එල් සැල්වදෝරයේ අධි යථාර්ථවාදය ලෝකඩයෙන් පුනරුත්පත්තිය කරන ලද මුල් ඉටි මූර්තිවල ලබා දී ඇත. සැල්වදෝර් ඩාලිගේ මූර්ති: මූර්ති වල ඡායාරූපය සහ විස්තරය සැල්වදෝර් ඩාලි විසින් විශ්වයේ සංකේත

දක්ෂයෙකුගේ භීතිය සහ භීතිය - ඩාලිගේ සංකේතවාදය

තමාගේම අධි යථාර්ථවාදී ලෝකයක් නිර්මාණය කළ ඩාලි එය ෆැන්ටාස්මගෝරික් ජීවීන් සහ අද්භූත සංකේත වලින් පුරවා ඇත. මෙම සංකේත, ස්වාමියාගේ ව්‍යාකූලත්වයේ උමතුව, බිය සහ වස්තූන් පිළිබිඹු කරමින්, ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක ජීවිතය පුරා ඔහුගේ එක් කෘතියකින් තවත් කෘතියකට "ගමන්" කරයි.

ඩාලිගේ සංකේතවාදය අහම්බයක් නොවේ (මස්ත්‍රෝට අනුව ජීවිතයේ සෑම දෙයක්ම අහම්බයක් නොවේ): ෆ්‍රොයිඩ්ගේ අදහස් කෙරෙහි උනන්දුවක් දක්වන අධියථාර්ථවාදියා ඔහුගේ කෘතිවල සැඟවුණු අර්ථය අවධාරණය කිරීම සඳහා සංකේත නිර්මාණය කර භාවිතා කළේය. බොහෝ විට - පුද්ගලයෙකුගේ "දෘඩ" කායික කවචය සහ ඔහුගේ මෘදු "දියර" චිත්තවේගීය හා මානසික අන්තර්ගතය අතර ගැටුම දැක්වීමට.

මූර්ති තුළ සැල්වදෝර් ඩාලිගේ සංකේතය

දෙවියන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට මෙම ජීවීන්ගේ හැකියාව ඩාලි කනස්සල්ලට පත් කළේය. ඔහු සඳහා දේවදූතයන් අද්භූත, උතුම් සමිතියක සංකේතයකි. බොහෝ විට, ස්වාමියාගේ සිතුවම්වල, ඔවුන් ගාලා අසල පෙනී සිටින අතර, ඩාලි සඳහා ස්වර්ගය විසින් ලබා දුන් වංශවත් බව, පාරිශුද්ධත්වය සහ සම්බන්ධතාවයේ ප්‍රතිමූර්තිය විය.

ඒන්ජල්


පාළු, අඳුරු, මිය ගිය භූ දර්ශනයක පසුබිමට එරෙහිව ජීවීන් දෙදෙනෙකුගේ දිගු කලක් බලා සිටි රැස්වීමක් තවමත් පවතින ලෝකයේ එකම චිත්‍රය

බුද්ධිමතුන්ගේ සෑම නිර්මාණයකදීම අපි අපගේම ප්‍රතික්ෂේප කළ සිතුවිලි හඳුනා ගනිමු (රැල්ෆ් එමර්සන්)

සැල්වදෝර් ඩාලි "වැටුණු ඒන්ජල්" 1951

කුහුඹුවන්

මිය ගිය කුඩා සතුන්ගේ දේහය කුහුඹුවන් කා දමන අයුරු ත්‍රාසය සහ පිළිකුල මිශ්‍ර වී බලා සිටින විට කුඩා කාලයේ දී ඩාලි තුළ ජීවිතය විනාශ වේ යැයි බියක් ඇති විය. එතැන් සිට, සහ ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම, කලාකරුවාට කුහුඹුවන් දිරාපත්වීමේ හා කුණුවීමේ සංකේතයක් බවට පත්ව ඇත. සමහර පර්යේෂකයන් ඩාලිගේ කෘතියේ කුහුඹුවන් සම්බන්ධ කරන්නේ දැඩි ලිංගික ආශාවක් සමඟිනි.

සැල්වදෝර් ඩාලි “උපදෙස් සහ සංකේතවල භාෂාවෙන්, ඔහු සවිඥානික සහ ක්‍රියාකාරී මතකය යාන්ත්‍රික ඔරලෝසුවක ස්වරූපයෙන් සහ කුහුඹුවන් ඔවුන් තුළ සැරිසරන ආකාරයෙන්ද, අවිඥානය අවිනිශ්චිත කාලයක් පෙන්වන මෘදු ඔරලෝසුවක ස්වරූපයෙන්ද නම් කළේය. මතකයේ ස්ථීරභාවය මේ අනුව පිබිදීමේ සහ නින්දේ තත්වයේ උච්චාවචනයන් අතර උච්චාවචනයන් නිරූපණය කරයි. "මෘදු ඔරලෝසු කාලයෙහි නම්‍යශීලී බව සඳහා රූපකයක් බවට පත් වේ" යන ඔහුගේ ප්‍රකාශය අවිනිශ්චිතතාවයෙන් හා කුතුහලය නොමැතිකමෙන් සංතෘප්ත වී ඇත.කාලය විවිධ ආකාරවලින් ගමන් කළ හැකිය: එක්කෝ සුමටව ගලා යාම හෝ දූෂණයෙන් විඛාදනයට ලක් විය හැකිය, එය ඩාලිට අනුව දිරාපත් වීම සංකේතවත් කරයි. මෙහි සෑහීමකට පත් නොවන කුහුඹුවන්ගේ කලබලයෙන්.

පාන්

සමහර විට සැල්වදෝර් ඩාලි බොහෝ කෘතිවල පාන් නිරූපණය කර එය අධියථාර්ථ වස්තු නිර්මාණය කිරීම සඳහා ඔහුගේ දරිද්‍රතාවයට සහ කුසගින්නෙන් පෙළෙන බවට සාක්ෂි දරයි.

ඩාලි සෑම විටම පාන් වල විශාල "රසිකයෙක්" විය. ෆිගර්ස් හි රඟහල-කෞතුකාගාරයේ බිත්ති අලංකාර කිරීම සඳහා ඔහු රෝල් භාවිතා කිරීම අහම්බයක් නොවේ. පාන් එකවර සංකේත කිහිපයක් ඒකාබද්ධ කරයි. රොටියේ පෙනුම එල් සැල්වදෝරයට "මෘදු" කාලය සහ මනසට විරුද්ධ දෘඩ ෆාලික් වස්තුවක් මතක් කරයි.

"කාන්තාවකගේ පසුගාමී පපුව"

1933 දී S. Dali ඔහුගේ හිස මත පාන් ගෙඩියක්, ඔහුගේ මුහුණේ කුහුඹුවන් සහ ඉරිඟු කරල් මාලයක් ලෙස ලෝකඩ පපුවක් නිර්මාණය කළේය. එය යුරෝ 300,000 කට අලෙවි විය.

පාන් සමග කූඩය

1926 දී, ඩාලි "ද බ්‍රෙඩ් බාස්කට්" ලිවීය - කුඩා ලන්දේසීන්, වර්මීර් සහ වේලාස්කේස් කෙරෙහි ගෞරවාන්විත ගෞරවයෙන් පිරුණු නිහතමානී නිශ්චල ජීවිතයකි. කළු පසුබිමක, සුදු ඇඹරුණු තුවායක්, වේවැල් පිදුරු කූඩයක්, පාන් කෑලි කිහිපයක්. සිහින් බුරුසුවකින් ලියා ඇත, නව්‍යකරණයන් නොමැතිව, උමතු කඩිසරකමේ මිශ්‍රණයක් සහිත දරුණු පාසල් ප්‍රඥාව.

කිහිලිකරු

දිනක්, කුඩා සැල්වදෝර් අට්ටාලයේ පැරණි කිහිලිකරු සොයා ගත් අතර, ඔවුන්ගේ අරමුණ තරුණ දක්ෂයා කෙරෙහි දැඩි හැඟීමක් ඇති කළේය. දිගු කලක් තිස්සේ, කිහිලිකරු ඔහුට මින් පෙර කිසිදා නොදුටු විශ්වාසයේ සහ අහංකාර භාවයේ මූර්තිමත් විය. 1938 දී "අධි යථාර්ථවාදයේ සංක්ෂිප්ත ශබ්දකෝෂය" නිර්මාණය කිරීමට සහභාගී වෙමින්, සැල්වදෝර් ඩාලි ලිවීය: කිහිලිකරු යනු ආධාරකයේ සංකේතයක් වන අතර, එසේ නොමැතිව සමහර මෘදු ව්‍යුහයන්ට ඒවායේ හැඩය හෝ සිරස් පිහිටීම තබා ගත නොහැක.

