A.P.ගේ නිර්මාණශීලීත්වයේ සෞන්දර්යාත්මක පදනම් Borodin, වර්ග සහ කෘති තේමා

ලෝක මට්ටමේ නිර්මාපකයෙකුගෙන් බලාපොරොත්තු විය හැකි තරම් පුළුල් නොවේ. සියල්ලට පසු, ඔහුට නිර්මාපකයෙකු පමණක් නොව රසායන විද්‍යා ist යෙකු මෙන්ම වෛද්‍යවරයකු සහ වෛද්‍යවරයකු ද විය යුතු අතර, මේ සියලු වයිනයිග්‍රෙට් ඉගැන්වීම සමඟ ඒකාබද්ධ විය. ඒත් දක්ෂයෙක් හැම දේටම දක්ෂයෙක් කිව්වම ඇත්ත කියනවා.

බොරෝඩින් වෛද්‍ය-ශල්‍ය ඇකඩමියේ ඉගෙනුම ලබමින් සිටියදී සංගීතය ලිවීමට පටන් ගත්තේය. වඩාත් නිවැරදිව, ඔහු මීට පෙර පවා සංගීතය ලිවීමට උනන්දුවක් දැක්වූ නමුත් ඔහුගේ ශිෂ්‍ය අවධියේදී ඔහු ආදර කතා සහ පියානෝ කෑලි ලිවීමට පටන් ගත්තේය. මෙය ඔහුගේ අධීක්ෂකවරයාගේ අප්‍රසාදයට හේතු විය, ඔහු විශ්වාස කළේ තම ශිෂ්‍යයා ඔහුගේ විද්‍යාත්මක ක්‍රියාකාරකම් වලින් ඕනෑවට වඩා අවධානය වෙනතකට යොමු කර ඇති බවයි.

විදේශයන්හි සීමාවාසික පුහුණුව අතරතුර බොරෝඩින් සංගීතය ලිවීමට ඇති උනන්දුව සැඟවීමට තීරණය කළේය. ඔහුගේ සගයන් අසතුටට පත් කිරීමට ඔහුට අවශ්‍ය නොවීය. 1862 දී ඔහු නැවත රුසියාවට පැමිණි විට, ඔහු හමුවී ඔහුගේ කවයේ සාමාජිකයෙකු විය. පසු වසරවලදී "" යන නම ලැබුණු එකම එක.

එදා සිට බොරෝඩින්ගේ සංගීත මනාපයන්ට බලපෑම් කළේ කවුරුන්ද යන්න පැවසීම වටී ද? ඔහු රුසියානු ජාතික පාසලේ අනුගාමිකයෙකු බවට පත් වූ අතර මිහායිල් ග්ලින්කාගේ නිර්මාණාත්මක උරුමයේ ආත්මය ද අනුගමනය කළේය. පසුව, බොරෝඩින් ද බෙලියෙව් කවයේ ක්‍රියාකාරී සහභාගිවන්නෙකු බවට පත්විය.

එහි කර්තෘ ලෝක කීර්තිය ගෙන දුන් ඔහුගේ ප්‍රධාන කෘතිය ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ කිසි විටෙකත් අවසන් කිරීමට ඔහුට නොහැකි විය. බොරෝඩින් වසර දහඅටකට වැඩි කාලයක් පුරා "ඊගෝර් කුමරු" ඔපෙරා ලිවීය.

ඇලෙක්සැන්ඩර් බොරෝඩින් ඔහුගේ වඩාත්ම අභිලාෂකාමී කෘතිය පදනම් වූයේ "The Tale of Igor's Campaign" යන ඓතිහාසික කෘතිය මතය. ඔහුගේ අදහස කෙසේ හෝ බොරෝඩින්ට යෝජනා විය; ඔවුන් එදින සවස ෂෙස්ටකෝවාගේ සංගීත රැස්වීමක සිටියහ. ඇලෙක්සැන්ඩර් මෙම අදහසට කැමති වූ අතර ඔහු උනන්දුවෙන් වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය.

ඔහුගේ ඔපෙරාවේ අවසානය දැකීමට ඔහු කිසි විටෙකත් ජීවත් වූයේ නැත. එමනිසා, Glazunov සහ Rimsky-Korsakov ඔහු වෙනුවෙන් මෙම කාර්යය අවසන් කිරීමට තීරණය කළහ. ග්ලාසුනොව් විසින් කතුවරයා විසින් සිදු කරන ලද වරක් අසා ඇති ප්‍රකාශනය ස්වාධීනව යථා තත්වයට පත් කළ බවට මතයක් තිබේ. කෙසේ වෙතත්, Glazunov විසින්ම මෙය හැකි සෑම ආකාරයකින්ම ප්රතික්ෂේප කළේය. නමුත් ඔහු "ඊගෝර් කුමරු" හි තුන්වන කොටස ස්වාධීනව රචනා කර සංවිධානය කළ බව සම්පූර්ණයෙන්ම සහ සම්පූර්ණයෙන්ම විශ්වාසදායක ලෙස දන්නා කරුණකි.

"ඊගෝර් කුමරු" ග්ලින්කාගේ "සාර් සඳහා ජීවිතයක්" කෘතියේ සම්ප්‍රදායන් දිගටම කරගෙන යයි. එය ගායන කන්ඩායමේ ප්‍රබල ශබ්ද සහ උත්කෘෂ්ට ජන දර්ශන වලින් ද පිරී ඇත.

මෙම කෘතියේ අදහස මෙන්ම මියගිය තැනැත්තාට ගෞරව කිරීමට ඇති ආශාව, ඔහු වෙනුවෙන් ඔහුගේම කෘතියක් ලිවීමට සංගීත ians යන් කිහිප දෙනෙකුට එක්සත් වීමට පොළඹවන ලදී. මෙම කාර්යය මෙතරම් සාකල්‍යයක් බවට පත් වූයේ මෙම දුර්ලභ එක්සත්කමට ස්තූතිවන්ත වන බව සඳහන් කිරීම වටී.

කෙසේ වෙතත්, සමහර විචාරකයින් තර්ක කරන්නේ මෙම කතුවරුන් බොරෝඩින්ගේ දැනටමත් නිම කර ඇති කෘතිය ගෙන එය ඔවුන්ගේම ලෙස සම්මත කර ඇති බවත්, නැතහොත් එහි සමහර කොටස් සම්පූර්ණයෙන්ම නැවත ලියා ඇති බවත්ය. කෙසේ වෙතත්, 1890 දී වේදිකාගත කරන ලද මෙම කෘතිය නිර්මාපකයාගේ නිර්මාණශීලිත්වයේ උච්චතම අවස්ථාව සහ ඔපෙරාවේ ස්මාරක අඛණ්ඩතාවයේ ප්‍රතිමූර්තිය මෙන්ම රුසියානු සංධ්වනිවාදයේ උච්චතම අවස්ථාව ද විය.

නමුත් ඔහුගේ කාර්යය රුසියානු ජන සංගීතයේ පමණක් නොව, නැගෙනහිර ජනයාගේ සංගීතයේ දැඩි බලපෑමෙන් සලකුණු කර ඇත.

තම බිරිඳට මුදු මොළොක් ලෙස ආදරය කළ ඔහු බොහෝ විට ඇය අසල වෛද්‍යවරයකු සහ හෙදියක් ලෙස සේවය කළේය. ඇය ඇදුම රෝගයෙන් පීඩා වින්දා, එය දැඩි ලෙස දුම් පානය කරන්නෙකු වීම සහ හෘදය සාක්ෂියක් නොමැතිව දුම් පානය කිරීම වළක්වා නැත. අන් සියල්ලටම වඩා ඇය නින්ද නොයෑමෙන් ද පීඩා වින්දාය. මගේ ස්වාමිපුරුෂයාට ස්වභාවිකවම නින්දක් නොතිබුණි.

ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසර පුරාම ඔහු පපුවේ වේදනාව ගැන පැමිණිලි කළේය. 1887 පෙබරවාරි 15 ​​වැනිදා ඔහු තම මිතුරන් බැලීමට යමින් සිටියේය. එහිදී ඔහුට හදිසියේම සිහිය නැති විය. ඔහුව පියවි සිහියට ගෙන ඒමට නොහැකි විය. මරණයට හේතුව පසුව තහවුරු විය: හෘදයේ කැඩීම.

බොරෝඩින්ගේ කෘති ලැයිස්තුව:

පියානෝව සඳහා වැඩ කරයි

• හෙලේන්-පොල්කා (1843)
• රික්වියම්
• Little Suite (1885; A. Glazunov විසින් සංවිධානය කරන ලදී)
• ආරාමයේ
• Intermezzo
• මසුර්කා
• මසුර්කා
• සිහින
• සෙරෙනේඩ්
• නිශාචර
• Scherzo in A flat major (1885; සංවිධානය කළේ A. Glazunov විසිනි)

වාදක මණ්ඩලය සඳහා වැඩ කරයි

• E flat major හි සංධ්වනි අංක 1
• Adagio. ඇලෙග්රෝ
• ෂර්සෝ. ප්රෙස්ටිසිමෝ
• ඇන්ඩන්ටේ
• Allegro molto vivo
• B සුළු "Bogatyrskaya" (1869-1876; N. A. Rimsky-Korsakov සහ A. Glazunov විසින් සංස්කරණය කරන ලද) සංධ්වනි අංක 2
• ඇලෙග්රෝ
• ෂර්සෝ. ප්රෙස්ටිසිමෝ
• ඇන්ඩන්ටේ
• අවසාන. ඇලෙග්රෝ
• මයිනර් හි සංධ්වනි අංක 3 (ලියා ඇත්තේ චලනයන් දෙකක් පමණි; A. Glazunov විසින් සංවිධානය කරන ලදී)
• මොඩරාටෝ අසායි. Poco piu mosso
• ෂර්සෝ. Vivo
• මධ්‍යම ආසියාවේ (මධ්‍යම ආසියාවේ පඩිපෙළේ), සංධ්වනි සටහන

ප්රසංග

• නළාව සහ පියානෝව සහ වාද්‍ය වෘන්දය සඳහා වූ ප්‍රසංගය (1847), නැති විය

කුටිය සංගීත

• බී මයිනර් හි සෙලෝ සහ පියානෝ සඳහා සොනාටා (1860)
• සී මයිනර් හි පියානෝ ක්වින්ටෙට් (1862)
• ඩී මේජර් හි පියානෝ ත්‍රිත්වය (1860-61)
• String trio (1847), අහිමි විය
• තන්තු ත්‍රිත්වය (1852-1856)
• තන්තු ත්‍රිත්වය (1855; නිම නොකළ)
• ඇන්ඩන්ටිනෝ
• තන්තු ත්‍රිත්වය (1850-1860)
• A මේජර් එකේ String Quartet අංක 1
• මධ්යස්ථ. ඇලෙග්රෝ
• Andante con moto
• ෂර්සෝ. ප්රෙස්ටිසිමෝ
• ඇන්ඩන්ටේ. Allegro risoluto
• D major හි String Quartet අංක 2
• Allegro මොඩරේටෝ
• ෂර්සෝ. ඇලෙග්රෝ
• ටර්නෝ නොවේ. ඇන්ඩන්ටේ
• අවසන් තරගය. ඇන්ඩන්ටේ. Vivace
• නූල් ක්වාටෙට් සඳහා ෂර්සෝ (1882)
• string quartet සඳහා Serenata alla spagnola (1886)
• නළාව, ඕබෝ, වියෝලා සහ සෙලෝ සඳහා ක්වාර්ටට් (1852-1856)
• String Quintet in F major (1853-1854)
• ඩී මයිනර් හි සෙක්ස්ටෙට් (1860-1861; ඉතිරිව ඇත්තේ චලනයන් දෙකක් පමණි)

ඔපෙරා

• Bogatyrs (1878)
• සාර්ගේ මනාලිය (1867-1868, කටු සටහන්, නැතිවූ)
• Mlada (1872, Act IV; ඉතිරි පනත් C. Cui, N. A. Rimsky-Korsakov, M. Mussorgsky සහ L. Minkus විසින් ලියන ලදී)
• ඊගෝර් කුමරු (එන්. ඒ. රිම්ස්කි-කෝර්සකොව් සහ ඒ. ග්ලැසුනොව් විසින් සංස්කරණය කර සම්පූර්ණ කරන ලදී)
• වඩාත් ප්රසිද්ධ අංකය Polovtsian නැටුම් වේ

ආදර කතා සහ ගීත

• අරාබි තනු නිර්මාණය. A. Borodin ගේ වචන
• ඈත නිජබිමේ වෙරළ සඳහා. A. පුෂ්කින්ගේ වචන
• මගේ කඳුළු වලින්. G. Heine ගේ වචන
• ලස්සන ධීවරයෙක්. G. Heine ගේ වචන (හඬ, සෙලෝ සහ පියානෝ සඳහා)
• මුහුදු. බැලඩ්. A. Borodin ගේ වචන
• මුහුදු කුමරිය. A. Borodin ගේ වචන
• මගේ ගීත වස විස පිරී ඇත. G. Heine ගේ වචන
• අඳුරු වනාන්තරයේ ගීතය (පැරණි ගීතය). A. Borodin ගේ වචන
• සුරංගනාවිය ආදරයෙන් මිදුණාය... (හඬ, සෙලෝ සහ පියානෝ සඳහා)
• මගේ මිත්‍රවරුනි, මගේ ගීතයට සවන් දෙන්න (හඬ, සෙලෝ සහ පියානෝව සඳහා)
• උඩඟුකම. A.K. ටෝල්ස්ටෝයිගේ වචන
• නිදි කුමරිය. සුරංගනා කථාව. A. Borodin ගේ වචන
• මිනිසුන්ගේ නිවෙස්වල. සිංදුව. N. Nekrasov විසින් වචන
• වැරදි සටහනක්. ආදර කතා. A. Borodin ගේ වචන
• ඇයි ඔබ වේලාසන, පුංචි උදාව... ගීතය
• පුදුම වත්ත. ආදර කතා. වචන C. G.

