ආර්මේනියානු ඩුඩුක් යනු වසර දහස් ගණනක ඉතිහාසයක් ඇති සංගීත සුළං භාණ්ඩයකි. ආර්මේනියානු ඩුඩුක් - වසර දහස් ගණනක ඉතිහාසයක් ඇති ආර්මේනියානු සංගීත භාණ්ඩයක් සහිත සංගීත භාණ්ඩයකි
ආර්මේනියානු ජන සංගීතය - නාඳුනන නමුත් දක්ෂ කවියන්ගේ හැඟීම්, ශබ්දයෙන් සැරසී; වාර්ගික ගී පද, ඉන්ද්‍රජාලික තනු වලින් වශීකරයි. එය සම්පූර්ණයෙන්ම තමා තුළම ගිලී, විසුරුවා හැරීමට බල කරයි, ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම අමතක කිරීමට, සෑම සටහනක්ම, ශබ්දයක් දැනේ. ජන රචනා වල භාවිතා වන ආමේනියානු සංගීත භාණ්ඩ මොනවාදැයි ඔබ නොදන්නේ නම්, ඔබ ආමේනියානු ඩුඩුක් දැක ඇති නමුත් ඒවා පිළිබඳ සුන්දර ජනප්‍රවාද අසා නොමැති නම්, ඔබ ආර්මේනියානු ඩෝල් බෙරයේ සුසංයෝගයෙන් පෙළඹී ඇත්නම්, නමුත් අවශ්ය නම් තව දැනගන්න, ඔබ කතාවට කැමති වනු ඇත. සියල්ලට පසු, එය විස්මිත රටක සංස්කෘතියේ විශාල ස්ථරයක් ආවරණය කරන වැස්ම විවෘත කරයි.
දිගු කලක් දුක් විඳි ආර්මේනියානු ජනතාව විසින් නිර්මාණය කරන ලද වඩාත් ප්රසිද්ධ සුළං උපකරණවලින් එකක් ලෙස duduk සැලකේ. අඩුම තරමින් එක් වරක්වත් ශබ්දයට සවන් දුන්, කාවද්දන සහ සිත් ඇදගන්නා. යුනෙස්කෝවේ අස්පෘශ්‍ය සංස්කෘතික උරුමයේ ලෝක විශිෂ්ටතම කෘතිවලට ඩඩුක් සංගීතය අයත් වීම පුදුමයක් නොවේ. වටිනා තත්ත්වය 2005 දී නිල වශයෙන් තහවුරු කරන ලද අතර, එමඟින් ආමේනියානු ජන භාණ්ඩයේ වැදගත්කම අගය කරන අතර, එය ඔබව ආකර්ෂණය කර, ඔබව ආදරයෙන් බැඳීමට සලස්වන, මිනිස් ආත්මයේ වඩාත්ම සැඟවුණු නූල් ස්පර්ශ කරයි.
සංගීතයේ ගැඹුර සහ පූජනීයත්වය අවධාරණය කරමින් එය බොහෝ විට "මැජික් දුදුක්" ලෙස හඳුන්වන්නේ එබැවිනි. නමුත් අපි වඩාත් සමීපව බලමු.
ඩුඩුක් නම් ආර්මේනියානු සංගීත භාණ්ඩයේ පෙනුම සුරංගනා කතා වලින් නළයකට සමාන වනු ඇත, එය වඩාත් විශාල කර හෝ සම්භාව්‍ය නළාවක් පමණි. නිෂ්පාදිතය කොටස් කිහිපයකින් සමන්විත වේ:
- ද්විත්ව දිව සහිත නළයම;
- ක්රීඩා කුහර (7 සිට 10 දක්වා);
- ස්වර පාලනය (සෑම විටම නොවේ)
එය බට සුළං උපකරණවලට අයත් වන අතර එය ආර්මේනියාවේ පමණක් නොව අනෙකුත් කොකේසියානු රටවල ද බෝල්කන් අර්ධද්වීපයේ බහුලව දක්නට ලැබේ. එය ලී ද්රව්ය වලින් සාදා ඇත, බොහෝ විට - ඇප්රිකොට් ඇටයේ. කලින් විශ්වාස කළ පරිදි, මිනිසුන්ට අව්ව සහිත පලතුරු ලබා දෙන මෙම සිහින් ගස පමණක් මෙවලම් සෑදීම සඳහා සුදුසු අමුද්‍රව්‍යයකි. මිනිසුන් එසේ පවසති: "ඩුඩුක් යනු ඇප්රිකොට් ඇටයේ ගසක ආත්මය", එය "සිරනාපොක්" ලෙස හැඳින්වේ, එය රුසියානු භාෂාවට "ඇප්රිකොට් ගසක ආත්මය" ලෙස පරිවර්තනය කරයි. ගායනය, මෘදු, සංවේදී.
Duduk වැඩ කරන්නේ සහ ශබ්දය කෙසේද? සෑම දෙයක්ම එකවරම සරල හා සංකීර්ණ වේ. ක්රීඩාව අතරතුර, රංගන ශිල්පියා ඔහුගේ ඇඟිලි චලනය කරයි, වසා දැමීම හෝ, අනෙක් අතට, සිදුරු විවෘත කරයි. නළය හරහා ගමන් කරන ශබ්දය කම්පනය, වෙනස් වේ. දුකෙන් පිරුණු මධුර ස්වභාව ඇතිවන්නේ මේ ආකාරයටයි. ඔව්, එවැනි තනු නිර්මාණයකට නැටීම සාර්ථක නොවනු ඇත, නමුත් එය දැනීමට, ආලෝකයට හා ගීත රචනා කිරීමට, ආර්මේනියානු සුළං උපකරණයේ ආත්මය තේරුම් ගැනීමට හැකි වනු ඇත.
ඔහු බොහෝ විට ඩුඩුක් "ග්ලැඩියේටර්" සහ "ටයිටැනික්" රඟපාන්නේ ඒ නිසා විය හැකිය - මිලියන සංඛ්‍යාත ජනතාවක් විසින් හඳුනාගෙන ඇති චිත්‍රපටවල රචනා. මෙම මෙවලමම ගීත රචනයෙන් තොර නොවුවද, එහි නමේ මූලාරම්භය තරමක් ප්‍රොසයික් ය. අනුවාද දෙකක් තිබේ:
- තුර්කිය. düdük යන වචනයෙන් - ඇත්ත වශයෙන්ම, onomatopoeic වීම.
- රුසියානු. තරමක් වෙනස් කරන ලද උච්චාරණයකින් නිජබිම තුළ මුල් බැස ගත් උපකරණයක් වන "පයිප්ප" යන වචනයට සමාන වීමෙනි.
Tsiranapokh යනු රටම ආඩම්බරයට පත් වූ සුවිශේෂී නිර්මාණයකි. ජිවාන් ගැස්පර්යන් නම් ආර්මේනියානු සංගීතඥයෙක් තම ආත්මය රංගනයට යොදවන අතර එය වාදනය කිරීමේ දක්ෂයෙකු ලෙස පිළිගැනේ. අසන්නන් හැමෝගෙම නෙතට කඳුළු එන විදියට වාදනය කරන්නේ ඔහුයි.
ඩුඩුක්, ආදරය සහ තේරීම පිළිබඳ පුරාවෘත්තය
ඩුඩුක්ගේ පුරාවෘත්තය වාදනය හා සම්බන්ධ සෑම දෙයක්ම මෙන් දුක්ඛිත හා උතුම් ය. වරක් කුඩා සුළඟක් කඳු මතින් පියාසර කර අපූරු ගසක් දුටුවේය. එහි ශාක පත්‍ර කෙතරම් අලංකාරද යත් සුළඟ නතර වී එහි සැඟවී කොළ සමඟ සෙල්ලම් කිරීමට පටන් ගත් අතර එයට ප්‍රතිචාර වශයෙන් මෘදු ශබ්ද නිකුත් විය. කාලය නොපෙනෙන ලෙස පියාසර කළේය.
සුළඟේ අධිපතියා කෝපයට පත් වූ අතර තම පුතා රැගෙන ගිය ගස විනාශ කිරීමට තීරණය කළේය. ඔහු පිඹිමින් පිඹිමින් කඳ බිඳීමට උත්සාහ කළේය. නමුත් Veterok ඔහුගේ මුළු ශක්තියෙන් තම මිතුරා ආරක්ෂා කළේය. එවිට ව්ලැඩිකා මෙසේ පැවසීය: “ඉන්න. ඔබේ පියාපත් ඔබ සමඟ පවතිනු ඇත, නමුත් ඔබ ගසෙන් ඉවත් වූ වහාම එය වියළී යනු ඇත. තරුණ සුළඟ ඔහුගේ පියාගේ තීරණය ගැන සතුටු විය: සියල්ලට පසු, ඔහුට කිසිවක් අහිමි වූයේ නැත, නමුත් ලබා ගත්තේ පමණි.
සරත් සමය පැමිණ ඇත. කොළ වැටුණා, සෙල්ලම් කරන්න දෙයක් තිබුණේ නැහැ. සුළඟ දුකට පත් වූ අතර ඔහුගේ සහෝදරයන් ඔහුට අඬගසමින් සතුටින් අහසේ පියාසර කළහ. ඔහු එකතු වූ විට ගස මිය ගියේය. නමුත් තරුණ සුළඟේ අංශුවක් එක් අත්තක පැටලී ඇය ජීවතුන් අතර සිටියාය. වසන්තයේ දී, පිරිමි ළමයෙක් පැමිණ, කොළ අතු කපා, පයිප්පයක් සාදා ඇත. ඒ නිසා ඉන්ද්‍රජාලික සුළං සටහන් ඇසෙන පළමු ඉන්ද්‍රජාලික දුඩුක් දර්ශනය විය.
ආර්මේනියානු කෙමන්චා: ඔබේ ආත්මයේ නූල් දිගේ
ආර්මේනියානු ජන සංගීතය අද්විතීය හා බහුවිධ ය. එහි නාද වන වඩාත් ප්රසිද්ධ සංගීත භාණ්ඩයක් වන්නේ කෙමන්චා ය. එහි බොහෝ දේශීය ප්‍රභේද ඇත: කෙමන්, පොන්ටික් ලීරා, ගිඩ්ෂාක්, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම මේවා එකම උපකරණයක සුළු වෙනස් කිරීම් වන අතර ඒවා ප්‍රායෝගිකව කිසිදු ආකාරයකින් ශබ්දයට බලපාන්නේ නැත.
නව නිපැයුම පුරාණ, බොහෝ විට පුරාවිද්යා කැණීම්වල දක්නට ලැබේ. මෙම කරුණ ශිෂ්ටාචාරයේ උදාවේදී රටේ සංස්කෘතියේ ඉහළ වර්ධනයට සාක්ෂි දරයි. පිටතින්, කෙමන්චා පටු වයලීනයකට සමාන වන අතර, වාදකයා විශේෂ දුන්නකින් ගෙන යන නූල් දිගේ. ශබ්දය මෘදු, ගීතමය, ගිටාරය සහ වයලීනය යන දෙකම මිශ්‍ර කරයි, නමුත් එහිම ආකර්ෂණයෙන් කැපී පෙනේ.
