Khokhlovka කෞතුකාගාරයේ ඉතිහාසය. Khokhlovka වාස්තුවිද්යාත්මක හා ජනවාර්ගික කෞතුකාගාරය

පර්ම්, කෞතුකාගාර

Khokhlovka යනු යූරල් වල ලී ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ පළමු එළිමහන් වාස්තු විද්‍යාත්මක හා ජනවාර්ගික කෞතුකාගාරයයි. කෞතුකාගාරය 1969 දී නිර්මාණය කිරීමට පටන් ගත් අතර 1980 සැප්තැම්බර් මාසයේදී මහජනතාව සඳහා විවෘත විය. හෙක්ටයාර් 43 ක භූමි ප්‍රදේශය පුරාණ පර්ම් පළාතේ ඉතිහාස ගොඩනැගිලිවල දෘෂ්ටි කෝණයෙන් වඩාත් ආකර්ශනීය, සිත්ගන්නාසුළු සහ වැදගත් ඒවා අඩංගු වේ.

නිදසුනක් ලෙස, Solikamsk වෙතින් ලබාගත් Ust-Borovsk ලුණු බලාගාරයේ අද්විතීය වාස්තුවිද්යාත්මක සංකීර්ණය, ලුණු නිෂ්පාදනයේ තාක්ෂණික ක්රියාවලිය පෙන්නුම් කරයි: ළිඳකින් අති ක්ෂාර පොම්ප කිරීමේ සිට පැටවීම දක්වා. මේ සඳහා, කොක්ලොව්කා භූමියේ, කමා ඉවුරේ එහි වඩාත්ම සුන්දර කොටසෙහි, මීටර් 12 ක අති ක්ෂාර එසවුම් කුළුණක්, ලුණු පපුව පදිංචි කිරීමේ ටැංකියක්, බීරාගාරයක් සහ ලුණු අාර් ඒන් ඇත. ලුණු කැණීම කලාපයේ ඉතිහාසයේ වැදගත් සන්ධිස්ථානයක් වන අතර, එය Permyak ලෙස හඳුන්වනු ලබන්නේ නිකම්ම නොවේ. ශතවර්ෂ පහකට වැඩි කාලයක් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම මෙම අන්වර්ථ නාමය උපයා ඇත.

කොක්ලොව්කා හි ලුණු සෑදීමේ සංකීර්ණයට අමතරව, 17 වන සියවසේ අග භාගයේ - 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ ලී ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ තවත් ස්මාරක 19 ක් එකතු කර ඇත.

කෞතුකාගාරයේ තවත් කොටසක, වර්තමාන ගෝරා ගම්මානයේ, Komi-Permyak අංශය පිහිටා ඇත. ගොවි වතු 5-6 ක් මෙහි එකට එකතු වී ඇති අතර, ඕනෑම සංචාරකයෙකු හොඳින් ධනවත් ගොවියෙකුගේ වතුයාය, දුප්පත් පර්ම් කෝමිගේ පැල්පත සහ දඩයම්කරුවන්ගේ ශීත ඍතු නිවාසය දෙස බැලීමට කුතුහලයෙන් සිටිනු ඇත.

ඉහළට නැගීම, අපි Severnoye Prikamye අංශයේ සිටිනු ඇත. කලාපයේ නේවාසික ගෘහනිර්මාණ ශිල්පයේ උදාහරණ වන අද්විතීය ලී ගොඩනැගිලි අතර ඔබට මෙහි ගමන් කළ හැකිය. කොක්ලොව්කා හි මෙම අංශය සඳහා ආදර්ශය වූයේ චර්ඩින් කලාපයේ යානිඩෝර් ගම්මානයයි. මෙම ගම්මානයේ සංවර්ධනය පර්ම් ප්‍රදේශයේ උතුරු ප්‍රදේශවල ජනාවාස සඳහා සාමාන්‍ය දෙයක් විය. උතුරු ජනතාවගේ ආර්ථිකයේ බහුලව භාවිතා වූ බෝට්ටු, බාර්ජ්, කරත්ත, ස්ලයිව්, ඩ්‍රැග්ස් වැනි විවිධ වාහන ගැන ද මෙහිදී ඔබට දැනගත හැකිය.

සිරා ගම්මානයෙන් ගෙන එන ලද සීනුව කුළුණ "දකුණු ප්‍රිකමියේ" අංශයේ විශේෂ ස්ථානයක් ගනී. ඝණ්ඨාර කුළුණේ උච්ච කූඩාරම ඈතින් දිස්වේ. ඇය මෙම එළිමහන් ප්‍රදර්ශනයේ මධ්‍යස්ථානය වන අතර, Tokhtarevo ගම්මානයේ (1694 දී කපා දැමූ) දෙවියන්ගේ මවගේ පල්ලිය සමඟ ප්‍රමුඛත්වය බෙදා ගනී. මෙම දේවස්ථානය එහි අලංකාරයෙන් සහ කරුණාවෙන් නරඹන්නන්ව ආකර්ෂණය කරයි. වාස්තු විද්‍යාත්මක ස්මාරක දෙකම සුක්සුන් කලාපයෙන් ගෙන එන ලද අතර භූගෝලීය වශයෙන් අර්ධද්වීපයේ උසම ස්ථානයේ ස්ථාපනය කර ඇත.

“කොක්ලොව්කා පුදුමයට පත්වන්නේ ලී ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ ස්මාරක සමඟ පමණක් නොවේ. ප්රධාන රහස වන්නේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය හා ස්වභාව ධර්මයේ එකඟතාවයයි: කඳු මුදුනේ සිට දුර්ලභ සුන්දරත්වයේ භූ දර්ශනයක් ඇත - ගංගා මතුපිට පුළුල් කිරීම්, වනාන්තර කඳු, බොක්ක දිගේ ගල්; ස්පෘස් වනාන්තරය බර්ච් වතු සමඟ විකල්ප වේ, ජුනිපර් පඳුරු කඳු අළු, කුරුළු චෙරි, වයිබර්නම් සමඟ සමපාත වේ. ශීත ඍතුවේ දී ඔබට නගරයේ තදබදයෙන් විවේකයක් ගත හැකිය, අලංකාර භූ දර්ශනය භුක්ති විඳිමින්, Kama හි අයිස් සහිත විස්තීරණ, පල්ලිවල හිමෙන් වැසී ඇති වහලවල්, සුදු පැහැති විස්තාරකවල ඝන, බර රහිත මීදුමක ශීත හිරු බලන්න. .. "- කෞතුකාගාරය එහි ගිය අය විසින් කාව්‍යමය වශයෙන් විස්තර කර ඇත්තේ එලෙසිනි.

පර්ම් වෙත දුර: 40 km.

එහි යන්නේ කෙසේද:

මෝටර්රථයෙන් Ilyinsky දිශාවට මාර්ගයේ, Khokhlovka වෙත හැරෙන්න. වාහන නැවැත්වීමේ ස්ථානය සහ කෞතුකාගාරයට පිවිසීම මාර්ගයට යාබදව පිහිටා ඇත.