බෝරෝඩින්ගේ සංගීතය ... ශක්තිය, ශක්තිය, ආලෝකය පිළිබඳ හැඟීමක් උද්දීපනය කරයි; එයට බලවත් හුස්මක්, විෂය පථයක්, පළලක්, ඉඩකඩක් ඇත; එය තුළ ජීවිතය පිළිබඳ සුසංයෝගී, සෞඛ්‍ය සම්පන්න හැඟීමක් ඇත, ඔබ ජීවත් වන බව දැන ගැනීමේ ප්‍රීතිය.
බී අසෆීව්

A. Borodin යනු 19 වන ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගයේ රුසියානු සංස්කෘතියේ කැපී පෙනෙන නියෝජිතයන්ගෙන් කෙනෙකි: දක්ෂ නිර්මාපකයෙකු, කැපී පෙනෙන රසායනඥයෙකු, ක්රියාකාරී මහජන චරිතයක්, ගුරුවරයෙකු, කොන්දොස්තරවරයෙකු, සංගීත විචාරකයෙකු, ඔහු අසාමාන්ය සාහිත්ය කුසලතා ද පෙන්නුම් කළේය. කෙසේ වෙතත්, බොරෝඩින් ලෝක සංස්කෘතියේ ඉතිහාසයට ඇතුළු වූයේ මූලික වශයෙන් නිර්මාපකයෙකු ලෙස ය. ඔහු බොහෝ කෘති නිර්මාණය කළේ නැත, නමුත් ඒවා ඒවායේ අන්තර්ගතයේ ගැඹුර සහ පොහොසත්කම, විවිධ ප්‍රභේද සහ ආකෘතිවල සම්භාව්‍ය එකඟතාවයෙන් කැපී පෙනේ. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් රුසියානු වීර කාව්‍යය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත්තේ මිනිසුන්ගේ වීර ක්‍රියා පිළිබඳ කතාව සමඟ ය. බොරෝඩින්ට හෘදයාංගම, ආත්මීය පද රචනා පිටු ද ඇත; විහිළු සහ මෘදු හාස්‍යය ඔහුට ආගන්තුක නොවේ. නිර්මාපකයාගේ සංගීත ශෛලිය පුළුල් පරාසයක ආඛ්‍යානය, තනු නිර්මාණය (බොරෝඩින්ට ජන ගී ශෛලියකින් රචනා කිරීමේ හැකියාව තිබුණි), වර්ණවත් සුසංයෝගය සහ ක්‍රියාකාරී ගතික අභිලාෂය මගින් සංලක්ෂිත වේ. එම් ග්ලින්කාගේ සම්ප්‍රදායන් අඛණ්ඩව කරගෙන යමින්, විශේෂයෙන් ඔහුගේ ඔපෙරා "රුස්ලාන් සහ ලියුඩ්මිලා", බොරෝඩින් රුසියානු වීර කාව්‍ය සංධ්වනියක් නිර්මාණය කළ අතර රුසියානු එපික් ඔපෙරා වර්ගය ද ස්ථාපිත කළේය.

Borodin උපත ලැබුවේ L. Gedianov කුමරු සහ රුසියානු ධනේශ්වර A. Antonova ගේ නිල නොවන විවාහයෙනි. ඔහුට ඔහුගේ වාසගම සහ අනුශාසනාව ලැබුණේ ගෙඩියානොව්ගේ මිදුලේ මිනිසා වන පොර්ෆිරි ඉවානොවිච් බොරෝඩින්ගෙනි, ඔහුගේ පුත්‍රයා ලෙස සටහන් කර ඇත.

ඔහුගේ මවගේ බුද්ධියට හා ශක්තියට ස්තූතිවන්ත වන්නට, පිරිමි ළමයා නිවසේදී විශිෂ්ට අධ්‍යාපනයක් ලබා ඇති අතර දැනටමත් ළමා කාලයේ දී බහුකාර්ය හැකියාවන් සොයා ගත්තේය. ඔහු විශේෂයෙන් ඔහුගේ සංගීතයට ආකර්ෂණය විය. ඔහු නළාව, පියානෝව, සෙලෝ වාදනය කිරීමට ඉගෙන ගත්තේය, සංධ්වනි කෘතිවලට උනන්දුවෙන් සවන් දුන්නේය, ස්වාධීනව සම්භාව්‍ය සංගීත සාහිත්‍යය හැදෑරීය, ඔහුගේ මිතුරා වන මිෂා ෂිග්ලෙව් සමඟ එල් බීතෝවන්, අයි හේඩ්න්, එෆ් මැන්ඩල්සන්ගේ සියලුම සංධ්වනි 4 අත් වාදනය කළේය. සංයුතිය සඳහා ඔහුගේ තෑග්ග ද කලින් ප්රකාශ විය. ඔහුගේ පළමු අත්හදා බැලීම් වූයේ පියානෝව සඳහා පොල්කා “හෙලීන්”, නළාව සඳහා ප්‍රසංගය, වයලීන දෙකක් සඳහා ට්‍රියෝ සහ ජේ. මේයර්බීර් (1847) විසින් රචිත “රොබට් ද ඩෙවිල්” ඔපෙරාවේ තේමාවන් පිළිබඳ සෙලෝ ය. මෙම වසරවලදීම, බොරෝඩින් රසායන විද්යාව සඳහා ආශාවක් වර්ධනය කළේය. සාෂා බොරෝඩින් සමඟ ඇති මිත්‍රත්වය ගැන V. ස්ටාසොව්ට පවසමින්, එම්. ෂිග්ලෙව් සිහිපත් කළේ “ඔහුගේ කාමරය පමණක් නොව, මුළු මහල් නිවාසයම පාහේ භාජන, ප්‍රතිපෝෂණ සහ සියලු වර්ගවල රසායනික ද්‍රව්‍යවලින් පිරී තිබූ බවයි. ජනේලවල සෑම තැනකම විවිධ ස්ඵටික විසඳුම් සහිත භාජන විය. කුඩා කල සිටම සාෂා සෑම විටම යමක් සමඟ කාර්යබහුල වූ බව ඥාතීන් සඳහන් කළේය.

1850 දී, Borodin ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි Medico-Surgical (1881 මිලිටරි වෛද්‍ය) ඇකඩමියේ විභාගය සාර්ථකව සමත් වූ අතර වෛද්‍ය විද්‍යාව, ස්වාභාවික විද්‍යාව සහ විශේෂයෙන් රසායන විද්‍යාව හැදෑරීමට උනන්දුවෙන් කැප විය. ඇකඩමියේ රසායන විද්‍යා පා course මාලාවක් විශිෂ්ට ලෙස ඉගැන්වූ, රසායනාගාරයේ තනි ප්‍රායෝගික පන්ති පැවැත්වූ සහ දක්ෂ තරුණයා තුළ ඔහුගේ අනුප්‍රාප්තිකයා දුටු කැපී පෙනෙන දියුණු රුසියානු විද්‍යාඥ N. Zinin සමඟ සන්නිවේදනය Borodin ගේ පෞරුෂය වර්ධනයට විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය. සාෂා සාහිත්‍යය කෙරෙහි ද උනන්දු වූ අතර, ඔහු විශේෂයෙන් A. Pushkin, M. Lermontov, N. Gogol, V. Belinsky ගේ කෘතිවලට ආදරය කළ අතර සඟරා වල දාර්ශනික ලිපි කියෙව්වේය. ඇකඩමියේ නිදහස් කාලය සංගීතයට කැප කළා. A. Gurilev, A. Varlamov, C. Vilboa ගේ ආදර කතා, රුසියානු ජන ගී සහ එවකට පැවති විලාසිතාමය ඉතාලි ඔපෙරා වල ඇරියස් ඉදිරිපත් කරන ලද සංගීත රැස්වීම් වලට Borodin බොහෝ විට සහභාගී විය. ඔහු නිරන්තරයෙන්ම ආධුනික සංගීතඥ I. Gavrushkevich සමඟ quartet සන්ධ්‍යාවට සහභාගී වූ අතර, බොහෝ විට වාණිජ මණ්ඩලයේ සංගීත භාණ්ඩවල කාර්ය සාධනය සඳහා Cellist ලෙස සහභාගී විය. මෙම වසරවලදීම ඔහු ග්ලින්කාගේ කෘති ගැන දැන හඳුනා ගත්තේය. දීප්තිමත්, ගැඹුරු ජාතික සංගීතය තරුණයා ග්‍රහණය කර ගත් අතර එතැන් සිට ඔහු ශ්‍රේෂ්ඨ නිර්මාපකයාගේ විශ්වාසවන්ත රසිකයෙක් සහ අනුගාමිකයෙකු බවට පත්විය. මේ සියල්ල ඔහු නිර්මාණශීලී වීමට දිරිගන්වයි. බොරෝඩින් සංයුති තාක්‍ෂණය ප්‍රගුණ කිරීම සඳහා තනිවම බොහෝ ක්‍රියා කරයි, නාගරික එදිනෙදා ආදර හැඟීම්වලින් වාචික සංයුති ලියයි (“ඇයි ඔබ වේලාසනින්, කුඩා උදාව”; “මගේ මිත්‍රවරුනි, මගේ ගීතයට සවන් දෙන්න”; “සාධාරණ තරුණියට තිබේ. ආදරයෙන් වැටුණා”), මෙන්ම වයලීන දෙකක් සහ සෙලෝ සඳහා ත්‍රිත්වයන් කිහිපයක් (රුසියානු ජන ගීතයේ “මම ඔබව කලබල කළේ කෙසේද” යන තේමාව ඇතුළුව), තන්තු ක්වින්ටෙට් යනාදිය. ඔහුගේ මේ කාලයේ සංගීත භාණ්ඩවල, බටහිර යුරෝපීය සංගීතයේ බලපෑම, විශේෂයෙන්ම Mendelssohn, තවමත් කැපී පෙනේ. 1856 දී, බොරෝඩින් ඔහුගේ අවසාන විභාගවලින් උසස් වර්ණවලින් සමත් වූ අතර, අනිවාර්ය වෛද්‍ය පුහුණුවක් සඳහා, දෙවන හමුදා ඉඩම් රෝහලට නේවාසික වෛද්‍යවරයකු ලෙස පත් කරන ලදී. 1858 දී ඔහු වෛද්‍ය උපාධිය සඳහා ඔහුගේ නිබන්ධනය සාර්ථකව ආරක්ෂා කළ අතර වසරකට පසුව ඔහු විද්‍යාත්මක දියුණුව සඳහා ඇකඩමිය විසින් විදේශගත කරන ලදී.

බොරෝඩින් හයිඩෙල්බර්ග් හි පදිංචි වූ අතර, ඒ වන විට විවිධ විශේෂතා සහිත බොහෝ තරුණ රුසියානු විද්‍යාඥයින් රැස්ව සිටි අතර, ඔවුන් අතර ඩී.මෙන්ඩලීව්, අයි.සෙචෙනොව්, ඊ.ජුංගේ, ඒ.මයිකොව්, එස්. එෂෙව්ස්කි සහ තවත් අය බොරෝඩින්ගේ මිතුරන් බවට පත්වී පිහිටුවා ගත්හ. ඊනියා "හයිඩ්ල්බර්ග් කවය. ඔවුන් රැස් වූ විට, ඔවුන් විද්‍යාත්මක ගැටලු පමණක් නොව, සමාජ දේශපාලන ජීවිතයේ ප්‍රශ්න, සාහිත්‍ය හා කලා ප්‍රවෘත්ති ද සාකච්ඡා කළහ; කොලොකොල් සහ සොව්රෙමෙනික් මෙහි කියවන ලදී, A. Herzen, N. Chernyshevsky, V. Belinsky, N. Dobrolyubov ගේ අදහස් මෙහි අසන ලදී.

