Matrenin dvor alexander solzhenitsyn විශ්ලේෂණය. Solzhenitsyn "Matrenin Dvor" - සම්පූර්ණ පාඨය
ගුරුවරයාගේ වචනය
ලේඛකයෙකු විනිශ්චය කරනු ලබන්නේ ඔහුගේ හොඳම කෘති අනුව ය. 60 ගණන්වල ප්රකාශයට පත් කරන ලද සොල්සෙනිට්සින්ගේ කථා අතර, Matrenin's Dvor සෑම විටම පළමු ස්ථානයට පත් විය. ඔහුව හැඳින්වූයේ "දීප්තිමත්", "සැබවින්ම දීප්තිමත් වැඩ" යනුවෙනි. “කතාව ඇත්ත,” “කතාව දක්ෂයි,” විවේචන සටහන් කළේය. "සොල්සෙනිට්සින්ගේ කථා අතර, ඔහු ඔහුගේ දැඩි කලාත්මක බව, කාව්‍යමය ප්‍රතිමූර්තියේ අඛණ්ඩතාව, කලාත්මක රසයේ අනුකූලතාව සඳහා කැපී පෙනේ."
ප්රශ්නය
කතාව සිදු වන්නේ කොහේද?
පිළිතුර
"මොස්කව් සිට කිලෝමීටර් එකසිය අසූ හතරවන" දී. නිශ්චිත ස්ථානය සඳහන් කිරීම වැදගත් වේ. එක් අතකින්, එය යුරෝපීය රුසියාවේ කේන්ද්‍රය දෙසට, මොස්කව් දෙසට, අනෙක් පැත්තෙන් ගුරුත්වාකර්ෂණය කරයි - කතාවේ විස්තර කර ඇති කලාපවල දුරස්ථභාවය, පාළුකරය අවධාරණය කෙරේ. එකල රුසියාවට වඩාත් පොදු ස්ථානය මෙයයි.
ප්රශ්නය
කතාවේ සිදුවීම් දිග හැරෙන දුම්රිය ස්ථානයේ නම කුමක්ද? මෙම නමේ ඇති විකාරය කුමක්ද?
පිළිතුර
"Torfoprodukt" දුම්රිය ස්ථානයේ නිෂ්පාදනය සහ ප්‍රොසයික් නම කැපී පෙනේ: "ආහ්, රුසියානු භාෂාවෙන් එවැනි දෙයක් රචනා කළ හැකි බව Turgenev දැන සිටියේ නැත!"
මෙම උත්ප්‍රාසාත්මක වාක්‍ය ඛණ්ඩය අනුගමනය කරන රේඛා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ස්වරයකින් ලියා ඇත: "සන්සුන් සුළඟ මා වෙනත් ගම්මානවල නම් වලින් ඇද ගත්තේය: වයිසෝකෝ පෝල්, තල්නොවෝ, චස්ලිට්සි, ෂෙවර්ට්නි, ඕවින්ට්සි, ස්පුඩ්නි, ෂෙස්ටිමිරෝවෝ."
ස්ථාන නාමකරණයේ මෙම නොගැලපීම එදිනෙදා ජීවිතයේ හා පැවැත්මේ ප්‍රතිවිරෝධතා පිළිබඳ පසුකාලීන අවබෝධය සඳහා යතුරයි.
ප්රශ්නය
කථකයා කාගෙන්ද? කතන්දරකාරයාගේ භූමිකාව කුමක්ද?
පිළිතුර
කතාව මෙහෙයවන කථකයා, බුද්ධිමය ගුරුවරයෙකු වීම, අඳුරු ආලෝකය සහිත මේසයක් මත නිරන්තරයෙන් "තමාගේම දෙයක්" ලියමින්, බාහිර නිරීක්ෂකයෙකු-වංසකතාකරුවෙකුගේ ස්ථානයේ තබා, Matryona සහ අපට සිදුවන සෑම දෙයක්ම තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරයි. "
ගුරුවරයාගේ අදහස්
"Matryona's Dvor" යනු ස්වයං චරිතාපදාන කෘතියකි. 1956 ගිම්හානයේදී "දූවිලි සහිත උණුසුම් කාන්තාරයෙන්" ආපසු පැමිණි ඔහු තමා සොයා ගත් තත්වය ගැන සොල්සෙනිට්සින්ගේ කතාව සහ ඔහු ගැන මෙයයි. ඔහුට "රුසියාවේ අභ්යන්තරයේ අතරමං වීමට අවශ්ය විය", "දුම්රිය මාර්ගයෙන් ඉවතට රුසියාවේ නිහඬ කොනක්" සොයා ගැනීමට.
ඉග්නාටිච් (මෙම නම යටතේ කතුවරයා අප ඉදිරියේ පෙනී සිටියි) ඔහුගේ තනතුරේ ප්‍රණීතභාවය දැනේ: හිටපු කඳවුරු සිරකරුවෙකු (සොල්සෙනිට්සින් 1957 දී පුනරුත්ථාපනය කරන ලදී) කුලියට ගත හැක්කේ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම සඳහා පමණි - ස්ට්‍රෙචරයක් රැගෙන යාම. ඔහුට වෙනත් ආශාවන් ද තිබුණි: "මම ඉගැන්වීමට ඇදී ගියෙමි." මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ ව්යුහය එහි ප්‍රකාශිත ඉරක් සහිත වන අතර, වචන තේරීමේදී, වීරයාගේ මනෝභාවය ප්රකාශ කරනු ලැබේ, වඩාත්ම ආදරණීය දේ ප්රකාශ වේ.
ප්රශ්නය
කතාවේ තේමාව කුමක්ද?
පිළිතුර
"Matrenin's Yard" කතාවේ ප්රධාන තේමාව වන්නේ "මිනිසුන් ජීවත් වන්නේ කෙසේද" යන්නයි. ඇලෙක්සැන්ඩර් අයිසෙවිච් සොල්සෙනිට්සින්ට තේරුම් ගැනීමට අවශ්ය වන අතර ඒ ගැන පැවසීමට අවශ්ය වන්නේ මෙයයි. ඔහුගේ කතාවේ කුමන්ත්‍රණයේ සමස්ත චලනය ප්රධාන චරිතයේ චරිතයේ අභිරහස අවබෝධ කර ගැනීම අරමුණු කර ගෙන ඇත.
ව්‍යායාම කරන්න
කතාවේ වීරවරිය ගැන කියන්න.
පිළිතුර
කතාවේ වීරවරිය සරල ගැමි කාන්තාවක් වන Matryona ය. බොහෝ කරදර ඇයට වැටී ඇත - මනාලයා අල්ලා ගැනීම, ඇගේ සැමියාගේ මරණය, දරුවන් හය දෙනෙකුගේ මරණය, බරපතල රෝගාබාධ සහ අමනාපය - නිරයේ ශ්‍රමය සඳහා ගණනය කිරීමේදී රැවටීම්, දරිද්රතාවය, සාමූහික ගොවිපලෙන් නෙරපා හැරීම, විශ්‍රාම වැටුප් අහිමි කිරීම , නිළධාරීන්ගේ හිත් පිත් නැතිකම.
දරිද්රතාවය Matryona සෑම කෝණයකින්ම බලයි. ගොවි නිවසක සමෘද්ධිය පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද?
ඉග්නාටිච් පවසන්නේ “මම දැනගත්තේ පසුවයි, වසරින් වසර, වසර ගණනාවක් තිස්සේ, මැට්‍රියෝනා වාසිලියෙව්නා කිසි විටෙකත් කොතැනකවත් රූබල් උපයා ගත්තේ නැත. ඇයට විශ්‍රාම වැටුප නොගෙවූ නිසා. ඇගේ පවුලේ අය ඇයට එතරම් උදව් කළේ නැත. සාමූහික ගොවිපලේ ඇය වැඩ කළේ මුදල් සඳහා නොවේ - කූරු සඳහා. පොත් තබන්නාගේ ග්‍රබ්බි පොතේ වැඩ කරන දිනවල කූරු සඳහා.
මෙම වචන මැට්‍රියෝනා විසින්ම දුක්ගැනවිලි කීයක් විඳදරාගැනීම, විශ්‍රාම වැටුප ගැන කලබල වීම, උදුන සඳහා පීට්, එළුවෙකු සඳහා පිදුරු නිස්සාරණය කළ ආකාරය පිළිබඳ කතාවෙන් අතිරේක වනු ඇත.
ගුරුවරයාගේ අදහස්
කතාවේ වීරවරිය ලේඛකයා විසින් නිර්මාණය කරන ලද චරිතයක් නොවේ. කතුවරයා සැබෑ පුද්ගලයෙකු ගැන ලියයි - ඔහු 50 ගණන්වල ජීවත් වූ Matryona Vasilyevna Zakharova. නටාලියා රෙෂෙටොව්ස්කායා විසින් රචිත "ඇලෙක්සැන්ඩර් සොල්සෙනිට්සින් සහ රුසියාව කියවීම" යන පොතේ මාට්‍රියෝනා වාසිලීව්නාගේ සොල්සෙනිට්සින් විසින් ගන්නා ලද ඡායාරූප, ඇගේ නිවස සහ ලේඛකයා කුලියට ගත් කාමරය අඩංගු වේ. ඔහුගේ මතක කතාව A.T ගේ වචන දෝංකාර දෙයි. ඔහුගේ අසල්වැසි නැන්දා වන ඩාරියා සිහිපත් කරන ට්වාර්ඩොව්ස්කි,
ඇගේ බලාපොරොත්තු රහිත ඉවසීමෙන්,
මාර්ගයක් නොමැතිව ඇගේ පැල්පත සමඟ,
සහ හිස් වැඩ දිනයක් සමඟ,
සහ අමාරුවෙන් - වඩා සම්පූර්ණ නොවේ ...
සියලු කරදර සමඟ -
ඊයේ යුද්ධයෙන්
සහ බරපතල වර්තමාන අවාසනාවකි.
මෙම රේඛා සහ සොල්සෙනිට්සින්ගේ කතාව එකම කාලයකදී ලියා ඇති බව සැලකිය යුතු කරුණකි. කෘති දෙකෙහිම, ගොවි කාන්තාවගේ ඉරනම පිළිබඳ කතාව යුද්ධයේදී සහ පශ්චාත් යුධ සමයේදී රුසියානු ගම්බද ප්‍රදේශයේ කුරිරු විනාශය පිළිබිඹු කිරීම දක්වා වර්ධනය වේ. “නමුත් ඔබට මේ ගැන කිව හැකිද, ඔබ ජීවත් වූයේ කුමන වසරවලද ...” එම්. ඉසකොව්ස්කිගේ කවියක මෙම පේළිය ඇනා සහ ලීසා ප්‍රියස්ලින්, මාර්තා රෙපිනාගේ ඉරණම ගැන පවසන එෆ්. ආබ්‍රමොව්ගේ ගද්‍යයට අනුකූල වේ. .. "!
නමුත් සොල්සෙනිට්සින්ගේ කතාව ලියා ඇත්තේ රුසියානු කාන්තාව විඳදරාගත් දුක් වේදනා සහ කරදර ගැන නැවත වරක් පැවසීමට පමණක් නොවේ. යුරෝපීය ලේඛකයන්ගේ සංගමයේ පාලක කවුන්සිලයේ සැසිවාරයේදී ඔහු කළ කතාවෙන් ලබාගත් AT Tvardovsky ගේ වචන දෙසට හැරෙමු: “පිටු කිහිපයකින් කියැවෙන මහලු ගොවි කාන්තාවකගේ ඉරණම අපට එතරම් උනන්දුවක් දක්වන්නේ ඇයි? ? මෙම කාන්තාව කියවා නැති, නූගත්, සරල වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන්නියකි. කෙසේ වෙතත්, ඇගේ අධ්‍යාත්මික ලෝකය එවැනි ගුණාංගයකින් සමන්විත වන අතර අපි ඇය සමඟ ඇනා කරෙනිනාට කතා කරමු.
Literaturnaya Gazeta හි මෙම කථාව කියවීමෙන් පසු, Solzhenitsyn වහාම Tvardovsky වෙත ලිවීය: “Matryona සම්බන්ධ ඔබේ කතාවේ ඡේදය මට බොහෝ දේ අදහස් කරන බව අමුතුවෙන් කිව යුතු නැත. තල්නොව්ස්කි සාමූහික ගොවිපල සහ අසල්වැසියන් සංසන්දනය කරමින්, සියලු විවේචන ඉහළට ඔබ්බට යද්දී, ඔබ සාරය පෙන්වා දුන්නේ - ආදරණීය සහ දුක් විඳින කාන්තාවක්.
ප්රශ්නය
අපි Matryona ගුනාංගීකරනය කරන්නේ කෙසේද? කරදර ඇගේ චරිතයට බලපෑවේ කෙසේද?
පිළිතුර
විඳදරාගත් අවාසනාවන් නොතකා, සුවිශේෂී කරුණාව, දයාව, මනුෂ්‍යත්වය, පරාර්ථකාමීත්වය, සැමවිටම අන් අයගේ උපකාරයට පැමිණීමට ඇති කැමැත්ත, මහත් උත්සාහය, මෘදුකම, ඉවසීම, ස්වාධීනත්වය, ප්‍රණීතභාවය රඳවා ගැනීමට මැට්‍රියෝනා සමත් විය.
ඔහුගේ නිවසේ අත් ප්‍රමාණවත් නොවූ නිසා ඇය යෙෆිම් සමඟ විවාහ වූයේ එබැවිනි. තඩියස්ගේ ඉරණම සමනය කර කෙසේ හෝ ඔහුගේ පවුල සමඟ සම්බන්ධ වීමට අවශ්ය යැයි ඇය කීරා හැදී වැඩීමට ගත්තේ එබැවිනි. ඇය ඕනෑම අසල්වැසියෙකුට උදව් කළාය, හයවැන්න සීසෑමේදී නගුලට සවි කර ඇත, ඇය සෑම විටම සාමූහික ගොවියෙකු නොවී සාමාන්ය වැඩට ගියාය. කීරාට ඉඩමක් ලබා ගැනීමට උදව් කිරීම සඳහා ඇය ඇගේ කාමරය ලබා දුන්නාය. ඇය අනුකම්පාවෙන් කොර බළලෙකු පවා ඔසවා ගත්තාය.
ඇගේ ප්‍රණීතභාවය නිසා, ඇයට තවත් කෙනෙකුට බාධා කිරීමට අවශ්ය නොවීය, යමෙකුට බරක් විය නොහැක. ඇගේ කරුණාව නිසා ඇය තම පැල්පතෙන් කොටසක් රැගෙන යන ගොවීන්ට උදව් කිරීමට ඉක්මන් විය.
මෙම කරුණාවන්ත ආත්මය අන් අයගේ සතුට තුළ ජීවත් වූ අතර, එබැවින් දීප්තිමත්, කරුණාවන්ත සිනහවක් බොහෝ විට ඇගේ සරල වටකුරු මුහුණ ආලෝකවත් කළේය.
Matryona Vasilyevna Zakharova පසුකර ගිය දේ හරහා යාමට සහ උනන්දුවක් නොදක්වන, විවෘත, සියුම්, සානුකම්පිත පුද්ගලයෙකු ලෙස සිටීමට, දෛවය සහ මිනිසුන් විසින් කලකිරීමට පත් නොවී, මහලු විය දක්වා ඇගේ “දීප්තිමත් සිනහව” ආරක්ෂා කර ගැනීමට ... මොන වගේ මානසික ශක්තියක්ද? මේ සඳහා අවශ්යද?!
ප්රශ්නය
කතාවේ වීරවරියගේ චරිතය හෙළි වන්නේ කෙසේද?
පිළිතුර
මැට්‍රියෝනා ඇගේ අතීතයේ මෙන් ඇගේ එදිනෙදා වර්තමානය තුළ තමා හෙළි නොකරයි. ඇය තම තරුණ කාලය සිහිපත් කරමින් ඉග්නාටිච්ට පාපොච්චාරණය කළාය: “ඔබ මීට පෙර මාව දැකලා නැහැ, ඉග්නාටිච්. මගේ සියලුම ගෝනි විය; මම පවුඩ් පහක් කොටි ලෙස සැලකුවේ නැත. මාමණ්ඩිය කෑගැසුවේ: “මැට්‍රියෝනා! ඔබ ඔබේ පිටුපස කැඩී යයි! ” මගේ ලොගයේ කෙළවර ඉදිරිපස කෙළවරේ තැබීමට දිවිර් මා වෙත පැමිණියේ නැත. ”
තරුණ, ශක්තිමත්, ලස්සන, මැට්‍රියෝනා රුසියානු ගොවි කාන්තාවන්ගේ අභිජනනයෙන් එකක් වූ අතර ඔවුන් "පැන යන අශ්වයෙකු නවත්වනු ඇත." එය මේ වගේ ය: “අශ්වයා භීතියට පත් වූ පසු, මිනිසුන් විල තුළට පැන්නා, නමුත් මම, කෙසේ වෙතත්, පාලම අල්ලාගෙන, නැවැත්තුවා ...” - මැට්‍රියෝනා පවසයි. ඇගේ ජීවිතයේ අවසාන මොහොතේ, ඇය ගමනේදී "ගොවීන්ට උදව් කිරීමට" දිව ගොස් මිය ගියාය.
කතාවේ දෙවන කොටසේ නාට්‍යමය කථාංග වලදී මැට්‍රියෝනා සම්පූර්ණයෙන්ම හෙළි කරනු ඇත. ඔවුන් යුද්ධයෙන් ආපසු නොපැමිණි Matryona ගේ සැමියාගේ සහෝදරයා වන Thaddeus "උස කළු මහලු මිනිසා" පැමිණීම සමඟ සම්බන්ධ වේ. Thaddeus ආවේ Matryona වෙත නොව, ඔහුගේ අටවන ශ්රේණියේ පුතා ඉල්ලා ගුරුවරයා වෙතය. මැට්‍රියෝනා සමඟ තනි වූ ඉග්නටිච්ට මහලු මිනිසා ගැන සහ තමා ගැන පවා සිතීමට අමතක විය. හදිසියේම ඇගේ අඳුරු කොනෙන් ඇසිණි:
“- මම, Ignatich, වරක් ඔහු සමඟ විවාහ වුණා.
ඇය ජරාජීර්ණ රෙදි ඇඳෙන් නැඟිට සෙමෙන් මා වෙතට ගියේ ඇගේ වචන අනුගමනය කරන්නාක් මෙනි. මම පිටුපසට නැමී - පළමු වතාවට මම මැට්‍රියෝනා සම්පූර්ණයෙන්ම නව ආකාරයකින් දුටුවෙමි ...
- ඔහු මුලින්ම මාව පොළඹවා ගත්තා ... යෙෆිම්ට පෙර ... ඔහු වැඩිමහල් සහෝදරයෙක් ... මට අවුරුදු දහනවයක්, තඩ්ඩියස් විසිතුනක් ... ඔවුන් එදා ජීවත් වුණේ මේ නිවසේමයි. ඔවුන්ගේ නිවස විය. ඔවුන්ගේ පියා විසින් ඉදිකරන ලද්දකි.
මම කැමැත්තෙන් තොරව වටපිට බැලුවෙමි. මෙම පැරණි අළු දිරාපත් වූ නිවස හදිසියේම, මීයන් දුවමින් සිටි බිතුපතේ වියැකී ගිය කොළ සම හරහා, තරුණ, තවමත් අඳුරු නොවූ, සැලසුම් කළ දැව කඳන් සහ ප්‍රීතිමත් දුම්මල සුවඳකින් මට දිස් විය.
- සහ ඔබ ඔහු? .. සහ මොකක්ද? ..
