ශක්තිය ලබා ගත යුත්තේ කොතැනින්ද, උපකාර අපේක්ෂා කළ යුත්තේ කොතැනින්ද? මානව සම්පත් සහ පුද්ගලික හැකියාවන්. සේවාදායකයාගේ පුද්ගලික සම්පත්: සංකල්පය, වර්ග, වර්ගීකරණය

මෙම තත්වය තුළ, කුඩා ගැහැණු ළමයෙකුගේ සංජානනය වෙනස් කරන සම්පත තොරතුරු, අපි තත්වයට ගෙන එන නව අවබෝධයක්. ඒ අතරම, අවධානය යොමු කරන්න, ඇගේ වැඩිහිටි පෞරුෂය ඇගේ සහෝදරයා ඇයට ආදරය කරන බව හොඳින් වටහාගෙන ඇත, නමුත් මෙම සම්පත දරුවාට ලබා ගත නොහැක. එය හඳුන්වා දීමෙන් අපි අභ්‍යන්තර අන්තර්ක්‍රියා පද්ධතියම පරිවර්තනය කරමු.

මනෝවිද්‍යාත්මක උපදේශනයේදී ප්‍රාන්ත සම්පත් ලෙස සලකන්නේ නම්, ඒවා කොන්දේසි සහිතව සම්පත් සහ සම්පත් නොවන ඒවා ලෙස බෙදිය හැකිය. අපි සම්පත් තත්ත්වයන් තුළ සිටින විට, සෑම දෙයක්ම අප වෙනුවෙන් ක්‍රියා කරන්නේ තනිවම මෙන්, අපි ඉක්මනින් ඉගෙන ගනිමු, තොරතුරු පහසුවෙන් ග්‍රහණය කර ගනිමු, සහ ඉක්මනින් විසඳුම් සොයමු. සම්පත් නොවන තත්වයන් තුළ, ඊට පටහැනිව, සෑම දෙයක්ම අතින් වැටේ, අපි අනවශ්ය වැරදි සිදු කරයි, සැහැල්ලුබව අතුරුදහන් වේ, කාර්යක්ෂමතාව සැලකිය යුතු ලෙස අඩු වේ. මෙම අවස්ථාවේ දී, අපගේ කාර්යය වන්නේ මෙම සම්පත එය නොමැති තැනට ගෙන ඒමයි.

සම්පත් තත්ත්වය තුළ, සිදුවීම් වෙනස් ලෙස වටහාගෙන ඇති අතර, ඒ අනුව, තත්වයන්ට පුද්ගලයාගේ ප්රතික්රියාව වෙනස් වේ. දුෂ්කරතා සහ දුෂ්කරතා අත්විඳීමට වඩා පහසුය. එමනිසා, මිනිසුන් එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් බොහෝ විට සම්පත් තත්වයන්ට පත්වේ. ඔවුන් තමන් තුළ ප්රසන්න පමණක් නොව, යහපත් සෞඛ්ය හා යහපැවැත්ම ප්රවර්ධනය කරයි. මිනිසුන් නිරන්තරයෙන් හොඳ මනෝභාවයකින් සිටින පුද්ගලයෙකුට වැඩි වැඩියෙන් ඇදී යන නිසා එය අනෙක් පුද්ගලයින් සමඟ සබඳතාවලට ද බලපායි. අනෙක් අතට, ඔවුන් කෝපයට පත් වූ, අමනාප වූ, පැමිණිලි කරන හෝ මානසික අවපීඩනයෙන් පෙළෙන අයගෙන් ඈත්ව සිටීමට නැඹුරු වෙති.

සම්පත්දායක නොවන තත්වයන් තුළ එල්ලීම මානසික ආබාධ සහ සෞඛ්‍ය ගැටළු වලට මග පාදයි - අප සැමට මෙය නොදැනුවත්වම දැනේ. හොඳ මනෝවිද්‍යාත්මක ක්‍රියාකාරකම්වල ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, පුද්ගලයෙකු සම්පත් වල සිටීමේ සම්භාවිතාව බොහෝ සෙයින් වැඩි වන අතර, සම්පත් නොවන අය තුළ අඩුවෙන් හා අඩුවෙන්, ඔහුගේ මනෝභාවය තුළ "අඳුරු පැල්ලම්" අඩු වේ. පළමුවෙන්ම, මෙය සිදුවන්නේ පෞරුෂයේ කම්පනයට පත් වූ කොටස්වල පරිවර්තනය නිසා වන අතර, අවශ්‍ය සම්පත සහ ගෙස්ටෝල්ට් වසා දැමීමට, පරිණත වීමට සහ වැඩිහිටි පෞරුෂ පද්ධතියට ඒකාබද්ධ වීමට අවස්ථාව ලැබුණු පසු, වෙනම දෙයක් වීම නතර වේ. මේ සමඟම, යටි සිතේ වේදනාකාරී හැඟීම් යටපත් කිරීමට සහ යටපත් කිරීමට පුද්ගලයෙකු වැය කළ ශක්තිය මුදා හරිනු ලැබේ. හොඳයි, ඊට පසු, හැසිරීමේ වෙනසක් ඇති අතර, එය පෞරුෂයේ ඒකාබද්ධ කොටස සමඟ වැඩිහිටියෙකු බවට පත්වේ. නව හැසිරීම් සහ නව රාජ්යයක් කලින් ගැටළු ඇති වූ තත්වයන් තුළ ධනාත්මක වෙනස්කම් වලට තුඩු දෙයි, සහ සාමාන්යයෙන් පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ. සියල්ලට පසු, මනෝභාවය යනු සෑම දෙයක්ම අන්තර් සම්බන්ධිත පද්ධතියකි.

SR සඳහා මූලාශ්‍ර එකතු කරන්න: Saraliva; මැක්සිමොව්; කොලොස්ටොව්; මොනරා; බාසොව් සහ වෙනත් අය.

සඟරා ලිපි

මානව සම්පත් යනු අවශ්‍ය විටෙක භාවිතා කරන මාධ්‍යයන්, අද අවස්ථා සහ අනාගත ක්‍රියාවන්හි මූලාශ්‍රය, අභ්‍යන්තර අවස්ථාවක්, i.e. දැනට කඩා වැටී ඇති දේ. පුද්ගලයෙකුගේ, කණ්ඩායමක හෝ ප්‍රජාවක හැකියාවන් බලමුලු ගැන්වීම සඳහා, සම්පත් සංචිත තත්වයක සිට ක්‍රියාකාරී තත්වයකට මාරු කිරීම සඳහා, යම් බලයක් අවශ්‍ය වේ - අභ්‍යන්තර හෝ බාහිර. සමාජ සේවාවන්හි බාහිර බලවේගය, එක් අතකින්, සමාජ සේවා සහ විශේෂඥයින් (සමාජ සේවකයන්, මනෝවිද්යාඥයින්, සමාජ අධ්යාපනඥයින්, ආදිය), i.e. සමාජ සේවා විෂයයන්; අනෙක් අතට - සේවාදායකයාගේ තත්වයන්, දුෂ්කර ජීවන තත්ත්වය

සමාජ සේවයේ වස්තුව (පුද්ගලයා, කණ්ඩායම) මත සමාජ සේවා විෂයෙහි බලපෑම සාම්ප්‍රදායිකව "උදව්" යන යෙදුමෙන් සංලක්ෂිත වේ, එයින් අදහස් කරන්නේ නැතිවූ සම්පත සැබෑ කරන හෝ වන්දි ලබා දෙන බාහිර ක්‍රියාවක් අදහස් කරයි. උපකාරය බලමුලු ගැන්වීමේ ක්‍රියාවලියේ නිර්මාණාත්මක මැදිහත්වීමක් ලෙස සලකනු ලැබේ, සම්පත් සක්‍රීය කිරීම, එහි භාවිතය කළමනාකරණය කිරීම.

උපකාරක බලපෑමේ ප්රතිඵලය වන්නේ සේවාලාභියාගේ සාමාන්ය සමාජ ක්රියාකාරිත්වය - සමාජ සේවා, අවශ්යතා සාක්ෂාත් කර ගැනීම, අයිතිවාසිකම්, අවශ්ය ජීවන තත්ත්වය සැපයීම, අඩුපාඩු සඳහා වන්දි, ආදිය, i.e. දුෂ්කර ජීවන තත්වයක් ඉවත් කිරීම හෝ අත්හිටුවීම. එහි ප්‍රති, ලයක් වශයෙන්, සමාජ සේවාවන්ට සම්බන්ධ විශේෂ ists යින්ගේ කාර්යය වන්නේ අතුරුදහන් වූවන් ආරක්ෂා කිරීම, වැඩි කිරීම, වන්දි ගෙවීම අරමුණු කරගත් දුෂ්කර ජීවන තත්වයක් තුළ පුද්ගලයෙකුගේ, පවුලක, පුද්ගලයින්ගේ කණ්ඩායම්, සමාජයේ සම්පත් බලමුලු ගැන්වීම, සක්‍රීය කිරීම, භාවිතා කිරීම කළමනාකරණය කිරීමයි. ගනුදෙනුකරුවන්ගේ අභ්යන්තර සහ බාහිර සම්පත්.

සේවාදායක සම්පත් ඒවායේ ස්වභාවය, මූලාශ්‍ර සහ ප්‍රයෝජනවත් බව අනුව බැලිය හැක. සාම්ප්‍රදායිකව, ඒවා පළමුව, අභ්‍යන්තර (සෘජුවම වස්තුවට අයත්), බාහිර (සමාජ පරිසරයට අයත්) සහ පුද්ගලයා හෝ කණ්ඩායමට සාපේක්ෂව යාබදව (වස්තුවේ සහ සමාජයේ අන්තර්ක්‍රියාකාරිත්වයේ ප්‍රති result ලය) බෙදිය හැකිය; දෙවනුව, නිල (විධිමත්) සහ නිල නොවන (අවිධිමත්); තෙවනුව, සැබවින්ම පවතින සහ විභවය මත (සැඟවුණු); සිව්වනුව, නිශ්චිත ඉලක්කයක් සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ඒවායේ භාවිතය අනුව වෙනස් දුරකට පාලනය කරනු ලැබේ; පස්වනුව, ස්පර්ශ කළ හැකි සහ අස්පෘශ්‍ය යනාදිය.

පුද්ගලයෙකුගේ, පවුලක අභ්‍යන්තර සම්පත්වලට භෞතික හැකියාවන්, හැකියාවන්, සංවර්ධන මට්ටම, ජීවන තත්ත්වය, අත්පත් කරගත් පුද්ගල සමාජ අත්දැකීම්, තාවකාලික විභවය, මූල්‍ය තත්ත්වය ඇතුළත් වේ.

ලබා දී ඇති ගුණාංගයක් මත එක්සත් වූ පුද්ගලයෙකුට හෝ පුද්ගලයින් කණ්ඩායමකට අදාළ භෞතික හැකියාවන් (භෞතික සම්පත්) සෞඛ්‍ය තත්වයෙන් (ප්‍රධාන ශරීර පද්ධතිවල ක්‍රියාකාරිත්වයේ ස්වභාවය), විඳදරාගැනීම, ශාරීරික ශක්තියෙන් විදහා දක්වයි. , ආදිය. මෙම පදනම මත වඩාත්ම අවදානමට ලක්විය හැකි පුරවැසියන් ළමුන්, වැඩිහිටියන් සහ ආබාධිතයන් ලෙස සැලකේ. ශාරීරික සම්පතක් අහිමි වීම රෝගාබාධ, තුවාල, මිනිසා විසින් සාදන ලද ව්යසනය, සතුරුකම්වලට සහභාගී වීම ආදියෙහි ප්රතිඵලයක් ලෙස සිදුවිය හැක. සෞඛ්‍ය සේවයේදී, හෘද වාහිනී පද්ධතියේ රෝග, ඔන්කොලොජිකල් සහ බෝවන රෝග, භෞතික සම්පතක් අකාලයේ විනාශ වීමට තුඩු දෙන, පුද්ගලයෙකුට වඩාත්ම භයානක ලෙස පිළිගැනේ.

මූල්ය තත්ත්වය දේපල තත්ත්වය, පුද්ගලයෙකුගේ හෝ සමස්තයක් වශයෙන් පවුලක ද්රව්යමය හැකියාවන් තීරණය කරයි.

හැකියාවන් වැනි සම්පතක් - ඕනෑම ක්‍රියාකාරකමක සාර්ථකත්වය තීරණය කරන ගුණාංග - පැති දෙකකින් සලකා බැලිය හැකිය: 1) මාර්ගයක් ලෙස භාවිතා කළ හැකි සම්පත් ලෙස, දුෂ්කර ජීවන තත්වයෙන් මිදීමට අවස්ථාවක්; 2) සම්පත් නිර්මාණය කිරීමට සහ සැකසීමට, ඒවා ආකර්ෂණය කර ගැනීමට, බලමුලු ගැන්වීමට ඇති හැකියාවන්, කුසලතා ලෙස. හැකියාවන් වර්ධනය කිරීමේ ගතිකත්වය තීරණය වන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ සමාජීයකරණයේ තත්වයන් අනුව වන අතර ඔහුගේ ජීවන තත්ත්වය, ඒවා වර්ධනය කිරීමට සහ භාවිතා කිරීමට ඇති ආශාව මත රඳා පවතී.

