ඉතිහාසය කිති කැවෙන වධහිංසා. දරුණු තරබාරු සාඩිස්ට් කෙනෙකුගේ කිනිතුල්ලන් වහල්භාවයේ

තාක්ෂණික විස්තරය

කලාත්මක විස්තරය

ස්පාඤ්ඤ කිති කැවීම

සොරුන්ට සහ නොඇදහිලිකාර භාර්යාවන්ට දඬුවම් කිරීම සඳහා මධ්යකාලීන යුගයේදී එය බහුලව භාවිතා විය. ස්පාඤ්ඤ විමර්ශනය අදේවවාදීන්ට මේ ආකාරයෙන් උපදෙස් දුන්නේය.

"Cat's paw" - උපකරණයක් අවිනිශ්චිත, නමුත් ඉතා ඵලදායී හා කල්පනාකාරී. එය පහසු භාවිතා කිරීම සඳහා ලී පොල්ලක සවි කර ඇති වක්‍ර කරල්-නියපොතු හතරක් සහිත තහඩුවකින් සමන්විත වේ. මේ අනුව, ඇය වධකයාගේ හස්තයේ දිගුවක් බවට පත් විය.

වධහිංසා පැමිණවීම නරඹමින් සිටි පිරිසගේ දෑස්වලට අමිහිරි ලේ වැකි දර්ශනයක් හෙළි විය. වැරදිකරුවා මැණික් කටුවෙහි එල්ලා වධ හිංසා පමුණුවා, ක්‍රමානුකූලව ශරීරයේ විවිධ කොටස්වල (පිටුපස, පපුව, අත්, කකුල්) මස් කැබලි ඉරා දැමීය. නියපොතු කෙතරම් ගැඹුරට හාරා ඇත්ද යත් ඒවා අස්ථි වලින් මාංශ පේශි ආවරණය වෙන් කළේය. මේ සියල්ල වින්දිතයාට දරාගත නොහැකි වධ හිංසා ගෙන ආ නමුත් මරණය සිදු වූයේ ප්‍රධාන වශයෙන් රුධිරය විෂ වීමෙනි, මන්ද දත් පාහේ සෝදා නොතිබූ බැවිනි.

කලාත්මක විස්තරය

ඔබ කිනිතුල්ලෙන්ද? මෙය ඊර්ෂ්‍යා සහගත ස්වභාවයක ලකුණක් බව ජනතාව පවසති. මේ වගේ දෙයක් නැහැ! මෙය අනවශ්‍ය ස්පර්ශයකට ස්නායු පද්ධතියේ ප්‍රතික්‍රියාවකි.

අත් පා බැඳ සිටින මේ කාන්තාව බලන්න? ඇය ද්විත්ව අපරාධයක් කළා - ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයාට වංචා කර ඔහුගේ රත්රන් සොරකම් කළාය. ඇයව කිති කැවීමට පෙර කිසිවෙකු ඇයගෙන් නිසැකවම අසන්නේ නැත. ඇගේ මුහුණේ සහ නිරුවත් සිරුරේ තැලීම් සහ තැලීම් නොමැති නම්, ඇය ලස්සන ලෙස හැඳින්විය හැකිය. ක්‍රියාත්මක කරන්නා "පූසාගේ පාදය" දිගු ලී පතුවළකට සකසයි. පළමුව, ඔහු සල්ලාල කාන්තාවගේ සම මත යකඩ "නියපොතු" සැහැල්ලුවෙන් දුවන අතර, නොඇදහිලිකාර භාර්යාවන් පිළිබඳ සම්ප්රදායික කථාව කියයි. අවාසනාවන්ත කාන්තාවගේ බඩ සහ ඉළ ඇට දහඩිය පබළු වලින් වැසී ඇත, ඇගේ පපුව නිතර වරින් වර හුස්ම ගැනීම නිසා වේ. විහිළුවට සිනාසීම නතර නොකර, අලුගෝසුවා හදිසියේම, එක් පරිපූර්ණ චලනයකින්, නැමුණු කරල් ඔහුගේ ගොදුරේ කලවා තුළට ඇද දමා, සෙමින් ඔහුව පහළට ගෙන යාමට පටන් ගනී. මලකඩ ලෝහය සුදුමැලි සම හරහා ඉරා දැමූ රේඛා හතරක් සලකුණු කරයි, රෝස පැහැති මාංශ පේශි තන්තු හෙළි කරයි. කාන්තාව ලෑලිවලට හිස ගසා, කන් උකස් කරන ලෙස කෑගසයි, නමුත් වධහිංසා පැමිණෙන්නේ නැත. "Cat's Paw" අකමැත්තෙන් වුවද සීරීමට ලක් වූ මස් වලින් මතු වේ. සමෙහි ඉරී ගිය ලප ඩැන්ක් බිම් මහලේ කෙටුම්පතේ තරමක් පැද්දෙයි. "ටික්ල්" හි ඊළඟ කොටස ඉළ ඇටවල අස්ථි නිරාවරණය කරයි. අලුගෝසුවා වෙහෙසට පත් කාන්තාව මත ලුණු වතුර බාල්දියක් ඉසින අතර, ඇය ඇගේ මනස විඛාදනයට ලක් කරන පිටිවලින් දඟලන අතරේ, ඔහු ඇගේ වම් පියයුරට "පූසා" මත උත්සාහ කරයි.

"ඇති!" වෙව්ලන හඬක් ඇසේ. රැවටුණු ස්වාමිපුරුෂයා පළමුවැන්නා නොවේ.

