Perkhidmatan doa petisyen cara memesan. Dengan inisiatif dan tempat

rumah / bergaduh

APAKAH PERKHIDMATAN YANG PERLU DIPERINTAH DI GEREJA UNTUK MENGHAPUSKAN NEGATIVITI.

Gereja harus menjadi salah satu pembantu penting bagi seseorang yang mempunyai matlamat untuk menyingkirkan negatif atau menyingkirkan orang yang tersayang daripada masalah yang disebabkan.

Jika seseorang mengesyaki kehadiran negatif (Maklumat lanjut...kerosakan - pandangan pakar bioenergetik) atau ia telah dikenal pasti dalam diri seseorang oleh pakar yang kompeten, maka adalah lebih dinasihatkan untuk menghubungi kuil, memesan nombor perkhidmatan dan melawat beberapa perkhidmatan. Jika terdapat kerosakan atau mantra cinta pada seseorang, perkhidmatan berikut harus dipesan di kuil untuk orang ini:
-Sorokaust tentang kesihatan,
-Doa kepada Panteleimon Penyembuh,
-Doa kepada Cyprian dan Justina,
-Doa kepada Nicholas the Wonderworker.
Sekiranya terdapat mantra cinta atau kerosakan untuk memecahkan pasangan-keluarga, maka pasangan suami isteri ini harus memesan tambahan Doa kepada Theotokos Yang Maha Suci untuk kesejahteraan keluarga.
Akathist dan doa dibaca di beberapa gereja Hieromartyr Cyprian dan Martyr Justina. Perkhidmatan kepada Syuhada Suci ini bertujuan untuk menyelamatkan seseorang daripada sihir.
Terdapat juga beberapa perkhidmatan gereja lain yang digunakan untuk majlis-majlis khusus yang lain. Contohnya, solat sebelum Ikon Ibu Tuhan "Tujuh Anak Panah"- untuk perlindungan daripada orang jahat dan orang jahat. Perkhidmatan doa di hadapan ikon Ibu Tuhan "Piala Tidak Habis"- untuk menghilangkan alkoholisme.
Mengenai perkhidmatan yang diingini, dan dalam kes tertentu, perlu untuk hadir di kuil.
Ini adalah pengakuan dan persekutuan, serta perahan minyak.
Sekiranya ditentukan bahawa masalah itu datang dari saudara-mara yang sudah meninggal dunia, maka pesanlah burung murai untuk berehat saudara mara ini.
Tetapi blok perkhidmatan, yang termasuk murai untuk kesihatan, Doa kepada Nicholas the Wonderworker, Doa kepada Cyprian dan Justina, dan Doa kepada Panteleimon the Healer harus diwajibkan apabila menyingkirkan negatif seperti kerosakan, mata jahat dan kutuk.

BAGAIMANA UNTUK MENYERAHKAN NOTA DENGAN BETUL "TENTANG KESIHATAN" DAN "SEMANGAT REHAT"

Nampaknya begitu mudah untuk menyerahkan nota. Ambil sekeping kertas dan tulis nama orang yang anda sayangi. Tetapi selalunya soalan timbul pada langkah ini. Tetapi sebagai? Bagaimana cara menulis dengan betul? Soalan-soalan ini sering ditanya. Dan bukan sahaja mereka yang pertama kali datang ke kuil, tetapi bernasib baik juga mereka yang akhirnya memikirkan maksud tindakan kebiasaan ini.

Tuhan menganugerahkan para rasul bukan sahaja hak, tetapi juga memberikan tanggungjawab dan kuasa kepada mereka. Para rasul menyerahkan kepada pengganti yang mereka lantik: uskup dan imam, mewariskan kepada mereka kuasa, hak, dan tugas yang sangat diperlukan, pertama-tama...

“berdoa, permohonan, permohonan, dan ucapan syukur untuk semua orang” (1 Tim. 2:1).

Rasul Suci Yakobus berkata kepada semua orang Kristian: “Jika ada di antara kamu yang sakit, hendaklah ia memanggil penatua-penatua Jemaat, dan hendaklah mereka mendoakan dia” (Yakobus 5:14).

Sudah tentu, anda boleh dan harus berdoa di rumah, tetapi doa di rumah tidak mempunyai kuasa yang penuh rahmat yang sama seperti doa umum, umum, iaitu, doa Gereja. Doa gereja adalah jenis doa yang Tuhan sendiri berfirman: “Aku juga berkata kepadamu, sesungguhnya jika dua orang dari kamu di bumi ini sepakat tentang apa saja yang mereka minta, itu akan dikabulkan bagi mereka oleh Bapa-Ku yang di sorga, kerana di mana ada dua atau tiga orang berkumpul dalam nama-Ku, di sana Aku ada di tengah-tengah mereka” (Matius 18:19-20). Penganut Kristian berkumpul di gereja untuk berdoa. Tuhan sendiri secara misteri bersemayam di dalam bait suci. Kaabah adalah rumah Tuhan. Di dalam kuil, para imam mempersembahkan Korban Tanpa Darah Yang Maha Kudus.

Dan anda dan saya mahu para imam, yang telah diberi hak dan kuasa untuk melakukan ini, berdoa untuk orang yang kita sayangi dengan cara yang sama oleh Tuhan sendiri. Kami menyerahkan nota peringatan untuk peringatan semasa Liturgi Ilahi. Kita boleh menyimpulkan bahawa nota yang ditulis dengan tulisan tangan yang ceroboh dan tidak boleh dibaca menunjukkan kurangnya pemahaman tentang kepentingan suci dan tujuan tinggi merekodkan nama orang yang hidup dan mati untuk memperingati mereka. Berhati-hati dan cuba elakkan kekecohan dan kecuaian di mana ia tidak boleh diterima.

Cara menghantar nota

1. Sebaik-baiknya serahkan nota zikir pada waktu petang atau awal pagi, sebelum bermulanya perkhidmatan.

2. Bilangan nama tidak terhad, tetapi adalah lebih baik jika tidak lebih daripada sepuluh daripada mereka dalam satu nota. Jika anda ingin mengingati ramai keluarga dan rakan anda, hantarkan beberapa nota.

3. Nama mesti ditulis dengan mudah dibaca (sebaik-baiknya dalam huruf besar), dalam kes genitif (jawab soalan "siapa?").

4. Nama uskup dan imam ditunjukkan terlebih dahulu, dan pangkat mereka ditunjukkan dengan jelas. Sebagai contoh, "tentang kesihatan" Uskup Agung Panteleimon, Abbot Macarius, Archpriest Valery, Paderi Alexander, kemudian tulis nama anda, keluarga dan rakan anda. Singkatan "lengkungan." dianggap dalam Gereja sebagai "uskup agung", dan "archim." sebagai "archimandrite." Adalah tidak betul untuk memanggil paderi atau monastik sebagai "bapa" dan "penatua" dalam nota.

5. Semua nama mestilah dalam ejaan gereja dan sepenuhnya (contohnya, Alexander, Nikolai, tetapi bukan Sasha, Kolya) dengan siapa dia dibaptiskan di Gereja Ortodoks.

6. Nota tidak menunjukkan nama keluarga, patronimik, pangkat dan gelaran, atau darjah perhubungan.

7. Anak dahulu 7 tahun nota tersebut menyebut sebagai sayang, sebelum ini 14 tahun- Bagaimana belia (belia).

8. Dalam nota kesihatan, sebelum nama anda boleh menyebut "sakit", "pahlawan", "mengembara", "banduan". Mereka tidak menulis dalam nota - "diberkati", "penderitaan", "malu", "memerlukan", "hilang". Dalam nota "tentang Repose" meninggal dunia dalam 40 hari selepas kematian ia dipanggil "yang baru meninggal dunia." Dibenarkan dalam nota "tentang Repose" sebelum nama tulis "dibunuh", "pahlawan".

9. Nama-nama orang yang dikanonkan, iaitu, orang-orang kudus yang dimuliakan oleh Gereja, tidak boleh dimasukkan dalam nota rehat.

10. Semua nota yang diserahkan kepada Gereja dibaca oleh hamba-hamba Kaabah, dan beberapa nama disebut oleh mereka dengan suara yang perlahan. Nota dikemukakan untuk perkhidmatan berikut: Liturgi (Misa), Perkhidmatan Doa, Perkhidmatan Memorial, serta Sorokoust, Peringatan Tahunan atau Separuh Tahunan.

Nota berikut boleh dikemukakan untuk Liturgi (hanya mengenai ahli Gereja Ortodoks) - untuk proskomedia - bahagian pertama Liturgi, apabila untuk setiap nama yang ditunjukkan dalam nota, zarah dikeluarkan dari prosphoras (roti istimewa), yang kemudiannya dicelupkan ke dalam Darah Kristus dengan doa untuk pengampunan dosa-dosa yang diperingati - pada misa - seperti yang disebut orang Liturgi. Biasanya, selepas peringatan di proskomedia, nota seperti itu dibacakan oleh pendeta di Liturgi sebelum Takhta Suci.

Kebaktian doa adalah kebaktian gereja yang diakhiri dengan doa kesyukuran atau permohonan yang ditujukan kepada Tuhan, Ibu Tuhan atau Orang Suci. Nota tentang kesihatan diberikan pada majlis solat. Upacara peringatan ialah upacara pengebumian di mana peringatan orang Kristian Ortodoks yang telah meninggal dunia dilakukan. Nota rehat diserahkan pada upacara peringatan.

Sorokoust adalah doa di mana orang Kristian Ortodoks diperingati selama empat puluh hari. Pada hari lahir ke-40, nota diberikan tentang kesihatan dan rehat.

Pada peringatan bunuh diri dan yang belum dibaptis
Gereja menyerahkan nasib bunuh diri selepas kematian kepada Mahkamah Tuhan. Oleh itu, anda hanya boleh berdoa untuk mereka yang telah mengambil nyawa mereka sendiri secara peribadi, dan bukan dalam gereja umum( Anda tidak boleh melakukan upacara pengebumian atau menyerahkan nota untuk Liturgi atau upacara peringatan.).
Sekiranya bunuh diri dilakukan oleh seseorang yang mempunyai gangguan mental yang terbukti, dalam kes ini adalah perlu untuk mengemukakan petisyen kepada uskup untuk mendapatkan kebenaran untuk melakukan peringatan di seluruh gereja.
Yang Mulia Leo dari Optina, tidak membenarkan solat gereja bagi mereka yang mati di luar Gereja (bunuh diri, tidak dibaptis, bidaah), dia memerintahkan untuk berdoa untuk mereka secara peribadi seperti ini: "Carilah, Tuhan, jiwa yang hilang (nama): jika mungkin, kasihanilah. Jangan jadikan doaku ini sebagai dosa, tetapi jadilah kehendak-Mu yang kudus.”
Dengan cara yang sama, anda perlu berdoa untuk orang yang belum dibaptis yang hidup hanya secara peribadi, meminta Tuhan untuk memimpin mereka kepada iman dan keselamatan.

