ෂෙයාර් සැලෝන් සාරාංශයේ කථාංග සන්ධ්යාව. ඇනා පව්ලොව්නා ෂෙරර්ගේ රූපලාවණ්යාගාරයේ පිළිගැනීමේ කථාංගයේ විශ්ලේෂණය, යුද්ධය සහ සාමය වීර කාව්‍යයේ නවකතාව මත පදනම් වූ භූමිකාව සහ වැදගත්කම (ටෝල්ස්ටෝයි ලෙව් එන්.)
ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ ක්‍රියාව 1805 ජූලි මාසයේදී ඇනා පව්ලොව්නා ෂෙරර්ගේ රූපලාවණ්‍යාගාරයේදී ආරම්භ වේ. මෙම දර්ශනය උසාවියේ වංශාධිපතිත්වයේ නියෝජිතයින්ට අපව හඳුන්වා දෙයි: එලිසබෙත් බොල්කොන්ස්කායා කුමරිය, වාසිලි කුරජින් කුමරු, ඔහුගේ දරුවන් - ආත්මයක් නැති සුන්දරත්වය හෙලන්, කාන්තාවන්ගේ ප්රියතම "නොසන්සුන් මෝඩ" ඇනටෝල් සහ "සන්සුන් මෝඩ" හිපොලිට්, සත්කාරක සවස - ඇනා පව්ලොව්නා. අද සවස පැමිණ සිටින බොහෝ වීරයන් නිරූපණය කිරීමේදී, කතුවරයා "සියලු සහ සියලු වර්ගවල වෙස් මුහුණු ඉරා දැමීමේ" ක්රමය භාවිතා කරයි. මෙම වීරයන් තුළ ඇති සෑම දෙයක්ම කෙතරම් සාවද්‍යද යන්න කතුවරයා පෙන්වයි - ඔවුන් කෙරෙහි නිෂේධාත්මක ආකල්පය ප්රකාශ වන්නේ මෙහිදීය. ලෝකයේ කරන හෝ කියන සෑම දෙයක්ම පිරිසිදු හදවතකින් නොව, විනීතභාවය රැකීමේ අවශ්‍යතාවයෙන් නියම කරනු ලැබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ඇනා පව්ලොව්නා, “ඇයගේ අවුරුදු හතළිහක් තිබියදීත්, සජීවිකරණය සහ ආවේගයන්ගෙන් පිරී තිබුණි.
උද්යෝගිමත් වීම ඇයගේ සමාජ තත්ත්වය බවට පත් වූ අතර, සමහර විට, ඇය පවා අවශ්ය නැති විට, ඇය, ඇයව හඳුනන අයගේ අපේක්ෂාවන් නොමඟ යැවීමට, උද්යෝගිමත් විය. ඇනා පව්ලොව්නාගේ මුහුණේ නිරන්තරයෙන් වාදනය වූ සංයමයෙන් යුත් සිනහව, එය ඇගේ යල් පැන ගිය ලක්ෂණ වලට නොගියද, නරක් වූ දරුවන් මෙන් ප්රකාශ කළේ, ඇයට අවශ්ය නැති, ඇගේ මිහිරි අඩුපාඩුව පිළිබඳ නිරන්තර විඥානය නිවැරදි. "
LN ටෝල්ස්ටෝයි ඉහළ ලෝකයේ ජීවිතයේ සම්මතයන් ප්රතික්ෂේප කරයි. ඔහුගේ බාහිර විනීතභාවය, ලෞකික උපාය සහ කරුණාව පිටුපස හිස් බව, මමත්වය සහ තණ්හාව සැඟවී ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, වාසිලි කුමරුගේ වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ: “පළමුවෙන්ම, මට කියන්න, ඔබේ සෞඛ්‍යය කෙසේද, ආදරණීය මිතුරා? මාව සන්සුන් කරන්න, ”- සහභාගීත්වයේ සහ විනීතභාවයේ ස්වරය නිසා උදාසීනත්වය සහ සමච්චල් කිරීම පවා දැකිය හැකිය.
ශිල්පීය ක්රමය විස්තර කරන විට, කතුවරයා මෙම සමාජයේ අසත්‍ය භාවය ගැන කථා කරන වීරයන් පිළිබඳ විස්තරයේ විස්තර, ඇගයුම් නාමයන්, සැසඳීම් භාවිතා කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, සවස් වරුවේ සේවිකාවගේ මුහුණ, සංවාදයකදී අධිරාජිනිය ගැන සඳහන් කරන සෑම අවස්ථාවකම, "දුක සමඟ ඒකාබද්ධ වූ භක්තියේ හා ගෞරවයේ ගැඹුරු හා අවංක ප්රකාශනයක්" ලබා ගත්තේය. වාසිලි කුමරු, තමාගේම දරුවන් ගැන කතා කරමින්, "වෙනදාට වඩා අස්වාභාවික හා සජීවිකරණ ලෙස සිනාසෙන අතර, ඒ සමඟම ඔහුගේ මුඛය වටා ඇති රැලි වල අනපේක්ෂිත ලෙස රළු සහ අප්රසන්න දෙයක් තියුණු ලෙස පෙන්වයි." "සියලු අමුත්තන් නොදන්නා, උනන්දුවක් නොදක්වන සහ අනවශ්ය නැන්දාට ආචාර කිරීමේ උත්සවය සිදු කළහ." හෙලේන් කුමරිය, "කතාව හැඟීමක් ඇති කළ විට, ඇනා පව්ලොව්නා දෙස ආපසු හැරී බැලූ අතර, ගෞරවනීය සේවිකාවගේ මුහුණේ තිබූ එකම ඉරියව්ව වහාම උපකල්පනය කළ අතර, පසුව නැවතත් දීප්තිමත් සිනහවකින් සන්සුන් විය."
"... අද සන්ධ්‍යාවේදී ඇනා පව්ලොව්නා ඇගේ අමුත්තන්ට පළමුව විස්කවුන්ට්, පසුව ඇබිට්, අද්භූත ලෙස පිරිපහදු කළ දෙයක් ලෙස සේවය කළාය. රූපලාවණ්යාගාරයේ හිමිකරු කතුවරයා විසින් කැරකෙන මෝලක හිමිකරු සමඟ සංසන්දනය කරයි, ඔහු, "සේවකයින් ඔවුන්ගේ ස්ථානවල තබා, ආයතනය වටා ඇවිදිමින්, නිශ්චලතාවය හෝ අසාමාන්‍ය, ක්‍රීච් කරන, ස්පින්ඩලයේ අධික ශබ්දය දැක, කඩිමුඩියේ ඇවිදිනවා, වළක්වයි හෝ නියම මාර්ගයට සකසයි ..."
රූපලාවණ්යාගාරයේ රැස්ව සිටින මිනිසුන්ගේ තවත් වැදගත් ලක්ෂණයක් වන්නේ ප්රංශ භාෂාව සම්මතයයි. එල්එන් ටෝල්ස්ටෝයි අවධාරණය කරන්නේ වීරයන්ගේ මව් භාෂාව නොදැනුවත්කම, ජනතාවගෙන් වෙන්වීමයි. සිදුවෙමින් පවතින දෙයට කතුවරයා සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද යන්න පෙන්වීමේ තවත් මාධ්‍යයක් වන්නේ රුසියානු හෝ ප්රංශ භාෂාව භාවිතා කිරීමයි. සාමාන්‍යයෙන්, ප්රංශ (සහ සමහර විට ජර්මානු) බොරු සහ නපුර විස්තර කෙරෙන ආඛ්‍යානයට කඩා වැටේ.
සියලුම අමුත්තන් අතර, පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු කැපී පෙනේ: Pierre Bezukhov සහ Andrei Bolkonsky. පිටරට සිට පැමිණ එවැනි පිළිගැනීමක් සඳහා පළමු වරට පැමිණ සිටි පියරේ අනෙක් අයගෙන් කැපී පෙනෙන්නේ ඔහුගේ "බුද්ධිමත් හා ඒ සමඟම බියගුලු, නිරීක්ෂණ සහ ස්වාභාවික පෙනුම" මගිනි. ඇනා පව්ලොව්නා “පහළම ධූරාවලියේ අය ගැන සඳහන් කරමින් දුන්නකින් ඔහුට ආචාර කළාය”, සවස් වරුවේ ඇය ස්ථාපිත කර ඇති අනුපිළිවෙලට නොගැලපෙන දෙයක් ඔහු කරනු ඇතැයි ඇයට බියක් සහ කනස්සල්ලක් දැනුනි. එහෙත්, ඇනා පව්ලොව්නාගේ සියලු උත්සාහයන් නොතකා, බොනපාට් ගැන එන්ගියන් ආදිපාදවරයාගේ මරණ දණ්ඩනය පිළිබඳ ඔහුගේ ප්රකාශ සමඟ ස්ථාපිත ආචාරධර්ම බිඳ දැමීමට පියරේ තවමත් "කළමනා" විය. හුරුබුහුටි ලෞකික කතාවකට. නැපෝලියන් ආරක්ෂා කිරීමේ වචන උච්චාරණය කරන පියරේ ඔහුගේ ප්‍රගතිශීලී ආකල්පය පෙන්නුම් කරයි. අන්ද්‍රේ කුමරු පමණක් ඔහුට සහය දක්වන අතර අනෙක් අය විප්ලවයේ අදහස්වලට ප්‍රතිගාමී ය.
පියරේගේ අවංක විනිශ්චයන් අශික්ෂිත උපක්‍රමයක් ලෙසත්, ඉප්පොලිට් කුරගින් තුන් වරක් කියන්නට පටන් ගන්නා මෝඩ කතාව ලෞකික අනුග්‍රහයක් ලෙසත් වටහා ගැනීම පුදුමයට කරුණකි.
ඇන්ඩ්‍රි කුමරු "වෙහෙසට, කම්මැලි පෙනුමකින්" පැමිණ සිටි පිරිසෙන් කැපී පෙනේ. ඔහු මේ සමාජයට ආගන්තුකයෙකු නොවේ, ඔහු අමුත්තන් හා සමානව, ගෞරවයට හා බියට පත් වේ. ඒවගේම "සාලේ හිටපු ඔක්කොම... එයා කොච්චර මහන්සි වෙලා හිටියද කියනවා නම් එයාලා දිහා බලාගෙන ඒවා අහගෙන ඉන්නත් එපා වුනා."
අවංක හැඟීම් කතුවරයා විසින් නිරූපණය කරනු ලබන්නේ මෙම වීරයන් හමුවීමේ දර්ශනයේදී පමණි: “ඔහුගේ ප්‍රීතිමත්, මිත්‍රශීලී දෑස් ඔහු මත තබා ගත් පියරේ (ඇන්ඩ්රේ) ඔහු වෙත පැමිණ ඔහුගේ අත ගත්තේය. පියරේගේ සිනහමුසු මුහුණ දුටු ඇන්ඩ්‍රි කුමරු අනපේක්ෂිත ලෙස කාරුණික හා ප්‍රසන්න සිනහවක් පෑවේය.