කොක්ලොව්කා වාස්තු විද්‍යාත්මක හා ජනවාර්ගික කෞතුකාගාරය යනු යූරල් හි ලී ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ පළමු එළිමහන් කෞතුකාගාරයයි. කෞතුකාගාරය 1969 දී නිර්මාණය කිරීමට පටන් ගත් අතර 1980 සැප්තැම්බර් මාසයේදී මහජනතාව සඳහා විවෘත විය. අද්විතීය කෞතුකාගාර සමූහය පිහිටා ඇත්තේ ගම අසල පර්ම් සිට කිලෝමීටර 43 ක් දුරින් කාමා ගඟේ මනරම් ඉවුරේ ය. Khokhlovka (Perm කලාපය). අද AEM "Khokhlovka" 17 වන අගභාගයේ - 20 වන සියවසේ දෙවන භාගයේ ලී ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ ස්මාරක 23 ක් ඒකාබද්ධ කරයි, එය Kama කලාපයේ ජනතාවගේ සම්ප්‍රදායික හා සංස්කෘතික ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ හොඳම උදාහරණ නියෝජනය කරයි.

"Khokhlovka" පුදුමයට පත් වන්නේ ලී ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ ස්මාරක සමඟ පමණක් නොවේ. ප්රධාන රහස වන්නේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය හා ස්වභාව ධර්මයේ එකඟතාවයයි: කඳු මුදුනේ සිට දුර්ලභ සුන්දරත්වයේ භූ දර්ශනයක් ඇත - ගංගා මතුපිට පුළුල් කිරීම්, වනාන්තර කඳු, බොක්ක දිගේ ගල්; ස්පෘස් වනාන්තරය බර්ච් වතු සමඟ විකල්ප වේ, ජුනිපර් පඳුරු කඳු අළු, කුරුළු චෙරි, වයිබර්නම් සමඟ සමපාත වේ. ශීත ඍතුවේ දී ඔබට නගරයේ තදබදයෙන් විවේකයක් ගත හැකිය, අලංකාර භූ දර්ශනය භුක්ති විඳිමින්, Kama හි අයිස් සහිත විස්තීරණ, පල්ලිවල හිමෙන් වැසී ඇති වහලවල්, සුදු පැහැති විස්තාරකවල ඝන, බර රහිත මීදුමක ශීත හිරු බලන්න. .. සෑම වසරකම, සාම්ප්‍රදායික මහා උත්සව මෙහි පවත්වනු ලැබේ - ජන දින දර්ශනයේ නිවාඩු දින "Maslenitsa වෙත සමුගැනීම", "ත්‍රිත්ව උත්සව "," Yablochny Spas ", ජනප්‍රවාද සංගීත උත්සව, හමුදා ප්‍රතිසංස්කරණ උත්සවය" Khokhlovsky කඳුකරයේ මහා උපාමාරු "සහ ජාත්‍යන්තර උත්සවය" KAMWA "

අවධානය! Khokhlovka AEM හි භූමියේ විනෝද චාරිකා පැවැත්වීමට අවසර ඇත්තේ කෞතුකාගාරය විසින් ප්‍රතීතනය කරන ලද මාර්ගෝපදේශකයින්ට පමණි. ප්‍රතීතනය වසර පහකට දීර්ඝ කර ඇත. ප්‍රතීතනය ලත් මාර්ගෝපදේශ ලැයිස්තුව Khokhlovka කෞතුකාගාර පෙට්ටි කාර්යාලයේ සහ වෙබ් අඩවියේ ඇත.

අවධානය! වාස්තුවිද්යාත්මක හා ජනවාර්ගික කෞතුකාගාරයේ "Khokhlovka", කෞතුකාගාරයේ ස්මාරක සහ පරිපාලන ගොඩනැගිලිවල බල සැපයුම් පද්ධතිය යාවත්කාලීන කිරීම සඳහා ඉදිකිරීම් සහ ස්ථාපන කටයුතු සිදු කරනු ලැබේ. මෙම ක්‍රියාමාර්ග මගින් කෞතුකාගාරයේ සංවර්ධනය සඳහා අවශ්‍ය අතිරේක බලය ලබා දෙන අතර බල සැපයුමේ විශ්වසනීයත්වය වැඩිදියුණු කරනු ඇත. අපහසුතාවයට අපගේ කණගාටුව.

ප්රදර්ශන

මිල ගණන් පෙන්වන්න

වාස්තුවිද්යාත්මක හා ජනවාර්ගික කෞතුකාගාරය "Khokhlovka"
පර්ම් කලාපය. සමග. කොක්ලොව්කා

හොඳයි, මෙන්න Urals වෙත අපගේ සංචාරය පිළිබඳ අවසන් වාර්තාව. අද, පුදුම සහගත ලෙස, අහස කිසියම් අස්වාභාවික නිල් පැහැයකින් යුක්ත වූ අතර, ඊට අමතරව, මගේ ඇස්වල දීප්තිමත් පහන් කූඩුවක් දිලිසෙමින් තිබුණි. ඔව්, එය පැහැදිලි අහසක් සහ හිරු! මෙන්න ඔබට! පර්ම් ප්‍රදේශය අපට අනුකම්පා කර අපූරු ගිම්හාන දිනයක් අපට ලබා දුන්නේය.
අපට තවමත් මෙම කොටස්වල තවත් එක් කරුණක් තිබුණි - ලී ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ පර්ම් කෞතුකාගාරය "කොක්ලොව්කා"

