හැඟීම්වලට වඩා හේතුව මුල්තැන ගන්නා ඔබ දන්නා සාහිත්‍ය කෘති මොනවාද? හැඩකාර රූප සහ අදහස් පාසල ඔබට තර්ක තර්කවලට සවන් දීමට අවශ්‍ය වූ විට.

අවසාන රචනාව

තේමාත්මක දිශාවට "හේතුව සහ හැඟීම" »

හේතුව සහ හැඟීම...ඒ මොකක්ද? මේ ඉතාම වැදගත් බලවේග දෙකයි, දෙකයි

සෑම පුද්ගලයෙකුගේම අභ්යන්තර ලෝකයේ සංරචක. මෙම බලවේග දෙකම

එකිනෙකාට සමානව අවශ්යයි.

පුද්ගලයෙකුගේ මානසික සංවිධානය ඉතා සංකීර්ණයි. ඒ තත්ත්වයන්

අපට සිදු වන හා සිදු වේ, ඒවා බෙහෙවින් වෙනස් ය.

ඉන් එකක් නම් තර්කයට වඩා අපගේ හැඟීම් ජය ගැනීමයි. තවත් සඳහා

තත්වය සංලක්ෂිත වන්නේ හැඟීම්වලට වඩා තර්කයේ ප්‍රමුඛතාවයෙනි. එය ද සිදු වේ

තෙවනුව, පුද්ගලයෙකු සමගිය අත්කර ගන්නා විට, මෙයින් අදහස් කරන්නේ මනස සහ

හැඟීම් පුද්ගලයෙකුගේ මානසික සංවිධානයට හරියටම සමාන බලපෑමක් ඇති කරයි.

හේතුව සහ හැඟීම යන මාතෘකාව බොහෝ ලේඛකයින්ට සිත්ගන්නා සුළුය. කියවීම

ඇතුළුව ලෝක ප්‍රබන්ධ කෘති

රුසියානු, අපට පවසන එවැනි උදාහරණ බොහොමයක් අපට හමු වේ

ප්‍රබන්ධ චරිතවල ජීවිතයේ විවිධ තත්වයන් ප්‍රකාශ කිරීම

අභ්යන්තර ගැටුමක් ඇතිවන විට ක්රියා කරයි: හැඟීම් පිටතට පැමිණේ

හේතුවට එරෙහිව. සාහිත්‍ය වීරයන් බොහෝ විට මුහුණ දීමට සිදු වේ

හැඟීමේ නියමයන් සහ හේතුව පෙළඹවීම අතර තේරීමක්.

ඉතින්, නිකොලායි මිහයිලොවිච් කරම්සින්ගේ “දුප්පත් ලීසා” කතාවේ අපි දකිමු.

වංශාධිපතියෙකු වන එරස්ට් දුප්පත් ගොවි දැරිය ලීසා සමඟ ආදරයෙන් බැඳෙන ආකාරය. ලීසා

ව්යාකූලත්වය, දුක, පිස්සු ප්රීතිය, කාංසාව, බලාපොරොත්තු සුන්වීම, කම්පනය-

කෙල්ලගෙ හිත පිරුණු හැගීම් තමයි මේ. එරස්ට්, දුර්වල සහ

පියාසර, ලීසා කෙරෙහි ඇති උනන්දුව නැති වී ඇත, ඔහු කිසිවක් ගැන සිතන්නේ නැත, නොසැලකිලිමත් ය

මානව. තෘප්තිය ඇති වන අතර කම්මැලිකමෙන් මිදීමට ආශාවක් ඇති වේ

සන්නිවේදන.

ආදරයේ මොහොත සුන්දරයි, නමුත් හේතුව හැඟීම් වලට දිගු ජීවිතයක් සහ ශක්තියක් ලබා දෙයි.

ලීසා තම අහිමි වූ සතුට නැවත ලබා ගැනීමට බලාපොරොත්තු වන නමුත් ඒ සියල්ල නිෂ්ඵලයි. තුළ රැවටුණා

හොඳම බලාපොරොත්තු සහ හැඟීම්, ඇය ඇගේ ආත්මය අමතක කර පොකුණට විසි කරයි

සිමොනොව් ආරාමය අසල. ගැහැණු ළමයෙක් ඇගේ හදවතේ චලනයන් විශ්වාස කරයි,සහ ඔව්

"මුදු මොළොක් ආශාවන්" පමණි. ලීසාට, එරස්ට් නැතිවීම පාඩුවට සමාන ය

ජීවිතය. උද්යෝගය සහ උද්යෝගය ඇයව තල්ලු කරයි. මරණයට.

N. M. Karamzin ගේ කතාව කියවීමෙන් අපට ඒත්තු ගැන්වෙන්නේ “මනස සහ

හැඟීම් යනු එකිනෙකාට සමානව අවශ්‍ය බලවේග දෙකකි.

ලෙව් නිකොලෙවිච් ටෝල්ස්ටෝයිගේ නවකතාවේ ඔබට දර්ශන කිහිපයක් සොයාගත හැකිය

මෙම මාතෘකාවට අදාළ කථාංග.

එල් එන් ටෝල්ස්ටෝයිගේ ප්රියතම වීරවරිය වන නටාෂා රොස්ටෝවා මුණගැසී ආදරයෙන් බැඳුණා

Andrei Bolkonsky කුමරු. ඇන්ඩ්රේ කුමරු විදේශගත වූ පසු, නටාෂා

මම මගේ කාමරයෙන් පිටතට නොගොස් බොහෝ වේලාවක් දුකින් සිටියෙමි. ඇය නොමැතිව ඉතා පාළුයි

ආදරය කළ කෙනෙක්. මෙම දුෂ්කර දිනවලදී, ඇනටෝල් ඇගේ ජීවිතයේ හමුවෙයි

කුරගින්. ඔහු නටාෂා දෙස බැලුවේ “ප්‍රශංසනීය ලෙස, ආදරයෙන්

බැල්මක්." දැරිය නොසැලකිලිමත් ලෙස ඇනටෝල් සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටියාය. නටාෂාගේ ආදරය සහ

Andreya පරීක්ෂණයට ලක් විය. මේ පොරොන්දුව ඉටු කරන්නේ නැහැ

ඇගේ ආදරණීයයා එනතුරු බලා සිටින්න, ඇය ඔහුව පාවා දුන්නාය. තරුණ ගැහැණු ළමයා ඉතා තරුණ හා

හදවතේ කාරණා සම්බන්ධයෙන් අද්දැකීම් අඩුයි. නමුත් නිර්මල ආත්මයක් ඇයට පවසන්නේ ඇය බවයි

හොඳින් ක්රියා නොකරයි. රොස්ටෝවා කුරජින් සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණේ ඇයි? ඇය ඔහු තුළ දුටුවාය

ඇයට සමීප කෙනෙක්. මෙම ආදර කතාව ඉතා කණගාටුදායක ලෙස අවසන් විය:

නටාෂා වස පානය කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත් ඇය ජීවතුන් අතර සිටී.

ගැහැණු ළමයා දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියේ මේ ගැන දැඩි ලෙස පසුතැවිලි වී ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටී

ඇයගේ මනසේ සාමය සහ සතුට ලබා දෙයි. එල් එන් ටෝල්ස්ටෝයි විසින්ම ඉතිහාසය සැලකුවේය

නටාෂා සහ ඇනටෝල් අතර සම්බන්ධය "නවකතාවේ වැදගත්ම කරුණ" වේ. නටාෂා

ඇය සතුටින් සිටිය යුතුය, මන්ද ඇයට ජීවිතයේ හා ආදරයේ දැවැන්ත බලයක් ඇත.

මෙම මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් ගත හැකි නිගමනය කුමක්ද? පිටු මතක තබා ගැනීම

එන්.එම්. කරම්සින් සහ එල්.එන්. ටෝල්ස්ටෝයිගේ කෘති, මම නිගමනය කරන්නේ

කෘතීන් දෙකෙහිම අභ්‍යන්තර මානව ගැටුම අපට පෙනේ.

හැඟීම් හේතුවට විරුද්ධයි. ගැඹුරු සදාචාරාත්මක හැඟීමකින් තොරව

"පුද්ගලයෙකුට ආදරය හෝ ගෞරවය තිබිය නොහැක." ඔවුන් සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද?

හේතුව සහ හැඟීම? රුසියානු ලේඛක එම්.එම්.ගේ වචන උපුටා දැක්වීමට කැමැත්තෙමි.

ප්‍රිෂ්විනා: “මනස නැවත පුරවන සහ අඳුරු කරන හැඟීම් තිබේ, ඒවා තිබේ

ඉන්ද්‍රිය සංචලනය සිසිල් කරන සිත”

මෙය ඔවුන්ට එතරම් පහසු නොවන බව ඔවුන්ගේ තරුණ ඥාතීන්ගෙන් මා දුටුවත් නූතන පාසල් සිසුන් තවමත් රචනා ලිවීම හොඳය. මම ඉගෙන ගත්තේ ග්‍රාමීය පාසලක, නමුත් මට මතකයි අපි නිතරම රචනා ලිව්වා. සෑම සතියකම පාහේ අප අධ්‍යයනය කළ කෘති මත හෝ ස්වාධීන කියවීම සඳහා නිර්දේශිත (හෝ අපගේ රුචිකත්වයට අනුව තෝරාගත්) කෘති මත පදනම් වූ නිදහස් මාතෘකාවක් මත යමක් ලිවූ බව මට හැඟේ.

මාතෘකා "හේතුව සහ සංවේදීතාව", අපි ද එය ස්පර්ශ කළෙමු, එක් වරක්වත් නොවේ, සාහිත්‍යයේ ඕනෑ තරම් උදාහරණ ඇති බැවින්, ඒවායින් වඩාත් වැදගත් වන්නේ කුමක්දැයි ඔබට තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කළ හැකිය. හේතුව හෝ හැඟීම්? ස්වභාවයෙන්ම, හදවතේ සහ හිසෙහි සමගිය පමණක් පුද්ගලයෙකුට අභ්‍යන්තර නිදහසේ හැඟීමක් සහ සතුටේ හැඟීමක් ලබා දෙන බව බොහෝ උදාහරණ මගින් ඔප්පු කර ඇත. ආශාවන් අන්ධ විය හැකිය, හේතුව ඉතා සීතල විය හැකිය.

නමුත් ප්‍රායෝගිකව නැති න්‍යාය මෙන්ම හැඟීම්වලින් තොර හේතුවද පැවතිය නොහැක. ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ විට සිදුවන්නේ හැඟීම් ක්‍රියාවන්ට තල්ලු කිරීම, ක්‍රියාවන්ගෙන් (ඒවා කුමක් වුවත්), “අත්දැකීම් යනු දුෂ්කර වැරදිවල පුත්‍රයාය” ඉපදීම, අත්දැකීම්, අනෙක් අතට, දුෂ්කර තත්වයකදී නැවත මනසේ ආධාරයට පැමිණේ. . එය යම් ආකාරයක විෂම චක්රයක් බවට පත්වේ. සමහරක්, විශේෂයෙන් බුද්ධිමත් පුද්ගලයින්ට අන් අයගේ අත්දැකීම් ලබා ගැනීමට පවා හැකියාව ඇත. නමුත් මෙවැනි අද්විතීය පුද්ගලයන් බොහෝමයක් නොමැති අතර, අන් අයගේ අත්දැකීම් මත විශ්වාසය තැබීමට අප සූදානම් වුවද, පේළියේ ඇති සියලුම ගැටළු සහ ගැටළු සඳහා මෙය අදාළ නොවේ.

මට මතකයි අපේ පන්තියේ එක් සාකච්ඡාවක් (මෙය බොහෝ මිනිසුන්ගේ ප්‍රියතම විෂය විය) හුදෙක් රසවත් මාතෘකාවක් මත වර්ධනය වූ බව. සාමාන්යයෙන්, බුද්ධිය සහ බුද්ධිය, යම් ප්රායෝගිකත්වය, ප්රායෝගිකත්වය - මෙය මිනිසුන්ගේ වඩාත් ලක්ෂණයක් බව විශ්වාස කෙරේ. කාන්තාවන්, ඊට පටහැනිව, වඩාත් චිත්තවේගීය, හැඟීම් වලට ගොදුරු වේ. නමුත් මෙය ඇත්තෙන්ම එසේද? මිනිසා සම්පූර්ණයෙන්ම හැඟීම් තුළ ගිලී සිටින උදාහරණයක් සාහිත්‍යයෙන් සොයා ගැනීමට අපෙන් ඉල්ලා සිටියේය. ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන්, මෙය ඉතා පහසුවෙන් සිදු කරන ලදී - ගාර්නට් බ්රේස්ලට් එකකින් කහ මදයකටකතා සහ සමච්චලයට වඩා හැඟීම් (වේරා නිකොලෙව්නාට ආදරය) වඩා වැදගත් වූ පුද්ගලයා බවට ඔහු පත් විය. ඔහු තම සමාජ අසමානතාවය මනාව වටහා ගත් අතර, "ඔබට බලහත්කාරයෙන් යහපත් විය නොහැකි" බව වටහා ගත් නමුත් ඒ සමඟම ඔහුට ඔහුගේ හැඟීම් සමඟ කිසිවක් කළ නොහැකි විය. ඒක තමයි "The Garnet Bracelet" හි අවසානය ඉතා කණගාටුදායක ය.

මගේ රචනයේ මාතෘකාව කෙබඳුදැයි දැන් මට හරියටම මතක නැත, විශේෂයෙන් එය මීට වසර ගණනාවකට පෙර බැවින්, නමුත් වරෙක මම මෙම මාතෘකාව සලකා බැලීමට තෝරා ගත්තේ මා වඩාත් උනන්දුවක් දැක්වූ දෙයයි. අනෙක් කෘතීන් යම් ආකාරයකින් ශ්‍රේණිගත කළ බවක් නොවේ, සමහර විට යමක් ඉතා ප්‍රබල හැඟීම් ජනිත කරයි. එමනිසා, මම මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ ලියා ඇත්තේ කාර්යයේ උදාහරණය භාවිතා කරමිනි එන්.එම්. කරම්සින් "දුප්පත් ලීසා". ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි වීරයන්ගේ හැසිරීම සලකා බැලුවහොත්, ඔවුන් සෑම කෙනෙකුම ඔහු කෙරෙහි විශාල බලයක් ඇති දේට අනුකූලව ක්‍රියා කළ බව පෙනේ.