"ඒ ගිම්හානයේදී ... අපි ඔහු සමඟ වත්තේ වාඩි වීමට ගියෙමු," ඇය රහසින් කීවාය. - වත්තක් තිබුණා ... පාහේ එළියට ආවේ නැහැ, Ignatich. ජර්මානු යුද්ධය ආරම්භ විය. ඔවුන් තඩියස් යුද්ධයට ගෙන ගියා.
ඇය එය බිම දමා දහහතරවන වසරේ නිල්, සුදු සහ කහ ජූලිය මා ඉදිරියේ දැල්වීය: තවමත් සාමකාමී අහස, පාවෙන වලාකුළු සහ ඉදුණු පිදුරු වලින් උතුරන මිනිසුන්. මම ඒවා එක පැත්තකින් ඉදිරිපත් කළෙමි: ඔහුගේ පිට හරහා දෑකැත්තක් සහිත දුම්මල වීරයෙක්; ඇය, රළු, කරුව වැලඳගෙන. සහ - ගීතයක්, අහස යට ගීතයක් ...
- ඔහු යුද්ධයට ගියා - ඔහු අතුරුදහන් ... අවුරුදු තුනක් මම සැඟවී, බලා සිටියෙමි. වචනයක්වත් ඇටයක්වත් නොවේ ...
පැරණි, වියැකී ගිය ලේන්සුවකින් බැඳ, මැට්‍රියෝනාගේ රවුම් මුහුණ පහනෙහි වක්‍ර මෘදු පරාවර්තනයෙන් මා දෙස බැලීය - රැලි වලින් නිදහස් වූවාක් මෙන්, එදිනෙදා නොසැලකිලිමත් ඇඳුම් වලින් - බියෙන්, ගැහැණු ළමයෙකු, භයානක තේරීමකට පෙර.
පිළිතුර
හිටපු පෙම්වතා සහ මනාලයා එක්තරා ආකාරයක "කළු මිනිසෙකු" ලෙස පෙනී සිටින අතර, අවාසනාව පුරෝකථනය කරයි, පසුව වීරවරියගේ මරණයේ සෘජු වැරදිකරු බවට පත්වේ.
Solzhenitsyn නිර්ලෝභීව, දෙවන පරිච්ඡේදයේ ආරම්භයේ එක් ඡේදයක් තුළ "කළු" යන විරුදාවලිය හත් වරක් භාවිතා කරයි. තඩ්ඩියස්ගේ අතේ ඇති පොරව (ඉග්නේෂස් ඔහුව මෙම මිනිසාගේ අතේ පැහැදිලිවම සිතයි) රාස්කොල්නිකොව්ගේ පොරව සමඟ සම්බන්ධකම් ඇති කරයි, අහිංසක ගොදුරක් මරා දමයි, ඒ සමඟම ලෝපාකින්ගේ පොරව සමඟ.
කතාව වෙනත් සාහිත්ය සංගම් ද අවදි කරයි. "The Black Man" ද "Mozart and Salieri" හි පුෂ්කින්ගේ අඳුරු ආගන්තුකයා සිහිපත් කරයි.
ප්රශ්නය
"Matrenin's Dvor" කතාවේ වෙනත් සංකේත තිබේද?
පිළිතුර
සොල්සෙනිට්සින්ගේ බොහෝ සංකේත ක්රිස්තියානි සංකේතවාදය සමඟ සම්බන්ධ වේ: කුරුසියේ මාර්ගයේ රූප-සංකේත, ධර්මිෂ්ඨ මිනිසෙක්, ප්‍රාණ පරිත්‍යාගියෙකි.
ප්රශ්නය
කතාවේ සංකේතාත්මක අර්ථය කුමක්ද?
පිළිතුර
මළුව, Matryona ගේ නිවස, කථකයා අවසානයේ කඳවුරු සහ නිවාස නොමැති වසර ගණනාවකට පසු "අභ්යන්තර රුසියාව" සෙවීමේදී සොයා ගන්නා "ආරක්ෂාව" වේ: "මම මුළු ගමේම මෙම ස්ථානයේ සැතපුම් වලට කැමති වුණේ නැහැ." සොල්සෙනිට්සින් ඔහුගේ කෘතිය "මැට්රෙනින්ගේ ඩ්වෝර්" ලෙස හැඳින්වූයේ අහම්බෙන් නොවේ. මෙය කතාවේ ප්රධාන රූපවලින් එකකි. මළුව පිළිබඳ විස්තරය, සවිස්තරාත්මක, බොහෝ විස්තර සහිතව, දීප්තිමත් වර්ණවලින් තොරය: Matryona ජීවත් වන්නේ "පහළට" ය. කතුවරයා නිවසේ සහ පුද්ගලයාගේ වෙන් කළ නොහැකි බව අවධාරණය කිරීම වැදගත් ය: නිවස විනාශ වුවහොත් එහි අනියම් බිරිඳ ද මිය යනු ඇත.
"වසර ගෙවී ගියේය, ජලය පාවී යද්දී ..." ජන ගීතයකින් මෙන් මෙම අපූරු හිතෝපදේශය කතාවට පැමිණියේය. මෙහි ගත වූ වසර හතළිහක්ම මැට්‍රියෝනාගේ මුළු ජීවිතයම එහි අඩංගු වේ. මෙම නිවසේ ඇය යුද්ධ දෙකකින් බේරෙනු ඇත - ජර්මානු සහ දේශප්‍රේමී, ළදරු වියේදී මියගිය දරුවන් හය දෙනෙකුගේ මරණය, යුද්ධයේදී අතුරුදහන් වූ ඇගේ සැමියාගේ වියෝව. මෙන්න ඇය වයසට යනු ඇත, තනිකම පවතිනු ඇත, දුෂ්කරතා විඳදරා ගනී. ඇගේ සියලු ධනය ගැටිති සහිත බළලෙකු, එළුවෙකු සහ ෆිකස් සමූහයකි.
රුසියාවේ නිවසෙහි සංකේතාත්මක උකහා ගැනීම සාම්ප්රදායික වේ, මන්ද නිවසේ ව්යුහය ලෝකයේ ව්යුහයට සමාන වේ.
ගුරුවරයාගේ වචනය
ධර්මිෂ්ඨ Matryona ලේඛකයාගේ සදාචාරාත්මක පරමාදර්ශය වන අතර, ඔහුගේ මතය අනුව, සමාජයේ ජීවිතය පදනම් විය යුතුය. සොල්සෙනිට්සින්ට අනුව, "පෘථිවි පැවැත්මේ අර්ථය සමෘද්ධිය තුළ නොව, ආත්මයේ වර්ධනය තුළය." මෙම අදහස සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත්තේ සාහිත්යයේ භූමිකාව, ක්රිස්තියානි සම්ප්‍රදාය සමඟ එහි සම්බන්ධය පිළිබඳ ලේඛකයාගේ අවබෝධයයි.
සොල්සෙනිට්සින් රුසියානු සාහිත්යයේ ප්රධාන සම්ප්‍රදායන්ගෙන් එකක් දිගටම කරගෙන යන අතර, ඒ අනුව ලේඛකයා සත්‍යය, අධ්‍යාත්මිකත්වය දේශනා කිරීමේ ඔහුගේ අරමුණ දකින අතර “සදාකාලික” ප්‍රශ්න මතු කර ඒවාට පිළිතුරු සෙවීමේ අවශ්‍යතාවය ගැන ඒත්තු ගැන්වී ඇත. ඔහු සිය නොබෙල් දේශනයේදී මේ ගැන කතා කළේය: “රුසියානු සාහිත්යයේ, ලේඛකයෙකුට තම ජනතාව තුළ බොහෝ දේ කළ හැකිය යන අදහස - සහ දිගු කලක් අප තුළ මුල් බැස ගත යුතුව තිබුණි ... ඔහුගේ මව්බිමේ සිදු වූ සියලු නපුරුකම්වල වැරදිකරු ඔහු ය. නැතහොත් ඔහුගේ සෙනඟ විසිනි."
සාහිත්යය
එන්.වී. එගෝරෝවා, අයි.වී. Zolotareva. සාහිත්යය "දියවීම". ඒ.අයි. සොල්සෙනිට්සින්. // රුසියානු සාහිත්යයේ පාඩම් වර්ධනයන්. XX සියවස. 11 ශ්‍රේණිය. II වසරේ අඩක්. එම්., 2004
වී ලක්ෂින්. අයිවන් ඩෙනිසොවිච්, ඔහුගේ මිතුරන් සහ සතුරන් // නව ලෝකය. - 1964. - අංක 1
P. Palamarchuk. ඇලෙක්සැන්ඩර් සොල්සෙනිට්සින්: මාර්ගෝපදේශකයෙකි. - එම්., 1991
ජෝර්ජස් නීවා. සොල්සෙනිට්සින්. - එම්., 1993
V. Chalmaev. ඇලෙක්සැන්ඩර් සොල්සෙනිට්සින්: ජීවිතය සහ වැඩ. - එම්., 1994
ඊ.එස්. රොගෝවර්. ඇලෙක්සැන්ඩර් අයිසෙවිච් සොල්සෙනිට්සින් // XX සියවසේ රුසියානු සාහිත්යය. SPb., 2002
Solzhenitsyn "Matryonin Dvor" ගේ කෘතිය නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසය
1962 දී "නව ලෝකය" සඟරාව "Ivan Denisovich හි එක් දිනක්" කථාව ප්රකාශයට පත් කරන ලද අතර එමඟින් සොල්සෙනිට්සින්ගේ නම රට පුරා සහ එහි දේශසීමාවෙන් ඔබ්බට ප්‍රසිද්ධ විය. වසරකට පසුව, එම සඟරාවේම, සොල්සෙනිට්සින් විසින් "මැට්රෙනින්ගේ ඩ්වෝර්" ඇතුළු කථා කිහිපයක් ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. මෙම අවස්ථාවේදී, ප්රකාශනය නතර විය. ලේඛකයාගේ කිසිදු කෘතියක් තවදුරටත් සෝවියට් සංගමය තුළ ප්රකාශයට පත් කිරීමට අවසර නැත. 1970 දී සොල්සෙනිට්සින් නොබෙල් ත්‍යාගය පිරිනමන ලදී.
මුලදී, "මැට්රෙනින්ගේ මිදුල" කතාව හැඳින්වූයේ "ධර්මිෂ්ඨයන් නොමැතිව ගමක් වටින්නේ නැත" යනුවෙනි. එහෙත්, A. Tvardovsky ගේ උපදෙස් මත, වාරණ බාධා වළක්වා ගැනීම සඳහා, නම වෙනස් කරන ලදී. එම හේතු නිසාම, 1956 සිට කතාවේ ක්‍රියාකාරී වර්ෂය කතුවරයා විසින් 1953 ලෙස වෙනස් කරන ලදී. "Matrenin's Dvor", කතුවරයා විසින්ම සඳහන් කර ඇති පරිදි, "සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වයං චරිතාපදානය සහ විශ්වසනීය ය." කතාවේ සියලුම සටහන් වීරවරියගේ මූලාකෘතිය ගැන කියයි - ව්ලැඩිමීර් කලාපයේ කුර්ලොව්ස්කි දිස්ත්‍රික්කයේ මිල්ට්සෝවෝ ගම්මානයේ සිට මැට්‍රියෝනා වාසිලීව්නා සකාරෝවා. කථකයා, කතුවරයා මෙන්, රියාසාන් ගම්මානයේ උගන්වයි, කතාවේ වීරවරිය සමඟ ජීවත් වන අතර, කථකයාගේ අනුශාසනාව - ඉග්නාටිච් - ඒ සොල්සෙනිට්සින් - අයිසෙවිච්ගේ අනුශාසනාව සමඟ ව්‍යාංජනාක්ෂර වේ. 1956 දී ලියන ලද කතාව පනස් ගණන්වල රුසියානු ගම්බද ජීවිතය ගැන කියයි.
විචාරකයෝ කතාව අගය කළහ. Solzhenitsyn ගේ කෘතියේ සාරය A. Tvardovsky විසින් සටහන් කරන ලදී: “පිටු කිහිපයකින් කියැවෙන මහලු ගොවි කාන්තාවකගේ ඉරණම අපට එතරම් උනන්දුවක් දක්වන්නේ ඇයි? මෙම කාන්තාව කියවා නැති, නූගත්, සරල වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන්නියකි. නමුත් ඇගේ අභ්යන්තර ලෝකය එවැනි ගුණාංග වලින් සමන්විත වන අතර අපි ඇනා කරෙනිනා සමඟ මෙන් අපි ඇය සමඟ කතා කරමු. Literaturnaya Gazeta හි මෙම වචන කියවීමෙන් පසු, Solzhenitsyn වහාම Tvardovsky වෙත ලිවීය: “Matryona සම්බන්ධ ඔබේ කතාවේ ඡේදය මට බොහෝ දේ අදහස් කරන බව අමුතුවෙන් කිව යුතු නැත. තල්නොව්ස්කි සාමූහික ගොවිපල සහ අසල්වැසියන් සංසන්දනය කරමින්, සියලු විවේචන ඉහළට ඔබ්බට යද්දී, ඔබ සාරය පෙන්වා දුන්නේ - ආදරණීය සහ දුක් විඳින කාන්තාවක්.
"ගමක් ධර්මිෂ්ඨයන්ට වටින්නේ නැත" යන කතාවේ පළමු මාතෘකාවෙහි ගැඹුරු අර්ථයක් අඩංගු විය: රුසියානු ගම්මානය පදනම් වී ඇත්තේ යහපත්කම, වැඩ කිරීම, අනුකම්පාව සහ උපකාරය යන විශ්වීය වටිනාකම් මත පදනම් වූ ජීවන රටාවක් මත ය. ඔවුන් ධර්මිෂ්ඨයෙකු ලෙස හඳුන්වන බැවින්, පළමුව, ආගමික නීතිවලට අනුකූලව ජීවත් වන පුද්ගලයෙකු; දෙවනුව, සදාචාරයේ නීතිවලට එරෙහිව කිසිදු ආකාරයකින් පව් නොකරන පුද්ගලයෙකු (සමාජයේ පුද්ගලයෙකුට අවශ්ය සදාචාරය, හැසිරීම, අධ්‍යාත්මික සහ මානසික ගුණාංග තීරණය කරන නීති). දෙවන නම - "Matrenin's Dvor" - දෘෂ්ටි කෝණය තරමක් වෙනස් විය: සදාචාරාත්මක මූලධර්මවලට පැහැදිලි සීමාවන් ඇති වීමට පටන් ගත්තේ Matrenin's Dvor තුළ පමණි. ගමේ පුළුල් පරිමාණයෙන්, ඒවා බොඳ වී ඇත, වීරවරිය වටා සිටින පුද්ගලයින් බොහෝ විට ඇයට වඩා වෙනස් ය. "Matrenin's Dvor" කතාව නම් කර ඇති Solzhenitsyn පාඨකයන්ගේ අවධානය රුසියානු කාන්තාවගේ අපූරු ලෝකය වෙත යොමු කළේය.
විශ්ලේෂණය කරන ලද කාර්යයේ ප්‍රභේදය, ප්‍රභේදය, නිර්මාණාත්මක ක්‍රමය
සොල්සෙනිට්සින් වරක් ප්රකාශ කළේ “කලාත්මක සතුට” සඳහා ඔහු කලාතුරකින් කතාවේ ප්‍රභේදයට යොමු වූ බවයි: “ඔබට බොහෝ දේ කුඩා ස්වරූපයෙන් තැබිය හැකි අතර කලාකරුවෙකුට කුඩා ආකෘතියක් මත වැඩ කිරීම මහත් සතුටකි. මක්නිසාද යත් කුඩා ස්වරූපයෙන්, ඔබට ඔබ ගැනම මහත් සතුටින් දාර මුවහත් කළ හැකිය. "Matrenin's Dvor" කතාවේ සියලු පැති විචිත්‍රවත් ලෙස මුවහත් කර ඇති අතර, කතාව සමඟ හමුවීම පාඨකයාට මහත් සතුටක් ගෙන දෙයි. සාමාන්‍යයෙන් කතාවට පාදක වෙන්නේ ප්රධාන චරිතයේ චරිතය හෙළි කරන සිදුවීමක්.
"Matrenin's Dvor" කතාව ගැන සාහිත්ය විචාරයේ අදහස් දෙකක් තිබුණා. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් සොල්සෙනිට්සින්ගේ කතාව "ගමේ ගද්යයේ" සංසිද්ධියක් ලෙස ඉදිරිපත් කළේය. V. Astafiev, "Matrenin's Dvor" "රුසියානු කෙටිකතාවල උච්චතම අවස්ථාව" ලෙස හඳුන්වන අතර, අපගේ "ගමේ ගද්ය" මෙම කතාවෙන් පිටතට පැමිණි බව විශ්වාස කළේය. ටික කලකට පසුව, මෙම අදහස සාහිත්ය විචාරය තුළ වර්ධනය විය.
ඒ අතරම, "Matrenin's Dvor" කතාව 1950 ගණන්වල දෙවන භාගයේදී මතු වූ "ස්මාරක කතාව" මුල් ප්‍රභේදය සමඟ සම්බන්ධ විය. මෙම ප්‍රභේදයට උදාහරණයක් වන්නේ එම්. ෂොලොකොව්ගේ කතාව "මිනිසාගේ ඉරණම" ය.
1960 ගණන්වලදී, A. Solzhenitsyn ගේ Matrenin's Dvor, V. Zakrutkin's Human Mother, සහ E. Kazakevich's In the Light of Day හි "ස්මාරක කතාවේ" ආරක ලක්ෂණ හඳුනාගෙන ඇත. මෙම ප්‍රභේදය අතර ඇති ප්රධාන වෙනස වන්නේ විශ්වීය වටිනාකම් වල භාරකරු වන සාමාන්ය මිනිසෙකුගේ ප්‍රතිරූපයයි. එපමණක් නොව, සාමාන්ය මිනිසෙකුගේ ප්රතිරූපය උත්තරීතර ස්වරයෙන් ලබා දී ඇති අතර, කතාවම ඉහළ ප්‍රභේදයකට යොමු වී ඇත. ඉතින්, "මිනිසෙකුගේ ඉරණම" කතාවේ වීර කාව්‍යයේ ලක්ෂණ දැකිය හැකිය. තවද "Matryona's Dvor" හි සාන්තුවරයන්ගේ ජීවිත කෙරෙහි පක්ෂග්‍රාහීව සිදු කෙරේ. "අඛණ්ඩ සාමූහිකත්වයේ" යුගයේ සහ සමස්ත රටක් පුරා ඛේදජනක අත්හදා බැලීමක් කළ ධර්මිෂ්ඨ කාන්තාවක් සහ මහා දිවි පිදූ Matryona Vasilyevna Grigorieva ගේ ජීවිතය අප ඉදිරියෙහි තිබේ. Matryona කතුවරයා විසින් සාන්තුවරයෙකු ලෙස නිරූපනය කරන ලදී ("ඇයට පමණක් bouncy cat කෙනෙකුට වඩා පව් අඩුයි").
