantungan luas mereka pada pengalaman seni rakyat, menjadi asas di mana kesusasteraan nasional-asli kemudian berkembang, yang merupakan sistem estetika multinasional tunggal di rantau ini.
Sejarah kesusasteraan dunia: dalam 9 jilid / Disunting oleh I.S. Braginsky dan lain-lain - M., 1983-1984