මම ලී ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සහ විශේෂයෙන්ම ගම්මානවල විශාල රසිකයෙක් නිසා, මම හැකි සෑම විටම ලී ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ කෞතුකාගාර නැරඹීමට උත්සාහ කරමි. මෙන්න, රීතියක් ලෙස, බොහෝ විට කලාපය පුරා ඇති හොඳම ප්‍රදර්ශන එකතු කරනු ලැබේ, අනෙක් අතට, මෙම සියලු වස්තූන් ඔවුන්ගේ සංස්කෘතික භූ දර්ශනයෙන් ඉවතට ගෙන කෙසේ හෝ යම් ආකාරයක ජනාවාසයක් අනුකරණය කරමින් කුඩා ඉඩමකට තල්ලු කරනු ලැබේ. අවංකවම, වඩාත් රසවත් කෞතුකාගාරය තවමත් Arkhangelsk කලාපයේ Malye Korely වේ, නමුත් Khokhlovka හි දැකීමට යමක් තිබේ.
හොඳයි, අපි යමු, ඉදිරිපත් කළ ප්‍රදර්ශන ඉක්මනින් යමු:
පිවිසුමේදී අපව පිළිගන්නේ පර්මියන් කෝමි ගොවියෙකුගේ වත්තයි. වයඹදිග කමා කලාපය. මෙම වතුයාය 19 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේදී ඉදිකරන ලද අතර එය Komi-Permyak ස්වාධීන බණ්ඩක්කා හි Yusvinsky දිස්ත්රික්කයේ Yashkino ගම්මානයෙන් ගෙන එන ලදී.
පර්මියන් කෝමි වාසස්ථානයේ පෙනුම සරල, පවා දරුණු ය. එය පිටත ගොඩනැඟිලි සමඟ තීර්යක් (L-හැඩැති) සම්බන්ධතාවයක් සහිත මළුව නිවසකි. "ගෙදර-මිදුල" සංකීර්ණය ඡේදයකින් සම්බන්ධ කර ඇති පැල්පත් දෙකකින් සහ පසුපස සෘජු කෝණවලින් යාබද අංගනයකින් සමන්විත වේ. 19 වන ශතවර්ෂයේ ප්‍රතිසමයන්ට අනුව සියලුම පිටත ගොඩනැඟිලි (බාර්න්, ග්ලැසියර, නානකාමරය) ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලදී.
මැනර් හවුස් පයින් ලොග් වලින් "සීරීම්" ක්‍රමය භාවිතා කර කපා ඇත. නේවාසික කොටස සහ පිටත ගොඩනැඟිල්ල පිරිමි ව්‍යුහයක ගේබල් වහලවලින් ආවරණය වී ඇත.
පැල්පතේ ගෘහභාණ්ඩ අතිශයින්ම සරල හා තාර්කික ය. ගෘහ උපකරණ ඔවුන්ගේ සුපුරුදු ස්ථානවල පිහිටා ඇත: පිඟන්, ඇඳුම්, සමහර මෙවලම්. දකුණු කෙළවරේ ඇඩෝබ් උදුනක් ඇත. බිත්ති දිගේ පුළුල් ලී බංකු ඇති අතර ඒවාට ඉහළින් ත්‍රිත්ව රාක්ක ඇත. දොරටුවට ඉහළින්. උදුනේ සිට විකර්ණ ලෙස "රතු" කොනක් ඇත, එහි නිරූපකයක් සහිත සිද්ධස්ථානයක් ඇත. ඉවුම් පිහුම් සඳහා උඳුනේ කුට් ඉදිරිපිට තබන්න.
1.

2.

3.

4.

5.

6.

ඊළඟ නිවස: N.P. ස්වෙට්ලකොව්ගේ වතුයාය. Kochevsky දිස්ත්රික්කයේ Dema ගම්මානයේ සිට, Komi-Permyachky Autonomous Okrug.
වතුයාය යනු පේළි දෙකක සම්බන්ධතාවයක සාමාන්‍ය "ගෙදර අංගනය" වේ. මෙහි වෙනම ගේබල් වහලවල් යටතේ ජීවත්වන සහ උපයෝගිතා ප්රදේශ එකිනෙකට සමාන්තරව පිහිටා ඇත. ඒවා අතර බලවත් කුළුණු සහිත ආවරණය කරන ලද මළුවකි. අයහපත් කාලගුණය සහ සීතල කාලවලදී, බොහෝ ගෙදර දොරේ වැඩ කටයුතු මිදුලේ සිදු කරන ලදී: හණ සමඟ ෆිඩ්ල් කිරීම, අත් මෝලක ධාන්ය ඇඹරීම, ධීවර උපකරණ අලුත්වැඩියා කිරීම.
වතුයායේ වැසියන් "ඇඹරුම් ගල්" නිස්සාරණය හා සැකසීමේ නිරත විය - දෘඩ පාෂාණ කැබලි වලින්, ඔවුන් අත් මෝල් සඳහා ඇඹරුම් ගල් සෑදූහ. මෙම ශිල්පය චර්ඩින් දිස්ත්‍රික්කයේ කොචෙව්ස්කි වොලොස්ට්හි ගොවීන් අතර පුළුල් ලෙස වර්ධනය විය.
7.

8.

9.

10.

චිත්‍රයක් සහිත මනෝර් - 1880 දී චර්ඩින් කලාපයේ ගාඩියා ගම්මානයෙන් ගෙන එන ලදී.රුසියානු ගොවියෙකුගේ පේළි දෙකක මැනර් (එක් පේළියක් ඡේදයක් සහිත පැල්පත් දෙකක් සඳහා වාසස්ථානයකි, අනෙක තට්ටු දෙකකින් යුත් මළුවකි). මෙම වතුයායේ විශේෂත්වය වන්නේ කලාත්මක ගෘහ පින්තාරු කිරීමයි. කෑම මේසයට ඉහලින් ඉදිරිපස කෙළවරේ මල් වඩම් රවුම් ඇත. කුරුල්ලන් කිහිප දෙනෙකු සමඟ මල් පෝච්චිවල මල් කළඹ බිමට ඉහළින් ලියා ඇත. හොඳම දෙය නම්, මෙම සිතුවම කැන්වසයෙන් දෘශ්‍යමාන වේ, සමහර විට ජෝඩු සඳහා අදහස් කෙරේ ("මංගල" සිතුවම්).
ආවරණය කරන ලද මළුවෙහි පිටත ගොඩනැඟිලි තිබුණි - පශු සම්පත් සඳහා අාර් ඒන් සහ ගාල්, කෘෂිකාර්මික උපකරණ සහ වාහන පිහිටා තිබුණි.
11.

12.

13.

14.

15.

16.

17.

අාර් ඒන් සහිත අාර් ඒන්. 1920 ගණන්වල මුල් පිටපත. Oshib ගම්මානය, Kudymkarsky දිස්ත්රික්කය, Komi-Permyatsky ස්වාධීන බණ්ඩක්කා.
කරල් වියළීම සහ ධාන්‍ය පාගා දැමීම සඳහා ගේබල් පරාල වහලක් යට ඒකාබද්ධ බාහිර ගොඩනැඟිලි. අාර් ඒන් බිත්ති අහුලා ("අාර් ඒන් තුළ"), අාර් ඒන් "අාර් ඒන්" විසින් කපා ඇත.
පහළ වහලයට යටින් මිටි වියළන ලද වළක් ඇත. ඉන්පසු කමතේ මැටි පොළවේ මිටිය පෑදුවේය. විවෘත ගේට්ටුව නිසා ධාන්ය විවිධ සුළං දිශාවලට හමා යාමට හැකි විය.
ගොඩනැගිල්ල ඇතුළත, අභ්‍යන්තරය ප්‍රතිසංස්කරණය කර ඇති අතර, ගොවීන්ගේ වියළීම, අත් පාගා දැමීම සහ ධාන්‍ය වාතය සඳහා මෙවලම් මෙන්ම 19 වන සියවසේ 80 ගණන්වල ගොවි ගොවිපලවල දර්ශනය වූ යන්ත්‍ර ද ඉදිරිපත් කර ඇත.
18.

