1. පා .මාලාව. Distorical තිහාසික මූලාශ්ර සහ ඉතිහාසය.
2. යුක්රේනයේ යුක්රේනයේ භූමියේ වාසය කළ ජනයා පුරාණ කාලයේ.
3. කිවියානු රුස්.
4. රුසියාවේ ෆෝඩල් ඛණ්ඩනය. ගැලීසෝ-වොලින් මූලධර්මය.

1. පා .මාලාව. Distorical තිහාසික මූලාශ්ර සහ ඉතිහාසය.

යුක්රේනයේ ඉතිහාසය පිළිබඳ මාතෘකාව තීරණය කිරීමේදී දෙදෙනෙකු සැලකිල්ලට ගත යුතුය
අංගය. පළමුව, යුක්රේනයේ ඉතිහාසය යටතේ, ඒවායේ ඉතිහාසය අපි තේරුම් ගනිමු
නූතන රාජ්යයේ භූමිය සෑදෙන ඉඩම් "
කතින්. දෙවනුව, යුක්රේනයේ ඉතිහාසය යුක්රේනයේ ඉතිහාසය ඇතුළත් වේ
ලොව පුරා ඔවුන්ගේ නැවත පදිංචි කිරීමේ සියලු ඉඩම්වල ටීඑස්වී. යුක්රේන ඩයස්පෝරාව.
විවිධ ඇස්තමේන්තු වලට අනුව ඊ? අංකය මිලියන 14 සිට 20 දක්වා පරාසයක පවතී
සියවස. මේවායින්: රුසියාව - මිලියන 8, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය - මිලියන 2, කැනඩාව - මිලියනයක 1, කසකස්තානය - කසකස්තානය -
900 දහසක්, මෝල්ඩෝවා - 600,000, බ්රසීලය - 400,000, 400,000, බෙලාරුස් - 300,000 සහ 300,000 සහ
ආදිය.
යුක්රේනයේ ඉතිහාසයේ ප්රධාන ලක්ෂණය එයයි
නූතන යුක්රේනයේ රෙනියාව එකවරම (සමාන්තරව)
විවිධ මහජන අධ්යාපනය. යුක්රේනයේ බටහිර ඉඩම්
පොදුවේ ගත් කල, අනෙක් යුක්රේන සෙවයාගෙන් වෙනමම ජීවත් විය
අතරමං විය. බටහිර යුක්රේන රටවල, ඔබට historical තිහාසික කිහිපයක් වෙන් කළ හැකිය
ඔවුන්ගේම ඉතිහාසයක් ඇති ස්කයි කලාප. මෙය නැගෙනහිර දිසාපතිවරයා ය
උතුරු බුකා- එල්වීඅයි හි LVIV හි historical තිහාසික මධ්යස්ථානය සමඟ ලිටුවනේෂන් (හෝ ගැලීනා)
වයින් (center තිහාසික මධ්යස්ථානය - චර්විඩ්සි), වොලින් (historical තිහාසික මධ්යස්ථානය -
ලත්ව්ස්ක්), ට්රා ට්රාන්ස්කැප්පාතියා (Center තිහාසික මධ්යස්ථානය - උස්ගොරොඩ්).
කෙසේ වෙතත්, සමහර යුක්රේියානු ඉඩම් මධ්යකාලීන යුගයේ සිට විය
පොදු සම්භවයක් ඇති එක් අයෙකුගේ සෙලීනා පොදු වේ
භාෂාව සහ පොදු සංස්කෘතික ගති ලක්ෂණ.
Rat තිහාසික ආරංචි මාර්ග. යුක්රේනයේ ඕනෑම ඉතිහාසයක් හා ඉතිහාසය
සංවේදනය historical තිහාසික මූලාශ්ර මත පදනම් වේ. ඓතිහාසික
ආරංචි මාර්ග සූර්යයාද? Conderly තිහාසිකව කෙලින්ම පෙන්වන්නේ කුමක්ද
සෙස් සහ අතීතය හැදෑරීමට හැකි වන අතර, එය සූර්යයා, සූර්යයා, එය කලින් විය
මනුෂ්ය වර්ගයා විසින් ලබා දී වස්තූන්ගේ ස්වරූපයෙන් අපේ දින වෙත ළඟා විය
නෝවා සංස්කෘතිය, ලිවීමේ ස්මාරක සහ වෙනත් සාක්ෂි.
සියලුම historical තිහාසික ආරංචි මාර්ග සම්මේලන වශයෙන් වර්ග කිහිපයකට බෙදා ඇත:
ලියා ඇති (උදාහරණයක් ලෙස, වංශකථා, නෛතික ක්රියා, වරින් වර
61
ඩෙන්මාර්කය, ලිපි හුවමාරුව යනාදිය); ඇත්ත (ඒවා ප්රධාන වශයෙන් අධ්යයනය කරනු ලබන්නේ පුරාවිද්යාත්මක ය
);); ජනවාර්ගික (ජීවිතය, සදාචාරයන්, රේගුව පිළිබඳ දත්ත); භාෂාමය
(භාෂා දත්ත); වාචික (එපික්, සුරංගනා කතා, ගීත, විනාශකාරී, හිතෝපදේශ, පොගෝ
වෝර්කි, ආදිය, I.E. ජනප්රවාද); ඡායාරූපය-, චිත්රපට, වීඩියෝ, අත්තිවාරම සහ ප්රභවයන්
විද්යුත් මාධ්ය පිළිබඳ නිකී.
"ඉතිහාස iction ෝෂතා විද්යාව" යන පදය අර්ථ දෙකක් ඇත. පළමුව, එය එසේ ය
රයි historical තිහාසික විද්යාවේ හෝ විද්යාත්මක විනය, එය අධ්යයනය කරන
විද්යාව. දෙවනුව, මෙය පර්යේෂණ සමූහයකි,
මාතෘකාව හෝ historical තිහාසික යුගයේ අර්ථ දැක්වීමට කැප කරන්න.

2. යුක්රේනයේ යුක්රේනයේ භූමියේ වාසය කළ ජනයා පුරාණ කාලයේ.

නූතන භූමියේ ඇති පුද්ගලයෙකුගේ පළමු හෝඩුවාවන්
යුක්රේනය, වයස අවුරුදු මිලියනයක් පමණ වේ. මේවා අනුපිළිවෙලින් දක්නට ලැබේ
Archoanthropa ශ්රම මෙවලම්වල වාහන නැවැත්වීමේ ස්ථානයේදී. 150 ක් පමණ.
මීට වසර දහස් ගණනකට පෙර ඊළඟ මානව විද්යාත්මක වර්ගයේ මිනිසුන් පෙනී සිටියහ -
Paleoanthropes (neanderhalls). පුරාවිද්යා ologists යින් යුක්රේනයේ භූමියේ
නියැන්ඩර්තාල්වරුන් 200 කට අධික පිරිසක්, විශේෂයෙන් එන්ග්රොයිඩ්
වර්ගය. නූතන මිනිසා යනු නියොන්ටාරෝප් (ක්රිස්නොනෙට්ස්, හෝමෝ සේපියන්)
මීට වසර 40,000 කට පෙර නොපෙනී ගියේය. යුක්රේනය පුරා
පසුව 20-25 දහසක් වැඩි පිරිසක් ජීවත් නොවීය.
පළමු වරට ප්රාථමික කෘෂිකාර්මික කෘෂිකාර්මික
නූතන යුක්රේනයේ භූමියේ ගව අභිජනන සංස්කෘතියක්, ඒ ගැන
ඉතිහාස ians යින් සඳහා රෝයි ප්රමාණවත් තොරතුරු වූයේ ත්රිපුද්ගල සංස්කෘතියයි (V - III
ක්රි.පූ දහසක්. e). එය පැවතුණේ පීරාම් ඊජිප්තුවේ ඉදිකරන විටය
ඩයි. ට්රිපයින්ස් විසින් ඩෙනෙපර් සහ ට්රාන්ස්නිස්ට්රියා පදිංචි විය. ඔවුන් දැනගෙන හිටියා
තඹ සැකසීම සඳහා උපකරණ මෙවලම්, ආයුධ, 1-
ලී රාමුවක් සහිත මහල් 2 ක සෘජුකෝණාස්රාකාර ගෝලීය වාසස්ථාන,
ලෙපි රෝගය සම්පූර්ණයෙන්ම පරිපූර්ණ කෑම වර්ග, මුල් වලින් සරසා තිබුණි
ආභරණය.
II වන මැද සිට n සිට n දක්වා. ඊ. යුක්රේනයට දකුණින් කාර්පාතියන්හි ආරවුලෙන් සහ
කෘෂිකාර්මික ගව අභිජනන ගෝත්ර පිහිටුවන කුබාන් වෙත සින් ඩැනියුබ්
කිමර්මියානුවන්, යුක්රේනයේ භූමියේ පළමුවැන්නා, ඊට අදාළ ය
පුරාණ ග්රීක ඉතිහාස ians යින් වන හෝමර්ගේ ලිඛිත ප්රභවයන් ("ඔඩිසි"
හෙරෝටෝස්, යුස්ටයි, මඟහරින්න, නූතන කිම්මියානුවන් ඇසිරියානු, IU-
හේතුව, උරාර්ටි කතුවරුන්). කිම්මියානුවන් දැනටමත් බහුලව භාවිතා කර ඇත
Leso. මේ හේතුවෙන් ඔවුන්ට සාපේක්ෂව ඉහළ සංවර්ධිත ගොවියෙකු සිටියේය
බොරු හා ශිල්පීන් මිලිටරි ව්යාපාරයේ විශාල සාර්ථකත්වයක් අත්කර ගත්තේය. මතකයන්
ක්රි.පූ. 570 න් පසු සිමමියානුවන් අතුරුදහන් වේ.
VIII වන කලාව තුළ. බීසී ඊ. ආසියාවේ සිට යුක්රේනය දක්වා, අනාවරණය
සිතියන් ගෝත්ර (ඉරාන සම්භවය) ක්රමයෙන්
කිම්මියානුවන්ගෙන්. සිතියන්වරු පර්සියානු රජු සමඟ සාර්ථකව සටන් කළහ
514-513 දී මොන්දිම්. ඒවා යටත් කර ගැනීමට උත්සාහ කළා. සියල්ල r. මම දහසක ක්රි.පූ ඊ.
17
සිතියන් ගෝත්රික ගෝත්ර එක්සත් වී ප්රාථමික රාජ්යයක් නිර්මාණය කළේය
ගොඩනැගීම - SHYYTHIA. මෙය පළමු රාජ්ය සංගමයයි
යුක්රේනයේ භූමි ප්රදේශය. මුලදී, සිතියාවේ අගනුවර වම් ඉවුරේ (
ජෙලෝන්). III වන කලාව අවසානයේ සිට. බීසී ඊ. සිතියන් වූ අගනුවර පිහිටා තිබුණේ නගරයේ ය
සර්මෙටා හි ඇපර්ග් සිතියන්, සිම්ෆ්රොපොල් වලින් is ෝෂාකාරී නොවේ. ප්රකාශිත
Scythian ටයිම්ස් ස්මාරකය - ග්රෑන්ඩ් අවමංගල්ය කුර්ගන්
තාපයේ යුක්රේනයේ විසිරී ඇත. භූමදානය කළ උතුම් සිතියන් ස්ථානවල
පුරාවිද්යා ologists යින්ගේ ඉහළ කලාත්මක රන් ආභරණ සොයා ගනී.
IIIIT කලාව සමඟ. බීසී ඊ. වොල්ගා වලින් දකුණු යුක්රේනයේ සහ යූරල්ස් ද පැමිණේ
අර්ධ වශයෙන් අර්ධ වශයෙන් ජනාකීර්ණ වූ හරානියානු භාෂාව කතා කරන අයුරු කතා කරන අය
මේ අනුව සිතියම්වල යටත් කර අවශෝෂණය කරන ලද මෙම ආධිපත්යය
යුක්රේන ස්ටෙප්මා. එවැනි තත්වයක් III වන කලාව අඛණ්ඩව පැවතුනි. n. ඊ. සමඟ
බෝල්ටික් ආවේ පුරාණ ජර්මානු ගෝත්රිකයන් සූදානම්. ගොතන්ට යටත් විය
කෘෂිකාර්මික හා ගවයින් අභිජනන ගෝත්ර, සිතියන්වරුන්ගේ සාමාර්ය සහ අපද්රව්ය.
ඔවුන් ප්රබල රාජ්යයක් නිර්මාණය කළ අතර, දරුකමට හදාගත් ක්රිස්තියානි ධර්මය ලියා ඇත
විසංයෝජනය (ඒවායේ බයිබලය පරිවර්තනය කිරීම පුරාණ භාෂාවෙන් සංරක්ෂණය කර ඇත).
IV කලාව සමඟ. n. ඊ. ජනතාවගේ මහා සංක්රමණය (නැවත ස්ථානගත කිරීම) ආරම්භ වේ.
මෙම සංක්රමණයේ සෑම රංගනයක්ම පාහේ යුක්රේනය හරහා ගමන් කරයි. එවැනි පළමු කැමැත්ත
යුක්රේනය සඳහා නෝවා හුන්ස් විය. ඔවුන් පැමිණියේ ට්රාබිකාලියා සහ 375 දී ය
රාජ්යය සූදානම්. එවිට බහුතරය ඩොන්ගියකට යාමට සූදානම්
අහස ඉඩම්, සුළුතරය, ප්රාන්තය කොතැනක සිටින AZOV කලාපයේ සහ ක්රිමියාවෙහි ඉතිරිව තිබුණි
1475 ට පෙර සූදානම්
ඊළඟට, යුක්රේනයේ පඩිපෙළ තීරු බල්ගේරියානු ජාතිකයන් (වීඅයිඅයි සියවසේ), ආවාර්
(VI සියවස), කසාරා (විධානය), උග්රා (IX සියවස), pecheneg (x-Xi ආ), POLOVTSY
(Xi-XII වන සියවස), මොන්ගෝලෝල්-ටාටාර් (XIIIIIIIIIIIII වන සියයි). ඔවුන්ගෙන් සමහරක් සම්පූර්ණයෙන්ම (උදුන)
නාග්ස්, පූලෝට්සි), සහ සමහරු සභාවේ භූමියෙහි අර්ධ වශයෙන් පදිංචි වූහ
යුක්රේනයේ.
VII වන සියවසේ සිට ආරම්භ වේ. බීසී කළු මුහුදේ උතුරු වෙරළ තීරයේ
වඩාත්ම සංවර්ධිත ශිෂ්ටාචාරය නිර්මාණය කළ ග්රීකයන්
සාම. ඔවුන් ඉස්ට්රියා නගර (ඩැනියුබ් මුඛයේ), බෝරිස්ෆෝනයිඩ්
(නූතන ඕචකොව් යටතේ), tir (dnester හි මුඛයේ), ඔල්බියා (මුඛයේ)
දක්ෂිණ දෝෂය, නූතන නිකොලව් අසල), චෙරකී (නවීන
සෙවැස්ටෝපෝල්), කාර්කිනිටිඩ් (නූතන ෆියෝඩියෝසියා), පැන්ටිකපි (
කර්ච්) සහ වෙනත් අය. මෙම යටත් විජිත ශිල්ප හා වෙළඳ මධ්යස්ථාන බවට පත්ව ඇත. අර තියෙන්නේ
ඔවුන්ට ස්වාධීන රාජ්යයන්ගේ තත්වය තිබුණි. V c හි. බීසී. ග්රීක ජනපද
ටමාන් සහ කර්ච් අර්ධද්වීපය බොස්සේරුස් කිං හි එක්සත් විය
පැන්තිකාපී නගරයේ කේන්ද්රය සමඟ. ඉහළ සංවර්ධිත ග්රීක නගරවල සන්නිවේදනය
යුක්රේනයේ දකුණේ ජනගහනය සමඟ - සිතියන්සියානුවන්, සර්මායාසියානුවන් සහ වෙනත් අය. ගෝත්රිකයන්
මෙම ජනතාවගේ වර්ධනයට tivity ලදායී ලෙස බලපෑම් කළේය. මම සමඟ ඇ. බීසී ඊ. බී හි ග්රීක නගර.
උතුරු කළු මුහුදු කාසල් රෝම අධිරාජ්යයේ අධිකාරිය යටතේ සහ
81
එය විනාශ කළ නාමිකයන්ගේ ආක්රමණය යටතේ එය යටතේ. පසුව
චෙරකෝන් ප්රතිෂ් ored ාපනය කිරීම පමණි.
මේ අනුව, පුරාණ කාලයේ, වාසය කළ ජනයා
තාවකාලික යුක්රේනය, වෙනත් එක් නැවත නැවතත් (කිම්මියානුවන්,
සිතියන්වරු, සාරාම, ග්රීකයන්, ගොත්, හුන්ස් ආදිය). ඔවුන් සියල්ලන්ම දායක වූහ
යුක්රේන ජනතාවගේ ජනවාර්ගීන්සිස්. සමහර ජාතීන් වෙනත් අය විසින් විස්ථාපනය කරන විට
අවතැන් වූවන්ගෙන් සමහරක් සෑම විටම පැවතිය
ඔහු පෘථිවියට තරයේ බැඳී ඇත. මෙම කොටස ක්රියාත්මක විය. එබැවින්,
සමහර ජාතීන්ගේ පැමිණීමත් සමඟ අනෙක් අය සම්පූර්ණයෙන්ම අතුරුදහන් වූ මව - ඒ
බොළඳ. නව ජනයා ක්රමයෙන් පෙර පැවති අය සමඟ උකහා ගත්හ.
එකල යුක්රේනය විශාල ජනවාර්ගික බොයිලේරු එකක් විය
උපත, ක්රමයෙන් ද්රවාංකය, යුක්රේන ජනවාර්ගිකත්වයේ පදනම සකස් කළේය
sa. යුක්රේනියානු ජනතාවගේ ජනවාර්ගීන්සිස් ක්රියාවලියේදී තීරණාත්මක කාර්යභාරයක්
රලි ස්ලාව්.
මීට වසර 2000 කට පෙර නූතන යුක්රේනයේ භූමියේ,
බෙලාරුස්, පෝලන්තය ගෝත්රිකයෙකු ලෙස හැඳින්වූයේ SLAV යනුවෙනි
නැත. ස්ලාව් ජාතිකයන් මෙම ඉඩම්වල ස්වයංක්රීයයන් දැයි කීමට අපහසුය, නැතහොත් අල්-
ලොච්ටන්. බොහෝ විද්යා scientists යින් විශ්වාස කරන්නේ ඩුඩින් ස්ලාව් ජාතිකයන් බවයි
මැද ඩින්නිපෝ, ප්රියාධිපති, කාර්පාතිවරුන් අතර භූමියේ සහ
එල්ලීම. ජර්මානු ගෝත්රවලට දකුණට ගමන් කිරීම සූදානම් හා නැවත ස්ථානගත කිරීමකි
ජනතාව ස්ලාවික් ලෝකයේ අඛණ්ඩතාව උල්ලං lated නය කළහ. අංශයක් සිදුවිය
විශාල කණ්ඩායම් තුනක් මත SLAVs: බටහිර, දකුණු හා නැගෙනහිර.
IV සියවසේදී නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන්, බොහෝ දුරට, කර්නලය සතු විය
කුහුඹුවන් පවසනවා. මෙම තත්වය ඩොනෙස්ටර් සිට ඩොන් දක්වා විහිදේ.
SLAV වලට අමතරව, අවශේෂයන් සූදානම්, ග්රීකයන්, සිතියන්ෂියන්, සර්මැටෝව්.
ඇකඩෝ වෙළඳාම් කර බයිසැන්තියාව සමඟ සටන් කළේය. කුහුඹුවන්ගේ තත්වය
VII සියවස දක්වා VALO සිට. වාවරාට එරෙහි සටනේදී මරා දැමීය. නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන් බෙදනු ලැබේ
ගෝත්රිකයන් සහ ගෝත්රවල වෘත්තීය සමිති මත (විශාල 15) සකසා ඇත
එය යුක්රේනයේ භූමියේ, රුසියාව, බෙලරුසියේ භූමියේ විය. ඉතින්, තණබිම් ජීවත් වූයේ
මැද පොඩ්නෙප්රොව්, ඩ්රෙව්ලීන් - ප්රධාන වශයෙන් නූතන ජීවිතය මත
ටොම්රයර්ල්ස්, සිවරාන් - ප්රධාන වශයෙන් චර්අනොව්චෙන්චි, දුලිබා (ඔවුන්
බුෂානා නොහොත් වොල්ටියන්) - බුගා තටාකයේ, සුදු ක්රූටා - කාර්පාතියාවේ,
TIVISA - Transnistiist, Mezhdrachy දකුණු දෝෂ සහ ඩැන්ස්ටර්.
නැගෙනහිර ස්ලාවික් ගෝත්රිකයන් ඉතා ලාභදායී භූගෝලීය ප්රදේශයක් අත්පත් කර ගත්හ
මම ප්රාර්ථනා කරමි - ඔවුන්ගේ ඉඩම් හරහා වඩාත්ම වැදගත් සාමාන්යය සමත් විය
ශතවර්ෂයේ පැරණි වෙළඳ මාර්ග.
බාලිකාකරුවන් නගර විය. සියෙවියාවේ ප්රධාන නගරය වූයේ
චර්නිගොව්, ඩ්රෙව්ලීන් - කරන්රෝව්ස් (නූතන කොරෝස්ටීන්). මම මැද.
දහසක් n. ඊ. ආරම්භ කරන ලද කියෙව්. ඔහු පොලීන් කේන්ද්රස්ථානය බවට පත්විය. ඔහුගේ වාසිදායකය
වෙළඳ මාර්ගවල සන්ධිස්ථානයක "ග්රීකයන් තුළ" සහ සිට සහ සිට අක්රීය කිරීම
ආසියාව යුරෝපයට නගරය ආර්ථික, දේශපාලනිකව නගරය බවට පත් කළේය
19
හා සංස්කෘතික මධ්යස්ථානය. VIII වන සියවසේ ආරම්භයේදී. පොලිනා සහ රෝගීන් හඳුනාගත් බලය
කසාර් කගනාටා සහ ඔහුගේ නියාමකයින් බවට පත්විය.

