කලාව තුළ පුරාණ ග්රීසියේ මිථ්යාවන්. ආටෙමිස්: දෙවියන්ගේ ග්‍රීක පැන්තියන්: මිථ්‍යා විශ්වකෝෂය

දඩයම් කිරීමේ අනුග්‍රාහකත්වය, එළවළු සහ සත්ව සශ්‍රීකත්වය, කාන්තා නිර්මලකම, සඳ වන්දනාව සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ. (ලිපියේ එහි විස්තරය ද බලන්න පුරාණ ග්රීසියේ දෙවිවරු.)

ඇපලෝ සහ ආටෙමිස්. පෞරාණික රතු රූප පාත්රය, ca. 470 ක්රි.පූ.

ඇපලෝ සහ ආටෙමිස්ගේ ඇදහිලි බොහෝ පොදු වේ, කෙසේ වෙතත්, එකම මිථ්‍යා වස්තුවේ සමහර ලක්ෂණ එහි වඩාත් සම්පූර්ණ ප්‍රකාශනයක් සොයාගෙන ඇති අතර අනෙක් ඒවා එහි ඇත. ඇපලෝ මෙන්, ආටෙමිස්, ඇගේ ඊතලවල ආධාරයෙන්, සතුන්ට සහ මිනිසුන්ට, විශේෂයෙන් කාන්තාවන්ට, හදිසි මරණයෙන් පහර දිය හැකිය, නමුත් ඒ සමඟම ඇය ආරක්ෂකයා සහ ගැලවුම්කාර දේවතාවියකි.

ආටෙමිස් ආත්මයේ ක්ෂේත්‍රයේ වැඩිපුර ක්‍රියා කරන ඇගේ සහෝදරයාට වඩා සොබාදහමට සමීපව සිටියි. ඇය ආලෝකය සහ ජීවිතය ලබා දෙයි, ඇය දරු ප්රසූතියේ දේවතාවිය සහ හෙදිය දේවතාවිය, ඇය ගව පට්ටි සහ ක්රීඩාව ආරක්ෂා කරයි. ඇය වනාන්තර සතුන්ට ආදරය කරයි, නමුත් ඔවුන් පසුපස හඹා යයි. වනාන්තර නිම්ෆාවන් සමඟ ආටෙමිස් වනාන්තර සහ කඳු හරහා දඩයම් කරයි.

නිදහස් ස්වභාවය අතර ජීවිතය ඇගේ සතුටයි; ඇය කිසි විටෙකත් ආදරයේ බලයට යටත් නොවූ අතර ඇපලෝ මෙන් විවාහයේ බැඳීම් නොදනී. කන්‍යා දඩයක්කාරියක් පිළිබඳ මෙම අදහස විශේෂයෙන් ආටෙමිස් පිළිබඳ අදහස් තුළ වර්ධනය වී ඇති අතර ඇපලෝගේ චරිතයේ සමාන ලක්ෂණයක් සම්පූර්ණයෙන්ම පසුබිමට බැස යයි. ඊට පටහැනිව, ඇපලෝ තුළ ආවේනික අනෙකුත් ගුණාංග, උදාහරණයක් ලෙස, සංගීතයට ආකල්පය සහ අනාවැකි තෑග්ග, ඔහුගේ සහෝදරිය පිළිබඳ පුරාවෘත්තවල ප්‍රකාශ වන්නේ දුර්වල ඉඟි වලින් පමණි.

බොහෝ මිථ්‍යාවන් ආටෙමිස්ගේ නම සමඟ සම්බන්ධ වේ, උදාහරණයක් ලෙස: 1) ඩෙලෝස් දූපතේ ආටෙමිස් සහ ඇපලෝගේ ආශ්චර්යමත් උපත පිළිබඳ මිථ්‍යාව; 2) තම මව ලැටෝනාට අගෞරව කිරීමට උත්සාහ කළ ආටෙමිස් සහ ඇපලෝ විසින් යෝධ ටයිටියස් ඝාතනය කිරීමේ මිථ්‍යාව; 3) තමන්ගේම දරුවන් සමූලඝාතනය කිරීමේ මිථ්යාව නියෝබේ; 4) Actaeon මුවෙකු බවට පරිවර්තනය වීමේ මිථ්‍යාව; 5) පූජා කරන ලද ඉෆිජීනියාගේ ආශ්චර්යමත් ගැලවීම පිළිබඳ මිථ්යාව; 6) ඔරියන් ඝාතනය පිළිබඳ මිථ්‍යාව - සහ තවත් අය.

පුරාවෘත්තවල ආටෙමිස් යනු නිර්මල කන්‍යා දේවතාවියකි. ලස්සන තරුණයෙකුට ආටෙමිස්ගේ ආදරය ගැන කතා කරන්නේ එක් පුරාවෘත්තයක් පමණි. එන්ඩිමියන්(කෙසේ වෙතත්, ඔහු බොහෝ විට දේවතාවිය සමඟ සම්බන්ධ වේ සෙලීනා) ආටෙමිස් පිළිබඳ විවිධ මිථ්‍යාවන් සහ දේවතාවිය සඳහා අන්වර්ථ නාම විශාල ප්‍රමාණයක් (ආටෙමිස් ඔර්ටියා, ආටෙමිස් බ්‍රෝරෝනියා, ආටෙමිස් ටෝරොපොල්, ආටෙමිස් කින්තියා (සින්තියා), ආටෙමිස් ඉපිජීනියා) ප්‍රාදේශීය දෙවිවරුන් කිහිප දෙනෙකු ඇගේ රූපයට එක් වූ බව විශ්වාස කරයි.

ග්‍රීසියේ මහා දෙවිවරු (ග්‍රීක පුරාවෘත්තය)

ආටෙමිස්ගේ නමස්කාරයේ පෞරාණිකත්වය ඇගේ සංස්කෘතියේ සංරක්ෂණය කර ඇති මිනිස් බිලි පූජාවල සලකුණු මගින් පෙන්නුම් කරයි, නිදසුනක් වශයෙන්, ආටෙමිස් ටෝරොපොලිස්ගේ නිවාඩු දිනයේදී මිනිසෙකුගේ උගුරේ සම කැපීමේ පුරාණ චාරිත්‍රය. ටෝරිස්හි ඉපිජීනියාගේ මිථ්‍යාව සහ ඔරෙස්ටස් පූජා කිරීමට උත්සාහ කිරීම මෙම චාරිත්‍රය පැහැදිලි කිරීම සඳහා සම්භාව්‍ය කාලවලදී පමණක් නිර්මාණය වූ බව විශ්වාස කෙරේ. ටෝරොපොල් යන අන්වර්ථ නාමයේ ව්‍යාංජනාක්ෂරය, ආටෙමිස් සතුන්ගේ අනියම් බිරිඳ බවට බාහිරව සම්බන්ධ වේ ( tavros- ගොනා), ක්‍රිමියාවේ (ටවුරිඩා) පුරාණ නාමය සමඟ ආටෙමිස් වන්දනාව ක්‍රිමියාවෙන් ග්‍රීසියට මාරු කළ බවට පුරාවෘත්තයට හේතු විය. කෙසේ වෙතත්, දේවතාවියගේ නමස්කාරයේ සම්භවය හෙලස්හිම (හෝ, විද්‍යාඥයින් ගණනාවකට අනුව, එයට යාබද කුඩා ආසියාවේ ප්‍රදේශවලින්) ආටෙමිස්ගේ නම සහතික කර ඇති බව සනාථ වේ. ශිලා ලේඛන Mycenaean කාලය- ග්‍රීකයන්ට ක්‍රිමියාව සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නොතිබූ යුගයක්.

මයිසීනියානු ග්‍රීසිය දක්වා දිවෙන සතුන්ගේ අනියම් බිරිඳ වන ආටෙමිස්ගේ වන්දනාව පෙන්නුම් කරන්නේ මුලින් මෙම දේවතාවිය හා සම්බන්ධ සතුන්ගේ කවය ඉතා පුළුල් වූ බවයි. පසුකාලීනව, මුවන් සහ වලසා ආටෙමිස්ගේ ආගමික සතුන් බවට පත්විය. Attica හි, Artemis Brauronia හි පූජකවරු වලස් හම් පැළඳ වලසුන්ගේ නමස්කාර නර්තනය කළහ.

එසේම, ගස් හා වෘක්ෂලතාදිය දේවතාවිය ලෙස ආටෙමිස්ගේ නමස්කාරය පුරාණ කාලයේ සිට පැවත එන්නකි. මෙය ඇගේ සමහර රූප සහ අන්වර්ථ නාමයෙන් සාක්ෂි දරයි. ඔර්තියා(ඉහළින්). වෘක්ෂලතා දේවතාවිය ලෙස ආටෙමිස් සශ්‍රීක දේවතාවියක් ද විය. ක්‍රි.පූ. 356 දී පුළුස්සා දැමූ සුප්‍රසිද්ධ ආටෙමිස් දේවාලයක් තිබූ එෆීසස් හි ඇගේ සංස්කෘතියේ මෙම පැත්ත විශේෂයෙන් වර්ධනය විය. ඊ. හෙරොස්ට්රාටස්. ආටෙමිස් නමින් මෙහි ගෞරවයට පාත්‍ර වූ සශ්‍රීකත්වයේ දේවතාවිය, බොහෝ තන පුඩු සහිත කිරි දෙන මවක් ලෙස නිරූපණය කරන ලදී.

පුරාණ කලාවේ, ආටෙමිස් තරුණ දඩයක්කාරියක් ලෙස නිරූපණය කර ඇත, කෙටි චිටෝනයක, ඇගේ පිටුපසින් වෙවුලනයකි; ඇය අසල සාමාන්‍යයෙන් ඇය වෙනුවෙන් කැප වූ මුව සතෙකි. සඳෙහි දෙවඟන ​​ලෙස, ඇය දිගු ඇඳුම් වලින්, ඇගේ හිස මත අඩ සඳක් සහ ඇගේ අතේ පන්දම් සහිතව නියෝජනය විය. වඩාත්ම ප්රසිද්ධ වන්නේ ආටෙමිස්ගේ ලූවර් ප්රතිමාවයි. මෙම දෙවඟනගේ පියයුරු කිහිපයක් ආරාමයේ ඇත. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් බොහෝ විට රැකියාවෙන් පිටපතක් විය හැකිය ප්රැක්සිටේල්ස්. ආටෙමිස්ගේ රූපය රූබන්ස් කලාකරුවන්ට ආස්වාදයක් විය , බුෂ් සහ වෙනත් අය.

නූතන භාෂාවෙන්, ආටෙමිස් (ඩයනා) යනු අපරාජිත කන්‍යාවක් සඳහා සමාන පදයකි ("සමාජයේ ඩයනා, වෙස් වළාගත් සිකුරු..."එම් යූ ලර්මොන්ටොව්. වෙස් මුහුණු); සමහර විට ඩයනා යනු සඳයි. (“ඩයනාගේ කිරණින් ආලෝකමත්, / දුප්පත් ටැටියානා නිදා ගන්නේ නැත ...” A. S. පුෂ්කින්. ඉයුජින් වන්ජින්, XI, II; "මම කාලකණ්ණි නවකතා කියවීමට ආදරය කළා / නැතහොත් ඩයනාගේ දීප්තිමත් බෝලය දෙස බලන්න."එම් යූ ලර්මොන්ටොව්. සාෂා.)