ඉහළ සමාජයක් නිරූපණය කරන එල්.එන්.ටෝල්ස්ටෝයි එහි විෂම බව පෙන්නුම් කරයි, එවැනි ජීවිතයකින් රෝගාතුර වූ මිනිසුන් එහි සිටීම. උසස් සමාජයේ ජීවන සම්මතයන් ප්රතික්ෂේප කරමින්, කතුවරයා නවකතාවේ ධනාත්මක වීරයන්ගේ මාවත ආරම්භ කරන්නේ ගිහි ජීවිතයේ හිස්බව සහ ව්‍යාජ බව ප්රතික්ෂේප කිරීමෙනි.
මාතෘකාව: "ඇනා පව්ලොව්නා ෂෙරර්ගේ රූපලාවණ්යාගාරයේ රැස්වීම" (ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ වීර කාව්‍ය නවකතාව මත පදනම්ව "යුද්ධය සහ සාමය")
ඉලක්කය: L.N හි ප්රතිරූපයේ මූලධර්ම සමඟ සිසුන් දැනුවත් කිරීමට. උසස් සමාජයේ ටෝල්ස්ටෝයි.
- අධ්යාපනික: 1) උසස් සමාජයේ ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි නිරූපණය කිරීමේ ක්රම සමඟ සිසුන් දැනුවත් කිරීම; 2) නවකතාවේ සංයුතියේ "In the Salon of AP Sherer" කථාංගයේ භූමිකාව තීරණය කරන්න.
- සංවර්ධනය: 1) විවිධ සාහිත්‍ය කෘතිවල සමාන කථාංග සංසන්දනය කිරීමේ හැකියාව වර්ධනය කිරීම; 2) සිසුන්ගේ නිර්මාණශීලීත්වය වර්ධනය කිරීම; 3) පාසල් දරුවන්ගේ තොරතුරු සංස්කෘතිය ගොඩනැගීමට දායක වීම.
- අධ්යාපනික: 1) කුහකකම, වංකකම කෙරෙහි දරුවන්ගේ නිෂේධාත්මක ආකල්පයක් ඇති කිරීම; 2) කණ්ඩායමක වැඩ කිරීම සඳහා කුසලතා වර්ධනය කිරීම, අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ අදහස් කෙරෙහි ගෞරවනීය ආකල්පයක් වර්ධනය කිරීම.
උපකරණ:නවකතාවේ පළමු පරිච්ඡේද වෙත, නිදර්ශන, මේසයක් මේස රෙද්දකින් ආවරණය කර ඇත. ප්රංශ භාෂාවෙන් නවකතාවේ ආරම්භයේ වීඩියෝ දර්ශන. සිසුන්ගෙන් සැඟවී සිටියදී පටිගත කරන්න: "සියලු සහ සෑම වෙස් මුහුණු ඉරා දැමීමේ" ක්රමය.ඉදිරිපත් කිරීම.
පාඩම් වර්ගය:පාඩම - පර්යේෂණයේ අංග සමඟ සංවාදය.
පන්ති අතරතුර:
ඇනා පව්ලොව්නාගේ සන්ධ්යාව ආරම්භ විය.
ඒකාකාරව විවිධ පැතිවලින් ස්පින්ඩල් සහ නොවේ
ඔව්හු නිශ්ශබ්දව ඝෝෂා කළහ.
L. ටෝල්ස්ටෝයි
විනීතභාවය තද කළ වෙස් මුහුණු ...
එම් ලර්මොන්ටොව්
පන්ති අතරතුර
කාලය සංවිධානය කිරීම.
ඉගෙනුම් කටයුතු සඳහා පෙළඹවීම
ශ්රව්ය පටිගත කිරීම. සංගීත ශබ්ද (පොලොනේස්)
යාලුවනේ, ඕඩියෝ රෙකෝඩින් එක අහගෙන ඉන්නකොට මොනවද හිතුනේ?
පිළිතුරු: මෙම සංගීතය බොහෝ විට 19 වන සියවසේ බෝලවල වාදනය විය. පන්දුව ආරම්භ වූයේ පොලොනිස් එකකින්.
ගුරුවරයාගේ වචනය.
පාඩමේ ඉලක්කය සහ අරමුණු නිවේදනය කරනු ලැබේ, මාතෘකාව, අභිලේඛනය සහ සැලැස්ම ලියා ඇත.
පාඩමේ අරමුණු සහ අරමුණු ප්රකාශ කරන්න:
ඇනා ෂෙරර් යනු කවුද? ලෞකික සමාජය ඇගේ ස්ථානයට රැස් වූයේ ඇයි?
සැලෝන් එකට යන්නේ කවුද? කුමන අරමුණක් සඳහාද?
ඔවුන් හැසිරුණේ කෙසේද?
සාරාංශය: ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි සවස් වරුවේ A. ෂෙරර්ගේ රූපලාවණ්‍යාගාරයේදී අනියම් සම්බන්ධයක් ආරම්භ කරන්නේ ඇයි?
III. පාඩමේ මාතෘකාව මත වැඩ කරන්න.
"සැලුන් එක දැනටමත් පටන් අරන්!" (ඉටිපන්දම් මේස රෙද්දකින් ආවරණය කර ඇති මේසයක් මත තබා ඇත, ඉටිපන්දම් දැල්වෙයි).
"මෙලෝ, පොළොව පුරා හුණු
සියලු සීමාවන්ට.
මේසය මත ඉටිපන්දමක් දැල්වීය
ඉටිපන්දම ගිනි තිබ්බා.
ගිම්හානයේදී මෙන් අපි මදුරුවන් රංචු කරන්නෙමු
ගින්නට පියාසර කරයි
මිදුලෙන් පියලි පියඹා ගියේය
කවුළු රාමුව වෙත
(බී. පැස්ටර්නැක්)
ගුරුවරයාගේ වචනය
ඇනා පව්ලොව්නා ෂෙරර්ගේ රූපලාවණ්යාගාරයේ ඉටිපන්දම් එළිය වෙත ඇදී ගියේ කවුදැයි බලමු.
සිනමා ඛණ්ඩනය
1. "හිමබෝල" ක්රමය
ප්‍රශ්න: ඇනා ෂෙරර් යනු කවුද? ටෝල්ස්ටෝයි එය නවකතාවෙන් අපට හඳුන්වා දුන්නේ කෙසේද? (වැඩ වලින් රේඛා)
පිළිතුර: ගෞරවනීය සේවිකාව සහ මාරියා ෆෙඩෝරොව්නා අධිරාජිනියගේ සමීපතම සහකාරිය.
2. යුගල වශයෙන් වැඩ කරන්න
මේසය ජනනය කිරීම
තත්ත්වය
සංචාරය අරමුණ
හැසිරීම
ආන්යා සහ අසන් - වාසිලි කුමරු සහ හෙලන්
ක්සෙනියා සහ ගුලිසා - ඩ්‍රබෙට්ස්කායා කුමරිය
Mustafa සහ Guzel - Andrey Bolkonsky සහ Liza Bolkonskaya
ව්ලැඩ් සහ වන්යා - පියරේ බෙසුකොව්
ඔහුගේ "තරු" කතා කරන පරිදි, වැදගත් හා නිලධාරිවාදී කුමාරයෙකු වන වාසිලි උසාවියට බලපෑම් කරයි. ඔහු තම පුත් හිපොලිටස් වෙනුවෙන් මෙම ස්ථානය ගැන කාර්යබහුල බැවින් වියානාහි පළමු ලේකම් ලෙස බැරන් ෆන්කේ පත් කිරීමේ ප්‍රශ්නය විසඳී ඇත්දැයි සොයා බැලීමට ඔහු පැමිණියේය. ඇනා පව්ලොව්නාගේ රූපලාවණ්‍යාගාරයේදී ඔහුට තවත් ඉලක්කයක් ඇත - ඇනටෝල්ගේ තවත් පුතෙකු ධනවත් මනාලියක් වන මරියා බොල්කොන්ස්කායා කුමරිය සමඟ විවාහ කර ගැනීම.
හෙලන් ලස්සනයි. ඇගේ අලංකාරය දිලිසෙන (දීප්තිමත් මාලය). වාසිලි කුමරුගේ දියණිය රූපලාවණ්යාගාරයේ වචනයක්වත් කතා කළේ නැත, සිනාසෙමින් ඇනා පව්ලොව්නාගේ මුහුණේ ඉරියව්ව නැවත කීවාය. විස්කවුන්ට්ගේ කතාවට නිවැරදිව ප්රතිචාර දැක්වීමට ඇය ඉගෙන ගත්තාය. ඉංග්‍රීසි දූතයා වෙත පන්දුවට යාමට තම පියා රැගෙන ඒමට හෙලේන් රිය පැදවූවාය.
ඔහු තැනින් තැන කතා කරයි, නමුත් පවසන දේ දක්ෂද මෝඩද යන්න කිසිවෙකුට තේරුම් ගත නොහැකි තරම් ආත්ම විශ්වාසයෙන් සිටී.
බොල්කොන්ස්කායා කුමරිය රූපලාවණ්යාගාරයේ නිවසේ සිටින බවක් දැනේ, එබැවින් ඇය වැඩ සමඟ රෙටිකුලයක් ගෙනාවාය. ඇය මිතුරන් බැලීමට පැමිණියාය. චපල, සෙල්ලක්කාර ස්වරයෙන් කථා කරයි.
ඇන්ඩ්‍රි කුමරුට “මුහුණු දෙකක්” (දැන් සිනහවක්, දැන් අනපේක්ෂිත කාරුණික හා ප්‍රසන්න සිනහවක්), “හඬ දෙකක්” (සමහර විට ඔහු අප්රසන්න, සමහර විට ආදරයෙන් හා මුදු මොළොක් ලෙස කථා කරයි), එබැවින් ඔහුගේ රූපය වෙස් මුහුණක් සමඟ සම්බන්ධ වේ. ඔහු පැමිණියේ තම බිරිඳ සඳහාය. ඉලක්කයක් නැත: Onegin වැනි කම්මැලි පෙනුමක්. ඇන්ඩ්රේ කුමරුට මෙහි ඇති සියල්ල එපා වී ඇත. ඔහු යුද්ධයට යාමට තීරණය කළ අතර පසුව පියරේට මෙසේ කියයි: "මම යන්නේ මේ ජීවිතය, මේ ජීවිතය මට නොවන නිසා!"
Drubetskaya කුමරිය, උතුම්, නමුත් දුප්පත්. ඇය පැමිණියේ ඇගේ පුත් බොරිස් සඳහා ස්ථානයක් ලබා ගැනීමටය. ඇයට ඇත්තේ "කඳුළු පිරුණු මුහුණක්". ඔහු වාසිලි කුමරු දෙසට හැරෙන විට, ඔහු සිනාසීමට උත්සාහ කරයි, "ඇගේ ඇස්වල කඳුළු ඇති අතර," එබැවින් - ලේන්සුවක්.
