ප්රශ්නය: "මාරාන්තික" කතාව හරියටම රෝම එම් සම්පූර්ණ කරන්නේ ඇයි? "මාරාන්තික" කතාව රෝම එම් .yu සම්පූර්ණ කරන්නේ ඇයි?

"අපේ කාලයේ වීරයා" නවකතාව මූලික වශයෙන් මානසික කෘතියකි. එය කොටස් පහකින් සමන්විත වේ. ඒ සෑම එකක්ම සම්පූර්ණ කතාවකි. ඔවුන් සියල්ලන්ම කාලානුක්රමික පිළිවෙලට පිහිටා නොමැත, නමුත් කතුවරයාගේ සැලැස්මට අනුකූලව: එවැනි විදුරුමාලාවන්ගේ ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච් පෙචොරින් - අපගේ කාලයේ වීරයා - වඩාත් හොඳින් හා පැහැදිලිව පෙන්වන්න. මේ සඳහා ලෙමොන්ටොව් පෙචොරින්ගේ මානසික ඡායාරූපයක් ඇද ගනී.

රෝමගේ කතාව "බෝල්" විවෘත කරයි, එහිදී, මාණ්ඩලික කපිතාන් මැක්සිම් මැක්සිමීච්ගේ වචන වලින් පා readers කයින් විසින් පා readers කයින් විසින් නිරූපණය කෙරේ. ඊළඟට "මැක්සිම් මැක්සිමච්" නම් ප්රධානියා අනුගමනය කරයි. එහි පීඕවාදීන් සමඟ කතුවරයා අපව හඳුන්වා දෙයි. නමුත් අවසාන පරිච්ඡේද තුන වන්නේ පූර්වචරින් දිනපොතයි. මෙන්න, වීරයා තම අභ්යන්තර ලෝකය හෙළි කරයි, ඔහුගේ හැසිරීමට හේතු පැහැදිලි කරයි, එහි සියලු අඩුපාඩු හෙළි කරයි.

දෙවැන්න "මාරාන්තිකයා" යන කතාවයි. එහි, පෙචොරින් දේශසීමා ආරක්ෂකයින්ගේ සමාජයේ සිටින අතර ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු සමඟ ඔට්ටු ඇල්ලීම - පසුම්බිය. ඉරණම කලින් තීරණය කිරීමක් ඇති බව ඔහු තර්ක කරයි, එනම්, සෑම පුද්ගලයෙකුටම නියමිත වේලාවට මිය යනු ඇත. මෙම කාල පරිච්ඡේදයට පෙර, ඔහුට කිසිවක් සිදු නොවේ. ඔහුගේ වචන සනාථ කිරීමේදී ඔහු වෙඩි තියනවා. වුල්චෝ රිකිලි, නමුත් වියළීම සිදුවෙමින් පවතී. ඊළඟ වෙඩි පහර අහසට යොමු වේ. කෙසේ වෙතත්, වෝලිච්ගේ මුහුණෙහි මරණයේ ආසන්නයේ ඇති බව තමා දකින බවත්, මෙම නිලධාරියා ගැන අනතුරු අඟවන බවත් පෙක්රින්ට ඒත්තු ගොස් තිබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම: සවස් වරුවේ, බේබදු කොසුක් කුකුළා චක් තැළුණු කර නිවසේ අගුලු දමා ඇත. මේ ගැන දැනගත් පෙචොරින් කොසුව අත්අඩංගුවට ගැනීම සඳහා තනිවම කැඳවා ඇත. සහ අත්අඩංගුවට ගැනීම්.

පෙර පරිච්ඡේදවල, අපි පෙචොරින්ගේ චරිතය අධ්යයනය කළ අතර, "මාරාන්තික" තුළ ඔහුගේ ලෝක දෘෂ්ටිය පිළිබඳ අදහසක් ලැබුණි. මුලදී, ඔහු දෛවය පැවතීමේ පැවැත්ම පිළිබඳ සුභසාධනය සමඟ එකඟ නොවන අතර පසුව ඔහු ඉරණම වන අතර, සන්නද්ධ කොසුය අත්අඩංගුවට ගැනීමට උත්සාහ කරයි. සමහර විට මෙයින් ඇඟවෙන්නේ පෙචොරින් දෛවය විශ්වාස කළ බවයි? හෝ අවම වශයෙන් සැක කිරීමට පටන් ගත්තේය. එයින් අදහස් කරන්නේ පයින්චර් ජීවිතයේ ගමනාන්තය ගැන තමාගෙන් ඉල්ලා සිටි ප්රශ්නය ධනාත්මක පිළිතුරක් ලැබුණු බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම එය නිර්මාණය කළේ වෙනත් කෙනෙකුගේ සතුට විනාශ කිරීමටද?

මෙම පරිච්ඡේදය සමස්ත නවකතාවේ වඩාත්ම දාර්ශනිකය වේ. ඒ වගේම ඇය අපේ කාලයේ වීරයාගේ ස්වභාවය හඳුනා ගැනීමට, ඔහුගේ චරිතය ගැන සිතන්න, ඔහුගේ ඉරණම ගැන සිතන්න, ඔහුගේ ඉරණම ගැන සිතන්න. එය නවකතාව සම්පූර්ණ කරන්නේ එබැවිනි. මෙහි කතුවරයා සහායකයෙක් නොවේ. ලර්මොන්ටොව් තවමත් පෙරචේනයේ ක්රියා විභාග කිරීමට නොයන බව පෙරවළුවීය. "මම රෝගය පෙන්වා දුන්නේ රෝගය පමණි, නමුත් සුව කිරීමට මෙවලමක් නොවේ."

අදහස් දැක්වීම: ප්රශ්නය මත යෝජනා කරන ලද ගැටළුව පිළිබඳ අවබෝධයක් පරීක්ෂා කරන්නා නිසැකවම අනිවාර්යයෙන්ම එහි පිහිටීම සකස් කරයි, නමුත් වැඩ අවසානයේදී, කතුවරයා "සහායකයාගේ චරිතය ඉවත් කර ගත නොහැකි විය . ඊට අමතරව, වැඩ කටයුතුවලදී, නිබන්ධන ගණනාවක් අවසානය දක්වා අනාවරණය නොකෙරේ (නිදසුනක් වශයෙන්, වැලී සහිත ඔට්ටුවක් නිගමනය කරමින් එය කෙබඳු ගෙඩොක්වකි.

වැඩ කිරීමේදී සැබෑ වැරදි තිබේ: මේකිරින් දේශසීමා නිලධාරීන්ගේ කවය තුළ, "මූලික වශයෙන් මානසික වැඩක්" යන ප්රකාශය "මූලික වශයෙන් මානසික කෘතියක්" යන කතාවේ සාවද ය. "මාරාන්තික" යන කතාවේ අදහසකි Pechorin ගේ ලෝක දෘෂ්ටිය. "දෛවයේ පෙරවදන" පිළිබඳ සංකල්පයේ හරය පරීක්ෂා කරන්නා පැහැදිලිවම සරල කරයි: "ඉරණමෙහි පෙරවදන, එනම්, ඔහු නියම වූ විට සෑම පුද්ගලයෙකුම මිය යනු ඇත."

යෝජිත ප්රශ්නයට ප්රතිචාර දක්වමින්, සාහිත්යමය ද්රව්ය විශ්ලේෂණය කිරීම සඳහා අවශ්ය න්යායාත්මක හා සාහිත්ය යුධමයවල හිමිකාරිත්වය විභාගකරු විසින් හොඳ මට්ටමක පැවතිය. එය නිසි පරිදි "නවකතාව", "," ",", "වීරය", "වීරයා", "මානසික ආලේඛ්ය චිත්රය" වැනි ය. ඒ අතරම, "කර්තෘ" පිළිබඳ සංකල්පය සංයුතියේ සාවද්ය ලෙස භාවිතා කරයි: මෙයින් අදහස් කෙරෙන්නේ "මැක්සිම් මැක්සිමච්" පා er කයා වන "යථාර්ථයේ" (යථාර්ථයේ දී එය "ආඛ්යානය" කරයි) .

වැඩ කරන කොටස් තර්කානුකූලව අන්තර් සම්බන්ධිත වන නමුත් සිතුවිලි ප්රකාශ කිරීම සැමවිටම තහවුරු කිරීම හා සාධාරණීකරණය කිරීමක් සොයාගත නොහැක. මේ අනුව, පළමු හා අවසාන ඡේදයේ අන්තර්ගතය අවසානය දක්වාම අවසන් නොවේ: වොල්ච් හි රිකිලි ගැන පවසන පරිදි, දෙවන වෙඩි තැබීම අහසට තැබුවේ මන්දැයි පරීක්ෂකවරයා පැහැදිලි නොකරයි.

සමහර කථන දෝෂ සහ අඩුපාඩු: "පරණා", "දෛවයේ ප්රධානීන්ගේ ප්රධානී", "දෛවයේ ප්රධානී", දෙවැන්න කතාවයි. " පළමුවන වාක්යයේ "ඒ" යූඑන්සීකරණයේ නුසුදුසුකම, වචනවල අසාධාරණම පුනරාවර්තනයක් (නිදසුනක් වශයෙන්, "දෙවන ඡේදයේ" උදාහරණයක් ලෙස ", වචනය තෝරා ගැනීමේ සූර්යයා" සංසරණය "එහි අඩුපාඩු නිරාවරණය කරයි" ශක්තිමත් "විලොක්" අගය සමඟ වචනය භාවිතා කිරීමට).

ලිවීම ලකුණු 8 කින් ඇස්තමේන්තු කර ඇත (නිර්ණායක පහක්: 1: 2: 2: 2: 2: 1).

"මාරාන්තික" යන කතාව "අපේ කාලයේ වීරයා" නවකතාව සම්පූර්ණ කරන්නේ ඇයි එම්. තියොමොන්ටෝවා?

රෝම "අපේ කාලයේ වීරයා" එම්. ලර්මොන්ටෝවා යනු පරිච්ඡේද පහකින් සමන්විත සමාජ-මනෝවිද්යාත්මක දිශානතියක කෘතියකි. ඔවුන් වෙනම කථා වන අතර ඒවා පිහිටා ඇති නමුත් ෆාබා විසින් පිහිටා ඇත. මෙම තාක්ෂණය කතුවරයාට ප්රධාන වීරයාගේ මනෝවිද්යාත්මක ඡායාරූපය වඩාත් සම්පුර්ණයෙන්ම නිරූපණය කරා - ග්රිගරි ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච් පෙචොරින් සහ පා er කයා තම චරිතය ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා වෛෂයිකව නිරූපණය කරයි.

පෙචොරින් පා readers කයින් ගැන විවිධ ප්රභවයන්ගෙන් ඉදිරිපත් කිරීමක් ලැබේ. "බෝල්" හි පළමු පරිච්ඡේදයේ, පෙචොරින් ඇස් හරහා පෙන්වයි - විශ්රාමික මූලස්ථානය - නායක මැක්සිම් මැක්සිම් මැක්සිමොවිච්, ඔහුගේ සගයා. තවද, කර්තෘ - කථකයා පෙචොරින්ගේ පෙනුම විස්තර කරන අතර කතන්දරයේ සමාජ හා මානසික අර්ථකථනය "මැක්සිම් මැක්සිමික්" කතාවෙන් ලබා දෙයි. ටමාන්, "කුන් කුමරිය" සහ "මාරාන්තික" යන පඳුරගේ දිනපොතේ සහ "මාරාන්තිකයා", වීරයා අභ්යන්තර ස්වයං විශ්ලේෂණයක් සිදු කරයි. නමුත් ඔහුගේ අසාමාන්ය පෞරුෂයේ සමහර අංගයන් ගැන සොයාගත හැක්කේ වෙනත් අක්ෂර වලින් පමණි. භූ දර්ශන රූප සැලකිය යුතු කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි.