කාර්යයේ විෂයය
කතාවේ තේමාව වන්නේ පීතෘමූලික රුසියානු ගම්මානයක ජීවිතය පිළිබඳ විස්තරයකි, එය සමෘද්ධිමත් ආත්මාර්ථකාමිත්වය සහ කොල්ලය රුසියාව විකෘති කරන ආකාරය සහ "බැඳීම් සහ අර්ථය විනාශ කරන" ආකාරය පිළිබිඹු කරයි. ලේඛකයා 50 දශකයේ මුල් භාගයේ රුසියානු ගම්බද ප්‍රදේශවල බරපතල ගැටළු කෙටිකතාවකින් මතු කරයි. (ඇගේ ජීවිතය, සිරිත් විරිත් සහ තවත් දේ, බලධාරීන් සහ පුද්ගලයා-සේවකයා අතර සම්බන්ධය). කතුවරයා නැවත නැවතත් අවධාරණය කරන්නේ රජයට අවශ්ය වන්නේ වැඩ කරන දෑත් මිස පුද්ගලයා නොවන බවයි: "ඇය අවට තනි වූ අතර ඇය අසනීප වීමට පටන් ගත් දා සිට ඇය සාමූහික ගොවිපලෙන් නිදහස් කරන ලදී." කතුවරයාට අනුව පුද්ගලයෙකු තමාගේම දෙයක් කළ යුතුය. එබැවින් Matryona රැකියාවෙන් ජීවිතයේ අරුත සොයා ගනී, අන් අය වැඩ කිරීමට ඇති අසාධාරණ ආකල්පය ගැන ඇය කෝපයට පත් වේ.
කෘතිය විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ එහි ඇති ගැටළු එක් ඉලක්කයකට යටත් වන බවයි: වීරවරියගේ ක්රිස්තියානි-ඕතඩොක්ස් ලෝක දෘෂ්ටියේ සුන්දරත්වය හෙළි කිරීමට. ගැමි ගැහැනියකගේ ඉරණම නිදසුනකට ගෙන, ජීවිතයේ අහිමිවීම් සහ දුක් වේදනා එක් එක් මිනිසුන් තුළ මිනිසාගේ මිම්ම වඩාත් පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරන බව පෙන්වන්න. නමුත් මැට්‍රියෝනා මිය යයි - මේ ලෝකය කඩා වැටේ: ඔවුන් ඇගේ නිවස ලොගයකින් පහළට ඇද දමයි, ඇගේ නිහතමානී දේවල් උනන්දුවෙන් බෙදා ගනී. මැට්‍රියෝනාගේ මිදුල ආරක්ෂා කිරීමට කිසිවෙකු නැත, මැට්‍රියෝනාගේ නික්ම යාමත් සමඟ බෙදීමට සහ ප්‍රාථමික එදිනෙදා තක්සේරුවට නොගැලපෙන ඉතා වටිනා හා වැදගත් දෙයක් මේ ජීවිතයෙන් ඉවත්ව යන බව කිසිවෙකු සිතන්නේ නැත. “අපි හැමෝම ඇය අසල ජීවත් වූ අතර ඇය එකම ධර්මිෂ්ඨ පුද්ගලයා බව තේරුම් නොගත්තෙමු, කවුරුන් නොමැතිව, හිතෝපදේශයට අනුව, ගම වටින්නේ නැත. නගරයක් නැත. අපේ මුළු ඉඩම නොවේ. ” අවසාන වාක්‍ය ඛණ්ඩ මාට්‍රියෝනාගේ මිදුලේ සීමාවන් (වීරයාගේ පුද්ගලික ලෝකය ලෙස) මනුෂ්‍යත්වයේ පරිමාණයට පුළුල් කරයි.
කාර්යයේ ප්රධාන චරිත
මාතෘකාවේ දක්වා ඇති පරිදි කතාවේ ප්රධාන වීරවරිය වන්නේ Matryona Vasilievna Grigorieva ය. Matryona යනු ත්‍යාගශීලී සහ උනන්දුවක් නැති ආත්මයක් ඇති හුදකලා, අවාසි සහගත ගොවි කාන්තාවකි. යුද්ධයෙන් තම සැමියා අහිමි වූ ඇය තමාගේම හය දෙනෙකු වළ දමා අනුන්ගේ දරුවන් ඇති දැඩි කළාය. මැට්‍රියෝනා තම ශිෂ්‍යයාට ඇගේ ජීවිතයේ වටිනාම දෙය ලබා දුන්නේය - නිවස: “... ඇගේ ශ්‍රමය හෝ ඇගේ යහපත කොතරම් වුවත්, නිෂ්ක්‍රීයව තිබූ ඉහළ කාමරය ගැන ඇයට කණගාටු නොවීය ...”.
වීරවරිය ජීවිතයේ බොහෝ දුෂ්කරතා විඳදරාගෙන ඇත, නමුත් අන් අය සමඟ සංවේදනය කිරීමේ හැකියාව, ප්රීතිය හා ශෝකය අහිමි වී නැත. ඇය උනන්දුවක් නොදක්වයි: ඇය කිසි විටෙකත් වැලි මත නොතිබුණද, වෙනත් කෙනෙකුගේ හොඳ අස්වැන්නක් ගැන ඇය අවංකවම ප්‍රීති වේ. Matryona හි සියලු ධනය සෑදී ඇත්තේ අපිරිසිදු සුදු එළුවෙක්, කොර පූසෙක් සහ ටබ් වල විශාල මල් වලින්.
මැට්‍රියෝනා යනු ජාතික චරිතයේ හොඳම ගතිලක්ෂණ සාන්ද්‍රණයයි: ඇය ලැජ්ජාශීලී ය, කථකයාගේ "අධ්‍යාපනය" තේරුම් ගනී, මේ සඳහා ඔහුට ගරු කරයි. කතුවරයා මැට්‍රියෝනා තුළ ඇගේ ප්‍රණීතභාවය, වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය පිළිබඳ කරදරකාරී කුතුහලයක් නොමැතිකම, ඇගේ කඩිසරකම අගය කරයි. ශතවර්ෂ හතරක කාලයක් ඇය සාමූහික ගොවිපලක සේවය කළාය, නමුත් ඇය කම්හලක නොසිටි නිසා ඇයට විශ්‍රාම වැටුපක් හිමි නොවූ අතර ඇයට එය සාක්ෂාත් කර ගත හැක්කේ තම සැමියාට, එනම් ආහාර සපයන්නාට පමණි. මේ නිසා ඇයට විශ්‍රාම වැටුපක් ලැබුණේ නැහැ. ජීවත් වීම අතිශයින් දුෂ්කර විය. ඇය එළුවෙකුට තණකොළ, උණුසුම සඳහා පීට්, ට්‍රැක්ටරයකින් පැරණි කංසා එකතු කර, ශීත කාලය සඳහා ලින්ගන්බෙරි පොඟවා, අර්තාපල් වගා කළා, අසල සිටි අයට ජීවත් වීමට උපකාර කළාය.
කෘතියේ විශ්ලේෂණයෙන් කියැවෙන්නේ මැට්‍රියෝනාගේ රූපය සහ කතාවේ තනි විස්තර සංකේතාත්මක බවයි. සොල්සෙනිට්සින්ගේ මැට්‍රියෝනා රුසියානු කාන්තාවගේ පරමාදර්ශයේ ප්‍රතිමූර්තියයි. විචාර සාහිත්යයේ සඳහන් කර ඇති පරිදි, වීරවරියගේ පෙනුම නිරූපකයක් මෙන් වන අතර ජීවිතය සාන්තුවරයන්ගේ ජීවිත හා සමාන ය. ඇගේ නිවස, බයිබලානුකුල නෝවාගේ නැව සංකේතවත් කරයි, ඔහු ලොව පුරා ගංවතුරෙන් ගැලවී ඇත. Matryona ගේ මරණය සංකේතවත් කරන්නේ ඇය ජීවත් වූ ලෝකයේ කෲරත්වය සහ අර්ථ විරහිතභාවයයි.
වීරවරිය ජීවත් වන්නේ ක්රිස්තියානි ධර්මයේ නීතිවලට අනුව ය, නමුත් ඇයගේ ක්‍රියාවන් ඇය වටා සිටින අයට සැමවිටම පැහැදිලි නැත. එබැවින් ඇය කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය වෙනස් ය. Matrona වටේ ඉන්නේ සහෝදරියන්, නෑනා, හදාගත්තු දුව Cyrus, ගමේ ඉන්න එකම යාළුවා Thaddeus. කෙසේ වෙතත්, කිසිවෙකු ඇයව අගය කළේ නැත. ඇය දුප්පත්, දුක්ඛිත, හුදකලා ලෙස ජීවත් වූවාය - "අහිමි වූ මහලු කාන්තාවක්", රැකියාවෙන් හා අසනීපයෙන් වෙහෙසට පත් වූවාය. නෑදෑයන් ඇගේ නිවසේ පෙනී සිටියේ නැත, සෑම කෙනෙකුම මැට්‍රියෝනා විහිලු සහ මෝඩ යැයි ගායනා කළහ, ඇය තම ජීවිත කාලය පුරාම අන් අය වෙනුවෙන් නොමිලේ වැඩ කළාය. සෑම කෙනෙකුම අනුකම්පා විරහිතව මැට්‍රියෝනාගේ කරුණාව සහ අහිංසකකම භාවිතා කළහ - මේ සඳහා ඇයව සාමකාමීව විනිශ්චය කළහ. ඇය වටා සිටින මිනිසුන් අතර, කතුවරයා ඇගේ වීරවරියට මහත් අනුකම්පාවකින් සලකයි; ඇගේ පුත් තඩියස් සහ ඇගේ ශිෂ්‍ය කිරා යන දෙදෙනාම ඇයට ආදරය කරති.
මැට්‍රියෝනාගේ ප්රතිරූපය ඇගේ ජීවිත කාලය තුළ මැට්‍රියෝනාගේ නිවස ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරන කුරිරු හා කෑදර තඩියස්ගේ ප්රතිරූපය සමඟ කතාවේ වෙනස් වේ.
මැට්‍රියෝනාගේ මිදුල කතාවේ ප්රධාන රූපවලින් එකකි. මළුව සහ නිවස පිළිබඳ විස්තරය සවිස්තරාත්මකව, බොහෝ විස්තර සහිතව, දීප්තිමත් වර්ණවලින් තොරය.Matryona ජීවත් වන්නේ "අවුල්වල" ය. කතුවරයා නිවසේ සහ පුද්ගලයාගේ වෙන් කළ නොහැකි බව අවධාරණය කිරීම වැදගත් ය: නිවස විනාශ වුවහොත් එහි අනියම් බිරිඳ ද මිය යනු ඇත. මෙම විලයනය දැනටමත් කතාවේ මාතෘකාවේ දක්වා ඇත. මැට්‍රියෝනා සඳහා පැල්පත විශේෂ ආත්මයකින් හා ආලෝකයකින් පිරී ඇත, කාන්තාවකගේ ජීවිතය නිවසේ “ජීවිතය” සමඟ සම්බන්ධ වේ. එමනිසා, ඇය දිගු කලක් පැල්පත කැඩීමට එකඟ නොවීය.
කුමන්ත්රණය සහ සංයුතිය
කතාව කොටස් තුනකට බෙදා ඇත. පළමු කොටසේදී, අපි කතා කරන්නේ රුසියානු ස්ථාන සඳහා අමුතු නමක් සහිත වීර කතන්දරකාරයා දුම්රිය ස්ථානයට දෛවය විසි කළ ආකාරය ගැන ය - Torfoprodukt. හිටපු සිරකරුවෙකු සහ දැන් පාසල් ගුරුවරියක්, රුසියාවේ යම් දුරස්ථ සහ නිස්කලංක කොනක සාමය සොයා ගැනීමට උනන්දු වන අතර, මහලු සහ හුරුපුරුදු මැට්‍රියෝනාගේ නිවසේ නවාතැන් සහ උණුසුම සොයා ගනී. “සමහර විට, ගමේ සමහර අයට, සමහර ධනවත්, මැට්‍රියෝනාගේ පැල්පත කරුණාවන්ත බවක් පෙනෙන්නට නොතිබුණි, නමුත් එම සරත් සෘතුවේ සහ ශීත ඍතුවේ දී අපි ඇය සමඟ ඉතා හොඳින් සිටියෙමු: එය තවමත් වර්ෂාවෙන් ගලා ආවේ නැත, සීතල සුළං ගලා ආවේ නැත. එය වහාම තාපය නිවා දමන්න, උදේ පමණක් , විශේෂයෙන් කාන්දු වන පැත්තෙන් සුළඟ හමන විට. මැට්‍රියෝනා සහ මා හැර, බළලුන්, මීයන් සහ කැරපොත්තන් ද පැල්පතේ ජීවත් වූහ. ඔවුන් වහාම පොදු භාෂාවක් සොයා ගනී. Matryona අසල, වීරයා ඔහුගේ ආත්මය සන්සුන් කරයි.
කතාවේ දෙවන කොටසේදී, මැට්‍රියෝනා ඇගේ තරුණ කාලය සිහිපත් කරයි, ඇයට සිදු වූ දරුණු පීඩාව ගැන. ඇගේ පෙම්වතා වූ Thaddeus පළමු ලෝක යුද්ධයේදී අතුරුදහන් විය. අතුරුදහන් වූ ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ බාල සොහොයුරා වන එෆිම්, මරණයෙන් පසු ඔහුගේ කුඩා දරුවන් සමඟ තනි වූ ඇයව පොළඹවා ගත්තේය. ඇය Matryona Efim කෙරෙහි අනුකම්පා කර ආදරය නොකළ තැනැත්තා සමඟ විවාහ වූවාය. මෙන්න, වසර තුනක නොපැමිණීමෙන් පසු, මැට්‍රියෝනා දිගටම ආදරය කළ තඩියස්ම අනපේක්ෂිත ලෙස ආපසු පැමිණියේය. දුෂ්කර ජීවිතය Matryona ගේ හදවත දැඩි කළේ නැත. ඇගේ දෛනික පාන් රැකබලා ගැනීමේදී ඇය අවසානය දක්වාම ගියාය. කම්කරු වැඩවලදී මරණය පවා කාන්තාවක් අභිබවා ගියේය. මැට්‍රියෝනා මිය යයි, තඩ්ඩියස් සහ ඔහුගේ පුතුන්ට ඔවුන්ගේම පැල්පතක කොටසක් ඇදගෙන යාමට උදව් කරමින්, කිරාට දායාද කරන ලද, දුම්රිය මාර්ගය හරහා බෑවුමක ගමන් කරයි. Matryona ගේ මරණය බලා සිටීමට Thaddeus කැමති නොවූ අතර ඇගේ ජීවිත කාලය තුළ තරුණයින්ට උරුමය ලබා ගැනීමට තීරණය කළේය. මේ අනුව, ඔහු නොදැනුවත්වම ඇගේ මරණයට හේතු විය.
තෙවන කොටසේදී, කුලී නිවැසියා නිවසේ අනියම් බිරිඳගේ මරණය ගැන ඉගෙන ගනී. අවමංගල්‍ය හා අනුස්මරණය පිළිබඳ විස්තරයෙන් පෙන්නුම් කළේ ඇයට සමීප පුද්ගලයින් Matryona කෙරෙහි දක්වන සැබෑ ආකල්පයයි. ඥාතීන් Matryona භූමදාන කරන විට, ඔවුන් හදවතින්ම වඩා රාජකාරියෙන් අඬන අතර, Matryona ගේ දේපලවල අවසාන බෙදීම ගැන පමණක් සිතති. ඒවගේම තඩියස් සමරුවටවත් එන්නේ නැහැ.
විශ්ලේෂණය කළ කතාවේ කලාත්මක ලක්ෂණ
කතාවේ කලාත්මක ලෝකය රේඛීයව ගොඩනගා ඇත - වීරවරියගේ ජීවිතයේ කතාවට අනුකූලව. කෘතියේ පළමු කොටසේදී, මැට්‍රියෝනා පිළිබඳ සමස්ත කතාවම ලබා දී ඇත්තේ කතුවරයාගේ සංජානනය හරහා ය, ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ බොහෝ දේ විඳදරාගත්, "රුසියාවේ අභ්‍යන්තරයේම අතරමං වීමට" සිහින මැවූ පුද්ගලයෙකි. කථකයා ඇගේ ජීවිතය පිටතින් ඇගයීමට ලක් කරයි, පරිසරය සමඟ සංසන්දනය කරයි, දැහැමිකමේ බලයලත් සාක්ෂිකරුවෙකු බවට පත්වේ. දෙවන කොටසේදී, වීරවරිය තමා ගැන කියයි. ගීත සහ වීර කාව්‍ය පිටු වල සංයෝජනය, චිත්තවේගීය වෙනසෙහි මූලධර්මය අනුව කථාංග සම්බන්ධ කිරීම කතුවරයාට ආඛ්‍යානයේ රිද්මය, එහි ස්වරය වෙනස් කිරීමට ඉඩ සලසයි. කතුවරයා ජීවිතය පිළිබඳ බහු ස්ථර චිත්‍රයක් ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට යන ආකාරය මෙයයි. දැනටමත් කතාවේ මුල් පිටු ඒත්තු ගැන්වෙන උදාහරණයක් ලෙස සේවය කරයි. එය විවෘත වන්නේ දුම්රිය පැතිවල ඛේදවාචකය ගැන පවසන විවෘත කිරීමකිනි. මේ ඛේදවාචකයේ විස්තර අපිට දැනගන්න ලැබෙන්නේ කතාව අවසානයේ.
සොල්සෙනිට්සින් සිය කෘතියේ වීරවරිය පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක, නිශ්චිත විස්තරයක් ලබා නොදේ. කතුවරයා විසින් නිරන්තරයෙන් අවධාරණය කරනු ලබන්නේ එක් ආලේඛ්‍ය විස්තරයක් පමණි - මැට්‍රියෝනාගේ "දීප්තිමත්", "කාරුණික", "සමාව ඉල්ලා සිටින" සිනහව. එසේ වුවද, කතාවේ අවසානය වන විට, පාඨකයා වීරවරියගේ පෙනුම මවා ගනී. දැනටමත් වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ ස්වරයෙන්, "වර්ණ" තෝරාගැනීමේදී, කෙනෙකුට මැට්‍රියෝනා කෙරෙහි කතුවරයාගේ ආකල්පය දැනිය හැකිය: "රතු තුහීන හිරුගෙන්, වියනෙහි ශීත කළ කවුළුව, දැන් කෙටි කර, රෝස ටිකක් වත් කර, මෙම පරාවර්තනය මැට්‍රියෝනාගේ මුහුණ උණුසුම් කළේය." එවිට සෘජු කතුවරයාගේ ලක්ෂණයක් ඇත: "ඒ මිනිසුන්ට සැමවිටම හොඳ මුහුණු ඇත, ඔවුන්ගේ හෘද සාක්ෂියට එකඟ වේ." වීරවරියගේ බිහිසුණු මරණයෙන් පසුව පවා, ඇගේ "මුහුණ නොවෙනස්ව, සන්සුන්ව, මිය ගිය අයට වඩා ජීවමාන විය."