මූලික ආශාවන් (කාඩ්පත් වලින් ඔහුගේ දේපළ අහිමි වීම - එවැනි පුද්ගලයෙකු සාධාරණ යැයි හැඳින්විය නොහැක) යම් අවස්ථාවක දී ඔහුට වඩා හොඳ වුවද, එරස්ට් තර්කයට වඩාත් ගොදුරු විය. නමුත් ඔහු පිරිසිදු ගණනය කිරීමකින් තත්වය නිවැරදි කිරීමට උත්සාහ කළේය - ඔහු පොහොසත් වැන්දඹුවක් සමඟ විවාහ විය. මෙම ක්‍රියාව පිළිගත හැකි නොවේ, නමුත් එවැනි තත්වයක් තුළ ඉතා ක්‍රමානුකූල සහ තාර්කික ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු වැන්දඹුවට ආදරය කළේ නැත, නමුත් සමාජයේ මුදල් සහ තනතුර වෙනුවෙන් ඔහුට එය විඳදරාගත හැකිය.

ලීසා, හැඟීම්වල කොතරම් ගිලී සිටියාද යත්, ඔවුන්ගේ පීඩනය යටතේ ඇගේ මනස වචනයක්වත් “කීමට” එඩිතර වූයේ නැත. ලීසා තමාට ලාභදායී තරඟයක් ප්‍රතික්ෂේප කළාය, ලීසාට ඇගේ සමාජ තත්වය නිසා මෙම පුද්ගලයා සමඟ සිටිය නොහැකි බව සම්පූර්ණයෙන්ම අමතක විය - ඇය එය ගණන් ගත්තේ නැත. අවසාන වශයෙන්, ඇගේ බලාපොරොත්තු සුන් වූ ලීසා සියදිවි නසාගත් අතර කිසිවෙකු ගැන නොසිතුවාය. විශේෂයෙන්ම ඇගේ මහලු මව ගැන, මෙම කෙටි කෘතිය පුරාම පෙනෙන පරිදි, ලීසා ඇගේ මුළු හදවතින්ම ආදරය කරයි. අවසානයේ දී මොකද වුණේ? එක් වීරයෙක් සතුටු වූවාද? ලීසා සමඟ සෑම දෙයක්ම පැහැදිලිය, නමුත් එරස්ට්, හේතුව සහ ලාභදායී විවාහයක් තෝරාගෙන, ලීසාගේ මරණය ගැන දැනගත් විට ඔහු “තමන්ව මිනීමරුවෙකු ලෙස සැලකූ” බැවින්, දැඩි අසතුටට පත් විය.

එනම්, එරස්ට්ට තවමත් හෘද සාක්ෂියක් තිබූ අතර හෘදය සාක්ෂිය ද හැඟීමකි. එබැවින් දුෂ්කර අවස්ථාවන්හිදී පුද්ගලයෙකුට උපකාර කළ හැක්කේ හැඟීම් සහ හේතුව අතර සමගිය පමණක් බවත්, ඔහු එක් දෙයක් පමණක් තෝරා ගැනීමට උත්සාහ කරන විට, ඔහුට මාරාන්තික වැරැද්දක් කිරීමට ඉහළ අවස්ථාවක් ඇති බවත් පෙනේ.

සිතන බහුතරයක් අතර සෑම පරම්පරාවකම නැවත නැවතත් පැනනඟින බොහෝ මූලික ප්‍රශ්නවලට නිශ්චිත පිළිතුරක් නොමැති අතර ඒවාට නිශ්චිත පිළිතුරක් නොතිබිය හැකි අතර, මේ කාරණය පිළිබඳ සියලු තර්ක සහ විවාද හිස් වාද විවාදවලට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ. ජීවිතය පිළිබඳ හැඟීමක් යනු කුමක්ද? වඩා වැදගත් වන්නේ කුමක්ද: ආදරය කිරීමට හෝ ආදරය කිරීමට? විශ්වයේ පරිමාණයෙන් දෙවියන් සහ මිනිසා යන හැඟීම් මොනවාද? මේ ආකාරයේ තර්කනයට ලෝකය පුරා ආධිපත්‍යය ඇත්තේ කාගේ අතේ ද යන ප්‍රශ්නය ද ඇතුළත් වේ - හේතුවේ සීතල ඇඟිලිවල හෝ හැඟීම්වල ශක්තිමත් සහ උද්‍යෝගිමත් වැළඳගැනීමේ?

අපේ ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම ප්‍රාථමික ඓන්ද්‍රීය දෙයක් බව මට පෙනේ, මනසට යම් අර්ථයක් තිබිය හැක්කේ හැඟීම් සමඟ ඒකාබද්ධව පමණි - සහ අනෙක් අතට. සෑම දෙයක්ම තර්කයට පමණක් යටත් වන ලෝකය මනෝරාජික වන අතර, මිනිස් හැඟීම් සහ ආශාවන්ගේ සම්පූර්ණ ආධිපත්‍යය, ආදර කෘතිවල විස්තර කර ඇති පරිදි අධික විකේන්ද්‍රියතාව, ආවේගශීලී බව සහ ඛේදවාචකවලට තුඩු දෙයි. කෙසේ වෙතත්, අපි සියලු ආකාරයේ "නමුත්" අතහැර දමා සෘජුවම අසන ලද ප්‍රශ්නයට ප්‍රවේශ වන්නේ නම්, ඇත්ත වශයෙන්ම, මිනිසුන්ගේ ලෝකයේ, සහය සහ හැඟීම් අවශ්‍ය වන අවදානමට ලක්විය හැකි ජීවීන් තුළ, හැඟීම් ඇති වන්නේ හැඟීම් බව අපට නිගමනය කළ හැකිය. කළමනාකරණ භූමිකාවක්. පුද්ගලයෙකුගේ සැබෑ සතුට ගොඩනඟා ඇත්තේ ආදරය, මිත්‍රත්වය, අධ්‍යාත්මික සම්බන්ධතාවය මත ය, ඔහු එය ක්‍රියාකාරීව ප්‍රතික්ෂේප කළත්.

රුසියානු සාහිත්‍යය බොහෝ පරස්පර විරෝධී පෞරුෂයන් ඉදිරිපත් කරයි, ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ හැඟීම් සහ හැඟීම්වල අවශ්‍යතාවය අසාර්ථක ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කරන අතර පැවැත්මේ එකම සැබෑ කාණ්ඩය ලෙස හේතුව ප්‍රකාශ කරයි. උදාහරණයක් ලෙස, මෙය M.Yu නවකතාවේ වීරයා ය. ලර්මොන්ටොව් "අපේ කාලයේ වීරයා". පෙචොරින් කුඩා කාලයේ මිනිසුන් කෙරෙහි නරුම හා සීතල ආකල්පයක් කරා තම තේරීම කළේ, ඔහු වටා සිටින මිනිසුන්ගේ වරදවා වටහාගැනීම් සහ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම්වලට මුහුණ දුන් විටය. එවැනි චිත්තවේගීය අත්දැකීම් වලින් "ගැලවීම" ආදරය, මුදු මොළොක් බව, සැලකිල්ල සහ මිත්රත්වය සම්පූර්ණයෙන්ම ප්රතික්ෂේප කිරීම බව වීරයා තීරණය කළේ ඔහුගේ හැඟීම් ප්රතික්ෂේප කිරීමෙන් පසුවය. එකම සැබෑ මාර්ගය, ආරක්ෂක ප්‍රතික්‍රියාවක් වන ග්‍රිගරි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් මානසික සංවර්ධනය තෝරා ගත්තේය: ඔහු පොත් කියවා, සිත්ගන්නා පුද්ගලයින් සමඟ සන්නිවේදනය කළේය, සමාජය විශ්ලේෂණය කළේය සහ මිනිසුන්ගේ හැඟීම් සමඟ “සෙල්ලම් කළේය”, එමඟින් ඔහුගේ හැඟීම් නොමැතිකම සඳහා වන්දි ලබා දුන්නේය, නමුත් මෙය තවමත් උදව් කළේ නැත. සරල මිනිස් සතුට වෙනුවට මානසික ක්‍රියාකාරකම් පසුපස හඹා යාමේදී වීරයාට මිතුරන් ඇති කර ගන්නා ආකාරය සහමුලින්ම අමතක වූ අතර, තවමත් ඔහුගේ හදවතේ උණුසුම් හා මුදු මොළොක් හැඟීමක ගිනි පුළිඟු දැල්වෙන මොහොතේ, ඔහු ඒවා බලහත්කාරයෙන් යටපත් කර, තමාට සතුටින් සිටීම තහනම් කළේය. , සංචාරක හා අලංකාර භූ දර්ශන සමඟ එය ප්රතිස්ථාපනය කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත් අවසානයේ ඔහු ජීවත් වීමට සෑම ආශාවක් හා ආශාවක් අහිමි විය. හැඟීම් සහ හැඟීම් නොමැතිව, පෙචොරින්ගේ ඕනෑම ක්‍රියාකාරකමක් කළු සහ සුදු වර්ණවලින් ඔහුගේ ඉරණම පිළිබිඹු කරන අතර ඔහුට කිසිදු තෘප්තියක් ගෙන නොදුන් බව පෙනේ.

අයිඑස් නවකතාවේ වීරයා ද එවැනිම තත්වයකට පත්විය. ටර්ගිනෙව් "පියවරු සහ පුතුන්". බසාරොව් සහ පෙචොරින් අතර ඇති වෙනස නම්, ඔහු හැඟීම්, නිර්මාණශීලිත්වය, ආරවුලක් සම්බන්ධයෙන් තම ස්ථාවරය ආරක්ෂා කිරීම, තමාගේම දර්ශනයක් ගොඩනඟා, ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සහ විනාශය මත ගොඩනඟා ගැනීම සහ අනුගාමිකයෙකු පවා සිටීමයි. Evgeniy නොපසුබටව හා ඵලදායී ලෙස විද්‍යාත්මක ක්‍රියාකාරකම්වල නිරත වූ අතර ඔහුගේ නිදහස් කාලය ස්වයං සංවර්ධනය සඳහා කැප කළ නමුත් තර්කයට යටත් නොවන සියල්ල විනාශ කිරීමට ඇති උමතු ආශාව ඔහුට එරෙහිව හැරී ගියේය. වීරයාගේ සමස්ත ශුන්‍යවාදී න්‍යාය කාන්තාවක් කෙරෙහි ඇති වූ අනපේක්ෂිත හැඟීම් නිසා බිඳී ගිය අතර, මෙම ආදරය ඉයුජින්ගේ සියලු ක්‍රියාකාරකම් කෙරෙහි සැකයේ සහ ව්‍යාකූලත්වයේ සෙවනැල්ලක් පමණක් නොව, ඔහුගේ ලෝක දෘෂ්ටිය ද බෙහෙවින් සෙලවීය. තමා තුළ ඇති හැඟීම් සහ හැඟීම් විනාශ කිරීමට වඩාත්ම මංමුලා සහගත උත්සාහයන් පවා නොවැදගත් යැයි පෙනෙන නමුත් එවැනි ශක්තිමත් ආදරයක් හා සසඳන විට කිසිවක් නොවන බව පෙනේ. බොහෝ විට, තර්කයේ සහ හැඟීම්වල ප්‍රතිරෝධය සැමවිටම අපගේ ජීවිත තුළ පැවති අතර පවතිනු ඇත - මෙය මිනිසාගේ සාරයයි, එය “පුදුමාකාර ලෙස නිෂ්ඵල, සැබවින්ම තේරුම්ගත නොහැකි සහ සදාකාලිකව චලනය වන” සත්වයෙකි. නමුත් මට පෙනෙන පරිදි, මෙම සමස්තය තුළ, මෙම ගැටුම තුළ, මෙම අවිනිශ්චිතතාවය තුළ මිනිස් ජීවිතයේ සියලු චමත්කාරය, එහි සියලු උද්දීපනය සහ උනන්දුව පවතී.

නිල අදහස:
ඔහුගේ අභිලාෂයන් සහ ක්‍රියාවන්ට බලපාන පුද්ගලයාගේ අභ්‍යන්තර ලෝකයේ වැදගත්ම අංග දෙකක් ලෙස හේතුව සහ හැඟීම ගැන සිතීම දිශාවට ඇතුළත් වේ. හේතුව සහ හැඟීම පුද්ගලයාගේ අභ්‍යන්තර ගැටුමක් ඇති කරන සුසංයෝගී එකමුතුව සහ සංකීර්ණ ගැටුම යන දෙකෙහිම සැලකිය හැකිය.
විවිධ සංස්කෘතීන් සහ යුගවල ලේඛකයින් සඳහා හේතුව සහ හැඟීම යන මාතෘකාව සිත්ගන්නා සුළුය: සාහිත්‍ය කෘතිවල වීරයන් බොහෝ විට හැඟීම්වල නියමයන් සහ හේතුව පෙළඹවීම අතර තේරීමකට මුහුණ දෙයි.