පියරේ යනු ඇනා පව්ලොව්නාගේ රූපලාවණ්‍යාගාරයට සහ ඇත්ත වශයෙන්ම රූපලාවණ්‍යාගාරයට නවකයෙකි. ඔහු වසර ගණනාවක් විදේශගතව සිටියේය, එබැවින් සෑම දෙයක්ම ඔහුට සිත්ගන්නා සුළුය. ඔහු බොළඳ උද්යෝගයෙන් ලෝකය දෙස බලයි, එබැවින් - කණ්නාඩි. තරුණයෙක් මෙතනට ආවේ හොඳ දෙයක් අහන්න බලාපොරොත්තුවෙන්. ඔහු සජීවීව හා ස්වභාවිකව කතා කරයි.
ප්‍රතිදානය:
සාකච්ඡාව.
අපට වීරයන් ඇසෙන අතර ඔවුන් ප්රංශ කතා කරයි.
නැපෝලියන් සමඟ යුද්ධයක් පවතින බව ඔබට කරදරයක්ද, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ඉහළම වංශාධිපතියා ප්රංශ කතා කරයිද?
ප්රංශය සහ නැපෝලියන් බෙදී ඇත්තේ මෙතැනදීය.
එල්.ටෝල්ස්ටෝයි ප්රංශ කථාව හඳුන්වා දෙන්නේ ඇයි?
ඒ නිසා ඒක පිළිගත්තා. වංශාධිපතියෙකුට ප්රංශ භාෂාව පිළිබඳ දැනුම අත්‍යවශ්‍ය විය.
ඉතින් අපිට කලින් ඉන්නේ උගත්තු. ප්රංශ භාෂාවෙන් අපට ජීවිතය පිළිබඳ දාර්ශනික සිතුවිලි, මායාකාරී ප්රකාශ, රසවත් සංවාද ඇසෙනු ඇතැයි අපට උපකල්පනය කළ හැකිය ...
හොඳයි, අධ්යාපනය, විදේශීය භාෂා පිළිබඳ දැනුම සෑම විටම බුද්ධිය, විනීතභාවය, අභ්යන්තර සංස්කෘතියේ සලකුණක් නොවේ. සමහර විට එල්. ටෝල්ස්ටෝයි ප්රංශ කථාව හඳුන්වා දෙන්නේ සමහර වීරයන්ගේ පිටත ආවරණය පිටුපස අභ්යන්තර හිස් බවක් සැඟවී ඇති බව පෙන්වීමට ය.
වීරයන්ගේ පින්තූර.
ඔයා කවදාවත් සැලෝන් එකකට ගිහින් නැද්ද? එල්.එන්. ටෝල්ස්ටෝයි අපට ආරාධනා කරයි. අපි වීරයන් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරමු.
Poll-quiz "මේ මුහුණ කාගේද?"
"ඇය එකම වෙනස් නොවන සිනහවකින් නැගිට්ටා ... ඇය සාලයට ඇතුළු වූවාය."
"මුහුණ මෝඩකමෙන් වැසී ගිය අතර නිරන්තරයෙන්ම ආත්ම විශ්වාසයෙන් යුත් කෝපයක් ප්රකාශ විය."
(Hippolyte)
"ඔහුගේ කඩවසම් මුහුණ විනාශ කළ සිනහවකින් ඔහු හැරී ගියේය ..."
(ඇන්ඩෲ කුමරු)
"... පැතලි මුහුණක දීප්තිමත් ප්රකාශනයක්."
(වසීලි කුමරු)
"මගේ මුහුණේ නිතරම වාදනය වූ සංයමයකින් යුත් සිනහවක් ..."
(ඇනා පව්ලොව්නා)
අපි මුහුණු හෝ වෙස් මුහුණු වලට මුහුණ දෙනවාද? ඔප්පු කරන්න.
සවස් වන විට ඔවුන්ගේ ප්රකාශනය වෙනස් නොවන බැවින්, අප ඉදිරියේ වෙස් මුහුණු වේ. L. ටෝල්ස්ටෝයි මෙය ප්රකාශ කරන්නේ "වෙනස් නොවන", "වෙනස් නොවන", "නිරන්තරයෙන්" යන විරුදාවලියේ ආධාරයෙන්.
වී... පරාවර්තනය
පියරේ රූපලාවණ්‍යාගාරයෙන් කැපී පෙනෙන දෙයක් අපේක්ෂා කරයි, ඇන්ඩ්‍රි කුමරු දිගු කලක් මේ සියල්ලට කැමති නොවීය. ඇනා පව්ලොව්නාගේ රූපලාවණ්‍යාගාරය ගැන එල්.ටෝල්ස්ටෝයිට හැඟෙන්නේ කෙසේද? ඇයි නැන්දට පුටුවක් තිබ්බේ?
නැන්දා නිකන් ... තැන. ඇය කිසිවෙකුට රසවත් නැත. සෑම අමුත්තෙක්ම ඇය ඉදිරියේ එකම වචන පුනරුච්චාරණය කරයි.
පියරේට අනියම් දුන්නක් දුන්නේ ඇයි?
රූපලාවණ්‍යාගාරයට තමන්ගේම ධුරාවලියක් ඇත. පියරේ නීත්‍යානුකූල නැත.
ඩ්‍රබෙට්ස්කායා කුමරිය අනවශ්ය නැන්දා අසල වාඩි වී සිටින්නේ ඇයි?
ඇය අයැදුම්කාරියකි. ඇයට දයාව පෙන්වා ඇත. ලෞකික සමාජයක මිනිසුන් අගය කරනු ලබන්නේ ධනය හා වංශවත් බව සඳහා මිස පුද්ගලික කුසල් සහ අකුසල් සඳහා නොවේ.
"උණ" යන දුර්ලභ වචනය භාවිතා කරන්නේ ඇයි සහ දුර්ලභ අමුත්තන් සිටින්නේ ඇයි?
රූපලාවණ්‍යාගාරය මුල් පිටපත යැයි කියනු ඇත, නමුත් මේ සියල්ල ප්රංශ කථනය වැනි බාහිර ග්ලෝස් එකක් වන අතර එය පිටුපස ඇත්තේ හිස්බවකි.
"සියලු සහ සියලු වර්ගවල වෙස් මුහුණු කැඩීමේ ක්රමය" පිළිබඳ සාකච්ඡාව සහ පටිගත කිරීම.
අවංක, ජීවමාන මිනිසුන් අපට නොපෙනේ, එබැවින් අද අපට ලස්සන ඉටිපන්දම් සහිත ලස්සන මේසයක් මත දේවල් තිබේ. ලේඛකයා කතා කරන්නේ අමුත්තන්ගෙන් බහුතරයක් සහ සත්කාරක සේවිකාව අතර අධ්‍යාත්මිකභාවය නොමැතිකම ගැන ය.
පියරේගේ පින්ස් නෙස් මේ දේවල් ළඟ නැත්තේ ඇයි?
ඔහු කැබින් එකේ ආගන්තුකයෙකි.
කුමන්ත්රණයේ තවදුරටත් සංවර්ධනය සඳහා රූපලාවණ්යාගාරයේ ක්රියාකාරිත්වයේ වටිනාකම.
මෙහිදී පියරේ පසුව ඔහුගේ බිරිඳ බවට පත්වන හෙලේන් දුටුවේය.
ඔවුන් Anatol Kuragin සමඟ Marya Bolkonskaya සමඟ විවාහ වීමට තීරණය කරයි.
ඇන්ඩෘ කුමරු යුද්ධයට යාමට සූදානම් වේ.
කෙසේ හෝ ඇන්ඩ්‍රි කුමරු සහ ඔහුගේ බිරිඳ අතර එතරම් උණුසුම් නොවන සබඳතා විසඳනු ඇත.
Vasily කුමරු Boris Drubetskoy අනුයුක්ත කිරීමට තීරණය කරයි.
Vi. පාඩම් සාරාංශය
හොඳයි කොල්ලෝ! ඔයා අද නියම පාඩමක් කළා. අපි නැවත වරක්, සැලැස්මට අනුව, පාඩමෙන් ඉගෙන ගත් දේ සිහිපත් කරමු.
(1. ප්රංශ කථනය අධික ලෙස භාවිතා කිරීම උසස් සමාජයේ සෘණාත්මක ලක්ෂණයකි. රීතියක් ලෙස, ටෝල්ස්ටෝයි ප්රංශ භාවිතා කරන්නේ එය ව්‍යාජ, අස්වාභාවික, දේශප්‍රේමය නොමැතිකමයි.
2. ඉහළ සමාජයේ අසත්‍යය හෙළිදරව් කිරීම සඳහා, ටෝල්ස්ටෝයි "සියලු සහ සෑම වෙස් මුහුණු ඉරා දැමීමේ" ක්රමය භාවිතා කරයි.
3. Scherer ගේ රූපලාවණ්‍යාගාරය සහ එහි අමුත්තන් කෙරෙහි නිෂේධාත්මක ආකල්පයක් සංසන්දනය කිරීම, ප්‍රතිවිරෝධය, ඇගයුම් නාමයන් සහ රූපක වැනි ශිල්පීය ක්රම භාවිතයෙන් ප්රකාශ වේ.)
පාඩම ආරම්භයේ දී අපි නියමිත ඉලක්කය කරා ළඟා වී තිබේද?
ඔබේ ගෙදර වැඩ ලියන්න.
VI ... ගෙදර වැඩ:වෙළුම 1, 1 කොටස කියවන්න, පරි. 6 - 17. "නටාෂා රොස්ටෝවාගේ උපන් දිනය" කථාංගය විශ්ලේෂණය කරන්න.
“වෙස්මුහුණු තද කිරීමේ විනීතභාවය” - එල්. ටෝල්ස්ටෝයිගේ නවකතාවේ පිටු කියවන විට, ෂෙරර් රූපලාවණ්‍යාගාරය ගැන කියවන විට, එම්. ලර්මොන්ටොව්ගේ වචන මට සිහිපත් වේ.
දීප්තිමත් ඉටිපන්දම්, ලස්සන කාන්තාවන්, දක්ෂ මහත්වරුනි - ඉතින්, පෙනෙන විදිහට, ඔවුන් ලෞකික සන්ධ්යාවක් ගැන කතා කරයි, නමුත් ලේඛකයා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් රූප නිර්මාණය කරයි: කැරකෙන යන්ත්‍රයක්, කට්ටල මේසයක්. පැමිණ සිටින සෑම කෙනෙකුම පාහේ අන් අයට ඔහු මත දැකීමට අවශ්ය වෙස් මුහුණ පිටුපස සැඟවී සිටින අතර, “සහ විශ්වාස කිරීමට අවශ්ය නැත” යන වාක්‍ය ඛණ්ඩ ප්රකාශ කරයි. අපේ ඇස් ඉදිරිපිට පැරණි නාට්‍යයක් වාදනය වෙමින් පවතින අතර ප්‍රධාන නළුවන් වන්නේ සත්කාරක සහ වැදගත් කුමාරයා වන වසීලි ය. එහෙත් කෘතියේ වීරයන් රැසක් පාඨකයා හඳුනා ගන්නේ මෙතැනදීය.