බෝරෝඩින් විද්‍යාවට දැඩි ලෙස සම්බන්ධ වේ. ඔහුගේ විදේශගත වසර 3 තුළ ඔහු මුල් රසායනික වැඩ 8 ක් සම්පූර්ණ කළ අතර එය ඔහුට පුළුල් කීර්තියක් ගෙන දුන්නේය. ඔහු යුරෝපය පුරා සංචාරය කිරීමට සෑම අවස්ථාවක්ම භාවිතා කරයි. තරුණ විද්යාඥයා ජර්මනිය, ඉතාලිය, ප්රංශය සහ ස්විට්සර්ලන්තයේ ජනයාගේ ජීවිතය හා සංස්කෘතිය සමඟ දැන හඳුනා ගත්තේය. නමුත් සංගීතය සැමවිටම ඔහු සමඟ ගියේය. ඔහු තවමත් ගෘහ කවයන් තුළ උද්යෝගයෙන් සංගීතය වාදනය කළ අතර සංධ්වනි ප්‍රසංග සහ ඔපෙරා හවුස් වලට සහභාගී වීමේ අවස්ථාව අතපසු කළේ නැත, එබැවින් නූතන බටහිර යුරෝපීය රචනාකරුවන්ගේ බොහෝ කෘති සමඟ දැන හඳුනා ගත්තේය - K. M. Weber, R. Wagner, F. Liszt, G. Berlioz . 1861 දී, හයිඩෙල්බර්ග්හිදී, බොරෝඩින්ට ඔහුගේ අනාගත බිරිඳ, දක්ෂ පියානෝ වාදකයෙකු සහ රුසියානු ජන ගී රසවිඳින්නෙකු වූ E. Protopopova හමුවිය, ඔහු F. Chopin සහ R. Schumann ගේ සංගීතය දැඩි ලෙස ප්‍රවර්ධනය කළේය. නව සංගීත හැඟීම් බොරෝඩින්ගේ නිර්මාණශීලිත්වය උත්තේජනය කරන අතර රුසියානු නිර්මාපකයෙකු ලෙස තමා අවබෝධ කර ගැනීමට ඔහුට උපකාර කරයි. ඔහු තමාගේම මාර්ග, ඔහුගේම රූප සහ සංගීතය තුළ සංගීත ප්‍රකාශන මාධ්‍යයන් නිරන්තරයෙන් සොයමින්, කුටීර සංගීත කණ්ඩායම් රචනා කරයි. ඒවායින් හොඳම දේ - සී මයිනර් (1862) හි පියානෝ ක්වින්ටෙට් - කෙනෙකුට දැනටමත් වීර කාව්‍ය බලය සහ තනු නිර්මාණය සහ දීප්තිමත් ජාතික රසය යන දෙකම දැනිය හැකිය. මෙම කෘතිය බොරෝඩින්ගේ පෙර කලාත්මක වර්ධනය සාරාංශ කරන බව පෙනේ.

1862 අගභාගයේදී ඔහු නැවත රුසියාවට ගොස් වෛද්‍ය-ශල්‍ය ඇකඩමියේ මහාචාර්යවරයා ලෙස තේරී පත් වූ අතර එහිදී ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානය දක්වා ඔහු සිසුන් සමඟ දේශන හා ප්‍රායෝගික පන්ති පැවැත්වීය; 1863 සිට ඔහු වන විද්‍යා ඇකඩමියේ කලක් ඉගැන්වීය. ඔහු නව රසායනික පර්යේෂණ ද ආරම්භ කළේය.

ආපසු නිවසට පැමිණි විගස, ඇකඩමියේ මහාචාර්ය එස්. බොට්කින්ගේ නිවසේදී, බොරෝඩින්ට එම්. බාලකිරෙව් මුණගැසුණි, ඔහු ඔහුගේ ලාක්ෂණික අවබෝධයෙන්, නිර්මාපකයෙකු ලෙස බොරෝඩින්ගේ දක්ෂතාවය වහාම අගය කළ අතර තරුණ විද්‍යාඥයාට ඔහුගේ සැබෑ කැඳවීම සංගීතය බව පැවසීය. Borodin යනු බාලකිරෙව්ට අමතරව C. Cui, M. Mussorgsky, N. Rimsky-Korsakov සහ කලා විචාරක V. Stasov ඇතුළත් වූ කවයක කොටසකි. සංගීත ඉතිහාසයේ "Mighty Handful" ලෙස හැඳින්වෙන රුසියානු නිර්මාපකයින්ගේ නිර්මාණාත්මක ප්රජාව ගොඩනැගීම මේ අනුව අවසන් විය. බාලකිරෙව්ගේ නායකත්වය යටතේ බොරෝඩින් පළමු සංධ්වනිය නිර්මාණය කිරීමට පටන් ගත්තේය. 1867 දී නිම කරන ලද එය 1869 ජනවාරි 4 වන දින ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි පැවති රුසියානු සංගීත සංගමයේ ප්‍රසංගයකදී බාලකිරෙව්ගේ යෂ්ටිය යටතේ සාර්ථකව සිදු කරන ලදී. මෙම කාර්යයේදී, Borodin ගේ නිර්මාණාත්මක ප්රතිරූපය අවසානයේ තීරණය විය - වීරෝදාර විෂය පථය, ශක්තිය, ආකෘතියේ සම්භාව්ය සංහිඳියාව, දීප්තිය, තනු වල නැවුම් බව, වර්ණ පොහොසත්කම, රූපවල මුල් පිටපත. මෙම සංධ්වනියේ පෙනුම නිර්මාපකයාගේ නිර්මාණාත්මක පරිණතභාවයේ ආරම්භය සහ රුසියානු සංධ්වනි සංගීතයේ නව දිශාවක උපත සලකුණු කළේය.

60 දශකයේ දෙවන භාගයේදී. බොරෝඩින් සංගීත ප්‍රතිමූර්තියේ තේමාවෙන් හා චරිතයෙන් බෙහෙවින් වෙනස් ආදර ගණනාවක් නිර්මාණය කරයි - “නිදි කුමරිය”, “අඳුරු වනාන්තරයේ ගීතය”, “මුහුදු කුමරිය”, “බොරු සටහන”, “මගේ ගීත විෂ වලින් පිරී ඇත”, "මුහුද". ඒවායින් බොහොමයක් ඔවුන්ගේම පෙළෙහි ලියා ඇත.

60 දශකයේ අවසානයේ. බොරෝඩින් දෙවන සංධ්වනිය සහ ඔපෙරා "ඊගෝර් කුමරු" රචනා කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔපෙරාවේ කුමන්ත්‍රණය ලෙස, ස්ටාසොව් බොරෝඩින්ට පැරණි රුසියානු සාහිත්‍යයේ අපූරු ස්මාරකයක් වන “ඊගෝර්ගේ ව්‍යාපාරයේ කතාව” යෝජනා කළේය. “මම ඇත්තටම මේ කුමන්ත්‍රණයට කැමතියි. එය මගේ බලය තුළ තිබේද?...” මම උත්සාහ කරමි, බොරෝඩින් ස්ටාසොව්ට පිළිතුරු දුන්නේය. ගිහිගේ දේශප්‍රේමී අදහස සහ එහි ජාතික ආත්මය විශේෂයෙන් බොරෝඩින්ට සමීප විය. ඔපෙරාවේ කුමන්ත්‍රණය ඔහුගේ දක්ෂතාවයේ සුවිශේෂතා, පුළුල් සාමාන්‍යකරණයන් සඳහා ඔහුගේ නැඹුරුව, වීර කාව්‍ය රූප සහ නැගෙනහිර කෙරෙහි ඔහුගේ උනන්දුව සඳහා හොඳින් ගැලපේ. ඔපෙරා සැබෑ ඓතිහාසික ද්රව්ය මත නිර්මාණය කරන ලද අතර, විශ්වාසවන්ත, සත්යවාදී චරිත නිර්මාණය කිරීම සඳහා Borodin සඳහා ඉතා වැදගත් විය. ඔහු "The Word" සහ එම යුගයට සම්බන්ධ බොහෝ මූලාශ්‍ර අධ්‍යයනය කරයි. මේවා වංශකථා, ඉතිහාස කථා, "වචනය" පිළිබඳ අධ්‍යයනයන්, රුසියානු වීර කාව්‍ය ගීත, පෙරදිග තනු. බොරෝඩින් ඔපෙරා සඳහා ලිබ්‍රෙටෝ ලිවීය.

කෙසේ වෙතත්, ලිවීම මන්දගාමී විය. ප්‍රධාන හේතුව විද්‍යාත්මක, අධ්‍යාපනික සහ සමාජීය ක්‍රියාකාරකම් සමඟ කාර්යබහුල වීමයි. ඔහු රුසියානු රසායනික සංගමයේ ආරම්භකයින් සහ නිර්මාතෘවරුන් අතර විය, රුසියානු වෛද්‍යවරුන්ගේ සංගමයේ, මහජන සෞඛ්‍ය සංරක්ෂණය සඳහා වූ සංගමයේ සේවය කළේය, “දැනුම” සඟරාව ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට සහභාගී විය, අධ්‍යක්ෂවරුන්ගේ සාමාජිකයෙකි. රුසියානු වෛද්‍ය සංගමය, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සංගීත ලෝලීන්ගේ කවයේ වැඩවලට සහභාගී වූ අතර ඔහු විසින් නිර්මාණය කරන ලද සංවිධානවලට නායකත්වය දුන්නේය.

1872 දී, උසස් කාන්තා වෛද්ය පාඨමාලා ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි විවෘත කරන ලදී. Borodin කාන්තාවන් සඳහා වූ මෙම පළමු උසස් අධ්‍යාපන ආයතනයේ සංවිධායකයින් සහ ගුරුවරුන්ගෙන් කෙනෙකු වූ අතර ඒ සඳහා බොහෝ කාලයක් හා වෑයමක් කැප කළේය. දෙවන සංධ්වනියේ සංයුතිය සම්පූර්ණ කරන ලද්දේ 1876 දී පමණි. සංධ්වනිය "ඊගෝර් කුමරු" ඔපෙරා සමග සමාන්තරව නිර්මාණය කරන ලද අතර එය මතවාදී අන්තර්ගතය සහ සංගීත රූපවල ස්වභාවය අනුව එය ඉතා සමීප වේ. සංධ්වනි සංගීතයේ දී, බෝරෝඩින් සංගීත රූපවල දීප්තිමත් වර්ණ සහ සංයුක්ත බව ලබා ගනී. ස්ටාසොව්ට අනුව, ඔහුට පැය 1 ට රුසියානු වීරයන්ගේ රැස්වීමක් ඇඳීමට අවශ්‍ය විය, ඇන්ඩන්ටේ (පැය 3) - බයාන්ගේ රූපය සහ අවසාන තරඟයේදී - වීර මංගල්‍යයක දර්ශනයක්. ස්ටාසොව් විසින් සංධ්වනියට ලබා දුන් “බොගටිර්ස්කායා” යන නම එයට තදින් ඇලී තිබේ. 1877 පෙබරවාරි 26 වන දින ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි රුසියානු සංගීත සංගමයේ ප්‍රසංගයකදී මෙම සංධ්වනිය ප්‍රථම වරට සිදු කරන ලද්දේ E. Napravnik ගේ යෂ්ටිය යටතේ ය.

70 දශකයේ අගභාගයේදී - 80 දශකයේ මුල් භාගයේදී. Borodin 2 string quartets නිර්මාණය කරයි, P. Tchaikovsky, රුසියානු සම්භාව්‍ය කුටියේ සංගීත භාණ්ඩ සංගීතයේ නිර්මාතෘවරයා සමඟ. විශේෂයෙන් ජනප්‍රිය වූයේ දෙවන ක්වාර්ටෙට්, එහි සංගීතය විශාල බලයෙන් සහ ආශාවෙන් යුත් චිත්තවේගීය අත්දැකීම් වලින් පොහොසත් ලෝකයක් ගෙන යන අතර බොරෝඩින්ගේ දක්ෂතාවයේ දීප්තිමත් ගීතමය පැත්ත හෙළි කරයි.

කෙසේ වෙතත්, ප්රධාන අවධානය ඔපෙරා විය. සියලු ආකාරයේ වගකීම් සමඟ අතිශයින්ම කාර්යබහුල වීම සහ අනෙකුත් සංයුතිවල අදහස් ක්රියාත්මක කිරීම තිබියදීත්, "ඊගෝර් කුමරු" නිර්මාපකයාගේ නිර්මාණාත්මක අවශ්යතාවන්හි කේන්ද්රස්ථානය විය. 70 ගණන්වලදී. මූලික දර්ශන ගණනාවක් නිර්මාණය කරන ලද අතර ඒවායින් සමහරක් රිම්ස්කි-කෝර්සකොව්ගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ නිදහස් සංගීත පාසලේ ප්‍රසංගවල සිදු කරන ලද අතර සවන්දෙන්නන්ගෙන් උණුසුම් ප්‍රතිචාරයක් ලැබුණි. ගායන කණ්ඩායමක්, ගායනා කණ්ඩායමක් (“මහිමය”, ආදිය) මෙන්ම ඒකල අංක (ව්ලැඩිමීර් ගැලිට්ස්කිගේ ගීතය, ව්ලැඩිමීර් ඉගොරෙවිච්ගේ කැවාටිනා, කොන්චක්ගේ ඒරියා, යාරොස්ලාව්නාගේ විලාපය) සමඟ පොලොව්ට්සියානු නැටුම්වල සංගීතය විශාල හැඟීමක් ඇති කළේය. විශේෂයෙන් 70 දශකයේ අගභාගයේ සහ 80 දශකයේ මුල් භාගයේදී බොහෝ දේ ඉටු විය. මිතුරන් ඔපෙරාව අවසන් වන තෙක් බලා සිටි අතර මෙය පහසු කිරීමට හැකි සෑම ආකාරයකින්ම උත්සාහ කළහ.

80 දශකයේ මුල් භාගයේදී. බොරෝඩින් "මධ්‍යම ආසියාවේ" යන සංධ්වනි ලකුණු, ඔපෙරා සඳහා නව අංක කිහිපයක් සහ ආදර කතා ගණනාවක් ලිවීය, ඒ අතර ශාන්ත. A. පුෂ්කින් "දුර මාතෘ භූමියේ වෙරළ සඳහා." ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසරවලදී, ඔහු තුන්වන සංධ්වනියේ වැඩ කළේය (අවාසනාවකට මෙන්, නිම නොකළ), පියානෝව සඳහා ලිට්ල් සූට් සහ ෂර්සෝ ලිවූ අතර ඔපෙරාවේ දිගටම වැඩ කළේය.