ප්‍රසිද්ධ පුද්ගලයින්ගේ පුරාවෘත්ත සහ කියමන්:
සිත නැවත පුරවා අඳුරු කරන හැඟීම් ඇත, හැඟීම් චලනය සිසිල් කරන මනසක් ඇත.
එම්.එම්.ප්‍රිෂ්වින්
හැඟීම් සත්‍ය නොවේ නම්, අපගේ මුළු මනසම බොරු බවට හැරෙනු ඇත.
ලුක්රේටියස්
ගොරහැඩි ප්‍රායෝගික අවශ්‍යතාවලින් වහල් වී සිටින හැඟීමකට ඇත්තේ සීමිත අර්ථයක් පමණි.
කාල් මාක්ස්
සාමාන්‍යයෙන් එක් මිනිස් හදවතක සහජීවනයෙන් පවතින පරස්පර විරෝධී හැඟීම් රාශියකින් කිසිදු පරිකල්පනයකට පැමිණිය නොහැක.
F. La Rochefouauld
දැකීම සහ දැනීම වීම, සිතීම ජීවත්වීමයි.
ඩබ්ලිව් ෂේක්ස්පියර්

මාර්ගෝපදේශ:
ලෝකයේ සහ රුසියානු සාහිත්‍යයේ බොහෝ කලා කෘතිවල කේන්ද්‍රීය ගැටලුව වන්නේ තර්කයේ සහ හැඟීමේ අපෝහක එකමුතුවයි. ලේඛකයින්, මානව අභිප්‍රායන්, ආශාවන්, ක්‍රියා, විනිශ්චයන්, මෙම කාණ්ඩ දෙකට එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ස්පර්ශයක් ඇති ලෝකය නිරූපණය කරයි. මිනිස් ස්වභාවය ව්‍යුහගත වී ඇත්තේ හේතුව සහ හැඟීම අතර අරගලය අනිවාර්යයෙන්ම පෞරුෂයේ අභ්‍යන්තර ගැටුමක් ඇති කරන ආකාරයට ය, එබැවින් ලේඛකයින්ගේ - මිනිස් ආත්මයේ කලාකරුවන්ගේ වැඩ සඳහා සාරවත් භූමියක් සපයයි.
රුසියානු සාහිත්‍යයේ ඉතිහාසය, එක් සාහිත්‍ය දිශාවක් තවත් එකක් මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීම මගින් නිරූපණය වන අතර, "මනස" සහ "හැඟීම" යන සංකල්ප අතර වෙනස් සම්බන්ධයක් පෙන්නුම් කර ඇත.
බුද්ධෝත්පාද යුගයේ දී, හේතුව එකල පුද්ගලයෙකුගේ ලෝක දෘෂ්ටිය තීරණය කරන ප්‍රධාන සංකල්පයක් බවට පත්වේ. සාහිත්‍ය නිර්මාණශීලිත්වය, ඔවුන්ගේ කෘතිවල වීරයන් විය යුතු දේ සහ පුද්ගලයාගේ වටිනාකම් පද්ධතිය පිළිබඳ ලේඛකයන්ගේ අදහස්වලට මෙය ස්වභාවිකවම බලපෑවේය. රාජ්‍යයට සහ සමාජයට යුතුකම, ගෞරවය සහ සේවයට ප්‍රමුඛත්වය දෙමින් හැඟීම් සහ පෞද්ගලික අවශ්‍යතා පසුබිමට හෙළන ලදී. වීරයන් ආශාවන් හා හැඟීම්වලින් තොර බව මින් අදහස් නොවේ - ඔවුන් බොහෝ විට අවංකව ආදරය කළ හැකි ඉතා උද්යෝගිමත් තරුණයන් වේ. සම්භාව්‍යවාදය සඳහා, තවත් දෙයක් වඩා වැදගත් ය - වීරයන් ඔවුන්ගේ පුද්ගලික අවශ්‍යතා ජය ගැනීමට සහ සීතල මනසකින්, මාතෘ භූමියට ඔවුන්ගේ යුතුකම පිළිබඳ හැඟීම ඉටු කිරීමට කෙතරම් දක්ෂද යන්න.
විශිෂ්ට උදාහරණ වනුයේ ඩී.අයි. Fonvizin "Nedorosl" සහ A.S. Griboyedov "Woe from Wit". පුද්ගලයෙකුගේ යුතුකම, ගෞරවය, ඔහුගේ ක්‍රියාවන් නියම කරන ඔහුගේ වැදගත්ම අධ්‍යාත්මික හා සදාචාරාත්මක ගුණාංග පිළිබඳ ස්ටාරෝඩම් සහ ප්‍රව්ඩින්, ස්ටාරෝඩම් සහ මිලොන් අතර සංවාද අවසානයේ හැඟීම්වලට වඩා තර්කනය උසස් කිරීම දක්වා පැමිණේ. නැතහොත් ඇලෙක්සැන්ඩර් ඇන්ඩ්‍රෙවිච් චැට්ස්කිගේ පරමාදර්ශ සහ විශ්වාසයන් කෙරෙහි දක්වන කැපවීම, සමාජයේ වෙනසක් සහ තරුණ පරම්පරාවේ විඥානය සමඟ ෆාමුසොව්ගේ මොස්කව්හි පැරණි අනුපිළිවෙල මුලිනුපුටා දැමීමේ අවශ්‍යතාවය පිළිබඳ දැනුවත්භාවය හා සම්බන්ධ වීම - තමාට සහ අවට යථාර්ථයට ඔහුගේ තාර්කික ප්‍රවේශය පිළිබඳ සාක්ෂි. .
මේ අනුව, සාහිත්‍යයේ සම්භාව්‍යවාදයේ ආධිපත්‍යය ඇති යුගයේදී, මනසට කොන්දේසි විරහිත ප්‍රමුඛතාවයක් ලබා දෙයි, ක්‍රියාවන් සමබර තීරණ මගින් නියම කරනු ලැබේ, ජීවිත අත්දැකීම්, සමාජ ශබ්දයේ ගැටළු පෙරට පැමිණේ.
සම්භාව්‍යවාදය හැඟීම්වාදයෙන් ප්‍රතිස්ථාපනය වන අතර පසුව රොමෑන්ටිකවාදය මගින් "හැඟීම්" කාණ්ඩයට රැඩිකල් හැරීමක් ලබා දෙයි.

කතාවේ එන්.එම්. කරම්සින්ගේ "දුප්පත් ලීසා" වීරවරිය මෙහෙයවනු ලබන්නේ ඇය තෝරාගත් එරස්ට් කෙරෙහි අවංක නිර්මල ආදරයේ හැඟීම් මගිනි, එය අවාසනාවකට මෙන් අවසානයේ ආපසු හැරවිය නොහැකි ඛේදවාචකයකට තුඩු දෙයි. රැවටීම ලීසාගේ බලාපොරොත්තු බිඳවැටීමට සහ ජීවිතයේ අරුත නැති වීමට හේතු වේ.
වීරයාගේ හැඟීම්, ආශාවන් සහ අත්දැකීම් ආදර ලේඛකයන්ගේ කලාත්මක පර්යේෂණවල ප්‍රධාන අංග බවට පත්වේ. වී.ඒ. Zhukovsky, A.S. පුෂ්කින් ඔහුගේ මුල් කෘතිවල, M.Yu. ලර්මොන්ටොව් සහ තවත් බොහෝ රුසියානු සම්භාව්‍යයන් නිරූපණය කළේ පරමාදර්ශයට ඇති ආශාව, නිරපේක්ෂ, අවට යථාර්ථයේ අශිෂ්ටත්වය සහ මේ ලෝකයේ එම පරමාදර්ශය සොයා ගැනීමට ඇති නොහැකියාව පිළිබඳව දැනුවත්ව සිටි ශක්තිමත් චරිත ය. මෙය ඔවුන් සහ ලෝකය අතර නොවැළැක්විය හැකි ගැටුමක් ඇති කළ අතර පිටුවහල් කිරීම, තනිකම, ඉබාගාතේ යාම සහ බොහෝ විට මරණයට පවා හේතු විය.
ප්‍රේමයේ හැඟීම් සහ ආදරය කරන කෙනෙකු සඳහා ඇති ආශාව V.A විසින් එම නමින්ම බයිලාවෙන් ස්වෙට්ලානා තල්ලු කරයි. Zhukovsky ඔහුගේ ඉරණම දැන ගැනීමට සහ ඔහු තෝරාගත් තැනැත්තා හමුවීමට අනෙක් ලෝකය දෙස බැලීමට. යක්‍ෂ බලවේගවලින් පිරුණු එම බිහිසුණු යථාර්ථය තුළ ඇය සිටින විට වීරවරියට අසීමිත බියක් දැනේ.
M.Yu විසින් එම නමින්ම ඇති කවියෙන් Mtsyri තල්ලු කරන්නේ මනස නොව හදවතේ නියමයන් ය. නිවසක්, මිතුරන් හෝ අවම වශයෙන් "ඥාතීන්ගේ සොහොන්" සොයා ගැනීම සඳහා ලර්මොන්ටොව් ආරාමයෙන් පලා ගොස් නැවත සිය මව්බිමට පැමිණේ. තමාව දැනගෙන, ඔහුගේ අභ්‍යන්තර නිදහසේ ස්වභාවය, වීරයා තම මනසින් තේරුම් ගන්නේ ඔහුට කිසි විටෙකත් පැවිදි ලෝකයේ, “සිරගත කිරීමේ” සහ සිරගෙයි කොටසක් වීමට නොහැකි වන බවත්, එබැවින් මරණය සදාකාලික ලෙස තෝරා ගැනීමක් සිදු කරන බවත්ය. නිදහස.
රොමෑන්ටිකවාදයේ වියැකී යාමේ සහ එය ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීම සඳහා යථාර්ථවාදයේ පැමිණීමේ කාලය තුළ, බොහෝ ලේඛකයින්ට මෙම ක්‍රියාවලිය කලා කෘති තුළ පිළිබිඹු කිරීමේ අවශ්‍යතාවය තදින්ම දැනුනි. මෙය සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ එක් ක්‍රමයක් නම් විවිධ වර්ගයේ පෞරුෂයන් සංකේතවත් කරන වීරයන්ගේ රූපවල ගැටුමයි - රොමැන්ටික් සහ යථාර්ථවාදීන්. සම්භාව්‍ය උදාහරණයක් නම් A.S. පුෂ්කින්ගේ "ඉයුජින් වන්ජින්", එහි ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙකක් අනිවාර්යයෙන්ම ගැටෙන - "රැල්ල සහ ගල්, කවි සහ ගද්‍ය, අයිස් සහ ගින්න" - ව්ලැඩිමීර් ලෙන්ස්කි සහ ඉයුජින් වන්ජින්. පුෂ්කින් පෙන්වා දෙන පරිදි, ඔවුන්ගේ සිහින හා පරමාදර්ශ සහිත රොමැන්ටිකයින්ගේ කාලය ක්‍රමයෙන් පහව යමින්, තාර්කිකව සිතන, ප්‍රායෝගික පුද්ගලයින්ට මග පාදයි (මේ අවස්ථාවේ දී, අභිලේඛනය නවකතාවේ හයවන පරිච්ඡේදයට සිහිපත් කිරීම සුදුසුය. වීරයන් අතර ද්වන්ධ සටනක් සිදු වේ - “දින වලාකුළු සහිත සහ කෙටි වන විට // මැරීමට හානියක් නොවන ගෝත්‍රයක් උපදිනු ඇත”).

19 වන ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගය, රුසියානු සාහිත්‍යයේ යථාර්ථවාදයේ ආධිපත්‍යය සමඟ, “හේතුව” සහ “හැඟීම” යන සංකල්පවල ද්විකෝටිකය බෙහෙවින් සංකීර්ණ කළේය. ඔවුන් අතර වීරයන් තෝරා ගැනීම වඩාත් අපහසු වේ; මනෝවිද්‍යාවේ තාක්‍ෂණයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, මෙම ගැටළුව වඩාත් සංකීර්ණ වන අතර බොහෝ විට සාහිත්‍ය රූපයේ ඉරණම තීරණය කරයි.
රුසියානු සම්භාව්‍ය සඳහා විශිෂ්ට උදාහරණයක් වන්නේ අයි.එස්. ටර්ගිනෙව්ගේ "පියවරු සහ පුත්‍රයෝ", කතුවරයා හිතාමතාම හැඟීම් සහ හේතුව ගැටෙන අතර, ඕනෑම න්‍යායකට ජීවිතයට පටහැනි නොවන්නේ නම් පැවැත්මට අයිතියක් ඇතැයි යන අදහසට පාඨකයා ගෙන යයි. Evgeny Bazarov, සමාජය වෙනස් කිරීම සහ පැරණි ජීවන රටාව සඳහා තාර්කිකකරණ අදහස් ඉදිරිපත් කරමින්, මානව ජීවිතයේ සියලුම අධ්‍යාත්මික සංරචක - කලාව, ආදරය, අලංකාරය සහ ප්‍රතික්ෂේප කරන අතරම, රාජ්‍යයට, සමාජයට සහ මානව වර්ගයාට ප්‍රයෝජනවත් විය හැකි නිශ්චිත විද්‍යාවන්ට මනාප ලබා දුන්නේය. ස්වභාව සෞන්දර්යය. ඇනා සඳහා සමාන ප්රතික්ෂේප කිරීම සහ අසමසම ආදරය
Sergeevne වීරයා ඔහුගේම න්‍යාය බිඳවැටීම, බලාපොරොත්තු සුන්වීම සහ සදාචාරාත්මක විනාශය කරා ගෙන යයි.
හේතුව සහ හැඟීම් අතර අරගලය නවකතාවෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ එෆ්.එම්. දොස්තයෙව්ස්කි "අපරාධය සහ දඬුවම්". රාස්කොල්නිකොව්ගේ පැහැදිලිව සිතා බැලූ න්‍යාය වීරයාට ඔහුගේ නිපුණතාවය සැක කිරීමට හේතු නොවන අතර එය ඔහුව මිනීමැරීමට යොමු කරයි. නමුත් අපරාධයක් කිරීමෙන් පසු රොඩියන් හොල්මන් කරන හෘද සාක්ෂියේ වේදනාව ඔහුට සාමකාමීව ජීවත් වීමට ඉඩ නොදේ (මෙම අංශයේ විශේෂ කාර්යභාරයක් වීරයාගේ සිහින වලට ලබා දී ඇත). ඇත්ත වශයෙන්ම, ආගමික සන්දර්භය කරළියට ගෙන ඒමෙන් නවකතාව තුළ මෙම ගැටලුව සංකීර්ණ වී ඇති බව කිසිවෙකු අමතක නොකළ යුතුය.

