එම්. ගොර්කි "ළමා කාලය පිළිබඳ අලිෂා, ආච්චි, ජිප්සී සහ හොඳ ගනුදෙනුවක් සහ හොඳ ගනුදෙනුවක් ගැන ලිවීම
"ළමා කාලය" එම්. සහ අවවාදය, ඔබ පුද්ගලයෙක් නම් ජීවත් වන්නේ කෙසේද?
ලේඛකයා ඔහුගේ පවුල ගැන සත්යවාදීව කතා කරන අතර හොඳ, දීප්තිමත් මිනිස් ජීවිතයක් පුනර්ජීවනය සඳහා බලාපොරොත්තුවක් ලබා දෙයි. අලිෂා පෙෂ්කොව්ගේ සමස්ත ආඛ්යානය පුරාම ඒ ගැන සිහින දැකීම. තම පියා සහ මව සැබෑ ප්රේමයෙන් ජීවත් වූ පවුලේ උපත ලැබීමට ඔහු වාසනාවන්ත විය. ඇත්තෙන්ම, දරුවාගේ ජීවිතයේ වැදගත්ම දෙය නම් ඔබ හැදී වැඩී නැති පවුලක ජීවත් වීමයි. දෙමව්පියන්ගේ අහිමිවීමෙන් පසු අල්ෂිගේ මාවත මිහිරි නොවේ, නමුත් ළමා කාලයේ දී, මහා ප්රේමයේ චෝදනාව ළමා කාලයේ දී, පිරිමි ළමයාට පහව ගියේ නැත. නරක, පුද්ගලයෙකුගේ සවි conscious ානික ජීවිතය, ආදරණීය පියෙකුගේ මරණයෙන්, ඊටත් වඩා භයානක වූ විට, ඔබ පසු, ඔබ බිය හා ඊර්ෂ්යාව පිළිබඳ වියදමින් තමන්ව තමන්ව තමන්ව තල්ලු කරන විට, මිනිසුන් බිය හා ඊර්ෂ්යාවක වියදමින් තමන්ව තල්ලු කරන විට එකිනෙකාගේ අනුග්රහය සඳහා යුද්ධය ආරම්භ කරන විට එකිනෙකා. තම ළමා කාලය පසු කළ අයට කතුවරයාට වෛරයක් දැනෙන්නේ නැත. අලින්ෂා තේරුම් ගත්තා මාමා ඔවුන්ගේ අධ්යාත්මික දෙවි ගැන නොසතුටට පත්ව සිටින බව. මාමා, සීයාගේ බේබද්දන් සහ කැටි ගැසුණු ous ාති සහෝදරයන් දැකීම, අභියෝගයක් ඉල්ලා අන්ධ ප්රධාන ග්රිජුරියක් සමඟ නිවසින් පිටව ගොස් ඉබාගාතේ යාමට ආශාවක් තිබුණි. ඔහුට ආත්ම අභිමානය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති වූ අතර, තමාට හෝ අන් අයට කිසිදු ප්රචණ්ඩත්වයක් නොඉවසන ලදී. අලියෝෂා නිතරම අමනාප වීමට සූදානම්ව සිටියේය, වීදි පිරිමි ළමයින් සතුන් විසින් වධ හිංසා කරන විට යාත්රා කරන්නන්ට සමච්චල් කළ විට එය දරාගත නොහැකි විය.