Kemanche පිළිබඳ ඓතිහාසික තොරතුරු
කෙමන්චා මිනිසුන් විසින් ආදරය කරන ලද දුඩුක් වලට වඩා අඩු පැරණි නොවේ. පුරාණ ආර්මේනියානු ආරාමවල බිත්තිවල ඇගේ රූප දක්නට ලැබේ, මුල් මධ්යකාලීන යුගයේ සිට නොනැසී පවතින විවිධ අත්පිටපත් නිදර්ශනය කරයි. මිනිසුන් නූල් හතරක් හෝ තුනකින් යුත් සංගීත භාණ්ඩ සෑදූ අතර, අශ්ව හිසකෙස් භාවිතා කරන ලද අතර, ආතතිය ඇඟිලි වලින් අතින් සකස් කරන ලදී. මේ දක්වා, මෙම තාක්ෂණය සම්ප්රදායිකව භාවිතා වේ.
කෙසේ වෙතත්, කෙමන්චා සහ ඩුඩුක් කිසිසේත් ආර්මේනියාවේ එකම ජන සංගීත භාණ්ඩ නොවේ. අන් අය හමුවීමට කාලයයි.
ආර්මේනියානු ඩෝල්: ජන බෙර
කොකේසියානු සංගීතය එහි මූලාරම්භය, තනු නිර්මාණය මගින් කැපී පෙනේ. බෙරය පවා ගීතමය තනුවලට සුසංයෝගයෙන් වියන ලද. එය dholomi ලෙස හැඳින්වේ, එය කෑල්ලේ රිද්මය සකස් කරන සංගීත භාණ්ඩයකි. එය සාමාන්‍ය සිලින්ඩරයක් මෙන් පෙනේ, එහි පටලයක් (සමහර විට දෙකක්) දිගු කර ඇත. පුදුමයට කරුණක් නම්, ආර්මේනියානු ඩ්රම් ඩෝල් භාවිතා කිරීමට පෙර හමුදා මෙහෙයුම් සඳහා පමණක් භාවිතා කරන ලද අතර, සොල්දාදුවන්ට ධෛර්යය ලබා දීම, ජයග්රහණය සඳහා ඔවුන්ව සකස් කිරීම. නූතන සමාජයේ, ඔහු බොහෝ විට ජාතික කණ්ඩායම්වල කොටසක් ලෙස, zurns සමඟ එකම ගායනයක දී අසන්නට ලැබේ.
එහෙත්, ආර්මේනියානු ජන සංගීතය නිර්මාණය කර ඇත්තේ ලැයිස්තුගත උපකරණ මගින් පමණක් නොවේ. එය ලාක්ෂණික, දීප්තිමත්, දිලිසෙන, හදවතටම පහර දෙයි. Zurns, shvi, sazs සහ canons මේකට ගොඩක් දායක වෙනවා.
Zurny: පොදු ගායනා කණ්ඩායම තුළ උද්යෝගය සහ විනෝදය
Zurnas වඩාත් ලස්සන ආර්මේනියානු ජන සුළං සංගීත භාණ්ඩයක් ලෙස සැලකේ. පිටතින්, ඒවා සාමාන්‍ය පයිප්ප වලට බෙහෙවින් සමාන වන අතර ඒවා රුසියානු එඬේරුන් විසින් ඔවුන්ගේ වැඩ විවිධාංගීකරණය කිරීමට භාවිතා කරන ලදී. මොවුන් දුඩුක්ගේ ඥාතීන් වන අතර ඔවුන්ට වෙනත් නමක් ඇත - උත්සව නළා, මන්ද සූර්න්ගේ කටහඬ වඩාත් ඝෝෂාකාරී ය. ඔවුන් වැඩට විනෝදයක් ගෙන එයි, ඕබෝ වෙත ළඟා වේ.
Zurns ලී වලින් සාදා ඇත, එක් කෙළවරක් සීනුව ආකාරයෙන් වේ. ශරීරයේ සිදුරු නවයක් ඇති අතර, එකක් අනිවාර්යයෙන්ම අනෙක් සියල්ලට වඩා විරුද්ධ පැත්තේ පිහිටා ඇත. zurns සමඟ එක්ව ආර්මේනියානු ජන සංගීතයඋද්යෝගය, zalivistost කුරුළු ට්‍රිල් වල ලක්ෂණයක් ලැබේ.
මිනිසුන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද වෙනත් උපකරණ
ලැයිස්තුගත කර ඇති ඒවාට අමතරව, ආර්මේනියානු ජන සංගීත භාණ්ඩවල සාමාන්‍ය කණ්ඩායම තුළ shvi, saz, canon අසන්නට ලැබේ. පළමුවැන්න සුළඟට අයත් වන නමුත් පිටතින් විස්ල් වලට සමාන වේ. සම්භාව්‍ය මැහුම් අපූරු ජීවියෙකුගේ, සතෙකුගේ හෝ කුරුල්ලෙකුගේ ස්වරූපයෙන් සාදා ඇති අතර එහි ඇත්තේ සිදුරු 2 ක් පමණි.
සාස් - ආර්මේනියානු ජාතික සිටසංගීත භාණ්ඩය. පේන විදියට ලුට් එකක් වගේ, ඒකම වගේ. සාස් නිෂ්පාදනය කිරීම තරමක් අපහසුය. එය නිර්මාණය කිරීම සඳහා, ලී වර්ග කිහිපයක් භාවිතා කරනු ලැබේ, එය ඔබට ගැඹුරු, පැහැදිලි ශබ්දයක් ලබා ගැනීමට ඉඩ සලසයි.
Kanon නොහොත් kanun යනු නෙලන ලද තන්තු භාණ්ඩයකි. එය අසාමාන්ය trapezoidal ශරීරයකින් සමන්විත වන අතර, එය වීණාවක් හෝ වීණාවක් මෙන් පෙනේ. ප්‍රසංගය අතරතුර, වාදකයා කනුන් දණහිස් මත තබා ඇඟිලි වලින් නූල් උදුරා ගනිමින් ශබ්ද උපුටා ගනී. මෙම උපකරණය ආර්මේනියානුවන් අතර වඩාත්ම ආදරණීය එකක් වන නමුත් නවීන සංගීතයේ (ජන කණ්ඩායම් හැර) ප්‍රායෝගිකව භාවිතා නොවේ.
දුඩුක් නාදය, කෙමන්චා නාදය, දෝල්වල රිද්මයන්, zurn සහ shvi හි ට්‍රිල්, ඒව සහ සාස් හි ප්‍රකාශන බව ආර්මේනියාවේ ජනතාවගේ මුල් සංගීතය නිර්මාණය කරයි. සදාතනික සෞන්දර්යයෙන් හා පද රචනයෙන් ඔප් නැංවීමට එය එක් වරක් පමණක් ඇසීම ප්‍රමාණවත්ය.
සංගීතය මිනිසුන්ගේ සංස්කෘතියේ අනිවාර්ය අංගයකි. ආර්මේනියාව, පැරණිතම රටවලින් එකක් සහ ඉතිහාසයේ පොහොසත්, ජන සංගීතය ඇතුළු පොහොසත් සංස්කෘතික උරුමයක් ඇත. ආර්මේනියානු ජන සංගීතය ජනතාවගේ මුහුණුවර වන අතර සංගීත භාණ්ඩ ඒකාබද්ධ කිරීමට එරෙහිව සටන් කිරීමට මිනිසුන්ගේ තවත් ආයුධයකි.
ආර්මේනියානු සංගීතය ඩූඩුක් හි වෙල්වට් ශබ්දයට ස්තූතිවන්ත වෙමින් ලෝක ප්රසිද්ධ වී ඇත. මෑත වසරවලදී, duduk බ්ලොක්බස්ටර් සඳහා ශබ්ද පට ලෙස භාවිතා කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, ජන සංගීත භාණ්ඩයේ ඉතිහාසය සෑම දෙනාම නොදනිති. අපි මෙම ලිපිය duduk සහ සියලුම ආර්මේනියානු ජන සංගීත භාණ්ඩ සඳහා කැප කරමු.
දුඩුක්
ඩුඩුක් සොයාගත්තේ කෙසේද සහ කවදාද යන්න පිළිබඳ න්‍යායන් කිහිපයක් තිබේ. එක් න්‍යායකට අනුව, ඩුඩුක් ක්රි.පූ 8 වැනි සියවසේදී සොයා ගන්නා ලදී. තවත් අනුවාදයක් පවසන්නේ ඩුඩුක් පූ 1 වන සියවසේදී සොයා ගන්නා ලද බවයි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඩුඩුක් යනු එතරම් පැරණි සංගීත භාණ්ඩයක් වන අතර එහි පළමු සඳහන සොයා ගැනීමට අපහසුය.
උපකරණ සෑදීමේ සම්ප්‍රදායන් සහ උපකරණයේ ප්‍රවීණත්වය යන දෙකෙහිම සම්ප්‍රදායන් පරිස්සමින් ගෙන යන සහ පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට ගෙන යන ඩුඩුක් අනිවාර්යයෙන්ම ජාතික වස්තුවක් ලෙස හැඳින්විය හැකිය. මුලදී දුඩුක් සහ අනෙකුත් සංගීත භාණ්ඩ සත්ව අස්ථි වලින් සාදන ලදී. ඩුඩුක් ගැන පසුකාලීන සඳහනක් ඇප්රිකොට් ඇටයේ ගසකින් සාදන ලද සංගීත භාණ්ඩයක් වන "ට්සිරනාපොක්" ලෙස හැඳින්වේ. මෙම උපකරණයට එතරම් වැදගත් වන්නේ අනුනාදයේ ගුණය ඇති මෙම දැවය.
දුඩුක් සෑදීම වසර භාගයකට වඩා වැඩි කාලයක් පවතින සම්පූර්ණ චාරිත්රයකි. බැලූ බැල්මට සරල වාද්‍ය භාණ්ඩයකට වඩාත් සංකීර්ණ තනු වාදනය කිරීමේ හැකියාව ඇත. ඩුඩුක් සංගීතය ආමේනියානු ජනතාව අත්විඳින ලද ඉතිහාසය සහ ඛේදවාචක ගැන කියයි. දුදුක් යනු ජාතික අභිමානයකි, එය රටේ සහ ජනතාවගේ ඇමතුම් පත බවට පත්ව ඇති වටිනාකමකි. Duduk සහ duduk සංගීතය යුනෙස්කෝ අස්පෘශ්‍ය උරුමයේ විශිෂ්ටතම කෘති ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කර ඇත.
සූර්නා
ඇත්ත වශයෙන්ම, duduk යනු හදවත වෙව්ලන අද්විතීය මෙවලමකි, නමුත් ආර්මේනියානු ජන සංගීතය තරමක් සංකීර්ණ ය. එහි සුළං සහ තත් සහ බෙර සංගීත භාණ්ඩ යන දෙකම අඩංගු වේ.
ඩුඩුක් වලට අමතරව, සුළං උපකරණ කිහිපයක් ආර්මේනියානු ජන සංගීතයට සහභාගී වේ. Zurna යනු තවත් ප්රසිද්ධ උපකරණයකි. zurna හි දීප්තිමත් හා විදින ටිම්බර් වඩාත් ක්‍රියාශීලී හා ප්‍රීතිමත් තනු සඳහා සුදුසු වේ. සංගීතය තරමක් ඝෝෂාකාරී ය, එබැවින් zurna ගෘහස්ථව duduk සමඟ ප්රතිස්ථාපනය වනු ඇත.
zurna හිමි සංගීතඥයෙකු zurnachi ලෙස හැඳින්වේ.