80 දශකයේ රුසියාවේ සමාජ-දේශපාලන තත්වයේ වෙනස්කම්. - වඩාත්ම දරුණු ප්‍රතික්‍රියාවේ ආරම්භය, දියුණු සංස්කෘතියට හිංසා පීඩා කිරීම, පැතිර යන කුරිරු නිලධාරිවාදී අත්තනෝමතිකත්වය, කාන්තා වෛද්‍ය පාඨමාලා වසා දැමීම - නිර්මාපකයාට අතිමහත් බලපෑමක් ඇති කළේය. ඇකඩමියේ ප්‍රතිගාමීන්ට එරෙහිව සටන් කිරීම වඩ වඩාත් දුෂ්කර විය, රැකියා වැඩි විය, සෞඛ්‍යය අසාර්ථක වීමට පටන් ගත්තේය. බොරෝඩින්ට ඔහුට සමීප පුද්ගලයින්ගේ මරණය සමඟ දුෂ්කර කාලයක් තිබුණි - සිනින්, මුසෝර්ග්ස්කි. ඒ අතරම, යෞවනයන් සමඟ සන්නිවේදනය - සිසුන් සහ සගයන් - ඔහුට මහත් ප්රීතිය ගෙන දුන්නේය; සංගීත හඳුනන අයගේ කවය ද සැලකිය යුතු ලෙස පුළුල් වී ඇත: ඔහු කැමැත්තෙන් "බෙලියෙව් සිකුරාදා" වලට සහභාගී වේ, A. Glazunov, A. Lyadov සහ අනෙකුත් තරුණ සංගීතඥයන් සමඟ සමීපව දැන හඳුනා ගනී. ඔහු F. Liszt (1877, 1881, 1885) සමඟ ඔහුගේ රැස්වීම්වලින් ඔහු මහත් සේ පැහැදුණා, ඔහු Borodin ගේ කාර්යය බෙහෙවින් අගය කළ අතර ඔහුගේ කෘති ප්රවර්ධනය කළේය.

80 දශකයේ ආරම්භයේ සිට. නිර්මාපකයාගේ කීර්තිය වර්ධනය වෙමින් පවතී Borodin. ඔහුගේ කෘති වැඩි වැඩියෙන් සිදු කෙරෙන අතර රුසියාවේ පමණක් නොව විදේශයන්හි ද පිළිගැනීමක් ලැබේ: ජර්මනිය, ඔස්ට්‍රියාව, ප්‍රංශය, නෝර්වේ, ඇමරිකාව. ඔහුගේ කෘති බෙල්ජියමේ (1885, 1886) ජයග්රාහී සාර්ථකත්වයක් ලැබීය. ඔහු 19 වන සියවස අවසානයේ සහ 20 වන සියවස ආරම්භයේදී යුරෝපයේ වඩාත්ම ප්රසිද්ධ හා ජනප්රිය රුසියානු නිර්මාපකයෙකු බවට පත් විය.

බොරෝඩින්ගේ හදිසි මරණයෙන් පසු, රිම්ස්කි-කෝර්සකොව් සහ ග්ලැසුනොව් ඔහුගේ නිම නොකළ කෘති ප්‍රකාශනය සඳහා සූදානම් කිරීමට තීරණය කළහ. ඔවුන් ඔපෙරාවේ වැඩ නිම කළහ: ග්ලැසුනොව් විසින් මතකයෙන් පිටවීම ප්‍රතිනිර්මාණය කළේය (එය බොරෝඩින් විසින් සැලසුම් කරන ලද පරිදි) සහ කතුවරයාගේ සිතුවම් මත පදනම්ව III පනත සඳහා සංගීතය රචනා කළේය, රිම්ස්කි-කෝර්සකොව් ඔපෙරාවේ බොහෝ සංඛ්‍යා උපකරණගත කළේය. 1890 ඔක්තෝබර් 23 වන දින ඊගෝර් කුමරු මැරින්ස්කි රඟහලේ වේදිකාවේ වේදිකා ගත කරන ලදී. මෙම රංගනයට මහජනතාවගෙන් උණුසුම් පිළිගැනීමක් ලැබුණි. "ඊගෝර්" ඔපෙරා බොහෝ ආකාරවලින් ග්ලින්කාගේ විශිෂ්ට ඔපෙරා "රුස්ලාන්" හි සෘජු සහෝදරියකි, ස්ටාසොව් ලිවීය. - “එයට වීර කාව්‍යයේ එකම බලය, ජන දර්ශන සහ සිතුවම්වල එකම ශ්‍රේෂ්ඨත්වය, චරිත හා පෞරුෂයන්හි එකම විස්මිත චිත්‍රය, සමස්ත පෙනුමේ එකම දැවැන්තත්වය සහ අවසාන වශයෙන් එවැනි ජන ප්‍රහසන (ස්කුලා සහ එරෝෂ්කා) ඇත. ෆර්ලාෆ්ගේ ප්‍රහසනය පවා අභිබවා යයි” .

Borodin ගේ කෘතිය රුසියානු සහ විදේශීය නිර්මාපකයින්ගේ පරම්පරා ගණනාවකට විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය (Glazunov, Lyadov, S. Prokofiev, Yu. Shaporin, C. Debussy, M. Ravel, ආදිය). එය රුසියානු සම්භාව්‍ය සංගීතයේ අභිමානයයි.

මෙම ලිපිය Borodin - නිර්මාපකයෙකු සහ විද්යාඥයාගේ චරිතාපදානය ඉදිරිපත් කරයි. ක්‍රියාකාරකම්වල ප්‍රතිවිරුද්ධ ක්ෂේත්‍රයන්හි ඔහු සාර්ථකව අවබෝධ කර ගත්තේය. මෙය ඉතා කලාතුරකින් සිදු වේ. ඔහුගේ ජීවිතය වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම සහ ඕනෑම ආකාරයක නිර්මාණශීලීත්වය සඳහා ආදර්ශයකි.

චරිතාපදානය

ඇලෙක්සැන්ඩර් බොරෝඩින් 1833 නොවැම්බර් 12 වන දින ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි උපත ලැබීය. ඔහුගේ පියා ලූකා ස්ටෙපනොවිච් ගෙඩියානොව් කුමරු ය. මව සාමාන්‍ය වැසියෙක් වන Avdotya Konstantinovna Antonova ය. පුතා ඉපදෙන විට පියාගේ වයස අවුරුදු 62 යි, මවගේ වයස අවුරුදු 25 යි. පන්ති භේදය නිසා දෙමාපියන්ට විවාහ වීමට නොහැකි විය. කුමාරයාට දරුවා හඳුනා ගැනීමට නොහැකි විය. එමනිසා, ඔහු ගෙඩියන් හි සර්ෆ්වරුන්ගේ පුත්රයා ලෙස වාර්තා විය. වයස අවුරුදු අට වන තෙක් අපේ වීරයා ඔහුගේ පියාගේ දේපළ ලෙස සැලකේ. වාසනාවකට මෙන්, ඔහුගේ මරණයට ටික කලකට පෙර තම පුතාට ඔහුගේ නිදහස ලබා දීමට ඔහු සමත් විය. කුමාරයා තම දරුවාට සහ මවට ගල් ගෙයක් ද මිලදී ගත්තේය. දැරිය විවාහ වී සිටියේ වෛද්‍ය Kleineke සමඟ ය. 1840 දී ගෙඩියානොව් මිය ගිය නමුත් මෙය ඔහුගේ පුතාගේ යහපැවැත්මට බලපෑවේ නැත. අපේ වීරයාගේ නොපැහැදිලි සම්භවය අපේ වීරයාට ව්‍යායාම ශාලාවේ ඉගෙනීමට ඉඩ දුන්නේ නැත. කෙසේ වෙතත්, ඔහු නිවසේ සිටම අධ්යාපනය ලැබීය. ඔහුගේ මව මේ පිළිබඳව විශේෂ අවධානයක් යොමු කළාය. ඔහු විශිෂ්ට ගුරුවරුන් සහභාගී විය.

සංගීතයේ මාර්ගය

රුසියානු නිර්මාපකයෙකු වන බොරෝඩින් ඔහුගේ ශිෂ්‍ය අවධියේදී කැපී පෙනෙන කෘති ගණනාවක් නිර්මාණය කළේය. ඊට අමතරව, ඔහු සෙලිස්ට්වරයෙකු ලෙස සංගීතය වාදනය කළේය. අපේ වීරයා පිටරට සීමාවාසික පුහුණුව ලබද්දී දිගටම සංගීතය හැදෑරුවා. නිර්මාපක ඒ.පී. බොරෝඩින්, රුසියාවට ආපසු පැමිණීමෙන් පසු, බුද්ධිමතුන්ගේ කවයට සම්බන්ධ විය. ඔහුගේ සගයා වූ බොට්කින්ගේ නිවසේදී ඔහුට බාලකිරෙව් හමුවෙයි. මෙම මිනිසා, ස්ටාසොව් සමඟ, අපේ වීරයාගේ සෞන්දර්යාත්මක ලෝක දෘෂ්ටිය ගොඩනැගීමට බලපෑවේය. ඔහු මුසෝර්ග්ස්කිගේ නායකත්වයෙන් යුත් කණ්ඩායමට නිර්මාපකයා හඳුන්වා දුන්නේය. අපගේ වීරයාගේ පැමිණීමත් සමඟ, මෙම සංගමය එහි සම්පූර්ණ ස්වරූපය ලබා ගත් අතර පසුව එය "බලවත් අතලොස්ස" ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගත්තේය.

නිර්මාපකයා රුසියානු පාසලේ M. Glinka හි සම්ප්රදායන් අනුප්රාප්තිකයා වේ. අපේ වීරයාට මහා පරිමාණ ඔපෙරා කෘති 4 ක් ඇත. ඔහුගේ නිර්මාණ වසර ගණනාවක සේවයේ ඵලයන් විය. "Bogatyrs" ලියා ඇත්තේ 1868 දීය. පසුව, "Mlada" වෙනත් කතුවරුන් සමඟ සහයෝගයෙන් පෙනී සිටියේය. වසර 18 ක් තිස්සේ අපේ වීරයා ඔහුගේ වඩාත්ම අභිලාෂකාමී නිර්මාණය සඳහා වැඩ කළේය - "ඊගෝර් කුමරු" නම් ඔපෙරා. මෙම කෘතිය "The Tale of Igor's Campaign" මත පදනම් වේ. අපේ වීරයා කවදාවත් මේ කාර්යය සම්පූර්ණ කළේ නැහැ. නිර්මාපකයාගේ මරණයෙන් පසු, ඔහුගේ මිතුරන් විසින් මෙම කෘතිය රූප සටහන් වලින් එකලස් කරන ලදී. නිර්මාපක බොරෝඩින්ගේ ඔපෙරා ද සාර්ස් බ්‍රයිඩ් ද කිසි විටෙකත් සම්පූර්ණ නොවීය. කතුවරයා කළේ එහි රූප සටහන් පමණි.

කුටි සංගීතය

අපේ වීරයාගේ නිර්මාණශීලිත්වය ප්රධාන වශයෙන් නියෝජනය වන්නේ කුටීර කෘති මගිනි. නිර්මාපකයෙකු වන Borodin විසින් quartets, concertos සහ sonatas නිර්මාණය කළේය. විශේෂඥයන් ඔහුව Tchaikovsky සමඟ සමපාත කළේය. මෙම නිර්මාපකයින් රුසියානු චතුරස්රයේ ආරම්භකයින් ලෙස පිළිගැනේ. නිර්මාපකයෙකු වන බොරෝඩින් විසින් නිර්මාණය කරන ලද සංගීතය එහි වීර කාව්‍යයේ සහ පද රචනයේ සංයෝජනයෙන් කැපී පෙනේ. ඔහු විෂය පථය පෙන්වන අතර සාම්ප්රදායික රුසියානු මෝස්තර ක්රියාශීලීව භාවිතා කරයි. ඒ අතරම, ඔහුගේ කෘති ගෝලීය ප්රවණතාවලට ගැලපේ. නිර්මාපකයා යුරෝපීය හැඟීම්වාදයේ පූර්වගාමියා ලෙස හැඳින්වේ.