කරුණාවන්තකම පිළිබඳ උදාහරණයක් වූයේ ඔහුගේ ආදරණීය ආච්චි අකියුලිනා ඉවානොව්නා ඇත්ත වශයෙන්ම මහලු මවගේ සේවකයා විය. කුඩා කලාවේ විශ්වාසවන්ත මිතුරන් ගැන ජිප්සී ගැන ඔහු පවසන ආදරය කුමක්ද, මඟුල ගැන, මඟුලේ සිටීම හොඳ දෙයකි. රුසියානු ජනප්රිය සුරංගනා කතාවල වීරයා හා සම්බන්ධ ඇලේෂි ජිප්සීස් පිළිබඳ සංජානනය. ආච්චි සහ ජිප්සීස් මිනිසුන්ට ආදරය කිරීමට හා කනගාටු වීමට ඉගෙන ගැනීමටත්, නපුර දැක ඔහුව යහපතෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමටත් ඔහුට උපකාර කළේය. කාරුණික හා මෘදු, ඉදිමුණු ආත්මයක් හා කරුණාවන්ත හදවතකින්, ඔවුන් එක් පැවැත්මක් තුළ පිරිමි ළමයෙකුගේ ජීවිතයට පහසුකම් සපයයි. ආච්චි, මහා සුරංගනා කතාවක්, ග්රන්ථියට මිල ජන කලාවට සම්බන්ධ විය. ඇල්ල්ෂ් සහ හොඳ ගනුදෙනුවක් අතර අමුතු මිත්රත්වය ඉහළ ගියේය. හොඳ ගනුදෙනුවක් ඇලයින්ගේ උපදෙස් ලබා දුන්නා, මම පොත් කියවීම කෙරෙහි ඔහුගේ ප්රේමය ඇති කළා. ඔහුගේ අත්හදා බැලීම් නිවසින් හා පවුලෙන් ඔබ්බට ලොව පුරා ලොව පුරා ලොව පුරා ඔහු සමඟ කුතුහලයෙන් ගිලිහී ගියේය.
නපුරට අමතරව, කෑදර හා අවාසනාවන්ත පුද්ගලයන්ට අමතරව, අලියෝෂා හොඳට දුටුවේය. දුෂ්කර ජීවන තත්වයන් තුළ අලිෂා බේරාගත් ආදරය හා සංකීර්ණ හා කුරිරු ලෝකයක් යටතේ පෝෂණය නොකළ ආදරයයි.
කතන්දරයේ "ළමා කාලය" මැක්සිම් ගොර්කි තමාගේම ප්රතිරූපයක් නිරූපණය කළේය. ලේඛකයා කලින් තම පියා අහිමි වූ අතර, අඳුරු සහ උමතු වාතාවරණය පාලනය කළ ඔහුගේ relatives ාතීන්ගේ නිවසේ ජීවත් වීමට බල කෙරුනි. සීයාගේ කුරිරුකම, වෙනත් relatives ාතීන් - කෑදරකම හා බියගුලුකමෙන් වෙන්කර හඳුනා ගන්නා ලදී. එවැනි වාතාවරණයක් තුළ, රුසියානු හා සෝවියට් සාහිත්යයේ සම්භාව්යයේ පෞරුෂත්වය ඇති වූ නමුත් මෙම නිවසේදී ඔහු ආදරය හා අවබෝධය ඇති විය. "ළමා කාලය" යන කතාවෙන් ඇලෙෂිගේ ලාභාෂාව "ළමා කාලය" ගෝර්කි යනු මෙම ලිපියේ මාතෘකාවයි.
මුල් අවදියේ සිට ලේඛකයා ජීවිතයේ දැඩි සත්යය ඉගෙන ගෙන තිබේ. මුළු වසර පුරාම රුසියානු ජනතාවගේ සැබෑ ජීවිතය එය පුරාම එය වධ හිංසා කළේය. නමුත් තවමත්, අපිරිසිදු පින්තූරයක් පසුබිමක පසුබිමට පවා, ඔහු ලස්සන දෙයක් සොයා ගත්තේය. පුද්ගලයෙකු කෙරෙහි පරාජය කළ නොහැකි විශ්වාසයක් ඔවුන් තුළ සහ නිර්මාණශීලීත්වයේ ඒවාය.
සීයා
අලිෂා ඔහුගේ relatives ාතීන්ගේ ගෙදරට වැටීමට පෙර ප්රචණ්ඩත්වය ගැන ඔහු කිසිවක් දැන සිටියේ නැත. ඔහුගේ මවගේ පියා - ඔහුගේ මවගේ පියා වූයේ කුරිරු පමණක් නොව අතිශයින් අසාධාරණ ය. බියෙන් ඔහු මුළු නිවසම තබා ගත්තේය. ඕනෑම පළාත් සඳහා දරුවන්ට මෙහි ද ished ුවම් කරන ලදී. දරුවාගේ වරද ඔප්පු නොවුනත්, ඔහුට කුරිරු පහරදීම්වලට ලක් විය.