එපික් නවකතාවේ එල්.එන්. ටෝල්ස්ටෝයිගේ "යුද්ධය සහ සාමය" "හේතුව" සහ "හැඟීම" යන කාණ්ඩ පෙරට ගෙන එයි. ලේඛකයෙකු සඳහා, චරිත තුළ එක් පැත්තක් හෝ තවත් පැත්තක් කෙතරම් ආධිපත්‍යය ද යන්න, ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන්හිදී ඔවුන්ට මඟ පෙන්වන දේ වැදගත් ය. කතුවරයාගේ මතය අනුව, ගණනය කිරීම් සහ ආත්මාර්ථකාමී (කුරජින් පවුල, බොරිස් ඩ්‍රබෙට්ස්කෝයි) වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ හැඟීම් සැලකිල්ලට නොගන්නා අයට නොවැළැක්විය හැකි දඬුවම් ලැබිය යුතුය. හැඟීම් වලට යටත් වන අයට, ආත්මයේ සහ හදවතේ නියමයන්, ඔවුන් වැරදි කළත්, අවසානයේ ඒවා අවබෝධ කර ගත හැකිය (නිදසුනක් ලෙස, නටාෂා රොස්ටෝවා ඇනටෝලි කුරජින් සමඟ පැන යාමට ගත් උත්සාහය මතක තබා ගන්න), සමාව දීමට සහ අනුකම්පා කිරීමට හැකියාව ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ටෝල්ස්ටෝයි, සැබෑ දාර්ශනික ලේඛකයෙකු ලෙස, මිනිසා තුළ තාර්කික හා කාමුකත්වයේ සමෝධානික එකමුතුවක් ඉල්ලා සිටියේය.

මෙම කාණ්ඩ දෙක A.P ගේ කෘති තුළ සිත්ගන්නාසුළු ලෙස අන්තර්ගත වේ. චෙකොව්. නිදසුනක් වශයෙන්, ආදරයේ සියලු පරිභෝජන බලය ප්‍රකාශ කරන “බල්ලා සමඟ කාන්තාව” තුළ, මෙම හැඟීම පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයට කෙතරම් ප්‍රබල ලෙස බලපෑ හැකිද යන්න පෙන්නුම් කරයි, වචනාර්ථයෙන් මිනිසුන් නව ජීවිතයකට පුනර්ජනනය කරයි. මේ සම්බන්ධයෙන් ඇඟවුම් කරන්නේ කතාවේ අවසාන පේළි වන අතර, එහි සඳහන් වන්නේ වීරයන් තමන් ඉදිරියෙහි කොපමණ බාධක සහ දුෂ්කරතා ඇතිදැයි ඔවුන්ගේ මනසින් තේරුම් ගත් නමුත් ඔවුන් බිය නොවීය: “ඒ වගේම තව ටිකක් වැඩි බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි - සහ විසඳුමක් සොයා ගනු ඇත, පසුව නව, පුදුම ජීවිතයක්; අවසානය තවමත් බොහෝ දුරින් ඇති බවත් වඩාත්ම දුෂ්කර හා දුෂ්කර දෙය ආරම්භ වන බවත් දෙදෙනාටම පැහැදිලි විය. නැතහොත් ප්‍රතිවිරුද්ධ උදාහරණය නම් වීරයා අධ්‍යාත්මික වටිනාකම් ප්‍රතිස්ථාපනය කරන “අයෝනිච්” කතාවයි - එනම් ආදරය කිරීමට, පවුලක් ඇති කිරීමට සහ සතුටින් සිටීමට ඇති ආශාව - ද්‍රව්‍යමය, සීතල ගණනය කිරීම් සමඟ, එය අනිවාර්යයෙන්ම සදාචාරාත්මක හා අධ්‍යාත්මික පරිහානියට තුඩු දෙයි. ස්ටාර්ට්සෙව්. අයිවන් වේලිකොපොල්ස්කි ඔහුගේ ඉරණම සාක්ෂාත් කර ගන්නා අතර එමඟින් අභ්‍යන්තර සමගිය හා සතුට ලබා ගන්නා “ශිෂ්‍ය” කතාවෙන් තර්කයේ සහ හැඟීමේ එකඟතාවය පෙන්නුම් කරයි.

විසිවන ශතවර්ෂයේ සාහිත්යය ද "හේතුව" සහ "හැඟීම" යන කාණ්ඩ ප්රාථමික ස්ථානවලින් එකක් වන බොහෝ කෘති ඉදිරිපත් කර ඇත. M. Gorky විසින් රචිත “පහළ ගැඹුරේ” නාට්‍යයේ, පුද්ගලයෙකු ජීවත් වන පරිසරය පිළිබඳ තාර්කික, යථාර්ථවාදී අවබෝධයක් (සැටින්ගේ තර්කනය) සහ දීප්තිමත් අනාගතයක් පිළිබඳ මිත්‍යා අදහස් තුළින් සංකල්පවල සංකේතාත්මක ප්‍රතිමූර්තියක් ඇත, බලාපොරොත්තුවක් ඇති කරයි. ඉබාගාතේ යන ලූක් විසින් වීරයන්ගේ ආත්මය තුළ. "මිනිසෙකුගේ ඉරණම" කතාවේ එම්.ඒ. ෂොලොකොව් - යුද්ධය හරහා ගොස් ඔහුගේ ජීවිතයේ ඔහුට ආදරය කළ සියල්ල අහිමි වූ ඇන්ඩ්‍රි සොකොලොව්ගේ කටුක බලාපොරොත්තු සුන්වීම සහ ඔහුට නව ජීවිතයක් ලබා දුන් ප්‍රධාන චරිතයේ ඉරණමෙහි වැනෙච්කාගේ භූමිකාව. එපික් නවකතාවේ "නිහඬ දොන්" එම්.ඒ. ෂොලොකොව් - ඇක්සින්යා කෙරෙහි ඔහුට ඇති හැඟීම් සහ නටාලියා කෙරෙහි ඔහුගේ යුතුකම, බලය තෝරා ගැනීමේ සංවාදය සම්බන්ධයෙන් ග්‍රිගරි මෙලෙකොව්ගේ සදාචාරාත්මක වධහිංසා පැමිණවීම. A.T විසින් "Vasily Terkin" කාව්යයේ. ට්වාර්ඩොව්ස්කි - බාහිර සතුරෙකු පරාජය කිරීමේ අවශ්‍යතාවය පිළිබඳ රුසියානු සොල්දාදුවාගේ දැනුවත්භාවය, ඔහුගේ මව්බිමට අසීමිත ආදරය පිළිබඳ හැඟීමක් සමඟ ඒකාබද්ධ විය. "අයිවන් ඩෙනිසොවිච්ගේ ජීවිතයේ එක් දිනක්" කතාවේ A.I. සොල්සෙනිට්සින් - සිරකරුවන් රඳවා තබා ගැනීමේ අනුකම්පා විරහිත කොන්දේසි, යථාර්ථයේ වාස්තවිකත්වය පිළිබඳ කටුක අවබෝධයක් සහ එවැනි තත්වයන් තුළ මිනිසා තමා තුළම ආරක්ෂා කර ගැනීමේ ගැටලුවට තුඩු දෙන ෂුකොව්ගේ අභ්‍යන්තර අභිප්‍රාය.

ප්රමාණය: px

පිටුවෙන් පෙන්වීම ආරම්භ කරන්න:

පිටපත

1 මාතෘකාව පිළිබඳ රචනයක් සඳහා මම තර්ක 10 ක් ඉදිරිපත් කරමි: "හේතුව සහ හැඟීම්" 1. "ඊගෝර්ගේ ව්‍යාපාරයේ කතාව" 2. A.S. පුෂ්කින් "ඉයුජින් වන්ජින්" 3. L.N. ටෝල්ස්ටෝයි "යුද්ධය සහ සාමය" 4. I.S. Turgenev "Asya" 5. A.N. Ostrovsky "දෑවැද්ද" 6. A.I. කුප්රින් "Olesya" 7. A.P. චෙකොව් "සුනඛයෙකු සමඟ කාන්තාව" 8. I.A. Bunin "අඳුරු ඇලී" 9. V. රස්පුටින් "සජීවී සහ මතක තබා ගන්න" 10. M.A. Bulgakov "M.A. Bulgakov" Margarita” Works Arguments “The Tale of Igor's Campaign” “The Tale” හි ප්‍රධාන චරිතය වන්නේ Igor Novgorod-Seversky කුමරුයි. ඔහු නිර්භීත, නිර්භීත රණශූරයෙකි, තම රටේ දේශප්‍රේමියෙකි. සහෝදරයන් සහ කණ්ඩායම! කඩුවලින් මැරීම හොඳය. අපිරිසිදු දෑතින් මා පිරී ඇත්තේ කුමක්ද! 1184 දී Kyiv හි පාලනය කළ ඔහුගේ ඥාති සොහොයුරා වන Svyatoslav, රූස්ගේ සතුරන්, නාමිකයින් වන Cumans පරාජය කළේය. ඊගෝර්ට උද්ඝෝෂනයට සහභාගී වීමට නොහැකි විය. ඔහු 1185 දී නව ව්‍යාපාරයක් ආරම්භ කිරීමට තීරණය කළේය. එය අවශ්ය නොවීය; ස්වියාටොස්ලාව්ගේ ජයග්රහණයෙන් පසු Polovtsians රුසියාවට පහර දුන්නේ නැත. කෙසේ වෙතත්, මහිමය හා ආත්මාර්ථකාමිත්වය සඳහා වූ ආශාව ඊගෝර් Polovtsians විරුද්ධ වීමට හේතු විය. කුමාරයා හොල්මන් කරන අසාර්ථකත්වය ගැන සොබාදහම වීරයාට අනතුරු අඟවන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි; සූර්යග්‍රහණයක් සිදු විය. නමුත් ඊගෝර් නොසැලී සිටියේය. ඔහු හමුදා සිතුවිලි වලින් පිරී, ස්වර්ගයේ බැනරය නොසලකා හරිමින් මෙසේ පැවසීය: “මට හෙල්ලය කැඩීමට අවශ්‍යයි නුහුරු නුපුරුදු පොලොව්ට්සියානු ක්ෂේත්‍රයේ හේතුව පසුබිමට බැස ගියේය. එපමනක් නොව ආත්මාර්ථකාමී ස්වභාවයේ හැඟීම් කුමාරයා අත්පත් කර ගත්තේය. පරාජයෙන් පසු සහ වහල්භාවයෙන් පැන යාමෙන් පසු, ඊගෝර් වැරැද්ද වටහාගෙන එය තේරුම් ගත්තේය. කතුවරයා කෘතිය අවසානයේ කුමාරයාට මහිමය ගායනා කරන්නේ එබැවිනි. බලය ඇති පුද්ගලයෙකු සෑම විටම සෑම දෙයක්ම කිරා මැන බැලිය යුතුය යන කාරණයට මෙය උදාහරණයකි; බොහෝ මිනිසුන්ගේ ජීවිත රඳා පවතින පුද්ගලයෙකුගේ හැසිරීම තීරණය කළ යුත්තේ හේතුව මිස හැඟීම් නොවේ, ඒවා ධනාත්මක වුවද.

2 A.S. පුෂ්කින් “ඉයුජින් වන්ජින්” වීරවරිය වන ටැටියානා ලාරිනාට ඉයුජින් වන්ජින් කෙරෙහි දැඩි, ගැඹුරු හැඟීම් ඇත. ඇය තම වතුයායේ ඔහුව දුටු විගස ඔහු සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණාය.මගේ මුළු ජීවිතයම ඔබ සමඟ විශ්වාසවන්ත දිනයක සහතිකයක් විය; ඔබ දෙවියන් වහන්සේ විසින් මා වෙත එවන ලද බව මම දනිමි, Onegin ගැන සොහොන තෙක් ඔබ මගේ පාලකයා ය: ඔහු තවදුරටත් අලංකාරයන් සමඟ ආදරයෙන් බැඳුනේ නැත, නමුත් ඔහු කෙසේ හෝ ඇදගෙන ගියේය; ඔවුන් ප්රතික්ෂේප කළ විට ඔවුන් ක්ෂණිකව සනසවන ලදී; වෙනස්කම් ලිහිල් කිරීමට සතුටු විය. කෙසේ වෙතත්, ටැටියානා කෙතරම් ලස්සනද, ඇය ආදරය ලැබීමට සුදුසු බව ඉයුජින් තේරුම් ගත් අතර ඔහු ඇය සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටියේ බොහෝ කලකට පසුවය. වසර ගණනාවක් පුරා බොහෝ දේ සිදුවී ඇති අතර වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම් ටැටියානා ඒ වන විටත් විවාහ වී සිටි බවයි. සන්තෝෂය බොහෝ දුරට හැකි විය, ඉතා සමීපයි! කෙසේ වෙතත්, මෙය ඉතා සදාචාරාත්මක කාන්තාවක්. ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයාට ගරු කරන අතර ඇය ඔහුට විශ්වාසවන්ත විය යුතු බව තේරුම් ගනී. මම ඔබට ආදරෙයි (ඇයි බොරු කියන්නේ?), නමුත් මාව වෙනත් කෙනෙකුට ලබා දී ඇත; මම ඔහුට සදහටම විශ්වාසවන්තව සිටිමි ... හැඟීම් සහ තර්කයේ අරගලයේ දී, හේතුව පරාජය කරන්න. වීරවරිය වන්ජින්ට ගැඹුරින් ආදරය කළද ඇගේ ගෞරවය කැළැල් නොකළේය, ඇගේ සැමියාට මානසික තුවාල ඇති කළේ නැත. ඇය ආදරය අත්හැරියේය, පිරිමියෙකු සමඟ විවාහ බැඳීම නිසා ඔහුට විශ්වාසවන්තව සිටිය යුතු බව වටහා ගත්තාය. L.N. ටෝල්ස්ටෝයි "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ නටාෂා රොස්ටෝවාගේ රූපය කෙතරම් අලංකාරද! වීරවරිය ස්වයංසිද්ධ, විවෘත, ඇය සැබෑ ආදරය සඳහා ආශා කරන ආකාරය. (“සතුටේ අවස්ථා අල්ලා ගන්න, ආදරය කිරීමට බල කරන්න, ඔබටම ආදරය කරන්න! මේ එක දෙයක් පමණක් ලෝකයේ සැබෑ ය, ඉතිරි සියල්ල විකාරයකි” - කතුවරයාගේ වචන) ඇය ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි සමඟ අවංකවම ආදරයෙන් බැඳුණා, එනතුරු බලා සිටී ඔවුන්ගේ විවාහ මංගල්‍යය පැවැත්විය යුතු වසර ගෙවී යා යුතුය. කෙසේ වෙතත්, දෛවය නටාෂා සඳහා බරපතල පරීක්ෂණයක් සූදානම් කර ඇත - කඩවසම් ඇනටෝලි කුරජින් සමඟ රැස්වීමක්. ඔහු නිකම්