මැට්‍රියෝනා හි, ජන චරිතය මූර්තිමත් වන අතර එය මූලික වශයෙන් ඇගේ කතාවෙන් විදහා දක්වයි. ප්රකාශනය, විචිත්‍රවත් පෞද්ගලිකත්වය ඇගේ භාෂාවට ස්වභාෂා, අපෝහක වචන මාලාව (prispeyu, kujotkamu, Leto, molonia) බහුල ලෙස ලබා දෙයි. ඇගේ කතාවේ ආකාරය ද ගැඹුරින් ජනප්‍රියයි, ඇය ඇගේ වචන උච්චාරණය කරන ආකාරය: "ඔවුන් සුරංගනා කතාවල ආච්චිලා මෙන් යම් ආකාරයක පහත් උණුසුම් purr වලින් ආරම්භ විය." “Matryonin Dvor” හි අවම වශයෙන් භූ දර්ශනය ඇතුළත් වේ, ඔහු අභ්‍යන්තරය කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කරයි, එය තනිවම නොපෙන්වයි, නමුත් “වැසියන්” සහ ශබ්ද සමඟ සජීවී මැදිහත්වීමකින් - මීයන් සහ කැරපොත්තන්ගේ මලකඩ සිට ෆිකස් තත්වය දක්වා සහ නැමුණු කකුල් බළලෙක්. මෙහි ඇති සෑම විස්තරයක්ම ගොවි ජීවිතය, Matryonin ගේ අංගනය පමණක් නොව, කතන්දරකාරයා ද සංලක්ෂිත වේ. කථකයාගේ කටහඬ ඔහු තුළ මනෝවිද්‍යාඥයෙකු, සදාචාරවාදියෙකු, කවියෙකු පවා හෙළි කරයි - ඔහු Matryona, ඇගේ අසල්වැසියන් සහ ඥාතීන් නිරීක්ෂණය කරන ආකාරය, ඔහු ඔවුන් සහ ඇයව ඇගයීමට ලක් කරන ආකාරය. කාව්‍යමය හැඟීම කතුවරයාගේ හැඟීම් වලින් විදහා දක්වයි: “බළලාට වඩා අඩු පව් තිබුණේ ඇයට පමණි ...”; "නමුත් Matryona මට විපාක දුන්නා ...". ඡේද ඇතුළුව වාක්‍ය ව්යුහය පවා වෙනස් වන අතර කථාව හිස් පදයට පරිවර්තනය කරන කතාවේ අවසානයේ ගීතමය ව්‍යාධිය විශේෂයෙන් පැහැදිලි වේ:
“වීම්ස් ඇය සමඟ පේළියක ජීවත් වූ අතර / ඇය එකම ධර්මිෂ්ඨ පුද්ගලයා බව / කවුරුන් නොමැතිව, හිතෝපදේශයට අනුව / ගම වටින්නේ නැත. / නගරය හෝ නොවේ. / අපේ මුළු ඉඩම නොවේ.
ලේඛකයා අලුත් වචනයක් සොයමින් සිටියේය. මෙයට උදාහරණයක් නම් Literaturnaya Gazeta හි භාෂාව පිළිබඳ ඔහුගේ ඒත්තු ගැන්වෙන ලිපි, Dahl වෙත ඔහුගේ අපූරු අනුගතවීම (Solzhenitsyn කතාවේ වචන මාලාවෙන් 40% ක් පමණ Dahl ගේ ශබ්දකෝෂයෙන් ලබා ගත් බව පර්යේෂකයන් සටහන් කරයි) සහ වචන මාලාවේ දක්ෂතාවයයි. "Matrenin's Dvor" කතාවේදී, Solzhenitsyn දේශනා කිරීමේ භාෂාවට පැමිණියේය.
කාර්යයේ තේරුම
මැට්‍රියෝනා විස්තර කරන්නාක් මෙන් සොල්සෙනිට්සින් ඔහුගේ “පසුතැවිල්ල සහ ස්වයං සීමා” ලිපියේ මෙසේ ලිවීය, “ඔවුන් බරක් නැති බව පෙනේ, ඔවුන් ලිස්සා යයි, මෙම පොහොර මත ගිලී නොයයි. ඔවුන්ගේ පාදවලින් මතුපිට ස්පර්ශ කිරීම පවා? අප සෑම කෙනෙකුටම එවැනි මුණගැසුණි, ඔවුන් රුසියාවේ දසයක් නොවේ සියයක් නොවේ, මොවුන් ධර්මිෂ්ඨයි, අපි ඔවුන්ව දුටුවෙමු, අපි පුදුමයට පත් වූවෙමු ("විද්‍යජනක"), අපි ඔවුන්ගේ යහපත භාවිතා කළෙමු, හොඳ මොහොතක ඔවුන් ඔවුන්ට පිළිතුරු දුන්හ, ඔවුන් ඇති, වහාම නැවතත් අපගේ විනාශකාරී ගැඹුරට ඇද වැටුණි.
Matryona ගේ ධර්මිෂ්ඨකමේ හරය කුමක්ද? ජීවිතය බොරුවක් නොවේ, බොහෝ කලකට පසුව ප්රකාශ කරන ලද ලේඛකයාගේම වචන වලින් අපි දැන් කියමු. මෙම චරිතය නිර්මාණය කිරීමෙන් සොල්සෙනිට්සින් ඔහුව 1950 ගණන්වල ග්‍රාමීය සාමූහික ගොවිපල ජීවිතයේ වඩාත්ම ලෞකික තත්වයන්ට පත් කරයි. මෙට්‍රියෝනාගේ ධර්මිෂ්ඨකම පවතින්නේ එවැනි ප්‍රවේශ විය නොහැකි තත්වයන් තුළ පවා ඇගේ මනුෂ්‍යත්වය ආරක්ෂා කර ගැනීමට ඇති හැකියාව තුළ ය. NS Leskov ලියා ඇති පරිදි, ධර්මිෂ්ඨකම යනු "බොරු නොකියන, රැවටීම, අසල්වැසියෙකු හෙළා නොදැමීම සහ පක්ෂග්රාහී සතුරෙකු හෙළා නොදැක" ජීවත් වීමේ හැකියාවයි.
කතාව හැඳින්වූයේ "දීප්තිමත්", "සැබවින්ම දීප්තිමත් වැඩ" යනුවෙනි. ඔහු පිළිබඳ සමාලෝචන වලදී, සොල්සෙනිට්සින්ගේ කථා අතර, ඔහුගේ දැඩි කලාත්මක බව, කාව්‍යමය ප්‍රතිමූර්තියේ අඛණ්ඩතාව, කලාත්මක රසයේ අනුකූලතාව සඳහා ඔහු කැපී පෙනෙන බව සටහන් විය.
ඒ.අයි. Solzhenitsyn ගේ "Matrenin Dvor" - සෑම විටම. නූතන රුසියානු සමාජය තුළ සදාචාරාත්මක වටිනාකම් සහ ජීවන ප්‍රමුඛතා පිළිබඳ ගැටළු උග්‍ර වන විට එය අද විශේෂයෙන් අදාළ වේ.
මතය අනුව
ඇනා අක්මාටෝවා
ඔහුගේ විශාල කෘතිය (අයිවන් ඩෙනිසොවිච්ගේ ජීවිතයේ එක් දිනක්) එළියට එන විට මම කීවෙමි: මිලියන 200 ක් එය කියවිය යුතුය. මම "මැට්‍රියෝනාගේ මිදුල" කියවන විට මම ඇඬුවෙමි, මම අඬන්නේ කලාතුරකිනි.
V. Surganov
අවසානයේදී, සොල්සෙනිට්සින්ගේ මැට්‍රියෝනාගේ පෙනුම අප තුළ අභ්යන්තර ප්‍රතික්ෂේප කිරීමක් ඇති කරන්නේ නැත, විවෘත කතුවරයා හිඟන අකමැත්ත සහ අයිතිකරුගේ කොල්ලකාරී දුෂ්කරතාවයට එය නැංවීමට හා විරුද්ධ වීමට සමාන අවංක ආශාවක් ලෙස. , ඇය වටා සිටින මිනිසුන් තුළ කැදලි, ඇයට සමීපව.
("The Word Forces Its Way" පොතෙන්.
A.I පිළිබඳ ලිපි සහ ලේඛන එකතු කිරීම. සොල්සෙනිට්සින්.
1962-1974. - එම්.: රුසියානු මාර්ගය, 1978.)
එය සිත්ගන්නා සුළුය
1956 අගෝස්තු 20 වන දින සොල්සෙනිට්සින් සිය සේවා ස්ථානයට පිටත් විය. ව්ලැඩිමීර් කලාපයේ "Peatproduct" වැනි බොහෝ නම් තිබුණි. පීට් නිෂ්පාදනය (දේශීය තරුණයින් එය හැඳින්වූයේ "ටයර්-පයිර්") කිලෝමීටර් 180 ක් දුරින් පිහිටි දුම්රිය ස්ථානයක් වන අතර මොස්කව් සිට කසාන් මාර්ගය ඔස්සේ පැය හතරක ධාවනයකි. පාසල පිහිටා තිබුණේ අසල පිහිටි මෙසිනොව්ස්කි ගම්මානයේ වන අතර සොල්සෙනිට්සින් පාසලේ සිට කිලෝමීටර් දෙකක් දුරින් ජීවත් විය - මිල්ට්සෙවෝ හි මෙෂ්චෙරා ගම්මානයේ.
වසර තුනක් පමණක් ගත වන අතර, සොල්සෙනිට්සින් මෙම ස්ථාන අමරණීය කරන කතාවක් ලියනු ඇත: අවුල්සහගත නමක් ඇති ස්ථානයක්, කුඩා කඩමණ්ඩියක් සහිත ගමක්, ඉඩම් හිමියා වූ මැට්‍රියෝනා වාසිලියෙව්නා සකාරෝවා සහ මැට්‍රියෝනාගේ නිවස, ධර්මිෂ්ඨ කාන්තාවක් සහ දුක්විඳින අයෙකි. . පැල්පතේ කෙළවරේ ඡායාරූපයක්, එහිදී ආගන්තුකයා යහනක් තබා, ස්වාමියාගේ ෆිකස් පසෙකට තල්ලු කර, ලාම්පුවක් සහිත මේසයක් පිළියෙළ කර, මුළු ලෝකයම වටේ යයි.
මෙසිනොව්කා හි ගුරු මණ්ඩලය එම වසරේ සාමාජිකයින් පනස් දෙනෙකු පමණ සිටි අතර ගමේ ජීවිතයට සැලකිය යුතු ලෙස බලපෑවේය. මෙහි පාසල් හතරක් තිබුණි: වැඩ කරන තරුණයින් සඳහා ප්‍රාථමික, හත් අවුරුදු, මධ්‍යම සහ සවස. සොල්සෙනිට්සින්ට ද්විතීයික පාසලකට යොමු කිරීමක් ලැබුණි - එය පැරණි එක් මහල් ගොඩනැගිල්ලක විය. අධ්‍යයන වර්ෂය ආරම්භ වූයේ අගෝස්තු ගුරුවරුන්ගේ සමුළුවෙන් වන අතර, එබැවින්, Torfoprodukt වෙත පැමිණි පසු, 8-10 ශ්‍රේණිවල ගණිතය සහ විදුලි ඉංජිනේරු විද්‍යාව පිළිබඳ ගුරුවරයා සාම්ප්රදායික රැස්වීමක් සඳහා Kurlovsky දිස්ත්‍රික්කයට යාමට සමත් විය. ඔහුගේ සගයන් ඔහුව බෞතිස්ම කළ පරිදි, "අයිසයිච්", අවශ්ය නම්, බරපතල රෝගයක් ගැන සඳහන් කළ හැකිය, නමුත් නැත, ඔහු ඒ ගැන කිසිවෙකු සමඟ කතා කළේ නැත. ඔහු වනාන්තරයේ බර්ච් චාගා හතු සහ ඖෂධ පැළෑටි සොයමින් සිටිනු අපි දුටුවෙමු, සහ කෙටි කලකින් "මම ඖෂධීය බීම හදනවා" යන ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දෙයි. ඔහු ලැජ්ජාශීලී ලෙස සලකනු ලැබීය: සියල්ලට පසු, පුද්ගලයෙකු දුක් වින්දා ... නමුත් එය කිසිසේත්ම කාරණය නොවේ: “මම ආවේ මගේ අරමුණ සමඟ, මගේ අතීතය සමඟ. ඔවුන්ට දැනගත හැක්කේ කුමක්ද, ඔවුන්ට පැවසිය හැක්කේ කුමක්ද? මම Matryona සමඟ වාඩි වී සෑම නිදහස් මිනිත්තුවක්ම නවකතාවක් ලිව්වෙමි. ඇයි මම මටම කතා කරන්න යන්නේ? මට එහෙම ක්‍රමයක් තිබුණේ නැහැ. මම අවසානය දක්වාම කුමන්ත්‍රණකරුවෙක්. එතකොට හැම ගුරුවරයෙක්ම වගේ තොප්පියක්, කෝට් එකක්, සළුවක් ඇඳගෙන කාටවත් ළං වෙන්නේ නැති මේ කෙට්ටු, සුදුමැලි, උස මහත මිනිහා හැමෝම පුරුදු වේවි. මාස හයකට පසු පුනරුත්ථාපනය පිළිබඳ ලේඛනය පැමිණෙන විට ඔහු නිහඬ වනු ඇත - හුදෙක් පාසල් ප්රධාන ගුරුවරයා B.S. Protserov විසින් ගම් සභාවෙන් දැනුම් දීමක් ලැබෙනු ඇති අතර උපකාරය සඳහා ගුරුවරයෙකු යවනු ඇත. මගේ බිරිඳ පැමිණීමට පටන් ගන්නා කාලය ගැන තවදුරටත් කතා කළ යුතු නැත. "ගණන් ගන්නේ කව්ද? මම මැට්‍රියෝනා සමඟ ජීවත් වී ජීවත් වෙමි. ඔහු සෝර්කි කැමරාවක් සමඟ සෑම තැනකම ඇවිදිමින් සිටින බවත්, ආධුනිකයන් සාමාන්‍යයෙන් වෙඩි තබන දේට වඩා හාත්පසින්ම වෙනස් දෙයක් රූගත කළ බවත් බොහෝ දෙනෙක් තැති ගත්හ (ඔත්තුකාරයෙක් නොවේද?): ඥාතීන් සහ මිතුරන් වෙනුවට - නිවාස, නටබුන් වූ ගොවිපලවල්, නීරස භූ දර්ශන.
පාසල් වර්ෂය ආරම්භයේදී පාසලට පැමිණි ඔහු තමාගේම ක්‍රමවේදයක් යෝජනා කළේය - සියලුම පන්තිවලට පාලනයක් ලබා දීම, ප්‍රති results ල මත පදනම්ව, ඔහු සිසුන් ශක්තිමත් හා මධ්‍යස්ථ අය ලෙස බෙදා, පසුව තනි තනිව වැඩ කළේය.
පන්ති කාමරයේදී, සෑම කෙනෙකුටම වෙනම පැවරුමක් ලැබුණි, එබැවින් වංචා කිරීමට අවස්ථාවක් හෝ ආශාවක් නොතිබුණි. ගැටලුවට විසඳුම පමණක් නොව, එය විසඳන ආකාරය ද අගය කරන ලදී. පාඩමේ හඳුන්වාදීමේ කොටස හැකිතාක් කෙටි කර ඇත: ගුරුවරයා "ට්රයිෆල්" මත කාලය ඉතිරි කළේය. මණ්ඩලයට ඇමතිය යුත්තේ කවුරුන්ද සහ කවදාද, නිතර අසන්නේ කාගෙන්ද, ස්වාධීන වැඩ භාර දිය යුත්තේ කාටද යන්න ඔහු හරියටම දැන සිටියේය. ගුරුවරයා කවදාවත් ගුරුවරයාගේ මේසයේ වාඩි වුණේ නැහැ. මම පන්ති කාමරයට ඇතුළු නොවෙමි, නමුත් පුපුරා ගියෙමි. ඔහු සිය ශක්තියෙන් සෑම කෙනෙකුම දැල්වීය, කම්මැලි වීමට හෝ නිදා ගැනීමට කාලයක් නොමැති වන පරිදි පාඩමක් ගොඩනඟන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටියේය. ඔහු තම සිසුන්ට ගරු කළේය. ඔහු කිසි විටෙකත් කෑගැසුවේ නැත, ඔහු හඬක්වත් නැගුවේ නැත.
සහ පන්තියෙන් පිටත පමණක් Solzhenitsyn නිහඬව හා ඉවත් විය. පාසල නිමවී නිවසින් පිටත් වූ ඔහු Matryona විසින් සකස් කරන ලද "කාඩ්බෝඩ්" සුප් එක අනුභව කර වැඩට වාඩි විය. අමුත්තා නොපෙනෙන ලෙස නවාතැන් ගෙන, සාද සංවිධානය නොකළ, විනෝදයට සහභාගී නොවී, නමුත් සියල්ල කියවා ලියා ඇති ආකාරය අසල්වැසියන්ට බොහෝ වේලාවක් සිහිපත් විය. "මම මැට්‍රියෝනා ඉසයිච්ට ආදරය කළා," මැට්‍රියෝනාගේ හදාගත් දියණිය වන ෂුරා රොමානෝවා (කතාවේ ඇය කිරා) පවසන්නට පුරුදුව සිටියා. - එය චෙරුස්ටිහිදී මා වෙත පැමිණේ, මම ඇයට වැඩි කාලයක් රැඳී සිටීමට ඒත්තු ගන්වමි. "නැහැ," ඔහු පවසයි. "මට ඉසයිච් ඉන්නවා - ඔහුට උයන්න, උදුන රත් කරන්න." සහ ආපසු ගෙදර."
කුලී නිවැසියාද අහිමි වූ මහලු කාන්තාව සමඟ සම්බන්ධ වූයේ, ඇයගේ උනන්දුව නැතිකම, හෘද සාක්ෂියට එකඟ බව, හෘදයාංගම සරල බව, සිනහව, ඔහු කැමරා කාචයට හසු කර ගැනීමට නිෂ්ඵල උත්සාහයක් දරයි. “ඉතින් මැට්‍රියෝනා මටත් මම ඇයටත් පුරුදු වුණා, අපි පහසුවෙන් ජීවත් වුණා. ඇය මගේ දිගු සවස අධ්‍යාපනයට බාධා කළේ නැත, කිසිදු ප්‍රශ්නයකින් මට කරදර කළේ නැත. ඇය තුළ කිසිසේත්ම කාන්තාවකගේ කුතුහලයක් නොතිබූ අතර, කුලී නිවැසියා ද ඇගේ ආත්මයට බාධා නොකළ නමුත් ඔවුන් එකිනෙකාට විවෘත වූ බව පෙනී ගියේය.
ඇය බන්ධනාගාරය ගැනත්, ආගන්තුකයාගේ බරපතල අසනීප ගැනත්, ඔහුගේ තනිකම ගැනත් ඉගෙන ගත්තාය. 1957 පෙබරවාරි 21 වන දින මොස්කව් සිට කසාන් සිට මුරෝම් වෙත යන ශාඛාව දිගේ මොස්කව් සිට කිලෝමීටර් එකසිය අසූ හතරවන හරස් මාර්ගයේදී භාණ්ඩ ප්‍රවාහන දුම්රියක රෝද යට මැට්‍රියෝනාගේ හාස්‍යජනක මරණයට වඩා නරක පාඩුවක් ඒ දිනවල ඔහුට නොතිබුණි. , ඔහු ඇගේ පැල්පතේ පදිංචි වූ දිනට හරියටම මාස හයකට පසුවය.