ග්‍රීක මිත්‍යා කථා වල දෙවිවරුන් සහ වීරයන් ප්‍රධාන චරිත වේ. දෙවිවරු වෙනම ස්ථානයක් හිමි කර ගත්හ - ඒ දවස්වල මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදය සමෘද්ධිමත් වූ අතර, රටේ සෑම නගර-පොලිසියක්ම, සෑම ප්‍රදේශයක්ම එහි අනුග්‍රාහක දෙවියන්ට නමස්කාර කළ අතර පොදුවේ - මුළු තොරණටම. ඔවුන්ගේ හිස වූයේ සියුස් ද තන්ඩරර් ය, ඔහුගේ දරුවන් ද දෙවිවරුන් ය. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක්, මිනිසුන්ගේ ප්රියතම, ආටෙමිස්. එය පහත සාකච්ඡා කරනු ඇත.

දඩයමේ තරුණ දේවතාවිය

ආටෙමිස් යනු දඩයම් කිරීම, නිර්මලකම, සශ්‍රීකත්වය පිළිබඳ සදාකාලික තරුණ දේවතාවියයි. පෙනෙන්නට තිබුණත්, මේ දේවල් සම්පූර්ණයෙන්ම නොගැලපේ. ඇය ඇපලෝ දෙවියන්ගේ සහෝදරිය, කලාවේ අනුග්‍රාහකයා සහ සූර්යයාගේ පුද්ගලාරෝපණය (පසුව ආටෙමිස් සඳෙහි පුද්ගලාරෝපණය බවට පත්විය). ඇගේ උපත සහ මුල් වසරවල ඉතිහාසය තරමක් සංකීර්ණ වන අතර බොහෝ දුරට නොදන්නා ය. දේවතාවිය ඩෙලෝස් දූපතේ උපත ලැබූ බවත්, සියුස් සහ ටයිටනයිඩ්ස් ලෙටෝ (ලැටෝනා) ගේ වැඩිමහල් දරුවා බවත් විශ්වාස කෙරේ.

මිනිත්තු කිහිපයකට පසු, ඇගේ නිවුන් සහෝදරයා ඇපලෝ උපත ලැබීය (මෙය සියුස්ගේ මහත් ආදරය පිළිබඳ පැහැදිලි උදාහරණයකි, ඔහු තම බිරිඳ හේරා සමඟ නිරන්තරයෙන් “වමට” යාමට පසුබට නොවූ අතර, ආටෙමිස් විසින්ම තම මවට විසඳීමට උදව් කළාය. බර.

බොහෝ මූලාශ්‍රවල ආටෙමිස් විවාහයට සහ දරුවන්ගේ සාර්ථක උපතට අනුග්‍රහය දක්වන කරුණාවන්ත දේවතාවියක් ලෙස පෙනී සිටියි. මෙය ඇත්ත වශයෙන්ම සත්යයකි, නමුත් සම්පූර්ණයෙන්ම නොවේ. ආටෙමිස් ද දඬුවම් කළ හැකි අතර, එය ටිකක් පෙනෙන්නේ නැත. දේවතාවියගේ කෝපය දරුණු විය. ඇගේ නමේ කීට විද්‍යාව "වලස් දේවතාවිය" වීම පුදුමයක් නොවේ. ඔව්, සහ "වෘත්තිය" බැඳී සිටී - දඩයම් කිරීම ආටෙමිස්ගේ ප්‍රධාන රැකියාව විය. අකීකරුකම හෝ වැරදි කිරීම සඳහා දඬුවම් වහාම අනුගමනය කරන ලදී. නිදසුනක් වශයෙන්, ආටෙමිස් ගඟේ පිහිනමින් සිටියදී ඔත්තු බැලූ දඩයක්කාර ඇක්ටෙයෝන්ට දරුණු දඬුවමක් ලැබුණි.

දඬුවමක් ලෙස, ඇය ඔහුව මුවෙකු බවට පත් කළ අතර, පිස්සු බල්ලන් විසින් Actaeon කැබලිවලට ඉරා දමන ලදී. ආටෙමිස් ජ්වලිතව තමා සහ ඇගේ පවුල ආරක්ෂා කළාය. පුතුන් 7 දෙනෙකු සහ දියණියන් 7 දෙනෙකු සිටි නියෝබ් රැජින වරක් නොදැනුවත්වම ආටෙමිස් සහ ඇපලෝගේ මව ගැන කතා කළ අතර දරුවන් සංඛ්‍යාව ගැන ඇයට පුරසාරම් දෙඩීය. දේවතාවියගේ පළිගැනීම වහාම අනුගමනය කළේය - නියෝබ්ගේ සියලුම දරුවන් දුනු වලින් වෙඩි තබා ඇත. ආටෙමිස්ට ගෞරව කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළ අයට එම ඉරණමම බලා සිටියේය - දඩයක්කාර බ්‍රෝටියස් ඒ සඳහා තම ජීවිතයෙන් වන්දි ගෙවීය. දේවතාවිය ඔහු කෙරෙහි පිස්සුවක් එවූ අතර ඔහු ගින්නට විසි කළේය. තවත් උදාහරණයක් නම් ඔරියන්, මිථ්‍යා දඩයක්කාරයා (තාරකා මණ්ඩලය ඔහු නමින් නම් කර ඇත).

දෙවඟන ​​නමස්කාර කරන්නන්

මෙහිදී අප අවධානය යොමු කළ යුතු අතර ආටෙමිස් වෙනත් දේවතාවියන් මෙන් (උදාහරණයක් ලෙස) ඇගේ කන්‍යාභාවය ආරක්ෂා කරන ලෙස ඉල්ලීමක් කරමින් ඇගේ පියා සියුස් වෙත හැරුණු බව සඳහන් කළ යුතුය. ස්වාභාවිකවම, එවැනි වටිනා තෑග්ගක් බොහෝ දෙනා ආකර්ෂණය විය - දෙවිවරුන් සහ මිනිසුන් යන දෙකම. ආටෙමිස් දක්ෂ ලෙස කරදරකාරී රසිකයින්ට එරෙහිව සටන් කළේය. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක්, ඔරියන්, දේවතාවියට ​​බලහත්කාරයෙන් සමීප වීමට උත්සාහ කළ අතර, ඒ සඳහා ඔහු ඇය විසින් මරා දමන ලදී (මෙය අනුවාදයන්ගෙන් එකකි). කෙසේ වෙතත්, ආටෙමිස් ඇගේ දඩයම් සහකාරිය සමඟ ආදරය කළ බවට විකල්ප තිබේ. පෘථිවියේ සියලුම ජීවීන් විනාශ කරන බවට ඔහු තර්ජනය කළ නිසා, මාතෘ ගයියා ඔහු වෙත ගෝනුස්සෙකු එව්වාය.

ඇගේ සහකාරිය අහිමි වීම ගැන ශෝක වූ ආටෙමිස් ඔහුව ස්වර්ගයට ඔසවා තාරකා මණ්ඩලයක් බවට පත් කළාය. එබැවින් බොහෝ මිථ්‍යාවන් පෙන්නුම් කරන්නේ ආටෙමිස් බොහෝ දෙනා සිතූ මෘදු දේවතාවිය නොවන බවයි.

සෑම තැනකම ආටෙමිස් ඇගේ සගයන් සමඟ පෙනී සිටියේය - නිම්ෆස්. ඔවුන්ගෙන් 20 ක් පමණ සිටියහ.දේවතාවියට ​​සේවය කිරීමට පෙර, නිම්ෆස් බ්‍රහ්මචර්යාව සහ සදාකාලික කන්‍යාභාවය පිළිබඳ භාරයක් ගනී (ආටෙමිස්ගේ ආදර්ශය අනුගමනය කරමින්). පොරොන්දම් කඩ කරන අයට දැඩි දඩුවම් ලැබෙනවා. වඩාත්ම කැපී පෙනෙන උදාහරණය වන්නේ නිම්ෆ් කැලිස්ටෝ ය. ඔබ දන්නා පරිදි, සියුස් ඉතා ආදරණීය වූ අතර එක සායක් (හෝ ටූනික්) මග හැරියේ නැත.

ලස්සන නිම්ෆා ඔහු දෙස සමීපව බැලූ අතර ඔහු පෙනුම ගත්තේය , ඇය සමඟ ඇඳක් බෙදා ගත්තා (වෙනත් අනුවාදයකට අනුව, සියුස් ආටෙමිස් බවට පත් විය, නමුත් මේ අවස්ථාවේ දී කැලිස්ටෝට ඇගේ නිර්දෝෂීභාවය නැති වන්නේ කෙසේද යන්න පැහැදිලි නැත). ආටෙමිස් මේ ගැන දැනගත් අතර කෝපයට පත් විය, මන්ද කැලිස්ටෝ ඇගේ පොරොන්දුව කඩ කළා පමණක් නොව ගැබ්ගත් බැවිනි.

කෝපයෙන්, දේවතාවිය ඇගේ පෙර සගයාට ඊතල විදිනවා. තම ආදරණීයයා බේරා ගැනීම ඔහුගේ බලයේ නොමැති බව සියුස් තේරුම් ගත් නමුත් දරුවාට තවමත් ජීවත් විය හැකිය. ඔහු හර්මීස් යැව්වේ දරුවා උගේ මවගේ කුසෙන් එළියට ගෙන ආටෙමිස්ගේ කෝපයෙන් ඉවත් කිරීමටය. තවත් අනුවාදයකට අනුව, ඔහු කැලිස්ටෝ වලසෙකු බවට පත් කර එය සඟවා තැබීය. කෙසේ වෙතත්, වලසා (සියල්ලට පසු, වන මෘගයෙකු) මරා දැමීමට හේරා ආටෙමිස්ට ඒත්තු ගැන්වීය. දුප්පත් කැලිස්ටෝට පෘථිවියේ කොතැනකවත් විවේකයක් නොලැබේ යැයි බියෙන්, සියුස් ඇයව ස්වර්ගයට ගෙන ගොස් ඇයව උර්සා මේජර් ලෙස හඳුන්වන තාරකා මණ්ඩලය බවට පත් කළේය.

දේවතාවියට ​​බොහෝ විහාරස්ථාන කැප කර ඇති නමුත් විශාලතම හා වඩාත්ම ප්‍රසිද්ධ වූයේ ග්‍රීක නගරයක් වන එපීසස් (දැන් තුර්කියේ භූමිය) ය. මෙම කොටස්වල, ආටෙමිස් විශේෂිත ආකාරයකින් නිරූපණය කර ඇත - පියයුරු කිහිපයක් සමඟ, සාරවත් බව සහ සාරවත් බව සංකේතවත් කරයි. බොහෝ දුරට, පන්සල කුප්‍රකට වූයේ ප්‍රදේශවාසියෙකු වූ හෙරොස්ට්‍රාටස් නිසා ඔහුගේ නම ඉතිහාසයේ ලියා පන්සල ගිනි තැබීමට තීරණය කළේය.

බොහෝ විට, ආටෙමිස් තරුණ තරුණියක් ලෙස නිරූපණය කර ඇත, කෙටි ඇඳුමකින්, ඇගේ දෑතින් දුන්නක් සහ උරහිස් මත ඊතල ඇත. ඇය සමහර විට මුවන් හෝ බල්ලන් සමඟ විය. ඒ වගේම චිත්‍රවල වලසුන්ගෙන් වට වූ ආටෙමිස් දැකගන්න පුළුවන්. ආටෙමිස්ගේ ස්වභාවය සහ පළිගැනීමේ ස්වභාවය තිබියදීත්, ආටෙමිස් වඩාත් ගෞරවයට පාත්‍ර වූ දේවතාවියන්ගෙන් එකක් බව සලකන්න.