3. කිවියානු රුස්.

නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ සමාජ ආර්ථික හා දේශපාලන සංවර්ධනය
ඔහු රාජ්යය නිර්මාණය කිරීමට හේතු වූ අතර එය ඉක්මනින් කියිවන් රස්ගේ නම ලැබුණි.
IX කලාව මැද. නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ඉඩම්වල පෙනී සිටීමට පටන් ගත්තේය
ස්කැන්ඩිනේවියාවේ පදිංචිකරුවන් - විවිධ (සාමාන්ය, වයිකිං). රීතියක් ලෙස, එය එසේ කරනු ඇත
වෙළෙන්දන්-වෙළෙන්දන් සහ ඔවුන්ගේ සංචිත (සන්නද්ධ)
වෙන්කිරීම්) ග්රීකයන් තුළ වෙනස් වේ. මාර්ගය දිගේ
ඔවුන් ස්ලාවික් හා ෆින්ලන්ත ජනාවාසවලට පහර දුන්හ.
ඔවුන් ඔවුන්ට පහර දුන්නා. එකල සටන්කාමික වයිකිං වැටලීම් සියලු යුරෝපයට බිය විය.
ඔවුන්ගේ මිලිටරි සංවිධානය මෙන්ම සටන් කිරීමේ උපක්රම හා හැකියාවන් ද විය
ආපසු ගැනීම. සමහර නැගෙනහිර ස්ලාවික් සහ ෆින්ලන්ත ජාතිකයන් යටත් කර ගත් වැරියර්
ගෝත්රිකයන්. එවැනි ගෝත්රිකයන් තමන් විසින්ම හමුදාවට ආරාධනා කිරීමට පටන් ගත්හ
කැල්නික් විකුණාගෝව් (කොන්ගොංගොව්) ඔවුන්ගේ සංචිතයන් සඳහා ඔවුන්ගේ කණ්ඩායම් සමඟ
අසල්වැසියන්ගේ ව්යාප්තියෙන් ඔබව ආරක්ෂා කර ගැනීමට යන්න.
862 ක් පමණ. වරංගන් කැන්න්ග් (කුමාරයා) රූඅයිපි එක්සත් ජනපදය
නැගෙනහිර ස්ලාවික් සහ උතුරේ ෆින්ලන්ත ගෝත්ර (ස්ලොවේනියාව, රවිචි, කුඩ්,
බර කිරා මැන බැලූ විට ස්ලෝවේනියානු ඕවර්ගොරද් නගරයේ අගනුවර සමඟ රාජ්යය ආරම්භ කරන ලදී.
Historical තිහාසික විද්යාවේ අර්ථ නිරූපණයන් කිහිපයක් තිබේ
නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන්හි ප්රාන්තයේ තත්වය. ඔවුන් අතර ධ්රැවීය
නෝමන් සහ ඇන්ටිනෝ කරුවන්ගේ න්යායන්. නෝර්මන්වාදීන් එය විශ්වාස කරති
නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන් සාමාන්ය (වෙනස් වේ) ගෙන ආවේය. ඇන්ටිනර්
ස්ලාව්වයේ නොහැකියාව පිළිබඳ ඉඟියක් පිළිබඳ ඉඟියක් නෝමන් න්යායේ පුද්ගලයන් දකී
ඔබේම රාජ්ය කෘතියක් නිර්මාණය කිරීමට නැගී සිටීමෙන් පසුව
පුරාණ රුසියානු රාජ්යය පිහිටුවීමේදී වරංගරියන්ගේ ප්රධාන කාර්යභාරය ප්රතික්ෂේප කළේය
VA.
සත්යය බොහෝ විට මැද තැනක සිටී. ඓතිහාසික
පළපුරුද්ද පෙන්නුම් කරන්නේ රාජ්යය සිදුවිය හැක්කේ නම් පමණි
ගැඹුරු අභ්යන්තර, ආදිවාසී සමාජ-ආර්ථික තත්වයන්.
ඔබට රාජ්යයක් නිර්මාණය කළ හැකි අතර මෙම තත්වයන් නොමැතිව. කතාව එවැනි දේ දනී
පියවර. එහෙත් එවැනි කෘතිමව සාදන ලද රාජ්යයන් අස්ථායී කර ඇති අතර
කෙටි කාලයක් තුළ ගොඩ ගසා ඇත. කියාවන් ආර්.යුම ඉතා විය
තිරසාර රාජ්ය ගොඩනැගීම, ශක්තිමත්ම යුරෝපීය
ශතවර්ෂ ගණනාවක් පුරා පැවති BOLDONESS රහිත තත්වය.
එබැවින්, එය පැන නැගී, ආමන්ත්රණය (අභ්යන්තරව) මත වර්ධනය විය
රීන්න ආවේනික) පදනම.
අනෙක් අතට, නොනවත්වා, නොකඩවා නොසලකා හරින්න
පුරාණ රුසියානු බිම් සැකසීමේදී විවිධ නාරිවේදයක් වාදනය කරන වැදගත් කාර්යභාරයක්
මුලින්ම සියල්ලන්ම හඳුනා නොගැනීම නිසා එය කළ නොහැකි බැවිනි
විටල්ස් වාර්ග්ස් වූ අතර පැරණි රුසියානු ප්රභූව මුලදී වාසිය විය
වාරියාස්කායා.
රුයික්ගේ මරණයෙන් පසු බලධාරීන් ඔහුගේ රණශූර හා අකින් වෙත පදිංචියට ගියහ
රික් ඊගෝර්ගේ පුත්රයා තවමත් ඉතා කුඩා බැවින් සීනොක් ඔලෙග්. ඔලෙග් නැවත-
මම වරෙව් හි ප්රාග්ධනය කියෙව් බවට පත් කළෙමි. ඉන්පසු රුසියාව කියෙව් බවට පත්විය. අනුගමනය කරන්න
වෙගෝර්, ඔල්ගා, ස්වියතොසෙලාව් ඊජර්.
ව්ලැඩිමීර් මම නියමයි (රතු හිරු, බැප්ටිස්ට්) නීති
කියෙව් අවුරුදු 980 සිට 1015 දක්වා. ඔහු ඔහුව පරාජය කළ ඉඩම් ඒකාබද්ධ කළේය
පූර්වගාමීන්, එහි බලය සහ අනෙකුත් ප්රදේශ පුළුල් කළහ. මේ අනුව
කියෙව්ගේ රීතිය යටතේ ව්ලැඩිමීර් මහා රීතිය
යුරෝපයේ විශාල රාජ්යයක්. කියාවන් රස්ගේ භූමිය ඇතුළත් විය
පෘථිවිය උතුරේ බෝල්ටික් මුහුදෙන් දකුණේ කළු මුහුදට සහ සිට
බටහිරින් කාර්පාතියන් සිට ආර් දක්වා. නැගෙනහිර වගා.
එවැනි විශාල රාජ්යයක එකමුතුකම ශක්තිමත් කිරීම සඳහා සහ
ඔබේ අධිකාරය ඉහළ නැංවීම, ව්ලැඩිමීර් කුමරු එක් රාජ්යයක් පිහිටුවීමට තීරණය කළේය
ආගම. බොහෝ දෙවිවරුන්ගේ මිථ්යාදෘෂ්ටික සංස්කෘතිය ක්රියාවලිය මන්දගාමී විය
ඉඩම් සංගමය. ඊට අමතරව, විවිධ සමාජ කණ්ඩායම් ලබා දී ඇත
විවිධ දෙවිවරුන්ට ගරු කිරීම (වොරියර්ස් - පෙරන්, කම්මල්කරුවන් - ස්වාට්, සෙම්
IMPLOSS - යුරීයිල්, යාචර්ස් - ප්ලේබෝගා, ආදිය), එය ප්රවර්ධනය නොකෙරේ
පුරාණ රුසියානු සමාජයේ ගෞරවය සහතික කිරීම. ඊට අමතරව, මිථ්යාදෘෂ්ටිකත්වය
උසස් පුද්ගලයින් සමඟ සමාන සබඳතා ඇති කර ගැනීම වළක්වාලීය
ඒකාකාරී ආගම් පාපොච්චාරණය කළ කාලය සහ
ලී අන්යජාතිකයන් (රුසුසි ඇතුළුව) ම්ලේච්ඡයන්. එයින් අදහස් වන්නේ නව රාජ්යය බවයි
විදුම් ආගම ඒකාකාරී විය යුතුය. නමුත් කුමක්ද? පදනම
ලෝක ආගම් දැනටමත් එකල සංවර්ධනය කර ඇත. ආසියානු රටවල්, සමඟ
කියාවන් රස් ආර්ථික සබඳතා සක්රියව ශක්තිමත් කළේ කුමන කියිවන් රස් ද?
ඔවුන් ඉස්ලාමය හා යුදෙව් ආගම, යුරෝපය - ක්රිස්තියානි ධර්මය හැසිරුණි. ආගම තෝරා ගැනීම
මධ්යකාලීන යුගයේ පාරාදීසය එක් එක් පුද්ගලයාගේ සමස්ත අධ්යාත්මික ජීවිතයේ පදනම විකුණා ඇත
සමස්තයක් ලෙස මිනිසා සහ සමාජය අදහස් කළේ විදේශ ප්රතිපත්තිය තෝරා ගැනීමයි
රාජ්ය දිශානතිය. ව්ලැඩිමීර් යුරෝපයට පක්ෂව මෙම තේරීම සහ
පිළිගත් ක්රිස්තියානි ධර්මය. නමුත් කියෙව්හි භූදේශපාලනික තත්වයේ විශේෂතා
Rus (බටහිර හා නැගෙනහිර අතර) ක්රිස්තියානි ධර්මය තෝරා ගැනීමට හේතු විය
නිවැරදි, බයිසැන්තියානු චාරිත්ර.
රස් බව්තීස්ම වූයේ 988 දී ය. ධූරාවලිය, පැරණි රුසියානු පල්ලිය විය
කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් (සෝග්රෑඩ්) කුලදෙටුවන් හා සම්බන්ධයි.
බව්තීස්මය මුළු ගීතිකාවටම ඉතා වැදගත් වැදගත්කමකි
si. එය රාජ්ය සංගමයට දායක වූ අතර අධිකාරිය ඉහළ නැංවීය
ග්රෑන්ඩ් ඩියුක්. බව්තීස්මය සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි දියුණු කළ ජාත්යන්තර තත්වය
කියෙව් ප්රාන්තය, යුරෝපීය කවයේ සමාන විය
රටවල්. KI සංස්කෘතියේ දියුණුව පිළිබඳ බව්තීස්මයේ බලපෑම අධිතක්සේරු කිරීම දුෂ්කර ය
ඊවා රස්.