කැපී පෙනෙන රචනා

නිර්මාපකයෙකු වන බොරෝඩින් ඔහුගේ නිර්මාණ ගණනාවක් සඳහා ප්රසිද්ධය. 1866 දී අපේ වීරයා විසින් ලියන ලද පළමු සංධ්වනිය, එහි දීප්තිය, සම්භවය සහ බලය සමඟ ඔහුගේ සමකාලීනයන් කම්පනයට පත් කළේය. මෙම කාර්යයට ස්තූතියි, නිර්මාපකයා යුරෝපීය කීර්තිය ලබා ගත්තේය. අපේ වීරයාගේ සම්පුර්ණ කරන ලද සංධ්වනි තුනම රුසියානු සංගීතයේ මුතු ය. "The Tsar's Bride" සහ "Prince Igor" ඔපෙරා ලොව පුරා කීර්තියක් අත්කර ගත්තේය. ඔවුන් තුළ, කතුවරයා රුසියානු ගීතයේ ඇති හොඳම දේ මූර්තිමත් කරයි. රුසියානු ඉතිහාසයේ පුළුල් පින්තූර අසන්නන් ඉදිරියේ දිස්වේ. නිර්මාපකයාගේ කෘති බොහෝ නොවේ, නමුත් ඔහුගේ සෑම කෘතියක්ම සැබෑ විශිෂ්ට කෘතියකි. අපේ වීරයාගේ සංගීතය බොහෝ විට නවීන වාද්‍ය වෘන්දයන් විසින් සිදු කරනු ලැබේ. "ඊගෝර් කුමරු" කෘතිය රුසියාවේ සියලුම ඔපෙරා හවුස් වල තාලයේ ඇත.

සමාජය

අපේ වීරයාගේ නම ඉගැන්වීමේ කටයුතු සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ. රසායන විද්‍යාව කෙරෙහි දැඩි ඇල්මක් දැක්වූ මහාචාර්යවරයකු සිසුන් විසින් අගය කරන ලදී. ඔහු සිය ප්‍රණීතභාවයෙන් හා කරුණාවෙන් කැපී පෙනුණු අතර දුප්පත් සිසුන්ට උපකාර කිරීමට සූදානම් විය. ඔහු විවිධ ආකාරයේ දේශපාලන පීඩාවලින් සිසුන් ආරක්ෂා කළේය. දෙවන ඇලෙක්සැන්ඩර් අධිරාජ්‍යයා ඝාතන උත්සාහයට සහභාගී වූ පුද්ගලයින්ට නිර්මාපකයා සහාය ලබා දුන්නේය. අධ්‍යාපනයට අමතරව, අපේ වීරයා විශේෂ නොමිලේ සංගීත පාසලක් සංවිධානය කරයි. ඔහු තරුණ දක්ෂයින්ට ඔවුන්ගේ මාවත සොයා ගැනීමට උදව් කළේය. අපේ වීරයා කාන්තාවන්ට උසස් අධ්‍යාපනය ලැබීමට අවස්ථාව සලසා දීමට විශාල වෙහෙසක් දැරීය. ඔහු සාධාරණ ලිංගිකත්වය සඳහා වෛද්ය පාඨමාලා සංවිධානය කළේය. අපේ වීරයා එතන නොමිලේ ඉගැන්නුවා. මීට අමතරව, ඔහු "දැනුම" නමින් ජනප්‍රිය විද්‍යා සඟරාවක් සංස්කරණය කිරීමට සහ ශිෂ්‍ය ගායන කණ්ඩායමක් මෙහෙයවීමට සමත් විය.

පෞද්ගලික ජීවිතය

නිර්මාපකයෙකු වූ බොරෝඩින් පොහොසත් නිර්මාණාත්මක හා විද්යාත්මක ජීවිතයක් ගත කළේය. පවුල් ක්ෂේත්‍රය තුළ මට සම්පූර්ණ සතුටක් ලැබුණේ නැහැ. අපේ වීරයාට ඔහුගේ බිරිඳ මුණගැසුණේ විදේශ සංචාරයකදීය. ඔවුන් 1863 දී විවාහ විය. බිරිඳ ඇදුම රෝගයෙන් පෙළුණු අතර ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි දේශගුණය හොඳින් ඉවසා සිටියේ නැත. ඇයට බොහෝ විට විවිධ උණුසුම් කලාපවලට යාමට සිදු විය. මෙම තත්වය පවුලේ අයවැය අඩපණ කළේය. මෙම යුවළට දරුවන් සිටියේ නැත. කෙසේ වෙතත්, අපේ වීරයා දියණියන් ලෙස සැලකූ සිසුන් කිහිප දෙනෙකු පවුල පිළිගත්තේය. දැඩි හා දුෂ්කර ජීවිතයක් අපගේ වීරයාගේ සෞඛ්‍යය අඩපණ කළේය. ඔහු සේවය, විද්‍යාව සහ නිර්මාණශීලිත්වය අතර ඉරී ගියේය. ඔහුගේ හදවතට එවැනි බරක් දරාගත නොහැකි විය. 1887, පෙබරවාරි 27, ඇලෙක්සැන්ඩර් බොරෝඩින් හදිසියේම මිය ගියේය. අපේ වීරයාගේ මරණයෙන් පසු, ඔහුගේ මිතුරන්, රිම්ස්කි-කෝර්සකොව්ගේ නායකත්වය යටතේ, "ඊගෝර් කුමරු" සම්පූර්ණ කර නිර්මාපකයාගේ නිර්මාණාත්මක උරුමය එකතු කළේය.

Alexander Porfiryevich Borodin විස්මිත බහුකාර්ය පෞරුෂයකි. මෙම අපූරු මිනිසා බොහෝ කුසලතා වලින් පොහොසත් විය. ඔහු විශිෂ්ට නිර්මාපකයෙකු ලෙස, විශිෂ්ට රසායනඥයෙකු ලෙස - විද්යාඥයෙකු සහ ගුරුවරයෙකු ලෙස සහ ක්රියාශීලී මහජන චරිතයක් ලෙස ඉතිහාසයට බැස ගියේය. ඔහුගේ සාහිත්‍ය කුසලතාව අසාමාන්‍ය විය: එය "ඊගෝර් කුමරු" ඔපෙරා සඳහා ඔහු විසින් ලියන ලද ලිබ්‍රෙටෝවෙන්, ඔහුගේම ආදර ගීතවල සහ ලිපි වලින් විදහා දැක්වීය. ඔහු කොන්දොස්තරවරයෙකු සහ සංගීත විචාරකයෙකු ලෙස සාර්ථකව කටයුතු කළේය. ඒ අතරම, බොරෝඩින්ගේ ක්‍රියාකාරකම් මෙන්ම ඔහුගේ ලෝක දැක්මද සුවිශේෂී අඛණ්ඩතාවයකින් සංලක්ෂිත විය. සෑම දෙයකදීම, කෙනෙකුට ඔහුගේ චින්තනයේ පැහැදිලිකම සහ පුළුල් විෂය පථය, ප්‍රගතිශීලී විශ්වාසයන් සහ ජීවිතය කෙරෙහි දීප්තිමත්, ප්‍රීතිමත් ආකල්පයක් දැනිය හැකිය.

එලෙසම, ඔහුගේ සංගීත නිර්මාණශීලිත්වය බහුකාර්ය වන අතර ඒ සමඟම අභ්‍යන්තරව ඒකාබද්ධ වේ. එය පරිමාවෙන් කුඩා නමුත් විවිධ ප්‍රභේදවල උදාහරණ ඇතුළත් වේ: ඔපෙරා, සංධ්වනි, සංධ්වනි සිතුවම්, ක්වාර්ටෙට්, පියානෝ කෑලි, ආදර කතා. "Borodin ගේ දක්ෂතාවය සංධ්වනි, ඔපෙරා සහ ආදර කතාවේ සමානව බලවත් හා විශ්මයජනකයි", Stasov ලිවීය. මෙම ගුණාංග සඳහා ඔබට පොහොසත් හා මෘදු හාස්‍යයක් එකතු කළ හැකිය.

බොරෝඩින්ගේ කෘතියේ අසාමාන්‍ය අඛණ්ඩතාවයට හේතුව එක් ප්‍රමුඛ චින්තනයක් ඔහුගේ සියලුම ප්‍රධාන කෘති හරහා දිවෙන බැවිනි - රුසියානු ජනතාව තුළ සැඟවී ඇති වීරෝදාර බලය ගැන. නැවතත්, විවිධ ඓතිහාසික තත්වයන් තුළ, බොරෝඩින් ජාතික දේශප්‍රේමය පිළිබඳ ග්ලින්කාගේ අදහස ප්‍රකාශ කළේය.

බොරෝඩින්ගේ ප්‍රියතම වීරයන් වන්නේ ඔහුගේ මව් රටේ ආරක්ෂකයින් ය. මොවුන් සැබෑ ඉතිහාස චරිත (ඔපෙරා “ඊගෝර් කුමරු” මෙන්) හෝ පුරාවෘත්ත රුසියානු වීරයන්, ඔවුන්ගේ උපන් භූමියේ මුල් බැස ඇති පරිදි ස්ථිරව සිටගෙන සිටිති (V. Vasnetsov ගේ "Bogatyrs" සහ "Night at the Crossroads" සිතුවම් මතක තබා ගන්න), "ඊගෝර් කුමරු" හි ඊගෝර් සහ යාරොස්ලාව්නාගේ රූපවල හෝ බොරෝඩින්ගේ දෙවන සංධ්වනියේ වීර කාව්‍යවල, රුසියානු ඉතිහාසයේ සියවස් ගණනාවක් පුරා තම මව්බිම ආරක්ෂා කිරීමේදී හොඳම රුසියානු මිනිසුන්ගේ චරිතවල විදහා දැක්වෙන ගුණාංග සාරාංශ කර ඇත. මෙය ධෛර්යය, සන්සුන් ශ්රේෂ්ඨත්වය සහ අධ්යාත්මික වංශවත්කමේ ජීවමාන ප්රතිමූර්තියයි. නිර්මාපකයා විසින් පෙන්වන ජන ජීවිතයේ දර්ශන එකම පොදු අර්ථයක් ඇත. ඔහු ආධිපත්‍යය දරන්නේ එදිනෙදා ජීවිතයේ රූප සටහන් වලින් නොව, සමස්ත රටේ ඉරණමට බලපෑ ඓතිහාසික සිදුවීම්වල තේජාන්විත පින්තූර මගිනි.

ඈත අතීතයට හැරෙමින්, "බලවත් අතළොස්සක්" හි අනෙකුත් සාමාජිකයන් මෙන්, බොරෝඩින් නූතනත්වයෙන් පසුබට නොවූ නමුත්, ඊට පටහැනිව, එහි ඉල්ලීම් වලට ප්රතිචාර දැක්වීය.

Mussorgsky (Boris Godunov, Khovanshchina), Rimsky-Korsakov (The Woman of Pskov) සමඟ එක්ව ඔහු රුසියානු ඉතිහාසය පිළිබඳ කලාත්මක අධ්‍යයනයට සහභාගී විය. ඒ අතරම, ඔහුගේ සිතුවිල්ල ඊටත් වඩා පුරාණ කාලයට, විශේෂයෙන් සියවස්වල ගැඹුරට දිව ගියේය.

අතීතයේ සිදුවීම් වලදී, ශතවර්ෂ ගණනාවක් දුෂ්කර පරීක්ෂාවන් හරහා ඔවුන්ගේ උසස් අධ්‍යාත්මික ගුණාංග රැගෙන ගිය මිනිසුන්ගේ බලවත් ශක්තිය පිළිබඳ අදහස සනාථ කිරීම ඔහු සොයා ගත්තේය. බොරෝඩින් මිනිසුන් තුළ සැඟවී ඇති මැවිල්ලේ නිර්මාණාත්මක බලය උත්කර්ෂයට නැංවීය. වීරෝදාර ආත්මය රුසියානු ගොවියා තුළ තවමත් ජීවමාන බව ඔහුට ඒත්තු ගියේය. (ඔහුගේ එක් ලිපියක ඔහු හඳුනන ඉල්යා මුරොමෙට්ස් ලෙස හැඳින්වූ ගැමියෙකු ලෙස හැඳින්වීම හේතුවක් නොමැතිව නොවේ.) මේ අනුව, නිර්මාපකයා තම සමකාලීනයන් රුසියාවේ අනාගතය මහජනතාවට අයත් බව අවබෝධ කර ගත්තේය.

බොරෝඩින්ගේ ධනාත්මක වීරයන් අප ඉදිරියේ පෙනී සිටින්නේ සදාචාරාත්මක පරමාදර්ශ දරන්නන් ලෙස, මාතෘ භූමියට පක්ෂපාතීත්වය පුද්ගලාරෝපණය කිරීම, පරීක්ෂාවන් හමුවේ නොපසුබට උත්සාහය, ආදරය තුළ භක්තිය සහ ඉහළ රාජකාරි හැඟීමකි. මේවා අභ්‍යන්තර අසමගිය හෝ වේදනාකාරී මානසික ගැටුම් වලින් සංලක්ෂිත නොවන සමෝධානික සහ එකඟ ස්වභාවයන් වේ. ඔවුන්ගේ රූප නිර්මාණය කිරීමේදී, නිර්මාපකයා ඔහු ඉදිරියෙහි දුටුවේ ඈත අතීතයේ මිනිසුන් පමණක් නොව, ඔහුගේ සමකාලීනයන් - හැටේ දශකය, තරුණ රුසියාවේ හොඳම නියෝජිතයන් ය. ඔවුන් තුළ ඔහු වීර වීර කාව්‍යයේ වීරයන් වෙන්කර හඳුනාගත් ආත්මයේ එකම ශක්තිය, යහපත්කම සහ යුක්තිය සඳහා වූ එකම ආශාව හඳුනා ගත්තේය.