ඔරිජිනල් ගත්තේ fruehlingsmond ආටෙමිස් වෙත
ආටෙමිස් (පුරාණ ග්‍රීක Ἄρτεμις, Mycenaean a-ti-mi-te), ග්‍රීක පුරාවෘත්තවල, දඩයම් කිරීමේ දේවතාවියයි. "ආටෙමිස්" යන වචනයේ නිරුක්තිය තවමත් පැහැදිලි කර නොමැත. සමහර පර්යේෂකයන් විශ්වාස කළේ ග්‍රීක භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇති දේවතාවියගේ නම "වලස් දේවතාවිය" යන්නයි, අනෙක් අය - "අම්මාව" හෝ "මිනීමරුවා" යන්නයි. රෝම පුරාවෘත්තවල ආටෙමිස් ඩයනාට අනුරූප වේ. සියුස්ගේ දියණිය සහ ලෙටෝ දේවතාවිය, ඇපලෝගේ නිවුන් සහෝදරිය, කේ සහ ෆෝබි යන ටයිටන්වරුන්ගේ මිනිබිරිය. ඇය ඩෙලෝස් දූපතේ උපත ලැබුවාය. ඇය ඉපදුණු විට පමණක්, ඇය ඇයට පසුව උපත ලැබූ ඇපලෝ පිළිගැනීමට ඇගේ මවට උදව් කරයි.

ක්‍රිපූ II සහස්‍රයේ දැනටමත් ග්‍රීකයන් විසින් ඇයගේ ගෞරවය ගැන. Knossos මැටි පුවරු වලින් එකක "Artemis" යන නම සහ එෆීසයේ කුඩා ආසියාවේ ආටෙමිස් දේවතාවිය පිළිබඳ දත්ත වලට සාක්ෂි දරයි, ඇය සොබාදහමේ අනියම් බිරිඳ, සතුන්ගේ අනියම් බිරිඳ සහ ඇමසන්වරුන්ගේ නායකයා ලෙස සංලක්ෂිත කරයි. ස්පාටා හි, ක්‍රේටන්-මයිසීනියානු සංස්කෘතිය දක්වා දිවෙන ආටෙමිස්-ඔර්තියා සංස්කෘතියක් පැවතුනි. ආටෙමිස් ලිම්නාටිස්ගේ ("වගුරු") අභයභූමි බොහෝ විට උල්පත් සහ වගුරු බිම් අසල පිහිටා ඇති අතර එය ශාක දේවත්වයේ සාරවත් බව සංකේතවත් කරයි. හෝමර්ගේ ඔලිම්පික් ආගමේ, ඇය දඩයක්කාරියක් සහ මරණයේ දේවතාවිය වන අතර, ඇය කුඩා ආසියාවේ පූර්වගාමියාගෙන් ට්‍රෝජන්වරුන් සඳහා වූ කැපවීම සහ දරු ප්‍රසූතියේ දී කාන්තාවන්ගේ අනුග්‍රාහකත්වයේ ක්‍රියාකාරිත්වය රඳවා තබා ගත්තාය. ආටෙමිස් වනාන්තරවල සහ කඳුකරයේ කාලය ගත කරයි, නිම්ෆාවරුන්ගෙන් වට වූ දඩයම් කිරීම - ඇගේ සගයන් සහ දේවතාවිය මෙන් දඩයම් කිරීමට බෙහෙවින් ඇලුම් කළ අය. ඇය දුන්නකින් සන්නද්ධව, කෙටි ඇඳුම් වලින් ඇවිදියි, ඇය සමඟ සුනඛයන් රැළක් සහ ආදරණීය පුරන් මුවෙකු සිටී. දඩයම් කිරීමෙන් වෙහෙසට පත් ඇය ඩෙල්ෆි හි සිටින ඇගේ සහෝදර ඇපලෝ වෙත දිව යන අතර එහිදී නිම්ෆා සහ මියුස් සමඟ රවුම් නැටුම් පවත්වයි. රවුම් නැටුමකදී ඇය සියල්ලටම වඩා ලස්සන වන අතර මුළු හිසකින්ම සියල්ලන්ටම වඩා උසයි.

ආටෙමිස් දඩයක්කාරයා. පැරණි මොසෙයික්

ඇගේ සේවකයන් වූයේ සාගර ජීවීන් 60 ක් සහ ඇම්නීසියානු නිම්ෆස් 20 ක් (Callimach. Hymns III 13-15). Pan (Callimach. Hymns III 87-97) තෑග්ගක් ලෙස බල්ලන් 12ක් ලැබිණි. Callimachus ට අනුව, හාවුන් දඩයම් කිරීම, ඔහු හාවා රුධිරය දැකීමෙන් ප්‍රීති වේ (Hygin. තාරකා විද්‍යාව II 33, 1).

දඩයම් ආටෙමිස්ගේ නාන දේවතාවිය නිම්ෆස් විසින් වට කර ඇත

ආටෙමිස් දඩයම් කිරීමට පමණක් නොව, හුදෙකලාව, සතා සිවුපාවා සමඟ වෙලී ඇති සිසිල් ග්‍රෝටෝ වලටද, ඇගේ සාමයට බාධා කරන එම මාරාන්තිකයාට දුක් විය. තරුණ දඩයක්කාර ඇක්ටේන් මුවෙකු බවට පත් වූයේ ඔහු සුන්දර ආටෙමිස් දෙස බැලීමට එඩිතර වූ නිසා පමණි. දඩයම් කිරීමෙන් වෙහෙසට පත් ඇය ඩෙල්ෆි හි සිටින ඇගේ සහෝදර ඇපලෝ වෙත දිව යන අතර එහිදී නිම්ෆා සහ මියුස් සමඟ රවුම් නැටුම් පවත්වයි. රවුම් නැටුමකදී ඇය සියල්ලටම වඩා ලස්සන වන අතර මුළු හිසකින්ම සියල්ලන්ටම වඩා උසයි. ආලෝකයේ දෙවියන්ගේ සහෝදරිය ලෙස, ඇය බොහෝ විට සඳ එළියෙන් සහ සෙලීන් දේවතාවිය සමඟ හඳුනාගෙන ඇත. එෆීසයේ සුප්‍රසිද්ධ දේවමාළිගාව ඇය වෙනුවෙන් ඉදිකරන ලද්දකි. ප්‍රීතිමත් විවාහයක් සහ දරුවෙකුගේ උපත සඳහා ආටෙමිස්ගෙන් ආශීර්වාදයක් ලබා ගැනීමට මිනිසුන් මෙම දේවමාළිගාවට පැමිණියහ. එය තණකොළ, මල් සහ ගස් වර්ධනයට හේතු වන බව ද විශ්වාස කෙරිණි.

ඩයනා, හර්මිටේජ්

හෝමර් ආටෙමිස් සඳහා ගීතිකාවක් කැප කළේය:

මගේ ගීතය රන් වෙඩි තැබීමට සහ ආදරණීය ඝෝෂාවට
ආටෙමිස්, වටිනා කන්‍යාව, මුවන් ලුහුබඳින, ඊතල ප්‍රිය,
රන්වන් රජු ෆීබස්ගේ එක් ගර්භාෂ සහෝදරිය.
දඩයම භුක්ති විඳිමින්, ඇය සුළඟට විවෘත කඳු මුදුන්වල සිටී,
සහ සෙවනැල්ල මත ඔහුගේ සියලු රන් දුන්න වික්රියා,
විලාප යවන සතුන් වෙත ඊතල. බියෙන් වෙව්ලන්න
උස් කඳු මුදුන්. ඝන ඝන පඳුරු
මෘගයන්ගේ ඝෝෂාවෙන් ඔවුහු දරුණු ලෙස විලාප දෙති. දේශය වෙව්ලයි
සහ පොහොසත් මුහුදක්. ඇයට නිර්භය හදවතක් ඇත
සතුන්ගේ ගෝත්‍රය පහර දෙනවා, එහාට මෙහාට හැරෙනවා.
කුළුඳුල් දඩයක්කාරිය ඇගේ හදවත පුරවා ගත් පසු,
ඇගේ ලස්සනට නැමුණු දුන්න ඇය අවසානයේ ලිහිල් කරයි
ඒ වගේම ලොකු ආදරණීය සහෝදරයාගේ ගෙදර යනවා
ඩෙල්ෆික් හි පොහොසත් දිස්ත්‍රික්කයේ, දුරස්ථ ඇදහිලිවන්ත රජෙකු වන Phoebe ...

ජර්මානු කලාකරු ක්රේන්. ඩයනා, 1881

එෆීසයේ ආටෙමිස්. කැපිටොලින් කෞතුකාගාරය

එය කුඩා එපීසස්හි (සහ එපීසස් නගරයේම) ආටෙමිස්ගේ පැරණිතම හා වඩාත්ම ප්‍රසිද්ධ දේවාලය ආරම්භ කිරීමේ ගෞරවය හිමිවන ඇමසන්වරුන් සමඟ බොහෝ සමානකම් ඇත. ප්‍රීතිමත් විවාහයක් සහ දරුවෙකුගේ උපත සඳහා ආටෙමිස්ගෙන් ආශීර්වාදයක් ලබා ගැනීමට මිනිසුන් මෙම දේවමාළිගාවට පැමිණියහ. ආටෙමිස්ගේ නමස්කාරය සෑම තැනකම ව්‍යාප්ත වූ නමුත් කුඩා ආසියාවේ එපීසස් හි ඇගේ දේවාලය විශේෂයෙන් ප්‍රසිද්ධ වූ අතර එහිදී ආටෙමිස්ගේ "බොහෝ පියයුරු" ගේ රූපය ගෞරවයට පාත්‍ර විය. එෆීසස් දේවාලය, දරු ප්‍රසූතියේ අනුග්‍රාහක දේවතාවියගේ සුප්‍රසිද්ධ බොහෝ පියයුරු සහිත ප්‍රතිමාව පිහිටා තිබුණි. පූ 356 දී ආටෙමිස්ගේ පළමු දේවාලය ගිනිබත් කරන ලදී. e., "ප්රසිද්ධ වීමට" අවශ්ය, හෙරොස්ට්රැටස්. ඒ වෙනුවට ඉදිකරන ලද දෙවන විහාරය ලෝකයේ පුදුම හතෙන් එකකි.

ආටෙමිස් ආටෙමිස්

(Αρτεμισ, ඩයනා). සඳ සහ දඩයම් දේවතාවිය වන ඩෙලෝස් දූපතේ උපත ලැබූ ඇපලෝගේ සහෝදරිය වන සියුස් සහ ලෙටෝගේ දියණිය. ඇය කිවිරියකින්, ඊතලයකින් සහ දුන්නකින් නිරූපණය කර ඇති අතර ඇපලෝ හිරු දෙවියා වන හීලියෝස් සමඟ මෙන් සඳ දෙවඟන ​​වන සෙලීනා සමඟ හඳුනාගෙන ඇත. රෝමානුවන් මෙම දේවතාවිය ඩයනා ලෙස හැඳින්වූහ. ආටෙමිස්, විශේෂයෙන් පුරාණ කාලයේ සිට, මිනිස් පූජාවන් සිදු කරන ලදී (බ්‍රව්‍රොන්හි, ඇටිකාහි, ටෝරිස්හි). දැනට ඉතිරිව ඇති ආටෙමිස්ගේ ප්‍රතිමා අතරින් වඩාත් ප්‍රසිද්ධ වන්නේ පැරිසියේ වර්සායිල්ස් ය. එෆීසයේ ආටෙමිස් දේවාලය ලෝකයේ පුදුම හතෙන් එකක් ලෙස සැලකේ.