HEBATNYA KUASA DOA!!!

Kebaktian doa adalah perkhidmatan di mana Tuhan, Ibu Tuhan, orang kudus atau malaikat diminta bantuan dalam pelbagai keperluan sehari-hari. Pada dasarnya, ibadah doa adalah doa khusus seorang mukmin dengan permintaan khusus. Oleh itu, doa boleh dipesan untuk orang sakit sebelum pergi bermusafir. Terdapat doa kesyukuran khas, doa untuk bantuan dalam pelajaran, urusan keluarga, dan bantuan dalam perdagangan. Senarai itu sama sekali tidak lengkap.

Anda boleh berdoa kepada Tuhan dan orang-orang kudus atau Ibu Tuhan. Dalam kes ini, adalah perlu untuk menunjukkan kepada siapa sebenarnya perkhidmatan doa diperintahkan supaya paduan suara menyanyikan troparia tertentu, dan pendeta mengucapkan laungan doa.

Sebelum memesan perkhidmatan solat, adalah berguna untuk mengetahui pukul berapa ia berlaku. Di paroki kecil (di mana perkhidmatan diadakan pada hari Sabtu, Ahad dan cuti besar), perkhidmatan doa paling kerap dihidangkan pada waktu pagi selepas tamat liturgi. Di katedral besar, perkhidmatan doa boleh dilakukan setiap hari, kecuali untuk beberapa hari yang ditetapkan oleh piagam (contohnya, Minggu Suci atau hari Sabtu pengebumian).

Untuk memesan perkhidmatan doa, anda mesti menghubungi pekerja kuil yang menerima nota gereja. Sama seperti seseorang memerintahkan peringatan di liturgi, atau pencatatan nama untuk perkhidmatan doa dilakukan. Perlu diingat bahawa perkhidmatan doa boleh dipesan untuk orang yang dibaptiskan. Tidak ada doa untuk berehat di Gereja Ortodoks (untuk ini, piagam memerlukan pelaksanaan perkhidmatan peringatan).

Jika seseorang memerintahkan upacara sembahyang untuk mana-mana orang suci, maka pekerja kuil yang menerima nota hendaklah memberitahu petapa mana. Perkara yang sama berlaku untuk amalan berdoa kepada Tuhan atau Ibu Tuhan. Nama untuk perkhidmatan doa ditulis dalam kes genitif.

Anda boleh memesan perkhidmatan doa di gereja pada bila-bila masa apabila Rumah Tuhan dibuka kepada orang percaya. Dalam kes ini, nama-nama itu akan diingati pada majlis doa yang akan datang. Di samping itu, perkhidmatan doa diperintahkan secara langsung pada hari ia dilakukan, contohnya, sebelum Liturgi Ilahi.

Orang Ortodoks mesti memahami bahawa hanya rakaman nama untuk perkhidmatan doa bukanlah sejenis tindakan mistik yang serupa dengan konspirasi. Inilah sebabnya mengapa perkhidmatan doa diadakan di gereja, supaya orang percaya boleh berdoa untuk saudara-mara dan orang tersayang mereka semasa perkhidmatan gereja ini. Oleh itu, semasa membuat pesanan solat, ada baiknya menghadiri kebaktian itu sendiri. Benar, terdapat tradisi memesan perkhidmatan doa semasa perjalanan haji: di biara atau tempat suci. Dalam kes ini, orang itu sendiri tidak boleh menghadiri upacara solat yang diadakan di tempat tertentu. Walau bagaimanapun, ini tidak sepatutnya membenarkan ketiadaan doa gam atau doa di kuil untuk orang pada masa lain dan di tempat lain.

Kadang-kadang ia bernilai memesan perkhidmatan doa lebih awal. Sebagai contoh, dalam kes-kes di mana diketahui bahawa kuil (ikon atau peninggalan) tinggal di paroki. Biasanya ramai orang berpusu-pusu ke perkhidmatan doa sedemikian, jadi sejurus sebelum perkhidmatan bermula, anda mungkin tidak mempunyai masa untuk menulis nama dan berdiri dalam barisan untuk keseluruhan perkhidmatan. Oleh itu, adalah wajar memesan perkhidmatan doa terlebih dahulu pada malam acara atau datang ke kuil terlebih dahulu sebelum permulaan perkhidmatan supaya semasa perkhidmatan doa itu sendiri anda tidak lagi terganggu dari perkhidmatan gereja itu sendiri.

Arahan

Perkhidmatan doa, pada dasarnya, adalah Matins yang dipendekkan. Ia terdiri daripada bahagian utama berikut: kanon, troparion, litani, bacaan Injil. Kitab Lagu Doa dan Trebnik mengandungi upacara. Doa kesyukuran berbeza dari yang lain kerana ia adalah rasa syukur atas apa yang Tuhan berikan melalui doa anda: kesembuhan dari penyakit, bantuan dalam perniagaan, dll.

Untuk memerintahkan doa kesyukuran di mana-mana gereja, anda perlu pergi ke kotak lilin dan menyerahkan nota dengan nama orang-orang dari siapa (atau untuk siapa) ia akan dilakukan; nama anda, jika anda mengucapkan terima kasih untuk apa yang telah diturunkan untuk anda, juga mesti ditunjukkan. Anda boleh berpaling kepada Yesus Kristus, Perawan Maria dan orang-orang kudus dalam Perkhidmatan Doa. Doa kesyukuran hanya melayani Tuhan.

Semasa melaksanakan doa Kesyukuran, imam, selepas berakhirnya Liturgi, mengumumkan permulaan di hadapan Takhta, diikuti dengan litani damai dengan menyebut mereka yang berterima kasih dan penambahan petisyen khusus, kemudian mengikuti pembacaan Injil, Rasul dan litani istimewa, di mana nama-nama mereka yang berterima kasih disebut, kemudian ucapan syukur kepada Tuhan dan nyanyian Doxology atau "Kami memuji Tuhan kepadamu...". Ibadah doa berakhir dengan berkat orang-orang yang berterima kasih, mengurapi dengan minyak yang disucikan dan memercikkan.

Dalam pelbagai keadaan sehari-hari, adalah kebiasaan untuk berpaling kepada Ibu Tuhan atau orang-orang kudus Tuhan tertentu. Oleh itu, doa untuk kesihatan diperintahkan oleh penyembuh dan martir yang hebat Panteleimon, dan untuk menghilangkan ketagihan alkohol, mereka berpaling kepada Ibu Tuhan "Calice Tak Habis" dan kepada martir Boniface.

Perkhidmatan sembahyang boleh dilakukan bukan sahaja di kuil, tetapi juga di rumah, di ladang, dan lain-lain, dan kadang-kadang digabungkan dengan berkat air. Sesetengah perkhidmatan doa dihidangkan pada masa keperluan atau atas permintaan individu, manakala yang lain berkaitan dengan ibadat awam dilakukan pada masa atau semasa yang ditetapkan khas.

Anda perlu memesan perkhidmatan doa sebelum Liturgi, jika tidak, ia menunjukkan salah faham tentang intipati Ekaristi.

Sumber:

Mengapa mereka memesan solat?

Kebaktian doa ialah perkhidmatan jangka pendek di mana orang percaya berpaling kepada Tuhan dengan doa tentang kebimbangan dan masalah peribadi mereka.

Nasihat yang berguna

Perkhidmatan "Sorokoust" (doa harian untuk berehat orang mati dan kesihatan orang hidup selama empat puluh hari) diperintahkan di beberapa gereja sekaligus - dengan cara ini anda boleh menyingkirkan mata jahat dan kerosakan. Untuk memesan perkhidmatan doa ini, anda perlu menulis pada sekeping kertas nama orang yang ingin anda doakan dan menyerahkan nota itu ke mezbah.

Di Gereja Ortodoks, seorang yang beriman mempunyai peluang bukan sahaja untuk berdoa untuk seseorang sendiri, tetapi juga untuk mempunyai nama orang yang disayangi yang disebut semasa perkhidmatan doa. Untuk melakukan ini, anda perlu menulis nota khas, yang mesti diformat dengan betul.

Arahan

Pergi ke gereja dan cari menteri yang bertanggungjawab menerima nota meminta sebutan doa. Biasanya anda boleh membeli lilin daripadanya. Dalam sesetengah kes, gereja mungkin mempunyai kotak di mana anda mesti meletakkan nota itu sendiri. Akan ada inskripsi penjelasan di atasnya. Jika anda tidak dapat mengetahui tempat untuk menyerahkan nota, hubungi salah seorang umat yang sedang tidak membaca doa, atau pendeta percuma.

Nyatakan pada masa apa anda perlu menyebut orang yang rapat dengan anda dalam perkhidmatan doa. Selalunya mereka berdoa "Untuk kesihatan" untuk yang hidup dan "Untuk berehat" untuk yang mati. Walau bagaimanapun, kata-kata itu boleh menjadi lebih spesifik, sebagai contoh, "Mengenai kejayaan melahirkan anak" untuk wanita hamil atau "Mengenai iman" bagi mereka yang dikuasai oleh keraguan agama.

Jika anda ingin doa itu disampaikan kepada Ibu Tuhan atau kepada orang suci tertentu, anda harus menulis namanya. Peluang sebegini wujud semasa ibadah solat naik ke langit.

Di bawah, tuliskan nama mereka yang anda minta untuk disebut dalam ibadah doa ini. Terdapat beberapa nama, sebagai contoh, dalam kad "Perihal Kesihatan" anda boleh menunjukkan semua ahli keluarga dan rakan anda yang masih hidup. Untuk tema perkhidmatan doa yang lebih peribadi, nama boleh menjadi satu. Dalam kes ini, anda hanya perlu menunjukkan nama yang sesuai yang diterima pakai semasa pembaptisan. Nama keluarga dan nama tengah orang tidak diperlukan.

Berikan borang itu kepada menteri gereja yang bertanggungjawab mengumpulnya. Bayar jumlah derma yang diperlukan. Ia mungkin bergantung pada bilangan taklimat yang dihantar atau bilangan nama yang disebut. Jika anda mahu, anda boleh menentukan waktu membaca doa untuk menghadirinya sendiri.