"ළමා කාලය" යන කතාවෙන් අලෙහ්ගේ ලක්ෂ්ය මොනවාද? පිරිමි ළමයාගේ ක්රියා විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් පසු, ඔහු යුක්තියෙන් වෙන් කොට ඇති බව නිගමනය කළ හැක්කේ වෙනත් කෙනෙකුගේ ශෝකය සඳහා යුක්තිය සහ දයානුකම්පාව සඳහා වූ ආශාවයි. සීයා වායුගෝලය රාත්රියේ විය. මිනිසා සහ ඔහුගේ අත්දැකීම් සැලකිල්ලට ගත්තේ නැත. මෙම අඳුරු වාසස්ථානයේ වැසියන්ගෙන් කෙනෙකු හා සමාන වීමට Aliosha සතුව සෑම අවස්ථාවක්ම තිබුණි. කෙසේ වෙතත්, තමාට හමු වූ අයුක්තිය ඔහුගේ අයිතිවාසිකම් වෙනුවෙන් සටන් කිරීමේ ආශාවට වත් කිරීම සඳහා ආශාවක් දැක්වූ අතර හොඳම මානව ගුණාංග වර්ධනය වීමට හේතු විය.
සීයා අවංක සම්බා එකක් විය. ඕනෑම කෙනෙකුට ඔහු කෝපයට පත් විය. වසර ගණනාවක් පුරා, මෑත වසරවලදී ව්යාධි ආකාර අනුගමනය කළ කෑදරකම එය වඩ වඩාත් වර්ධනය වෙමින් පවතී. මෙම නිවසේ මිනිසාට වටිනාකමක් නොතිබුණි. ද්රව්යමය අගයන් සියල්ලටම වඩා ඉහළින් විය. නමුත් එසේ තිබියදීත්, මිනිසුන් අසල ජීවිතය අලිෂා පෙෂ්කොව් හොඳ ජීවන රටක් බවට පත්ව ඇත.
ග්රිජරන්
"ළමා කාලය" යන කතාවේ ලක්ෂ්යයේ ලක්ෂණය "ළමා කාලය" ගොර්කි මෙම චරිතයට ඔහුගේ සම්බන්ධතාවය විස්තර නොකර අසම්පූර්ණ වනු ඇත. අන්ධ ස්වාමියා සීයාගේ නිවසේ ජීවත් විය. මාමා අතිශයින්ම හිඟ බුද්ධියක් ඇති මාමා, ඔවුන් නිතරම ඔහුව වෙව්ලමින් සිටිති. ඔහුගේ අන්ධභාවයට වඩා සමච්චල් කිරීම ඔවුන්ට තිබුණි. ඔවුන්ගේ පුතුන් - අල්ෂිගේ ous ාති සහෝදරයන් - විනෝදාස්වාදයේ ආකාරවලින් පියවරුන් ඉක්මනින්ම හදා වඩා ගත්තා. ගොර්කිගේ කතාවේ ප්රධාන චරිතය මෙම අපිරිසිදු ව්යාපාරයේ වැඩිහිටියන් ආරම්භ නොකළ පමණක් නොව, ඔහුගේ relatives ාතීන් හැසිරෙන ආකාරය ගැන පමණක් නොව මුල් අවධියේ සිටම තේරුම් ගැනීමට පටන් ගත්තේය. ඔහුට ග්රෙගරි ගැන අනුකම්පාවක් දැනුණා. "ළමා කාලය" යන කතාවෙන් ඇලෙෂිගේ ලක්ෂණයෙනි, "ළමා කාලය" යන කතාවෙන් ගෝර්කි යෝජනා කරන්නේ මෙම වීරයාට අඳුරු ශිෂ්යයෙකු තුළ විශිෂ්ට ශිෂ්යයෙකු ඇති බවයි.