(මූලාශ්රය: "මිථ්යා කථා සහ පුරාවස්තු පිළිබඳ කෙටි ශබ්දකෝෂය." M. Korsh. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, A. S. Suvorin සංස්කරණය, 1894.)

(Άρτεμις - නිරුක්තිය නොපැහැදිලි ය, හැකි විකල්ප: "වලස් දේවතාවිය", "අම්මා", "මිනීමරුවා"), ග්‍රීක මිත්‍යා කථා වල, දඩයම් කිරීමේ දේවතාවිය, දියණිය සියුස්හා ගිම්හානය,නිවුන් සහෝදරිය ඇපලෝ(Hes. Theog. 918). ඇය උපත ලැබුවේ Asteria (Delos) දූපතේ ය. A. වනාන්තරවල සහ කඳුකරයේ කාලය ගත කරයි, නිම්ෆස් විසින් වට කරන ලද දඩයම් කිරීම - ඇගේ සගයන් සහ දඩයම්කරුවන්. ඇය දුන්නකින් සන්නද්ධව සිටින අතර සුනඛයන් රැළක් සමඟ ඇත (ගීතාවලිය. Hom. XXVII; Callim. Hymn. Ill 81-97). දේවතාවියට ​​තීරණාත්මක සහ ආක්‍රමණශීලී චරිතයක් ඇත, බොහෝ විට ඊතල දඬුවම් කිරීමේ මෙවලමක් ලෙස භාවිතා කරන අතර සත්ව හා ශාක ලෝකය විධිමත් කරන දිගුකාලීන සිරිත් විරිත් ක්‍රියාත්මක කිරීම දැඩි ලෙස නිරීක්ෂණය කරයි. A. සාමාන්‍ය පරිදි අස්වැන්න ආරම්භයේදී අස්වැන්නේ මුල් පලදාව ඇයට තෑග්ගක් ගෙන නොදීම ගැන කැලිඩන් ඔයිනස් රජු සමඟ කෝපයට පත් වූ අතර කැලිඩන් වෙත දරුණු ඌරෙක් යැවීය (ලිපිය බලන්න. කැලිඩෝනියානු දඩයම් කිරීම); ඇය ඥාතීන් අතර මතභේද ඇති කළාය මෙලෙග්‍රා,මෙලෙගර්ගේ වේදනාකාරී මරණයට තුඩු දුන් මෘගයා දඩයම් කිරීමට නායකත්වය දුන් අය (Ovid. Met. VIII 270-300, 422-540). ඒ පූජාවක් ලෙස දියණියක් ඉල්ලා සිටියා අගමෙම්නොන්ට්‍රෝයි අසල උද්ඝෝෂනයේ සිටි අචේයන්වරුන්ගේ නායකයා, ඔහු පූජනීය ඩෝ A. මරා දැමූ අතර, දේවතාවියට ​​පවා ඇයව එතරම් සුදුසු ලෙස මරා දැමීමට නොහැකි වනු ඇතැයි පුරසාරම් දෙඩුවේය. එවිට A. කෝපයෙන් සන්සුන්ව යවන ලද අතර, Achaean නැව් ට්රෝයි යටතේ යාත්රා කිරීමට මුහුදට යාමට නොහැකි විය. දෛවඥයා හරහා, දේවතාවියගේ කැමැත්ත සම්ප්‍රේෂණය කරන ලද අතර, මියගිය ඩෝ වෙනුවෙන් ඉල්ලා සිටියේය. ඉපිජීනියා, Agamemnon ගේ දියණිය. කෙසේ වෙතත්, මිනිසුන්ගෙන් සැඟවී, A. Iphigenia පූජාසනයේ සිට (ඇය doe වෙනුවට) Tauris වෙත ගෙන, ඇය මිනිස් පූජා ඉල්ලා දේවතාවියගේ පූජකවරියක් බවට පත් විය (Eur. Iphig. A.). A. ටෝරයිඩ් මිනිස් පරිත්‍යාගයන් කළ බව ඉතිහාසයෙන් සාක්ෂි දරයි ඔරෙස්ටා,ඔහුගේ සොහොයුරිය වන Iphigenia, පූජක A. (Eur. Iphig T.) විසින් පාහේ ඝාතනය කරන ලදී. A. සහ ඇපලෝට පෙර තමා සාධාරණීකරණය කිරීමට සිදු විය හර්කියුලිස්,සෙරීනියාගේ රන් අං මුවා මරා දැමූ (පින්. 01. ඉල් 26-30). මෙම කරුණු, දේවතාවියගේ විනාශකාරී ක්‍රියාකාරකම් අවධාරණය කරමින්, ඇගේ පුරාණ අතීතය සමඟ සම්බන්ධ වේ - ක්‍රීට්හි සතුන්ගේ අනියම් බිරිඳ. A. හි hypostasis නිම්ෆ් දඩයම්කරුවෙකු වූයේ එහිදීය බ්රිටෝමාටිස්.පැරණිතම A. දඩයම්කරුවෙකු පමණක් නොව වලසෙකු ද වේ. Attica (Bravron හි), A. Vravronia හි පූජකවරියන් චාරිත්රානුකූල නර්තනයක දී වලස් හම් පැළඳ සිටි අතර ඔවුන් ඇය-වලසුන් ලෙස හැඳින්වේ (Aristoph. Lys. 645). A. හි අභයභූමි බොහෝ විට පිහිටා තිබුණේ උල්පත් සහ වගුරු බිම් අසලය (A. Limnatis ගේ වන්දනාව "වගුරු" වේ), ශාක දෙවියෙකුගේ සශ්‍රීකත්වය සංකේතවත් කරයි (නිදසුනක් ලෙස, Sparta හි A. Orthia වන්දනාව, ක්‍රීටයේ සිට පැවතුනි- Mycenaean ටයිම්ස්). A. හි chthonic වල් බව දෙවියන්ගේ මහා මවගේ රූපයට සමීප වේ - සයිබල් ඇතුලටකුඩා ආසියාව, දේවත්වයේ සශ්‍රීකත්වය උත්කර්ෂයට නංවන ලබ්ධියක අංගෝපාංග. කුඩා ආසියාවේ, එෆීසයේ සුප්‍රසිද්ධ දේවමාළිගාවේ, A. බොහෝ පියයුරු ඇති (πολύμαστος) ගේ රූපය ගෞරවයට පාත්‍ර විය. A. හි රූපයේ ඇති පුරාවිද්‍යා ශාක දේවතාවියගේ මූලාරම්භය ප්‍රකාශ වන්නේ ඇය ඇගේ සහායකයා හරහා (ඇගේ කලින් උපකල්පිතයේ) ඉලිතියාදරු ප්‍රසූතියේදී කාන්තාවන්ට උපකාර කරයි (Callim. Hymn. Ill 20- 25). ඇය ඉපදුණු විට පමණක්, ඇය ඇයට පසුව උපත ලැබූ ඇපලෝ පිළිගැනීමට ඇගේ මවට උපකාර කරයි (Apollod. I 4, 1). ඉක්මන් සහ පහසු මරණයක් ගෙන ඒමේ වරප්‍රසාදය ද ඇයට ඇත. කෙසේ වෙතත්, සම්භාව්ය A. කන්යාවක් සහ නිර්මලත්වය ආරක්ෂා කරන්නෙකු වේ. ඇය අනුග්රහය දක්වයි හිපොලිටාආදරය හෙළා දකිමින් (Eur. Hippol.). A. ගේ විවාහ මංගල්‍යයට පෙර, චාරිත්‍රයට අනුව, සමාව දීමේ පූජාවක් සිදු කරන ලදී. රජුට ඇඩ්මෙට්,මෙම චාරිත්රය අමතක කර, ඇය සර්පයන්ගෙන් විවාහ කුටි පුරවා ඇත (Apollod. I 9, 15). තරුණ දඩයක්කාරයා Actaeon,අහම්බෙන් දේවතාවියගේ පිරිසිදු කිරීම දෙස බැලූ විට, ඇය මුවෙකු බවට පත් කර බල්ලන් විසින් කැබලිවලට ඉරා දමන ලදී (Ovid. Met. Ill 174-255). ඇය නිර්මලකම උල්ලංඝනය කිරීම සහ ඇය කෙරෙහි සියුස්ගේ ආදරය නිසා කෝපයට පත් වූ ඇගේ සහකාරිය වූ දඩයක්කාර කැලිස්ටෝ ද වලසෙකු බවට පත් වූවාය. A. ඇයව ආක්‍රමණය කිරීමට උත්සාහ කළ බිහිසුණු බුෆාගා ("ගොනා-කන්න") මරා දැමීය (Paus. VIII 27, 17), මෙන්ම දඩයක්කාරයා ඔරියන්(Ps.-Eratosth. 32). A. Ephesus - Amazons හි අනුශාසක (Callim. Hymn. Ill 237).
A. පිළිබඳ පුරාණ අදහස එහි චන්ද්‍ර ස්වභාවය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බැවින් එය සඳෙහි දේවතාවියගේ මායා කර්මයට සමීප වේ. සෙලීනාසහ දේවතාවියන් හෙකේට්ස්, සමඟඇය සමහර විට ළං වන. ප්‍රමාද වීරෝදාර මිථ්‍යාව A.-සඳ දන්නා, කඩවසම් මිනිසෙකුට රහසේ ආදරය කරයි එන්ඩිමියන්(Apoll. Rhod. IV 57-58). වීර මිථ්‍යා කථාවලදී, A. සමඟ සටනට සහභාගී වන්නෙකි යෝධයන්, inහර්කියුලිස් ඇයට උදව් කළා. ට්‍රෝජන් යුද්ධයේදී, ඇය ඇපලෝ සමඟ එක්ව ට්‍රෝජන්වරුන්ගේ පැත්තේ සටන් කරයි, එය කුඩා ආසියාවේ දේවතාවියගේ සම්භවය මගින් පැහැදිලි කෙරේ. A. ඔලිම්පික් ක්‍රීඩකයින්ගේ අයිතිවාසිකම් සහ පදනම් උල්ලංඝනය කිරීමේ සතුරා වේ. ඇගේ කපටිකමට ස්තූතියි, යෝධ සහෝදරයන් මිය ගියේය පැටවීම්,ලෝක පර්යාය කඩාකප්පල් කරන්න හදනවා. නිර්භීත සහ අසීමිත ටයිටියස් A. සහ ඇපලෝ (Callim. Hymn. Ill 110) හි ඊතල මගින් මරා දමන ලදී. ඇගේ බොහෝ පරම්පරාවේ දෙවිවරුන් ඉදිරියේ පුරසාරම් දොඩයි නියෝබේදරුවන් 12 ක් අහිමි වූ අතර, ඇපලෝ සහ ඒ. (Ovid. Met. VI 155-301) විසින් ද මරා දමන ලදී.
රෝම පුරාවෘත්තයේ A. නමින් හඳුන්වනු ලැබේ ඩයනා,රෝමානු පෞරාණික යුගයේ අගභාගයේදී ඇගේ සහෝදරයා ඇපලෝ සූර්යයා සමඟ හඳුනාගෙන ඇති ආකාරයටම සඳෙහි පුද්ගලාරෝපණය ලෙස සැලකේ.
ලිට්.: Herbillon J., Artemis homerlque, Luttre, 1927; Bruns G. හි, Die Jägerin Artemis, Borna-Lpz., 1929; Picard C h., Die Ephesia von Anatolien "Eranos Jahrbuch". 1938, Bd 6, S. 59-90 Hoenn A., Gestaltwandel einer Gottin Z., 1946.
A. A. Tahoe-Godi