19 වන ශතවර්ෂයේ ඔචර්ස්කි දිස්ත්‍රික්කයේ ෂිකීරි ගම්මානයේ සුළං මෝල.
K. Rakhmanov ට අයත්, උරුම විය. 1931 දී ඇය "රතු සටන්කාමියා" යන සාමූහික ගොවිපල වෙත ගෙන යන ලද අතර 1966 වන තෙක් ධාන්‍ය එහි අඹරන ලදී.
මෙම වර්ගයේ මෝල් hipped-roof හෝ "smock" මෝල් ලෙස හැඳින්වේ, එහි ප්රධාන ලක්ෂණය ස්ථාවර පදනමක් - චංචල "හෙඩ්බෑන්ඩ්" කැපීම - වහලක්. හෙඩ්බෑන්ඩ් පතුවළ මත සවි කර ඇති පියාපත් සමඟ අක්ෂය වටා භ්රමණය වේ. සුළඟේ දිශාවට හැරීම විශේෂ ලීවරයක් භාවිතා කර ඇත - වලිගය ("කඳ"). සුළඟේ පීඩනය යටතේ, සංකීර්ණ ගියර් පද්ධතියක් සහ සිරස් පතුවළක් හරහා පියාපත්වල චලනය මෝල්ගල් වෙත සම්ප්රේෂණය විය. ඇඹරුම් ගල් පළමු ස්ථරයේ පිහිටා ඇත.
ධාන්ය විශේෂ බාල්දි-පුනීල වලට වත් කර, එය ඇඹරුම් ගල් හා බිමට පෝෂණය කරන ලදී, පසුව පිටි පටු තැටියක් හරහා පිටි පෙට්ටියකට වත් කරනු ලැබේ. මෝලේ සංකීර්ණ සැලසුම සියවස් ගණනාවක් පුරා ඔප්නැංවී ඇති අතර එය තවමත් ගොවි ඉංජිනේරු විද්‍යාවේ උච්චතම අවස්ථාවයි.
19.

තවද, සංචාරක මාවත අපව ලුණු කර්මාන්තයට කැප වූ ප්‍රදර්ශනය වෙත ගෙන යයි. මම කලින් කොටස් වල ලුණු දිරවීම ගැන කතා කරලා තියෙනවා. Ust_ Borovsk ලුණු කම්හලේ ප්‍රදර්ශන ද ඇත: අති ක්ෂාර එසවුම් කුළුණක්, ලුණු පෙට්ටියක්, බීරාගාරයක් සහ අාර් ඒන් - ලුණු අති ක්ෂාරයෙන් රුසියානු වෙළෙන්දන්ගේ වෙළඳසැල් දක්වා යන සෑම ආකාරයකින්ම.
20.

21.

22.

වනාන්තරයේ, සංකීර්ණ "දඩයම් ස්ටාවි" ඉදිරිපත් කර ඇති අතර, ඒවාට ඇතුළත් වන්නේ: Ochag - "Nodya" වියනක්, lobaz සහ දඩයම් පැල්පතක්.
23.

24.

25.

XX ශතවර්ෂයේ පළමු තෙවැනි කොටස වන පර්ම් කලාපයේ ස්කොබෙලෙව්කා ගම්මානයේ ග්‍රාමීය ගිනි නිවන ස්ථානය.
XIX ශතවර්ෂයේ 90 ගණන්වල මැද භාගයේදී පර්ම් පළාතේ, zemstvo ගිනි නිවන හමුදාවන් නිර්මාණය කරන ලදී. Skobelevka ගම්මානයේ 1906 දී පුද්ගලයන් 23 දෙනෙකුගෙන් යුත් ගිනි නිවන හමුදාවක් සංවිධානය කරන ලදී. ඩිපෝවේ ප්‍රධාන කොටස හතරැස් ය; එය සේවා පරිශ්‍රයට යාබදව ඇත: ස්ථාවරයක්, සහායකයින් සඳහා කාමරයක්. ගොඩනැගිල්ල ගේබල් ස්ලැබ් වහලයකින් ආවරණය වී ඇති අතර, ඉහළින් ගිනි සීනුවක් සහිත නිරීක්ෂණ කුළුණක් ඇත. ඇතුළත, 19 වන සියවසේ අගභාගයේ - 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ සාමාන්‍ය ගිනි නිවන දුම්රියක් ප්‍රතිසංස්කරණය කර ඇත: "Sonin Perm" විසින් නිෂ්පාදනය කරන ලද අත් පොම්ප සහිත කරත්ත සහ sledges.
26.

27.

28.

29.

ඉස්බා වී.අයි. Igoshina - 19 වන සියවසේ මැද භාගයේ Uinsky දිස්ත්රික්කයේ Gribany ගම්මානයේ සිට.
Kama කලාපය සඳහා සම්ප්‍රදායික "hut-connection", ලොග් කුටි දෙකකින් සමන්විත වන අතර, එකිනෙකට ප්‍රතිවිරුද්ධව පිහිටා ඇති අතර ඡේදයකින් වෙන් කර ඇත. පැල්පත ගේබල් වහලයකින් ආවරණය වී ඇත. එය දැවැන්ත "ඔග්ලූපෙන්" ඔටුනු පළඳවා ඇති අතර, එය වලක් සහිත ඝන ලොගයකින් සාදා, වහලයේ මුදුනේ තබා ඇති අතර කපන ලද වහලයේ ඉහළ කෙළවරට තද කර ඇත. පැල්පත එහි විශේෂ ස්මාරකය සඳහා කැපී පෙනේ, බලගතු ලාර්ච් ලොග් වලින් (විෂ්කම්භය සෙන්ටිමීටර 45 සිට 80 දක්වා) පොරවකින් කපා ඇත. 19 වන ශතවර්ෂයේ අගභාගයේ ගම්බද නිවාසවල කාර්මික භාණ්ඩ දැනටමත් පෙනෙන්නට තිබේ - ගෘහ භාණ්ඩ, ඇඳන්, සමෝවර්, මහන මැෂින්.
30.

31.

32.

33.