මගේ මතය අනුව, "මාරාන්තිකයා" යන හිස කෘතියේ අවසාන වීමට හේතු කිහිපයක් තිබේ.

පළමුව, මෙයට හේතුව සුවිශේෂී "සංයුක්ත මුද්දක්" නිසාය. නවකතාවේ බලපෑම කොකේසස්හි එකම බලකොටුවකින් සිදු වන අතර එහිදී "බෝල්" යන කතාවේ ක්රියාකාරිත්වය සිදුවේ.

දෙවනුව, නවකතාව පුරා පූර්වෝකෝනය යනු හුදෙක් වීමේ සාරය සොයමින්, මෙලොව එය කොපමණ අරමුණක් තිබේද? "මාරාන්තිකයාගේ", නිලධාරි වල්චා වාසය කරන්නේ ජීවිතයේ සෑම දෙයක්ම පූර්ව නිගමනය පිළිබඳ නීතියට යටත් වන බවත් එදිනම ඔහුගේ මරණයෙන් එය සනාථ වන බවත්ය. ගෙදර යන අතරමගදී අහම්බෙන් ඔහුව මුණගැසුණු බීමත් කොසැක්ගේ අතින් රූගත කිරීමට උත්සාහ කිරීමෙන් එය සිදු නොවේ. මෙම සිද්ධියේ බලපෑම යටතේ පූර්වචරින් නිගමනය කරන්නේ සමහර විට, දෛවික කැමැත්තක් ඇති නමුත් දිව්යමය කැමැත්තට පටහැනිව, පුද්ගලයෙකු විසින්ම මෙම නීතිය අනුගමනය කළ යුතුද නැද්ද යන්න තීරණය කරයි. පෙචොරිනාට අනුව, "ඔහුගේ මුළු ජීවිතයම මනස හා හදවතේ ract න ප්රතිවිරෝධක දාමයක්" යනුවෙන් මෙම තත්වය තුළ ඔහු ස්වාධීනව කනගාටුදායක ඉරණමක් පත් කරයි - අනෙක් මිනිසුන්ගේ ඉරණම හා සතුට විනාශ කරන්න.

මේ අනුව, ලෙමොනොලොව් "වෛද්යවරයකු මෙන්" නමුත් සියවසේ රෝගියාගේ රෝග විනිශ්චය අසනීපයක් ද, මෙම රෝගය සුව කිරීමේ ක්රමය දක්වන්නේ නැත. " පරිච්ඡේදයේ ගැඹුරු දාර්ශනික අරුත ගැන සිතීමට ඔහු පා readers කයන්ට සිතීමට හේතු වන අතර ඒවා මේ තත්වයේ තබා ගනී ...

මාතෘකාව පිළිබඳ වෙනත් ක්රියා:

වාසි නිෂ් ain ල හා සදහටම ආශාව ඇති බව ආශා කරයි. වසර මුළු කාලයම සමත් වේ. එම්. යූ ලර්මොන්ටොනොව් නවකතාව පිළිබඳ අදහස අභ්යන්තර මිනිසා පිළිබඳ වැදගත් නවීන ප්රශ්නයක්ම කතුවරයාගේ ආඛ්යානයේ සම්මත නොවන ව්යුහයක් ලියයි, ඔහුගේම කතාවෙන්.

මම එය පණපිටින් ගන්නම්. කනගාටුයි මම අපේ පරම්පරාව දෙස බලමි. ලර්මොන්ටොව් එම්. යූ. ඩූමා. කතන්දර මාරාන්තික වන්නේ නවකතාවේ අවසාන පරිච්ඡේදය එම්. යූ. අපේ කාලයේ ලෙමොන්ටොව් වීරයා ය. ඔබ කාලානුක්රමිකව ජීවිතය පිළිබඳ කතාවක් ගොඩනඟා ගන්නේ නම්.

අපේ කාලයේ රෝමානු එම්. ලර්මොන්ටොව් වීරයා මිනිසාගේ ආත්මයේ ස්වරූපයෙන් තීරණය කර ඇති පරිදි මිනිසාගේ ආත්මයේ කතාවයි. නවකතාව නායකයින් පස් දෙනෙකුගෙන් සමන්විත වේ. බාල් මැක්සිම් මක්සිම් හීන් සෑන් ඩිනසුනා මරියා සහ මාරාන්තිකයා.

නවකතාවේ. අපේ කාලයේ වීරයා. මිහායිල් යූරීවිච් ලර්මොන්ටොනොවියට තම පදවල බොහෝ විට පෙනෙන ගැටලුවලට බලපායි. බුද්ධිමත් හා ජවසම්පන්න පුද්ගලයන්ට අක්රියව සිටින විට ජීවිතයේ ස්ථානයක් සොයාගත නොහැක්කේ ඇයි?

රෝමන් ලර්මොන්ටොව් "අපේ කාලයේ වීරයා" යනු සමාජ-මනෝවිද්යාත්මක හා සදාචාරාත්මක හා දාර්ශනික නවකතාවක් ලෙස හැඳින්වෙන අතර එම නිසා දාර්ශනික ගැටළු ද කාබිද්රිය ලෙස ඇතුළත් වේ. නවකතාවේ ප්රධාන අදහස වන්නේ ජීවිතයේ ශක්තිමත් පෞරුෂයක්, මිනිස් ක්රියාකාරිත්වයේ නිදහනයේ නිදහසේ ගැටලුව සහ ඉරණමේ කාර්යභාරය, එය සීමා කිරීමයි.

ලර්මොනොව්ගේ කෘතියේ ප්රධාන මාතෘකාව තනිකමේ තේමාව බව මට පෙනේ. ඇය සිය සියලු වැඩ කටයුතු කරගෙන ගිය අතර, ඔහුගේ සෑම දෙයක්ම පාහේ විය.

මහා රුසියානු කවියා එම්. යූ. දේශප්රේමී ගද්යයේ රොඩොනචල් සලකා බැලීමට සෑම හේතුවක්ම වේ. ඒ.

රෝම එම්. යූ. ලර්මොන්ටොව් නිර්මාණය වූයේ රජයේ ප්රතිචාරයක යුගයක වන අතර එය "අමතර මිනිසුන්" ගැලරිය ජීවිතයට හේතු විය. 1839-1840 දී රුසියානු සමාජය මුණගැසුණු ග්රෙගරි ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච් පෙචොරින් මෙම වර්ගයට අයත් වේ. මෙය ඔහු ජීවත් වූයේ මන්ද සහ උපත ලැබුවේ ඇයිද යන්න නොදැන සිටි පුද්ගලයෙකි.

නවකතාවේ "අපේ කාලයේ වීරයා" ලර්මොන්ටොව් එහි කර්තව්යය පුළුල් ලෙස හා බහුවිධ විස්තාරණය හෙළි කළේ ඔහුගේ සමකාලීන අනන්යතාවයයි. ඒ අතරම, වීරයාගේ අභ්යන්තර ලෝකය හෙළි කිරීමට ඇය උත්සාහ කරන බව ලෙමොනොව් සඳහන් කරයි, "මිනිස් ආත්මයේ ඉතිහාසයක්" ලියන්න. කතුවරයා විසින් භාවිතා කරන ලද සියලුම කලාත්මක කාරකයන් මේ අනුව සහ සියලු දෙනාගේම නවකතාවේ අසාමාන්ය සංයුතියට වඩා වැඩි ය.

"අපේ කාලයේ වීරයා" යනු පළමු රුසියානු මානසික නවකතාවයි. එහි දී, විවිධ ඒවා කිහිපයකින් සමන්විත වන අතර, ප්රධාන චරිතයේ ස්වභාවය වර්ධනය කිරීමේ තර්කනය පැහැදිලිවම සොයාගත හැකිය. නවකතාවෙහි සමකාලීනයන්ගේ පරම්පරාවට ආවේණික සමාජ-දාර්ශනික ගැටලු ඇති කරයි. කතුවරයා අවධානය යොමු කරන්නේ ආචාර්ය උපාධිය පිළිබඳ දැඩි ලෙස සංවර්ධනය කරන ලද හැඟීමක් ඇති පූර්ව චරිතයේ ප්රධාන චරිතයේ අභ්යන්තර ලෝකය කෙරෙහි ය.

මිතුරන් දෙදෙනාගේ "මිතුරන් දෙදෙනාගේ සෑම විටම එක් දාසයෙක්" යන වාක්ය ඛණ්ඩය විශ්ලේෂණය කිරීම කර්තෘ: ලර්මොන්ටොව් එම්. මෙම වාක්ය ඛණ්ඩය කියා සිටියේ එම් .yu හි ප්රධාන චරිතය. ලර්මොන්ටොව් "අපේ කාලයේ වීරයා" පෙචොරින්. ඔහුගේ ප්රකාශය වැරදියි කියා මම විශ්වාස කරමි.

Posted by: lermontov m.yu. රුසියානු සාහිත්යයේ ඉතිහාසයේ ලෙමොන්ටොව්ගේ වටිනාකම මූලික වශයෙන් තීරණය වන්නේ බෙලින්ස්කි පවසන පරිදි එහි කවි "අපේ සමාජයේ historical තිහාසික සංවර්ධනයේ දාමයේ සම්පූර්ණයෙන්ම නව සම්බන්ධතාවයක්" බවයි. ලර්මොන්ටොව්ගේ නිර්මාණශීලිත්වය විශාලතම පරස්පරතාව සහ කලාත්මක බලවේගය සමඟ දෘෂ්ටිවාදාත්මක ප්රවාහයන් සහ XIX ශතවර්ෂයේ 30 ගණන්වල ලක්ෂණයකි.

සාමය සහ ආත්මය කෙරෙහි මිනිසුන් දක්වන ආකල්පය (රෝම එම්. ලර්මොන්ටොව්ට අනුව "අපේ කාලයෙහි වීරයා") කතුවරයා: ලර්මොන්ටොව් එම්. රෝමානු ලර්මොන්ටොව්ගේ පෙරවදනෙහි ප්රධාන චරිතය මෙසේ විස්තර කළේය. "මෙය අපගේ සියලු පරම්පරාවේ දුෂ්ටකම්වලින් සාදන ලද ඡායාරූපයක්. කතුවරයාට අවශ්ය වූයේ "සමකාලීන මිනිසා, ඔහු ඔහුව තේරුම් ගත් අයුරු සහ ඔහුගේ සහ ඔබේ අවාසනාව දක්වා පෙන්වීමට අවශ්ය වූ අතර මට බොහෝ විට හමු විය."