අකුලිනා අයනොව්නා
කතාවේ කර්තෘ ආච්චි "වටකුරු, විශාල රෝදය, ලොකු ඇස්වලින් සහ විහිලු නාසයක් ඇති" විස්තර කරයි. මෙම ස්ත්රිය ඔහු තම මවට පාහේ ඔහුගේ මවට ආදේශ කළ අතර පිරිමි ළමයෙකුගේ යහපත්කමේ යහපත්කම ගැන ස්තූතියි. ඉවානොව්නා අකුලානා ටිකක් උගත් මිනිසෙකි, නමුත් ඔහුගේම ආකාරයෙන්. ඇය ඇගේ මුනුපුරාට සුරංගනා කතා සහ කතන්දර විශාල ප්රමාණයක් පැවසුවාය. ගෝර්කි හි මුල් වැඩවල දෘශ්යමාන වන මිථ්යා බිම් හා ආදර කතා මෝස්තර භාවිතා කිරීමේ ප්රවණතාව ළමා කාලය තුළ ලේඛකයෙකු ලෙස තබා ඇත. මීට අමතරව, මෙම කාන්තාව අසාමාන්ය කලාත්මකත්වයක් තිබුණි. "ඇය නටන්නේ නැත, නමුත් ඇය යමක් පැවසූ ආකාරයට" කතුවරයා ඔහුගේ වැඩවල සිහිපත් කරයි. ජීවිත දුෂ්කරතා ජයගත නොහැකි වූයේ දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇති ඇගේ ඇදහිල්ලයි. සහ ප්රධාන දෙය - ආච්චි නිර්භීත හා ධෛර්යය තිබීම, කතාවේ ඇති කොටස සීයාගේ ගින්නෙහි ඇති වූ ගින්න නිරූපණය කර ඇති කතාවෙන් සනාථ කළේය.
අදේශා පෙෂ්කොව් යනු පුද්ගලයෙකුගේ පුද්ගලයෙකි, එහිදී යහපත් හා නපුර අරගලය විශේෂ කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. ඇයට විවෘත චරිතයක් නොතිබුණි. සීයාගේ බිරිඳගේ කුරිරුකම හා මෝඩකම මත, ඔහුගේ බිරිඳ මෙන් පිළිතුරු දුන්නේ නැත. නමුත් පිරිමි ළමයා, ඔහුගේ ආච්චිගේ ආදර්ශය මත, නපුර බොහෝ දුරට ජයගත හැකි බව තේරුම්ගත්තේ ආදරය හා කරුණාව පමණි. අලිෂා පෙෂ්කොව්ගේ හදවතේ මෙම කාන්තාවගේ රූපය රඳවාගෙන තිබේ.
ජිප්සීස්
තම සීයා, ඔහුගේ බිරිඳ, පුතා සහ මුණුබුරන් හැරුණු විට අයිවන් ජීවත් වූ අතර, ඔහුට ලාක්ෂණික අන්වර්ථ නාමයක් ලබා දෙන බව පෙනෙන්නට තිබේ. ඔහු රෝමාට සමාන ලස්සන, කළු-හිසකීමකි. ඔහු වෙත මේ සියල්ල ගැනම අපි කෙසේ හෝ සලකනු ලැබීය. පුදුමයට කරුණක් නම්, නමුත් මට ඉතා කුඩාම තොරතුරු සඳහා කටුක ළමා කාලය සිහිපත් විය. කතාවේ සිදුවීම් පිළිබඳ විස්තරයක් සහ එහි අභ්යන්තර ලෝකය ගොඩනැගීමට බලපෑම් කළ පුද්ගලයින් පිළිබඳ විස්තරයක් - මේ සඳහා සාධනය. කතාවේ ජිප්සීස් රූපය ඉතා දීප්තිමත් ය. බාහිර දත්ත නිසා පමණක් නොව සොරකම් කිරීමේ ප්රවණතාවයටද තමාට මෙම අන්වර්ථ නාමය ලැබුණු බව පැවසිය යුතුය. එහෙත්, අමුතු දෙයක්, අවංකකම සඳහා අලිෂා ඔහුට ආදරය කළේය. අයිවන් අවංක පුද්ගලයෙක් වූ අතර ඔහුගේ සීයාගේ නිවසේ රැඳී සිටින කාලය තුළ අපේ වීරයාගේ සැබෑ මිතුරෙකු බවට පත්විය.