දෙවියන්ගේ මව පල්ලිය - 1694 සුක්සුන්ස්කි දිස්ත්‍රික්කයේ ටොක්තාරේවෝ ගම්මානය.
Kama ලී ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ "මුතු ඇටය" යනු "නැව" විසින් පැරණි "kletskaya" පල්ලියේ උදාහරණයකි. පල්ලියේ කොටස් තුන - ආපනශාලාව, දේවමාළිගාව සහ පූජාසනය - "නැව" විසින් එක් රේඛාවක් ඔස්සේ පිහිටා ඇති අතර ඉහළ පහළම මාලය දක්වා ඉහළ නංවා ඇත. මෙම ගොඩනැගිල්ල වහලයේ විශේෂ අලංකාරය මගින් කැපී පෙනේ: උස් කූඤ්ඤ හැඩැති වහලක්, ගෝලාකාර, බෙර, "බැරල්", උල්පත් සහිත ප්ලග්ෂෙයාර් වලින් ආවරණය කර ඇත.
පල්ලියේ අභ්යන්තරය අතිශයින්ම සරලයි: නිහතමානී සාප්පු, සේවා සඳහා කුඩා වේදිකාවක්. iconostasis අද දක්වා නොනැසී පවතී.
සීනුව කුළුණ - සිරා ගම්මානයෙන් - සුක්සුන්ස්කි දිස්ත්‍රික්කය, 1781.
අද දක්වා පර්ම් ප්‍රදේශයේ සංරක්ෂණය කර ඇති එකම ලී සීනුව කුළුණ. සීනුව කුළුණේ පාදයේ "අට" ආරුක්කු විවරයන් සහිත නාද කිරීමේ ස්ථරයක් (වේදිකාවක්) දක්වා වර්ධනය වේ.
මෙම ගොඩනැගිල්ල "රතු ලෑල්ලක්" සහිත විශාල උච්ච කූඩාරමකින් ඔටුනු පැළඳ ඇත - ලෑලිවල කෙළවරේ කුරුලු පිහාටු හෝ හිරු කිරණ ආකාරයෙන් කපා ඇත. සීනුව කුළුණේ උස කුරුසය සමඟ මීටර් 30 දක්වා ළඟා වේ.
සීනුව කුළුණ පාදයට කපා ඇත. මෙය සාම්ප්‍රදායික තාක්‍ෂණයක් වන අතර, ගොඩනැගිල්ලේ කොන් වල ඇති ලී කොටයන් "පා" හැඩයට කපා කොන් වලින් ඔබ්බට නෙරා නොයනු ඇත. මෙම "උකස්" ලඝු-සටහන් "අල්ලා"; කාලයත් සමඟ එවැනි සම්බන්ධතාවයක් වියළී නොයනු ඇත, නමුත් ඝනත්වයට පත් වේ.
34.

35.

36.

37.

මුරටැඹ - Suksunsky කලාපයේ Torgovishche ගම්මානයේ සිට. 1905, 17 වන සියවසේ මුල් පිටපත.
මුරටැඹ රුසියානු ලී ආරක්ෂක ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ ඉතිරිව ඇති උදාහරණ කිහිපයෙන් එකකි.
17 වන ශතවර්ෂයේ 60 ගණන්වල සිට, එය Torgovishchensky බන්ධනාගාරයේ මධ්යම, ධාවන කුළුණ විය - එය හරහා ඔබ බලකොටුව තුළට ඇතුල් විය.
1899 දී ගින්නක් අතරතුර එය දැවී ගිය නමුත් ගමේ ගොවීන් එය තනිවම ගොඩනඟා ගත්හ.
කුළුණ තට්ටු දෙකකින් යුක්ත වේ - පහළ කොටස හතරැස් ය, ඉහළ එක අෂ්ටාස්‍ර වේ ("චතුරස්‍රය" මත "අෂ්ටාශ්‍රය"). සිදුරු හරහා, බූවල්ලා දුරස්ථ ප්‍රවේශයන්හිදී සතුරාට වෙඩි තැබුවේය. සමීප සටන් සඳහා, "oblum" භාවිතා කරන ලදී - "quadruple" ඉහළ ලඝු-සටහන් මත සටන් ඉණිමං. වහලයේ මුදුනේ කුඩා ටර්ට් එකක් ඇත - මුර සෙබළුන් ඔවුන්ගේ සේවාවන් රැගෙන ගිය "සොයා බැලීමක්".
ලී ගෘහනිර්මාණ ශිල්පයේ බහුලව පැතිරී ඇති ආකාරයට කුළුණ කපා ඇත.
38.

39.

විකෘති කිරීමේ පල්ලිය - චර්ඩින් කලාපයේ යානිඩෝර් ගම්මානයෙන්. වසර 1702.
ලී ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ අද්විතීය ස්මාරකයක් වන්නේ "ක්ලෙට්ස්ක්" විහාරය "නැවකින්"
මෙය කූඩුවක් මත පදනම් වූ පැරණිතම රුසියානු පල්ලි ගොඩනැගිල්ලයි - පැල්පතක මෙන් සරල ලොග් නිවසක් සහ පල්ලියේ කොටස් තුනක්: අවන්හල, පන්සල සහ පූජාසනය - එකම රේඛාව දිගේ පිහිටා ඇත. "නැව" සහ ඉහළ පහළම මාලය දක්වා ඔසවා ඇත.
උතුරු හා බටහිර පැතිවලින්, පල්ලිය ලොග් වල බලවත් ප්රක්ෂේපණ මත ගොඩනගා ඇති ආවරණ ගැලරියකින් වටවී ඇත. දේවමාළිගාවේ සියලුම වහලවල් පිරිමි ය.
පල්ලියේ මධ්‍යම කොටස නිම කිරීම අසාමාන්‍ය ය - උස් වහලය මත කූපෝලාවක් සහිත "කඩා වැටෙන බැරලයක්" ඇත. හිස් ඇස්පන් ප්ලග්ෂෙයාර් වලින් ආවරණය කර ඇත. කාලයත් සමඟ හිරු කිරණ සහ ජල බිංදු යටතේ Aspen දැව රිදී පැහැයක් ගනී. බිත්ති "ෆ්ලෑෂ්-ඕෆ්" ආකාරයෙන් කපා ඇත, ලොග් එකිනෙක ප්රවේශමෙන් සවි කර ඇත, ඒ නිසා පාසි හෝ වෙනත් පරිවාරක අවශ්ය නොවේ.
බොහෝ විට, ගමේ පල්ලිය ඉදිකර ඇත්තේ පුරාණ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික අභයභූමියක භූමියක විය හැකිය. (Permian Komi භාෂාවෙන් "Yeni-dor" යන්නෙහි තේරුම "දෙවියන්ගේ දේශය", "දෙවියන්ගේ නිවස")
40.

41.

42.

43.

හොඳයි, පර්ම් ප්‍රදේශයේ උතුරු යූරල් වෙත අපගේ ගමනේ අවසානය එයයි. කෞතුකාගාරයෙන් පසු, අපි අසල කැෆේ එකකින් දිවා ආහාරය ගෙන මොස්කව් දෙසට ගමන් කළෙමු.

44.

45.