තවත් මානව සම්පත් සමූහයක් - අවශ්‍යතා, රුචිකත්වයන්, ලෝකය පිළිබඳ දැක්ම, වටිනාකම් දිශානතිය, ජීවන තත්ත්වය, ස්වයං ආකල්ප, ස්වයං පාලනය - තමා කෙරෙහි ආත්මීය ආකල්පයක්, තමාගේම හැකියාවන් සහ අපේක්ෂාවන්. සමාජ සේවා, සමාජ-මනෝවිද්‍යාත්මක ළදරුභාවය සහ යැපීම සඳහා පාරිභෝගික ආකල්පයක්, ධනාත්මක පැත්තෙන් - සමාජ ආත්මීයත්වයේ මට්ටම ඉහළ නැංවීමට සහ කෙනෙකුගේ ජීවිතයේ ගුණාත්මකභාවය වැඩි දියුණු කිරීමට ඇති ආශාව ලෙස ජීවන තත්ත්වය negative ණාත්මක පැත්තකින් ප්‍රකාශ විය හැකිය.

තවත් ආකාරයක අභ්‍යන්තර සම්පත් - ප්‍රගුණ කළ සමාජ අත්දැකීම් සහ සාමාන්‍ය බුද්ධිය - “විවිධ ආකාරයේ මුද්‍රිත සංවේදනයන් සහ අත්දැකීම්වල මුල් සංස්ලේෂණයක් ලෙස සැලකිය හැකිය; දැනුම, කුසලතා සහ හැකියාවන්; සන්නිවේදනය, චින්තනය සහ ක්‍රියාකාරකම් මාර්ග; හැසිරීමේ ඒකාකෘති; අභ්යන්තර වටිනාකම් දිශානතිය සහ සමාජ ආකල්ප". අත්දැකීම් තිබීම ජීවිතයේ තත්වයන් තුළ, පවතින සහ විභව සම්පත් තුළ සැරිසැරීමට ඉඩ සලසයි, එය අත්පත් කර ගැනීම සමාජ සේවා ආයතන තුළ සිදු වේ. සමාජ අත්දැකීම් අවශ්‍ය ප්‍රමාණය ජීවන මාවතේ පොහොසත්කම මගින් සපයනු ලැබේ. සමාජ අත්දැකීම් වර්ධනය සංවේදීව සිතීමට සහ තත්වයට ප්‍රමාණවත් තීරණ ගැනීමට ඇති හැකියාව සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ.

කාල විභවය යනු SO හි ඉතා වැදගත් සම්පතකි, "වැදගත් අවශ්‍යතා සෘජුව තෘප්තිමත් කිරීම සඳහා මෙන්ම නිෂ්පාදන කටයුතු සඳහා (හෝ ඒ සඳහා සූදානම් වීම, උදාහරණයක් ලෙස, අධ්‍යාපනය) සඳහා වන පිරිවැය පැය 24 සම්මතයෙන් අඩු කිරීමෙන් තීරණය කළ හැකිය. පවුලක පැවැත්ම සඳහා සනීපාරක්ෂක තත්ත්වයන් පවත්වා ගැනීම." මෙම සම්පත භාවිතා කිරීමේ ගතිකත්වය සහ ලක්ෂණ විශේෂිත වේ, නිදසුනක් ලෙස, ළමුන් සහ වැඩ නොකරන විශ්රාමිකයින්ට උපරිම කාල විභවය තිබිය හැකිය.

සමාජ සේවා සේවාදායකයින්ගේ බාහිර සම්පත් සමාජ සම්බන්ධතා සහ සබඳතා වේ, මේවා මූල්‍ය, ද්‍රව්‍ය, ආයතනික, පිරිස් සහ රාජ්‍ය සහ රාජ්‍ය නොවන සමාජ ආයතන, පදනම්, දානපතියන් සහ ස්වේච්ඡා සේවකයන්, අසල්වාසීන්, මිතුරන්, පවුල් ආදියෙන් ආධාර සඳහා ඇති වෙනත් අවස්ථා වේ. අවශ්‍ය සහාය ලබා දීමට හැකියාව ඇති හෝ කැඳවා ඇත.

අදාළ සම්පත්වලට සමාජ සහ නීතිමය තත්ත්වය ඇතුළත් වේ. නෛතික තත්ත්වය යනු නීත්‍යානුකූල සබඳතා පද්ධතිය තුළ සමාජ සේවයේ පරමාර්ථය විසින් දරනු ලබන ස්ථානයයි. පුද්ගලයෙකුගේ නෛතික තත්ත්වය වෙනස් වේ: සම්පූර්ණ නෛතික ධාරිතාව වැඩිහිටිභාවය සමඟ පැමිණේ, අර්ධ (සීමිත) ධාරිතාව බාලවයස්කරුවන් සඳහා (අවුරුදු 14 සිට 18 දක්වා) සහ බාලවයස්කරුවන්ගෙන් (අවුරුදු 0 සිට 14 දක්වා) නොමැති වීම. පවත්නා නීතිවලට අනුකූලව, වැඩිවියට පත් නොවූ පුද්ගලයින්ගේ අවශ්යතා දෙමාපියන් හෝ ඔවුන් වෙනුවට ආදේශ කරන පුද්ගලයින් විසින් නියෝජනය කරනු ලැබේ. ඒ හා සමාන තත්වයක් මානසික රෝගීන්ට අදාළ වේ.

පුද්ගලයෙකුගේ අභ්‍යන්තර සම්පත්වල සමාජ ප්‍රතිබිම්බයක් ලෙස සමාජ තත්ත්වය අර්ථ දැක්විය හැක. එක් අතකින්, සමාජ තත්ත්වය යම් පුද්ගලයෙකු හෝ ප්රජාවක් කෙරෙහි සමාජයේ ආකල්පය පෙන්නුම් කරන අතර, අනෙක් අතට, බාහිර සම්පත් භාවිතයට සෘජු ප්රවේශය ලබා දෙයි. පුද්ගලයෙකුගේ සමාජ තත්ත්වය පිළිබඳ වෛෂයික දර්ශක වන්නේ ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය, වයස, සෞඛ්‍ය තත්ත්වය, වෘත්තිය, දේපළ, නිල සහ නෛතික තත්ත්වය යනාදියයි. ඉහළම සමාජ තත්ත්වය වැඩ කරන වයසේදීය. ඒ අතරම, වෘත්තීය ක්‍රියාකාරකම්වල ක්ෂේත්‍රය වඩාත් කීර්තිමත් වන තරමට, දරන තනතුර, පුද්ගලයෙකුගේ සමාජ තත්වය ඉහළ වන අතර ඔහුගේ යාබද සමාජ සම්පත වැඩි වේ.

යාබද සම්පත් වල විශේෂ කාර්යභාරය වන්නේ බාහිර සම්පත් වෙත ප්රවේශය විවෘත කිරීම හෝ එය වැළැක්වීමයි. උදාහරණයක් ලෙස: ආබාධ සහිත පුද්ගලයින්ගේ අඩු සමාජ තත්ත්වය ඔවුන් අපේක්ෂිත රැකියාව ලබා ගැනීමෙන් වළක්වා ගත හැකිය, එබැවින් ශ්රම වෙළඳපොළ තුළ මෙම කාණ්ඩයට වාසියක් ලබා දෙන නීතිමය තත්ත්වය ශක්තිමත් කිරීම අවශ්ය වේ.

සියලුම මිනිසුන්ට ආවේණික වූ සම්පත් වලට අමතරව, යම් සමාජ කණ්ඩායමක සම්පත්, උදාහරණයක් ලෙස, ළමයින්, වැඩිහිටියන්, ආබාධිතයන් යනාදිය වෙන වෙනම වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය. මෙම එක් එක් කණ්ඩායම්වල සම්පත් විභවයන් සාමාන්‍ය සහ විශේෂිත ලක්ෂණ දෙකම ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, ආබාධිත දරුවන්ගේ සම්පත් විභවයන් සමඟ නිශ්චිත තත්වයක් වර්ධනය වේ, ශාරීරිකව දුර්වල පමණක් නොව, අවශ්ය අත්දැකීම් නොමැතිකම, හැකියාවන් වර්ධනය කිරීමේ මට්ටම ආදිය.

සමාජ සේවයේ පරමාර්ථය බොහෝ විට නිශ්චිත පුද්ගලයෙකු පමණක් නොව, සමස්තයක් වශයෙන් පවුලකි. පවුලක සම්පත්, එහි සමාජ-ආර්ථික තත්ත්වය, අවස්ථා, ආර්ථික හැසිරීම, යහපැවැත්මේ මට්ටම සහ ජීවන තත්ත්වය බොහෝ දුරට රඳා පවතින්නේ මෙම පවුල ජීවන චක්‍රයේ කුමන අවධියකද යන්න මතය. පවුලේ ජීවන චක්‍රය සමාජ විද්‍යාවේ සහ ජනවිකාස විද්‍යාවේ රාමුව තුළ තරමක් හොඳින් අධ්‍යයනය කර ඇති අතර, සමාජ ආර්ථික වශයෙන්, විශේෂයෙන්ම එහි සම්පත් විභවය සම්බන්ධයෙන් ඊට වඩා අඩුවෙන් අධ්‍යයනය කර ඇත.

පවුල් සම්පත් - සංකීර්ණ, ඒකාබද්ධ සංකල්පයක්, සමස්තයක් වශයෙන් පවුලේ සහ එහි තනි සාමාජිකයින්ගේ අවශ්‍යතා ගොඩනැගීම සහ තෘප්තිමත් කිරීම සඳහා සෑම පවුලේ සාමාජිකයෙකුටම පවතින අවස්ථා සහ විභවයන් සමූහයකි. පවුලේ සමස්ත සම්පත් විභවයේ කොටසක් ලෙස, කෙනෙකුට වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය: ආර්ථික සම්පත්, මානව ප්‍රාග්ධනය, ශ්‍රම විභවය, සෞඛ්‍ය විභවය, සමාජ ප්‍රාග්ධනය, තාවකාලික සම්පත්, තොරතුරු සම්පත් යනාදිය ඇතුළුව. සංවර්ධන රේඛාව, එහි අන්තර්ගතය සහ කාලයත් සමඟ තත්ත්වය පවුල් ජීවන චක්රය. හොඳම විකල්පය වන්නේ ඔවුන්ගේ සුසංයෝගී සංයෝජනයයි. උදාහරණයක් ලෙස, සමාජ ප්‍රාග්ධනය යනු ආර්ථික විද්‍යාවේ සහ සමාජ විද්‍යාවේ නියෝජිතයන් විසින් දිගු කලක් තිස්සේ යෝජනා කර භාවිතා කරන ලද සංකල්පයකි.

පවුල් සම්පත් පිළිබඳ වඩාත් සම්පූර්ණ ව්යුහය මහාචාර්ය විසින් ඉදිරිපත් කරන ලදී. Z.M. සරලීවා (රූපය 1) ඒ අතරම, මෙම ලැයිස්තුව දිගටම කරගෙන යා හැකි බව ඇය නිවැරදිව සටහන් කරයි, මන්ද පුද්ගලික සහ පවුල් තත්වයන්හි පැතිකඩයන්, ගැටළු විස්තර කළ නොහැකි බැවිනි.

එබැවින්, සමාජ සේවා සේවාදායකයා, සමාජ සේවා පද්ධතියේ කේන්ද්‍රීය සම්බන්ධකය ලෙස, දුෂ්කර ජීවන තත්වයක් තුළ ස්වයං උපකාර සැපයීම සඳහා ක්‍රියාකාරකම්වල වස්තුව සහ විෂය යන දෙකම වේ. සේවාදායකයාට සම්පූර්ණ සම්පත් සමූහයක් ඇත, නමුත් සමහර විට ඔහුට සාමාන්‍ය ජීවිතය ක්‍රියාත්මක කිරීමේදී තමාගේම සම්පත් ප්‍රමාණවත් නොවන බැවින් ඔහු වෙනත් සම්පත් ප්‍රභවයන් වෙත හැරේ. බොහෝ විට සමාජ සේවා පද්ධතියට, සමාජ ආයතන වෙත, පසුව පවුලේ අය, මිතුරන්, සගයන්, දානපතියන් යනාදියට. අතිරේක සම්පත් ආකර්ෂණය කර ගැනීමට.

ද්රව්යමය, තාක්ෂණික, ශ්රම, මූල්ය, ආයතනික, කළමනාකරණ, තොරතුරු සහ අනෙකුත් සම්පත් සමූහයක් වන සමාජ සේවාවන්හි සම්පත් විභවයන් විශ්ලේෂණය කිරීමකින් තොරව සමාජ ආයතනවල සම්පත් විශ්ලේෂණය කිරීම සම්පූර්ණ නොවේ. පවතින විද්‍යාත්මක, තාක්‍ෂණික, නෛතික, ආයතනික සහ වෙනත් සීමාවන් හේතුවෙන් දැනට ආයතනවල නිෂ්පාදන හා ආර්ථික ක්‍රියාකාරකම්වලට සම්බන්ධ නොවන එහි ආවේනික කාර්යයන් ඉටු කිරීමට මෙම ප්‍රදේශයට අනාගත ආර්ථික අවස්ථා.

අනාගතයේ දී පද්ධතිය ආකර්ෂණය කර ගත හැකි සැලසුම් කළ සහ ප්රක්ෂේපිත සම්පත් ඇගයීමට සම්පත් විභවය ඔබට ඉඩ සලසයි. සමාජ සේවාවන්හි සම්පත් විභවතාවයේ තත්වය විශ්ලේෂණය කිරීමේදී සහ එහි භාවිතය පුරෝකථනය කිරීමේදී, මෙම විභවය සමස්තයක් ලෙස තක්සේරු කර එහි සංඝටක ව්‍යුහාත්මක ඒකක විශ්ලේෂණය කළ හැකිය. සම්පත් විභවයේ කොටස් අතර අනුපාතයන් ප්‍රශස්ත කිරීම සඳහා ඒවා අතර අනුපාත නිර්ණය කිරීමේ ප්‍රවේශයන් විශ්ලේෂණය කිරීම වැදගත් වේ. සමාජ සේවාවන්හි සම්පත් විභවතාවයේ තනි අංග අතර අවශ්‍ය සමානුපාතිකත්වය පවත්වා ගැනීම අරමුණු කර ඇත්තේ සමාජය විසින් වෙන් කරන ලද සම්පත්වල සමස්තය කාර්යක්ෂමව භාවිතා කිරීමයි. මෙම සමානුපාතිකයන්ම වෙනස් වේ, කාර්යය වන්නේ ඒවා ප්රශස්ත කිරීමයි.

