කුමක් තුළ පරාර්ථකාමී හාවා උපහාසය. සල්ටිකොව්-ෂෙඩ්‍රින්ගේ රචනයේ පරාර්ථකාමී හාවාගේ සුරංගනා කතා විශ්ලේෂණය

Saltykov-Shchedrin ගේ සුරංගනා කතාවේ "The Selfless Hare" හි ප්රධාන චරිතය සාමාන්ය වනාන්තර හාවකි. ඔහු තම මනාලිය වෙත වේගයෙන් යමින් සිටියදී වෘකයෙකු ඔහුට කතා කළේය. හාවා ඇමතුමෙන් නතර නොවූ අතර වෘකයා ආනතව අල්ලාගෙන ඔහුට දඬුවම් කිරීමට තීරණය කර ඔහුට කෑමට නියම කළේය. නමුත් වෘකයා සහ ඔහුගේ පවුලේ අය දෙදෙනාම පිරී සිටි නිසා, ඔහු හාවාට පඳුරක් යට වාඩි වී ඔහුගේ හෝරාව එනතුරු බලා සිටින ලෙස අණ කළේය.

හාවා වෘකයාට අකීකරු වීමට එඩිතර නොවූ අතර ඔහුගේ මරණය එනතුරු පඳුර යට වගකීමෙන් බලා සිටියේය. රාත්‍රියේදී මනාලියගේ සහෝදරයා ඔහු වෙත පැමිණ පැවසුවේ හාවාගේ ඉරණම ගැන දැනගත් ඇය මිය යන තරමට කලබල වූ බවයි. අනාගත ඥාතියා හාවා පැන යාමට ඒත්තු ගැන්වීමට පටන් ගත් නමුත් ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ වෘකයාට අකීකරු විය නොහැකි බවයි.

ඒ වෙලාවේ වෘකයෙක් ඔවුන් ළඟට ආවා, ඒ එක්කම වෘකයෙක්. ඔවුන් හාවුන් කතා කරන්නේ කුමක් දැයි සොයා බැලීමට පටන් ගත්හ. හාවාගේ මනාලියගේ දුර්වල තත්ත්වය ගැන ඔවුන් ඔවුන්ට පැවසුවා. වෘකයන් තීරණය කළේ හාවා මනාලිය වෙත යාමට ඉඩ දී ඔහු ඇයව විවාහ කර ගැනීමටත් පසුව නැවත පැමිණීමටත්ය. වෘකයෝ මනාලියගේ සහෝදරයා පඳුරක් යට වාඩි වී හාවා ආපසු නොපැමිණියේ නම් ඔවුන් ඔහුව අනුභව කරන බව පැවසූහ.

හාවා සිය මුළු ශක්තියෙන් මනාලිය වෙත දුවන්නට පටන් ගත්තේය. ඔහු නියමිත වේලාවට ආපසු යාමට ඉක්මන් විය. මාර්ගය දිගු හා දුෂ්කර වූ නමුත් හාවා සුළඟට වඩා වේගයෙන් පියාසර කළේය. ඔහු මනාලිය මුණගැසුණු විට, ඇයගේ අසනීපය ක්ෂණිකව පහව යන තරමට ඇය සතුටු විය. නමුත් හාවා වෘකයාට දුන් පොරොන්දුව ගැන පැවසූ අතර විවාහ මංගල්යය ඉක්මන් කිරීමට සිදු විය. අවශ්‍ය සියලු දේ සම්පූර්ණ කර හාවා ආපසු ගමන ආරම්භ කළේය. ආපසු යන මාර්ගය වඩා දුෂ්කර විය, හාවා ප්‍රමාද කරන බොහෝ බාධක තිබුණි. ඒ වගේම තමා පරක්කු බව ඔහුට වැටහුණා.

අන්තිම ශක්තියෙන් ඔහු මනාලියගේ සහෝදරයා කැබලිවලට ඉරා දැමීමට සූදානම්ව සිටි වෘකයාගේ ගුහාව වෙත දිව ගියේය. එහෙත්, හාවා ආපසු පැමිණ ඇති බව දුටු වෘකයා අනුමත කරමින් පැවසුවේ හාවුන් ඔවුන්ගේ වචනය රකින ආකාරය දන්නා බවයි. කෙසේ වෙතත්, මෙම වචන වලින් පසු, ඔහු හාවුන් දෙදෙනාටම පඳුරක් යට හිඳගෙන ඔවුන්ට අනුකම්පා කරන තෙක් බලා සිටින ලෙස නියෝග කළේය. මේ කතාවේ සාරාංශයයි.

"ආත්මාර්ථකාමී හාවා" සුරංගනා කතාවේ ප්‍රධාන අදහස නම් පරාර්ථකාමීත්වය සහ කීකරුකම සෑම ජීවන තත්වයක් තුළම ධනාත්මක බලපෑමක් ඇති නොකරන බවයි. විලෝපිකයෙකු සමඟ සාකච්ඡා කිරීමට උත්සාහ කිරීම හොඳම අදහස නොවේ. එවැනි අවස්ථාවක් ඇති විට හාවා වෘකයාගෙන් පලා යා යුතුව තිබුණි, නමුත් ඔහුට විලෝපිකයාට ඇති බිය ජය ගැනීමට නොහැකි වූ අතර ඔහුගේ හොඳ හිත මත රඳා සිටියේය. සමහර විට වෘකයා තමාට අනුකම්පා කරනු ඇතැයි ඔහු මනාලියට කී නමුත් මෙය සිදු නොවීය. සුරංගනා කතාව අනතුරුදායක මට්ටම වෛෂයිකව තක්සේරු කිරීමට සහ නියමිත වේලාවට නිවැරදි තීරණ ගැනීමට උගන්වයි. ඔබට වඩා ශක්තිමත් පුද්ගලයෙකු සමඟ සබඳතා නිසි ලෙස ගොඩනඟා ගැනීමට ඔබට හැකි විය යුතු බව සුරංගනා කතාව උගන්වයි.

"ආත්මාර්ථකාමී හාවා" සුරංගනා කතාවට සුදුසු හිතෝපදේශ මොනවාද?

දත් වෘකයා පෝෂණය කරන අතර කකුල් හාවා පැළඳ සිටී.
ඔබ හාවෙකුට වඩා වේගවත් නොවනු ඇත, නමුත් ඔවුන් එය ද අල්ලා ගනී.