හොඳ දෙයක්
ඇලෙහ්ගේ පෞරුෂත්වය ඇතිවීම සඳහා වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළ තවත් පුද්ගලයෙක් සිටියේය. එය හොඳ ගනුදෙනුවක් කරන අන්වර්ථ නාමයක් ගැන අමුතු පුද්ගලයෙකි. ඔහු ජීවත් වූයේ පැරණි පිළිස්සීමෙන් පසු සීයා ගනිමින් සීයා සොහොනෙන් හා සිහිසුන්ව සිටිනු ලැබූ නව නිවසක ය. පිරිමි ළමයා ඔහු සමඟ දීර් time කාලයක් සමඟ කතා කිරීමට ප්රිය කළේය. නිවසේ සිට හොඳ ගනුදෙනුවක් නෙරපා දැමූ විට එය කලබල විය. පොතේ ඔහු ආවේණික පේළියේ ඇති සමීපතම පුද්ගලයන්ගෙන් කෙනෙකු ලෙස හැඳින්වීය.
ලේඛකයාගේ කෘතියේ ප්රධාන රූපයක් වූයේ අලියෝෂෂා ය. GORKY "ළමා කාලය" වැඩිහිටිභාවයෙන් ලිවීය. නමුත් පිරිමි ළමයාගේ අත්දැකීම් පිළිබඳ දීප්තිමත් හා සජීවී රූපයක් පවසන්නේ කතුවරයාගේ චරිතාපදානයේ මෙම කාල පරිච්ඡේදයේ සිදුවීම් ජීවිතය හා ලිවීමේ කටයුතුවල තීරණාත්මක වූ බවයි.
"ළමා කාලය" එම්. ගොර්කි ලේඛකයාගේ ආත්මයේ පාපොච්චාරණයක් පමණක් නොව, එහි ස්වභාවය ගොඩනැගීමේදී ආසන්නයේ සිටින අය පිළිබඳ මතකයන්, මෙය කුරිරු සදාචාරයට එරෙහි අභ්යන්තර විරෝධතාවයකි සමාජය හා පරෙස්සම් වීම, ඔබ පුද්ගලයෙක් නම්, ජීවත් නොවිය හැක්කේ කෙසේද?
ලේඛකයා ඔහුගේ පවුල ගැන සත්යවාදීව කතා කරන අතර හොඳ, දීප්තිමත් මිනිස් ජීවිතයක් පුනර්ජීවනය සඳහා බලාපොරොත්තුවක් ලබා දෙයි. අලිෂා පෙෂ්කොව්ගේ සමස්ත ආඛ්යානය පුරාම ඒ ගැන සිහින දැකීම. තම පියා සහ මව සැබෑ ප්රේමයෙන් ජීවත් වූ පවුලේ උපත ලැබීමට ඔහු වාසනාවන්ත විය. ඇත්තෙන්ම, දරුවාගේ ජීවිතයේ වැදගත්ම දෙය නම් ඔබ හැදී වැඩී නැති පවුලක ජීවත් වීමයි. දෙමව්පියන්ගේ අහිමිවීමෙන් පසු අල්ෂිගේ මාවත මිහිරි නොවේ, නමුත් ළමා කාලයේ දී, මහා ප්රේමයේ චෝදනාව ළමා කාලයේ දී, පිරිමි ළමයාට පහව ගියේ නැත. නරක, පුද්ගලයෙකුගේ සවි conscious ානික ජීවිතය, ආදරණීය පියෙකුගේ මරණයෙන්, ඊටත් වඩා භයානක වූ විට, ඔබ පසු, ඔබ බිය හා ඊර්ෂ්යාව පිළිබඳ වියදමින් තමන්ව තමන්ව තමන්ව තල්ලු කරන විට, මිනිසුන් බිය හා ඊර්ෂ්යාවක වියදමින් තමන්ව තල්ලු කරන විට එකිනෙකාගේ අනුග්රහය සඳහා යුද්ධය ආරම්භ කරන විට එකිනෙකා. තම ළමා කාලය පසු කළ අයට කතුවරයාට වෛරයක් දැනෙන්නේ නැත. අලින්ෂා තේරුම් ගත්තා මාමා ඔවුන්ගේ අධ්යාත්මික දෙවි ගැන නොසතුටට පත්ව සිටින බව. මාමා, සීයාගේ බේබද්දන් සහ කැටි ගැසුණු ous ාති සහෝදරයන් දැකීම, අභියෝගයක් ඉල්ලා අන්ධ ප්රධාන ග්රිජුරියක් සමඟ නිවසින් පිටව ගොස් ඉබාගාතේ යාමට ආශාවක් තිබුණි. ඔහුට ආත්ම අභිමානය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති වූ අතර, තමාට හෝ අන් අයට කිසිදු ප්රචණ්ඩත්වයක් නොඉවසන ලදී. අලියෝෂා නිතරම අමනාප වීමට සූදානම්ව සිටියේය, වීදි පිරිමි ළමයින් සතුන් විසින් වධ හිංසා කරන විට යාත්රා කරන්නන්ට සමච්චල් කළ විට එය දරාගත නොහැකි විය.
