ලතින් වාක්\u200dය ඛණ්ඩ සහ ප්\u200dරකාශන. ලතින් පුරාවෘත්ත (1 ඡායාරූපය)

නිවස / හිටපු

පහත දැක්වෙන්නේ ලතින් පියාපත් සහිත ප්\u200dරකාශන 170 ක් සහ අක්ෂර පරිවර්තනය (පිටපත් කිරීම) සහ උච්චාරණ සහිත හිතෝපදේශ.

අත්සන් කරන්න ў   අක්ෂර නොවන ශබ්දයක් දක්වයි [y].

අත්සන් කරන්න g x   fricative ශබ්දය දක්වයි [γ] අනුරූප වේ උ   බෙලාරුසියානු භාෂාවෙන් මෙන්ම රුසියානු වචනවල අනුරූප ශබ්දය ස්වාමීනි, ඔව්   ආදිය.

  1. Mari usque ad mare.
       [Mari uskve ad mare].
       මුහුදේ සිට මුහුද දක්වා.
    කැනඩාවේ කබාය පිළිබඳ ආදර්ශ පා o ය.
  2. අබ් ඕවෝ usque ad mala.
       [Ab ovo uskve hell mala].
       බිත්තරයේ සිට ඇපල් දක්වා, එනම් ආරම්භයේ සිට අවසානය දක්වා.
    රෝමවරුන් සමඟ රාත්\u200dරී භෝජනය බිත්තර වලින් ආරම්භ වී ඇපල් වලින් අවසන් විය.
  3. අබියන්ස් අබි!
       [අබියන්ස් අබි!]
       ඉවත්ව යන්න, යන්න!
  4. Acta est fabla.
       [කතාව කතාව].
       ඉදිරිපත් කිරීම අවසන්.
    ඔගස්ටස් අධිරාජ්\u200dයයා තම අන්තිම දවසේදී පැමිණ සිටි ඔහුගේ මිතුරන්ගෙන් “ජීවිතයේ හාස්\u200dයය හොඳින් රඟපෑ” බව දැනගත්තේ යැයි සූටෝනියස් ද ලයිෆ් ඔෆ් ද සීසර් ද ලිවීය.
  5. Alea jacta est.
       [Alea yakta est].
       මැරෙනවා.
    ආපසු හැරවිය නොහැකි ලෙස ගත් තීරණය ගැන ඔවුන් කතා කරන අවස්ථා වලදී එය භාවිතා වේ. රෝම පළාතෙන් උම්බ්\u200dරියාව වෙන් කළ රුබිකන් ගඟ හරහා තම හමුදා ගමන් කරන විට ජූලියස් සීසර් පැවසූ වචන - ක්\u200dරි.පූ 49 දී උස්බ්\u200dරියාව රෝම පළාතෙන් - සිසල්පයින් ගෝල්, එනම් උතුරු ඉතාලිය. ඊ. ජුලියස් සීසර්, නීතියට පටහැනිව, ඉතාලියෙන් පිටතදී පමණක් හමුදාවට අණ දිය හැකි නීතිය කඩ කරමින්, එහි නායකත්වය, වරක් ඉතාලියට ගෙන ගොස් සිවිල් යුද්ධයක් ආරම්භ කළේය.
  6. ඇමියුකස් ඩියුබස් කෝපෝරබස් හි ඇනමස් යුනස් ය.
       [ඩුබස් කෝපොරිබස් හි අමිකස් එස්ට් ඇනිමස් යුනස්].
       මිතුරෙකු යනු ශරීර දෙකක එක් ආත්මයකි.
  7. ඇමකස් ප්ලේටෝ, sed magis amīca verĭtas.
       [අමිකස් ද ප්ලේට්, සෙඩ් මැගිස් අමිකා වෙරිටාස්].
       ප්ලේටෝ මගේ මිතුරා, නමුත් සත්\u200dයය ආදරණීයයි (ඇරිස්ටෝටල්).
    සත්\u200dයය සියල්ලටම වඩා ඉහළ බව ඔවුන්ට අවධාරණය කිරීමට අවශ්\u200dය වූ විට එය භාවිතා වේ.
  8. අමෝර් ටුසික් නොවන සෙලන්තූර්.
       [අමෝර් ටුසිස්කේ නො සෙලෙන්ටුර්].
       ඔබට ආදරය සහ කැස්ස සැඟවිය නොහැක.
  9. Aquĭla non Captat muscas.
       [Aquilea non kaptat muskas].
       රාජාලියා මැස්සන් අල්ලා ගන්නේ නැත.
  10. Audacia pro muro habētur.
       [ඇරෝඩ්සියා ගැන muro g x abetur].
       ධෛර්යය බිත්ති වෙනුවට (ext: ධෛර්යය යනු බිත්ති වෙනුවට).
  11. Audiātur et altĕra pars!
       [ආඩියතූර් සහ අල්ටෙරා පාර්ස්!]
       අනෙක් පැත්තට ඇහුම්කන් දෙන්න!
    අපක්ෂපාතී ආරවුල් විසඳීම ගැන.
  12. Aurea mediocrĭtas.
       [Ўàrea Madiocritas].
       රන් මධ්යන්ය (හෝරස්).
    විනිශ්චයන් සහ ක්\u200dරියාවන්හි අන්තයන් වළක්වන පුද්ගලයින් ගැන.
  13. Aut vincĕre, aut mori.
    [වින්ස්රේ, මෝරි හි].
       නැත්නම් දිනන්න, නැත්නම් මැරෙන්න.
  14. ඒව්, සීසර්, මොරිටරි ට සල්ටන්ට්!
       [Ave, සීසර්, morituri te salutant!]
       හෙලෝ, සීසර්, මරණයට යන අය ඔබට සුබ පතති!
    රෝම ග්ලැඩියේටර්වරුන්ගෙන් සුබ පැතුම්,
  15. බිබමස්!
       [බයිබමස්!]
    <Давайте>   බොන්න!
  16. සීසරෙම් ඩෙකෙට් ස්ටැන්ටම් මෝරි.
       [Tsazarem decet stantem mori].
       සීසර් නැගී සිටිය යුතුය.
  17. Canis vivus melior est leōne mortuo.
       [Canis vivus mélior est leone mortuo].
       මියගිය සිංහයෙකුට වඩා ජීවමාන බල්ලෙක් හොඳයි.
    බදාදා රුසියානු සමඟ හිතෝපදේශය “අහසේ දොඹකරයකට වඩා අතේ ඇති මාතෘකාවක් හොඳය.”
  18. Carum est, quod rarum est.
       [කරම් එස්ටී, රැම් එස්ට් කේතය].
       වටිනා දේ දුර්ලභ ය.
  19. Causa causārum.
       [Kaўza kaўazarum].
       හේතු ඇතිවීමට හේතුව (ප්\u200dරධාන හේතුව).
  20. ගුහා කැනේම්!
       [කේව් කනෙම්!]
       බල්ලන්ට බිය වන්න!
    රෝම නිවසක දොරටුව අසල ඇති සෙල්ලිපිය; සාමාන්\u200dය අනතුරු ඇඟවීමක් ලෙස භාවිතා කරයි: ප්\u200dරවේශම් වන්න, අවධානයෙන් සිටින්න.
  21. සීඩන්ට් ආර්මා ටෝගේ!
       [Tsedant arma toge!]
       ආයුධ ටෝගා වලට ඉඩ දෙයි! (සාමය යුද්ධය වෙනුවට ආදේශ කරමු).
  22. ක්ලාවස් ක්ලාවෝ පෙල්ලතූර්.
       [ක්ලියාවස් දිවුරුම් පල්ලතිර්].
       කු ed ් a ය කු ed ් with යකින් එළියට එයි.
  23. Te ipsum හඳුනා ගන්න.
       [Cognosce te ipsum].
       ඔබ ගැන දැනගන්න.
    ඩෙල්ෆි හි ඇපලෝ දේවාලයේ කොටා ඇති ග්\u200dරීක කෙටුම්පත් ලතින් පරිවර්තනය.
  24. Cras melius fore.
       [Krasus malius fore].
    <Известно,>   හෙට වඩා හොඳ වනු ඇත.
  25. කුජස් රෙජියෝ, ඊජස් ලින්ගුවා.
       [කුයස් රෙජියෝ, අයිස් ලින්ගුවා].
       ඒ භාෂාව කාගේ රටද?
  26. Curricŭlum vitae.
       [විෂයමාලා වයිට්].
       ජීවිතය පිළිබඳ විස්තරය, ස්වයං චරිතාපදානය.
  27. අශිෂ්ට, quod non intellĕgunt.
       [නපුරු, කේත නොවන බුද්ධිමත්].
       ඔවුන් නොතේරෙන නිසා ඔවුන් හෙළා දකී.
  28. ඩි ගුස්ටබස් නොවන විවාදාත්මක.
       [විවාදයට භාජනය නොවේ].
       යමෙක් රුචි අරුචිකම් ගැන වාද නොකළ යුතුය.
  29. Destruam et aedificābo.
       [Destruham et edifico].
       මම විනාශ කර ගොඩනඟන්නෙමි.
  30. Deus ex machĭna.
       [Deus ex machina].
       දෙවියන් වහන්සේ මෝටර් රථයෙන් පිටතට, එනම් අනපේක්ෂිත හෙලාදැකීමක්.
    පුරාණ නාට්යයේ දී, හෙලාදැකීම යනු දෙවියන් වහන්සේගේ විශේෂ යන්ත්රයකින් ප්රේක්ෂකයන් ඉදිරිපිට පෙනී සිටීමයි, එය දුෂ්කර තත්වයක් විසඳීමට උපකාරී විය.
  31. සත්\u200dයය.
       [Directum est factum].
       සිදු වූවාට වඩා ඉක්මනින් කීවේ නැත.
  32. ඩයිම් ඩොසෙට් මිය යයි.
       [ඩීස් ඩීම් ඩොසෙට්].
       දිනක් තවත් අයෙක් උගන්වයි.
    බදාදා රුසියානු සමඟ හිතෝපදේශ "උදේ සන්ධ්\u200dයාව වඩාත් is ානවන්ත ය."
  33. ඩිවයිඩ් සහ ඉම්පාරා!
       [ඩිවයිඩ් සහ ඉම්පෙරා!]
       බෙදී ජයගන්න!
    රෝම යටත් කර ගැනීමේ ප්\u200dරතිපත්තියේ මූලධර්මය, පසුකාලීන ජයග්\u200dරාහකයන් විසින් අනුගමනය කරන ලදී.
  34. ඩික්සි et anĭmam levāvi.
       [ඩික්සි සහ සජීවී වමේ].
       ඔහු කිව්වා - ආත්මය සැහැල්ලු කළා.
    බයිබල් ප්\u200dරකාශනය.
  35. කරන්න; facio, ut facias.
       [කරන්න, උට් ඩෙස්; fazio, ut fazias].
       මම ඔබට දෙන්නෙමි; මම ඔයා කරන දේ කරනවා.
    පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු අතර නෛතික සබඳතා ඇති කර ගැනීම සඳහා රෝම නීතියේ සූත්\u200dරය. බදාදා රුසියානු සමඟ "ඔබ මට - මම ඔබට ය."
  36. ඩොසෙන්ඩෝ ඩිස්කමස්.
       [ඩොසෙන්ඩෝ ඩිස්කස්සිමස්].
       ඉගැන්වීමෙන්, අප අපවම ඉගෙන ගනී.
    මෙම ප්\u200dරකාශය පැමිණෙන්නේ රෝම දාර්ශනිකයා සහ ලේඛක සෙනෙකාගේ ප්\u200dරකාශයෙනි.
  37. Domus propria - domus optĭma.
       [ඩූමස් ප්\u200dරොප්\u200dරියා - ඩූමස් ඔප්ටිමා].
       ඔබේ නිවස හොඳම ය.
  38. ඩෙනෙක් ඊරස් ෆෙලෙක්ස්, මල්ටස් නියුරෙබිස් ඇම්කොස්.
       [Donek eris felix, multos numrabis amikos].
       ඔබ සතුටින් සිටින තාක් කල් ඔබට බොහෝ මිතුරන් ලැබෙනු ඇත (ඕවිඩ්).
  39. ඩම් ස්පිරෝ, ස්පීරෝ.
       [ඩූම් ස්පිරෝ, ස්පාර්].
       හුස්ම ගන්නා අතරතුර, මම බලාපොරොත්තු වෙමි.
  40. ඩුබස් ලිටිගන්ටබස්, ටර්ටියස් ගෝඩෙට්.
       [ඩුබස් ලිටිගන්ටිබස්, ටර්සියස් ගැඩෙට්].
       රණ්ඩු වන විට තුන්වැන්නා ප්\u200dරීති වේ.
    එබැවින් තවත් ප්\u200dරකාශනයක් - ටර්ටියස් ගෝඩන්ස් ‘තුන්වන ප්\u200dරීතිය’, එනම් පාර්ශව දෙකක් අතර ඇති වූ ආරවුලකින් ප්\u200dරතිලාභ ලබන පුද්ගලයෙකි.
  41. එඩමස්, උට් විවමස්, නො විවමස්, උට් එඩමස්.
       [එඩිමස්, උට් විවමස්, නොවිවිමස්, උට් එඩමස්].
       අපි කන්නේ ජීවත් වීමට මිස කෑමට ජීවත් වීමට නොවේ (සොක්\u200dරටීස්).
  42. Elephanti corio circtentus est.
       [Elefanti korio circtanthus est].
       අලි හම සහිත.
    සංවේදී පුද්ගලයෙකු ගැන කතා කිරීමේදී ප්\u200dරකාශනය භාවිතා වේ.
  43. Errāre humānum est.
       [Herrare g x umanum est].
       වැරදි කිරීම මනුෂ්\u200dය (සෙනෙකා) ය.
  44. එස්ටී ඩියුස්.
       [Est de "usin no" bis].
       අප තුළ දෙවියෙක් සිටී (ඕවිඩ්).
  45. තරයේ ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීම.
       [තරයේ ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීම].
       දේවල්වල මිනුමක් තිබේ, එනම් සෑම දෙයකටම මිනුමක් තිබේ.
  46. Etiám sanáto vlnĕre, cícatríx manét.
       [එටියම් සනාටෝ වල්නර්, සිකැට්\u200dරික්ස් මැනට්].
       තුවාලය සුව වූ විට පවා කැළැල් පවතී (පබ්ලියස් සිරර්).
  47. හිටපු ලිබ්රිස්.
       [හිටපු ලිබ්රිස්].
       "පොත් වලින්", පොත් පිංච, පොතේ හිමිකරුගේ ලකුණ.
  48. Éxēgí monumént (um) ...
       [අතිශයෝක්තියෙන් (මනස) ...]
       මම ස්මාරකයක් (හෝරස්) ඉදි කළෙමි.
    කවියාගේ කෘතිවල අමරණීයභාවය යන තේමාව මත හෝරස්ගේ සුප්\u200dරසිද්ධ කථාවේ ආරම්භය. ඔඩා රුසියානු කාව්\u200dයවල අනුකරණ හා පරිවර්තන විශාල ප්\u200dරමාණයක් ඇති කළේය.
  49. Facĭle dictu, Difficĭle factu.
       [මුහුණු පී ulty ය, අවකල්\u200dය පී ulty ය].
       කියන්න පහසුයි, කරන්න අමාරුයි.
  50. කීර්තිමත් ආටියම් මහේස්ත්\u200dරාත්වරයා.
       [ප්\u200dරසිද්ධ ආටියම් මහේස්ත්\u200dරාත්වරයා]
       කුසගින්න කලා ගුරුවරයෙකි.
    බදාදා රුසියානු සමඟ හිතෝපදේශ "කපටි සොයා ගැනීම සඳහා ඉලක්කය."
  51. ඊඩෙම් ස්ටැටූ පර්මෙනෙට් හි ෆෙලිකටාස් හුමානා නන්කම්.
       [ඊඩොම් ස්ටැටූ පර්මනෙට් හි ෆෙලිසිටාස් ජී x උමානා නුන්ක්වාම්].
       මිනිස් සතුට කිසි විටෙකත් ස්ථිර නොවේ.
  52. ෆෙලිකටාස් මෝල්ටෝස් හැබට් ඇම්කොස්.
       [Felicitas multos g x abet amikos].
       සන්තෝෂයට බොහෝ මිතුරන් ඇත.
  53. Felicitātem ingentem anĭmus ingens decet.
       [Felicitatem ingentem animus ingans decet].
       ශ්\u200dරේෂ් spirit ආත්මය මහත් සතුටක් ලැබිය යුතුය.
  54. ෆීලික්ස් ක්\u200dරිමිනබස් නූලස් එරිට් ඩියු.
       [ෆලික්ස් ක්\u200dරිමිනිබස් නූලස් එරිත් ඩියු].
       අපරාධ සමඟ දීර් long කාලයක් කිසිවෙකු සතුටු නොවනු ඇත.
  55. ෆීලික්ස්, ක්වි නිහිල් ඩෙබෙට්.
       [ෆලික්ස්, ක්වි නිග් x ඉල් විවාදය].
       කිසිවක් ණය නැති තැනැත්තා සන්තෝෂවත් ය.
  56. ෆෙස්ටානා ලෙන්ටේ!
       [ෆෙස්ටිනා ලෙන්ටේ!]
       සෙමින් ඉක්මන් කරන්න (සියල්ල සෙමින් කරන්න).
    ඔගස්ටස් අධිරාජ්\u200dයයාගේ සුපුරුදු කියමනක් (63 B.C. - 14 A.D.).
  57. ෆියට් ලක්ස්!
       [ෆියට් සුඛෝපභෝගී!]
       ආලෝකය තිබිය යුතුයි! (බයිබලානුකුල ප්\u200dරකාශනය).
    පුළුල් අර්ථයකින් ගත් කල, එය අතිවිශිෂ්ට කාර්යයන් සඳහා භාවිතා කරන විට භාවිතා වේ. මුද්\u200dරණ ශිල්පයේ නව නිපැයුම්කරු වන ගුටන්බර්ග්, ෆියට් ලක්ස්!
  58. Finis corōnat opus.
       [ෆීනික්ස් කෝර්නෙට් ඕපස්].
       අවසානය ව්\u200dයාපාරයෙන් ඔටුනු ඇත.
    බදාදා රුසියානු සමඟ හිතෝපදේශ "අවසානය ව්\u200dයාපාරයේ ඔටුන්නයි."
  59. Gaúdia príncipiúm nostrí sunt saépe dolóris.
       [නාස්පුඩු සේප් සෙප් ඩොලරිස්ගේ ගෞඩියා මූලධර්මය].
       ප්\u200dරීතිය බොහෝ විට අපගේ දුකෙහි ආරම්භයයි (ඕවිඩ්).
  60. Habent sua fata libelli.
       [G x abant sua fata libelli].
       පොත් වලට ඔවුන්ගේම ඉරණම ඇත.
  61. Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur.
       [G x ik mortui vivunt, g x ik muti lekvuntur].