සම්පත් විභවය සංවර්ධනය කිරීම සහ භාවිතය තීරණය වන්නේ සංචලනය, අනුපූරකතාවය සහ හුවමාරු කිරීමේ හැකියාව, සීමිත බව වැනි සම්පත් වල ගුණාංග මගිනි. ඇතැම් වර්ගවල නිෂ්පාදන සම්පත්වල සීමිත, හිඟකම ආර්ථික පද්ධතියේ ලක්ෂණයක් සහ දේපලක් වේ - සමාජ සේවා, නිරන්තර සංවර්ධන මාදිලියේ වෙනස් වේ. සමස්තයක් වශයෙන් සමාජයේ සහ තනි පුද්ගල පුරවැසියන්ගේ සමාජ අවශ්‍යතා නිරන්තරයෙන් වර්ධනය වෙමින් වෙනස් වෙමින් පවතී.

එබැවින්, ක්‍රියාකාරකම් ක්ෂේත්‍රය සහ හිමිකාරිත්වයේ ස්වරූපය කුමක් වුවත්, ඕනෑම ආයතනයක සහ සංවිධානයක ක්‍රියාකාරකම් වලදී, සමාජ සේවා පද්ධතිය තුළ සම්පත් මූලික කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. සමාජ සේවාවල සම්පත් විවිධාකාර වේ, සමාජ ආයතනවල නිශ්චිත කාර්යයන් මත පදනම්ව වෙනස් ව්යුහයක්, ප්රමාණාත්මක හා ගුණාත්මක ලක්ෂණ ඇත. ඔවුන්ගේ භාවිතයේ පදනම වන්නේ සමාජ ආයතන සහ සංවිධානවල සියලු ක්රියාකාරකම්වල ඉලක්ක, අරමුණු, වටිනාකම්, අවස්ථා, මූලාශ්ර වේ. සමාජ සේවා ආයතනවල සියලුම සම්පත් අන්තර් සම්බන්ධිත වේ, එබැවින් සමාජ සේවා ඵලදායී ලෙස ක්‍රියාත්මක කළ හැක්කේ සියලු වර්ගවල ඵලදායි සංයෝජනය සහ භාවිතය සමඟ පමණි.

UDC 37:001.12

2012 අංක 12-06-00660 දරන රුසියානු මානුෂීය පදනමේ ප්‍රදානයේ රාමුව තුළ ලිපිය සාදන ලදී.

විවරණ

ඉහළ මට්ටමේ සමාජ නිපුණතාවයක් ඇති පෞරුෂයක් ගොඩනැගීම මත පදනම් වූ සාමාන්‍ය අධ්‍යාපනයේ සෑම තරාතිරමකම ෆෙඩරල් රාජ්‍ය ප්‍රමිතිය ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා අධ්‍යාපන ආයතන සංක්‍රමණය වන ආලෝකයේ දී, පුද්ගලයාගේ පුද්ගලික සම්පත පිළිබඳ ප්‍රශ්නය පැන නගී, එය ගොඩනැගීමේදී සමාජ නිපුණතාවයේ කාර්යභාරය.

පුද්ගලික සම්පත් සහ සමාජ නිපුණතාවය

සමාජ නිපුණතා ගොඩනැගීමේ ඉහළ මට්ටමක් ඇති පුද්ගලයෙකුගේ පදනම ගොඩනැගීමේ සෑම පියවරකදීම ෆෙඩරල් රාජ්‍ය ප්‍රමිතිය සාක්ෂාත් කර ගැනීම දක්වා රුසියානු ගොඩනැගීම සංක්‍රමණය වීම සම්බන්ධයෙන්, සමාජ නිපුණතාවයේ ව්‍යුහය පිරිවිතර කිරීම පිළිබඳ ප්‍රශ්නයක් තිබේ. එය ගොඩනැගීමේදී පුද්ගලයාගේ පුද්ගලික සම්පතක කාර්යභාරය.

2011-2015 සඳහා අධ්‍යාපනය සංවර්ධනය සඳහා වූ ෆෙඩරල් ඉලක්ක වැඩසටහනේ සංකල්පයේ දී, ආර්ථික සංවර්ධනයේ ප්‍රධාන සාධකය මානව ප්‍රාග්ධනයේ වැඩිවන භූමිකාව සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බව සටහන් වේ. සංකල්පයේ කතුවරුන් වන මානව විභවයන් වර්ධනය කිරීමේ එක් මාර්ගයක් වන්නේ රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ නව්‍ය සමාජීය නැඹුරු සංවර්ධනයේ අවශ්‍යතා සපුරාලන ගුණාත්මක අධ්‍යාපනයක් ලබා ගැනීම සහතික කිරීමේ යාන්ත්‍රණයකි. සංකල්පයේ ප්‍රධාන විධිවිධානවලට අනුකූලව, පෙර පාසල් සහ සාමාන්‍ය අධ්‍යාපන ආයතන දැන් සමාජ සංවර්ධන ආයතන ලෙස සලකනු ලබන අතර වෘත්තීය අධ්‍යාපනය (එහි ව්‍යුහය සහ අන්තර්ගතය) ශ්‍රම වෙළඳපොළේ අවශ්‍යතා කෙරෙහි නැඹුරු විය යුතුය. මෙම දිශානතිය 2005 දී ඔවුන් විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද L.M. ස්පෙන්සර් සහ S.M. ස්පෙන්සර්ගේ ස්ථාවරයට අනුරූප වේ, එනම් දැනුම සහ බුද්ධිය කාර්යයේ ඵලදායී කාර්ය සාධනය පුරෝකථනය නොකරයි.

මූලික සාමාන්‍ය අධ්‍යාපනය සඳහා වන ෆෙඩරල් රාජ්‍ය ප්‍රමිතියේ (FSES OO, 2011), සමාජ සංවර්ධනය අධ්‍යාත්මික හා සදාචාරාත්මක සංවර්ධනය, අධ්‍යාපනය සහ සිසුන් සමාජගත කිරීමේ වැඩසටහන මගින් අර්ථ දැක්වේ. වැඩසටහන ක්රියාත්මක කිරීමේ ඵලදායීතාවය සිසුන්ගේ පෞද්ගලික ප්රතිඵල ගොඩනැගීම නිසාය. ඒ අතරම, ද්විතියික වෘත්තීය (අධ්‍යාපනික ඇතුළුව) අධ්‍යාපනය සඳහා මූලික කාර්යය වන්නේ වෘත්තීය නිපුණතා ගොඩනැගීමයි.
සිසු.

ඒ අනුව, අධ්‍යයනයේ ගැටලුව වන්නේ වෘත්තීය අධ්‍යාපනය පිළිබඳ පුහුණුව සඳහා පදනම වන නිපුණතා පාදක ප්‍රවේශයේ කාණ්ඩ සහ අවශ්‍යතා හරහා විස්තර කර ඇති GEF OO කාණ්ඩ අතර සම්බන්ධතාවය නම් කිරීමයි.
සමාජ නිපුණතා ක්ෂේත්රයේ පාසල් උපාධිධාරීන්ගේ පෞද්ගලික ප්රතිඵල.

සමාජ නිපුණතා සංකල්පය භාවිතා කිරීමේ අංශයේ සම්මත ලේඛන විශ්ලේෂණය කිරීම පහත සඳහන් දේ ස්ථාපිත කිරීමට හැකි විය. ප්‍රධාන අධ්‍යාපනික වැඩසටහන ප්‍රගුණ කිරීමේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස, පාසල් උපාධිධාරියෙකුට පුද්ගලික ලක්ෂණ ගණනාවක් තිබිය යුතු අතර, ඒවා "සූදානම" සහ "හැකියාව" යන කාණ්ඩ හරහා විස්තර කෙරේ. මෙම ලක්ෂණ ක්‍රියාවලියේදී දිස්විය හැකිය, නැතහොත් ඒවා විභවයන් ලෙස පැවතිය හැකිය, එනම්, යම් තීරණයක් ක්‍රියාත්මක කිරීමේ ප්‍රතිවිපාකයක් ලෙස ඒවා මානව සම්පතක් වනු ඇත, එය ගුණාත්මකව හෝ ප්‍රමාණාත්මකව ප්‍රකාශ කරනු ලැබේ.

"පුද්ගලික සම්පත්" යන සංකල්පය විශ්ලේෂණය කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී, වඩාත් සාමාන්‍ය ස්වරූපයෙන් පුද්ගලික සම්පත් පුද්ගලයාගේ "ශක්තිය" ලෙස වටහාගෙන ඇති අතර එමඟින් දුෂ්කරතා මඟහරවා ගැනීමට සහ නියමිත ඉලක්ක සපුරා ගැනීමේ සම්භාවිතාව වැඩි කරන බව අපට පෙනී ගියේය. E.Yu ට අනුව. Kozhevnikova, මෙම පදය පහත සඳහන් නිර්ණායක සපුරාලිය යුතුය: පවතින මාධ්‍යයන් හෝ ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා ඇති අවස්ථා ප්‍රමාණවත් ලෙස තක්සේරු කිරීමේ හැකියාව, මෙම මාධ්‍යයන් භාවිතා කිරීම සඳහා යම් යම් ගුණාංග තිබීම, ප්‍රශස්ත බව, වන්දි ගෙවීම,
පරිවර්තනය, i.e. සමාජ පරිසරයේ සම්පත් වල වටිනාකම. අනෙක් අතට, O. V. Slyadneva විසින් පුද්ගලික සම්පතක් නිර්වචනය කරන්නේ දුෂ්කර අවස්ථාවන්හිදී විෂයයාගේ ජීවිතයේ නිශ්චිත ආකාරය තීරණය කරන තනි අක්ෂර වින්‍යාස ලක්ෂණ සමූහයක් ලෙස ය. නිපුණතා පාදක ප්‍රවේශයේ කාණ්ඩවලදී, නිපුණතාවය යනු අවිනිශ්චිත තත්වයක් තුළ ක්‍රියා කිරීමට පුද්ගලයෙකුට ඇති හැකියාව ලෙස අර්ථ දැක්වේ. කලෂ්නිකෝවා එස්.ඒ. පුද්ගලයෙකුගේ සහ ජීවන පරිසරයේ අන්තර්ක්‍රියා නිශ්චිත ජීවන තත්වයන් තුළ සිදුවන අතර ඇතැම් පුද්ගලික සම්පත් සඳහා ප්‍රේරකයක් බව පැහැදිලි කරයි. ඒ අනුව, පුද්ගලික සම්පත යටතේ අපි අදහස් කරන්නේ යම් පුද්ගල ලක්ෂණ තිබීමයි, එය නොමැතිව පුද්ගලික ප්‍රති result ලයක් ලබා ගත නොහැක.

පුද්ගලික සම්පත් අවස්ථා දෙකකින් විය හැකිය: සැබෑ සහ විභවය. අපගේ මතය අනුව, වර්තමාන තත්වයේ සිටීමේ පුද්ගලික සම්පත අවසානයේ පුද්ගලික ප්‍රතිඵලයක් තුල ප්‍රකාශ වේ, නමුත් පුද්ගලයාට නිපුණතා තිබේ නම් පමණි. නිපුණතාවය යනු පුද්ගලික අතර "මැදියා" වේ
සම්පත් සහ පුද්ගලික ප්රතිඵල. එය නොමැතිව, සම්පත හිමිකම් නොලබන ලෙස පැවතිය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, ඒකාබද්ධ ලක්ෂණයක් වන බැවින්, නිපුණතාවයට පුද්ගලික ප්‍රතිඵලයක් සහ පුද්ගලික සම්පතක් ඇතුළත් වේ. එය එක් සංකල්පයක් තවත් සංකල්පයකට සම්බන්ධ කරන "පාලමක්" ලෙස දැක්විය හැකිය. පුද්ගලික සම්පත යනු පුද්ගලයෙකුගේ මූලික අධ්‍යාපනය බව තහවුරු කිරීමට ඉහත සියල්ලම අපට ඉඩ සලසයි, එය නිපුණතාවයේ සංයුතියට ඇතුළත් කළ යුතුය.

ද්විතීයික (සම්පූර්ණ) සාමාන්‍ය අධ්‍යාපනය පිළිබඳ ෆෙඩරල් රාජ්‍ය අධ්‍යාපන ප්‍රමිතියේ කෙටුම්පතෙහි, උපාධි ආකෘතිය පහත පුද්ගලික ප්‍රතිඵල හරහා විස්තර කෙරේ:

නිර්මාණශීලිත්වය සහ විවේචනාත්මකව, ක්‍රියාශීලීව සහ අරමුණු සහගතව ලෝකය ගවේෂණය කිරීමට සිතීමේ හැකියාව;

අවට ලෝකය සංජානනය කිරීමේ විද්‍යාත්මක ක්‍රමවල මූලික කරුණු සන්තකයේ තබා ගැනීම;

නිර්මාණශීලීත්වය සහ නවෝත්පාදනය සඳහා පෙළඹවීම;

සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීමට ඇති කැමැත්ත, අධ්‍යාපනික සහ පර්යේෂණ, සැලසුම් සහ තොරතුරු සහ අධ්‍යාපන කටයුතු සිදුකිරීමේ හැකියාව
ක්රියාකාරකම්;

පුද්ගලයෙකු ලෙස තමා පිළිබඳ දැනුවත්භාවය, සමාජ ක්‍රියාකාරකම්, නීතිය හා සාමයට ගරු කිරීම, පවුල, සමාජය, රාජ්‍යය, මනුෂ්‍යත්වය පිළිබඳ වගකීම පිළිබඳ දැනුවත්භාවය;

වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ අදහස්වලට ගරු කිරීමේ හැකියාව, නිර්මාණාත්මක සංවාදයක් පැවැත්වීමට, අන්‍යෝන්‍ය අවබෝධය ලබා ගැනීමට සහ සාර්ථකව අන්තර් ක්‍රියා කිරීමට ඇති හැකියාව;

ඔබේ ජීවිත කාලය පුරාම අධ්‍යාපනය සහ ස්වයං අධ්‍යාපනය සඳහා පෙළඹවීම.