3 ඇයව ආකර්ෂණය කළාය, හැඟීම් වීරවරිය මත සෝදා ගත්තේය, ඇයට සියල්ල අමතක විය. ඇනටෝල්ට සමීප වීමට ඇය නොදන්නා දේ වෙත දිව යාමට සූදානම්ය. ඉදිරි පලායාම ගැන තම පවුලේ අයට පැවසීම ගැන නටාෂා සෝනියාට දොස් පැවරූ ආකාරය! හැඟීම් නටාෂාට වඩා ශක්තිමත් විය. සිත නිහඩ විය. ඔව්, වීරවරිය පසුව පසුතැවිලි වනු ඇත, අපි ඇය ගැන කණගාටු වෙමු, ඇයගේ ආදරය කිරීමට ඇති ආශාව අපි තේරුම් ගනිමු. (මම ඔහුට වද හිංසා කරන්නේ මා ඔහුට කළ නපුරෙන් පමණි. මම ඔහුට සමාව දෙන්න, සමාව දෙන්න, මට සමාව දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටින බව ඔහුට කියන්න. කෙසේ වෙතත්, නටාෂා කෙතරම් කුරිරු ලෙස තමාටම දඩුවම් කරගත්තේද: ඇන්ඩ්‍රේ ඇයව සියලු බැඳීම් වලින් නිදහස් කළාය. (සියලු මිනිසුන්ගෙන්, මම ඇයට වඩා කිසිවෙකුට ආදරය කළ අතර වෛර කළේ නැත.) නවකතාවේ මෙම පිටු කියවන විට ඔබ බොහෝ දේ ගැන සිතයි. හොඳ දේ නරක දේ කියන්න ලේසියි. සමහර විට හැඟීම් කොතරම් ශක්තිමත්ද යත්, පුද්ගලයෙකුට ඔහු අගාධයට වැටෙන ආකාරය, ඒවාට යටත් වන ආකාරය නොදැනේ. නමුත් හැඟීම් තර්කයට යටත් කිරීමට ඉගෙන ගැනීම තවමත් ඉතා වැදගත් ය, නමුත් ඒවා යටපත් කිරීමට නොව, ඒවා සම්බන්ධීකරණය කිරීමට, ඒවා සමගියෙන් ජීවත් වීමට ඉගෙන ගැනීම. එවිට ජීවිතයේ බොහෝ වැරදි වළක්වා ගත හැකිය. I.S Turgenev "Asya" 25 හැවිරිදි N.N. ඉලක්කයක් හෝ සැලැස්මක් නොමැතිව ඔහු නොසැලකිලිමත් ලෙස ගමන් කරයි, නව පුද්ගලයින් හමුවෙයි, සහ කිසි විටෙකත් දර්ශන නැරඹීමට යන්නේ නැත. I. Turgenev ගේ "Asya" කතාව ආරම්භ වන්නේ මෙලෙසිනි. වීරයාට ආදරය පිළිබඳ දුෂ්කර පරීක්ෂණයක් විඳදරාගැනීමට සිදුවනු ඇත. ඔහුගේ පෙම්වතිය වූ ආසියා ගැන ඔහුට තිබුණේ මෙවන් හැඟීමකි. ඇය ප්‍රීතිමත් බව සහ විකේන්ද්‍රියත්වය, විවෘතභාවය සහ හුදකලාව ඒකාබද්ධ කළාය. නමුත් ප්‍රධාන දෙය නම් ඇය අනෙක් අයට වඩා වෙනස් ය, සමහර විට මෙය ඇගේ පෙර ජීවිතය හා සම්බන්ධ විය හැකිය: ඇයට ඉක්මනින් ඇගේ දෙමාපියන් අහිමි විය, 13 හැවිරිදි දැරිය ඇගේ වැඩිමහල් සොහොයුරා වන ගගින්ගේ අතේ ඉතිරි විය. ඇය සැබවින්ම N.N. සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටියේ එබැවිනි, ඇය අසාමාන්‍ය ලෙස හැසිරුණේ: සමහර විට ඉවත් වීම, විශ්‍රාම යාමට උත්සාහ කිරීම, සමහර විට අවධානය ආකර්ෂණය කර ගැනීමට අවශ්‍ය වීම. එය හරියට හේතුව සහ හැඟීම ඇය තුළ සටන් කරනවා වැනි ය, N.N සඳහා වූ ඇගේ ආදරය ගිල්වීමේ නොහැකියාව. අවාසනාවකට මෙන්, වීරයා සටහනකින් තම ආදරය ඔහුට පාපොච්චාරණය කළ ආසියා තරම් තීරණාත්මක නොවීය. එන්.එන්. ආසියා කෙරෙහි ද දැඩි හැඟීම් ඇති විය: "මට යම් ආකාරයක මිහිරක්, එනම් මගේ හදවතේ මිහිරි බවක් දැනුනි: මී පැණි මා තුළට වත් කළාක් මෙන්." නමුත් ඔහු වීරවරිය සමඟ අනාගතය ගැන බොහෝ වේලාවක් කල්පනා කළේය, තීරණය හෙට දක්වා කල් දැමීය. ඒ වගේම ආදරයට හෙටක් නැහැ. ආසියා සහ ගගින් පිටව ගිය නමුත් වීරයාට කිසි විටෙකත් ඔහුගේ ජීවිතයේ කාන්තාවක් සොයා ගැනීමට නොහැකි වූ අතර ඔහු සමඟ ඔහුගේ කොටස ලබා ගත්තේය. ඉතා වැඩියි

4 ආසාගේ මතකයන් ශක්තිමත් වූ අතර, සටහන පමණක් ඇයට මතක් කර දුන්නේය. එබැවින් හේතුව වෙන්වීමට හේතුව බවට පත් වූ අතර හැඟීම් වීරයා තීරණාත්මක ක්‍රියාවන්ට යොමු කිරීමට නොහැකි විය. “සතුටට හෙටක් නැත, එයට ඊයේ නැත, එයට අතීතය මතක නැත, අනාගතය ගැන සිතන්නේ නැත. ඔහුට ඇත්තේ වර්තමානය පමණි. ඒ දවසක් නොවේ. මොහොතක් ඉන්න." A.N. Ostrovsky "දැවැද්ද" නාට්යයේ වීරවරිය Larisa Ogudalova ය. ඇය දෑවැද්දක් නැති, එනම් විවාහ වූ පසු මනාලියට සිරිතක් වූ දෑවැද්දක් සකස් කිරීමට ඇගේ මවට හැකියාවක් නැත. ලැරීසාගේ පවුල සාමාන්‍ය ආදායමක් ඇති බැවින් ඇයට හොඳ තරගයක් බලාපොරොත්තු විය යුතු නැත. එබැවින් ඇයට විවාහ යෝජනා කළ එකම තැනැත්තා වන කරන්ඩිෂෙව් සමඟ විවාහ වීමට ඇය එකඟ විය. ඇයට තම අනාගත සැමියා කෙරෙහි ආදරයක් දැනෙන්නේ නැත. නමුත් තරුණ ගැහැණු ළමයෙකුට ඇත්තටම ආදරය කිරීමට අවශ්යයි! ඇගේ හදවතේ පැරටොව් කෙරෙහි මෙම ආදරය පිළිබඳ හැඟීම ඒ වන විටත් පැන නැගී ඇති අතර, ඔහු වරක් ඇයව ආකර්ෂණය කර පසුව සරලව පිටව ගියේය. ලැරීසාට හැඟීම සහ හේතුව අතර දැඩි අභ්‍යන්තර අරගලයක් අත්විඳීමට සිදුවනු ඇත, ඇය විවාහ වන පුද්ගලයාට යුතුකම. පැරටොව් ඇයව වසඟ කළ බව පෙනේ, ඇය ඔහු සමඟ සතුටු වේ, ආදරයේ හැඟීමට, තම ආදරණීයයා සමඟ සිටීමට ඇති ආශාවට යටත් වේ, ඇය බොළඳ ය, ඔහුගේ වචන විශ්වාස කරයි, පරාටොව් ඇයට ආදරය කරන බව සිතයි. එහෙත් ඇයට අත්විඳින්නට සිදුවූයේ මොනතරම් කටුක කලකිරීමක්ද? පැරටොව්ගේ අතේ ඇය හුදෙක් "දෙයක්" ය. හේතුව තවමත් ජය ගනී, තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය පැමිණේ. ඇත්ත, පසුව. "එය දෙයක්, එය දෙයක්! ඔවුන් හරි, මම දෙයක්, පුද්ගලයෙක් නොවේ, අවසාන වශයෙන්, මට වචනයක් හමු විය, ඔබ එය සොයාගෙන ඇත, සෑම දෙයකටම හිමිකරුවෙකු සිටිය යුතුය, මම අයිතිකරු වෙත යන්නෙමි. මට තවදුරටත් ජීවත් වීමට අවශ්‍ය නැත, බොරු සහ රැවටිලි සහිත ලෝකයක ජීවත් වීමට, සැබවින්ම ආදරය නොකර ජීවත් වීමට (ඔවුන් ඇයව තෝරා ගැනීම මොනතරම් ලැජ්ජාවක්ද - හිස් හෝ වලිගය). වීරවරියට මරණය සහනයකි. ඇගේ වචන කෙතරම් ඛේදජනකද: “මම ආදරය සොයමින් සිටියෙමි, එය සොයා ගත්තේ නැත. ඔවුන් මා දෙස බලා මා දෙස බලන්නේ මා විහිළුවට මෙනි. A.I. කුප්රින් "ඔලෙස්යා" "ආදරය සීමා මායිම් දන්නේ නැත." මෙම වචන අපට කොපමණ වාරයක් ඇසෙන්නේද, ඒවා අප විසින්ම පුනරුච්චාරණය කරයි. කෙසේ වෙතත්, ජීවිතයේ දී, අවාසනාවකට මෙන්, මෙම සීමාවන් ජය ගැනීමට සෑම කෙනෙකුටම නොහැකි ය. ශිෂ්ටාචාරයෙන් ඈත්ව ස්වභාවධර්මයේ ඔඩොක්කුවේ ජීවත් වන ඔලෙස්යා නම් ගැමි දැරියගේ සහ බුද්ධිමතුන් වන නගරවාසී අයිවන් ටිමෝෆීවිච්ගේ ආදරය කෙතරම් සුන්දරද! වීරයන්ගේ ශක්තිමත්, අවංක හැඟීම නිරාවරණය වේ

5 වන පරීක්ෂණය: වීරයා වෙනත් ලෝකයක මෙන් විවිධ නීතිවලට අනුව ජීවත් වන පුද්ගලයෙකු සමඟ තම ජීවිතය සම්බන්ධ කිරීමට ගමේ ගැහැණු ළමයෙකු හා මායාකාරියක් පවා විවාහ වීමට තීරණය කළ යුතුය. වීරයාට නියමිත වේලාවට තේරීමක් කිරීමට නොහැකි විය. ඔහුගේ සිත බොහෝ වේලාවක සිට ඔහුට බර විය. වීරයාගේ චරිතයේ ඇති අවිනිශ්චිත බව ඔලෙස්යා පවා දුටුවේය: “ඔබේ කරුණාව හොඳ නැත, හෘදයාංගම නොවේ. ඔබ ඔබේ වචනයේ ස්වාමියා නොවේ. ඔබ මිනිසුන්ට වඩා ඉහළින් සිටීමට කැමතියි, නමුත් ඔබට අවශ්‍ය නැති වුවද, ඔබ ඔවුන්ට කීකරු වේ. අවසානයේදී, තනිකම, ආදරණීයයාට මෙම ස්ථාන හැර යාමට බල කෙරෙන නිසා, මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ගොවීන්ගෙන් මනුයිලිකා සමඟ පලා යාමට. ඇගේ ආදරණීයයා ඇගේ ආධාරය සහ ගැලවීම බවට පත් නොවීය. මිනිසා තුළ හේතුව සහ හැඟීම් අතර සදාකාලික අරගලය. එය කොපමණ වාරයක් ඛේදවාචකයට මඟ පාදයි. ඔබේ හිස අහිමි නොවී ආදරය රැක ගැනීම, ඔබේ ආදරණීයයා සඳහා වගකීම අවබෝධ කර ගැනීම, මෙය සෑම කෙනෙකුටම ලබා නොදේ. අයිවන් ටිමෝෆීවිච්ට ආදරය පිළිබඳ පරීක්ෂණයට ඔරොත්තු දීමට නොහැකි විය. A.P. Chekhov "The Lady with the Dog" නිවාඩු දින ආදර කතාවක් A. Chekhov ගේ "The Lady with the Dog" කතාවේ කතා වස්තුව ලෙස හැඳින්විය හැක. කුමන්ත්‍රණයේ බාහිර සරල බව පිටුපස ඇත්තේ ගැඹුරු අන්තර්ගතයකි. කතුවරයා පෙන්වන්නේ එකිනෙකාට අවංකව ආදරය කළ මිනිසුන්ගේ ඛේදවාචකයයි. කෙසේ වෙතත්, පවුල් සබඳතා ඔහුගේ දිමිත්‍රි දිමිත්‍රිවිච් ගුරොව් සහ ඇගේ ඇනා සර්ජිව්නා යන දෙදෙනාම සම්බන්ධ කළේය. සමාජයේ මතය, අන් අයගේ හෙළා දැකීම, ඔවුන්ගේ හැඟීම් ප්රසිද්ධ කිරීමට ඇති බිය - මේ සියල්ල ආදරණීය මිනිසුන්ගේ ජීවිතය සරලව දරාගත නොහැකි විය. සැඟවී ජීවත්වීම, රහසින් හමුවීම දරාගත නොහැකි දෙයක් විය.නමුත් ඔවුන්ට තිබූ ප්‍රධානතම දෙය වූයේ ආදරයයි.වීරයන් දෙදෙනාම එකවර අසතුටින් හා සතුටෙන් සිටිති. ආදරය ඔවුන්ව දිරිමත් කළා, ආදරය නොමැතිව වෙහෙසට පත් විය. ඔවුන් තම විවාහක තත්ත්වය අමතක කරමින් සෙනෙහස හා මුදු මොළොක් බව වෙත යටත් විය. වීරයා පරිවර්තනය විය, ලෝකය දෙස වෙනස් ලෙස බැලීමට පටන් ගත්තේය, එහි සුපුරුදු දාහකය ලෙස නතර විය. (සාරාංශයක් ලෙස, ඔබ ඒ ගැන සිතන්නේ නම්, මේ ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම ලස්සනයි, අප සිතන හා අප අමතක කරන විට සිතන දේ හැර අනෙක් සියල්ල. පැවැත්මේ ඉහළම ඉලක්ක ගැන, ඔබේ මානව ගරුත්වය ගැන). ඇය වැටුණු කාන්තාවක් මෙන් දැනෙන්නේ නැති අතර ඇය ඇනා සර්ජිව්නාට ආදරය කරන අතර එය ප්රධාන දෙයයි. ඔවුන්ගේ රහස් රැස්වීම් කොපමණ කාලයක් පවතිනු ඇත්ද? සෑම පාඨකයෙකුටම අනුමාන කළ හැක්කේ ඔවුන්ගේ ආදරය කොතැනට ගෙන යනු ඇත්ද යන්න පමණි. නමුත් ඔබ මෙම කෘතිය කියවන විට ඔබට වැටහෙන ප්‍රධානම දෙය නම් ආදරය ඕනෑම දෙයකට හැකියාව ඇති බවත්, එය මිනිසුන්ව පරිවර්තනය කරන බවත්, වෙනස් කරන බවත්, ඔවුන්ගේ ජීවිත අර්ථයෙන් පුරවන බවත්ය. මෙම හැඟීම පුද්ගලයෙකු කෙරෙහි විශාල බලයක් ඇති අතර, මනස සමහර විට ආදරය සමඟ එය ඉදිරියේ නිහඬ වේ.