"විවිධ පැතිවලින් ස්පින්ඩල්ස් ඒකාකාරව හා නොනවත්වා ශබ්දයක් ඇති කරයි" කියා මිනිසුන් ගැන L. ටෝල්ස්ටෝයි ලියයි. නැහැ, රූකඩ ගැන! හෙලීන් ඔවුන්ගෙන් වඩාත්ම ලස්සන හා කීකරු ය (ඇගේ ප්රකාශනය කැඩපතක් මෙන්, ඇනා පව්ලොව්නාගේ හැඟීම් පිළිබිඹු කරයි). කෙල්ල මුළු හවසටම එක වාක්‍ය ඛණ්ඩයක්වත් නොකියා මාලය කෙළින් කරනවා විතරයි. “වෙනස් නොවන” (සිනහවක් ගැන) සහ කලාත්මක විස්තරයක් (සීතල දියමන්ති) පෙන්නුම් කරන්නේ සිත් ඇදගන්නාසුළු සුන්දරත්වය පිටුපස ඇති බවයි - පූ! හෙලන්ගේ දීප්තිය උණුසුම් නොවේ, නමුත් අන්ධ කරයි.
ගෞරවනීය සේවිකාව තුළ කතුවරයා විසින් නියෝජනය කරන සියලුම කාන්තාවන් අතරින් වඩාත් ආකර්ෂණීය වන්නේ දරුවෙකු අපේක්ෂා කරන ඇන්ඩ්‍රි කුමරුගේ බිරිඳයි. ඇය හිපොලිටස් වෙතින් ඉවතට යන විට ඇය ගෞරවය අණ කරයි ... නමුත් ලීසාට වෙස් මුහුණක් ද වර්ධනය වී ඇත: නිවසේ සිටින ඇගේ සැමියා සමඟ ඇය ෂෙරර්ගේ අමුත්තන් සමඟ කතා කරන්නේ චපල ලෙස සෙල්ලක්කාර ස්වරයෙන් ය.
ආරාධනා කළ අය අතර බොල්කොන්ස්කි ආගන්තුකයෙකි. ඇස් කන් පියාගෙන මුළු සමාජයම වටපිට බැලූ විට ඔහු දුටුවේ මුහුණු නොව හදවත් හා සිතුවිලි වලට විනිවිද ගිය බවයි - “ඇස් පියාගෙන ඉවතට හැරුණා” යැයි කෙනෙකුට හැඟීමක් ඇති වේ.
ඇන්ඩෘ කුමරු එක් පුද්ගලයෙකුට පමණක් සිනාසුණේය. ඇනා පව්ලොව්නා එම ආගන්තුකයාට දුන්නකින් ආචාර කළේය, "පහළම ධූරාවලියේ පුද්ගලයින් ගැන සඳහන් කරයි." කැතරින්ගේ සීයාගේ අවජාතක පුත්‍රයා රුසියානු වලසෙකු බව පෙනේ, එය "උගත්" විය යුතුය, එනම් ජීවිතය පිළිබඳ අවංක උනන්දුවක් අහිමි විය යුතුය. ලේඛකයා පියරේට අනුකම්පා කරන අතර, සෙල්ලම් බඩු සාප්පුවක මෙන් ඇස් විශාල වූ දරුවෙකු හා සසඳයි. බෙසුකොව්ගේ ස්වභාවික භාවය ෂෙරර්ව බිය ගන්වයි, එය අපට සිනහවක් ඇති කරයි, සහ අනාරක්ෂිත භාවය යනු මැදිහත් වීමට ඇති ආශාවයි. ඇන්ඩෘ කුමරු කරන්නේ මෙයයි: "ඔහුට හදිසියේම පිළිතුරු දීමට ඔබට අවශ්ය වන්නේ කෙසේද?" පියරේගේ මතය ගැන රූපලාවණ්යාගාරයේ කිසිවෙකු උනන්දු නොවන බව බොල්කොන්ස්කි දනී, මෙහි සිටින මිනිසුන් මෝඩ හා වෙනස් නොවන ...
L. Tolstoy, ඔහුගේ ප්රියතම චරිත මෙන්, ඔවුන් සෘණාත්මකව සලකයි. වෙස් මුහුණු ඉරා දැමීම, කතුවරයා සංසන්දනය කිරීමේ හා ප්රතිවිරුද්ධ ක්රමය භාවිතා කරයි. වාසිලි කුමරු නළුවෙකුට සංසන්දනය කරයි, ඔහුගේ කතා කරන ආකාරය ධාවන ඔරලෝසුවකට සමාන වේ. "පළමුව ඇගේ අමුත්තන්ට විස්කවුන්ට් විසින් සේවය කරන ලදී, පසුව ඇබට් විසින්" යන රූපකය අප්රසන්න හැඟීමක් ඇති කරයි, එය හරක් මස් කැබැල්ලක් ගැන සඳහන් කිරීම මගින් ශක්තිමත් වේ. "ප්‍රතිරූප අඩු කිරීම", ලේඛකයා අධ්‍යාත්මික ඒවාට වඩා භෞතික විද්‍යාත්මක අවශ්‍යතා පැතිරීම ගැන කථා කරයි, එය අනෙක් අතට විය යුතු විට.
“ඔහුගේ සිනහව අන් අයගේ සිනහව හා සමාන නොවීය, සිනහවක් නැති අයෙකු සමඟ ඒකාබද්ධ වේ” - තවද රූපලාවණ්යාගාරයේ චරිත ප්‍රතිවිරෝධතා මූලධර්මය අනුව බෙදී ඇති බවත් කතුවරයා ස්වභාවිකව හැසිරෙන අයගේ පැත්තේ බවත් අපට වැටහේ.
මෙම කථාංගය නවකතාවේ වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි: ප්‍රධාන කථාංග බැඳී ඇත්තේ මෙහිදීය. වාසීලි කුමරු ඇනටෝල්ව මරියා බොල්කොන්ස්කායා සමඟ විවාහ කර බොරිස් ඩ්‍රබෙට්ස්කෝයි අනුයුක්ත කිරීමට තීරණය කළේය. පියරේ ඔහුගේ අනාගත බිරිඳ හෙලීන් දුටුවේය. ඇන්ඩෘ කුමරු යුද්ධයට යාමට ආසන්නයි.
1805 ජූලි මාසයේදී මාරියා ෆෙඩෝරොව්නා අධිරාජිනියට සමීප කාන්තාවක් වන ඇනා පව්ලොව්නා ෂෙරර් අමුත්තන්ට ආචාර කළාය. සවස් වරුවේ පැමිණි පළමු අයගෙන් එක් අයෙක් වූයේ "වැදගත් සහ නිලධාරි" වසීලි කුමරු ය. ඔහු ඇනා පව්ලොව්නා වෙත ගොස්, ඇගේ අත සිපගෙන, ඔහුගේ සුවඳ විලවුන් හා දීප්තිමත් තට්ට හිස ඇයට පිරිනැමුවේය, සන්සුන්ව සෝෆා මත වාඩි විය.
වාසිලි කුමාරයා නිතරම කතා කළේ පරණ නාට්‍යයක චරිතයක් කතා කරන නළුවෙක් වගේ කම්මැලි විදිහට. ඇනා පව්ලොව්නා ෂෙරර්, ඊට පටහැනිව, අවුරුදු හතළිහක් තිබියදීත්, සජීවිකරණ සහ ආවේගයන්ගෙන් පිරී තිබුණි.
උද්යෝගිමත් වීම ඇගේ සමාජ තත්ත්වය බවට පත් වූ අතර, සමහර විට, ඇයව දන්නා මිනිසුන්ගේ අපේක්ෂාවන් නොමඟ යැවීමට ඇය අකමැති වූ විට, ඇය උද්යෝගිමත් විය. ඇනා පව්ලොව්නාගේ මුහුණේ නිරන්තරයෙන් වාදනය වූ සංයමයෙන් යුත් සිනහව, එය ඇගේ යල් පැන ගිය ලක්ෂණ වලට නොගියද, නරක් වූ දරුවන් මෙන් ප්රකාශ කළේ, ඇයට අවශ්ය නැති, ඇගේ මිහිරි අඩුපාඩුව පිළිබඳ නිරන්තර විඥානය නිවැරදි.
රාජ්‍ය ගැටලු සාකච්ඡා කිරීමෙන් පසු, ඇනා පව්ලොව්නා වාසිලි කුමරු සමඟ ඔහුගේ පුත් ඇනටෝල් ගැන කතා කළේය, නරක් වූ තරුණයෙක්, ඔහුගේ හැසිරීමෙන් ඔහුගේ දෙමව්පියන්ට සහ ඔහු වටා සිටින අයට බොහෝ කරදර ඇති කරයි. ඇනා පව්ලොව්නා කුමරුට තම පුතා විවාහ කර දෙන ලෙස ආරාධනා කළේ දුෂ්කර චරිතයක් ඇති ධනවත් හා මසුරු මිනිසෙකු වූ සුප්‍රසිද්ධ බොල්කොන්ස්කි කුමරුගේ දියණිය වන බොල්කොන්ස්කායා කුමරිය ඇගේ ඥාතියෙකු සමඟ විවාහ කර දෙන ලෙසයි. වාසිලි කුමරු මෙම යෝජනාවට සතුටින් එකඟ වූ අතර මෙම ව්‍යාපාරය සංවිධානය කරන ලෙස ඇනා පව්ලොව්නාගෙන් ඉල්ලා සිටියේය.
මේ අතර, අනෙකුත් අමුත්තන් සවස් වරුවේ රැස්ව සිටියහ. ඇනා පව්ලොව්නා අලුතින් පැමිණි සෑම කෙනෙකුටම ආචාර කළ අතර ඇගේ නැන්දාට ආචාර කිරීමට ඔවුන් ගෙන ආවේය - "වෙනත් කාමරයකින් පිහිනා ගිය ඉහළ දුනු ඇති කුඩා මහලු කාන්තාවක්."
ඇනා පව්ලොව්නාගේ සිතුවම් කාමරය ටිකෙන් ටික පිරෙන්නට විය. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ඉහළම වංශවත් අය පැමිණියා, වඩාත්ම විෂම වයසේ සහ චරිතයේ මිනිසුන්, නමුත් ඔවුන් සියල්ලන්ම ජීවත් වූ සමාජයේ සමාන ය; වසීලි කුමරුගේ දියණිය, රූමත් හෙලන් පැමිණියාය, ඇය තම පියා සමඟ දූතයාගේ නිවාඩුවට යාමට නතර විය. ඇය කේතාංකයක් සහ බෝල ගවුමක් ඇඳ සිටියාය. පසුගිය ශීත ඍතුවේ දී විවාහ වූ ප්රසිද්ධ ... තරුණ, කුඩා කුමරිය Bolkonskaya, දැන් ඇගේ ගැබ් ගැනීම නිසා විශාල ලෝකයට නොගිය අතර, ඇය ද පැමිණ, නමුත් කුඩා සවස් යාමයේ ගියාය. Vasily කුමරුගේ පුත් Ippolit කුමරු ඔහු හඳුන්වා දුන් Mortemar සමඟ පැමිණියේය. ඇබට් මොරියෝ සහ තවත් බොහෝ දෙනෙක් ද පැමිණියහ.