Parkapzouk (බෑග් පයිප්ප)
Parkapzouk එහි වඩාත් ප්රසිද්ධ සහකරු වන අයර්ලන්ත බෑගයට සමාන වේ. අවාසනාවකට මෙන්, සංගීත භාණ්ඩ නිෂ්පාදනය අහිමි විය. උපකරණය සම් බෑගයක සවි කර ඇති නල එකක් හෝ කිහිපයක් ඇත.
ෂ්වී
Shvi යනු තවත් සුළං උපකරණයකි, එය වචනාර්ථයෙන් විස්ල් ලෙස පරිවර්තනය කරයි. Shvi ගේ timbre සිහින් සහ ඉහළ, නළාවක් සිහිගන්වයි. මුලදී, එඬේරුන් සංගීත භාණ්ඩය වාදනය කළහ.
dhol
දෝල් යනු හෘද ස්පන්දනයක් වැනි ය, එය ජාතික සංගීතයේ ප්රධාන මෙවලමකි.
දෝල් යනු දෙපස තුනී සම්වලින් ආවරණය වූ බෙර වර්ගයකි. ආර්මේනියාව මිථ්‍යාදෘෂ්ටික රටක් වූ ක්‍රිස්තු පූර්ව 3000 තරම් ඈත කාලයේ දෝල් දර්ශනය විය. Dhol සංගීතයේ වේගවත් හා ක්‍රියාශීලී පහරක් සපයයි. ඔබ ඩෝල් මත පමණක් වේගවත් පහරක් ඉදිරිපත් කළත්, ඔබට තරමක් ක්‍රියාශීලී ආකාරයේ සංගීතයක් ලැබේ. සිහින් පටලයක් කූරුවලින් හෝ ඇඟිලිවලින් පහර දීමෙන් ශබ්දය නිපදවයි. පටලය කෙතරම් සිහින්ද නැතහොත් එය බෙරය මත කෙතරම් හොඳින් ඇදී ඇත්නම් ශබ්දය වෙනස් වේ.
සාස්
සාස් යනු ඉතිහාසයේ සඳහන් වන ආර්මේනියානු සංස්කෘතියේ පැරණිතම සංගීත භාණ්ඩයකි. සාස්හි දළ සටහන සහ පින්තූරය බොහෝ පාලකයින් සඳහා ලාංඡනයක් ලෙස සේවය කළේය. සාස් යනු රිද්මයානුකූල ආර්මේනියානු ජාතික සංගීතයේ කොටසකි.
Kamancha, Canon
Kamancha යනු වයලීනය වර්ගයකි, නමුත් ඒවා පෙනුමෙන් සහ සංගීත භාණ්ඩයක් අල්ලාගැනීමේදී අද්විතීය ලෙස වෙනස් වේ. කාමංචය සිරස් අතට තබා ඇත.
කැනන් හෝ දණහිස දක්වා දිග වීණා වර්ගයක් සිදු කිරීමට පෙර එහි දණහිස් මත තබා ඇත. කාන්තාවකගේ අතේ, කැනනය ගායනා කරයි.
හැදින්වීම
1. වාර්ගික සංගීතය පිළිබඳ සංකල්පය
2. නූතනයේ ආර්මේනියානු සංගීත භාණ්ඩ
වාර්ගික සංගීතය. පොදු ලක්ෂණ
3.1 දුඩුක්ගේ පුරාවෘත්තය
3.2 ඉතිහාසය සහ උපාංගය
3.3 සමකාලීන ජනවාර්ගික සංගීතයේ දුඩුක් භාවිතය
5. Dhol (dool)
නිගමනය
ග්රන්ථ නාමාවලිය
හැදින්වීම
ආර්මේනියානුවන් යනු ලෝකයේ පැරණිතම ජනයාගෙන් කෙනෙකි, වාර්තාමය ඉතිහාසය වසර තුන්දහසක් පමණ පැරණි ය. මෙතරම් කාලයක් තිස්සේ ආර්මේනියානුවන් ඔවුන්ගේ ඉතිහාසයේ ඛේදජනක කාල පරිච්ඡේද සහ පෙර නොවූ විරූ සමෘද්ධිය සහ නිර්මාණාත්මක වැඩ යන කාල පරිච්ඡේදයන් දෙකම නැවත නැවතත් අත්විඳ ඇති අතර, ලෝක ශිෂ්ටාචාරයට ද්‍රව්‍යමය හා අධ්‍යාත්මික සංස්කෘතියේ විස්මිත කෘති ලබා දෙයි.
ආර්මේනියානු ජන සංගීතය යනු මිනිසුන් සමඟ එන සහ ඔවුන්ගේ අත්දැකීම්වල සමස්ත පරාසයම සංකේතවත් කරන මුල් ශබ්ද, රිද්ම සහ ටිම්බර් වල සියුම් අන්තර් බන්ධනයකි - ප්‍රීතිමත් සිට දුක දක්වා. ඔවුන්ගේ ඉතිහාසයේ ආරම්භයේ සිටම ඉතා සංගීත ජනතාවක් ඔවුන්ගේ සංගීතය ඉදිරිපත් කිරීමට අද්විතීය ක්‍රම සොයා ගත් අතර උත්සාහ කළහ.
සාම්ප්‍රදායික ආමේනියානු භාණ්ඩවලට වසර දහස් ගණනක ඉතිහාසයක් ඇත. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, උපකරණ වැඩිදියුණු කිරීමෙන් සහ නව ඒවා නිර්මාණය කිරීමෙන්, ආර්මේනියානු වාද්‍ය වෘන්දය වඩාත් පොහොසත් විය. ජන සංගීත භාණ්ඩ වාදනය කිරීම ශාස්ත්‍රීය පරිසරය තුළ දිගු හා ස්ථිරව එහි ස්ථානය ගෙන ඇත.
මාතෘකාවේ අදාළත්වය.නූතන සංගීත ලෝකයේ ජන භාණ්ඩ වැඩි වැඩියෙන් භාවිතා වන බැවින් ආර්මේනියානු, සංගීත භාණ්ඩ ඇතුළු ජන අධ්‍යයනය කිරීම විශේෂයෙන් වැදගත් වේ, වෘත්තීය රංගන ශිල්පීන් එදිනෙදා ජීවිතයේදී පමණක් නොව - මංගල උත්සව, අවමංගල්‍ය උත්සව සහ වෙනත් සිදුවීම් වලදී පමණක් නොව, කීර්තිමත් කණ්ඩායම් සහ වාදක වෘන්දවල ද වැඩ කරයි. ,
අරමුණ- නූතන ජනවාර්ගික සංගීතයේ ආර්මේනියානු සංගීත භාණ්ඩවල ලක්ෂණ පෙන්වීමට.
කාර්යයන්:
වාර්ගික සංගීතය පිළිබඳ සංකල්පය දෙන්න;
ආර්මේනියානු සංගීත භාණ්ඩ ගැන කතා කරන්න
1. වාර්ගික සංගීතය පිළිබඳ සංකල්පය
Ethnos (ජනතාව) - කිසියම් භූමි ප්‍රදේශයක ඓතිහාසිකව වර්ධනය වී ඇති සංස්කෘතික හා භාෂාමය ප්‍රජාවක්, එහි මුල් පිටපත ගැන දනී, එය එහි ස්වයං නාමයෙන් (ජනවාර්ගික නාමයෙන්) සහ ජනවාර්ගික අන්තරාසර්ග විවාහය දෙසට නැඹුරු වීමෙන් පිළිබිඹු වේ.
නූතන ලෝකයේ ජනවාර්ගික සංස්කෘතිය බොහෝ දුරට චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර තුළ සංරක්ෂණය කර ඇත, ජනවාර්ගික සම්ප්‍රදාය සමඟ ඇති සම්බන්ධය ජාතික ගීත, සංගීතය, නැටුම්, පැරණි චාරිත්‍රානුකූල ක්‍රියාවන්හි ඒවායේ මුල් අර්ථය නැති වී ඇති අතර විශේෂයෙන් සංගීත භාණ්ඩ සංරක්ෂණය කිරීමේදී ප්රකාශ වේ. ජන කලාව තුළ තරමක් වර්ණවත් ජනවාර්ගික විශේෂත්වයක් මතු වේ. පරස්පර විරෝධී ලෙස, නූතනත්වය සංලක්ෂිත වන්නේ එහි අතුරුදහන් වීම හෝ තනි තනි අංග ඒකාබද්ධ කිරීම පමණක් නොව, සම්ප්‍රදායන් ගණනාවක් පුනර්ජීවනය කිරීමෙනි.
ජනවාර්ගික සංගීතය (ජනවාර්ගික, ජනවාර්ගික) යනු "ලෝක සංගීතය" (ලෝකයේ ජනතාවගේ සංගීතය, ලෝකයේ සංගීතය) යන ඉංග්‍රීසි යෙදුමේ සමීපතම ප්‍රතිසමයයි. සාම්ප්‍රදායික ජන සංගීතය (ලෝකයේ විවිධ සංස්කෘතීන්) සහ සම්භාව්‍ය සංගීතයෙන් ණයට ගත් තරාදි, උපකරණ, කාර්ය සාධන විලාස යනාදී යුරෝපීය නොවන සම්ප්‍රදායන් පුළුල් ලෙස භාවිතා කරන නවීන "බටහිර" සංගීතය, bagpipes, didgeridoo. ජන සංගීත භාණ්ඩ නියැදීම සහ ගායනය පුලුල්ව පැතිර ඇත.
සංගීත කර්මාන්තයේ දී, මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය ජන සංගීතය සඳහා සමාන පදයක් ලෙස භාවිතා කළ හැකිය. සංගීත ක්ෂේත්‍රයේ එවැනි සංසිද්ධි වර්ගීකරණය කිරීමේ කාණ්ඩයක් ලෙස මෙම යෙදුම 1980 ගණන්වල මුදල් ලබා ගත්තේය. මෙම ප්‍රවර්ගයට ජනප්‍රිය සංගීතය පමණක් නොව බටහිර රටවල් ගණනාවක (සෙල්ටික් සංගීතය) ආවේණික නොවන අංග සහිත ජනප්‍රිය සංගීතය සහ සංවර්ධනය වෙමින් පවතින රටවල ජනවාර්ගික සංගීතයෙන් බලපෑමට ලක් වූ සංගීතය (උදාහරණයක් ලෙස අප්‍රිකානු-කියුබානු සංගීතය, රෙගේ) ඇතුළත් වේ.
රුසියානු භාෂාවෙන් සම්මත කරන ලද "වාර්ගික සංගීතය" යන යෙදුම සම්මුතියකි: ජනවාර්ගික හා ශාස්ත්‍රීය සංගීතයේ මංසන්ධියේ බොහෝ සංගීත කෘති තිබේ.
මෑත වසරවලදී රුසියාවේ වාර්ගික හා ලෝක සංගීතයේ ප්‍රභේදය වඩ වඩාත් ජනප්‍රිය වී තිබේ.
2. ආර්මේනියානු සංගීත භාණ්ඩ
නූතන ජනවාර්ගික සංගීතය තුළ. පොදු ලක්ෂණ
බෙර වාදන කණ්ඩායමේ ප්රධාන මෙවලම දෝල් ය.