ජීවිතයේ ප්‍රතිවිරෝධතා සහ එහි ඛේදජනක පැති බොරෝඩින්ගේ සංගීතයෙන් ද පිළිබිඹු වේ. කෙසේ වෙතත්, නිර්මාපකයා ඔවුන්ගේ අවසාන ජයග්‍රහණය තුළ ආලෝකයේ සහ තර්කයේ බලය විශ්වාස කරයි. ඔහු සෑම විටම ලෝකය පිළිබඳ ශුභවාදී දෘෂ්ටියක්, යථාර්ථය කෙරෙහි සන්සුන්, වෛෂයික ආකල්පයක් පවත්වා ගනී. ඔහු මිනිස් අඩුපාඩු හා දුෂ්ටකම් ගැන සිනහවකින් කතා කරයි, හොඳ ස්වභාවයකින් ඒවා සමච්චලයට ලක් කරයි.

බොරෝඩින්ගේ පද රචනය ද ඇඟවුම් කරයි. Glinka ගේ මෙන්, ඇය, රීතියක් ලෙස, උත්තරීතර හා ඒකාග්‍ර හැඟීම් මූර්තිමත් කරයි, ධෛර්ය සම්පන්න, ජීවිතය තහවුරු කරන චරිතයකින් කැපී පෙනේ, ඉහළ හැඟීම් ඇති අවස්ථාවන්හිදී, ඇය උණුසුම් ආශාවකින් පිරී ඇත. ග්ලින්කා මෙන්, බොරෝඩින් වඩාත් සමීප හැඟීම් ප්‍රකාශ කරන්නේ එවැනි වෛෂයිකත්වයකින් වන අතර ඒවා පුළුල්ම ශ්‍රාවක කවයේ දේපළ බවට පත්වේ. ඒ අතරම, ඛේදජනක අත්දැකීම් පවා සංයමයෙන් හා දැඩි ලෙස ප්‍රකාශ කරයි.

ස්වභාවධර්මයේ සිතුවම් Borodin ගේ කෘතියේ සැලකිය යුතු ස්ථානයක් ගනී. ඔහුගේ සංගීතය බොහෝ විට පුළුල්, නිමක් නැති පඩිපෙළ විස්තීරණ හැඟීමක් ඇති කරයි, එහිදී වීරෝදාර ශක්තිය දිග හැරීමට ඉඩ තිබේ.

දේශප්‍රේමී තේමාවට බොරෝඩින්ගේ ආයාචනය, ජන-වීර රූප, ධනාත්මක වීරයන් සහ උත්කෘෂ්ට හැඟීම් ඉස්මතු කිරීම, සංගීතයේ වෛෂයික ස්වභාවය - මේ සියල්ල අපට ග්ලින්කා සිහිපත් කරයි. ඒ අතරම, බොරෝඩින්ගේ කෘතියේ “අයිවන් සුසානින්” කතුවරයාට නොතිබූ සහ සමාජ ජීවිතයේ නව යුගයක් - 60 දශකය විසින් ජනනය කරන ලද විශේෂාංග ද ඇත. මේ අනුව, ග්ලින්කා මෙන්, සමස්තයක් ලෙස මිනිසුන් සහ ඔවුන්ගේ බාහිර සතුරන් අතර අරගලය කෙරෙහි ප්‍රධාන අවධානය යොමු කරමින්, ඔහු ඒ සමඟම වෙනත් ගැටුම් - සමාජය තුළ, එහි තනි කණ්ඩායම් අතර ("ඊගෝර් කුමරු") ස්පර්ශ කළේය. Borodin හි, 60 දශකයේ යුගයට අනුරූප වන ස්වයංසිද්ධ ජනප්‍රිය කැරැල්ලේ ("අඳුරු වනාන්තරයේ ගීතය") රූප, මුසෝර්ග්ස්කි හි එකම රූපවලට ආසන්නව දිස්වේ. අවසාන වශයෙන්, බොරෝඩින්ගේ සංගීතයේ සමහර පිටු ("මගේ ගීත වසයෙන් පිරී ඇත", "අසත්‍ය සටහන") තවදුරටත් ග්ලින්කාගේ සම්භාව්‍ය සමතුලිත කෘතියට සමාන නොවේ, නමුත් ඩාර්ගොමිෂ්ස්කි සහ ෂූමාන්ගේ වඩාත් තීව්‍ර, මනෝවිද්‍යාත්මකව තියුණු පද රචනයකි.

බොරෝඩින්ගේ සංගීතයේ වීර කාව්‍ය අන්තර්ගතය එහි නාට්‍යකරණයට අනුරූප වේ. Glinka මෙන්, එය ජන වීර කාව්‍යයට සමීප මූලධර්ම මත පදනම් වේ. ප්‍රතිවිරුද්ධ බලවේගයන්ගේ ගැටුම ප්‍රධාන වශයෙන් අනාවරණය වන්නේ ස්මාරක, සම්පූර්ණ, අභ්‍යන්තරව ඒකාබද්ධ සිතුවම්වල සන්සුන්, විවේකී ලෙස වෙනස් කිරීමකිනි. වීර කාව්‍ය නිර්මාපකයෙකු ලෙස (ඩර්ගොමිෂ්ස්කි හෝ මුසෝර්ග්ස්කි මෙන් නොව) බොරෝඩින්ගේ ලක්ෂණය වන්නේ ඔහුගේ සංගීතයේ පුලුල්, සුමට හා වටකුරු ගීත තනු බොහෝ විට පුනරාවර්තනයට වඩා බොහෝ විට අඩංගු වීමයි.

බොරෝඩින්ගේ අද්විතීය නිර්මාණාත්මක අදහස් රුසියානු ජන ගීතය කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය ද තීරණය කළේය. ඔහු ජන චරිතයේ වඩාත් පොදු සහ ස්ථාවර ගුණාංග සංගීතයෙන් ප්‍රකාශ කිරීමට උත්සාහ කළ බැවින්, ජනප්‍රවාදයේ දී ඔහු එකම ගති ලක්ෂණ සොයමින් සිටියේය - ශක්තිමත්, ස්ථාවර, කල්පවත්නා. එබැවින්, ඔහු සියවස් ගණනාවක් පුරා ජනතාව අතර සංරක්ෂණය කර ඇති ගීත ප්‍රභේද කෙරෙහි විශේෂ උනන්දුවක් දැක්වීය - වීර කාව්‍ය, පැරණි චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සහ ගීතමය ගීත. මාදිලියේ ව්‍යුහය, තනු නිර්මාණය, රිද්මය, වයනය යන ඒවායේ ලාක්ෂණික ලක්ෂණ සාමාන්‍යකරණය කරමින්, නිර්මාපකයා අව්‍යාජ ජන තනු උපුටා දැක්වීමකින් තොරව තමාගේම සංගීත තේමාවන් නිර්මාණය කළේය.

බොරෝඩින්ගේ තනු සහ සුසංයෝගී භාෂාව සුවිශේෂී නැවුම්බවකින් කැපී පෙනේ, මූලික වශයෙන් එහි මාදිලියේ සම්භවය හේතුවෙන්. Borodin ගේ තනු තුළ, ජන ගී මාදිලිවල (Dorian, Phrygian, Mixolydian, Aeolian) ලාක්ෂණික හැරීම් බහුලව භාවිතා වේ. ජන ගීවල ලක්ෂණයක් වන ක්වාටෝ-දෙවන ගායනයේ පදනම මත පැන නැඟුණු ප්ලාගල් හැරීම්, පැති පියවර සම්බන්ධ කිරීම්, ක්වාර්ට්ස් සහ තත්පරවල ඉස්ම සහිත සහ ටාට් කෝඩ්ස් සහජීවනයට ඇතුළත් වේ. වර්ණවත් සුසංයෝගයන් ද සුලභ වන අතර ඒවා එකිනෙකට වෙනස් ස්වතන්ත්‍ර නාද රේඛා සහ සමස්ත ස්වර නාදවල අධි ස්ථානගත කිරීමේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස සෑදී ඇත.

සියලුම කුච්කිස්ට්වරුන් මෙන්, බොරෝඩින්, ග්ලින්කා අනුගමනය කරමින්, නැගෙනහිර ගැන උනන්දු වූ අතර එය ඔහුගේ සංගීතයෙන් නිරූපණය කළේය. ඔහු පෙරදිග ජනයාගේ ජීවිතය හා සංස්කෘතිය ඉතා අවධානයෙන් හා මිත්රශීලීව සැලකුවේය. බොරෝඩින්ට පෙරදිග ආත්මය හා ස්වභාවය, එහි ස්වභාවයේ වර්ණය, එහි සංගීතයේ අද්විතීය සුවඳ අසාමාන්‍ය ලෙස ආත්මීය හා සියුම් බව දැනී ප්‍රකාශ කළේය. ඔහු පෙරදිග ජන ගී සහ වාදන සංගීතය අගය කළා පමණක් නොව, විද්‍යාඥයෙකු මෙන්, වාර්තා වලින් සහ පර්යේෂකයන්ගේ කෘතිවලින් එය හොඳින් අධ්‍යයනය කළේය.
ඔහුගේ පෙරදිග රූප සමඟ බොරෝඩින් පෙරදිග සංගීතය පිළිබඳ අදහස පුළුල් කළේය. මධ්‍යම ආසියාවේ ජනතාවගේ සංගීත ධනය සොයා ගත් පළමු පුද්ගලයා ඔහුය ("මධ්‍යම ආසියාවේ" සංධ්වනි චිත්‍රපටය, ඔපෙරා "ඊගෝර් කුමරු"). මෙයට විශාල ප්‍රගතිශීලී වැදගත්කමක් තිබුණි. එකල මධ්‍යම ආසියාවේ ජනයා රුසියාවට එක්වෙමින් සිටි අතර, ඔවුන්ගේ තනු නිර්මාණය කිරීම ප්‍රමුඛ රුසියානු නිර්මාපකයාගේ පැත්තෙන් ඔවුන් කෙරෙහි අනුකම්පාව ප්‍රකාශ කිරීමකි.

අන්තර්ගතයේ සම්භවය, නිර්මාණාත්මක ක්‍රමය, රුසියානු සහ නැගෙනහිර ජන ගී සඳහා ආකල්පය, සංගීත භාෂා ක්ෂේත්‍රයේ නිර්භීත ගවේෂණයන් - මේ සියල්ල බොරෝඩින්ගේ සංගීතයේ ආන්තික ප්‍රභවය, එහි නව්‍යතාවය තීරණය කළේය. ඒ අතරම, නිර්මාපකයා විවිධ සම්භාව්‍ය සම්ප්‍රදායන්ට ගරු කිරීම සහ ආදරය සමඟ නවෝත්පාදනය ඒකාබද්ධ කළේය. "Mighty Handful" හි බොරෝඩින්ගේ මිතුරන් සමහර විට විහිළුවට ඔහුව "සම්භාව්‍යවාදියෙකු" ලෙස හැඳින්වූ අතර, එයින් අදහස් කරන්නේ සංගීත ප්‍රභේද සහ සම්භාව්‍යවාදයේ ලක්ෂණ වන ආකෘති - කොටස් හතරකින් යුත් සංධ්වනිය, ක්වාර්ටෙට්, ෆියුග් - මෙන්ම සංගීත ව්‍යුහයන්ගේ නිවැරදි බව සහ වටකුරු බව කෙරෙහි ඔහුගේ ආකර්ෂණයයි. . ඒ අතරම, Borodin ගේ සංගීත භාෂාවෙන් සහ සියල්ලටම වඩා එකඟතාවයෙන් (වෙනස් කළ ස්වර, වර්ණවත් පසු විපරම්), Berlioz, Liszt, Schumann ඇතුළු බටහිර යුරෝපීය ආදර රචකයන්ට ඔහුව සමීප කරවන ලක්ෂණ ඇත.

ජීවිතය සහ නිර්මාණාත්මක මාර්ගය

ළමා කාලය සහ යෞවනය. නිර්මාණශීලීත්වයේ ආරම්භය.ඇලෙක්සැන්ඩර් Porfirievich Borodin 1833 නොවැම්බර් 11 වන දින ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හිදී උපත ලැබීය. ඔහුගේ පියා ලූකා ස්ටෙපනොවිච් ගෙඩියානොව් කුමරු එක් පේළියකින් ටාටාර් කුමරුන්ගෙන් ද අනෙක් පැත්තෙන් ජෝර්ජියානු (ඉමෙරෙටි) කුමාරවරුන්ගෙන් ද පැවත එන ලදී. මව, Avdotya Konstantinovna Antonova, සරල සොල්දාදුවෙකුගේ දියණියකි. විවාහයෙන් පිටත උපත ලද ඇලෙක්සැන්ඩර් ගෙඩියානොව්ස්ගේ සේවකයා වූ පෝර්ෆරි බොරෝඩින්ගේ පුත්රයා ලෙස සටහන් විය.