ඇය ඉතා බලගතු සහ බලගතු මිනිසෙකුගේ බිරිඳක් වූ නිසා ඇය ආරක්ෂිත හැඟීමක් ඇති කර ගැනීමට පුරුදු වී සිටියාය.
සැමියා උදෙන්ම පිටව ගිය අතර ඇය විශාල නිවසේ තනිව සිටියාය. එක්වරම ඇයට ඝෝෂාකාරී හඬක් ඇසුණි. ඇය බියෙන් කෑගැසුවාය: වෙස්මුහුණු මිනිසුන් දෙදෙනෙක් කාමරයේ සිටියහ. ඒක වෙන්න බෑ කොහොමද මෙයාලා මෙහෙට ආවේ?
- මැඩම්, අපි මෙතනට ආවේ කොහොමද කියලා කිසිම වැදගත්කමක් නැහැ. මම හිතන්නේ අපි හැකි ඉක්මනින් මෙතැනින් ඉවත් වීම අපගේ පොදු අවශ්‍යතාවයයි.
- ඔබ කවුද? ඔබට අවශ්ය කුමක්ද?
- අපි කවුරුන්ද යන්න කිසිසේත්ම වැදගත් නැත, නමුත් අපට අවශ්‍ය වන්නේ ඔබේ සැමියාගේ සේප්පුවෙන් කඩදාසි කිහිපයක් ගැනීම පමණි.
- මට ඔබට උදව් කිරීමට අවශ්‍ය වුවද, මම කේතය නොදනිමි. ඒ වගේම මගේ හිසෙන් කෙස් ගසක්වත් වැටුණොත් මගේ ස්වාමිපුරුෂයා ඔබ සමඟ කුමක් කිරීමට අණ කරයිදැයි සිතා ගැනීමට පවා මම බිය වෙමි.
- එ.ජ. නොසිතා සිටීම හොඳය, එබැවින් අපට ඔබට හානියක් කිරීමට අවශ්‍ය නැත. කෙසේ වෙතත්, ඔබ කේතය දන්නා බව අපි නිසැකවම දනිමු.
- අපි කියමු, මම අවධාරණය කරනවා, මම දන්නවා කියමු. ඒත් ඇයි මම ඔයාට කියන්න හිතුවේ?
- අපි උපකල්පනය කළේ ඔබ ස්වේච්ඡාවෙන් අපට කියන්නට කැමති නැති බවයි. එබැවින්, අපි මෙම විකල්පය සඳහා සූදානම් කර ඇත. ඔබ අපට පවසන තුරු අපි ඔබට වධ දෙන්නෙමු.
ඇගේ අභ්‍යන්තරය දැඩි වූ නමුත් ඇය සන්සුන්ව පෙනෙන්නට උත්සාහ කළාය.
"ඔයා කිව්වද මාව අල්ලන්නේ නෑ කියලා?"
- අපි කිව්වා ඔබ ජීවතුන් අතර හොඳින් සිටින බව. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ වහාම කේතය නොකියන්නේ නම්, ඔබට ටිකක් ස්පර්ශ කිරීමට සිදුවනු ඇත.
- මට හරියටම තේරෙන්නේ නැති දෙයක්: ඔබ මගේ සෞඛ්‍යයට හානියක් නොකරනු ඇත, නමුත් මම ඔබට කේතය පවසන බව ඔබට විශ්වාසයි. ඔබ මෙය සාක්ෂාත් කර ගැනීමට යන්නේ කෙසේද?
- දැන් ඔබට පෙනෙනු ඇත. අපි අන්තිම වතාවට ඉල්ලනවා: ඔබට මට කේතය කියන්න පුළුවන්ද?
- මම ඔහුව හඳුනන්නේ නැහැ (ඇය බොරු කීවාය, ඇය කේතය දැන සිටියාය, නමුත් ඇය ඔවුන්ව රැවටීමට හැකි වනු ඇතැයි ඇය දිගටම බලාපොරොත්තු වුණා).
- හරි එහෙනම් අපි පටන් ගමු. ඇඳුම් ගලවා ඇඳේ වැතිරෙන්න.
- ඔයා කරන්න යන්නේ කුමක් ද?
- සංවාද ඉවරයි. කෙසේ වෙතත්, ඔබ කේතය නම් කළ වහාම, අපි වහාම නවත්වන්නෙමු. ඇඳුම් ගලවන්න, නැතිනම් අපි ඔබට එය කිරීමට උදව් කරන්නෙමු.
ඇය හෙමිහිට ඇඳුම් ගලවා ගත්තේ යටි සිතින් කාලය මිළදී ගැනීමට උත්සාහ කරමිනි. පෑන්ටියයි බ්‍රා එකකුයි තිබුණා.
සියල්ල ඉවත් කර ඔබේ පිටේ වැතිර සිටින්න.
විරුද්ධ වීමෙන් පලක් නැති බව වටහා ගත් ඇය අවසන් ඇඳුම් ගලවා ඇඳේ වැතිරුණාය. ඔවුන් ඇයව දූෂණය කරන්න යනවාද? ඔවුන් විවිධ පැතිවලින් පැමිණ, ඇගේ දෑත් රැගෙන ක්ෂණිකව ඇගේ හිස පිටුපසට බැඳ තැබුවා. ඉන්පසු ඔවුන් කකුල් ගෙන, හැකි තරම් පළල් කර, අනෙක් පැත්තෙන් ඒවා බැඳ තැබුවා. ඔවුන් සමට නොකැපෙන මෘදු පටි වර්ගයක් භාවිතා කරන බව ඇය දුටුවාය - බොහෝ විට සලකුණු නොමැති නිසා. එහෙත් තවමත් ඇයට සෙලවීමට නොහැකි විය.
- හොඳයි, අපි පටන් ගනිමු. මෙම වචන සමඟ ඔවුන් එක් එක් පෑනක් එළියට ගත්හ. කිති කැවීම ඔබේ දිව ලිහිල් කිරීමට කදිම ක්‍රමයකි. මෙයට එරෙහි වීමට කිසිවෙකුට තවමත් නොහැකි වී තිබේ.
ඇය කිසි විටෙක විශේෂයෙන් කිතුල්සහගත නොවීය. නමුත් මෙම ස්ථානයේ ... ඔවුන් විවිධ පැතිවල පදිංචි වූ අතර ඔවුන්ගේ පිහාටු සැහැල්ලුවෙන් ඇගේ සිරුර මත ධාවනය කිරීමට පටන් ගත්හ. කෙමෙන් කෙමෙන් ඇය නොනවතින සිනහවෙන් වෙව්ලන්නට වූවාය. ඔවුන් විවිධ ස්ථානවල එකවර කිති කැවීම විශේෂයෙන් අප්රසන්න විය - මෙය ලිහිල් කිරීමට ඉඩ දුන්නේ නැත. ඔවුන් එම ප්‍රශ්නයම ඇසීමට කෙටියෙන් විරාමයක් තැබූහ: කේතය? ඇයට විඳදරාගත හැකි යැයි ඇය තවමත් බලාපොරොත්තු වූ නමුත් මෙම බලාපොරොත්තු සැබෑ වීමට නියමිත නොවීය. ඔවුන් ඔවුන්ගේ ව්‍යාපාරය හොඳින් දැන සිටියහ. දැන් ඔවුන් උපක්‍රම වෙනස් කළා: එක් අයෙක් ඇගේ තනපුඩු සහ ඇගේ පියයුරු යට කිති කැවූ අතර දෙවැන්න ඇගේ කකුල් අතර පදිංචි විය. ඔහු ඇගේ ඇතුල් කලවා දිගේ පෑන දුවන්න පටන් ගත් විට, ඇය පිස්සු වැටේවි යැයි සිතුවාය. නමුත් මෙය ආරම්භය පමණි, පසුව ඔහු ඇගේ තුවාය වෙත ගියේය. අනේ දෙවියනේ නෑ නෑ නවත්තන්න - ඒ වචන එක දිගට සිනහවේ ගිලිලා ගියා. හිතාමතා මෙන්, ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා සෑම විටම පිරිසිදු රැවුල කපන ලද pubis වලට කැමති වූ අතර, දැන් ඇය පසුතැවිලි වූයේ එහි කිසිසේත් හිසකෙස් නොතිබීම ගැන, මෙම කුරිරු වධහිංසා මෙවලමෙන් ඇයව ටිකක් ආරක්ෂා කර ගැනීමට හැකි වනු ඇත. ඇපොතියෝසිස් යනු ඇගේ ශරීරයේ වඩාත් සංවේදී ස්ථානය වන ක්ලිටෝරිස් කිති කැවීමට පටන් ගත් මොහොතයි. මිනිත්තු කිහිපයකට පසු, ඇයට එය දරාගත නොහැකි විය: "නවත්වන්න, කරුණාකර නවත්වන්න - මම කේතය කියන්නම්"
ඇය එහි වැතිරී, කෙඳිරිගාමින් සෙමින් පියවි සිහියට එද්දී, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් සේප්පුව වෙත ගියේය.
- නියෝග. ඇය ඇත්ත කීවාය. අපිට යන්න පුළුවන්.
- සහ ඇය සමඟ කුමක් කළ යුතුද? එබැවින් ඔබට ඇයව අත්හැරිය නොහැක.
- අපි ඇයව ලිහා බලමු, ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාට සියල්ල පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේදැයි ඇයට සොයා බලමු.
ඔවුන් ඇයට යන්න දුන්නා. ඇයට එය අදහාගත නොහැකි විය. ඔවුන් ඇත්තටම ඇයට යන්න දුන්නා. දෙවියන්ට ස්තූතියි, බේරුණා. ඒත්... ඒ අපතයන්ට ඇය ගැහැනියක් බවවත් මතක තිබුණේ නැහැ. අවජාතකයෝ. ඒ මෝඩ සේප්පුව හැර වෙන කිසිවක් ඔවුන්ට අවශ්‍ය නොවීය. පිරිමින් දෙදෙනෙකු තම නිදන කාමරයට කඩා වැදී ඇයව අමානුෂික ලෙස දූෂණය කරන බව ඇයගේ කාමුක මනඃකල්පිතයන් තුළ ඇය කොපමණ වාරයක් සිතුවාද? මේ සිහිනය අවසානයේ සැබෑ වනු ඇතැයි පෙනෙන්නට තිබූ විට ... ඔවුන් පිටව යයි. ඇය ඔවුන් ගැන කිසිසේත් උනන්දු නොවේ. හොඳයි ඇයි, ඇයි?

යමෙක් කිති කැවීම පහසුවෙන් විඳදරා ගන්නා අතර එයින් යම් සතුටක් පවා අත්විඳියි, යමෙකු කිති කැවීමට බිය වේ. ඔවුන් දෙදෙනාම, රීතියක් ලෙස, කිති කැවීමේ ක්‍රියාවලියේදී නොසන්සුන් ලෙස සිනාසෙයි. කිසිම ආකාරයකින් කිති කැවීමට ප්‍රතිචාර නොදක්වන අය සිටින බව ඇත්ත, නමුත් ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් නොමැත.

කිති කැවීම යනු කුමක්ද සහ මිනිසුන් එයට මේ ආකාරයෙන් ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ ඇයි? එක් උපකල්පනයක් පවසන්නේ කිනිතුල්ල යනු ඈත මුතුන් මිත්තන්ගෙන් උරුම වූ කුඩා සතුන්ට සහ කෘමීන්ට මිනිස් සමේ ප්‍රත්‍යාවර්ත ප්‍රතික්‍රියාවක් බවයි. ඇමරිකානු ජනප්‍රිය විද්‍යා ලේඛක I. ජොන්සන් විශ්වාස කරන්නේ කිනිතුල්ලන් සම මගින් වටහාගෙන මොළයට සම්ප්‍රේෂණය වන්නේ යම් ආකාරයක තර්ජන සංඥාවක් ලෙස බවයි. ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන්, මෙම න්‍යායට ජීවිතයට අයිතියක් ඇත, විශේෂයෙන් වඩාත්ම "කිනිතුල්ලන්" ශරීරයේ වඩාත් සියුම් කොටස් වන බැවින්: බෙල්ල, කිහිලි, පැති, ඉඟටිය, යටිපතුල්. කෙසේ වෙතත්, කෘමීන් දෂ්ට කරන්නේ මෙම ස්ථානවල පමණක් නොවේ. "ක්ෂණික භීතිය පහව ගොස් තර්ජනයක් නොමැති බව පුද්ගලයාට වැටහෙන විට, ඔහු සහනයක් ඇතිව නොසන්සුන් සිනහවකින් පිපිරී යයි" යන කාරණයෙන් ජොන්සන් කිති කැවීමේදී ඇති වූ සිනහව පැහැදිලි කරයි. කිති කැවීම බලවත් වන තරමට බිය වැඩි වන අතර සිනහව ශක්තිමත් වේ.