4. රුසියාවේ ෆෝඩල් ඛණ්ඩනය. ගැලීසෝ-වොලින් මූලධර්මය.

ව්ලැඩිමීර්ව වෙනස් කළ වේලෙයික් කියෙව්ගේ මරණයෙන් පසුව
යාරොස්ලාව් නුවණැති වැඩවසම් ඛණ්ඩනය වීමේ කාලය ආරම්භ කරයි
පුරාණ රුසියාව. එය තනි රාජ්යයක් ක්රමයෙන් පරිහානියකින් සංලක්ෂිත වේ
ස්වාධීන විදුහල්පතිවරුන් කිහිප දෙනෙකු සඳහා ඩාර්බස්, කුමාරවරුන් අතර සොහිපික්ත,
නව ආර්ථික ප්රවණතා, බාහිර සතුරන්ගේ ප්රහාර සක්රීය කිරීම
දුර්වල වූ RUs මත.
වැඩවසම් රකිං කාලය පොදු වේ
වැඩවසම් සමාජයක් සංවර්ධනය කිරීමේදී යම් අදියරක්ම අසම්පූර්ණයි. ඒක
මුල් අව්යාජව සිටි බොහෝ රටවල් සඳහා සංලක්ෂිත වේ
මේ රාජ්යයේ උච්චතම කාලයෙන් පසුව පැමිණේ.
වැඩවසම් රකිං ඛණ්ඩයේ පරමාර්ථය හේතු වේ
වැඩවසම් සංගමයේ tive ලදායී බලවේග සංවර්ධනය කිරීම. මෙය සංවර්ධනයක්
ප්රාදේශීය මධ්යස්ථානවල ආර්ථික වර්ධනයට (පුරාණ රුසියාව සඳහා -
විශේෂිත අධිපතීන් මධ්යස්ථාන). පවත්නා වැඩවසම්වාදයේ කොන්දේසි යටතේ
ස්වාභාවික ආර්ථිකය රෙනේනෙවඩාල්ගේ වෙනම භූමි ප්රදේශ
රාජ්යයන් රට පුරා ආර්ථික වශයෙන් ආර්ථික වශයෙන් ස්වාධීන වේ
මධ්යස්ථානය. ආර්ථික ස්වාධීනත්වය අනිවාර්යයෙන්ම දේශපාලනිකත්වයට හේතු වේ
බෙදුම්වාදය. දේශීය වැඩවසම් ස්වාමිවරුන් තවදුරටත් එසේ නොවේ
බාහිර සතුරන්ගෙන් ආරක්ෂා වීමට මධ්යගත බලය, නමුත්
සහ තමන්ගේම ආර්ථික දත්ත ගබඩාව මත මෙය සාර්ථකව විරුද්ධ විය හැකිය
බලධාරීන්.
උත්ප්රේරක බවට පත්ව ඇති ආත්මීය සාධක
ක්රියෙව් ප්රාන්තය විසුරුවා හැරීම රයන්ලයිව් නුවණැති බව සහතික කළේය
පිහිනුම් හා ආර්ථික වැටීම පිළිබඳ සීදනලේ මූලධර්මය
කියෙව්.
සොහොන් බිමෙහි සීදනලතකරණය හඳුන්වාදීම රාජකීයයට හේතු විය
ආබාධ.
ජාතික මධ්යස්ථානයේ ආර්ථික පහත වැටීම - කියෙව්
නමුත් රුසියාවේ වේගවත් විසුරුවා හරින ක්රියාවලීන්.
එක් කාලයක වෙනත් නැගෙනහිර ස්ලාවික් වෙතින් කියෙව් වෙන් කිරීම
මධ්යස්ථාන වඩාත් ආර්ථික වශයෙන් වාසිදායකය
යුරෝපීය-ආසියානු වෙළඳාමේ සන්ධිස්ථානයේ භූගෝලීය පිහිටීම
මාර්ග මාර්ග. නමුත් XI කලාව අවසානයේ සිට. ජාත්යන්තරයේ මෙම මාර්ගවල තේරුම
ආවේල් වැටෙන්නට පටන් ගත්තේය. ඉතාලි වෙළෙන්දෝ යුරෝපය නැගෙනහිරින් සම්බන්ධ කළහ
තවදුරටත් nevered මධ්යධරණි මුහුදු මාර්ග තවදුරටත් නොමැත
ප්ලරස් වයිකිං. බයිසැන්තියානු අධිරාජ්යය ඔහුගේ කාලය තුළ ඇතුළත් විය
හිරු බැස යෑම සහ එය සමඟ වෙළඳ සම්බන්ධතා අඩු ලාභදායී විය. බී.
කුස කමිටුව විසින් කොන්ස්ටන්ටිනෝපෝල් කොල්ලකෑමට ලක්විය. ඉන්පසු
ඔහු කිසි විටෙකත් තුර්කි ජාතිකයන් යටත් කර ගැනීම සඳහා නැවත ලබා ගත නොහැක. Ta-
පිළිවෙළින්, "ග්රීකයන් තුළ" විවිධ "මාර්ගය මුළුමනින්ම එහි අරුත සම්පූර්ණයෙන්ම නැති වී ගියේය.
22
වේගවත් වැටීම දුක් විඳි අතර අරාබි කලීෆට්. කියෙව්ගේ ප්රති result ලයක් ලෙස
එහි ප්රධාන වෙළඳ හවුල්කරුවන් අහිමි වූවා පමණක් නොව, නැතිනම්
විදේශ වෙළෙන්දන්ගේ සංක්රමණයෙන් ආදායමක්. ඒ සියල්ලටම පැවතුනි
කියෙව් සඳහා ස්වෙට්ටි. වංචනිකයා "රස්කි නගරවල මව" භෞතිකව නොවේ
රාජ්ය මධ්යස්ථානයේ කාර්යභාරය ඉටු කිරීමට හැකියාව ඇත. එක්සත් රු
ලබා දී ඇති අතර, රාජකීය සොටෙස්ටරයෝ පැරණි රුසියානු බර ඉඩම් සඳහා යොදූහ
පාඩු.
ටික කලකට, මෙම බිඳවැටීම කියෙව් කුමාරයා අත්හිටුවා තිබේ
ඩිමීර් මොනොමාක් (1113-1125). නමුත් ඔහුගේ පුත් මස්ටිස්ලාව්ගේ මරණයෙන් පසු (1132)
කියෙව් රාජ්යය අවසානයේ වෙනම කිහිපයකට බෙදා ඇත
ස්ථිර යුද්ධ සිදු කළ විදුලියංශීන්.
XII වන සියවසේ අවසානයේ. මෙම විදුහල්පතිවරුන් අතර, වොලින් වෙන් කරන ලදී. 1199 දී
වොලින්ග් ජිලියා කුමරු ග්ලෙන්න් සමඟ ජලියාව සහ ගැලීස් නිර්මාණය කළේය
Ko-vlyn righthabraith. ටික කලකට පසු ඔහු ඔහුගේ සම්බන්ධ විය
ඔවුන් සතුව කියෙව් ඇත. කේන්ද්රය සහිත ගැලීසියානු-වොලින් ස්ටේට්
කිනිතුල්ල කාර්පාතියන් සිට ඩෙනෙපර් දක්වා විහිදේ
si.
XIIIIIIII වන සියවසේ. පුරාණ රුසියානු විදුහල්පතිවල ආසියාවෙන් නව සතුරන් පෙනී සිටියහ
- මොන්ගෝලූ-ටාටාර්. 1222 දී ඔවුහු යුක්රේන ඉඩම්වලට පැමිණියහ. පුරාණ රුසියානු
තම ඉඩම් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ස්කී අධිපතීන් එක්සත් වේ. නමුත් 1223 මොන්ගෝලෝල්-
කාලකා ගඟේ සටනේ ඇති සටනේදී පුරාණ රුසියානු අධිපතීන්ගේ හමුදාව පරාජය කළේය.
වොල්ගා මොන්ගෝල්-ටාටාර් මත රන් සෙට්ටුවේ තත්වය ඇති කළේය.
රෝම පුත්රයා ටාටාර් සමඟ ක්රියාකාරී අරගලයට සූදානම් වෙමින් සිටියේය - ඩැනෝ ගලීස් කුමරිය.
ඔහු ගසනී-ගොබෙන මූලධර්මය සැලකිය යුතු ලෙස ශක්තිමත් කළ නමුත්
ටාටාර් ඇබ්බැහි වීමෙන් මට ඔබව නිදහස් කර ගත නොහැක.
ඩැනිලෝව ගැල්සිට්ස් විසින් ලිවිව් නගරය ආරම්භ කළේය.
XIII හි දෙවන භාගයේදී - XVIV සියවස්වල පළමු භාගය. ගැලීසෝ
වොලින් මූලධර්මය තම අසල්වැසියන් සමඟ ස්ථිරවම සටන් කළේය: ලිතුවේනියාව,
පෝලන්තය, හංගේරියාව. එහි ප්රති As ලයක් ලෙස ලිතුවේනියාව වොලින් අල්ලාගෙන සිටි අතර, සහ
1349 දී පෝලන්තය ගැලීසියා හි තමාගේම හිමිකාරිත්වයට ගෙන ගියේය. පෝලන්තයේ පාලනය යටතේ.
ගැලීසියාව 1772 දක්වා විය
ට්රාන්ස්ෆාති යුක්රේනය හංගේරියාවේ කොටසක් බවට පත් විය
1918 බුකොවිනා ගැලීසියානු-වොලින් මූලධර්මයේ බිඳවැටීමෙන් පසුව
මෝල්ඩෝවා සංයුතිය. ඇය 1774 දක්වා එහි නැවතී සිටියාය

රුසියාවේ භූමියේ ඇති පුරාණ ජනයා තත්ත්ව ඉස්මතු වීමට බොහෝ කලකට පෙර ඉඩම් පදිංචි වී ඉඩම් භුක්ති විඳීමට පටන් ගත්හ. රුසියාවේ පළමු හා ශ්රේෂ් greatest තම කුමාරයා - රූඅදෙව් - බොහෝ ජාතීන්ට ආවේණික තනි රාජ්යයක් නිර්මාණය කිරීමට විශාල උත්සාහයක් දැරුවේ එබැවිනි.

පුරාණ රුසියානු ජනතාව අධ්යයනය කිරීමට පළමු උත්සාහයන්

ස්ලාවික් ජනගහනය පිළිබඳ අධ්යයනයේ ප්රධාන ලක්ෂණය නම් අන්තර් ජනවාර්ගික සබඳතාවල චලනය වන අඛණ්ඩව ගතිකතාවයක් ඇති බවයි. එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක් ද? රුසියාවේ ප්රධාන ජනයා අධ්යයනය කිරීම, මෙම ප්රශ්නය තේරුම් ගැනීම වැදගත්ය. නිදසුනක් වශයෙන්, මධ්යම කලාපයේ පදිංචිකරුවන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින්, නැගෙනහිර යුරෝපයේ සහ සයිබීරියාවේ ජාතිකත්වයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම අවශ්ය වේ.

පූර්ව විප්ලවවාදී ක්රමයේ සියලු අධ්යයනයන්හි අරමුණ වූයේ එක්සත් රුසියානු ජනතාව අධ්යයනය කිරීමයි. ඒ අතරම, අනෙක් ජාතිකත්වයන්හි බලපෑම විද්යාවෙන් නෙරපනු ලැබුවේ විද්යාවෙන් නෙරපා හරින ලද අතර එය වක්රව සඳහන් කළ නමුත් ප්රමුඛ ප්රශ්නයක් ලෙස නොව, විධිමත් කිරීමක් ලෙස පමණි. නිල වශයෙන් පිළිගත් එකම කාරණය නම් ෆින්-නාගරික ගෝත්රිකයන් රුසියාවේ ආදිවාසීන්ට ක්රමානුකූලව වත් කිරීමයි.

විසිවන සියවසේ ආරම්භයේදීම පමණක් රුසියාව ically තිහාසිකව බහුජාතික රාජ්යයක් ලෙස සැලකීමට පටන් ගත්තේය. යුරෝපීය විද්යා .යින්ගේ බලපෑම යටතේ මෙවැනි නිගමන සිදු වූ බව සැඟවීමට නොහැකිය. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, ඕතඩොක්ස් කතුවරුන්ගේ කෘති ප්රකාශයට පත් කිරීමට පටන් ගත්තේ වැඩිමහල් බයිබලානුකුල මූලාරම්භයේ බලපෑම යටතේ රුසියාවේ ආදිවාසී ජනයා වර්ධනය වෙමින් පවතින බැවිනි. "රුසියානු ජනගහනය යනු පුරාණ කියෙව් සම්භවයක් පිළිබඳ දිව්යමය පිළිගැනීම ඇති පුද්ගලයින් වන අතර එය පල්ලියේ නායකයෙකුගේ කතාව අර්ථකථනය කළේය - ඒ. නීලොඩෙව්. එය පැසසුමට ලක්වූ සිතියන්, හුන් සහ තවත් අය, වෙනමම, මිනිසුන්, දැනට.