Posted by: lermontov m.yu. නවකතාවේ කුමන්ත්රණ ප්රභවය සම්බන්ධයෙන්, එකඟතාවයක් නොමැත. චරිතාපදාන ලර්මොන්ටොව් - පන්විස්කෝවාටෝවා (1842-1905), අකිම් අකිමොවිච් ඛාස්ටොව්, "මාමා අකිමොවිච් ඛාස්ටැටොව්," අවම වශයෙන් කථාංගය, "අවම වශයෙන් කථාංගය, පේචොරින් පැල්පතේ රස්සා ඇත බීමිලට් ඉවත් කරන ලද කොසැක්, ඛාස්ටැටොව් සමඟ සිදුවිය. "

"අපේ කාලය වීරයා" m.යු.ලර්මොමොන්ටෝවා මානසික නවකතා කර්තෘවරයෙකු ලෙස: ලර්මොන්ටොව් එම්. රෝම එම්.ලර්මොන්ටෝවා "අපේ කාලයේ වීරයා" පළමු රුසියානු සමාජ-මනෝවිද්යාත්මක හා දාර්ශනික නවකතාව ලෙස සැලකේ. කතුවරයාගේ ආශාවට අනුව, "මිනිස් ආත්මයේ ඉතිහාසය" රෝමන් ලර්මොන්ටොවුන් විසින් දැඩි ලර්මොන්ටොනොව්ව ගැඹුරු මානසික විශ්ලේෂණයෙන් පොහොසත් විය.

නවකතාවේ පෙචොරින්ගේ රූපය එම්. යූ. ලර්මොන්ටොව් "අපේ කාලයේ වීරයා" කර්තෘ: ලර්මොන්ටොව් එම් .yu. එම්. යූ. ලෙමොන්ටොව්ස් දෙසැම්බර් නැගිටීම පරාජයට පත්වීමෙන් පසු රුසියාවේ වාෂ්ප වී ඇති වඩාත්ම දරුණු ප්රතික්රියා කාල පරිච්ඡේදයේ ලර්මොන්ටොව් ජීවත් වූ අතර වැඩ කළේය.

නවකතාවේ කාන්තා රූප එම්. යූ. ලර්මොන්ටොව් "අපේ කාලයේ වීරයා" කර්තෘ: ලර්මොන්ටොව් එම්. රෝමානු එම්. යූ. "අපේ කාලයේ වීරයා" යනු පාර්ශවකරුවන්ගේ පස්දෙනාගේ සංකීර්ණ සංයුක්ත එකමුතුකමකි. ප්රධාන චරිතයෙහි ඒකාබද්ධ රූපය - පූර්වෝකෝරින්. එක් එක් ඊයම් වලදී, පෙක්රින් නව චරිත සමඟ සබඳතාවලට පැමිණෙන අතර ඒ සමඟම අනාවරණය විය.

"අපේ කාලයෙහි වීරයා" සංයුතියේ අනාවරණය කිරීමේ වැදගත් කරුණක් ද සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න ගැන පවසන දෙයයි.

ලර්මොන්ටොව් ලියා ඇත්තේ මිනිස් ජීවිතයේ ඉතිහාසය සමහර විට සමස්ත ජනතාවගේ ඉතිහාසයට වඩා සිත්ගන්නා සුළු බවයි. "අපේ කාලයේ වීරයා" නවකතාවේ ඔහු පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ මොහොත, ඔහුගේ යුගය සඳහා අමතර දේ පෙන්වයි.

අසාමාන්ය හා දුෂ්කර "අපේ කාලයේ වීරයා "ගේ නවකතාවේ සංයුතිය ගැන දැන හඳුනා ගැනීම නවකතාවේ කලා වාසි ගැන සඳහන් කිරීමට කැමැත්තෙමි. ලර්මොන්ටොව් භූ දර්ශකය ඉතා වැදගත් අංගයක් ඇත: එය වීරයන්ගේ අත්දැකීම් සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ.

"අපි මිතුරන් බවට පත්ව ඇත ..." (පූර්වෝරින් සහ වයර්නර් අපේ කාලයේ වීරයා ",) කර්තෘ: ලර්මොන්ටොව් එම්. 1839 දී "මහජන නෝට්ටු" සඟරාවේ තුන්වන කලාපයේ මිහායිල් ලර්මෝටොව් "බෝල්" යන කතාව ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. එකොළොස්වන කාමරයේ "මාරාන්තිකයා" සහ සඟරාවේ දෙවන පොතේ 1840 - "යාන්" සඳහා වූ කතාව පළ කළේය.

රෝම ලර්මොනොව්ගේ "අපේ කාලයේ වීරයා" හි වෙනත් චරිත සමඟ පෙචොරිනාගේ සබඳතා. Posted by: lermontov m.yu. අපේ කාලයේ රෝම ලර්මොන්ටොව් වීරයාගේ වෙනත් චරිත සමඟ පෙචොරින්ගේ සබඳතා. "

රෝමානු එම් .yu හි කුමන්ත්රණය හා සංයුතිය. ලර්මොන්ටොව් "අපේ කාලයේ වීරයා" කර්තෘ: ලර්මොන්ටොව් එම්. "අපේ කාලයේ වීරයා" එම්. ලර්මොන්ටොව් - පළමු රුසියානු මනෝවිද්යාත්මක නවකතාව. "පෙචොරිනා සඟරාවේ ජර්නලය" සඳහා කතුවරයා විසින්ම පෙන්නුම් කරන පරිදි, මෙම කාර්යයේ අරමුණ "මානව ආත්මීය කතාව" නිරූපණය කිරීමයි.

එම්. ශලමොන්ටොනොව්ගේ නවකතාවේ කොසැක් ler ාතකයා අල්ලා ගැනීමේ ස්ථානය එම්. ("මාරාන්තික" යන හිසෙන් කථාංගය විශ්ලේෂණය කිරීම.)

පෙචොරිනාගේ මාරාන්තිකයා (නවකතාවට අනුව එම්. යූ. ලීමොන්ටොව් "අපේ කාලයේ වීරයා") කර්තෘ: ලර්මොන්ටොව් එම්. "අපේ කාලයේ වීරයා" නවකතාවේ, මිහිල් යූරීවිච් ලර්මොන්ටොව් ඔවුන්ගේ ජීවන මාර්ගයේ ආරම්භයේ දී "සැහැල්ලු නොවන හැකියාවන් හා" අරගලයකින් තොරව දැවී යාම "සඳහා" අරගලයකින් තොරව වියළී යාම "යන නවකතාවට තර්ක කරයි.

"අපේ කාලයේ වීරයා" යනු රුසියානු ගද්යයේ පද රචනාකාරී මනෝවිද්යාත්මක නවකතාවක්. පෞරුෂත්වයේ නිදහස මැඩපැවැත්වීමේ අවශ්යතාවය.

Posted by: lermontov m.yu. මනස හා චරිතයේ ආදර ගබඩාවක් ඇති පිරිමියෙකුගේ අධ්යාත්මික ගමන, එය සිදුවීමට නියමිත නමුත් රුසියානු ජීවිතයේ ලෝකයන්, බොහෝ කලක සිට ලේඛකයන්ගේ කථා - පූර්වගාමීන් ලෙමොන්ටොව්. "අපේම වීරයා" නවකතාවේ ප්රධානීන් "බෝල්" - නැගෙනහිර හෝ කොකේසියානු කතාව, "මැක්සිම් මැක්සිම් හිකුචෙක්" - මැක්සිම් මැක්සිම්. " මරියා කුමරිය "-" සොස්කයා "," මාරාන්තික "- කතන්දර දාර්ශනික.

Posted by: lermontov m.yu. පූර්වෝකරින් සෑම දෙයක්ම සැක කිරීමට ප්රිය කරයි, එබැවින් ඔහු සෘජුකෝණාස්රිවාදයේ තීන්දුවෙන් වැළකී සිටී. වීරයා සිතන්නේ ඕනෑම තත්වයක් යටතේ, සෑම දෙයක්ම තිබියදීත්, ඔබ ක්රියා කළ යුතු යැයි ඔබ ක්රියා කළ යුතු යැයි ඔබේ කැමැත්ත හා අධිෂ් shoish ානය පෙන්විය යුතු බවයි. නොදන්නා, නොදනී, කැමැත්තෙන් ඇති පිපාසය, අවශ්ය නොවන බවට ඇති පිපාසය අවශ්ය නොවන බවට ඇති වූ සැකය ඔහුගේ පරම්පරාවේ ජනයාගෙන් පෙළගැස්වීම සහ කතුවරයාට ඔහුගේ වීරයෙකු ලෙස හැඳින්වීමට ඉඩ දෙයි.

XIX ශතවර්ෂයේ රුසියානු සම්භාව්යයේ කේන්ද්රීය කෘතියකි. ඔහුගේ කාලයේ විශිෂ්ට මැවුම්කරු - එම් .yu. ලර්මොන්ටොව්. ඔවුන් අතර සම්බන්ධිත කථා, ඒ සෑම එකක්ම නිශ්චිත නමක් පැළඳ සිටී. පෙචොරිනාගේ ජීවිතයේ ඉතිහාසය.

"මාරාන්තික" යන කතාව "අපේ කාලයේ වීරයා" නවකතාව සම්පූර්ණ කරන්නේ ඇයි එම්. තියොමොන්ටෝවා?

රෝම "අපේ කාලයේ වීරයා" එම්. ලර්මොන්ටෝවා යනු පරිච්ඡේද පහකින් සමන්විත සමාජ-මනෝවිද්යාත්මක දිශානතියක කෘතියකි. ඔවුන් වෙනම කථා වන අතර ඒවා පිහිටා ඇති නමුත් ෆාබා විසින් පිහිටා ඇත. මෙම තාක්ෂණය කතුවරයාට ප්රධාන වීරයාගේ මනෝවිද්යාත්මක ඡායාරූපය වඩාත් සම්පුර්ණයෙන්ම නිරූපණය කරා - ග්රිගරි ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච් පෙචොරින් සහ පා er කයා තම චරිතය ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා වෛෂයිකව නිරූපණය කරයි.

පෙචොරින් පා readers කයින් ගැන විවිධ ප්රභවයන්ගෙන් ඉදිරිපත් කිරීමක් ලැබේ. "බෝල්" හි පළමු පරිච්ඡේදයේ, පෙචොරින් ඇස් හරහා පෙන්වයි - විශ්රාමික මූලස්ථානය - නායක මැක්සිම් මැක්සිම් මැක්සිමොවිච්, ඔහුගේ සගයා. තවද, කර්තෘ - කථකයා පෙචොරින්ගේ පෙනුම විස්තර කරන අතර කතන්දරයේ සමාජ හා මානසික අර්ථකථනය "මැක්සිම් මැක්සිමික්" කතාවෙන් ලබා දෙයි. ටමාන්, "කුන් කුමරිය" සහ "මාරාන්තික" යන පඳුරගේ දිනපොතේ සහ "මාරාන්තිකයා", වීරයා අභ්යන්තර ස්වයං විශ්ලේෂණයක් සිදු කරයි. නමුත් ඔහුගේ අසාමාන්ය පෞරුෂයේ සමහර අංගයන් ගැන සොයාගත හැක්කේ වෙනත් අක්ෂර වලින් පමණි. භූ දර්ශන රූප සැලකිය යුතු කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි.

මගේ මතය අනුව, "මාරාන්තිකයා" යන හිස කෘතියේ අවසාන වීමට හේතු කිහිපයක් තිබේ.