තවත් අනුවාදයකට අනුව, ටික් කිරීම යනු ගොඩනඟන ලද "හොඳ මනෝභාවය උත්පාදක යන්ත්රයක්" වේ. එහි කර්තව්‍යය වන්නේ ආතතිය සහ වෛරස් ප්‍රතිරෝධය වැඩි කරන විවිධ ද්‍රව්‍ය සමඟ රුධිරය නැවත පිරවීම වඩාත් ක්‍රියාශීලීව වැඩ කිරීමට පටන් ගන්නා ශරීරයේ අභ්‍යන්තර සම්පත් (ස්නායු සෛල, ස්‍රාවය) උත්තේජනය කිරීමයි. එමෙන්ම කිනිතුල්ලන් නොවන පුද්ගලයින්ට මෙම ද්‍රව්‍යවල ඌනතාවයක් නොතිබිය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, කැලිෆෝනියා විශ්ව විද්‍යාලයේ විද්‍යාඥයින් මෑතකදී සොයාගෙන ඇත්තේ කිනිතුල්ලෙන් මනෝභාවය වැඩි දියුණු කළ නොහැකි බවයි: ඇමරිකානු පර්යේෂකයන් විසින් කරන ලද පරීක්ෂණවලින් පෙන්නුම් කර ඇත්තේ කිනිතුල්ලට ලක්වන පුද්ගලයෙකුගේ කම්පන සහගත ඇඹරීම විනෝදයට කිසිදු සම්බන්ධයක් නොමැති බවයි. සිනහවට සමාන ශබ්ද නිකුත් කිරීමෙන්, පුද්ගලයෙකු නොදැනුවත්වම, මෙම ආකාරයේ බලපෑම් - කිනිතුල්ලන් - ඔහුට අප්රසන්න බවත්, ඔහු එය නතර කිරීමට කැමති බවත් පෙන්වයි.

කිනිතුල්ලන් යනු වඳුරන්ගෙන් උරුම වූ සන්නිවේදන මාර්ගයක් බව යෝජනා කරන තවත් හාස්‍යජනක න්‍යායක් ඇත, මේ ආකාරයෙන් එකිනෙකාට අනුකම්පාව ප්‍රකාශ කරයි. නමුත් ස්වේච්ඡා සේවකයන් කිහිප දෙනෙකු පිළිබඳ අත්හදා බැලීමක් කළ විට, මිනිසුන් ඔවුන්ව කිති කවන්නේ කවුරුන්ද යන්න කිසිසේත්ම ගණන් නොගන්නා බව පෙනී ගියේය - පුද්ගලයෙකු හෝ රොබෝවක්.

නමුත් පුද්ගලයෙකුට තමාවම කිති කැවීමට නොහැකිය. මෙය ප්‍රකාශ කරන්නේ ලන්ඩන් විශ්ව විද්‍යාලයේ මහාචාර්යවරියක වන සාරා-ජේන් බ්ලේක්මෝර් විසින් 2000 දී මෙම ක්‍රියාවලිය කෙරෙහි කිති කැවීම සහ මිනිසුන්ගේ ආකල්ප පිළිබඳ වාර්තාවක් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. බ්ලේක්මෝර් මහත්මියට අනුව, මිනිස් සිරුරේ යාන්ත්‍රණය සහ විශේෂයෙන් ස්නායු පද්ධතිය සකස් කර ඇත්තේ එය ප්‍රායෝගිකව කිති කැවීම - "ස්වයං වධහිංසා" වලට ප්‍රතික්‍රියා නොකරන ආකාරයට ය, නමුත් වෙනත් කෙනෙකු කිති කැවීමට නම් සිනහවෙන් වැළකී සිටීමට ස්වල්ප දෙනෙක් සමත් වෙති. . පෙනෙන විදිහට, මස්තිෂ්කය "ෆියුස්" භූමිකාවක් ඉටු කරයි: පුද්ගලයෙකු "ටික්ලර්" බවට පත් නොවන පරිදි.

හොඳයි, සමහර විට මෙහි තාර්කික ධාන්‍යයක් තිබිය හැකිය, මන්ද සාම්ප්‍රදායික නොවන කාමුක විනෝදාස්වාදයට ආදරය කරන්නන් කියා සිටින්නේ කිති කැවීම වෙනම ලිංගික ක්‍රමයක් බවයි: හවුල්කරුවෙකු සුරාන්තයට පත් කළ හැකිය. ලිංගික භාවිතයේදී, කිති කැවීම බොහෝ විට භාවිතා විය. විවිධ පුද්ගලයින් මෙම ක්‍රියාවලියට විවිධ ආකාරවලින් ප්‍රවේශ විය: නිදසුනක් වශයෙන්, අප්‍රිකානුවන්, පීඩනය සමඟ කිනිතුල්ලන් කිරීමේ තාක්‍ෂණයට වැඩි කැමැත්තක් දක්වන අතර, ඉන්දියානුවන් පවසන්නේ එය මී මැස්සෙකුගේ නැටුමක් මෙන් විය යුතු බවත්, එය මුලින්ම රැලි වන බවත්, පසුව වරක් - සහ දෂ්ට කරන බවත්ය. කාමුක tickling තාක්ෂණය විවිධ සංවේදී කලාප භාවිතා කරයි. පෙම්වතා උද්දීපනය කිරීමට හොඳම ක්‍රමය පාදය මෘදු ලෙස ස්පර්ශ කිරීම බව චීන ජාතිකයෝ විශ්වාස කරති. අරාබිවරුන්ට ඔවුන් "ඇඟිලි දහසක්" ලෙස හඳුන්වන දෙයින් කිති කවනවාට එරෙහි විය නොහැක. ජපානයේ, කිති කැවීම තනිකරම කාන්තා රැකියාවක් වන අතර, කාන්තාවක් සැමවිටම ඇය සමඟ රසිකයෙක් සිටිය යුතුය, මන්ද ඇය අවට සිටින අය කිසිවක් අනුමාන නොකළ යුතුය. මාර්ගය වන විට, "ආදරණීය කලාව" ප්‍රගුණ නොකළ අයට ජපන් සම්ප්‍රදාය ගේෂා බවට පත්වීම තහනම් කළේය. ඒ අතරම, caress යන්නෙන් අදහස් කළේ කිති කැවීම ඇතුළු විවිධ ආකාරයේ ස්පර්ශයන් එහි යෙදුමේ ක්ෂේත්‍ර පිළිබඳ දැනුමෙන් උපස්ථ කිරීමයි.

කෙසේ වෙතත්, කිවිසුම් කිරීම සතුටක් ලබා දෙනවා පමණක් නොව, දරුණු වධ හිංසාවක් විය හැකිය. ප්‍රශ්න කිරීම් සහ දඬුවම් වලදී සාර්ථකව භාවිතා කරන ලදී. කාරණය නම්, දිගු කිනිතුල්ලක් සමඟ, පුද්ගලයෙකුගේ ස්නායු සන්නයනය කෙතරම් වැඩි වනවාද යත්, සැහැල්ලු ස්පර්ශය පවා පළමුව ඇඹරීම, සිනහව ඇති කරයි, පසුව දරුණු වේදනාවක් බවට පත්වේ. ක්‍රියාවලිය දිගු වේලාවක් අඛණ්ඩව සිදු කරන්නේ නම්, ටික වේලාවකට පසු ශ්වසන මාංශ පේශිවල කැක්කුම ඇති වන අතර අවසානයේ වධ හිංසාවට ලක් වූ පුද්ගලයා හුස්ම හිරවීමෙන් මිය යයි. මරණයට කිති කැවීම යන ප්‍රකාශය පැවතීම අහම්බයක් නොවේ. "සියුම්" වධහිංසා ඉතා විවිධාකාර විය. වධහිංසා පැමිණවීමේ සරලම අනුවාදයේ, ප්‍රශ්න කළ පුද්ගලයා අතින් හෝ හිසකෙස් බුරුසු, බුරුසු සහ තද කුරුලු පිහාටු වලින් සංවේදී ස්ථාන කිති කැවී ඇත. අලුගෝසුවෝ විලුඹ, තන පුඩු, ඉඟිනල් නැමීම්, ලිංගික අවයව, කිහිලි යට, සහ කාන්තාවන් පියයුරු යට කිති කැවූහ. බොහෝ විට, වධහිංසා පැමිණෙන්නේ ප්‍රශ්න කරන අයගේ විලුඹෙන් රසවත් ද්‍රව්‍ය ලෙවකන සතුන් භාවිතා කරමිනි. ඉන්දියාවේ වඩාත් සුලභ කුරුමිණියෙකුගේ ආධාරයෙන් කිති කීමෙන් යම් ආකාරයක වධහිංසා පැමිණවීමක් ද විය: කුඩා කුරුමිණියෙකු පිරිමියෙකුගේ ශිෂේණය ඍජු හිස මත හෝ කාන්තාවකගේ තන පුඩුව මත සිටුවා ගෙඩි කටුවකින් අඩකින් ආවරණය කර ඇත. . ටික වේලාවකට පසු, සජීවී ශරීරයක් මත කෘමියාගේ කකුල් චලනය වීම නිසා ඇති වූ කිනිතුල්ලන් දරාගත නොහැකි තරමට ප්‍රශ්න කළ පුද්ගලයා කිසිවක් පාපොච්චාරණය කළේය.