E තිහාසික චින්තනයේ එවැනි දිශාවක් යුරේසියානු න්යාය ලෙස හැඳින්වූයේ විසිවන සියවසේ විසිවන සියවසේදීය.

ජන සම්භවය: මේ සියල්ල කෙසේද?

අපේ යුගයේ ආරම්භයට සියවස් ගණනාවකට පෙර, විශාල historical තිහාසික සිදුවීමක් සිදුවෙමින් පැවතුනි: ලෝකඩ වෙනුවට යකඩ ක්රියාශීලීව භාවිතා කිරීමට පටන් ගනී. භාවිතා කරන අමුද්රව්යවල බහුලව, පමණක් නොව, භාවිතා කරන ලද නිපුණතා වල ශක්තිය ද වේ.

මෙම කාලය තුළ දේශගුණය ක්රමලේඛනයේ සිසිල් ජනයා ඇති අතර, භූමි ප්රදේශවල සත්ව පාලනය සඳහා හිතකර ඉඩම්වල වැඩි වීමක්, ජල අවකාශය වෙනස් වන ක්ෂුද්ර ජීවීන්ගේ වැදගත් ක්රියාකාරකම වන අතර එය ජල අවකාශය වෙනස් වේ, එය සංයුතියට ධනාත්මක බලපායි ගංගා, විල්, ප්රවාහය සහ යනාදිය.

යපස්ගේ පැමිණීමත් සමඟ රුසියාවේ පුරාණ ජනයා ඔවුන්ගේ ක්රියාකාරී සංවර්ධනය ආරම්භ කළහ. ප්රධාන තොරතුරු වැඩි වන විට යකඩ භාවිතා කරන ගෝත්ර ගණන. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, පුරාණ රුසියාව සංලක්ෂිත වන්නේ ජනතාව, ලැට්වන්ස්, එස්තාවි, එස්තාවි, එස්තෙපොනියානුවන්, ලිතුවේනියානුවන්, උතුරු රුසියාවේ සහ නැගෙනහිර යුරෝපයේ අවකාශයේ වාසය කළ අනෙකුත් කුඩා ප්රජාවන් ද සංලක්ෂිත ය.

"යකඩ කුමන්ත්රණය" කෘෂිකර්මාන්තයේ මට්ටම ඉහළ නැංවූයේ, ගොඩබෑම සඳහා වන වනාන්තරවල මසුන් ඇල්ලීම වේගවත් කිරීම, සමස්ථානිකයේ බර ක්ෂේත්ර වැඩ සඳහා පහසුකම් සපයයි. රුසියාවේ පුරාණ ජනයා, ඉතිහාසය විසින් නොදන්නා නම්, ක්රමයෙන් ජනගහනයේ මුළු ජනගහනයෙන් සුවිශේෂී ලක්ෂණ පෙන්වමින්. එක් එක් ජාතියේ ගොඩනැගීම සනාථ කිරීම, ගව අභිජනනය හා කෘෂිකර්මාන්තයේ වර්ධනය, සනාථ කිරීමේ බලපෑම යටතේ සිදු වේ. එපමණක් නොව, ලෝකයේ විවිධ පැතිවල පැතිරීම, ස්ලාවික් ජනයා විදේශීය කතා කරන අසල්වැසියන්, මර්සි, කරිම්, කරිම් සහ එසේ යන විට ගෘහ කුසලතා මාරු කළහ. කෘෂිකර්මාන්තය පිළිබඳ විෂය හා සම්බන්ධ ස්ලාවික් සම්භවය පිළිබඳ එස්තෝනියානු භාෂාවේ එස්තෝනියානු භාෂාවේ වචන විශාල ප්රමාණයක් මෙම කරුණෙන් පැහැදිලි කරයි.

පළමු ජනාවාස

රුසියාවේ ජනයා සහ පැරණිතම රාජ්යයන් පළමු සහස්රයේ පැවති නගරවල පළමු මූලාකෘති පළමු සහස්රයේ සිට අපේ යුගයේ සිටම පැවතුනි. එවැනි ප්රවණතාවක් උතුරු යුරෝපයේ සහ යූරල් කලාපයේ - ස්ලාවික් ජනයා බේරුම්කරණයේ දෘශ්ය මායිම යන දෙකම පුහුණු කරනු ලැබේ.

සාමාන්ය ප්රජා ජීවන රටාව විනාශ කිරීමට වනාන්තර සංරක්ෂණ හුදකලාව දායක විය. දැන් රුසියාවේ පුරාණ ජනයා ඊශ්රායලයේ හෝ ශක්තිමත් කම්කරුවන්ගේ වාසස්ථානවල වාසය කළ අතර එය වරක් විශාල හා බලවත් ප්රජාවේ රුධිර සම්බන්ධතා සැලකිය යුතු ලෙස දුර්වල විය. ක්රමානුකූලව, ජනාවාස ජනතාවට වාසස්ථාන එම ස්ථානයේ අතහැර ගිනිකොන දෙසින් හෙමින් හෙමින් යාමට සිදුවිය. අතහැර දැමූ අත් ජනාවාස ලෙස හැඳින්වේ. එවැනි ජනාවාසවල හා ගොඩනැගිලිවලට ස්තූතියි, පුරාණ කාලයේ සිටම රුසියාවේ ඉතිහාසය බොහෝ කරුණු හා විද්යාත්මක දැනුම ඇත. දැන් විද්යා scientists යින්ට ජීවමාන ජීවිතය, ඔවුන්ගේ හැදී වැඩීම, අධ්යාපනය සහ රැකියාව ගැන විනිශ්චය කළ හැකිය. නගරවල ව්යුහය වන අවස්ථාවේදී, සමාජය වෙන්වීමේ පළමු සං signs ා දිස්වේ.

වෙනම ජනවාර්ගික කණ්ඩායමක් ලෙස SLAV හි කථාව

බොහෝ විද්යා scientists යන් තමන්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් ඉන්දු-යුරෝපීය මූලාරම්භය ඇති බව බොහෝ විද්යා scientists යින්ගේ මතය අනුව කටයුතු කරයි. මේ අනුව, රුසියාවේ මුලදී මුලදී නවීන රාජ්යයේ භූමිය පමණක් නොව, නැගෙනහිර යුරෝපයේ සහ දකුණු රටවල බොහෝ වාසය කිරීම නවීන ඉන්දියාව දක්වා ද වාසය කළේය.

කිහිප දෙනෙකුගේ සමස්ත සම්භවය නූතන භාෂාවල සාමාන්ය බව සපයයි. සංවර්ධනයේ විවිධ ආරම්භයන් නොතකා, අසල්වැසි විදේශ රාජ්යයන්හි භාෂාවලින්, වචනවල අර්ථය හා උච්චාරණයෙන් ඔබට සමාන විශාල ප්රමාණයක් සොයාගත හැකිය. මේ දක්වා, කෙල්ටික්, ජර්මානු, ස්ලාවික්, ස්ලාවික්, රොමුන්ස්ක්, ඉන්දියානු, ඉරාන සහ වෙනත් භාෂා පවුල් මේ හා සම්බන්ධ යැයි සැලකේ.

උපසේගේ ස්ලාව්ස්

පෞරාණික ලෙස එක ජනතාවක් සංරක්ෂණය කර නැත. ක්රියාකාරී කාල සීමාව තුළ අසල්වැසි ගෝත්ර හා ප්රජාවන් සමඟ උකහා ගැනීම සිදුවිය.

ජාතිකත්වයේ දියුණුව පිළිබඳ වැඩි කරුණු මත, රුසියාවේ රාජ්යයේ සහ රුසියාවේ ජනතාවගේ ඉතිහාසය නිහ is ය. මේ සම්බන්ධයෙන්, සියවස් ගණනාවක් පුරා, විද්යා scientists යින් විවිධ උපකල්පන ඉදිරිපත් කර තිබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, පළමු වංශකථාවේ නෙස්ටෝවිකවරයා විශ්වාස කළේ ස්ලාවික් ජනයා මුලින් මධ්යම හා නැගෙනහිර යුරෝපයේ මායිම මත වන බවත්, අනාගතයේදී මෙම ජනසාත්ත ද ඩැනියුබ් ගංගා ද්රෝණිය සමඟ බෝල්කන් අර්ධද්වීපයත් රැගෙන ගිය බවත්ය.

විද්යා scientists යින් - ධනේශ්වරයේ නියෝජිතයින්, ප්රොඩිනා ස්ලාව් ජාතිකයන් කාර්පාට් භූමියේ සුළු කොටසක් වන බවට වැරදි න්යායක් ඉදිරිපත් කළහ.

රුසියාවේ ජනයා: ක්රි.පූ. දෙවන සහස්රයේ ස්ලාව්ව ගැන කෙටියෙන්

පෞරාණිකත්වය නැණවත් මිනිසුන් අතීතයේ ඉතිහාසයේ ශ්රේෂ් greatest තම ජනතාව ලෙස සලකන ලද ශ්රේෂ් great ශ්රේෂ් greatest තම ජනතාව ලෙස සැලකෙන අයුරු ලෙස සලකති. අපේ කාලය වන තුරු, කුහුඹුවන්, වෙනෙටොව්, වෙනනොව්, සහ වෙනත් අයගේ බලපෑම යටතේ ස්ලාවික් සම්භවයක් ඇති ජනයා පිහිටුවන ලද කරුණු.

ග්රීකයන් පහත පරිදි ස්ලාව්වයේ භූමිය තීරණය කළහ: බටහිරින් - එල්බ් වෙත; උතුරේ - බෝල්ටික් මුහුදට; දකුණේ - ඩැනියුබ් ගඟට; නැගෙනහිර - සීයිමස් සහ ඕකා වෙත. එපමණක් නොව, පුරාණ ග්රීක සංචාරකයින්, චින්තකයින් සහ විද්යා scientists යින් මෙම දත්ත වලට පමණක් සීමා නොවීය. ඔවුන්ගේ මතය අනුව, රුසියාවේ වෙසෙන ස්ලාවික් ජනයා ගිනිකොන දෙසින් ගිනිකොන දෙසින් පදිංචි විය හැකිය. එය රටේ පොහොසත් වනාන්තරවල, සක්රීය දඩයම් කිරීම සහ මසුන් ඇල්ලීම, bs ෂධ පැළෑටි සහ බෙරි එකතු කිරීම මෙම ඔරු පැල්ලම් සහ බෙරි එකතු කිරීම සිදු විය.

හෙරෝඩෝටස් පවසන පරිදි, ජනතාව සිතියන්වරු ලෙස හැඳින්වෙන නැගෙනහිර යුරෝපයේ ජීවත් වූහ. මෙම නිර්වචනය යටතේ වෙනත් ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් බොහොමයක් පමණක් නොව, මෙම නිර්වචනය යටතේ පමණක් නොව පමණක් අවබෝධ වූ බව සඳහන් කිරීම වටී.

ඊසානදිග යුරෝපයේ ධනවත් දේ?

රුසියාවේ පුරාණ ජනයා ස්ලැවික් සම්භවයක් ඇති අය ගැන සඳහන් කිරීමට පමණක් සීමා නොවේ. රාජ්යයේ මායිම් තුළ දෙවන ස්ථානය සහ රාජ්යයේ මායිම් තුළ නැවත පදිංචි කිරීම ලිතුවේනියානු-ලැට්වියානු කණ්ඩායම් විසින් අත්පත් කරගෙන ඇත.

මෙම ජනතාව ෆින්නොත්රා භාෂා පවුලක ගෝත්රවලට අයත් වූහ: ෆින්ටස්, එස්තෝනියානුවන්, මාදර්, මොර්ඩොව්ට්සි සහ යනාදිය. රුසියාවේ වක්ර ජාතික ජනතාව ස්ලූවික් ගෝත්ර සහිත ජීවන රටාවට සමානව මෙහෙයවයි. ඉහත සඳහන් ජනවාර්ගික ප්රජාවන් ක්රියාකාරීව ශක්තිමත් කිරීම සඳහා ආශ්රිත භාෂාවන් ආශ්රිත භාෂා දායක විය.

ලැට්වියානුවන් සහ ලිතුවේනියානුවන්ගේ සුවිශේෂී ලක්ෂණයක් වූයේ බොහෝ කාලය හා අවධානය ගොවිතැනට වඩා අශ්ව අභිජනනයට ඔවුන් ලබා දුන් බවයි. ඒ අතරම, විශ්වසනීය ජනාවාසවල ඉදිකිරීම් නගර ඉදිකිරීම සිදු කරන ලදී. සංචාරකයින්ගේ කථා මගින් විනිශ්චය කිරීම, හෙරෝඩොටෝටස් ලිතනියානු-ලැටාවියානු කණ්ඩායම් ටීවලෙගට් විසින් හැඳින්වේ.

පුරාණ RUS: SYYTYISS සහ SARMATI

ඉතිහාසයේ හෝඩුවාවක් පමණක් ඉතිරිව ඇති ඉරාන භාෂා පවුලේ නියෝජිතයින් කිහිප දෙනාගෙන් එක් අයෙකු සිංගහිවාදීන් සහ සාමාර්යවරුන් ද වේ. අල්ටෙයි තෙක් මෙම ජනතාව දකුණු රුසියාවේ භූමිය අත්පත් කර ගත්හ.

සිතියන්වරුන්ගේ හා සාරාමවල ප්රජාවන් වෙනත් ගෝත්රවලට සමාන බොහෝ සමානකම් ඇත, නමුත් ඔවුන් කිසි විටෙකත් තනි දේශපාලන ආරම්භයක් නොවීය. ක්රි.පූ පස්වන සියවසේදී පවා ගෝත්ර අනුමාන කිරීමේ භූමියේදී පවා සමාජ පිපිරීම සිදු වූ අතර එහි යුද්ධ කරන ලදී. ක්රමානුකූලව, සිතියන්වරු කළු මුහුදේ ගෝත්ර යටත් කර ගත් අතර, ග්රාහක අක්කරය ආසියාවේ වර්ග රාශියක් සාදා ඇත.

පුදුමාකාර ජනප්රවාද යනු සිතියන්වරුන්ගේ ධනය ගැන ය. රාජකීය සොහොන් වලදී, ඇදහිය නොහැකි තරම් රත්රන් ප්රමාණයක් තැබීය. මේ සම්බන්ධයෙන්, සමාජයේ ශක්තිමත් ස්ථරීකරණයක් මෙන්ම ප්රභූ පන්තියේ බලය ද අපට සොයාගත හැකිය.