       මෙන්න මළවුන් ජීවතුන් අතර, මෙන්න ගොළු කතා.
    පුස්තකාලයට ඇතුල් වන ස්ථානයට ඉහළින් ඇති සෙල්ලිපිය.
  62. හෝඩි මිහි, ක්\u200dරාස් ටිබි.
       [G x odie ක්ෂණික x i, ක්\u200dරාස් චිබි].
       අද මට, හෙට ඔබට.
  63. හෝමෝ ඩොක්ටස් ඉන් සෙ සෙම්පර් ඩිවිටියාස් හැබට්.
       [G x omo doctus in se semper divisias g x abet].
       උගත් මිනිසෙකුට සෑම විටම ධනය ඇත.
  64. හෝමෝ හෝමනි ලූපස් එස්ත.
       [G x omo g x omini lupus est].
       මිනිසාට මිනිසා යනු වෘකයෙකි (ප්ලැට්).
  65. හෝමෝ ප්\u200dරොපනිට්, සෙඩ් ඩියුස් ඩිස්පනිට්.
       [හෝමෝ මහතා කතා කරනු ඇත, සාද් ඩේසස් කතා කරනු ඇත].
       මිනිසා උපකල්පනය කරයි, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ බැහැර කරයි.
  66. හෝමෝ ක්විස්ක් ෆෝටේනා ෆේබර්.
       [G x omo quiskve fortune faber].
       සෑම පුද්ගලයෙකුම ඔහුගේ ඉරණමෙහි නිර්මාතෘ වේ.
  67. හෝමෝ එකතුව: හුමානි නිහිල් අ මී අල්නිනම් (එසෙ) පුටෝ.
       [G x omo sum: g x umani nig x il a me alienum (essay) puto].
       මම මිනිසෙක්: මා සිතන පරිදි කිසිම මිනිසෙකු මට විදේශීය නොවේ.
  68. හොනර්ස් විකෘති දේ.
       [G x onores විකෘති මුවර්ස්].
       ගෞරවයන් සදාචාරය වෙනස් කරයි (ප්ලූටාර්ක්).
  69. හොස්ටිස් හුමානි ජෙනරිස්.
       [G x ostis g x omani generis].
       මිනිස් සංහතියේ සතුරා.
  70. Id agas, ut sis felix, non ut videāris.
       [Eid agas, ut sis felix, non ut videaris].
       (සෙනෙකා) සතුටින් හා නොසිතන අයුරින් ක්\u200dරියා කරන්න.
    "ලුසිලියස් වෙත ලිපි" සිට.
  71. Aquā scribĕre හි.
       [අක්වා ලියන්නෙකු තුළ].
       ජලය මත ලිවීම (කැටලස්).
  72. මෙම සං sign ා වින්චස් වල.
       [G x ok signo vintes හි].
       මෙම බැනරය යටතේ ඔබ ජය ගනු ඇත.
    මහා කොන්ස්ටන්ටයින් මහා අධිරාජ්\u200dයයාගේ ආදර්ශ පා his ය ඔහුගේ ධජය (IV වන සියවස) හි පළ කර ඇත. දැනට වෙළඳ ලකුණක් ලෙස භාවිතා කරයි.
  73. Optĭmā form හි.
       [ඔප්ටිමා ආකෘතියේ].
       හොඳම හැඩයෙන්.
  74. තාවකාලික අවස්ථාවක.
       [තාවකාලික අවස්ථාවෙහි].
       පහසු වේලාවක.
  75. විනෝ වර්ටාස් හි.
       [විනෝ වෙරිටාස් හි].
       සත්\u200dයය වයින්වල ය.
    "මනසෙහි සන්සුන් දේ, පසුව දිවේ බීම" යන ප්\u200dරකාශයට අනුරූප වේ.
  76. Invēnit et perfēcit.
       [පරිපූර්ණ ආරාධනා කරන්න].
       නව නිපැයුම් හා පරිපූර්ණ.
       ප්\u200dරංශ විද්\u200dයා ඇකඩමියේ ආදර්ශ පා o ය.
  77. Ipse dixit.
       [Ipsse dixit].
       මම ඒක කිව්වා.
    යමෙකුගේ අධිකාරියට නොසැලකිලිමත් ලෙස නමස්කාර කිරීමේ පිහිටීම නිරූපණය කරන ප්\u200dරකාශනයකි. පයිතගරස්ගේ දාර්ශනිකයන්ගේ මෙම කියමන උපුටා දක්වමින් සිසෙරෝ “දෙවියන්ගේ ස්වභාවය” යන රචනයේ සඳහන් වන්නේ පයිතගරස් වැසියන්ගේ ආකාරය තමා අනුමත නොකරන බවයි: මතය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා සාක්ෂි වෙනුවට ඔවුන් ගුරුවරයා වෙත යොමු කළේ අයිපී ඩික්සිත් සමඟ ය.
  78. ඇත්ත වශයෙන්ම.
       [Ipso facto].
       සත්\u200dයය ම ය.
  79. Fecit, cui prodest.
       [Is fetsits, kui prodest].
       ප්\u200dරතිලාභ ලබන තැනැත්තා (ලුසියස් කැසියස්) කළාද?
       රෝම ජනතාවගේ ඇස් හමුවේ සාධාරණ හා බුද්ධිමත් විනිශ්චයකාරවරයකුගේ පරමාදර්ශය වන කැසියස් (සිට ඔව්   තවත් ප්\u200dරකාශනයක් ජූඩෙක්ස් කැෂීනස් ‘සාධාරණ විනිසුරුවරයෙක්’), අපරාධ නඩු විභාගවලදී ඔහු නිතරම ඇසුවේ ප්\u200dරශ්නය: “වාසි ලබන්නේ කාටද? මෙයින් ප්\u200dරයෝජන ලබන්නේ කවුද? ”මිනිසුන්ගේ ස්වභාවය නම් ගණනය කිරීම හා ආත්මාර්ථකාමිත්වය නොමැතිව කිසිවෙකු දුෂ් in යෙකු වීමට අකමැති වීමයි.
  80. ලැට්\u200dරැන්ටේ යුනෝ, ලැට්රාට් ස්ටැටිම් සහ වෙනස් කැනිස්.
       [Lyatrante uno, lyatrat අපි et alter canis බවට පත්වෙමු].
       එක් අයෙක් බුරන විට තවත් බල්ලෙක් වහාම බුරයි.
  81. ලෙජම් බ්\u200dරෙවම් එස් ඕපෝටෙට්.
       [ලෙගම් නිර්භීත රචනා oportet].
       නීතිය කෙටියෙන් විය යුතුය.
  82. ලිටාරා ස්ක්\u200dරිප්ටා මැනට්.
       [Literata scripta maneta].
       ලිඛිත ලිපිය ඉතිරිව ඇත.
    බදාදා රුසියානු සමඟ හිතෝපදේශය "පෑනකින් ලියා ඇති දේ, ඔබට පොරවකින් කපා ගත නොහැක."
  83. මෙලියර් එස්ට් සර්ටා පැක්ස්, ක්වාම් ස්පෙරාටා වික්ටෝරියා.
       [Malior est tserta pax, kvam sparata Victororia].
       ජයග්\u200dරහණයේ බලාපොරොත්තුවට වඩා සැබෑ සාමයක් හොඳය (ටයිටස් ලිවියස්).
  84. සිහිවටන මෝරි!
       [මැමෙන්ටෝ මෝරි!]
       මරණය මතක තබා ගන්න.
    1664 දී ආරම්භ කරන ලද ඕඩර් ඔෆ් ට්\u200dරැපිස්ට් භික්ෂූන් වහන්සේලා විසින් රැස්වීමේදී හුවමාරු කරන ලද සුබ පැතුම්, මරණයේ නොවැළැක්විය හැකි බව, ජීවිතයේ සංක්\u200dරාන්තිය සහ සංකේතාත්මක අර්ථයෙන් - ආසන්න අනතුරක් හෝ දුක්ඛිත, දුක්බර දෙයක් සිහිගන්වයි.
  85. කෝපරේ සනෝ හි පිරිමි සනා.
       [කෝප්රා සනෝ හි මෑන්ස් සානා].
       නිරෝගී ශරීරයක - නිරෝගී මනසක් (යෞවනය).
    සාමාන්\u200dයයෙන් මෙම කියමන මගින් එකඟතාවයකින් යුත් මානව සංවර්ධනය පිළිබඳ අදහස ප්\u200dරකාශ වේ.
  86. Mutāto nomĭne, de te fabŭla narrātur.
       [Mutato nomine, de te fabula narratur].
    ඔබ ගැන කතාවක් කියනු ලැබේ, නම (හෝරස්) පමණක් වෙනස් වේ.
  87. නෙක් සිබි, නෙක් අල්ටාරි.
       [Nack sibi, nack alteri].
       මා හෝ අනෙකා නොවේ.
  88. නෙක් සිබි, නෙක් අල්ටාරි.
       [Nack sibi, nack alteri].
       මා හෝ අනෙකා නොවේ.
  89. නිග්රියස් පයිස්.
       [නිග්\u200dරියස් පිට්ස්].
       තාර වලට වඩා කළු.
  90. නිල් adsuetudĭne majus.
       [නිල් ඇඩ්ස්වාටුඩින් මයස්].
       පුරුද්දට වඩා ශක්තිමත් දෙයක් නැත.
    සිගරට් වල වෙළඳ ලකුණෙන්.
  91. Noli me tangĕre!
       [Noli me tangere!]
       මාව අල්ලන්න එපා!
    සුවිශේෂ ප්\u200dරකාශනය.
  92. නාම නාමයක්.
       [Noman Est Omen].
       “නම ලකුණක්, නම යමක් නිරූපණය කරයි,” එනම්, නම එහි වාහකයා ගැන කථා කරයි, එය සංලක්ෂිත කරයි.
  93. නොමානා සන්ඩ් ඔඩිසා.
       [Nomina sunt odioza].
       නම් ද්වේෂ සහගත ය, එනම් නම් තැබීම නුසුදුසු ය.
  94. ප්\u200dරෝග්\u200dරැඩි නොවන රෙග්\u200dරැඩි.
       [වැඩසටහන්ගත නොකෙරේ].
       ඉදිරියට නොයෑම යනු පසුපසට යාමයි.
  95. එකතුව නොවන, සුදුසුකම් යුගය.
       [නොවන මුදල, ක්වාලිස් එරාම්].
       මම කලින් (හෝරස්) මෙන් නොවෙමි.
  96. නොටා බෙන්! (සැ.යු)
       [නෝටා බෙනේ!]
       අවධානය යොමු කරන්න (ආලෝකමත්: හොඳ සටහනක්).
    වැදගත් තොරතුරු වෙත අවධානය යොමු කිරීමට සේවය කරන ටැගයක්.
  97. නුල්ලා මිය යයි.
       [නුල්ලා ඩීස් සයින් ලීනියා].
       ආ roke ාතයක් නැති දවසක් නොවේ; රේඛාවක් නැති දවසක් නොවේ.
    ප්ලිනි ද එල්ඩර් වාර්තා කරන්නේ සුප්\u200dරසිද්ධ පුරාණ ග්\u200dරීක චිත්\u200dර ශිල්පියෙකු වන ඇපල්ස් (ක්\u200dරි.පූ. 4 වන සියවස) “ඔහු කොතරම් කාර්යබහුල වුවත්, ඔහුගේ කලාව ප්\u200dරගුණ නොකර එක දවසක්වත් අතපසු නොකිරීමට, අවම වශයෙන් එක් රේඛාවක්වත් ඇඳීමට; එය කියමනට පදනම විය.
  98. Nullum est jam dictum, quod non sit dictum prius.
       [Nullum est yam dictum, code non sit dictum prius].
       ඔවුන් තවදුරටත් කලින් නොකියූ කිසිවක් නොකියයි.
  99. Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
       [Nululum periculum sine periculo vintitsur].
       අවදානමකින් තොරව කිසිදු අනතුරක් ජයගත නොහැකිය.
  100. ඕ ටෙම්පෙරා, තවත්!
       [ඔහ් ටෙම්පෝරා, ඔහ් තවත්!]
       කාලය ගැන, පුරුදු ගැන! (සිසෙරෝ)
  101. Omnes homĭnes aequāles sunt.
       [OMNES G x OMINES EQUALES SUNT].
       සියලුම මිනිසුන් එක හා සමානයි.
  102. Omnia mea mecum porto.
       [ඔම්නියා මී මෙකුම් පෝටෝ].
       මම සියල්ල මා සමඟ රැගෙන යමි (Biant).
    මෙම වාක්\u200dය ඛණ්ඩය "අග්ගිස් හත්දෙනාගෙන්" කෙනෙකුට අයත් වේ. ඔහුගේ උපන් ගම වන ප්\u200dරීන් සතුරා විසින් අල්ලාගෙන පලා ගිය වැසියන් ඔවුන්ගේ බඩු බාහිරාදිය ඔවුන් සමඟ රැගෙන යාමට උත්සාහ කළ විට, යමෙක් ඔහුට එය කිරීමට උපදෙස් දුන්නේය. ඔහු මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය. “මම එසේ කරන්නේ මගේ සෑම දෙයක්ම මා රැගෙන යන නිසාය.
  103. ඔටියම් පශ්චාත් සාකච්ඡා.
       [Ocium නිරාහාර සාකච්ඡා].
       වැඩ කිරීමෙන් පසු විවේක ගන්න.
    Sr: වැඩ කළා - නිර්භීතව ඇවිදින්න.
  104. පක්ටා සර්වාන්ඩා.
       [ගිවිසුම් සන්ට් සර්වන්ද].
       කොන්ත්රාත් අනුගමනය කළ යුතුය.
  105. පැනම් සහ සර්කස්!
       [පැනම් සහ සර්කන්ස්!]
       පාන් සහ සර්කස්!
    අධිරාජ්\u200dය යුගයේ රෝම මැර පිරිසගේ මූලික ඉල්ලීම් ප්\u200dරකාශ කරන විස්මයක්. දේශපාලන අයිතිවාසිකම් අහිමිවීම, නොමිලේ පාන් බෙදා හැරීම, මුදල් බෙදා හැරීම සහ නොමිලේ සර්කස් සංදර්ශන සංවිධානය කිරීම පිළිබඳව රෝමානු ආයාචනා ඉදිරිපත් කරයි.
  106. Par pari refertur.
       [Par pari rafertur].
       සමාන මුදල ගෙවනු ලැබේ.
  107. Paupĕri bis dat, qui cito dat.
       [Pa'peri bis dat, qui tsito dat].
       ඉක්මනින් දෙන තැනැත්තා දුප්පතුන්ට දෙගුණයක ප්\u200dරතිලාභයක් ලබා දෙයි (පබ්ලියස් සිරර්).
  108. පැක්ස් හියුක් ඩොමූයි.
       [පැක්ස් g x uik dumui].
       මේ ගෙදරට සාමය ලැබේවා (ලූක්).
       පිළිගැනීමේ සූත්\u200dරය.
  109. Pecunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domĭna.
       [Pecunia est ancilla, ss scis uti, si nescis, domina].
       මුදල්, ඔබ එය භාවිතා කරන්නේ කෙසේදැයි දන්නේ නම්, සේවකයෙකි, ඔබ එය නොදන්නේ නම් මැඩම්.
  110. As aspĕra ad astra.
       [තුල්\u200dය ඇස්පෙරා ඇඩ් ඇස්ට්\u200dරා].
       තාරකාවලට කටු හරහා, එනම් සාර්ථකත්වයට ඇති දුෂ්කරතා හරහා.
  111. පින්සිට්.
       [පින්සිට්].
       ලිවීය.
    පින්තූරයේ ඇති කලාකරුවාගේ ඔටෝග්\u200dරැෆ්.
  112. Poētae nascuntur, oratōres fiunt.
       [කවියෙකු වන නස්කුන්තූර්, oratores fiunt].
       කවියන් උපත ලබති, කථිකයෝ වෙති.
  113. පොටියස් මෝරි, ක්වාම් ෆෝඩෙරි.
       [පොටියස් මෝරි, ක්වාම් ෆදාරි].
       අගෞරවයට වඩා මැරීම හොඳය.
    මෙම ප්\u200dරකාශය ආරෝපණය කර ඇත්තේ පෘතුගාලයේ කාදිනල් ජාකොබ් විසිනි.
  114. ප්\u200dරීමා ලෙක්ස් හිස්ටෝරියා, නෙ ක්විඩ් ෆෝල්සි ඩිකැට්.
       [ප්\u200dරයිම් ලෙක්ස් ජී x ඉතිහාසය, නෙ ක්විඩ් ව්\u200dයාජ ඩිකට්].
       ඉතිහාසයේ පළමු මූලධර්මය නම් බොරුව වැළැක්වීමයි.
  115. ප්\u200dරීමස් ඉන්ටර් පැරේස්.
       [ප්\u200dරීමස් එන්ටර් පරෙස්].
       සමාන අය අතර පළමුවැන්නා.
    රාජාණ්ඩුවේ රාජ්යයේ තත්වය සංලක්ෂිත කරන සූත්රය.
  116. ප්\u200dරින්සිපියම් - ඩිමීඩියම් ටෝටස්.
       [ප්\u200dරින්සිපියම් - ඩිමීඩියම් ටෝටියස්].
       ආරම්භය සෑම දෙයකින්ම අඩකි (සියලුම ව්\u200dයාපාර).
  117. Probātum est.
       [Probum est].
       අනුමත කර ඇත පිළිගත්තා.
  118. Promitto me labratūrum esse non sordĭdi lucri causā.
       [Promitto me labratum esse non sordidi lucri ka ўza].
       අමිහිරි ප්\u200dරතිලාභ වෙනුවෙන් මම වැඩ නොකරන බවට පොරොන්දු වෙමි.
    පෝලන්තයේ ආචාර්ය උපාධියක් ලැබීමෙන් පසු ලබාගත් දිවුරුමෙන්.
  119. පුටන්තූර් හෝමෙනස් ප්ලස් ඉන් ඇලියෝ සාකච්ඡා මාර්ගයෙන්, ක්වෑම් ඉන් සුඕ.
       [Putantur g x ominés plus in alienano negogio videre, kwam in suo].
       මිනිසුන් තමන්ගේ ව්\u200dයාපාරයට වඩා වෙනත් කෙනෙකුගේ ව්\u200dයාපාරයක වැඩිපුර දකින බව විශ්වාස කෙරේ, එනම් ඔවුන් සෑම විටම පිටතින් දැකිය හැකිය.
  120. Qui tacet, කැමැත්තෙන් විදතූර්.