ඩෙකාට්ස් කිතිවීම සඳහා පාරභෞතික ස්වභාවයක් ආරෝපණය කළේය, කිති කැවීම අධ්‍යාත්මික හා භෞතික අතර මායිම් ස්ථානයක් ගන්නා බව විශ්වාස කරයි, මන්ද එය "දුක ප්‍රතික්ෂේප නොකරන සතුට" බැවිනි.

ශරීරයේ විවිධ කොටස් මගින් වින්දිතයින් අත්හිටුවීම ඉතා ජනප්‍රිය විය: පිරිමින් - කොක්කකින් හෝ ලිංගේන්ද්‍රියකින් දාරයක් සහිතව, කාන්තාවන් - ඔවුන්ගේ පියයුරු වලින්, කලින් ඔවුන් කපා තුවාල හරහා කඹයක් පසු කර ඇත. කැරලිකාර කුර්දිවරුන්ට එරෙහිව මහා මර්දනයක් දියත් කළ 20 වැනි සියවසේ 80 වැනි වසරේ ඉරාකයෙන් එවැනි කුරිරුකම් පිළිබඳ අවසන් නිල වාර්තා පැමිණියේය. පින්තූරවල පෙන්වා ඇති පරිදි මිනිසුන් ද එල්ලා ඇත: එක් පාදයක් හෝ දෙකකින්, බෙල්ලට හෝ කකුල් වලට බර පැටවීමකින්, හිසකෙස්වලින් එල්ලා තැබිය හැකිය.

විවිධ ජනයා තම ගොදුරු වූවන්ට වධ හිංසා පමුණුවා ගැනීම සඳහා විවිධ කෘමීන් භාවිතා කළහ. වඩාත් සුලභ වූයේ මැස්සන් (එල්ලෙන වධහිංසාව, 1 වන පින්තූරය බලන්න) ඔවුන්ගේ සර්ව ව්‍යාප්තිය නිසා ය. වින්දිතයා බැඳ, "රසවත්" යමක් ආලේප කර "ස්වභාවධර්මයේ" ඉතිරි විය. ටික වේලාවකට පසු, මැස්සන් සහ මැස්සන් රංචු ඇයට එකතු වී ඔවුන්ගේ මංගල්යය ආරම්භ කළහ.

ඇමරිකානු ඉන්දියානුවන් අක්මාව තුළට කුහුඹුවන් දියත් කළහ.

සෝවියට් NKVDists ඇඳ ඇතිරිලි පෙට්ටියක් භාවිතා කළහ. සියගණනක් දෝෂ, සමහර විට දහස් ගණනක්, අඳුරු ලෑලි කැබිනට්ටුවක බෝ කරනු ලැබේ. ජැකට් හෝ ටූනික් සිරකරුවාගෙන් ඉවත් කර ඇති අතර, වහාම, බිත්ති වලින් බඩගාගෙන, සිවිලිමෙන් වැටී, බඩගිනි දෝෂ ඔහු මතට වැටේ. මුලදී, ඔහු ඔවුන් සමඟ දරුණු ලෙස සටන් කරයි, බිත්ති මත ඔවුන්ව ගෙල සිර කරයි, ඔවුන්ගේ දුගඳෙන් හුස්ම හිර කරයි, පැය කිහිපයකට පසු ඔහු දුර්වල වී ඉල්ලා අස්වී බීමට ඉඩ දෙයි.

මස්කොවිහි, අයිවන් ද ටෙරිබල් යටතේ මිනිසුන්ට වධ හිංසා පමුණුවා ඇත: ඔවුන් විශාල සීනුවක් යට තබා එය නාද කිරීමට පටන් ගත්හ. වඩාත් නවීන ක්රමයක් - "සංගීත පෙට්ටිය", පුද්ගලයෙකුට තුවාල කිරීම නුසුදුසු වූ විට භාවිතා කරන ලදී. වැරදිකරුවා "සංගීතය" නොනවත්වා වාදනය වන දීප්තිමත් ආලෝකය සහ ජනේල නොමැති කාමරයක තබා ඇත. අමිහිරි සහ කිසිම ආකාරයකින් තනු වලට සම්බන්ධ නැති අඛණ්ඩ ශබ්ද මාලාවක් ක්‍රමක්‍රමයෙන් මාව පිස්සු වට්ටන්නට විය.

කිති කැවීම. පෙර ක්‍රමය මෙන් ඵලදායී ක්‍රමයක් නොවන අතර, එබැවින් අලුගෝසුවන් විසින් විනෝද වීමට අවශ්‍ය වූ විට භාවිතා කරන ලදී. වරදකරු වූ පුද්ගලයා ඔහුගේ අත් සහ පාද මත බැඳ හෝ තද කර කුරුලු පිහාටුවකින් නාසයට කිති කවනවා. පුද්ගලයා නැඟිටිනවා, ඔහුගේ මොළය විදින බව ඔහුට දැනේ. නැතහොත් ඉතා සිත්ගන්නා ක්‍රමයක් - බැඳ ඇති වරදකරුගේ විලුඹ මත පැණිරස යමක් ආලේප කර ඌරන් හෝ වෙනත් සතුන් නිදහස් කරනු ලැබේ. ඔවුන් ඔවුන්ගේ විලුඹ ලෙවකන්න පටන් ගනී, එය සමහර විට මරණයෙන් අවසන් වේ.

සතෙකුගේ ඉත්තක රූපයෙන් හා සමානත්වයෙන් සාදන ලද සරල උපකරණයකි. එය යකඩ නියපොතු හතරක් හෝ වැඩි ගණනක් සහිත තහඩුවක් විය. භාවිතයේ පහසුව සඳහා පාදය පතුවළ මත සවි කර ඇත. වින්දිතයාගේ මස් කැබලිවලට ඉරා දැමීමට, ශරීරයේ විවිධ කොටස්වල අස්ථි වලින් මස් ඉරා දැමීමට උපකරණය භාවිතා කරන ලදී: පිටුපස, පපුව, අත් සහ කකුල්.

රූපයේ දැක්වෙන පරිදි ප්‍රශ්න කිරීම් වලදී හතර-පැත්තක් සහිත ද්විත්ව ඒක පාර්ශවීය දෙබලක් භාවිතා කරන ලදී. මාංසය තුළට ගැඹුරට විනිවිද යන ඇය, තම හිස චලනය කිරීමට ගන්නා ඕනෑම උත්සාහයක වේදනාවක් ඇති කළ අතර, ප්‍රශ්න කළ පුද්ගලයාට නොතේරෙන, යන්තම් ඇසෙන හඬකින් පමණක් කතා කිරීමට ඉඩ දුන්නාය. දෙබලක කැටයම් කර ඇත: "මම අත්හරිමි."

වින්දිතයාගේ හිස මෙම උපාංගයට ඇතුල් කර ඉස්කුරුප්පු යාන්ත්රණයක් මගින් තලා ඇත. තොප්පිය ඇතුළත තියුණු පින් එකකින් වෙනස් කිරීම් නිර්මාණය කරන ලද අතර, ඉස්කුරුප්පු ඇණ භ්‍රමණය වූ විට, වින්දිතයාට අමතර වධ හිංසා ගෙන දෙන අතරම, හිස් කබලට දෂ්ට කර එය චංචල වීමෙන් වළක්වන පළමු පුද්ගලයා විය.

ස්වභාවධර්මයේ කිසිදු වර්ගීකරණයකට දෘඩ කොටස් නොමැති සේම, වධහිංසාවේදී අපට භෞතික ක්‍රමවලින් මානසික ක්‍රම පැහැදිලිව වෙන් කිරීමට නොහැකි වනු ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, එවැනි ක්‍රම ඇතුළත් කිරීමට (NKVD හි අවි ගබඩාව):

1) ශබ්ද මාර්ගය. විමර්ශනය කරන පුද්ගලයා මීටර් හයක් ඈතින් තබන්න. අට සඳහා සහ සෑම කෙනෙකුටම හයියෙන් කතා කිරීමට සහ නැවත නැවත කියන්න. දැනටමත් වෙහෙසට පත්ව සිටින පුද්ගලයෙකුට එය පහසු නැත. එසේත් නැතිනම් කාඩ්බෝඩ්වලින් කටවල් දෙකක් සාදා, සිරකරුවා ළඟට ගොස් ළඟට පැමිණි විමර්ශක සහෝදරයෙකු සමඟ කන් දෙකෙන් කෑගසන්න: “පාපොච්චාරණය කරන්න, අවජාතකයා!” සිරකරු මවිතයට පත් වේ, සමහර විට ඔහුගේ ශ්‍රවණය නැති වේ. නමුත් මෙය ආර්ථිකමය නොවන ක්‍රමයකි, විමර්ශකයින්ටද ඒකාකාරී වැඩවල විනෝද වීමට අවශ්‍ය වේ, එබැවින් ඔවුන් ඉදිරිපත් වන්නේ කවුරුන්ද යන්නයි.