සිත්ගන්නා කරුණක් නම්, සිතියන්වරු ගෝත්රික කණ්ඩායම් කිහිපයකට බෙදී ඇති බව සිතුවා. නිදසුනක් වශයෙන්, ජාතිකත්වයේ සංචාරක වෙනස්කම් වූයේ නැගෙනහිර ඩයිප්රෝ මිටියාවතේ ය. අනෙක් අතට, ගඟේ බටහිර පැත්ත ගොවීන්ගේ සිතියන්වරු වාසය කළහ. වෙනම කණ්ඩායමක් ලෙස සාර්වාදී සිතියන්වරු කැපී පෙනෙන බවත්, ඩිනිිප්රෝ සහ පහළ ඩොන් අතර ගමන් කළහ. මෙහිදී පමණක් ඔබට ධනවත්ම පස් කන්දක් සහ බලවත් ලෙස ශක්තිමත් කරන ලද ජනාවාස සොයාගත හැකිය.

පුරාණ කාලයේ සිටම, පුරාණ කාලයේ සිටම, සිතියම්වල සර්මැටන් ගෝත්රිකයන් පුදුම සහගත ලෙස ගතික වෘත්තීය සමිති ද සපයයි. ක්රමයෙන් එවැනි ඒකාබද්ධ කිරීම් වහල් හිමිකාරීත්ව පද්ධතියක රාජ්ය මට්ටමේ ආරම්භය ලබා දුන්නේය. මෙම ජාතිකත්වයේ පළමු තත්වය සින්චර් ගෝත්රිකයන් විසින් පිහිටුවන ලද්දේ සින්චර් ගෝත්රිකයන් විසිනි.

එය ක්රි.පූ. තුන්වන සියවසේදී එය සෑදී ඇත්තේ ක්රි.පූ. තුන්වන සියවසේදී එය ක්රිමියා කේන්ද්රස්ථානය විය. සියළුම පුරාවෘත්තවල ප්රධාන චරිතය පිහිටා තිබුණේ නූතන සිම්ෆෙරොපොල් භූමියේ - නේපල්ස් සුන්දර නම සහිත නේපල්ස් යනු සිංචල රාජධානියේ අගනුවරයි. එය ප්රබල මධ්යස්ථානයක් වූ අතර ගල් බිත්තිවලින් ශක්තිමත් වූ අතර විශාල ධාන්ය ගබඩාවකින් සමන්විත වේ.

සිතියන්වරු කෘෂිකර්මාන්තයේ නිරත වූ අතර ගව අභිජනනය පිළිබඳ විශේෂ කොටස් දැක්වීය. පළමු ශතවර්ෂ වලදී, සිතියන්වරුන්ගේ දක්ෂියාගේ දීප්තිමත් හා අසාමාන්ය සංස්කෘතිය ගෝත්ර අතර සක්රීයව සංවර්ධනය කර ඇති අතර, ඉතිහාස ians යින්ගේ විද්යා scientists යින් ක්රියාකාරීව සංවර්ධනය කර ඇත. පින්තාරු කිරීම, මූර්ති සහ වෙනත් කලා නිර්මාණ සඳහා මෙම ජනයා දැඩි අදහස් සංඛ්යාවක් ඉදිරිපත් කළහ. මේ දක්වා, කෞතුකාගාරය පුරාණ ජීවිතයක් බවට දෝංකාරය තබා ඇත.

සිතියන් ගෝත්රිකයන් පෘථිවියේ මුහුණෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ නොවූ බවට මතයක් තිබේ. අර්බුදය පැවතීම පැහැදිලිය, නමුත් ස්ලාවික් ගෝත්රිකයන් සමඟ උකහා ගැනීමේ සම්භාවිතාව ඉතා විශාලය. නූතන රුසියානු භාෂාවේ බොහෝ වචනවල මූලාරම්භය මෙම කාරණය පවසයි. ස්ලාව් ජාතිකයන් "බල්ලා" භාවිතා කළේ නම්, මෙම ප්රකාශයත් සමඟ, සිතියන් ඉරාන ඉරාන "බල්ලා" භාවිතා වේ; ජෙනරාල් ස්ලාවොනික් "හොඳයි" සිතියන් අශ්වාරෝහක "යහපත" හා සමාන වන අතර ය.

චර්නෝමර්ස්ක් වෙරළ: ග්රීක මුල්

ක්රි.පූ සියවස් කිහිපයකින් කළු මුහුදු වෙරළේ භූමියේ පැවති ජනයා ග්රීක මංකොල්ලකෑම් මගින් ග්රහණය කර ගත්හ. දශක ගණනාවක් තිස්සේ පුරාණ ග්රීක සංස්කෘතිය සහිත නගර ප්රතිපත්ති මෙහි වර්ධනය විය. වහල් සබඳතා පැවතුනි.

පුරාණ කාලයේ ග්රීක ජීවිතයේ දී මිල කළ නොහැකි අත්දැකීම් විශාල ප්රමාණයක් රඳා පැවතුනි. මෙම ප්රාන්තයේ මෙම කොටසෙහි විශේෂයෙන් සංවර්ධනය කරන ලද්දේ සිංචර, වයින් මසුන්, වයින් කර්මාන්තශාලාව, තිරිඟු සැකසීම, තිරිඟු සැකසීම, තිරිඟු ය. බෙදා හැරීම හා ජනප්රියත්වය සෙරමික් යාත්රා ලබා ගත්තේය. මීට අමතරව, විදේශ රාජ්යයන් සමඟ වෙළඳ අත්දැකීම් අඩපණ විය. වටිනා ග්රීක ස්වර්ණාභරණ සිතියන් රජවරුන්ට සහ දේශීය ධනය සමඟ පිළිගැනීමට ලක්විය.

කලින් ග්රීක ප්රතිපත්ති පිළිබඳ භූමියේ පිහිටුවා ඇති නගර මෙම ජාතියේ ඉහළ මට්ටමේ සංස්කෘතියක් අනුගමනය කළේය. ගණන් කළ නොහැකි පන්සල්, සිනමාහල්, මූර්ති හා සිතුවම් ග්රීකවරුන්ගේ දෛනික ජීවිතය සපුරා ඇත. ක්රමානුකූලව නගරය, නගරය ම්ලේච්ඡ ගෝත්රිකයන්ගෙන් පිරී තිබූ අතර, එය අමුතු වූ අතර, පුරාණ ග්රීක සංස්කෘතිය ස්මාරක පවත්වා ගෙන යන අතරම, යුනෝපාන්ට් ස්මාරක පවත්වාගෙන යන අතර දාර්ශනිකයන්ගේ ලේඛන අධ්යයනය කිරීම මෙන්ම දාර්ශනිකයන්ගේ ලේඛන අධ්යයනය කිරීම ද විය.

රුසියාවේ පුරාණ ජනගහනය: බොස්සේකර රාජධානියේ ජනයා

උතුරු කළු මුහුදු කාසල් සංවර්ධනය ක්රි.පූ. පස්වන සියවසේදී. බොස්සපෝඩ් නම් එකම ප්රධාන වහල් ආගන්තුකයා - නවීන කර්ච්. ප්රධාන දේශපාලන සැකැස්මක් පැවතුණේ 9 වන සියවස් ගණනකට පමණක් පසුව, ක්රි.පූ හතරවන සියවසේදී ක්රි.පූ. හතරවන සියවසේදී හුන්ස් විසින් විනාශ කරන ලදී.

උතුරු කළු මුහුදේ ජනයා ග්රීකයන් සමඟ උකහා ගත් අතර, කර්ච් අර්ධද්වීපයේ භූමියේ ක්රමයෙන් පදිංචි වූ අතර, ඩොන්ට අඩු කරා ළඟා වේ. ඔවුන් තමන්ගේ අර්ධද්වීපය ගත්තා. ග්රීක ජනගහනයේ ධනවතුන්ගේ ධනවත් නියෝජිතයන් සමඟ කටයුතු කළ වංශාධිපතිත්වයේ ජනතාවගේ ක්රියාකාරී සංවර්ධනය, ග්රීක ජනගහනයේ ධනවතා නියෝජිතයින් සමඟ අන්තර්ක්රියාකාරිත්වයෙන් වෙන් කරන ලද වංශාධිපතිත්වය ක්රමයෙන් ගෝත්රික සංගමයෙන් වෙන් කරන ලදී.

රාජ්ය මට්ටමේ විනාශයට පළමු පෙළඹවීම වූයේ සවස් යාමයේ නායකත්වය යටතේ වහලුන්ගේ නැගිටීමයි. මෙම කාලය තුළ පුරාණ රුසියාව විසා දැමූ හා නැගිටීම්වලින් පිරී තිබුණි. ක්රමානුකූලව, කළු මුහුදේ කලාපය ගෙටා සහ සාමාරිකයන් විසින් මුළුමනින්ම අල්ලා ගනු ලැබූ අතර පසුව සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ වී ගියේය.

නූතන රුසියාවේ පොහොසත් රුසියානු ඉතිහාසයක් ඇති කිරීම මධ්යම කලාපයේ භූමියේ වෙසෙන ජනයාගේ බලපෑම යටතේ පමණක් නොව. අනෙකුත් ජාතිකයන්ගේ නියෝජිතයින් ද ඊට අත්යවශ්ය වූහ. අද වන විට, ස්ලාව් ජාතිකයන් තමන්ව දියුණු වූ හෝ ඒවා සෑහීමකට පත්වූව සිටින පුද්ගලයින්ගේ හෝ ඒවායේ ගොඩනැගිල්ලෙන් පිටත සිට බලපෑම් කළේද යන්න නිවැරදිව නිශ්චය කළ නොහැකිය. මෙම විශේෂිත ප්රශ්නය නූතන historical තිහාසික විද්යාව විසඳීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇත.

පුරාණ කාලයේ සිට මේ දක්වා යුක්රේනයේ ඉතිහාසය සෙෙමෙන්හෙන්කෝ වැලරි ඉවානොවිච්

යුක්රේනයේ නැගෙනහිර ස්ලමික් ගෝත්රිකයන්

යුක්රේනයේ නැගෙනහිර ස්ලමික් ගෝත්රිකයන්

විශාල අභිජනන සංගම් 15 න් (සෑම ගෝත්රයෙක්ම වර්ග මීටර් 40-60ක් කිලෝමීටර් 40-60ක් පමණ පිහිටා ඇත. සාමාන්යයෙන්, පොඩ්නෙප්රොව්යි ජීවත් වූ පොලියන් - කියෙව්, පෙරෙසෙලව්, ලූල්මන්, ලූගෝඩ් සහ වෙනත් මධ්යස්ථාන වටා. විද්යා scientists යන් අතර මහාචාර්ය ඊ. කුමාරයා ඔවුන්ගේ ස්ලයිවික් නොවන සම්භවයක් ඇති ප්රින්ස් හි සහායක අනුවාදය සොයා ගත්තේ නැත. 1982 දී, එන්. ගොල්බ් සමඟ එක්ව, තණබිම් කසෝර් කසර් වර්ගයක් බව ඔහු නිගමනය කළේය.

VI-VII සියවස් වල දෝෂ සංචිතයේදී, දුලිබ් ගෝත්රවල එක් අයෙකුගේ කේන්ද්රස්ථානයක් තිබුණි - ජයග්රාහී ස්ථානය. ඩලිබ්ස් චෙක් ජනරජයේ, ඉහළ ඩැනියුබ් හි බෝල්කන්හි ද පදිංචි විය.

ඔවුන්ගේ පදනම මත, බුජන් සහ වොල්ටන්හි භෞමික සංගම්, අගනගර කැක්කුම හා ගොරෝසු විය.

නැඟෙනහිර දෙසින් බටහිර හා පොලු වල සහ කණු වල වොලීනියානුවන් අතර, කුමාරයා සහ ගෝත්රාව විසින් මෙහෙයවන ලද සංවර්ධිත ගෝත්රික ව්යුහයක් ඇති දුෂ් ins යන් සිටියහ. ඔවුන්ගේ ඉඩම් මධ්යස්ථානය ඇස්තමේන්තුව (කෝරොස්ටියන්) විය.

බ්රයන්ස්ක් සහ කුර්ස්-බෙල්ගොරොඩ් ආරුක්කු ආවරණය වන පරිදි ඩියෙපර් වම් ඉවුරේ, ඩියෙපර්ගේ වම් ඉවුරේ සවන්කරුවන් - වොල්ටර්සේ සහ රෝමෙන සංස්කෘතීන්හි වාහකයන් විය.

පෙනෙන විදිහට, දකුණු ප්රින්ඩ්ප්රොව් 940 රීව්න්එස්ව සිය අගනුවර වටලෑමෙන් පසු දින තුනක කාලයක් පුරා සපුරා, සශ්රීක වූ වීදිවල ගෝත්රිකයන් වාසය කළේය. මේ නිසා මෙන්ම, පෙකෙග්ස්ගේ ප්රහාරය යටතේ, සමහර වීදි දකුණු දෝෂ සහ ඩැනියර්ටර්ගේ අන්තර්භාෂය වෙත සංක්රමණය වූ අතර ළමුන්ගේ අසල්වැසියන් බවට පත්විය.

ටිවර් ගෝත්රිකයන් සාමාන්ය ට්රාන්ස්නිස්ට්රියාව සහ ඩැන්සෙස්ටර්-ප්ලෙස්ට් මෙන්රීච් වාසය කළහ. ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ නම ඩී.එන් .චුරස්ගේ ග්රීක නාමයෙන් බොහෝ දුරට ලැබුණි.

නැගෙනහිර කාපතියාවේ, පෝලන්තයේ පෝලන්තයේ පෝලන්තය, ස්ලොවැකියාව සහ හංගේරියන්, ක්රොඒට්, එහි කොටසක්, සටන්කාමී ආවාව්ගේ පීඩනය යටතේ බෝල්කන් වෙත ගියේය. මැද යුරෝපයේ, ඉතිරි කොටස කාර්පාතියා සහ ට්රාන්ස්කාපාතිය වෙත පිවිසෙයි.

Vii-X හි ඉහත අභිජනන සංගම්වල සමහර ජනවාර්ගික-භෞමික වෙනස්කම් සහිත සමාන පුරාවිද්යා සංස්කෘතියක් තිබුණි. නිවාස, ශිල්පය සහ කෘෂිකාර්මික නිෂ්පාදනය, භූමදාන චාරිත්ර සහ විශ්වාසයන් ඉදිකිරීමේ සමාජ ආර්ථික හා දේශපාලන සංවර්ධනය, හවුල් අංගයන්ගෙන් යුත් සමාජ ආර්ථික හා දේශපාලන සංවර්ධනය, හවුල් අංගයන්ගෙන් එය සංලක්ෂිත විය. ඒ සමගම, එම්. හර්ෂෙව්ස්කි සඳහන් කළේ, ස්ලාව්ව හි ස්වභාවය, පොදුවේ සහ යුක්රේනවාදීන් වන අතර විශේෂයෙන් විනය හා සමාජ සහයෝගීතාවයේ හිඟයක් නොතිබුණි.