පළමුව, මෙයට හේතුව සුවිශේෂී "සංයුක්ත මුද්දක්" නිසාය. නවකතාවේ බලපෑම කොකේසස්හි එකම බලකොටුවකින් සිදු වන අතර එහිදී "බෝල්" යන කතාවේ ක්රියාකාරිත්වය සිදුවේ.

දෙවනුව, නවකතාව පුරා පූර්වෝකෝනය යනු හුදෙක් වීමේ සාරය සොයමින්, මෙලොව එය කොපමණ අරමුණක් තිබේද? "මාරාන්තිකයාගේ", නිලධාරි වල්චා වාසය කරන්නේ ජීවිතයේ සෑම දෙයක්ම පූර්ව නිගමනය පිළිබඳ නීතියට යටත් වන බවත් එදිනම ඔහුගේ මරණයෙන් එය සනාථ වන බවත්ය. ගෙදර යන අතරමගදී අහම්බෙන් ඔහුව මුණගැසුණු බීමත් කොසැක්ගේ අතින් රූගත කිරීමට උත්සාහ කිරීමෙන් එය සිදු නොවේ. මෙම සිද්ධියේ බලපෑම යටතේ පූර්වචරින් නිගමනය කරන්නේ සමහර විට, දෛවික කැමැත්තක් ඇති නමුත් දිව්යමය කැමැත්තට පටහැනිව, පුද්ගලයෙකු විසින්ම මෙම නීතිය අනුගමනය කළ යුතුද නැද්ද යන්න තීරණය කරයි. පෙචොරිනාට අනුව, "ඔහුගේ මුළු ජීවිතයම මනස හා හදවතේ ract න ප්රතිවිරෝධක දාමයක්" යනුවෙන් මෙම තත්වය තුළ ඔහු ස්වාධීනව කනගාටුදායක ඉරණමක් පත් කරයි - අනෙක් මිනිසුන්ගේ ඉරණම හා සතුට විනාශ කරන්න.

මේ අනුව, ලෙමොනොලොව් "වෛද්යවරයකු මෙන්" නමුත් සියවසේ රෝගියාගේ රෝග විනිශ්චය අසනීපයක් ද, මෙම රෝගය සුව කිරීමේ ක්රමය දක්වන්නේ නැත. " පරිච්ඡේදයේ ගැඹුරු දාර්ශනික අරුත ගැන සිතීමට ඔහු පා readers කයන්ට සිතීමට හේතු වන අතර ඒවා මේ තත්වයේ තබා ගනී ...

මිහයිල් යුරේවිච් ලර්මොන්ටොව්ගේ කෘතිය ගැන කතා කරමින්, ඔහුගේ ප්රසිද්ධ දාර්ශනික නවකතා "අපේ කාලයේ වීරයා" යන පැත්ත මඟ හැරවිය නොහැකිය. ඔහුගේ වැඩ කටයුතුවලදී, ලේඛකයා විසින් ග්රිග්රිපාස් පයින්චෝන් හි මනෝවිද්යාත්මක ප්රතිරූපය ගවේෂණය කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත් ප්රධාන චරිතය බොහෝ ඉරණම ග්රහණය කරගනිමින්, ඔවුන් සියල්ලන්ම මිය යන විට, උනන්දුව හා ආදරය නැති වී යයි ජීවිතයේ.
ලර්මොන්ටොව් සිය නවකතාවේ ප්රධාන චරිතයේ ජීවිතාරක්ෂක පියවර ගෙන, "බල්ලා" නම් පරිච්ඡේදයෙන් එය ආරම්භ කරන පරිච්ඡේදයෙන්, එහි මාතෘකාවේ සම්පූර්ණ අන්තර්ගතයේ ප්රධාන අරුත අවසන් කරයි. "මාරාන්තික" පේචොරින් දිනපොතේ අවසාන කොටස. විචාරකයෙකුගේ මතය අනුව, නවකතාවේ අවසාන පරිච්ඡේදයේ නොමැතිකම පෙචොරින්ගේ නොවැළැක්විය හැකි රූපය නොවැළැක්විය හැකිය. ඇයි, මෙම පරිච්ඡේදය නොමැතිව ප්රධාන වීරයාගේ අභ්යන්තර ආරවුල නිමවා තිබේද?
රෝමානු මිකිල් ලර්මොන්ටොව් කියවීම, අපි ජිවරි පෙචොරින්ගේ ජීවන චක්රය දෙස බලා සිටිමු. ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ, පූර්වකෝරින් මිනිසුන්ගේ මතකයේ දී වටපිටාව අතහැර ගිය නමුත්, ඔහුම අවාසනාවන්ත පුද්ගලයෙකි. පරස්පර විරෝධීතා සහ තනිකම, ඔහුගේ ආත්මයේ උපත, අවංක හැඟීම් හා හැඟීම්වලට ජීවත්වීමකින් තොරව ඔහුගේ ආත්මයේ උපත ලැබීය. හිසෙහි හිස, හිසට හිස, ප්රධාන චරිතය, ඔහුගේ ආත්මයේ මිනිස් දුෂ්ටකම්වල නව කොටස් හෙළි කිරීමද අපි එයයි. නමුත් සියලු නවකතාවේ ප්රධාන කරුණ වන්නේ "මාරාන්තිකයාගේ" ප්රධානියායි. එය පෙන්චර්අටියේ ආකල්පය දෛනික ආකල්පය පෙන්නුම් කරයි, එය පුරෝකථනය කිරීමේ සංසිද්ධිය ප්රශ්න කරනු ලැබේ. මේ අනුව, කතුවරයා තමා කළ සියලු ක්රියා සඳහා වීරයාගේ වගකීම ඉවත් නොකරයි. ලේඛකයා ජීවිතාන්තය දක්වා වෙනස් වන අතර, ඔහුගේ ආත්මයේ නව මුහුණු ගවේෂණය කරමින්, පියෙකිස්තානය පමණක් ඔවුන් මත පමණක් තබා ඇත. පෙචොරින් ප්රකාශවල සත්යතාවය සහ කතුවරයාගේ සිතුවිලි ඔහුගේ ඉරණම තුළ මිනිස් ක්රියාකාරිත්වයේ වැදගත්කම ඉතා වැදගත් ය. ඉතින්, සිදුවීම් හා ෆැමුමේ රොකර් එකක ඇවිදීම, පෙෙචොරින් පැල්පතට ඇතුළු වන අතර, මිනීමරුවා කොසුව කෝපයට පත් කරන අතර, ඔහු ඉක්මනින් හා දක්ෂ ලෙස නිරායුධ වේ. ඒ මොහොතේ, වීරයාගේ හොඳම ගුණාංග විදහා දැක්වීය.
නවකතාවේ අවසාන ප්රධානියා "අපේ කාලයේ වීරයා" "මාරාන්තික" නවකතාවේ ප්රධාන චරිතයේ ප්රධාන අදහස තාර්කික හා සම්පූර්ණ අනාවරණය කිරීම හා පූර්ණ අනාවරණය කිරීම. සාමූහික රූපයක්, එය හොඳ ගුණාංග සහ සම්පූර්ණයෙන්ම සමාව දිය නොහැකි, කාර්යයේ අවසාන කොටසේදී එහි ස්ථාවරය අනුමත කරයි. ලේඛකයා මාරාන්තිකවාදය පිළිබඳ විවෘත ප්රශ්නයක්, පර්සියාවට යන අතරමගදී පෙචොරින්ගේ ජීවිතය සම්පූර්ණ කරයි. ඉරණම පිළිබඳ ග්රිග්රිපාස් පූර්ව නිශ්ශබ්දතාවයෙන් තොරව, ජීවිතයේ අරුත සහ ඔහුගේම ජීවිතය සඳහා පුද්ගලයෙකුගේ අරගලය ද එය අබලන් වූ මෙම පරිච්ඡේදයේ මෙම පරිච්ඡේදයේ දී එය සිදුවිය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, නවකතාවේ අවසාන ප්රධානියා පෙරචින්ගේ දිනපොතේ වැදගත්ම කොටස වේ. එහි ප්රධාන චරිතයේ ආත්මයේ අවසාන සපත්තු, දෛවය පිළිබඳ පරාවර්තනයන් සොයා ගැනීම, එය නිසැකවම ලේඛකයාගේ සෝදිසි කිරීම නිසැකවම සොයා ගනිමු.

"අපේ කාලයේ වීරයා" නවකතාව මූලික වශයෙන් මානසික කෘතියකි. එය කොටස් පහකින් සමන්විත වේ. ඒ සෑම එකක්ම සම්පූර්ණ කතාවකි. ඔවුන් සියල්ලන්ම කාලානුක්රමික පිළිවෙලට පිහිටා නොමැත, නමුත් කතුවරයාගේ සැලැස්මට අනුකූලව: එවැනි විදුරුමාලාවන්ගේ ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච් පෙචොරින් - අපගේ කාලයේ වීරයා - වඩාත් හොඳින් හා පැහැදිලිව පෙන්වන්න. මේ සඳහා ලෙමොන්ටොව් පෙචොරින්ගේ මානසික ඡායාරූපයක් ඇද ගනී.

මාණ්ඩලික නායක මැක්සිම් මැක්සිමීච්ගේ වචන වලින් පා readers කයන් විසින් පා readers කයින් විසින් පා readers කයින් විසින් පා readers කයින් විසින් නිරූපණය කරන කතාවේ නවකතාව විවෘත කරයි. ඊළඟට "මැක්සිම් මැක්සිමච්" නම් ප්රධානියා අනුගමනය කරයි. එහි පීඕවාදීන් සමඟ කතුවරයා අපව හඳුන්වා දෙයි. නමුත් අවසාන පරිච්ඡේද තුන වන්නේ පූර්වචරින් දිනපොතයි. මෙන්න, වීරයා තම අභ්යන්තර ලෝකය හෙළි කරයි, ඔහුගේ හැසිරීමට හේතු පැහැදිලි කරයි, එහි සියලු අඩුපාඩු හෙළි කරයි.

දෙවැන්න "මාරාන්තිකයා" යන කතාවයි. එහි, පෙචොරින් දේශසීමා ආරක්ෂකයින්ගේ සමාජයේ සිටින අතර ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු සමඟ ඔට්ටු ඇල්ලීම - පසුම්බිය. ඉරණම කලින් තීරණය කිරීමක් ඇති බව ඔහු තර්ක කරයි, එනම්, සෑම පුද්ගලයෙකුටම නියමිත වේලාවට මිය යනු ඇත. මෙම කාල පරිච්ඡේදයට පෙර, ඔහුට කිසිවක් සිදු නොවේ. ඔහුගේ වචන සනාථ කිරීමේදී ඔහු වෙඩි තියනවා. වුල්චෝ රිකිලි, නමුත් වියළීම සිදුවෙමින් පවතී. ඊළඟ වෙඩි පහර අහසට යොමු වේ. කෙසේ වෙතත්, වෝලිච්ගේ මුහුණෙහි මරණයේ ආසන්නයේ ඇති බව තමා දකින බවත්, මෙම නිලධාරියා ගැන අනතුරු අඟවන බවත් පෙක්රින්ට ඒත්තු ගොස් තිබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම: සවස් වරුවේ, බේබදු කොසුක් කුකුළා චක් තැළුණු කර නිවසේ අගුලු දමා ඇත. මේ ගැන දැනගත් පෙචොරින් කොසුව අත්අඩංගුවට ගැනීම සඳහා තනිවම කැඳවා ඇත. සහ අත්අඩංගුවට ගැනීම්.