Dalam amalan liturgi Kristian, doa dipanggil perkhidmatan di mana orang kudus dialamatkan untuk menerima petisyen tertentu. Terdapat beberapa jenis doa, di mana seorang yang beriman boleh membuat permintaan kepada Tuhan, Ibu Tuhan, seorang kudus atau malaikat.

Dalam tradisi gereja, terdapat banyak perkhidmatan doa di hadapan ikon Ibu Tuhan. Contohnya, di hadapan Ikon Kazan atau Vladimir Ibu Tuhan. Mereka meminta Ibu Tuhan untuk membantu dalam pelajaran mereka di hadapan ikon "Meningkatkan Fikiran", dan bagi mereka yang menderita penyakit, mereka meminta bantuan di hadapan ikon "Piala Tidak Habis". Terdapat banyak lagi ikon Perawan Maria yang boleh digunakan dalam perkhidmatan doa tertentu.

Selalunya dalam amalan Kristian mereka beralih kepada orang suci dalam nyanyian doa. Mereka berdoa kepada Panteleimon untuk orang sakit, Nicholas the Wonderworker adalah penolong dalam semua keperluan dan kesedihan, doa kepada Saint Moses Murin membantu menghilangkan mabuk.

Sebagai tambahan kepada orang-orang kudus Tuhan, doa juga boleh ditujukan kepada kuasa malaikat. Ada doa kepada malaikat tertinggi dan malaikat penjaga.

Dengan semua jenis lafaz doa, adalah perlu untuk menyedari bahawa bantuan disediakan daripada orang tertentu, kepada siapa anda boleh menyerahkan sebarang keperluan yang baik. Dan amalan membuat permintaan khusus kepada seorang atau wali lain hanyalah tradisi yang soleh.

Ibadah Ortodoks sangat pelbagai. Sebagai tambahan kepada perkhidmatan liturgi gereja utama, gereja mengadakan perkhidmatan untuk pelbagai keperluan orang percaya. Perkhidmatan ini termasuk perkhidmatan solat.

Kadang-kadang ia bernilai memesan perkhidmatan doa lebih awal. Sebagai contoh, dalam kes-kes di mana diketahui bahawa sebuah kuil (ikon atau peninggalan) tinggal di paroki. Biasanya ramai orang berpusu-pusu ke perkhidmatan doa sedemikian, jadi sejurus sebelum perkhidmatan bermula, anda mungkin tidak mempunyai masa untuk menulis nama dan berdiri dalam barisan untuk keseluruhan perkhidmatan. Oleh itu, adalah wajar memesan perkhidmatan doa terlebih dahulu pada malam acara atau datang ke kuil terlebih dahulu sebelum permulaan perkhidmatan supaya semasa perkhidmatan doa itu sendiri anda tidak lagi terganggu dari perkhidmatan gereja itu sendiri.

Terdapat beberapa jenis perkhidmatan doa di Gereja Ortodoks. Sebagai contoh, doa umum kepada Tuhan, Ibu Tuhan, kuasa malaikat dan orang kudus. Di samping itu, setiap orang boleh memesan perkhidmatan doa khusus untuk petisyen (permintaan) mereka. Oleh itu, doa untuk pengembara, untuk orang sakit, untuk bantuan dalam kehidupan keluarga, perdagangan, dan sebagainya adalah perkara biasa di Gereja. Pada beberapa kebaktian doa mereka berdoa untuk bantuan dalam pembelajaran, pada yang lain - untuk pembebasan daripada penyakit mabuk atau ketagihan dadah.

Selalunya, perkhidmatan doa dilakukan di gereja-gereja Ortodoks pada hari Ahad selepas berakhirnya Liturgi Ilahi. Kadangkala perkhidmatan doa hari raya dihidangkan (dalam kes ini, yang terakhir dihantar selepas liturgi pada hari cuti).

Untuk memesan perkhidmatan doa di gereja Ortodoks, anda mesti datang ke Rumah Tuhan terlebih dahulu dan menulis nama orang-orang yang perkhidmatan doa itu dipesan (atau anda sendiri) di box office atau kedai gereja. Ia mesti diambil kira bahawa hanya orang yang dibaptiskan yang diingati dalam perkhidmatan doa.

Sekiranya seseorang ingin memesan perkhidmatan doa pada hari Ahad, perlu datang ke kuil terlebih dahulu pada hari ini (sebelum berakhirnya Liturgi Ilahi) dan tuliskan nama-namanya. Selalunya, liturgi pada hari Ahad dirayakan pada pukul lapan atau sembilan pagi, dan perkhidmatan doa pada hujung minggu bermula pada kira-kira pukul 10:00 atau 11:00 (masa mungkin berbeza-beza di paroki yang berbeza). Adalah lebih baik untuk datang pada hari Ahad untuk berdoa di liturgi, setelah sebelumnya memesan nama untuk perkhidmatan doa, dan selepas berakhirnya perkhidmatan utama, masih kekal di gereja untuk nyanyian doa.

Perlu diingat bahawa perkhidmatan doa di gereja-gereja Ortodoks boleh dipesan terlebih dahulu. Sebagai contoh, diketahui bahawa seseorang akan melakukan perjalanan minggu depan. Pada bila-bila hari apabila gereja dibuka, anda boleh datang ke kedai gereja dan menulis nama untuk peringatan.

Sebilangan orang beriman yang sering menghadiri kebaktian menempah perkhidmatan solat dengan segera untuk minggu depan dan cuti. Amalan ini juga agak wajar dan wajar, kerana anda boleh memesan majlis doa kesyukuran, contohnya, pada bila-bila masa dan pada bila-bila masa.

Oleh itu, memesan perkhidmatan doa di gereja Ortodoks adalah sangat mudah. Anda hanya perlu datang ke Rumah Tuhan dan tuliskan nama saudara dan rakan anda yang telah dihormati dengan pembaptisan suci.

Adalah lebih baik untuk tidak menghadkan diri anda kepada rakaman rasmi nama dalam . Inilah sebabnya mengapa mereka memerintahkan perkhidmatan doa supaya bersama-sama dengan imam mereka dapat mempersembahkan doa mereka kepada Tuhan, Ibu Tuhan, malaikat atau orang kudus, dan untuk ini adalah wajar untuk hadir secara peribadi dan berdoa dalam perkhidmatan doa.

Cara menyerahkan nota "Mengenai kesihatan" dengan betul, atau "Sedang berehat",

Apakah peringatan dan nota gereja?

Nota gereja yang diberikan "Mengenai kesihatan", atau "Sedang berehat" adalah fenomena yang agak baru-baru ini.
Dalam keluarga-keluarga di mana tradisi ketakwaan Ortodoks dihormati, terdapat sebuah buku peringatan, sebuah buku khas di mana nama orang yang hidup dan yang mati ditulis dan yang dipersembahkan semasa perkhidmatan untuk peringatan. Buku peringatan masih boleh dibeli di gereja atau kedai buku Ortodoks.

Peringatan ialah rekod sebagai kenang-kenangan untuk anak cucu tentang nenek moyang yang hidup di bumi, yang menjadikan peringatan itu sebagai buku yang penting bagi setiap orang Kristian dan memaksa mereka untuk menghormatinya. Memorial disimpan bersih dan kemas, berhampiran ikon rumah.
Nota gereja, pada dasarnya, adalah peringatan satu kali dan memerlukan penghormatan yang sama.

Nota yang diserahkan tanpa imej salib, ditulis dengan tulisan tangan yang ceroboh, tidak boleh dibaca, dengan banyak nama, menunjukkan kurangnya pemahaman tentang kepentingan suci dan tujuan tinggi merekodkan nama orang yang hidup dan mati untuk memperingati mereka.

Sementara itu, peringatan dan nota, baik dalam penampilan dan penggunaannya, boleh dipanggil buku liturgi: selepas semua, Salib Suci digambarkan pada mereka, mereka dibawa ke mezbah, dan dibaca semasa Liturgi Ilahi di hadapan Altar Suci.

Apakah kelebihan berdoa untuk keluarga dan rakan-rakan kita di gereja?

Doa di rumah, sebagai peraturan, tidak mempunyai kuasa yang dipenuhi rahmat seperti doa umum, korporat, iaitu doa Gereja.
Doa gereja adalah doa yang Tuhan berfirman: “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya jika dua orang dari kamu di dunia ini sepakat tentang apa saja yang mereka minta, itu akan dikabulkan bagi mereka oleh Bapa-Ku yang di surga, karena di mana ada dua atau tiga orang. berkumpul dalam nama-Ku, di sana Aku ada di tengah-tengah mereka” (Matius 18:19-20).
Orang beriman berkumpul di kuil untuk berdoa bersama. Tuhan sendiri secara misteri bersemayam di dalam bait suci. Kaabah adalah rumah Tuhan. Di dalam kuil, para imam mempersembahkan Korban Tanpa Darah Yang Maha Kudus.
Malah pada zaman Perjanjian Lama, doa disertai dengan pengorbanan haiwan untuk membersihkan dosa dan menenangkan Tuhan.
Dalam Gereja Perjanjian Baru, korban haiwan tidak wujud, kerana “Kristus telah mati untuk dosa-dosa kita” (1 Kor. 15:3). “Dia adalah pendamaian untuk dosa kita, dan bukan hanya untuk dosa kita, tetapi juga untuk dosa seluruh dunia” (1 Yohanes 2:2).
Dia mengorbankan Darah dan Daging-Nya yang Maha Suci untuk semua orang dan menetapkan pada Perjamuan Terakhir untuk melaksanakan, sebagai peringatan kepada-Nya, persembahan dengan samaran pemberian tanpa darah - roti dan wain - Daging dan Darah-Nya yang Maha Suci untuk pengampunan dosa, yang dilakukan di gereja-gereja pada liturgi Ilahi.
Sama seperti dalam Perjanjian Lama, korban ditambahkan ke dalam doa, demikian juga sekarang di gereja, sebagai tambahan kepada doa, Korban Tanpa Darah Yang Maha Kudus dipersembahkan - Perjamuan Kudus.

Doa gereja mempunyai kuasa istimewa juga kerana ia dipersembahkan oleh seorang imam yang dilantik khusus untuk melaksanakan upacara suci dan mempersembahkan doa dan korban kepada Tuhan untuk manusia.