A. හි පැරණි මූර්ති අතර - රෝම පිටපත් "A. Brauronia" by Praxitele ("A. from Gabia"), Leochar ගේ ප්‍රතිමා ("A. මුවෙකු සමඟ") ආදිය. A. හි පින්තූර සහන මත දක්නට ලැබේ (gigantomachy දර්ශනයේ Pergamon පූජාසනයේ frieze මත, on ඇතන්ස්හි පර්තෙනොන්හි ෆ්‍රීස්, ආදිය), ග්‍රීක වාස් පින්තාරු කිරීමේදී (නියෝබිඩ් ඝාතනයේ දර්ශන, ඇක්ටෙයෝන්ගේ දඬුවම යනාදිය).
මධ්‍යකාලීන යුරෝපීය ලලිත කලාවේදී, A. (පුරාණ සම්ප්‍රදායට අනුකූලව) බොහෝ විට නිම්ෆස් සමඟ දුන්නක් සහ ඊතල සහිතව පෙනී සිටියි. 16-18 සියවස්වල පින්තාරු කිරීමේදී. A. සහ Actaeon පිළිබඳ මිථ්‍යාව ජනප්‍රියයි (කලාව බලන්න. ඇක්ටේයන්), මෙන්ම "ඩයනාගේ දඩයම" (Correggio, Titian, Domenichino, Giulio Romano, P. Veronese, P. P. Rubens, etc.), "Diana's rest" (A. Watteau, K. Vanloo, etc.) හි දර්ශන සහ විශේෂයෙන්ම "ඩයනාගේ ස්නානය" (Gvercino, PP Rubens, Rembrandt, L. Giordano, A. Houbraken, A. Watteau සහ වෙනත් අය). යුරෝපීය ප්ලාස්ටික් කලා කෘති අතර J. Goude විසින් "Diana the Huntres", F. Shchedrin විසින් "ඩයනා" වේ.
සාහිත්‍ය කෘති අතර G. Boccaccio ගේ කවිය "The Hunt of Diana" සහ අනෙකුත් නාට්‍ය කෘති: I. Gundulich විසින් "Diana" සහ J. Rotru විසින් "Diana", G. Heine "Diana" විසින් රචිත නාට්‍යයේ කොටසකි. ආදිය

(මූලාශ්රය: "ලෝකයේ ජනයාගේ මිථ්යාවන්".)

දඩයම් කිරීමේ දේවතාවිය, සශ්‍රීකත්වයේ දේවතාවිය, කාන්තා නිර්මලත්වයේ දේවතාවිය, පෘථිවියේ සියලුම ජීවීන්ගේ අනුග්‍රාහකයා, විවාහයේදී සතුට ලබා දීම සහ දරු ප්‍රසූතියේදී උපකාර කිරීම. ඇපලෝගේ නිවුන් සහෝදරිය වන සියුස්ගේ සහ ලෙටෝ දේවතාවියගේ දියණිය. රෝම පුරාවෘත්තවල ඩයනා ඇයට අනුරූප වේ. ඇය ගැන වැඩි විස්තර බලන්න.

// ෆ්‍රැන්කොයිස් බවුචර්: ඩයනා දඩයමේ සිට ආපසු පැමිණේ // ආර්නෝල්ඩ් බොක්ලින්: ඩයනාගේ දඩයම // ජියෝවානි බැටිස්ටා ටීපෝලෝ: ඇපලෝ සහ ඩයනා // ටිටියන්: ඩයනා සහ කැලිස්ටෝ // ටිටියන්: ඩයනා සහ ඇක්ටෙයෝන් // ෆ්‍රැන්සිස්කෝ: ඇක්ටේවිඩ් සහ Diana // Afanasy Afanasyevich FET: Diana // Jose Maria de HEREDIA: Artemis // Jose Maria de HEREDIA: Hunting // Joseph BRODSKII: Orpheus සහ Artemis // Rainer Maria RILKE: Cretan Artemis // NA කුන්: ARTEMIS // එන්.ඒ. කුන්: ACTEON

(මූලාශ්‍රය: "පැරණි ග්‍රීසියේ මිථ්‍යාවන්. ශබ්ද කෝෂ යොමුව." EdwART, 2009.)

සදාකාලික තරුණ, ලස්සන දේවතාවිය ඩෙලෝස් හි උපත ලැබුවේ ඇගේ සහෝදරයා වන රන්වන් හිසකෙස් ඇති ඇපලෝ සමඟම ය. ඔවුන් නිවුන් දරුවන්. වඩාත්ම අවංක ආදරය, සමීපතම මිත්රත්වය සහෝදරයා සහ සහෝදරිය එක් කරයි. ඔවුන් තම මව වන ලතෝනාට ද දැඩි ලෙස ආදරය කරයි.

ආටෙමිස් සියල්ලන්ටම ජීවය ලබා දෙයි (1). ඇය මහපොළොවේ ජීවත්වන, වනාන්තරයේ හා කෙතේ වැඩෙන සෑම දෙයක්ම රැකබලා ගනී, වන සතුන්, ගව පට්ටි සහ මිනිසුන් රැකබලා ගනී. ඇය ඖෂධ පැළෑටි, මල් සහ ගස් වැඩීමට හේතු වේ, ඇය උපත, විවාහය සහ විවාහය ආශීර්වාද කරයි. විවාහයට ආශීර්වාද කරන සහ සතුට ලබා දෙන, රෝග සුව කරන සහ යවන සියුස් ආටෙමිස්ගේ තේජාන්විත දියණියට ග්‍රීක කාන්තාවන් විසින් පොහොසත් කැපකිරීම් කරනු ලැබේ.

සදහටම තරුණ, පැහැදිලි දවසක් මෙන් ලස්සන, ආටෙමිස් දේවතාවිය, උරහිස් මත දුන්නක් සහ වෙවුලක් ඇතිව, දඩයම්කරුගේ හෙල්ලයක් අතැතිව, සෙවන සහිත වනාන්තරවල සහ හිරු රශ්මියෙන් තෙත් වූ කෙත්වල සතුටින් දඩයම් කරයි. ඝෝෂාකාරී නිම්ෆා සමූහයක් ඇය සමඟ එන අතර, තේජාන්විත, දඩයක්කාරයෙකුගේ කෙටි ඇඳුමකින්, දණහිස දක්වා පමණක් ළඟා වන ඇය, කඳුකරයේ වනාන්තර බෑවුම් දිගේ වේගයෙන් දිව යයි. ලැජ්ජාශීලී මුවෙකුට හෝ බියගුලු මුවෙකුට හෝ බට පඳුරු අතර සැඟවී සිටින කෝපයට පත් ඌරෙකුටවත් ඇගේ අතපසු නොවන ඊතලවලින් ගැලවිය නොහැක. ආටෙමිස් ඇගේ නිම්ෆ් සගයන් විසින් අනුගමනය කරනු ලැබේ. සතුටු සිතින් සිනහව, කෑගැසීම්, බල්ලන් රංචුවක බුරන හඬ කඳුකරයේ ඈතට ඇසෙන අතර, ඝෝෂාකාරී කඳුකර දෝංකාරයක් ඔවුන්ට පිළිතුරු දෙයි. දේවතාවිය දඩයම් කිරීමෙන් වෙහෙසට පත් වූ විට, ඇය නිම්ෆස් සමඟ පූජනීය ඩෙල්ෆි වෙත, ඇගේ ආදරණීය සහෝදරයා වන දුනුවායා ඇපලෝ වෙත ඉක්මන් වේ. ඇය එහි විවේක ගන්නවා. ඇපලෝහි රන් සිටාරාවේ දිව්‍යමය ශබ්දවලට ඇය කෞතුකාගාර සහ නිම්ෆස් සමඟ රවුම් නැටුම් මෙහෙයවයි. සියල්ලටම වඩා ආටෙමිස් වටකුරු, සිහින්, ලස්සන නර්තනයක යයි; ඇය සියලුම නිම්ෆාවරුන්ට සහ කෞතුකාගාරවලට වඩා ලස්සන වන අතර මුළු හිසකින්ම ඔවුන්ට වඩා උසයි. ආටෙමිස් ද මිනිසුන්ගේ ඇස්වලින් ඈත්ව, සතා සිවුපාවාවලින් වෙලී ගිය සිසිල්, හුස්ම ගන්නා ග්‍රෝටෝවල විවේක ගැනීමට ප්‍රිය කරයි. ඇගේ සාමයට බාධා කරන්නාට දුක් වේ. එබැවින් තීබන් රජු කැඩ්මස්ගේ දියණිය වන ඔටෝනෝගේ පුත් තරුණ ඇක්ටියොන් මිය ගියේය.

(1) ආටෙමිස් (රෝමවරුන් ඩයනා අතර) යනු ග්‍රීසියේ පැරණිතම දේවතාවියකි. උපකල්පනය කළ හැකි පරිදි, ආටෙමිස් - දේවතාවිය-දඩයම්කරු - මුලින් ගෘහස්ථ හා වන සතුන්ගේ අනුග්‍රාහකයා විය. පුරාණ කාලයේ ආටෙමිස් සමහර විට සතෙකුගේ ස්වරූපයෙන් නිරූපණය කරන ලදී, උදාහරණයක් ලෙස වලසෙකු. Brauron හි ආටෙමිස් ඇතන්ස් නගරයට නුදුරින් පිහිටි Attica හි නිරූපනය වූයේ එලෙසිනි. ඉන්පසුව ආටෙමිස් දරුවෙකුගේ උපතේදී මව් දේවතාවිය බවට පත්වන්නේ නිරුපද්‍රිත දරු උපතක් ලබා දෙමිනි.ආලෝකයේ දෙවියා වන ඇපලෝගේ සොහොයුරිය ලෙස ඇය සඳෙහි දෙවඟන ​​ලෙසද සලකනු ලැබූ අතර සෙලීන් දෙවඟන ​​ලෙසද හඳුනාගෙන ඇත. ආටෙමිස් වන්දනාව ග්‍රීසියේ වඩාත් පුලුල්ව පැතිරුනු එකකි. එෆීසස් නගරයේ (එපීසයේ ආටෙමිස්) ඇගේ දේවාලය ප්රසිද්ධ විය.

(මූලාශ්‍රය: "පුරාණ ග්‍රීසියේ ජනප්‍රවාද සහ මිථ්‍යාවන්". එන්. ඒ. කුන්.)

ග්‍රීක පුරාවෘත්තවල, ඇපලෝගේ නිවුන් සහෝදරිය වන සියුස් සහ ලටෝනාගේ දියණිය, දඩයම් කිරීමේ දේවතාවිය, වනාන්තරවල සහ වන සතුන්ගේ අනුග්‍රාහකයා සහ සඳෙහි දේවතාවිය.