2) විමර්ශනය කරන පුද්ගලයාගේ සම මත සිගරට් නිවා දමන්න.

4) සැහැල්ලු මාර්ගය. සිරකරුවෙකු තබා ඇති සිරකුටියක හෝ පෙට්ටියක තියුණු රවුම් විදුලි ආලෝකය, කුඩා කාමරයක් සහ සුදු බිත්ති සඳහා අතිශයින් දීප්තිමත් ආලෝක බල්බයක්. අක්ෂිවල දැවිල්ල, එය ඉතා වේදනාකාරී වේ. විමර්ශන කාමරය තුළ, කාමරයේ ස්ථාන පහන් නැවතත් ඔහු වෙත යොමු කෙරේ.

5) එවැනි අදහසක්. චෙබොටරෙව් 1933 මැයි 1 වන දින රාත්‍රියේ කබරොව්ස්ක් ජීපීයූ හි රාත්‍රිය පුරා, දොළහට, ඔවුන් ප්‍රශ්න කළේ නැත, නැත: ඔවුන් ඔහුව ප්‍රශ්න කිරීම සඳහා රැගෙන ගියේය! එවැනි සහ එවැනි - අත් ආපසු! ඔවුන් මාව ඉක්මනින්ම සිරමැදිරියෙන් එළියට ගෙන පඩිපෙළ නැග පරීක්ෂක කාර්යාලයට ගියා. ප්‍රතිදානය නැති වී ඇත. නමුත් විමර්ශකයා, එක ප්‍රශ්නයක්වත් ඇසීමෙන් තොරව පමණක් නොව, සමහර විට චෙබොටරේව්ට වාඩි වීමට පවා අවස්ථාවක් ලබා නොදී, දුරකථනය අතට ගනී: එය 107 වෙතින් ගන්න! ඔවුන් ඔහුව රැගෙන ගොස් සිරමැදිරියට ගෙන එයි. ඔහු බංකුව මත වැතිරුණු විගසම, මාලිගාව ඝෝෂා කරයි: චෙබොටරෙව්! ප්‍රශ්න කිරීම සඳහා! අත් ආපසු! සහ එහි: 107 සිට එය ගන්න! ඔව්, සාමාන්යයෙන්, විමර්ශන කාමරයට බොහෝ කලකට පෙර බලපෑම් කිරීමේ ක්රම ආරම්භ කළ හැකිය.

6) බන්ධනාගාරය ආරම්භ වන්නේ පෙට්ටියකින්, එනම් පෙට්ටියකින් හෝ කැබිනට්ටුවකින්. පිටතින් අල්ලා ගත්, තවමත් ඔහුගේ අභ්‍යන්තර චලනයේ ගිම්හානයේදී, සොයා ගැනීමට, තර්ක කිරීමට, සටන් කිරීමට සූදානම්ව සිටින පුද්ගලයෙක් - සිරගෙදර පළමු පියවරේදීම ඔවුන් ඔහුව පෙට්ටියකට ගසයි, සමහර විට ආලෝකයක් සහ ඔහු එහිදී වාඩි විය හැකිය, සමහර විට අඳුරු සහ ඔහුට නැගී සිටීමට පමණක් හැකි වන පරිදි, තවමත් දොරෙන් පොඩි වී ඇත. ඔවුන් ඔහුව පැය කිහිපයක්, දින භාගයක්, දිනකට මෙහි තබා ඇත. සම්පූර්ණ නොපැහැදිලි පැය! - සමහර විට ඔහු ජීවිතය සඳහා මෙහි තාප්ප කර තිබේද? ඔහු තම ජීවිතයේ එවැනි දෙයක් දැක නැත, ඔහුට අනුමාන කළ නොහැක! නොනවතින මානසික සුළි සුළඟින් ඔහු තුළ ඇති සියල්ල තවමත් දැවෙන විට ඔහුගේ පළමු පැය ගෙවී යයි. සමහරුන්ට හදවත අහිමි වේ - ඔවුන් ඔවුන්ගේ පළමු ප්‍රශ්න කිරීම කරන්නේ මෙහිදීය! තවත් අය කෝපයට පත් වේ - වඩා හොඳ නම්, ඔවුන් දැන් විමර්ශකයා අමනාප කරනු ඇත, නොසැලකිලිමත්කම සිදු කරනු ඇත - ඔවුන් සඳහා නඩුව අවසන් කිරීම පහසුය.

7) පෙට්ටි මදි උනාම උන් මේකත් කලා. Novocherkassk NKVD හි එලේනා ස්ට්‍රුටින්ස්කායා දින හයක් කොරිඩෝවේ පුටුවක් මත තබා ඇත - එවිට ඇය කිසිම දෙයකට හේත්තු නොවී, නිදාගත්තේ නැත, වැටුණේ නැත, නැඟිටින්නේ නැත. ඒ දවස් හයක්! ඔබ පැය හයක් වාඩි වීමට උත්සාහ කරන්න. නැවතත්, විකල්පයක් ලෙස, සිරකරුවාගේ කකුල් බිමට නොපැමිණෙන පරිදි රසායනාගාරයක් වැනි ඉහළ පුටුවක් මත තැබිය හැකිය. එවිට ඒවා හොඳින් ගලා යයි. ඔහුට පැය අටක් හෝ දහයක් වාඩි වීමට ඉඩ දෙන්න. පසුව ප්‍රශ්න කිරීමේදී, සිරකරුවා සියල්ල පෙනෙන විට, ඔහුව සාමාන්‍ය පුටුවක් මත තබන්න, නමුත් මේ වගේ: ඉතා ඔත්තුව මත, ආසනයේ ඉළ ඇටය මත (වඩා ඉදිරියට! තවමත් ඉදිරියට!), එවිට ඔහු නිකම්ම නොවේ. වැටෙන්න, නමුත් ඉළ ඇටය ඔහුට මුළු ප්‍රශ්න කිරීමම වේදනාකාරී ලෙස තද කරයි. ඔහුට පැය කිහිපයක් චලනය වීමට ඉඩ නොදෙන්න. පමණක් සහ සියල්ල? ඔව්, එච්චරයි. උත්සහ කරන්න.

8) දේශීය තත්වයන්ට අනුව, මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේදී Gorokhovets හමුදා කඳවුරුවල සිදු වූ පරිදි, පෙට්ටිය ප්රාදේශීය වළක් මගින් ප්රතිස්ථාපනය කළ හැකිය. එවැනි වළක, මීටර් තුනක් ගැඹුර, මීටර් දෙකක විෂ්කම්භයක්, අත්අඩංගුවට ගත් පුද්ගලයා ගැටෙන අතර, එහි දින කිහිපයක් විවෘත අහස යට, පැයක් සහ වර්ෂාව තුළ, ඔහු සඳහා සෛලයක් සහ වැසිකිළියක් විය. පාන් සහ වතුර ග්‍රෑම් තුන්සියයක් ඔහුට නූලක් මත පහත් කරන ලදී. ඔබ මෙම ස්ථානයේ සිටින බව සිතන්න, සහ අත්අඩංගුවට ගෙන පවා, සෑම දෙයක්ම ඔබ තුළ බුබුලු ඇති විට ...

නමුත් පළමු කොටසේදී මම ලබා දුන්නේ සාපේක්ෂව පොදු ක්‍රම නම්, දෙවන කොටසේදී මම TOP 10 EXOTIC වර්ගයක් කිරීමට උත්සාහ කළෙමි;) මම එය කළේ කෙසේද යන්න කියවන්නාට භාරයි." />

පළමු කොටසින් පාඨකයාට වධ හිංසා පිළිබඳ විනෝද චාරිකාව ටිකක් හඳුන්වා දීමට නියමිතව තිබුණි. දැන් ඔහු දැනටමත් දන්නවා රාක්කයේ විශාල භාවිතය වධහිංසා සහ දුක් වේදනා සමඟ මෙම උපාංගයේ සැබෑ සම්බන්ධය වැනි මොහොතකට හේතු වී තිබේ.
නමුත් පළමු කොටසේදී මම ලබා දුන්නේ සාපේක්ෂව පොදු ක්‍රම නම්, දෙවන කොටසේදී මම TOP 10 EXOTIC වර්ගයක් කිරීමට උත්සාහ කළෙමි;) මම එය කළේ කෙසේද යන්න විනිශ්චය කිරීම පාඨකයාට භාරයි.
සහ මම, සමහර විට, සරල සහ, දී ඇති මාතෘකාවට පටහැනිව, ජනප්‍රිය වධහිංසාවකින් ආරම්භ කරමි.
ඒ නිසා...