ආයුබෝවන් තරුණ ලේඛකයා! සල්ටිකොව්-ෂෙඩ්‍රින් එම්ඊ විසින් රචිත "ද ආත්මාර්ථකාමී හාවා" යන සුරංගනා කතාව කියවීමට ඔබ තීරණය කිරීම සතුටක්, එහි පරම්පරා ගණනාවක් තිස්සේ ප්‍රගුණ කරන ලද ජන ප්‍රඥාව ඔබට හමුවනු ඇත. අනුකම්පාව, දයානුකම්පාව, ශක්තිමත් මිත්‍රත්වය සහ නොසැලෙන කැමැත්තෙන් වීරයා සෑම විටම සියලු කරදර සහ අවාසනාවන් විසඳීමට සමත් වීම පුදුම සහගතය. චරිතවල දෙබස් බොහෝ විට මුදු මොළොක් බවක් ඇති කරයි, ඔවුන් කරුණාව, කරුණාව, සෘජු බව පිරී ඇත, සහ ඔවුන්ගේ උපකාරයෙන් යථාර්ථයේ වෙනස් චිත්රයක් මතු වේ. සිතුවිල්ලක් පැමිණේ, ආශාවකින් පසුව, මෙම අපූරු හා ඇදහිය නොහැකි ලෝකයට ඇද වැටීමට, නිහතමානී හා බුද්ධිමත් කුමරියකගේ ආදරය දිනා ගැනීමට. තමා ගැන නැවත සිතා බැලීමට දිරිගන්වන ප්‍රධාන චරිතයේ ක්‍රියාවන් පිළිබඳ ගැඹුරු සදාචාරාත්මක තක්සේරුවක් ඉදිරිපත් කිරීමට ඇති ආශාව සාර්ථකත්වයේ ඔටුන්න හිමි වේ. පුදුම සහගත ලෙස පහසුවෙන් සහ ස්වභාවිකව, පසුගිය සහස්රයේ ලියා ඇති පාඨය අපගේ වර්තමානය සමඟ සංයුක්ත වේ, එහි අදාළත්වය කිසිසේත් අඩු වී නැත. සියලුම රූප සරල, සාමාන්‍ය වන අතර තරුණ වරදවා වටහාගැනීම් ඇති නොකරයි, මන්ද ඒවා අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී අපට දිනපතා මුණගැසෙන බැවිනි. Saltykov-Shchedrin M.E. විසින් රචිත "The Selfless Hare" කතාව අනිවාර්යයෙන්ම නොමිලේ මාර්ගගතව කියවීම වටී, එය තුළ කරුණාව, ආදරය සහ නිර්මලකම රාශියක් ඇත, එය යෞවනයෙකු දැනුවත් කිරීම සඳහා ප්‍රයෝජනවත් වේ.

වරක් හාවා වෘකයා ඉදිරියේ වරදකරු විය. වෘකයාගේ ගුහාවට නුදුරින් ඔහු දිව ගිය අතර, වෘකයා ඔහුව දැක කෑගැසුවේය: “හාවා! නවතින්න, බබා!" හාවා නතර නොවී පමණක් නොව, ඊටත් වඩා වේගයෙන් චලනයට එකතු විය. මෙන්න වෘකයා ඔහුව පිම්ම තුනකින් අල්ලාගෙන මෙසේ කියයි: “ඔබ මගේ පළමු වචනයෙන් නතර නොවූ නිසා, මෙන්න මගේ තීරණය ඔබ වෙනුවෙන්: මම ඔබට ඔබේ බඩ කැබලිවලට ඉරා දැමීමට නියම කරමි. දැන් මම පිරී ඇත, මගේ වෘකයා පිරී ඇත, තව දින පහකට ප්රමාණවත් තොග අප සතුව ඇත, එවිට ඔබ මෙම පඳුර යට වාඩි වී පෝලිමේ රැඳී සිටින්න. නැත්නම් සමහරවිට... හහ් හහ්... මම ඔබට අනුකම්පා කරන්නම්!"

හාවා පඳුරක් යට පිටුපස කකුල් මත හිඳගෙන චලනය නොවේ. ඔහු සිතන්නේ එක් දෙයක් පමණි: "මෙතරම් දින සහ පැය කිහිපයකින් මරණය පැමිණිය යුතුය." ඔහු වෘකයාගේ ගුහාව පිහිටා ඇති දිශාව දෙස බලන අතර එතැන් සිට දීප්තිමත් වෘකයෙකුගේ ඇසක් ඔහු දෙස බලයි. තවත් අවස්ථාවක, ඊටත් වඩා නරක ය: වෘකයෙකු සහ වෘකයෙකු පිටතට පැමිණ ඔහු පසුකර එළිමහනේ ඇවිදීමට පටන් ගනී. ඔවුන් ඔහු දෙස බලනු ඇත, වෘකයා වෘකයා කාන්තාවට යමක් පවසනු ඇත, දෙදෙනාම කඳුළු සලනු ඇත: "හා හා!" වෘක පැටවුන් වහාම ඔවුන් පසුපස එනු ඇත; වෙහෙසකින් තොරව, ඔවුන් ඔහු වෙතට දිව යයි, හුරතල් කරති, දත් සමඟ කතා කරති ... ඔහුගේ හදවත, හාවෙකු පෙරළෙනු ඇත!

ඔහු දැන් තරම් ජීවිතයට ආදරය කර තිබුණේ නැත. ඔහු සම්පූර්ණ හාවෙකු වූ අතර, ඔහු වැන්දඹුවකින්, හාවෙකුගෙන් දියණියක් සොයා බලා විවාහ වීමට කැමති විය. වෘකයා ඔහුගේ කරපටියෙන් අල්ලා ගත් මොහොතේ ඔහු දිව ගියේ ඇයට, ඔහුගේ මනාලියට ය. තේ එනතුරු බලා සිටින, දැන් ඔහුගේ පෙම්වතා සිතන්නේ: "ඔහු දෑකැත්තකින් මට වංචා කළා!" එසේත් නැතිනම් ඇය බලා සිට බලා සිටියා විය හැකිය, තවත් කෙනෙකු සමඟ ... ඇය ආදරයෙන් බැඳුණා ... එසේත් නැතිනම් එය මේ වගේ විය හැකිය: ඇය සෙල්ලම් කළා, දුප්පත් දෙයක්, පඳුරු තුළ, පසුව ඇගේ වෘකයා ... එය කෑවා! .. .

ඒ දුප්පත් මිනිහා යැයි සිතා කඳුළු සලමින් හුස්ම හිර කරයි. මෙන්න ඒවා, හාවා සිහින! මම විවාහ වීමට ගණන් කළෙමි, සමෝවර් එකක් මිල දී ගෙන, තරුණ හාවෙකු සමඟ තේ සහ සීනි පානය කිරීමට සිහින මැව්වෙමි, සියල්ල වෙනුවට - මම ගොඩ බැස්ස තැන! ඒ වගේම මරණයට පැය කීයක් ඉතුරු වෙයිද?

මෙන්න ඔහු එක රැයක් වාඩි වී නිදාගන්නවා. වෘකයා ඔහුව විශේෂ පැවරුම් සඳහා නිලධාරියෙකු බවට පත් කළ බව ඔහු සිහින දකින අතර, ඔහුම සංශෝධන වටා දිව යන අතරතුර, ඔහුගේ හාවා බැලීමට යයි ... හදිසියේම යමෙකු ඔහුව පැත්තට තල්ලු කළ බව ඔහුට අසන්නට ලැබේ. ඔහු වටපිට බලයි - මේ මනාලියගේ සහෝදරයා.