තවත් බෙර වාදනයක් - දවුල් - සුළං වාද්‍ය භාණ්ඩ සඳහා සහායකයක් ලෙස භාවිතා කරයි, දෝල් හා සමාන කාර්යයක් ඉටු කරයි. දවුල් යනු බැටළු සහ එළු සම පටලයක් සහිත විශාල ද්විත්ව ඒක පාර්ශවීය බෙරයකි.
සුළං උපකරණ අතර, වඩාත් ප්රසිද්ධ වන්නේ, duduk, zurn, shvi වලට අමතරව. Zurna ශබ්දය තියුණු, සිදුරු කරන, ඝෝෂාකාරී, ඕබෝ (ඉංග්‍රීසි අං) ට වඩා බොහෝ ප්‍රකාශනාත්මක ය, එය උපකරණය සංසන්දනය කිරීම සිරිතකි. Zurna මුලින්ම සඳහන් කළේ 9 වන සියවසේ "ඩේවිඩ් ඔෆ් සසුන්" වීර කාව්‍යයේ ය. Shvi යනු නළා කුලයට අයත් සියලුම දැව සුළං උපකරණයකි. එය පැහැදිලි, පාහේ විනිවිද පෙනෙන ශබ්දයකින් සංලක්ෂිත වේ.
Kanon යනු ආර්මේනියානු සංගීත භාණ්ඩයකි. එය දණහිස් වීණා පවුලට අයත් වන අතර එය හාප්සිකෝර්ඩ් සහ පියානෝෆෝට් හි පූර්වගාමීන්ගෙන් එකක් ලෙස සැලකේ. ප්ලෙක්ට්‍රම් එකකින් ශබ්දය උකහා ගනී. කැනනය බටහිර ආර්මේනියාවේ නිර්මාණය කරන ලදී.
3. දුඩුක්
ආර්මේනියාව දැකිය හැක්කේ පමණක් නොවේ. එය බොහෝ විට ඇසෙන්නේ - duduk ශබ්ද කරන විට. ඇප්රිකොට් ගසේ වෙල්වට් ටිම්බර් සහ නොපැහැදිලි ශබ්දවලට මුළු ලෝකයම සවන් දෙයි. ෆිල්හාර්මනික් ප්‍රසංගවලදී, අවමංගල්‍ය උත්සවවලදී සහ විවාහ උත්සවවලදී, විශාල හොලිවුඩ් චිත්‍රපටවල, රුසියානු පොප් ව්‍යාපෘතිවල සහ ජාත්‍යන්තර ජෑස් ජෑම් සැසිවලදී: සෑම තැනකම සුදුසු වීමට Dudukට සුවිශේෂී හැකියාවක් ඇත. ආර්මේනියානු ඩුඩුක් යනු විශිෂ්ට උපකරණයකි. දුදුක් ගැන ඉතා ලස්සන පුරාවෘත්තයක් තිබේ.
3.1 දුඩුක්ගේ පුරාවෘත්තය
වරක්, කඳුකරයට ඉහළින් පියාසර කරන විට, තරුණ සුළඟ ඔහු මීට පෙර කොතැනකවත් දැක නැති ලස්සන ගසක් දුටුවේය. ඔහු වශී විය. එහි සියුමැලි මල් වල පෙති වලට ඇඟිලි ගසමින්, පත්‍රවල සටහන් සැහැල්ලුවෙන් ස්පර්ශ කරමින්, ඔහු විස්මිත තනු උකහා ගත් අතර, එහි ශබ්දය බොහෝ දුරට ගෙන ගියේය. මෙය ඉහළ සුළඟට වාර්තා වූ විට, ඔහු සිය කෝපය කඳුකරයට මුදා හරිමින්, සියලු වෘක්ෂලතාදිය පාහේ විනාශ කළේය. තරුණ සුළඟ, ඔහුගේ ගස මත තම කූඩාරම විහිදුවා, ඔහුව බේරා ගැනීමට උපරිම උත්සාහයක් ගත්තේය. එපමණක් නොව මේ වෙනුවෙන් ඕනෑම කැපකිරීමකට සූදානම් බවද ඔහු ප්රකාශ කළේය. එවිට සුළං සමිඳාණන් වහන්සේ ඔහුට පිළිතුරු දුන්නේ ය: "හොඳයි, ඉන්න! නමුත් මෙතැන් සිට ඔබට නැවත පියාසර කිරීමට නොහැකි වනු ඇත! Happy Breeze හට එහි පියාපත් නැමීමට අවශ්ය වූ නමුත් ස්වාමියා ඔහුව නැවැත්තුවේය: “නැහැ, මෙය ඉතා පහසුයි. පියාපත් ඔබ සමඟ පවතිනු ඇත. ඕනෑම මොහොතක ඔබට ගුවන් ගත කළ හැකිය. නමුත් ඔබ එය කළ පසු ගස මිය යනු ඇත. තරුණ සුළඟ ලැජ්ජාවට පත් වූයේ නැත, මන්ද පියාපත් ඔහු සමඟ සිටි අතර ඔහු - ගස සමඟ ය. සෑම දෙයක්ම හොඳින් වනු ඇත, නමුත් සරත් සමය පැමිණි විට, ගස හිස් විය, සෙල්ලම් කිරීමට මල් හෝ කොළ නොතිබුණි. තරුණ සුළඟට දරුණු ආශාවක් ඇති විය. ඔහුගේ සොහොයුරන් අවට ගස්වල අන්තිම දළු කඩා දමමින් වේගයෙන් දිව ගියහ. ජයග්‍රාහී ඝෝෂාවකින් කඳු පුරවමින්, ඔවුන් ඔහුට තම වට නැටුමට ආරාධනා කරන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. දිනක්, එය දරාගත නොහැකිව, ඔහු ඔවුන් සමඟ එකතු විය. ඒ මොහොතේම, ගස මිය ගියේය, අතු පමණක් බවට පත් විය, එහි සුළඟේ අංශුවක් පැටලී ගියේය.
ටික වේලාවකට පසු, දර එකතු කරන පිරිමි ළමයා එය සොයාගෙන බටයක් සෑදුවේය, එය ඔහුගේ තොල්වලට ගෙන ආ විගසම වෙන්වීමේ දුක්ඛිත තනුවක් වාදනය කරන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. මක්නිසාද යත් ආදරයේ ප්‍රධානතම දෙය වන්නේ යමක් සදහටම අත්හැරීමට ඇති සූදානම නොව, ඔබට අවශ්ය දේ ලබා ගැනීමට ඇති අවස්ථාව අහිමි වීම නොව, යමක් නොකිරීමට ඇති හැකියාව, එවැනි අවස්ථාවක් තිබීමයි.
උපකරණයේ නම duduk. පුරාණ කාලයේ එය "tsiranapokh" (ඇප්රිකොට් ඇටයේ නලයක්) ලෙස හැඳින්වේ.
සෑම ආර්මේනියානුවෙකුගේම ආත්මය තුළ පෞරාණිකත්වය අවදි වේ, දුඩුක්ගේ හඬ සමඟ ඛේදජනක ඉතිහාසයක් ඇති අද්භූත මිනිසුන්ගේ කොටසක් ලෙස තමා පිළිබඳ අවබෝධයක්. බොහෝ විට duduk ඔබට ශබ්දවල පැහැදිලිව පෙනෙන අතර අලුත් පෙනුමකින් දේවල් දෙස බලන්න. ඩූඩුක් දෙවියන් වහන්සේ විසින් ලබා දෙන ලද්දේ කිසිදු නවීන වැඩසටහනක් සහ සංස්ෙල්ෂකයක් ඩූඩුක් හි සියලුම ශබ්ද ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කළ නොහැකි නිසා, උපකරණයේ බොහෝ සංගීත ලක්ෂණ ප්රකාශ කරන බැවිනි.
දුඩුක්ගේ ඉන්ද්‍රජාලික ශබ්ද - ඒවා විවිධයි, කටහඬක් මෙන්, ඔවුන් ඒ ගැන අපට කියයි.
නැටුම් සහ ආදර ගීත, මංගල උත්සව හෝ අවමංගල්‍ය උත්සව එය නොමැතිව, දුදුක් නොමැතිව අත්‍යවශ්‍ය වේ. මෙය මිනිසුන්ගේ ආත්මය සහ නැතිවූ අයගේ ශබ්දයයි. නිදහස අහිමි වී සතුට අත්පත් කර ගනී. සිදුරු කරන duduk ඔබ ඔබේ අත් නවනු වෙනුවට, නමුත් හොඳම දේ ගැන හිතන්න, පැරණි මතක තබා, සටන් හා දිනන්න, ගොඩනැගීමට සහ ගුණ කරයි. ඩුඩුක්, වෙනත් කිසිදු මෙවලමක් මෙන්, ආර්මේනියානු ජනතාවගේ ආත්මය ප්රකාශ කිරීමට සමත් වේ. Aram Khachaturian වරක් පැවසුවේ දුඩුක් තමාව අඬන එකම උපකරණය බවයි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, duduk නිර්මාණය කිරීමේ සමස්ත ඉතිහාසය duduk හි ස්වාමිවරුන් නිසා, ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ මෙම ජන ආර්මේනියානු භාණ්ඩයේ ශබ්දය පරිපූර්ණ කළ මිනිසුන්, "ඇප්රිකොට් ඇටයේ" ලාක්ෂණික ඉදිකිරීම සඳහා පරිපූර්ණ ශබ්ද ලබා දෙයි. ස්වාමියා තම හැඬීම සහ බලාපොරොත්තුව, ප්රීතිය සහ නිශ්ශබ්දතාවය තැබූ පයිප්ප, කඳුළු නොපෙන්වන ලෙස ඔවුන් සමඟ කතා කිරීමට ඔහුට හැකි විය. ශතවර්ෂ ගණනාවක ගැඹුරින් එළියට ආ ඉන්ද්‍රියකට හෝ සැක්සෝෆෝනයකට වඩා ප්‍රමාණයෙන් ඉතා බාල කුඩා උපකරණයක් ශබ්දවලට ඉඩක් සහ දැඩි උද්වේගකර ස්වරයක් ලබා දෙයි. හොඳම duduk ස්වාමිවරුන් අත, ඔහු හඬ කොටසක් බවට පත් වෙයි, කතා, ගායනය, දීප්තිමත්, නමුත් නිහඬව කතා, වැඩිමහල්ලෙකු තරුණ සඳහා වෙන් වචන ලබා දෙන, ජීවිතය උගන්වන සහ නැවත නැවතත් ආර්මේනියානු විඥානය ඇති කිරීමට.