කොමියුනිස්ට්වාදීන්ට ඩාලිගේ අවංක සමච්චල් කිරීමකි André Breton සහ ඔහුගේ වාමාංශික අදහස් වලට ආදරෙයි. ප්‍රධාන චරිතය, ඩාලිට අනුව, විශාල වීසර් සහිත තොප්පියක සිටින ලෙනින් ය. The Diary of a Genius හි සැල්වදෝර් "ඔහුට මාව කන්න ඕන!" යනුවෙන් කෑගසමින් දරුවා තමා බව ලියයි. මෙහි කිහිලිකරු ද ඇත - කලාකරුවාගේ ජීවිත කාලය පුරාම එහි අදාළත්වය රඳවාගෙන ඇති ඩාලිගේ කෘතියේ අත්‍යවශ්‍ය ගුණාංගයකි. මෙම අත්වාරු දෙකෙන්, කලාකරුවා නායකයාගේ වීසර් සහ කලවා වලින් එකක් මුක්කු කරයි. මෙම විෂය පිළිබඳ දන්නා එකම කෘතිය මෙය නොවේ. 1931 දී ඩාලි ලිව්වේ “අර්ධ මායාව. පියානෝව මත ලෙනින්ගේ පෙනුම හයක්.

ලාච්චු

සැල්වදෝර් ඩාලි විසින් රචිත බොහෝ සිතුවම් සහ වස්තූන්හි ඇති මිනිස් සිරුරු විවෘත කරන ලාච්චු ඇත, මතකය සංකේතවත් කරයි, මෙන්ම ඔබට බොහෝ විට සැඟවීමට අවශ්‍ය සිතුවිලි ද ඇත. "සිතුවිලි වල රහස්" - ෆ්රොයිඩ්ගෙන් ණයට ගත් සංකල්පයක් සහ සැඟවුණු ආශාවන්ගේ රහස යන්නයි.

සැල්වදෝර් ඩාලි
ලාච්චු සහිත VENUS De MILO

ලාච්චු සහිත වීනස් ද මයිලෝ ,1936 ලාච්චු සහිත වීනස් ද මයිලෝජිප්සම්. උස: 98 සෙ.මී. පුද්ගලික එකතුව

බිත්තර

ඩාලිගේ මෙම සංකේතය කිතුනුවන් අතර "සොයාගත්" අතර ටිකක් "වෙනස්" කර ඇත. ඩාලිගේ අවබෝධයට අනුව, බිත්තරය සංශුද්ධතාවය සහ පරිපූර්ණත්වය සංකේතවත් කරනවා පමණක් නොව (ක්‍රිස්තියානි ධර්මය උගන්වන පරිදි), නමුත් පෙර ජීවිතය සහ නැවත ඉපදීම පිළිබඳ ඉඟියක් ලබා දෙයි, අභ්‍යන්තර ගර්භාෂ සංවර්ධනය සංකේතවත් කරයි.

"භූ දේශපාලනික දරුවා නව මිනිසාගේ උපත දෙස බලයි"

1937 නාර්කිසස්ගේ පරිවෘත්තීය


ඔබ දන්නවා, ගාලා (නමුත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ දන්නවා) ඒ මමයි. ඔව්, නර්කිසස් මම.
විපර්යාසයේ සාරය නම් නාර්කිසස්ගේ රූපය විශාල ගල් අතක් බවටත් හිස බිත්තරයක් (හෝ ළූණු) බවටත් පරිවර්තනය කිරීමයි. ඩාලි ස්පාඤ්ඤ හිතෝපදේශය භාවිතා කරයි "හිසෙහි බල්බය පැළ විය", එය උමතුව සහ සංකීර්ණ පෙන්නුම් කරයි. තරුණයෙකුගේ නාරිවේදය ද එවැනිම සංකීර්ණයකි. නාර්කිසස්ගේ රන් සම යනු ඕවිඩ්ගේ කියමනට යොමු කිරීමකි (නාර්කිසස් ගැන ද පැවසූ "මෙටමෝර්ෆොසස්" කවිය පින්තූරයේ අදහසින් දේවානුභාවයෙන් විය: "රන් ඉටි සෙමෙන් දිය වී ගලා යයි. ගින්න ... ඉතින් ආදරය දිය වී ගලා යයි."

අලි ඇතුන්

ආධිපත්‍යය සහ බලය සංකේතවත් කරන දැවැන්ත හා තේජාන්විත අලි ඇතුන්, ඩාලි සෑම විටම දණහිස් විශාල සංඛ්‍යාවක් සහිත දිගු සිහින් කකුල් මත හේත්තු වේ. එබැවින් කලාකරුවා නොසැලෙන ලෙස පෙනෙන දේවල අස්ථාවරත්වය සහ අවිශ්වාසය පෙන්නුම් කරයි.

තුල "ශාන්ත අන්තෝනිගේ පෙළඹවීම"(1946) ඩාලි සාන්තුවරයා පහළ කෙළවරේ තැබීය. අශ්වයෙකු විසින් මෙහෙයවන ලද ඇත් පෙළක් ඊට ඉහළින් පාවී යයි. අලි ඇතුන් පන්සල් රැගෙන යන්නේ නිරුවත් සිරුරු පිටේ තබාගෙන ය. කලාකරුවාට කීමට අවශ්‍ය වන්නේ පරීක්ෂාවන් අහස සහ පොළොව අතර බවයි. ඩාලිට ලිංගිකත්වය අද්භූතවාදයට සමාන විය.
සිතුවම තේරුම් ගැනීමට තවත් යතුරක් වන්නේ ස්පාඤ්ඤ එල් එස්කොරියල් හි වලාකුළේ අලංකාර පෙනුමයි, ඩාලි සඳහා නීතිය හා සාමය සංකේතවත් කළ ගොඩනැගිල්ලක්, අධ්‍යාත්මික හා ලෞකික ඒකාබද්ධතාවයෙන් සාක්ෂාත් කර ගත්තේය.

හංසයන් අලි ඇතුන් ලෙස පිළිබිඹු වේ

භූ දර්ශන

බොහෝ විට, ඩාලිගේ භූ දර්ශන යථාර්ථවාදී ආකාරයකින් සාදා ඇති අතර, ඔවුන්ගේ විෂයයන් පුනරුදයේ සිතුවම් වලට සමාන වේ. කලාකරුවා ඔහුගේ අධි යථාර්ථවාදී කොලෙජ් සඳහා පසුබිමක් ලෙස භූ දර්ශන භාවිතා කරයි. මෙය ඩාලිගේ "අත්සන" ලක්ෂණ වලින් එකකි - එක් කැන්වසයක් මත සැබෑ සහ අධි යථාර්ථවාදී වස්තූන් ඒකාබද්ධ කිරීමේ හැකියාව.

මෘදු උණු කළ ඔරලෝසුව

ද්‍රව යනු අවකාශයේ නොබෙදීමේ සහ කාලයේ නම්‍යශීලිත්වයේ ද්‍රව්‍යමය පරාවර්තනයක් බව ඩාලි පැවසීය. එක් දිනක් ආහාර වේලකට පසු, මෘදු කැමම්බර්ට් චීස් කැබැල්ලක් දෙස බලන විට, කලාකරුවා කාලය පිළිබඳ මිනිසාගේ වෙනස්වන සංජානනය ප්‍රකාශ කිරීමට හොඳම ක්‍රමය සොයා ගත්තේය - මෘදු ඔරලෝසුවක්. මෙම සංකේතය මනෝවිද්‍යාත්මක අංගය අසාමාන්‍ය අර්ථකථන ප්‍රකාශනය සමඟ ඒකාබද්ධ කරයි.

මතකයේ පැවැත්ම (මෘදු ඔරලෝසු) 1931


කලාකරුවාගේ වඩාත් ප්රසිද්ධ සිතුවම් වලින් එකකි. මතකයේ ස්ථීරභාවය එක් වරක් දුටු කිසිවෙකුට එය අමතක නොවන බව ගාලා නිවැරදිව පුරෝකථනය කළේය. සැකසූ චීස් දුටු විට ඩාලි තුළ ඇති වූ ආශ්‍රවල ප්‍රති result ලයක් ලෙස පින්තූරය පින්තාරු කරන ලදී.

මුහුදු උකුස්සන්

ඩාලිට අනුව, මුහුදු ඉකිරියා සංකේතවත් කරන්නේ මිනිස් සන්නිවේදනයේ සහ හැසිරීම් වල දැකිය හැකි වෙනසයි, පළමු අප්‍රසන්න සම්බන්ධතාවයෙන් පසු (හෙජ්ජෝග්ගේ ගොරෝසු මතුපිට හා සම්බන්ධ වීමට සමාන), මිනිසුන් එකිනෙකා තුළ ප්‍රසන්න ලක්ෂණ හඳුනා ගැනීමට පටන් ගනී. මුහුදු ඉකිරියන් තුළ, මෙය ටෙන්ඩර් මස් සහිත මෘදු ශරීරයකට අනුරූප වන අතර, එය ඩාලි මංගල්යයට කැමති විය.