6 I.A.Bunin "අඳුරු ඇලී" මිනිසුන් අතර සමහර විට සංකීර්ණ සබඳතා ඇති විය හැකි ආකාරය. විශේෂයෙන්ම එය ආදරය වැනි ශක්තිමත් හැඟීමක් ගැන සැලකිලිමත් වන්නේ නම්. මනාප ලබා දිය යුතු දේ: පුද්ගලයෙකු ග්‍රහණය කරගත් හැඟීම්වල ශක්තිය හෝ තර්කයේ හඬට ඇහුම්කන් දීම, එයින් ඇඟවෙන්නේ තෝරාගත් තැනැත්තා වෙනත් කවයකින් පැමිණ ඇති බවත්, ඇය යුවළක් නොවන බවත්, එයින් අදහස් කරන්නේ ආදරයක් තිබිය නොහැකි බවයි. ඒ හා සමානව, I. Bunin ගේ කෙටිකතාවේ වීරයා "Dark Alleys" නිකොලායි තරුණ වියේදී සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් පරිසරයක, සරල ගොවි කාන්තාවක් වූ නදීෂ්ඩා කෙරෙහි විශාල ආදරයක් අත්විඳින ලදී. වීරයාට තම ජීවිතය තම ආදරණීයයා සමඟ සම්බන්ධ කිරීමට නොහැකි විය: ඔහු අයත් වූ සමාජයේ නීති ඔහු මත බර විය. ඒ වගේම ජීවිතේ තව කීයක් තියේවිද, මේ බලාපොරොත්තු! (සෑම විටම කොතැනක හෝ විශේෂයෙන් සතුටුදායක දෙයක්, යම් ආකාරයක හමුවීමක් සිදුවනු ඇති බව පෙනේ) ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ආදරය නොකරන කාන්තාවක් සමඟ ජීවිතය. අළු එදිනෙදා ජීවිතය. වසර ගණනාවකට පසුව, නදීෂ්ඩාව නැවත දුටු විට, එවැනි ආදරය ඔහුට දෛවය විසින් ලබා දී ඇති බව නිකොලායි තේරුම් ගත් අතර, ඔහු ඇයව පසුකර ගියේ ඔහුගේ සතුටෙනි. නමුත් නදීෂ්ඩාට මෙම අතිවිශාල ආදර හැඟීම තම ජීවිත කාලය පුරාම රැගෙන යාමට හැකි විය.(තාරුණ්‍යය සෑම කෙනෙකුටම ගෙවී යයි, නමුත් ආදරය වෙනස් කාරණයකි.) එබැවින් සමහර විට ඉරණම, පුද්ගලයෙකුගේ මුළු ජීවිතයම හේතුව සහ හැඟීම අතර තේරීම මත රඳා පවතී. V. Rasputin "සජීවීව හා මතක තබා ගන්න" පුද්ගලයෙකු තමාට සමීප පුද්ගලයින් සහ ඔහුගේ ආදරණීයයන් සඳහා වගකිව යුතු බව සැමවිටම මතක තබා ගත යුතුය. නමුත් V. රස්පුටින්ගේ කතාවේ වීරයා "සජීවීව හා මතක තබා ගන්න" ඇන්ඩ්රේට මේ ගැන අමතක විය. ඔහු යුද්ධය අතරතුර පලා ගිය අයෙක් බවට පත් විය, අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම පෙරමුණෙන් පලා ගියේය, මන්ද ඔහුට ඇත්ත වශයෙන්ම නිවස සහ ඔහුගේ ඥාතීන් නිවාඩුවක් දැකීමට අවශ්‍ය වූ අතර, ඔහුට දින කිහිපයක් ලැබුණු නමුත් නිවසට යාමට වෙලාවක් නොතිබුණි. නිර්භීත සොල්දාදුවෙකු වූ ඔහු හදිසියේම සමාජයෙන් ප්‍රතික්ෂේප විය. හේතුව ජයගත් හැඟීමක්, නිවසේ සිටීමට ඇති ආශාව කෙතරම් ශක්තිමත්ද යත්, සොල්දාදුවෙකු වූ ඔහු තම හමුදා දිවුරුම කඩ කළේය. මෙය කිරීමෙන් වීරයා තම ආදරණීයයන්ගේ ජීවිතය කාලකණ්ණි කළේය: ඔහුගේ බිරිඳ සහ දෙමාපියන් ජනතාවගේ සතුරාගේ පවුල බවට පත් විය. ඔහුගේ බිරිඳ නස්තාට ද තම සැමියා කෙරෙහි දැඩි හැඟීමක් ඇත. ඇය අපරාධයක් කරන බව වටහා ගත් ඇය බලධාරීන්ගෙන් සැඟවී සිටි ඇන්ඩ්‍රේට උදව් කරන අතර ඔහුව පිටුවහල් නොකරයි. (ඇය කාන්තාවක් වන්නේ එබැවිනි, එකට ජීවිතය මෘදු කිරීමට සහ සුමට කිරීමට, ඇයට මෙම පුදුම බලය ලබා දුන්නේ එබැවිනි, එය වඩාත් විශ්මයජනක, මෘදු හා පොහොසත් වන අතර එය නිතර භාවිතා වේ.) එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඇය සහ ඇය යන දෙදෙනාම

7 නූපන් දරුවා: තමාව ලුහුබඳින බවත් ඇය තම ආදරණීයයා පාවා දෙන බවත් දැනගත් නස්ටේනා ගඟට විසි විය. (සියල්ල යහපත් වූ විට, එකට සිටීම පහසුය: එය සිහිනයක් වැනි ය, හුස්ම ගන්න, එපමණයි. මිනිසුන් එකඟ වන්නේ මන්ද යන්න ඔබට නරක වූ විට ඔබ එකට සිටිය යුතුය, ”- නස්ටේනාගේ වචන) ඛේදවාචකයක්, සැබෑ නාට්‍යයක් දිග හැරුණේ ඇන්ඩ්‍රි ගුස්කොව් හැඟීම්වල බලයට යටත් වූ බැවිනි. අප සැමවිටම අප සමඟ ජීවත් වන අය ගැන මතක තබා ගත යුතු අතර හදිසි ක්‍රියා නොකළ යුතුය, මන්ද එසේ නොවුවහොත් නරකම දෙය සිදුවිය හැකිය - අපගේ ආදරණීයයන්ගේ මරණය. M.A. Bulgakov "The Master and Margarita" ආදරය. ඒක පුදුම හැඟීමක්. එය පුද්ගලයෙකු සතුටු කරයි, ජීවිතය නව සෙවන ලබා ගනී. ආදරය වෙනුවෙන්, සැබෑ, සියල්ල ඇතුළත්, පුද්ගලයෙකු සෑම දෙයක්ම කැප කරයි. එබැවින් එම් බල්ගාකොව්ගේ මාගරිටා නවකතාවේ වීරවරිය ආදරය වෙනුවෙන් ඇගේ සමෘද්ධිමත් ජීවිතය අත්හැරියාය. ඇය සමඟ සෑම දෙයක්ම හොඳින් ඇති බව පෙනෙන්නට තිබුණි: බොහෝ අය වාර්ගික මහල් නිවාසවල ජීවත් වූ කාලයක කීර්තිමත් තනතුරක් දරන ස්වාමිපුරුෂයෙක්, විශාල මහල් නිවාසයක්. (මාගරිටා නිකොලෙව්නාට මුදල් අවශ්‍ය නොවීය. මාගරිටා නිකොලෙව්නාට ඇය කැමති ඕනෑම දෙයක් මිලට ගත හැකි විය. ඇගේ සැමියාගේ හඳුනන අය අතර සිත්ගන්නා පුද්ගලයින් සිටියහ. මාගරිටා නිකොලෙව්නා කිසි විටෙකත් ප්‍රයිමස් උදුනක් ඇල්ලුවේ නැත. මාගරිටා නිකොලෙව්නා හවුල් මහල් නිවාසයක ජීවත් වීමේ භයානකකම දැන සිටියේ නැත. වචනයෙන් , ඇය සතුටින් සිටියාද? එක මිනිත්තුවක්වත් නැත!) නමුත් ප්‍රධාන ආදරයක් නොතිබුණි ... තනිකමක් පමණක් විය (ඒ වගේම ඇගේ සුන්දරත්වය නිසා මා එතරම් තැකීමක් කළේ නැත, ඇගේ ඇස්වල ඇති අසාමාන්‍ය, පෙර නොවූ විරූ තනිකම! - වචන මාස්ටර්) (එදා ඇය එළියට ආවේ කහ මල් අතේ තබාගෙන, අවසානයේ මට ඇයව සොයා ගැනීමට, මෙය සිදු නොවූයේ නම්, ඇය වස පානය කරනු ඇත, මන්ද ඇගේ ජීවිතය හිස් වූ බැවිනි.) ආදරය පැමිණි විට මාගරිටා ගියාය. ඇගේ ආදරණීයයාට. (ඇය පුදුමයෙන් මා දෙස බැලූ අතර, මම හදිසියේම සහ සම්පූර්ණයෙන්ම අනපේක්ෂිත ලෙස, මම මගේ ජීවිත කාලය පුරාම මෙම කාන්තාවට ආදරය කර ඇති බව මට වැටහුණා! - ස්වාමියා පවසනු ඇත) මෙහි ප්රධාන භූමිකාව ඉටු කළේ කුමක්ද? හැඟීම්? ඇත්තෙන්ම ඔව්. බුද්ධියද? සමහර විට ඔහු ද, මාගරිටා හිතාමතාම පිටතින් සමෘද්ධිමත් ජීවිතයක් අතහැර දැමූ නිසා විය හැකිය. ඇය කුඩා මහල් නිවාසයක ජීවත් වීම ඇයට තවදුරටත් වැදගත් නොවේ. ප්රධාන දෙය නම් ඔහු අසල ඇගේ ස්වාමියා වීමයි. ඇය ඔහුගේ නවකතාව අවසන් කිරීමට උදව් කරයි. ඇය වොලන්ඩ්ගේ පන්දුවේදී රැජින වීමට පවා සූදානම්ය - මේ සියල්ල ආදරය වෙනුවෙන්. එබැවින් හේතුව සහ හැඟීම් යන දෙකම

8 මාගරිටාගේ ආත්මය තුළ එකඟ විය. (මාව අනුගමනය කරන්න, පාඨකයා! ලෝකයේ සැබෑ, විශ්වාසවන්ත, සදාකාලික ආදරයක් නොමැති බව ඔබට කීවේ කවුද? බොරුකාරයා ඔහුගේ නපුරු දිව කපා දමයි!) අපි වීරවරිය හෙළා දකිනවාද? මෙහිදී සෑම කෙනෙකුම තමන්ගේම ආකාරයෙන් පිළිතුරු දෙනු ඇත. නමුත් තවමත්, ආදරය නොකරන කෙනෙකු සමඟ ජීවත් වීම වැරදියි. එබැවින් වීරවරිය තේරීමක් කළාය, ආදරයේ මාවත තෝරා ගැනීම - පුද්ගලයෙකුට අත්විඳිය හැකි ශක්තිමත්ම හැඟීම.

විශ්වාසවන්තභාවය සහ පාවාදීම පිළිබඳ රචනය >>> විශ්වාසවන්තභාවය සහ පාවාදීම පිළිබඳ රචනය විශ්වාසවන්තභාවය සහ පාවාදීම පිළිබඳ රචනය ඔවුන් නිසැකවම උපදෙස් ලබා දෙන අතර ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික අත්දැකීම් බෙදාහදා ගනී. උපුටා දැක්වීම පාවාදීමේ අන්තරාය කුමක්ද? නමුත් ගැටළු තිබේ

Evgeny Onegin, A. S. Pushkin විසින් රචිත නවකතාවේ වීරයා, Evgeny Onegin... නවකතාව කියවීමට පෙර පවා මම මේ වචන කී වතාවක් අසා ඇත්තෙමි. එදිනෙදා ජීවිතයේදී, මෙම නම පාහේ පොදු නාම පදයක් බවට පත්ව ඇත. සිට

අයිලීන් ෆිෂර්: "ගැටලුකාරී තත්වයන්ට ඇතුළු වීමට මාගෙන් අසන්න" පහත දැක්වෙන සාමාන්‍ය අනාවැකිමය වචනය අයිලීන් ෆිෂර් විසින් 2013 ජූලි 30 වන දින ඇගේ සතිපතා ශුද්ධාත්ම අනාවැකි පාසල් රැස්වීමේදී ලබා දෙන ලදී.