(Lyudmila Saraskina "Alexander Solzhenitsyn" පොතෙන්)
මැට්‍රියෝනාගේ මිදුල පෙර පරිදිම දුප්පත් ය
Ekibastuz හි පිටුවහල් කිරීමෙන් පසු ඔහුට අවසන් වීමට අවශ්ය වූ "kondova", "Interior" රුසියාව සමඟ Solzhenitsyn ගේ දැන හඳුනා ගැනීම, වසර කිහිපයකට පසු ලෝක ප්‍රසිද්ධ කතාව වන "Matrenin's Dvor" තුළ මූර්තිමත් විය. එය නිර්මාණය කර මේ වසරට වසර 40ක් සපිරේ. පෙනෙන පරිදි, මෙසිනොව්ස්කි තුළම, සොල්සෙනිට්සින්ගේ මෙම කෘතිය දෙවන අත් පොත් දුර්ලභ බවට පත්විය. මෙම පොත සොල්සෙනිට්සින්ගේ කතාවේ වීරවරියගේ ලේලිය වන ලියුබා දැන් ජීවත් වන මැට්‍රියෝනාගේ මිදුලේවත් නැත. “මා සතුව සඟරාවේ පිටු තිබුණා, අසල්වැසියන් වරක් ඇසුවා, ඔවුන් එය පාසැලේදී සම්මත කිරීමට පටන් ගත් විට, ඔවුන් එය ආපසු දුන්නේ නැත, ”අද ආබාධිත ප්‍රතිලාභ මත තම මුනුපුරා “ඓතිහාසික” බිත්තිවල ඇති දැඩි කරන ලියුබා පැමිණිලි කරයි. මැට්‍රියෝනාගේ පැල්පත පැමිණියේ ඇගේ මවගෙන් - මැට්‍රියෝනාගේ බාල සොහොයුරියයි. Mezinovsky හි පැල්පත ප්රවාහනය කරන ලද්දේ අසල්වැසි ගම්මානයක් වන Miltsevo (Solzhenitsyn ගේ කතාවේ - Talnovo), අනාගත ලේඛකයා Matryona Zakharova (Solzhenitsyn සමඟ - Matryona Grigorieva) සමඟ ජීවත් වූ ස්ථානයෙන් ය. 1994 දී ඇලෙක්සැන්ඩර් සොල්සෙනිට්සින් මෙහි සංචාරය කිරීම සඳහා මිල්ට්සෙවෝ ගම්මානයේ, සමාන, නමුත් වඩා ශක්තිමත් නිවසක් කඩිමුඩියේ ඉදිකරන ලදි. සොල්සෙනිට්සින්ගේ අමතක නොවන සංචාරයෙන් ඉක්බිතිව, ගම්මානයේ මායිමේ පිහිටි මැට්‍රෙනිනාහි මෙම අනාරක්ෂිත ගොඩනැගිල්ලෙන් රටවැසියන් ජනෙල් රාමු සහ බිම් පුවරු උදුරා දැමූහ.
1957 දී ඉදිකරන ලද "නව" Mezinovo පාසලේ දැන් සිසුන් 240 ක් සිටී. සොල්සෙනිට්සින් පාඩම් ඉගැන්වූ, නොනැසී පවතින පැරණි ගොඩනැගිල්ලේ, දහසක් පමණ ඉගෙන ගත්හ. අඩ සියවසක් පුරා, Miltsevskaya ගඟ නොගැඹුරු බවට පත් වී ඇති අතර අවට වගුරු බිම්වල පීට් සංචිත හිඟ වී ඇත පමණක් නොව, අසල්වැසි ගම්මාන ද පාළු වී ඇත. ඒ අතරම, මිනිසුන්ගේ යහපත "අපගේ" ලෙස හඳුන්වන සහ එය නැතිවීම "ලැජ්ජා සහගත හා මෝඩකමක්" යැයි සිතන සොල්සෙනිට්සින්ගේ තඩ්ඩියන් අතුරුදහන් වූයේ නැත.
මැට්‍රියෝනාගේ ගරා වැටෙන නිවස, අත්තිවාරමක් නොමැතිව නව ස්ථානයකට ගෙන ගොස්, ඔටුනු දෙකක් සඳහා බිමට වැඩී ඇත, වැස්සේ තුනී වහලය යට බාල්දි තබා ඇත. මැට්‍රියෝනා මෙන්, කැරපොත්තන් මෙහි ශක්තියෙන් හා ප්රධාන වශයෙන් ඇත, නමුත් මීයන් නොමැත: නිවසේ බළලුන් හතර දෙනෙක් සිටිති, ඔවුන්ගේම දෙදෙනෙක් සහ දෙදෙනෙක් ඇණ ගසා ඇත. ප්‍රාදේශීය කම්හලක හිටපු වාත්තු සේවකයෙකු වන ලියුබා වරක් මැට්‍රියෝනාගේ විශ්‍රාම වැටුප නිවැරදි කිරීමට මාස ගණනක් ගත කළ අතර ඇගේ ආබාධිත ප්‍රතිලාභය ලබා දීමට බලධාරීන් වෙත යයි. "සොල්සෙනිට්සින් හැර වෙන කිසිවෙකු උදව් කරන්නේ නැත," ඇය පැමිණිලි කරයි. - වරක් එක් අයෙක් ජීප් රථයකින් පැමිණ, ඇලෙක්සි ලෙස හැඳින්වූ අතර, නිවස වටපිට බලා මුදල් ලබා දුන්නේය. නිවස පිටුපස, Matryona ගේ මෙන්, Lyuba අර්තාපල් වගා කරන හෙක්ටයාර 15 ක වත්තක් ඇත. පෙර මෙන්, "අර්තාපල්-spearmint", හතු සහ ගෝවා ඇගේ ජීවිතය සඳහා ප්රධාන නිෂ්පාදන වේ. බළලුන්ට අමතරව, මැට්‍රියෝනා සතුව තිබූ මළුවෙහි එළුවෙකු පවා ඇයට නැත.
මෙසින්ගේ ධර්මිෂ්ඨ මිනිසුන් බොහෝ දෙනෙක් ජීවත් වී ජීවත් වන්නේ එලෙස ය. ප්‍රාදේශීය ඉතිහාසඥයන් මෙසිනොව්ස්කි හි ශ්‍රේෂ්ඨ ලේඛකයාගේ රැඳී සිටීම ගැන පොත් ලියයි, ප්‍රාදේශීය කවියන් කවි රචනා කරයි, නව පුරෝගාමීන් "නොබෙල් ත්‍යාගලාභී ඇලෙක්සැන්ඩර් සොල්සෙනිට්සින්ගේ දුෂ්කර ඉරණම" රචනා කරති, ඔවුන් වරක් බ්‍රෙෂ්නෙව්ගේ "වර්ජින් ලෑන්ඩ්" සහ "මලයා" ගැන රචනා ලියා ඇත. සෙම්ලියා". පාළු ගම්මානයක් වන මිල්ට්සෙවෝට මායිම්ව පිහිටි මැට්‍රියෝනාගේ කෞතුකාගාර පැල්පත නැවත පණ ගැන්වීමට ඔවුහු නැවත සිතති. පැරණි Matrenin ගේ අංගනය තවමත් අඩ සියවසකට පෙර ජීවිතයම ගත කරයි.
ලියොනිඩ් නොවිකොව්, ව්ලැඩිමීර් කලාපය.
Y. Solzhenitsyn හි Gang Service // නව කාලය. - 1995. අංක 24.
Zapevalov V.A. Solzhenitsyn. "අයිවන් ඩෙනිසොවිච් හි එක් දිනක්" // රුසියානු සාහිත්යය කතාව ප්රකාශයට පත් කිරීමේ 30 වන සංවත්සරයේදී. - 1993. අංක 2.
ලිට්විනෝවා වී.අයි. බොරුවෙන් ජීවත් වෙන්න එපා. A.I අධ්යයනය සඳහා ක්රමානුකූල නිර්දේශ සොල්සෙනිට්සින්. - Abakan: KSU හි ප්‍රකාශන ආයතනය, 1997.
මුරින්ඩ්. A.I ගේ කතාවල එක පැයක්, දවසක්, එක මිනිස් ජීවිතයක්. සොල්සෙනිට්සින් // පාසලේ සාහිත්යය. - 1995. අංක 5.
Palamarchuk P. Alexander Solzhenitsyn: මාර්ගෝපදේශය. - එම්.,
1991.
සරස්කිනා එල්. ඇලෙක්සැන්ඩර් සොල්සෙනිට්සින්. ZhZL මාලාව. - එම්.: තරුණ
ආරක්ෂකයා, 2009.
වචනය එහි මාර්ගය සකස් කරයි. A.I පිළිබඳ ලිපි සහ ලේඛන එකතු කිරීම. සොල්සෙනිට්සින්. 1962-1974. - එම්.: රුසියානු මාර්ගය, 1978.
චල්මෙව් වී. ඇලෙක්සැන්ඩර් සොල්සෙනිට්සින්: ජීවිතය සහ වැඩ. - එම්., 1994.
උර්මානොව් ඒ.වී. ඇලෙක්සැන්ඩර් සොල්සෙනිට්සින්ගේ නිර්මාණශීලිත්වය. - එම්., 2003.
Solzhenitsyn "Matryonin Dvor"
විකල්ප 1
1. කතාව "Matryonin Dvor":
B) ප්රබන්ධ මත පදනම්ව;
ඇ) ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන්ගේ ගිණුම් මත පදනම්ව, ප්‍රබන්ධයේ අංග අඩංගු වේ.
2. කතාවේ ආඛ්‍යානය මෙසේය.
A) පළමු පුද්ගලයා තුළ;
B) තෙවන පාර්ශවයකින්;
ඇ) කතන්දරකරුවන් දෙදෙනෙක්.
3. කතාවේ නිරාවරණ කාර්යය:
A) ප්රධාන චරිත සමඟ පාඨකයා දැනුවත් කිරීම;
B) දුම්රිය මාර්ගයක කොටසක් ඔස්සේ දුම්රියක මන්දගාමී චලනය පැහැදිලි කරන රහසකින් පාඨකයා කුතුහලයට පත් කරන්න;
C) ක්‍රියාව සිදු වූ ස්ථානය පිළිබඳව දැන හඳුනා ගැනීම සහ සිදු වූ දෙයට කථකයාගේ සම්බන්ධය දැක්වීම
සිද්ධීන්.
4. පීතෘමූලික රුසියාව සොයා ගැනීමේ බලාපොරොත්තුවෙන් කථකයා තල්නොවෝ හි පදිංචි විය.
A) සහ වැසියන් එකිනෙකාට මිත්‍රශීලී නොවන බව දුටු විට ඔහු කලබල විය;
B) සහ කිසිවක් ගැන පසුතැවුණේ නැත, ඔහු තල්නොවෝ වැසියන්ගේ ජන ප්රඥාව සහ අවංකභාවය ඉගෙන ගත් නිසා;
C) සහ සදහටම එහි වාසය කිරීමට රැඳී සිටියේය.
5. කථකයා, එදිනෙදා ජීවිතය පිළිබඳ විස්තරය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින්, මැදිවියේ බළලෙකු, එළුවෙකු, මැට්‍රියෝනාගේ නිවසේ නිදහසේ ජීවත් වන මීයන් සහ කැරපොත්තන් ගැන කතා කරයි:
අ) අනියම් බිරිඳගේ නොසැලකිලිමත්කම අනුමත කළේ නැත, නමුත් ඔහු ඒ ගැන ඇයට නොකිව්වත්, අමනාප නොවන ලෙස;
B) Matryona ගේ කරුණාවන්ත හදවත සියලු ජීවීන් ගැන කණගාටු වූ බවත්, ඇය නිවසේ සිටි අයට රැකවරණය දුන් බවත් අවධාරණය කළාය.
ඇයගේ අනුකම්පාව අවශ්ය වූ;
ඇ) ගමේ ජීවිතය පිළිබඳ විස්තර පෙන්වීය.
Solzhenitsyn "Matryonin Dvor"
විකල්ප 2
1. Thaddeus පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක විස්තරය මෙන් නොව, Matryona ගේ ප්රතිමූර්තිය විස්තරාත්මකව මසුරු ය:
"පැරණි, වියැකී ගිය ලේන්සුවකින් බැඳ ඇති මැට්‍රියෝනාගේ වටකුරු මුහුණ, පහනෙහි වක්‍ර මෘදු පරාවර්තනයෙන් මා දෙස බැලුවේය ..." මෙය ඉඩ දෙයි:
B) ඇය ගමේ වැසියන්ට අයත් බව දක්වන්න;
ඇ) මැට්‍රියෝනා පිළිබඳ විස්තරයේ ගැඹුරු යටි පෙළක් බලන්න: ඇගේ සාරය හෙළි වන්නේ ප්‍රතිමූර්තියකින් නොව, ඇය ජීවත් වන ආකාරය සහ මිනිසුන් සමඟ සන්නිවේදනය කරන ආකාරයෙනි.
2. කතුවරයා කතාව අවසානයේ භාවිතා කරන වැදගත්කම ක්‍රමයෙන් වැඩි වන රූප තැබීමේ තාක්ෂණය ( ) ලෙස හැඳින්වේ:
3. කතුවරයා පවසන දේ: “නමුත් එය ගල් යුගයේ සිටම අපේ මුතුන් මිත්තන් වෙත පැමිණිය යුතුය, මන්ද, එය වරක් හිරු රශ්මියට රත් වූ විට, එය පශු සම්පත් සඳහා උණුසුම් ආහාර සහ swill තබා, දවස පුරා මිනිසුන් සඳහා ආහාර සහ ජලය. ඒ වගේම නිදාගන්න උණුසුම්."
5. "Matrenin's Dvor" කතාවේ කතන්දරකාරයාගේ ඉරණම කතුවරයා A. Solzhenitsyn ගේ ඉරණමට සමාන වන්නේ කෙසේද?
5. "Matryonin's yard" කතාව ලියා ඇත්තේ කවදාද?
Solzhenitsyn "Matryonin Dvor"
විකල්ප 3
1. Matryona කථකයා Ignatich ඇගේ කටුක ජීවිතයේ කතාව මෙසේ පැවසුවාය.
A) ඇයට කතා කිරීමට කිසිවෙකු නොසිටි බැවින්;
B) ඔහු ද දුෂ්කර කාලවලදී ගමන් කළ යුතු අතර, ඔහු තේරුම් ගැනීමට සහ අනුකම්පා කිරීමට ඉගෙන ගත් නිසා;
ඇ) ඇයට අනුකම්පා කිරීමට අවශ්ය වූ නිසා.
2. මැට්‍රියෝනා සමඟ කෙටි දැන හඳුනා ගැනීමක් කතුවරයාට ඇගේ චරිතය තේරුම් ගැනීමට ඉඩ දුන්නේය. ඔහු මෙසේ විය.
A) කරුණාවන්ත, සියුම්, ප්රතිචාරාත්මක;
B) සංවෘත, කතා නොකරන;
C) කපටි, වෙළඳ.
3. මැට්‍රියෝනාට ඇගේ ජීවිත කාලය තුළ කාමරය අත්හැරීමට අපහසු වූයේ ඇයි??
4. කතන්දරකාරයාට ගමේ වැඩ කිරීමට අවශ්ය වූයේ කුමක්ද?
5. Solzhenitsyn ගේ "Matryonin Dvor" කතාවේ කතාව කියන්නේ කා වෙනුවෙන්ද යන්න සඳහන් කරන්න.
C) වෛෂයික කතන්දර කීම
D) බාහිර නිරීක්ෂකයා
Solzhenitsyn "Matryonin Dvor"
විකල්ප 4
A) එපිෆනි හි ශුද්ධ ජලය ලබා ගැනීමට ගියේය;
B) මෙම සංගීතය ඇගේ හදවතින් රැගෙන ගුවන් විදුලියෙන් ග්ලින්කාගේ ආදර කතා ඇසූ විට ඇය කඳුළු සැලුවාය;
C) ඉහළ කාමරය ඉවත් කිරීමට එකඟ විය.
2. කතාවේ ප්රධාන තේමාව:
A) Thaddeus Matryona ගේ පළිගැනීම;
B) හුදකලාව හා හුදකලාව ජීවත් වූ Matryona ගේ විරසක වීම;
C) කරුණාව, ආදරය සහ සමාව සඳහා වාසස්ථානයක් ලෙස Matryona ගේ අංගනය විනාශ කිරීම.
3. මැට්‍රියෝනා බේරා ගැනීමට දිව ගිය දුමාරයේ යම් වේලාවක රාත්‍රියේ අවදි වීම?
4. මැට්‍රියෝනාගේ මරණයෙන් පසු නෑනා ඇය ගැන මෙසේ පැවසුවාය: "... මෝඩ, ඇය ආගන්තුකයන්ට නොමිලේ උදව් කළාය." සහ Matryona සඳහා මිනිසුන් ආගන්තුකයන්ද? සොල්සෙනිට්සින්ට අනුව රුසියාව තවමත් රඳවාගෙන සිටින මෙම හැඟීමේ නම කුමක්ද?
5. සොල්සෙනිට්සින්ගේ කතාවේ දෙවන මාතෘකාව සඳහන් කරන්න "Matryonin Dvor"
අ) "ක්‍රෙචෙටොව්කා දුම්රිය ස්ථානයේ සිදුවීම"
B) "ගිනි"
ඇ) "ධර්මිෂ්ඨයන් නොමැතිව ගමක් වටින්නේ නැත."
D) "ව්‍යාපාරය සුපුරුදු පරිදි"
Solzhenitsyn "Matryonin Dvor"
විකල්ප 5
අ) වීරයාගේ ශක්තිමත්භාවය, ගෞරවය, ශක්තිය ඉස්මතු කරන්න.
B) ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික කරුණාව සහ ත්‍යාගශීලීත්වය නාස්ති නොකළ වරක් "දුම්මල වීරයාගේ" ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව පෙන්වන්න;
C) වීරයාගේ කෝපය, වෛරය, කෑදරකම වඩාත් පැහැදිලිව හෙළි කිරීමට.
2. කථකයා යනු:
A) සිදුවීම් පිළිබඳ සම්පූර්ණ චිත්‍රයක් පෙන්වන කලාත්මකව සාමාන්‍යකරණය වූ චරිතයක්;
B) කතාවේ ප්‍රධානියා, ඔහුගේම ජීවිත කතාව, ස්වයං චරිත නිරූපණය සහ කථනය සමඟ;
C) මධ්‍යස්ථ කතන්දරකාරයා.
3. Matryona ඇගේ කුලී නිවැසියෙකු පෝෂණය කළාට වඩා?
4. දිගටම කරගෙන යන්න.“නමුත් මැට්‍රියෝනා කිසිසේත්ම නිර්භීත වූයේ නැත. ඇය ගින්නකට බිය වූවාය, ඇය අකුණු සැරයකට බිය වූවාය, සහ සියල්ලටම වඩා කිසියම් හේතුවක් නිසා ... "
a) "Selo Torfoprodukt"
ආ) "ගමක් ධර්මිෂ්ඨ මිනිසෙකුට වටින්නේ නැත"
ඇ) "විලාසිතා රහිත Matryona"
Solzhenitsyn "Matryonin Dvor"
විකල්ප 6
1. මියගිය Matryona වෙනුවෙන් ඥාතීන්ගේ කෑගැසීම නිරූපනය කිරීම,
A) රුසියානු ජාතික වීර කාව්‍යයට වීරයන්ගේ සමීපත්වය පෙන්නුම් කරයි;
B) සිදුවීම්වල ඛේදවාචකය පෙන්නුම් කරයි;
ඇ) වීරවරියගේ සහෝදරියන්ගේ සාරය හෙළි කරයි, කඳුළු සලමින්, Matryona ගේ උරුමය ගැන තර්ක කරයි.
2. සිදුවීම්වල ඛේදජනක පෙර නිමිත්තක් ලෙස සැලකිය හැකිය:
අ) කන ලද බළලෙකු නැතිවීම;
B) නිවස සහ ඒ හා සම්බන්ධ සියල්ල අහිමි වීම;
ඇ) සහෝදරියන් සමඟ සබඳතාවල අසමගිය.
3. මැට්‍රියෝනාගේ ඔරලෝසුව වයස අවුරුදු 27 ක් වූ අතර ඔවුන් නිතරම කඩිමුඩියේ සිටියා, එය සත්කාරක කාන්තාවට කරදර නොකළේ මන්ද??
4. කිරා යනු කවුද?
5. අවසානයෙහි ඛේදවාචකය කුමක්ද? කතුවරයා අපට පැවසීමට අවශ්ය වන්නේ කුමක්ද? ඔහු කනස්සල්ලට පත්වන දේ?