(මූලාශ්‍රය: නොර්ස්, ඊජිප්තු, ග්‍රීක, අයර්ලන්ත, ජපන්, මායා සහ ඇස්ටෙක් මිථ්‍යා කථා වල ස්ප්‍රීතු සහ දෙවිවරුන්ගේ ශබ්දකෝෂය.)

වෙනත් ශබ්ද කෝෂවල "ආටෙමිස්" යනු කුමක්දැයි බලන්න:

දඩයමේ දේවතාවිය, සියලු ජීවීන්ගේ අනුශාසක ... විකිපීඩියාව

ආටෙමිස්- එෆීසයේ ආටෙමිස්. රෝම කිරිගරුඬ පිටපත. එෆීසයේ ආටෙමිස්. රෝම කිරිගරුඬ පිටපත. පුරාණ ග්‍රීකයන්ගේ මිථ්‍යාවන්හි ආටෙමිස්, දඩයම් කිරීමේ දේවතාවිය, සියුස් සහ ලෙටෝගේ දියණිය, ඇපලෝගේ නිවුන් සහෝදරිය. Asteria () දූපතේ උපත. වනාන්තරවල සහ කඳුකරයේ කාලය ගත කළා, ... ... විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂය "ලෝක ඉතිහාසය"

Y, ගැහැණු. ණයට ගත් ව්‍යුත්පන්න: ආටෙමිස්; Ida. සම්භවය: (පුරාණ පුරාවෘත්තවල: ආටෙමිස්, දඩයම් කිරීමේ දේවතාවිය.) පුද්ගලික නම් ශබ්දකෝෂය. Artemis Artemis, s, ගැහැණු, ණයට ගත්තා. පුරාණ පුරාවෘත්තවල: ආටෙමිස්, දඩයම් කිරීමේ දේවතාවිය: ආටෙමිස්, අයිඩා ... පුද්ගලික නම් ශබ්දකෝෂය

- (gr. Artemis). ඩයනා සඳහා ග්රීක නම. රුසියානු භාෂාවට ඇතුළත් විදේශීය වචන ශබ්දකෝෂය. Chudinov A.N., 1910. ARTEMIS ග්රීක. ආටෙමිස්. ඩයනා සඳහා ග්රීක නම. රුසියානු භාෂාවෙන් භාවිතයට ගෙන ඇති විදේශීය වචන 25,000 ක් පැහැදිලි කිරීම ... ... රුසියානු භාෂාවේ විදේශීය වචන ශබ්දකෝෂය

සියුස් දෙවිවරුන් රාශියකින් වට වූ දීප්තිමත් ඔලිම්පස් මත රජකම් කරයි. මෙන්න ඔහුගේ බිරිඳ හේරා, සහ ඔහුගේ සහෝදරිය ආටෙමිස් සමඟ රන්වන් හිසකෙස් ඇති ඇපලෝ, සහ රන් ඇෆ්‍රොඩයිට්, සහ සියුස් ඇතීනාගේ බලවත් දියණිය සහ තවත් බොහෝ දෙවිවරුන් ...

ගැඹුරු භූගත පාලනය කරන්නේ සියුස්ගේ සමාව නොදෙන, දරුණු සහෝදරයා වන හේඩීස් ය. ඔහුගේ රාජධානිය අන්ධකාරයෙන් හා භීෂණයෙන් පිරී තිබේ. දීප්තිමත් හිරුගේ ප්රීතිමත් කිරණ කිසි විටෙකත් එහි විනිවිද නොයයි. පතුලක් නැති අගාධයන් පෘථිවි පෘෂ්ඨයේ සිට හේඩීස් නම් දුක්ඛිත රාජධානිය කරා ගෙන යයි. අඳුරු ගංගා එහි ගලා යයි ...

ශුභ සියුස්ගේ භාර්යාව වන මහා දේවතාවිය හේරා විවාහයට අනුග්රහය දක්වන අතර විවාහ සමිතිවල පරිශුද්ධභාවය සහ බාධාව ආරක්ෂා කරයි. ඇය අඹුසැමියන්ට බොහෝ දරුවන් යවා දරුවා ඉපදෙන මොහොතේ මවට ආශීර්වාද කරයි ...

ආලෝකයේ දෙවියා, රන්වන් හිසකෙස් ඇති ඇපලෝ, ඩෙලෝස් දූපතේ උපත ලැබීය. හේරා දේවතාවියගේ උදහසට හසු වූ ඔහුගේ මව ලතෝනාට කොතැනකවත් නවාතැන් ගැනීමට නොහැකි විය. වීරයා විසින් එවන ලද මකර පිඹුරා විසින් ලුහුබැඳ ගිය ඇය ලොව පුරා සැරිසැරුවාය.

සදාකාලික තරුණ, ලස්සන දේවතාවිය ඩෙලෝස් හි උපත ලැබුවේ ඇගේ සහෝදරයා වන රන්වන් හිසකෙස් ඇති ඇපලෝ සමඟම ය. ඔවුන් නිවුන් දරුවන්. වඩාත්ම අවංක ආදරය, සමීපතම මිත්රත්වය සහෝදරයා සහ සහෝදරිය එක් කරයි. ඔවුන් තම මව වන ලතෝනාට ද දැඩි ලෙස ආදරය කරයි ...

පල්ලාස් ඇතීනා දේවතාවිය උපත ලැබුවේ සියුස් විසිනි. තර්කයේ දේවතාවිය වන මෙටිස්ට දරුවන් දෙදෙනෙකු සිටින බව සියුස් ද තන්ඩරර් දැන සිටියේය: දියණියක්, ඇතීනා සහ අසාමාන්‍ය බුද්ධියක් සහ ශක්තියක් ඇති පුතෙක්. දෛවයේ දේවතාවිය වන මොයිරා, මෙටිස් දේවතාවියගේ පුත්‍රයා ඔහුව සිංහාසනයෙන් නෙරපා හරින රහස සියුස්ට හෙළි කළේය ...

ආකේඩියා හි කයිලීන් කන්දේ ග්‍රෝටෝ හි, සියුස් සහ මායාගේ පුත්, දෙවිවරුන්ගේ දූතයා වන හර්මීස් දෙවියා උපත ලැබීය. සිතීමේ වේගය සමඟ, ඔහු ඔලිම්පස් සිට ලෝකයේ ඈත කෙළවරට ඔහුගේ පියාපත් සහිත සෙරෙප්පු වලින් මාරු කරනු ලැබේ, ඔහුගේ අතේ කැඩූසියස් යෂ්ටියක් ඇත ...

යුද්ධයේ දෙවියා, වියරු ඒරිස්, තන්ඩරර් සියුස් සහ හේරාගේ පුත්‍රයාය. සියුස් ඔහුට කැමති නැත. ඔලිම්පස් දෙවිවරුන් අතර තමාට වඩාත්ම වෛර කරන පුද්ගලයා තමා බව ඔහු නිතරම තම පුතාට පවසයි. සියුස් තම පුතාට ආදරය කරන්නේ ඔහුගේ ලේ පිපාසයට නොවේ.

ලේ වැකි සටන්වලට මැදිහත් වීමට ඇෆ්‍රොඩයිට් නම් සුරතල්, සුළං සහිත දේවතාවිය නොවේ. ඇය දෙවියන්ගේ හා මිනිසුන්ගේ හදවත් තුළ ආදරය අවදි කරයි. මෙම බලයට ස්තූතිවන්ත වන ඇය මුළු ලෝකයම පාලනය කරයි. රණශූර Athena, Hestia සහ Artemis පමණක් ඇගේ බලයට යටත් නොවේ ...

සියුස් සහ හේරාගේ පුත් හෙපස්ටස්, ගිනි දෙවියා, කම්මල් දෙවියා, ව්‍යාජ කලාවේ කිසිවෙකුට සමාන කළ නොහැකි, දුර්වල හා කොර දරුවෙකු ලෙස දීප්තිමත් ඔලිම්පස් හි උපත ලැබීය. ඔවුන් ඇයට කැත, දුර්වල පුතෙකු පෙන්වූ විට මහා හේරා කෝපයට පත් විය ...

බලවත් වන්නේ ඩිමීටර් නම් මහා දේවතාවියයි. ඇය පෘථිවියට සශ්‍රීකත්වය ලබා දෙන අතර ඇගේ ප්‍රයෝජනවත් බලය නොමැතිව සෙවන සහිත වනාන්තරවල හෝ තණබිම්වල හෝ පොහොසත් වගා කළ හැකි ඉඩම්වල කිසිවක් වර්ධනය නොවේ. මහා දේවතාවිය ඩිමීටර්ට තරුණ ලස්සන දියණියක් සිටියා, පර්සෙෆෝන් ...

අනාදිමත් කාලයක සිට මෙම පිළිවෙළ ලෝකයේ ස්ථාපිත වී ඇත. රාත්‍රියේ දේවතාවිය වන නික්තා කළු අශ්වයන් විසින් අඳින ලද අශ්ව රථයක නැගී අහස හරහා ගොස් ඇගේ කළු වැස්මෙන් පොළොව ආවරණය කරයි. ඇය පසුපසින්, ශක්තිමත් අං ඇති සුදු ගොනුන් සෙලීනා සඳ දේවියගේ රථය සෙමෙන් අදිනවා...

ඩයොනිසස්ගේ පුත්‍රයා උපත ලැබුවේ මිය යන සෙමලේට ජීවත් වීමට නොහැකි දුර්වල දරුවෙකුට ය. ඔහු ද ගින්නෙන් විනාශ වීමට නියමිත බව පෙනෙන්නට තිබුණි. නමුත් මහා සියුස්ගේ පුතා මැරෙන්නේ කෙසේද? මැජික් යෂ්ටියක රැල්ලකින් මෙන් සෑම පැත්තකින්ම බිම සිට ඝන කොළ අයිවි වර්ධනය විය. ඔහු අවාසනාවන්ත දරුවා තම කොළ පැහැයෙන් ගින්නෙන් ආවරණය කර ඔහුව මරණයෙන් ගලවා ගත්තේය ...

පෑන්, ඔහු ග්‍රීසියේ පැරණිතම දෙවිවරුන්ගෙන් කෙනෙකු වුවද, හෝමරික් යුගයේ සහ පසුව, 2 වන සියවස දක්වා පැවතුනි. BC, කුඩා වටිනාකමක්. පැන් දෙවියන් අර්ධ මිනිසෙක් - අර්ධ එළුවෙක් (ටෝටෙමිස්වාදයේ ධාතුවක්) ලෙස නිරූපණය කර තිබීම මෙම දෙවියන්ගේ පෞරාණිකත්වය පෙන්නුම් කරයි.

වරෙක රජෙකු සහ රැජිනක් ජීවත් වූ අතර ඔවුන්ට දියණියන් තිදෙනෙක් සිටියහ. වැඩිමහල් දියණියන් ලස්සන ලෙස උපත ලැබුවද, බාලයා සමඟ මනෝ නම්, කිසිවෙකුට සුන්දරත්වය සමඟ සැසඳිය නොහැක. ඇය පෘථිවියේ ලස්සනම වූවාය, සෑම රටකම මිනිසුන් ඇයව අගය කිරීමට නගරයට පැමිණියහ. හැමෝම ඇගේ චමත්කාරය සහ චමත්කාරය අගය කළ අතර ඇය සිකුරුට සමාන බව සොයා ගත්හ.