තරුණ කුමරිය බොල්කොන්ස්කායා වැඩ සමඟ පැමිණියේ එම්බ්‍රොයිඩර් කළ රන් වෙල්වට් ගෝනියක ය. තරමක් කළු වූ උඩු රැවුලකින් යුත් ඇගේ ලස්සන, උඩු තොල දත් හරහා කෙටි වූ නමුත් එය වඩාත් ප්‍රියජනක ලෙස විවෘත වූ අතර ආදරණීය එය විටෙක දිග හැර යටි තොල මතට ගිලී ගියේය. සෑම විටම තරමක් ආකර්ශනීය කාන්තාවන්ට සිදු වන පරිදි, ඇගේ අඩුව - ඇගේ තොල්වල කෙටි බව සහ අඩක් විවෘත වූ මුඛය - ඇගේ විශේෂ, ඇගේම සුන්දරත්වය බව පෙනෙන්නට තිබුණි. තම ස්ථාවරය ඉතා පහසුවෙන් විඳදරාගත් මෙම සුන්දර අනාගත මව දෙස බැලීම සෑම කෙනෙකුටම විනෝදජනක විය ...
වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන්, කුඩා කුමරිය විශාල, තරබාරු තරුණයෙකු සමඟ පැමිණියේ හිස ඔසවන ලද, කණ්නාඩි, සැහැල්ලු කලිසම්, ඒ කාලයේ විලාසිතාවේ, ඉහළ ෆ්‍රිල් සහ දුඹුරු පැහැති ටේල් කෝට් එකක් සමඟිනි. මේ මහත තරුණයා දැන් මොස්කව්හි මිය යමින් සිටි සුප්‍රසිද්ධ කැතරින් මිත්තණිය කවුන්ට් බෙසුකොයිගේ අවජාතක පුත්‍රයාය. ඔහු තවම කොතැනකවත් සේවය කර නැත, ඔහු හැදී වැඩුණු විදේශයක සිට පැමිණ, සමාජයේ පළමු වතාවට සිටියේය. ඇනා පව්ලොව්නා ඔහුගේ රූපලාවන්‍යාගාරයේ පහළම ධූරාවලියේ අය ගැන සඳහන් කරමින් දුන්නකින් ඔහුට ආචාර කළාය. එහෙත්, මේ ආකාරයේ පහත් සුබපැතුම් නොතකා, පියරේ ඇනා පව්ලොව්නාගේ මුහුණට ඇතුළු වන විට, ස්ථානයකට වඩා විශාල හා අසාමාන්‍ය දෙයක් දුටු විට ප්රකාශ වූවාට සමාන කාංසාවක් සහ බියක් ඇති විය ...
කැරකෙන වැඩමුළුවේ හිමිකාරිය ලෙස, කම්කරුවන් ඔවුන්ගේ ස්ථානවල වාඩි කරවාගෙන, ආයතනය වටා ඇවිදිමින්, නිශ්චලතාවය හෝ අසාමාන්‍ය, ක්‍රීච් කරන, අධික ලෙස දඟලන "..." ස්පින්ඩලයේ ශබ්දය දැක, එක් වචනයකින් හෝ චලනයකින්, ඇය නැවතත් ඒකාකාරී, විනීත කතා කරන යන්ත්‍රයක් ආරම්භ කළා ...
නමුත් මෙම කරදර අතර, ඇය තුළ සෑම දෙයක්ම පෙනෙන්නට තිබුණි, පියරේට විශේෂ බියක්. මෝටේමාර් ගැන කියන දේට සවන් දීමට ඔහු ඉහළට යන විට ඇය ඔහු දෙස හුදෙකලාව බලා සිටි අතර, ඇබිත්තයා කතා කරන වෙනත් රවුමකට ගියාය. පිටරට හැදී වැඩුණු පියරේට, ඇනා පව්ලොව්නාගේ අද සවස ඔහු රුසියාවේදී දුටු පළමු අවස්ථාවයි. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි සමස්ත බුද්ධිමතුන් මෙහි රැස්ව සිටින බව ඔහු දැන සිටි අතර ඔහුගේ දෑස් සෙල්ලම් බඩු සාප්පුවක සිටින දරුවෙකු මෙන් ක්ලාන්ත විය. ඔහුට ඇසෙන්නට ඇති දක්ෂ කතාව මග හැරීමට ඔහු සියල්ලෝම බිය වූහ. මෙහි රැස්ව සිටින මුහුණුවල විශ්වාසනීය හා අලංකාර ඉරියව් දෙස බලමින්, ඔහු විශේෂයෙන් දක්ෂ දෙයක් අපේක්ෂා කළේය. අවසානයේදී ඔහු මොරියෝ වෙත ළඟා විය. සංවාදය ඔහුට සිත්ගන්නාසුළු බවක් පෙනෙන්නට තිබූ අතර, යෞවනයන් කැමති පරිදි තම අදහස් ප්රකාශ කිරීමට අවස්ථාවක් බලාපොරොත්තුවෙන් ඔහු නතර විය.
ඇනා පව්ලොව්නා ෂෙරර්ගේ රූපලාවණ්යාගාරයේ සන්ධ්යාව දිගටම පැවතුනි. පියරේ ඇබිත්තයා සමඟ දේශපාලන සංවාදයක් ආරම්භ කළේය. ඔවුන් උණුසුම් හා සජීවී ලෙස කතා කළ අතර එය ඇනා පව්ලොව්නාගේ අප්‍රසාදය ඇති කළේය. මෙම අවස්ථාවේදී, නව අමුත්තෙක් චිත්ර කාමරයට ඇතුළු විය - කුඩා කුමරියගේ ස්වාමිපුරුෂයා වන තරුණ කුමරු ඇන්ඩ්රේ බොල්කොන්ස්කි.
ඇනා පව්ලොව්නා ෂෙරර්ගේ රූපලාවණ්යාගාරයේ සවස (1805 ජූලි) (වෙළුම. 1, කොටස 1, පරි. I-IV)
නවකතාව 1805 ජූලි මාසයේදී ආරම්භ වන්නේ ඇයි? ඔහුගේ කාර්යයේ ආරම්භය සඳහා විකල්ප 15 ක් හරහා ගිය පසු, එල්එන් ටෝල්ස්ටෝයි හරියටම 1805 ජූලි මාසයේදී ඇනා පව්ලොව්නා ෂෙරර් (ප්රසිද්ධ ගෞරවනීය සේවිකාව සහ සමීප අධිරාජිනිය වන මාරියා ෆෙඩෝරොව්නා) ගේ රූපලාවණ්යාගාරයේ නතර විය, එහිදී අගනගරයේ සමාජයේ ඉහළ ස්ථරයන් ශාන්තට රැස් වේ. ඒ කාලයේ දේශපාලන වාතාවරණය.
නවකතාවේ පළමු දර්ශනය Scherer රූපලාවණ්යාගාරයේ සන්ධ්යාවක් නිරූපණය කරන්නේ ඇයි? ටෝල්ස්ටෝයි විශ්වාස කළේ නවකතාවේ ආරම්භය සඳහා එවැනි පසුබිමක් සොයාගත යුතු බවත්, එයින්, "උල්පතකින් මෙන්, විවිධ පුද්ගලයින් භූමිකාව රඟ දක්වන විවිධ ස්ථානවලට ක්‍රියාව ඉසිනු ඇති" බවයි. එවැනි "උල්පතක්" උසාවි රූපලාවණ්යාගාරයේ සන්ධ්යාවක් බවට පත් වූ අතර, එහි කතුවරයාගේ පසුකාලීන අර්ථ දැක්වීමට අනුව, වෙන කොහේවත් නැති පරිදි, "... සමාජයේ මනෝභාවය පැවති දේශපාලන උෂ්ණත්වමානයේ මට්ටම" ප්රකාශ විය. එතරම් පැහැදිලිව සහ ස්ථිරව.
ෂෙරර්ගේ විසිත්ත කාමරයේ රැස්ව සිටින්නේ කවුද? "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාව ආරම්භ වන්නේ අධිරාජ්‍ය අධිකරණයේ AP Sherer හි හතළිස් හැවිරිදි ගෞරවනීය සේවිකාවගේ චිත්ර කාමරයට රැස් වූ ඉහළ සමාජයේ ප්‍රතිරූපයෙනි. මේ ඇමති, වාසිලි කුරගින් කුමරු, ඔහුගේ දරුවන් (ආත්මයක් නැති සුරූපිනිය හෙලන්, "නොසන්සුන් මෝඩයා" ඇනටෝල් සහ "සන්සුන් මෝඩයා" ඉප්පොලිට්), ලීසා බොල්කොන්ස්කායා කුමරිය - "ශාන්තයේ ඉහළම වංශාධිපතියා වූ සියල්ලෝම ජීවත් වූහ. ... ... "(II පරිච්ඡේදය).
ඇනා පව්ලොව්නා ෂෙරර් යනු කවුද? ඇනා පව්ලොව්නා කපටි සහ දක්ෂ කාන්තාවක්, උපායශීලී, උසාවියේදී බලගතු, කුතුහලය දනවන සුළුය. ඕනෑම පුද්ගලයෙකු හෝ සිදුවීමක් කෙරෙහි ඇයගේ ආකල්පය සෑම විටම නවතම දේශපාලන, අධිකරණය හෝ ලෞකික සලකා බැලීම් මගින් නියම කරනු ලැබේ. ඇය නිරන්තරයෙන් “සජීවීකරණයෙන් සහ ආවේගයෙන් පිරී ඇත,” “උද්යෝගිමත් වීම ඇගේ සමාජ තත්ත්වය බවට පත්ව ඇත” (I පරිච්ඡේදය), සහ ඇගේ රූපලාවණ්‍යාගාරයේදී, නවතම අධිකරණය සහ දේශපාලන ප්‍රවෘත්ති සාකච්ඡා කිරීමට අමතරව, ඇය සැමවිටම අමුත්තන්ට “සළ” කරයි. නවකතාව හෝ කීර්තිමත්.
ඇනා පව්ලොව්නා ෂෙරර්ගේ සන්ධ්‍යාවේ කථාංගයේ වැදගත්කම කුමක්ද? ඔහු නවකතාව විවෘත කරන අතර රූප පද්ධතියේ ප්‍රධාන දේශපාලන හා සදාචාරාත්මක විරුද්ධවාදීන් සමඟ පාඨකයා දැනුවත් කරයි. පළමු පරිච්ඡේද පහේ ප්‍රධාන ඓතිහාසික අන්තර්ගතය වන්නේ 1805 ගිම්හානයේදී යුරෝපයේ දේශපාලන සිදුවීම් සහ නැපෝලියන්ට එරෙහිව ඔස්ට්‍රියාව සමඟ සන්ධානගත වෙමින් රුසියාවේ එළඹෙන යුද්ධය පිළිබඳ කලාත්මක තොරතුරු ය.