පෙර පරිච්ඡේදවල, අපි පෙචොරින්ගේ චරිතය අධ්යයනය කළ අතර, "මාරාන්තික" තුළ ඔහුගේ ලෝක දෘෂ්ටිය පිළිබඳ අදහසක් ලැබුණි. මුලදී, ඔහු දෛවය පැවතීමේ පැවැත්ම පිළිබඳ සුභසාධනය සමඟ එකඟ නොවන අතර පසුව ඔහු ඉරණම වන අතර, සන්නද්ධ කොසුය අත්අඩංගුවට ගැනීමට උත්සාහ කරයි. සමහර විට මෙයින් ඇඟවෙන්නේ පෙචොරින් දෛවය විශ්වාස කළ බවයි? හෝ අවම වශයෙන් සැක කිරීමට පටන් ගත්තේය. මෙයින් අදහස් කරන්නේ පූර්වකෙරින්ගේ ජීවිතයේ ගමනාන්තය ගැන තමා ඇසූ ප්රශ්නය ධනාත්මක පිළිතුරක් ලැබුණු බවයි? ඇත්ත වශයෙන්ම එය නිර්මාණය කළේ වෙනත් කෙනෙකුගේ සතුට විනාශ කිරීමටද?

මෙම පරිච්ඡේදය සමස්ත නවකතාවේ වඩාත්ම දාර්ශනිකය වේ. ඒ වගේම ඇය අපේ කාලයේ වීරයාගේ ස්වභාවය හඳුනා ගැනීමට, ඔහුගේ චරිතය ගැන සිතන්න, ඔහුගේ ඉරණම ගැන සිතන්න, ඔහුගේ ඉරණම ගැන සිතන්න. එය නවකතාව සම්පූර්ණ කරන්නේ එබැවිනි. මෙහි කතුවරයා සහායකයෙක් නොවේ. ලර්මොන්ටොව් තවමත් "පෙරවඩේ" හි සඳහන් කළේ පෙචොරින්ගේ ක්රියා විනිශ්චය කිරීමට තමා නොයන බවයි. "මම රෝගය පෙන්වා දුන්නේ රෝගය පමණි, නමුත් සුව කිරීමට මෙවලමක් නොවේ."

නිකොලායි වස්තීවිච් ගොගෝලය

1. රුසියානු සම්භාව්ය කෘතිවල වීරයාගේ ප්රතිරූපය නිර්මාණය කිරීම සඳහා තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කළ අතර, ගොගොල් කවියෙහි ඇති සමානකම් මොනවාද?

2. ගොගෝල් ප්ලෂ්කින්ගේ චරිතාපදානය ගැන විස්තරාත්මකව කතා කරන්නේ, වෙනත් වීරයන්ගේ පසුබිම්වල පාහේ නතර නොවේ.

3. ඛේදවාචකය කුමක්ද? ප්ලූෂින් රූපයේ කොම්පිස්වාදය කුමක්ද?

4. රුසියානු සම්භාව්යයන්ගේ කෘතිවල සාහිත්ය චරිතයක් අධ්යාත්මික හාය දැක්වීම සහ ගොගෝල චරිතයක් සහිත මෙම කෘතිවල වීරයන් අතර ඇති වීරයන් අතර ඇති සමානකම් සහ වෙනස කුමක්ද?

5. දීප්තිමත්, චිත්තවේගීය තීන්ත ආලේපිත පසුබිමක ස්වභාවය, වීරයන්ගේ හැඟීම හා අත්දැකීම්වල චරිතය යන විෂය ලෝකයට ලැබෙන කෘති මොනවාද? මේවායේ "මියගිය ආත්ම" සමඟ ඇති සමානකම කුමක්ද? ඒවා අතර වෙනස කුමක්ද?

6. කලාත්මක ක්රමවේදයන් ජීවිතයේ ප්රතිරූපයේ ගොජෝල්ගේ ප්රතිරූපයේ ගොගෝල් මූලධර්මයයි "කැපී පෙනෙන සිනහව හා අදෘශ්යමාන, නොදන්නා කඳුළු හරහා"?

8. ගොගෝල් චිචිකොව්, පසුව "අත්පත් කර ගත්" යන චිචිකොව් සම්බන්ධයෙන් "වික්මන්" අර්ථ දැක්වීම භාවිතා කරන්නේ ඇයි?

9. "මියගිය ආත්ම" හි ප්රධාන චරිතයේ ගොගෝලයෙකු තෝරාගැනීම සහ කතුවරයා "ගුණවත් පුද්ගලයෙකු" ගැන විස්තර කිරීමට තීරණය කරන්නේ ඇයිද?

10. චිකිකොව්ගේ චරිතාපදානය සහ ඔහුගේ සේවයේ ඉතිහාසය අවසාන පරිච්ඡේදයේ N.V.GOOL විසින් N.V.GOOL විසින් තබා ඇති අතර මියගිය ආත්ම අත්පත් කර ගැනීමේ ව්යාපාරය අවසන් කිරීමෙන් පසුව සිදු කරනු ලැබුවේ ඇයි?

11. භූමිවරුන්ගේ ස්ථානයේ අනුක්රමය පැහැදිලි කළ හැකි අතර, එය චිකිකොව් චාරිකා ආකර්ෂණය කර ගනිමින්, - මැනිනොව් සිට ප්ලෂ්යිනා දක්වා?

12. චිකිකොව්ගේ ගමනේ පදනම මත පදනම් වූ රුසියාවේ විකාර ප්රතිරූපය අවසාන වශයෙන් රුසියාවේ කුරුල්ලන් තුළ උසස්, කාව්යමය රූපයක් බවට පත්වේ ඇයි?

13. කවියක ගොගූලයේ ඉහළ මානවවාදී පරමාදර්ශය දිස්වන්නේ කෙසේද?

15. 15. "කවිය" නමින් වැඩ කරන්නේ ඇයි?

මෙවැනි මාවත අනුගමනය කරමින්, කටුක අවුරුදු ගාණක් කටුක අවුරුදු ගාර්ෂ් වේගවත් ධෛර්යයෙන් ඉවත්ව, සියලු මිනිස් චලනයන් ඔවුන් සමඟ රැගෙන යන්න. ඒවා පාරේ තබන්න එපා, පසුව නොගැලපෙන්න!

Rus! Rus! මගේ පුදුමාකාර, ලස්සන දුර සිට මම ඔබව දකිමි.

දෙවියන් වහන්සේ! ඔබ සමහර විට, දුරස්ථ, දුරස්ථ පාර!

1. සම්ප්රදාය අනුව, කවි වල කලා ලෝකයේ දේවල් නිශ්චිත කාර්යයක් ඉටු කරයි: සවිස්තරාත්මක අභ්යන්තරය කතුවරයාට ඉඩ දෙන්නේ වාකාංශිකයින්ට, ප්ලෂ්කින්ගේ විකාරයයි. තමා වටා ඇති දේවල් දැනටමත් දැනටමත් ගෙන ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබූ අතර, අබලන් වූ, ඔවුන්ගේ ගමනාන්තය නැති වී ගිය නමුත් වීරයාට ඔවුන් සමඟ සාමාජිකත්වය ලබා ගත නොහැක. ප්ලූෂිනා ඔහු දේවල් වල හිමිකරු බව පෙනේ: ඊට පටහැනිව: ඊට පටහැනිව, පහත වැටීම හෝ අහඹු ලෙස ඇදගෙන යාම, ජීවත්වන අවකාශය, මීට පෙර ඉඩම් හිමියා විසින් වාසය කරන ලදී. දේවල් ප්රජාව - කේක් (නැගුරේ කැඩුණු හැසිරවීම ", කුණු කෑල්ලක්, මැලවී ගිය කාබර්රි දන්තාලේපයක්, ඩ්රෂ්සින් නිරූපණය කරන්නේ අධ්යාත්මික" ආබාධිත "ලෙසයි. එය ඔහුගේ චනාමය හේත්තු වී ඇත. තවමත් කොමඩු, පළතුරු සහ තාරාවා සමඟ තවමත් ජීවිතය පවා උකූර් හිමිකරු මෙන් පෙනේ: එය එක්සත් උකෝර් හිමිකරු මෙන් පෙනේ: එය මෙම ආමාශයික හිමිකරුගේ පෙනුම, එය මෙම ආමාශයික බහුලත්වයේ පසුබිමට පටහැනිය.

2. ගොගූලයේ සාහිත්ය "වට්ටෝරු" I.A විසින් යොදනු ලැබීය. ගොනචොරව්: කැබිනට් තල්බෝලෝ පිළිබඳ ඔහුගේ විස්තරය වහාම ඔබට ප්ලෂ්ටිනා නිවස මතක තබා ගනී. කාරණය වන්නේ අභ්යන්තරය අභ්යන්තරය (කාර්යාංශයේ කාර්යාංශයේ කාර්යාංශයේ කාර්යාංශය, බිත්ති මත ඇති අංගයන් පුනරාවර්තනය කිරීම තුළ පමණක් නොව - නේවාසික නොවන පරිශ්රයන් සඳහා වීරයන්ගේ කාමර වැඩි වැඩියෙන් බව කතුවරයා අවධාරණය කරයි පොත් වල පිටු, වෙබ්, වියළි කෑල්ලක් විවෘත කරන්න. බාත්රෝබ් oblomowa ප්ලෂීන් කෝලා හි පිරිපහදු කළ අනුවාදයකි: ඔහු සැබෑ පර්සියානු පදාර්ථයේ සිටම මලාපවහන හා ප්ලූෂින්ස්කිගේ පක්ෂපාතිත්වය ද අයිතිකරුගේ ස්කී සහ තෙල් ග්ලොස් ලබා දෙයි . ඔවුන්ගේ අයිතිකරුවන්ගේ චරිත "උච්චාරණය" වන අතර චෙක්කොව්ගේ කතන්දරවල දේවල් තිබේ. ඉතින්, "අයොන්ච්" තුළ, කැතරින් ඉවානොව්නා සඳහා පියානෝව මත වැතිරී ඇති පූර්ව දර්ශන ගැන සඳහන් කිරීම දැරියගේ විධායක කුසලතාවයෙන් සැකසීම, ඇය විශාල සංගීත වෘත්තියක් සඳහා සූදානම් වන බව ඇය කියා සිටියත්. ආචාර්ය විමිසීමේ ස්වභාවය අනුව වෙනස්වීම් මගින් කරුණු විස්තරයේ ආධාර ද පෙන්වයි: වීරයාගේ ප්රියතම පන්තියේ කාලයත් සමඟ, බිල්පත් වල ප්රියතම පන්තියේ කාලයත් සමඟම, බිල්පත් "පතල් කැණීම්" නැවත ගණනය කිරීමකි.