කර්තෘ KIELELEV ඇලෙක්සැන්ඩර් ෆෙඩෝටෝොවිච්

§ 4. නැගෙනහිර ස්ලාවික් සහ ෆින්නො-උරාණ ගෝත්ර සහ ඩු ෆෝ ස්ලාව්වන්ගේ වෘත්තීය සමිති. ස්ලාවොස් පුරාණ ඉන්දු-යුරෝපීය භාෂා ප්රජාවේ කොටසකි. ඉන්දු-යුරෝපීයයන්ට ජර්මානු, බෝල්ටික් (ලිතුවේනියානු-ලැට්වියානු), රොමුනුස්ක්, ග්රීක, කෙල්ටික්, ඉරාන, ඉන්දියානු, ඉන්දියානු ජාතිකයා ඇතුළත් විය

පෙරදිග ස්ලාව්ව යන පොතෙන් සහ බටය ආක්රමණය කර්තෘ බෙලීඩ්වර් නිකොලාවිච්

නැගෙනහිර ස්ලාවික් ගෝත්රිකයන් පුරා වසර ගණනාවක් තිස්සේ වසර ගණනාවක් තිස්සේ පිළිගෙන ඇති අතර එමඟින් පුරාණ රුසියාවේ වසර ගණනාවක් තිස්සේ පිළිගෙන ඇති අතර එමඟින් කාලයාගේ ඇවෑමෙන් ස්ථානය තීරණය කරයි, අපි දැනටමත් දන්නවා. තත්පරයක්, ශිෂ් ization ාචාරයේ අඩු වැදගත් අංගයක් වන්නේ පෘථිවියේ පිහිටීම තීරණය කිරීමයි. ඔබේ ජනතාව ජීවත් වන අතර ඔහු සමඟ

රුසියානු ඉතිහාසයේ ආරම්භය පොතෙන්. පුරාණ කාලයේ සිට ඔලෙග්ගේ පාලන සමය පෙර කර්තෘ මල් සර්ජි එඩැඩ්නොවිච්

නැගෙනහිර ස්ලාවොනික් ගෝත්රිකයන් නැගෙනහිර යුරෝපීය තැනිතලාවේ රුසියානු කොටස පදිංචි වී ඇත්තේ ස්ලාවික් ජනවාර්ගිකවල "ව්යාකූල ජනසාරුවේ" ව්යාකූල "සහ" සලානියානු "කණ්ඩායම්වලට අයත් ගෝත්රවල තරංගයක් වැනි ය. මෙම ඉඩම් යටත් විජිතකරණය ද්විත්ව ස්වරූපයෙන් විය: සාපේක්ෂව ස්වරූපයෙන් මෙන්

පුරාණ රුස් පොතේ සිට. IV-XIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII සියිවි. කර්තෘ සාමූහික කතුවරුන්

නැගෙනහිර ස්ලමික් ගෝත්රිකයන් බක් රයෝලාස් ද? නැත - නැගෙනහිර ස්ලාවික් ගෝත්රය r හි ජීවත් වූ. දෝෂය. පර්යේෂකයන් විශ්වාස කරන්නේ බෂනා වොල්ටන්න්ගේ තවත් නමකි. ජනයා සහ ප්රලීනියානුවන් විසින් ජනාකීර්ණ භූමිය තුළ එක් පුරාවිද්යාත්මක සංස්කෘතියක් සොයාගෙන ඇත. "කතාවක

හිට්ලර් සහ ස්ටාලින් [යුක්රේන කැරලිකරුවන්] අතර පොතේ සිට කර්තෘ ගොගුන් ඇලෙක්සැන්ඩර්

උපග්රන්ථයේ අංක 2. යුක්රේනයේ භූමියේ ඊ. කෝච් මණ්ඩලයේ ප්රතිවිපාක පිළිබඳ විස්තරය යුක්රේනයේ භූමි ප්රදේශයේ කතුවරයා වන යුගයේ සාක්ෂියේ කතුවරයා වන, ඉරානයේ සහ ප්රංශයේ ඉරානයේ ඉන්ටර්වර්ෂර් යුගයේ සේවය කළ ජර්මානු රාජ්ය තාන්ත්රික ඔටෝම් ය. වසරවලදී

පොතේ සිට, නියුරම්බර්ග් ක්රියාවලිය, ලේඛන එකතු කිරීම (අයදුම්පත්) කර්තෘ බොරිස්ඕව් ඇලෙක්සි

1942 අගෝස්තු 6 වන දින යුක්රේනයේ අල්ලා ගන්නා ලද භූමියේදී ලෝරාටිව් ප්රදේශයේ ලෝරාජිනික් කර්මාන්තයේ ව්යවසායන්හි ක්රියාකාරිත්වය සංවිධානය කිරීම සඳහා වන ෆ්ලික් එකක්. ඔබ දන්නා පරිදි, දෙපාර්තමේන්තු ප්රධානී අංශය වෙනුවෙන් පාසල් කම්කරු දෙපාර්තමේන්තුව හමුදා අමාත්ය සෛල දෙපාර්තමේන්තුවේ සිට

පුරාණ කාලයේ සිට අද දක්වා යුක්රේනයේ ඉතිහාසය අනුව කර්තෘ Semenhenko valery ivanovich

ලෝකඩ යුගයේ දෙවන භාගයේ සිට ක්රි.පූ. අභිජනනය යුක්රේනයේ භූමියට අභිජනනයන් පැමිණේ

කර්තෘ සාමූහික කතුවරුන්

3. යුක්රේනයේ භෞතිකයේ මූලධර්ම (XII වන සියවසේ දෙවන තුනෙන් - XIV හි දෙවන තුන්වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භය.) ක්ෂය වීම හෝ නව ඒකාබද්ධ අවධියක්? තිත් තලා දැමීමේ කාල පරිච්ඡේද තිබියදීත්, කියාවන් ආර්.යූ.එස්. ඇතුළුව. මෙය සාධාරණීකරණය කරයි

යුක්රේනයේ ඉතිහාසය තුළ. විද්යාත්මක හා ජනප්රිය රචනා කර්තෘ සාමූහික කතුවරුන්

යුක්රේනයේ භූමියේ සුදු සහ රතු පැහැයෙන් යුත් අවසාන සටන, ඩෙනිකින් හමුදාව රතු පැහැය අවසන් වරට පරාජය කරමින් ග්ලෝතු සන්ධි පිටුපස සැඟවී සිටියේය. 1920 අප්රේල් 4 වන දින පී. වොරල් ඒ. එදිරිවයේ දකුණු ප්රදේශයේ සන්නද්ධ හමුදාවේ අණදෙන නිලධාරී ලෙස ඩෙනිකින් වෙනස් කළේය. ඔහු නොවේ

යුක්රේනයේ ඉතිහාසය තුළ. විද්යාත්මක හා ජනප්රිය රචනා කර්තෘ සාමූහික කතුවරුන්

මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ ආරම්භය. අනාගතයේ දී යුක්රේනයේ ආර්ථික විභවය දැමීම සඳහා අනාගතයේ යුක්රේනයේ සැලසුම් කලාපයේ යුක්රේනයේ සැලසුම් ප්රදේශය පිළිබඳ ආරක්ෂක සටන් වන ජර්මානු අණ තවමත් මෙම අධ්යක්ෂණයට ප්රධාන දෙය නම් සෝවියට් සමාජවාදීත්වයට එරෙහි වීම, හරවා යැවීමයි

යුක්රේනයේ ඉතිහාසය තුළ. විද්යාත්මක හා ජනප්රිය රචනා කර්තෘ සාමූහික කතුවරුන්

යුක්රේනයේ භූමියක වාඩිලා ගැනීමේ මාදිලියක් පිහිටුවීම යුක්රේනයේ භූමියක "නැගෙනහිර නිදහස්" ප්රදේශවල අනාගතය සිවිල් කළමනාකරණ කලාපයේ ඉහළම තලයේ නිරන්තරයෙන් සාකච්ඡා කෙරිණි. ගලීසියාව පොදු ආණ්ඩුකාර ධර්මයට මාරු කිරීම

වෙළුම් දහයක යුක්රේන එස්එස්ආර් හි ඉතිහාසය තුළ. ටොම් හතරවන කර්තෘ සාමූහික කතුවරුන්

1. යුද්ධය සඳහා සූදානම් වීම. යුක්රේනයේ සැලසුම්වල භූමියේ ආරක්ෂක සිදුවීම් සහ නැපෝලියන්ගේ හමුදාව පිළිබඳ ආරක්ෂක සිදුවීම්. ප්රංශයේ පැරිසියේ කේන්ද්රය සමඟ ලෝක අධිරාජ්යය නිර්මාණය කිරීම සඳහා නැපෝලියන් එංගලන්තය බිඳ දැමීමට අදහස් කරන අතර එය ප්රංශයේ ප්රධාන වෙළඳපොලේ ඇති ප්රංශයේ ප්රධාන තරඟකරුවා වූ අතර, සහ

කර්තෘ සාමූහික කතුවරුන්

ෆැසිස්ට්වාදයේ ආරෝහණ වන පරිච්ඡේදය. යුක්රේනයේ භූමියේ සතුරාගේ පිටුපස ජනතාවගේ යුද්ධයේ ආරම්භය යුක්රේනයේ භූමි ප්රදේශයට එහි ඇති සංයුක්ත සැලසුම් වන අතර පසුව සෝවියට් සංගමය, ජර්මානු අධිරාජ්යවාදය දෙවන ලෝක යුද්ධයට වැඩි කලකට පෙර කප්පාදු කළේය. ඔවුන්ගේ ප්රායෝගික ක්රියාවලියේ ආරම්භය

වෙළුම් දහයක යුක්රේන එස්එස්ආර් හි ඉතිහාසය තුළ. ඒ අටවන කර්තෘ සාමූහික කතුවරුන්

2. යුක්රේනයේ තාවකාලික වාඩිලාගෙන සිටින මහජන අරගලයේ ආරම්භය. පක්ෂ-කොම්මොල් භූගතව සහ පක්ෂග්රාහී බඩුවීම් සංවිධානය කිරීම. මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ වැදගත් අංගයක් වූයේ ජර්මානු ෆැසිස්ට් ආක්රමණිකයින්ට එරෙහිව ජනගහනය විසිනි.

කුබාන් (දේශීය රචනා) ඉතිහාස පිටු පොතේ සිට කර්තෘ ෂදානොව්ස්කි ඒ. එම්. එම්.

V. ඒ. ටාරානොනොව් බල්ගේරථ ගෝත්ර කලාපයේ භූමියේ. ඛසාර් කබානේට් IV සියවස. එවකට ලෝකයේ මුළු කාඩ්පතම වෙනස් කළ සංචාරක නොවන ජනතාවට බටහිර දෙසින් පෙර නොවූ විරූ ව්යාපාරයකින් සලකුණු කර ඇත. මෙයට බොහෝ කලකට පෙර ආසියානු හුන්න බටහිරට පදිංචියට ගිය අතර ක්රමයෙන් NOMADS අවසන් කළේය

ස්ලාවික් සංස්කෘතිය, ලිවීමේ හා මිරේන් විද්යාව පිළිබඳ විශ්වකෝෂයේ විශ්වකෝෂයේ සිට කර්තෘ කොනන්කෝ ඇලෙක්සි ඇනටෝලිවිච්

අ) නැගෙනහිර ස්ලාවික් (පුරාණ) සුදු ක්රොඒට් ගෝත්රිකයන්. බසේන්. වොල්ලියන්. නට්ෂි. ඩූඩ්ල්. Delegoviichi. ඩුල්ස්. ඉලන්කි තේජාන්විත ය. රවිචි. පොලිසාන්. පොලිනා. රැඩ්මිචි. නෝර්තර්. කිනිතුල්ලන්.

මෝටර් රථයක්, විදුලිය, හැම්බර්ගර් සහ එක්සත් ජාතීන් මොනවාදැයි ඔවුන් නොදනී. ඔවුන් දඩයම් කිරීම හා මසුන් ඇල්ලීම සමඟ ආහාර ලබා ගනී, වර්ෂාව දෙවිවරුන් යවන බව විශ්වාස කරන්න, ලිවීමට හා කියවීමට දන්නේ නැත. ඔවුන් මිය යා හැකි අතර, සීතල හෝ උණ වැළඳී ඇත. ඒවා මානව විද්යා ologists යින් සහ පරිණාමවාදීන් සඳහා සොයාගත් නමුත් ඔවුන් මිය යයි. ඔවුන්ගේ මුතුන්මිත්තන්ගේ ජීවන රටාව ආරක්ෂා කර නූතන ලෝකය සමඟ සම්බන්ධතා වළක්වා ඒවා වල් ගෝත්රිකයන් ය.

සමහර විට රැස්වීම අහම්බෙන් සිදුවන අතර සමහර විට විද්යා scientists යින්ට විශේෂයෙන් අවශ්ය විය. නිදසුනක් වශයෙන්, මැයි 29 වන බ්රසීලියානු-පේරු පේවයා දේශ සීමාව අසල ඇමසන් වනාන්තරයේ, පැල්පත්වලින් කිහිපයක්, ගවේෂණයකින් ගුවන් යානයට වෙඩි තැබීමට උත්සාහ කළ දුනු සහිත පුද්ගලයින් විසින් සොයා ගන්නා ලදී. මෙම අවස්ථාවේ දී, ඉන්දියානු ගෝත්රිකයන් සඳහා පේරු ජේන්සියේ විශේෂ erts යන් ම්ලේච්ඡයන්ගේ ජනාවාස සොයා බැලීම සඳහා වනාන්තරය ඉලක්ක කළහ.

මෑතකදී විද්යා scientists යින්ට නව ගෝත්රිකයන් ගැන විස්තර කරන්නේ කලාතුරකිනි: ඒවායින් බොහොමයක් දැනටමත් සොයාගෙන ඇති අතර, ඒවා පැවතිය හැකි ගවේෂණය නොකළ ස්ථාන නොමැත.

වල් ගෝත්රිකයන් දකුණු ඇමරිකාවේ, අප්රිකාව, ඕස්ට්රේලියාව සහ ආසියාව තුළ ජීවත් වේ. ආසන්න ඇස්තමේන්තු වලට අනුව, බාහිර ලෝකය සමඟ සම්බන්ධව සම්බන්ධ නොවී ගෝත්ර සියයක් පමණ ගෝත්ර සියයක් පමණ ඇත. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ඕනෑම ආකාරයකින් ශිෂ් ization ාචාරය සමඟ අන්තර්ෂණය කිරීම වළක්වා ගැනීමට කැමැත්තක් වන බැවින් එවැනි ගෝත්ර ගණන පිළිබඳ නිවැරදි ගිණුම්කරණය තරමක් අපහසුය. අනෙක් අතට, නූතන ජනයා සමඟ කැමැත්තෙන් සන්නිවේදනය කරන ගෝත්රිකයන් ක්රමයෙන් අතුරුදහන් වීම හෝ ඔවුන්ගේ මුල් පිටපත නැති කර ගැනීම. ඔවුන්ගේ නියෝජිතයින් අපගේ ජීවන රටාව ක්රමයෙන් අපගේ ජීවන රටාව උරා ගැනීම හෝ "විශාල ලෝකයේ" ජීවත් වීමට පිටත් වේ.