කරුණාවන්තකම පිළිබඳ උදාහරණයක් වූයේ ඔහුගේ ආදරණීය ආච්චි අකියුලිනා ඉවානොව්නා ඇත්ත වශයෙන්ම මහලු මවගේ සේවකයා විය. කුඩා කලාවේ විශ්වාසවන්ත මිතුරන් ගැන ජිප්සී ගැන ඔහු පවසන ආදරය කුමක්ද, මඟුල ගැන, මඟුලේ සිටීම හොඳ දෙයකි. රුසියානු ජනප්රිය සුරංගනා කතාවල වීරයා හා සම්බන්ධ ඇලේෂි ජිප්සීස් පිළිබඳ සංජානනය. ආච්චි සහ ජිප්සීස් මිනිසුන්ට ආදරය කිරීමට හා කනගාටු වීමට ඉගෙන ගැනීමටත්, නපුර දැක ඔහුව යහපතෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමටත් ඔහුට උපකාර කළේය. කාරුණික හා මෘදු, ඉදිමුණු ආත්මයක් හා කරුණාවන්ත හදවතකින්, ඔවුන් එක් පැවැත්මක් තුළ පිරිමි ළමයෙකුගේ ජීවිතයට පහසුකම් සපයයි. ආච්චි, මහා සුරංගනා කතාවක්, ග්රන්ථියට මිල ජන කලාවට සම්බන්ධ විය. ඇල්ල්ෂ් සහ හොඳ ගනුදෙනුවක් අතර අමුතු මිත්රත්වය ඉහළ ගියේය. හොඳ ගනුදෙනුවක් ඇලයින්ගේ උපදෙස් ලබා දුන්නා, මම පොත් කියවීම කෙරෙහි ඔහුගේ ප්රේමය ඇති කළා. ඔහුගේ අත්හදා බැලීම් නිවසින් හා පවුලෙන් ඔබ්බට ලොව පුරා ලොව පුරා ලොව පුරා ඔහු සමඟ කුතුහලයෙන් ගිලිහී ගියේය.
නපුරට අමතරව, කෑදර හා අවාසනාවන්ත පුද්ගලයන්ට අමතරව, අලියෝෂා හොඳට දුටුවේය. දුෂ්කර ජීවන තත්වයන් තුළ අලිෂා බේරාගත් ආදරය හා සංකීර්ණ හා කුරිරු ලෝකයක් යටතේ පෝෂණය නොකළ ආදරයයි.
අලිෂා පෙෂ්කොව් සඳහා ළමා අවුරුදු හොඳ ජීවන පාසලක් බවට පත්විය. ද ments ුවම් සහ සටන් වේගවත් විනෝදය, සතුරුකම සහ කරුණාවන්තකමට හා දයාවට ආදාන විය. නිවසේ සියලු හොඳම හා ආලෝකයේ වාහකයා වූයේ ආච්චි ය. සෑම තැනකම සිටින සෑම තැනකම සිටින සෑම තැනකම සිටින සෑම තැනකම ඇති ඉවසීම සහ සන්සුන් කිරීම ගැන්ෂා පුදුමයට පත් වූවාය. අකුලිනා අයනොව්නා මහත් ගෞරවයක් භුක්ති වින්දා, ඇගේ නිවස ඇයට ආදරය කළේය. ඇගේ ආත්මයේ කරුණාව සහ පිරිමි ළමයාගේ ජීවිතයේ ඉටු වූ සදාචාරාත්මක ශක්තිය: "ඇයට, මම නිදාගත්තා නම්, මම එය ආලෝකයට ගෙන ආවෙමි, සෑම දෙයක්ම වේගයෙන් බෙදාගත්තා, සියල්ල බෙදෙනු ඇත වර්ණවත් ලේස් බවටත්, මගේ මුළු ජීවිතයටම වහාම, මගේ හදවතට කිට්ටුවෙන්, වඩාත්ම පැහැදිලි හා මිල අධික පුද්ගලයෙක්, ඇයගේ දැඩි ප්රේමය, ඇය දුෂ්කර ජීවිතයක් සඳහා දැඩි බලවේගයක් සංතෘප්ත කරමින්.