"ඔබේ මනාලිය මිය යනවා" කියා ඇය පවසනවා. - ඔබට සිදු වූ විපත කුමක්දැයි මම අසා, හදිසියේම වියළී ගියෙමි. දැන් ඔහු සිතන්නේ එක් දෙයක් ගැන පමණි: “මගේ ආදරණීයයාට සමු නොගෙන මම මිය යා හැකිද!”

වැරදිකරු මෙම වචනවලට ඇහුම්කන් දුන් අතර ඔහුගේ හදවත කැබලිවලට කැඩී ගියේය. කුමක් සඳහා ද? ඔහුගේ කටුක ඉරණම ඔහුට හිමි වූයේ කෙසේද? ඔහු විවෘතව ජීවත් විය; මරණ! සිතන්න, මොනතරම් වචනයක්ද! ඔහුට මරණය පමණක් නොව, ඇයට ද, අළු හාවෙක්, ඇය ඔහුට ආදරය කළ බවට පමණක් දොස් පැවරිය යුතු, ආනත, ඇගේ මුළු හදවතින්ම! එබැවින් ඔහු ඇය වෙත පියාසර කරනු ඇත, අළු හාවෙකු, ඔහුගේ ඉදිරිපස දෙපා කන් දෙකෙන් අල්ලාගෙන, සෑම දෙයකටම අනුකම්පා කර ඇගේ හිසට පහර දෙනු ඇත.

- අපි දුවමු! ඒ අතර දූතයා කීවේය. මෙම වචනය ඇසීමෙන්, හෙළා දකින පුද්ගලයා මොහොතකට වෙනස් වූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. ඔහු බෝලයකට එකතු වී ඔහුගේ පිටේ කන් තැබුවේය. එය පැළ වීමට ආසන්නයි - සහ හෝඩුවාවක් සෙම්ප්‍රතිශ්‍යාව වැළඳී ඇත. ඔහු ඒ මොහොතේ වෘකයාගේ ගුහාව දෙස නොබැලිය යුතුය, නමුත් ඔහු එසේ කළේය. ඒ වගේම හාවාගේ හදවත ගැහුණා.

“මට බැහැ,” ඔහු පවසයි, “වෘකයා අණ කළේ නැත.

වෘකයා, මේ අතර, සියල්ල දකියි, අසයි, වෘකයෙකු සමඟ වෘකයෙකු මෙන් නිහඬව මුමුණයි: හාවෙකු එහි වංශවත් බව ගැන ප්‍රශංසා කළ යුතුය.

- අපි දුවමු! පණිවිඩකරු නැවතත් කියයි.

- මට බැ! - වැරදිකරු නැවත නැවතත්,

- ඔබ මොනවද රහසේ, කුමන්ත්රණය කරන්නේ? - වෘකයා හදිසියේම බුරන විට.

හාවුන් දෙන්නම මැරුණා. පණිවිඩකරු පැමිණ ඇත! පැන යාමට මුරකරුවන් පොළඹවා ගැනීම - මා අදහස් කළේ, නීතිරීතිවලට අනුව, එය කළ යුත්තේ කුමක්ද? අහ්, අළු හාවෙකු වීමට සහ මනාලයෙකු නොමැතිව, සහ සහෝදරයෙකු නොමැතිව - වෘකයා සහ වෘකයා යන දෙකම ගිල දමනු ඇත!

බෑවුම් වූවන් සිහියට පැමිණියා - ඔවුන් ඉදිරියෙහි වෘකයා සහ වෘකයා යන දෙදෙනාම දත් සමඟ කතා කරති, රාත්‍රියේ අන්ධකාරයේ දෙදෙනාගේම දෑස් පහන් කූඩු මෙන් එලෙස දිදුලයි.

- අපි, ඔබේ ගෞරවය, කිසිවක් නැත ... ඉතින්, මා අතර ... සෙසු රට වැසියෙක් මා බැලීමට පැමිණියේය! - වැරදිකරු බබළයි, ඔහුම බියෙන් මිය යයි.

- ඒක "කිසිවක් නැහැ"! මම ඔයාව දන්නවා! ඔබේ ඇඟිල්ල ඔබේ මුඛයට දමන්න එපා! මට කියන්න මොකක්ද ප්‍රශ්නේ?

"ඉතින් ඉතින්, ඔයාගේ ගෞරවය," මනාලියගේ සහෝදරයා මෙහි නැඟිට, "මගේ සහෝදරිය සහ ඔහුගේ මනාලිය, මිය යන විට, එසේ අසයි, ඔහුට ඇයට සමු දීමට ඉඩ දිය හැකිද?

- හ්ම් ... මනාලිය මනාලයාට ආදරය කිරීම හොඳයි, - වෘකයා පවසයි. - මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන්ට හාවන් ගොඩක් සිටින බවයි, වෘකයන්ට තවත් ආහාර ලැබෙනු ඇත. ඒ වගේම අපි වෘකයාට ආදරෙයි, අපිට වෘක පැටවුන් ගොඩක් ඉන්නවා. කී දෙනෙක් නිදහසේ ඇවිදිනවා, දැන් හතර දෙනෙක් අපිත් එක්ක ජීවත් වෙනවා. වෘකයා, වෘකයා! යන්න දෙන්න, සමහර විට, මනාලයා මනාලියට සමුදීමටද?

- ඇයි, එය හෙට අනිද්දාට සැලසුම් කර ඇත ...

- මම, ඔබේ ගෞරවය, දුවගෙන එනවා ... මම ක්ෂණිකව හැරී එන්නෙමි ... මට මෙය තිබේ ... ශුද්ධ වූ දෙවියන් වහන්සේ දුවගෙන එන්නේ කෙසේද! වැරදිකරු ඉක්මන් වූ අතර, වෘකයාට ඔහුට ක්ෂණිකව හැරවිය හැකි බවට සැකයක් ඇති නොවන පරිදි, ඔහු හදිසියේම එතරම් හොඳ මිතුරෙකු ලෙස පෙනී සිටි අතර, වෘකයා විසින්ම ඔහුව අගය කළ අතර “මට එවැනි සොල්දාදුවන් සිටියා නම් හොඳයි!”

වෘකයා දුක් වී මෙසේ කීවාය.

- මෙන්න, එන්න! හාවා, නමුත් ඔහු තම හාවාට ආදරය කරන්නේ කෙසේද!

කිරීමට කිසිවක් නැත, වෘකයා ආනතව සංචාරයකට යාමට ඉඩ දීමට එකඟ විය, නමුත් නියමිත වේලාවට හැරී යාම සඳහා. එමෙන්ම මනාලිය ඇගේ සොහොයුරා අමනාත් සමඟ අත්හැරියාය.

“ඔබ දින දෙකකින් උදේ හය වන විට ආපසු නොඑන්නේ නම්, මම ඔබ වෙනුවට ඔහුව කනවා; ඔබ ආපසු පැමිණියහොත්, මම ඔවුන් දෙදෙනාම අනුභව කරමි, නැතහොත් සමහර විට ... හහ් ... සහ අනුකම්පා කරන්න!