ගෝත්ර පිළිබඳ පූර්ණ අධ්යයනයෙන් වළක්වන තවත් බාධාවක් ඔවුන්ගේ ප්රතිශක්තිකරණ පද්ධතියයි. නූතන දිකාබි බොහෝ ලෝකයෙන් බොහෝ කාලයක් තිස්සේ හුදකලා වී ඇත. නාසය හෝ උණ වැනි බොහෝ මිනිසුන් සඳහා වඩාත් සුලභ රෝග ඒවාට මාරාන්තික විය හැකිය. ම්ලේච්ඡත්වයේ ජීවියන්ගේ බොහෝ ආසාදන වලට එරෙහිව ප්රතිදේහයක් නොමැත. උණ වෛරසය පැරිසියේ හෝ මෙක්සිකෝවේ පුද්ගලයෙකුට බලපාන විට, ඔහුගේ ප්රතිශක්තිකරණ පද්ධතිය වහාම "ප්රහාරකයා" හඳුනාගෙන ඇති අතර, ඇය මීට පෙර ඔහුව හමු වී ඇති බැවින් "ප්රහාරකයා" බව වහාම පිළිගනී. පුද්ගලයෙකු කිසි විටෙකත් උණ රෝගී නොවී අසනීප නොවූවත්, මෙම වෛරසය පිළිබඳ "පුහුණුව", මෙම වෛරසය මත "පුහුණුව", මවගෙන් මළ සිරුරට වැටේ. වෛරසයට පෙර ම්ලේච්ඡයා වළක්වා ඇත. ඔහුගේ ශරීරයට ප්රමාණවත් "පිළිතුරක්" වර්ධනය කර ගත හැකි නමුත් වෛරසය එය මරා දැමිය හැකිය.

නමුත් මෑතකදී ගෝත්රවලට සුපුරුදු වාසස්ථාන වෙනස් කිරීමට බල කෙරෙයි. නවීනතම නව ප්රදේශවල නූතන මිනිසාගේ වර්ධනය සහ ම්ලේච්ඡ ජනාවාස වන වනාන්තර කපා, නව ජනාවාස පදනම් කර ගැනීමට ඔවුන්ට බල කරයි. ඔවුන් වෙනත් ගෝත්රවල ජනාවාසයට ආසන්නව සිටින විට, ඔවුන්ගේ නියෝජිතයන් අතර ගැටුම් ඇතිවිය හැක. නැවතත්, එක් එක් ගෝත්රයට ආසාදිත රෝගවලින් පෙළෙන හරස් ආසාදන බැහැර කළ නොහැකිය. සෑම ගෝත්ර සෑම ගෝත්රවලට ශිෂ් .ාචාරය හමුවිය නොහැක. නමුත් සමහරු තම සංඛ්යාව නිරන්තර මට්ටමින් පවත්වා ගැනීමට කළමනාකරණය කරන අතර "ලොකු ලෝකයේ" පරීක්ෂාවන් අස්ථි කළ නොහැක.

සමහර ගෝත්රවල ජීවන රටාව හැදෑරීමට, මානව විද්යා ologists යින්ට හැකි වූවාය. ඔවුන්ගේ සමාජ ව්යුහය, භාෂාව, ශ්රම උපකරණ, නිර්මාණශීලිත්වය සහ විශ්වාසයන් පිළිබඳ දැනුම මානව සංවර්ධනය කෙතරම් හොඳින් තේරුම් ගැනීමට උපකාරී වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම ගෝත්රයක්ම සංස්කෘතියේ පරිණාමය හා මිනිසුන් ගැන සිතීම සඳහා විය හැකි පුරාණ ලෝක ආකෘතියකි.

Pirach

මිකා රිවර් නිම්නයේ බ්රසීල කැලෑවෙහි, පිච් ගෝත්රිකයන් ජීවත් වේ. ගෝත්රයේදී පුද්ගලයන් දෙසියයක, ඔවුන් පෙනී සිටින්නේ, සොමියම් හි හැඳින්වීමට හා එකතු කිරීම හා එකතු කිරීම හා ක්රියාකාරීව විරුද්ධ වීම ගැන ඔවුන්ට ස්තූතියි. ශාස්ත්රාව භාෂාවේ සුවිශේෂී ලක්ෂණ මගින් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය. පළමුව, වර්ණ නම් කිරීම සඳහා එහි වචන නොමැත. දෙවනුව, ඉස්ම භාෂාවෙන් වක්ර කථාව පිහිටුවීම සඳහා අවශ්ය ව්යාකරණ ව්යුහයන් නොමැත. තෙවනුව, පි. පිරාස් වැසියන් සංඛ්යා හා වචන "තවත්", "වඩා", "සියල්ල" සහ "සියල්ලෝම" සහ "සියල්ලෝම" දන්නේ නැත.

එක් වචනයක්, නමුත් වෙනස් නොවන අභ්යන්තරකරණයන් සමඟ උච්චාරණය කරමින්, "එකක්" සහ "දෙකක්" යන අංක නම් කිරීමට සේවය කරයි. එයට "දළ වශයෙන් එකක්" සහ "එතරම් නොවේ" යන්නෙන් අදහස් විය හැකිය. පෙරිරාච්ගේ අංක සඳහා වචන නොමැතිකම නිසා, ඔවුන් ගණන් ගන්නේ කෙසේදැයි නොදනී, සරලම ගණිතමය කාර්යයන් විසඳා ගත නොහැක. තුනකට වඩා තිබේ නම් වස්තූන් ගණන තක්සේරු කිරීමට ඔවුන්ට නොහැකි වේ. ඒ අතරම, පිරී බුද්ධිය අඩු කිරීමේ සලකුණු නිරීක්ෂණය නොකෙරේ. වාග් විද්යා ists යින් සහ මනෝ විද්යා ologists යින් පවසන පරිදි, ඔවුන්ගේ චින්තනය භාෂාවේ සුවිශේෂතා මගින් කෘතිමව සීමා වේ.

පිරාච්ට ලෝකය මැවීම ගැන මිථ්යාවන් නොමැති අතර, දැඩි තහනම් කිරීම් ඔවුන්ගේ අත්දැකීම්වල කොටසක් නොවන දේවල් ගැන කතා කිරීම තහනම් කරයි. එසේ තිබියදීත්, පි. කුඩා කණ්ඩායම්වල කොටසක් ලෙස ශාස්ත්ර සහගත හා සංවිධානාත්මක ක්රියාමාර්ගවල හැකියාව ඇත.

සින්ටා ලාගා

සින්ටා ලාගා ගෝත්රය ද බ්රසීලයේ ජීවත් වේ. ගෝත්රයේ අංකය පුද්ගල පන්දහසක් ඉක්මවා ගිය පසු දැන් එය එකසිය හා භාගයක් දක්වා අඩු වී ඇත. සින්ටා ලෙගා හි අවම සමාජ සෛලය පවුලකි: මිනිසෙක්, ඔහුගේ භාර්යාවන් සහ දරුවන් කිහිප දෙනෙකු. ඔවුන්ට එක් ජනාවාසයකින් තවත් විසඳුමකට නිදහසේ ගමන් කළ හැකි නමුත් බොහෝ විට ඔවුන් තම නිවස පදනම් කර ගනී. සින්ටා ලෙගා දඩයම් කිරීම, මසුන් ඇල්ලීම සහ ගොවිතැනෙහි නිරතව සිටී. භූමිය, ඔවුන්ගේ නිවස පිහිටා ඇති ස්ථානය, එය අඩු සාරවත් හෝ වනාන්තරවල සිට ගමනයට යයි - සින්ටා ලාගා එම ස්ථානයේ සිට ඉවත් කර නිවස සඳහා නව වෙබ් අඩවියක් ලබා ගනී.

සෑම සෙන්ටක්ම උගල්ලට නම් කිහිපයක් තිබේ. එක් දෙයක් වන්නේ "සැබෑ නම" - ගෝත්රයේ සෑම සාමාජිකයෙකුම රහසිගතව තබා ඇති අතර, ඔහු දනිමි .ාතීන් පමණක් දනී. සින්ටාර්ගා හි ආයු කාලය තුළ, ඔවුන්ගේ තනි ලක්ෂණ හෝ වැදගත් සිදුවීම් අනුව වෙනත් නම් ලබා ගනී. සින්න්ත සයිනාර්ගා ලෙගිස්ට්නෙච්නෙටිස්, එය සාමාන්ය පිරිමි බහුඅවයවයි.

බාහිර ලෝකය සමඟ සම්බන්ධතා හේතුවෙන් සින්ටා ලාගාට බොහෝ සෙයින් තුවාල ලැබීය. ගෝත්රය ජීවත් වන වනාන්තරයේ බොහෝ රබර් ගස් වර්ධනය වේ. රබර් එකතුකරන්නන් ක්රමානුකූලව ඉන්දියානුවන් විසින් විනාශ කරන ලද අතර, ඔවුන් වැඩ කිරීම වළක්වන බව තර්ක කරති. පසුව ගෝත්රිකයන් ජීවත් වූ, දියමන්ති තැන්පතු වලදී, දියමන්ති තැන්පත් කිරීම සහ ලොව පුරා පතල් කම්කරුවන් දහස් ගණනක් තිස්සේ සින්ට් ලෝඩා දේශය සංවර්ධනය කිරීම සඳහා ගෙන යන ලදී. ගෝත්රයේ සාමාජිකයන් ද දියමන්ති නිෂ්පාදනය කිරීමට ද උත්සාහ කළහ. ගැටුම් බොහෝ විට දියමන්ති වල ම්ලේච්ඡයන් සහ පෙම්වතුන් අතර මතු විය. සින්ටාර්ගා හි 2004 දී පතල් කම්කරුවන් 29 දෙනෙකු ජීවිතක්ෂයට පත්විය. පතල් වසා දීමේ පොරොන්දුවක් සම්බන්ධයෙන් රජය ඩොලර් 810 ක ගෝත්රය ඩොලර් 810 ක ගෝත්රය ඉස්මතු කර, ඔවුන් අසල පොලිස් කඳන් ඔවුන් අසල ගල් නිස්සාරණය කිරීමට ඉඩ සලසයි.

නිකොබියානු සහ අන්දමන් දූපත් ගෝත්රිකයන්

නිකොබියානු සහ අන්දමන් දූපත් සමූහයක් ඉන්දියාවේ වෙරළ තීරයේ සිට කිලෝමීටර් 1400 ක් පිහිටා ඇත. දුරස්ථ දූපත් වල පූර්ණ පරිවරණය තුළ, ප්රාථමික ගෝත්රිකයන් හයක් ජීවත් වූ හයක් ජීවත් විය: මහා අන්දමනියානුවන්, ඔනේහී, ජාවා, ෂෙනිනල්ට් සහ නෙගිටෝ. 2004 විනාශකාරී සුනාමියෙන් පසු බොහෝ දෙනෙක් ගෝත්රිකයන් සදහටම අතුරුදහන් වන බවට බිය වූහ. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් මානව විද්යා ologists යින්ගේ අතිවිශාල ප්රීතියෙන් බේරුණා.

නිකෝබාර් සහ අන්දමන් දූපත් ගෝත්රිකයන් ඔවුන්ගේ සංවර්ධනයේ යෙදී සිටිති. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකුගේ නියෝජිතයන් නෙග්රිටෝ - වර්තමාන දින සංරක්ෂණය කර ඇති පෘථිවියේ වඩාත්ම පැරණි වැසියන් ලෙස සැලකේ. නෙග්රිටෝ හි සාමාන්ය වර්ධනය සෙන්ටිමීටර 150 ක් පමණ වන අතර මාකෝ පෝලෝ ඔවුන් ගැන "බල්ලන්ගේ මුහුණු සහිත කැනිබල්ස්" ලෙස ලිවීය.

කොරොබා

මිනීමැරුම්කරණය යනු ප්රාථමික ගෝත්රිකයන්ගේ තරමක් පොදු භාවිතයකි. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් වෙනත් ආහාර ප්රභවයන් සොයා ගැනීමට කැමැත්තක් දක්වති, සමහරු මෙම සම්ප්රදාය රඳවාගෙන සිටිති. උදාහරණයක් ලෙස, කෝර්, ඇමසන් මිටියාවතේ බටහිර කොටසේ ජීවත් වීම. දූෂිත - අතිශය ආක්රමණශීලී ගෝත්රයක්. අසල්වැසි ජනාවාසවල දඩයම් කිරීම හා වැටලීම් ඒවා පෝෂණය කිරීමට ප්රධාන ක්රම වේ. ආයුධ කෝර් යනු බර බැටන් පොලු සහ විෂ සහිත ඩාර්ට්ස් ය. කෝබෝබෝ ආගමික චාරිත්ර වාරිත්ර පුහුණු නොවී තමන්ගේම දරුවන් killing ාතනය කිරීමේ පුරුද්ද පුළුල් වී තිබේ. කාන්තාවන් ගොරෝසු මිනිසුන් සමඟ සමාන අයිතිවාසිකම් ඇත.

පැපුවා නිව්ගිනියාවේ කැනිබල්ස්

වඩාත් ප්රසිද්ධ කැනන් යනු පැපුවා නිව්ගිනියා ගෝත්රිකයන් සහ බෝර්නියෝ විය හැකිය. බෝර්නියෝ කැනිබල්ස් කුරිරුකම් හා සාගරන වලින් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය: ඔවුන් තම සතුරන් සහ සංචාරකයින් හෝ මහලු අය ඔවුන්ගේ ගෝත්රයෙන් අනුභව කරති. මිනීමරුවන්ගේ අවසන් විසන්ධි කිරීම අතීතයේ අවසානයේ බෝර්නියෝ මත සටහන් විය - වර්තමාන සියවස්වල ආරම්භය. ඉන්දුනීසියානු රජය දිවයිනේ සමහර ප්රදේශ කඩා දැමීමට උත්සාහ කළ විට මෙය සිදු විය.

නව ගිනියාවේ, විශේෂයෙන් එහි නැගෙනහිර කොටසේ, මිනීමරු නඩු, මිනීමරු නඩු සැලකිය යුතු ලෙස බොහෝ විට සැලකිය යුතු ලෙස නිරීක්ෂණය කෙරේ. ප්රාථමික ගෝත්රිකයන් සඳහා එහි වාසය කරන අයගේ, යලි, වනුවාටු සහ කරැක්සි තුනක් පමණි - මිනීමරවාදය තවමත් ක්රියාත්මක වේ. වඩාත්ම කුරිරු වන්නේ කරෆේ ගෝත්රය වන අතර යලි සහ වනුවාටු දුර්ලභ අවස්ථාවන්හිදී හෝ අවශ්ය පරිදි යමෙකු අනුභව කරති. යලි, මේ හැර, ඔවුන් මරණයේ මංගල්යය සඳහා ප්රසිද්ධය, ගෝත්රයේ පිරිමින්ගේ පුරුෂයන් හා ස්ත්රීන් ඇටක වරුවල ස්වරූපයෙන් තීන්ත ආලේප කර මරණය ඉවත් කිරීමට උත්සාහ කරති. මීට පෙර, ඔවුන් පක්ෂපාතීත්වය සඳහා ෂාමන් කෙනෙකු මරා දැමූහ. ඔහුගේ මොළය ගෝත්රයේ නායකයා විය.