ආච්චි වීරයාගේ වැදගත්ම කරුණු ගැන සිතා බැලීමට ගෙන ගියේය: කරුණාව හා ඇදහිල්ල කුමක්ද? පුද්ගලයෙකු විය යුත්තේ කුමක් ද?
"බබුෂ්කින්බෝග්" දෙවියන් ගැන ඔහුට කියන්නැයි ඔහු ඇයගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. මගේ ආච්චිගේ දෙවි සිතුවේය. "සමිඳාණන් වහන්සේ ම කන්ද උඩ, පාරාදීසයේ දුක අතර, දේවදූතයන් බොහෝදෙනෙකුව බොහෝදෙනෙකුගෙන් මිදෙයි. දෙවියන් වහන්සේ අන්ධ වීමට දෙවියන් වහන්සේව දෂ්ට නොකෙරේ. මුළු දෑසින්ම ඔහු දෙස සාන්තුවරයන් පමණි. නමුත් මම දේවදූතයන් දුටුවෙමි. ආත්මය පිරිසිදු වූ විට ඒවා පෙන්වනු ලැබේ. "මේ දෙවිව සියල්ලන්ටම පහසු හා යටත් වන බව ආලශා නියෝජනය කළා." මිනිස්සු, බල්ලන්, කුරුල්ලන්, මී මැස්සන් සහ bs ෂධ පැළෑටි; ඔහු සමානව සමීපව පෘථිවියේ සෑම දෙයක්ම සමානව කරුණාවන්ත විය. බබුෂ්කින් දෙවියන් වහන්සේ වීරයෙක් තේරුම් ගත හැකි මිස දරුණු නොවන "නමුත් ඔහු ඉදිරියෙහි බොරු කීමට නොහැකි විය - ලැජ්ජයි. ඔහු මට කතා කළේ පරාජය කළ නොහැකි ලැජ්ජාවක් පමණක් වන අතර මම කිසි විටෙකත් මගේ ආච්චිව බොරු නොකියමි. ආච්චිගේ පාඩම් ආලේෂ් සිහිනයක යෙදී සිටි අතර, පිරිමි ළමයාගේ සදාචාරාත්මකව සෑදීමට දායක විය. අලියෝෂෝ කබට්චිස් විසුරුවා හරින විට මෙම පාඩම් වලින් එකක් නම් ය.
"වැඩිහිටියන්ගේ කටයුතුවලදී බබුෂ්කා කැමති වූයේ නැත." වැඩිහිටියන්ගේ කටයුතුවලදී බිය නොවේ! වැඩිහිටියන් - මිනිසුන් ened ණී ed ණී ඇත; ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේ විසින් පරීක්ෂා කරනු ලැබේ, ඔබ තවම, ඔබ තවම ජීවත් නොවනු ඇත, අපි බොළවන්ගේ මනසකින් ජීවත් වෙමු, ඔබේ සිතේ සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබටම ස්පර්ශ වන තෙක් බලා සිටින්න, ඔබේ ව්යාපාරය ඔබට කියනු ඇත, "මට තේරුණා ' දොස් පැවරිය යුත්තේ කාටද - මෙය ඔබගේ නොවේ. ස්වාමීන්වහන්සේ විනිශ්චය කිරීමට හා ද punish ුවම් කරන්න. ඔහු, අපට නොවේ!