6. "මියගිය ආත්ම" කියවීම, සිනාසීමට නොහැකි නමුත් පොත වැසීම, සොලවා, සුප්රසිද්ධ පුෂ්කින් වචන මානසිකව පුනරුච්චාරණය කිරීම, "දෙවියන්, රුසියාව කොතරම් දුක්ඛිතද!" ගොගොල් විකාර ලෝකය විනෝදජනක හා දුක, කැත හා ලස්සන සම්බන්ධ වේ - සහ වඩාත් විනෝදජනක, ඊට වඩා නරක ය. ඉතින්, නගරයේ දකුණු චිකිකෝවා ඇවිදින්න. එය පළාත් ආකර්ෂණයන් පෙන්වීමට හැකියාව පෙන්වීමට හැකියාවක් ලබා දෙයි - සත්යය, තනිකරම උපහාසාත්මක ආලෝකයේ පමණි. නිදසුනක් වශයෙන්, මෙය, නගර වත්ත (වඩාත් හරියටම, උද්යානයේ උපහාසාත්මක), ත්රිකෝණ සමඟ හරිත හරිත තීන්ත ආලේප කර ඇති අතර, නමුත් පළාත් මුද්රණාලයට අනුව, ලිහිල් කිරීමට හැකි විය උණුසුම් දවසක සිසිල් වන සෙවණැලි, පුළුල් ටෙට් ගස් අතර. " මෙය ව්යාජ සං sign ාවකි: "පිටසක්වල ආලේපලි ෆෙඩෝරොව්". , මේවා ඇට වර්ග, සබන් හා ජින්ජර් පාන්, සබන් හා සමානව, සබන් වලට සමාන වී ඇති වීථි මේස වන අතර එය සබන් හා සමාන පිගින් තැබූ අතර (වහාම ඉඟුරු පාගා වල රසය සබන් මතක් කර දෙයි). නිවසේදී සතුටු සිතින් ඇති මෙසානීන් පළාත් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් අනුව පමණක් සුන්දර ලෙස සැලකිය හැකිය "." මෙම නගරය සඳහා විනෝද චාරිකාව - "මුන්ස්ට්ක්කාමෙරා" අමුසස්, නමුත් මට එහි නිරන්තරයෙන් ජීවත් විය හැකිද?

ගොර්කි පොදු මාමා මිටා මාමා සහ මිනියා මාමාගේ කතාව අශ්වයන් හෙළිදරව් කළ හැකි අතර ඔවුන් වටා ගොස් එකවර බද්ධ කළ අතර එකකට බද්ධ කිරීම. "මේ" රෝදය පිළිබඳ අවන්හලකින් දර්ශනය වන "රුසියානු මිනිසුන් දෙදෙනා" ඉතිහාසයේ යැයි කතුවරයාගේ ඉතිහාසයේ (මෙම රෝදය කසාන් වෙත පැමිණෙන්නේද?) කෙසේ වෙතත්, මෙම හිස් තර්ක සමඟ ඔවුන්ගේ බුද්ධිමය අවස්ථා සියල්ලම අවසන් නොවේ වඩාත්ම බරපතල විශේෂ සමඟ?

ඉඩම් හිමියන්ගේ විකට රූප රූප නිර්මාණය වන්නේ හරියටම සුදුසු ජීවිතයේ තොරතුරු වලට ස්තුති කිරීමයි. පෙට්ටිවල ඇති මනාපයන් පෙට්ටි, පෙට්ටි, පපුව තුළ එකතු කිරීම සඳහා කොටුවේ ඇති මනාපයන් ගැන සඳහන් කිරීමට ප්රමාණවත්ය. සෞන්දර්යාත්මක රසයට පමණක් නොව, සාමාන්ය බුද්ධියට ද ඊට පටහැනිව, කුට්ටියොව් චිත්රයේ අසල්වැසියා පෙට්ටියේ ඇති කුරුල්ලන්ගේ සමහර පක්ෂීන්ගේ සමහර කුරුල්ලන් සමඟ වඩාත් විනෝදජනක වන අතර මෙම ඇකොම්බෝනස් හි දී හොස්ටස් හි නියම මෝඩකම, එක් වචනයෙන් එක වචනයෙන් අගය කළ චිකිකොව් - "ඩුබිනොගෝගෝ".

පළාත් ආණ්ඩුවේ සෑම නියෝජිතයෙකු සඳහාම ගොගොල්ට කිසියම් විචිත්රවත් ලක්ෂණයක් ඇති අතර, එමඟින් "මියගිය ආත්ම" නිලධාරීන් සම්බන්ධව මෙම වචනය අදාළ නොවේ. ඒ හා සමාන ලැයිස්තුවක් දිගටම කරගෙන යා හැකි නමුත් අනෙකා අවධාරණය කිරීම වැදගත් ය: ගොගෝලය සඳහා පා readers කයන්ගෙන් සිනහවක් ඇති කිරීම අවසානයක් නොවේ. බොහෝ විට එය ලේඛකයාගේ කටුක සිනහවක්, දේශප්රේමයක්, රුසියානු ජීවිතය, ඇගේ විකාරය, ඇගේ දුප්පත්කම පිළිබඳ ඛේදනීය බව දැන සිටියේය. එහෙත්, ගැඹුරින්, අවංකව, අවංකව හා ආත්මාර්ථකාමීව ගොගෝල් වලට ආදරය කිරීම හරියටම කවියෙහි අවසාන වශයෙන් දීප්තිමත්, කාව්ය තීන්ත දැන් ඇද ගන්නා ලද මෙම රුසියාව, ඒ සඳහා ලේඛකයා-සඳුරා හි දෘ hard මාර්ගය තෝරා ගනී.

N.v. ගොගොල්.

"මම දිවුරනවා, මම යමක් කරන්නෙමි, එය සාමාන්ය පුද්ගලයෙකු බවට පත් නොකරනු ඇත ... මෙය මගේ ජීවිතයේ මහා යුගය" (එනම් zhucovsky ට ලිපියකින්)

"මෙම මැවීම මෙම නිර්මාණය කිරීම අවශ්ය නම් එය සෑදීම අවශ්ය බැවින් එය ... මොනතරම් විශාලද, මුල් කතාව කුමක්ද! මොන විවිධ පොකුරක්ද! සියලුම රුසියාව එහි දිස්වනු ඇත! එය මගේ නම මෙහෙයවන පළමු යහපත් දෙය වනු ඇත "(ෂුකොව්ස්කි වී.ඒ.

1. කුමන්ත්රණයවිද්යාල උපදේශක ඉවාම් ඉවානොවිච් චිචිකොව් පළාත් නගරයට පැමිණ හෝටලයේ පදිංචි වූවකි. ඔහු වඩාත් වැදගත් ඉඩම් හිමියන් ගැන නාගරික නිලධාරීන් ගැන අවන්හල් සේවකයෙකුට බොහෝ ප්රශ්න අසයි. ඉන්පසු වීරයා නිලධාරීන්ට පැමිණීම. ඒ අතරම, සෑම ප්රසන්න වචනයකටම කිව යුතු ආකාරය දන්නා අසාමාන්ය ලෙස ක්රියාකාරී චරිතයක් සහ අනුග්රහයක් ඔහු සොයා ගනී. ආණ්ඩුකාර කාර්යාල කාර්යාලයේ දී ඔහු විශ්වීය ස්ථානය ප්රතික්ෂේප කිරීමට සහ ඉඩම් හිමියන්ගේ සහ සොබාෂෙවික් සමඟ දැන හඳුනා ගැනීමට සමත් විය. ඊළඟ දිනවලදී, ඔහු පොලිස් නිලධාරියාගේ දී ඉඩම් හිමියා නොස්ලුන් ගැන දැන හඳුනා ගනිමින් සභා ගර්භයේ සභාපති සහ උප ආණ්ඩුකාරවරයා වන ඔට්කූපියර් සහ නින්දේදී විවෘත ආණ්ඩුකාරවරයා වෙත පැමිණේ. ඊට පස්සේ, චිචිකොව් ඉඩම් හිමියන් බැලීමට, "මළ ආත්ම" මිල දී ගෙන නැවත එන්.එන් නගරයට පැමිණේ. ෆෝරෝරේ නගරයේ නිපදවන මිලදී ගැනීම්, කටකතා මිල මාලාවක් යැයි කටකතා කටකතා පැතිර ඇත. කෙසේ වෙතත්, වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන්, නාස්පුඩුවේ නොස්ට්රිල් ඇවිත්, බොහෝ චිකිකි මළවුන්ට අපේක්ෂා කළහ. අවසාන වශයෙන් චිකිකෝවා පෙට්ටිය පාවා දෙන අතර ඇය "මළවුන් ස්නානය" විකිණීම සමඟ දීර් was කර ඇත්දැයි සොයා බැලීමට එළියට ආවා. නිලධාරීන් ව්යාකූල වී ඇති අතර එවැනි චිකික්චි කවුදැයි සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරති. පියචිකොව් විසින්ම, සැහැල්ලු සීතල සහිත හෝටලයක වාඩි වී සිටින, නිලධාරීන් කිසිවෙකු ඔහුව බැලීමට නොපැමිණියේ මන්දැයි පුදුමයට පත් වේ. අන්තිමේදී, ඔහු සොයාගත් විට, ඔහු සංචාරයකින් පිටත් වී ආණ්ඩුකාරවරයා එය පිළිගන්නේ නැති බව සොයා ගන්නා අතර වෙනත් තැන්වල ඔවුන් බිය වේ. හෝටලයක ඔහු බැලීමට ගිය නස්ඩ්රොව් තත්වය තරමක් පැහැදිලි කරයි. ඊළඟ දවසේ, චිකිකොව් රෂ් නගරයෙන් පිටත් වේ.

අවසාන වශයෙන්, කතුවරයා සැලේවේ ඉවාල් ඉවාාවේ ඉවාල් ඉවාම් ඉවාවල් ඉවානොවිච් දකුණු චිකිකෝවා, සහෝදරත්වය සහ ගුරුවරයා සමඟ සහෝදරත්වය සහ ගුරුවරයා සමඟ ජීවිතයේ ඉතිහාසය සපයයි. ඔහුගේ සේවය කැස්සේන්හි ඔහුගේ සේවය. ගෙවීම, රාජද්රෝහී ගොඩනැගිල්ලක් ගොඩනැගීම, වෙනත් ස්ථාන සඳහා පසුව. රේගු සේවයට මාරුවීම, ජාවාරම්කරුවන්, පුළුස්සා දැමීම, පුළුස්සා, අපරාධ අධිකරණයෙන් කොටු වී සාපරාධී උසාවියෙන් කොටු වී ඇති අතර, විශ්රාම යාමට බල කෙරුනි. ඔහු නීති orney යෙක් වූ අතර ගොවීන්ගේ ප්රති ledge ාව පිළිබඳ උපයෝගීතාවයේ යෙදී සිටියදී සහ ගොවීන්ගේ ප්රති ledge ාව සැලැස්මක් සකස් කරමින්, මියගිය ආත්ම මිලදී ගැනීම සඳහා රුසියාව පුරා ගමනක් ගියේය. සමහරවිට ගම සහ අනාගත දරුවන් ලබා දීම.

කවියෙහි තේමාව සහ බාධා කිරීම්.මාතෘකාව - රුසියාව . ගැටලු:සමාජ-මහජනයා, සදාචාරාත්මක, දාර්ශනික. එකල දැවෙන ගැටළු අධ්යයනය කිරීම: ඉඩම් හිමියන්ගේ තත්වය, ඉඩම් හිමියන්ගේ සහ නිලධාරීන්ගේ සදාචාරාත්මක පෙනුම, ජනතාව සමඟ ඇති ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය, ජනතාව සමඟ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය, ජනතාවගේ සහ මව්බිමේ ඉරණම. පුද්ගලයෙකු යනු කුමක්ද? මිනිස් ජීවිතය අර්ථය හා පත් කිරීම කුමක්ද?