දක්වා ඇති ප්‍රති results ල ලබා ගැනීම සඳහා, ශිෂ්‍යයා යම් පුද්ගලික සම්පත් සෑදිය යුතුය, එයට උදාහරණයක් පහත සඳහන් පෞරුෂ ලක්ෂණ විය හැකිය: ආත්ම විශ්වාසය, ස්වයං පාලනය, අනුවර්තනය වීමේ හැකියාව, නොපසුබට උත්සාහය, විශ්වාසය.

ඉහත විස්තර කර ඇති පුද්ගලික ප්‍රතිඵලවලට සමාජ දිශානතියක් ඇත, එනම් ඒවා සමාජ නිපුණතාවයේ ප්‍රකාශනයට සම්බන්ධ වේ. සමාජ නිපුණතා සංකල්පය, එහි ව්‍යුහය සහ අන්තර්ගතය විවාදාත්මක කරුණු වේ.
නමුත් බොහෝ කතුවරුන් සමාජ නිපුණතාවය සලකන්නේ පිහිටුවා ඇති හැකියාව, නියෝප්ලාස්මය හරහා ය
පුද්ගලයෙකු, උදාහරණයක් ලෙස, A. Golfrid සහ R. Zurilla යන අර්ථ දැක්වීම.

නූතන පර්යේෂකයන්ගේ කෘතිවල සමාජ නිපුණතාවය පිළිබඳ සංකල්පය විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් පුද්ගලයෙකුට ඇතුළු වීමට ඇති හැකියාව පිළිබිඹු කරන ඒකාබද්ධ ලක්ෂණයක් ලෙස සමාජ නිපුණතාවයේ අන්තර්ගතය, ව්\u200dයුහය (වගුව 1) හඳුනා ගැනීමට හැකි විය.
ඵලදායී අන්තර් පුද්ගල සහ සමාජ සම්බන්ධතා, විශ්ලේෂණය, අවදානම් තක්සේරු කිරීම, අවිනිශ්චිත තත්වයක් තුළ තීරණ ගැනීම, තමාගේම, අනෙකාගේ අවශ්යතා, අරමුණු සහ අවශ්යතා සැලකිල්ලට ගනිමින් සම්මතයන්, සාරධර්මවලට පටහැනි නොවන
ඔහු සිටින සමාජය.

වගුව 1.

සමාජ නිපුණතාවයේ ව්යුහය සහ අන්තර්ගතය

මේ අනුව, සමාජ නිපුණතාවයේ ව්‍යුහයට සංරචක තුනක් ඇතුළත් වේ (L.M. Spencer, S.M. Spencer අනුව): චේතනාව (සංරචකය,
ඉලක්ක සැකසීම හා සම්බන්ධ), සංවේදනය (අනෙකා වෙත දිශානතිය හා සම්බන්ධ සංරචකයකි) සහ "I-සංකල්පය" (සමාජ සංචලනය, මානව ක්‍රියාකාරකම් හා සම්බන්ධ සංරචකයකි). සමාජ නිපුණතාවයේ සංරචක වඩාත් විස්තරාත්මකව වාසය කරමු.

ලතින් භාෂාවෙන් පරිවර්තනයේ චේතනාවෙන් අදහස් වන්නේ "මම චලනය" යන්නයි, එනම්, ඕනෑම ක්රියාකාරකමක පදනම වන්නේ ක්රියාව සහ ඉලක්කය තෝරාගැනීම සඳහා දිශානතියයි. එපමණක් නොව, පුද්ගලයාගේ දිශානතිය යනු ඇති දැඩි කිරීමේ හා සමාජගත කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී පුද්ගලයාගේ ගුණාංග බවට පත්ව ඇති ආකල්පය වන අතර එය ආකර්ෂණය, ආශාව, අභිලාෂය, ​​උනන්දුව, විශ්වාසය යනාදී ස්වරූපයෙන් ප්‍රකාශ වේ. සියලු ආකාර පදනම් වේ. ක්රියාකාරිත්වයේ චේතනාවන්. එවිට චේතනාව යනු විෂයයේ අවශ්‍යතා තෘප්තිමත් කිරීම හා සම්බන්ධ ක්‍රියාකාරකම් සඳහා පෙළඹවීමයි. එල්.එස්. ස්පෙන්සර් සහ එස්.එම්. ස්පෙන්සර් සටහන් කරන්නේ ගැටළු විසඳීම හෝ තත්වයක් වැඩිදියුණු කිරීම ගැන සිතීම මගින් චේතනාව ප්රකාශ කළ හැකි බවයි. විශාල අවස්ථාවන්හිදී පුද්ගලයෙකු යම් යම් ක්‍රියාවන් කිරීමට ඔහුව පොළඹවන පූර්වාවශ්‍යතා පිළිබඳව නොදන්නා බැවින් චේතනාව මැනීම දුෂ්කර ය. කෙසේ වෙතත්, ක්‍රියාවේ චේතනාව ක්‍රියාවේ අරමුණට කෙලින්ම සම්බන්ධ වන අතර ඉලක්කය තරමක් නිශ්චිත ය, එයින් අදහස් කරන්නේ නිශ්චිත ඉලක්ක තැබීමට පුද්ගලයෙකුට ඇති හැකියාව,
සැලසුම් කර ඒවා සාක්ෂාත් කර ගැනීම, මැනිය හැකිය.

L.S හි "දේපල" යටතේ. ස්පෙන්සර් සහ එස්.එම්. ස්පෙන්සර් "භෞතික ලක්ෂණ සහ යම් තත්වයක් හෝ තොරතුරු සඳහා සුදුසු ප්රතික්රියා (උදාහරණයක් ලෙස, චිත්තවේගීය ස්වයං පාලනයක්, වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ හැඟීම් තේරුම් ගැනීම, වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ අවශ්යතා සැලකිල්ලට ගනිමින්)" . කතුවරුන් මෙම පරාමිතියට ඇතුළත් කර ඇති දේ සංවේදනය ලෙස අර්ථ දැක්විය හැකිය, එමඟින් වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ චිත්තවේගීය තත්වය ඔහුගේ අභ්‍යන්තර ලෝකය පිළිබඳ සංවේදනය සහ අවබෝධය තුළින් වටහා ගනී.

තුන්වන පරාමිතිය මනෝවිද්යාව ගණයට අයත් වේ. "මම-සංකල්පය" යනු සමාජ පරිසරය සමඟ අන්තර්ක්‍රියා කිරීමේ පදනම මත පැන නගින තමා පිළිබඳ පුද්ගලයෙකුගේ අදහසයි. ධනාත්මක "මම-සංකල්පයක්" තමා කෙරෙහි ධනාත්මක ආකල්පයක්, ආත්ම ගෞරවය, ස්වයං පිළිගැනීම, තමාගේම වටිනාකම පිළිබඳ හැඟීමක් සමඟ සමාන කළ හැකිය. "I-සංකල්පය" යනු මනෝවිද්‍යා පර්යේෂණ ක්ෂේත්‍රයට යොමු වන අතර ස්වයං විඥානය පිළිබිඹු කරයි, එසේ නොමැතිව කිසිඳු පෞරුෂයක් නොමැත. "මම-සංකල්පය" පෞරුෂ දේපලක් ලෙස හැඳින්විය නොහැක, එය ඒ වෙනුවට එයින් ලබාගත් පෞරුෂයකි, නමුත් එය පෞරුෂ ගුණාංග හරහා ප්‍රකාශ වේ. ආත්ම විශ්වාසය, නම්‍යශීලී බව, මධ්‍යස්ථ අවදානම් දැරීමට ඇති කැමැත්ත, නවෝත්පාදනයට විවෘත බව, මුලපිරීම, නොපසුබට උත්සාහය, ආත්ම අභිමානය වැනි පෞරුෂ ගති ලක්ෂණ සඳහා උදාහරණයක් දෙන්නෙමු.

මේ අනුව, සමාජ නිපුණතාවයේ ව්‍යුහාත්මක සංරචක පුද්ගලයාගේ ගුණාංග පිළිබිඹු කරන බව අපට පෙනේ. සමාජ නිපුණතාවය ශිෂ්‍යයාගේ විභව ලක්ෂණයක් ලෙස ප්‍රකාශ වන අතර (එනම්, අපි එහි ප්‍රකාශනයේ ඉහළ සම්භාවිතාවක් ගැන කතා කරමු), එය පුද්ගලික සම්පතක් හරහා ප්‍රකාශ වන අතර සමාජ නිපුණතාවයේ ක්‍රියාකාරී ප්‍රකාශනය (එනම් ශිෂ්‍යයා පෙන්නුම් කරයි. එය තත්වයක් තුළ) ඔහුගේ පෞද්ගලික ප්රතිඵලය මගින් ප්රකාශිත වේ. පුද්ගලික ප්‍රතිඵලය සහ පුද්ගලික සම්පත සමාජ නිපුණතාවයේ ප්‍රකාශනයන් තුලින් පිලිබිඹු වේ.

සාහිත්යය

1. 2011-2015 සඳහා සංවර්ධනය සහ අධ්‍යාපනය සඳහා ෆෙඩරල් ඉලක්ක වැඩසටහනේ සංකල්පය. [ඉලෙක්ට්‍රොනික සම්පත්] // නීති පද්ධතිය "යොමු": අඩවිය. – URL: http://www.referent.ru/1/173627 (ප්‍රවේශය 07/17/2012).

2. ස්පෙන්සර් එල්.එම්., ස්පෙන්සර් එස්.එම්. 2005- ස්පෙන්සර් එල්.එම්., ස්පෙන්සර් එස්.එම්.රැකියාවේ නිපුණතා. එක්. සමඟ. ඉංග්රීසි එම්.: HIPPO, 2005. - 384 පි.

3. සාමාන්‍ය අධ්‍යාපනයේ ෆෙඩරල් රාජ්‍ය අධ්‍යාපන ප්‍රමිතිය. [ඉලෙක්ට්‍රොනික සම්පත්] // ප්‍රකාශන ආයතනය "Prosveschenie": අඩවිය. – URL: http://standart.edu.ru (07/19/2012 ප්‍රවේශ විය).

4. Kozhevnikova E.Yu. 2006- Kozhevnikova E.Yu.සමාජ-ආර්ථික තත්ත්වයෙන් මිදීම සඳහා පුද්ගලික සම්පත්. Cand උපාධිය සඳහා සාරාංශය. මනෝවිද්‍යාව. Krasnodar, 2006 // [ඉලෙක්ට්‍රොනික සම්පත්] - URL: http://selfmoney.narod.ru/kogev.htm (ප්‍රවේශ වූ දිනය: 06/20/2012).

5. Slyadneva O.V., Tatarenko O.V. වැඩි අවදානමක් ඇති අවස්ථාවන්හිදී ක්රියාකාරකම් විෂයයෙහි පුද්ගලික සම්පත්. [ඉලෙක්ට්‍රොනික සම්පත]. - ප්රවේශ මාදිලිය: ipkro-38.ru/content/view/322/362/ (ප්රවේශය 07/19/2012).

6. පුෂ්කරේවා ටී.ජී. 2010- පුෂ්කරේවා ටී.ජී.ගුරුවරුන්ගේ සමාජ නිපුණතා සංකල්පය පිළිබඳ ගැටළුව පිළිබඳ // සමස්ත රුසියානු විද්යාත්මක හා ප්රායෝගික සම්මන්ත්රණය "ග්රාමීය පාසලක පැතිකඩ-වෘත්තීය පුහුණුව සංවිධානය කිරීම සඳහා විද්යාත්මක හා න්යායික පදනම්", Iz-vo TSNTI, Tomsk, 2010, p. 246-251.

7. Kalashnikova S. A. 2011 - කලෂ්නිකෝවා එස්.ඒ.පෞරුෂයේ අනිවාර්ය ලක්ෂණයක් ලෙස පුද්ගලික සම්පත් // තරුණ විද්යාඥයා. - 2011. - අංක 8. T.2 - 84-87 පිටු

8. Krasnokutskaya S. N. 2005 - Krasnokutskaya S. N.දේශීය හා විදේශීය සාහිත්‍යයේ සමාජ නිපුණතාවයේ ගැටලුවේ තත්වය විශ්ලේෂණය කිරීම // SevKavGTU හි විද්‍යාත්මක කෘති එකතුව. මාලාව "මානව ශාස්ත්ර". - 2005. - අංක 1 (13). – ප්‍රවේශ මාදිලිය: http://science.ncstu.ru/articles/hs/13 (ප්‍රවේශය 07/19/2012).

9. Maklakov A. සාමාන්ය මනෝවිද්යාව. [ඉලෙක්ට්‍රොනික සම්පත] // Gumer පුස්තකාලය: අඩවිය. -- URL: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Psihol/makl/22.php (07/18/2012 ප්‍රවේශ විය).

10. පිරිස් කළමනාකරණය: විමර්ශන ශබ්දකෝෂයක්. [ඉලෙක්ට්‍රොනික සම්පත]. – ප්‍රවේශ මාදිලිය: http://psyfactor.org/personal25.htm (ප්‍රවේශය 07/19/2012).