3.2 ඉතිහාසය සහ උපාංගය
දුඩුක් යනු ලෝකයේ පැරණිතම සුළං සංගීත භාණ්ඩවලින් එකකි. සමහර පර්යේෂකයන් විශ්වාස කරන්නේ උරාර්ටු ප්රාන්තයේ ලිඛිත ස්මාරකවල පළමු වරට duduk සඳහන් කර ඇති බවයි. මෙම උපකල්පනයට අනුකූලව, එහි ඉතිහාසය වසර තුන්දහසක් පමණ ඇති බව අපට උපකල්පනය කළ හැකිය. තවත් සමහරු ඩුඩුක්ගේ පෙනුම ආමේනියානු දෙවන මහා ටයිග්‍රාන් රජුගේ (ක්රි.පූ. 95-55) පාලන සමයට ආරෝපණය කරති. 5 වන සියවසේ ආර්මේනියානු ඉතිහාසඥයා ක්රි.ව. ඊ. Movses Khorenatsi ඔහුගේ ලේඛනවල "tsiranapokh" (ඇප්රිකොට් ඇටයේ ලී වලින් සාදන ලද පයිප්ප) උපකරණය ගැන කතා කරයි, එය මෙම උපකරණය පිළිබඳ පැරණිතම ලිඛිත සඳහනකි. ඩුඩුක් බොහෝ මධ්යකාලීන ආර්මේනියානු අත්පිටපත්වල නිරූපණය කර ඇත. සමහර විට තරමක් පුළුල් ආමේනියානු රාජ්‍යයන් (මහා ආර්මේනියාව, අඩු ආර්මේනියාව, සිලිසියා රාජධානිය, ආදිය) පැවතීම නිසා සහ ආර්මේනියානු කඳුකරය තුළ පමණක් නොව, පර්සියාව, මැද පෙරදිග, කුඩා ආසියාවේ ද ජීවත් වූ ආර්මේනියානුවන්ට ස්තූතිවන්ත විය හැකිය. , බෝල්කන්, කොකේසස්, ක්රිමියාව, ආදිය, duduk ද මෙම භූමි ප්රදේශයන් ව්යාප්ත විය. ඩූඩුක්ට එහි මුල් බෙදාහැරීමේ ප්‍රදේශයෙන් ඔබ්බට විනිවිද යාමට හැකි වූයේ එකල පැවති වෙළඳ මාර්ගවලට ස්තූතිවන්ත වන අතර සමහර ඒවා ආර්මේනියාව හරහා ද ගමන් කළේය. වෙනත් රටවල ණයට ගැනීම සහ අනෙකුත් ජනයාගේ සංස්කෘතියේ අංගයක් බවට පත්වීම, එය සියවස් ගණනාවක් පුරා යම් යම් වෙනස්කම් වලට භාජනය වී ඇත. රීතියක් ලෙස, මෙය තනු නිර්මාණය, ශබ්ද සිදුරු ගණන සහ උපකරණය සෑදූ ද්රව්ය ගැන සැලකිලිමත් විය. 
ඩුඩුක් වැනි පැරණිතම උපකරණ සත්ව ඇටකටු සහ බට වලින් සාදන ලදී. දැනට, duduk තනිකරම ලී වලින් සාදා ඇත. ආර්මේනියානු ඩුඩුක් සෑදී ඇත්තේ ඇප්රිකොට් ඇටයේ ගසකින් වන අතර, එහි පලතුරු මුලින්ම ආර්මේනියාවෙන් යුරෝපයට ගෙන එන ලදී. ඇප්රිකොට් ගසට අනුනාද වීමට අද්විතීය හැකියාවක් ඇත. වෙනත් රටවල ඩුඩුක් ප්‍රභේද වෙනත් ද්රව්ය වලින් (තොග දැව, walnut ලී, ආදිය) සාදා ඇත, නමුත්, ප්‍රවීණයන්ට අනුව, එවැනි duduk තරමක් තියුණු, නාසික ශබ්දයකින් සංලක්ෂිත වන අතර ආර්මේනියානු duduk මෘදු ශබ්දයක් ඇත. , කටහඬට වඩා කැමතියි. දිව සෑදී ඇත්තේ අරක්ස් ගං ඉවුරේ විශාල වශයෙන් වැවෙන බට කැබලි දෙකකිනි. ද්විත්ව දිවක් ඇති අනෙකුත් උපකරණ මෙන් නොව, ඩූඩුක්ගේ බටය ප්‍රමාණවත් තරම් පුළුල් වන අතර එමඟින් උපකරණයට උණුසුම්, මෘදු, මඳක් නිශ්ශබ්ද වූ ශබ්දයක් සහ වෙල්වට් ටිම්බර් සමඟ අද්විතීය දුක්බර ශබ්දයක් ලබා දෙයි, එය පද රචනය, චිත්තවේගීය බව සහ ප්‍රකාශන බව මගින් කැපී පෙනේ. සංගීතය යුගල වශයෙන් සිදු කරන විට (ප්‍රමුඛ duduk සහ dam duduk), බොහෝ විට සාමය, සන්සුන් භාවය සහ උසස් අධ්‍යාත්මික ආරම්භයක් පිළිබඳ හැඟීමක් ඇත.
ඩුඩුක්ට විවිධ යතුරු වලින් සංගීතය වාදනය කළ හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, ආදර ගීත ගායනා කිරීම සඳහා සෙන්ටිමීටර 40 ක ඩුඩුක් වඩාත් සුදුසු යැයි සලකනු ලබන අතර කෙටි එකක් බොහෝ විට නැටුම් සමඟ පැමිණේ. ආර්මේනියානු ඩුඩුක් එහි සියවස් ගණනාවක් පැරණි ඉතිහාසය පුරා පාහේ නොවෙනස්ව පවතී - ක්රීඩා කරන ආකාරය පමණක් වෙනස් වී ඇත. එහි පරාසය අෂ්ටක එකක් වුවද, duduk වාදනය කිරීම සඳහා සැලකිය යුතු කුසලතා අවශ්ය වේ. සුප්‍රසිද්ධ ආර්මේනියානු ඩුඩුක් ක්‍රීඩක ජිවාන් ගැස්පරියන් මෙසේ සටහන් කරයි: “ඇමරිකානුවන් සහ ජපන් ජාතිකයන් සින්තේසයිසර් මත දුඩුක් ශබ්දය ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත් සෑම අවස්ථාවකම ඔවුන් අසාර්ථක විය. මෙයින් අදහස් කරන්නේ දුදුක් අපට දෙවියන් වහන්සේ විසින් ලබා දුන් බවයි.
Duduk සමන්විත වන්නේ නලයක් සහ ඉවත් කළ හැකි ද්විත්ව දිව (උක්) වලින්. ආර්මේනියානු ඩුඩුක් පයිප්පයේ දිග සෙන්ටිමීටර 28, 33 හෝ 40 කි. ඉදිරිපස පැත්තේ 7 (හෝ 8) ක්රීඩා කරන සිදුරු සහ එකක් (හෝ දෙකක්), මාපටැඟිල්ල සඳහා - පිටුපස පැත්තේ. "eheg" (අත් උපකරණයේ, මෙන්ම වාදන සිදුරු වසා දැමීම සහ විවෘත කිරීම. බට බට සාමාන්යයෙන් ආවරණය කර ඇති අතර සියුම් සුසර කිරීම සඳහා ස්වර පාලනයක් ඇත. පාලනය එබීමෙන් ස්වරය වැඩි වන අතර එය අඩු කිරීමෙන් ස්වරය අඩු වේ. XX සියවස ආරම්භයේදී. duduk විසින් ඩයටොනික් ඒක-අෂ්ටක උපකරණයක නිර්වචනය ලැබුණි. කෙසේ වෙතත්, එසේ තිබියදීත්, ක්‍රොමැටික සටහන් සාක්ෂාත් කරගනු ලබන්නේ ක්රීඩා සිදුරු අර්ධ වශයෙන් ආවරණය කිරීමෙනි.
වඩාත් පොදු ආකෘතියේ ඇඟිලි ගැසීම පහත රූප සටහනේ දැක්වේ:
දුඩුක් බට දිගු කාලයක් භාවිතා නොකළහොත් එය වියළී ගොස් එහි දාර හැකිලී යයි. මෙම අවස්ථාවේ දී, එය සරල ජලය උක් තුළට වත් කිරීම, එය සොලවන්න, ජලය වත් කර බලා සිටීම අවශ්ය වේ. මිනිත්තු 10-15 කට පසුව, උක්වල දාර එකිනෙකින් වෙන් වන අතර, සැරයටිය භාවිතා කළ හැකිය. duduk වාදනය කරන විට, ඔබට ස්වර බොත්තම සමඟ එහි සුසර කිරීම සකස් කළ හැකිය: ඔබ එය එබූ විට, ස්වරය ඉහළ යයි; දුර්වල වූ විට එය අඩු වේ.
3.3. දුඩුක් භාවිතය
නූතන ජනවාර්ගික සංගීතය තුළ
ඩුඩුක් සංගීත භාණ්ඩය සහ සංගීතය සම්ප්රදායිකව ආර්මේනියානු ජනතාවගේ සමාජ ජීවිතයේ සහ සංස්කෘතික අනන්‍යතාවයේ අනිවාර්ය අංගයකි. ඕනෑම ආර්මේනියානුවෙකුගේ ජීවිතයේ වැදගත්ම සිදුවීම් වලදී ඩුඩුක්ගේ ශබ්දය ඇසෙයි: ජාතික සැමරුම්, ප්රධාන උත්සව, මංගල උත්සව. නමුත් මෑත වසරවලදී, duduk නව තත්වයක් අත්පත් කර ගෙන ඇත: එය ප්‍රසංග උපකරණ කාණ්ඩයට ගමන් කරමින්, ශාස්ත්‍රීය සංස්කෘතියේ විශේෂ ස්ථානයක් ලබා ගනී. මෙම ප්‍රවණතා යුනෙස්කෝ ප්‍රවීණයන්ගේ අවධානයෙන් ගැලවී ගියේ නැත: 2005 දී ආර්මේනියානු ඩුඩුක් මත ගායනා කරන ලද සංගීතය මානව වර්ගයාගේ අස්පෘශ්‍ය සංස්කෘතික උරුමයේ විශිෂ්ට කෘතියක් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. නිසැකවම, ආර්මේනියානු සංගීතයේ ප්රධාන ජනප්‍රියකරුවා වන ජිවන් ගස්පර්යන් ජනප්‍රිය වාදනය මෙම පිළිගැනීමේ ප්රධාන කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය.
ආර්මේනියානු ඩුඩුක් මත සංගීතය බොහෝ විට යුගල වශයෙන් සිදු කරනු ලැබේ: තනුවක් වාදනය කරන ප්‍රමුඛ ඩුඩුක් සහ දෙවන ඩුඩුක්, "ඩෑම්" ලෙස හැඳින්වේ, එය නිශ්චිත උසක අඛණ්ඩ ටොනික් පසුබිමක් වාදනය කරමින් නිශ්චිත ඔස්ටිනාටෝ ශබ්දයක් සපයයි. මාදිලියේ ප්රධාන පියවර. සංගීත ian යෙක් (damkash) කාන්තාව වාදනය කරන්නේ අඛණ්ඩ හුස්ම ගැනීමේ තාක්ෂණය භාවිතයෙන් සමාන ශබ්දයක් ලබා ගනී: නාසය හරහා ආශ්වාස කිරීම, ඔහු ඔහුගේ පිම්බුණු කම්මුල්වල වාතය තබා ගන්නා අතර මුඛයෙන් ගලා යන වාතය එකවරම දිව මත පීඩනයක් ඇති කරයි. දුඩුක්
සාමාන්යයෙන්, ආර්මේනියානු ඩුඩුක් වාදකයින් (ඩුඩුක් වාදනය කරන සංගීත ians යන්) ඔවුන්ගේ පුහුණුව අතරතුර තවත් සුළං උපකරණ දෙකක් වාදනය කරයි - zurna සහ shvi. නැටුම් සංගීතය ඉදිරිපත් කරන විට, දුදුකු සමහර විට බෙර වාදන සංගීත භාණ්ඩයක් සමඟ ඇත. ඩුඩුක් ජන සංගීත භාණ්ඩ වාද්‍ය වෘන්දවල බහුලව භාවිතා වන අතර ආර්මේනියානු ජන ගී සහ නැටුම් සමඟ ඇත.