10. කසයෙන් වධ දීම

රුසියාවේ ශාරීරික දඬුවම් කිරීමේ ප්‍රධාන මෙවලම වූයේ ටාටාර්වරුන්ගෙන් රට විසින් සම්මත කරන ලද කසයයි. එය මනුෂ්‍ය වර්ගයා විසින් මෙතෙක් නිර්මාණය කරන ලද දරුණුතම දඬුවම් උපකරනයයි.
කසය පිළිබඳ විස්තර එකිනෙකට වෙනස් වේ. සියලුම දත්ත සාරාංශගත කිරීම, එය ආසන්න වශයෙන් අඩි අටක් (මීටර් 2.5) දිගකින් යුත් ඝන, බර සම් පටියක වැඩි කොටසකින් සමන්විත වන බව පැවසිය හැකිය; මෙම පටිය අඩි දෙකක් (සෙ.මී. 60) දිග ලී හසුරුවකට සවි කර ඇත. පටිය තරමක් පළල පීත්ත පටියක් මෙන් පෙනේ, එහි පැති තියුණු දාර දෙකක් වන පරිදි නැමී ඇත. කුඩා කොක්කකින් අවසන් වන කම්බිවලින් ආවරණය කර ඇති කස ඇත. මෙම බිහිසුණු ආයුධයෙන් එල්ල වන සෑම පහරකදීම, එහි තියුණු දාර දඩුවම් ලත් තැනැත්තාගේ පිටුපස දෙපැත්ත කැපෙන පිහියකින් පහරක් වැනි හැඟීමක් ඇති වන තරමට ඉරා දමයි. ඊට අමතරව, අලුගෝසුවා කිසි විටෙකත් කසය ඔහුගේ පිටුපසින් ඔසවන්නේ නැත, නමුත් එය සෙමෙන් සම මත දිගු කරයි, එහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස පටියේ කෙළවරේ ඇති කුඩා කොක්කය සෑම විටම සිහින් මස් කැබලි කැඩී යයි.

Mothrine (1820) කසය විස්තර කළේ පැරණි බූරුවෙකුගේ සමෙන් සාදන ලද කසයක් ලෙසය; එහි පළල ආසන්න වශයෙන් අඟලක් (2.54 සෙ.මී.) වේ. භාවිතයට පෙර, සම විනාකිරි තම්බා, මාර්ගේ කිරි සමග ප්රතිකාර කරනු ලැබේ.
Count de Lagny (1840) මෙසේ පැවසීය: "කසය ත්‍රිකෝණයක ස්වරූපයෙන් කැපූ ඝන සම් පටියකින් සමන්විත වේ; එය රියන් තුනක් හෝ හතරක් දිග (සෙ.මී. 90-120), එහි පළල අඟල් එකකි. එක් කෙළවරක් පළල වේ. , අනෙක පටු වන අතර අඩි දෙකක් (සෙ.මී. 60) දිග මිටකට සවි කර ඇත."
රටේ ප්‍රතිසංස්කරණවාදියෙකු-පාලකයෙකු කසයෙන් පහරවල් එකසිය එකකට සීමා කළ නමුත් දඬුවම් කළ කිසිවෙකුට එවැනි සංඛ්‍යාවක් දරාගත නොහැකි බැවින් මෙම සංඛ්‍යාව ක්‍රමයෙන් අඩු කිරීමට සිදු විය. 1852 සඳහා ඔහුගේ රචනාවේ, බාරොන් හර්තවුසන් වාර්තා කරන්නේ ඔහු රැඳී සිටි කාලය තුළ කසය භාවිතා කිරීම සම්පූර්ණයෙන්ම අත්හැර දැමූ බවයි. කසයකින් නුසුදුසු ලෙස දඬුවම් කරන ලද තැනැත්තාට ඔහුට එල්ල කරන ලද සෑම පහරක් සඳහාම උසාවියෙන් රුබල් 200 ක් ලබා ගැනීමට අයිතියක් තිබුණි. දඩුවම වඩාත් සංවේදී කිරීම සඳහා, වරදකරුට කසයෙන් යට විය යුතුව තිබුණේ එක තොරණ යුගලයක පමණි.

9. ගින්නෙන් වධහිංසා පැමිණවීම.

8. අත්හිටුවීමේ වධහිංසා.

7. හිස් කබල කුඩුකර වධහිංසා පැමිණවීම.

6. විලෝපිකයන් විසින් හිරිහැර කිරීමෙන් වධහිංසා පැමිණවීම.

මෙම අතිශය ලේ වැකි ක්‍රියාදාමය එහි සංදර්ශන හේතුවෙන් බොහෝ රටවල ඉතා ජනප්‍රිය විය. අනාරක්ෂිත, බොහෝ විට බැඳ ඇති, වැරදිකරුවන් විලෝපිකයන්ගේ දත් සහ නියපොතු වලින් ඉරා දැමූ ආකාරය දුටු ප්‍රේක්ෂකයින්ට මහත් දුක්ඛිත සතුටක් ලැබුණි. සෑම විටම එවැනි ප්‍රේක්ෂකයන්ගෙන් වැඩි ප්‍රමාණයක් පිරිමින් වූ බැවින්, රූමත් තරුණියන් එවැනි ගොදුරු බවට පත් වූවන් ලෙස විශේෂ ගෞරවයක් භුක්ති විඳීම ස්වාභාවිකය.
රෝම අධිරාජ්‍යයේ කාලයේ, යටත් කරගත් ජනයාගේ වහලුන් සහ වහලුන් සර්කස් පිටියේදී විලෝපිකයන් විසින් වස දැමූ විට එය පුළුල් ලෙස පැතිර ගියේය. පරාජිත යුදයේ වැසියන්ට එරෙහිව ටයිටස් අධිරාජ්‍යයා සමූල ඝාතනය කිරීම ජොසීෆස් විස්තර කරන්නේ මෙලෙසිනි: “අප්‍රිකානු සිංහයන්, ඉන්දියානු අලි ඇතුන්, ජර්මානු බයිසන් සිරකරුවන්ට එරෙහිව නිදහස් කරන ලදී.නිල් ටැසල් - ඒවා රතු පැහැයෙන් වර්ණාලේප කර ඇති ආකාරය දැකීම සතුටක්. ගැහැණු ළමයින් නිරුවතින් පිටියට ගෙන ගියේ ප්‍රේක්ෂකයන්ට මරණ මොහොතේදී ඔවුන්ගේ මාංශ පේශිවල ක්‍රීඩාව නැරඹිය හැකි වන පරිදි ය.
නීරෝ කිතුනුවන්ට වඩා හොඳ දෙයක් කළේ නැත, රෝමයට ගිනි තැබීම සම්බන්ධයෙන් ඔවුන් වැරදිකරුවන් බව ප්‍රකාශ කළේය. ඔහුගේ දුක්ඛිත රුචි අරුචිකම් පහත දර්ශනයෙන් හමු විය: වඩාත්ම ලස්සන කාන්තාවන් දූෂණය කර, පසුව කණුවල බැඳ, සමහර විට ඔවුන්ව අත් දෙකෙන් එකක් හෝ නිදහස් කර, කොටියන් සහ සිංහයන් ඔවුන් මත මුදා හැරීම. ඔවුන්ගේ දුක්ඛිත ප්‍රතිරෝධය නොතකා, මෘගයා සුන්දර ශරීරය ඉරා දමන ආකාරය බලා සිට අධිරාජ්‍යයා මහත් සතුටට පත් විය. නීරෝ වෙතින් සුප්රසිද්ධ පුරාවෘත්තය පැමිණියේය: "කිතුනුවන් - සිංහයන් වෙත!"
කිඹුලන් හමු වූ හෝ ඔවුන් ගෙන ඒමට හැකි වූ එම රටවල මෙම සතුන් ද එවැනි මරණ දණ්ඩනය සඳහා යොදා ගන්නා ලදී. කිඹුලා වහාම වින්දිතයාට පහර නොදීම, වතුර යට සිට දිගු වේලාවක් බලා සිටිමින් පසුව වෙරළ දිගේ සෙමින් රිංගා ගැනීම ගැන අලුගෝසුවන් සෑහීමකට පත්විය. මේ අනුව, දරුණු අවසානයක් පිළිබඳ දිගු වේදනාකාරී අපේක්ෂාව වින්දිතයාගේ දුක් වේදනාවලට එකතු විය.
ග්ලැඩියේටර් ඇස් කණ්ණාඩි සඳහා වන සතුන් පෝෂණය කළ ගවයන්ගේ මිල ඉහළ ගිය විට, කැලිගුලා ඔවුන්ගේ වරදේ මිනුම පරීක්ෂා නොකර සිරගෙවල්වල සිට අපරාධකරුවන් විසින් සතුන්ට පෝෂණය කරන ලෙස නියෝග කළේය.
රුසියානු සාර් අයිවන් ද ටෙරිබල් විනෝද වූ බව පෙනේ. ඔහුගේ ප්‍රියතම ක්‍රියාවක් වන්නේ වැරදිකරු වලස් සමකින් මැසීමයි (එය "වලස් කොපුව" ලෙස හැඳින්වේ) පසුව ඔහුව බල්ලන් සමඟ දඩයම් කිරීමයි. එබැවින් නොව්ගොරොඩ් බිෂොප් ලියොනිඩ් මරා දමන ලදී. සමහර විට වලසුන් මිනිසුන් මත තබා ඇත (ස්වාභාවිකව, මේ අවස්ථාවේ දී ඔවුන් "වලසෙකු මෙන් කොපුව" නොතිබුණි).
විලෝපිකයන්ගෙන් හිරිහැර කිරීම සැමවිටම මරණ දණ්ඩනය ලෙස භාවිතා නොකළ අතර එය ම්ලේච්ඡ වධහිංසා පැමිණවීමක් ලෙසද භාවිතා කරන ලදී. එමනිසා, බොහෝ විට ප්‍රශ්න කරන ලද අයව කූඩුවක දමා මිදුලේ තබා වන සතුන් නිදහස් කරන ලදී. කූඩුව විලෝපිකයන්ගෙන් පුද්ගලයෙකු ආරක්ෂා කළද, ඔවුන් විසින් ආනුභාව ලත් භීෂණය කෙතරම්ද යත්, සිරකරු තමාට එල්ල වූ ඕනෑම අපරාධයක් පාපොච්චාරණය කළේය.
බොහෝ විට, එවැනි වධ හිංසාවක් ලෙස, බැඳුනු ප්‍රශ්න කළ පුද්ගලයා වෙත ළඟා වූ අතර, මෘගයා පටියක් මත තබාගෙන, විලෝපිකයා නිදහස් කිරීමේ තර්ජනය ඔහුට කීකරු වීමට බල කළේය.
ඒ හා සමාන ප්‍රශ්න කිරීම් ක්‍රමයක් වූයේ සිරකරුවෙකු කණුවක ගැටගැසීමයි, විලෝපිකයන් ඔහු වටා දම්වැල් මත තැබූ විට, එහි දිග ගණනය කරනු ලැබුවේ දත් සහ නිය පුද්ගලයා වෙත ළඟා විය නොහැකි නමුත් සමීපයේ ඇති ආකාරයට ය. ඔහුට.
පිරිමි ලිංගයේ සමහර අවාසනාවන්ත නියෝජිතයන් මුරණ්ඩු සුන්දරත්වයේ අනුග්‍රහය ලබා ගැනීම සඳහා එවැනි වධහිංසා භාවිතා කළහ. එබැවින්, දුර්ලභ සුන්දරත්වයකින් යුත් තරුණ ගොවි ගැහැණු ළමයෙකු විසින් ප්‍රතික්ෂේප කරන ලද රුසියානු වංශාධිපතියෙකු, ඇයව නිරුවත් කර පැල්පතේ කෙළවරක බැඳ තබන ලෙස නියෝග කළ විට, දම්වැලක රුදුරු වලසෙකු සිටි නඩුවක් කොස්ටොමරොව් විස්තර කළේය. අවාසනාවන්ත කාන්තාව මුළු රාත්‍රියම ගත කළේ ඇගේ මුහුණ ඉදිරිපිට මෘගයාගේ මුඛය දැකීමට, දම්වැල ඔහුට වහලා වෙත ළඟා වීමට ඉඩ නොදුන්නත්, ඇය අත්විඳින දේ ඔබට සිතාගත හැකිය. කෙටියෙන් කිවහොත්, උදේ ඇය මෙම රසිකයාට තමාව ලබා දීමට එකඟ විය.
ස්වාභාවිකවම, විශාල විලෝපිකයන් තරමක් මිල අධික වූ අතර, කාලයත් සමඟ ඉහළ මට්ටමේ නිලධාරීන්ගේ පටු කවයකට ලබා ගත හැකි විය. කෙසේ වෙතත්, රුසියාවේ වහල්භාවය අහෝසි කරන තුරු සහ යුරෝපීය රටවල තරමක් කෙටි කාලයක් වන තුරු, ඉඩම් හිමියන් සුනඛයන් සමඟ වස දමා, ඔවුන්ගේ සාමයට බාධා කරන ඕනෑම අයෙකු ඔවුන්ගේ දඩයම් භූමියේ විශාල සංඛ්යාවක් තබා ඇත. ඉතින්, දොස්තයෙව්ස්කි විස්තර කරන්නේ ගොවි පිරිමි ළමයෙකු බල්ලන් සමඟ දඩයම් කළ, අහම්බෙන් අළු හවුන්ඩ් එකකින් ඔහුගේ පාදයට තුවාල කළ වංශාධිපතියෙකු ගැන ය. ලීජ් අල්ලා ගැනීමෙන් පසු චාල්ස් ද බෝල්ඩ් සුන්දර නගරවාසීන් නිරුවතින් වනාන්තරයට ගෙන යන ලෙස අණ කළ අතර, ඔවුන්ට ඝන අත්තක් පමණක් ලබා දුන් අතර, ඔවුන් ඔවුන් ඉදිරිපිට අල්ලාගෙන බල්ලන් විසින් දඩයම් කිරීමට කටයුතු කළේය. බොහෝ අවස්ථාවලදී සියල්ල දූෂණයෙන් අවසන් වුවද, සමහර විට අන්‍යෝන්‍ය සතුටට පවා, නමුත් සමහර කාන්තාවන් තවමත් කෝපයට පත් බල්ලන්ගේ දත් වලින් ගැලවී නැත.