Solzhenitsyn "Matryonin Dvor"
විකල්ප 7
1. සොල්සෙනිට්සින් හිතෝපදේශයට අනුව මැට්‍රියෝනා ධර්මිෂ්ඨ කාන්තාවක් ලෙස හඳුන්වයි. ඔහු මෙම නිගමනයට පැමිණියේය.
A) Matryona සෑම විටම නිවැරදි වචන කතා කළ බැවින්, ඔවුන් ඇගේ මතයට සවන් දුන්හ;
B) Matryona ක්රිස්තියානි චාරිත්ර නිරීක්ෂණය කළ නිසා;
ඇ) මැට්‍රියෝනාගේ ප්රතිරූපය ඔහුට පැහැදිලි වූ විට, සමීපව, යහපත ලුහුබැඳීමෙන් තොරව ඇගේ ජීවිතය මෙන්, ඇඳුම් සඳහා.
2. "Matryonin's Yard" කතාව ආරම්භ වන්නේ කුමන වචන වලින්ද?
3. "Matryonin's Yard" කතාව සම්බන්ධ කරන්නේ කුමක්ද සහ?
4. "Matryonin's Dvor" කතාවේ මුල් මාතෘකාව කුමක්ද?
5. Matryona ගේ නිවසේ "අලංකාරය සඳහා බිත්තියේ" එල්ලා තිබුණේ කුමක්ද?
Solzhenitsyn "Matryonin Dvor"
විකල්ප 8
1. Matryona යකඩ භාජන තුනක ආහාර පිසූවාය. එකක් තුළ - මට, අනෙක - Ignatic වෙත, සහ තෙවනුව - ...?
3. මැට්‍රියෝනාට ඇගේ හොඳ ආත්මය නැවත ලබා ගැනීමට සිදු වූ නිසැක ක්‍රම මොනවාද?
4. බව්තීස්මයේදී Matryona හට සිදු වූ සිදුවීම හෝ පෙර නිමිත්ත කුමක්ද?
5. Matryona ගේ සම්පූර්ණ නම කුමක්ද? .
Solzhenitsyn "Matryonin Dvor"
විකල්ප 9
1. මැට්‍රියෝනා ඇගේ ශිෂ්‍ය කිරාට දායාද කළේ නිවසේ කුමන කොටසද??
2. කතාව කුමන ඓතිහාසික කාල පරිච්ඡේදයක් ගැනද?
අ) විප්ලවයෙන් පසුව
ආ) දෙවන ලෝක යුද්ධයෙන් පසුව
3. ගුවන්විදුලියෙන් ඇසෙන සංගීතයට මැට්‍රියෝනා කැමති විය?
4. Matryona duEl ලෙස හැඳින්වූ කාලගුණය කුමක්ද?
5." රතු තුහීන හිරුගෙන්, වියනෙහි ශීත කළ කවුළුව, දැන් කෙටි කර, ටිකක් රෝස පැහැයට හැරී, මෙම පරාවර්තනය Matryona ගේ මුහුණ උණුසුම් කළේය. ඒ මිනිස්සුන්ට කවදත් හොඳ මූණු තියෙනවා…." දිගටම කරගෙන යන්න.
Solzhenitsyn "Matryonin Dvor"
විකල්ප 10
1. තම පුතාගේ සහ ඔහු වරක් ආදරය කළ කාන්තාවගේ සොහොන් අසල සිටගෙන සිටි තඩියස් සිතන්නේ කුමක්ද?
2. කතාවේ ප්රධාන අදහස කුමක්ද?
අ) සාමූහික ගොවි ගම්මානවල ගොවීන්ගේ ජීවිතයේ බරපතලකම පිළිබඳ ප්රතිරූපය
ආ) ගැමි කාන්තාවකගේ ඛේදනීය ඉරණම
ඇ) සමාජය විසින් අධ්‍යාත්මික හා සදාචාරාත්මක පදනම් නැතිවීම
ඈ) රුසියානු සමාජයේ විකේන්ද්රික වර්ගය ප්රදර්ශනය කිරීම
3.
දිගටම කරගෙන යන්න: “ඇයගේ ස්වාමිපුරුෂයා විසින් පවා තේරුම් නොගෙන අතහැර දමා ඇත, දරුවන් හය දෙනෙකු වළලමින්, නමුත් සමාජශීලී ස්වභාවයක් නොමැති, තම සහෝදරියන්ට ආගන්තුක, නෑනා, විහිළු, මෝඩ ලෙස අන් අයට නොමිලේ වැඩ කිරීම, - ඇය දේපළ ඉතිරි කළේ නැත. මරණයට. අපිරිසිදු සුදු එළුවෙක්, ගැටිති සහිත බළලෙක්, ෆිකස් ...
අපි හැමෝම ඇය අසල ජීවත් වූ අතර ඇය එක හා සමාන බව තේරුම් ගත්තේ නැත ... "
4.
5. ප්රධාන චරිතයේ ප්රතිරූපය නිර්මාණය කිරීමට කතුවරයාට උපකාර වන කලාත්මක තොරතුරු මොනවාද?
අ) ගැටිති සහිත බළලෙකු
ආ) අර්තාපල් සුප්
ඇ) විශාල රුසියානු උදුනක්
ඈ) නිශ්ශබ්ද, නමුත් සජීවී ෆිකස් සමූහයක්
Solzhenitsyn "Matryonin Dvor"
විකල්ප 11
1. නමේ තේරුම මොකක්දකතාව?
අ) කතාව නම් කර ඇත්තේ දර්ශනය අනුව ය
b) Matrenin ගේ අංගනය ජීවිතයේ විශේෂ විධිවිධානයක්, විශේෂ ලෝකයක් සංකේතයකි
ඇ) රුසියානු ගම්මානයේ අධ්‍යාත්මිකත්වය, කරුණාව සහ දයාව ලෝකය විනාශ කිරීමේ සංකේතයකි
2. මෙම කතාවේ ප්රධාන අදහස කුමක්ද? සොල්සෙනිට්සින් මහලු කාන්තාව මැට්‍රියෝනාගේ රූපයට ඇතුළත් කරන්නේ කුමක්ද??
3. රූප පද්ධතියේ ලක්ෂණය කුමක්දකතාව?
අ) චරිත යුගල කිරීමේ මූලධර්මය මත ගොඩනගා ඇත
ආ) Matryona වටා සිටින වීරයන් ආත්මාර්ථකාමී, නිර්දය, ඔවුන් ප්රධාන චරිතයේ කරුණාව භාවිතා කළහ
ඇ) ප්රධාන චරිතයේ තනිකම අවධාරණය කරයි
ඈ) ප්රධාන චරිතයේ චරිතය ඉස්මතු කිරීමට නිර්මාණය කර ඇත
4. Matryona ගේ ඉරණම කුමක්දැයි ලියන්න.
5. Matryona ජීවත් වූයේ කෙසේද? ඇය ජීවිතයේ සතුටින් සිටියාද??
Solzhenitsyn "Matryonin Dvor"
විකල්ප 12
1. Matryona හට දරුවන් නොසිටියේ ඇයි?
2. තම පුතාගේ සහ හිටපු ආදරණීය කාන්තාවගේ මරණයෙන් පසු තඩියස් කනස්සල්ලට පත් වූයේ කුමක්ද?
3. Matryona දායාද කළ දේ?
4. ප්රධාන චරිතයේ ප්රතිරූපය නිරූපණය කරන්නේ කෙසේද?
අ) තම ජීවිත කාලය පුරාම අන් අය වෙනුවෙන් නොමිලේ වැඩ කළ බොළඳ, විහිලු සහ මෝඩ කාන්තාවක්
ආ) හාස්‍යජනක, දුප්පත්, කාලකන්නි, අතහැර දැමූ මහලු කාන්තාව
ඇ) සදාචාරයේ නීතිවලට එරෙහිව කිසිම ආකාරයකින් පව් නොකළ ධර්මිෂ්ඨ කාන්තාවක්
අ) කලාත්මක විස්තර වලින්
ආ) ප්රතිමූර්තියක
ඇ) කතාවට පාදක වන සිද්ධියේ විස්තරයේ ස්වභාවය
e) වීරවරියගේ අභ්යන්තර ඒකපුද්ගල කථා
Solzhenitsyn "Matryonin Dvor"
විකල්ප 13
1. මෙම කතාව සම්බන්ධ වන්නේ කුමන ආකාරයේ සාම්ප්රදායික තේමා වර්ගීකරණයකටද?
1) ගම 2) හමුදා ගද්‍යය 3) බුද්ධිමය ගද්‍යය 4) නාගරික ගද්‍යය
2. Matryona ට ආරෝපණය කළ හැක්කේ කුමන ආකාරයේ සාහිත්ය වීරයන් ද?
1) අමතර පුද්ගලයා, 2) කුඩා පුද්ගලයා, 3) නොමේරූ පුද්ගලයා 4) ධර්මිෂ්ඨ පුද්ගලයා
3. "Matryonin Dvor" කතාව සම්ප්‍රදායන් තුළ ලියා ඇත:
4. නිවස විනාශ කිරීමේ කථාංගය:
1) ටයි 2) නිරාවරණය 3) කූටප්‍රාප්තිය 4) ප්‍රතික්ෂේප කිරීම
5. "Matryonin's yard" කතාවෙන් සොයා ගත හැකි පැරණි ප්‍රභේදයේ සම්ප්‍රදායන් මොනවාද?
1) උපමා 2) වීර කාව්‍ය 3) වීර කාව්‍ය 4) ජීවිත
Solzhenitsyn "Matryonin Dvor"
විකල්ප 14
1. කතාවේ මුල් මාතෘකාව කුමක්ද?
1) "ජීවිතය බොරුවක් නොවේ" 2) "ධර්මිෂ්ඨ මිනිසෙකු නොමැතිව ගමක් වටින්නේ නැත" 3) "කාරුණික වන්න!" 4) "මැට්‍රියෝනාගේ මරණය"
2. "I" යන සර්වනාමයෙන් නම් කරන ලද කතාවේ නිශ්චිත විෂය සහ ක්‍රියා පදයේ පළමු පුද්ගලයා, කෘතියේ චරිතය, කතුවරයාගේ සහ පාඨකයාගේ ප්රතිරූපය අතර මැදිහත්කරු ලෙස හැඳින්වේ:
3. කතාවේ ඇති වචන "නොසන්සුන්", "කැතට", "කාමරයට"ලෙස හැඳින්වේ:
1) වෘත්තීය 2) අපෝහක 3) සංකේතාත්මක අර්ථයක් සහිත වචන
4. Matryona සහ Thaddeus ගේ චරිත නිරූපණය කිරීමේදී කතුවරයා භාවිතා කරන තාක්ෂණය නම් කරන්න:
1) ප්‍රතිවිරෝධය 2) දර්පණ සංයුතිය 3) සන්ධිස්ථානය
5. කතන්දර අවසානයේ කතුවරයා විසින් භාවිතා කරන වැදගත්කම ක්‍රමයෙන් වැඩි වන රූප තැබීමේ තාක්ෂණය ( ගම - නගරය - මුළු ඉඩම අපේ ය) ලෙස හැඳින්වේ:
1) හයිපර්බෝල් 2) ශ්‍රේණිය 3) ප්‍රතිවිරෝධය 4) සංසන්දනය
පිළිතුරු:
විකල්ප 1
1 - අ
3 - අඟල්
4 - අ
5 බී
විකල්ප 2
2- ශ්රේණිගත කිරීම
3 - රුසියානු උදුන ගැන.
විකල්ප 3
3. “මැට්‍රියෝනා කොපමණ වැඩ හෝ ඇයගේ යහපත ඉතිරි නොකළත්, නිෂ්ක්‍රීයව තිබූ කාමරය ගැන මට දුකක් දැනුනේ නැත. මෙම කාමරය තවමත් කිරාට පවරා දී ඇත. නමුත් ඇය වසර හතළිහක් ජීවත් වූ වහලය කඩා දැමීමට පටන් ගැනීම ඇයට බියජනක විය.
4. ගුරුවරයා
විකල්ප 4
3. දුමෙන් හුස්ම හිර නොවන පරිදි ඇය ෆිකස් බිම විසි කිරීමට පටන් ගත්තාය.
4. දැහැමි
විකල්ප 5
1. v
2. 2.
3. "නොකැඩූ කරත්ත", "කාඩ්බෝඩ් සුප්" හෝ බාර්ලි කැඳ.
4. දුම්රිය.
5. බී
විකල්ප 6
3. උදෑසන ප්රමාද නොවන පරිදි ඔවුන් පසුගාමී නොවී නම් පමණි.
4. ශිෂ්යයා
5. Matryona නසයි - Matryona ගේ අධිකරණය විනාශ වේ - Matryona ගේ ලෝකය දැහැමි විශේෂ ලෝකයකි. ආධ්‍යාත්මික, කරුණාව, දයාව, ගැන ද ලියා ඇති ලෝකය. මැට්‍රියෝනාගේ නික්ම යාමත් සමඟ වටිනා හා වැදගත් දෙයක් පහව යනු ඇතැයි කිසිවෙකු සිතන්නේ නැත. ධර්මිෂ්ඨ කාන්තාවක් Matryona යනු සමාජයේ ජීවිතය පදනම් විය යුතු ලේඛකයාගේ සදාචාරාත්මක පරමාදර්ශයයි. Matryona ගේ සියලු ක්‍රියාවන් සහ සිතුවිලි විශේෂ ශුද්ධකමකින් විශුද්ධ කරන ලද අතර එය ඇය වටා සිටින අයට සැමවිටම පැහැදිලි නැත. මැට්‍රියෝනාගේ ඉරණම රුසියානු ගම්බද ප්‍රදේශවල ඉරණම සමඟ තදින් සම්බන්ධ වේ. රුසියාවේ Matryons අඩු හා අඩු වන අතර ඔවුන් නොමැතිව " ගමේ ඉන්න එපා". කතාවේ අවසාන වචන මුල් මාතෘකාවට නැවත පැමිණේ - " දැහැමි මිනිසෙක් නොමැතිව ගමක් වටින්නේ නැත”මැට්‍රියෝනා නම් ගොවි කාන්තාව පිළිබඳ කතාව ගැඹුරු සාමාන්‍යකරණය, දාර්ශනික අර්ථයකින් පුරවන්න. ගම- සදාචාරාත්මක ජීවිතයේ සංකේතයක්, පුද්ගලයෙකුගේ ජාතික මූලයන්, ගමක් - මුළු රුසියාව.
විකල්ප 7
1. වී
2. "මොස්කව් සිට මුරෝම් සහ කසාන් වෙත යන ශාඛාව දිගේ කිලෝමීටර් එකසිය අසූහතර වන විට, ඉන් පසු හොඳ මාස හයක් යනතුරු, සියලු දුම්රියන් ස්පර්ශ වන පරිදි මන්දගාමී විය."
3. ඔහුට එවැනි නමක් දුන්නේ ඔහුය.
4. ධර්මිෂ්ඨ මිනිසෙකු නොමැතිව ගමක් වටින්නේ නැත.
5. පොත් වෙළඳාම සහ අස්වැන්න ගැන රුබල් පෝස්ටර්.
විකල්ප 8
1. එළුවා.
2. විදුලිය ගැන.
3. රැකියා.
4. ශුද්ධ වූ වතුර භාජනය අතුරුදහන් විය.
5. Grigorieva Matryona Vasilievna.
විකල්ප 9
1. ඉහළ කාමරය.
2. ඈ) 1956
2. ග්ලින්කාගේ ආදර කතා.
3. හිම කුණාටුව.
4. "ඔහුගේ හෘද සාක්ෂියට එකඟව."
විකල්ප 10
1. "ඔහුගේ උස් නළල බර සිතුවිල්ලකින් වැසී ගියේය, නමුත් මෙම සිතුවිල්ල වූයේ ඉහළ කාමරයේ දැව ගින්නෙන් සහ Matryonov සහෝදරියන්ගේ කූටෝපායන්ගෙන් බේරා ගැනීමයි."
2. v)
3. "... ධර්මිෂ්ඨ මිනිසෙක්, ඔහු නොමැතිව, හිතෝපදේශයට අනුව, ගම වටින්නේ නැත."
4. Matryona ගේ ශක්තිය සහ දුර්වලතාවය කුමක්ද? ඉග්නටික් තමාටම තේරුම් ගත්තේ කුමක්ද?
5. e) "විකිරණ", "කාරුණික", "සමාව" සිනහව
විකල්ප 11
1. v
2. සමාජයේ ජීවිතය පදනම් විය යුතු ලේඛකයාගේ සදාචාරාත්මක පරමාදර්ශය. Matryona ගේ සියලු ක්‍රියාවන් සහ සිතුවිලි විශේෂ ශුද්ධකමකින් විශුද්ධ කරන ලද අතර එය ඇය වටා සිටින අයට සැමවිටම පැහැදිලි නැත. මැට්‍රියෝනාගේ ඉරණම රුසියානු ගම්බද ප්‍රදේශවල ඉරණම සමඟ තදින් සම්බන්ධ වේ. රුසියාවේ Matryons අඩු හා අඩු වන අතර ඔවුන් නොමැතිව " ගමේ ඉන්න එපා»
විකල්ප 12
1. මිය ගියේය
2. ඉහළ කාමරයේ ලොග් ගින්නෙන් සහ Matryonov සහෝදරියන්ගේ කූටෝපායන්ගෙන් බේරා ගන්න.
3. ජීවිතයේ සැබෑ අරුත, නිහතමානී
4. වී
පාඩම් මාතෘකාව: ඇලෙක්සැන්ඩර් අයිසෙවිච් සොල්සෙනිට්සින්.
"Matrenin's Yard" කතාවේ විශ්ලේෂණය.
පාඩමේ අරමුණ: ලේඛකයා "පොදු මිනිසා" යන සංසිද්ධිය දකින ආකාරය තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරන්න, කතාවේ දාර්ශනික අර්ථය තේරුම් ගැනීමට.
පන්ති අතරතුර:
- ගුරුවරයාගේ වචනය.
මැවීමේ ඉතිහාසය.
"Matrynin's Dvor" කතාව 1959 දී ලියා ඇති අතර එය 1964 දී ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. "Matrenin's Dvor" යනු ස්වයං චරිතාපදාන සහ අව්‍යාජ කෘතියකි. මුල් මාතෘකාව "ධර්මිෂ්ඨයෙකු නොමැතිව ගමක් වටින්නේ නැත." Novy Mir, 1963, අංක හි ප්රකාශයට පත් කරන ලදී.
මෙය "දූවිලි සහිත උණුසුම් කාන්තාරයෙන්", එනම් කඳවුරෙන් ආපසු පැමිණීමෙන් පසු ඔහු මුහුණ දුන් තත්වය පිළිබඳ කතාවකි. ඔහුට අවශ්ය වූයේ "රුසියාවේ අතරමං වීමට", "රුසියාවේ නිහඬ කොනක්" සොයා ගැනීමටය. හිටපු සිරකරුවාට කුලියට ගත හැක්කේ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමට පමණි, ඔහුට ඉගැන්වීමටද අවශ්ය විය. 1957 දී පුනරුත්ථාපනයෙන් පසුව, එස් ව්ලැඩිමීර් කලාපයේ භෞතික විද්‍යා ගුරුවරයෙකු ලෙස කලක් සේවය කළ අතර, ගොවි කාන්තාවක් වන Matryona Vasilyevna Zakharova සමඟ Miltsevo ගම්මානයේ ජීවත් විය.
2. කතාවෙන් සංවාදය.
1) වීරවරියගේ නම.