අද බොහෝ චිත්‍රපටවල දුදුක් සද්දේ. ඩුඩුක්ගේ සහභාගීත්වයෙන් පළමු පින්තූරය වූයේ "ක්රිස්තුස්ගේ අවසාන පරීක්ෂාව" ය. අනෙකුත් කැපී පෙනෙන චිත්‍රපට අතර The Raven, Xena the Warrior Princess, Gladiator, Ararat, Hulk, Alexander, The Passion of the Christ, Munich, Syriana, The Da Vinci Code ඇතුළත් වේ.
දුඩුක් හඬ ඇසෙන්නේ කෙසේදැයි කිසිදා නොඇසූ ඕනෑම කෙනෙකුට නොතේරෙන්නේ බොහෝ විශාලතම අධ්‍යක්ෂවරුන් ඔහු පසුපස යන්නේ මන්දැයි යන්නයි. මෙම කුඩා මෙවලම ජීවිතයේ හා මිනිස් ස්වභාවයේ සියලු සූක්ෂ්මතා පිළිබිඹු කිරීමට සමත් වේ.
ඩුඩුක් සංගීත භාණ්ඩය සහ සංගීතය සම්ප්රදායිකව ආර්මේනියානු ජනතාවගේ සමාජ ජීවිතයේ සහ සංස්කෘතික අනන්‍යතාවයේ අනිවාර්ය අංගයකි. ඕනෑම ආර්මේනියානුවෙකුගේ ජීවිතයේ වැදගත්ම සිදුවීම් වලදී ඩුඩුක් ශබ්ද ඇසේ: ජාතික උත්සව, ප්රධාන උත්සව, විවාහ සහ අවමංගල්‍ය උත්සව. නමුත් මෑත වසරවලදී, duduk නව තත්වයක් අත්පත් කර ගෙන ඇත: එය ප්‍රසංග උපකරණ කාණ්ඩයට ගමන් කරමින්, ශාස්ත්‍රීය සංස්කෘතියේ විශේෂ ස්ථානයක් ලබා ගනී.
4. Zurna
Zurna යනු දැව සුළං සංගීත භාණ්ඩයකි.
එය සොකට් එකක් සහ (සාමාන්යයෙන් 8-9) සිදුරු කිහිපයක් (එයින් එකක් ප්රතිවිරුද්ධ පැත්තේ) සහිත ලී නලයකි. Zurna ඕබෝ (එකම ද්විත්ව බට සහිත) සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වන අතර එහි පූර්වගාමීන්ගෙන් එකක් ලෙස සැලකේ.
zurna පරාසය ඩයටොනික් හෝ ක්‍රෝමැටික පරිමාණයේ අෂ්ටක එකහමාරක් පමණ වේ, දැව දීප්තිමත් හා විදින.
zurna වාදනය කරන සංගීත ian යෙක් zurnachi ලෙස හැඳින්වේ. සංගීතඥයින් තිදෙනෙකුගෙන් යුත් සංගීත කණ්ඩායමක් බහුලව පැතිරී ඇති අතර, එහි එක් zurnachi තනුවක් වාදනය කරයි, අනෙකා එය ෆ්‍රෙට්හි ප්රධාන පඩිපෙළ මත දිගු ඇදී ගිය ශබ්ද වලින් දෝංකාර දෙයි, සහ තුන්වන සංගීත ian යා බෙර වාදනයකින් සංකීර්ණ, විවිධ රිද්මයානුකූල පදනමක් පරාජය කරයි. උපකරණය - dhole හෝ share. zurna බොහෝ දුරට එළිමහනේ වාදනය වේ, නමුත් ගෘහස්ථව එය සාමාන්යයෙන් duduk මගින් ප්රතිස්ථාපනය වේ.
මැදපෙරදිග, කොකේසස් සහ චීනයේ ජනයා අතර බොහෝ zurna ප්‍රභේද පුළුල් ව්‍යාප්තියක් සොයාගෙන ඇත.
Zurna ප්රධාන වශයෙන් ඇප්රිකොට් ඇටයේ, walnut හෝ මල්බෙරි ලී වලින් කැටයම් කර ඇත. මෙවලමෙහි බැරලය, ඉහළ කෙළවරේ විෂ්කම්භය 20 mm, විෂ්කම්භය 60-65 mm දක්වා පහළට විහිදේ. මෙවලමෙහි සම්පූර්ණ දිග 302-317 මි.මී.
බැරලයේ ඉදිරිපස පැත්තේ සිදුරු 7 ක් විදින අතර එකක් පිටුපසින්. මිලිමීටර් 120 ක දිගකින් යුත් කඳේ ඉහළ කෙළවරට බුෂිං ("මාෂා") ඇතුල් කරන අතර වල් වැඩෙන විලෝ, walnut හෝ ඇප්රිකොට් ඇටයකින් සකස් කර ඇත. බුෂ් කිරීමේ අරමුණ වන්නේ ඇතුල් කිරීමේ සැකසුම සකස් කිරීමයි. වියළි ස්ථානයක වැඩුණු බට වලින් විශේෂ ආකාරයකින් සාදන ලද මුඛයේ දිග මිලිමීටර් 7-10 කි. උපකරණයෙන් ශබ්දය උකහා ගැනීම සඳහා, වාදකයා මුඛය කුහරය තුළට වාතය ඇද මෙම මුඛ කුහරය හරහා සුදුසු ආකාරයෙන් එය පිට කරයි.
zurna ආවරණ පරාසය කුඩා අෂ්ටකයක "B-පැතලි" සිට තුන්වන අෂ්ටකයේ "C" දක්වා ශබ්ද; වාදකයාගේ දක්ෂතාවය සමඟ, මෙම පරාසය තවත් ශබ්ද කිහිපයකට දීර්ඝ කළ හැකිය. වාදකයින් අතර මෙම ශබ්ද "සෙෆීර් සෙස්ලර්" ලෙස හැඳින්වේ.
zurna ප්රධාන වශයෙන් එළිමහන් ජන උත්සව වලදී ජනප්‍රවාද සංගීත සාම්පල ඉදිරිපත් කිරීමට භාවිතා කරයි. ඉතිහාසයේ, මෙම උපකරණයේ "ගරා සුර්නා", "අරාබි සුර්නා", "දුරා සුර්නා", "අඩ්ජාමි සර්නා", "ගබා සර්නා", "ෂෙහාබි සර්නා" වැනි ප්‍රභේද තිබුණි. Zurna, රීතියක් ලෙස, සුළං උපකරණ සමූහයේ කොටසකි. ඒකල වාද්‍ය භාණ්ඩයක් ලෙස, "dzhangi" සහ අනෙකුත් සංගීත සාම්පල ඇතුළුව සමහර නර්තන තනු ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා zurna සංගීත කණ්ඩායම්වල හෝ වාදක වෘන්දවල භාවිතා වේ. Uzeyir Hajibeyov ඔහුගේ "Koroglu" ඔපෙරා හි zurna වාද්‍ය වෘන්දයට හඳුන්වා දුන්නේය.
4. Dhol (dool)
ඩූල්, ඩූල්, ඩෝල්, ආර්මේනියානු බෙර සංගීත භාණ්ඩය, ද්විත්ව ඒක පාර්ශවීය බෙර වර්ගයකි. එක් පටලයක් අනෙකට වඩා ඝනයි. ශබ්දය ලී කූරු දෙකකින් (ඝන සහ සිහින්) හෝ ඇඟිලි සහ අත්ලෙන් උපුටා ගනී. මීට පෙර හමුදා ව්‍යාපාරවල භාවිතා කර ඇති අතර, දැනට zurns සහිත කණ්ඩායමක භාවිතා කර ඇත, නැටුම්, පෙරහැරවල් සමඟ.
මෙය ද්විත්ව ඒක පාර්ශවීය බෙර වර්ගයකි. උපකරණයේ සිරුර සම් පටල සහිත walnut ලී වලින් සාදා ඇත. පුරාණ දේවතාවිය වන අනාහිත්ගේ (ක්රි.පූ. 3000-2000) නමස්කාරය සම්බන්ධව දෝල් පෙනී සිටි බව කියනු ලැබේ. වාද්‍ය වෘන්දයේ (සමූහ) දෝල් රිද්මයානුකූල කාර්යයක් ඉටු කරයි. උපකරණය, රිද්මයේ පැහැදිලි බව සහ තියුණු බව පවත්වා ගනිමින්, ආර්මේනියානු ජන සංගීත භාණ්ඩවල ශබ්දයේ විශේෂ රසය අවධාරණය කරයි.
නිගමනය
ඉහතින්, නිගමනය කළ හැක්කේ:
1. නූතන ජන සංස්කෘතිය ආර්මේනියානු ජන සංගීත භාණ්ඩ වෙත හැරීමේ හැකියාව බැහැර නොකරයි. ඒවා භාවිතා කරනු ලබන්නේ - රීතියක් ලෙස, නමුත් සෑම විටම නොවේ - විවිධාකාර ස්වරූපවල වාර්ගික සංරචකයක් වර්ධනය කරන සංගීතයේ කාර්ය සාධනය සඳහා. විවිධ දිශාවන්හි කණ්ඩායම් ඉදිරිපත් කිරීම, එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් ජනවාර්ගික සංගීතය රඟ දැක්වීමේ පැවැත්ම සහ "ආපසු ගෙවීම" එහි ඉල්ලුම ගැන කථා කරයි. වාදකයින් ආධුනික සහ වෘත්තීය සංගීතඥයන් වේ.
2. කිසිම කලාවක, එහි කිසිදු වර්ගයක සහ ප්‍රභේදයක, එහි මූලාරම්භයේ "මූලත්වය" මූලික වැදගත්කමකින් යුක්ත නොවේ. ඇතුළුව “එය ජාතිකත්වය හඳුනා ගැනීම සඳහා මෙම හෝ එම ජන භාණ්ඩයේ ආරම්භක සැලසුම මුලින්ම දර්ශනය වූයේ කුමන රටේද යන්න ගැටළුවක් නොවේ. මූලික නිර්ණායකය වන්නේ ජාතික සංගීත කලාවේ ප්‍රකාශනය සඳහා යම් ජනවාර්ගික පරිසරයක පැවැත්මේ සම්ප්‍රදායික ස්වභාවයයි.
ග්රන්ථ නාමාවලිය
1. ඇනිකින් වී.පී. මිනිසුන්ගේ සාමූහික නිර්මාණශීලිත්වය ලෙස ජනකතා. නිබන්ධනය. - එම්.: MGU, 1999.
2. ආර්මේනියානු සංගීතය. සංගීත විශ්වකෝෂය - එම්., 2003. ටී.අයි.
3. Aslanyan A.A., Bagdasaryan A.B. ආර්මේනියාව. එම්: චින්තනය, 2006
4. Bagdykov, G. දොන් ආර්මේනියානුවන්ගේ කෙටි ඉතිහාසය [පෙළ] / G. Bagdykov. - Rostov n / D, 1997. - 24 පි.
5. බක්ලනෝවා ටී.එන්. වාර්ගික කලාත්මක අධ්‍යාපනයේ ජාත්‍යන්තර ව්‍යාපෘතිය "රුසියානු කලාත්මක සංස්කෘතිය" // රුසියාවේ ජන කලාත්මක සංස්කෘතිය: සංවර්ධනය සහ පුහුණුව සඳහා අපේක්ෂාවන්. - එම්., 2004.