ගොළු බෙල්ලා

මුහුදු කූඩැල්ලන් මෙන්, ගොළුබෙල්ලා බාහිර රළුබව සහ දෘඪතාව සහ මෘදු අභ්යන්තර අන්තර්ගතය අතර වෙනස සංකේතවත් කරයි. නමුත් මීට අමතරව, ගොළුබෙල්ලාගේ දළ සටහන්, එහි කවචයේ විශිෂ්ට ජ්‍යාමිතිය ගැන ඩාලි සතුටු විය. නිවසින් පිටව ගිය එක් බයිසිකලයක් අතරතුර, ඩාලි තම බයිසිකලයේ කඳේ ගොළුබෙල්ලෙකු දුටු අතර බොහෝ වේලාවක් මෙම දර්ශනයේ චමත්කාරය සිහිපත් කළේය. හේතුවක් නිසා ගොළුබෙල්ලා බයිසිකලයක සිටින බව සහතික වූ කලාකරුවා එය ඔහුගේ කෘතියේ ප්‍රධාන සංකේතයක් බවට පත් කළේය.

ඩාලි මූර්ති ශිල්පියා ඩාලි කලාකරුවාට වඩා බොහෝ ආකාරවලින් වෙනස් වේ: ඔහු වඩා දැඩි, වඩා සංක්ෂිප්ත සහ, අධියථාර්ථවාදයට අදාළව එවැනි ප්‍රකාශනයක් සුදුසු නම්, එය වඩාත් යථාර්ථවාදී බව මට පෙනුණි. ඩාලිගේ මූර්ති ඔහුගේ සිතුවම්වල විශාල අනුවාදයන් බව කෙනෙකුට හැඟේ, බොහෝ විස්තර ඉවත් කර, ඒවායේ තාර්කික නිගමනයට ගෙන එන ලද අතර, එය අදහස සාමාන්‍යකරණය කිරීමේ මට්ටමට ඔසවා ඇත.

සමහරවිට මෙය සැබෑ ද්රව්යයේ ඝනත්වයේ බලපෑම විය හැකිය, කලාකරුවාගේ කුණාටු සහිත පරිකල්පනයට විරුද්ධ වූ අතර, එය කලින් පාලනය කළ නොහැකි ලෙස කැන්වසයේ තලය මතට විසිරී ගියේය. සමහර විට ඔහුගේම සිතුවම් පරාවර්තනය කිරීමේ හා නැවත සිතා බැලීමේ ප්‍රති result ලයක් විය හැකිය - සහ ඩාලිගේ සියලුම මූර්ති පාහේ පුනරාවර්තන සහ ඔහුගේ චිත්‍ර සහ සිතුවම්වල දර්ශනය වූ මෝස්තරවල වර්ධනය වේ. සමහර විට, අවසාන වශයෙන්, මෙය මගේ ආත්මීය හැඟීම පමණක් වන අතර, සිද්ධිය සහ ස්ථානයේ බලපෑම යටතේ පිහිටුවා ඇත - ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි Erarta කෞතුකාගාරයේ Dali ගේ මූර්ති ප්රදර්ශනය.

"සැල්වදෝර් ඩාලිගේ මූර්ති" ප්රදර්ශනයේ ප්රධාන ශාලාව.
Erarta කෞතුකාගාරය, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්

පසුගිය ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ප්‍රදර්ශනය යනු ඩාලි යුනිවර්ස් සමාගමේ සභාපති, කලාකරුවාගේ මිතුරෙකු, ඔහුගේ වැඩ පිළිබඳ ප්‍රවීණයෙකු සහ ඔහුගේ කෘති එකතු කරන්නෙකු වන බෙනියාමිනෝ ලෙවි විසින් ආරම්භ කරන ලද සහ එකලස් කරන ලද ඩාලි මූර්ති ගමනේ අඛණ්ඩ පැවැත්මකි. මීට පෙර, මෙම මූර්ති පැරිස්, ෂැංහයි, ෆ්ලෝරන්ස්, නිව් යෝර්ක්, ලොස් ඇන්ජලීස් හි ප්රදර්ශනය කරන ලදී. "විස්ථාපන" ක්‍රමය භාවිතයෙන් ඔහු විසින් නිර්මාණය කරන ලද රූප සටහන් සහ ඉටි ආකෘති අනුව කලාකරුවාගේ ජීවිත කාලය තුළ ඒවා ලෝකඩයෙන් දමන ලදී: ඉටි ආකෘතිය වටා පිඟන් මැටි අච්චුවක් සාදන ලදී, පසුව ඉටි උණු කොට ඒකාබද්ධ කරන ලද අතර උණුසුම් ලෝහය තුළට වත් කරන ලදී. එහි ස්ථානයේ අච්චුව.

කලාකරුවන්ගේ මූර්ති විශාලතම ප්‍රදර්ශනය පිහිටා ඇති මොන්ට්මාට්‍රේ හි සැල්වදෝර් ඩාලි මධ්‍යස්ථානය ද ඩාලි යුනිවර්ස් සතුය. නමුත් අවංකව කිවහොත්, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි හොඳින් සංවිධානය කරන ලද ප්‍රදර්ශනයේ ඉදිරිපත් කරන ලද කෘති පැරිසියේ ඒවාට වඩා මා කෙරෙහි විශාල හැඟීමක් ඇති කළේය. ඔව්, සහ පැරිසියේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි ඉදිරිපත් කර ඇති බොහෝ මූර්ති මා දැක නැත - මොන්ට්මාට්‍රේහි ඒවා ප්‍රමාණයෙන් කුඩා වන අතර එතරම් විස්තරාත්මකව ක්‍රියා නොකළාක් මෙන්.

Snail and Angel, 1980. 1977 චිත්‍රයක් මත පදනම්ව

මෙම මූර්තිය ඩාලිගේ විශ්වයේ විශේෂ ස්ථානයක් ගනී, එය ඩාලි ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික පියා ලෙස සැලකූ සිග්මන්ඩ් ෆ්‍රොයිඩ් සමඟ කලාකරුවා හමුවීම ගැන සඳහන් කරයි. ෆ්‍රොයිඩ්ගේ නිවසට නුදුරින් තිබූ බයිසිකලයක අසුන මත සිටි ගොළුබෙල්ලා ඩාලිගේ සිතුවිල්ලට හසු විය. නිෂ්ක්‍රීය විනෝදාස්වාදයේ සාමාන්‍යයෙන් පිළිගත් සංකේතය වන ගොළුබෙල්ලාට මෙහි පියාපත් ලැබී ඇති අතර පහසුවෙන් රළ දිගේ ගමන් කරයි. දෙවියන්ගේ පියාපත් සහිත දූතයා කෙටි මොහොතක් ගොළුබෙල්ලාගේ පිටේ වාඩි වී ඔහුට චලනය වීමේ තෑග්ග ලබා දුන්නේය.

ගිනිගත් කාන්තාව, 1980.

මෙම මූර්තිය නියත ඩාලි මෝස්තර දෙකක් ඒකාබද්ධ කරයි: ගින්දර සහ ලාච්චු සහිත කාන්තා රූපයක්. අවිඥානික ආශාවේ සැඟවුණු ආතතිය නියෝජනය කරමින් ගිනිදැල් තමන්ගේම ජීවිතයක් ගත කරන බව පෙනේ. ඒ අතරම, ලාච්චු රහස සහ සැඟවුණු දේ ගැන සඳහන් කරයි. මුහුණක් නැති මේ රූමත් කාන්තාව සියලු කාන්තාවන්ගේ සංකේතයක් බවට පත්වන්නේ ඩාලිට කාන්තාවකගේ සැබෑ සුන්දරත්වය රහසක් තුළ පවතින බැවිනි.

"Woman on Fire" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ස්පාඤ්ඤ සිවිල් යුද්ධයේදී නිර්මාණය කරන ලද කලාකරුවාගේ මුල් වැඩසටහන් කෘතිවලින් එකක් වන Flaming Giraffe ය.

දැවෙන ජිරාෆ්, 1937

ඉදිරිපසින් දෑත් දිගු කර ඇති කාන්තා රූපයක් ඇත. කාන්තාවගේ අත් සහ මුහුණ දෙකම ලේ වලින් වැසී ඇත. ඇස්වලින් තොර වූ හිස එළැඹෙන ව්‍යසනයට පෙර බලාපොරොත්තු සුන්වීමෙන් සහ අසරණ භාවයෙන් පිරී ඇත. කාන්තා රූප දෙක පිටුපස කිහිලිකරු-මුක්කු ඇත - මිනිසාගේ දුර්වලතා සංකේතවත් කරන ඩාලිගේ කෘතිවල නැවත නැවතත් දර්ශනය වූ මෝස්තරයකි.