“Aku telah memilih kamu dan menetapkan kamu,” kata Juruselamat kepada para Rasul-Nya, “supaya... Apa saja yang kamu minta kepada Bapa dalam nama-Ku, Dia telah memberikan kepadamu” (Yohanes 15:16).
Mereka memindahkan hak yang diberikan daripada Tuhan kepada para rasul dan tugas dan kuasa yang diberikan kepada mereka kepada pengganti yang mereka lantik: uskup dan imam, mewariskan kepada mereka kuasa dan undang-undang, dan tugas yang amat diperlukan di atas segalanya. "untuk membuat doa, permohonan, permohonan, ucapan syukur untuk semua orang,"(1 Tim. 2:1).
Itulah sebabnya Rasul suci Yakobus berkata kepada orang Kristian: “Jika ada di antara kamu yang sakit, hendaklah ia memanggil penatua-penatua Jemaat dan hendaklah mereka mendoakan dia” (Yakobus 5:14).
John of Kronstadt yang saleh teringat bagaimana, semasa masih seorang imam muda, seorang wanita yang tidak dikenali memintanya untuk berdoa untuk kejayaan salah satu urusannya.
"Saya tidak tahu bagaimana untuk berdoa," Bapa John menjawab dengan rendah hati.
"Berdoalah," wanita itu terus bertanya. - Saya percaya bahawa melalui doa anda Tuhan akan membantu saya.
Bapa John, melihat bahawa dia mempunyai harapan yang tinggi untuk doanya, menjadi lebih malu, sekali lagi mendakwa bahawa dia tidak tahu bagaimana untuk berdoa, tetapi wanita itu berkata:
- Anda, ayah, hanya berdoa, saya meminta anda, sebaik mungkin, dan saya percaya bahawa Tuhan akan mendengar.
Bapa John mula mengingati wanita ini semasa liturgi. Selepas beberapa lama, imam bertemu dengannya lagi, dan dia berkata:
- Jadi anda, bapa, hanya berdoa untuk saya, dan Tuhan menghantar saya, melalui doa anda, apa yang saya minta.
Kejadian ini mempengaruhi paderi muda itu sehingga dia memahami kuasa doa imam.

Siapa yang patut dan boleh diingati dalam nota?

Dalam nota yang diserahkan untuk peringatan, hanya nama mereka yang telah dibaptis dalam Gereja Ortodoks ditulis.

Nota pertama yang kami serahkan ialah
- "Tentang kesihatan".

Konsep "kesihatan" merangkumi bukan sahaja kesihatan dan keadaan fizikal seseorang, tetapi juga keadaan rohani dan kesejahteraan materialnya. Dan jika kita mendoakan kesihatan orang yang telah banyak melakukan kejahatan, ini tidak bermakna kita berdoa agar dia akan terus berada dalam keadaan yang sama - tidak, kita berdoa kepada Tuhan agar Dia mengubah niatnya dan gangguan dalaman, memastikan bahawa orang jahat atau musuh kita mula selaras dengan Tuhan, dengan Gereja, dengan orang lain.
Nota ini harus merangkumi semua orang yang kita harapkan kesihatan, keselamatan dan kemakmuran.
Firman Tuhan mengajar bahawa setiap orang perlu berdoa bukan sahaja untuk diri mereka sendiri, tetapi juga untuk orang lain: “berdoalah untuk satu sama lain” (Yakobus 5:16). Gereja dibina di atas doa bersama ini untuk satu sama lain.
Di Imperial Rusia, semua perkhidmatan doa bermula dengan nama Maharaja Berdaulat, dari "kesihatan", di mana nasib bukan sahaja Rusia, tetapi juga setiap keluarga, setiap Kristian Ortodoks bergantung. Sekarang kita mesti terlebih dahulu menulis nama Patriark kita, dan selepas dia - Archpastor, Uskup Terhormat, yang dilantik oleh Tuhan sebagai penguasa rohani, menjaga dan mempersembahkan doa dan korban kepada Tuhan untuk kawanan yang diamanahkan kepadanya.
Banyak orang Kristian melakukan ini, seperti yang diajarkan Kitab Suci: “Pertama-tama, aku meminta kamu untuk membuat doa, permohonan, syafaat, dan ucapan syukur untuk semua orang, untuk raja-raja dan untuk semua yang berkuasa, supaya kami dapat memimpin dengan tenang dan hidup yang tenang dalam segala kesalehan dan kesucian, kerana itulah yang baik.” dan itu berkenan kepada Allah, Juruselamat kita, yang menghendaki supaya semua orang diselamatkan dan memperoleh pengetahuan tentang kebenaran” (1 Tim. 2:1-4).
Kemudian nama bapa rohani anda ditulis, imam yang mengajar anda, menjaga keselamatan jiwa anda, berdoa kepada Tuhan untuk anda: "Ingatlah guru-guru anda" (Ibr. 13:7).
Kemudian tulis nama ibu bapa anda, nama anda, nama ahli keluarga anda, orang tersayang dan saudara mara. Setiap orang harus berdoa untuk kesihatan dan kesejahteraan keluarga mereka. “Jika seseorang tidak memberi nafkah kepada dirinya sendiri, terutama kepada orang-orang di rumahnya, ia telah menyangkal iman dan lebih buruk daripada orang kafir” (1 Tim. 5:8).
Untuk keluarga dan saudara mara anda, tuliskan nama dermawan anda. Jika mereka telah berbuat baik kepada anda, maka anda harus berdoa dan berdoa untuk kebaikan dan berkat daripada Tuhan untuk mereka, supaya tidak terus berhutang kepada mereka: "berikan kepada setiap orang haknya." Janganlah kamu berhutang apa-apa kepada sesiapa pun selain daripada saling mengasihi, kerana barangsiapa mengasihi orang lain, ia telah memenuhi hukum Taurat” (Rom. 13:7-8).
Akhirnya, jika anda mempunyai orang yang tidak berniat jahat, seorang pesalah, orang yang iri hati atau bahkan seorang musuh, tuliskan namanya untuk peringatan doa, menurut perintah Tuhan: (kasihilah musuhmu, berkatilah mereka yang mengutuk kamu, berbuat baiklah kepada mereka yang membenci kamu dan berdoalah bagi mereka yang menyinggung perasaan kamu dan menganiaya kamu."(Mat. 5:44).
Doa untuk musuh, bagi mereka yang berperang, adalah kekuatan besar untuk menamatkan permusuhan dan mewujudkan keamanan. Juruselamat sendiri berdoa untuk musuh-musuhnya. Terdapat banyak kes yang diketahui apabila salah satu pihak yang bertelagah menulis nama penyayangnya dalam nota kesihatan di sebelah namanya - dan permusuhan itu berhenti, bekas musuh menjadi seorang yang mengucapkan selamat sejahtera.

Nota kedua yang dikemukakan oleh kami ialah "Sedang berehat".

Di dalamnya kami menulis nama saudara mara, kenalan, guru, penyayang, semua orang yang kami sayangi.
Sama seperti kita berdoa untuk orang yang hidup, begitu juga kita mesti berdoa untuk orang mati - dan bukan sahaja untuk saudara terdekat kita, tetapi juga untuk seluruh keluarga kita, untuk semua orang yang berbuat baik kepada kita dalam kehidupan duniawi, membantu, mengajar.
Orang mati, walaupun mereka telah meninggalkan kita, walaupun mereka tetap menjadi daging di bumi, tetapi dalam jiwa dengan Tuhan, tidak lenyap, mereka terus menjalani kehidupan rohani yang tidak dapat dilihat oleh kita di hadapan mata Tuhan, kerana Tuhan sendiri berkata dalam Injil Suci: “Tuhan bukanlah Tuhan.” mati, tetapi hidup, kerana dengan Dia semua orang hidup” (Lukas 20:38).
Kami percaya bahawa saudara mara kami, dan kami sering tidak mengetahui nama ramai daripada mereka, mendoakan kami, keturunan mereka.
Kita, yang hidup di bumi, bersama mereka yang telah meninggalkan kita, membentuk satu Gereja, satu badan, mempunyai Satu Kepala - Tuhan Yesus Kristus. "Jika kita hidup, kita hidup untuk Tuhan; jika kita mati, kita mati untuk Tuhan; dan oleh itu, baik kita hidup atau mati, - Sentiasa milik Tuan. Untuk itulah Kristus telah mati dan bangkit dan hidup kembali, supaya Dia menjadi Tuhan bagi orang mati dan orang hidup” (Rom. 14:8-9).
Perpaduan dan komunikasi kita dengan orang mati amat dirasai semasa doa yang khusyuk untuk mereka. Ia menghasilkan kesan dan kesan yang sangat mendalam pada jiwa orang yang berdoa, membuktikan komunikasi sebenar jiwa orang yang berdoa dengan jiwa orang yang berdoa untuknya.

Bagaimanakah peringatan orang hidup dan orang mati dilakukan di proskomedia di Gereja?