6. බක්ලනෝවා ටී.එන්. ජන කලා සංස්කෘතිය. – එම්., 1995.–එස්. පහ.
7. බැලර් ඊ.ඒ. සංස්කෘතියේ වර්ධනයේ අඛණ්ඩ පැවැත්ම. - එම්.: Nauka, 1999.
8. බර්කුදාරියන් වී.බී. ආර්මේනියානු ජනපදයේ ඉතිහාසය New Nakhichevan, ed.
"හයාස්තාන්", යෙරෙවන්, 1996.
9. Bdoyan V.A. ආර්මේනියානුවන්ගේ ජනවාර්ගික විද්යාව. කෙටි රචනාව. Er., 1974, 30-50 පිටු.
10. Bogatyrev LuG. ජන කලාවේ න්‍යාය පිළිබඳ ප්‍රශ්න. - එම්., 2001.
11. Braglei Yu.V. Ethnos සහ ethnography. - එම්., 2003.
12. ඉතිහාසය, පෞරාණිකත්වය සහ සොබාදහම පිළිබඳ රොස්තොව් සංගමයේ සටහන්: පොතෙන් උපුටා ගැනීමක් // E. A. Shakhaziz Nornakhichevan සහ Nornakhichevan; එක්. රුසියානු භාෂාවෙන් දිගු V. කන්ස්කි. - ටී. 2. - 1994.
13. ක්‍රිස්ටෝස්ටුරියන් එච්. ඩොන් [පෙළ] පිළිබඳ ආර්මේනියානුවන්ගේ ජනප්‍රවාද / එච්. ක්‍රිස්ටෝස්ටුරියන් // මිටිය. - 1971. - 3 දෙසැම්බර්.
14. Kristosturyan H. දොන් ආර්මේනියානුවන්ගේ ජනප්‍රවාද [පෙළ] / H. Kristosturyan // Lit. ආර්මේනියාව. - 1971. - අංක 11.
15. Kushnarev Kh. S. ආර්මේනියානු මොනොඩික් සංගීතයේ ඉතිහාසය සහ න්‍යාය පිළිබඳ ප්‍රශ්න. - එල්., 1998.
16. Lyuledzhiyan, M. G. Krym [පෙළ]: රචනා / M. G. Lyuledzhiyan. - සිම්ෆෙරොපොල්, 1979.
17. Manukyan M. T. ආර්මේනියානු ජනවාර්ගික විද්යාව සහ ජනප්‍රවාද. - යෙරෙවන්, 2001. හැඳින්වීම. T. II.
18. Mikaelyan, V. A. ක්‍රිමියානු ආර්මේනියානුවන්ගේ ඉතිහාසය [පෙළ] / V. A. Mikaelyan. - යෙරෙවන්: හයාස්තාන්, 1989.
19. Nersesyan I. G. ආර්මේනියානු ජනතාවගේ ඉතිහාසය. - යෙරෙවන්, 2000.
20. Peshtmaldzhyan එම්.ජී. ආර්මේනියානු ජනාවාසවල ස්මාරක. - යෙරෙවන්, 1997
21. Porksheyan H.A. දොන්හි ආර්මේනියානුවන්ගේ ජනප්‍රවාද. - යෙරෙවන් 1999
22. Porksheyan Kh.A., Lyuledzhiyan M.G. ඩොන් හි ආර්මේනියානුවන්ගේ ජනප්‍රවාද. - යෙරෙවන්, 1991
23. Tagmizyan N. K. පුරාණ ආර්මේනියාවේ සංගීත න්‍යාය. - යෙරෙවන්, 2002
24. Shchurov V.M. රුසියානු සංගීත ජනප්‍රවාදයේ කලාපීය සම්ප්‍රදායන් // Musical folkloristics.2004
සාම්ප්‍රදායික ආමේනියානු සංගීත භාණ්ඩවලට වසර දහස් ගණනක ඉතිහාසයක් ඇත. ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ දේශීය ජන කණ්ඩායම් විසින් භාවිතා කරන ලද සුළං, තන්තු සහ බෙර වාදන උපාංග අද දක්වාම නොනැසී පවතී. අපගේ ප්රකාශනයේ වඩාත් රසවත් ආමේනියානු ජන සංගීත භාණ්ඩ අපි සලකා බලමු.
දුඩුක්
දුඩුක් යනු ලෝකයේ පැරණිතම සුළං උපකරණවලින් එකකි. උපාංගයේ සොයාගැනීම ක්රි.පූ පළමු සියවස දක්වා දිව යයි. උපාංගයේ විස්තර මධ්යතන යුගයේ බොහෝ අත්පිටපත් වල අඩංගු වේ.
ආර්මේනියානු සංගීත භාණ්ඩය ඇප්රිකොට් ලී වලින් සාදන ලද හිස් නලයක් මෙන් පෙනේ. මෝස්තරයට ඉවත් කළ හැකි බට මුඛ කුහරයක් ඇතුළත් වේ. ඉදිරිපස මතුපිට සිදුරු 8 කින් සමන්විත වේ. පිටුපස පැත්තේ තවත් විවරයන් දෙකක් ඇත. ඒවායින් එකක් මෙවලම සුසර කිරීමට භාවිතා කරන අතර අනෙක වාදනය කිරීමේදී මාපටැඟිල්ලෙන් වසා දැමීමට භාවිතා කරයි.
බට මුඛ කුහරයේ තහඩු වල කම්පනය හේතුවෙන් දුඩුක් ශබ්ද නිපදවයි. වායු පීඩනය වෙනස් කිරීම මගින් මූලද්රව්ය නිෂ්කාශනය නියාමනය කරනු ලැබේ. ශරීරයේ සිදුරු වැසීම සහ විවෘත කිරීම මගින් තනි සටහන් ගනු ලැබේ. උපකරණයක් වාදනය කිරීමේදී නිවැරදි හුස්ම ගැනීම වැදගත් වේ. සංගීතඥයන් ඉක්මන් ගැඹුරු හුස්මක් ගන්නවා. ඉන්පසු ඊටත් වඩා දිගු හුස්මක් සිදු කරන්න.
සූර්නා
Zurna යනු ආමේනියානු සුළං සංගීත භාණ්ඩයක් වන අතර එය පුරාණ කාලයේ ට්‍රාන්ස්කාකේසියා වැසියන් විසින් බහුලව භාවිතා කරන ලදී. උපාංගය සොකට් අවසානයක් සහිත ලී නලයක් ආකාරයෙන් සාදා ඇත. හිස් සිරුරේ සිදුරු 8-9 ක් අඩංගු වේ. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් පිටුපස පැත්තේ පිහිටා ඇත. මෙම ආමේනියානු සංගීත භාණ්ඩයේ පරාසය අෂ්ටක එකහමාරක් පමණ ආවරණය කරයි. උපාංගයේ ශබ්දයේ ශබ්දය සිදුරු කරයි.
සූර්නා නූතන ඕබෝගේ පූර්වගාමියා ලෙස සැලකේ. සංගීත භාණ්ඩ ත්‍රිත්වයකින් සාදනු ලබන සංගීත කණ්ඩායම්වල මෙම මෙවලම භාවිතා වේ. ප්රධාන ඒකල වාදකයා ප්රධාන තනු වාදනය කරයි. කණ්ඩායමේ දෙවන සාමාජිකයා කල්පවත්නා ශබ්ද කරයි. තුන්වන සංගීතඥයා සංයුතියේ රිද්මයානුකූල කොටස සඳහා වගකිව යුතු අතර, බෙර වාදනය ඩෝල් වාදනය කරයි.
සාස්
මෙම ආර්මේනියානු ජන සංගීත භාණ්ඩය pear හැඩයක් ඇත. උපාංගය walnut හෝ arborvitae වලින් සාදා ඇත. Saz තනි කැබැල්ලකින් කුහරයක් හෝ වෙනම රිවට් භාවිතයෙන් ඇලවීම සිදු කරයි. ෆ්රෙට් 16-17 ක් සහිත දිගු බෙල්ලක් ශරීරයෙන් විහිදේ. මූලද්රව්යයේ පිටුපස වටකුරු අඩංගු වේ. හෙඩ්ස්ටොක් එකේ නූල් ඇදගෙන යන කූරු අඩංගු වේ. මෙම ආර්මේනියානු සංගීත භාණ්ඩයේ ප්‍රමාණය අනුව අවසාන සංඛ්‍යාව හය සිට අට දක්වා වෙනස් විය හැකිය.
dhol
Dhol යනු වාර්ගික ආර්මේනියානු බෙරයකි. මෙම මෙවලම රාජ්‍ය ඉතිහාසයේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික පිටුවේ දිනවල සොයා ගන්නා ලදී. උපාංගයේ ආධාරයෙන්, ඔවුන් හමුදා මෙහෙයුම් වලදී සොල්දාදුවන් ගමන් කිරීම සඳහා රිද්මය සකස් කළහ. බෙරයේ ශබ්දය දුඩුක් සහ සූර්නාගේ තනු සමඟ ඵලදායී ලෙස බැඳී ඇත.
මෙවලම සිලින්ඩරාකාර හැඩයක් ඇත. ශරීරය ප්රධාන වශයෙන් ලෝහයෙන් සාදා ඇත. Dhol එක පටලයකින් හෝ දෙකකින් සමන්විත විය හැක. කැපී පෙනෙන මතුපිටක් ලෙස, පුරාණ ආර්මේනියානුවන් සාමාන්යයෙන් තුනී තහඩු තඹ, walnut ලී හෝ පිඟන් මැටි භාවිතා කළහ. වර්තමානයේ, මෙම ද්රව්ය ප්රතිස්ථාපනය කිරීම බොහෝ විට ප්ලාස්ටික් වේ. උපාංගය පටල දෙකක් භාවිතයෙන් සාදන ලද අවස්ථාවන්හිදී, මූලද්රව්ය නූල් මගින් එකිනෙකට සම්බන්ධ වේ. ලණුවල ආතතිය ඔබට බෙර ශබ්දයේ තාරතාව සකස් කිරීමට ඉඩ සලසයි.
පහත සඳහන් මූලධර්මය අනුව ඩෝල් වාදනය කරනු ලැබේ:
- පුටුවක වාඩි වන්න;
- බෙරයේ පහළ තලය කකුලට එරෙහිව;
- උපකරණයේ සිරුර නළලෙන් ආවරණය වී ඇත;
- වැඩ කරන පෘෂ්ඨයේ දාරය සහ මධ්‍යම කලාපය අතර ප්‍රදේශයේ ඇඟිලි වලින් පැහැදිලි පහරවල් සමඟ පටලය යොදනු ලැබේ.
ඩ්රම් වෙබ් මැදට ඇතිවන බලපෑම අතරතුර, බිහිරි අඩු ශබ්ද සටහන් වේ. උපකරණයේ රිම්වලට පහර දීමෙන් වේගය පවත්වා ගැනීම සඳහා නාද වන ක්ලැන්ග් එකක් ලබා ගැනීමට ඔබට ඉඩ සලසයි.