රුසියාව සහ නැපෝලියන් අතර යුද්ධය පිළිබඳ සාකච්ඡාවේදී වංශවත් අය අතර ඇති වන ගැටුම කුමක්ද? Cheret හි සැලෝන් හි සිටි වංශාධිපතීන්ගෙන් ප්‍රතිගාමී බහුතරය නැපෝලියන් තුළ නීත්‍යානුකූල රාජකීය බලය කොල්ලකන්නෙකු, දේශපාලන වික්‍රමාන්විතයෙකු, අපරාධකරුවෙකු සහ ක්‍රිස්තු-විරෝධකයෙකු දුටු අතර, Pierre Bezukhov සහ Andrei Bolklnsky බොනපාට් දෙස බැලුවේ දක්ෂ අණ දෙන නිලධාරියෙකු සහ දේශපාලනඥයෙකු ලෙස ය.
උකහා ගැනීම පාලනය කිරීමේ ප්‍රශ්නය නැපෝලියන් කෙරෙහි වංශාධිපතියන්ගේ විවිධ ආකල්ප පෙන්නුම් කරමින් නවකතාවේ I-IV පරිච්ඡේදවලින් උපුටා දැක්වීම් සඳහා උදාහරණ දෙන්න.
නැපෝලියන් පිළිබඳ සංවාදයේ ප්රතිඵලය කුමක්ද? ගෞරවනීය සේවිකාව වන ෂෙරර්ගේ අමුත්තන් දේශපාලන ප්‍රවෘත්ති ගැන, නැපෝලියන්ගේ මිලිටරි ක්‍රියා ගැන කතා කරයි, ඒ අනුව රුසියාවට ඔස්ට්‍රියාවේ මිත්‍රයාගේ රාජකාරිය මත ප්රංශය සමඟ යුද්ධයට යාමට සිදුවනු ඇත. නමුත් රාජ්‍ය වැදගත්කමක් ඇති සිදුවීම් පිළිබඳ සංවාදය කිසිවෙකුට උනන්දුවක් නොදක්වන අතර රුසියානු හෝ ප්රංශ භාෂාවෙන් හිස් කතාබස් පමණක් වන අතර, එය පිටුපසින් විදේශයන්හි ව්‍යාපාරයේදී රුසියානු හමුදාව අපේක්ෂා කරන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ පූර්ණ උදාසීනත්වයක් ඇත.
රූපලාවණ්‍යාගාරයට පැමිණෙන අමුත්තන් A.P. Scherer ප්‍රධාන වශයෙන් ප්රංශ කතා කරන්නේ ඇයි? ලිපිය "ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ" යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ ප්රංශ භාෂාවේ භූමිකාව
"ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ" යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ ප්රංශ භාෂාවේ භූමිකාව ප්රංශ භාෂාවෙන් සිදු වේ, නැතහොත් ඔවුන් ප්රංශ කතා කරන්නේ නම්, ඒවා වහාම රුසියානු සමානතාවයෙන් ප්‍රතිස්ථාපනය වේ, සමහර විට වාක්‍ය ඛණ්ඩය වැඩි හෝ අඩු සාම්ප්‍රදායිකව ඒකාබද්ධ වේ. රුසියානු සහ ප්රංශ කොටස්, වීරයන්ගේ ආත්මයන්හි ව්‍යාජත්වයේ සහ ස්වාභාවිකත්වයේ අරගලය ප්රකාශ කරයි. ප්රංශ වාක්‍ය ඛණ්ඩ, යුගයේ ආත්මය ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට, ප්රංශ මානසිකත්වය ප්රකාශ කිරීමට පමණක් නොව, වහාම, එය මෙන්, බොරු හෝ නපුර විස්තර කරන කුහකකමේ මෙවලමක් බවට පත්වේ.
"ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ" යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ ප්රංශ භාෂාවේ භූමිකාව ප්රංශ භාෂාව ලෞකික සමාජයක සම්මතයයි; ටෝල්ස්ටෝයි අවධාරණය කරන්නේ වීරයන්ගේ ඔවුන්ගේ මව් භාෂාව නොදැනුවත්කම, ජනතාවගෙන් වෙන්වීම, එනම් ප්රංශ භාෂාව එහි ජාතික විරෝධී දිශානතිය සමඟ වංශාධිපතියන් සංලක්ෂිත කිරීමේ මාධ්‍යයකි. ප්රංශ භාෂාව කතා කරන නවකතාවේ වීරයන් මුළු ජනතාවගේම සත්යයෙන් ඈත්ව සිටිති. ඉරියව්වෙන්, පසුකාලීනව, ස්වභාවධර්මයෙන් කියන බොහෝ දේ කතා කරන්නේ ප්රංශ භාෂාවෙනි. නැපෝලියන් විසින් දියත් කරන ලද ව්‍යාජ මුදල් නෝට්ටු වැනි ප්රංශ වචන සැබෑ මුදල් නෝට්ටු වල වටිනාකම ඉල්ලා සිටීමට උත්සාහ කරයි. රුසියානු සහ ප්රංශ වචන මිශ්‍ර වී, මිනිසුන්ගේ කතාවේ ගැටෙමින්, බොරෝඩිනෝ හි රුසියානු සහ ප්රංශ සොල්දාදුවන් මෙන් මිතුරෙකු අඩපණ කර විකෘති කරයි.
"ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ" යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ ප්රංශ භාෂාවේ භූමිකාව රුසියානු හෝ ප්රංශ සරල භාවිතය මගින් ටෝල්ස්ටෝයි සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ ඔහුගේ ආකල්පය පෙන්නුම් කරයි. Pierre Bezukhov ගේ වචන, ඔහු නිසැකවම ප්රංශ භාෂාව චතුර ලෙස හා විදේශයන්හි එයට හුරුපුරුදු වුවද, කතුවරයා උපුටා දක්වන්නේ රුසියානු භාෂාවෙන් පමණි. ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කිගේ ප්රකාශ (ඔහු, ටෝල්ස්ටෝයි සඳහන් කරන පරිදි, පුරුද්දෙන් බොහෝ විට ප්රංශ භාෂාවට මාරු වී එය ප්රංශ ජාතිකයෙකු මෙන් කතා කරයි, "කුටුසොව්" යන වචනය පවා අවසාන අක්ෂරයේ උච්චාරණයකින් උච්චාරණය කෙරේ) ප්‍රධාන වශයෙන් රුසියානු භාෂාවෙන් ද දක්වා ඇත. , අවස්ථා දෙකක් හැර: ඇන්ඩෘ කුමරු, රූපලාවණ්‍යාගාරයට ඇතුළු වීම, ප්රංශ භාෂාවෙන් ඇනා පව්ලොව්නාගේ ප්‍රශ්නයට ප්රංශ භාෂාවෙන් පිළිතුරු දෙන අතර ප්රංශ භාෂාවෙන් ඔහු නැපෝලියන් උපුටා දක්වයි. බෙසුකොව් සහ බොල්කොන්ස්කි නරක නැඹුරුවක් ලෙස ක්‍රමයෙන් ප්රංශ භාෂාවෙන් මිදෙමින් සිටිති.
රූපලාවණ්‍යාගාරයට පැමිණෙන අයගේ අවධානයට ලක්වන ඔබේ පෞද්ගලික ජීවිතයේ සිදුවීම් මොනවාද? ඒ අතරම, නවකතාවේ ආරම්භය ප්‍රධාන වශයෙන් හෙළි කරන්නේ ටෝල්ස්ටෝයිට අනුව “සැබෑ ජීවිතය” (වෙළුම 2, කොටස 3, ch. I), එය එදිනෙදා, පුද්ගලික, පවුල් අවශ්‍යතා, උත්සුකයන්, බලාපොරොත්තු, මිනිසුන්ගේ අභිලාෂයන්, සැලසුම් : මෙය ලීසා සමඟ ඔහුගේ විවාහයට අදාළ පිළිසකර කළ නොහැකි වැරැද්දක් ඇන්ඩ්රේ කුමරු විසින් හඳුනා ගැනීමයි, පියරේ සමාජයේ නොපැහැදිලි ස්ථාවරය කවුන්ට් බෙසුකොව්ගේ අවජාතක පුත්‍රයා ලෙස, වසීලි කුරගින් කුමරුගේ සැලසුම් ඔහුගේ පුතුන් වඩාත් ලාභදායී: "සන්සුන් මෝඩයා" ඉප්පොලිට් සහ "නොසන්සුන් මෝඩයා" ඇනටෝල්; බොරෙන්කා ආරක්ෂකයා වෙත මාරු කිරීමට ඇනා මිහයිලොව්නාගේ උත්සාහය.
රූපලාවණ්‍යාගාරයට පැමිණෙන අමුත්තන් ගැන ටෝල්ස්ටෝයිට හැඟෙන්නේ කෙසේද? මෙම සියලු දර්ශන වර්ණවත් කර ඇත්තේ යම් කතුවරයෙකුගේ ස්වරයෙන් වන අතර, ක්‍රියාවට සහභාගී වන සෑම කෙනෙකුගේම සදාචාරාත්මක තක්සේරුව දැකිය හැකිය: උදාසීනත්වය, තෙහෙට්ටුව හෝ ක්ෂණික මුවාවෙන් සැබෑ අරමුණු වෙස්වළා ගැනීමේ ලෞකික හැකියාව සමඟ වාසිලි කුමරු කෙරෙහි සියුම් උත්ප්රාසය උනන්දුව; ඇනා පව්ලොව්නාගේ ප්රසිද්ධ "උද්යෝගය" සහ ප්‍රිම් "කතා වැඩමුළුව" ඉක්මවා යන සෑම දෙයකටම ඇගේ භීතියට ඇති බිය, "ජීවත් වීමට නොහැකි" පියරේ බෙසුකොව් දෙසට කාරුණික සිනහවක්; ඇන්ඩෘ කුමරුට පැහැදිලි අනුකම්පාව. මෙම සදාචාරමය වෙනසෙහි හදවත වන්නේ අධ්‍යාත්මික අවශ්‍යතා සමඟ ජීවත් වන අවංක, පරාර්ථකාමී වීරයන් සඳහා අනුකම්පාව සහ ලෞකික පරිසරයක් තුළ ස්වභාවික මානුෂීය ගුණාංග අහිමි වූ මිනිසුන්ගේ ස්වභාවධර්මය, ආත්මාර්ථකාමිත්වය, විචක්ෂණභාවය, කුහකකම, අධ්‍යාත්මික හිස්බව පැහැදිලිව හෝ සැඟවී හෙළා දැකීමයි.