Bagaimanakah persembahan Korban dilakukan di bait suci menurut catatan kita?
Persediaan untuk Dia bermula semasa proskomedia.
Proskomedia adalah sebahagian daripada liturgi di mana roti dan wain disediakan untuk sakramen.
Diterjemahkan dari bahasa Yunani, perkataan ini bermaksud "membawa" - orang Kristian kuno sendiri membawa roti dan wain ke kuil, yang diperlukan untuk liturgi.
Proskomedia, melambangkan kelahiran Yesus Kristus, dilakukan di mezbah secara rahsia untuk orang percaya di gereja - sama seperti kelahiran Juruselamat berlaku secara rahsia, tidak diketahui oleh dunia.
Untuk proskomedia, lima prosfora khas digunakan.
Dari prosphora pertama, selepas doa khas, imam memotong bahagian tengah dalam bentuk kiub - bahagian prosphora ini diberi nama Lamb. Prosphora "domba" ini terletak pada paten, hidangan bulat di atas kaki, melambangkan palungan di mana Juruselamat dilahirkan. Lamb prosphora sebenarnya digunakan untuk Perjamuan.
Dari prosphora kedua, prosphora "Ibu Tuhan", imam mengeluarkan sebahagian untuk menghormati Ibu Tuhan. Zarah ini diletakkan pada paten di sebelah kiri Anak Domba.
Dari prosphora ketiga, "prosphora sembilan hari," sembilan zarah dikeluarkan - untuk menghormati orang-orang kudus: Yohanes Pembaptis, nabi, rasul, orang kudus, martir dan orang kudus, tidak berbelas kasihan, Joachim dan Anna, dan orang suci yang di dalamnya nama liturgi dirayakan. Zarah yang dikeluarkan ini diletakkan di sebelah kanan Anak Domba, tiga zarah berturut-turut.
Selepas ini, pendeta meneruskan ke prosphora keempat, dari mana mereka mengeluarkan zarah tentang yang hidup - tentang Patriarch, uskup, presbyter dan diakon. Dari prosphora kelima mereka mengeluarkan zarah tentang si mati - Patriark, pencipta gereja, uskup, imam.
Zarah yang dikeluarkan ini juga diletakkan pada paten - pertama untuk yang hidup, di bawah - untuk yang mati.
Kemudian imam mengeluarkan zarah-zarah dari prosphora yang dihidangkan oleh orang beriman.
Pada masa ini, zikir dibaca - nota, buku peringatan, yang kami serahkan ke kotak lilin untuk proskomedia.
Selepas membaca setiap nama yang ditunjukkan dalam nota itu, pendeta itu mengeluarkan sekeping prospora, sambil berkata: “Ingatlah, Tuhan, (nyatakan nama yang kami tulis)"
Zarah-zarah ini, yang dikeluarkan mengikut catatan kami, juga diletakkan pada paten bersama-sama dengan zarah-zarah yang diambil dari prosphora liturgi.
Ini adalah yang pertama, tidak kelihatan oleh mereka yang berdoa, peringatan mereka yang namanya tertulis dalam nota yang kami serahkan.
Jadi, zarah yang dikeluarkan mengikut nota kami terletak pada paten, bersebelahan dengan zarah yang diambil dari prosphora liturgi khas.
Ini adalah tempat yang hebat dan suci! Zarah-zarah yang terletak dalam susunan ini pada paten melambangkan seluruh Gereja Kristus.
“Di proskomedia, seluruh Gereja, syurgawi dan duniawi, secara kiasan dipersembahkan berkumpul mengelilingi Anak Domba yang menghapuskan dosa-dosa dunia. Betapa eratnya hubungan antara Tuhan dan orang-orang kudus-Nya, antara Dia dan mereka yang hidup saleh di bumi dan mereka yang mati dalam iman dan takwa: ingatlah betapa eratnya hubungan antara kita dan orang-orang kudus dan mereka yang mati dalam Kristus, dan sayangi semua orang sebagai ahli Tuhan dan sebagai ahli anda sendiri - menulis Holy Righteous John of Kronstadt tentang zarah yang diambil dari prosphora dan diletakkan pada paten. - Betapa dekat antara satu sama lain adalah penduduk syurga dan penduduk bumi, dan Ibu Tuhan dan semua orang kudus, dan kita semua, Kristian Ortodoks, apabila Liturgi ilahi, universal, transendental, universal dirayakan! Tuhan saya! Sungguh komunikasi yang menggembirakan dan memberi kehidupan!”
Ramai yang percaya bahawa zarah yang dipersembahkan untuk yang hidup dan yang mati adalah korban penyucian untuk dosa kita.
Ia adalah satu khayalan. Anda boleh dibersihkan daripada dosa hanya dengan pertobatan, pembetulan hidup, belas kasihan, dan perbuatan baik.
Zarah-zarah yang dikeluarkan dari prosphora yang kita layani tidak disucikan ke dalam tubuh Tuhan; apabila mereka dikeluarkan, tidak ada ingatan akan penderitaan Kristus: semasa kenaikan Anak Domba Suci, semasa pengisytiharan "Kudus ke Yang Maha Kudus," zarah-zarah ini tidak naik untuk kenaikan misteri ke salib dengan daging Juruselamat. Zarah-zarah ini tidak diberikan dalam persekutuan dengan Daging Juruselamat. Mengapa mereka dibawa? Supaya melalui mereka orang-orang percaya, yang namanya tertulis dalam catatan kami, menerima rahmat, pengudusan dan pengampunan dosa dari korban penyucian yang dipersembahkan di atas Takhta.
Satu zarah yang diambil dari prospora kita, bersandar di dekat Tubuh Tuhan yang paling murni, dibawa ke dalam piala, dipenuhi dengan darah Ilahi, sepenuhnya dipenuhi dengan perkara-perkara suci dan karunia rohani dan menurunkannya kepada orang yang namanya ditinggikan. Selepas semua komunikan telah mengambil bahagian dalam Misteri Suci, diakon meletakkan ke dalam piala zarah-zarah orang kudus, yang hidup dan yang mati, bersandar di atas paten.
Ini dilakukan supaya orang-orang kudus, dalam kesatuan terdekat mereka dengan Tuhan, akan bersukacita di syurga, dan orang yang hidup dan yang mati, yang namanya ditunjukkan dalam catatan, setelah dibasuh oleh darah Anak Tuhan yang paling murni, menerima. pengampunan dosa dan hidup kekal.
Ini juga dibuktikan oleh kata-kata yang diucapkan oleh imam: "Hapuskanlah, Tuhan, dosa orang-orang yang diingati di sini." "Darah Mu Yang Jujur."
Itulah sebabnya perlu untuk memperingati yang hidup dan yang mati dengan tepat di dalam Gereja, pada liturgi - selepas semua, di sinilah pembersihan dosa yang kita lakukan setiap hari berlaku melalui Darah Kristus.
Pengorbanan yang dibuat oleh Tuhan kita Yesus Kristus di Kalvari dan dipersembahkan setiap hari semasa liturgi di Takhta Suci adalah pembayaran yang lengkap dan menyeluruh untuk hutang kita kepada Tuhan - dan hanya itu, seperti api, dapat membakar semua dosa seseorang.

Apakah nota berdaftar?

Di sesetengah gereja, sebagai tambahan kepada nota kesihatan dan rehat biasa, mereka menerima adat nota.

Misa adat untuk kesihatan dengan ibadah solat berbeza daripada peringatan kesihatan biasa kerana, selain mengeluarkan zarah dari prosphora (yang berlaku semasa peringatan biasa), diakon membaca secara terbuka nama-nama mereka yang diperingati di litani, dan kemudian nama-nama ini diulangi oleh imam. di hadapan mezbah.
Tetapi walaupun ini bukan penghujung peringatan mengikut nota yang diperintahkan - selepas berakhirnya liturgi, doa dipersembahkan untuk mereka pada upacara doa.

Perkara yang sama berlaku pada jisim rehat yang dibuat khas dengan requiem- dan di sini, selepas mengeluarkan zarah dengan nama si mati, diakon secara terbuka menyebut nama mereka di litani, kemudian nama-nama itu diulang di hadapan mezbah oleh pendeta, dan kemudian si mati diingati pada upacara peringatan, yang berlaku selepas tamat liturgi.

Sorokousty adalah ibadah doa yang dilakukan oleh Gereja setiap hari selama empat puluh hari. Setiap hari dalam tempoh ini, zarah dikeluarkan dari prospora.
"Sorokousts," tulis St. Simeon dari Tesalonika, - dilakukan untuk memperingati Kenaikan Tuhan, yang berlaku pada hari keempat puluh selepas kebangkitan, - dan dengan tujuan bahawa dia (yang meninggal dunia), setelah bangkit dari kubur, naik ke Candlemas(iaitu, ke arah - ed.). Hakim, dia terangkat ke awan, maka dia selalu bersama Tuhan.”
Sorokousts ditempah bukan sahaja untuk berehat, tetapi juga untuk kesihatan, terutamanya untuk orang yang sakit tenat.

khidmat solat- ini adalah perkhidmatan ilahi istimewa di mana mereka meminta Tuhan, Ibu Tuhan, orang-orang kudus untuk menghantar belas kasihan atau berterima kasih kepada Tuhan kerana menerima faedah. Di gereja, perkhidmatan doa dilakukan sebelum dan selepas liturgi, serta selepas Matins dan Vespers.
Awam doa dilakukan pada cuti kuil, pada Tahun Baru, sebelum permulaan pengajaran remaja, semasa bencana alam, semasa pencerobohan orang asing, semasa wabak, semasa ketiadaan hujan, dll.
Perkhidmatan doa yang lain adalah milik ibadat peribadi dan dilakukan atas permintaan dan keperluan individu yang beriman. Selalunya semasa solat ini terdapat sedikit keberkatan air.
Nota untuk kebaktian doa bermula dengan petunjuk yang mana orang kudus perkhidmatan doa itu ditawarkan, sama ada untuk kesihatan atau rehat. Kemudian nama-nama mereka yang akan dipersembahkan lagu doa itu disenaraikan.
Apabila anda menyerahkan nota untuk perkhidmatan doa, beritahu menteri sama ada anda memesan perkhidmatan doa berkat air - dalam kes ini, berkat kecil air dilakukan, yang kemudiannya diagihkan kepada orang yang beriman - atau yang biasa, tanpa keberkatan air.
Anda boleh memesan peringatan orang yang hidup atau yang telah meninggal dunia di bulan. pada setengah tahun. pada tahun .
Beberapa gereja dan biara menerima nota mengenainya abadi peringatan.
Jika anda menyerahkan nota berdaftar, maka nama-nama yang ditulis dalam nota itu disebut semasa solat sejurus selepas bacaan Injil.
Pada akhir Injil, litani istimewa (iaitu, dipergiatkan) bermula - seruan umum kepada Tuhan, tiga kali ganda "Tuhan, kasihanilah!"
Diakon itu memanggil: "Bacalah (iaitu, katakan, mari kita berdoa, bercakap) dengan sepenuh hati kita, dan dengan semua fikiran kita, bacalah!"
Dalam dua permohonan, kami dengan bersungguh-sungguh memohon kepada Tuhan untuk mendengar doa kami dan mengasihani kami: “Tuhan, Yang Mahakuasa, Allah Bapa kami, berdoalah (yaitu, berdoa kepada-Mu), dengarlah dan kasihanilah. - Kasihanilah kami, Tuhan. "
Setiap orang di gereja meminta Patriark, untuk uskup, untuk persaudaraan imam (perumpamaan gereja) dan untuk semua "saudara kita dalam Kristus," untuk pihak berkuasa dan tentera.
Gereja berdoa memohon belas kasihan (supaya Tuhan mengasihani kita), untuk kehidupan, kedamaian, kesihatan, keselamatan, lawatan (iaitu, supaya Tuhan melawat dan tidak pergi dengan belas kasihan-Nya), pengampunan, pengampunan dosa hamba-hamba Allah kepada saudara-saudara bait suci ini.
Dalam petisyen terakhir litani khas, diakon menyeru dengan kuat untuk berdoa bagi mereka yang berbuah dan berbuat baik di kuil yang suci dan terhormat ini, mereka yang bekerja (untuk kuil), mereka yang menyanyi dan mereka yang berdiri di hadapan mereka , mengharapkan rahmat yang besar dan kaya daripada Tuhan.
Mereka yang berbuah dan berbuat baik adalah orang percaya yang membawa ke bait suci segala yang diperlukan untuk perkhidmatan Ilahi (minyak, kemenyan, prosphora, dll.), yang mengorbankan wang dan barang-barang untuk kemegahan bait suci dan untuk pemeliharaan mereka yang bekerja di dalam. ia.
Pada hari-hari tertentu, litani khas diikuti dengan litani khas untuk orang mati, di mana kita berdoa untuk semua bapa dan saudara kita yang telah meninggal dunia, meminta Kristus, Raja yang abadi dan Tuhan kita, untuk mengampuni mereka semua dosa mereka, secara sukarela dan tidak sukarela, untuk merehatkan mereka di kampung-kampung orang benar dan, menyedari, bahawa tidak ada orang yang tidak berdosa dalam hidupnya, kami memohon kepada Tuhan untuk memberikan Kerajaan Syurga yang telah tiada, di mana semua orang benar berehat.
Semasa litani, diakon menyebut nama mereka yang ditunjukkan dalam nota berdaftar dan memohon berkat Tuhan kepada mereka, dan imam membaca doa.
Kemudian imam mengucapkan doa di hadapan Takhta, dengan kuat memanggil nama-nama dari nota.
Kebiasaan membaca nota dengan nama semasa litani khas bermula pada zaman purba, kerasulan - "diakon memperingati diptychs, iaitu, peringatan orang yang telah meninggal dunia." Diptychs adalah dua tablet yang diperbuat daripada kertas atau perkamen, dilipat seperti tablet Musa. Pada salah satu daripada mereka nama orang yang hidup ditulis untuk dibaca semasa upacara suci, di sisi lain - nama si mati.