ප්‍රීතිමත් දේවදූතයෙක්, 1984. 1976 චිත්‍රයක් මත පදනම්ව.

පෘථිවි ගුරුත්වාකර්ෂණය ජය ගැනීමට හැකි බර රහිත දේවදූතයන් සිහින ලෝකයේ සහ ඩාලිගේ මනඃකල්පිතයේ ගීතමය ප්‍රකාශනයක් බවට පත්වේ. කලාකරුවා වරක් මෙසේ පැවසීය: "දේවදූතයෙකුගේ අදහස මෙන් කිසිවක් මට ආශ්වාදයක් නොවේ!". 40 දශකයේ අග භාගයේ සිට, කලාකරුවා ආගමික තේමාවන් ඔහුගේ කෘතියට ගෙතීමට පටන් ගත් විට, දේවදූතයන් බොහෝ විට ඔහුගේ කෘතියේ පෙනී සිටියි. මෙම මූර්තියෙන් දැක්වෙන්නේ පියාපත් විහිදුවා හිස පිටුපසට විසි කරන දේවදූතයෙකු, හොරණෑවක් මත දිව්‍යමය සංගීතය වාදනය කර එය අසන සියල්ලන්ට ජයග්‍රාහී පණිවිඩයක් ලබා දෙන ආකාරයයි.

විලාසිතා සඳහා උපහාරය, 1984. ගවුචේ මුල් 1974 මත පදනම්ව.

උසස් විලාසිතා සමඟ ඩාලිගේ සම්බන්ධය 1930 ගණන්වල කොකෝ චැනල්, එල්සා ෂියාපරෙලි සහ වෝග් සඟරාව සමඟ ඔහුගේ වැඩ කටයුතු හරහා ආරම්භ වූ අතර ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම පැවතුනි. සුපිරි මාදිලියක ඉරියව්වෙන් මිදුණු මෙම විස්මිත සිකුරුගේ හිස රෝස මල් වලින් සරසා ඇත - වඩාත්ම විශිෂ්ට මල්. ඇගේ මුහුණ අංග විරහිතයි, රසිකයාට තමන් කැමති මුහුණ මවා ගැනීමට ඉඩ සලසයි. XX ශතවර්ෂයේ මෙම කෞතුකාගාරයට උපහාර දක්වමින් "ඩැන්ඩි" යන මහත්මයෙක් ඇය ඉදිරිපිට එක් දණහිසකින් සිටගෙන සිටියේය.

නමස්කාර විලාසිතා, 1971

ඇලිස් ඉන් වොන්ඩර්ලන්ඩ්, 1984. 1977 ගවුචේ මුල් පිටපතක් මත පදනම්ව.

ඇලිස් යනු ඩාලිගේ ප්‍රියතම චරිතයකි. ඇය සදාකාලික දරුවෙකි, ළමා වියේ නොසැලෙන බොළඳ බවින් පෙනෙන වීදුරුව පිටුපස ඇති ලෝකයේ ව්‍යාකූලත්වයට ප්‍රතිචාර දක්වයි. මෙම මනඃකල්පිත ලෝකයේ වැසියන් සමඟ හමුවීමෙන් පසු, ඇය යථාර්තයට නැවත පැමිණෙන්නේ හානියකින් තොරව පමණක් නොව, නොවෙනස්ව ය. ඩාලිගේ මූර්ති තුළ, ඇලිස්ගේ පැනීමේ කඹය එදිනෙදා ජීවිතය සංකේතවත් කරන ගෙතුම් ලණුවක් බවට පරිවර්තනය කර ඇත. ඇගේ දෑත් සහ හිසකෙස් රෝස මල් වලින් පිපී, කාන්තා සුන්දරත්වය සහ සදාකාලික තාරුණ්‍යය පුද්ගලාරෝපණය කරයි.

මූලාකෘති ඇඳීම, 1977

ටෙර්ප්සිචෝර්ගේ නමස්කාරය, 1984. 1977 චිත්‍රයක් මත පදනම්ව.

Terpsichore යනු සුප්‍රසිද්ධ මිථ්‍යා කෞතුකාගාර නවයෙන් එකකි. නර්තනයේ කෞතුකාගාරයේ රූපය තමාගේම ආකාරයෙන් අර්ථකථනය කරමින්, ඩාලි දර්පණ රූප දෙකක් නිර්මාණය කරයි, මෘදු හා සංවේදී රූපයකට දෘඩ හා ශීත කළ එකකට විරුද්ධ වේ. මුහුණේ ලක්ෂණ නොමැති වීම සංයුතියේ සංකේතාත්මක ශබ්දය අවධාරණය කරයි. ගලා යන සම්භාව්‍ය හැඩතල සහිත නර්තන ශිල්පියා ග්‍රේස් සහ සිහිසුන්ව නියෝජනය කරන අතර කෝණික, කියුබිස්ට් දෙවන රූපය නූතන ජීවිතයේ දිනෙන් දින වර්ධනය වන සහ අවුල් සහගත රිද්මය ගැන කථා කරයි.

ගොඩිවා ආර්යාව සහ සමනලුන්, 1984. 1976 චිත්‍රයක් මත පදනම්ව.

අධි යථාර්ථවාදයේ මහා ගුරුවරයාගේ ප්‍රියතම චරිතයක් වූයේ ගොඩීවා ආර්යාවයි. මෙම මූර්තිය නිර්මාණය කිරීමෙන් ඩාලි ඇගේ සංවේදී හා කාන්තා රූපය උත්කර්ෂයට නංවයි. ගොඩිවා ආර්යාවගේ පැමිණීම නිවේදනය කරන සමනලුන් ඇය සහ ඇගේ උතුම් අශ්වයා වටා සැරිසරනවා පමණක් නොව, ඇය හොරණෑව වාදනය කරන විට ඇගේ ශරීරය අලංකාර කරයි. ගොඩිවා ආර්යාව භූමික සුන්දරත්වය මූර්තිමත් කරන අතර සමනලුන් නියෝජනය කරන්නේ ශරීරයෙන් ඉවත් වූ අනෙක් ලෝකයයි.

මධ්‍යකාලීන පුරාවෘත්තයට අනුව, සුන්දර ගොඩිවා ආර්යාව කවුන්ට් ලියෝෆ්‍රික්ගේ බිරිඳයි. ගණන් කිරීමේ යටත්වැසියන් අධික බදු වලින් පීඩා විඳි අතර, ඒවා අඩු කරන ලෙස ගොඩිවා තම සැමියාගෙන් අසාර්ථක ලෙස ඉල්ලා සිටියාය. වරක් භෝජන සංග්‍රහයක දී, බීමතින් සිටියදී, ලියෝෆ්‍රික් තම බිරිඳ අශ්වයෙකු පිට නිරුවතින් කොවෙන්ට්‍රි වීදි හරහා ගියහොත් බදු අඩු කරන බවට පොරොන්දු විය. ඔහුගේ තත්වය කළ නොහැක්කක් බව අර්ල්ට විශ්වාස විය, නමුත් ගොඩිවා ආර්යාව මෙම නිර්භීත පියවර ගත්තේ පුද්ගලික ගෞරවයට හා අභිමානයට වඩා තම ජනතාවගේ අවශ්‍යතා ඉහළින් තබමිනි. නගරවාසීහු තම අනියම් බිරිඳට ආදරයෙන් හා ගෞරවයෙන් සලකමින් නියමිත දිනයේ තම නිවෙස් වල ෂටර් සහ දොරවල් වසා දැමූ අතර ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු පාරට නොබැසීය. තම බිරිඳගේ පරාර්ථකාමී බව ගැන මවිතයට පත් වූ ගණන්, ඔහුගේ වචනය තබා ගත්තේය.

ඇඳීම - මූර්ති මූලාකෘතිය

ගොඩිවා ආර්යාව සහ සමනලුන්, විස්තර

අභ්‍යවකාශ ඇතා, 1980

ඩාලි විශ්වයේ සභාපති බෙන්ජමින් ලෙවිගේ කතාවෙන්: "මගේ ප්‍රියතම මූර්තිය කොස්මික් අලියා, එය ඩාලි සමඟ සැබෑ සටන් ඇති කළේය. ඔහුට අවශ්‍ය වූයේ කුරුල්ලන් මෙන් ඇඟිලි තුනකින් අලි කකුල් සෑදීමට ය. මට පෙනුනේ මෙයයි. මහජනතාව කැමති නැත, වාණිජමය පැත්තෙන් එවැනි විසඳුමක් සාර්ථක නොවනු ඇත, මම ඩාලිට යෝජනා කළා අලියෙක් අශ්වයෙකුගේ කකුල් මත තබන්න, නමුත් ඔහු කැමති වුණේ නැහැ! වාසනාවකට, ඩාලිගේ බිරිඳ , ගාලා මැදිහත් විය.ඇය කීවාය: "මොන්සියර් ලෙවීට අවශ්‍ය ආකාරයට එය කරන්න" සහ ඩාලි රැකියාව වෙනස් කළේය. ගාලා මුදලට බෙහෙවින් ආදරය කළේය, ඩාලි, ඇත්තම කිවහොත්, එය ගණන් ගත්තේ නැත - ඔහු මුදල්වල වටිනාකම දැන සිටියේ නැත. , ඔහුට නිතරම හිස් සාක්කු තිබුණා, ඔහුට මුදල් කිසිවක් අදහස් කළේ නැත, නමුත් ගාලා වෙනස් විය - ඇය මුදලට ආදරය කළාය.