වෙබ් අඩවිය [ ex ulenspiegel.od.ua ] 2005-2015

හෝමර් සහ අනෙකුත් ග්‍රීක කවියන් ඔවුන්ගේ පරිකල්පනයෙන් නිර්මාණය කළ ඔලිම්පස් වෙත ගිය අඩිපාරේ යමින්, අපගේ "දෙවියන්" යන සංකල්පයට ඇතුළත් සෑම දෙයකටම වඩා කැපී පෙනෙන ලෙස වෙනස් වූ රූප ඇති දෙවිවරුන් අපට මුණගැසෙනවා. ඔලිම්පස් දෙවිවරුන්ට කිසිම මනුෂ්‍යයෙක් ආගන්තුක නොවේ...

නිකොලායි කුන්

සදහටම තරුණ, ලස්සන දේවතාවිය ඩෙලෝස් හි උපත ලැබුවේ ඇගේ සොහොයුරා වන රන්වන් හිසකෙස් සමඟ ය. ඔවුන් නිවුන් දරුවන්. වඩාත්ම අවංක ආදරය, සමීපතම මිත්රත්වය සහෝදරයා සහ සහෝදරිය එක් කරයි. ඔවුන් තම මව වන ලතෝනාට ද දැඩි ලෙස ආදරය කරයි.

සෑම කෙනෙකුටම ජීවිතය ලබා දෙයි. ඇය මහපොළොවේ ජීවත්වන, වනාන්තරයේ හා කෙතේ වැඩෙන සෑම දෙයක්ම රැකබලා ගනී, වන සතුන්, ගව පට්ටි සහ මිනිසුන් රැකබලා ගනී. ඇය ඖෂධ පැළෑටි, මල් සහ ගස් වැඩීමට හේතු වේ, ඇය උපත, විවාහය සහ විවාහය ආශීර්වාද කරයි. විවාහයට ආශීර්වාද කරන සහ සතුට ලබා දෙන, රෝග සුව කරන සහ යවන සියුස් ආටෙමිස්ගේ තේජාන්විත දියණියට ග්‍රීක කාන්තාවන් විසින් පොහොසත් කැපකිරීම් කරනු ලැබේ.

සදහටම තරුණ, පැහැදිලි දවසක් මෙන් ලස්සන, ආටෙමිස් දේවතාවිය, උරහිස් මත දුන්නක් සහ වෙවුලක් ඇතිව, දඩයම්කරුගේ හෙල්ලයක් අතැතිව, සෙවන සහිත වනාන්තරවල සහ හිරු රශ්මියෙන් තෙත් වූ කෙත්වල සතුටින් දඩයම් කරයි. ඝෝෂාකාරී නිම්ෆා සමූහයක් ඇය සමඟ එන අතර, තේජාන්විත, දඩයක්කාරයෙකුගේ කෙටි ඇඳුමකින්, දණහිස දක්වා පමණක් ළඟා වන ඇය, කඳුකරයේ වනාන්තර බෑවුම් දිගේ වේගයෙන් දිව යයි. ලැජ්ජාශීලී මුවෙකුට හෝ බියගුලු මුවෙකුට හෝ බට පඳුරු අතර සැඟවී සිටින කෝපයට පත් ඌරෙකුටවත් ඇගේ අතපසු නොවන ඊතලවලින් ගැලවිය නොහැක. ආටෙමිස් ඇගේ නිම්ෆ් සගයන් විසින් අනුගමනය කරනු ලැබේ. සතුටු සිතින් සිනහව, කෑගැසීම්, බල්ලන් රංචුවක බුරන හඬ කඳුකරයේ ඈතට ඇසෙන අතර, ඝෝෂාකාරී කඳුකර දෝංකාරයක් ඔවුන්ට පිළිතුරු දෙයි. දේවතාවිය දඩයම් කිරීමෙන් වෙහෙසට පත් වූ විට, ඇය නිම්ෆස් සමඟ පූජනීය ඩෙල්ෆි වෙත, ඇගේ ආදරණීය සහෝදරයා වන දුනුවායා ඇපලෝ වෙත ඉක්මන් වේ. ඇය එහි විවේක ගන්නවා. ඇපලෝහි රන් සිටාරාවේ දිව්‍යමය ශබ්දවලට ඇය කෞතුකාගාර සහ නිම්ෆස් සමඟ රවුම් නැටුම් මෙහෙයවයි. සියල්ලටම වඩා ආටෙමිස් වටකුරු, සිහින්, ලස්සන නර්තනයක යයි; ඇය සියලුම නිම්ෆාවරුන්ට සහ කෞතුකාගාරවලට වඩා ලස්සන වන අතර මුළු හිසකින්ම ඔවුන්ට වඩා උසයි. ආටෙමිස් ද මිනිසුන්ගේ ඇස්වලින් ඈත්ව, සතා සිවුපාවාවලින් වෙලී ගිය සිසිල්, හුස්ම ගන්නා ග්‍රෝටෝවල විවේක ගැනීමට ප්‍රිය කරයි. ඇගේ සාමයට බාධා කරන්නාට දුක් වේ. තීබන් රජුගේ කැඩ්මස්ගේ දියණිය වන ඔටෝනෝගේ පුත් තරුණ ඇක්ටියොන් ද එසේ විය.

ඇක්ටේයන්

Ovid ගේ "Metamorphoses" මත පදනම්ව

වරක් ඇක්ටෙයෝන් තම සගයන් සමඟ සිටෙරොන් වනාන්තරවල දඩයම් කරමින් සිටියේය. එය උණුසුම් සවසකි. වෙහෙසට පත් දඩයම්කරුවන් ඝන වනාන්තරයක සෙවණෙහි විවේක ගැනීමට පදිංචි වූ අතර තරුණ Actaeon ඔවුන්ගෙන් වෙන් වී Citaeron නිම්නවල සිසිල් බව සොයා ගියේය. ඔහු ආටෙමිස් දේවතාවියට ​​කැප වූ හරිත, මල් පිපෙන මිටියාවත ගාර්ගාෆියා වෙත ගියේය. Sycamores, myrtle සහ firs මිටියාවතේ සශ්‍රීකව වර්ධනය විය; අඳුරු ඊතල මෙන්, සිහින් සයිප්‍රස් ඒ මත නැඟී, කොළ තණකොළ මල් වලින් පිරී තිබුණි. නිම්නයේ පැහැදිලි දිය පහරක් ගලා ගියේය. නිශ්ශබ්දතාවය, සාමය සහ සිසිලස සෑම තැනකම රජ විය. කන්දේ දැඩි බෑවුමේ, ඇක්ටෙයෝන් දුටුවේ හරිත පැහැයෙන් වෙලී ගිය සුන්දර ග්‍රෝටෝ එකක් ය. ඔහු මෙම ග්‍රෝටෝවට ගියේ, ග්‍රෝටෝ බොහෝ විට සියුස්ගේ දියණිය වන ආටෙමිස්ගේ විවේක ස්ථානයක් ලෙස සේවය කරන බව නොදැන ය.

ඇක්ටේන් ග්‍රෝටෝ වෙත ළඟා වන විට, ආටෙමිස් ඇතුළු වී සිටියා පමණි. ඇය තම දුන්න සහ ඊතල එක් නිම්ෆා කෙනෙකුට දී ස්නානය කිරීමට සූදානම් වූවාය. නිම්ෆස් දේවතාවියගේ සෙරෙප්පු ගලවා, ඇගේ කොණ්ඩය ගැටයක් බැඳ, සීතල වතුර හැදීමට ඇළට යාමට සූදානම් වූ විට, ඇක්ටේන් ග්‍රෝටෝවට ඇතුළු වන ස්ථානයේ පෙනී සිටියේය. ඇක්ටේයෝන් ඇතුල් වෙනවා දැකලා නිම්ෆාලා හයියෙන් කෑ ගැහුවා. ඔවුන් ආටෙමිස් වට කර ගත්හ, ඔවුන්ට අවශ්‍ය වූයේ ඇයව මනුෂ්‍යයෙකුගේ ඇස්වලින් සැඟවීමට ය. නැගෙන හිරු රශ්මිය දම් පැහැති ගින්නෙන් වලාකුළු දල්වන්නාක් මෙන්, දෙව්මිගේ මුහුණ කෝපයෙන් රතු වී, ඇගේ දෑස් කෝපයෙන් දිලිසෙන අතර ඇය තවත් ලස්සන විය. ඇක්ටෙයෝන් ඇගේ සාමයට බාධා කිරීම ගැන ආටෙමිස් කෝපයට පත් වූ අතර කෝපයෙන් ආටෙමිස් අවාසනාවන්ත ඇක්ටෙයෝන් සිහින් මුවෙකු බවට පත් කළේය.

Actaeon ගේ හිස මත අතු අං වර්ධනය විය. කකුල් සහ අත් මුවෙකුගේ කකුල් බවට පත් විය. ඔහුගේ බෙල්ල දිගු විය, ඔහුගේ කන් යොමු කර ඇත, තිත් හිසකෙස් ඔහුගේ මුළු සිරුරම ආවරණය කළේය. බියට පත් මුවා ඉක්මන් ගමනක් ගියේය. ඇක්ටෙයෝන් ඔහුගේ ප්‍රතිබිම්බය ප්‍රවාහයේ දුටුවේය. ඔහුට කෑගැසීමට අවශ්‍යයි: "අනේ, දුක්ඛිත!" - නමුත් ඔහුට කතා කිරීමේ බලයක් නැත. ඔහුගේ ඇස්වලින් කඳුළු ගලා ගියේය - නමුත් මුවෙකුගේ ඇස්වලින්. මිනිස් මනස පමණක් ඔහු සමඟ ඉතිරි විය. ඔහු කුමක් කළ යුතුද? දුවන්න කොහෙද?

Actaeon හි බල්ලන් මුවෙකුගේ මංපෙත් ගඳ ගසා ඇත; ඔවුන් තම ස්වාමියා හඳුනා නොගත් අතර, කෝපයෙන් බුරමින්, ඔහු පසුපස දිව ගියහ.

නිම්න හරහා, සිටෙරොන් දුර්ග දිගේ, කඳුකරයේ ශීඝ්‍රයෙන්, වනාන්තර හා කෙත්වතු හරහා, සුළඟ මෙන්, ලස්සන මුවෙකු වේගයෙන් දිව ගියේය, අතු සහිත අං පිටට විසි කරන අතර බල්ලෝ එය පසුපස දුවති. බල්ලන් සමීපව හා සමීපව, එබැවින් ඔවුන් ඔහුව අභිබවා ගිය අතර, ඔවුන්ගේ තියුණු දත් අවාසනාවන්ත ඇක්ටේන් මුවෙකුගේ ශරීරයට හාරා ඇත. Actaeon හට කෑ ගැසීමට අවශ්‍යයි: "අනේ, අනුකම්පා කරන්න! මේ මම, Actaeon, ඔබේ ස්වාමියා!" - නමුත් මුවෙකුගේ පපුවෙන් කෙඳිරිගෑමක් පමණක් ගැලවී යන අතර මෙම කෙඳිරිය තුළ මිනිස් කටහඬක ශබ්දය ඇසෙයි. ඇක්ටේයන් මුවා දණින් වැටුණා. ශෝකය, භීතිය සහ යාච්ඤාව ඔහුගේ ඇස්වලින් පෙනේ. මරණය නොවැළැක්විය හැකිය, - කෝපාවිෂ්ඨ බල්ලන් ඔහුගේ ශරීරය ඉරා දමයි.