එය දුන්නකින් ඊතලයක් මෙන් වක්‍රව දියත් විය. දුවනවා, පොළොව වෙව්ලයි. කන්ද මඟදී හමුවනු ඇත - ඔහු එය "පිපිරීමකින්" ගනු ඇත; ගඟ - ඔහු බලකොටුවක්වත් සොයන්නේ නැත, ඔහු පිහිනමින් සීරීම් කරයි; වගුරු බිම - ඔහු පස්වන ගැටිත්තේ සිට දහවන ස්ථානයට පනී. එය විහිළුවක්ද? ඔබ දුර ඈත රාජධානියට නියමිත වේලාවට සිටිය යුතු අතර, නාන කාමරයට ගොස් විවාහ විය යුතුය ("මම අනිවාර්යයෙන්ම විවාහ වන්නෙමි!" ඔහු තමාටම නැවත නැවතත් කියා සිටියේය), සහ ආපසු, උදේ ආහාරය සඳහා වෘකයා වෙත යාමට ...

කුරුල්ලන් පවා ඔහුගේ වේගය ගැන පුදුමයට පත් වූ අතර, ඔවුන් පැවසුවේ: “මෙන්න Moskovskie Vedomosti හි ඔවුන් ලියන්නේ හාවුන්ට ආත්මයක් නොමැති නමුත් වාෂ්පයක් ඇති බවයි - එවිට ඔහු ... පියාසර කරයි!”

අන්තිමට දුවගෙන ආවා. ප්‍රීති කීයක් තිබුණාද - මෙය සුරංගනා කතාවකින් පැවසිය නොහැක, පෑනකින් විස්තර කළ නොහැක. අළු හාවා, තම ආදරණීයයා දුටු විගසම ඇයට අසනීපය අමතක විය. ඇය ඇගේ පසුපස කකුල් මත සිටගෙන, බෙරයක් පැළඳ, "අශ්ව හමුදාවේ ලින්ක්ස්" ඇගේ දෙපාවලින් පරාජය කළාය - ඇය මනාලයාට පුදුමයක් සූදානම් කළාය! වැන්දඹු හාවා සම්පූර්ණයෙන්ම තමා තුළට ඇතුල් විය: ඇය තම විවාහ ගිවිසගත් බෑණා අසුන් ගත යුත්තේ කොතැනින්ද, පෝෂණය කළ යුත්තේ කුමක් දැයි ඇය නොදනී. නැන්දලා සෑම පැත්තකින්ම මෙහි දුවගෙන ආවා, සහ ගොඩ් ෆාදර්වරු සහ සහෝදරියන් - මනාලයා දෙස බැලීම සෑම කෙනෙකුටම ප්‍රශංසනීයයි, සමහර විට සාදයකදී පවා රස විඳීමට සිදුවේ.

එක් මනාලයෙකු තමා තුළම වාඩි වී නැති බව පෙනේ. මම දැනටමත් ප්‍රකාශ කර ඇති පරිදි මනාලියට අනුකම්පා කිරීමට මට වෙලාවක් නොතිබුණි:

- මම නාන කාමරයට ගොස් හැකි ඉක්මනින් විවාහ විය යුතුයි!

- කඩිමුඩියේ රිදවන්නේ කුමක්ද? හාවා මව ඔහුට විහිළු කරයි.

- ඔබ ආපසු දුවන්න ඕනේ. වෘකයා යන්න දුන්නේ එක දවසකට පමණයි.

ඔහු මෙහි පැවසුවේ කෙසේද සහ කුමක්ද? ඔහු පවසන අතර ඔහු කටුක කඳුළු වැගිරෙයි. ඔහු නැවත පැමිණීමට කැමති නැති අතර ආපසු නොපැමිණීමටද නොහැකිය. වචනය, ඔබ දකිනවා, ඔහු දුන් අතර, ඔහුගේ වචනයට හාවා ස්වාමියා ය. නැන්දලා සහ සහෝදරියන් මෙහි විනිශ්චය කළහ - ඔවුන් ඒකමතිකව මෙසේ පැවසුවා: “ඔබ, නොනැසී, ඇත්ත කීවේ: වචනයක් නොදී - ශක්තිමත් වන්න, නමුත් එය ලබා දීමෙන් පසු - රැඳී සිටින්න! අපේ හාවුන් පවුල තුළ කවදාවත් හාවුන් රැවටුණු දෙයක් සිදුවී නැත!

ඉක්මනින්ම සුරංගනා කතාව පවසන අතර හාවුන් අතර වැඩ ඊටත් වඩා වේගයෙන් සිදු වේ. උදෑසන වන විට, බෑවුම් සහිත මිනිසා විකෘති වූ අතර, සවස් වන විට ඔහු තම තරුණ බිරිඳට සමු දෙමින් සිටියේය.

“වෘකයා ඇත්තෙන්ම මාව අනුභව කරයි, එබැවින් මට විශ්වාසවන්තව සිටින්න. ඔබට දරුවන් සිටී නම්, ඔවුන් දැඩි ලෙස ඇති දැඩි කරන්න. හොඳම දෙය නම්, ඔවුන්ව සර්කස් වෙත දෙන්න: එහිදී ඔවුන් බෙර ගසනවා පමණක් නොව, කාලතුවක්කුවකට කඩල වෙඩි තබන ආකාරයද ඔවුන්ට උගන්වනු ඇත.

හදිසියේම, අමතක වූවාක් මෙන් (නැවතත්, එබැවින් ඔහුට වෘකයා ගැන සිහිපත් විය), ඔහු තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය.

"සමහර විට වෘකයා... හහ් හහ්... මට අනුකම්පා කරයි!"

ඔවුන් පමණක් ඔහුව දුටුවේය.

මේ අතර, දෑකැත්ත හපමින් විවාහ මංගල්‍යය සමරන අතරතුර, වෘකයාගේ ගුහාවෙන් ඈත රාජධානිය වෙන් කළ අවකාශයේ මහා අවාසනාවන්ත සිදුවීම් සිදුවිය. එක තැනකට වැසි ඇද හැළුණු නිසා හාවා දිනකට පෙර විහිළුවට තරණය කළ ගඟ සැතපුම් දහයක් පමණ ඉදිමී උතුරා ගියේය. තවත් ස්ථානයක, ඇන්ඩ්‍රොන් රජු නිකිටා රජුට එරෙහිව යුද්ධ ප්‍රකාශ කළ අතර හාවාගේ මාවතේ සටන ඉතා වේගයෙන් පැවතුනි. තුන්වන ස්ථානයේ දී, කොලරාව ප්රකාශයට පත් විය - එය සැතපුම් සියයක සම්පූර්ණ නිරෝධායන දාමයක් වටා යාමට අවශ්ය විය ... ඊට අමතරව, වෘකයන්, හිවලුන්, බකමූණෝ - ඔවුන් සෑම පියවරකදීම ආරක්ෂා කරති.