ගෙදරට කිලෝමීටර් 1700ක් තිබුණා. ආපසු අපි මාරි-එල් සහ චුවෂියා ජනරජය හරහා යාමට තීරණය කළෙමු - කොස්ට්‍රෝමා කලාපයේ "" "මාර්ග" "" මත මෝටර් රථයට පහර දීම ඇත්තෙන්ම අනුකම්පාවක් වූ බැවිනි. ඊට අමතරව, චෙබොක්සරි හරහා යන මාර්ගය අපට පරීක්ෂා කිරීම සඳහා තවත් ලකුණු දෙකක් ලබා දුන්නේය - මෙය චෙබොක්සරි හි ට්‍රැක්ටර් කෞතුකාගාරය සහ "ගෝල්ඩන් රින්ග්" හි වඩාත්ම දුරස්ථ නගරවලින් එකකි - ගොරොකොවෙට්ස් - එය මගේ මාර්ග සමඟ මට ලබා ගැනීම ගැටළු සහගතය. වෙත. මෙම කරුණු දෙක පිළිබඳ කතාව, මම බොහෝ විට "උතුරු යූරල් 2015" පිළිබඳ ආඛ්‍යානයෙන් ඔබ්බට ගෙන යනු ඇත. සාරාංශගත කළහොත්, ගමන සාර්ථක වූ බව අපට විශ්වාසයෙන් කිව හැකිය. මතක තබා ගැනීමට යමක් තිබේ, නැවත මෙහි පැමිණීමට යමක් තිබේ. දරුණු කාලගුණය නොතකා මම යූරල් වලට ඇත්තෙන්ම කැමතියි, මම අනිවාර්යයෙන්ම මෙහි නැවත එන්නෙමි, නමුත් වැටීම තුළ පමණි. දැනටමත් පසෙකින් වුවද උප ධ්‍රැවීය යූරල් සහ ... ධ්‍රැවීය ... නමුත් මෙය සිදුවනු ඇත්තේ ... ලබන වසරේ ... නැතහොත් සමහර විට වසරකින් ... නැතහොත් දෙකකින් ...

විකිපීඩියා, නිදහස් විශ්වකෝෂය වෙතින්

කොක්ලොව්කා- 1969 දී ආරම්භ කරන ලද පර්ම් කලාපයේ වාස්තුවිද්‍යාත්මක හා ජනවාර්ගික කෞතුකාගාරයක්. 1980 සැප්තැම්බර් 17 වන දින නරඹන්නන් සඳහා විවෘත කරන ලදී. කෞතුකාගාරය පිහිටා ඇත්තේ පර්ම් සිට කිලෝමීටර 43 ක් දුරින් Khokhlovka ගම්මානය අසල Kama ගඟේ සුන්දර ඉවුරේ ය. යූරල් වල ලී ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ පළමු එළිමහන් කෞතුකාගාරය මෙයයි. 17 වන අග භාගයේ - 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ අද්විතීය ස්මාරක 23 ක් එයට ඇතුළත් ය. ප්‍රදේශයේ භූමිය මත, විවිධ මූලාශ්‍රවලට අනුව, හෙක්ටයාර් 35-42 යනු විවිධ ලී ගොඩනැගිලි සහ වෙනත් ස්ථාන වලින් මෙහි ගෙන එන ලද ව්‍යුහයන් වන අතර කලාපයේ ජන ගොඩනැඟිලි සහ කලාත්මක සංස්කෘතියේ හොඳම උදාහරණ නියෝජනය කරයි. බොහෝ ස්මාරකවල ජනවාර්ගික ශෛලීගත අභ්යන්තර සහ ප්රදර්ශන සංකීර්ණ ඇත. AEM "Khokhlovka" යනු පර්ම් ප්‍රාදේශීය කෞතුකාගාරයේ ශාඛාවකි.

ඡායාරූපයේ දැක්වෙන්නේ රූපාන්තරණ දේවස්ථානය (1707) සහ මුරගල (17 වන සියවස) ය.

කෞතුකාගාර වස්තූන්

• රූපාන්තරණය පල්ලිය, 1707 ගමෙන්. චර්ඩින්ස්කි දිස්ත්‍රික්කයේ යානිඩෝර්
• දෙවියන්ගේ මවගේ පල්ලිය, 1694 ගමෙන්. Tokhtarevo Suksunsky දිස්ත්රික්කය
• මුරටැඹ, XVII සියවස. සිට එස්. සුක්සුන් දිස්ත්‍රික්කයේ වෙළඳ මධ්‍යස්ථානය
• සීනු කුළුණ, 1781 සුක්සුන් දිස්ත්‍රික්කයේ සිරා ගම්මානයෙන්
• ඉස්බා කුඩිමෝවා, XVIII සියවස. යුස්වින්ස්කි දිස්ත්‍රික්කයේ යෂ්කිනෝ ගම්මානයෙන්
• අාර් ඒන් සමඟ අාර් ඒන්, 1920 ගමෙන්. කුඩිම්කාර් කලාපයේ දෝෂය
• ගිනි නිවන ස්ථානය, 1930 ගණන්වල පර්ම් කලාපයේ Skobelevka ගම්මානයෙන්
• ධාන්ය අාර් ඒන්, 1906 සිට පි. Khokhlovka, Perm කලාපය
• මිහයිලොව්ස්කි ලුණු පපුව, 1880s Solikamsk නගරයේ සිට
• නිකොල්ස්කි ලුණු අාර් ඒන්, 1880 ගණන්වල Solikamsk සිට
• සුළං මෝල, XIX සියවස. Ochersky දිස්ත්රික්කයේ Shikhari ගම්මානයේ සිට
• අච්චාරු කුළුණ, XIX සියවස. Solikamsk සිට
• Nikolskaya ලුණු වැඩ, 1880 ගණන්වල Solikamsk සිට
• ස්වෙට්ලකොව් වතුයායේ නිවස, 1920 කොචෙව්ස්කි දිස්ත්‍රික්කයේ ඩියෝමා ගම්මානයෙන්
• ඉස්බා ඉගෝෂෙවා, con. XIX සියවස. Uinsky දිස්ත්‍රික්කයේ Gribany ගම්මානයෙන්
• දඩයම් කඳවුර, 1996

කෞතුකාගාර කටයුතු

විවිධ ජනවාර්ගික හා සංස්කෘතික උත්සව සහ නිවාඩු දින කෞතුකාගාරයේ භූමියෙහි නිතිපතා පවත්වනු ලැබේ.

2006 වසර

2007 වසර

2008 වසර

වසර 2009

2010 වසර

2011

2015 වසර

• අගෝස්තු 1-2 - VIII ඓතිහාසික ප්‍රතිසංස්කරණයේ සමස්ත රුසියානු උත්සවය "කොක්ලොව්ස්කි කඳුකරයේ මහා උපාමාරු"

"Khokhlovka" ට අමතරව, පර්ම් ප්‍රදේශයේ වාස්තු විද්‍යාත්මක, ජනවාර්ගික සහ ප්‍රාදේශීය ඉතිහාස අන්තර්ගතයන් ප්‍රදර්ශනය කරන විවිධ එළිමහන් කෞතුකාගාර ඇත.