- 19 වන ශතවර්ෂයේ කුමන රුසියානු ලේඛකයාට එකම නමේ ප්රධාන චරිතය තිබුණේද? ඔබට කතාවේ වීරවරිය සැසඳිය හැක්කේ රුසියානු සාහිත්යයේ කුමන කාන්තා රූප සමඟද?
(පිළිතුර: සොල්සෙනිට්සින්ගේ වීරවරියගේ නම Matryona Timofeevna Korchagina ගේ රූපය මෙන්ම අනෙකුත් Nekrasov කාන්තාවන්ගේ - කම්කරුවන්ගේ රූප මතකයට ගෙන එයි: ඔවුන් මෙන්, කතාවේ වීරවරිය “ඕනෑම කාර්යයකට දක්ෂයි, ඇයට නතර කිරීමට සිදු විය. වේගයෙන් දුවන අශ්වයෙක් සහ දැවෙන පැල්පතකට ඇතුළු වීමට. ”ඇගේ පෙනුමේ ස්ලාව් ජාතිකයෙකුගෙන් කිසිවක් නැත, ඔබට ඇයව සුන්දරියක් ලෙස හැඳින්විය නොහැක. ඇය නිහතමානී වන අතර කැපී පෙනෙන්නේ නැත.)
2) ප්රතිමූර්තිය.
- කතාවේ වීරවරියගේ සවිස්තරාත්මක පින්තූරයක් තිබේද? ලේඛකයා අවධානය යොමු කරන්නේ කුමන ආලේඛ්‍ය විස්තරවලටද?
(පිළිතුර: සොල්සෙනිට්සින් මැට්‍රියෝනාගේ පුළුල් චිත්‍රයක් ලබා නොදේ. පරිච්ඡේදයෙන් පරිච්ඡේදයට, එක් විස්තරයක් පමණක් බොහෝ විට පුනරාවර්තනය වේ - සිනහවක්: "දීප්තිමත් සිනහවක්", "ඇගේ වටකුරු මුහුණේ සිනහවක්", "යමකට සිනාසුණේය," " සමාව අයදින අර්ධ සිනහවක්." සරල රුසියානු ගොවි කාන්තාවකගේ බාහිර සුන්දරත්වය ඇගේ ඇස්වලින් ගලා එන අභ්යන්තර ආලෝකය තරම් නොවේ, සහ වඩාත් පැහැදිලිව ඇගේ සිතුවිල්ල අවධාරණය කිරීමට, කෙලින්ම ප්රකාශ කළේ: “ඒ මිනිසුන්ට සැමවිටම හොඳ මුහුණු ඇත, ඔවුන්ගේ හෘද සාක්ෂියට එකඟයි. ” එමනිසා, වීරවරියගේ දරුණු මරණයෙන් පසු, ඇගේ මුහුණ නොවෙනස්ව, සන්සුන්ව, මිය ගිය අයට වඩා ජීවමාන විය.)
3) වීරවරියගේ කථාව.
වීරවරියගේ වඩාත් සාමාන්ය ප්රකාශයන් ලියන්න. ඇගේ කථාවේ ලක්ෂණ මොනවාද?
(පිළිතුර: Matryona ගේ ගැඹුරු ජනප්‍රිය චරිතය, ප්‍රථමයෙන්ම, ඇගේ කතාවෙන් ප්රකාශ වේ. ප්රකාශනය, දීප්තිමත් පෞද්ගලිකත්වය, ඇගේ භාෂාවට ස්වභාෂා, අපෝහක වචන මාලාව සහ පුරාවිද්‍යා බහුලත්වය ලබා දෙයි (දින 2 - මම නියමිත වේලාවට එන්නම්, ටිකක් ඕනෑවට වඩා, ලියුබෝටා, ලෙටෝස් ඔබාපෝල්, උදව්, නොසන්සුන්) ඒක තමයි ගමේ හැමෝම කිව්වේ. Matryona ගේ කතා විලාසය ද ඉතා ජනප්‍රියයි, ඇය ඇගේ "හිතවත් වචන" උච්චාරණය කරන ආකාරය. "ඔවුන් පටන් ගත්තේ සුරංගනා කතා වල ආච්චිලා වගේ පහත්, උණුසුම් purr වලින්."
4) Matryona ගේ ජීවිතය.
- මැට්‍රියෝනාගේ ජීවිතය පිළිබඳ චිත්‍රයක් නිර්මාණය කරන කලාත්මක තොරතුරු මොනවාද? ගෘහ භාණ්ඩ වීරවරියගේ අධ්‍යාත්මික ලෝකයට සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද?
(පිළිතුර: පිටතින්, මැට්‍රියෝනාගේ ජීවිතය එහි නොසන්සුන්තාවයෙන් කැපී පෙනේ ("ඇය ජිවත් වන්නේ පලායාමක") ඇගේ සියලු ධනය වන ෆිකස්, නැමුණු කකුල් සහිත බළලෙකු, එළුවෙකු, මීයන් සහ කැරපොත්තන්, දුම්රිය ඕවර් කෝට් එකකින් සාදන ලද කබායකි. මේ සියල්ල ඇගේ මුළු ජීවිත කාලයම වැඩ කළ මැට්‍රියෝනාගේ දරිද්‍රතාවයට සාක්ෂි දරයි, නමුත් මෙම අල්ප ගෘහ තොරතුරු ඇගේ විශේෂ ලෝකය හෙළි කිරීම ද වැදගත් ය. ෆිකස් මෙසේ පැවසීම අහම්බයක් නොවේ: “ඔවුන් සත්කාරක සේවිකාවගේ තනිකම පුරවා ඇත. . ඔවුන් නිදහසේ වර්ධනය විය ..." - සහ කැරපොත්තන්ගේ මලකඩ සාගරයේ ඈත ශබ්දය සමඟ සැසඳේ. ස්වභාවධර්මය මට්‍රියෝනාගේ නිවසේ ජීවත් වන බව පෙනේ, සියලු ජීවීන් ඇය වෙත ඇදී යයි).
5) Matryona ගේ ඉරණම.
Matryona ගේ ජීවිත කතාව නැවත ලබාගන්න? Matryona ඇගේ ඉරණම වටහා ගන්නේ කෙසේද? රැකියාව ඇගේ ජීවිතයේ ඉටු කරන කාර්යභාරය කුමක්ද?
(පිළිතුර: කතාවේ සිදුවීම් පැහැදිලි කාල රාමුවකින් සීමා වී ඇත: ගිම්හාන-ශීත 1956. වීරවරියගේ ඉරණම යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම, ඇගේ ජීවිත නාට්‍ය, පුද්ගලික කරදර, එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, ඉතිහාසයේ හැරීම් සමඟ සම්බන්ධ වේ: තම ස්වාමිපුරුෂයා ආපසු නොපැමිණි මහා දේශප්‍රේමියා සමඟ, ඇයගෙන් සියලු බලවේගවලින් බේරී, ජීවනෝපායක් නොමැතිව ඇයව අත්හැර දැමූ සාමූහික ගොවිපලක් සමඟ, තඩියස් අල්ලා ගත් පළමු ලෝක යුද්ධය, ඇගේ ඉරණම දෛවයේ අංශුවකි. සමස්ත ජනතාවගේ.
අද අමානුෂික ක්‍රමය Matryona යන්නට ඉඩ නොදේ: ඇයට විශ්‍රාම වැටුපක් නොමැතිව ඉතිරි වූ අතර, ඇයට විවිධ සහතික ලබා ගැනීමට මුළු දවසම ගත කිරීමට සිදු වේ; පීට් ඇයට විකුණන්නේ නැත, ඇයට සොරකම් කිරීමට බල කරයි, හෙලාදැකීමක් මත පවා ඔවුන් සෙවීමට යයි; නව සභාපති සියලුම ආබාධිත පුද්ගලයින් සඳහා එළවළු උද්යාන කපා; ගවයන් ගෙන ඒමට නොහැක, මන්ද ඔවුන්ට කොතැනකවත් කැපීමට අවසර නැත; කෝච්චි ටිකට් විකුණන්නේවත් නැහැ. මැට්‍රියෝනාට යුක්තිය දැනෙන්නේ නැත, නමුත් ඇය ඉරණම සහ මිනිසුන් කෙරෙහි අමනාපයක් නැත. "ඇගේ හොඳ ආත්මය නැවත ලබා ගැනීමට ඇයට ස්ථිර මාර්ගයක් තිබුණි - වැඩ." ඇයගේ වැඩ සඳහා කිසිවක් නොලැබෙන අතර, පළමු ඇමතුමේදී ඇය අසල්වැසියන්ට සහ සාමූහික ගොවිපලට උදව් කිරීමට යයි. තවත් අය ඇගේ කරුණාවෙන් කැමැත්තෙන්ම ප්‍රයෝජන ගන්නවා. ගැමියන් සහ නෑදෑයන්ම, මැට්‍රියෝනාට උදව් නොකරනවා පමණක් නොව, ඇය උදව් ඉල්ලනු ඇතැයි යන බියෙන් ඇගේ නිවසේ පෙනී නොසිටීමට උත්සාහ කරති. සෑම Matryona ඇගේ ගමේ සම්පූර්ණයෙන්ම තනිව සිටියි.
6) ඥාතීන් අතර Matryona ප්රතිරූපය.
Faddey Mironovich සහ Matryona ගේ ඥාතීන් කතාවේ පින්තාරු කර ඇති වර්ණ මොනවාද? ඉහළ කාමරය වෙන් කරන විට තාඩියස් හැසිරෙන්නේ කෙසේද? කතාවේ ගැටුම කුමක්ද?
(පිළිතුර: කතාවේ ප්රධාන චරිතයට විරුද්ධ වන්නේ ඇගේ නැසීගිය සැමියාගේ සොහොයුරා වන තාඩියස් විසිනි. ඔහුගේ ප්රතිමූර්තිය අඳිමින් සොල්සෙනිට්සින් "කළු" යන විරුදාවලිය හත් වරක් පුනරුච්චාරණය කරයි. අන්ධ මහලු මිනිසෙක් ඉහළ කාමරයේදී මැට්‍රියෝනාට පහර දුන් විට නැවත පණ ගන්වයි. ඉන්පසුව ඔහු තම හිටපු පෙම්වතියගේ පැල්පත කඩා දමන විට, Matreona ගේ අවමංගල්‍ය උත්සවයට ආසන්න දිනකදී, Thaddeus ගේ අමානුෂිකත්වය විශෙෂයෙන් විචිත්‍රවත් ලෙස ප්රකාශ වේ.
කතාවේ අවසාන ගැටුම බොහෝ දුරට නොපවතී, මන්ද මැට්‍රියෝනාගේ ස්වභාවය මිනිසුන් සමඟ ගැටුම් සබඳතා බැහැර කරයි. ඇය සඳහා, යහපත යනු නපුර, ආදරය සහ අනුකම්පාව සඳහා ඇති නොහැකියාවයි. මෙම සංකල්ප ආදේශ කිරීමේදී, රුසියාවට පහර දුන් අධ්‍යාත්මික අර්බුදයේ සාරය සොල්සෙනිට්සින් දකී.
7) Matryona හි ඛේදවාචකය.
වීරවරියගේ මරණය පෙන්නුම් කරන ලකුණු මොනවාද?
(පිළිතුර: පළමු පේළියේ සිටම, කතුවරයා Matryona ගේ ඉරණම පිළිබඳ ඛේදජනක හෙළා දැකීම සඳහා අපව සූදානම් කරයි. ඇගේ මරණය කැප කළ වතුර භාජනයක් අහිමි වීමෙන් සහ බළලෙකු අතුරුදහන් වීමෙන් පෙර නිමිත්තක් වේ. කථකයා යනු ආදරය කරන කෙනෙකුගේ මරණයයි. සහ මුළු ලෝකයේම විනාශය, එම ජනතාවගේ සත්‍යයේ ලෝකය, එසේ නොමැතිව රුසියානු දේශය පවතින්නේ නැත)
8) කථකයාගේ රූපය.
කථකයාගේ සහ මැට්‍රියෝනාගේ ඉරණමෙහි පොදු වන්නේ කුමක්ද?
(පිළිතුර: කථකයා දුෂ්කර පවුලක මිනිසෙකි, ඔහුගේ උරහිස් පිටුපස යුද්ධය සහ කඳවුර ඇත. එබැවින් ඔහු රුසියාවේ නිස්කලංක කොනක අතරමං වී ඇත. සහ මැට්‍රියෝනාගේ පැල්පත තුළ පමණක් වීරයාට ඔහුගේ හදවතට සමාන දෙයක් දැනුණි. සහ හුදකලා වූ මැට්‍රියෝනාට තම ආගන්තුකයා කෙරෙහි විශ්වාසයක් ඇති විය.ඇය ඔහුගේ කටුක අතීතය ගැන පවසන්නේ ඔහුට පමණි, ඔහු සිරගෙදර බොහෝ කාලයක් ගත කළ බව ඇයට හෙළි කරන්නේ ඔහු පමණි.වීරයන් සම්බන්ධ වන්නේ ඔවුන්ගේ ඉරණමේ නාට්‍ය සහ බොහෝ ජීවන මූලධර්ම මගිනි.විශේෂයෙන් ඔවුන්ගේ සම්බන්ධය කතාවෙන් පිළිබිඹු වේ, අනියම් බිරිඳගේ මරණය පමණක් කථකයාට ඇගේ අධ්‍යාත්මික සාරය අවබෝධ කර ගැනීමට බල කළේ ය, එබැවින් එය අවසාන වශයෙන් පසුතැවීමේ චේතනාව පිළිබඳ කතාව එතරම් ප්‍රබල ලෙස ඇසේ.
9) - කතාවේ තේමාව කුමක්ද?
(පිළිතුර: කතාවේ ප්රධාන තේමාව වන්නේ "මිනිසුන් ජීවත් වන්නේ කෙසේද" යන්නයි.
පිටු කිහිපයකින් විස්තර කර ඇති මහලු ගොවි කාන්තාවගේ ඉරණම අපට එතරම් සිත්ගන්නාසුළු වන්නේ ඇයි?
(පිළිතුර: මෙම කාන්තාව කියවා නැති, නූගත්, සරල වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන්නියකි. Matryona Vasilyevna ට විඳදරාගැනීමට සිදු වූ දේ හරහා යාමට සහ උනන්දුවක් නොදක්වන, විවෘත, සියුම්, සානුකම්පිත පුද්ගලයෙකු ලෙස සිටීමට, ඉරණම සහ මිනිසුන් සමඟ කලකිරීමට පත් නොවී, ඇයව "දීප්තිමත්ව තබා ගැනීමට" මහලු විය දක්වා සිනාසෙන්න - මේ සඳහා අවශ්ය මානසික ශක්තිය කුමක්ද!
10) "Matrenin's yard" කතාවේ සංකේතාත්මක අර්ථය කුමක්ද?
(පිළිතුර: S. හි බොහෝ සංකේත ක්රිස්තියානි සංකේතවාදය සමඟ සම්බන්ධ වේ: රූප යනු කුරුසියේ මාර්ගය, ධර්මිෂ්ඨ මිනිසෙක්, ප්‍රාණ පරිත්‍යාගශීලියෙකු වන සංකේත වේ. මෙය සෘජුවම පෙන්නුම් කරන්නේ "Matryona's Court" යන පළමු නාමයෙන් දිගු කලකට පසුවය. කඳවුරු සහ නිවාස නොමැතිකම, නිවසේ ඉරණම අනුව, එහි අනියම් බිරිඳගේ ඉරණම පුරෝකථනය කර ඇත, මෙහි වසර හතළිහක් ගත විය, මෙම නිවසේ, ඇය යුද්ධ දෙකකින් දිවි ගලවා ගත්තාය - ජර්මානු සහ දේශප්‍රේමී, මිය ගිය දරුවන් හය දෙනෙකුගේ මරණය ළදරු වියේදී, යුද්ධයෙන් අතුරුදහන් වූ ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ වියෝව, නිවස දිරාපත් වෙමින් පවතී - ස්වාමිපුරුෂයා වයසට යයි, නිවස මිනිසෙකු මෙන් කඩා දමයි - "ඉළ ඇට මත" මිනී පෙට්ටියක් මෙන් - වළලනු ලැබේ.
ප්‍රතිදානය:
ධර්මිෂ්ඨ Matryona ලේඛකයාගේ සදාචාරාත්මක පරමාදර්ශය වන අතර, ඔහුගේ මතය අනුව, සමාජයේ ජීවිතය පදනම් විය යුතුය.
ලේඛකයා විසින් කතාවේ මුල් මාතෘකාවට ගත් ජන ප්රඥාව මෙම කතුවරයාගේ අදහස නිවැරදිව ප්රකාශ කරයි. Matryonin ගේ මිදුල යනු මිනිසුන්ගේ ආත්මයේ නිධානය තබා ගන්නා බොරු සාගරයක් මැද පිහිටි දූපතකි. මැට්‍රියෝනාගේ මරණය, ඇගේ මිදුල සහ පැල්පත විනාශ කිරීම සදාචාරාත්මක මාර්ගෝපදේශ අහිමි වූ සමාජයකට සිදුවිය හැකි ව්‍යසනයක් පිළිබඳ ප්‍රබල අනතුරු ඇඟවීමකි. කෙසේ වෙතත්, කෘතියේ සියලු ඛේදවාචක තිබියදීත්, කතාව රුසියාවේ ජීව ශක්තිය පිළිබඳ කතුවරයාගේ විශ්වාසය සමඟ කාවැදී ඇත. සොල්සෙනිට්සින් මෙම ඔරොත්තු දීමේ ප්‍රභවය දකින්නේ දේශපාලන ක්‍රමය තුළ නොව, රාජ්‍ය බලය තුළ නොව, ආයුධ බලය තුළ නොවේ, නමුත් කිසිවකුගේ අවධානයට ලක් නොවූ, නින්දාවට පත්, බොහෝ විට බොරු ලෝකයට විරුද්ධ හුදකලා වූ දැහැමි මිනිසුන්ගේ සරල හදවත් තුළ ය.)
සංයුතිය
"Matryona's Dvor" යනු ස්වයං චරිතාපදාන කෘතියකි. 1956 ගිම්හානයේදී "දූවිලි සහිත උණුසුම් කාන්තාරයෙන්" ආපසු පැමිණි ඔහු තමා සොයා ගත් තත්වය ගැන සොල්සෙනිට්සින්ගේ කතාව සහ ඔහු ගැන මෙයයි. ඔහුට "රුසියාවේ අභ්යන්තරයේ අතරමං වීමට අවශ්ය විය", "දුම්රිය මාර්ගයෙන් ඉවතට රුසියාවේ නිහඬ කොනක්" සොයා ගැනීමට. ඉග්නාටිච් (මෙම නම යටතේ කතුවරයා අප ඉදිරියේ පෙනී සිටියි) ඔහුගේ තනතුරේ ප්‍රණීතභාවය දැනේ: හිටපු කඳවුරු සිරකරුවෙකු (සොල්සෙනිට්සින් 1957 දී පුනරුත්ථාපනය කරන ලදී) කුලියට ගත හැක්කේ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම සඳහා පමණි - ස්ට්‍රෙචරයක් රැගෙන යාම. ඔහුට වෙනත් ආශාවන් ද තිබුණි: "මම ඉගැන්වීමට ඇදී ගියෙමි." මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ ව්යුහය එහි ප්‍රකාශිත ඉරක් සහිත වන අතර, වචන තේරීමේදී, වීරයාගේ මනෝභාවය ප්රකාශ කරනු ලැබේ, වඩාත්ම ආදරණීය දේ ප්රකාශ වේ.