       [Qui tatset, kontentire videtur].
       නිහ is ව සිටින තැනැත්තා ඊට එකඟ වන බව පෙනේ.
    බදාදා රුසියානු සමඟ හිතෝපදේශය “නිශ්ශබ්දතාවය එකඟතාවයේ ලකුණකි.”
  121. Quia nomĭnor leo.
       [Quía Nominor Leo].
       මක්නිසාද මා සිංහයෙකු ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ.
    රෝමානු ෆැබුලිස්ට් ෆෙඩ්රාගේ ප්\u200dරබන්ධ කතාවෙන් (ක්\u200dරි.පූ 1 වන සියවසේ අවසානය - ක්\u200dරි.ව. 1 වන සියවසේ මුල් භාගය). දඩයමෙන් පසු සිංහයා සහ බූරුවා ගොදුර බෙදා ගත්හ. සිංහයා සතුන්ගේ රජු ලෙස එක් කොටසක්ද, දෙවැන්න දඩයම සඳහා සහභාගී වූවෙකු ලෙසද, තෙවැන්නා "මම සිංහයෙකු බැවින්" ඔහු පැහැදිලි කළේය.
  122. Quod erat නිරූපණය (q. E. D.).
       [එරාත් නිරූපණ සංග්\u200dරහය]
       ඔප්පු කිරීමට අවශ්\u200dය වූ.
    සාධනය සම්පූර්ණ කරන සාම්ප්\u200dරදායික සූත්\u200dරයකි.
  123. Quod licet Jovi, non licet bovi.
       [සටනේ මුහුණ නොව යොවිගේ මුහුණේ කේතය].
       බ්\u200dරහස්පතිට අවසර දී ඇති දේ ගොනාට අවසර නැත.
    පුරාණ මිථ්\u200dයාවකට අනුව බ්\u200dරහස්පති ගවයෙකුගේ ස්වරූපයෙන් යුරෝපයේ ෆීනීසියානු රජුගේ දියණිය පැහැරගෙන ගියේය.
  124. Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecĕris.
       .
       ඔබටම අවශ්\u200dය නැති දෙයක් වෙනත් කෙනෙකුට නොකරන්න.
    ප්\u200dරකාශනය පැරණි හා නව ගිවිසුමේ දක්නට ලැබේ.
  125. Quos Juppĭter perdĕre vult, dementat.
       [Quos Juppeter perdeult, demantat].
       බ්\u200dරහස්පති ග්\u200dරහයා විනාශ කිරීමට කැමති, එය මනස අහිමි කරයි.
    මෙම ප්\u200dරකාශය නාඳුනන ග්\u200dරීක කතුවරයකුගේ ඛේදවාචකයේ කොටසක් දක්වා දිව යයි: “දෙවියෙකු පුද්ගලයෙකු අවාසනාවකට සූදානම් කරන විට, එය මුලින්ම ඔහු තර්ක කරන මනස පැහැර ගනී. ඉහත චින්තනයේ කෙටි වචන මුලින්ම ලබා දී ඇත්තේ 1694 දී කේම්බ්\u200dරිජ් හි ඉංග්\u200dරීසි වාග් විද්\u200dයා ologist ඩබ්ලිව්. බාන්ස් විසින් ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද යුරිපිඩීස් ප්\u200dරකාශනයෙනි.
  126. Quot capĭta, tot sensūs.
       [ප්\u200dරාග්ධනයේ කෝටාව, එය දැනේ].
       කීදෙනෙක්, එතරම් මතවාද.
  127. දුර්ලභ corvo albo est.
       [Rarior korvo albo est].
       සුදු කකුළෙකුට වඩා දුර්ලභ ය.
  128. පුනරාවර්තනය මේස්ටර් ස්ටූඩියම්.
       [Rappetizio est මාතෘ චිත්\u200dරාගාරය].
       පුනරාවර්තනය යනු ඉගෙනීමේ මවයි.
  129. වේගයෙන් ඉල්ලීම් කරන්න! (R. I. P.).
       [පැට්ස් හි අවශ්\u200dයතාවය!]
       සාමයෙන් ඉන්න ඉඩ දෙන්න!
    ලතින් සොහොන් ශිලා ලේඛනය.
  130. සපෙන්ටි වාඩි විය.
       [සපෙන්ටි සැට්].
       අවබෝධය සඳහා ප්රමාණවත්ය.
  131. Scientia est potentia.
       [Scientia est potentia].
       දැනුම යනු බලයයි.
    ඉංග්\u200dරීසි භෞතිකවාදයේ නිර්මාතෘ වන ඉංග්\u200dරීසි දාර්ශනිකයෙකු වූ ෆ්\u200dරැන්සිස් බේකන් (1561-1626) ගේ ප්\u200dරකාශයක් මත පදනම් වූ ඇෆොරිස්වාදය.
  132. Scio me nihil scire.
       [Scio me nig x il scire].
       මම කිසිවක් නොදන්නා බව මම දනිමි (සොක්\u200dරටීස්).
  133. Sero venientĭbus ossa.
       [සෙරෝ වැනිබන්ටිබස් ඔසා].
       ප්\u200dරමාද වී පැමිණීම (ඉතිරිව ඇති) අස්ථි.
  134. Si duo faciunt idem, non est idem.
       [සී ඩු ෆැට්සුන්ට් අයිඩම්, නො එස්ට් අයිඩම්].
       දෙදෙනෙකු එකම දේ කරන්නේ නම්, එය එකම නොවේ (ටෙරන්ස්).
  135. Si gravis brevis, si longus levis.
       [සී ග්\u200dරාවිස් බ්\u200dරාවිස්, සී ලැන්ගස් ලෙවිස්].
       වේදනාව වේදනාකාරී නම්, එය දිගු නොවේ; එය දීර් is නම්, එය වේදනාකාරී නොවේ.
    එපිකුරස්ගේ මෙම ස්ථාවරය උපුටා දක්වමින් සිසෙරෝ සිය "ඉහළම යහපත හා උසස් නපුර" යන නිබන්ධනයේ එය අසාර්ථක බව සනාථ කරයි.
  136. Si tacuisses, දාර්ශනික මැන්සිස්.
       [Si takuisses, දාර්ශනික මැන්සිස්].
       ඔබ නිහ was නම්, ඔබ දාර්ශනිකයෙකු ලෙස පවතිනු ඇත.
    බොතියස් (ca. 480–524) විසින් ඔහුගේ දර්ශනය පිළිබඳ සැනසිල්ලේ පොතේ දාර්ශනිකයාගේ මාතෘකාව ගැන පුරසාරම් දෙඩූ පුද්ගලයෙකු රැවටිලිකාරයෙකු ලෙස හෙළි කළ පුද්ගලයෙකුට බැණ වැදීමට නිහ silence ව සවන් දුන් ආකාරය හා අවසානයේ සමච්චල් කරමින් මෙසේ ඇසීය. ? ”, එයට ඔහුට පිළිතුර ලැබුණි:“ ඉන්ටෙලෙක්සිස්, සි ටාකියුසෙස් ”“ ඔබ නිහ was නම් මට මෙය තේරුම් ගත හැකිය ”.
  137. Si tu esses Helĕna, ego vellem esse Paris.
       [Si tu esses G x elena, ego wallem essay Paris).
       ඔයා එලේනා නම් මම කැමතියි පැරිස් වෙන්න.
    මධ්යකාලීන ආදර කවියකින්.
  138. Si vis amāri, ama!
       [Si Vis Amari, Ama!]
       ඔබට ආදරය ලැබීමට අවශ්\u200dය නම් ආදරය කරන්න!
  139. Sí vivís Romaé, Romā́no vívito mre.
       [Si Vivis Rome, Romano Vivito Moree].
       ඔබ රෝමයේ ජීවත් වන්නේ නම් රෝම සිරිත් විරිත් අනුව ජීවත් වන්න.
    Novolatinsk කාව්\u200dය හිතෝපදේශය. බදාදා රුසියානු සමඟ හිතෝපදේශ "අමුතු ආරාමයකට ඔබේ නාසය විදින්න එපා."
  140. Sic transit gloria mundi.
       [සික් සංක්\u200dරාන්ති ග්ලෝරියා මුන්ඩි].
       ලෞකික මහිමය පහව යන්නේ එලෙස ය.
    මෙම වචන වලින් ඔවුහු අනාගත පාප්තුමා වෙත ගෞරවය දක්වා ඔසවා තැබීමේ උත්සවය වෙත හැරී, භූමික බලයේ ව්\u200dයාකූලත්වයේ ලකුණක් ලෙස රෙදි කැබැල්ලක් ඔහු ඉදිරිපිට පුළුස්සා දමති.
  141. නිහ ile කකුල් අන්තර් ආයුධ.
       [නිහ Le Leges Inther Arma].
       ආයුධ අතර, නීති නිහ are ය (ලිවි).
  142. Simĭlis simĭli gaudet.
       [Similis simili gadet].
       ඒ හා සමාන එකක් ගැන ප්\u200dරීති වේ.
    රුසියානු භාෂාවට අනුරූප වේ. හිතෝපදේශය "ධීවරයෙක් දුර සිට ධීවරයෙකු දකිනවා."
  143. සොල් ඔම්නබස් ලුසෙට්.
       [ලුණු ඔම්නිබස් ලුසෙට්].
       සෑම කෙනෙකුටම හිරු බබළයි.
  144. Sua cuīque patria jucundissĭma est.
       [Sua kuikve patria yukundissima est].
       සෑම කෙනෙකුම තමන්ගේම හොඳම නිජබිමක් ඇත.
  145. උප රෝස.
       [උප රෝස].
       "රෝස යට", එනම්, රහසිගතව, රහසිගතව.
    පුරාණ රෝම රෝස යනු අභිරහස සංකේතයකි. කෑම මේසයට ඉහළින් සිවිලිමෙන් රෝස එල්ලී තිබේ නම්, රෝස යට කියූ හා කළ සියල්ල හෙළි නොකළ යුතුය.
  146. ටෙරා ඉන්ග්නොටා.
       [Terra Incognita].
       නොදන්නා ඉඩම (සංකේතාත්මකව - නුහුරු ප්\u200dරදේශයක්, තේරුම්ගත නොහැකි දෙයක්).
    පුරාණ සිතියම්වල, මෙම වචන වලින් ගවේෂණය නොකළ ප්\u200dරදේශ නිරූපණය විය.
  147. ටර්ටියා විගිලියා.
       [ටර්සියා විගිලියා].
       තෙවන ආරක්ෂකයා.
    රාත්\u200dරී කාලය, එනම්, හිරු බැස යෑමේ සිට හිරු උදාව දක්වා වූ කාල පරාසය, පුරාණ රෝමවරුන් අතර කොටස් හතරකට බෙදා ඇත, එනම් ඊනියා සුපරීක්ෂාකාරීත්වය, හමුදා සේවයේ ආරක්ෂකයින් වෙනස් කිරීමේ කාලයට සමාන වේ. තෙවන විමසිල්ල යනු මධ්\u200dයම රාත්\u200dරියේ සිට අලුයම දක්වා වූ කාල පරතරයයි.
  148. ටර්ටියම් නොවන දත්ත.
       [Terzium non datur].
       තුනෙන් එකක් නැත.
    විධිමත් තර්කනයේ එක් විධිවිධානයකි.
  149. Theātrum mundi.
       [තියටර් මුන්ඩි].
       ලෝක දර්ශනය.
  150. Timeó Danaós et dóna feréntes.
       [ටයිමෝ ඩැනොස් සහ ඩොන් ෆෙරෙන්ටස්].
       මම ඩැනියානුවන්ට බිය වෙමි, තෑගි පවා ගෙන එයි.
    මිනර්වාට තෑග්ගක් යැයි කියනු ලබන ග්\u200dරීකයන් (ඩැනියානුවන්) විසින් ඉදිකරන ලද දැවැන්ත ලී අශ්වයා ගැන සඳහන් කරමින් ලාඕකූන් පූජකයාගේ වචන.
  151. Totus mundus agit histriōnem.
       [Totus mundus agit g x istrionem].
       මුළු ලෝකයම රංගනයක් ඉටු කරයි (මුළු ලෝකයම - නළුවන්).
    ෂේක්ස්පියර් රඟහලේ "ග්ලෝබ්" හි සෙල්ලිපිය.
  152. Tres faciunt colgium.
       [ට්\u200dරෙස් පී ulty විද්\u200dයාලය].
       තිදෙනෙක් සභාව සාදයි.
    රෝම නීතියේ එක් විධිවිධානයකි.
  153. Una hirundo non facit ver.
       [Una g x irundo non ෆැසිස්ට් වෙරා].
       එක් ගිලීම වසන්තය නොවේ.
    ‘එක් ක්\u200dරියාවකින් ඉක්මන් ලෙස විනිශ්චය නොකළ යුතුය’ යන අර්ථයෙන් භාවිතා වේ.
  154. Unā voce.
       [උනා ඡන්දය].
       ඒකමතිකව.
  155. උර්බි සහ ඕර්බි.
       [උර්බි එට් ඕර්බි].
       සාමාන්\u200dය තොරතුරු සඳහා “නගරය සහ ලෝකය” එනම් රෝමය සහ මුළු ලෝකයම.
    නව පාප්වරයෙකු තෝරා පත් කර ගැනීමේ චාරිත්\u200dරානුකූලව, එක් කාර්දිනල්වරයෙක් තම තෝරාගත් තැනැත්තාට ආවරණයක් පැළඳීමට නියෝග කළේය. “මම ඔබට රෝම පාප්තුමාගේ අභිමානයෙන් සැරසී සිටිමි. මේ වන විට පාප්තුමා සිය වාර්ෂික දේශනය ඇදහිලිවන්තයන් සමඟ ආරම්භ කරන්නේ මෙම වාක්\u200dය ඛණ්ඩයෙනි.
  156. Usus est optĭmus magister.
       [Uzus est optimus magister].
       පළපුරුද්ද හොඳම ගුරුවරයා ය.
  157. Ut amēris, amabĭlis esto.
       [Ut amaris, amabilis esto].
       ආදරය ලැබීමට නම්, ආදරය ලැබීමට සුදුසු වන්න (ඕවිඩ්).
    "ආදරයේ කලාව" කාව්\u200dයයෙන්.
  158. Ut salūtas, ita salutabĕris.
       [Ut salutas, ita salutaberis].
       ඔබ ආචාර කරන විට ඔවුන් ඔබට ආචාර කරනු ඇත.
  159. Ut vivas, igĭtur vigĭla.
       [Ut vivas, vigil vigil].
       ජීවත් වීමට නම්, ඔබ පරෙස්සම් වන්න (හෝරස්).
  160. වේඩ් මෙකුම් (වඩේකම්).
       [වේඩ් මෙකුම් (වඩේකුම්)].
       මාත් එක්ක එන්න
    පොකට් යොමු පොතේ නම, දර්ශකය, මාර්ගෝපදේශ පොත එයයි. 1627 දී නවෝලාටියානු කවියෙකු වන ලොතික් විසින් මෙම ස්වභාවය රචනා කිරීමට පළමුවැන්නා මෙම නම ලබා දුන්නේය.
  161. වයි සොලි!
       [වී සෝයි!]
       තනිකමට දුක් වේ! (බයිබලය).
  162. වානි. විදි. වීසි.
       [වානි. විදි. විට්සි].
       පැමිණ ඇත. මම ඒක දැක්කා. ජය (සීසර්).
    ප්ලූටාර්ක් පවසන පරිදි, මෙම වාක්\u200dය ඛණ්ඩය සමඟ ජුලියස් සීසර් ක්\u200dරි.පූ. ඊ. මෙම වාක්\u200dය ඛණ්ඩය පොන්ටික් ජයග්\u200dරහණයේ දී සීසර්ට පෙර ගෙන ගිය පුවරුවක කොටා ඇති බව සූටෝනියස් වාර්තා කරයි.
  163. වර්බා චලනය, නිදර්ශන ට්\u200dරැහුන්ට්.
       [වර්බා චලිතය, නියැදි ට්\u200dරැග් x unt].
       වචන උද්දීපනය කරයි, උදාහරණ ඉවතට යයි.
  164. Verba volant, scripta manent.
       [වර්බා වොලන්ට්, ස්ක්\u200dරිප්ටා මැනන්ට්].
       වචන ඉගිලී යයි, ලිඛිත අවශේෂ.
  165. Verĭtas tempŏris filia est.
       [Varitas temporis filia est].
       සත්\u200dයය යනු කාලය පිළිබඳ දියණියයි.
  166. Vim vi repellĕre licet.
       [Wim vie repellerle litset].
       ප්\u200dරචණ්ඩත්වයට බලය මගින් පරාවර්තනය වීමට ඉඩ දෙනු ලැබේ.
    රෝම සිවිල් නීතියේ එක් විධිවිධානයකි.
  167. වීටා බ්\u200dරෙවිස් එස්ට්, ආර්ස් ලෝන්ගා.
       [වීටා බ්\u200dරාවිස් එස්ට්, ආර්ස් ලෙන්ගා].
       ජීවිතය කෙටියි, කලාව සදාකාලිකයි (හිපොක්\u200dරටීස්).
  168. විවාට් ඇකඩමිය! විවාන්ට් මහාචාර්යවරු!
       [විවාට් ඇකඩමිය! Vivant profesores!]
       මහාචාර්යවරුන් දිගු කල් ජීවත් වේවා!
    "ගවුඩමස්" යන ශිෂ්\u200dය ගීයෙහි නූලක්.
  169. Vivĕre est cogitāre.
       [Vivere est cogitare].
       ජීවත් වීම යනු සිතීමයි.
    වොල්ටෙයාර් ආදර්ශ පා as යක් ලෙස ගත් සිසෙරෝගේ වචන.
  170. Vivĕre est militāre.
       [Vivera est militare].
       ජීවත් වීම යනු සටන් කිරීමයි (සෙනෙකා).
  171. Vx (i) et quém dedĕrát cursúm fortúna perégi.
       [Vix (s) et kvem dederath kursum fortuna peregi].
       මම මගේ ජීවිතය ගත කළ අතර ඉරණම (වර්ජිල්) විසින් මට පවරා ඇති මාවතේ ගමන් කළෙමි.
    ඊනියාස් ඇය හැර ගිය පසු සියදිවි නසාගත් ඩිඩෝගේ මිය යන වචන කාර්තේජ් සිට යාත්\u200dරා කළේය.
  172. Volns nolens.
       [Volens Nolents].
       කාර්ය සාධනය; ඔබට අවශ්\u200dය නම් ඔබට අවශ්\u200dය නැත.