"Space Elephant" මූර්තිය 1946 දී උපත ලද Dali සඳහා වැදගත් සංකේතයක් මූර්තිමත් කරයි, කලාකරුවා "The Temptation of St. Anthony" යන සුප්‍රසිද්ධ චිත්‍රය මත වැඩ කරන විට. ඊජිප්තු කාන්තාරය හරහා ඔබලිස්කයක් රැගෙන යන අලියෙකුගේ රූපය ඩාලි විසින් නිර්මාණය කරන ලද්දේ නවීන ලෝකයේ තාක්ෂණයේ පැවැත්මේ සහ සංවර්ධනයේ සංකේතයක් ලෙසය. සිතුවමේ ඇතුන් හතර දෙනෙකු මකුළු කකුල් මත ඇවිදිමින් ආශාව සංකේතවත් කරන අතර කලාව, අලංකාරය, බලය, සතුට සහ දැනුම තෑගි කරයි.

ශාන්ත අන්තෝනිගේ පෙළඹවීම, 1946. රාජකීය ලලිත කලා කෞතුකාගාරය, බ්‍රසල්ස්.

Cosmic Venus, 1984. gouache original, 1977 මත පදනම්ව

සිකුරු සුන්දරත්වයේ දේවතාවියයි. ඩාලි, කාන්තා රූපයට උපහාර දක්වමින්, ඇයගේම විශේෂ අංග ඇයට ලබා දෙයි. මූර්තිය පදනම් වී ඇත්තේ කිරිගරුඬ ප්‍රතිමාවක කාන්තා ශරීරයක සම්භාව්‍ය ස්වරූපය මත වන අතර එයට අංග හතරක් එකතු කර ඇත: මෘදු ඔරලෝසුවක්, බිත්තරයක්, කුහුඹුවන් දෙදෙනෙකු සහ ශරීරය කොටස් දෙකකට බෙදීම. ගෙල වටා ඔතා ඇති ඔරලෝසුව ප්‍රතිවිරුද්ධ අදහස් දෙකක් සන්නිවේදනය කරයි. එක් අතකින්, මාංශයේ අලංකාරය තාවකාලික වන අතර නිසැකවම අතුරුදහන් වනු ඇත. අනෙක් අතට, කලාවේ සුන්දරත්වය සදාකාලික හා සදාකාලික ය.

අභ්‍යවකාශ සිකුරු, විස්තර

කුහුඹුවන් මිනිස් මරණ සහ අනිත්‍යභාවය පිළිබඳ මතක් කිරීමක් ලෙස සේවය කරයි. "කොස්මික් සිකුරු" කොටස් දෙක අතර අපි බිත්තර දකිනවා, කුහුඹුවා මෙන්, ඩාලිගේ ප්රියතම විෂය විය. එය දෘඩ බාහිර කවචයක ද්විත්ව භාවය සහ මෘදු අන්තර්ගතය මූර්තිමත් කරයි. බිත්තරය ධනාත්මක සංකේතයක් බවට පත් වන අතර එය ජීවිතය, නැවත ඉපදීම, නැවත නැඟිටීම සහ අනාගතය නියෝජනය කරයි.

Unicorn, 1984. 1977 චිත්‍රයක් මත පදනම්ව.

පුරාවෘත්තවල යුනිකෝන් පාරිශුද්ධත්වයේ සංකේතයක් ලෙස නිරූපණය කරයි. ඕනෑම විෂක් උදාසීන කිරීමේ හැකියාව ඔහුගේ අඟට හිමි වේ. මෙම මිථ්‍යා සත්වයා පිරිමි සහ ගැහැණු යන දෙඅංශයෙන්ම නිර්මලකම හා කන්‍යාභාවය සමඟ සම්බන්ධ වේ. මේ හේතුව නිසා, ඔහුගේ ප්රතිරූපය උතුම් නයිට්වරයෙකුගේ සාම්ප්රදායික රූපයක් හෝ ලාංඡනයක් බවට පත්ව ඇත. මීට අමතරව, සමහර ජනප්‍රවාද පුරුෂත්වයේ සංකේතයක් ලෙස යුනිකෝන් නියෝජනය කරයි. ලේ බිංදුවක් ගලා යන හෘද හැඩැති සිදුරක් හරහා ගල් බිත්තියක් විදින අං ඔහුව ෆාලික් රූපයක් ලෙස නිරූපණය කිරීමට ඩාලි තීරණය කළේය. මූර්තියේ සංවේදී ස්වභාවය අවධාරණය කරනුයේ ඉදිරිපසින් වැතිර සිටින නිරුවත් කාන්තාවකගේ රූපයෙනි.

"ආදරයේ වේදනාව", 1978.

සමාන මෝස්තර සහිත ඩාලිගේ තවත් චිත්‍ර දෙකක්:

Adam and Eve, 1984. 1968 gouache මුල් පිටපතක් මත පදනම්ව.

මෙම පරිපූර්ණ කොටසෙහි, ඩාලි ඒදන් උයන නිරූපණය කරයි: ආදම්, ඒව, සර්පයා සහ ඔවුන් අතර ඇති සංකීර්ණ ආතතිය. කලාකරුවා ඒව ආදම්ට තහනම් පලතුර පිරිනමන මොහොත ප්‍රතිනිර්මාණය කරයි. ආදම්, තමා පරීක්ෂාවට ලක් වුවහොත් ඔවුන් අපේක්ෂා කරන්නේ කුමක්දැයි නොදැන, විස්මයෙන් හා පැකිලීමකින් අත ඔසවයි. සර්පයන් කිහිප දෙනෙකුගේ දුක් වේදනා ගැන දැන, ඔහු විනාශයට පත් වූවන් සනසන්නට උත්සාහ කර හදවතක හැඩයට දඟර ගනී. එසේ කිරීමෙන්, ආදරය එහි එක් එක් කොටස්වල එකතුවට වඩා සෑම විටම විශාල වූ සමස්තයක් නිර්මාණය කරන බව ඔහු ආදම් සහ ඒවට මතක් කර දෙයි.

ආදම් සහ ඒව, විස්තර.

The nobility of time, 1984. gouache original, 1977 මත පදනම්ව.

ඩාලිගේ මෘදු ඔරලෝසුව මිය ගිය ගසක් මත වැටේ, එහි අතු දැනටමත් නව ජීවයක් ලබා දී ඇති අතර, එහි මුල් ගල පැටලී ඇත. ගස් කඳ ඔරලෝසුව සඳහා ආධාරකයක් ලෙසද සේවය කරයි. ඉංග්‍රීසියෙන් "ඔරලෝසු ඔටුන්න" යන යෙදුම සාමාන්‍යයෙන් අදහස් කරන්නේ ඔබට අත් සැකසීමට සහ ඔරලෝසුව සුළං කිරීමට ඉඩ සලසන යාන්ත්‍රික උපාංගයකි. කෙසේ වෙතත්, ඩාලි විශ්වයේ කාලය නියම කළ නොහැකි අතර, ඔරලෝසුවටම අභ්යන්තර බලය සහ චලනය නොමැත. චලනයකින් තොරව, "ඔටුන්න" රාජකීය ඔටුන්නක් බවට පත් වන අතර, එය ඔරලෝසුව අලංකාර කරන අතර කාලය මිනිසුන්ට සේවය නොකරන නමුත් ඔවුන් පාලනය කරන බව පෙන්නුම් කරයි.

දේවදූතයෙකුගේ දර්ශනය, 1984. 1977 චිත්‍රයක් මත පදනම්ව.

සැල්වදෝර් ඩාලි සම්භාව්‍ය ආගමික ප්‍රතිරූපය අධි යථාර්ථවාදී සංජානනයේ ප්‍රිස්මය හරහා වටහා ගනී. මෙම මූර්තිය තුළ, ජීවය උල්පත් වන මාපටැඟිල්ල (ගස් අතු) දෙවියන් වහන්සේගේ බලය සහ ආධිපත්යය සංකේතවත් කරයි. දේවත්වයේ දකුණු පැත්තේ මනුෂ්‍යත්වය: ජීවිතයේ ප්‍රමුඛතම මිනිසෙක්. වම් පැත්තේ - දේවදූතයෙක්, මෙනෙහි කිරීමේ ආත්මය සංකේතවත් කරයි; ඔහුගේ පියාපත් කිහිලිකරු මත රැඳේ. මිනිසා දෙවියන් වහන්සේ සමඟ එක්සත් වුවද, දිව්යමය දැනුම ඔහුගේම දැනුම ඉක්මවා යයි.