5. Cat's paw torture or Spanish tickling.

4. වධක පුටු යුදෙව්වන්.

3. කෘමි වද හිංසා.

විවිධ ජනයා තම ගොදුරු වූවන්ට වධ හිංසා පමුණුවා ගැනීම සඳහා විවිධ කෘමීන් භාවිතා කළහ.

2. Tickle වධ හිංසා.

කිති කැවීම. ශබ්ද වධහිංසා පැමිණවීම හෝ කෘමි වද හිංසා කිරීම තරම් ඵලදායී නොවන අතර, එබැවින් අලුගෝසුවන් විසින් විනෝද වීමට අවශ්‍ය වූ විට භාවිතා කරයි. වරදකරු වූ පුද්ගලයා ඔහුගේ අත් සහ පාද මත බැඳ හෝ තද කර කුරුලු පිහාටුවකින් නාසයට කිති කවනවා. පුද්ගලයා නැඟිටිනවා, ඔහුගේ මොළය විදින බව ඔහුට දැනේ. නැතහොත් ඉතා සිත්ගන්නා ක්‍රමයක් - බැඳ ඇති වරදකරුගේ විලුඹ මත පැණිරස යමක් ආලේප කර ඌරන් හෝ වෙනත් සතුන් නිදහස් කරනු ලැබේ. ඔවුන් ඔවුන්ගේ විලුඹ ලෙවකන්න පටන් ගනී, එය සමහර විට මරණයෙන් අවසන් වේ.

දැන්, සමහර විට, විකල්ප ඉදිරිපත් කිරීම වටී, පාඨකයාට ඔහුගේ අභිමතය පරිදි, පහත ලැයිස්තුවේ වඩාත්ම විදේශීය ලෙස ඔහු සොයා ගන්නා දේ තෝරා ගැනීමට ඉඩ දෙන්න.