කවියෙහි සංයුතිය

1 වන පරිච්ඡේදය - කවියට ඇතුල් වීම. චිකික් ගැන අපි කිසිවක් දන්නේ නැහැ. කථාව ගතික, ව්යාපාර වැනි ය. චිචිකොව් මුණගැසුණු ඉඩම් හිමියන්ගේ නිලධාරීන්ගේ නිලධාරීන්ගේ සිතුවම් පොකිරීම. අපි ඔහු ගැන කිසිවක් දන්නේ නැත.

පරිච්ඡේද 2-6 - ඉඩම් හිමියන්ගේ රූපය. ඉඩම් හිමියන් සඳහා කැප වූ සෑම පරිච්ඡේදයක්ම එකම සැලැස්මක් තුළ ඉදිකරන ලදි: මැනර්, අභ්යන්තරය, අභ්යන්තරය, භූමියෙහි විස්තරයක්, ඉඩම් හිමියාගේ විස්තරය, රිකිකිකොව් සමඟ සත්කාරක රැස්වීම, විකුණුම් දර්ශනයක්, චිකික්රික් හමුවීම. කූටප්රාප්තිය යනු "මළ ස්නානය" මිලදී ගැනීමයි. සංසිද්ධියේ සනීපාරක්ෂාව අවධාරණය කිරීමට උපකාරී වේ.

7-10 පරිච්ඡේද - පළාත් නගරයේ රූපය. 10 වන පරිච්ඡේදයේ "කැප්ටන් කෝපිකින්ගේ කතාව" ඇතුළත් විය.

පරිච්ඡේදය - තීරණ චිකිකෝවා නගරයෙන් පලා යයි. චිචිකොව්ගේ චරිතාපදානය. මේ වීරයාගේ ක්රියා තේරුම් ගැනීමට දැන් අපට ගැඹුරට සිටිය හැකිය.

නමේ තේරුම

· ඓතිහාසික - ලැයිස්තු (විගණන) ගොවීන්. සංශෝධනය කිරීමේදී සම්පාදනය කරන ලද ලැයිස්තු කැඳවනු ලැබුවේ විගණන, ඒවායේ ලැයිස්තුගත කර ඇති, - විගණන ආත්මයන් සමඟ ය. මෙම ලැයිස්තුවට අනුව, ඉඩම් හිමියන් භාණ්ඩාගාරයේ බදු ගෙවන බද්ද, "මියගිය ආත්ම" - මේවා තවමත් ලැයිස්තුගත කර ඇති මළ ගොවීන් ය.

· සැබෑ . කොන්දේසිගත කිරීම සඳහා - මියගිය අයගේ තනතුර යනු ඉඩම් හිමියා, හුවමාරුව විකුණා දැමිය හැකි සැබෑ මිනිසුන් ය. ජීවත්වීම හා මළවුන්ගේ වෙනස.

· රූපක (අතේ ගෙන යා හැකි). හර්සන් මෙසේ ලීවේය: "... විගණනය නොවේ - මියගිය ආත්ම සහ මේ සියලු නාස්පුඩු, මධ්යන්ය වන මධ්යන්ය වන මධ්යන්යය." සෑම පියවරකදීම අපි ඔවුන්ව මුණ ගැසුවෙමු. "" මියගිය ආත්ම ". භෞතික වීම තවමත් ජීවනය නොවේ. සැබෑ අධ්යාත්මික ව්යාපාර නොමැතිව මිනිස් ජීවිතය සිතාගත නොහැකි ය. සහ "ජීවිතයේ අයිතිකරුවන්"

මැරිලා.

නිලධාරීන්.

· ජනතාවට මෙම ව්යසනය. මෙම පරිසරයේ පදනම සොරකම, අල්ලස්, චීන වගාව, රවුම් ඇණවුමක් වේ.

· වර්ගීකරණය. ගොගොල් ඔවුන්ව "මේදය" සහ "සිහින්" ලෙස බෙදනු ලැබේ. උපහාසාත්මක ලක්ෂණයක් ලබා දෙයි. සිහින් - මේවා නොකියවූ පීසාරි සහ ලේකම්වරුන්, බොහෝ විට කටුක බේබද්දන් ය. ටෝල්ස්ටෝයි - පළාත් ප්රසිද්ධියේම එහි උසස් තනතුරෙන් සැලකිය යුතු ආදායමක් උපුටා ගැනීම.

· නිලධාරීන්ගේ පින්තූර. නිලධාරීන්ගේ කුඩා දරුවන්ගේ පුදුම හිතෙනමගේ දක්ෂිණෝයජනක ඡායාරූපයක් ලබා දී ඇත. අයිවන් ඇන්ටනොවිච් රයිස්ෂිනා රයිල්. අල්ලස් ඉවත් කරයි. ගමිල් සමඟ සසඳන්න. බැලූ බැල්මට, එවැනි සංසන්දනයක් පරස්පර විරෝධී ය, නමුත් ඔබ ඒ ගැන සිතන්නේ නම්, සාපේක්ෂව ගැඹුරු අර්ථයක්: රෝම කවියා මෙන් නිලධාරියා චිකිකොව් මෙන් චිකිකොව්ට නිලධර නිරයේ සියලු රවුම් වලදී නායකත්වය දෙයි. වියගහනේ එම්බ්රොයිඩර් කරන්නේ කෙසේදැයි දන්නා ආණ්ඩුකාර ඩොම්බික්ගේ සුවිශේෂී ලක්ෂණයකි. නගරයේ ප්රධානියා ගැන ඔහු ගැන වැඩි විස්තර කීමට කිසිවක් නැත. පොලිස් නිලධාරියා ඇගේම ගබඩා කාමරයේ මෙන් සාප්පු හා ආසන අංගනයක් නැරඹීය. පැමිණිල්ල සෑම විටම කඩදාසි වලට නොසැලකිලිමත් ලෙස පහර දුන්නේය. ඔහුගේ මරණයට හේතුව චිකිචිකි "මියගිය ආත්ම" මිලදී ගැනීමයි. චිචිකි ඔහුගේ අවමංගල්යයේදී සිතුවා එලාමනකරු සිහිපත් කළ එකම දෙය nat න කළු ඇහිබැම බව.

· "කැප්ටන් කෝල්පෙන්ටින්ගේ කතාව" හි නිලධාරීන්. උසස් නිලධාරීන්ගේ බේරුම්කරණය, .බෙසකෝනි ..

5. "කැප්ටන් කෝල්පෙන්ටින් කතාව" (10 පරිච්ඡේදය)

· දර්ශනය. චිකිකි කෝල්පෙක්නුවෙන් සියලු නිලධාරීන්ට ආස්වාදයක් ලබා දීමට උත්සාහ කරමින් ඔහු තැපැල්පසේට පවසයි. මෙම කථාව කාර්යයේ කුමන්ත්රණයට සම්බන්ධ නොවන්නාක් මෙන්, සාමාන්ය පුද්ගලයින් නොමැති නිසා, සිදුවීම් සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නොමැති නිසා, නමුත් මිනිස් ආත්මයේ මරණයේ තේමාව ප්රධාන එකකි.

· කැප්ටන් කොපිකින් - ආබාධිත යුද්ධ 1812 ග්රෑම්. ඔහු අත සහ කකුල ඇද ගත්තේය. වීරෝදාර හා දුක්බර ඉරණම. නමුත් ඔහු අවංක මිනිසෙකි ධෛර්ය සම්පන්න මිනිසෙකි. නිලධාරීන්ගේ ලෝකයට ප්රතිවිරුද්ධව. එයට විශ්රාම විශ්රාම වැටුපක්වත් නැත. ප්රාග්ධනයේ සහාය සොයාගත නොහැක. ඔහු අයදුම් කළ ඇමතිවරයා අගනුවර අවධාරනය කරන ලෙස කෝපයට පත් කරන ලෙස නියෝග කළේය. කොපෙක්අජින් කිසිවක් නොවූයේ, "මංකොල්ලකරුවන් සෙවන" යනුවෙන් රියාසාන් වනාන්තරවල හිසෙහි සිටින්නේ කෙසේද?

6. පාවෙවා ඉවානොවිච් චිචිකොව්. (11 පරිච්ඡේදය)

. දුක, අපකීර්තිය. ධනයක් නැත. අධ්යාත්මිකව නිශ්ශම නිශ්ශබ්දතාවය.

'' තාපයාගේ ද punishment ුවම: කරුණාකර ගුරුවරුන්ට ද punishment ුවම ලබා දෙන්න: කරුණාකර ගුරුවරුන් හා ප්රධානීන් ගැන සලකන්න, සහෝදරවරුන් තවා නොදීම, සිසිල් නොවන අය සමඟ, ප්රතිකාර නොකරන්න, සතයක්වත් කරන්න එපා.

The තාත්තගේ වැටීම අනුව. ගුරුවරයාගේ ඕනෑම ආශාවක් මම අනතුරු ඇඟවූයේ, මම බඩගාය වැය නොකළ නමුත් මම සකස් කළ නමුත් මම සකස් කළෙමි: මවුස්, පංතියේ ආහාරවල ආහාර. හැදී වැඩීම, කුසලතා, ප්රායෝගික මනස, ක්රියාකාරී මනස නොමැතිකම, විශ්වාසය, විශ්වාසය තැබීමේ හැකියාව, විශ්වාසය තැබීමේ හැකියාව, හෘදය සාක්ෂියේ අත්තක් නොමැතිව තීරණ ගැනීමේ හැකියාව, හැරීම.

සේවාව. ඕනෑම වාතාවරණයක් තුළ සැරිසැරීමේ හැකියාව. නම්යශීලීභාවය සහ ඩොජ්. ලොක්කා වැටීම. සේවා ස්ථාන දෙකක් හෝ තුනක් වෙනස් කළ අතර රේගුව වෙත පැමිණියේය. ඔහු මුලින්ම පොහොසත් වූ නමුත් පසුව සියල්ල අහිමි වූ අවදානම් සහගත ක්රියාකාරිත්වය ඔහු ස්පර්ශ කළේය.

"මියගිය ආත්ම" මිලදී ගැනීමේදී සම්බන්ධ වීමට තීරණය කිරීම

පළාත් නගරයේ සීයා එක් එක් වෙත ප්රවේශයක් සොයා ගැනීමට ඔහු සමත් විය. එය හැඟීම්බර, පැසසුමට ලක් කිරීම, ගෞරවනීය හා ප්රසන්න, සංයමයෙන් හා ගැළපෙන, මුදා හරින ලද සහ රළු විය හැකිය. ජීවිතයේ බරපතලම අවස්ථාවන්හිදී පවා එය නැති වී නැත, ජලයෙන් මිදෙන්නේ කෙසේදැයි දනී. චමෙලූන් එසීන හරය චිකිකෝවා ඔහුගේ කතාවේ විශිෂ්ටයි. "බර සමඟ" යන වචන ප්රකාශ කිරීමට හැකියාව ඇත. මෙම වචන තෝරා ගනී, එවිට ඒවායේ සැබෑ අරුත මැදිහත්කරුට නොගැලපේ. සෑම කෙනෙකුටම ලාක්ෂණික අභ්යන්තරය අනුගමනය කළ හැකිය. "මහා අභිරහස". නොසන්සුන් ශක්තිය. සටන්කාමී මධ්යවල.