ප්‍රංශ "සම්පත්" වෙතින් සම්පත යනු "සහායක මෙවලම" යන්නයි, S.I හි පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂයේ. Ozhegov, සම්පතක් සංචිත ලෙස සලකනු ලැබේ, යමක් මූලාශ්රය. දුෂ්කරතා ජයගැනීමේ ක්‍රියාවලියේදී මානව හැසිරීම් වල සාර්ථකත්වයේ සාධක ලෙස සම්පත් නිර්වචනය කෙරේ.

පුද්ගලයෙකුගේ මනෝවිද්‍යාත්මක සම්පත් සාමාන්‍යයෙන් පුද්ගලයෙකුගේ විඥානයෙන් සැඟවී ඇත - මෙම සම්පත් වල වාහකයා. මනෝවිද්‍යාත්මක සම්පතක් සාමාන්‍යයෙන් තේරුම් ගන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ අභ්‍යන්තර සංචිත ලෙස ය, ඒවා භාවිතා කරන තෙක් බලා සිටින යටි සිතේ මුද්‍රා හතක් පිටුපස ගබඩා කර ඇත. මනෝවිද්යාඥයා සේවාදායකයා සඳහා ඔහුගේ සම්පත් සක්රිය කරන්නෙකු ලෙස ක්රියා කරයි.

මානව මනෝවිද්යාත්මක සම්පත්

මනෝවිද්යාත්මක සම්පත- පුද්ගලයෙකුගේ අභ්‍යන්තර සම්පත ජීවිතයේ දුෂ්කරතාවලට ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව ලෙස, මෙය ගුණාංග සහ කුසලතා සමූහයකි, මේවා ඔහුගේ විභව සහ සැබෑ අවස්ථාවන් වේ.

සෑම පුද්ගලයෙකුම ඔහුගේ සියලු සම්පත් ගැන දැනුවත් නැත, ඉල්ලීම මත භාවිතා කිරීමට සියලු මනෝවිද්‍යාත්මක සම්පත් නොමැත. ඒවායින් සමහරක් තවමත් සොයාගෙන සක්‍රිය කර නොමැත.

ඔබ කෙතරම් මානසික සම්පත්දායකද?

පුද්ගලයෙකුගේ මනෝවිද්යාත්මක සම්පත ක්රියාකාරී ලෙස සලකනු ලැබේ, කවදා ද:

• ඔහු ඔහුගේම ලෙස හඳුනාගෙන ඇත,

• එය ජීවියෙකුට සහ/හෝ පුද්ගලයෙකුට එල්ල වන තර්ජනයකට ප්‍රතිචාර වශයෙන් සුදුසු ලෙස යොදනු ලැබේ,

ජීවිතයේ දුෂ්කරතා සඳහා මනෝවිද්‍යාත්මකව සූදානම් බව ඔබ වටහා ගන්නා තාක් දුරට, ඔබ සම්පත්දායක සහ ක්‍රියාශීලී පුද්ගලයෙකි.

ඔබ විවෘත සාගරයේ නිවර්තන දූපතක අතරමං වූ බව සිතන්න. ඔබට දඩයම් කිරීම සහ මසුන් ඇල්ලීම සඳහා පොරොවක්, බෝට්ටුවක් සහ සටන් කරන්න. එබැවින් මා ලැයිස්තුගත කර ඇත්තේ සම්පත් නොව මෙවලම් ය. ඔබේ මනෝවිද්‍යාත්මක සම්පත් පැවැත්ම සඳහා මෙම මෙවලම් භාවිතා කිරීමේ හැකියාව, ආත්ම විශ්වාසය, ස්වාභාවික බලවේගයන්ගේ අභියෝගවලට මුහුණ දීමේ හැකියාව වනු ඇත. ඔබේ හැකියාවන් සහ හැකියාවන් කෙරෙහි විශ්වාසය.

ඔබ දන්නා ඔබේ පෞරුෂයේ මනෝවිද්‍යාත්මක සම්පත් මොනවාද? අදහස් දැක්වීමේදී ඔබේ පිළිතුර ලියන්න.

පුද්ගලයෙකු තම සම්පත් සක්රිය කරන්නේ නම් සෑම දෙයක්ම කළ හැකිය

පුද්ගලයාගේ මනෝවිද්යාත්මක සම්පත් වර්ග 4 ක්

ඔහුගේ පෞරුෂයේ විවිධ මනෝවිද්‍යාත්මක සම්පත් සම්බන්ධ පුද්ගලයෙකුගේ ලෝක හතරක් ඇත:

1. වැදගත් ලෝකය.ජීව විද්‍යාත්මක ජීවියෙකු ලෙස භෞතික විද්‍යාත්මක පැවැත්ම හා සම්බන්ධ සම්පත් භාවිතා කරයි. නව ආහාර වේලකට අනුවර්තනය වන්නේ කෙසේද, කෙසේද, දුෂ්කර තත්වයකදී ඉක්මනින් එකට එකතු වීමට සහ එය අවසන් වූ පසු විවේක ගැනීමට ඇති හැකියාව.

2. ක්රියාකාරකම් ලෝකය.කුසලතා ක්ෂේත්රයේ මනෝවිද්යාත්මක සම්පත් භාවිතා කරයි. එවැනි හෝ නිවැරදිව දුන්නක් වෙඩි තැබීමේ හැකියාව. එක ගිනිකූරකින් ගිනි දැල්වීමේ දක්‍ෂතාවයෙන් වනාන්තරයේ අතරමං වූවකුගේ ජීවිතය බේරා ගත හැකිය. ව්යවහාරික ආකාරයේ නිර්මාණශීලීත්වයේ හැකියාව ද මෙයට ඇතුළත් වේ.

3. සවිඥානික ලෝකය.තොරතුරු අවශෝෂණය කිරීමට, සැකසීමට, විශ්ලේෂණය කිරීමට, සංස්ලේෂණය කිරීමට සහ සැකසීමට ඇති හැකියාව හා සම්බන්ධ සංජානන සම්පත් සක්‍රීය කරයි. සහ නව දේවල් සොයා ගැනීම "සවිඥානික" මනෝවිද්‍යාත්මක සම්පත් ලෙස හැඳින්වේ.

4. ස්වේච්ඡා ලෝකය.චිත්තවේගීය-විවේචන ක්ෂේත්‍රය හා සම්බන්ධ පුද්ගලයෙකුගේ මනෝවිද්‍යාත්මක සම්පත් ඉල්ලීම්. ඔබේ මනෝවිද්යාත්මක තත්ත්වය සහ හැඟීම් කළමනාකරණය කිරීමේ හැකියාව, ඔබ සහ ඔබේ හැකියාවන් කෙරෙහි විශ්වාසය.

මේ අනුව, අපි කාන්තාර දූපතක පැවැත්ම සමඟ තත්වයට ආපසු ගියහොත්, ආහාර වේල රැඩිකල් ලෙස වෙනස් කිරීමට ඔබට ඇති හැකියාව වැදගත් මනෝවිද්‍යාත්මක සම්පත් භාවිතා කරයි. ඒ වගේම මාළු ඇල්ලීමේ දක්ෂතාවය ක්‍රියාකාරකමක්. ඔබ කකුළුවන් සහ බෙල්ලන් නිස්සාරණය සඳහා උගුලක් නිර්මාණය කරන්නේ නම්, ඔබ සවිඥානක සම්පත් සක්රිය කරනු ඇත. ඔබ තත්වයේ දුෂ්කරතා වලට ප්‍රතිචාර වශයෙන් ක්‍රියාකාරී ස්ථානයක් ගෙන ගැලවීම විශ්වාස කරන්නේ නම් - ශක්තිමත් කැමැත්ත.

මානව මනෝවිද්යාත්මක සම්පත් සක්රිය කරන්නෙකු ලෙස මනෝවිද්යාඥයා

මනෝවිද්යාඥයාගේ කාර්යභාරය වන්නේ කාලය තුළ සක්රිය කිරීමයි මනෝවිද්යාත්මක වැඩපුද්ගලයෙකුගේ චිත්තවේගීය හා ස්වේච්ඡා, වැදගත් සහ මානසික සම්පත් - ඔහුගේ සේවාදායකයා.

මනෝවිද්යාඥයෙකුගේ කාර්යය වන්නේ ඔහුගේ ගනුදෙනුකරුවන් සඳහා සම්පතක් වීමයි

ඇත්ත වශයෙන්ම, මනෝවිද්යාඥයාගේ කාර්යභාරය වන්නේ සේවාදායකයා යටි සිතින් පිටතට ගෙන ඒම, ඔහුගේම ශක්තිය අවබෝධ කර ගැනීමට උපකාර කිරීම සහ ජීවිතයේ මෙම සම්පත සක්රිය කිරීමට සහ තහවුරු කිරීමට ඔහු දිරිමත් කිරීමයි.

සැබෑ මනෝවිද්‍යාඥයෙක් තම සේවාදායකයන් වෙනුවෙන් භූමිකාවන් 3කින් ක්‍රියා කරයි:

• සහාය සහ පිළිගැනීමේ සම්පතක් ලෙස මනෝවිද්යාඥයා

• මනෝවිද්යාඥයා ආදර්ශයක් ලෙස සහ සේවාදායකයා විසින් ඔහුගේ සම්පත් පිටපත් කිරීම,

• පුද්ගලයෙකුගේ අභ්යන්තර මනෝවිද්යාත්මක සම්පත් සක්රිය කරන්නෙකු ලෙස මනෝවිද්යාඥයා.

මනෝවිද්‍යාඥයෙකු මනෝවිද්‍යාත්මක සම්පතක් ලෙස පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ අභියෝගවලට තනිවම මුහුණ දීමට ඇති හැකියාව විශ්වාස කරයි, ඔහු පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ සම්පත් හා හැකියාවන් විශ්වාස කිරීමට උපකාර කරයි.

මනෝ විද්‍යාඥයෙකුගේ සම්පත් මනෝවිද්‍යාත්මක සම්පතක් ලෙස භාවිතා කරන්න >>>

අත්පත් කරගත් කුසලතාවයක් ලෙස මනෝවිද්යාත්මක සම්පත

දුනු ශිල්පයේ කුසලතාව පරිපූර්ණත්වයට ගෙන ආ ඉතා ප්‍රසිද්ධ දුනුවායෙකුගේ දියුණු ක්‍රියාකාරකම් සම්පත මට පෙන්වීමට ඉඩ දෙන්න.

පරිවර්තන අවශ්‍ය නොවන මෙම වීඩියෝවෙන්, ස්වේච්ඡා, චිත්තවේගීය සහ වෙනත් මනෝවිද්‍යාත්මක සම්පත් සම්බන්ධ කිරීම සහ සක්‍රීය කිරීමකින් තොරව මෙම කුසලතාව කළ නොහැකි බව පැහැදිලි වේ.

විශේෂ සේවා ක්‍රමවලට අනුව නාගරික වනාන්තරයේ පැවැත්මේ සම්පතක් සංවර්ධනය කිරීම පිළිබඳ පොතක්

මම කතා කරන්නේ “විශේෂ සේවා හිටපු විශේෂ ක්‍රමවේදයට අනුව ඔබව ආරක්ෂා කර ගන්න” පොත ගැන. නියෝජිතයා ඔබට සහ ඔබේ පවුලේ / ජේසන් හැන්සන්ගේ ජීවිතය බේරා ගත හැකි ක්‍රම හෙළි කරයි.

හිටපු සීඅයිඒ නිලධාරියෙකු වන ජේසන් හැන්සන් මංකොල්ලකෑම් හෝ වංචාවකට ගොදුරු වීම වළක්වා ගන්නේ කෙසේදැයි දනී. ඔහුගේ පොතේ, ඔහු වීදියේ සහ වාහන නැවැත්වීමේ ස්ථානයේ, සංචාරය කරන විට සහ අපගේම නිවස තුළ අප බලා සිටින අන්තරායන් ගැන අනතුරු අඟවයි, නවීන ආක්‍රමණිකයන්ගේ බොහෝ උපක්‍රම හෙළිදරව් කරන අතර ඕනෑම විස්මයකට සූදානම් වීමට අපට උගන්වයි.

නගරයේ වීදිවල සම්පත් ආරක්ෂණ ක්‍රම ප්‍රගුණ කර භාවිතා කරන්න!

MIF ප්‍රකාශන ආයතනයෙන් ආරක්ෂක මාර්ගෝපදේශයක් ලබා ගන්න!

ඔහුගේ පොත කියවීමෙන් ඔබ ඉගෙන ගන්නා බුද්ධි නිලධාරීන්ගේ වෘත්තීය ශිල්පීය ක්‍රම ඕනෑම තත්වයකදී ඔබ සහ ඔබේ පවුල ආරක්ෂා කර ගැනීමට උපකාරී වේ.

මෙම මාර්ගෝපදේශයේ විස්තර කර ඇති බොහෝ උපක්‍රම වලින් එකක් මම දෙන්නෙමි, ඔබ අනුගමනය කරන බව ඔබ සිතන්නේ නම් එය ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇත.

පිළිගැනීමේ හතර: ජනාකීර්ණ ස්ථාන හැර නොයන්න

යමෙකු ඔබව අනුගමනය කරන බව ඔබට විශ්වාස නම්, කිසිම අවස්ථාවක වහාම ගෙදර දුවන්න. ඔබේම නිවසට වඩා ආරක්ෂිත දෙයක් නොමැති බව පෙනේ - ඔබට සියලු දොරවල් අගුළු දැමිය හැකිය, ඔබට උදව් සඳහා ඇමතිය හැකිය, නමුත් ඔබ යා යුතු අවසාන ස්ථානය මෙයයි. ඔබ ජීවත් වන ස්ථානය අපරාධකරුට පෙන්වීමට ඔබට අවශ්‍යද?