පෙළ පොතකින් ලබාගත් ලතින් පියාපත් සහිත ප්\u200dරකාශන.

පහත දැක්වෙන්නේ ලතින් පියාපත් සහිත ප්\u200dරකාශන 170 ක් සහ අක්ෂර පරිවර්තනය (පිටපත් කිරීම) සහ උච්චාරණ සහිත හිතෝපදේශ.

අත්සන් කරන්න ў   අක්ෂර නොවන ශබ්දයක් දක්වයි [y].

අත්සන් කරන්න g x   fricative ශබ්දය දක්වයි [γ] අනුරූප වේ උ   බෙලාරුසියානු භාෂාවෙන් මෙන්ම රුසියානු වචනවල අනුරූප ශබ්දය ස්වාමීනි, ඔව්   ආදිය.

  1. Mari usque ad mare.
       [Mari uskve ad mare].
       මුහුදේ සිට මුහුද දක්වා.
    කැනඩාවේ කබාය පිළිබඳ ආදර්ශ පා o ය.
  2. අබ් ඕවෝ usque ad mala.
       [Ab ovo uskve hell mala].
       බිත්තරයේ සිට ඇපල් දක්වා, එනම් ආරම්භයේ සිට අවසානය දක්වා.
    රෝමවරුන් සමඟ රාත්\u200dරී භෝජනය බිත්තර වලින් ආරම්භ වී ඇපල් වලින් අවසන් විය.
  3. අබියන්ස් අබි!
       [අබියන්ස් අබි!]
       ඉවත්ව යන්න, යන්න!
  4. Acta est fabla.
       [කතාව කතාව].
       ඉදිරිපත් කිරීම අවසන්.
    ඔගස්ටස් අධිරාජ්\u200dයයා තම අන්තිම දවසේදී පැමිණ සිටි ඔහුගේ මිතුරන්ගෙන් “ජීවිතයේ හාස්\u200dයය හොඳින් රඟපෑ” බව දැනගත්තේ යැයි සූටෝනියස් ද ලයිෆ් ඔෆ් ද සීසර් ද ලිවීය.
  5. Alea jacta est.
       [Alea yakta est].
       මැරෙනවා.
    ආපසු හැරවිය නොහැකි ලෙස ගත් තීරණය ගැන ඔවුන් කතා කරන අවස්ථා වලදී එය භාවිතා වේ. රෝම පළාතෙන් උම්බ්\u200dරියාව වෙන් කළ රුබිකන් ගඟ හරහා තම හමුදා ගමන් කරන විට ජූලියස් සීසර් පැවසූ වචන - ක්\u200dරි.පූ 49 දී උස්බ්\u200dරියාව රෝම පළාතෙන් - සිසල්පයින් ගෝල්, එනම් උතුරු ඉතාලිය. ඊ. ජුලියස් සීසර්, නීතියට පටහැනිව, ඉතාලියෙන් පිටතදී පමණක් හමුදාවට අණ දිය හැකි නීතිය කඩ කරමින්, එහි නායකත්වය, වරක් ඉතාලියට ගෙන ගොස් සිවිල් යුද්ධයක් ආරම්භ කළේය.
  6. ඇමියුකස් ඩියුබස් කෝපෝරබස් හි ඇනමස් යුනස් ය.
       [ඩුබස් කෝපොරිබස් හි අමිකස් එස්ට් ඇනිමස් යුනස්].
       මිතුරෙකු යනු ශරීර දෙකක එක් ආත්මයකි.
  7. ඇමකස් ප්ලේටෝ, sed magis amīca verĭtas.
       [අමිකස් ද ප්ලේට්, සෙඩ් මැගිස් අමිකා වෙරිටාස්].
       ප්ලේටෝ මගේ මිතුරා, නමුත් සත්\u200dයය ආදරණීයයි (ඇරිස්ටෝටල්).
    සත්\u200dයය සියල්ලටම වඩා ඉහළ බව ඔවුන්ට අවධාරණය කිරීමට අවශ්\u200dය වූ විට එය භාවිතා වේ.
  8. අමෝර් ටුසික් නොවන සෙලන්තූර්.
       [අමෝර් ටුසිස්කේ නො සෙලෙන්ටුර්].
       ඔබට ආදරය සහ කැස්ස සැඟවිය නොහැක.
  9. Aquĭla non Captat muscas.
       [Aquilea non kaptat muskas].
       රාජාලියා මැස්සන් අල්ලා ගන්නේ නැත.
  10. Audacia pro muro habētur.
       [ඇරෝඩ්සියා ගැන muro g x abetur].
       ධෛර්යය බිත්ති වෙනුවට (ext: ධෛර්යය යනු බිත්ති වෙනුවට).
  11. Audiātur et altĕra pars!
       [ආඩියතූර් සහ අල්ටෙරා පාර්ස්!]
       අනෙක් පැත්තට ඇහුම්කන් දෙන්න!
    අපක්ෂපාතී ආරවුල් විසඳීම ගැන.
  12. Aurea mediocrĭtas.
       [Ўàrea Madiocritas].
       රන් මධ්යන්ය (හෝරස්).
    විනිශ්චයන් සහ ක්\u200dරියාවන්හි අන්තයන් වළක්වන පුද්ගලයින් ගැන.
  13. Aut vincĕre, aut mori.
    [වින්ස්රේ, මෝරි හි].
       නැත්නම් දිනන්න, නැත්නම් මැරෙන්න.
  14. ඒව්, සීසර්, මොරිටරි ට සල්ටන්ට්!
       [Ave, සීසර්, morituri te salutant!]
       හෙලෝ, සීසර්, මරණයට යන අය ඔබට සුබ පතති!
    රෝම ග්ලැඩියේටර්වරුන්ගෙන් සුබ පැතුම්,
  15. බිබමස්!
       [බයිබමස්!]
    <Давайте>   බොන්න!
  16. සීසරෙම් ඩෙකෙට් ස්ටැන්ටම් මෝරි.
       [Tsazarem decet stantem mori].
       සීසර් නැගී සිටිය යුතුය.
  17. Canis vivus melior est leōne mortuo.
       [Canis vivus mélior est leone mortuo].
       මියගිය සිංහයෙකුට වඩා ජීවමාන බල්ලෙක් හොඳයි.
    බදාදා රුසියානු සමඟ හිතෝපදේශය “අහසේ දොඹකරයකට වඩා අතේ ඇති මාතෘකාවක් හොඳය.”
  18. Carum est, quod rarum est.
       [කරම් එස්ටී, රැම් එස්ට් කේතය].
       වටිනා දේ දුර්ලභ ය.
  19. Causa causārum.
       [Kaўza kaўazarum].
       හේතු ඇතිවීමට හේතුව (ප්\u200dරධාන හේතුව).
  20. ගුහා කැනේම්!
       [කේව් කනෙම්!]
       බල්ලන්ට බිය වන්න!
    රෝම නිවසක දොරටුව අසල ඇති සෙල්ලිපිය; සාමාන්\u200dය අනතුරු ඇඟවීමක් ලෙස භාවිතා කරයි: ප්\u200dරවේශම් වන්න, අවධානයෙන් සිටින්න.
  21. සීඩන්ට් ආර්මා ටෝගේ!
       [Tsedant arma toge!]
       ආයුධ ටෝගා වලට ඉඩ දෙයි! (සාමය යුද්ධය වෙනුවට ආදේශ කරමු).
  22. ක්ලාවස් ක්ලාවෝ පෙල්ලතූර්.
       [ක්ලියාවස් දිවුරුම් පල්ලතිර්].
       කු ed ් a ය කු ed ් with යකින් එළියට එයි.
  23. Te ipsum හඳුනා ගන්න.
       [Cognosce te ipsum].
       ඔබ ගැන දැනගන්න.
    ඩෙල්ෆි හි ඇපලෝ දේවාලයේ කොටා ඇති ග්\u200dරීක කෙටුම්පත් ලතින් පරිවර්තනය.
  24. Cras melius fore.
       [Krasus malius fore].
    <Известно,>   හෙට වඩා හොඳ වනු ඇත.
  25. කුජස් රෙජියෝ, ඊජස් ලින්ගුවා.
       [කුයස් රෙජියෝ, අයිස් ලින්ගුවා].
       ඒ භාෂාව කාගේ රටද?
  26. Curricŭlum vitae.
       [විෂයමාලා වයිට්].
       ජීවිතය පිළිබඳ විස්තරය, ස්වයං චරිතාපදානය.
  27. අශිෂ්ට, quod non intellĕgunt.
       [නපුරු, කේත නොවන බුද්ධිමත්].
       ඔවුන් නොතේරෙන නිසා ඔවුන් හෙළා දකී.
  28. ඩි ගුස්ටබස් නොවන විවාදාත්මක.
       [විවාදයට භාජනය නොවේ].
       යමෙක් රුචි අරුචිකම් ගැන වාද නොකළ යුතුය.
  29. Destruam et aedificābo.
       [Destruham et edifico].
       මම විනාශ කර ගොඩනඟන්නෙමි.
  30. Deus ex machĭna.
       [Deus ex machina].
       දෙවියන් වහන්සේ මෝටර් රථයෙන් පිටතට, එනම් අනපේක්ෂිත හෙලාදැකීමක්.
    පුරාණ නාට්යයේ දී, හෙලාදැකීම යනු දෙවියන් වහන්සේගේ විශේෂ යන්ත්රයකින් ප්රේක්ෂකයන් ඉදිරිපිට පෙනී සිටීමයි, එය දුෂ්කර තත්වයක් විසඳීමට උපකාරී විය.
  31. සත්\u200dයය.
       [Directum est factum].
       සිදු වූවාට වඩා ඉක්මනින් කීවේ නැත.
  32. ඩයිම් ඩොසෙට් මිය යයි.
       [ඩීස් ඩීම් ඩොසෙට්].
       දිනක් තවත් අයෙක් උගන්වයි.
    බදාදා රුසියානු සමඟ හිතෝපදේශ "උදේ සන්ධ්\u200dයාව වඩාත් is ානවන්ත ය."
  33. ඩිවයිඩ් සහ ඉම්පාරා!
       [ඩිවයිඩ් සහ ඉම්පෙරා!]
       බෙදී ජයගන්න!
    රෝම යටත් කර ගැනීමේ ප්\u200dරතිපත්තියේ මූලධර්මය, පසුකාලීන ජයග්\u200dරාහකයන් විසින් අනුගමනය කරන ලදී.
  34. ඩික්සි et anĭmam levāvi.
       [ඩික්සි සහ සජීවී වමේ].
       ඔහු කිව්වා - ආත්මය සැහැල්ලු කළා.
    බයිබල් ප්\u200dරකාශනය.
  35. කරන්න; facio, ut facias.
       [කරන්න, උට් ඩෙස්; fazio, ut fazias].
       මම ඔබට දෙන්නෙමි; මම ඔයා කරන දේ කරනවා.
    පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු අතර නෛතික සබඳතා ඇති කර ගැනීම සඳහා රෝම නීතියේ සූත්\u200dරය. බදාදා රුසියානු සමඟ "ඔබ මට - මම ඔබට ය."
  36. ඩොසෙන්ඩෝ ඩිස්කමස්.
       [ඩොසෙන්ඩෝ ඩිස්කස්සිමස්].
       ඉගැන්වීමෙන්, අප අපවම ඉගෙන ගනී.
    මෙම ප්\u200dරකාශය පැමිණෙන්නේ රෝම දාර්ශනිකයා සහ ලේඛක සෙනෙකාගේ ප්\u200dරකාශයෙනි.
  37. Domus propria - domus optĭma.
       [ඩූමස් ප්\u200dරොප්\u200dරියා - ඩූමස් ඔප්ටිමා].
       ඔබේ නිවස හොඳම ය.
  38. ඩෙනෙක් ඊරස් ෆෙලෙක්ස්, මල්ටස් නියුරෙබිස් ඇම්කොස්.
       [Donek eris felix, multos numrabis amikos].
       ඔබ සතුටින් සිටින තාක් කල් ඔබට බොහෝ මිතුරන් ලැබෙනු ඇත (ඕවිඩ්).
  39. ඩම් ස්පිරෝ, ස්පීරෝ.
       [ඩූම් ස්පිරෝ, ස්පාර්].
       හුස්ම ගන්නා අතරතුර, මම බලාපොරොත්තු වෙමි.
  40. ඩුබස් ලිටිගන්ටබස්, ටර්ටියස් ගෝඩෙට්.
       [ඩුබස් ලිටිගන්ටිබස්, ටර්සියස් ගැඩෙට්].
       රණ්ඩු වන විට තුන්වැන්නා ප්\u200dරීති වේ.
    එබැවින් තවත් ප්\u200dරකාශනයක් - ටර්ටියස් ගෝඩන්ස් ‘තුන්වන ප්\u200dරීතිය’, එනම් පාර්ශව දෙකක් අතර ඇති වූ ආරවුලකින් ප්\u200dරතිලාභ ලබන පුද්ගලයෙකි.
  41. එඩමස්, උට් විවමස්, නො විවමස්, උට් එඩමස්.
       [එඩිමස්, උට් විවමස්, නොවිවිමස්, උට් එඩමස්].
       අපි කන්නේ ජීවත් වීමට මිස කෑමට ජීවත් වීමට නොවේ (සොක්\u200dරටීස්).
  42. Elephanti corio circtentus est.
       [Elefanti korio circtanthus est].
       අලි හම සහිත.
    සංවේදී පුද්ගලයෙකු ගැන කතා කිරීමේදී ප්\u200dරකාශනය භාවිතා වේ.
  43. Errāre humānum est.
       [Herrare g x umanum est].
       වැරදි කිරීම මනුෂ්\u200dය (සෙනෙකා) ය.
  44. එස්ටී ඩියුස්.
       [Est de "usin no" bis].
       අප තුළ දෙවියෙක් සිටී (ඕවිඩ්).
  45. තරයේ ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීම.
       [තරයේ ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීම].
       දේවල්වල මිනුමක් තිබේ, එනම් සෑම දෙයකටම මිනුමක් තිබේ.
  46. Etiám sanáto vlnĕre, cícatríx manét.
       [එටියම් සනාටෝ වල්නර්, සිකැට්\u200dරික්ස් මැනට්].
       තුවාලය සුව වූ විට පවා කැළැල් පවතී (පබ්ලියස් සිරර්).
  47. හිටපු ලිබ්රිස්.
       [හිටපු ලිබ්රිස්].
       "පොත් වලින්", පොත් පිංච, පොතේ හිමිකරුගේ ලකුණ.
  48. Éxēgí monumént (um) ...
       [අතිශයෝක්තියෙන් (මනස) ...]
       මම ස්මාරකයක් (හෝරස්) ඉදි කළෙමි.
    කවියාගේ කෘතිවල අමරණීයභාවය යන තේමාව මත හෝරස්ගේ සුප්\u200dරසිද්ධ කථාවේ ආරම්භය. ඔඩා රුසියානු කාව්\u200dයවල අනුකරණ හා පරිවර්තන විශාල ප්\u200dරමාණයක් ඇති කළේය.
  49. Facĭle dictu, Difficĭle factu.
       [මුහුණු පී ulty ය, අවකල්\u200dය පී ulty ය].
       කියන්න පහසුයි, කරන්න අමාරුයි.
  50. කීර්තිමත් ආටියම් මහේස්ත්\u200dරාත්වරයා.
       [ප්\u200dරසිද්ධ ආටියම් මහේස්ත්\u200dරාත්වරයා]
       කුසගින්න කලා ගුරුවරයෙකි.
    බදාදා රුසියානු සමඟ හිතෝපදේශ "කපටි සොයා ගැනීම සඳහා ඉලක්කය."
  51. ඊඩෙම් ස්ටැටූ පර්මෙනෙට් හි ෆෙලිකටාස් හුමානා නන්කම්.
       [ඊඩොම් ස්ටැටූ පර්මනෙට් හි ෆෙලිසිටාස් ජී x උමානා නුන්ක්වාම්].
       මිනිස් සතුට කිසි විටෙකත් ස්ථිර නොවේ.
  52. ෆෙලිකටාස් මෝල්ටෝස් හැබට් ඇම්කොස්.
       [Felicitas multos g x abet amikos].
       සන්තෝෂයට බොහෝ මිතුරන් ඇත.
  53. Felicitātem ingentem anĭmus ingens decet.
       [Felicitatem ingentem animus ingans decet].
       ශ්\u200dරේෂ් spirit ආත්මය මහත් සතුටක් ලැබිය යුතුය.
  54. ෆීලික්ස් ක්\u200dරිමිනබස් නූලස් එරිට් ඩියු.
       [ෆලික්ස් ක්\u200dරිමිනිබස් නූලස් එරිත් ඩියු].
       අපරාධ සමඟ දීර් long කාලයක් කිසිවෙකු සතුටු නොවනු ඇත.
  55. ෆීලික්ස්, ක්වි නිහිල් ඩෙබෙට්.
       [ෆලික්ස්, ක්වි නිග් x ඉල් විවාදය].
       කිසිවක් ණය නැති තැනැත්තා සන්තෝෂවත් ය.
  56. ෆෙස්ටානා ලෙන්ටේ!
       [ෆෙස්ටිනා ලෙන්ටේ!]
       සෙමින් ඉක්මන් කරන්න (සියල්ල සෙමින් කරන්න).
    ඔගස්ටස් අධිරාජ්\u200dයයාගේ සුපුරුදු කියමනක් (63 B.C. - 14 A.D.).
  57. ෆියට් ලක්ස්!
       [ෆියට් සුඛෝපභෝගී!]
       ආලෝකය තිබිය යුතුයි! (බයිබලානුකුල ප්\u200dරකාශනය).
    පුළුල් අර්ථයකින් ගත් කල, එය අතිවිශිෂ්ට කාර්යයන් සඳහා භාවිතා කරන විට භාවිතා වේ. මුද්\u200dරණ ශිල්පයේ නව නිපැයුම්කරු වන ගුටන්බර්ග්, ෆියට් ලක්ස්!
  58. Finis corōnat opus.
       [ෆීනික්ස් කෝර්නෙට් ඕපස්].
       අවසානය ව්\u200dයාපාරයෙන් ඔටුනු ඇත.
    බදාදා රුසියානු සමඟ හිතෝපදේශ "අවසානය ව්\u200dයාපාරයේ ඔටුන්නයි."
  59. Gaúdia príncipiúm nostrí sunt saépe dolóris.
       [නාස්පුඩු සේප් සෙප් ඩොලරිස්ගේ ගෞඩියා මූලධර්මය].
       ප්\u200dරීතිය බොහෝ විට අපගේ දුකෙහි ආරම්භයයි (ඕවිඩ්).
  60. Habent sua fata libelli.
       [G x abant sua fata libelli].
       පොත් වලට ඔවුන්ගේම ඉරණම ඇත.
  61. Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur.
       [G x ik mortui vivunt, g x ik muti lekvuntur].
       මෙන්න මළවුන් ජීවතුන් අතර, මෙන්න ගොළු කතා.
    පුස්තකාලයට ඇතුල් වන ස්ථානයට ඉහළින් ඇති සෙල්ලිපිය.
  62. හෝඩි මිහි, ක්\u200dරාස් ටිබි.
       [G x odie ක්ෂණික x i, ක්\u200dරාස් චිබි].
       අද මට, හෙට ඔබට.
  63. හෝමෝ ඩොක්ටස් ඉන් සෙ සෙම්පර් ඩිවිටියාස් හැබට්.
       [G x omo doctus in se semper divisias g x abet].
       උගත් මිනිසෙකුට සෑම විටම ධනය ඇත.
  64. හෝමෝ හෝමනි ලූපස් එස්ත.
       [G x omo g x omini lupus est].
       මිනිසාට මිනිසා යනු වෘකයෙකි (ප්ලැට්).
  65. හෝමෝ ප්\u200dරොපනිට්, සෙඩ් ඩියුස් ඩිස්පනිට්.
       [හෝමෝ මහතා කතා කරනු ඇත, සාද් ඩේසස් කතා කරනු ඇත].
       මිනිසා උපකල්පනය කරයි, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ බැහැර කරයි.
  66. හෝමෝ ක්විස්ක් ෆෝටේනා ෆේබර්.
       [G x omo quiskve fortune faber].
       සෑම පුද්ගලයෙකුම ඔහුගේ ඉරණමෙහි නිර්මාතෘ වේ.
  67. හෝමෝ එකතුව: හුමානි නිහිල් අ මී අල්නිනම් (එසෙ) පුටෝ.
       [G x omo sum: g x umani nig x il a me alienum (essay) puto].
       මම මිනිසෙක්: මා සිතන පරිදි කිසිම මිනිසෙකු මට විදේශීය නොවේ.
  68. හොනර්ස් විකෘති දේ.
       [G x onores විකෘති මුවර්ස්].
       ගෞරවයන් සදාචාරය වෙනස් කරයි (ප්ලූටාර්ක්).
  69. හොස්ටිස් හුමානි ජෙනරිස්.
       [G x ostis g x omani generis].
       මිනිස් සංහතියේ සතුරා.
  70. Id agas, ut sis felix, non ut videāris.
       [Eid agas, ut sis felix, non ut videaris].
       (සෙනෙකා) සතුටින් හා නොසිතන අයුරින් ක්\u200dරියා කරන්න.
    "ලුසිලියස් වෙත ලිපි" සිට.
  71. Aquā scribĕre හි.
       [අක්වා ලියන්නෙකු තුළ].
       ජලය මත ලිවීම (කැටලස්).
  72. මෙම සං sign ා වින්චස් වල.
       [G x ok signo vintes හි].
       මෙම බැනරය යටතේ ඔබ ජය ගනු ඇත.
    මහා කොන්ස්ටන්ටයින් මහා අධිරාජ්\u200dයයාගේ ආදර්ශ පා his ය ඔහුගේ ධජය (IV වන සියවස) හි පළ කර ඇත. දැනට වෙළඳ ලකුණක් ලෙස භාවිතා කරයි.
  73. Optĭmā form හි.
       [ඔප්ටිමා ආකෘතියේ].
       හොඳම හැඩයෙන්.
  74. තාවකාලික අවස්ථාවක.
       [තාවකාලික අවස්ථාවෙහි].
       පහසු වේලාවක.
  75. විනෝ වර්ටාස් හි.
       [විනෝ වෙරිටාස් හි].
       සත්\u200dයය වයින්වල ය.
    "මනසෙහි සන්සුන් දේ, පසුව දිවේ බීම" යන ප්\u200dරකාශයට අනුරූප වේ.
  76. Invēnit et perfēcit.
       [පරිපූර්ණ ආරාධනා කරන්න].
       නව නිපැයුම් හා පරිපූර්ණ.
       ප්\u200dරංශ විද්\u200dයා ඇකඩමියේ ආදර්ශ පා o ය.
  77. Ipse dixit.
       [Ipsse dixit].
       මම ඒක කිව්වා.
    යමෙකුගේ අධිකාරියට නොසැලකිලිමත් ලෙස නමස්කාර කිරීමේ පිහිටීම නිරූපණය කරන ප්\u200dරකාශනයකි. පයිතගරස්ගේ දාර්ශනිකයන්ගේ මෙම කියමන උපුටා දක්වමින් සිසෙරෝ “දෙවියන්ගේ ස්වභාවය” යන රචනයේ සඳහන් වන්නේ පයිතගරස් වැසියන්ගේ ආකාරය තමා අනුමත නොකරන බවයි: මතය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා සාක්ෂි වෙනුවට ඔවුන් ගුරුවරයා වෙත යොමු කළේ අයිපී ඩික්සිත් සමඟ ය.
  78. ඇත්ත වශයෙන්ම.
       [Ipso facto].
       සත්\u200dයය ම ය.
  79. Fecit, cui prodest.
       [Is fetsits, kui prodest].
       ප්\u200dරතිලාභ ලබන තැනැත්තා (ලුසියස් කැසියස්) කළාද?
       රෝම ජනතාවගේ ඇස් හමුවේ සාධාරණ හා බුද්ධිමත් විනිශ්චයකාරවරයකුගේ පරමාදර්ශය වන කැසියස් (සිට ඔව්   තවත් ප්\u200dරකාශනයක් ජූඩෙක්ස් කැෂීනස් ‘සාධාරණ විනිසුරුවරයෙක්’), අපරාධ නඩු විභාගවලදී ඔහු නිතරම ඇසුවේ ප්\u200dරශ්නය: “වාසි ලබන්නේ කාටද? මෙයින් ප්\u200dරයෝජන ලබන්නේ කවුද? ”මිනිසුන්ගේ ස්වභාවය නම් ගණනය කිරීම හා ආත්මාර්ථකාමිත්වය නොමැතිව කිසිවෙකු දුෂ් in යෙකු වීමට අකමැති වීමයි.
  80. ලැට්\u200dරැන්ටේ යුනෝ, ලැට්රාට් ස්ටැටිම් සහ වෙනස් කැනිස්.
       [Lyatrante uno, lyatrat අපි et alter canis බවට පත්වෙමු].
       එක් අයෙක් බුරන විට තවත් බල්ලෙක් වහාම බුරයි.
  81. ලෙජම් බ්\u200dරෙවම් එස් ඕපෝටෙට්.
       [ලෙගම් නිර්භීත රචනා oportet].
       නීතිය කෙටියෙන් විය යුතුය.
  82. ලිටාරා ස්ක්\u200dරිප්ටා මැනට්.
       [Literata scripta maneta].
       ලිඛිත ලිපිය ඉතිරිව ඇත.
    බදාදා රුසියානු සමඟ හිතෝපදේශය "පෑනකින් ලියා ඇති දේ, ඔබට පොරවකින් කපා ගත නොහැක."
  83. මෙලියර් එස්ට් සර්ටා පැක්ස්, ක්වාම් ස්පෙරාටා වික්ටෝරියා.
       [Malior est tserta pax, kvam sparata Victororia].
       ජයග්\u200dරහණයේ බලාපොරොත්තුවට වඩා සැබෑ සාමයක් හොඳය (ටයිටස් ලිවියස්).
  84. සිහිවටන මෝරි!
       [මැමෙන්ටෝ මෝරි!]
       මරණය මතක තබා ගන්න.
    1664 දී ආරම්භ කරන ලද ඕඩර් ඔෆ් ට්\u200dරැපිස්ට් භික්ෂූන් වහන්සේලා විසින් රැස්වීමේදී හුවමාරු කරන ලද සුබ පැතුම්, මරණයේ නොවැළැක්විය හැකි බව, ජීවිතයේ සංක්\u200dරාන්තිය සහ සංකේතාත්මක අර්ථයෙන් - ආසන්න අනතුරක් හෝ දුක්ඛිත, දුක්බර දෙයක් සිහිගන්වයි.
  85. කෝපරේ සනෝ හි පිරිමි සනා.
       [කෝප්රා සනෝ හි මෑන්ස් සානා].
       නිරෝගී ශරීරයක - නිරෝගී මනසක් (යෞවනය).
    සාමාන්\u200dයයෙන් මෙම කියමන මගින් එකඟතාවයකින් යුත් මානව සංවර්ධනය පිළිබඳ අදහස ප්\u200dරකාශ වේ.
  86. Mutāto nomĭne, de te fabŭla narrātur.
       [Mutato nomine, de te fabula narratur].
    ඔබ ගැන කතාවක් කියනු ලැබේ, නම (හෝරස්) පමණක් වෙනස් වේ.
  87. නෙක් සිබි, නෙක් අල්ටාරි.
       [Nack sibi, nack alteri].
       මා හෝ අනෙකා නොවේ.
  88. නෙක් සිබි, නෙක් අල්ටාරි.
       [Nack sibi, nack alteri].
       මා හෝ අනෙකා නොවේ.
  89. නිග්රියස් පයිස්.
       [නිග්\u200dරියස් පිට්ස්].
       තාර වලට වඩා කළු.
  90. නිල් adsuetudĭne majus.
       [නිල් ඇඩ්ස්වාටුඩින් මයස්].
       පුරුද්දට වඩා ශක්තිමත් දෙයක් නැත.
    සිගරට් වල වෙළඳ ලකුණෙන්.
  91. Noli me tangĕre!
       [Noli me tangere!]
       මාව අල්ලන්න එපා!