1. ඇමරිකානු ඉන්දියානුවන් ගොදුරු වූ පුද්ගලයාගේ මුත්‍රා මාර්ගයට කුඩා කටු සහිත තුනී බට ​​දණ්ඩක් ඇතුළු කර, එය තම අත්ලෙහි තබාගෙන, එය විවිධ දිශාවලට කරකවයි; වධහිංසාව සෑහෙන කාලයක් පවතින අතර වින්දිතයාට දරාගත නොහැකි දුක් වේදනා ලබා දෙයි. වධහිංසා පැමිණවීම පිළිබඳ විස්තරය පුරාණ ග්රීසියෙන් පැමිණියේය.
Iroquois වින්දිතයාගේ ස්නායුවල කෙළවර කූරුවලට බැඳ, ඒවා වටා ස්නායු භ්‍රමණය වන අතර ඒවා හුළං කරයි; මෙම මෙහෙයුම අතරතුර, ප්‍රශංසනීය ප්‍රේක්ෂකයින්ගේ ඇස් ඉදිරිපිට ශරීරය ඇඹරී, දඟලන සහ වචනාර්ථයෙන් විසුරුවා හරියි - අවම වශයෙන් ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන් එසේ පවසයි.
පිලිපීනයේ, නිරුවත් ගොදුරක් හිරුට මුහුණ ලා ඇති කණුවක බැඳ ඇති අතර, එය ඇයව සෙමෙන් මරා දමයි. වෙනත් පෙරදිග රටක, වින්දිතයාගේ බඩ කපා, බඩවැලේ පිටතට ඇද, එයට ලුණු වත් කර, සිරුර වෙළඳපොලේ එල්ලා තබයි.
මිය ගිය අයගෙන් ගලා එන, දිරාපත් වූ ශරීරයෙන් ගලා යන සියලු පිළිකුල් සහගත දේ ඇගේ මුහුණ මතට වැටෙන ආකාරයට හුරොන් විසින් වින්දිතයා මත මළ සිරුරක් එල්ලා තබන අතර, වින්දිතයා දිගු දුක් විඳීමෙන් පසු මිය යයි.
මොරොක්කෝවේ සහ ස්විට්සර්ලන්තයේ, වැරදිකරු පුවරු දෙකක් අතර සිර කර අඩකින් කියත් කර ඇත.
ඊජිප්තු ජාතිකයන් වින්දිතයාගේ ශරීරයේ සියලුම කොටස් වලට වියළි බට ඇතුළු කර ගිනි තැබූහ.
පර්සියානුවන් - වධහිංසා පැමිණවීම සම්බන්ධයෙන් ලෝකයේ වඩාත්ම නව නිපැයුම් මිනිසුන් - වින්දිතයා අත්, කකුල් සහ හිස සඳහා සිදුරු සහිත වටකුරු බෝට්ටුවක තබා, එයම ඉහළින් ආවරණය කර, අවසානයේ ඔහු පණුවන් විසින් පණපිටින් අනුභව කරන ලදී ...
එම පර්සියානුවන් විසින් ගොදුරක් ඇඹරුම් ගල් අතර අතුල්ලමින් හෝ ජීවමාන පුද්ගලයෙකුගේ හම ගසා, හම ඇති මස් වලට කටු අතුල්ලමින් දුක් විඳීමට හේතු විය.
හාරාමයේ අකීකරු හෝ වරදකාරි කාන්තාවන් වඩාත් මුදු මොළොක් ස්ථානවල සිරුරේ කැපූ අතර උණු කළ ඊයම් විවෘත තුවාල වලට බිංදු බිංදු හෙළනු ලැබේ; යෝනි මාර්ගයට ඊයම් වත් කරනවා...
එසේත් නැතිනම් ඔවුන් ඇගේ ශරීරයෙන් පින්කුෂන් එකක් සාදා, අල්ෙපෙනති වෙනුවට, ඔවුන් සල්ෆර් පොඟවා ගත් ලී නියපොතු භාවිතා කරයි, ඒවා ගිනි තබයි, වින්දිතයාගේ චර්මාභ්යන්තර මේදය මගින් දැල්ලට සහාය වේ.
චීනයේ, වින්දිතයා නියමිත වේලාවට පෙර මිය ගියහොත් අලුගෝසුවාට ඔහුගේ හිසෙන් ගෙවිය හැකිය, එය රීතියක් ලෙස ඉතා දිගු විය - දින අටක් හෝ නවයක්, එම කාලය තුළ වඩාත්ම නවීන වධහිංසා එකිනෙක අඛණ්ඩව සාර්ථක විය.
සියම්හි, අපකීර්තියට පත් වූ මිනිසෙක් කෝපයට පත් ගොනුන් සමඟ පෑනකට දමනු ලබන අතර, ඔවුන් ඔහුව අංවලින් සිදුරු කර ඔහුව පාගා දමති.
මේ රටේ රජු කැරලිකරුවෙකුට තම ශරීරයෙන් වරින් වර කපා දැමූ ඔහුගේම මස් අනුභව කිරීමට බල කළේය.
එම සියම් ජාතිකයන් විසින් ගොදුරක් ලියානා වලින් වියන ලද වස්ත්‍රයක් තුළ තබා තියුණු වස්තුවලින් ඔහුට විදින්න. මෙම වධහිංසාවෙන් පසු, ඔහුගේ ශරීරය ඉක්මනින් කොටස් දෙකකට කපා, ඉහළ භාගය වහාම රතු-උණුසුම් තඹ දැලක මත තබා ඇත; මෙම මෙහෙයුම රුධිරය නතර කරන අතර පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය දිගු කරයි, එසේත් නැතිනම් demi-human ගේ කොටසකි.
කොරියානුවන් වින්දිතයාට විනාකිරි සමඟ පොම්ප කරන අතර, එය නියමිත ප්‍රමාණයට ඉදිමුණු විට, එය මිය යන තෙක් චොප්ස්ටික්ස් වලින් බෙරයක් මෙන් පහර දෙයි.
ටයිබීරියස් අධිරාජ්‍යයා එවැනි වධහිංසා පැමිණවීමේ නිසැක කතුවරයා විය: වරදකරුවන්ට පානය කිරීම සඳහා සාධාරණ තරුණ වයින් ප්‍රමාණයක් ලබා දුන් අතර, පසුව ඔවුන්ගේ ලිංගය තදින් බැන්දා, එහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස ඔවුන් මුත්රා රඳවා තබා ගැනීමෙන් දිගු හා වේදනාකාරී මරණයක් මිය ගියේය.
නීරෝ අධිරාජ්‍යයා ඉතිහාසයට එක් වූයේ ආධුනික කලාකරුවෙකු සහ රෝම නගරයේ ගිනි තැබීම්කරුවෙකු ලෙස පමණක් නොව, ආධුනික අලුගෝසුවෙකු ලෙස ය. සෙමින් මරා දැමීමේ සියලු ක්‍රම අතරින්, නීරෝ වස වලට සහ නහර විවෘත කිරීමට කැමති විය. ඔහු තමාගේම දෑතින් වින්දිතයාට වස ගෙන ඒමට කැමති වූ අතර, පසුව ඇය වේදනාවෙන් වෙලී සිටින ආකාරය උනන්දුවෙන් බලා සිටියේය. ඔහු අනෙකුත් හෙළා දකින මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේම නහර විවෘත කිරීමට බල කළේය, උණුසුම් ජලය පිරවූ ස්නානයක වාඩි වී, ඔවුන්ගෙන් නිසි අධිෂ්ඨානය නොපෙන්වූ අය සඳහා, ඔහු "අවශ්ය උපකාර" ලබා දෙන වෛද්යවරුන් පත් කළේය.
රෝම අධිරාජ්‍යයන් තරුණ ක්‍රිස්තියානි කන්‍යාවන්ගේ මරණ දණ්ඩනය ගැන සිතා බැලීමෙන් සතුටට පත් වූ අතර, ඔවුන්ගේ පියයුරු සහ තට්ටම් රතු-උණුසුම් බලකොටුවකින් ඉරා දමා, තාපාංක තෙල් හෝ දුම්මල තුවාල වලට වත් කර, මෙම දියර සියලු සිදුරුවලට වත් කරන ලදී.
වනයෙන් අල්ලා ගත් මිනිසෙක්, තවමත් ඔහුගේ අභ්‍යන්තර චලනයේ ගිම්හානයේදී, සොයා ගැනීමට, තර්ක කිරීමට, සටන් කිරීමට සූදානම් - පළමු බන්ධනාගාර පියවරේදීම ඔවුන් ඔහුව පෙට්ටියකට ගසයි, සමහර විට ආලෝකය සහ ඔහුට වාඩි විය හැකි ස්ථානය, සමහර විට අඳුරු සහ ඔහුට නැගී සිටීමට පමණක් හැකි වන පරිදි, තවමත් දොරෙන් පොඩි වී ඇත. ඔවුන් ඔහුව පැය කිහිපයක්, දින භාගයක්, දිනකට මෙහි තබා ඇත. සම්පූර්ණ නොපැහැදිලි පැය! - සමහර විට ඔහු ජීවිතය සඳහා මෙහි තාප්ප කර තිබේද? ඔහු තම ජීවිතයේ එවැනි දෙයක් දැක නැත, ඔහුට අනුමාන කළ නොහැක! නොනවතින මානසික සුළි සුළඟින් ඔහු තුළ ඇති සියල්ල තවමත් දැවෙන විට ඔහුගේ පළමු පැය ගෙවී යයි. සමහරුන්ට හදවත අහිමි වේ - ඔවුන් ඔවුන්ගේ පළමු ප්‍රශ්න කිරීම කරන්නේ මෙහිදීය! තවත් අය කෝපයට පත් වේ - වඩා හොඳ නම්, ඔවුන් දැන් විමර්ශකයා අමනාප කරනු ඇත, නොසැලකිලිමත්කම සිදු කරනු ඇත - ඔවුන් සඳහා නඩුව අවසන් කිරීම පහසුය.
Novocherkassk NKVD හි එලේනා ස්ට්‍රුටින්ස්කායා දින හයක් කොරිඩෝවේ පුටුවක් මත තබා ඇත - එවිට ඇය කිසිම දෙයකට හේත්තු නොවී, නිදාගත්තේ නැත, වැටුණේ නැත, නැඟිටින්නේ නැත. ඒ දවස් හයක්! ඔබ පැය හයක් වාඩි වීමට උත්සාහ කරන්න. නැවතත්, විකල්පයක් ලෙස, සිරකරුවාගේ කකුල් බිමට නොපැමිණෙන පරිදි රසායනාගාරයක් වැනි ඉහළ පුටුවක් මත තැබිය හැකිය. එවිට ඒවා හොඳින් ගලා යයි. ඔහුට පැය අටක් හෝ දහයක් වාඩි වීමට ඉඩ දෙන්න. පසුව ප්‍රශ්න කිරීමේදී, සිරකරුවා සියල්ල පෙනෙන විට, ඔහුව සාමාන්‍ය පුටුවක් මත තබන්න, නමුත් මේ වගේ: ඉතා ඔත්තුව මත, ආසනයේ ඉළ ඇටය මත (වඩා ඉදිරියට! තවමත් ඉදිරියට!), එවිට ඔහු නිකම්ම නොවේ. වැටෙන්න, නමුත් ඉළ ඇටය ඔහුට මුළු ප්‍රශ්න කිරීමම වේදනාකාරී ලෙස තද කරයි. ඔහුට පැය කිහිපයක් චලනය වීමට ඉඩ නොදෙන්න. පමණක් සහ සියල්ල? ඔව්, එච්චරයි. උත්සහ කරන්න.