ඇඳීම - මූර්තිවල මූලාකෘතිය

ශාන්ත ජෝර්ජ් සහ මකරා, 1984. 1977 ගවුචේ මුල් පිටපතක් මත පදනම්ව.

ප්‍රදර්ශනයේ විශාලතම මූර්තිය වන්නේ "Saint George and the Dragon" ය. මෙය නපුරු බලවේගයන්ට එරෙහිව ආලෝකයේ සටනේ සුප්රසිද්ධ කුමන්ත්රණයකි. නමුත් ජෝර්ජ්ගේ රූපයේ ඩාලි තමා නිරූපණය කළ අතර වීරයාට ආචාර කරන කාන්තාව අධියථාර්ථවාදයේ කෞතුකාගාරය සංකේතවත් කරයි.

සැල්වදෝර් ඩාලි විසින් විශ්වයේ සංකේත

ඔහුගේ කාර්යයේ ශබ්දය වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා ඩාලි නිරන්තරයෙන් සංකේත කිහිපයක් භාවිතා කරයි. දෘඩ කවචයේ සහ මෘදු අභ්‍යන්තරයේ වෙනස ඔහුගේ විශ්වයේ කේන්ද්‍රීය අදහස් වලින් එකකි. මිනිසුන් ඔවුන්ගේ (මෘදු) අවදානමට ලක්විය හැකි මනෝභාවය වටා (දැඩි) ආරක්ෂාවක් තබන මනෝවිද්‍යාත්මක සංකල්පයට අනුකූල වේ.

දේවදූතයන්
ඔවුන්ට ස්වර්ගය විනිවිද යාමට, දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට සහ කලාකරුවා සමඟ අද්භූත සමිතියක් සොයා ගැනීමට හැකියාව ඇත. ඩාලි විසින් පින්තාරු කරන ලද දේවදූතයන්ගේ රූප බොහෝ විට ඩාලි සඳහා පාරිශුද්ධත්වය සහ වංශවත් බව මූර්තිමත් කරන ගැල්ගේ ලක්ෂණ ණයට ගනී.

ආධාරක (කිහිලිකරු)
මෙය ඔවුන්ගේ හැඩය රඳවා ගැනීමට නොහැකි දුර්වල රූප සඳහා ආධාරක සංකේතයකි. කුඩා කාලයේදී ඩාලි තම පියාගේ නිවසේ අට්ටාලයේ පැරණි කිහිලිකරුවක් සොයාගත් අතර කිසි විටෙකත් එයින් වෙන් නොවීය. මෙම වස්තුව ඔහුට විශ්වාසයක් සහ ආඩම්බරයක් ලබා දුන්නේය.

අලි ඇතුන්
ඩාලිගේ අලි ඇතුන් සාමාන්‍යයෙන් බලයේ සහ ආධිපත්‍යයේ සලකුණු ලෙස දිගු කකුල් වලින් සමන්විත වේ. සිහින්, බිඳෙනසුලු කකුල් වලින් ආධාරක වන අධික බරක්, බර අඩු වීමක් ඇති බව පෙනේ.

ගොළුබෙල්ලා
ගොළුබෙල්ලා ඩාලිගේ ජීවිතයේ වැදගත් සිදුවීමක් සමඟ සම්බන්ධ වේ: ඔහු සිග්මන්ඩ් ෆ්‍රොයිඩ් හමුවීම. අහම්බෙන් කිසිවක් සිදු නොවන බව ඩාලි විශ්වාස කළ අතර එතැන් සිට ඔහු ගොළුබෙල්ලා ෆ්‍රොයිඩ් සහ ඔහුගේ අදහස් සමඟ සම්බන්ධ කළේය. ගොළුබෙල්ලාගේ දෘඩ කටුව සහ මෘදු සිරුරේ සංකලනයටද ඔහු වශී විය.

කුහුඹුවන්
දිරාපත්වීමේ හා ක්ෂය වීමේ සංකේතය. ඩාලිට මුලින්ම කුහුඹුවන් මුණගැසුණේ කුඩා කාලයේ දී, ඔවුන් කුඩා සතුන්ගේ දිරාපත් වූ දේහයන් අනුභව කරන ආකාරය දෙස බලා සිටීමයි. ඔහු මෙම ක්‍රියාවලිය උද්යෝගයෙන් සහ පිළිකුලෙන් යුතුව බලා සිටි අතර ඔහුගේ කෘතිවල පරිහානිය සහ තාවකාලිකත්වයේ සංකේතයක් ලෙස කුහුඹුවන් දිගටම භාවිතා කළේය.

මෘදු ඔරලෝසුව
ඩාලි බොහෝ විට පැවසුවේ: "කාලයේ නම්‍යශීලී බව සහ අවකාශයේ නොබෙදීමේ ප්‍රතිමූර්තිය ද්‍රවයකි." ඩාලිගේ ඔරලෝසුවේ මෘදු බව යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ විද්‍යාත්මක නිර්වචනය තුළ නිශ්චිත කාලයක වේගය පුද්ගලයෙකුගේ ආත්මීය සංජානනය තුළ බොහෝ සෙයින් වෙනස් විය හැකිය යන හැඟීමයි.

බිත්තරය
නැවත නැඟිටීම, පාරිශුද්ධත්වය සහ පරිපූර්ණත්වය පිළිබඳ කිතුනු සංකේතය. ඩාලි සඳහා, බිත්තරය පෙර ජීවිතයක්, අභ්‍යන්තර ගර්භාෂ සංවර්ධනය සහ නව නැවත ඉපදීමක් සමඟ සම්බන්ධ වේ.

මුහුදු ඉකිරියන්
ඔහුගේ "exoskeleton", කරල් වලින් යුක්ත වන අතර, ස්පර්ශයේදී ඉතා භයානක හා වේදනාකාරී විය හැක. නමුත් මෙම කවචයට මෘදු ශරීරයක් ඇත - එය ඩාලිගේ ප්‍රියතම කෑම වලින් එකකි. කටු වලින් පිරිසිදු කරන ලද මුහුදු කූඩැල්ලෙකුගේ කවචය කලාකරුවාගේ බොහෝ සිතුවම්වල දක්නට ලැබේ.

පාන්
ඩාලි හැමදාම පාන් වලට ලොකු රසිකයෙක්. ඔහු තම සිතුවම්වල පාන් නිරූපණය කිරීමට පටන් ගත්තේ එය අහිමි වේ යැයි බියෙනි. ඔහු සිය අධි යථාර්ථවාදී රචනාවලට පාන් ද ඇතුළත් කළේය. ඒ අතරම, පාන් "මෘදු" ඔරලෝසුවකට වඩා බොහෝ විට "දෘඩ" ෆාලික් ආකාරයෙන් පෙනේ.

භූ දර්ශන
අමුතු හා සමහර විට කළ නොහැකි වස්තූන්ගෙන් පිරුණු සම්භාව්‍ය යථාර්ථවාදී භූ දර්ශන බොහෝ විට ඩාලිගේ කෘතියේ දක්නට ලැබේ. ඒවා ඔහුගේ සිතුවම්වල යථාර්ථවාදී නොවන වාතාවරණයක් ඇති කිරීමට උපකාරී වේ, නමුත් ඒ සමඟම ඒවා ඔහුගේ උපන් කැටලෝනියාව සහ ඩාලි ජීවත් වූ ෆිගර්ස් වටා ඇති විශාල තැනිතලාව සිහිපත් කරයි.

ලාච්චුව
ලාච්චු සහිත මිනිස් සිරුරු ඩාලිගේ සිතුවම් සහ මූර්තිවල නැවත නැවතත් දක්නට ලැබේ. ඔවුන් මතකය සහ අවිඥානය සංකේතවත් කරන අතර, ෆ්‍රොයිඩියානු "අදහස් පෙට්ටිය" වෙත යොමු කරයි, සැඟවුණු පෙළඹවීම් සහ කෙසේ වෙතත් සොයාගත හැකි සැඟවුණු රහස් ප්‍රකාශ කරයි.

වීනස් ද මයිලෝ
එය කලාකරුවාගේ පෞද්ගලික මිථ්‍යාවේ කොටසක් වී ඇත. ඩාලි පිරිමි ළමයෙකුව සිටියදී පවුලේ කෑම කාමරය අලංකාර කළ ප්‍රතිනිෂ්පාදනයකින් හැඩ ගැන්වූ පළමු කාන්තා රූපය ඇයයි.