"සියලු සහ සියලු වෙස් මුහුණු ඉරා දැමීම" පිළිගැනීම ඉහළ ලෝකයේ මිනිසුන්ගේ අසත්‍යභාවය සහ අස්වාභාවික බව හෙළිදරව් කිරීම සඳහා ටෝල්ස්ටෝයි "සියලු සහ සියලුම වෙස් මුහුණු ඉරා දැමීමේ" ක්රමය භාවිතා කරයි ("Avant tout dites moi, commtnt vous allez, chere amie? (මුලින්ම මට කියන්න, ඔබේ සෞඛ්‍යය කොහොමද, ආදරණීය මිතුරා?) මාව සන්සුන් කරන්න, - ඔහු (වාසීලි කුරගින් කුමරු) ඔහුගේ කටහඬ වෙනස් නොකර, උදාසීනත්වය සහ සමච්චල් කිරීම පවා යෝග්‍යතාවය නිසා බැබළෙන ස්වරයෙන් පැවසීය. සහභාගීත්වය ”- Ch. I).
ටෝල්ස්ටෝයි ෂෙරර් රූපලාවණ්යාගාරයේ සන්ධ්යාවක් සමඟ සැසඳෙන්නේ කුමක් ද? ටෝල්ස්ටෝයි මෙම රූපලාවණ්‍යාගාරය කැරකෙන වැඩමුළුවක් සමඟ ඉතා සාර්ථකව සංසන්දනය කරයි, එහිදී අමුත්තන් සාමාන්‍යයෙන් කතා නොකරන නමුත් ඒකාකාරී ලෙස, දඟරයක් මෙන්: “ඇනා පව්ලොව්නාගේ සන්ධ්යාව ආරම්භ විය. විවිධ පැතිවලින් ස්පින්ඩල් ඒකාකාරව හා නොනවත්වා ශබ්දයක් ඇති කළේය ”(III පරිච්ඡේදය). ලේඛකයෙකුට ආලෝකයේ ලෝකය යාන්ත්‍රික, යන්ත්‍ර වැනි ය.
රූපලාවණ්යාගාරයේ හිමිකරුගේ කාර්යභාරය කුමක්ද? AP ෂෙරර්, කැරකෙන වෙළඳසැලේ හිමිකරු ලෙස, ස්පින්ඩල් වල ශබ්දය නිරීක්ෂණය කරයි, "එය නිසි මාර්ගයට සීමා කිරීම හෝ සකසයි." එක් අමුත්තෙක් මෙම සංවාදවල ඒකාකාරී බව බිඳ දැමුවහොත් (විශේෂයෙන් වැරදිකරු "පියරේ වැනි "ඇගේ රූපලාවණ්යාගාරයේ පහළම ධුරාවලියේ පුද්ගලයින්" ගැන සඳහන් කරන විට), එවිට සත්කාරක , යහපත් කතා කරන යන්ත්‍රයක් "(II පරිච්ඡේදය).
මෙම සංසන්දනය තුළ කතුවරයාගේ උත්ප්රාසය ප්රකාශ කරන රූපක මොනවාද? "ඇනා පව්ලොව්නාගේ සන්ධ්යාව ආරම්භ විය" (විවෘත නොවන අතර ආරම්භ නොවේ); සේවිකාව අන් අය කරන පරිදි තම හඳුනන අයව තම හඳුනන අයට හඳුන්වා දුන්නේ නැත, නමුත් “හොඳ ඔළු වේටර් කෙනෙක් අපිරිසිදු කුස්සියක දුටුවහොත් ඔබට කන්න අවශ්ය නැති හරක් මස් කැබැල්ලක් අද්භූත ලෙස ලස්සන දෙයක් පිළිගන්වනවා සේය, එබැවින් මෙය සවස ඇනා පව්ලොව්නා තම අමුත්තන්ට ප්‍රථමයෙන් දුස්ස්රාවිතතාවය ද පසුව ඇබිට්වරයා ද අද්භූත ලෙස පිරිපහදු කළ දෙයක් ලෙස සේවය කළාය ”(III පරිච්ඡේදය), එනම්, ඇය අමුත්තන්ට හොඳ ආහාර වේලක් ලෙස, චික් පිඟානක් සහ විශිෂ්ට සෝස් සමඟ සේවය කිරීමට උත්සාහ කළාය.
වීරයන් විස්තර කිරීමේදී ටෝල්ස්ටෝයි භාවිතා කරන්නේ කුමන ඇගයීම් නාම සහ සැසඳීම්ද? "පැතලි මුහුණක දීප්තිමත් ප්රකාශනය" Vasily Kuragin, "... කුමාරයා පුරුද්දෙන්, ඔරලෝසුවක් මෙන්, ඔහු විශ්වාස කිරීමට අකමැති දේවල් කියමින් කීවේය", "වසීලි කුමරු සෑම විටම කම්මැලි ලෙස, නළුවෙකු මෙන් කතා කළේය. පැරණි නාට්‍යයක භූමිකාව කථා කරයි" (Ch I) - තුවාල ඔරලෝසුවක් සමඟ සංසන්දනය කිරීම සමාජ ජීවිතයේ ස්වයංක්‍රීයත්වය ප්රකාශ කිරීමේදී අතිශයින් සාර්ථක වේ. මෙහිදී ඔවුන් කල්තියා තමන්ටම භූමිකාවක් ගෙන එය ඔවුන්ගේ ආශාවන්ගෙන් බැහැරව අනුගමනය කරයි.
වීරයන්ගේ ආලේඛ්‍ය ලක්ෂණ පිළිබඳ විස්තර සමඟ කතුවරයාගේ ආකල්පය කුමක්ද? අමුතුකම සහ හොඳ ස්වභාවය, ලැජ්ජාව සහ වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, පියරේගේ සත්‍යවාදී බව, රූපලාවණ්යාගාරයේ අසාමාන්‍ය සහ සත්කාරක කාන්තාව බිය ගැන්වීම; උද්යෝගිමත්, ඇනා පව්ලොව්නාගේ ඇලවූ සිනහවක් මෙන්; හෙලන්ගේ "වෙනස් නොවන සිනහව" (III පරිච්ඡේදය); වෙනස් පසුබිමක බොළඳ හා මිහිරි ප්රකාශනයක් ගත් ඇන්ඩ්රේ කුමරුගේ “කඩවසම් මුහුණ නරක් කළ සිනහවක්” (III පරිච්ඡේදය); ලිසා බොල්කොන්ස්කායා කුමරියගේ කෙටි උඩු තොල මත ඇන්ටෙනා.
ඉප්පොලිට් කුරගින්ගේ චරිත නිරූපණය සමඟ කතුවරයාගේ ඇගයීම් මොනවාද? ටෝල්ස්ටෝයි මෙසේ ලියයි, ඔහුගේ මුහුණ මුග්ධත්වයෙන් වැසී ගිය අතර නිරන්තරයෙන්ම ආත්ම විශ්වාසයෙන් යුත් කෝපය පළ කළ අතර ඔහුගේ ශරීරය සිහින් සහ දුර්වල විය. ඇස්, නාසය, මුඛය - සෑම දෙයක්ම එක් අවිනිශ්චිත සිනහවකට සම්පීඩිත බවක් පෙනෙන්නට තිබූ අතර අත් සහ කකුල් සෑම විටම අස්වාභාවික ස්ථානයක් ගනී ”(III පරිච්ඡේදය). ඔහු "රුසියාවේ වසරක් ගත කළ ප්රංශ ජාතිකයන්ට සමාන තරවටු කරමින් රුසියානු භාෂාව කතා කළේය" (IV පරිච්ඡේදය).
ඇනා මිහයිලොව්නා ඩ්‍රබෙට්ස්කායා කෙරෙහි ටෝල්ස්ටෝයිගේ ආකල්පය කුමක්ද? තම පුතා වෙනුවෙන් දැඩි ලෙස වෙහෙසෙන සහ සෑම දෙයක්ම එකවර ජීවයට පැමිණෙන බව පෙනෙන ඇනා මිහයිලොව්නා ඩ්‍රබෙට්ස්කායා ගැන, L.N. ඔවුන් තම ආශාවන් ඉටු කරන තුරු පසුගාමී නොවනු ඇත, එසේ නොමැතිනම් ඔවුන් දිනපතා, සෑම මිනිත්තුවකම හිරිහැරයට සහ වේදිකාවට පවා සූදානම්ව සිටිති. ." එය "ඔහුව කම්පනයට පත් කළ මෙම අවසාන සලකා බැලීම" (Vasily කුමරු), ඔහු "කළ නොහැකි දේ" කිරීමට පොරොන්දු විය (vol. 1, කොටස 1, ch. IV).
Andrey Nikolaev විසින් "Anna Pavlovna Sherer ගේ සැලෝන්" නිදර්ශනය සලකා බලන්න. කොච්චර සීතලද! මුතු-අළු නාද ඇඳුම්, බිත්ති, දර්පණ - මාරාන්තික, ශීත කළ ආලෝකය. පුටු වල නිල් පැහැය, සෙවනැලි වල කොළ පැහැය - මේ සියල්ල තුළ යම් ආකාරයක මඩ වගුරු සීතලක හැඟීමක් ඇත: අප ඉදිරියේ මළවුන්ගේ බෝලයක්, අවතාර රැස්වීමක්. මෙම සමතුලිත රාජධානියේ ගැඹුරේ - ඊට වෙනස්ව - ජීව ශක්තියේ දැල්වීමක් මෙන්, ලේ පහරක් මෙන් - ඇන්ඩ්‍රි කුමරුගේ රතු කරපටි, ඔහුගේ නිල ඇඳුමේ සුදු පැහැයෙන් පහර වැදී - මෙම වගුරු බිමේ ගිනි බිංදුවක්.
ලෞකික සමාජයක ජීවිතයේ අස්වාභාවික වන්නේ කුමක්ද? සැලෝන් පීටර්ස්බර්ග් ජීවිතය අස්වාභාවික විධිමත් පැවැත්මක උදාහරණයකි. මෙහි සෑම දෙයක්ම අස්වාභාවික හා ප්රාථමික වේ. ලෞකික ජීවිතයේ එක් අසාමාන්යතාවයක් වන්නේ සදාචාරාත්මක අදහස් සහ තක්සේරු කිරීම් සම්පූර්ණයෙන්ම ව්යාකූල කිරීමයි. ආලෝකය සත්‍ය සහ අසත්‍ය දේ, හොඳ දේ සහ නරක කුමක්ද, නුවණ කුමක්ද සහ මෝඩකම කුමක්දැයි නොදනී.