ද බලන්න

• ලුඩෝර්වේ "
• වාස්තු විද්‍යාත්මක හා ජනවාර්ගික කෞතුකාගාරය "ටල්ට්සි"

"Khokhlovka (කෞතුකාගාරය)" ලිපිය පිළිබඳ සමාලෝචනයක් ලියන්න

සබැඳි

• - AEM "Khokhlovka" හි සිදුවීම් පිළිබඳ නිවේදන

සටහන් (සංස්කරණය)

සාහිත්යය

• පර්ම් කලාපයේ ඉතිහාසය සහ සංස්කෘතිය පිළිබඳ ස්මාරක / කොම්ප්. L. A. Shatrov. 2වන සංස්කරණය, Rev. සහ එකතු කරන්න. පර්ම්: පොත. ප්රකාශන ආයතනය, 1976.
• G. D. Kantorovich Kama කලාපයේ ලී ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ ස්මාරක සංරක්ෂණය කිරීමේ ආකාරයක් ලෙස එළිමහන් කෞතුකාගාරයක් // Konovalov කියවීම්. Berezniki, 1995. නිකුත් කිරීම. 1.
• ටෙරෙකින් ඒ.එස්. XVI-XIX සියවස්වල Kama කලාපයේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය. පර්ම්, 1970.

උපුටා ගැනීම Khokhlovka (කෞතුකාගාරය)