    සුවිශේෂ ප්\u200dරකාශනය.
  92. නාම නාමයක්.
       [Noman Est Omen].
       “නම ලකුණක්, නම යමක් නිරූපණය කරයි,” එනම්, නම එහි වාහකයා ගැන කථා කරයි, එය සංලක්ෂිත කරයි.
  93. නොමානා සන්ඩ් ඔඩිසා.
       [Nomina sunt odioza].
       නම් ද්වේෂ සහගත ය, එනම් නම් තැබීම නුසුදුසු ය.
  94. ප්\u200dරෝග්\u200dරැඩි නොවන රෙග්\u200dරැඩි.
       [වැඩසටහන්ගත නොකෙරේ].
       ඉදිරියට නොයෑම යනු පසුපසට යාමයි.
  95. එකතුව නොවන, සුදුසුකම් යුගය.
       [නොවන මුදල, ක්වාලිස් එරාම්].
       මම කලින් (හෝරස්) මෙන් නොවෙමි.
  96. නොටා බෙන්! (සැ.යු)
       [නෝටා බෙනේ!]
       අවධානය යොමු කරන්න (ආලෝකමත්: හොඳ සටහනක්).
    වැදගත් තොරතුරු වෙත අවධානය යොමු කිරීමට සේවය කරන ටැගයක්.
  97. නුල්ලා මිය යයි.
       [නුල්ලා ඩීස් සයින් ලීනියා].
       ආ roke ාතයක් නැති දවසක් නොවේ; රේඛාවක් නැති දවසක් නොවේ.
    ප්ලිනි ද එල්ඩර් වාර්තා කරන්නේ සුප්\u200dරසිද්ධ පුරාණ ග්\u200dරීක චිත්\u200dර ශිල්පියෙකු වන ඇපල්ස් (ක්\u200dරි.පූ. 4 වන සියවස) “ඔහු කොතරම් කාර්යබහුල වුවත්, ඔහුගේ කලාව ප්\u200dරගුණ නොකර එක දවසක්වත් අතපසු නොකිරීමට, අවම වශයෙන් එක් රේඛාවක්වත් ඇඳීමට; එය කියමනට පදනම විය.
  98. Nullum est jam dictum, quod non sit dictum prius.
       [Nullum est yam dictum, code non sit dictum prius].
       ඔවුන් තවදුරටත් කලින් නොකියූ කිසිවක් නොකියයි.
  99. Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
       [Nululum periculum sine periculo vintitsur].
       අවදානමකින් තොරව කිසිදු අනතුරක් ජයගත නොහැකිය.
  100. ඕ ටෙම්පෙරා, තවත්!
       [ඔහ් ටෙම්පෝරා, ඔහ් තවත්!]
       කාලය ගැන, පුරුදු ගැන! (සිසෙරෝ)
  101. Omnes homĭnes aequāles sunt.
       [OMNES G x OMINES EQUALES SUNT].
       සියලුම මිනිසුන් එක හා සමානයි.
  102. Omnia mea mecum porto.
       [ඔම්නියා මී මෙකුම් පෝටෝ].
       මම සියල්ල මා සමඟ රැගෙන යමි (Biant).
    මෙම වාක්\u200dය ඛණ්ඩය "අග්ගිස් හත්දෙනාගෙන්" කෙනෙකුට අයත් වේ. ඔහුගේ උපන් ගම වන ප්\u200dරීන් සතුරා විසින් අල්ලාගෙන පලා ගිය වැසියන් ඔවුන්ගේ බඩු බාහිරාදිය ඔවුන් සමඟ රැගෙන යාමට උත්සාහ කළ විට, යමෙක් ඔහුට එය කිරීමට උපදෙස් දුන්නේය. ඔහු මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය. “මම එසේ කරන්නේ මගේ සෑම දෙයක්ම මා රැගෙන යන නිසාය.
  103. ඔටියම් පශ්චාත් සාකච්ඡා.
       [Ocium නිරාහාර සාකච්ඡා].
       වැඩ කිරීමෙන් පසු විවේක ගන්න.
    Sr: වැඩ කළා - නිර්භීතව ඇවිදින්න.
  104. පක්ටා සර්වාන්ඩා.
       [ගිවිසුම් සන්ට් සර්වන්ද].
       කොන්ත්රාත් අනුගමනය කළ යුතුය.
  105. පැනම් සහ සර්කස්!
       [පැනම් සහ සර්කන්ස්!]
       පාන් සහ සර්කස්!
    අධිරාජ්\u200dය යුගයේ රෝම මැර පිරිසගේ මූලික ඉල්ලීම් ප්\u200dරකාශ කරන විස්මයක්. දේශපාලන අයිතිවාසිකම් අහිමිවීම, නොමිලේ පාන් බෙදා හැරීම, මුදල් බෙදා හැරීම සහ නොමිලේ සර්කස් සංදර්ශන සංවිධානය කිරීම පිළිබඳව රෝමානු ආයාචනා ඉදිරිපත් කරයි.
  106. Par pari refertur.
       [Par pari rafertur].
       සමාන මුදල ගෙවනු ලැබේ.
  107. Paupĕri bis dat, qui cito dat.
       [Pa'peri bis dat, qui tsito dat].
       ඉක්මනින් දෙන තැනැත්තා දුප්පතුන්ට දෙගුණයක ප්\u200dරතිලාභයක් ලබා දෙයි (පබ්ලියස් සිරර්).
  108. පැක්ස් හියුක් ඩොමූයි.
       [පැක්ස් g x uik dumui].
       මේ ගෙදරට සාමය ලැබේවා (ලූක්).
       පිළිගැනීමේ සූත්\u200dරය.
  109. Pecunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domĭna.
       [Pecunia est ancilla, ss scis uti, si nescis, domina].
       මුදල්, ඔබ එය භාවිතා කරන්නේ කෙසේදැයි දන්නේ නම්, සේවකයෙකි, ඔබ එය නොදන්නේ නම් මැඩම්.
  110. As aspĕra ad astra.
       [තුල්\u200dය ඇස්පෙරා ඇඩ් ඇස්ට්\u200dරා].
       තාරකාවලට කටු හරහා, එනම් සාර්ථකත්වයට ඇති දුෂ්කරතා හරහා.
  111. පින්සිට්.
       [පින්සිට්].
       ලිවීය.
    පින්තූරයේ ඇති කලාකරුවාගේ ඔටෝග්\u200dරැෆ්.
  112. Poētae nascuntur, oratōres fiunt.
       [කවියෙකු වන නස්කුන්තූර්, oratores fiunt].
       කවියන් උපත ලබති, කථිකයෝ වෙති.
  113. පොටියස් මෝරි, ක්වාම් ෆෝඩෙරි.
       [පොටියස් මෝරි, ක්වාම් ෆදාරි].
       අගෞරවයට වඩා මැරීම හොඳය.
    මෙම ප්\u200dරකාශය ආරෝපණය කර ඇත්තේ පෘතුගාලයේ කාදිනල් ජාකොබ් විසිනි.
  114. ප්\u200dරීමා ලෙක්ස් හිස්ටෝරියා, නෙ ක්විඩ් ෆෝල්සි ඩිකැට්.
       [ප්\u200dරයිම් ලෙක්ස් ජී x ඉතිහාසය, නෙ ක්විඩ් ව්\u200dයාජ ඩිකට්].
       ඉතිහාසයේ පළමු මූලධර්මය නම් බොරුව වැළැක්වීමයි.
  115. ප්\u200dරීමස් ඉන්ටර් පැරේස්.
       [ප්\u200dරීමස් එන්ටර් පරෙස්].
       සමාන අය අතර පළමුවැන්නා.
    රාජාණ්ඩුවේ රාජ්යයේ තත්වය සංලක්ෂිත කරන සූත්රය.
  116. ප්\u200dරින්සිපියම් - ඩිමීඩියම් ටෝටස්.
       [ප්\u200dරින්සිපියම් - ඩිමීඩියම් ටෝටියස්].
       ආරම්භය සෑම දෙයකින්ම අඩකි (සියලුම ව්\u200dයාපාර).
  117. Probātum est.
       [Probum est].
       අනුමත කර ඇත පිළිගත්තා.
  118. Promitto me labratūrum esse non sordĭdi lucri causā.
       [Promitto me labratum esse non sordidi lucri ka ўza].
       අමිහිරි ප්\u200dරතිලාභ වෙනුවෙන් මම වැඩ නොකරන බවට පොරොන්දු වෙමි.
    පෝලන්තයේ ආචාර්ය උපාධියක් ලැබීමෙන් පසු ලබාගත් දිවුරුමෙන්.
  119. පුටන්තූර් හෝමෙනස් ප්ලස් ඉන් ඇලියෝ සාකච්ඡා මාර්ගයෙන්, ක්වෑම් ඉන් සුඕ.
       [Putantur g x ominés plus in alienano negogio videre, kwam in suo].
       මිනිසුන් තමන්ගේ ව්\u200dයාපාරයට වඩා වෙනත් කෙනෙකුගේ ව්\u200dයාපාරයක වැඩිපුර දකින බව විශ්වාස කෙරේ, එනම් ඔවුන් සෑම විටම පිටතින් දැකිය හැකිය.
  120. Qui tacet, කැමැත්තෙන් විදතූර්.
       [Qui tatset, kontentire videtur].
       නිහ is ව සිටින තැනැත්තා ඊට එකඟ වන බව පෙනේ.
    බදාදා රුසියානු සමඟ හිතෝපදේශය “නිශ්ශබ්දතාවය එකඟතාවයේ ලකුණකි.”
  121. Quia nomĭnor leo.
       [Quía Nominor Leo].
       මක්නිසාද මා සිංහයෙකු ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ.
    රෝමානු ෆැබුලිස්ට් ෆෙඩ්රාගේ ප්\u200dරබන්ධ කතාවෙන් (ක්\u200dරි.පූ 1 වන සියවසේ අවසානය - ක්\u200dරි.ව. 1 වන සියවසේ මුල් භාගය). දඩයමෙන් පසු සිංහයා සහ බූරුවා ගොදුර බෙදා ගත්හ. සිංහයා සතුන්ගේ රජු ලෙස එක් කොටසක්ද, දෙවැන්න දඩයම සඳහා සහභාගී වූවෙකු ලෙසද, තෙවැන්නා "මම සිංහයෙකු බැවින්" ඔහු පැහැදිලි කළේය.
  122. Quod erat නිරූපණය (q. E. D.).
       [එරාත් නිරූපණ සංග්\u200dරහය]
       ඔප්පු කිරීමට අවශ්\u200dය වූ.
    සාධනය සම්පූර්ණ කරන සාම්ප්\u200dරදායික සූත්\u200dරයකි.
  123. Quod licet Jovi, non licet bovi.
       [සටනේ මුහුණ නොව යොවිගේ මුහුණේ කේතය].
       බ්\u200dරහස්පතිට අවසර දී ඇති දේ ගොනාට අවසර නැත.
    පුරාණ මිථ්\u200dයාවකට අනුව බ්\u200dරහස්පති ගවයෙකුගේ ස්වරූපයෙන් යුරෝපයේ ෆීනීසියානු රජුගේ දියණිය පැහැරගෙන ගියේය.
  124. Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecĕris.
       .
       ඔබටම අවශ්\u200dය නැති දෙයක් වෙනත් කෙනෙකුට නොකරන්න.
    ප්\u200dරකාශනය පැරණි හා නව ගිවිසුමේ දක්නට ලැබේ.
  125. Quos Juppĭter perdĕre vult, dementat.
       [Quos Juppeter perdeult, demantat].
       බ්\u200dරහස්පති ග්\u200dරහයා විනාශ කිරීමට කැමති, එය මනස අහිමි කරයි.
    මෙම ප්\u200dරකාශය නාඳුනන ග්\u200dරීක කතුවරයකුගේ ඛේදවාචකයේ කොටසක් දක්වා දිව යයි: “දෙවියෙකු පුද්ගලයෙකු අවාසනාවකට සූදානම් කරන විට, එය මුලින්ම ඔහු තර්ක කරන මනස පැහැර ගනී. ඉහත චින්තනයේ කෙටි වචන මුලින්ම ලබා දී ඇත්තේ 1694 දී කේම්බ්\u200dරිජ් හි ඉංග්\u200dරීසි වාග් විද්\u200dයා ologist ඩබ්ලිව්. බාන්ස් විසින් ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද යුරිපිඩීස් ප්\u200dරකාශනයෙනි.
  126. Quot capĭta, tot sensūs.
       [ප්\u200dරාග්ධනයේ කෝටාව, එය දැනේ].
       කීදෙනෙක්, එතරම් මතවාද.
  127. දුර්ලභ corvo albo est.
       [Rarior korvo albo est].
       සුදු කකුළෙකුට වඩා දුර්ලභ ය.
  128. පුනරාවර්තනය මේස්ටර් ස්ටූඩියම්.
       [Rappetizio est මාතෘ චිත්\u200dරාගාරය].
       පුනරාවර්තනය යනු ඉගෙනීමේ මවයි.
  129. වේගයෙන් ඉල්ලීම් කරන්න! (R. I. P.).
       [පැට්ස් හි අවශ්\u200dයතාවය!]
       සාමයෙන් ඉන්න ඉඩ දෙන්න!
    ලතින් සොහොන් ශිලා ලේඛනය.
  130. සපෙන්ටි වාඩි විය.
       [සපෙන්ටි සැට්].
       අවබෝධය සඳහා ප්රමාණවත්ය.
  131. Scientia est potentia.
       [Scientia est potentia].
       දැනුම යනු බලයයි.
    ඉංග්\u200dරීසි භෞතිකවාදයේ නිර්මාතෘ වන ඉංග්\u200dරීසි දාර්ශනිකයෙකු වූ ෆ්\u200dරැන්සිස් බේකන් (1561-1626) ගේ ප්\u200dරකාශයක් මත පදනම් වූ ඇෆොරිස්වාදය.
  132. Scio me nihil scire.
       [Scio me nig x il scire].
       මම කිසිවක් නොදන්නා බව මම දනිමි (සොක්\u200dරටීස්).
  133. Sero venientĭbus ossa.
       [සෙරෝ වැනිබන්ටිබස් ඔසා].
       ප්\u200dරමාද වී පැමිණීම (ඉතිරිව ඇති) අස්ථි.
  134. Si duo faciunt idem, non est idem.
       [සී ඩු ෆැට්සුන්ට් අයිඩම්, නො එස්ට් අයිඩම්].
       දෙදෙනෙකු එකම දේ කරන්නේ නම්, එය එකම නොවේ (ටෙරන්ස්).
  135. Si gravis brevis, si longus levis.
       [සී ග්\u200dරාවිස් බ්\u200dරාවිස්, සී ලැන්ගස් ලෙවිස්].
       වේදනාව වේදනාකාරී නම්, එය දිගු නොවේ; එය දීර් is නම්, එය වේදනාකාරී නොවේ.
    එපිකුරස්ගේ මෙම ස්ථාවරය උපුටා දක්වමින් සිසෙරෝ සිය "ඉහළම යහපත හා උසස් නපුර" යන නිබන්ධනයේ එය අසාර්ථක බව සනාථ කරයි.
  136. Si tacuisses, දාර්ශනික මැන්සිස්.
       [Si takuisses, දාර්ශනික මැන්සිස්].
       ඔබ නිහ was නම්, ඔබ දාර්ශනිකයෙකු ලෙස පවතිනු ඇත.
    බොතියස් (ca. 480–524) විසින් ඔහුගේ දර්ශනය පිළිබඳ සැනසිල්ලේ පොතේ දාර්ශනිකයාගේ මාතෘකාව ගැන පුරසාරම් දෙඩූ පුද්ගලයෙකු රැවටිලිකාරයෙකු ලෙස හෙළි කළ පුද්ගලයෙකුට බැණ වැදීමට නිහ silence ව සවන් දුන් ආකාරය හා අවසානයේ සමච්චල් කරමින් මෙසේ ඇසීය. ? ”, එයට ඔහුට පිළිතුර ලැබුණි:“ ඉන්ටෙලෙක්සිස්, සි ටාකියුසෙස් ”“ ඔබ නිහ was නම් මට මෙය තේරුම් ගත හැකිය ”.
  137. Si tu esses Helĕna, ego vellem esse Paris.
       [Si tu esses G x elena, ego wallem essay Paris).
       ඔයා එලේනා නම් මම කැමතියි පැරිස් වෙන්න.
    මධ්යකාලීන ආදර කවියකින්.
  138. Si vis amāri, ama!
       [Si Vis Amari, Ama!]
       ඔබට ආදරය ලැබීමට අවශ්\u200dය නම් ආදරය කරන්න!
  139. Sí vivís Romaé, Romā́no vívito mre.
       [Si Vivis Rome, Romano Vivito Moree].
       ඔබ රෝමයේ ජීවත් වන්නේ නම් රෝම සිරිත් විරිත් අනුව ජීවත් වන්න.
    Novolatinsk කාව්\u200dය හිතෝපදේශය. බදාදා රුසියානු සමඟ හිතෝපදේශ "අමුතු ආරාමයකට ඔබේ නාසය විදින්න එපා."
  140. Sic transit gloria mundi.
       [සික් සංක්\u200dරාන්ති ග්ලෝරියා මුන්ඩි].
       ලෞකික මහිමය පහව යන්නේ එලෙස ය.
    මෙම වචන වලින් ඔවුහු අනාගත පාප්තුමා වෙත ගෞරවය දක්වා ඔසවා තැබීමේ උත්සවය වෙත හැරී, භූමික බලයේ ව්\u200dයාකූලත්වයේ ලකුණක් ලෙස රෙදි කැබැල්ලක් ඔහු ඉදිරිපිට පුළුස්සා දමති.
  141. නිහ ile කකුල් අන්තර් ආයුධ.
       [නිහ Le Leges Inther Arma].
       ආයුධ අතර, නීති නිහ are ය (ලිවි).
  142. Simĭlis simĭli gaudet.
       [Similis simili gadet].
       ඒ හා සමාන එකක් ගැන ප්\u200dරීති වේ.
    රුසියානු භාෂාවට අනුරූප වේ. හිතෝපදේශය "ධීවරයෙක් දුර සිට ධීවරයෙකු දකිනවා."
  143. සොල් ඔම්නබස් ලුසෙට්.
       [ලුණු ඔම්නිබස් ලුසෙට්].
       සෑම කෙනෙකුටම හිරු බබළයි.
  144. Sua cuīque patria jucundissĭma est.
       [Sua kuikve patria yukundissima est].
       සෑම කෙනෙකුම තමන්ගේම හොඳම නිජබිමක් ඇත.
  145. උප රෝස.
       [උප රෝස].
       "රෝස යට", එනම්, රහසිගතව, රහසිගතව.
    පුරාණ රෝම රෝස යනු අභිරහස සංකේතයකි. කෑම මේසයට ඉහළින් සිවිලිමෙන් රෝස එල්ලී තිබේ නම්, රෝස යට කියූ හා කළ සියල්ල හෙළි නොකළ යුතුය.
  146. ටෙරා ඉන්ග්නොටා.
       [Terra Incognita].
       නොදන්නා ඉඩම (සංකේතාත්මකව - නුහුරු ප්\u200dරදේශයක්, තේරුම්ගත නොහැකි දෙයක්).
    පුරාණ සිතියම්වල, මෙම වචන වලින් ගවේෂණය නොකළ ප්\u200dරදේශ නිරූපණය විය.
  147. ටර්ටියා විගිලියා.
       [ටර්සියා විගිලියා].
       තෙවන ආරක්ෂකයා.
    රාත්\u200dරී කාලය, එනම්, හිරු බැස යෑමේ සිට හිරු උදාව දක්වා වූ කාල පරාසය, පුරාණ රෝමවරුන් අතර කොටස් හතරකට බෙදා ඇත, එනම් ඊනියා සුපරීක්ෂාකාරීත්වය, හමුදා සේවයේ ආරක්ෂකයින් වෙනස් කිරීමේ කාලයට සමාන වේ. තෙවන විමසිල්ල යනු මධ්\u200dයම රාත්\u200dරියේ සිට අලුයම දක්වා වූ කාල පරතරයයි.
  148. ටර්ටියම් නොවන දත්ත.
       [Terzium non datur].
       තුනෙන් එකක් නැත.
    විධිමත් තර්කනයේ එක් විධිවිධානයකි.
  149. Theātrum mundi.
       [තියටර් මුන්ඩි].
       ලෝක දර්ශනය.
  150. Timeó Danaós et dóna feréntes.
       [ටයිමෝ ඩැනොස් සහ ඩොන් ෆෙරෙන්ටස්].
       මම ඩැනියානුවන්ට බිය වෙමි, තෑගි පවා ගෙන එයි.
    මිනර්වාට තෑග්ගක් යැයි කියනු ලබන ග්\u200dරීකයන් (ඩැනියානුවන්) විසින් ඉදිකරන ලද දැවැන්ත ලී අශ්වයා ගැන සඳහන් කරමින් ලාඕකූන් පූජකයාගේ වචන.
  151. Totus mundus agit histriōnem.
       [Totus mundus agit g x istrionem].
       මුළු ලෝකයම රංගනයක් ඉටු කරයි (මුළු ලෝකයම - නළුවන්).
    ෂේක්ස්පියර් රඟහලේ "ග්ලෝබ්" හි සෙල්ලිපිය.
  152. Tres faciunt colgium.
       [ට්\u200dරෙස් පී ulty විද්\u200dයාලය].
       තිදෙනෙක් සභාව සාදයි.
    රෝම නීතියේ එක් විධිවිධානයකි.
  153. Una hirundo non facit ver.
       [Una g x irundo non ෆැසිස්ට් වෙරා].
       එක් ගිලීම වසන්තය නොවේ.
    ‘එක් ක්\u200dරියාවකින් ඉක්මන් ලෙස විනිශ්චය නොකළ යුතුය’ යන අර්ථයෙන් භාවිතා වේ.
  154. Unā voce.
       [උනා ඡන්දය].
       ඒකමතිකව.
  155. උර්බි සහ ඕර්බි.
       [උර්බි එට් ඕර්බි].
       සාමාන්\u200dය තොරතුරු සඳහා “නගරය සහ ලෝකය” එනම් රෝමය සහ මුළු ලෝකයම.
    නව පාප්වරයෙකු තෝරා පත් කර ගැනීමේ චාරිත්\u200dරානුකූලව, එක් කාර්දිනල්වරයෙක් තම තෝරාගත් තැනැත්තාට ආවරණයක් පැළඳීමට නියෝග කළේය. “මම ඔබට රෝම පාප්තුමාගේ අභිමානයෙන් සැරසී සිටිමි. මේ වන විට පාප්තුමා සිය වාර්ෂික දේශනය ඇදහිලිවන්තයන් සමඟ ආරම්භ කරන්නේ මෙම වාක්\u200dය ඛණ්ඩයෙනි.
  156. Usus est optĭmus magister.
       [Uzus est optimus magister].
       පළපුරුද්ද හොඳම ගුරුවරයා ය.
  157. Ut amēris, amabĭlis esto.
       [Ut amaris, amabilis esto].
       ආදරය ලැබීමට නම්, ආදරය ලැබීමට සුදුසු වන්න (ඕවිඩ්).
    "ආදරයේ කලාව" කාව්\u200dයයෙන්.
  158. Ut salūtas, ita salutabĕris.
       [Ut salutas, ita salutaberis].
       ඔබ ආචාර කරන විට ඔවුන් ඔබට ආචාර කරනු ඇත.
  159. Ut vivas, igĭtur vigĭla.
       [Ut vivas, vigil vigil].
       ජීවත් වීමට නම්, ඔබ පරෙස්සම් වන්න (හෝරස්).
  160. වේඩ් මෙකුම් (වඩේකම්).
       [වේඩ් මෙකුම් (වඩේකුම්)].
       මාත් එක්ක එන්න
    පොකට් යොමු පොතේ නම, දර්ශකය, මාර්ගෝපදේශ පොත එයයි. 1627 දී නවෝලාටියානු කවියෙකු වන ලොතික් විසින් මෙම ස්වභාවය රචනා කිරීමට පළමුවැන්නා මෙම නම ලබා දුන්නේය.
  161. වයි සොලි!
       [වී සෝයි!]
       තනිකමට දුක් වේ! (බයිබලය).
  162. වානි. විදි. වීසි.
       [වානි. විදි. විට්සි].
       පැමිණ ඇත. මම ඒක දැක්කා. ජය (සීසර්).
    ප්ලූටාර්ක් පවසන පරිදි, මෙම වාක්\u200dය ඛණ්ඩය සමඟ ජුලියස් සීසර් ක්\u200dරි.පූ. ඊ. මෙම වාක්\u200dය ඛණ්ඩය පොන්ටික් ජයග්\u200dරහණයේ දී සීසර්ට පෙර ගෙන ගිය පුවරුවක කොටා ඇති බව සූටෝනියස් වාර්තා කරයි.
  163. වර්බා චලනය, නිදර්ශන ට්\u200dරැහුන්ට්.
       [වර්බා චලිතය, නියැදි ට්\u200dරැග් x unt].
       වචන උද්දීපනය කරයි, උදාහරණ ඉවතට යයි.
  164. Verba volant, scripta manent.
       [වර්බා වොලන්ට්, ස්ක්\u200dරිප්ටා මැනන්ට්].
       වචන ඉගිලී යයි, ලිඛිත අවශේෂ.
  165. Verĭtas tempŏris filia est.
       [Varitas temporis filia est].
       සත්\u200dයය යනු කාලය පිළිබඳ දියණියයි.
  166. Vim vi repellĕre licet.
       [Wim vie repellerle litset].
       ප්\u200dරචණ්ඩත්වයට බලය මගින් පරාවර්තනය වීමට ඉඩ දෙනු ලැබේ.
    රෝම සිවිල් නීතියේ එක් විධිවිධානයකි.
  167. වීටා බ්\u200dරෙවිස් එස්ට්, ආර්ස් ලෝන්ගා.
       [වීටා බ්\u200dරාවිස් එස්ට්, ආර්ස් ලෙන්ගා].
       ජීවිතය කෙටියි, කලාව සදාකාලිකයි (හිපොක්\u200dරටීස්).
  168. විවාට් ඇකඩමිය! විවාන්ට් මහාචාර්යවරු!
       [විවාට් ඇකඩමිය! Vivant profesores!]
       මහාචාර්යවරුන් දිගු කල් ජීවත් වේවා!
    "ගවුඩමස්" යන ශිෂ්\u200dය ගීයෙහි නූලක්.
  169. Vivĕre est cogitāre.
       [Vivere est cogitare].
       ජීවත් වීම යනු සිතීමයි.
    වොල්ටෙයාර් ආදර්ශ පා as යක් ලෙස ගත් සිසෙරෝගේ වචන.
  170. Vivĕre est militāre.
       [Vivera est militare].
       ජීවත් වීම යනු සටන් කිරීමයි (සෙනෙකා).
  171. Vx (i) et quém dedĕrát cursúm fortúna perégi.
       [Vix (s) et kvem dederath kursum fortuna peregi].
       මම මගේ ජීවිතය ගත කළ අතර ඉරණම (වර්ජිල්) විසින් මට පවරා ඇති මාවතේ ගමන් කළෙමි.
    ඊනියාස් ඇය හැර ගිය පසු සියදිවි නසාගත් ඩිඩෝගේ මිය යන වචන කාර්තේජ් සිට යාත්\u200dරා කළේය.
  172. Volns nolens.
       [Volens Nolents].
       කාර්ය සාධනය; ඔබට අවශ්\u200dය නම් ඔබට අවශ්\u200dය නැත.