Mengapa kita harus mendoakan orang mati?

Hubungan kita dengan jiran kita tidak berakhir selepas kematian mereka. Kematian hanya mengganggu komunikasi yang kelihatan dengan mereka. Tetapi dalam Kerajaan Kristus tidak ada kematian, dan apa yang kita panggil kematian adalah peralihan dari kehidupan sementara kepada kehidupan kekal.
Doa kita untuk arwah adalah kesinambungan hubungan kita dengan jiran tetangga. Kami, yang percaya bahawa arwah kami tidak mati, juga percaya bahawa Tuhan Yang Maha Pengasih, melalui doa kami, akan mengampuni jiwa-jiwa yang mati, walaupun dalam dosa, tetapi dengan iman dan harapan keselamatan.
Gereja adalah organisma yang hidup, dalam kata-kata Rasul Paulus, sebuah Badan, yang Ketuanya ialah Tuhan Yesus Kristus sendiri.
Bukan sahaja orang percaya yang hidup di bumi tergolong dalam Gereja, tetapi juga mereka yang mati dalam iman yang benar.
Mesti ada perpaduan organik yang hidup antara yang hidup dan si mati - lagipun, dalam organisma yang hidup, semua anggota berhubung antara satu sama lain, masing-masing melakukan sesuatu untuk kehidupan seluruh organisma.
Tugas kita ialah menjaga ahli-ahli Gereja yang telah menamatkan kewujudan duniawi mereka, dan melalui doa kita untuk meringankan keadaan si mati.
Sebelum kematian mereka, ramai yang tidak mempunyai masa untuk menerima sakramen pertaubatan dan perjamuan kudus dan meninggal dunia dalam kematian yang tidak dijangka atau ganas. Si mati tidak boleh lagi bertaubat atau bersedekah. Hanya persembahan Korban Tanpa Darah untuk mereka, doa Gereja, sedekah dan amal untuk mereka dapat meringankan nasib mereka selepas kematian.
Peringatan orang mati terutama terdiri daripada doa untuk mereka - di rumah, dan terutama di gereja, digabungkan dengan persembahan korban tanpa darah di Liturgi Ilahi.
"Apabila semua orang dan wajah suci berdiri dengan tangan terangkat, dan apabila korban yang dahsyat dipersembahkan, maka bagaimana kita tidak boleh memohon kepada Tuhan, meminta orang mati?" tulis St. John Chrysostom.
Tetapi selain berdoa untuk orang yang telah meninggal dunia, kita mesti menunjukkan belas kasihan dalam setiap cara yang mungkin dan melakukan perbuatan baik, kerana "sedekah melepaskan dari maut dan dapat membersihkan semua dosa" (Tob. 12:9).
St John Chrysostom menasihati: "Hampir mati oleh sedekah dan perbuatan baik: kerana sedekah berfungsi untuk membebaskan dari siksaan yang kekal."
St. Athanasia, setelah berkata bahawa "jika jiwa orang yang telah meninggal adalah orang berdosa, maka untuk perbuatan baik orang yang hidup dalam ingatan mereka, mereka menerima pengampunan dosa dari Tuhan," menambah: "jika mereka benar, maka amal untuk mereka berfungsi untuk menyelamatkan dermawan itu sendiri."
Oleh itu, doa dan Korban Tanpa Darah perlu dipersembahkan untuk arwah kita sekerap mungkin.
Menawarkan Korban Tanpa Darah untuk orang mati memudahkan nasib mereka, walaupun mereka sudah berada di dalam neraka, kerana Hadiah Tanpa Darah yang dibawa kepada korban diubah menjadi Daging dan Darah Kristus, supaya Dia sendiri dikorbankan demi keselamatan kita.

Bagaimana untuk mengingati orang mati dengan betul?

Kebiasaan mengingati orang mati sudah pun ditemui dalam Gereja Perjanjian Lama.
Perlembagaan Apostolik menyebut peringatan orang mati dengan jelas. Di dalamnya kita dapati kedua-dua doa untuk arwah semasa perayaan Ekaristi, dan petunjuk hari-hari di mana ia amat perlu untuk mengingati arwah: ketiga, kesembilan, keempat puluh, tahunan .
Oleh itu, peringatan orang mati adalah institusi kerasulan, ia dirayakan di seluruh Gereja, dan liturgi untuk orang mati, persembahan Korban Tanpa Darah untuk keselamatan mereka, adalah cara yang paling berkuasa dan berkesan untuk meminta belas kasihan kepada orang yang telah meninggal. daripada Tuhan.
Peringatan gereja dilakukan hanya untuk mereka yang dibaptiskan dalam iman Ortodoks.

Perkhidmatan peringatan untuk bunuh diri, serta bagi mereka yang tidak dibaptis dalam kepercayaan Ortodoks, tidak disambut. Selain itu, orang-orang ini tidak boleh diperingati di liturgi. Gereja Suci menawarkan doa yang tidak putus-putus untuk bapa dan saudara kita yang telah meninggal dunia pada setiap kebaktian ilahi dan khususnya pada liturgi.
Tetapi selain itu, Gereja Suci menciptakan pada masa-masa tertentu peringatan khusus untuk semua bapa dan saudara seiman yang telah meninggal dunia sejak dahulu kala, yang telah layak untuk kematian Kristian, serta mereka yang, telah ditangkap oleh kematian mengejut, tidak dibimbing ke alam akhirat dengan doa-doa Gereja. Perkhidmatan peringatan yang dilakukan pada masa ini dipanggil ekumenikal.

Pada Sabtu Daging, sebelum Minggu Keju, Pada malam peringatan Penghakiman Terakhir, kami berdoa kepada Tuhan agar Dia menunjukkan belas kasihan-Nya kepada semua orang yang telah meninggal dunia pada hari Penghakiman Terakhir datang.
Pada hari Sabtu ini, Gereja Ortodoks berdoa untuk semua orang yang telah meninggal dunia dalam iman Ortodoks, bila-bila masa dan di mana sahaja mereka tinggal di bumi, siapa pun mereka dari segi asal sosial dan kedudukan mereka dalam kehidupan duniawi.
Doa dipanjatkan untuk orang "dari Adam hingga hari ini yang telah tertidur dalam ketakwaan dan iman yang benar."

Tiga Sabtu Puasa Besar - Sabtu minggu kedua, ketiga, keempat Puasa Besar- ditubuhkan kerana semasa liturgi presanctified tidak ada peringatan seperti yang dilakukan pada mana-mana masa lain dalam setahun. Untuk tidak menghalang orang mati daripada syafaat menyelamatkan Gereja, hari Sabtu ibu bapa ini ditubuhkan. Semasa Prapaskah Besar, Gereja berdoa syafaat bagi orang yang telah meninggal dunia, supaya Tuhan mengampuni dosa-dosa mereka dan membangkitkan mereka ke dalam kehidupan kekal.

Pada Radonitsa - Selasa minggu kedua Paskah- dengan orang yang telah meninggal mereka berkongsi kegembiraan Kebangkitan Tuhan, dengan harapan kebangkitan orang yang telah meninggal kita. Juruselamat Sendiri turun ke neraka untuk memberitakan kemenangan atas kematian dan membawa dari sana jiwa-jiwa Perjanjian Lama yang benar. Kerana kegembiraan rohani yang hebat ini, hari peringatan ini dipanggil "Radinitsa", atau "Radonitsa".

Sabtu Ibu Bapa Trinity- pada hari ini (Sabtu sebelum Hari Trinity - A.L.) Gereja Kudus menyeru kita untuk memperingati kematian, supaya rahmat penyelamat dari Roh Kudus dapat membersihkan dosa-dosa jiwa semua nenek moyang kita, bapa dan saudara-saudara kita yang telah pergi dari zaman dahulu, dan, sebagai perantara untuk pengumpulan semua ke dalam Kerajaan Kristus, berdoa untuk penebusan yang hidup, untuk kembalinya tawanan jiwa mereka, meminta " , untuk merehatkan jiwa mereka yang telah pergi sebelum ini di tempat yang sejuk, seolah-olah orang mati tidak akan Pujilah Engkau, Tuhan, mereka yang ada di bawah neraka berani menyampaikan pengakuan kepada-Mu: tetapi kami, yang hidup, memberkati Engkau dan berdoa, dan kami mempersembahkan doa yang memurnikan dan korban kepada-Mu untuk jiwa kami.”