අනාගත නිර්මාපකයා හැදී වැඩුණේ ඔහුගේ මවගේ නිවසේ ය. ඇගේ සැලකිල්ලට ස්තූතිවන්ත වන්නට, පිරිමි ළමයාගේ ළමා කාලය ගත වූයේ හිතකර පරිසරයක ය. ඔහුගේ බහුකාර්ය හැකියාවන් සොයා ගැනීමෙන් පසු, බොරෝඩින් නිවසේදී විශිෂ්ට අධ්‍යාපනයක් ලබා ගත්තේය, විශේෂයෙන් ඔහු සංගීතය බොහෝ දේ හැදෑරීය. ගුරුවරුන්ගේ මඟපෙන්වීම යටතේ ඔහු පියානෝව සහ නළාව වාදනය කිරීමට ඉගෙන ගත් අතර සෙලෝ ස්වයං-ඉගැන්වීය. බොරෝඩින් ද නිර්මාපකයෙකු ලෙස ඔහුගේ තෑග්ග කලින් පෙන්වීය. කුඩා කල සිටම ඔහු පියානෝව සඳහා පොල්කාවක් ද, නළාව සඳහා ප්‍රසංගයක් ද, වයලීන දෙකක් සහ සෙලෝ සඳහා ත්‍රිත්වයක් ද රචනා කළ අතර, ලකුණු නොමැතිව ත්‍රිත්වය කෙලින්ම කටහඬට ලිවීය. මෙම ළමා කාලය තුළම, බොරෝඩින් රසායන විද්‍යාව කෙරෙහි දැඩි ඇල්මක් ඇති කළ අතර, ඔහු සියලු ආකාරයේ අත්හදා බැලීම්වල උනන්දුවෙන් නිරත විය. ක්‍රමක්‍රමයෙන් මෙම ආශාව ඔහුගේ අනෙකුත් නැඹුරුවාවන්ට වඩා ප්‍රමුඛත්වය ගත්තේය. 50 දශකයේ ප්‍රගතිශීලී තරුණයින්ගේ බොහෝ නියෝජිතයන් මෙන්, බොරෝඩින් ස්වභාවික විද්‍යාඥයෙකුගේ මාවත තෝරා ගත්තේය. 1850 දී ඔහු ස්වේච්ඡා සේවකයෙකු ලෙස ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි වෛද්‍ය-ශල්‍ය (දැන් හමුදා වෛද්‍ය) ඇකඩමියට ඇතුළත් විය.

ඔහුගේ ශිෂ්‍ය අවධියේදී බොරෝඩින් රසායන විද්‍යාව කෙරෙහි වඩාත් උනන්දු විය. ඔහු කැපී පෙනෙන රුසියානු රසායන විද්යාඥ N.N. Zinin ගේ ප්රියතම ශිෂ්යයා බවට පත් වූ අතර ඔහුගේ රසායනාගාරයේ දැඩි ලෙස අධ්යයනය කළේය. ඒ අතරම, බොරෝඩින් සාහිත්යය හා දර්ශනය ගැන උනන්දු විය. ඔහුගේ මිතුරෙකුට අනුව, “වයස අවුරුදු 17-18 දී, ඔහුගේ ප්‍රියතම කියවීම වූයේ පුෂ්කින්, ලර්මොන්ටොව්, ගොගොල්ගේ කෘති, බෙලින්ස්කිගේ ලිපි, සඟරා වල දාර්ශනික ලිපි ය.

ඔහු දිගටම සංගීතය හැදෑරූ අතර, ඔහුගේ අනුප්‍රාප්තිකයා ලෙස දුටු Zinin සමඟ අතෘප්තිය ඇති කළේය. බොරෝඩින් සෙලෝ පාඩම් ඉගෙන ගත් අතර ආධුනික ක්වාටේට් වල උද්යෝගයෙන් ක්‍රීඩා කළේය. මෙම වසර තුළ ඔහුගේ සංගීත රුචි අරුචිකම් සහ අදහස් හැඩගැසීමට පටන් ගත්තේය. විදේශීය නිර්මාපකයින් (හේඩ්න්, බීතෝවන්, මෙන්ඩල්සන්) සමඟ ඔහු ග්ලින්කා ඉතා අගය කළේය.

ඇකඩමියේ ඉගෙනුම ලබන කාලය තුළ, බොරෝඩින් රචනා කිරීම නතර කළේ නැත (විශේෂයෙන්, ඔහු බොහෝ ෆියුගස් රචනා කළේය). තරුණ ආධුනික සංගීතඥයා රුසියානු ජන කලාව, ප්රධාන වශයෙන් නාගරික ගීත ගැන උනන්දු විය. මෙයට සාක්ෂියක් වූයේ ජන ආත්මයෙන් ඔහුගේම ගීත රචනා කිරීම සහ “මම ඔබව කලබල කළේ කුමක් ද?” යන රුසියානු ගීතයේ තේමාව මත වයලීන සහ සෙලෝ දෙකක් සඳහා තිදෙනෙකු නිර්මාණය කිරීමයි.

ඇකඩමියෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු (1856 දී) සහ අනිවාර්ය වෛද්‍ය අත්දැකීම් සම්පූර්ණ කිරීමෙන් පසු, බොරෝඩින් කාබනික රසායන විද්‍යාව පිළිබඳ වසර ගණනාවක් පර්යේෂණ ආරම්භ කළ අතර එය ඔහුට රුසියාවේ සහ විදේශයන්හි ගෞරවනීය කීර්තියක් ගෙන දුන්නේය. ඔහුගේ ආචාර්ය උපාධි නිබන්ධනය ආරක්ෂා කළ ඔහු 1859 දී විද්‍යාත්මක සංචාරයක් සඳහා විදේශගත විය. Borodin වසර තුනක් ජර්මනියේ, ප්රංශයේ සහ ඉතාලියේ ගත කළේය, බොහෝ විට තරුණ මිතුරන්, පසුව ප්රසිද්ධ විද්යාඥයින්, රසායන විද්යාඥ D.I. Mendeleev, කායික විද්යාඥ I.M. Sechenov.

ඔහු රසායනාගාරවල විද්‍යාත්මක අධ්‍යයනයන් සඳහා කැප වූ අතර, ඔහු සංගීතය අත්හැරියේ නැත: ඔහු සංධ්වනි ප්‍රසංග සහ ඔපෙරා ප්‍රසංගවලට සහභාගී විය, සෙලෝ සහ පියානෝ වාදනය කළේය, සහ කුටීර සංගීත කණ්ඩායම් ගණනාවක් රචනා කළේය. මෙම කණ්ඩායම් වලින් හොඳම - පියානෝ ක්වින්ටෙට් - දීප්තිමත් ජාතික රසය සහ පසුව බොරෝඩින්ගේ ලක්ෂණයක් බවට පත්වන වීර කාව්‍ය බලය දැනටමත් ස්ථානවල දැනෙන්නට පටන් ගෙන තිබේ.

බොරෝඩින්ගේ සංගීත සංවර්ධනය සඳහා ඉතා වැදගත් වූයේ ඔහුගේ අනාගත බිරිඳ මොස්කව්හි දක්ෂ පියානෝ වාදකයෙකු වන එක්තරීනා සර්ජිව්නා ප්‍රොටොපොපෝවා සමඟ විදේශගතව දැන හඳුනා ගැනීමයි.

නිර්මාණාත්මක පරිණතභාවයේ පළමු කාල පරිච්ඡේදය. පළමු සංධ්වනියේ වැඩ කරන්න. 1862 දී බොරෝඩින් නැවත රුසියාවට පැමිණියේය. ඔහු වෛද්‍ය-ශල්‍ය ඇකඩමියේ මහාචාර්යවරයා ලෙස තේරී පත් වූ අතර නව රසායනික පර්යේෂණ ආරම්භ කළේය.

වැඩි කල් නොගොස් බොරෝඩින්ට බාලකිරෙව්ව ප්‍රසිද්ධ වෛද්‍ය එස්පී බොට්කින්ගේ නිවසේදී මුණගැසුණු අතර ඔහු නිර්මාපකයෙකු ලෙස ඔහුගේ දක්ෂතාවය වහාම අගය කළේය. මෙම රැස්වීම බොරෝඩින්ගේ කලා ජීවිතයේ තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. "මා හමුවීමට පෙර," බාලකිරෙව් පසුව සිහිපත් කළේ, "ඔහු තමා ආධුනිකයෙකු පමණක් ලෙස සැලකූ අතර සංයුතියේ ඔහුගේ අභ්යාසවලට වැදගත්කමක් නොදැක්වීය. ඔහුගේ සැබෑ ව්‍යාපාරය රචනා කිරීම බව ඔහුට පැවසූ පළමු පුද්ගලයා මම බව මට පෙනේ. Borodin "Mighty Handful" වෙත ඇතුළු වූ අතර එහි අනෙකුත් සහභාගිවන්නන්ගේ විශ්වාසවන්ත මිතුරෙකු සහ සගයෙකු බවට පත් විය.

බාලකිරෙව්, රවුමේ අනෙකුත් සාමාජිකයින් මෙන්, ග්ලින්කාගේ සම්ප්‍රදායන් මත පදනම්ව ඔවුන්ගේම රචනා ශෛලියක් වර්ධනය කර ගැනීමට බොරෝඩින්ට උදව් කළේය. ඔහුගේ නායකත්වය යටතේ බොරෝඩින් ඔහුගේ පළමු සංධ්වනිය (ඊ-පැතලි මේජර්) නිර්මාණය කිරීමට පටන් ගත්තේය. බාලකිරෙව් සමඟ පන්ති ආරම්භ වී මාස එකහමාරකට පසු, පළමු කොටස සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ ලියා ඇත. නමුත් විද්‍යාත්මක හා අධ්‍යාපනික කරුණු නිර්මාපකයාගේ අවධානය වෙනතකට යොමු කළ අතර සංධ්වනියේ සංයුතිය 1867 දක්වා වසර පහක් පැවතුනි. එහි පළමු කාර්ය සාධනය 1869 ආරම්භයේදී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හිදී, බාලකිරෙව්ගේ මඟපෙන්වීම යටතේ රුසියානු සංගීත සංගමයේ ප්රසංගයකදී සිදු වූ අතර එය ඉතා සාර්ථක විය.

බොරෝඩින්ගේ පළමු සංධ්වනිය තුළ ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක පෞරුෂය සම්පූර්ණයෙන්ම අර්ථ දක්වා ඇත. වීරෝදාර විෂය පථය සහ බලගතු ශක්තිය, ආකෘතියේ සම්භාව්‍ය බරපතලකම එහි පැහැදිලිව දැනේ. රුසියානු සහ පෙරදිග ශෛලියේ රූපවල දීප්තිය සහ මුල් පිටපත, තනු වල නැවුම් බව, වර්ණවල පොහොසත්කම, ජන ගී පසෙහි වැඩුණු හාර්මොනික් භාෂාවේ සම්භවය සමඟ සංධ්වනිය ආකර්ෂණය වේ. සංධ්වනියේ පෙනුම නිර්මාපකයාගේ නිර්මාණාත්මක පරිණතභාවයේ ආරම්භය සනිටුහන් කළේය. 1867-1870 දී රචනා කරන ලද ඔහුගේ පළමු සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වාධීන ආදර කතා මගින් ද එයම සනාථ විය. අවසාන වශයෙන්, ඒ සමඟම, බොරෝඩින් ඔපෙරා ප්‍රභේදය වෙත යොමු වූ අතර, එම වසරවලදී එය කවයේ සියලුම සාමාජිකයින්ගේ අවධානයට ලක් විය. ඔහු විකට ඔපෙරාවක් (අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම ඔපෙරාවක්) "බොගටිර්ස්" රචනා කළ අතර "සාර්ගේ මනාලිය" ඔපෙරාව ලිවීමට පටන් ගත් නමුත් වැඩි කල් නොගොස් එහි කුමන්ත්‍රණය කෙරෙහි ඇති උනන්දුව නැති වී රැකියාවෙන් ඉවත් විය.

දෙවන සංධ්වනිය නිර්මාණය කිරීම."ඊගෝර් කුමරු" ඔපෙරා හි වැඩ ආරම්භ කිරීම. පළමු සංධ්වනියේ සාර්ථකත්වය බොරෝඩින්හි නිර්මාණාත්මක බලවේගවල නව නැගීමක් ඇති කළේය. ඔහු වහාම දෙවන ("Bogatyr") සංධ්වනිය (B සුළු වශයෙන්) රචනා කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඒ අතරම, බොරෝඩින්ගේ ඉල්ලීම පරිදි, ස්ටාසොව් ඔහුට ඔපෙරා සඳහා නව කුමන්ත්‍රණයක් සොයා ගත්තේය - “ඊගෝර්ගේ ව්‍යාපාරයේ කතාව.” මෙම යෝජනාව නිර්මාපකයා සතුටු කළ අතර 1869 දී ඔහු "ඊගෝර් කුමරු" ඔපෙරා ලිවීමට පටන් ගත්තේය.

1872 දී බොරෝඩින්ගේ අවධානය නව සැලැස්මක් මගින් වෙනතකට යොමු විය. නාට්‍ය අධ්‍යක්ෂක මණ්ඩලය ඔහුට මුසෝර්ග්ස්කි, රිම්ස්කි-කෝර්සකොව් සහ කුයි සමඟ එක්ව පුරාණ බටහිර ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ජනප්‍රවාද වලින් ආනුභාව ලත් කුමන්ත්‍රණයක් මත පදනම්ව ඔපෙරා-බැලට් "මලාඩා" ලිවීමට නියෝග කළේය. බොරෝඩින් විසින් Mlada හි සිව්වන ක්‍රියාව රචනා කළ නමුත් ඔපෙරා එහි කතුවරුන් විසින් සම්පූර්ණ නොකළ අතර ටික කලකට පසු නිර්මාපකයා නැවත සංධ්වනිය වෙත ද පසුව ඊගෝර් කුමරු වෙත ද පැමිණියේය.