පෙළ පොතකින් ලබාගත් ලතින් පියාපත් සහිත ප්\u200dරකාශන.

පවත්නා භාෂාවලින් වඩාත්ම උතුම් වන්නේ ලතින් භාෂාවයි. සමහර විට මිය ගිය නිසාද? ලතින් භාෂාව අයිති කර ගැනීම ප්\u200dරයෝජනවත් කුසලතාවයක් නොවේ, එය සුඛෝපභෝගී ගණයට අයත් වේ. ඔබ ඒ ගැන කතා නොකරනු ඇත, නමුත් සමාජයේ බබළවන්න ... විශ්මයට පත් කිරීමට උපකාරී වන භාෂාවක් නොමැත!

1. Scio me nihil scire
  [scio me nihil scire]

“මම කිසිවක් නොදන්නා බව මම දනිමි” - ප්ලේටෝට අනුව සොක්\u200dරටීස් තමා ගැන එසේ කීවේය. ඔහු මෙම අදහස පැහැදිලි කළේය: මිනිසුන් සාමාන්\u200dයයෙන් තමන් යමක් දන්නා බව විශ්වාස කරයි, නමුත් එයින් පෙනී යන්නේ ඔවුන් කිසිවක් නොදන්නා බවයි. මේ අනුව, මගේ නොදැනුවත්කම ගැන දැන, මම අනෙක් සියල්ලන්ට වඩා දන්නා බව පෙනේ. මීදුම සහ පරාවර්තක පුද්ගලයන්ට ඉඩ දීම සඳහා රසිකයින්ට ෆ්\u200dරසෝච්කා.

2. කොගිටෝ එර්ගෝ එකතුව
  [කොගිටෝ, එර්ගෝ එකතුව]

නව යුගයේ බටහිර තාර්කිකත්වයේ මූලික අංගයක් වන රෙනේ ඩෙස්කාට්ස්ගේ දාර්ශනික ප්\u200dරකාශය “මම සිතමි, එබැවින් මම සිටිමි”.

“කොගිටෝ එර්ගෝ එකතුව” යනු ඩෙස්කාට්ස්ගේ අදහස සකස් කිරීම පමණක් නොවේ. වඩාත් නිවැරදිව, මෙම වාක්\u200dය ඛණ්ඩය “ඩුබිටෝ එර්ගෝ කොගිටෝ, කොගිටෝ එර්ගෝ සම්” වැනි ය - “මට සැකයි, එවිට මම සිතමි; මම හිතන්නේ, එහෙනම් මම ඉන්නවා. ” සැකය යනු ඩෙස්කාටෙස්ට අනුව චින්තනයේ එක් ක්\u200dරමයකි. එහි ප්\u200dරති the ලයක් වශයෙන්, මෙම වාක්\u200dය ඛණ්ඩය පරිවර්තනය කළ හැකිය.

3. ඔම්නියා මී මෙකුම් පෝර්ට්
  [omnia mea mekum porto]

"මම සියල්ලම මා සමඟ රැගෙන යන්නෙමි." රෝමානු ඉතිහාස ians යන් පවසන්නේ පර්සියානුවන් ග්\u200dරීක නගරයක් වූ ප්\u200dරීන් නගරය යටත් කර ගැනීමේදී, බියන්ට් නම් බුද්ධිමත් මිනිසෙක් නිහ ly ව පලාගිය අය සමූහය පිටුපස සැහැල්ලුවෙන් ගමන් කළ බවත්, ඔවුන්ට යන්තම් විශාල දේපළ රැගෙන යා හැකි බවත්ය. ඔහුගේ බඩු බාහිරාදිය කොහේදැයි ඇසූ විට ඔහු සිනාසෙමින් පැවසුවේ “මා ළඟ ඇති සියල්ල මා සමඟ රැගෙන යන” බවයි. ඔහු ග්\u200dරීක බසින් කතා කළ නමුත් මෙම වචන ලතින් පරිවර්තනයකින් අප වෙත පැමිණියේය.

ඔහු සැබෑ අග්ගිස්වරයෙකු බව ඉතිහාස ians යින් එකතු කරන්න. යන අතරමගදී, සියලු සරණාගතයින්ට ඔවුන්ගේ යහපත අහිමි වූ අතර, ඉක්මනින්ම බයන්ට් ඔහුට ලැබුණු තෑගි ඔවුන්ට පෝෂණය කළේය. නගර සහ ගම්වල පදිංචිකරුවන් සමඟ උපදේශාත්මක සංවාද පැවැත්වීය.

මෙයින් අදහස් කරන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ අභ්\u200dයන්තර ධනය, ඔහුගේ දැනුම සහ මනස ඕනෑම දේපලකට වඩා වැදගත් හා වටිනා බවයි.

4. ඩම් ස්පිරෝ, ස්පීරෝ
  [ඩූම් ස්පිරෝ, පිරිවිතර]

මාර්ගය වන විට, මෙම වාක්\u200dයය දිය යට විශේෂ බලකායන්ගේ සටන් පා gan යකි - රුසියානු නාවික හමුදාවේ පිහිනුම් ක්\u200dරීඩකයින්ට එරෙහිව සටන් කරන්න.

5. වැරදි මානුෂීය එස්ත
  [වැරදි මානුෂීය]

“වැරදි කිරීම මිනිස් ස්වභාවයයි” - සෙනෙකා ජ්\u200dයෙෂ් r. යාගේ පුරාවෘත්තයකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය පුරාවෘත්තයේ කොටසක් පමණි, එය මෙවැන්නකි: “වැරදිසහගත උත්සාහයක නියැලී සිටින්න” - “වැරදි කිරීම මිනිස් ස්වභාවය, නමුත් කෙනෙකුගේ වැරදි දිගටම පැවතීම මෝඩකමකි.”

6. අහෝ! අහෝ!
  [තාවකාලික ගැන, මෝරා ගැන]

“ඔහ් වේලාව! සදාචාරය ගැන! ”සිසෙරෝගේ වඩාත් ප්\u200dරසිද්ධ ප්\u200dරකාශනය වන්නේ“ කැටිලිනාට එරෙහි පළමු කථාව ”යන්නයි. එය රෝම කථාවේ උච්චතම අවස්ථාව ලෙස සැලකේ. සෙනෙට් සභාවේ රැස්වීමකදී කුමන්ත්\u200dරණයේ තොරතුරු හෙළි කරමින් සිසෙරෝ මෙම වාක්\u200dයයෙන් ප්\u200dරකාශ කරන්නේ කුමන්ත්\u200dරණකරුගේ කෝපය හා අහංකාරය, කිසිවක් සිදු නොවූ ලෙස සෙනෙට් සභාවේ පෙනී සිටීමට නිර්භීත වූ සහ බලධාරීන්ගේ අකාර්යක්ෂමතාවයි.

සාමාන්\u200dයයෙන් ප්\u200dරකාශනය භාවිතා කරනුයේ සදාචාරයේ පරිහානිය ප්\u200dරකාශ කරමින් මුළු පරම්පරාවක්ම හෙළා දකිමිනි. කෙසේ වෙතත්, මෙම ප්රකාශය විහිලු විහිළුවක් විය හැකිය.

7. විනෝ වෙරිටාස් හි, ඇක්වා සනිටාස් හි
  [වයින් වෙරිටාස්, ඇක්වා සනිටාස් හි]

“සත්\u200dයය වයින්වල, සෞඛ්\u200dයය ජලයේ” - කියමනේ පළමු කොටස සෑම දෙනාම පාහේ දන්නා නමුත් දෙවන කොටස එතරම් පුළුල් ලෙස නොදනී.

8. හෝමෝ හෝමිනි ලූපස් එස්ත
  [හෝමෝ හොමිනි ලූපස් එස්ට්]

“මිනිසාට මිනිසා වෘකයෙකි” යනු ප්ලූට්ගේ ප්\u200dරහසන බූරුවන්ගේ හිතෝපදේශයකි. ඒවා භාවිතා කරනුයේ මිනිස් සබඳතා හුදු අහංකාරය සහ සතුරුකම යැයි කීමට අවශ්\u200dය විටය.