ඔහු ඔබ පසුපස නිවසට කඩා වැදිය හැකිය, නැතහොත් ඔහු පහත් වී පසුව ඇතුළු වීමට උත්සාහ කළ හැකිය.

ඔබ අනුගමනය කරන්නේ නම් ...

පොදු ස්ථානයක රැඳී සිට උපකාර ලබා ගන්න. ආරක්ෂිත ස්ථාන - අවන්හල්, කැෆේ, බොහෝ ගනුදෙනුකරුවන් සිටින සාප්පු, ජනාකීර්ණ වීදි.

අපරාධකරුවෙකුට ඔබට පහර දිය හැකි බැවින් කිසි විටෙකත් අඳුරු වීදි බවට, මංතීරුවලට, මාර්ගවලට නොයන්න.

විශාල වෙළඳසැලක් වැනි බොහෝ සෙනඟ සිටින ස්ථානයක ඔබව අනුගමනය කරන්නේ නම්, එයින් බැස ඔබේ මෝටර් රථයට යාමට උත්සාහ නොකරන්න. අපරාධකරුට අවශ්‍ය වන්නේ පිටවීමේදී ඔබ එනතුරු බලා සිටීම පමණි. එවිට ඔහුට ඔබව මෝටර් රථයෙන් අල්ලා ගැනීමට හෝ ඔබ පසුපස නිවසට යාමට හැකිය.

සපත්තු කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න

ඔබ අනුගමනය කරන්නේ යැයි ඔබ සිතන්නේ නම්, එය එකම පුද්ගලයා බව සහතික කර ගැනීමට ස්ටල්කර්ගේ සපත්තු දෙස බලන්න. මක්නිසාද යත් ඔබේ පෙනුම වෙනස් කිරීමට ඉඩ සලසන තොප්පියක්, වීදුරු පැළඳීම හෝ වෙනත් ඕනෑම තාක්ෂණයක් භාවිතා කිරීම ඉතා පහසු වන බැවිනි. නමුත් සපත්තු වෙනස් කිරීම ඉතා අපහසුය: අපරාධකරුවෙකු ඔහු සමඟ අමතර යුගලයක් රැගෙන යනු ඇතැයි සිතිය නොහැක.

ඔබ ජීවත් වන්නේ විශාල නගරයක නම්, හිටපු සීඅයිඒ විශේෂ නියෝජිතයාගේ පොතෙන් උපදෙස් - පොතේ කතුවරයා ඔබට අත්‍යවශ්‍ය වනු ඇත.

ඔබ විසින් දැනටමත් සක්‍රිය කර ඇති සහ භාවිතා කරන මනෝවිද්‍යාත්මක සම්පත් මොනවාදැයි අදහස් දැක්වීමේදී ලියන්න? ඔබේ මනෝභාවය තුළ අවහිර වූ හෝ අවබෝධ කර නොගත් සම්පත් ඇතැයි ඔබ සිතනවාද? ඔබ ඒවා සක්‍රිය කර ඒවා ප්‍රායෝගික කුසලතාවක් බවට පත් කරන්නේ කෙසේද?

මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ සතුට පිළිබඳ මනෝවිද්යාඥයාගේ හොඳම ද්රව්ය කියවන්න!

• සන්ත්රාසය ප්රහාරයක් ද? කනස්සල්ල ඔබේ මනසට ගලාගෙන යනවාද? ඇඩ්‍රිනලින් මට්ටම සාමාන්‍ය තත්ත්වයට පත් කිරීමෙන් කාංසාව සහ සන්ත්‍රාසය පාලනය කරන්න. […]
වසර 50 කට වැඩි කාලයක් පැවති මනෝවිද්‍යාඥයින්ගේ අධ්‍යයනයකින් සොයා ගන්නා ලද ප්‍රීතිමත් ජීවිතයක මූලධර්ම 5 ක්. ප්‍රීතිමත් ජීවිතයක මනෝවිද්‍යාව පවතී - එය […]
• අරමුණ සහ දැක්ම එකම කාසියක දෙපැත්තකි. 2015 සඳහා ඉලක්ක තබන්නේ කෙසේද? ඉලක්ක සැකසීමේ සහ සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ තාක්ෂණය. අපි සිහින ඉලක්ක බවට පත් කර, ඉලක්ක [...]
• ඇත්ත වශයෙන්ම, ලිපියේ සාකච්ඡා කර ඇති ප්‍රමාණයට වඩා චිත්තවේගීය ප්‍රතික්‍රියා සහ ජීවිතයට සම්බන්ධ ක්‍රම 3 කට වඩා තිබේ. ප්රධාන 3 සලකා බලන්න […]

"චර්යාවට මුහුණ දීම" සහ "සම්පත් වලට මුහුණ දීම" යන සංකල්ප මුලින් පැන නැගුනේ මිනිසුන් ආතතියට මුහුණ දෙන ආකාරය, විශේෂයෙන් රෝගාබාධ සම්බන්ධයෙන් විස්තර කිරීමට අවශ්‍ය වූ තැන්වල බව මතක තබා ගන්න. ඕනෑම ජීවන බාධක ජය ගැනීම, ගැටළු විසඳීම සහ දුෂ්කරතා ඉවත් කිරීම හා සම්බන්ධ හැසිරීම් විස්තර කිරීමට මෙම සංකල්ප ප්‍රයෝජනවත් බව පසුව පෙනී ගියේය. පුද්ගල වර්ධනය සිදුවන ආකාරය අවබෝධ කර ගැනීමේදී අපට නව අවස්ථා විවෘත වන්නේ මෙම දිශාවටය. පොදුවේ ගත් කල, රටාව මේ ආකාරයෙන් පෙනේ: පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ ගැටළු සහගත තත්වයන් අවශ්ය කොන්දේසියඔහුගේ පෞද්ගලික වර්ධනය සඳහා. මක්නිසාද යත් සෑම ගැටලුවක්ම පුද්ගලයෙකුට තම පුද්ගලික වර්ධනයේ ඊළඟ පියවර ගැනීමට, පෞද්ගලිකව ශක්තිමත් වීමට ලැබෙන අවස්ථාවක් වන බැවිනි. මෙය සාමාන්‍ය ආස්ථානයකි, සාමාන්‍ය රටාවකි, එහි විශේෂ අවස්ථා සාමාන්‍ය හා සම්මත නොවන අර්බුද මෙන්ම පුද්ගලයෙකුට වැදගත් වන ඕනෑම ජීවන ගැටලු වේ. සාමාන්‍ය අර්බුද, ඉහත පෙන්වා ඇති පරිදි (3.6 බලන්න), ඒවායේ හරයෙහි වැදගත් දුෂ්කරතාවයක්, අනන්‍යතා අර්බුදය අඩංගු වේ. ප්‍රමිතිගත නොවන අර්බුද (3.6.4 බලන්න) ක්‍රියාකාරී බලවේගවල ස්වභාවය සහ අභ්‍යන්තර තත්ත්වය අනුව සාමාන්‍ය ඒවාට සමාන වේ, ඒවා උග්‍ර හෝ විශේෂයෙන් සැලකිය යුතු ජීවන තත්වයන් (සිදුවීම්) මගින් පමණක් අවුලුවනු ලැබේ. නමුත් සාපේක්ෂ වශයෙන් සුළු දුෂ්කරතා පවා පුද්ගලයෙකුට මුහුණ දීමට අවශ්‍ය වේ - සරල ස්වරූපයෙන් වුවද - අර්බුදයක ලක්ෂණය. මෙම සන්දර්භය තුළ, මෙම මාර්ගය සපයනු ලබන පුද්ගලික සම්පත් මොනවාද යන්න අප තේරුම් ගත යුතුය.

සාමාන්‍යයෙන් ජීවිතයේ දුෂ්කරතා ජයගැනීමේ අභ්‍යන්තර පුද්ගල ගතිකත්වය ක්‍රියාවක් කිරීමේ ගතිකත්වය ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරන බව දැකීම පහසුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ජීවිතයේ සෑම දුෂ්කරතාවයක්ම තේරීමක් කිරීමට (එනම් ක්රියාවක් කිරීමට) අවශ්ය වන තත්වයකි:

පැන නැගී ඇති ගැටළුව විසඳන්න හෝ එය නොකරන්න (පලා යන්න, ප්රතික්ෂේප කරන්න, මග හැරීම, රැඳී සිටින්න);

දරුවෙකුගේ හෝ වැඩිහිටියෙකුගේ ලක්ෂණයක් වන ගැටලුව විසඳීමේ මාධ්‍යයන් (බාධක ජය ගැනීම) භාවිතා කරන්න;

· ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන්හි ඇති විය හැකි ප්‍රතිවිපාක පුරෝකථනය කිරීමට හෝ "මට අවශ්‍ය දේ මම කරමි, පසුව එය එසේ වීමට ඉඩ දෙන්න" යන මාර්ගය අනුගමනය කිරීමට කරදරයක් ගන්න.

සැබෑ තේරීම් කට්ටලය සැලකිය යුතු ලෙස ඉහළ ය. එමනිසා, ජීවිතයේ සෑම දුෂ්කරතාවයක්ම පරීක්ෂණයකි, එය පුද්ගලයෙකු කුමන ආකාරයේ ක්රියාවක් සිදු කරයිද යන්න පිළිබඳ පරීක්ෂණයකි. (මෙම අදියරේ දී මනෝවිද්යාඥයෙකුගේ වෘත්තීය උපකාරය බොහෝ දුරට පුද්ගලයෙකුට ඔහු මුහුණ දෙන තේරීම් මොනවාද සහ ඔහු කුමන ආකාරයේ ක්රියාවක් කිරීමට සූදානම්ද යන්න තේරුම් ගැනීමට උපකාර වනු ඇත).

සැලකිය යුතු තේරීම් සිදු නොකළේ නම් (1.4.3 බලන්න), හෝ සුළු, අත්‍යවශ්‍ය නොවන තේරීම් පමණක් සිදු කරන්නේ නම්, එවැනි ක්‍රියාවන් පුද්ගලයෙකුගේ පෞද්ගලික බිඳවැටීමට, ඔහුගේ ස්නායු රෝග, කායික රෝග හෝ පෞරුෂ විනාශයට හේතු වේ. ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, පුද්ගලයෙකුට දුෂ්කරතා ජය ගැනීමේ හැකියාව අර්ධ වශයෙන් අහිමි වේ. යම් ක්‍රියාවක ප්‍රතිවිපාක දුෂ්කරතා දුරු වී, බාධාව ජයගෙන, පුද්ගලයාම ශක්තිමත් වන්නේ නම්, එවැනි ක්‍රියා පුද්ගල වර්ධනයට හේතු වේ. ඒ සමඟම පුද්ගලයෙකු ගැටළු විසඳීමට, දුෂ්කරතා ජය ගැනීමට ඇති හැකියාව වැඩි කරයි. එවැනි අය ගැන ඔවුන් පවසන්නේ ඔවුන්ට ධෛර්යය, ජීව ශක්තිය, විඳදරාගැනීම ආදිය ඇති බවයි. පිටතින්, ඔවුන්ට ඕනෑම දෙයක්, දුර්වල (විශේෂයෙන් ශාරීරිකව) පවා පෙනෙන්නට පුළුවන, නමුත් ඔවුන්ගේ විඳදරාගැනීම ජීවිතයේ දුෂ්කරතා ජය ගැනීමේ හැකියාව මගින් සංලක්ෂිත වන අතර ඔවුන්ට අභ්‍යන්තර, මානසික ශක්තිය ඇත.

90 ගණන්වල ජනගහනය සඳහා දුෂ්කර කාලවලදී, අපේ රටේ විවිධ ඉරණම නිරීක්ෂණය කළ හැකිය. අපි උදාහරණයක් ලෙස එකිනෙකාට සමාන පෙනුමෙන් කිහිපයක් පමණක් දෙමු.

දෛවය 1. දුෂ්කරතාවන්ට මුහුණ දීමේ හැකියාව කෙරෙහි මංමුලා සහගත සහ විශ්වාසය නැති වූ මව, තම දරුවන් දෙදෙනා තමාටම බැඳ, ඔවුන් සමඟ එක්ව 8 වන මහලේ ජනේලයෙන් එළියට පැන්නාය. මහල් නිවාසයේ, ඇය තම ක්‍රියාව සඳහා වූ චේතනාවන් පැහැදිලි කරන සටහනක් තැබුවාය: ස්වාමිපුරුෂයෙකු නොමැතිව තනිවම, දරුවන්ට අවම ජීවන තත්ත්වයක් ලබා දීමට ඇයට නොහැකි වූ අතර, ඔවුන් අනාථයන් වීමට ඇයට අවශ්‍ය නොවීය. ඇය විසින් කරන ලද පහත සඳහන් තේරීම් ඔබට සඳහන් කළ හැක:

ගැටළු විසඳීම ප්රතික්ෂේප කිරීම (ඉවත් කිරීම),

ප්‍රතික්ෂේප කළ හැකි ක්‍රම අතර, ඇය මරණය තෝරා ගත්තාය (නැතහොත් ඇයට අසනීප විය හැකිය, ඇගේ මනස නැති විය හැකිය, අනුග්‍රාහකයෙකු සොයා ගැනීම යනාදිය),

දරුවන්ගේ වගකීම, ඔවුන්ගේ ඉරණම සඳහා,

ඇයව අහම්බෙන් සහ වෙනත් පුද්ගලයින්ට (අනාථ නිවාසය, ඥාතීන්) භාර දීම ප්රතික්ෂේප කළේය.

දරුවන්ගේ මරණයෙන් පසු සාර්ථක ප්‍රතිඵලයක් ලබා ගැනීමේ හැකියාව විශ්වාස කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළේය.