Typical Writer.ru වෙබ් අඩවියෙන් බාගත කළ වැඩ http://typicalwriter.ru/publish/2582 Mark Haer සිතුවිලි (කවි මාලාව) අවසන් වරට වෙනස් කළේ: 2016 ඔක්තෝබර් 08 (ඇ) මෙම කෘතියේ සියලුම හිමිකම් කතුවරයා සතු වේ

සියුමැලි නේවාසික මිතුරන් පියා සහ දියණිය තනි කළේය. Tanya Nikolai Grigorievich තේ දුන්නා, සැබෑ ලංකා තේ, Gran Pera හි නියෝජිත කාර්යාලය ඉදිරිපිට හොඳ වෙළඳසැලකින් මිලදී ගත්තා. ෂුකින් සමඟ

Ivan Sergeevich Turgenev (ඔක්තෝබර් 28, 1818 අගෝස්තු 22, 1883), රුසියානු යථාර්ථවාදී ලේඛකයෙක්, කවියෙක්, ප්‍රචාරකයෙක්, නාට්‍ය රචකයෙක්, පරිවර්තකයෙක්. වැඩිපුරම දායක වූ රුසියානු සාහිත්‍යයේ සම්භාව්‍ය එකක්

සන්තෝෂය ඒකාබද්ධ කරන ඉහළම අගයක් ලෙස ඉහළම අගයන් මොනවාද? මෙම ගැටළුව ඕනෑම පුද්ගලයෙකුට කොතරම් වැදගත්ද යන්න ගැන සෑම දෙනාම සිතන්නේ නැත. ඉහළම අගයට බොහෝ අර්ථයන් ඇත: සමහරුන්ට එය ද්රව්යමය වේ

මාතෘකාව පිළිබඳ රචනයක්: තනිවම සතුටින් සිටිය හැකිද?එසේම ජීවත්වීමට, පෘථිවියේ සාමය භුක්ති විඳීමට වඩා උතුම් සතුටක් තවත් නැත. කතුවරයා විසින්ම ඔහුගේ රචනාවේ ලියා ඇති දේ සමඟ ඔබ එකඟ නොවිය යුතුය. මුල් කාලයේ

මුහුදේ කාසි අපි කාසි මුහුදට විසි කළා, නමුත්, අහෝ, අපි මෙහි ආපසු ගියේ නැත. ඔබ සහ මම දෙදෙනෙකුට ආදරය කළෙමු, නමුත් අපි එකට ආදරයෙන් ගිලී නැත. අපේ බෝට්ටුව රළ පහරින් කැඩිලා, ආදරය අගාධයට වැටුණා, ඔබත් මමත් ආදරය කළා

හැඳින්වීම මුලින්ම දෙන්න, පසුව ලබාගන්න මගේ සැමියා සහ මම මීට වසර 14 කට පෙර හමු විය. එය සිදු වූයේ මගේ තාත්තා පරිගණකයක් මිලදී ගෙන එය අන්තර්ජාලයට සම්බන්ධ කළ දිනයේ ය. මම මුලින්ම කළේ ආලය අඩවියකට ගිය එක,

යාලුවනේ කැමති ආදරණීය, උණුසුම්, ප්රසන්න වචන. ගද්ය හා පද්ය. “ආදරණීය, මගේ හදවත ඔබ සමඟ ස්පන්දනය වේ! ඔබ මා අසල සිටින සෑම මොහොතකම මම අගය කරමි, ආදරය කරමි. මම ඔයාට ආදරෙයි

ගයිඩර්. කාලය. අප. ගයිඩර් ඉදිරියෙන්! Poshatovsky ළමා නිවාසයේ-පාසලේ 11 වන ශ්‍රේණියේ සිසුවියක් වන Ekaterina Pogodina විසින් සිදු කරන ලද “සෑම දෙයකටම කාලයක් ඇත, අහස යට සෑම දෙයකටම කාලයක් තිබේ. ඉපදීමට කාලයක් සහ මැරීමට කාලයක්;

"රුසියාවේ සාහිත්‍ය වර්ෂය" දිශාවට රචනයක් සඳහා ද්‍රව්‍ය දිශාව මැජික් යෂ්ටියක් වැනි ය: ඔබ රුසියානු සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය නොදන්නේ නම්, මෙම දිශාවට ලියන්න. එනම්, ඔබට අවම වශයෙන් කළ හැකිය

"නිවස" (L.N. Tolstoy ගේ "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාව මත පදනම් වූ රචනයක් සඳහා ද්‍රව්‍ය): නිවස, මිහිරි නිවස මෙම නවකතාව එහි පෙනුමෙන් මගේ මිත්‍රවරුනි, ඔබ තුළ භීතිය ඇති කිරීම මොනතරම් අනුකම්පාවක්ද! ශ්රේෂ්ඨ නවකතාව

ජයග්‍රාහී දිනය ඔබට අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? ගලෙහි ඇති සෙල්ලිපිය: ජූනි 1941, හිට්ලර්ගේ ෆැසිස්ට්වාදීන් විසින් බටර් ලෙස මරා දමන ලද ඇබ්ලිංගි සහ ෂ්වාගිනියාගේ නිවාසවල පදිංචිකරුවන් සඳහා ෆැසිස්ට් භීෂණය නැවත සිදු වීමට අපි ඉඩ නොදෙමු. මැයි 9 මට විතරක් නෙවෙයි

ආදරය පිළිබඳ ප්‍රශ්න 28 ක් ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු 151ක්... 1 ගැහැණු ළමයෙකුට මේ හෝ එම පුද්ගලයා ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා වන බව දෙවියන් වහන්සේට පැවසිය හැකිද, ගැහැණු ළමයා එම පුද්ගලයාට කිසිසේත් කැමති නැත, ඔහු ඇගේ වර්ගය නොවේද? දෙවියන් කවදාවත්

පන්ති පැය. අපි හැමෝම වෙනස්, නමුත් අපට වඩා පොදුයි. කර්තෘ: Alekseeva Irina Viktorovna, ඉතිහාසය සහ සමාජ අධ්යයන ගුරුවරිය මෙම පන්ති පැය සංවාදයක ස්වරූපයෙන් ගොඩනගා ඇත. පන්තියේ වේලාව ආරම්භයේදී, පිරිමි ළමයින් වාඩි වී සිටිති

ශ්‍රේණිය 12, 2013 රුසියානු භාෂාව සහ සාහිත්‍යය (සැබෑ පැතිකඩ) පරීක්ෂණ ඇගයීම් යෝජනා ක්‍රමය පරීක්ෂණ කාර්යයන් තක්සේරු කිරීමේ නිර්ණායක ලකුණු කාර්යය A 36 1. යෝජිත කථාංගයේ සංයුති සහ අර්ථකථන කොටස් නම් කරන්න.

"The Tale of Igor's Campaign" යනු පුරාණ රුසියානු සාහිත්‍යයේ විශිෂ්ට කෘතියක් වන අතර, එම යුගයේ රුසියානු ජනතාවගේ ඉහළ සංස්කෘතිය, ජාතික විඥානය සහ දේශප්‍රේමය පිළිබඳ සාක්ෂි දරයි. "වචනය" විස්තර කරයි

මහා යුද්ධයේ සොල්දාදුවෙකුට ලිපියක්. ප්‍රවීණයන්ට ස්තූතියි, අපි මේ ලෝකයේ ජීවත් වෙමු. ඔවුන් අපේ මාතෘ භූමිය ආරක්ෂා කළේ අපට ජීවත් වීමට සහ මාතෘ භූමිය අපගේ ප්‍රධාන නිවස බව මතක තබා ගැනීමටයි. මම හදවතින්ම කරුණාවෙන් ඔබට බොහොම ස්තුතියි කියන්නම්.

රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ රජය යටතේ මූල්ය ඇකඩමිය රුසියානු භාෂා ජීවන දෙපාර්තමේන්තුව සහ L.N හි නිර්මාණාත්මක මාර්ගය. ටෝල්ස්ටෝයි සම්පාදනය කළේ: සහකාර. නෙස්ටෙරෝවා ඊ.එන්. නිර්මාණය: Golovinsky V.V. “ටෝල්ස්ටෝයි යනු මුළු ලෝකයම ය.

රාජද්‍රෝහීත්වය. සමාව දෙන්නද? Solnyshko විසින් පළ කරන ලදී - 08/28/2011 17:11 මම විවිධ සඟරා ගොඩක් කියෙව්වා, එහිදී ඔවුන් සමහර විට පවසන්නේ මිනිසෙකු වෙනස් ආකාරයකින් ගොඩනගා ඇති බවයි, ඔහුට ආදරය සහ ලිංගිකත්වය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් දේවල් යනාදිය. නමුත් මට නම්

පොත්වල විශේෂ ආකර්ෂණයක් ඇත; පොත් අපට සතුටක් ලබා දෙයි: ඔවුන් අපට කතා කරයි, අපට හොඳ උපදෙස් දෙයි, ඔවුන් අපට ජීවමාන මිතුරන් බවට පත් වේ ෆ්‍රැන්චෙස්කෝ පෙට්‍රාර්කා බොහෝ රසවත් පොත්

නූතන සාහිත්‍යයේ විශේෂ ළමයෙකු (ආර්. එල්ෆ් විසින් "නිල් වැස්ස" කතාව මත පදනම්ව) සංකල්පය: විශේෂ දරුවෙකු නූතන සමාජයේ ඓන්ද්‍රීය කොටසකි අරමුණු: අධ්‍යාපනික: ප්‍රබන්ධ වීරයන් ගුනාංගීකරනය කරන ආකාරය ඉගැන්වීම

එක් මාංසයක් වීම: පවුල සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ සැලැස්ම. පියා සහ මව තබන්න 4B / 8 ඉදිරිපත් කරන්නන්: Abel Voloshin, Alexander. සංගීතය/වැඩසටහන් නිවේදනය ආයුබෝවන්! පවුල් ජීවිත වැඩසටහනට සාදරයෙන් පිළිගනිමු. ඔයාට ස්තූතියි,

සන්ධ්යා කලාපය 13. පෙබරවාරි 13, 1869 පීටර්ස්බර්ග්. මිනීමරුවෙකුගේ පාපොච්චාරණය. Rodion Raskolnikov සමඟ විශේෂ සම්මුඛ සාකච්ඡාවක් !!! 2-6 පිටු කියවන්න. රොඩියන් රාස්කොල්නිකොව්: පාපොච්චාරණය කිරීම ගැන මම කනගාටු නොවෙමි. 1866 ගිම්හානය

ගැටලුවේ පුද්ගලයා: Andrei Bolkonsky Je ne connais dans la vie que maux bien réels: c"est le remord et la maladie. Il n"est de bien que l"absence de ces maux. ලෝක ව්‍යාප්ත වෙබ් අඩවියේ අන්තර්ගතය Andrei කුමරු

නටාෂා රොස්ටෝවා ඇන්ඩ්‍රේ කුමරුට වංචා කළේ ඇයිද යන මාතෘකාව පිළිබඳ රචනයක් ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු ඔස්ටර්ලිට්ස්ට ඉහළින් අහස දුටුවේය (. මාතෘකාව පිළිබඳ රචනය යුද්ධය සහ සාමය නවකතාවේ ටෝල්ස්ටෝයිගේ ප්‍රියතම වීරවරිය වන නටාෂා රොස්ටෝවාගේ රූපය. මාතෘකා

"ද දෑවැද්ද" නාට්‍යයේ ප්‍රශ්නාවලිය "ද දෑවැද්ද" නාට්‍යයේ ප්‍රශ්නාවලිය - 1 / 7 1. "ද දෑවැද්ද" නාට්‍යය ලිව්වේ කවුද? Anton Chekhov Ivan Turgenev Alexander Ostrovsky 2. නාට්‍යය හා සම්බන්ධ රුසියානු ගංගාව කුමක්ද?

ටෝල්ස්ටෝයිගේ ප්‍රියතම චරිත ජීවිතයේ අරුත ලෙස දකින දේ පිළිබඳ රචනාව යුද්ධය සහ සාමය නවකතාවේ ප්‍රධාන චරිත මගින් ජීවිතයේ අරුත සෙවීම. යුද්ධය සහ සාමය නවකතාවේ මගේ ප්‍රියතම වීරයා * පළමු වරට ටෝල්ස්ටෝයි අපව ඇන්ඩ්‍රිට හඳුන්වා දෙයි රචනය කියවන්න

A. S. Pushkin විසින් "Eugene Onegin" නවකතාව මත පදනම් වූ 9 වන ශ්රේණියේ Pavlova Natalya Nikiforovna සාහිත්ය පාඩම මාතෘකාව: රැස්වීම් දෙකක් සහ Onegin සහ Tatyana යන ලිපි දෙකක්. “ටැටියානා එසේ නොවේ: ඇය ස්ථිර වර්ගයකි, ස්ථිරව සිටගෙන සිටියි

මාර්ජ් හීගාඩ් විසින් නිර්මාණය කරන ලද ඉතා වැදගත් කෙනෙකුගේ වියෝව ගැන වැලපීම ටැටියානා පන්යුෂෙවා විසින් පරිවර්තනය කරන ලදී ළමයින් විසින් සම්පූර්ණ කළ යුතු නම වයස ඔබ ඉතා දුෂ්කර කාලයක් පසු කර ඇත. ඔබේ සිතුවිලි සහ හැඟීම් අවුල් සහගත බව

අපි දරුවෙකු ඇති දැඩි කරනවා. කෙසේද? ඔබට ඔබේ දරුවා සතුටු කිරීමට අවශ්‍ය නම්, නමුත් ඒ සමඟම උගත් සහ හොඳ පුරුදු ඇති කර ගැනීමට නම්, පහත ප්‍රයෝජනවත් උපදෙස් සහ උපක්‍රම පරීක්ෂා කරන්න. ඔබේ දරුවාට ආදරය කරන්න

Franziska Woodworth ghost worlds >>> Franziska Woodworth ghost worlds Franziska Woodworth ghost worlds හදවත වෙනත් කෙනෙකුට අයිති වීම කණගාටුවට කරුණක් වන අතර නුදුරු අනාගතයේ බිරිඳක් වීමට සැලසුම් කරමින් සිටී

මාතෘකාව පිළිබඳ පන්ති පැය: අපි ජීවිතය ගැන කතා කරමු. 1 කොටස. පවුල. 2 විනිවිදකය 1. පවුල 2. ආදරය. 11 3. ප්රඥාව. 13 4. ආත්ම අභිමානය. 17 5. මිත්රත්වය. 20 6. අනාගතය දෙස බැලීම. 24 7. සාර්ථකත්වයට යතුරු. 29 කොටස 2. කොටස 3. කොටස

අමානුෂික ලෝකයක මිනිසාගේ ඉරණම යන මාතෘකාව පිළිබඳ රචනයක්, මෙම දිශාවේ තේමාවන් සිසුන් යුද්ධය දෙසට යොමු කිරීම, පුද්ගලයෙකුගේ සහ රටක ඉරණමට යුද්ධයේ බලපෑම, සදාචාරාත්මක තේරීම පිළිබඳ රචනයක්.