දෙවන සංධ්වනියේ වැඩ වසර හතක් පැවති අතර එය අවසන් වූයේ 1876 දී පමණි. ඔපෙරාව ද සෙමින් ඉදිරියට ගමන් කළේය. මෙයට ප්‍රධාන හේතුව වූයේ විද්‍යාත්මක, අධ්‍යාපනික සහ සමාජ ක්‍රියාකාරකම් සඳහා බෝරෝඩින්ගේ අසාමාන්‍ය මැදිහත්වීමයි.

70 දශකයේ දී, බොරෝඩින් ප්ලාස්ටික් නිර්මාණය කිරීමේ ක්ෂේත්රයේ නවීන විද්යාවේ දියුණුව සකස් කරන ලද ඔහුගේ මුල් රසායනික පර්යේෂණ දිගටම කරගෙන ගියේය. ඔහු ජාත්‍යන්තර රසායනික සම්මේලනවල කතා කළ අතර වටිනා විද්‍යාත්මක පත්‍රිකා ගණනාවක් ප්‍රකාශයට පත් කළේය. රුසියානු රසායන විද්‍යාවේ ඉතිහාසය තුළ, ඔහු ප්‍රමුඛ ද්‍රව්‍යවාදී විද්‍යාඥයෙකු, ඩී.අයි.මෙන්ඩලීව් සහ ඒ.එම්.බට්ලෙරොව්ගේ ප්‍රමුඛ සගයකු ලෙස කැපී පෙනෙන ස්ථානයක් ගනී.

බෝරෝඩින් වෛද්‍ය-ශල්‍ය ඇකඩමියේ ඉගැන්වීමෙන් විශාල ශක්තියක් ලබා ගත්තේය. ඔහු තම ඉගැන්වීමේ රාජකාරිය සැබවින්ම පරාර්ථකාමී ලෙස සැලකුවේය. ඔහු සිසුන්ට ආදරයෙන් හා පීතෘ ලෙස සැලකුවා, ඔවුන්ට උපකාර කිරීමට සෑම අවස්ථාවක්ම භාවිතා කළ අතර අවශ්‍ය නම් විප්ලවවාදී තරුණයින් පවා පොලිසියෙන් බේරා ගත්තේය. ඔහුගේ ප්‍රතිචාරාත්මක බව, කරුණාවන්තකම, මිනිසුන්ට ඇති ආදරය සහ භාවිතයේ පහසුව ඔහු වටා සිටි අයගේ උණුසුම් අනුකම්පාව ආකර්ෂණය කළේය. බොරෝඩින් ද ඔහුගේ සමාජ ක්‍රියාකාරකම් කෙරෙහි අව්‍යාජ උනන්දුවක් දැක්වීය. ඔහු කාන්තාවන් සඳහා රුසියාවේ පළමු උසස් අධ්‍යාපන ආයතනය - කාන්තා වෛද්‍ය පාඨමාලා සංවිධායකයින් සහ ගුරුවරුන්ගෙන් කෙනෙකි. බොරෝඩින් මෙම නව්‍ය මුලපිරීම සාර්වාදී ආන්ඩුව විසින් හිංසා කිරීමෙන් සහ ප්‍රතිගාමී කව වලින් එල්ල කරන ප්‍රහාර වලින් නිර්භීතව ආරක්ෂා කලේය. 70 දශකයේ මුල් භාගයේදී ඔහු භෞතිකවාදී ඉගැන්වීම් සහ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී අදහස් ප්‍රවර්ධනය කළ "දැනුම" සඟරාවේ ප්‍රකාශනයට සහභාගී විය.

බොරෝඩින්ගේ විවිධ ක්‍රියාකාරකම් නිසා ඔහුට සංගීතය රචනා කිරීමට කාලය ඉතිරි නොවීය. තම බිරිඳගේ අසනීප තත්ත්වය සහ නොසන්සුන් ජීවිතය හේතුවෙන් ගෘහ පරිසරයද සංගීත නිර්මාණශීලීත්වයට හිතකර නොවීය. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, බොරෝඩින්ට ඔහුගේ සංගීත කෘතිවල වැඩ කිරීමට හැකි වූයේ ගැලපීම් සහ ආරම්භයේදී පමණි.
"දින, සති, මාස, ශීත කාලය ගෙවී යන්නේ සංගීතය බැරෑරුම් ලෙස හැදෑරීම ගැන සිතීමට පවා ඉඩ නොදෙන තත්වයන් යටතේ" ඔහු 1876 දී ලිවීය. "... මම වරක් සිතුවෙමි.
ඔපෙරා වැනි විශාල දෙයක නිර්මාණශීලීත්වය සිතිය නොහැකි දෙයක් නොමැතිව සංගීතමය ආකාරයෙන් තමාව පරිවර්තනය කිරීම. එවැනි මනෝභාවයක් සඳහා මා සතුව ඇත්තේ ගිම්හානයේ කොටසක් පමණි. ශීත ඍතුවේ දී මට සංගීතය ලිවිය හැක්කේ මම දේශන නොපැවැත්වීමට හෝ රසායනාගාරයට නොයන තරමට අසනීප වූ විට පමණි, නමුත් මට තවමත් යමක් කළ හැකිය. මෙම පදනම මත, මගේ සංගීත සහෘදයින්, පොදුවේ පිළිගත් සිරිත් විරිත්වලට පටහැනිව, මට නිරන්තරයෙන් ප්‍රාර්ථනා කරන්නේ සෞඛ්‍යය නොව අසනීපයි. ”

බොරෝඩින්ගේ සංගීත මිතුරන් කිහිප වතාවක්ම පැමිණිලි කළේ “මහාචාර්ය ධුරය සහ කාන්තා වෛද්‍ය පා courses මාලා පිළිබඳ බොහෝ කරුණු ඔහුට නිතරම කරදර කළ” (රිම්ස්කි-කෝර්සකොව්) බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, බොරෝඩින් විද්යාඥයා මැදිහත් වූවා පමණක් නොව, නිර්මාපකයෙකුට බොරෝඩින්ට උදව් කළේය. ඔහුගේ ලෝක දර්ශනයේ අඛණ්ඩතාව, විද්යාඥයා තුළ ආවේනික වූ දැඩි අනුකූලතාව සහ චින්තනයේ ගැඹුර ඔහුගේ සංගීතයේ සංහිඳියාවට සහ සංහිඳියාවට දායක විය. විද්‍යාත්මක අධ්‍යයනයන් තර්කයේ බලය සහ මානව වර්ගයාගේ ප්‍රගතිය කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙන් පුරවා, ජනතාවගේ දීප්තිමත් අනාගතය කෙරෙහි ඔහුගේ විශ්වාසය ශක්තිමත් කළේය.

ජීවිතයේ අවසාන වසර සහ නිර්මාණශීලීත්වය. 70 දශකයේ අගභාගයේදී - 80 දශකයේ මුල් භාගයේදී, බොරෝඩින් විසින් පළමු සහ දෙවන ක්වාර්ටෙට්, “මධ්‍යම ආසියාවේ” යන සංධ්වනි චිත්‍රපටය, ආදර කතා කිහිපයක් සහ ඔපෙරා සඳහා වෙනම නව දර්ශන නිර්මාණය කළේය. 80 දශකයේ මුල් භාගයේ සිට ඔහු අඩුවෙන් ලිවීමට පටන් ගත්තේය. ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසරවල ප්රධාන කෘති අතරින් තුන්වන (නිම නොකළ) සංධ්වනිය පමණක් නම් කළ හැකිය. ඊට අමතරව, පියානෝව සඳහා "ලිට්ල් සූට්" පමණක් (70 දශකයේ විශාල කොටසක් රචනා කරන ලදී), වාචික කුඩා රූප සහ ඔපෙරා අංක කිහිපයක් දර්ශනය විය.

බොරෝඩින්ගේ නිර්මාණශීලීත්වයේ (මෙන්ම ඔහුගේ පර්යේෂණ ක්‍රියාකාරකම්වල) තීව්‍රතාවයේ පිරිහීම මූලික වශයෙන් පැහැදිලි කළ හැක්කේ 80 දශකයේ රුසියාවේ සමාජ තත්වය වෙනස් වීමෙනි.

ම්ලේච්ඡ දේශපාලන ප්‍රතිගාමිත්වයේ තත්වයන් තුළ, දියුණු සංස්කෘතියට හිංසා පීඩා කිරීම උත්සන්න විය. විශේෂයෙන්ම බොරෝඩින් බරපතළ ලෙස සැලකූ කාන්තා වෛද්‍ය පාඨමාලා විනාශ කිරීමක් සිදු විය. ඇකඩමියේ ප්‍රතිගාමීන්ට එරෙහිව සටන් කිරීම ඔහුට එන්න එන්නම දුෂ්කර විය. ඊට අමතරව, ඔහුගේ රැකියාව වැඩි වූ අතර, සෑම කෙනෙකුටම විශිෂ්ට යැයි පෙනෙන නිර්මාපකයාගේ සෞඛ්‍යය අසාර්ථක වීමට පටන් ගත්තේය. සමහර සමීප පුද්ගලයින්ගේ මරණයෙන් බොරෝඩින් ද දැඩි ලෙස බලපෑවේය - සිනින්, මුසෝර්ග්ස්කි. එසේ වුවද, මේ වසරවල බොරෝඩින්ට නිර්මාපකයෙකු ලෙස ඔහුගේ කීර්තියේ වර්ධනය හා සම්බන්ධ ප්‍රීතිමත් අත්දැකීම් කිහිපයක් ගෙන ආවේය. ඔහුගේ සංධ්වනි රුසියාවේ වැඩි වැඩියෙන් සහ විශාල සාර්ථකත්වයක් සහිතව සිදු කිරීමට පටන් ගත්තේය. ආපසු 1877 දී, Borodin, විදේශගතව සිටියදී, F. Liszt වෙත ගොස්, ඔහුගේ කෘති, ඒවායේ නැවුම්බව සහ සම්භවය පිළිබඳ උද්යෝගිමත් සමාලෝචන ඔහුගෙන් අසා ඇත. පසුව, බොරෝඩින් තවත් දෙවරක් ලිස්ට් වෙත ගිය අතර සෑම අවස්ථාවකම "මයිටි හෑන්ඩ්ෆුල්" හි නිර්මාපකයින්ගේ වැඩ සඳහා මහා සංගීත ian යාගේ දැඩි ප්‍රසාදය ඒත්තු ගැන්වීය. Liszt ගේ මූලිකත්වයෙන් ජර්මනියේ Borodin ගේ සංධ්වනි කිහිප වතාවක් සිදු කරන ලදී. 1885 සහ 1886 දී බොරෝඩින් බෙල්ජියමට සංචාරය කළ අතර එහිදී ඔහුගේ සංධ්වනි කෘති විශාල සාර්ථකත්වයක් අත්කර ගත්තේය.

බොරෝඩින්ගේ ජීවිතයේ අවසාන වසර තරුණ නිර්මාපකයින් වන Glazunov, Lyadov සහ ඔහුගේ කෘති අගය කළ වෙනත් අය සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමෙන් ද දීප්තිමත් විය.

බොරෝඩින් 1887 පෙබරවාරි 15 ​​දින මිය ගියේය. එදින උදෑසන, ඔහු තවමත් තුන්වන සංධ්වනිය සඳහා සංගීතය වැඩිදියුණු කරමින් සිටි අතර, මධ්‍යම රාත්‍රියට පමණ, උත්සව සන්ධ්‍යාවේ අමුත්තන් අතර, ඔහු අනපේක්ෂිත ලෙස ඇද වැටුණේ, “විශිෂ්ට සතුරු කාලතුවක්කු බෝලයක් මෙන් කෙඳිරීමක් හෝ කෑගැසීමක් නිකුත් නොකරමිනි. ඔහුට පහර දී ජීවතුන් අතරෙන් ඔහුව අතුගා දැමීය" (ස්ටැසොව්) .
බොරෝඩින්ගේ මරණයෙන් පසු, ඔහුගේ සමීපතම සංගීත මිතුරන් වන රිම්ස්කි-කෝර්සකොව් සහ ග්ලැසුනොව් ඔහුගේ නිම නොකළ කෘති අවසන් කර ප්‍රකාශනය සඳහා සූදානම් කිරීමට තීරණය කළහ. බොරෝඩින්ගේ ද්‍රව්‍ය මත පදනම්ව, ඔවුන් "ප්‍රින්ස් ඊගෝර්" ඔපෙරා සඳහා සම්පූර්ණ ලකුණු ලබා ගත් අතර, කථාංග ගණනාවක් සැකසීම සහ තනි නිම නොකළ දර්ශන එකතු කළහ. ඔවුන් මෙතෙක් ප්‍රකාශයට පත් නොකළ කෘති - දෙවන සංධ්වනිය, දෙවන ක්වාර්ටෙට් සහ සමහර ආදර කතා ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට ද සූදානම් වූහ. Glazunov මතකයෙන් පටිගත කර තුන්වන සංධ්වනියේ චලනයන් දෙකක් සංවිධානය කළේය. වැඩි කල් නොගොස් මෙම සියලු කෘති ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර 1890 දී "ප්‍රින්ස් ඊගෝර්" ඔපෙරා ප්‍රථම වරට ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි මැරින්ස්කි රඟහල විසින් වේදිකා ගත කරන ලද අතර සවන්දෙන්නන් අතර, විශේෂයෙන් තරුණයින් අතර උණුසුම් පිළිගැනීමක් සොයා ගන්නා ලදී.