දරුවන්ට ජීවත්වීමේ අයිතිය අහිමි කිරීම,

ඇගේ දරුවන් ඝාතනය කිරීමේ වගකීම (වරද, පාපය) භාර ගත්තා ...

ඉරණම 2. ව්යවසාය ඈවර කිරීම හේතුවෙන් දරුවන් දෙදෙනෙකුගේ මවකට (අවුරුදු 5 ක දියණියක් සහ නව යොවුන් පුතෙකු) රැකියාව අහිමි වූ අතර, ඒ සමඟම ඇගේ සැමියා ඇය හැර ගියේය. ඇය ආහාර පිළියෙළ කර එය දුම්රිය ස්ථානයේ විකිණීම සඳහා රැගෙන යාමට පටන් ගත්තාය. පළමුව, ඇය පොලිසියෙන් සැඟවී, පසුව ගෙවා, පසුව වාණිජ කටයුතු සඳහා නිල බලපත්රයක් නිකුත් කළාය. මම වෑන් රථයක් (Izh) සමඟ මෝටර් රථයක් මිල දී ගත්තා, තවත් ආහාර ගෙන ඒමට පටන් ගත්තා, දැනටමත් තර්මෝස්වල, මගේ පුතාට පැරණි මහල් නිවාසයක් මිලදී ගත්තා ...

ඉරණම 3. ආයුධ ඉංජිනේරුවෙකු වූ ඇගේ සැමියා හදිසියේ මිය ගියේය, ඇය දියණියන් දෙදෙනෙකු සමඟ තනි විය, බාලයා ඇදුම රෝගයෙන් පෙළෙන වයස අවුරුදු 6 කි. මෙම කාන්තාව කළ පළමු දෙය නම් රියදුරු පාඨමාලාවක් හැදෑරීමයි (“මට මගේ දුව ප්‍රතිකාර සඳහා රැගෙන යා යුතුයි”). ඉන්පසු ඇය ගිණුම්කරණ පාඨමාලා වලින් උපාධිය ලබා ගත්තා, රැකියා 3-4 ක් වැඩ කළා, ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් විශ්ව විද්‍යාලයේ, ඇගේ විශේෂත්වය තුළ නැහැ. ඇය සිය ආචාර්ය උපාධි නිබන්ධනය ආරක්ෂා කළාය. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් දියණියන් දෙදෙනාම අයවැය ස්ථාන සඳහා කීර්තිමත් මොස්කව් විශ්ව විද්‍යාලවලට ඇතුළත් වූහ. පිටතින්, ඇය ලස්සන, ගැහැණු, සමාජශීලී, හැසිරවීමට ප්‍රසන්න, දුෂ්කරතා සමඟ කටයුතු කිරීමේ කතාව පිළිබිඹු වන්නේ මෙම කාන්තාව මෝටර් රථයක් පදවන ආකාරයෙනි: අනපේක්ෂිත ලෙස ඇගේ අත් සහ පාදවල තියුණු චලනයන් ඇය සිටි තත්වය පාවා දෙයි. දුෂ්කරතා සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට සහ දියණියන් ඇති දැඩි කිරීමට දැඩි ලෙස තීරණය කළේය.

ඔබට පෙනෙන පරිදි, පෞද්ගලික වර්ධනය සහතික කිරීම සඳහා දුෂ්කරතා පැවතීම තවමත් ප්රමාණවත් නොවේ. ප්රමාණවත් තත්ත්වය මක්නිසාද යත් පුද්ගලික වර්ධනය යනු දුෂ්කරතා ජය ගැනීමට හේතු වන ක්‍රියාවන්හි ක්‍රියාකාරිත්වය, ඒවා තවදුරටත් ජය ගැනීමේ හැකියාව වැඩි කිරීමයි..

දැන් විස්තර කර ඇති ඉරණමට සමාන ඉරණම පිළිබඳ න්‍යායාත්මක අවබෝධය සඳහා, පර්යේෂකයන් විවිධ සංකල්ප භාවිතා කරයි: පුද්ගලික ශක්තිය, පුද්ගලික විභවය, ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව. මුලින්ම බැලූ බැල්මට, පදවල තේරුම එකම දෙයක් බව පෙනේ. නමුත් ඔවුන් තවමත් විවිධ යථාර්ථයන් ආමන්ත්‍රණය කරයි.

පුද්ගලික හැකියාව- මෙය පුද්ගලික පරිණත භාවයේ අනිවාර්ය ලක්ෂණයක් වන අතර, පුද්ගලයෙකු ලබා දී ඇති තත්වයන් ජය ගැනීමේ මිනුම මෙන්ම තමා සහ ඔහුගේ ජීවිතයේ තත්වයන් මත වැඩ කිරීමට ඔහු දරන උත්සාහයේ මිනුම පිළිබිඹු කරයි. ඔව්. ලියොන්ටිව් 2002]. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, පුද්ගලික විභවය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ පුද්ගලයෙකුට බාධක සහ දුෂ්කරතා ජය ගැනීමේ අත්දැකීමක් ඇති බවයි, එබැවින් එය පුද්ගලයෙකු විසින් ජය ගන්නා බාධකවල කාර්යයකි: ගැටළු වැඩි වැඩියෙන් විසඳා ඇති තරමට මෙම පුද්ගලයාට ඇති පුද්ගලික හැකියාවන් වැඩි වේ.

පුද්ගලික බලය- වර්තමාන බාධාව ජය ගැනීමට පුද්ගලයෙකුගේ පුද්ගලික හැකියාවන් සැබෑ ලෙස භාවිතා කිරීම මෙයයි, මෙය විශේෂිත දුෂ්කරතාවයක දිශාවට ඔහුගේ සම්පත් යෙදීමයි. පුද්ගලික ශක්තිය යනු වර්තමානයේ ගැටළු විසඳීම සඳහා කලින් රැස් කරගත් පුද්ගලික හැකියාවන්ගේ ප්රකාශනයකි.

ජීව ගුණයමෙම සංසිද්ධිය අධ්‍යයනය ආරම්භ කළ S. Maddy ගේ අදහස්වලට අනුව, පුද්ගලයෙකුගේ මානසික සෞඛ්‍යය පිළිබඳ දර්ශකයක් වන පුද්ගලයෙකුගේ මනෝවිද්‍යාත්මක ජීව ශක්තිය සහ දීර්ඝ ඵලදායිතාවය (hardiness, hardy) වේ. ඇලෙක්සැන්ඩ්රෝවා 2004]. එම. මෙය පුද්ගලයෙකුට විසඳීමට හෝ ජය ගැනීමට අපහසු ගැටලුවකට හෝ බාධාවකට මුහුණ දෙන අවස්ථාවන්හිදී පුද්ගලික හැකියාවන් ඇති සහ පුද්ගලික බලය භාවිතා කරන පුද්ගලයෙකුගේ ජීවන තත්ත්වයයි. ව්‍යුහාත්මකව, ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව යනු වෙනස්කම් අවස්ථා බවට පත් කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසන ආකල්ප සහ කුසලතා විශේෂ රටාවකි (කට්ටලයක්). මෙය P. Tillich විසින් හඳුන්වා දෙන ලද "ධෛර්යය" යන සංකල්පයේ යම් ආකාරයක මෙහෙයුම්කරණයකි. ජීව ගුණයට පහත ලක්ෂණ ඇත (ආකල්ප, ආකල්ප):

1. නියැලීම (කැපවීම) තමාට සහ අවට ලෝකයට අදාළ වැදගත් ලක්ෂණයක් වන අතර ඔවුන් අතර අන්තර් ක්‍රියාකාරිත්වයේ ස්වභාවය, එය ශක්තිය ලබා දෙන අතර පුද්ගලයෙකුට ඉටු කිරීමට, නායකත්වයට, සෞඛ්‍ය සම්පන්න චින්තන ක්‍රමයක් සහ හැසිරීමක් සඳහා පොළඹවයි. ආතති සහ වෙනස්කම් තිබියදීත්, ජීවිතයේ ගැටළු විසඳීමට පූර්ණ ලෙස සම්බන්ධ වීමට තරම් වැදගත් සහ වටිනා බවක් දැනීමට එය හැකි වේ.

2. පාලනය - අසරණභාවයේ සහ උදාසීනත්වයේ තත්වයට වැටීමට ප්රතිවිරුද්ධව, ආතති සහගත වෙනස්කම්වල ප්රතිඵලවලට බලපෑම් කිරීමට මාර්ග සොයා ගැනීමට පුද්ගලයෙකු පොළඹවන ආකල්පයකි. මෙම සංකල්පය බොහෝ ආකාරවලින් Rotter ගේ අභ්‍යන්තර පාලනය පිළිබඳ සංකල්පයට සමාන වේ.

3. අභියෝගය (අභියෝගය) - පුද්ගලයෙකුට පරිසරයට සහ සමාජයට විවෘතව සිටීමට උපකාර වන ආකල්පයකි. එය සමන්විත වන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ සිදුවීම් අභියෝගයක් ලෙස සහ තමාටම පෞද්ගලිකව පරීක්ෂණයක් ලෙස වටහා ගැනීමෙනි.

මේ අනුව, පුද්ගල විභවය, පුද්ගල ශක්තිය සහ ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව, පිළිවෙලින්, දුෂ්කරතා සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමේ අත්දැකීම්, දුෂ්කර අවස්ථාවන්හිදී මෙම අත්දැකීම භාවිතා කිරීමේ හැකියාව සහ පෞරුෂත්වයේ ලක්ෂණය, පීඩාවට සාර්ථකව මුහුණ දීමට ඔබට ඉඩ සලසන පැවැත්මේ ආකල්පය ත්‍රිත්වයකින් සමන්විත වේ. සහ සෑම විටම පුද්ගලික වර්ධනයේ දිශාවට.

අතීතයේ දුෂ්කරතා ජය ගැනීමේ අත්දැකීම් ඇත්ත වශයෙන්ම පුද්ගලයෙකුගේ ඉහළ ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව තීරණය කරන බව එස්. සිගිද්ද සහ කේ. හසන්ගේ අධ්‍යයන ප්‍රතිඵල මගින් සනාථ වේ. ඇලෙක්සැන්ඩ්රෝවා 2004] අතීත මතකයන් සහ ඔරොත්තු දීමේ හැකියාවට අදාළ පෞරුෂ ලක්ෂණ මත ඒවායේ ස්වයං-තක්සේරු කරන ලද බලපෑම. අතීතයේ එය ඉහළ මට්ටමක සිටින පුද්ගලයින්ට දුෂ්කරතා සමඟ සාර්ථකව මුහුණ දුන්, අභියෝගය භාර ගත්, තමන්ටම සත්‍ය වූ තවත් සිදුවීම් තිබුණි. මෙම අධ්‍යයනයට අනුව වඩාත්ම තොරතුරු සපයන්නේ සංකීර්ණ සිදුවීම් අභියෝගාත්මක ලෙස වටහා ගැනීම සහ පුද්ගලයෙකු විසින් මෙම අභියෝගය පිළිගැනීමයි. S. Maddy සහ D. Koshaba විසින් කරන ලද අධ්‍යයනයක දී, පවුල් ප්‍රමිතීන්ට වන්දි ගෙවීම සහ ස්වයං අවබෝධය වැනි සාධකවල ඔරොත්තු දීමේ දර්ශක වැඩි කිරීමේ ඉහළ කාර්යභාරයක් අනාවරණය විය ( එතන) පුද්ගලික ගුණාංගයක් ලෙස දෘඪතාව ද ඔවුන් විසින් මානසික ආතතිය රෝගයක් බවට පරිවර්තනය කිරීමේ වැදගත් බෆරයක් ලෙස සලකනු ලැබේ.

අධ්‍යයනවලින් පෙනී යන්නේ ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව ඇති පුද්ගලයින් තුළ, භෞතික විද්‍යාත්මක ක්‍රියාවලීන් පවා ඔවුන්ගේම වෙනස්කම් ඇති බවයි. මේ අනුව, පහළ මට්ටමේ කාංසාව සහ ඉහළ දෘඪතාව ඇති පුද්ගලයින් ආතති සහගත තත්වයකට මුහුණ දෙන විට දුර්වල කායික ප්රතිචාර පෙන්නුම් කරයි. ඒ අනුව, ඔවුන් ආතති සාධකවල බලපෑමට වඩා ප්‍රතිරෝධී බවට පත් විය: ඔවුන් කලකිරීමට වඩා ප්‍රතිරෝධී වූ අතර, කාර්යයන් අඩු තර්ජනාත්මක යැයි තක්සේරු කරන ලද අතර, දෘඪතාව අඩු විෂයයන්ට වඩා ධනාත්මක හැඟීම් ඇති කාර්යයන් වලට ප්‍රතිචාර දැක්වූහ. එතන].

ඉහළ මට්ටමේ දෘඪතාවක් ඇති පුද්ගලයින් සෞඛ්‍ය සම්පන්න වන අතර එදිනෙදා ජීවිතයේදී අඩු ආතතියක් අත්විඳින්නේ ඔවුන් වඩාත් දියුණු මුහුණ දීමේ උපාය මාර්ග භාවිතා කරන බැවිනි. ඒ අනුව, ඔවුන් ඔවුන්ගේ සෞඛ්‍යය ඉහළ අගයක් ගන්නා අතර, මානසික හා සමාජීය වශයෙන් සෞඛ්‍ය සම්පන්න බවක් ද දැනේ. ඔවුන්ගේ ස්වයං-ඇගයීමට පර්යේෂණාත්මක තහවුරු කිරීමක් ලැබුණි: සම්බන්ධ වීම සහ පාලනය වැනි ඔරොත්තු දීමේ සංරචක ඉහළ මානසික සෞඛ්‍යය හා සම්බන්ධ වන අතර ගැටළු විසඳීම සහ සහාය ලබා ගැනීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන ලද උපාය මාර්ග භාවිතා කිරීම. MMPI ප්‍රශ්නාවලියේ පරිමාණයන් සමඟ ඇති සෘණාත්මක සහසම්බන්ධයෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ ඉහළ ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව පුද්ගලයෙකුගේ මානසික සෞඛ්‍යයේ සාමාන්‍ය දර්ශකයක් ලෙස සැලකිය හැකි බවයි. ඇලෙක්සැන්ඩ්රෝවා 2004].