ලෞකික සමාජයක මිනිසුන්ගේ රුචිකත්වයන් සහ වටිනාකම් මොනවාද? කුමන්ත්‍රණ, උසාවි ඕපාදූප, වෘත්තිය, ධනය, වරප්‍රසාද, එදිනෙදා ස්වයං සහතික කිරීම - මේවා සත්‍යවාදී, සරල හා ස්වාභාවික කිසිවක් නොමැති මෙම සමාජයේ මිනිසුන්ගේ අවශ්‍යතා වේ. බොරුව, බොරුව, හිත් පිත් නැතිකම, කුහකකම සහ රංගනය තුළින් සියල්ල සංතෘප්ත වී ඇත. මෙම පුද්ගලයින්ගේ කථා, අභිනයන් සහ ක්‍රියා තීරණය කරනු ලබන්නේ ලෞකික හැසිරීම් වල සාම්ප්‍රදායික නීති මගිනි.
උසස් සමාජය කෙරෙහි ටෝල්ස්ටෝයිගේ ආකල්පය කුමක්ද? මෙම වීරයන් කෙරෙහි ටෝල්ස්ටෝයිගේ නිෂේධාත්මක ආකල්පය ප්රකාශ වූයේ ඔවුන් තුළ ඇති සෑම දෙයක්ම කෙතරම් ව්‍යාජ දැයි කතුවරයා පෙන්වා දෙන්නේ පිරිසිදු හදවතකින් නොව විනීතභාවය නිරීක්ෂණය කිරීමේ අවශ්‍යතාවයෙනි. ටෝල්ස්ටෝයි උසස් සමාජයේ ජීවිතයේ සම්මතයන් ප්රතික්ෂේප කරන අතර, එහි බාහිර විනීතභාවය, කරුණාව සහ ලෞකික උපාය පිටුපස, සමාජයේ “ක්‍රීම්” හි හිස්බව, ආත්මාර්ථකාමිත්වය, කෑදරකම සහ වෘත්තීයවාදය හෙළි කරයි.
සැලෝන් නරඹන්නන්ගේ ජීවිතය බොහෝ කලකට පෙර මිය ගියේ ඇයි? රූපලාවණ්‍යාගාරය නිරූපණය කිරීමේදී, එල්.එන්.ටෝල්ස්ටෝයි සටහන් කරන්නේ අසත්‍ය හා අශිෂ්ට ක්‍රීඩාවෙන් මිදිය හැකි බව දිගු කලක් තිස්සේ අමතක කර ඇති මිනිසුන්ගේ අස්වාභාවික යාන්ත්‍රික ජීවන රටාවයි. මෙහි හැඟීම්වල අවංකභාවය අපේක්ෂා කිරීම අමුතු දෙයක් වනු ඇත. මෙම කවය සඳහා වඩාත් නුසුදුසු වන්නේ ස්වභාවික භාවයයි.
සිනහවක් යනු මනෝවිද්‍යාත්මක චරිත නිරූපණය කිරීමේ මාධ්‍යයකි ටෝල්ස්ටෝයන් වීරයාගේ ප්රියතම ශිල්පීය ක්රම දැනටමත් ස්වයං චරිතාපදාන ත්‍රිත්වයේ දිස්වේ: බැල්මක්, සිනහවක් සහ අත්. “මට පෙනෙන්නේ එක සිනහවකින් මුහුණේ සුන්දරත්වය ලෙස හඳුන්වන්නේ: සිනහවක් මුහුණට චමත්කාරජනක නම්, මුහුණ ලස්සනයි; ඇය එය වෙනස් නොකරන්නේ නම්, එය සාමාන්ය දෙයක්; එය නරක් වුවහොත් එය නරක ය, "- ළමා කාලය" කතාවේ දෙවන පරිච්ඡේදයේ සඳහන් වේ.
උකහා ගැනීම පාලනය කිරීමේ ප්‍රශ්න සිනහවේ රූපක වීරයන්, ඔවුන්ගේ වාහකයන් සමඟ සහසම්බන්ධ කරන්න. ඔවුන්ගේ සිනහව චරිත නිරූපණය කරන්නේ කෙසේද?
සිනහවේ රූපක වීරයන්, ඔවුන් දරන්නන් සමඟ ගළපන්න.සිනහව තිරයක්, මවාපෑමකි. Count Pierre Bezukhov සිනහවක් යනු ආලවන්ත ආයුධයකි. A. P. Sherer සහ Prince Vasily Kuragin සිනහව යනු ප්‍රති-සිනහවකි, මෝඩයෙකුගේ සිනහවකි. හෙලන් කුරගින් සිනහව - වෙනස් නොවන ලිට්ල් කුමරිය ලීසා වෙස් මුහුණ ඉප්පොලිට් කුරජින් සිනහව - සිනහව, සිනහව. කුමරිය Drubetskaya Smile - ආත්මය, සිනහව Andrei Bolkonsky දරුවා. සිනහවක් යනු ලේනෙකුගේ සිනහවකි, උඩු රැවුලකින් යුත් සිනහවකි.
ප්‍රත්‍යක්ෂ පරීක්ෂණ ප්‍රශ්න අධ්‍යක්ෂකගේ සහ නළුවන්ගේ චරිත පිළිබඳ ඔබේ පළමු හැඟීම සසඳන්න. ප්රංශ භාෂාවෙන් A.P. Scherer ගේ පළමු වාක්‍ය ඛණ්ඩය සහ තිරය පිටුපස කථකයාගේ කතාව කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න. උපමා, සංසන්දනය වැනි කර්තෘ උපාංග එහි අඩංගු වේ: “පීටර්ස්බර්ග් සමාජයේ මනෝභාවය පැවති දේශපාලන උෂ්ණත්වමානයේ උපාධිය” (මෙම රූපකය යාන්ත්‍රණ, මිනුම් උපකරණ සමඟ සම්බන්ධ වේ); "සමාජයේ බුද්ධිමය සාරයේ වර්ණය" (කර්තෘගේ උත්ප්රාසය); "සමාජයේ මානසික ඉහල පන්ති" (නැවතත් උත්ප්රාසය). ගෞරවනීය සේවිකාවගේ අමුත්තන් සිනාසුණේ කෙසේද? රූපලාවණ්යාගාරයේ S. Bondarchuk නිෂ්පාදනයේදී අමුත්තන්ගේ සිනහවක් නොමැති තරම් ඇයි? ඔබට වඩාත් සම්පූර්ණ ලෙස පෙනෙන්නේ කුමන රූපය (සිනමාමය හෝ වාචික) ද? මන්ද?
සංයුතියේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා තේමාත්මක පදනම් නවකතාවේ ප්‍රධාන සංයුති ඒකකය කථා වස්තුව අනුව සාපේක්ෂව සම්පූර්ණ කථාංගයක් වන අතර එයට ජීවන ධාරාවන් දෙකක් ඇතුළත් වේ: ඓතිහාසික හා විශ්වීය. නවකතාවේ වීරයන් අතර ගැටුම් මිලිටරි සිදුවීම් පුපුරා යාමටත් පෙර පැනනගින අතර චරිත වෙනස් කිරීම පදනම් වී ඇත්තේ එම යුගයේ ඓතිහාසික මාරුවීම් සහ ටෝල්ස්ටෝයිගේ සදාචාරාත්මක පරමාදර්ශයන් කෙරෙහි ඔවුන්ගේ ආකල්පය තක්සේරු කිරීම මත ය.
නවකතාවේ ආඛ්‍යානයේ කලාත්මක ලක්ෂණ ටෝල්ස්ටෝයිගේ චරිත සදාචාරාත්මක තක්සේරුව සඳහා ප්රියතම කලාත්මක මාධ්‍යය වන්නේ අසාමාන්‍ය ලෙස විවිධ වූ කතුවරයාගේ ස්වරය, ආඛ්‍යාන වර්ණයන්ගෙන් පොහොසත්කම, හාස්‍යය, උත්ප්රාසය සහ බුද්ධිය, කියවීම අසාමාන්‍ය ලෙස ආකර්ෂණීය කරයි.
කථාංගයේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක අර්ථය “මිනිසා සහ ඉතිහාසය, මිනිසුන්ගේ ජීවිතයේ සංක්‍රාන්ති සහ සදාකාලික” යන ගැටලුවේ ප්‍රකාශය ටෝල්ස්ටෝයිගේ අදහසට ලෝක සාහිත්‍යයේ කලින් නොදන්නා ලෝකය පිළිබඳ ලෝක දැක්ම පිළිබඳ පරිමාණයක් ලබා දෙයි. ලේඛකයාගේ පැහැදිලි සහ සෘජු දෘෂ්ටිවාදී ආස්ථානය පාඨකයා තුළ ස්වභාවික, සාමාන්ය ජීවිතයෙන් කපා දැමූ ලෞකික සම්මුතීන්, ගණනය කිරීම්, කුමන්ත්‍රණ ජාලයක පැටලී සිටින පුද්ගලයින් කෙරෙහි විශේෂ චිත්තවේගීය මනෝභාවයක් ඇති කරයි.
එන්ජී ඩොලිනිනා මෙම කථාංගයේ භූමිකාව ගැන ලස්සනට කතා කළාය. "පළමු පරිච්ඡේදවල, ටෝල්ස්ටෝයි, ඊළඟට සිදුවන සෑම දෙයකටම සෘජු සම්බන්ධයක් නැති ලෞකික සන්ධ්යාවක් සන්සුන්ව හා ඉක්මන් නොවී විස්තර කරන බව පෙනේ. නමුත් මෙන්න - අපට නොපෙනෙන ලෙස - සියලුම නූල් බැඳ ඇත. මෙන්න පියරේ පළමු වතාවට "භීතිකාමී, උද්යෝගිමත් ඇස්වලින්" ලස්සන හෙලීන් දෙස බලයි; මෙහිදී ඔවුන් ඇනටෝල්ව මරියා කුමරිය සමඟ විවාහ කර ගැනීමට තීරණය කරයි; ඇනා මිහයිලොව්නා ඩ්‍රබෙට්ස්කායා මෙහි පැමිණෙන්නේ තම පුතා මුරකරුගේ උණුසුම් ස්ථානයකට අනුයුක්ත කිරීමට ය; මෙහිදී පියරේ එකින් එක කථිකාවක් ඇති කරන අතර, ඔහු පිටත්ව යන විට, ඔහුගේ තොප්පිය වෙනුවට, ජෙනරාල්ගේ කුකුළා තොප්පිය පැළඳීමට යයි. ... ... ඇන්ඩෘ කුමරු තම බිරිඳට ආදරය නොකරන බවත් සැබෑ ආදරය තවමත් නොදැන සිටි බවත් මෙහිදී පැහැදිලි වේ - ඇයට ඇගේ වේලාවේදී ඔහු වෙත පැමිණිය හැකිය; බොහෝ කලකට පසුව, ඔහු නටාෂාව සොයාගෙන අගය කරන විට, "ඇගේ පුදුමය, ප්රීතිය සහ ලැජ්ජාව සහ ප්රංශ භාෂාවෙන් වැරදි පවා" - ලෞකික මුද්රාවක් නොතිබූ නටාෂා, - අපි Scherer සහ Andrei ගේ බිරිඳ සමඟ සන්ධ්යාවක් සිහිපත් කරන විට, කුඩා කුමරිය, ඇගේ අස්වාභාවික චමත්කාරය සමඟ "