හදිසි සලාකය

ප්රාථමික ගෝත්රිකයන්ගේ උභතෝකෝටිකය වන්නේ ඒවා හැදෑරීමට උත්සාහ කිරීම බොහෝ විට ඔවුන්ගේ විනාශයට හේතු වේ. චේල යුගයට යා යුතු අපේක්ෂාවන් අතහැර දැමීමට මානව විද්යා ologists යින් සහ හුදෙක් සංචාරකයින් දුෂ්කර ය. මීට අමතරව, නූතන ජනයාගේ වාසස්ථාන නිරන්තරයෙන් ව්යාප්ත වේ. කෙසේවෙතත්, ප්රාථමික ගෝත්රිකයන් බොහෝ සහස්ර ගණනාවක් හරහා ඔවුන්ගේ ජීවන රටාව රැගෙන යාමට සමත් වූ නමුත්, අවසානයේදී, නවතම මිනිසෙකු සමඟ රැස්වීම් පැවැත්වීමට නොහැකි වූ අයගේ ලැයිස්තුව දිකාරි විසින් නැවත පිරෙනු ඇත.

ජාතීන් 200 ක් පමණ ජීවත් වන්නේ රුසියාවේ ය. ඔවුන්ගෙන් සමහරෙකුගේ කතාව බී.සී. රුසියාවේ ආදිවාසී ජනයා වඩාත් පැරණි හා ඔවුන් සිදු වූ තැනැත්තාගේ ආදිය ඇති වූ දේ අපි සොයා ගත්තෙමු.

ස්ලාවස්

SLAV හි මූලාරම්භයේ මූලාරම්භයන් රාශියක් ඇත - යමෙකු මධ්යම ආසියාවේ සිට, යමෙකු අද්භූත ආරුකාන්ට, ජර්මානු ජනයාට යමෙකු යොමු කරයි. එබැවින්, ජනවාර්ගික කණ්ඩායමක යුගය පිළිබඳ විවිධ අදහස්, එය "ict නත්වය" "ilant නකම සඳහා" පිළිගෙන ඇති අතර අමතර සහස්ර කිහිපයක් එක් කරයි.

ස්ලාවික් ජනයාගේ වයස තීරණය කිරීමට උත්සාහ කළ පළමු තැනැත්තා පදනම ලෙස බයිබලානුකුල පුරාවෘත්තයක් ගනිමින් භික්ෂූන් කූඩරයකි. එය මනුෂ්ය වර්ගයා 72 දෙනෙකුට බෙදා දුන්නේය. " 2, ස්ලොවසේක්ගේ භාෂාව ... ".

පුරාවිද්යාව පිළිබඳ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ගත් කල, ප්රශකවයැන්ස්කායා ලෙස හැඳින්විය හැකි පළමු සංස්කෘතිය වූයේ විශාල යාත්රාවක නාවන්ධයක් තුළ, එනම් විශාල යාත්රාවක නෞකාවක ආදාහිතව "වන පෝලන්තයේ නමිනි "ඉහළ පතුල". එය ක්රි.පූ v සියවසේ Vistula සහ Dnipro අතර ආරම්භ විය. යම් තාක් දුරට, එහි නියෝජිතයින් ප්රෂ්නලොසියානුවන් යැයි උපකල්පනය කළ හැකිය.

බෂ්කිරා

දකුණු යූරල් සහ යාබද පඩිපෙළ - සංස්කෘතීන් අන්තර්වාදයේ වැදගත් මධ්යස්ථානයක් වන බෂ්කර් ජනවාර්ගික සංවර්ධනය කර ඇති භූමිය. කලාපයේ පුරාවිද්යාත්මක ආයුධ පර්යේෂකයන් මළවුන් අතර මළවුන් අතරින් තබන අතර "ඉතිහාස අභිරහස්" ලැයිස්තුවෙහි ජනතාවගේ ආරම්භයේ ප්රශ්නය සටහන් කරයි.

අද වන විට, බෂ්කිර් ජනතාවගේ මූලාරම්භයේ ප්රධාන අනුවාද තුනක් තිබේ. වඩාත්ම "පුරාවිද්යාව" - ඉනොයිස්මන් පවසන්නේ ජනජීවනය ගොඩනැගීමේ ප්රධාන අංගය වූයේ යකඩ යුගයේ මුල් භාගයේ (III-IV වන සියවසේ සිට අපේ යුගයේ දක්වා) ඩහහෝ-මැසේජියානු ඩේ මැසේජියානු ඩෙසියර් බේරුම්කරණ ස්ථානය බවට පත්විය. තවත්, ෆින්නො-උග්රර අනුවාදය, බෂික්ස් විසින් වෙසෙන හංගේරාවන් සහ ගෝත්රයෙන් (හංගේරියාවේ) එකට සිදුවූ "ස්වදේශික සහෝදරයන්" ය. මෙයට පක්ෂව, XIIIIIIII වන සියවසේ පටිගත කරන ලද හංගේරියානු පුරාවෘත්තය වන අතර, නැගෙනහිර සිට පන්නොනියාවේ (නූතන හංගේරියාව), ඔවුන් කළ ආටිලාගේ උරුමය ප්රගුණ කිරීම සඳහා ය.

අරාබි සහ මධ්යම ආසියානු කතුවරුන් වන මධ්යකාලීන ආරංචි මාර්ග මත පදනම්ව, අරාබි සහ මධ්යම ආසියානු කතුවරුන් වන බෂික් සහ ටියුලිවෙඩ්ස් විසින් සමාන කර ඇති අතර, ඉතිහාස ians යින් ගණනාවක් මෙම ජනයා .ාතීන් යැයි විශ්වාස කරති.

කුසීවා නගරයේ ඉතිහාස ian යාට අනුව, පුරාණ-බ්ෂ්කර්කි ගෝත්රිකයන් (බර්සීන්, උසුරිය, උගිතන්, බේර්, සුරා සහ වෙනත්) 19 වන සියවසේ තුර්කි අනුපාත සංස්කරණ ප්රජාවේ සහ පසුව ෆින්නො- සමඟ මිශ්ර කළහ උච්චාරණ ගෝත්ර සහ පවුල් අභිජනන කණ්ඩායම් අවුල් සහගත සම්භවයක් ඇති කණ්ඩායම්. XIIII වන ශතවර්ෂයේ දී, නූතන බෑෂ්කිර්ගේ පෙනුම සකස් කළ XIIIII වන ශතවර්ෂයේ NOMADIIC අක්රීයයි.

බෂ්කිර්වරුන්ගේ මූලාරම්භයේ මෙම අනුවාදයන්හි සීමිත නොවේ. විකාරයකින් සහ පුරාවිද්යාව නිසා, කල්පිතයක් ඉදිරිපත් කරමින්, උපකල්පිතයක් ඉදිරිපත් කරමින්, උපකල්පිතයක් ඉදිරිපත් කරමින්, උපකාරයක් ඉදිරිපත් කළ අතර, මුතුන් මිත්තන්ගේ පුරාණ මෙසපොතේමියාවෙන් සහ තුර්ක්මෙනිස්තානය හරහා දකුණු erals වෙත ළඟා විය. කෙසේ වෙතත්, විද්යාත්මක වාතාවරණයක් තුළ මෙම අනුවාදය "සුරංගනා කතාවක්" ලෙස සැලකේ.

මාරි හෝ චෙරීම

බ්රින්-උරාණියේ ඉතිහාසය ක්රි.පූ. ක්රි.පූ. බොහොමයක් වන ක්රි.පූ. එංගල්ස් පුරාවිද්යා සංස්කෘතිය ආරම්භ කිරීමත් සමඟ, වගා -ස (VIII-II-II සියව සියවස් ක්රි.පූ.

සමහර ඉතිහාස ians යින් ඒවා අර්ධ පුරාවෘත්තීය මිසෙන්ජර් සමඟ හඳුනා ගනී, හෙරෝදෝටස් පවසන පරිදි, සිංගහක ඉඩම් අසල වාසය කරන පුරාණ ජනතාව. පසුව ඔවුන්ගෙන්, මාරි පදිංචිකරුවන් වෝල්ගා මී පැණි, සූරා සහ සිවිල් වැසියන්ගේ මුඛයෙන් පදිංචි විය.

මුල් කාලීන යුගයේ මුල් යුගයේ ඔවුන් ගොතික්, කසාර් ගෝත්රිකයන් සහ වොල්ගා බල්ගේරියාවේ සහයෝගයෙන් කටයුතු කළහ. රුසියාව, මෙම මාරියර් 1552 දී කෂාන් ඛාතේට් යටත් කර ගැනීමෙන් පසුව එක්විය.

සාමා

සාමෝව් හි උතුරු ජනතාවගේ මුතුන් මිත්තන් - කොම්ස් සංස්කෘතිය, මෙම ඉඩම් ග්ලැසියරයෙන් නිදහස් වූ විට කෝම්ස් යුගයේ උතුරට පැමිණියහ. පුරාණ වොල්ගා සංස්කෘතියේ වාහක හා ඩොෆි ජනයාගේ වාහක වෙත ආපසු යාමට "පෘථිවිය" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇති ජනසන්ත සමෝව්ගේ නම එහි මූලයන් සමඟ පරිවර්තනය කර ඇත. දෙවන, දෙවන, අපේ යුගයේ ජනාවාස පිඟන් මැටි සංස්කෘතියක් ලෙස, අපේ යුගයේ ජනාවාස වී ඇත්තේ අපේ යුගයේ ජනාවාස වී ඇත්තේ ඒ.එච්.

ඉතිහාස ian අයි. නෝර්ත් කරලිය, ෆින්ලන්තය, ස්වීඩනය, නෝර්වේ සහ කෝලා අර්ධද්වීපය.

මේ සමඟ සාමි පැන නගින්නේය.

සමාාමි පිළිබඳ පළමු ලිඛිතව සඳහන් කිරීම ක්රි.පූ. 325 ට පහළින් 325 ට අයත් වන අතර, "ෆීනී" ජනතාව (ෆිනෝයි) සඳහන් කළ පුරාණ ග්රීක ඉතිහාස ian පුපියස්හි දී සිදු වේ. පසුව, තායිටිස් අප ගැන ලියා ඇත්තේ අපේ යුගයේ පළමු සියවසේදී, ලාඩේගා විලෙහි ජීවත් වන ෆීනෙයෙව් හි වල් ජනයා ගැන ය. අද, සාමා ස්වදේශික ජනගහනයේ තත්වය තුළ මුත්රා කලාපයේ භූමියේ රුසියාවේ ජීවත් වේ.

ඩගෙස්ටන්ගේ ජනයා

ජනතාවගේ ජනාවාසයේ නටබුන් සහස්ර 6 ක් දක්වා අපේ යුගයේ දස්විලි 6 දක්වා දිවෙන ඩගෙස්ටන්ගේ භූමිය තුළ, බොහෝ ජාතීන්ට ඔවුන්ගේ පුරාණ සම්භවය ගැන පුරසාරම් දොඩයි. මෙය විශේෂයෙන් සත්ය වන්නේ කොකස්කෘත වර්ගයේ ජනයා - ඩාර්ගින්ග්ස්, ලංකාව. ඉතිහාස ian යෙක් එළි ඇලෙක්සෙව් පවසන පරිදි, Kawkkye සමූහය එය වාසය කරන භූමියක සහ වර්තමානයේ මුල් ගල් යුගයේ පුරාණ ප්රාදේශීය ජනගහනය අනුව වර්ධනය වී තිබේ.

වින්ඩා

සෝවියට් මානව විද්යා ologist යා පවසන පරිදි, චෙකෑන්ස් ("නෙන්චි") සහ ඉන්ෂි (ගසියායි) සහ ඩගාලෙස්තාන්ගේ මෙන්ම ඩගෙස්තාන්ගේ මෙන්ම ඩගෙස්වාන්ගේ මෙන්ම ඩගෙස්තාන්ගේ මෙන්ම ඩගෙස්තාන්ගේ මෙන්ම ඩගෙස්තාන්ගේ මෙන්ම ඩගෙස්තාන්ගේ මෙන්ම ඩගෙස්තාන්ගේ බොහෝ ජාතීන් ද වේ. විවාද, "කොකේසියානු වැඩිපුරම කොකේසියානු". ක්රි.පූ. කාලය.

ලිඛිත ප්රභවයන්හි සඳහන් කරුණු සඳහන් කරන්නේ පළමු වරට ස්ට්රෝඩෝහි පළමු වතාවට, එහි "භූගෝල විද්යාව" තුළ කුඩා පාපවල ජීවත් වන "ගාර්ගර" ගැන සහ මධ්යම කොකේසස් වල තැනිතලා වලදී "භූගෝල විද්යාව" ගැන සඳහන් වේ.

මධ්යකාලීන යුගයේදී, උතුරු කොකේසස්ගේ කඳු පාමුල ඇලානියා ප්රාන්තය XIII වන ශතවර්ෂයේ මොන්ගෝලියානු අශ්වාරෝහක කුර වල කුර වල ඇති අතර එය වයිකාක් ජනයා සෑදීම සඳහා ශක්තිමත් විය.

යුකෝගල

යුකගිරියේ කුඩා සයිබීරියානු ජනයා ("මෙසෝට්ස් ජනයා" හෝ "දුර වැටී") රුසියාවේ වඩාත්ම පුරාණ ලෙස හැඳින්විය හැකිය. ඉතිහාස ian ඒ. සැලෙක්නිකොව් පවසන පරිදි, මෙම ජනවාර්ගික ප්රදේශය ගල් යුගයේ දළ වශයෙන්, යෙන්සිට නැගෙනහිරින් පිහිටි VII සහස්රයේ දළ වශයෙන් පිහිටි ගල් යුගයේ කැපී පෙනුණි.

මානව විද්යා ologists යින් විශ්වාස කරන්නේ මෙම ජනතාව විශ්වාස කරන්නේ ජාතීන්ගෙන් ජානමය වශයෙන් හුදෙකලා වූ ධ්රැවීය සයිබීරියාවේ ආපනශාලීය ජනගහනයේ පුරාණ ස්ථානයකි. විවාහයෙන් පසු, විවාහයෙන් පසු, ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා තම ස්වාමිපුරුෂයා තම බිරිඳගේ භූමියේ ජීවත් වන විට ඔවුන්ගේ පෞරාණික කලක් තිස්සේ පැවති සිරිතට ඔවුන්ගේ පුරාවිද්යාත්මක සාක්ෂිය සාක්ෂි දරයි.

XIX ශතකය වන තෙක්, යුකෝගර් ගෝත්රික ගෝත්ර ගණනාවක් (ඇලෙයි, ඇලාරි, කොජිම්, කොයිම්, කම්මුල සහ වෙනත්) ලීනා ගඟේ සිට තවත් පිරිසක්) ඇනඩිර් ගඟේ මුඛය දක්වා වූ විශාල භූමි ප්රදේශයක්) XIX ශතවර්ෂයේදී, වසංගත හා සිවිල් ඉංජිනේරු විද්යාව හේතුවෙන් ඔවුන්ගේ සංඛ්යාව සැලකිය යුතු ලෙස අඩු වීමට පටන් ගත්තේය. ගෝත්රවල කොටසක් යකුට්ස්, අයථාපානය, ඊයම් සහ රුසියානුවන් විසින් උමතු විය. 2002 සංගණනයට අනුව යුකෝගර්ගේ සංඛ්යාව 1509 දෙනෙකුට අඩු වී තිබේ.