දක්ෂයා ආනත විය; ඔහුට පැය තුනක් ඉතිරි වන පරිදි ඔහු කල්තියා ගණනය කළේය, කෙසේ වෙතත්, බාධක එකින් එක පැමිණි විට, ඔහුගේ හදවත සීතල විය. ඔහු සවස දුවයි, මධ්යම රාත්රිය දුවයි; ඔහුගේ කකුල් ගල්වලින් කපා ඇත, ඔහුගේ හිසකෙස් කටු අතුවල ගැටිතිවල එල්ලී ඇත, ඔහුගේ ඇස් අඳුරු වී ඇත, ඔහුගේ මුඛයෙන් ලේ පෙණ ගලා යයි, ඔහුට තවමත් දුවන්න කොපමණ තිබේද! එහෙත් ඔහුගේ මිතුරා අමනාත් ජීවතුන් අතර මෙන් මවා ගනී. දැන් ඔහු වෘකයාගේ ඔරලෝසුව අසල සිටගෙන මෙසේ සිතයි: "පැය ගණනකට පසු, ආදරණීය බෑණා ගලවා ගැනීමට දුවගෙන එනු ඇත!" ඔහුට මෙය මතක නම්, ඔහු එය තවත් වේගයෙන් යන්නට ඉඩ හරියි. කඳු නැත, නිම්න නැත, වනාන්තර නැත, වගුරු බිම් නැත - ඔහුට එතරම් සැලකිල්ලක් දැක්විය නොහැක! ඔහුගේ හදවත කොපමණ වාරයක් පුපුරා යාමට අවශ්‍යද, එබැවින් ඔහු තම හදවත මත බලය ලබා ගත්තේය, එවිට ඵල රහිත උද්වේගයන් ඔහුගේ ප්‍රධාන ඉලක්කයෙන් ඔහුව වෙනතකට යොමු නොකරනු ඇත. දැන් දුකට, කඳුළුවලට නොවේ; වෘකයාගේ මුඛයෙන් මිතුරෙකු උදුරා ගැනීමට පමණක් නම්, සියලු හැඟීම් නිශ්ශබ්ද වීමට ඉඩ දෙන්න!

ඉතින් දවස වැඩ කරන්න පටන් ගත්තා. බකමූණෝ, බකමූණෝ, වවුලන් රෑට ඇදලා; වාතයේ සීතලක් ඇති විය. හදිසියේම අවට සියල්ල නිශ්ශබ්ද විය, මිය ගියාක් මෙන්. අනික් තැනැත්තා දිගටම දුවන අතර එකම සිතුවිල්ලක් සිතයි: "ඇත්තෙන්ම මම මගේ මිතුරාට උදව් නොකරමි!"

නැගෙනහිර රතු කර ඇත; මුලදී, ඈත ක්ෂිතිජයේ, වලාකුළු මත කුඩා ගින්නක් පැතිර ගියේය, පසුව වැඩි වැඩියෙන්, සහ හදිසියේම - දැල්ලක්! තණකොළ මත පිනි ගිනි ගත්තේය; කුරුල්ලන් අවදි වූ දින, කුහුඹුවන්, පණුවන්, බූගර් බඩගාගෙන; කොහේ හරි සිට දුම ඇද; රයි සහ ඕට්ස් වල, කටහඬක් ගියාක් මෙන්, වඩා ඇහෙන, වඩා ඇසෙන ... නමුත් ඇලවූ තැනැත්තා කිසිවක් නොදකියි, ඇසෙන්නේ නැත, එක් දෙයක් පමණක් පුනරාවර්තනය වේ: “මම මගේ මිතුරා විනාශ කළා, එය විනාශ කළා!”

නමුත් අවසානයේ කන්ද. මෙම කන්ද පිටුපස වගුරු බිමක් වන අතර එහි වෘකයන්ගේ ගුහාවක් ඇත ... ප්‍රමාද, වක්‍ර, ප්‍රමාද!

ඔහු කඳු මුදුනට පැනීම සඳහා ඔහුගේ අවසන් ශක්තිය වෙහෙසකරයි ... උඩ පැන්නා! නමුත් ඔහුට තවදුරටත් දුවන්න බැහැ, ඔහු වෙහෙසට පත් වෙනවා ... ඇත්තටම ඔහු දුවන්නේ නැද්ද?

වෘකයාගේ ගුහාව ඔහු ඉදිරියෙහි ඇත්තේ රිදී තැටියක මෙනි. කොහේදෝ ඈතින් පිහිටි ඝණ්ඨාර කුළුණ මත, එය පැය හයට පහර දෙන අතර, සීනුවේ ​​සෑම පහරක්ම වධ හිංසාවට ලක් වූ මෘගයෙකුගේ හදවතේ මිටියක් මෙන් වදියි. අන්තිම පහරින්, වෘකයා ගුහාවෙන් නැඟිට, දිගු කර, සතුටින් තම වලිගය සෙලවීය. එබැවින් ඔහු අමනට් වෙත ළඟා වී, ඔහුගේ දෙපාවලින් අල්ලා, ඔහුගේ නියපොතු ඔහුගේ බඩට දමා ඔහුව කොටස් දෙකකට ඉරා දැමීය: එකක් තමාට, අනෙක වෘකයාට. සහ වෘකයන් මෙහි ඇත; පියා-අම්මා වටා වාඩි වී, ඔවුන්ගේ දත් ක්ලික් කරන්න, පාඩම් කරන්න.

Saltykov-Shchedrin විසින් සුරංගනා කතාව විශ්ලේෂණය "The Selfless Hare" විෂය: විසින් සකස් කරන ලදී: ඇලෙක්සැන්ඩර් Akishchev ඕනෑම විෂයයක් සහ ඕනෑම සංකීර්ණතාවයක් අභිරුචි ඉදිරිපත් කිරීම්. මිල සාකච්චා කරගත හැක. PM වෙත ලියන්න: vk.com/Akischev විසින් සකස් කරන ලද්දේ: ඇලෙක්සැන්ඩර් අකිෂ්චෙව් ඕනෑම විෂයයක් සහ ඕනෑම සංකීර්ණත්වයක් පිළිබඳ අභිරුචි ඉදිරිපත් කිරීම්. මිල සාකච්චා කරගත හැක. PM වෙත ලියන්න: vk.com/Akischev

සාරාංශයක් කියන්න; උපහාසාත්මක සංරචකය ඉස්මතු කරන්න; විකට චිත්‍රයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා විශේෂිත තාක්ෂණික ක්‍රම භාවිතා කිරීම සොයන්න. සාරාංශයක් කියන්න; උපහාසාත්මක සංරචකය ඉස්මතු කරන්න; විකට චිත්‍රයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා විශේෂිත තාක්ෂණික ක්‍රම භාවිතා කිරීම සොයන්න.