සෝවියට් සමයේදී, මෙම වාක්\u200dය ඛණ්ඩය ධනේශ්වර ක්\u200dරමය සංලක්ෂිත කිරීම සඳහා භාවිතා කරන ලද අතර, ඊට වෙනස්ව, කොමියුනිස්ට්වාදය ගොඩනඟන්නන්ගේ සමාජයේ මිනිසා මිනිසාට මිතුරා, මිතුරා සහ සහෝදරයා වේ.

9. ඇස්පෙරා ඇඩ් ඇස්ට්\u200dරා
  [ලේන් ඇස්පෙරා එඩ් ඇස්ට්\u200dරා]

"කටු හරහා තරු දක්වා." "ඇඩ් ඇස්ට්\u200dරා පර් ඇස්පෙරා" - "කටු හරහා තාරකාවලට" යන විකල්පය ද භාවිතා වේ. සමහර විට වඩාත්ම කාව්\u200dයමය ලතින් කියමන විය හැකිය. ඔහුගේ කර්තෘත්වයට හේතු වී ඇත්තේ පුරාණ රෝමානු දාර්ශනිකයෙකු, කවියෙකු හා රාජ්\u200dය තාන්ත්\u200dරිකයෙකු වන ලුසියස් ඇනී සෙනෙකා ය.

10. වෙනි, විදි, වීසී
  [veni, see, wichi]

“ඔහු ආවා, දුටුවා, දිනුවා” - කළු මුහුදේ එක් බලකොටුවක් ජයග්\u200dරහණය කිරීම ගැන ගයස් ජුලියස් සීසර් සිය මිතුරා වන ඇමෙන්ටියාට ලිපියක් ලියා ඇත්තේ එලෙසිනි. සූටෝනියස්ට අනුව, මෙම වචන සීසර්ගේ විජයග්\u200dරහණයේ දී රැගෙන ගිය පුවරුවේ ලියා ඇත්තේ මෙම ජයග්\u200dරහණයට ගෞරවයක් වශයෙනි.

11. ගෞඩමස් ඉගිටුර්
  [gaudeamus igitur]

“ඉතින් අපි විනෝද වෙමු” යනු සෑම විටම ශිෂ්\u200dය ගීයෙහි පළමු පේළියයි. මෙම ගීය බටහිර යුරෝපයේ මධ්යකාලීන යුගයේදී නිර්මාණය කරන ලද අතර, පල්ලියේ තාර්කික සදාචාරයට පටහැනිව, ජීවිතය එහි ප්රීතිය, තාරුණ්\u200dයය සහ විද්යාව සමඟ ප්රශංසා කළේය. මෙම ගීතය වාගන්ටස් - මධ්යකාලීන ඉබාගාතේ යන කවියන් හා ගායක ගායිකාවන්ගේ මංගල්ය ගණයට අයත් වේ.

12. Dura lex sed sed
  [මෝඩ ලීක්ස්, sed lax]

මෙම වාක්\u200dය ඛණ්ඩය පරිවර්තනය කිරීම සඳහා විකල්ප දෙකක් තිබේ: "නීතිය කටුක ය, නමුත් එය නීතියකි" සහ "නීතිය නීතියකි." බොහෝ අය සිතන්නේ මෙම වාක්\u200dය ඛණ්ඩය රෝම යුගයට අයත් බවයි, නමුත් මෙය එසේ නොවේ. උපරිමය මධ්\u200dයතන යුගය දක්වා දිව යයි. රෝම නීතියේ දී, නම්\u200dයශීලී වූ අතර, නීතියේ අකුර වන නීතියේ ආධිපත්\u200dයය මෘදු කිරීමට ඉඩ සලසයි.

13. Si vis speed, para belum
  [se vis pak param belum]

14. පුනරාවර්තනය
  [reptitio est මාතෘ චිත්\u200dරාගාරය]

ලතානුවන් විසින් වඩාත් කැමති හිතෝපදේශයක් වන “පුනරාවර්තනය ඉගෙනීමේ මව” යන හිතෝපදේශයෙන් රුසියානු භාෂාවට පරිවර්තනය කර ඇත.

15. අමෝර් ටුසික් නොවන සෙලන්තූර්
  [amor tusiskve non celentour]

“ඔබට ආදරය හා කැස්ස සැඟවිය නොහැක” - ඇත්ත වශයෙන්ම, ලතින් භාෂාවෙන්, ප්\u200dරේමය ගැන බොහෝ කියමන් ඇත, නමුත් මෙය අපට වඩාත්ම සිත්ගන්නාසුලුය. වැටීම අපේක්ෂාවෙන් අදාළ වේ.

ආදරයෙන් වැටෙන්න, නමුත් නිරෝගීව සිටින්න!

මෙම ප්\u200dරකාශනය එකම අර්ථයකින් ලතින් භාෂාවෙන් අනුවාද දෙකකින් භාවිතා කරයි (කාට වාසි? මෙයින් ප්\u200dරතිලාභ ලබන්නේ කවුද? අනාගතය සඳහා කවුද?):

කුයි බෝනෝ (කුයි බෝනෝ)

කුයි ප්\u200dරොඩෙස්ට්? (කුයි ප්\u200dරොඩෙස්ට්)

සිසෙරෝ (ක්\u200dරි.පූ. 106 - 43) විසින් ඔහුගේ කතාවේදී මෙම ප්\u200dරකාශය නැවත නැවතත් භාවිතා කරන ලදී. නිදසුනක් ලෙස, "ඉන් ඩිෆෙන්ස් ඔෆ් මිලෝන්" කථාවේ මෙන්ම "රුසියානු අමෙරියේ සම්මේලනයේ ආරක්ෂාව" යන කතාවේ XXX, 84: එල්.

රෝමානු ජනතාව වඩාත් දක්ෂ හා බුද්ධිමත් විනිසුරුවරයා ලෙස සැලකූ සුප්\u200dරසිද්ධ එල්. කැසියස්, අපරාධ නඩු විභාගවලදී සෑම විටම ප්\u200dරශ්නය මතු කළේය: "එය ලාභදායී වූයේ කාටද?" ජීවිතයේ දී, කිසිවෙකු ගණනය කිරීමකින් තොරව තමන්ටම ප්\u200dරතිලාභයක් නොමැතිව අපරාධකරුවෙකු වීමට එඩිතර නොවන බව අපට පෙනේ.

මූලාශ්\u200dරය: ලතින්-රුසියානු සහ රුසියානු-ලතින් ශබ්දකෝෂ පියාපත් සහිත වචන සහ වාක්\u200dය ඛණ්ඩ. - එම්: රුසියානු භාෂාව. එන්.ටී. බබිචෙව්, වයි.එම්. බොරොව්ස්කි. 1982.

උදාහරණ

(1818 - 1883)

A.I. ටර්ගිනෙව් - එන්.අයි. ටර්ගිනෙව්, 22.VII 1827:

"අද උදේ ඔහු රුසියානු සහ පෝලන්ත හා ප්\u200dරංශ කාන්තාවන්ට නිරය දේශනා කරමින් සිටියේය. ස්මිත් ක්\u200dරමය - සහ සරල සත්\u200dයයන් වෙත එතරම් ප්\u200dරමාද වූ මානව වර්ගයාගේ මෝඩකම. - බුද්ධිමත් පුද්ගලයන් සමඟ ගනුදෙනු කිරීමෙන් බොහෝ තොරතුරු, මනස සහ පැහැදිලි සංකල්ප ඇත. නමුත් කුයි බෝනෝ?"

(1812 - 1870)

A.I. හර්සන් - එෆ්. පල්ස්කි, 29. අයිවී 1861:

“මෙහි විමසීම් කිරීමට සුළු අවස්ථාවක්වත් නොතිබූ නිසා, මම අපේ හයිපර්බොරියානු මිතුරන් කිහිප දෙනෙකුගෙන් ඉල්ලීමක් ඉල්ලා සිටියෙමි. ඔවුන් මට පිළිතුරු දෙන්නේ ඔවුන් මේ ගැන කිසි දිනෙක අසා නැති බවයි. මගේ මතය අනුව, මෙය සාක්ෂියක් හෝ ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීමක් නොවේ. කෙසේ වෙතත්, ඉලක්කය නොවේ ඉතා පැහැදිලිය, එය මට පෙනේ - cui bono   මේ සියල්ල? ”

කේ. ඒ. තිමිරියාසෙව්

නූතන ජීවිතයේ විද්\u200dයාව:

“විද්\u200dයාත්මක පර්යේෂණ මගින් ප්\u200dරශ්නය හමු වූ කාලය වැඩි is තක නොවේ cui bono   - මොකක්ද හොඳ? විද්\u200dයාව විසින් මානව වර්ගයාට ලබා දී ඇති දේ පිළිබඳ මෙතරම් නිමක් නැති ලැයිස්තුවක් සමඟ දැන් ඔබට කම්මැලි විය හැකි අතර, සාමාන්\u200dයයෙන් සිතන පරිදි නව නිපැයුම්කරුට පමණක් නොව පර්යේෂකයාට ද ස්තූතිවන්ත වෙමු. ”

වී.එස්. සොලොවියෙව්

පී. එන්. මිලියුකොව්ගේ දේශනය පිළිබඳ අදහස්:

"මට - ප්\u200dරචාරකයෙකු ලෙස, එය වැදගත් වන්නේ දන්නා සංසිද්ධීන් සෑදී ඇත්තේ කෙසේද සහ කෙසේද යන්න නොව ඒවා මඟ පෙන්වන දේ ( cui bono), - අවධාරණය කිරීම අවශ්\u200dය විය - ස්ලාවොෆිලිස්වාදය, එහි සියලු වියුක්ත ගුණාංග සහිතව, ඇත්ත වශයෙන්ම දැන් එවැනි ප්\u200dරවණතාවන්ගේ කුළුණක් හා සැරසිලි කිරීමක් බවට පත්ව ඇති අතර, එය ව්\u200dයාජ පමණක් නොව රුසියාවට හානිකර යැයි මම සලකමි. ”

පියාපත් සහිත ලතින් ප්\u200dරකාශන

ලතින් හිතෝපදේශ - ලතින් භාෂාවෙන් පුරාවෘත්ත; ඔවුන්ගේ කර්තෘත්වය සාමාන්\u200dයයෙන් ආරෝපණය කර ඇත්තේ ප්\u200dරසිද්ධ පුරාණ රෝම පුරවැසියන් විසිනි. ලතින් හිතෝපදේශ ලතින් භාෂාවෙන් උච්චාරණය වේ; ප්\u200dරමාණවත් උගත් පුද්ගලයෙකු ඒවා තේරුම් ගත යුතු යැයි විශ්වාස කෙරේ. බොහෝ ලතින් හිතෝපදේශ ඇත්ත වශයෙන්ම පුරාණ ග්\u200dරීක භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇත.

    අබෙන්ඩේරියම්- හෝඩිය, ශබ්ද කෝෂය.

    අබියන්ස් අබි    - ඉවත්ව යන්න, යන්න.

    අබුසස්නොවනටොලිට්usum    - අපයෝජනය භාවිතය අවලංගු නොකරයි.

    ආරම්භක    - මුල සිට, මුල සිට

    අබ් සම්භවය    - මුල සිටම, මූලික කරුණු වලින්

    අබ්ovousqueදැන්වීමමාලා    - ආරම්භයේ සිට අවසානය දක්වා.

    අධිනීති De ඩී    - දෙවියන්ගේ නීති lawyer යා.

    ඇඩ්වාකාටස් ඩයබොලි    “යක්ෂයාගේ නීති .යා.”

    දැන්වීමනිදර්ශනය    - ආකෘතියට අනුව; උදාහරණයක් ලෙස

    දැන්වීමusum    - භාවිතය සඳහා, භාවිතය සඳහා.

    දැන්වීමusumබාහිර    - බාහිර භාවිතය සඳහා.

    දැන්වීමusumඅභ්\u200dයන්තරය- අභ්\u200dයන්තර භාවිතය සඳහා.

    Alea jacta est    - මරණය දමනු ලැබේ; ආපසු හැරවිය නොහැකි තීරණයක් (සීසර්).

    Oculis habemus හි Aliena vitia, සහ tergo nostra sunt    - අපේ ඇස් ඉදිරිපිට වෙනත් කෙනෙකුගේ දුෂ්ටකම්, අපේ - අපේ පිටිපස්සේ; ආගන්තුකයෙකුගේ ඇසෙහි ඔබට පිදුරු පෙනේ, ඔබ විසින්ම ලොගයක්වත් නොපෙනේ.

    රේඛාවක්    - නව පේළියකින්.

    අලිබි    - වෙනත් තැනක

    අල්මා මාතෘකාව    - හෙදිය.

    ඇල්ටෙරා පාර්ස්    - අනෙක් පැත්ත.

    ඊගෝව වෙනස් කරන්න    - මගේ දෙගුණය, අනෙක මම - මිතුරෙකු (පයිතගරස්) ගැන කීවෙමි.

    ඇග්නස් ඩිi    - දෙවියන්ගේ බැටළු පැටවා.

    අමාත් වික්ටෝරියා කුරම්. - ජයග්\u200dරහණය කඩිසරකමට කැමතියි.

    අමිකස් ප්ලේටෝ, sed magis amica veritas. “ප්ලේටෝ මට ආදරණීයයි, නමුත් සත්\u200dයය ඊටත් වඩා වටිනවා.”

    අමිකස් කොග්නොස්කිටුර් අමෝර්, වැඩි, ලෝපස්, නැවත    - මිතුරෙකු හඳුන්වන්නේ ආදරය, නැඹුරුව, වචනය, ක්\u200dරියාවෙනි.

    අමෝර් සීකස්    - ආදරය අන්ධයි

    අමෝර් වින්සිට් ඔම්නියා    - ආදරය සියල්ල ජය ගනී

    ඇනී ධාරාව (නමුත්. සමඟ.).    - මේ අවුරුද්දේ.

    ඇනී ෆියුටුරි (a.f..). - ලබන වසරේ.

    පශ්චාත් උපාධියක්. - අත්දැකීම් මත පදනම්ව, අත්දැකීම් මත පදනම්ව.

    ප්\u200dරාථමිකය. - කල්තියා.

    ආබර් වීටා    - ජීවන වෘක්ෂය

    ආර්ලෝන්ගාවීටාබ්\u200dරෙවිස්est    - විද්\u200dයා ක්ෂේත්\u200dරය අසීමිත වන අතර ජීවිතය කෙටි ය; කලාව කල් පවතින, ජීවිතය කෙටියි (හිපොක්\u200dරටීස්)

    ඕඩේස් ෆෝචූනා ජුවට්    - නිර්භීත ඉරණම උපකාරී වේ (වර්ජිල්)

    ඕරියා මධ්යකාලීන. - රන් මධ්යන්ය.

    Audacia pro muro habetur. - නගරයේ ධෛර්යය අවශ්\u200dයයි.

    ඔට් සීසර්, ඔට් නිහිල්. - සෑම දෙයක්ම, හෝ කිසිවක් නැත, හෝ සීසර් හෝ කිසිවක් නැත.

    අවිස් රාරා. - දුර්ලභ කුරුල්ලෙක්, දුර්ලභත්වය.

    Aquila non Captat muscas. රාජාලියා මැස්සන් අල්ලා ගන්නේ නැත. ”

    Audi, vide, නිශ්ශබ්දතාව. - අහන්න, බලන්න, නිහ be ව ඉන්න.

    ඇක්වා එට් පැපිස්, වීටා කැනිස් ...    - පාන් සහ ජලය - සුනඛ ජීවිතය ...

    ඇඩ් ෆියුටුරාම් මතක සටහන්. - දිගු මතකයක් සඳහා.

    බාබාcrescit, caputnescit. - රැවුල වැඩී ඇත, නමුත් මනසක් නැත.

    Bis dat, qui cito dat    - ඉක්මනින් දෙන තැනැත්තා දෙවරක් දෙනු ඇත; ඉක්මණින් දෙන කෙනෙකුට දෙගුණයක් ලබා දෙයි (පබ්ලියස් සිරර්)

    බෙලම් ෆ්\u200dරිජිඩම්. - සීතල යුද්ධය.

    බිස්. - දෙවරක්.

    බ්\u200dරෙවි මනු    - ප්\u200dරමාදයකින් තොරව, විධිමත්භාවයකින් තොරව (දිග: කෙටි අත)

    සීසර් ඇඩ් රුබිකොනෙම්    - රුබිකන් වලට පෙර සීසර් යනු වැදගත් තීරණයක් ගත යුතු මිනිසෙකු ගැන ය.

    සීසර් සිට්රා රුබිකොනෙම්    - රුබිකන්හි අනෙක් පැත්තේ සීසර් යනු වැදගත් කාර්යයක් සාර්ථකව නිම කළ මිනිසෙකු ගැන ය.

    සීකස් නොවන අධිකරණ තීන්දුව    “අන්ධයෙක් මල් විනිශ්චය කරන්නේ නැත.”

    කපුට් මුන්ඩි    - ලෝකයේ හිස, විශ්වයේ කේන්ද්\u200dරය; අපි කතා කරන්නේ පුරාණ රෝමය ලෝක අධිරාජ්\u200dයයේ අගනුවර ලෙසයි.

    Carissimo amico    - ආදරණීය මිතුරාට.

    කැරී ඩීම් - දවස අල්ලා ගන්න; සෑම දිනකම භාවිතා කරන්න; අද ඔබට කළ යුතු දේ හෙට දක්වා කල් නොදමන්න (හෝරස්)

    කැසුස්    - නඩුව.

    කැසුස් බෙලි    - යුද්ධයට, ගැටුමට අවස්ථාවක්.

    ගුහාව!    - ප්\u200dරවේශම් වන්න!

    සිටිස්, ඇල්ටියස්, ෆෝටියස්!    - වේගවත්, ඉහළ, ශක්තිමත්! (ඔලිම්පික් ක්\u200dරීඩා වල ආදර්ශ පා) ය)

    කොගිටෝ එර්ගෝ එකතුව- මම හිතන්නේ, ඒ නිසා මම ඉන්නවා (ඩෙස්කාට්ස්)

    Te ipsum හඳුනා ගන්න -    ඔබ ගැන දැනගන්න.

    කොන්කෝඩියා වික්ටෝරියම් ගිග්නිට්    - කැමැත්ත ජයග්\u200dරහණය කරයි.

    Consuetudo est altera natura -    පුරුද්ද දෙවන ස්වභාවයයි.

    ක්\u200dරිඩෝ    - මම විශ්වාස කරමි; පාපොච්චාරණය; ඇදහීම; ඒත්තු ගැන්වීම.

    චිරුගස් කුරත් මනු ආමටා    - ශල්\u200dය වෛද්\u200dයවරයා ආයුධ සන්නද්ධ අතකින් ප්\u200dරතිකාර කරයි.

    විෂයමාලා වීටා    - චරිතාපදානය, ජීවිතය පිළිබඳ කෙටි තොරතුරු, චරිතාපදානය (දිග: ජීවිතය ධාවනය)

    හුරුබුහුටි, කැත    - ඔවුන්ගේ නිශ්ශබ්දතාව මහ හ cry ින් (සිසෙරෝ).

    ඩම් ස්පිරෝ ස්පීරෝ    - මම හුස්ම ගන්නා අතරේ, මම බලාපොරොත්තු වෙනවා.

    උදා    නිහිලෝ \u200b\u200bනිහිල්    කිසිම දෙයකින් කිසිවක් ලැබෙන්නේ නැත. ”

    ඩී මිය යයි    - සෑම දිනකම

    ඩි (උදා) නිහිලෝ \u200b\u200bනිහිල්    - කිසිවක් නැත - කිසිවක් නැත; කිසිවක් පැන නගින්නේ නැත (ලුක්\u200dරේෂස්)

    ඇත්ත වශයෙන්ම    - ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇත්ත වශයෙන්ම.

    ඩි ජූරේ    - නීත්\u200dයානුකූලව, නිවැරදිව.

    ඩි ලින්ගුවා ස්ලූටා ඉන්කොමෝඩා මල්ටා    - හිස් වචන නිසා ලොකු කරදර තියෙනවා.

    De mortuis aut ben aut aut nihil    - මළවුන් ගැන අපහාස නොකරන්න.