ප්‍රත්‍යස්ථ පුද්ගලයන් අඩුවෙන් නිතර ආතතිය අත්විඳීමට නැඹුරු වන අතර සුළු කරදර අඩු ආතතියක් ලෙස සලකන බව පෙන්වා දී ඇති අතර, ඔවුන් එවැනි සිදුවීම් යෝග්‍ය සහ පාලනය කළ හැකි සිදුවීම් ලෙස සැලකීමට වැඩි ඉඩක් ඇත. එවැනි පුද්ගලයින් නිරෝගීව සිටීමට වැඩි ඉඩක් ඇති අතර ජීවිතයේ වෙනස්කම් ධනාත්මක හා අභියෝගාත්මක ලෙස වටහා ගනී, ඔවුන් ජීවිතයේ පූර්ණත්වය සහ ජීවන තත්ත්වය පිළිබඳ හැඟීමකින් සංලක්ෂිත වේ. එතන].

මේ අනුව, පුද්ගල හැකියාවන්, පුද්ගල ශක්තිය සහ ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව පුද්ගලයෙකුගේ සම්පත් දායාදයේ ඉහළම ප්‍රකාශනය ලෙස සැලකිය හැකිය - පුද්ගලික වර්ධනය සඳහා ජීවිතයේ දුෂ්කරතා භාවිතා කිරීමට ඉඩ සලසන එහි මෙහෙයුම් මෙවලම් ලෙස.

නමුත් පුද්ගලයාගේ වටිනාකම් මුදුන් කරා අපව නැවත ගෙන එන තවත් ප්‍රශ්නයක් තිබේ. මෙය මෙහෙයුම් සම්පත් භාවිතා කරන්නේ කෙසේද, ඒවා යොමු කරන්නේ කොතැනද යන්න පිළිබඳ ප්‍රශ්නයකි: පුද්ගලික බලය වැය කරන්නේ කුමක් ද, ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව කුමක් ද?

ඕනෑම මෙවලමක් භාවිතා කිරීමේ ප්රතිඵලය එය භාවිතා කරන්නේ කවුරුන් සහ කෙසේද යන්න මත බෙහෙවින් රඳා පවතී. සාමාන්‍යයෙන්, උපකරණයේ "හිමිකරු" පුද්ගලයාගේ I වේ - ඔහු අර්ථවත් ලෙස, නිර්මාණාත්මකව සහ ඵලදායි ලෙස තම සම්පත් ජීවිත ගැටලු විසඳීමට යොමු කරයි. පුද්ගලයෙකු විසඳීමට භාර ගන්නා කාර්යයන් බොහෝ දුරට ඔහු තීරණය කරයි: ඔහු තම හැකියාවන් භාවිතා කළ දේ බවට පත්වේ. ඔහු මුදල් වෙනුවෙන්, ගෘහාශ්‍රිත සුවපහසුව සඳහා, මනසේ සාමය සඳහා, මිනිසුන්ගේ යහපත සඳහා, තම වෘත්තිය ස්ථාපිත කිරීම සඳහා, ජනගහනයේ මූල්‍ය හෝ නීතිමය සාක්ෂරතාවය වැඩි කිරීම සඳහා ක්‍රියා කරයි. , ඔහුගේ ආදරණීයයන්ගේ සෞඛ්යය සඳහා ... - සෑම දෙයක්ම පුද්ගලයෙකු මත එහි සලකුණ තබයි. මෙය තමාට ඔහුගේ වගකීමයි: ඔහු භාර ගන්නා දෙයට ඔහු වගකිව යුතුය. I හි ඔහුගේ රූපය තුළ, පුද්ගලයෙකු අනිවාර්යයෙන්ම ඔහුගේ ශක්තිය වැය කරන ක්‍රියාකාරකම් ඇතුළත් කරයි ("මම මෙම කාරණයේ නියැලී සිටින තැනැත්තා"). ක්‍රමක්‍රමයෙන්, පුද්ගලයෙකු මෙම ව්‍යාපාරයේ නියැලෙන පුද්ගලයා සහ මිනිසුන්ගේ ඇස් හමුවේ කුමක් විය යුතුද යන්න බවට පත්වේ - ඔහු මුදල්, ගෘහස්ථ සුවපහසුව, මනසේ සාමය, මිනිසුන්ගේ යහපත, ඔහුගේ වෘත්තිය ප්‍රකාශ කිරීම, මූල්‍යමය වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා ක්‍රියා කරයි. හෝ ජනගහනයේ නීතිමය සාක්ෂරතාවය, ඔහුගේ ආදරණීයයන්ගේ සෞඛ්යය, ආදිය. ඩී.

ඊගෝට විරුද්ධ උපපෞරුෂයන් මෙහෙයුම් සම්පත් වෙත ප්‍රවේශය ලබා ගන්නේ නම්, පුද්ගලයෙකු පුද්ගලික ශක්තිය සහ ජීව ශක්තිය තෝරා බේරා පෙන්වයි, යම් ආකාරයක ගැටළු විසඳීම සඳහා පමණි. ඒ අතරම, පුද්ගලයෙකු සමහර අවස්ථාවලදී ඔහු බොහෝ දුරට සාර්ථක වන බව සොයා ගැනීම පුදුමයට පත් කරයි, තවත් අවස්ථාවලදී ඔහු අසාර්ථක වීමෙන් පසු අසාර්ථක වේ. එවැනි අසමානතාවයකට ඊගෝ සහ උපපෞරුෂයන් අතර එකඟතාවයක් ඇති කර ගැනීම අවශ්‍ය වේ, i.e. ඔවුන්ගේ සබඳතා සම-ආධිපත්‍ය ක්‍රියාකාරකම්වල පරමාර්ථය බවට පත් කිරීම. මෙය කළ හැකි තාක් දුරට, පුද්ගලික විභවය වැඩි වේ, සමහර ගැටළු විසඳීමේ හැකියාව අනෙක් අයට විහිදේ. පොදුවේ ගත් කල, මෙය ද පෞද්ගලික වර්ධනයකි.

ඒ අතරම, මෙම පුද්ගලයාගේ උත්සාහයට සමාජයෙන් සහයෝගය ලැබෙන්නේද යන්නත්, සංස්කෘතියෙන් ඔහුට වටිනා සහයෝගයක් තිබේද යන්නත් වැදගත් වේ. පළමු පිළිතුර ධනාත්මක නම්, එවැනි පුද්ගලයෙකුට නායකයෙකු වීමට ඉහළ අවස්ථාවක් තිබේ, ඔහුගේ ධෛර්යය, ආත්ම විශ්වාසය නිසා ආකර්ෂණය වන අය ඔහු වටා එක්රැස් කරයි. දෙවන පිළිතුර ද ධනාත්මක නම්, මෙම පුද්ගලයාගේ පුද්ගලික ශක්තිය සදාචාරාත්මක ශක්තිය සමඟ සංයුක්ත වේ (එය සමහර විට ඉහළම සත්‍යය ලෙස හැඳින්වේ), එවැනි පුද්ගලයෙකුට සමාජයේ ජීවිතයේ වැදගත් ස්ථානයක් හිමි කර ගැනීමට අවස්ථාව ලැබේ. ඒ අතරම, පුද්ගලයෙකු තමාව ගොඩනඟා ගන්නවා පමණක් නොව, ඔහුගේ ආසන්න පරිසරය ද පරිවර්තනය කරයි - ඔහු සබඳතා ගොඩනඟා ගන්නා පුද්ගලයින් සහ ඔහු මූර්තිමත් කරන ක්‍රියාවන් යන දෙකම.

දුර්වල ලෙස ප්‍රකාශිත ආත්මීයත්වයක් ඇති, බාහිර පාලනයක් ඇති පුද්ගලයින් විශ්වාස කරන්නේ විවිධ කාර්යයන් ඔවුන්ගේ ජීවන රටාවේ සරලව පවතින බවයි. නමුත් කාරණය නම් පුද්ගලයෙකු ස්වාධීනව තම ජීවන මාර්ගය සහ ඔහුගේ තත්ව මාර්ග දෙකම තෝරා ගැනීමයි. එකම මාර්ගය තෝරා ගනිමින්, ඔහු විසඳිය යුතු ගැටළු වල ස්වභාවය තෝරා ගනී - මංසන්ධියක සුරංගනා කතා වීරයෙකු මෙන්.

සාමාන්‍ය විඥානය තුළ, එක් එක් පුද්ගලයාට ලබා දී ඇත්තේ පුද්ගලයෙකුට ජය ගත හැකි දුෂ්කරතා සහ ගැටලු පමණක් බව විශ්වාසයක් (විශ්වාසයක්) ඇත. උපදේශන කාර්යයේදී, මෙම විශ්වාසය පුද්ගලයෙකුට සිදුවන ඕනෑම පරීක්ෂාවකට අර්ථයක් ලබා දීමට ඉඩ සලසයි. පහත සඳහන් ප්‍රශ්න මේ සඳහා උපකාරී වේ: “මෙම දුෂ්කරතාවය ඔබට උගන්වන්නේ කුමක්ද?”, “මෙම ගැටලුව ඔබ වෙත එවා ඇත්තේ කුමන වෙනස්කම් සඳහාද?”, “ඔබට ගැටලු ඔබටම යැවීමට ඔබට නිදහස තිබේ නම්, ඔබට ඉගැන්විය හැකි පාඩම කුමක්ද? මෙම ජීවන දුෂ්කරතාවයෙන් ඔබද? » ආදිය

එමනිසා, අපි වෙනත් වර්ගයක් සමඟ කටයුතු කරන්නෙමු පුද්ගලික වර්ධන සම්පත්:

· විසඳිය යුතු කාර්යයන්හි ස්වභාවය පිළිබඳ පුද්ගලයෙකුගේ ස්වාධීන තේරීම,

· ඕනෑම ජීවිතයේ සිදුවීම්, ඕනෑම දුෂ්කරතාවයකට අර්ථයක් ලබා දීම.

මේ අනුව, පුද්ගලයාගේ සාමාන්ය ක්රියාකාරිත්වය සහතික කිරීම සඳහා ආකර්ෂණය කර ඇති සම්පත්, ඔහුගේ ජීවන ආධාරය, පහත පරිදි නිරූපණය කළ හැකිය (රූපය 5). පහළම මට්ටම ප්‍රාථමික ආරක්‍ෂාව මගින් නිරූපණය කෙරේ - තර්ජන සහ අපහසුතා වලින් පුද්ගලයා ආරක්ෂා කිරීමේ ප්‍රාථමික හා රළු මාධ්‍යයන් වන අතර එහි තර්කනය සතුන්ගෙන් සහ පුරාණ ප්‍රජාවන්ගෙන් ණයට ගෙන ඇත. ඔන්ටොජෙනියේ ආරම්භක අවධීන්හිදී නිරීක්ෂණය කළ හැකි පරිදි, මෙම ආරක්ෂණ බොහෝමයක් විවෘත අන්තර් පුද්ගල ස්වරූපයෙන් දක්නට ලැබේ. මීළඟ මට්ටම ද්විතියික ආරක්ෂක - අඩු බොර, සමහර විට තරමක් ඵලදායී (උදාහරණයක් ලෙස, උදාහරණයක් ලෙස) විවිධ ආකාරයේ සංජානන සහ අභිප්රේරණ පරිවර්තනයන් මත පදනම් වූ අනන්යතාව ආරක්ෂා කිරීමේ මාධ්යයන් වේ. ක්රියාවලීන් මගින්, ඔවුන් බොහෝ විට මානව ක්රියාකාරිත්වයේ අභ්යන්තර සැලැස්ම තුළ ස්ථානගත කර ඇති ස්විචින් (මාරු කිරීම) විවිධ වෙනස්කම් බවට පත් වේ. මීලඟ, වඩා ඵලදායී මට්ටම සෑදී ඇත්තේ මුහුණ දීමේ උපාය මාර්ග වලින් ය - දුෂ්කරතා සමඟ කටයුතු කිරීමේ මාධ්‍යයන්, බොහෝ දුරට පුද්ගලයා සම්බන්ධයෙන් බාහිර සිදුවීම් හේතුවෙන්: ජීවන තත්වයන්, වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ ක්‍රියා, පුද්ගලයෙකුගේ ශාරීරික ලක්ෂණ, ඔහුගේ චරිතය යනාදිය. . මෙම මෙවලම් බොහෝ දුරට ගොඩනගා ඇත්තේ බාහිර හා අභ්‍යන්තර ලෝක අතර අතුරු මුහුණතේ ය. පුද්ගලයෙකු සඳහා ඉහළම මට්ටමේ ජීවන ආධාරය සෑදී ඇත්තේ පුද්ගල වර්ධනයේ යාන්ත්‍රණයන්ගෙන් - පුද්ගලයෙකුගේ ප්‍රගතිශීලී සංවර්ධනය සහතික කරන ක්‍රියාවලීන්: සැකයන් (විකල්ප කිරා බැලීම), ක්‍රියා (විකල්ප වලින් තෝරා ගැනීම), අර්ථය ගොඩනැගීම (විකල්ප නැවත තක්සේරු කිරීම) යනාදිය. .