ගුප්ත විද්‍යාව: “එක් තැනක වර්ෂාව ඇද හැළුණු අතර, පෙර දින හාවා විහිළුවට තරණය කළ ගංගාව සැතපුම් දහයක් පමණ ඉදිමී උතුරා ගියේය.” "තුන්වන ස්ථානයේ, කොලරාව ප්‍රකාශ විය - සැතපුම් සියයක සම්පූර්ණ නිරෝධායන දාමයක් වටා යාමට අවශ්‍ය විය." උත්ප්‍රාසය: “... ඔයා මේ පඳුර යට ඉඳලා පෝලිමේ ඉන්න. නැත්නම් සමහර විට ... හහ් හහ් ... මම ඔබට අනුකම්පා කරමි! “සහ මෙන්න ඔබ වෙනුවෙන් මගේ යෝජනාව: මේ පඳුර යට වාඩි වී සිටින්න, පසුව මම ... හහ් හහ් ... ඔබට අනුකම්පා කරන්න!”

"The Selfless Hare" කතාවේ Saltykov-Shchedrin උපහාසාත්මක අංගයක් පෙන්නුම් කරයි: මිනිස් වහල්භාවය. එනම්, හාවා, වහල්භාවයෙන් මිදී, නිවසට යාමට සියලු බාධක පහසුවෙන් ජය ගනී. මෙයින්, වහල්භාවයෙන් වැළකී සිටීමට සමාජයට ඇති හැකියාව පුද්ගලාරෝපණය කරමින්, නමුත් ආපසු එන ගමනේ බාධක වැඩි වී ඇතත්, හාවා තවමත් වෘකයාට වහල්භාවයට පැමිණේ, සමාජය ආපසු හැරවිය නොහැකි ලෙස වහල්භාවයට නැවත පැමිණීම සංකේතවත් කරයි.

පළමු පේළි වලින්, කතුවරයා වහාම ගැටුමේ සාරය පෙන්වයි: හාවා වරදකරු වූයේ වෘකයාගේ ගුහාව අසලට දිව යාම පමණක් වන අතර ඔහුගේ ඇමතුමෙන් නතර නොවී වේගය වැඩි කළේය. මේ සඳහා පමණක් වෘකයා ඔහුට මරණ දණ්ඩනය නියම කළේය, නමුත් ඔහු පිරී සිටි බැවින්, වෘක පවුලට බඩගිනි වන තෙක් බලා සිටීම සඳහා ඔහු වහලා පඳුරක් යට තැබීය.

මේ කාලය පුරාම හාවා දුවන්නට උත්සාහ කළේ නැත. ඔහු මරණයට දැඩි ලෙස බිය වූ අතර ඔහු තම මනාලිය වෙත නොපැමිණීම ගැන කනස්සල්ලට පත්ව සිටියේය (හාවා ඇය වෙත ඉක්මන් විය, වෘකයාගේ වාසස්ථානය පසුකර දිව ගියේය).

නමුත් ඊටත් වඩා ඔහු අකීකරු වීමට බිය විය.

මනාලයා නොපැමිණීම ගැන කනස්සල්ලට පත් හාවා මනාලියගේ ඥාතීන් ඇගේ සොහොයුරා යවා ඇත. පඳුරක් යට සිරකරුවෙකු සොයා ගත් ඔහු හාවා පලා යාමට ඒත්තු ගැන්වීමට පටන් ගත් අතර, හාවා කනස්සල්ලට පත්ව ඔහු එනතුරු බලා සිටින ආකාරය පැවසීය. දැන් පවා ඔහු එඩිතර වූයේ නැත. මෙම පරාර්ථකාමී හාවා ඔහුට ආදරය කරන සෑම දෙයක්ම ප්‍රතික්ෂේප කළේය: ඔහු තම ජීවිතය, ඔහුගේ මනාලියගේ ඉරණම සහ අනාගත හාවුන්ගේ ඉරණම කැප කිරීමට සූදානම්ව සිටින අතර වෘකයා ඔහුට දුවන ලෙස නොකියූ නිසා පමණි! ඔහුගේ බිය නිසා ඔහු කොතරම් අඩපණ වී සිටියාද යත් ඔහුට කිසිවක් වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කිරීමට පවා නොහැකි විය.

හාවා පලා ගියා නම්, සමහර විට වෘකයා ඔහුව අල්ලා ගැනීමට පටන් ගනීවි, හාවුන් ගොඩක් ඇත. අනික තිබ්බත් ඌ කොහොමත් කනවා. ඔහුට තවමත් මරණ දණ්ඩනය නියම වී ඇති බැවින් ඔහු කිසිවක් අවදානමට ලක් නොකළ බව අපට පැවසිය හැකිය. ඒ වගේම ඔහු උත්සාහ කළේවත් නැහැ.

එවිට පමණක් ඇයට හාවුන් ඉපදෙන අතර මෙය වෘකයන්ට ආහාර වේ. ඔවුන් හාවාට දින දෙකක් දෙනවා, එසේ නොවුවහොත් මනාලියගේ සහෝදරයා අනුභව කරනු ඇත.

දැන් මේ හාවා තම ජීවිතය පමණක් නොව බේරීමට ඉදිරිපත් වී ඔහුව බේරා ගැනීමට පැමිණි මනාලියගේ සහෝදරයාගේ ජීවිතයද අගය නොකරයි. පීඩකයාට “නැහැ” කියන්නටවත් සිතාගත නොහැකි හාවාට හැර අන් කිසිවකුට මේ පරාර්ථකාමීත්වය අවශ්‍ය නොවේ! මේ අනුව, ඔහුගේම දෑස් තුළ, ඔහු තමාගේම බියගුලුකම සහ විරුද්ධ වීමට ඇති නොහැකියාව සාධාරණීකරණය කරයි.

ඔහුගේ පීඩකයන්ට අතිශයින් ප්රීතියෙන් හා කෘතඥතාවයෙන් යුතුව, හාවා මනාලිය වෙත වේගයෙන් දිව යයි, උදෑසන විවාහ වන අතර සවස් වන විට දැනටමත් වෘකයා වෙත ඉක්මන් වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු කනස්සල්ලට පත්ව, සියල්ල මේ ආකාරයෙන් සිදු වූ බව අඬයි, නමුත් ඔහුට යමක් වෙනස් කළ හැකි බව ඔහුට සිතෙන්නේ නැත!

හාවා යන්තම් ආපසු හැරී ගියේය, ඔහු තම මිතුරාට උදව් කිරීමට තම මුළු ශක්තියෙන් දිව ගියේය. සමහර විට මෙය ඔහුගේ පැත්තෙන් උදාර විය හැකි නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, හාවා බිය නොවී, නියමිත වේලාවට පලා ගියේ නම්, ඔහු මනාලියගේ සහෝදරයාට අනතුරක් නොවනු ඇත.

කිවිසුම් යන හාවා දුටු වෘකයා තම වචනය රැකීම ගැන පවා ඔහුට ප්‍රශංසා කළේය. මේ සඳහා ඔහු හාවුන් දෙදෙනාටම සමාව දීමට පොරොන්දු විය, නමුත් වහාම නොවේ, නමුත් ටික වේලාවකට පසු, නමුත් දැනට ඔහු ඔවුන් පඳුරක් යට වාඩි වීමට තැබීය. කෲර පාලකයා තම ගොදුරේ වධ හිංසා නැරඹීමට කැමතියි, එබැවින් වෘකයා ඔහුගේ සතුට දිගු කිරීමට තීරණය කළේය.