වෘකයා ඔහුගේ පතුල "බලා සිටි නමුත්" ඔහුගේ නරියා කුකුළා සඳහා අවුල් 1 වෙත "ගිය" ආකාරය. ඇය එහි "ගිහින්" ඇයට කෑමට "ඇත්තටම අවශ්ය වූ" නිසාය. ගමේදී, නරියා ලොකු කිකිළිය සොරකම් කර ඉක්මනින් දිව ගියේය

Styopa, Vova ගේ පන්තියේ මිතුරිය Vova, ස්වේච්ඡා සේවකයා, Styopa ගේ පන්තියේ මිතුරා Vova හමුවන්න, මගේ පන්තියේ මිතුරා. මට ඔහු ගැන ඔබට කියන්නට අවශ්‍යයි, මන්ද වෝවා යෞවන සමාජ ස්වේච්ඡා සේවකයෙකි. අපේ පන්තියේ ළමයි ඔක්කොම අහගෙන ඉන්නවා

චෙරි වතුයාය සුරැකිය යුතුද යන මාතෘකාව පිළිබඳ රචනය, රචනය, තෝරන්න! ධනවත් වෙළෙන්දෙකු වන ලෝපාකින් බොහෝ දෙනෙකුට රනෙව්ස්කායාගේ චෙරි වත්ත බේරා ගැනීමට උදව් කරයි, නමුත් මෙය කිරීමට නම්, සියලු ගස් කපා දැමිය යුතුය! චෙරි තේමාව

ආදරණීය කවියෙකුට මල් මාතෘකාව පිළිබඳ රචනයක් >>> ආදරණීය කවියෙකුට මල් මාතෘකාව පිළිබඳ රචනයක් ආදරණීය කවියෙකුට මල් මාතෘකාව පිළිබඳ රචනයක් යහපත්කම ශක්තිමත් වන්නේ තමා තුළ නොව, එක් එක් ශක්තියෙන් ය. අප. මෙන්න මගේ දුව ටැන්යා සඳහා කුඩා මිටියක්

දිශාව 3. FIPI විශේෂඥයින්ගේ ඉලක්ක සහ අදහස් විවරණ මෙම දිශාවේ සංකල්ප එකිනෙකට සම්බන්ධ වන අතර පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිත අභිලාෂයන්, අර්ථවත් ඉලක්ක සැකසීමේ වැදගත්කම සහ හැකියාව ගැන සිතීමට ඔබට ඉඩ සලසයි.

වීරයන්ගේ සංසන්දනාත්මක ලක්ෂණ රචනයක් ලියන්නේ කෙසේද? සංසන්දනය සහ ප්‍රතිවිරෝධය සංසන්දනය කිරීමේ වර්ග 2 ක් ඇත: සමානතාවයෙන් සහ ප්‍රතිවිරුද්ධව (ප්‍රතිවිරුද්ධව). රචනා ලියන්නන්ගේ සාමාන්‍ය වැරැද්දක්

5 වන ශ්‍රේණියේ දෙමාපිය රැස්වීම ඔබේ දරුවාට ආදරය කරන්නේ කෙසේදැයි ඔබ දන්නවාද? ප්‍රමාණවත් ඉවසීමක් නොමැති තැන, ඔබ තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කළ යුතුය, ඔබට නොතේරෙන තැන, විඳදරාගැනීමට උත්සාහ කරන්න, මම සැමවිටම දරුවා පිළිගනිමි, මම සැමවිටම ආදරය කරමි.

9 වන පරිච්ඡේදය අසම්පූර්ණකම ගැන දේවල් හොඳ අතට හැරෙමින් තිබේ. මේකේ කෙළවරක් වෙන්නේ නැහැ. දේවල් හොඳ අතට හැරෙමින් පවතින අතර එහි අලංකාරය ඇත. ජීවිතය සදාකාලික වන අතර මරණය ගැන කිසිවක් නොදනී. යමක් පරිපූර්ණ වූ විට එය අවසන් වේ

ඇලන් කාර් ලොව හොඳම අලෙවිකරු "දුම්පානය නැවැත්වීමට පහසු මාර්ගය" මොස්කව් 2007 අන්තර්ගත ඇඩෙල් මිරර්ගේ කතුවරයාගෙන් ගුවන් ගමන් භුක්ති විඳීමට පහසු ක්‍රමයක්. පෙරවදන......................... 9 1. ඉතින්, කාටද ඕන

අමාත්‍ය අධ්‍යාපනික සංඛ්‍යාව: පූර්ව නිකුතුව: IDNP: දත්ත දත්ත: Raion/Municipiu (CB): ocalitate (CB): AgenŢIA DE ASIGURARE A CAITĂŢII Centrul de bacalaureat: BACHELUSIIPARE

අන්තර්ගතය ස්ප්‍රීතු කාඩ්පත් සමඟ වැඩ කරන්නේ කෙසේද... 6 අදියර 1. තට්ටුව ඉවත් කරන්න................... 8 අදියර 2. කාඩ්පත් කැප කරන්න...... . .......... 9 අදියර 3. ස්වර්ගය සමඟ සන්නිවේදනය කරන්න.............. 10 අදියර 4. කලවම් කරන්න

මිනීමැරීමෙන් පසු රාස්කොල්නිකොව් සෝනියා වෙත පැමිණියේ ඇයි?බලවතුන්ගේ අයිතිය පිළිබඳ රාස්කොල්නිකොව්ගේ අදහස ඉපදිය හැක්කේ එවැනි තත්වයන් යටතේ ය.මහලු කාන්තාව සහ ලිසවෙටා සොන්යා මාර්මෙලඩෝවා ඝාතනය කිරීමෙන් පසුව ඇයි?

(3A පන්තියේ සිසුවියක් වන Anastasia Giryavenko විසින් රචනය) මම ඔබ ගැන ආඩම්බර වෙනවා, සීයා! රුසියාවේ එවැනි පවුලක් නොමැත, එහි වීරයා සිහිපත් නොකළේය. තරුණ සොල්දාදුවන්ගේ ඇස් මැකී ගිය අයගේ ඡායාරූප වලින් පෙනේ. හැමෝගෙම හදවතට

ළමුන් සඳහා බයිබලය ලස්සන එස්තර් රැජින ඉදිරිපත් කරයි කර්තෘ: එඩ්වඩ් හියුස් නිදර්ශනය: ජැනී ෆොරස්ට් අනුවර්තනය: රූත් ක්ලැසන් විසින් ප්‍රකාශනය කරන ලද්දේ: ළමුන් සඳහා බයිබලය www.m1914.org 2010 ළමයින් සඳහා බයිබලය, Inc.

සාහිත්‍ය වීරයෙකු හමුවීමේ මාතෘකාව පිළිබඳ රචනය මුල් පිටුව 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 1 සඳහා මාතෘකාව පිළිබඳ රචනා: මාතෘකාව පිළිබඳ රචනය: ඉන් එකක් පරමාදර්ශී සාහිත්‍ය වීරයෙකු නිර්මාණය කිරීමයි. , මුලදී

ඔබ සැමවිටම ඔබේ දෙමාපියන්ට කීකරු විය යුතුද? ඔව්, මොකද වැඩිහිටියෝ.. ඔව්, නමුත් වැඩිහිටියන්ට දරුවන්ගේ ගෞරවය ලැබිය යුතුද? සියලුම වැඩිහිටියන් ගෞරවය ලැබීමට සුදුසුද? කීකරුකම සැමවිටම ගෞරවය ගෙන දෙයිද? ප්‍රකාශ කළ හැකිද

24 ශ්‍රේණියේ 4B MBOU ද්විතීයික පාසලේ සිසුන්ගේ ප්‍රවීණ රචනා ලිපි-ලිපි 24 ආයුබෝවන්, මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේ ආදරණීය ප්‍රවීණයා! Ozersk නගරයේ 24 වන ශ්‍රේණියේ "B" ශ්‍රේණියේ ශිෂ්‍යයෙක් ඔබට ගැඹුරු ගෞරවයෙන් ලියයි. ළං වෙනවා

10 වන ශ්රේණියේ 1. F.I.Tyutchev. ගී පද. 2. A.A.Fet. ගී පද. 3. එන්.ඒ නෙක්රාසොව්. ගී පද. කවිය "ෆ්රොස්ට්, රතු නාසය." 4. A.N. Ostrovsky. "කුණාටුව". 5. එන්.එස්.ලෙස්කොව්. "Mtsensk හි මැක්බත් ආර්යාව." 6. එෆ්.එම් දොස්තයෙව්ස්කි. "අපරාධය

ප්‍රවීණයෙකුට විවෘත ලිපියක් නාගරික අධ්‍යාපන ආයතනයේ ප්‍රාථමික පාසල් සිසුන්ගේ ක්‍රියාව "ද්විතියික පාසල 5 UIM" Agaki Egor 2nd "a" ශ්‍රේණියේ හිතවත් ප්‍රවීණයන්! ජයග්‍රහණයේ සංවත්සරයට සුබ පැතුම්! දින, අවුරුදු, සියවස් ගණනාවක් ගත වී ඇත, නමුත් අපි ඔබව කිසිදා අමතක නොකරමු!

කථිකාව ඒකාබද්ධ ක්‍රියාකාරකම් අත් පත්‍රිකාව. 1. F.A. ගේ කතාවේ නැවත කියවීමේ අනුවාද දෙකක් කියවන්න. ඉස්කැන්ඩර් "පාඩම්". 2. මෙම නැවත කියවීම් දෙක වෙනස් වන්නේ කෙසේද? 3. සම්බන්ධක වචන භාවිතයෙන් ඔබේම වචනවලින් කතාව කුමක් දැයි කියන්න.

අනුබද්ධය සඳහා පෙළඹවීමේ මට්ටම තීරණය කිරීම (A. Mehrabian) න්‍යායාත්මක පදනම් ක්‍රමයේ විස්තරය A. Mehrabian ගේ ක්‍රමය සාමාන්‍යකරණය වූ ස්ථාවර පුද්ගලික චේතනා දෙකක් හඳුනා ගැනීම සඳහා අදහස් කෙරේ.

අශුභවාදියෙකු සුළඟ ගැන පැමිණිලි කරයි, ශුභවාදියෙකු එයින් වෙනස්කම් අපේක්ෂා කරයි, යථාර්ථවාදියෙකු රුවල් සකස් කරයි. වාසනාව සමහරුන්ට සිනාසෙයි, අනෙක් අයට සිනාසෙයි))) අරමුදල් නොමැතිකමට වඩා ඉක්මනින් ඉලක්කයක් කරා කිසිවක් ඔබව ගෙන යන්නේ නැත.

අසියා කෙරෙහි මගේ ආකල්පය පිළිබඳ මාතෘකාව පිළිබඳ රචනයක් (තුර්ගිනෙව්ගේ කෘතියේ ප්‍රියතම තේමාව; I. S. Turgenev. Asya ට පිටතින් ආදර කතාවක් අධ්‍යයනය කිරීම. මගේ ප්‍රියතම කෘතිය (රචනය - කුඩා) (I. S. Turgenev ගේ කතාව මත පදනම්ව

1 ඇලෙක්සැන්ඩර් ඇන්ඩ්‍රීව් ඔබේ සාර්ථකත්වයේ පදනම හෝ ජීවිතයේ ඇදහිය නොහැකි සාර්ථකත්වයක් ලබා ගැනීමට ඔබේ හැඟීම් භාවිතා කරන්නේ කෙසේද. "තම හැඟීම් පාලනය කරන තැනැත්තා තම ජීවිතය පාලනය කරයි" විශේෂ කලාපය

19 වන සියවසේ දෙවන භාගයේ සාහිත්යය පිළිබඳ රචනා මාතෘකා. 1. A. N. Ostrovsky ගේ "The Thunderstorm" නාට්‍යයේ කුරිරු වෙළෙන්දන්ගේ රූප. 2. අ) කැටරිනාගේ චිත්තවේගීය නාට්යය. (A. N. Ostrovsky විසින් "The Thunderstorm" නාට්යය මත පදනම්ව.) b) "කුඩා" යන තේමාව

මීට වසර දෙකකට පෙර ධනවත් පවුලක ඉතා බැරෑරුම් අය මගේ පියා වෙත විවාහ වීමට පැමිණියා >>> මීට වසර දෙකකට පෙර පොහොසත් පවුලක ඉතා බැරෑරුම් අය මගේ පියාට විවාහ වීමට පැමිණියේ මීට වසර දෙකකට පෙර ඔවුන් මගේ පියා වෙත පැමිණිය

පවුල් සබඳතා විශ්ලේෂණය (FAA) හිතවත් දෙමාපියනි! අප ඔබට පිරිනමන ප්‍රශ්නාවලියෙහි දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම පිළිබඳ ප්‍රකාශ අඩංගු වේ. ප්රකාශයන් අංකනය කර ඇත. එම අංක "පිළිතුරු පෝරමය" තුළ ඇත. කියවන්න

මෙම පොත ගොඩනඟා ඇත්තේ සරල විශ්වාසයක් මත ය: දැන්, වෙන කවරදාකටත් වඩා, අප රැකබලා ගන්නා පුද්ගලයින්, ජීවිතයේ වැදගත් දේ සහ එය ලියා ඇති අප වෙනුවෙන්ම ලියා ඇති පුද්ගලයින් කෙරෙහි අප සැලකිලිමත් විය යුතුය.