ගලවා ගැනීමට පැමිණි Actaeon ගේ සහචරයින්, ඔහු එතරම් සතුටුදායක මසුන් ඇල්ලීමකින් ඔවුන් සමඟ නොසිටි බව කනගාටු විය. පුදුම මුවා බල්ලන් විසින් දඩයම් කරන ලදී. මෙම මුවා කවුදැයි Actaeon ගේ සහෝදරවරු දැන සිටියේ නැත. Thunderer Zeus සහ Latona ගේ දියණියගේ ස්වර්ගීය සුන්දරත්වය දුටු එකම මනුෂ්‍යයා වූ Artemis දේවතාවියගේ සාමයට බාධා කළ Actaeon මෙසේ මිය ගියේය.

සටහන්:

ආටෙමිස් (රෝමවරුන් ඩයනා අතර) යනු ග්‍රීසියේ පැරණිතම දේවතාවියකි. උපකල්පනය කළ හැකි පරිදි, ආටෙමිස් - දේවතාවිය-දඩයම්කරු - මුලින් ගෘහස්ථ හා වන සතුන්ගේ අනුග්‍රාහකයා විය. පුරාණ කාලයේ ආටෙමිස් සමහර විට සතෙකුගේ ස්වරූපයෙන් නිරූපණය කරන ලදී, උදාහරණයක් ලෙස වලසෙකු. Brauron හි ආටෙමිස් ඇතන්ස් නගරයට නුදුරින් පිහිටි Attica හි නිරූපනය වූයේ එලෙසිනි. ඉන්පසුව ආටෙමිස් දරුවෙකුගේ උපතේදී මව් දේවතාවිය බවට පත්වන්නේ නිරුපද්‍රිත දරු උපතක් ලබා දෙමිනි.ආලෝකයේ දෙවියා වන ඇපලෝගේ සොහොයුරිය ලෙස ඇය සඳෙහි දෙවඟන ​​ලෙසද සලකනු ලැබූ අතර සෙලීන් දෙවඟන ​​ලෙසද හඳුනාගෙන ඇත. ආටෙමිස් වන්දනාව ග්‍රීසියේ වඩාත් පුලුල්ව පැතිරුනු එකකි. එෆීසස් නගරයේ (එපීසයේ ආටෙමිස්) ඇගේ දේවාලය ප්රසිද්ධ විය.

එකම නමින් උල්පතක් සහිත බොයෝටියා හි නිම්නයක්, එයින් මුළු මිටියාවත හරහා ඇළක් ගලා ගියේය.

නිකලස් කුන්. පුරාණ ග්‍රීසියේ ජනප්‍රවාද සහ මිථ්‍යාවන්

හරි එකතු කළා. 2006-2007

ඩාරියා, අවුරුදු 11 යි.

Krasnodar Territory, රුසියාව, Novorossiysk

#2237

මම සාමාන්යයෙන් වෙබ් අඩවියට කැමතියි! වෙබ් අඩවිය හොඳයි, නමුත් එකක් ඇත, නමුත් සමහර විට වෙබ් අඩවියේ ද්‍රව්‍ය සහ ඇඳීම් නොමැත! පරිපාලනය, මම ඔබෙන් අයදිනවා, තවත් තොරතුරු පළ කරන්න, එවිට වෙබ් අඩවිය පුදුම සහගත වනු ඇත! අවධානයට ස්තූතියි !! ස්තුති වන්නට!

#1787

ආටෙමිස්ගේ ඇඳුම්වල වර්ණය කුමක්දැයි මෙහි නොකියන්නේ ඇයි?

Legend.info

රාස්ප්බෙරි කලිසම්. ඇය දේවතාවියක්. ඔබ නොදන්නේ කෙසේද?

මොස්කව් සිට

#1389

ආටෙමිස් ගැන මිථ්‍යාවක් නැත්තේ ඇයි? හරි ... මම ඇය ගැන මිථ්‍යාවන් සෙවීමට තවත් ඉදිරියට ගියෙමි (((

2019 මාර්තු 10

ඕතඩොක්ස් ආගමේ සමාව ඉරිදා

1762- ටූලූස්හිදී, රෙපරමාදු භක්තික ජීන් කැලස් රෝද පැදීමකට ලක් වූ අතර, එය ආගමික ඉවසීම සඳහා වෝල්ටෙයාර්ගේ ව්‍යාපාරය ආරම්භ කිරීමට හේතුව විය.

1957අල්කයිඩා ඉස්ලාමීය ත්‍රස්තවාදී සංවිධානයේ නායකයා වූ සෞදි අරාබියේ ෂෙයික් ඔසාමා බින් ලාඩන් උපත ලැබීය.

1982- "ග්රහලෝක පෙළපාලිය", ලෝක අවසානය අපේක්ෂා කරන ලදී

අහඹු Aphorism

කෙල්ට්වරුන්ගේ විශ්වාසය තරම් අමරණීයභාවය පිළිබඳ විශ්වාසයක් මිනිසුන්ට තිබුණේ නැත. ඔවුන් වෙනත් ලෝකයකට ආපසු ලබා දීම සඳහා ඔබට ඔවුන්ගෙන් මුදල් ණයට ගත හැකිය. දේවභයැති ක්‍රිස්තියානි පොලීකාරයන් ඔවුන්ගේ ආදර්ශය ගත යුතුය.

අහඹු විහිළුවක්

කුඩුකාරයෝ දෙන්නෙක් ඉන්නවා. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් පොතක් ශබ්ද නඟා කියවන අතර “පූජකයා නාන කාමරයෙන් බැස ගියේය.” දෙවැන්නා අසයි: “කවුද මේ පූජකයා?” “ඔව්, ඒකට තමයි කතෝලික පූජකයා කියන්නේ.” “ස්නානය කියන්නේ මොකක්ද?” "මම කතෝලිකයෙක්ද නැත්නම් වෙන දෙයක්ද කියලා මම දැනගන්නේ කොහොමද?" මැවිල්ලෙන් පසු 920 වසරේ ලෝකය

අද පිස්සු නබිතුමා ලැබුනා. ඔහු හොඳ මිනිසෙක් වන අතර, මගේ මතය අනුව, ඔහුගේ මනස ඔහුගේ කීර්ති නාමයට වඩා බෙහෙවින් යහපත් ය. ඔහුට මෙම අන්වර්ථ නාමය ලැබුණේ බොහෝ කලකට පෙර සහ සම්පූර්ණයෙන්ම නුසුදුසු ලෙසය, මන්ද ඔහු හුදෙක් අනාවැකි පළ කරන අතර අනාවැකි නොකියයි. ඔහු යැයි කියන්නේ නැත. ඔහු අනාවැකි පළ කරන්නේ ඉතිහාසය සහ සංඛ්‍යාලේඛන පදනම් කරගෙනයි.

ලෝකයේ ආරම්භයේ සිට 747 වසරේ සිව්වන මාසයේ පළමු දිනය. අද මට වයස අවුරුදු 60 යි, මන්ද මම උපත ලැබුවේ 687 වර්ෂයේ ය. මගේ නෑදෑයෝ මගේ ළඟට ඇවිත් බැගෑපත්ව කිව්වා අපේ පවුල නැතිවෙන්න එපා කියලා. මගේ පියා ඒනොක් සහ මගේ සීයා ජෙරෙඩ්, මගේ සීයා මලෙලීල් සහ මී මුත්තා කයිනන් යන සියල්ලෝම මා ළඟා වූ වයසේදී විවාහ වූ බව මම දැන සිටියද, එවැනි සැලකිල්ලක් දැක්වීමට මම තවමත් තරුණයි. අද දවස ...

තවත් සොයාගැනීමක්. වරක් විලියම් මැකින්ලි ඉතා අසනීපයෙන් සිටින බව මම දුටුවෙමි. මෙය පළමු සිංහයා වන අතර ආරම්භයේ සිටම මම ඔහුට බෙහෙවින් ඇලුම් කළෙමි. මම දුප්පත් මිනිසා පරීක්ෂා කර, ඔහුගේ අසනීපයට හේතුව සොයමින්, ඔහුගේ උගුරේ නොකැඩූ ගෝවා හිසක් සිරවී ඇති බව සොයාගත්තා. මට ඒක එලියට ගන්න බැරි නිසා මම කොසු පොල්ලක් අරන් ඇතුලට තල්ලු කලා...

... ආදරය, සාමය, සාමය, නිමක් නැති නිහඬ ප්රීතිය - අපි ඒදන් උයනේ ජීවිතය දැන සිටියේ එලෙස ය. ජීවත් වීම සතුටක් විය. ගෙවී ගිය කාලය කිසිදු හෝඩුවාවක් ඉතිරි කළේ නැත - දුක් වේදනා නැත, ක්ෂය වීමක් නැත; අසනීප, දුක, කනස්සල්ලට ඒදන් උයනේ තැනක් තිබුණේ නැත. ඔවුන් එහි වැට පිටුපස සැඟවී සිටියත් ඔවුන්ට එය විනිවිද යාමට නොහැකි විය ...

මගේ වයස දවසට කිට්ටුයි. මම ඊයේ පෙනී සිටියා. ඉතින්, කෙසේ වෙතත්, එය මට පෙනේ. තවද, බොහෝ විට, මෙය හරියටම එසේ ය, මන්ද, එය පෙරේදා නම්, මම එදා නොසිටියෙමි, එසේ නොමැතිනම් මට එය මතකයි. කෙසේ වෙතත්, එය පෙරේදා කවදාදැයි මම නොදකිමි, නමුත් එය ...

දිගු කෙස් ඇති මෙම නව සත්වයා මට ඉතා කරදරකාරී ය. එය සෑම විටම මගේ ඇස් ඉදිරිපිට රැඳී සිටින අතර මගේ විලුඹ මත මා අනුගමනය කරයි. මම එයට කිසිසේත් කැමති නැත: මම සමාජයට පුරුදු වී නැත. වෙනත් සතුන් වෙත යන්න ...

ඩැගෙස්තානිස් - මුලින් ඩැගෙස්තානයේ ජීවත් වන ජනයා සඳහා යෙදුමකි. ඩැගෙස්තානයේ මිනිසුන් සහ ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් 30 ක් පමණ ඇත. ජනරජයේ ජනගහනයෙන් විශාල ප්‍රතිශතයක් වන රුසියානුවන්, අසර්බයිජානියානුවන් සහ චෙච්නියානුවන්ට අමතරව, මේවා අවාර්ස්, ඩාර්ජින්ස්, කුම්ටි, ලෙස්ජින්ස්, ලක්ස්, ටබසරන්, නොගයිස්, රුටුල්ස්, අගුල්ස්, ටැට්ස් සහ වෙනත් ය.

Circassians (ස්වයං-නම් කිරීම - Adyge) - Karachay-Cherkessia හි මිනිසුන්. තුර්කියේ සහ බටහිර ආසියාවේ අනෙකුත් රටවල, සර්කැසියානුවන් උතුරෙන් පැමිණෙන සියලුම සංක්‍රමණිකයන් ලෙසද හැඳින්වේ. කොකේසස්. ඇදහිලිවන්තයන් සුන්නි මුස්ලිම්වරුන් වේ. කබාර්ඩිනෝ-සර්කැසියානු භාෂාව කොකේසියානු (අයිබීරියානු-කොකේසියානු) භාෂාවලට (අබ්කාසියානු-ඇඩිගේ කණ්ඩායම) අයත් වේ. රුසියානු හෝඩිය මත පදනම්ව ලිවීම.