පරාර්ථකාමීත්වය නිසැකවම ධනාත්මක පෞරුෂ ලක්ෂණයකි, නමුත් එය සාධාරණීකරණය කළ යුතුය. මෙම කතාවේ දී හාවා කිසිවක් අත් කර ගත්තේ නැත: ඔහුගේ වධකයා ඔහුගේ ගොදුරේ බිය සහ නිහතමානිකම භුක්ති වින්දා. වෘකයා විසින් ලබා දෙන ජීවිතය කිසිසේත් හාවාගේ උතුම් ගුණාංග පිළිගැනීමක් නොවේ, නමුත් වෘකයා ඉදිරියේ එහි සම්පූර්ණ යැපීම සහ අයිතිවාසිකම් නොමැතිකම පෙන්නුම් කරයි.

සියල්ලට පසු, යමක් වෙනස් කිරීම සඳහා, ඔබ විසින්ම, ඔබේ බිය ජය ගත යුතුය. එසේ නොමැතිනම්, ඔබට ඔබේ මුළු ජීවිත කාලයම “පඳුර යට” හිඳගෙන පරාර්ථකාමී ලෙස පෙනී සිටිය හැකිය, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබේ පීඩකයාගේ කැමැත්ත ඉටු කරන්න.

විභාගය සඳහා ඵලදායී සූදානම (සියලු විෂයයන්) - සූදානම් වීම ආරම්භ කරන්න

යාවත්කාලීන: 2018-02-09

අවධානය!
ඔබ දෝෂයක් හෝ අක්ෂර වින්‍යාසයක් දුටුවහොත්, පෙළ උද්දීපනය කර ඔබන්න Ctrl+Enter.
මේ අනුව, ඔබ ව්යාපෘතියට සහ අනෙකුත් පාඨකයන්ට මිල කළ නොහැකි ප්රතිලාභයක් ලබා දෙනු ඇත.

ඔබගේ අවදානය පිළිබඳ ස්තූතියි.

Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin යනු 19 වන සියවසේ මැද භාගයේ සිටි වඩාත් ප්රසිද්ධ රුසියානු ලේඛකයෙකි. ඔහුගේ කෘති සුරංගනා කතා ස්වරූපයෙන් ලියා ඇත, නමුත් ඒවායේ සාරය එතරම් සරල නොවන අතර සාමාන්‍ය ළමා සගයන් මෙන් අර්ථය මතුපිටින් නොපවතී.

කතුවරයාගේ වැඩ ගැන

සල්ටිකොව්-ෂෙඩ්‍රින්ගේ කෘතිය අධ්‍යයනය කිරීමෙන් කෙනෙකුට අවම වශයෙන් එක් ළමා සුරංගනා කතාවක්වත් එහි සොයාගත නොහැක. ඔහුගේ ලේඛනවලදී, කතුවරයා බොහෝ විට එවැනි සාහිත්‍ය උපකරණයක් විකාර සහගත ලෙස භාවිතා කරයි. තාක්‍ෂණයේ සාරය පවතින්නේ ප්‍රබල අතිශයෝක්තියක් තුළ වන අතර, චරිතවල රූප සහ ඔවුන්ට සිදුවන සිදුවීම් යන දෙකම විකාරයට ගෙන එයි. එමනිසා, සල්ටිකොව්-ෂ්චෙඩ්‍රින්ගේ කෘති වැඩිහිටියන්ට පවා බියජනක හා කුරිරු ලෙස පෙනෙන්නට පුළුවන, ළමයින් ගැන සඳහන් නොකරන්න.

මිහායිල් එව්ග්‍රෆොවිච් සල්ටිකොව්-ෂෙඩ්‍රින්ගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ කෘතිවලින් එකක් වන්නේ "ආත්මාර්ථකාමී හාවා" නම් සුරංගනා කතාවයි. ඔහුගේ සියලුම නිර්මාණ මෙන්ම එහි ගැඹුරු අර්ථයක් ඇත. නමුත් ඔබ Saltykov-Shchedrin "The Selfless Hare" විසින් රචිත සුරංගනා කතාව විශ්ලේෂණය කිරීමට පෙර, ඔබ එහි කුමන්ත්රණය මතක තබා ගත යුතුය.

කුමන්ත්රණය

කතාව ආරම්භ වන්නේ ප්‍රධාන චරිතය වන හාවා වෘකයාගේ නිවස පසුකර දිව යාමෙනි. වෘකයා හාවාට කතා කරයි, ඔහුව ඔහු වෙතට කැඳවයි, නමුත් ඔහු නතර නොවේ, නමුත් ඊටත් වඩා වේගයක් එක් කරයි. එවිට වෘකයා ඔහුව අල්ලාගෙන හාවා පළමු වතාවට කීකරු නොවූ බව ඔහුට චෝදනා කරයි. වනාන්තර විලෝපිකයා එය පඳුර අසල තබා දින 5 කින් එය අනුභව කරන බව පවසයි.

හාවා තම මනාලිය වෙත දිව ගියේය. මෙන්න ඔහු වාඩි වී, මරණයට කාලය ගණන් කර බලන්න - මනාලියගේ සහෝදරයා ඔහු වෙත ඉක්මන් වේ. මනාලිය කොතරම් නරකද කියා සහෝදරයා පවසන අතර, මෙම සංවාදය වෘකයාට සහ ඇය-වෘකයාට ඇසෙයි. ඔවුන් වීථියට ගොස් සමුගැනීමට විවාහ ගිවිසගත් අයට හාවා මුදා හරින බව වාර්තා කරයි. නමුත් ඔහු දිනකින් කෑමට නැවත පැමිණෙනු ඇතැයි යන කොන්දේසිය සමඟ. අනාගත ඥාතියා ඔවුන් සමඟ දැනට පවතිනු ඇති අතර, ආපසු නොඑන විට, අනුභව කරනු ලැබේ. හාවා නැවත පැමිණියහොත්, සමහරවිට ඔවුන් දෙදෙනාටම සමාව ලැබෙනු ඇත.

හාවා මනාලිය වෙත දිව ගොස් ඉක්මනින් දුවයි. ඔහු ඇයට සහ ඔහුගේ පවුලේ සැමට ඔහුගේ කතාව කියයි. මට ආපසු යාමට අවශ්‍ය නැත, නමුත් වචනය ලබා දී ඇති අතර හාවා කිසි විටෙකත් වචනය කඩ නොකරයි. ඒ නිසා මනමාලියට සමුදීලා හාවා ආපහු දුවනවා.

ඔහු දුවන අතර මඟදී විවිධ බාධක වලට මුහුණ දෙන අතර ඔහුට නියමිත වේලාවට කාලය නොමැති බව ඔහුට හැඟේ. මෙම සිතුවිල්ලෙන් ඔහුගේ මුළු ශක්තියෙන් සටන් කරන අතර වේගය පමණක් එකතු කරයි. ඔහු තම වචනය ලබා දුන්නේය. අවසානයේදී මනාලියගේ සහෝදරයා බේරා ගැනීමට හාවාට නොහැකි විය. වෘකයා ඔවුන්ට පවසන්නේ ඔවුන් ඒවා අනුභව කරන තුරු පඳුර යට වාඩි වී සිටින ලෙසයි. සමහරවිට ඔහු අනුකම්පා කරන්නේ කවදාද?