"නමුත් දැනටමත් යමක් බිය වීමට පටන් ගෙන ඇත." මෙම රේඛාව, කාලය පිළිබඳ හැඟීමක් ප්රකාශ කරමින්, වැඩිදුර ආඛ්‍යානය සඳහා පාඨමාලාවක් ලබා දෙයි, උත්ප්‍රාසාත්මක ලෙස ලියා ඇති "In the Vladimir Oblono" කථාංගයේ තේරුම හෙළි කරයි: සහ "මගේ ලේඛනවල සෑම අකුරක්ම දැනුණද, කාමරයෙන් කාමරයට ඇවිද ගියේය. කාමරය," සහ පසුව - දෙවන වතාවට - නැවතත් "කාමරයෙන් කාමරයට ඇවිදිමින්, සීනුව නාද, squeaked", ඔවුන් තවමත් ගුරුවරයාගේ ස්ථානය ලබා දුන් අතර, අනුපිළිවෙලින් මුද්රණය කර ඇත: "Torfoproduct".
ආත්මය පහත සඳහන් නාමයෙන් බේරුම්කරණය පිළිගත්තේ නැත: "පීට් නිෂ්පාදනය": "ආහ්, රුසියානු භාෂාවෙන් එවැනි දෙයක් රචනා කිරීමට හැකි බව Turgenev දැන සිටියේ නැත!" උත්ප්‍රාසය මෙහි යුක්ති සහගත ය: එහි කතුවරයාගේ මොහොත පිළිබඳ හැඟීම ද අඩංගු වේ. මෙම උත්ප්‍රාසාත්මක වාක්‍ය ඛණ්ඩය අනුගමනය කරන රේඛා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ස්වරයකින් ලියා ඇත: "සන්සුන් සුළඟ මා වෙනත් ගම්මානවල නම් වලින් ඇද ගත්තේය: වයිසෝකෝ පෝල්, තල්නොවෝ, චස්ලිට්සි, ෂෙවර්ට්නි, ඕවින්ට්සි, ස්පුඩ්නි, ෂෙස්ටිමිරෝවෝ." ජන උපභාෂාව ඇසූ ඉග්නාටිච් "දීප්තිමත්" විය. ගොවි කාන්තාවගේ කතාව ඔහුව "විස්මයට පත් කළේය": ඇය කතා කළේ නැත, නමුත් මිහිරි ලෙස ගායනා කළාය, ඇගේ වචනම මා ආසියාවෙන් ආශා කළේ ය.
කතුවරයා අප ඉදිරියේ පෙනී සිටින්නේ සුන්දරත්වය පිළිබඳ දියුණු හැඟීමක් ඇති හොඳම වර්ගයේ ගීත රචකයෙකු ලෙස ය. පොදුවේ ගත් කල, ආඛ්‍යානය ගීතමය රූප සටහන්, හෘදයාංගම ගීතමය කුඩා රූප සඳහා ස්ථානයක් සොයා ගනු ඇත. "ඉහළ පිටිය. එක් නමක් ආත්මය සතුටු කළේය ”- ඔවුන්ගෙන් එකක් ආරම්භ වන්නේ එලෙස ය. අනෙක ඉග්නාටිච් "කැමති වූ" ටැල්නොවෝ ගම්මානය අසල "පාලමක් සහිත වේල්ලක් සහිත ගංගාවක් වියළීම" පිළිබඳ විස්තරයකි. කතුවරයා අපව Matryona ජීවත් වන නිවසට ගෙන එන්නේ එලෙසිනි.
"Matrenin Dvor". සොල්සෙනිට්සින් ඔහුගේ කෘතිය එසේ හැඳින්වූයේ අහම්බෙන් නොවේ. මෙය කතාවේ ප්රධාන රූපවලින් එකකි. මළුව පිළිබඳ විස්තරය, සවිස්තරාත්මක, බොහෝ විස්තර සහිතව, දීප්තිමත් වර්ණවලින් තොරය: Matryona ජීවත් වන්නේ "පහළට" ය. කතුවරයා නිවසේ සහ පුද්ගලයාගේ වෙන් කළ නොහැකි බව අවධාරණය කිරීම වැදගත් ය: නිවස විනාශ වුවහොත් එහි අනියම් බිරිඳ ද මිය යනු ඇත.
“වසර ගෙවිලා ගියා, වතුර පාවෙලා ගියා වගේ” ජන ගීතයකින් වගේ මේ අපූරු කියමන කතාවට ආවා. මෙහි ගත වූ වසර හතළිහක්ම මැට්‍රියෝනාගේ මුළු ජීවිතයම එහි අඩංගු වේ. මෙම නිවසේ ඇය යුද්ධ දෙකකින් බේරෙනු ඇත - ජර්මානු සහ දේශප්‍රේමී, ළදරු වියේදී මියගිය දරුවන් හය දෙනෙකුගේ මරණය, යුද්ධයේදී අතුරුදහන් වූ ඇගේ සැමියාගේ වියෝව. මෙන්න ඇය වයසට යනු ඇත, තනිකම පවතිනු ඇත, දුෂ්කරතා විඳදරා ගනී. ඇගේ සියලු ධනය ගැටිති සහිත බළලෙකු, එළුවෙකු සහ ෆිකස් සමූහයකි.
දරිද්රතාවය Matryona සෑම කෝණයකින්ම බලයි. ගොවි නිවසක සමෘද්ධිය පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද? ඉග්නාටිච් පවසන්නේ “මම දැනගත්තේ පසුවයි, වසරින් වසර, වසර ගණනාවක් තිස්සේ, මැට්‍රියෝනා වාසිලියෙව්නා කිසි විටෙකත් කොතැනකවත් රූබල් උපයා ගත්තේ නැත. ඇයට විශ්‍රාම වැටුප නොගෙවූ නිසා. ඇගේ පවුලේ අය ඇයට එතරම් උදව් කළේ නැත. සාමූහික ගොවිපලේ ඇය වැඩ කළේ මුදල් සඳහා නොවේ - කූරු සඳහා. පොත් තබන්නාගේ ග්‍රබ්බි පොතේ වැඩ කරන දිනවල කූරු සඳහා. මෙම වචන මැට්‍රියෝනා විසින්ම දුක්ගැනවිලි කීයක් විඳදරාගැනීම, විශ්‍රාම වැටුප ගැන කලබල වීම, උදුන සඳහා පීට්, එළුවෙකු සඳහා පිදුරු නිස්සාරණය කළ ආකාරය පිළිබඳ කතාවෙන් අතිරේක වනු ඇත.
කතාවේ වීරවරිය ලේඛකයා විසින් නිර්මාණය කරන ලද චරිතයක් නොවේ. කතුවරයා සැබෑ පුද්ගලයෙකු ගැන ලියයි - ඔහු 50 ගණන්වල ජීවත් වූ Matryona Vasilyevna Zakharova. නටාලියා රෙෂෙටොව්ස්කායා විසින් රචිත "ඇලෙක්සැන්ඩර් සොල්සෙනිට්සින් සහ රුසියාව කියවීම" යන පොතේ මාට්‍රියෝනා වාසිලීව්නාගේ සොල්සෙනිට්සින් විසින් ගන්නා ලද ඡායාරූප, ඇගේ නිවස සහ ලේඛකයා කුලියට ගත් කාමරය අඩංගු වේ. ඔහුගේ මතක කතාව ඔහුගේ අසල්වැසි ඩාරියා නැන්දා සිහිපත් කරන A.T. Tvardovsky ගේ වචන ප්‍රතිරාවය කරයි.
ඇගේ බලාපොරොත්තු රහිත ඉවසීමෙන්, සියලු කරදර සමඟ -
මාර්ගයක් නොමැති ඇගේ පැල්පත සමඟ, ඊයේ යුද්ධය
සහ වැඩ කරන දිනයක් හිස්, සහ බරපතල අවාසනාවක් සමඟ.
සහ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමෙන් - සම්පූර්ණ නොවේ
මෙම රේඛා සහ සොල්සෙනිට්සින්ගේ කතාව එකම කාලයකදී ලියා ඇති බව සැලකිය යුතු කරුණකි. කෘති දෙකෙහිම, ගොවි කාන්තාවගේ ඉරනම පිළිබඳ කතාව යුද්ධයේදී සහ පශ්චාත් යුධ සමයේදී රුසියානු ගම්බද ප්‍රදේශයේ කුරිරු විනාශය පිළිබිඹු කිරීම දක්වා වර්ධනය වේ. "ඔව්, ඔබ මේ ගැන නොකියන්නේ නම්, ඔබ ජීවත් වූයේ කුමන වසරවලද" එම්. ඉසකොව්ස්කිගේ කවියක මෙම පේළිය ඇනාගේ ඉරණම ගැන පවසන එෆ්. ආබ්‍රමොව්ගේ ගද්‍යයට අනුකූල වේ.
Liza Pryaslinykh, Martha Repina "Matrenin's Dvor" කතාවේ සාහිත්ය සන්දර්භය මෙයයි!
නමුත් සොල්සෙනිට්සින්ගේ කතාව ලියා ඇත්තේ රුසියානු කාන්තාව විඳදරාගත් දුක් වේදනා සහ කරදර ගැන නැවත වරක් පැවසීමට පමණක් නොවේ. යුරෝපීය ලේඛකයන්ගේ සංගමයේ පාලක කවුන්සිලයේ සැසිවාරයේදී ඔහු කළ කතාවෙන් ලබාගත් AT Tvardovsky ගේ වචන දෙසට හැරෙමු: “පිටු කිහිපයකින් කියැවෙන මහලු ගොවි කාන්තාවකගේ ඉරණම අපට එතරම් උනන්දුවක් දක්වන්නේ ඇයි? ? මෙම කාන්තාව කියවා නැති, නූගත්, සරල වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන්නියකි. කෙසේ වෙතත්, ඇගේ අධ්‍යාත්මික ලෝකය එවැනි ගුණාංගයකින් සමන්විත වන අතර අපි ඇය සමඟ ඇනා කරෙනිනාට කතා කරමු.
Literaturnaya Gazeta හි මෙම කථාව කියවීමෙන් පසු, Solzhenitsyn වහාම Tvardovsky වෙත ලිවීය: “Matryona සම්බන්ධ ඔබේ කතාවේ ඡේදය මට බොහෝ දේ අදහස් කරන බව අමුතුවෙන් කිව යුතු නැත. තල්නොව්ස්කි සාමූහික ගොවිපල සහ අසල්වැසියන් සංසන්දනය කරමින්, සියලු විවේචන ඉහළට ඔබ්බට යද්දී, ඔබ සාරය පෙන්වා දුන්නේ - ආදරණීය සහ දුක් විඳින කාන්තාවක්.
එබැවින් ලේඛකයින් දෙදෙනෙකු "මැට්රෙනින්ගේ අංගනය" කතාවේ ප්රධාන තේමාව මත එළියට එයි - "මිනිසුන් ජීවත් වන්නේ කෙසේද." ඇත්ත වශයෙන්ම: Matryona Vasilyevna Zakharova පසුකර ගිය දේ හරහා යාමට සහ උනන්දුවක් නොදක්වන, විවෘත, සියුම්, සානුකම්පිත පුද්ගලයෙකු ලෙස සිටීමට, ඉරණම සහ මිනිසුන් විසින් කලකිරීමට පත් නොවී, මහලු විය දක්වා ඇගේ "දීප්තිමත් සිනහව" ආරක්ෂා කර ගැනීමට. මොන වගේ මානසික ශක්තියක්ද? මේ සඳහා අවශ්යද?!
ඇලෙක්සැන්ඩර් අයිසෙවිච් සොල්සෙනිට්සින්ට තේරුම් ගැනීමට අවශ්ය වන අතර ඒ ගැන පැවසීමට අවශ්ය වන්නේ මෙයයි. ඔහුගේ කතාවේ කුමන්ත්‍රණයේ සමස්ත චලනය ප්රධාන චරිතයේ චරිතයේ අභිරහස අවබෝධ කර ගැනීම අරමුණු කර ගෙන ඇත. මැට්‍රියෝනා ඇගේ අතීතයේ මෙන් ඇගේ එදිනෙදා වර්තමානය තුළ තමා හෙළි නොකරයි. ඇය තම තරුණ කාලය සිහිපත් කරමින් ඉග්නාටිච්ට පාපොච්චාරණය කළාය: “ඔබ මීට පෙර මාව දැකලා නැහැ, ඉග්නාටිච්. මගේ සියලුම ගෝනි; මම පවුඩ් පහක් ටිජෙල් ලෙස සැලකුවේ නැත. මාමණ්ඩිය කෑගැසුවේ: “මැට්‍රියෝනා! ඔබ ඔබේ පිටුපස කැඩී යයි! ” මගේ ලොගයේ කෙළවර ඉදිරිපස කෙළවරේ තැබීමට දිවිර් මා වෙත පැමිණියේ නැත. ”
තරුණ, ශක්තිමත්, ලස්සන, මැට්‍රියෝනා රුසියානු ගොවි කාන්තාවන්ගේ අභිජනනයෙන් එකක් වූ අතර ඔවුන් "පැන යන අශ්වයෙකු නවත්වනු ඇත." එය මේ වගේ ය: “අශ්වයා භීතියට පත් වූ පසු, මිනිසුන් විල තුළට පැන්නා, නමුත් මම, කෙසේ වෙතත්, පාලම අල්ලාගෙන නැවැත්තුවා,” මැට්‍රියෝනා පවසයි. ඇගේ ජීවිතයේ අවසාන මොහොතේ, ඇය ගමනේදී "ගොවීන්ට උදව් කිරීමට" දිව ගොස් මිය ගියාය.
කතාවේ දෙවන කොටසේ නාට්‍යමය කථාංග වලදී මැට්‍රියෝනා තමා සම්පූර්ණයෙන්ම හෙළි කරනු ඇත. ඔවුන් යුද්ධයෙන් ආපසු නොපැමිණි Matryona ගේ සැමියාගේ සහෝදරයා වන Thaddeus "උස කළු මහලු මිනිසා" පැමිණීම සමඟ සම්බන්ධ වේ. Thaddeus ආවේ Matryona වෙත නොව, ඔහුගේ අටවන ශ්රේණියේ පුතා ඉල්ලා ගුරුවරයා වෙතය. මැට්‍රියෝනා සමඟ තනි වූ ඉග්නටිච්ට මහලු මිනිසා ගැන සහ තමා ගැන පවා සිතීමට අමතක විය. හදිසියේම ඇගේ අඳුරු කොනෙන් ඇසිණි:
“- මම, Ignatich, වරක් ඔහු සමඟ විවාහ වුණා.
ඇය ජරාජීර්ණ රෙදි ඇඳෙන් නැඟිට සෙමෙන් මා වෙතට ගියේ ඇගේ වචන අනුගමනය කරන්නාක් මෙනි. මම පිටුපසට නැමී - පළමු වතාවට මම මැට්‍රියෝනා සම්පූර්ණයෙන්ම නව ආකාරයකින් දුටුවෙමි
යෙෆිම්ට පෙර ඔහු මුලින්ම මාව පොළඹවා ගත්තේ ඔහු මා වැඩිමහල් සහෝදරයෙකි
දහනවය, තාඩියස් - විසිතුන, ඔවුන් එදා ජීවත් වුණේ මේ ගෙදරමයි. ඔවුන්ගේ
නිවසක් තිබුණා. ඔවුන්ගේ පියා විසින් ඉදිකරන ලද්දකි.
මම කැමැත්තෙන් තොරව වටපිට බැලුවෙමි. මෙම පැරණි අළු දිරාපත් වූ නිවස හදිසියේම, මීයන් දුවමින් සිටි බිතුපතේ වියැකී ගිය කොළ සම හරහා, තරුණ, තවමත් අඳුරු නොවූ, සැලසුම් කළ දැව කඳන් සහ ප්‍රීතිමත් දුම්මල සුවඳකින් මට දිස් විය.
සහ ඔබ ඔහු? .. සහ මොකක්ද? ..
එම ගිම්හානයේදී අපි ඔහු සමඟ වත්තේ වාඩි වීමට ගියෙමු, ”ඇය රහසින් කීවාය. “මෙතන වත්තක් තිබුණා, ඒක එළියට ආවෙ නෑ, ඉග්නටිච්. ජර්මානු යුද්ධය ආරම්භ විය. ඔවුන් තඩියස් යුද්ධයට ගෙන ගියා.
ඇය එය අතහැර දමා - නිල්, සුදු සහ කහ ජූලි මා ඉදිරියේ දැල්වීය
දහහතරවන වසර: තවමත් සාමකාමී අහස, පාවෙන වලාකුළු සහ ඉදුණු සමග උතුරන මිනිසුන්
පිදුරු. මම ඒවා එක පැත්තකින් ඉදිරිපත් කළෙමි: ඔහුගේ පිට හරහා දෑකැත්තක් සහිත දුම්මල වීරයෙක්; ඇය, රෝස,
කොට්ටයක් වැළඳ ගැනීම. සහ - ගීතයක්, අහස යට ගීතයක්
ඔහු යුද්ධයට ගියේය - අතුරුදහන් විය අවුරුදු තුනක් මම සැඟවී සිටියෙමි, බලා සිටියෙමි. සහ ආරංචියක් නැත, සහ නැත
ඇටකටු
පැරණි, වියැකී ගිය ලේන්සුවකින් බැඳ, මැට්‍රියෝනාගේ රවුම් මුහුණ පහනෙහි වක්‍ර මෘදු පරාවර්තනයෙන් මා දෙස බැලීය - රැලි වලින් නිදහස් වූවාක් මෙන්, එදිනෙදා නොසැලකිලිමත් ඇඳුම් වලින් - බියෙන්, ගැහැණු ළමයෙකු, භයානක තේරීමකට පෙර.
සොල්සෙනිට්සින්ගේ රූප සටහන් සමඟ සැසඳිය හැකි එකම අධ්‍යාත්මික පිටු සොයාගත හැක්කේ කුමන නූතන ගද්ය කෘතියේද? ඔවුන් තුළ නිරූපණය කර ඇති චරිතයේ ශක්තිය සහ දීප්තිය, එහි අවබෝධයේ ගැඹුර, කතුවරයාගේ හැඟීම විනිවිද යාම, ප්‍රකාශිත බව, භාෂාවේ පොහොසත්කම සහ ඔවුන්ගේ නාට්‍යයේ, කථාංග ගණනාවක කලාත්මක ඒකාබද්ධතාවය යන දෙකම සසඳන්න. නූතන ගද්යයේ කිසිවක් නැත.
අපට සිත්ගන්නාසුළු චරිතයක් නිර්මාණය කර ඇති කතුවරයා ඔහු පිළිබඳ කතාව උණුසුම් කරයි
ගීතමය වරද. “Matryona නැත. හිතවත් කෙනෙක් මැරුවා. ඒ වගේම අන්තිම දවසේ මම
ඇඳ ඇතිරිලි ජැකට් එක ගැන ඇයට නින්දා කළේය. Matryona අනෙකුත් චරිත සමඟ සංසන්දනය කිරීම, විශේෂයෙන්
කතාවේ අවසානයේ, අනුස්මරණ දර්ශනයේදී, කතුවරයාගේ තක්සේරුව ශක්තිමත් කළේය: “අපි හැමෝම ඇය අසල ජීවත් වූ අතර, හිතෝපදේශයට අනුව, ඇය එකම ධර්මිෂ්ඨ මිනිසෙකු බව තේරුම් නොගත්තෙමු.
ගම වටින්නේ නැත.
නගරයත් නැහැ.
අපේ මුළු ඉඩම නොවේ. ”
කතාව අවසන් කරන වචන අපව මාතෘකාවේ මුල් පිටපත වෙත ගෙන එයි - "ධර්මිෂ්ඨ මිනිසෙකු නොමැතිව ගමක් වටින්නේ නැත."