"මගේ සිතුවම්වල වැඩ කරන අවස්ථාවේ ඒවායේ තේරුම මටම නොතේරෙනවා යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඒවායේ තේරුමක් නොමැති බවයි."
සැල්වදෝර් ඩාලි

පිරෙනීස් කඳුකරයේ උස්ව ඇත්තේ ඇන්ඩෝරා ප්‍රාන්තයේ කුරු රාජ්‍යයයි. මෙන්න, ඇන්ඩෝරා ලා වෙල්ලා අගනුවර ප්‍රධාන වීදියේ, ඔබට "The Nobility of Time" නම් මුල් මූර්ති සංයුතිය දැකිය හැකිය, එහි කතුවරයා සැල්වදෝර් ඩාලි ය.

ඇන්ඩෝරා වාමන ප්‍රාන්තයේ ප්‍රදේශය වර්ග කිලෝමීටර් 468 ක් පමණි. මේවා සුන්දර ස්වභාවයක් සහිත මනරම් කඳු සහ නිම්න සහ හොඳම ස්කී බෑවුම් වන අතර ඒවා විවිධ රටවලින් නිරන්තරයෙන් සංචාරකයින් ආකර්ෂණය කරයි. ඇන්ඩෝරා ලා වෙල්ලා ප්‍රින්සිපල් හි අගනුවර මීටර් 1029 ක උන්නතාංශයක පිහිටා ඇති අතර එය මුළු යුරෝපයේම ප්‍රාන්තයේ උසම කඳු අගනුවර වේ.

සැල්වදෝර් ඩාලිගේ ලෝකඩ මූර්තිය 2010 දී ඇන්ඩෝරා වාමන ප්‍රාන්තයට පරිත්‍යාග කරන ලද්දේ 1968 සිට 1982 දක්වා ඔහු සමඟ වැඩ කළ සුප්‍රසිද්ධ චිත්‍ර ශිල්පියාගේ සහායකයකු වූ එන්රික් සබටර් විසිනි. මෘදු ඔරලෝසු මාලාවකින් අද්විතීය මූර්තියක් Meritsel Street (Passatge Meritxell) හි අගනුවර ඓතිහාසික මධ්යස්ථානයේ ස්ථාපනය කර ඇත.

"කාලයේ උදාරත්වය" යන මීටර් පහක මූර්තිය අයත් වන්නේ සැල්වදෝර් ඩාලි විසින් රචිත සුප්‍රසිද්ධ දියවන ඔරලෝසු මාලාවට වන අතර එය කාලයාගේ ඇවෑමෙන් පුද්ගලාරෝපණය කරයි. එය චිත්‍ර ශිල්පියාගේ ප්‍රියතම සංකේතයක් වන ගසක එල්ලෙන උණු කළ ඔරලෝසුවක් නිරූපණය කරයි. ඩයල් එකේ ඉහළ කොටස ඔටුන්නකින් ඉහළින් ඇති අතර මිනිසා කෙරෙහි කාලය සතු බලය සංකේතවත් කරයි. 20 වන ශතවර්ෂයේ විශිෂ්ටතම කලාකරුවෙකු වන සැල්වදෝර් ඩාලිගේ විශිෂ්ට කෘතිය ඇන්ඩෝරා ලා වෙල්ලා නගරයේ සහ සමස්ත වාමන ප්‍රාන්තයේ ඇන්ඩෝරා හි ජනප්‍රිය ආකර්ෂණයක් බවට පත්ව ඇත.

කාරණය නම් ඩාලි විසින්ම මූර්ති නොකළේය: 1969 - 1972 දී ඔහු ... ඉටි තුළ අධියථාර්ථවාදී රූප මූර්තිමත් කළ බවට තොරතුරු තිබේ. පෝට් ලිගාට් හි පිහිටි ඔහුගේ නිවසේ (ඩාලිගේ චරිතාපදාන රචක රොබට් ඩෙස්චාර්න්ස් ලියා ඇති පරිදි), කලාකරුවා සමහර විට තටාකයට ගොස් ආකෘති නිර්මාණය සඳහා පැය කිහිපයක් කැප කළේය. හොඳයි, එවිට පැරණි කතාව ආරම්භ වන්නේ ලෝකය මෙන්, මුදල් පිපාසය සහ ඩාලිගේ අවිනිශ්චිතතාවය ගැන ය: පළමුව, 1973 දී, ඩාලි ස්පාඤ්ඤ එකතුකරන්නෙකු වන ඉසිඩ්‍රෝ ක්ලෝට් සමඟ ගිවිසුමකට එළඹුණු අතර ඔහු ඉටි රූප මිලදී ගෙන මාලාවක් සාදන ලදී. ලෝකඩ වාත්තු. ඇත්ත වශයෙන්ම, මේවා වඩාත්ම "සැබෑ ඩාලි මූර්ති" වේ. එකතු කරන්නා පළමු මාලාව තමාටම තබා ගත්තේය, ඉතිරිය ලෝකය සංචාරය කිරීමට ගියේය, මාර්ගය ඔස්සේ ... ගුණ කිරීම. දැනටමත් උසස් වයසේදී, ඩාලි මූර්ති ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කිරීමේ අයිතිය විකුණා ඇත, ඒවා බොහෝ වාරයක් වාත්තු කරන ලදී, සමහර විට වැඩි ප්‍රමාණයකින්, සමහර විට “ඩාලි මූර්තිය” සාපේක්ෂව දැරිය හැකි මිලකට වෙළඳපොලේ දිස්වන්නේ එබැවිනි. වසර දෙකක් පුරාවට Sotheby's සහ Christie's වෙන්දේසි කිරීම සාමාන්‍යයෙන් "ඩාලි මූර්තිය" විකිණීමට ප්‍රතික්ෂේප කරන ලදී. ඩාලිගේ මූර්ති ප්‍රදර්ශන ගැන අමුතුවෙන් කිව යුතු නැත - රූප, ඇත්ත වශයෙන්ම, අව්‍යාජ ය, නමුත් මේ සියල්ල පිටපත් වල පිටපත් ය. 2013 දී කොල්ලකරුවන් වැරදි ලෙස ගණනය කළේ එයයි, සමහර විට, පැරිස් ප්‍රදර්ශනයෙන් සොරකම් කරන ලද වැඩ සඳහා මිලියන ගණනක් ලබා ගැනීමට සිතූ - සුප්‍රසිද්ධ “පැතිරෙන ඔරලෝසුව”!

වැඩි හෝ අඩු මුල් පිටපත් සලකා බැලිය හැකිය, නිදසුනක් ලෙස, "සිකුරු ද මයිලෝ පෙට්ටි සහිත" (1936) වැනි වස්තූන්, ඩාලිගේ ඉල්ලීම පරිදි මාසෙල් ඩචම්ප් නම් කලාකරුවා විසින් වාත්තු කිරීම සිදු කරන ලදී. ප්ලාස්ටර් සිකුරු සැබෑ ය. නමුත් ඇගේ නිවුන් සහෝදරියන් එකම ස්වරූපයෙන් - නැවතත්, "සංසරණයට ගියා."

1933 දී Pierre Colle Gallery (Paris) හි පැවති Surrealist ප්‍රදර්ශනය සඳහා සැල්වදෝර් Dali විසින් නිර්මාණය කරන ලද "Retrospective bust of a woman" ද මුල් පිටපතකි. කාන්තාවකගේ පෝසිලේන් පපුව මත පාන් රොටියක් (තොප්පියක් - සුර්!) සහ ලෝකඩ තීන්ත බඳුනක් තබා ඇත - ජීන් ෆ්‍රැන්කොයිස් මිලට් විසින් රචිත "ඇන්ජලස්" සිතුවමේ රූපය. ප්ලස් මුහුණේ කුහුඹුවන්, කඩදාසි "ස්කාෆ්", උරහිස් මත ඉරිඟු කරල්. විලාසිතාවේ උපහාසයක් පමණි! ඔරිජිනල් එක විනාශ කරලා දැම්මේ... පිකාසෝගේ බල්ලා. ප්‍රදර්ශනයට සුරතල් සතෙකු සමඟ කලාකරුවෙකු පැමිණි අතර බල්ලා රොටියක් කෑවා! සමස්ත අදහස, වචනාර්ථයෙන්, කාණු බැස ... දැන් වැඩ "ප්රතිසංස්කරණය", නමුත් "ව්යාජ" දිගු රොටියක් සමග, Figueres හි සැල්වදෝර් ඩාලි රඟහල-කෞතුකාගාරයේ පිහිටා ඇත.

අධියථාර්ථවාදයේ වඩාත් කැපී පෙනෙන නියෝජිතයෙක් - සැල්වදෝර් ඩාලිකැපී පෙනෙන චිත්‍ර ශිල්පියෙකු සහ ග්‍රැෆික් කලාකරුවෙකු පමණක් නොව, ඉටි වලින් පමණක් ඔහුගේ නිර්මාණ නිර්මාණය කළ මූර්ති ශිල්පියෙකු ද විය. ඔහුගේ අධි යථාර්ථවාදය සෑම විටම කැන්වසයට සමීප වූ අතර, ඔහු සංකීර්ණ රූපවල ත්‍රිමාන රූපය වෙත යොමු වූ අතර, එය ඔහුගේ සිතුවම්වල පදනම විය.