    ඩියුස් එක්ස් මැෂිනා    - අනපේක්ෂිත මැදිහත් වීමක් (වාර්තා විය; මෝටර් රථයෙන් දෙවියන්) (සොක්\u200dරටීස්)

    Dictum - factum    - කියනු ලැබේ - සිදු කර ඇත.

    ඩයිම් ඩොසෙට් මිය යයි    - දවස උගන්වයි.

    බෙදන්න    - බෙදී ජය ගන්න.

    ඩික්සි    - ඔහු කිව්වේ හැම දෙයක්ම කියනවා, එකතු කරන්න දෙයක් නැහැ.

    මනුස් කරන්න    - මම මගේ අත් දෙනවා, මම සහතික කරනවා.

    ඩම් ඩොසෙන්ට්, විසංවාදී    - ඉගැන්වීම, ඉගෙනීම.

    ඩම් ස්පිරෝ ස්පීරෝ. - මම හුස්ම ගන්නා අතරේ, මම බලාපොරොත්තු වෙනවා.

    දුරlex, sedlex    - නීතිය කටුක ය, නමුත් එය නීතියකි; නීතිය යනු නීතියයි.

    Elephantum ex musca facis    - ඔබ මැස්සෙකුගෙන් අලියෙකු සාදයි

    එපිස්ටියුලා නොවන එරුබෙස්සිට්    - කඩදාසි බොඳ නොවේ, කඩදාසි සියල්ල දුක් විඳියි (සිසෙරෝ)

    Errare humanum est- වැරදි කිරීම මිනිස් ස්වභාවයයි

    තරයේ ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීම    - සෑම දෙයකටම සීමාවක් තිබේ; සෑම දෙයකටම එහි මිනුම ඇත (හෝරස්)

    සහtu, තිරිසන්ě! – ඔයා, බ ut ටස්! (සීසර්)

    එක්සෙගි ස්මාරකය    - මම ස්මාරකයක් ඉදිකර ගත්තා (හෝරස්)

    නිදර්ශන ග්\u200dරේටියා (ඉ. ජී.)    - උදාහරණයක් ලෙස

    අමතර මුරෝ    - ප්\u200dරසිද්ධියේ

    ෆබුලාඇත්තest    –– වැඩ කටයුතු අවසන්.

    ෆමා ක්ලමෝසා    - හයියෙන් කීර්තිය.

    Fata volat!    කටකතා පියාසර කරයි.

    ෆෙස්ටිනා ලෙන්ටේ!    - ඉක්මන් කරන්න!

    ෆියට් ලක්ස්!    - ආලෝකය තිබිය යුතුයි!

    ෆෝලියෝ වර්සෝ (f. V.)    - ඊළඟ පිටුවේ

    ගුටා කැවාට් ලැපිඩම්    - බින්දුවක් ගලක් මුවහත් කරයි (ඕවිඩ්)

    Haurit aquam cribro, qui discere vult sine libro    - පොතක් නොමැතිව ඉගෙන ගැනීමට කැමති ඕනෑම කෙනෙකුට පෙරනයක් සමඟ ජලය ඇද ගනී.

    Haud semper errat fama. කටකතාව සැමවිටම වැරදිය.

    Hist තිහාසික මහේස්ත්\u200dරාත් වීටා    - ඉතිහාසය - ජීවිතයේ ගුරුවරයා

    නාසය est (h. E.)    - එනම්, එයින් අදහස් වන්නේ

    ෆැටිස් වල හොක් එරාට්    - එබැවින් එය නියම විය.

    හෝමෝ හෝමිනි ලූපස් එස්ත    - මිනිසාට මිනිසා වෘකයෙකි

    හෝමෝ ඕර්නාට් ලොකම්, ලොකස් නොවන හෝමිනම්    - ස්ථානයක් පුද්ගලයෙකු වර්ණවත් නොකරයි, නමුත් පුද්ගලයෙකු - ස්ථානයක්

    හෝමෝ සේපියන්ස්    - සාධාරණ පුද්ගලයෙක්

    Homo sum et nihil humani a me alienum putoමම මිනිසෙක් වන අතර කිසිම මිනිසෙකු මට විදේශීය නොවේ

    විනෝ වෙරිටාස් වල    - ඇත්ත වයින් වල.

    ඉබි වික්ටෝරියා, ubi concordia    - ජයග්රහණයක් ඇත, එහිදී එකඟතාවයක් ඇත

    අවිද්\u200dයාව    - නොදැනුවත්කම තර්කයක් නොවේ.

    ඉග්නිස්, mare, මිලි – triaමාලා    - ගින්න, මුහුද, කාන්තාව - මේවා අවාසනාවන් 3 කි.

    නොදැනුවත්කම -    ඔහුගේ සැබෑ නම රහසින් සඟවයි

    දර්ශකය    - දර්ශකය, ලැයිස්තුව

    දර්ශකය librōrum -    පොත් ලැයිස්තුව

    ෆෝලියෝ තුළ - සම්පූර්ණ පත්රය    (විශාලතම පොත් ආකෘතිය අදහස් කරයි)

    අන්තර් සීකෝස්, ලුස්ටස් රෙක්ස් - අන්ධයන් අතර එක් ඇසක් ඇති රජු ද සිටී.

    අන්තර් ආයුධ ටාසෙන්ට් මුසා    - ආයුධ අතර මූස් නිහ are ය.

    Invia est in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in    - ලතින් භාෂාව නොමැතිව වෛද්\u200dය විද්\u200dයාවේ නොපෙනෙන මාවතක්

    විට්\u200dරෝ    - යාත්රාවක, විට්\u200dරෝ

    Vivo වලින්- ජීවියෙකු මත

    Ipse dixit    - "ඔහු කිව්වා" (වෙනස් කළ නොහැකි අධිකාරියකින්)

    ජූරිස් උපදේශක    - නීති උපදේශක.

    ජුස් ශිෂ්    - සිවිල් නීතිය.

    ජුස් කොමියුනිස්ට්    - පොදු නීතිය.

    ජූස් අපරාධකාරයා    - අපරාධ නීතිය.

    ලේබර් කෝපුස් ස්ථිරයි    - ශ්\u200dරමය ශරීරය ශක්තිමත් කරයි.

    ලැප්සස්    - දෝෂයක්, මිස්.

    ලිටෙරා ස්ක්\u200dරිප්ටා මැනට්    - ලිඛිත අවශේෂ.

    ෆැබියුලා වල ලූපස්    - එය පෙනීම පහසුය (වචනාර්ථයෙන්: ප්\u200dරබන්ධයක වෘකයෙකු මෙන්).

    ලූපස්නොවනමොර්ඩෙට්ලූපම්    - වෘකයා වෘකයාට දෂ්ට නොකරයි.

    මැගිස්ට්\u200dරා වීටා    - ජීවිතයේ උපදේශකයා.

    මැජිස්ටර් ඩික්සිත්    - ඒක කිව්වේ ගුරුවරයා.

    මැගිස්ට්\u200dරා වීටා    - ජීවිතයේ උපදේශකයා.

    මාලා හර්බා සිටෝ ක්\u200dරෙසිට්    - නරක තණකොළ වේගයෙන් වර්ධනය වේ.

    මනූ හිමිකරු    - පෞද්ගලිකව.

    අත් පිටපත    - අත් අකුරු, අත් පිටපත.

    Manus manum lavat    - අතක් සෝදා ගනී.

    මාගරිටාස් ඇන්ටී පෝර්කාස්    - igs රන් ඉදිරිපිට පබළු.

    මී කුල්පා, මෙක්සිමා කූල්පා. “මගේ වරද, මගේ ලොකුම වරද.”

    මාධ්\u200dය සහ ප්\u200dරතිකර්ම. - ක්\u200dරම සහ මාධ්\u200dයයන්.

    Medice, cura te ipsum. “වෛද්\u200dයතුමනි, ඔබ සුවපත් වන්න.”

    සිහිවටන මෝරි. “මරණය මතක තබාගන්න.”

    මෙන්සිස් ධාරා. - වත්මන් මාසය.

    Mente et malleo. - මනස සහ මිටිය (භූ විද්\u200dයා ologists යන්ගේ ආදර්ශ පා) ය).

    මයෝ ඡන්දය. - මගේ මතය අනුව.

    අවම. - කුඩාම

    {!LANG-a22577a7387cd907b4be5ede7374341b!}{!LANG-a3f4a4f016b6dd2a054b92fb825ebda0!}

    {!LANG-85e1fe9458b5a46b5b0ad5077e8dde50!}{!LANG-319ccc75b8e6e0483ea2fed25e8a13d9!}

    {!LANG-1b0a003fce1d93046a76eeeb5b14b597!}{!LANG-172605d13d1351df94059e7b4b614cc3!}

    {!LANG-27e6ed92c7714d4aa82fbd6666502ce5!}{!LANG-2aa6a55a6744738c085b2811c6bbf96a!}

    {!LANG-8f980935b9544ce1f2b9bfe3ed1e885f!}{!LANG-7f7900da5fe8f0b07c323a9e15ad9427!}

    {!LANG-fe0a0f241e425e3712f67f1648ee48f4!}{!LANG-6f498e0d20a77e0e0f580a6e32346bef!}{!LANG-ba8d2b9408ed255ee92a112fe7ba59be!}{!LANG-57e8f6b8461d2e3722a7de35d65d8e4d!}{!LANG-05c01a310c652b1717c540edbeb05787!}{!LANG-c1b900d17b0e8f49c993fd937804fecf!}

    {!LANG-fe0a0f241e425e3712f67f1648ee48f4!}{!LANG-3b587513c662abcdbddf80cf3a3e55a8!}{!LANG-518a230ebadf0f4d0a1e6cb60450e9d9!}{!LANG-05184ebd8d975417a416e3b56d0bc701!}{!LANG-a725f77551124e38bea084f0474ec2c9!}

    {!LANG-826e0f8005c02748f750f8918bcb2f2b!}{!LANG-01fbdc44ef819db6273bc30965a23814!}{!LANG-9e573dfa573941b243c72893276305be!}{!LANG-6b3309ea532295415cbfae2ccaf40cc3!}

    {!LANG-115d1d9d9e1fd7e0ffbc26783cd9cf27!}{!LANG-d7fbfc31512a44577512d4b7b63e6c57!}

    {!LANG-3fda81469016e997ce1c19d79a29605b!}{!LANG-0be79edb97498676e587115024035f57!}estlex, sedlexest{!LANG-0be79edb97498676e587115024035f57!}{!LANG-8512068a472b5c6dc70de5e37f35a148!}

    {!LANG-454ba39e6fbb6fe39611dab1951fd2e5!}{!LANG-fa8c96cf19e6b81275b84887d4e9e5fe!}

    {!LANG-3f879c5337188f8ae63ccc13557bf163!}{!LANG-d9286801c4b7ae33a2eb6d06c9e13967!}

    {!LANG-f37c23fc10c97ac7ed701017db679fd7!}{!LANG-44916c8882192ed21413927e12201536!}{!LANG-4fe23e1f5d7e11a3dbd88b0d83c43c1a!}{!LANG-b13f94a30ee0a36759d7d7e53100c20b!}

    {!LANG-d83d0ed3a966b4d9c8e9ca1cf822d2d1!}{!LANG-9b437da8281e72e3fcc93f946f4d48dd!}{!LANG-340183011f40328a0a265331a9ca30b0!}{!LANG-77c5c0758577e8f968002deeca4bd7d2!}{!LANG-1b11a57f4dbeb24473b2465555707729!}

    {!LANG-0be628b56854266069be168f1a86e4ee!}{!LANG-ba58b72b54ae5a912306036ccef90a19!}

    {!LANG-6a819c0fe0bc8b0c1ae979c1cbe13a65!}{!LANG-03f021480e501ea970567cadae51a3e2!}

    {!LANG-5b6b2f1a8d9dc6172c2bb2fdfd2cc1d0!}{!LANG-c727925d003849324b28c7be4bbf4761!}

    {!LANG-30e3a0bdb2a547fc7356199d3c5d4e25!}{!LANG-859a769bb24586e51fedc9888cc70742!}

    {!LANG-f523f4cbde817e1e5deaa9a7fc81e8b7!}නොවන{!LANG-2608f3044076a050b7c4bac53ee6d47f!}{!LANG-d9db2aa23c39ea7fc434f67b0e9e2e21!}

    {!LANG-7df4b311d0f2bebb35fa4a9092bd984a!}{!LANG-2de446c09f9aa7dd5e8f75a10e282a1e!}

    {!LANG-a94a9020c161a59c9d1d6ffb76c86aef!}{!LANG-b8afcd90acd7c9227ae21fd878983464!}{!LANG-62060b7b7fc90c3223138a77c1324d6f!}{!LANG-b84b6373b6e137de9cb2cc2fbfdbb85c!}{!LANG-1956670d5a2d6a5a679a4e62135c8916!}

    {!LANG-d89e6ab564508a0a55905ad14a5d9079!}{!LANG-f94113a62f75621fc1832039e33d11f7!}{!LANG-6a0c715ed33f6015faabb33f867803d9!}

    {!LANG-4ed47ada8523f08ad2913de303a49a2d!}{!LANG-d8529c0195af2cab588a1e8e49200b98!}

    {!LANG-bc490d86084fa6bbcde4f32ab40b839f!}{!LANG-14118ee53d2555cc182de565c14022bf!}

    {!LANG-045005af7329ab6f63a96e56508b2f10!}{!LANG-62060b7b7fc90c3223138a77c1324d6f!}{!LANG-46dcfbb1af2b4b257ac6948aa964fe54!}{!LANG-e1661a998c8cb02094d116f0c238b009!}

    {!LANG-a14f5da66d2b6a4b27c0a63a5a1432fc!}{!LANG-286c2ec23f5fd079f654c6e8bcaa2ee7!}

    {!LANG-045005af7329ab6f63a96e56508b2f10!}{!LANG-a18fc13525438c3d3bc6a2219ba7b5cd!}{!LANG-aa59aded6dab5e34cd3e454620a3d56b!}

    {!LANG-045005af7329ab6f63a96e56508b2f10!}{!LANG-b328d002d9278df4d1b9b49b7691fcce!}{!LANG-eae6ac682c9a3e0dce490ec6ef8fb27e!}

    {!LANG-e221478556a37930d3e3845ebb20765c!}est{!LANG-3e8dae4c9250ac7efad9a30196a0473c!}{!LANG-60ed9340f3656d4bf3f86d18973c3ba9!}

    {!LANG-f58d4ed19a2e736ea94a2bee963af6a0!}{!LANG-71d914e7737eacc75bba0bae9660e821!}

    {!LANG-4a4a5379ba49972fe28c30722223085b!}{!LANG-c1b7e1981c2634846ba8d5bd021e37c1!}

    {!LANG-656804ea4ccff9fc53d6f5fc180c4b8f!}{!LANG-b5b41a3ba67713c34f41c8a9119627fa!}

    {!LANG-38ced4a0e59a6b17a7ca10a1b00798e2!}{!LANG-d5d3ab29d1b9730295c31439af461b85!}

    {!LANG-3550b3367047a12a9c27b13bac424493!}{!LANG-34cfd7a5f11a30ec6432e905799fc473!}

    {!LANG-cbe46e495d95d5fadca109d554b176dc!}{!LANG-0d9ea03e3efe470f56802c79fb605be7!}

    {!LANG-cf37a46de50be85b1f273a19cffc48fc!}{!LANG-4d303e174301d2ce112333a7710cd37d!}

    {!LANG-5136dce2facf8ed7993d6478a3444a9c!}{!LANG-f7f039c9b0975427c8c9f7572e1d4c24!}

    {!LANG-bcdfb5e061c05d46ce923e1b4de0d760!}{!LANG-df9ebc9b8437194960257be0eafed6bf!}{!LANG-db85b470436fd6960cabfee700b993db!}

    {!LANG-503d4c580176d80d2f37c3e6bdce5669!}{!LANG-901baca693dede5498d66a3a103fcfe9!}

    {!LANG-e5dc1214001e687177e2a5f81c836d2f!}{!LANG-8c9cc76286e52da11adead0d84c47142!}

    {!LANG-edfb8b9a3d9beeb20c0e7a53d6b3eb3a!}{!LANG-ae3fbc186f230cbfda1f93496ee0040b!}

    {!LANG-65db27307aa0cdf0b3c0323431e08a15!}{!LANG-46caed893c6e66f7fad33fecd4614031!}{!LANG-d2352a70a781fbba148ce4fda1534e16!}

    {!LANG-f12d7ae0a597c13dc09c368cdf08b799!}{!LANG-97ed6dd48d63f053b976921ebc45454f!}

    {!LANG-b3929cfd83347468debf6ea869df7439!}{!LANG-d84afd64b38cf4e4f2423d925a907e01!}

    {!LANG-c06bef917d7ef66cfebdf182366f6fcb!}{!LANG-df0868e2b7981bab831ae6958ecf9c24!}

    {!LANG-a5eaf168289faba5085a215695192866!}{!LANG-52d1f1b6bfb4b33984ca0651381ff359!}

    {!LANG-ecb850cc6bb127ad9f78d6ab6ddac4fc!}{!LANG-4abd4cddbc783853d33bd353bb0cf48b!}

    {!LANG-4ea5544bac4fbcea43d97ffac7e1cedf!}{!LANG-a67d956d87215835270e7204fcef4811!}

    {!LANG-d66f45da5c39e5948dbea1e56f513e65!}{!LANG-905d81694875d5dff5811c354651d09a!}

    {!LANG-b13037aba64c36d50f98d3bbc60eda48!}{!LANG-9750774f2ec20fe4e4536b192debfaeb!}

    {!LANG-24602f54b6c322c406173d25b4515091!}{!LANG-090068f2f6e93495a5f71c8e8497589e!}

    {!LANG-0ad846b7277dd1654312b48137791e5c!}{!LANG-d0301614014949bfe64d290bf9a96ead!}

    {!LANG-03bf6f77ba7abf49a46852fbaf537caf!}{!LANG-11999b4316d60d382d9521d2c59ceba0!}

    {!LANG-25420e42ef8eee9b5325fc881d98ddb7!}{!LANG-38f1d651ddddaeeca2a90ab54136588a!}

    {!LANG-f09c5f1c9784c3dd7fe12074734a226b!}{!LANG-7eb013eedac611f0fde74eaa87be092d!}

    {!LANG-ffca8b40f3de0f9283e8a8c8e38de2de!}{!LANG-b890a0ade40d1ae12dbe5e486584c5bc!}

    {!LANG-dcf189bbe73c3fce49f15cf744163b21!}{!LANG-b4e30a099ac85bde0ef9bf86db16a484!}

    {!LANG-8bd88b14d4e2014a35564678660af609!}{!LANG-95b8fc6907be6c418e00ee72c519691b!}

    {!LANG-83729ff52bd64e00521b11631eb0d659!}{!LANG-e472848c65668106c5d57b812f5fc98f!}

    {!LANG-ad5f6eb06dcf70c3d823ac3a0cf55034!}{!LANG-d74ce809ded02e21a30d606456dc7e01!}

    {!LANG-e3bfb77759ae4484386dddd5c7902c72!}{!LANG-5f6c57b57846934ec495bc5a54fc2922!}

    {!LANG-945cac01f444aa4e6b617e6ef53daea6!}{!LANG-443446c628639499d18d5bc7996952d2!}

    {!LANG-dfb44a92cbe9b76881abd39cb6b07d31!}{!LANG-592d1f282345697173e197f6f54c4adf!}

    {!LANG-322ac1e56a592d80162e540f9d371252!}{!LANG-e1eed87d30f6706547c75f7ef64b1b82!}

    {!LANG-410cbb20ee66464776369d797b3d6dd2!}{!LANG-8076014ecdbe29ea8c5c96000de22472!}

    {!LANG-88ccb7aa46441f8364895e6e9e7fbdb8!}{!LANG-ffc6dc5eea8fb785b0791824739bd38c!}

සංස්කාරක තේරීම

{!LANG-c00c501fcebcdf2c9d9f35627265783a!}