ඒව
කනුන් යනු ආර්මේනියානු තන්තු සහිත සංගීත භාණ්ඩයක් වන අතර එය ඇතුළත කුහර ලී trapezoid මෙන් පෙනේ. ඉදිරිපස පෘෂ්ඨය 4 mm පමණ ඝණකම සහිත පයින් තලයක් මගින් නිරූපණය කෙරේ. උපාංගයේ ඉතිරි කොටස මාළු සමෙන් ආවරණය වී ඇත. එක් පැත්තක නූල් ශරීරයේ විශේෂ විවරයන් තුළ සවි කර ඇත. උපකරණයේ ප්රතිවිරුද්ධ කොටසෙහි, නූල් කූරුවලට සවි කර ඇත. මෙන්න ලිංගයේ යකඩ ලීවර. ටෝන සහ සෙමිටෝන වෙනස් කිරීම සඳහා ක්රීඩාව අතරතුර සංගීතඥයා විසින් දෙවැන්න උස් පහත් කරනු ලැබේ.
කෙමංචා
මෙවලම කුඩා ප්‍රමාණයේ බඳුනක හැඩැති ශරීරයකින් සමන්විත වන අතර එය වියළන ලද වට්ටක්කා, ලී හෝ පොල් කටුවක පදනම මත සාදා ඇත. මූලද්රව්යය ලෝහ පොල්ලකට සම්බන්ධ වේ. පසුකාලීනව සම් තට්ටුවක් අඩංගු වේ. උපකරණයේ බෙල්ලේ නූල් තුනක් සවි කර ඇත.
කෙමන්චා වාදනය කරන විට, දුන්න එක ගුවන් යානයක චලනය නොවී තබා ඇත. සංගීත භාණ්ඩය කරකවමින් මෙලඩි වාදනය කෙරේ. උපාංගයේ ශබ්දය නාසික වේ. කෙමන්චේ වාදනය කරන්නේ කලාතුරකිනි. බොහෝ විට මෙම මෙවලම ආර්මේනියානු ජන නාට්‍යවල ප්රධාන තනු නිර්මාණය සඳහා සහායකයක් ලෙස භාවිතා කරයි.
සාම්ප්‍රදායික ආමේනියානු සංගීත භාණ්ඩවලට වසර දහස් ගණනක ඉතිහාසයක් ඇත. ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ දේශීය ජන කණ්ඩායම් විසින් භාවිතා කරන ලද සුළං, තන්තු සහ බෙර වාදන උපාංග අද දක්වාම නොනැසී පවතී. අපගේ ප්රකාශනයේ වඩාත් රසවත් ආමේනියානු ජන සංගීත භාණ්ඩ අපි සලකා බලමු.
දුඩුක්
දුඩුක් යනු ලෝකයේ පැරණිතම සුළං උපකරණවලින් එකකි. උපාංගයේ සොයාගැනීම ක්රි.පූ පළමු සියවස දක්වා දිව යයි. උපාංගයේ විස්තර මධ්යතන යුගයේ බොහෝ අත්පිටපත් වල අඩංගු වේ.
ආර්මේනියානු සංගීත භාණ්ඩය ඇප්රිකොට් ලී වලින් සාදන ලද හිස් නලයක් මෙන් පෙනේ. මෝස්තරයට ඉවත් කළ හැකි බට මුඛ කුහරයක් ඇතුළත් වේ. ඉදිරිපස මතුපිට සිදුරු 8 කින් සමන්විත වේ. පිටුපස පැත්තේ තවත් විවරයන් දෙකක් ඇත. ඒවායින් එකක් මෙවලම සුසර කිරීමට භාවිතා කරන අතර අනෙක වාදනය කිරීමේදී මාපටැඟිල්ලෙන් වසා දැමීමට භාවිතා කරයි.
බට මුඛ කුහරයේ තහඩු වල කම්පනය හේතුවෙන් දුඩුක් ශබ්ද නිපදවයි. වායු පීඩනය වෙනස් කිරීම මගින් මූලද්රව්ය නිෂ්කාශනය නියාමනය කරනු ලැබේ. ශරීරයේ සිදුරු වැසීම සහ විවෘත කිරීම මගින් තනි සටහන් ගනු ලැබේ. උපකරණයක් වාදනය කිරීමේදී නිවැරදි හුස්ම ගැනීම වැදගත් වේ. සංගීතඥයන් ඉක්මන් ගැඹුරු හුස්මක් ගන්නවා. ඉන්පසු ඊටත් වඩා දිගු හුස්මක් සිදු කරන්න.
සූර්නා
Zurna යනු ආමේනියානු සුළං සංගීත භාණ්ඩයක් වන අතර එය පුරාණ කාලයේ ට්‍රාන්ස්කාකේසියා වැසියන් විසින් බහුලව භාවිතා කරන ලදී. උපාංගය සොකට් අවසානයක් සහිත ලී නලයක් ආකාරයෙන් සාදා ඇත. හිස් සිරුරේ සිදුරු 8-9 ක් අඩංගු වේ. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් පිටුපස පැත්තේ පිහිටා ඇත. මෙම ආමේනියානු සංගීත භාණ්ඩයේ පරාසය අෂ්ටක එකහමාරක් පමණ ආවරණය කරයි. උපාංගයේ ශබ්දයේ ශබ්දය සිදුරු කරයි.
සූර්නා නූතන ඕබෝගේ පූර්වගාමියා ලෙස සැලකේ. සංගීත භාණ්ඩ ත්‍රිත්වයකින් සාදනු ලබන සංගීත කණ්ඩායම්වල මෙම මෙවලම භාවිතා වේ. ප්රධාන ඒකල වාදකයා ප්රධාන තනු වාදනය කරයි. කණ්ඩායමේ දෙවන සාමාජිකයා කල්පවත්නා ශබ්ද කරයි. තුන්වන සංගීතඥයා සංයුතියේ රිද්මයානුකූල කොටස සඳහා වගකිව යුතු අතර, බෙර වාදනය ඩෝල් වාදනය කරයි.
සාස්
මෙම ආර්මේනියානු ජන සංගීත භාණ්ඩය pear හැඩයක් ඇත. උපාංගය walnut හෝ arborvitae වලින් සාදා ඇත. Saz තනි කැබැල්ලකින් කුහරයක් හෝ වෙනම රිවට් භාවිතයෙන් ඇලවීම සිදු කරයි. ෆ්රෙට් 16-17 ක් සහිත දිගු බෙල්ලක් ශරීරයෙන් විහිදේ. මූලද්රව්යයේ පිටුපස වටකුරු අඩංගු වේ. හෙඩ්ස්ටොක් එකේ නූල් ඇදගෙන යන කූරු අඩංගු වේ. මෙම ආර්මේනියානු සංගීත භාණ්ඩයේ ප්‍රමාණය අනුව අවසාන සංඛ්‍යාව හය සිට අට දක්වා වෙනස් විය හැකිය.
dhol
Dhol යනු වාර්ගික ආර්මේනියානු බෙරයකි. මෙම මෙවලම රාජ්‍ය ඉතිහාසයේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික පිටුවේ දිනවල සොයා ගන්නා ලදී. උපාංගයේ ආධාරයෙන්, ඔවුන් හමුදා මෙහෙයුම් වලදී සොල්දාදුවන් ගමන් කිරීම සඳහා රිද්මය සකස් කළහ. බෙරයේ ශබ්දය දුඩුක් සහ සූර්නාගේ තනු සමඟ ඵලදායී ලෙස බැඳී ඇත.
මෙවලම සිලින්ඩරාකාර හැඩයක් ඇත. ශරීරය ප්රධාන වශයෙන් ලෝහයෙන් සාදා ඇත. Dhol එක පටලයකින් හෝ දෙකකින් සමන්විත විය හැක. කැපී පෙනෙන මතුපිටක් ලෙස, පුරාණ ආර්මේනියානුවන් සාමාන්යයෙන් තුනී තහඩු තඹ, walnut ලී හෝ පිඟන් මැටි භාවිතා කළහ. වර්තමානයේ, මෙම ද්රව්ය ප්රතිස්ථාපනය කිරීම බොහෝ විට ප්ලාස්ටික් වේ. උපාංගය පටල දෙකක් භාවිතයෙන් සාදන ලද අවස්ථාවන්හිදී, මූලද්රව්ය නූල් මගින් එකිනෙකට සම්බන්ධ වේ. ලණුවල ආතතිය ඔබට බෙර ශබ්දයේ තාරතාව සකස් කිරීමට ඉඩ සලසයි.
පහත සඳහන් මූලධර්මය අනුව ඩෝල් වාදනය කරනු ලැබේ:
- පුටුවක වාඩි වන්න;
- බෙරයේ පහළ තලය කකුලට එරෙහිව;
- උපකරණයේ සිරුර නළලෙන් ආවරණය වී ඇත;
- වැඩ කරන පෘෂ්ඨයේ දාරය සහ මධ්‍යම කලාපය අතර ප්‍රදේශයේ ඇඟිලි වලින් පැහැදිලි පහරවල් සමඟ පටලය යොදනු ලැබේ.
ඩ්රම් වෙබ් මැදට ඇතිවන බලපෑම අතරතුර, බිහිරි අඩු ශබ්ද සටහන් වේ. උපකරණයේ රිම්වලට පහර දීමෙන් වේගය පවත්වා ගැනීම සඳහා නාද වන ක්ලැන්ග් එකක් ලබා ගැනීමට ඔබට ඉඩ සලසයි.
ඒව
කනුන් යනු ආර්මේනියානු තන්තු සහිත සංගීත භාණ්ඩයක් වන අතර එය ඇතුළත කුහර ලී trapezoid මෙන් පෙනේ. ඉදිරිපස පෘෂ්ඨය 4 mm පමණ ඝණකම සහිත පයින් තලයක් මගින් නිරූපණය කෙරේ. උපාංගයේ ඉතිරි කොටස මාළු සමෙන් ආවරණය වී ඇත. එක් පැත්තක නූල් ශරීරයේ විශේෂ විවරයන් තුළ සවි කර ඇත. උපකරණයේ ප්රතිවිරුද්ධ කොටසෙහි, නූල් කූරුවලට සවි කර ඇත. මෙන්න ලිංගයේ යකඩ ලීවර. ටෝන සහ සෙමිටෝන වෙනස් කිරීම සඳහා ක්රීඩාව අතරතුර සංගීතඥයා විසින් දෙවැන්න උස් පහත් කරනු ලැබේ.
කෙමංචා
මෙවලම කුඩා ප්‍රමාණයේ බඳුනක හැඩැති ශරීරයකින් සමන්විත වන අතර එය වියළන ලද වට්ටක්කා, ලී හෝ පොල් කටුවක පදනම මත සාදා ඇත. මූලද්රව්යය ලෝහ පොල්ලකට සම්බන්ධ වේ. පසුකාලීනව සම් තට්ටුවක් අඩංගු වේ. උපකරණයේ බෙල්ලේ නූල් තුනක් සවි කර ඇත.
කෙමන්චා වාදනය කරන විට, දුන්න එක ගුවන් යානයක චලනය නොවී තබා ඇත. සංගීත භාණ්ඩය කරකවමින් මෙලඩි වාදනය කෙරේ. උපාංගයේ ශබ්දය නාසික වේ. කෙමන්චේ වාදනය කරන්නේ කලාතුරකිනි. බොහෝ විට මෙම මෙවලම ආර්මේනියානු ජන නාට්‍යවල ප්රධාන තනු නිර්මාණය සඳහා සහායකයක් ලෙස භාවිතා කරයි.