වරක් කලාකරුවාගෙන් ඔහුගේ ඉටි රූප මිලදී ගත් එකතු කරන්නා ඉසිඩ්‍රේ ක්ලෝට් ලෝකඩ වාත්තු ඇණවුම් කළේය. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන් මුල් ලෝකඩ මූර්ති එකතුවක් ලෝක කලාවේ කැපී පෙනුණි. ඩාලිගේ බොහෝ මූර්ති පසුව ප්‍රමාණයෙන් කිහිප ගුණයකින් වැඩි වූ අතර කෞතුකාගාර ශාලා පමණක් නොව ලොව පුරා බොහෝ නගරවල චතුරශ්‍රවල අලංකාරයක් බවට පත්විය.

පැරිසියේ සැල්වදෝර් ඩාලි කෞතුකාගාරය

කාලයේ නර්තනය I

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/219414890.jpg" alt="(!LANG: සැල්වදෝර් ඩාලිගේ අධිසැබෑ පියානෝව. | ඡායාරූපය: dolzhenkov.ru." title="සැල්වදෝර් ඩාලි විසින් සර්රියල් පියානෝව. | ඡායාරූපය: dolzhenkov.ru." border="0" vspace="5">!}

විචිත්‍රවත් වස්තු සහ ආකෘති කලාකරුවා බොහෝ අද්විතීය අධි යථාර්ථවාදී රූප නිර්මාණය කිරීමට පෙලඹී ඇත. මෙම මූර්තියේදී, ස්වාමියා පියානෝවේ ලී කකුල් වෙනුවට නටන අලංකාර කාන්තා කකුල් ආදේශ කළේය. මේ ආකාරයට ඔහු වාදනයට පණ දී එය සංගීතයට සහ නැටුම්වලට එකවර රස විඳීමේ වස්තුවක් බවට පත් කළේය. පියානෝවේ පියන මත, යථාර්ථයට වඩා ඉහළට නැගීමට උත්සාහ කරන කෞතුකාගාරයේ අධි යථාර්ථවාදී රූපයක් අපට පෙනේ.

අභ්යවකාශ අලි.

"ශාන්ත අන්තෝනිගේ පෙළඹවීම" කැන්වසය මගින් සහ නැවත නැවතත් මූර්ති ශිල්පයේ - "අභ්‍යවකාශ ඇතා", "ප්‍රීතිමත් අලියා" යන කැන්වසය මගින් පෙන්නුම් කරන පරිදි, සැල්වදෝර් ඩාලි චිත්‍ර ඇඳීමේ අලියෙකුගේ රූපය වෙත හැරී ගියේය. මෙම ලෝකඩ ප්‍රතිමාවේ ඇතෙකු සිහින් දිගු කකුල් මත අභ්‍යවකාශය හරහා ගමන් කරන අතර, තාක්ෂණික ප්‍රගතිය සංකේතවත් කරන ඔබලිස්කයක් රැගෙන යන අයුරු නිරූපණය කරයි. කතුවරයාගේ අදහසට අනුව සිහින් කකුල් මත බලවත් ශරීරයක් යනු "අතීතයේ බාධාව සහ වර්තමානයෙහි අස්ථාවරත්වය අතර වෙනස" මිස අන් කිසිවක් නොවේ.

සර්රියල් නිව්ටන්

ඔහුගේ කෘතියේ දී, මහා ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයා විශ්වීය ගුරුත්වාකර්ෂණ නියමය සොයාගත් නිව්ටන්ගේ පෞරුෂය වෙත නැවත නැවතත් හැරී, එමගින් ශ්රේෂ්ඨ භෞතික විද්යාඥයාට උපහාර පුද කළේය. ඩාලි විසින් නිර්මාණය කරන ලද නිව්ටන්ගේ සියලුම මූර්ති වල, වෙනස් කළ නොහැකි විස්තරයක් ඇපල් ගෙඩියක් වන අතර එය විශාල සොයා ගැනීමකට හේතු විය. මූර්තියේ ඇති විශාල නිකේතන දෙකක් අමතක වීම සංකේතවත් කරයි, මන්ද බොහෝ මිනිසුන්ගේ සංජානනයට අනුව නිව්ටන් යනු ආත්මයෙන් හා හදවතෙන් තොර විශිෂ්ට නමක් පමණි.

කුරුල්ලා මිනිසා

අර්ධ-මිනිස් කුරුල්ලෙක්, හෝ අර්ධ-මිනිස් කුරුල්ලෙක්". මෙම දෙකෙන් කුමන කොටස ආධිපත්‍යය දරන්නේද යන්න තීරණය කිරීම දුෂ්කර ය, මන්ද පුද්ගලයෙකු සැමවිටම ඔහු පෙනෙන ආකාරයට නොසිටින බැවිනි. කතුවරයාට අවශ්‍ය වන්නේ අපව සැකයෙන් තැබීමට ය - මෙය ඔහුගේ ය. ක්රීඩාව.

දේවදූතයෙකුගේ දර්ශනය

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/000dali-0015.jpg" alt="(!LANG: ගින්දර මත කාන්තාව. කර්තෘ: සැල්වදෝර් ඩාලි. ඡායාරූපය: dolzhenkov.ru." title="ගිනිගත් කාන්තාවක්.

අදහස් දෙකක උමතුව: ආශාවේ දැල්ල සහ සෑම කාන්තාවකගේම රහස් ගබඩා කරන රහස් ලාච්චු සහිත කාන්තා ශරීරය, සැල්වදෝර් ඩාලි අධි යථාර්ථවාදී මූර්ති වලින් පැහැදිලිව විදහා පෑවේය."Женщина в огне". Под пламенем художник подразумевал подсознательное страстное желание и пороки всех женщин - нынешних, прошлых и будущих, а выдвижные ящички символизируют сознательную секретную жизнь каждой из них.!}

ගොළුබෙල්ලා සහ දේවදූතයා

සර්රියල් රණශූරයා.

සර්රියල් රණශූරයා.
ඩාලිගේ අධි යථාර්ථවාදී රණශූරයා සියලු ජයග්‍රහණ සංකේතවත් කරයි: සැබෑ සහ පාරභෞතික, අධ්‍යාත්මික සහ භෞතික.

Terpsichore වෙත උපහාරය

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/000dali-0009.jpg" alt="(!LANG: Cosmic Venus. කර්තෘ: සැල්වදෝර් ඩාලි. | ඡායාරූපය: dolzhenkov.ru." title="අභ්යවකාශ සිකුරු.

මෙම මූර්තිය "හිස සහ අත් පා නොමැති අලංකාරය" ලෙසද හැඳින්වේ. මෙම කෘතියේදී කලාකරුවා ගායනා කරන්නේ තාවකාලික, ක්ෂණික හා විනාශ වන සුන්දරත්වය ඇති කාන්තාවක් ගැන ය. සිකුරුගේ ශරීරය බිත්තරයකින් කොටස් දෙකකට බෙදා ඇති අතර එමඟින් මූර්තිවල බර නොමැතිකම පිළිබඳ අපූරු හැඟීමක් ඇති කරයි. බිත්තරය යනු කාන්තාවක් තුළ මුළු නොදන්නා ලෝකයක් ඇති බවට සංකේතයකි.

කාලයේ සෑදල යට අශ්වයා

රූපය ප්‍රකාශනය, සදාකාලික නොනවතින චලනය, මුල් නිදහස සහ මිනිසාට අවනත නොවීම පිරී ඇත.".!}

අභ්යවකාශ රයිනෝ

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/000dali-0013.jpg" alt="(!LANG: Saint George and the Dragon. Author: Salvador Dali. | Photo: dolzhenkov.ru." title="ශාන්ත ජෝර්ජ් සහ මකරා.

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/219416024.jpg" alt="සැල්වදෝර් ඩාලි විසින් අධියථාර්ථවාදය. | ඡායාරූපය: dolzhenkov.ru." title="සැල්වදෝර් ඩාලි විසින් අධියථාර්ථවාදය. | ඡායාරූපය: dolzhenkov.ru." border="0" vspace="5">!}

ස්පාඤ්ඤය. රාත්රී Marbella. සැල්වදෝර් ඩාලිගේ මූර්ති

සැල්වදෝර් ඩාලිගේ ඉටි මූර්ති වලින් නිර්මාණය කරන ලද ලෝකඩ මූර්ති 10 ක් ස්පාඤ්ඤයේ Marbella වෙරළ තීරයේ විවෘත අහස යට පිහිටා ඇත.