Sabtu Ibu Bapa Dimitrievskaya- pada hari ini, peringatan dibuat untuk semua tentera Ortodoks yang terbunuh. Ia telah ditubuhkan oleh putera mulia suci Demetrius Donskoy atas inspirasi dan berkat St. Sergius of Radonezh pada tahun 1380, apabila dia memenangi kemenangan gemilang dan terkenal ke atas Tatar di Padang Kulikovo. Peringatan itu berlaku pada hari Sabtu sebelum Hari Demetrius (26 Oktober, gaya lama (8 November, gaya baru - A.L.)). Selepas itu, pada hari Sabtu ini, orang Kristian Ortodoks mula memperingati bukan sahaja tentera yang menyerahkan nyawa mereka di medan perang untuk iman dan tanah air mereka, tetapi bersama mereka, untuk semua orang Kristian Ortodoks.

Peringatan tentera yang mati dilakukan oleh Gereja Ortodoks 26 April (9 Mei, gaya baru), cuti kemenangan ke atas Nazi Jerman, dan 29 Ogos (11 September, gaya baharu - A.L.), pada hari Pemenggalan Yohanes Pembaptis.

Adalah penting untuk mengingati si mati pada hari kematian, hari lahir dan hari namanya .
Hari-hari zikir mesti dihabiskan dengan berhias, khusyuk, dalam doa, berbuat baik kepada orang miskin dan orang yang dikasihi, dalam memikirkan kematian dan kehidupan masa depan kita.
Peraturan untuk menyerahkan nota "Sedang berehat" adalah sama seperti nota "Mengenai kesihatan".
"Di litani, pembina biara yang baru meninggal dunia atau penting lebih diingati, dan kemudian tidak lebih daripada satu atau dua nama. Tetapi proskomedia adalah peringatan yang paling penting, kerana bahagian-bahagian yang diambil untuk orang yang telah meninggal direndam dalam darah Kristus dan dosa-dosa dibersihkan oleh pengorbanan besar ini, dan apabila ada ingatan tentang salah seorang saudara, anda boleh menyerahkan nota dan ingatlah ia untuk litani,” tulis Monk Macarius of Optina dalam salah satu suratnya.

Berapa kerap nota peringatan perlu diserahkan?

Doa Gereja dan Korban Mahakudus menarik belas kasihan Tuhan kepada kita, menyucikan dan menyelamatkan kita.
Kita sentiasa, baik semasa hidup mahupun selepas mati, memerlukan rahmat Allah terhadap kita.
Oleh itu, adalah perlu untuk menjadi layak menerima doa-doa Gereja dan persembahan pengorbanan Hadiah Suci untuk kita atau orang yang kita sayangi, hidup dan mati, sekerap mungkin, dan semestinya pada hari-hari yang mempunyai makna khusus: pada hari lahir, hari pembaptisan, hari nama sendiri dan ahli keluarga anda.
Menghormati ingatan orang kudus yang namanya kami sandang, kami dengan itu menyeru penaung kami untuk berdoa dan memohon syafaat di hadapan Tuhan, kerana, seperti yang dikatakan Kitab Suci, Doa yang bersungguh-sungguh dari orang benar dapat mencapai banyak hal(Yakobus 5:16).
Adalah penting untuk menyerahkan nota peringatan pada hari lahir dan pembaptisan anak anda.
Ibu mesti memantau dengan teliti ini, kerana menjaga anak adalah tugas suci. .
Sama ada dosa menarik kita kepada dirinya sendiri, sama ada nafsu menguasai kita, sama ada syaitan menggoda kita, sama ada keputusasaan atau kesedihan yang tidak dapat dihiburkan menimpa kita, sama ada masalah, keperluan, penyakit telah mengunjungi kita - dalam keadaan seperti itu, doa Gereja dengan Persembahan Korban Tanpa Darah berfungsi sebagai cara pembebasan, pengukuhan dan penghiburan yang paling pasti.

PERINGATAN
bagi mereka yang ingin menghantar nota
tentang yang hidup dan yang mati

1. Nota mesti diserahkan sebelum permulaan liturgi. Adalah lebih baik untuk menyerahkan nota peringatan pada waktu petang atau awal pagi, sebelum perkhidmatan dimulakan.
2. Apabila memasukkan nama orang yang hidup dan yang telah meninggal dunia, ingatlah mereka dalam proses menulis dengan keinginan yang tulus untuk kebaikan mereka, dari lubuk hati anda, cuba mengingati orang yang namanya anda tulis - ini sudah solat .
3. Nota itu hendaklah mengandungi tidak lebih daripada lima hingga sepuluh nama. Jika anda ingin mengingati ramai keluarga dan rakan anda, hantarkan beberapa nota.
4. Nama mesti ditulis dalam kes genitif (jawab soalan "siapa?").
Nama uskup dan imam ditunjukkan terlebih dahulu, dan pangkat mereka ditunjukkan - contohnya, "tentang kesihatan", Bishop Tikhon, Abbot Tikhon, Paderi Yaroslav, kemudian tulis nama anda, keluarga dan rakan anda.
5. Perkara yang sama berlaku untuk nota "mengenai rehat" - contohnya, Metropolitan John, Archpriest Michael, Alexandra, John, Anthony, Elijah, dsb.
6. Semua nama mesti diberikan dalam ejaan gereja (contohnya, George, bukan Yuri) dan sepenuhnya (contohnya, Alexander, Nikolai, tetapi bukan Sasha, Kolya),
7. Nota tidak menunjukkan nama keluarga, patronimik, pangkat dan gelaran, atau darjah perhubungan.
8. Kanak-kanak di bawah umur 7 tahun dirujuk dalam nota sebagai bayi - bayi John.
9. Jika anda mahu, dalam nota kesihatan anda boleh menyebut "sakit", "pahlawan", "mengembara", "banduan" sebelum nama. Mereka tidak menulis dalam nota - "penderitaan", "malu", "memerlukan", "hilang".
10. Dalam nota "Sedang Bertenang", si mati dirujuk sebagai "yang baru meninggal dunia" dalam tempoh 40 hari selepas kematian. Ia dibenarkan dalam nota "Sedang berehat" untuk menulis sebelum nama "dibunuh", "pahlawan", "yang sentiasa diingati" (hari kematian, nama hari si mati).
Nota untuk upacara doa atau upacara peringatan, yang berlangsung selepas tamat liturgi, diserahkan secara berasingan.

Nota "Mengenai kesihatan"

Nota "tentang kesihatan" dihidangkan di kios gereja untuk Ortodoks (Tidak Dibaptis - tidak dilahirkan untuk Tuhan!). Sebagai tambahan kepada nama, anda boleh menunjukkan pangkat suci, seorang pahlawan (jika ini adalah profesion atau orang itu dalam perkhidmatan ketenteraan aktif), bayi (jika kanak-kanak itu berumur di bawah 7 tahun), seorang remaja (dari 7 hingga 7 tahun). 14 tahun), seorang yang sakit.
Semua nama ditulis dengan jelas (sebaik-baiknya dalam huruf besar), dalam kes genitif (siapa?). Bilangan nama tidak terhad, tetapi lebih baik jika tidak lebih daripada sepuluh. Nama ditulis dalam bentuk kanonik. Nota anda sepatutnya kelihatan seperti ini:

Paderi Nicholas
Hieromonk Elia
nun Alexandra
Bayi Victoria
muda Elia
Natalia
Maria yang sakit
pahlawan Vasily
Varvara yang sakitdan semua saudara mara.

Sebelum meneruskan cerita, mari kita buat sedikit penyimpangan. Mungkin semua orang yang menghadiri kebaktian mendengar imam membaca nama dari cebisan kertas semasa upacara sembahyang. Tetapi ramai yang tidak tahu bahawa terdapat perkhidmatan di mana nama tidak diumumkan secara lantang. Paderi mengingati nama-nama ini semasa berdoa di mezbah, melakukan Sakramen Proskomedia. Untuk mengelakkan sebarang salah faham, di bawah dalam teks kami akan menjelaskan mengenai nama perkhidmatan yang diumumkan dan yang mana tidak.
Nota boleh dikemukakan untuk misa atau Liturgi (dibaca), untuk Proskomedia (tidak dibaca), selama enam bulan (tidak dibaca), selama setahun atau lebih (tidak dibaca).
Adalah lebih baik untuk menyerahkan nota tentang orang yang sakit di Liturgi (sama dengan massa) (dibaca), menulis hanya satu nama, sebagai contoh: Kirill yang sakit.
Apabila menyerahkan nota ke kiosk, anda perlu menyatakan perkhidmatan yang anda serahkan nota untuk atau untuk tempoh berapa (empat puluh hari - 40 hari).
Sebagai tambahan kepada yang disenaraikan di atas, anda boleh memesan doa kesihatan (baca keluar) atau akathist (baca keluar). Seorang akathist boleh diperintahkan kepada Holy Trinity, Ibu Tuhan, dan orang-orang kudus. (Akathist adalah nama pujian dan nyanyian kesyukuran khas).
Terdapat doa bukan sahaja "Untuk kesihatan," tetapi juga untuk permulaan apa-apa perbuatan yang baik, yang diredhai Tuhan, dan perkhidmatan kesyukuran pada akhir perbuatan. Doa kesyukuran mesti diperintahkan kepada Holy Trinity.
Apabila bertolak ke suatu tempat, pesan doa untuk mereka yang melancong. Anda boleh memesan perkhidmatan doa kepada semua orang kudus atau kepada salah seorang kudus secara peribadi.
Terdapat perkhidmatan doa "untuk keperluan peribadi." Nama ini hanya bersyarat, kolektif. Anda boleh berpaling kepada malaikat agung, orang kudus dan ikon Ibu Tuhan untuk bantuan dalam menyembuhkan penyakit, untuk bimbingan dalam pengajaran, untuk pembebasan dari minum anggur, untuk penghiburan dalam masalah, dan sejenisnya.

Nota "Sedang Bertenang"

Nota "tentang rehat" disampaikan di kios gereja untuk dibaptis, Ortodoks, yang meninggal dalam semangat yang soleh, i.e. mereka yang mati secara semula jadi atau tidak sengaja, tetapi tidak meninggalkan kehidupan atas permintaan mereka sendiri (bunuh diri). Sebagai tambahan kepada nama, anda boleh menunjukkan pangkat suci, hubungan dengan tentera pada masa kematian, bayi (jika kanak-kanak meninggal sebelum umur tujuh tahun), belia (dari 7 hingga 14 tahun). Semua nama mesti ditulis dengan jelas, sebaik-baiknya dalam huruf besar, dalam kes genitif (siapa?).

nun Olga
pahlawan John
Elia
Maria
Vladimir
Catherine
Jibril
bayi George dan semua saudara maranya.