විශ්ලේෂණය

කාර්යය පිළිබඳ සම්පූර්ණ චිත්‍රයක් ලබා දීම සඳහා, ඔබ සැලැස්මට අනුව "පරාර්ථකාමී හාවා" සුරංගනා කතාව විශ්ලේෂණය කළ යුතුය:

• යුගයේ ලක්ෂණ.
• කතුවරයාගේ නිර්මාණශීලීත්වයේ ලක්ෂණ.
• චරිත.
• සංකේතවාදය සහ රූප.

ව්යුහය විශ්වීය නොවේ, නමුත් එය අවශ්ය තර්කය ගොඩනැගීමට ඔබට ඉඩ සලසයි. මිහායිල් එව්ග්‍රෆොවිච් සල්ටිකොව්-ෂ්චෙඩ්‍රින්, සුරංගනා කතාව "ආත්මාර්ථකාමී හාවා" විශ්ලේෂණය සිදු කළ යුතු අතර, බොහෝ විට මාතෘකා මාතෘකා මත කෘති ලිවීය. එබැවින්, 19 වන සියවසේදී, රාජකීය බලය පිළිබඳ අතෘප්තිය සහ රජය විසින් කරන ලද පීඩනය පිළිබඳ මාතෘකාව ඉතා අදාළ විය. Saltykov-Shchedrin ගේ සුරංගනා කතාව "The Selfless Hare" විශ්ලේෂණය කිරීමේදී මෙය සැලකිල්ලට ගත යුතුය.

සමාජයේ විවිධ ස්ථරයන් බලධාරීන්ට විවිධ ආකාරයෙන් ප්‍රතිචාර දැක්වූහ. කවුරුහරි සහයෝගය දී සම්බන්ධ වීමට උත්සාහ කළා, යමෙක්, ඊට පටහැනිව, වර්තමාන තත්වය වෙනස් කිරීමට ඔහුගේ මුළු ශක්තියෙන් උත්සාහ කළේය. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ මිනිසුන් බියෙන් අන්ධ වූ අතර කීකරු වීම හැර අන් කිසිවක් කළ නොහැකි විය. සල්ටිකොව්-ෂෙඩ්‍රින්ට ප්‍රකාශ කිරීමට අවශ්‍ය වූයේ මෙයයි. "ආත්මාර්ථකාමී හාවා" සුරංගනා කතාව විශ්ලේෂණය කිරීම ආරම්භ කළ යුත්තේ හාවා හරියටම අවසාන වර්ගයේ මිනිසුන් සංකේතවත් කරන බව පෙන්වීමෙනි.

මිනිසුන් වෙනස් ය: බුද්ධිමත්, මෝඩ, නිර්භීත, බියගුලු. කෙසේ වෙතත්, පීඩකයා පලවා හැරීමට ඔවුන්ට ශක්තියක් නොමැති නම් මේ සියල්ල වැදගත් නොවේ. හාවෙකුගේ රූපයේ, වෘකයා උතුම් බුද්ධිමතුන් සමච්චලයට ලක් කරයි, එය ඔවුන්ව පීඩාවට පත් කරන තැනැත්තා කෙරෙහි එහි අවංකභාවය සහ භක්තිය පෙන්නුම් කරයි.

සල්ටිකොව්-ෂ්චෙඩ්‍රින් විසින් විස්තර කරන ලද හාවාගේ රූපය ගැන කතා කරමින්, "ආත්මාර්ථකාමී හාවා" යන සුරංගනා කතාව විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් ප්‍රධාන චරිතයේ අභිප්‍රේරණය පැහැදිලි කළ යුතුය. හාවාගේ වචනය අවංක වචනයකි. එයාට ඒක කඩන්න බැරි වුණා. කෙසේ වෙතත්, මෙය හාවාගේ ජීවිතය කඩා වැටීමට තුඩු දෙයි, මන්ද ඔහු මුලින් ඔහුට කුරිරු ලෙස සැලකූ වෘකයා සම්බන්ධයෙන් ඔහුගේ හොඳම ගුණාංග පෙන්වන බැවිනි.

හාවා කිසිම දෙයකට වැරදිකරු නොවේ. ඔහු හුදෙක් මනාලිය වෙත දිව ගිය අතර, වෘකයා හිතුවක්කාර ලෙස ඔහුව පඳුරක් යට තැබීමට තීරණය කළේය. එසේ වුවද, හාවා තම වචනය රකිනු පිණිස තමාට උඩින් පියවර තබයි. මෙය මුළු හාවුන්ගේ පවුලම අසතුටට පත්වීමට හේතු වේ: සහෝදරයා ධෛර්යය පෙන්වීමට සහ වෘකයෙකුගෙන් බේරීමට අපොහොසත් විය, හාවාට ඔහුගේ වචනය කඩ නොකිරීමට ආපසු හැරවීමට නොහැකි වූ අතර මනාලිය තනිවම සිටී.

නිගමනය

"ආත්මාර්ථකාමී හාවා" සුරංගනා කතාව විශ්ලේෂණය කිරීම එතරම් සරල නොවන බව පෙනී ගිය සල්ටිකොව්-ෂ්චෙඩ්‍රින්, ඔහුගේ කාලයේ යථාර්ථය ඔහුගේ සුපුරුදු විකාරරූපී ආකාරයෙන් විස්තර කළේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, 19 වන ශතවර්ෂයේ එවැනි මිනිසුන්-හාවුන් විශාල ප්‍රමාණයක් සිටි අතර, මෙම අනපේක්ෂිත කීකරුකමේ ගැටලුව රුසියාව රාජ්‍යයක් ලෙස සංවර්ධනයට බෙහෙවින් බාධාවක් විය.

අවසාන

ඉතින්, මෙය වෙනත් කෘති විශ්ලේෂණය කිරීමට ද භාවිතා කළ හැකි සැලැස්මකට අනුව "The Selfless Hare" (Saltykov-Shchedrin) සුරංගනා කතාවේ විශ්ලේෂණයකි. ඔබට පෙනෙන පරිදි, පෙනෙන පරිදි සරල සුරංගනා කතාවක් එකල මිනිසුන්ගේ විචිත්‍රවත් විකට රූපයක් බවට පත් වූ අතර එහි අර්ථය ගැඹුරින් ඇත. කතුවරයාගේ කාර්යය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා, ඔහු කිසි විටෙකත් එවැනි දෙයක් ලියන්නේ නැති බව ඔබ මතක තබා ගත යුතුය. කෘතියේ ඇති ගැඹුරු අරුත පාඨකයාට අවබෝධ කර ගැනීමට කුමන්ත්‍රණයේ සෑම විස්තරයක්ම අවශ්‍ය වේ. Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin ගේ කතා රසවත් කරන්නේ මෙයයි.