· චිස්චිකි රූප පද්ධතියේ

ගොවීන්ගේ රූප

"මියගිය ආත්ම" ලෝකය මිනිසුන්ගේ රුසියාවේ ප්රතිරූපයට විරුද්ධ ය. ගොගොල් ජන මකාදැමීම, ධෛර්යය, නිදහස් ජීවිතයක් සඳහා ආදරය ගැන ලියයි. මෙම අවස්ථාවේ දී, කතුවරයාගේ ආඛ්යානයේ තානය පවා වෙනස් වේ. කනගාටුදායක භාවනාව එහි දිස්වන අතර මෘදු විහිළුවක්. ජනතාවගේ තේමාව කවියෙහි එක් යතුරක් බවට පත්වේ. අවාසි සහගත ජනතාවගේ ඛේදනීය ඉරණම බලකොටුවේ ගොවීන්ගේ රූපවල සොයාගත හැකිය. සර්ෆොඩොඩිය අතිරික්ත හා වල් සම්පූර්ණ කිරීමට හේතු වේ. දීප්තිමත් උදාහරණයක් වන්නේ පෙලෙජියා හි ෆැල්ජියාගේ දැරියකි, එය නිවැරදිව කොතැනදැයි නොදන්නා, වම කොහේද?

People ජනතාවගේ සාමූහික ප්රතිරුවාව, එහි ජාතික ස්වරූපය: ජනතාවගේ සාමූහික ප්රතිරූපය, එහි ජාතික ස්වරූපය: ජනතාවගේ දක්ෂතා (මිකෙව්ගේ ටාටාර් ආත්මයන්ගේ දක්ෂතා (මියික්ව්ගේ ටාත්තර් ආත්මයන් උත්සවයේ දීප්තිමත් හා විනෝදජනක ජාතික උත්සවවලදී ප්රකාශ වේ.

· රූප අක්ෂර තිබේ ගොවිතැන් කරන ඇකාකුම් ෆයිරී. ගොළුබෙල්ලා, නිදහස් හා ආඩම්බර වූ මිනිසා, නිදහස් හා ආඩම්බර, ආඩම්බර, ආඩම්බර, නිෂේධනය හා නින්දාව දරා ගැනීමට අකමැති විය. ඔහු දරුණු ලෙස පෙනී සිටියද බර්ලාකගේ නිදහස් ජීවිතය. මෙය නියම රුසියානු උණුසුම් කිරීමකි

තේමාව මිල අධිකයි

· මිනිස් ජීවිතයේ සංකේතය. කතුවරයාගේ සංජානනය පිළිබඳ මිනිස් ජීවිතය අහිමිවීම, පරීක්ෂණවලින් පිරි බර මාර්ගයකි. නමුත් පියා පෑන්ඩ්ලන්ඩ් ඉදිරියේ ඔහුගේ ණය පිළිබඳ දැනුවත්භාවයෙන් පිරී තිබෙන්නේ නම් ජීවිතය ඉලක්ක රහිත නොවේ. මාර්ගයේ රූපය කවිය හරහා බවට පත්වේ (ඔවුන්ට කවිය ආරම්භ වන අතර අවසන් වේ).

"මෘදු තරුණ කාලයේ රළු අවුරුදු ගා්හ්ෂ් වඩා හොඳ ධෛර්යයෙන් පිටව ගොස් ඔවුන් සමඟ ඔහු සමඟ තමන්වම රැගෙන යන්න, ඔවුන් සමඟ සියලු මිනිස් චලනයන් රැගෙන යන්න, ඒවා පාරේ තබන්න එපා, පසුව නොගැලපේ!"

· සංයුක්ත සැරයටිය.ගොගූන්ගේ අභිප්රාය වන්නේ "රුසියාවට වීරයා වීරයා සමඟ ලිවීමට සහ වඩාත් විවිධ චරිත බොහොමයක් ඉවත් කර ගැනීම." බ්රියිකා චිකිකෝවා යනු පාරේ සිට වෙඩි තැබූ රුසියානු මිනිසාගේ ආත්මයේ ඒකාකාරී කවයේ සංකේතයකි. මේ සඳහා මෙම බීක් රත්තර ග්රහයා රුසියානු මාර්ගයේ යථාර්ථවාදී චිත්රයක් පමණක් නොව ජාතික සංවර්ධන මාවතේ වක්රයේ සංකේතයක් ද වේ.

· රුසියාවේ ඉරණම "ත්රිකෝණය කරන කුරුල්ලා" වේ.රුසියානු ජීවිතයේ ජාතික මූලද්රව්යයේ සංකේතයක් වන ගෝලීය පරිමාණයෙන් රුසියාවේ ශ්රේෂ් was ආකාරයෙන් සංකේතය. ඇගේ වේගවත් ගුවන් ගමන චිචිකි බ්රික්ව පසුපස හඹා යාමට විරුද්ධ ය.

· පද රචනා පසුබැසීම:"Thick න" සහ "සිහින්" සමාන "සුදු රැෆල්ස් මත පියාසර කිරීම ගැන », රුසියාවේ නිපුණතාවය ගැන සම්බන්ධ වන්න , ඉඩම් හිමියන් ගැන , සත්ය හා බොරු දේශපේ්රමය ගැන , මිනිසාගේ අධ්යාත්මික වැටීම ගැන (6 සීඑච්. "එවැනි වැදගත්කම, සුලු දේවලට, මිනිසාට අවසර දිය හැකිය! එය එතරම් වෙනස් කළ හැකිය! එය සත්යයක් ලෙස වෙනස් කළ හැකිද? සියල්ල සත්යය හා සමානයි, සෑම දෙයක්ම පුද්ගලයෙකු සමඟ විය හැකිය ") . පද රචනා වීරයා. තම වීරයන් කෙරෙහි ඇති සෑම දෙයක්ම සිනාසෙමින්, ලෝකය අසම්පූර්ණ බැවින්, ලෝකය අසම්පූර්ණ බැවින් පුද්ගලයෙකු අසම්පූර්ණ බැවින් සිහින දකින ලේඛකයෙකු වන විශ්වාස කරන ලේඛකයෙකු පත් කිරීම, සියලු දෙනාගේම තල්වල පියාසර කිරීමේ බලාපොරොත්තුව ගැන මෙනෙහි කිරීම පිළිබිඹු කරයි බාධක.

කටයුතු

කවිය "මියගිය ආත්ම" විසින් ගොගොල් විසින් ගොගොල් විසින් පුළුල් වීර කාව්යයක් ලෙස සංකල්පනය කරන ලද අතර, කතුවරයා රුසියාවේ ජීවිතය පිරිසිදු කැඩපතකින් පිළිබිඹු කිරීමට උත්සාහ කළේය. කවිය 19 වන සියවසේ පළමු තුන්වන ස්ථානයයි. කාර්යයේ ප්රධාන වීරයා සමඟ එක්ව පා er කයා රුසියාවේ යවනු ලැබේ, වඩාත් දුරස්ථ කොන් දෙස බලයි.

පළමු වරට කාව්ය නිලධාරීන් තුළ නිරූපණය කර ඇත. මෙම පන්තියේ සෑම පුද්ගලයකුකම අත්යවශ්ය, නූගත්, කුඩා, බියගුලු හා u ාතනයකි. තමන්ගේම අතේ, මෙය විශාල බලවේගයක්: චක්රලේඛ ලොජ්, වෙනත් අයට අනුවර්තනය වූ නිලධාරීන් සදාචාරයට හා නීතියට අනුවර්තනය වූහ. අල්ලස්, ෆෝහිමිස්ට්, සාම් රසිකක්තිය, සුලු අවශ්යතා, විනෝදාස්වාදය ලුහුබැඳීම නිල කාලයේ සාරවත් පස මත සමෘධිමත් වේ.

සෑම ඉඩම් හිමියෙකුටම ජීවත් නොවනු ඇත, නමුත් පවතී. ඉඩම් හිමියන් කිසිදු සාරධර්ම නිර්මාණය නොකරයි, මිනිස් ස්වභාවය සම්පූර්ණයෙන්ම විකෘති වී ඇත. ගොගොල් විසින් නිරූපණය කරන ලද සෑම ඉඩම් හිමියෙකුටම තියුණු ලෙස උච්චාරණය කරන ලද පෞරුෂයක් ඇත. සෑම කෙනෙකුටම අන් අය ඉදිරියෙහි තමන්ගේම "වාසි" ඇත. නමුත් අමානුෂික සාරය ඔවුන් තුළ වඩාත් පැහැදිලිව ඉහළ යන එක් ලකුණක් ඇත. ගොගොල් මෙසේ ලීවේය. "අනෙකාගේ වීරයන් මගෙන් පසුවය." මැනිලන්ගේ සැමරුම් සිහින දකින්නෙකු වන අතර, "ඔහුගේ හිසෙහි පිසින ලද" දේ ප්රකාශ කිරීමට වචන සොයා ගැනීමට අපහසුය. ඔහුගේ ගොවිපොළේ කවචයේ, ඇය ජීවත් වන්නේ "හිසෙහි" හිස සහිත "බිම්-හිස සහිත" ඉඩම් හිමියා පෙට්ටියයි. මෙන්න නොස්රෙව් - අපිරිසිදු බිබිලි, බුෂ්, ඩ්රැක්චන්, ෆෙයාර්වේ අංකුරවල වීරයා. මෙන්න වලසන්ගේ සාමාන්ය විශාලත්වයට සමාන සහායකයෙක් මෙන්න. ප්ලූෂින් ඉඩම් හිමියන්ගේ ගැලරිය අවසන් කරයි. ඔහුගේ චරිතය අනුව ලේඛකයාගේ සංවර්ධනයේ ලේඛකයා විසිනි. "නමුත් ඔහු නැඹුරු හිමිකරුවෙකු පමණක් වූ කාලයක් තිබුණි! පවුලක් විවාහ වූ අතර අසල්වැසියා පැමිණියේ ඔහුට දිවා ආහාරය ගැනීමට, බුද්ධිමත් අවාසනාවන්ට සවන් දී අධ්යයනය කිරීමටය. සෑම දෙයක්ම පණපිටින් ගලා ගොස් මනිනියෙකු තුළ සිදු කර ඇත ... සෑම තැනකම ඔහු අයිතිකරුගේ මරණයෙන් පසු ... "නමුත් බිරිඳගේ මරණයෙන් පසු, ප්ලෂ්කින්" මනුෂ්ය වර්ගයාගේ රළු "බවට පත් විය.

වීරයෝ එන්.වී කීවේය. ගොගොල්. රුසියාවේ නූතන ලේඛකයාගේ "කටුක නින්දාව" ලෙස ඔහුගේ කාව්යය තක්සේරු කළ හැකිය. නමුත් කාව්යය ගොගෝල් කැපවීම සඳහා ඔහුගේ ආදරය කැප කිරීම, ඇයගේ අතිමහත් ව්යාප්තිය ගැන කථා කරන විට කවිය අශුභවාදී මනෝභාවයක් ඇති නොකරයි. එබැවින් ගොගොල් පා readers කයන් කිට්ටු හා ලේඛනයේ කනස්සල්ල හා වේදනාව රටේ දීප්තිමත් ඉරණම කෙරෙහි විශ්වාසය තබයි.