Bilangan nama tidak terhad, tetapi lebih baik jika tidak lebih daripada sepuluh. Nama ditulis dalam bentuk kanonik. Anda perlu menyerahkan nota sebelum permulaan perkhidmatan, tetapi lebih baik melakukan ini terlebih dahulu untuk tarikh tertentu atau untuk tempoh tertentu: selama empat puluh hari (empat puluh hari), selama enam bulan, selama setahun. Dalam kes ini, saudara-mara anda akan diingati dalam tempoh yang ditetapkan pada setiap upacara pengebumian atau upacara pengebumian.
Apabila menyerahkan nota, adalah dinasihatkan untuk membuat persembahan kepada gereja atau menyokong orang miskin.
Di kiosk terdapat buku bertajuk "Zikir". Anda boleh membelinya, mengisinya dan menghidangkannya di kiosk mengikut keperluan. Dalam bahagian "mengenai rehat" nama dimasukkan atas alasan yang ditunjukkan di atas, tetapi dengan syarat: inveterate apabila kematian di gereja. Si mati ini dikenang oleh imam di altar semasa sambutan Sakramen Proskomedia. (Dalam kes ini, nama tidak diumumkan dengan kuat).

Setiap kuil mempunyai nuansa tersendiri. Di suatu tempat mereka hanya menerima yang "biasa" dan "mudah", dan tidak memerah otak mereka lagi. Semak dengan kiosk yang menerima nota tentang perkara yang terbaik untuk anda lakukan.

S.Ch. Mengapakah Gereja memerlukan hanya nama Ortodoks ditunjukkan dalam nota mengenai kesihatan dan rehat?

Alexy II: Gereja Ortodoks terutamanya berdoa untuk anak-anaknya, hidup atau mati. Terdapat pendapat yang berbeza tentang sama ada boleh berdoa untuk orang Kristian bukan Ortodoks. Mungkin tidak ada dosa besar dalam hal ini, terutamanya jika seseorang itu tergolong atau tergolong dalam salah satu gereja di mana kita mengiktiraf pembaptisan sebagai sakramen. Walau bagaimanapun, seseorang mesti berdoa secara peribadi untuk hidup yang belum dibaptis, meminta Tuhan untuk memimpin mereka kepada iman, dan orang bukan Kristian yang telah meninggal dunia, walaupun kita menyerahkan nasib akhirat mereka ke dalam tangan Tuhan, tidak dapat diingati semasa penyembahan. Lagipun, seseorang yang bukan sebahagian daripada Gereja di bumi tidak boleh memasuki Gereja Syurgawi.

Anda tidak boleh menyerahkan nota bunuh diri. Sekiranya ini berlaku, maka perlu memberitahu imam mengenainya dalam pengakuan.
Memasukkan nama orang yang masih hidup pada nota peringatan tidak membahayakan orang itu dalam apa cara sekalipun.

Sebelum ini, nenek moyang kita mengetahui semua peraturan gereja dan menjalani kehidupan yang takut akan Tuhan dalam iman. Hari ini, hanya sedikit orang yang tahu apa itu perkhidmatan solat dan cara memesannya. Apabila ibu saya jatuh sakit, saya dinasihatkan untuk memesan solat untuk kesihatan. Saya pergi ke gereja dan menyerahkan nota khas di kedai gereja, membayar perkhidmatan paderi. Ibu pulih dengan cepat, selepas itu saya memesan kebaktian doa kesyukuran di gereja yang sama. Dalam artikel itu saya akan memberitahu anda jenis perkhidmatan doa yang ada, dan orang kudus dan malaikat agung yang boleh anda pesan.

Perkhidmatan doa gereja

Pertama sekali, anda perlu tahu bahawa perkhidmatan doa diperintahkan untuk orang yang masih hidup, dan perkhidmatan peringatan dan burung murai diperintahkan untuk si mati. Adalah penting untuk membezakan perkhidmatan doa daripada murai, massa dan proskomedia: ia diadakan semasa liturgi. Ibadah doa adalah ibadah khusus (treba), permintaan untuk menghantar rahmat Tuhan. Perkhidmatan doa diperintahkan untuk Ibu Tuhan, Juruselamat, orang-orang kudus dan malaikat agung. Perkhidmatan doa dibahagikan kepada petisyen dan kesyukuran. Terdapat juga doa akathist, berkat air, doa sederhana dan kesyukuran.

Jenis-jenis doa:

tentang kesihatan;
tentang pengembara;
tentang pelajar;
untuk pengudusan sebuah apartmen dan kereta;
untuk penyucian ikon dan simbol Ortodoks;
kesyukuran;
tentang menerima faedah;
air disucikan

Sebelum ini, doa dihidangkan semasa pencerobohan warga asing, semasa kemarau dan kegagalan tanaman, semasa wabak dan kehilangan ternakan, semasa bencana alam dan pelbagai masalah awam. Pada masa kini, khidmat doa persendirian meminta keperluan individu diamalkan, tetapi khidmat doa awam juga kadang-kadang diadakan.

Perkhidmatan doa umum termasuk:

Berkat Besar Air untuk Epiphany;
pada Ahad pertama Great Lent;
epal, madu, kacang disimpan;
permulaan pengajaran belia;
Tahun Baru (tahun baru sivil);
Kesyukuran Krismas.

Perkhidmatan doa sederhana diadakan pada hari penghormatan kepada orang-orang kudus, di mana petisyen yang dikemukakan oleh umat diucapkan. Perkhidmatan doa ringkas diperintahkan untuk orang sakit atau pada hari pemujaan santo penaung. Doa Akathist diadakan di hadapan ikon ajaib atau pada hari-hari penghormatan kepada orang-orang kudus. Anda boleh mengetahui tentang waktu solat akathist di gereja atau di biara.

Pada pukul berapa saya boleh memesan perkhidmatan solat? Ia bergantung pada permintaan: dari satu hari hingga setahun. Sebagai contoh, perkhidmatan doa untuk pengembara boleh dipesan untuk keseluruhan tempoh perjalanan.

Bagaimanakah perkhidmatan doa gereja berbeza daripada doa rumah? Kristus berkata bahawa di mana dua atau tiga orang berkumpul dalam nama-Nya, di situ juga Dia tinggal. Oleh itu, solat bersama (berjemaah) jauh lebih mujarab daripada solat individu. Tuhan dan orang-orang kudus juga mendengar doa rumah, tetapi ia mempunyai kuasa yang lebih kecil.

Di manakah anda boleh mengadakan majlis solat? Ia dijalankan di gereja atau di tempat yang perlu disucikan - meletakkan asas rumah, menguduskan pejabat atau tempat lain.

Doa berkat air

Ini adalah upacara yang berasingan di mana air diberkati. Perkhidmatan doa berkat air boleh menjadi kecil atau besar (pada hari raya Epiphany). Berkat Kecil Air diadakan pada mana-mana hari dan dalam apa jua keadaan.

Semasa doa berkat air, air yang berada di atas meja dibaptiskan. Selepas memberkati air itu dengan doa, seorang Kristian boleh membawanya pulang. Kadang-kadang cukup banyak air yang diberkati, jadi orang beriman lain boleh membawanya pulang.

Pada doa berkat air, salib dan ikon boleh diberkati. Air yang diberkati diminum di rumah dengan perut kosong dan ditaburkan di sebuah apartmen atau harta benda.

Bagaimana dan kepada siapa untuk memesan solat

Apakah perkhidmatan solat dan bagaimana untuk memesannya dengan betul? Untuk melakukan ini, mereka menyerahkan nota gereja di mana mereka menunjukkan keanehan perkhidmatan doa: kesyukuran atau petisyen. Mereka juga menunjukkan siapa yang harus memerintahkan perkhidmatan doa - Ibu Tuhan, orang kudus, Tuhan atau malaikat agung. Di bawah adalah nama mereka yang bertanya dalam kes genitif (Vera, Lyubov, Vladimir).

Anda tidak boleh memesan perkhidmatan doa untuk orang yang belum dibaptis dan orang yang beragama lain.

Anda juga boleh menunjukkan dalam nota status seorang Kristian: Sergei yang sakit, bayi Daniel. Walau bagaimanapun, adalah tidak boleh diterima untuk menunjukkan ciri-ciri seseorang seperti hilang, diberkati, dsb.

Mengapa anda tidak boleh memesan perkhidmatan doa untuk orang yang belum dibaptis? Kerana mereka bukan ahli gereja. Anda boleh berdoa dengan khusyuk untuk mereka di rumah, dan juga meletakkan lilin di hadapan ikon. Tetapi di memorial gereja nama mereka tidak diterima.

Contoh doa kepada orang kudus dan Bunda Tuhan:

Our Lady of Vladimir - dalam keadaan hidup yang sukar, dengan berat dalam jiwa;
Our Lady "Healer" - untuk penyakit badan;
Our Lady "Unexpected Joy" - untuk penyakit pendengaran;
Our Lady "Inexhaustible Chalice" - untuk masalah ketagihan dadah dan alkohol;
Our Lady "Penolong Orang Berdosa" - untuk penyakit saraf;
Our Lady of All Queens berdoa untuk penyembuhan kanser;
Our Lady "Hodegetria" didoakan apabila terdapat kesedihan dan kemurungan;
Our Lady of Unfading Flower memerintahkan doa untuk kesejahteraan keluarga dan perkahwinan;
mereka berdoa kepada ikon putera bangsawan Boris dan Gleb untuk masalah dengan sistem muskuloskeletal;
mereka berdoa kepada Matrona Moscow yang diberkati sekiranya berlaku masalah keluarga;
Perkhidmatan doa diperintahkan untuk para syuhada suci Cyprian dan Justinia menentang sihir dan rasuah.

Ini bukan senarai lengkap doa yang mungkin kepada Ibu Tuhan dan orang-orang kudus. Untuk mengetahui dengan lebih tepat tentang upacara sembahyang yang diadakan, anda perlu membuat permintaan ini ke sebuah biara atau kuil. Anda juga boleh memesan perkhidmatan doa dalam talian dengan mengemukakan permohonan kepada biara atau gereja. Pada masa ini, anda boleh memesan perkhidmatan doa di biara di Mount Athos melalui laman web mereka di Internet.

Beritahu nasib anda untuk hari ini menggunakan susun atur Tarot "Kad Hari Ini"!
Untuk ramalan nasib yang betul: fokus pada alam bawah sedar dan jangan fikirkan apa-apa selama sekurang-kurangnya 1-2 minit.
Apabila anda sudah bersedia, lukis kad:

Perkhidmatan doa gereja

Doa berkat air

Bagaimana dan kepada siapa untuk memesan solat

Pilihan Editor