පර්සියානු බුමුතුරුණු වලින් ආවරණය කර ඇති තීරු සහ ආරුක්කු වලින් බෙදී ඇති මෙම විශාල කාමරය පියරේ හොඳින් දැන සිටියේය. තීරු පිටුපස කාමරයේ කොටස, එක් පැත්තකින් ඉහළ මහෝගනී ඇඳක්, සේද තිර යට, සහ අනෙක් පැත්තෙන් - රූප සහිත විශාල අයිකන පෙට්ටියක්, සවස් වරුවේ දේව මෙහෙයක් අතරතුර පල්ලි ආලෝකමත් වන බැවින් රතු සහ දීප්තිමත් ලෙස ආලෝකමත් විය. අයිකන-කේසයේ ආලෝකවත් වස්ත්‍ර යට දිගු වෝල්ටෙයාර් හාන්සි පුටුවක් සිටගෙන සිටි අතර, ඉහළින් හිම-සුදු පැහැයෙන් සැරසුණු හාන්සි පුටුවක් මත, පෙනෙන විදිහට ගරා වැටුණු, වෙනස් කළ කොට්ට පමණක්, දීප්තිමත් කොළ පැහැති බ්ලැන්කට්ටුවකින් ඉණ දක්වා ආවරණය කර, තේජාන්විත රූපය වැතිර සිටියේය. ඔහුගේ පියාගේ, කවුන්ට් බෙසුකෝයි, පියරේට හුරුපුරුදුය, පුළුල් නළලකට ඉහළින් සිංහයෙකුට සමාන අළු හිසකෙස් ඇති සහ ලස්සන රතු-කහ මුහුණක එකම ලාක්ෂණික උතුම් විශාල රැළි ඇති. ඔහු රූප යට කෙළින්ම වැතිර සිටියේය; ඔහුගේ ඝන, විශාල අත් දෙකම බ්ලැන්කට්ටුව යටින් දිගු කර ඔහු මත වැතිර සිටියේය. ඔහුගේ දකුණු අතේ, අත්ල පහළට, මාපටැඟිල්ල සහ දබර ඇඟිල්ල අතර ඉටි ඉටිපන්දමක් ඇතුල් කරන ලද අතර, එය හාන්සි පුටුවක් පිටුපසින් නැමී, පැරණි සේවකයෙකු විසින් අල්ලාගෙන සිටියේය. පුටුවට උඩින් පූජ්‍ය පක්ෂය ඔවුන්ගේ විශිෂ්ට දිදුලන වස්ත්‍රවලින් සැරසී, දිගු කෙස් කළඹක් විහිදුවා, අතේ දැල්වූ ඉටිපන්දම් සහිතව, සෙමින් සෙමින් සේවය කළහ. ඔවුන්ට මඳක් පිටුපසින් කුඩා කුමරියන් දෙදෙනෙක්, අතේ ලේන්සුවක් අතැතිව, දෑස් දෙසින් සිටගෙන සිටි අතර, ඔවුන් ඉදිරියෙහි වැඩිමලා වූ කතීෂ්, කෝපයෙන් හා අධිෂ්ඨානශීලී බැල්මකින්, කිසි විටෙකත් අයිකනවලින් දෑස් ඉවතට නොගත්තේය. වටපිට බැලුවොත් ඇය තමා ගැන වගකියන්නේ නැත. ඇනා මිහයිලොව්නා, ඇගේ මුහුණේ මෘදු ශෝකය සහ සමාව ඇති අතර, නාඳුනන කාන්තාවක් දොර ළඟ සිටගෙන සිටියාය. වාසීලි කුමරු දොරේ අනෙක් පැත්තේ, පුටුවට සමීපව, කැටයම් කළ වෙල්වට් පුටුවක් පිටුපස සිටගෙන, ඔහු පිටුපසට හරවා, ඉටිපන්දමක් මත වම් අත හේත්තු කර, සෑම අවස්ථාවකම ඔහුගේ දකුණත හරස් කළේය. ඔහු තම නළලට ඇඟිලි තබන විට ඔහුගේ ඇස් ඉහළට ඔසවයි. ඔහුගේ මුහුණේ සන්සුන් භක්තිය සහ දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට භක්තිය ප්‍රකාශ විය. “ඔබට මෙම හැඟීම් නොතේරෙන්නේ නම්, ඔබට එය වඩාත් නරක ය,” ඔහුගේ මුහුණ පවසන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.
ඔහුට පිටුපසින් සහායකයෙක්, වෛද්‍යවරු සහ පිරිමි සේවකයෙක් සිටියේය. පල්ලියක මෙන්, පිරිමින් සහ ගැහැණුන් බෙදී ගියේය. සෑම දෙයක්ම නිශ්ශබ්ද විය, බව්තීස්ම විය, පල්ලියේ කියවීම පමණක් ඇසුණි, සංයමයෙන්, ඝන බාස් ගායනය සහ නිශ්ශබ්දතාවයේ මිනිත්තු කිහිපය තුළ කකුල් සහ සුසුම්ලෑම නැවත සකස් කිරීම. ඇනා මිහයිලොව්නා, ඇය කරන්නේ කුමක්දැයි ඇය දන්නා බව පෙන්නුම් කළ එම සැලකිය යුතු වාතය සමඟ, මුළු කාමරයම පියරේ වෙත ගොස් ඔහුට ඉටිපන්දමක් ලබා දුන්නාය. ඔහු එය දල්වා, අවට සිටි අයව නිරීක්ෂණය කිරීමෙන් විනෝද වූ අතර, ඉටිපන්දම තිබූ අතින්ම තමාව හරස් කිරීමට පටන් ගත්තේය.
බාල, රළු සහ සිනාසෙන සොෆී කුමරිය මවුලයක් සමඟ ඔහු දෙස බැලුවාය. ඇය සිනාසෙමින්, ලේන්සුවක මුහුණ සඟවා දිගු වේලාවක් එය විවෘත කළේ නැත; නමුත් පියරේ දෙස බලා ඇය නැවතත් සිනාසුණාය. සිනහවකින් තොරව ඔහු දෙස බැලීමට ඇයට නොහැකි බව පෙනෙන්නට තිබුණත්, ඔහු දෙස නොබලා සිටීමට ඇයට නොහැකි වූ අතර, පරීක්ෂාවන් වළක්වා ගැනීම සඳහා ඇය නිහඬව තීරුව තරණය කළාය. දේව මෙහෙය මධ්‍යයේ පූජ්‍ය පක්‍ෂයේ හඬ එක්වරම නිහඬ විය; පූජකයෝ එකිනෙකාට යමක් රහසින් කීහ. ගණන්කාරයාගේ අත අල්ලාගෙන සිටි මහලු සේවකයා නැඟිට කාන්තාවන් ඇමතීය. ඇනා මිහයිලොව්නා ඉදිරියට ගොස්, රෝගියාට නැමී, ලොරේන්ට ඇගේ පිටුපසින් ඇඟිල්ලෙන් ඇමතීය. ප්‍රංශ වෛද්‍යවරයා, පත්තු කරන ලද ඉටිපන්දමක් නොමැතිව, තීරුවකට හේත්තු වී, විදේශිකයෙකුගේ එම ගෞරවනීය ආකල්පයෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ, ඇදහිල්ලේ වෙනසක් තිබියදීත්, ඔහු සිදු කරන චාරිත්‍රයේ වැදගත්කම ඔහු තේරුම් ගෙන එය අනුමත කරන බවයි. නොඇසෙන වයසින් යුත් මිනිසෙකුගේ නොඇසෙන පියවර රෝගියා වෙත ළඟා වූ අතර, ඔහුගේ සිහින් සුදු ඇඟිලිවලින් කොළ පැහැති බ්ලැන්කට්ටුවෙන් ඔහුගේ නිදහස් අත ගෙන, හැරී, ඔහුගේ ස්පන්දනය සහ සිතුවිලි දැනෙන්නට පටන් ගත්තේය. ඔවුන් රෝගියාට බීමට යමක් ලබා දී, ඔහු වටා කලවම් කර, පසුව නැවත ඔවුන්ගේ ස්ථානවල වෙන් වූ අතර, සේවය නැවත ආරම්භ විය. මෙම විවේකයේදී, වසීලි කුමරු තම පුටුව පිටුපසින් පිටතට පැමිණි බවත්, ඔහු කරන්නේ කුමක්දැයි ඔහු දන්නා බවත්, අනෙක් අයට වඩා නරක බවත්, ඔවුන් ඔහුව තේරුම් නොගන්නේ නම්, ඔහු ළඟට නොපැමිණි බවත් පියරේ දුටුවේය. රෝගියා, සහ, ඔහු පසුකර, වැඩිමහල් කුමරිය සමඟ එකතු වූ අතර, ඇය සමඟ නිදන කාමරයේ ගැඹුරට, සේද තිර යට උස් ඇඳට ගියේය. ඇඳේ සිට, කුමාරයා සහ කුමරිය යන දෙදෙනාම පිටුපස දොරෙන් නොපෙනී ගිය නමුත්, සේවය අවසන් වීමට පෙර, එකා පසුපස එකා තම ස්ථානයට ආපසු ගියහ. පියරේ මෙම තත්වය කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු නොකළ අතර, ඔහු අනෙක් සියල්ලන්ටම කළාක් මෙන්, එදින සවස් වරුවේ තමාට පෙර සිදුවෙමින් පවතින සෑම දෙයක්ම ඉතා අවශ්‍ය බව ඔහුගේ මනසෙහි එක් වරක් තීරණය කළේය.
පල්ලියේ සජ්ඣායනාවල ශබ්දය නතර වූ අතර, පූජකවරයාගේ කටහඬ ඇසුණු අතර, සක්රමේන්තුව පිළිගැනීමට රෝගියාට ගෞරවාන්විතව සුබ පැතුම් පිරිනැමීය. රෝගියා තවමත් පණ නැති හා චලනය නොවී වැතිර සිටී. ඔහු වටා ඇති සෑම දෙයක්ම කැළඹී, අඩිපාරවල් සහ කටහඬ ඇසුණු අතර, ඇනා මිහයිලොව්නාගේ කටහඬ සියල්ලටම වඩා දරුණු ලෙස කැපී පෙනුණි.
පියරේට ඇය කියනු ඇසිණි.
- ඔබ අනිවාර්යයෙන්ම එය ඇඳට මාරු කළ යුතුය, එය කිසිම ආකාරයකින් මෙහි කළ නොහැකි වනු ඇත ...
රෝගියා වෛද්‍යවරුන්, කුමාරිකාවන් සහ සේවකයින්ගෙන් කොතරම් වට වී සිටියාද යත්, අළු පැහැති තලයක් සහිත රතු-කහ හිසක් පියරේට තවදුරටත් දැකිය නොහැකි විය, ඔහු වෙනත් මුහුණු දුටුවද, මුළු සේවයේදීම මොහොතක්වත් ඔහුගේ දෑස් හැර ගියේ නැත. මිය යමින් සිටි මිනිසා ඔසවා ගෙන යන බව පුටුව වට කර ගත් මිනිසුන්ගේ කල්පනාකාරී චලනයෙන් පියරේ අනුමාන කළේය.
“මගේ අත අල්ලගෙන ඉන්න, ඔයා ඒක එහෙම අතහරිනවා,” එක් සේවකයෙකුගේ බියට පත් මුමුනක් ඔහුට ඇසුණි, “පහළ සිට ... තව එකෙක්,” කටහඬවල් පවසන අතර බර හුස්ම ගැනීම සහ පාදවල පෑගීම. මිනිසුන් වඩාත් ඉක්මන් විය, ඔවුන් උසුලන බර ඔවුන්ගේ ශක්තියෙන් ඔබ්බට ගියාක් මෙන් ...
ඇනා මිහයිලොව්නා ද සිටි වාහකයන් තරුණයා සමඟ සමපාත වූ අතර, මොහොතකට, මිනිසුන්ගේ හිස පිටුපසින් සහ පිටුපසින්, උස, මහත, විවෘත පපුවක්, රෝගියාගේ තරබාරු උරහිස් ඔහු දුටුවේය. , මිනිසුන් විසින් ඔහුව කිහිලි යට තබාගෙන, සහ අළු-හිසකෙස් රැලි සහිත, සිංහ හිසක් ඔසවා ඇත. අසාමාන්‍ය ලෙස පළල් වූ නළල සහ කම්මුල් ඇට ඇති, මනරම් සංවේදී මුවකින් සහ තේජාන්විත සීතල බැල්මකින් යුත් මේ හිස මරණයට ආසන්න බව නිසා විරූපී නොවීය. මාස තුනකට පෙර, කවුන්ට් ඔහුට පීටර්ස්බර්ග් වෙත යාමට ඉඩ දුන් විට, පියරේ ඇයව දැන සිටි ආකාරයටම ඇයද විය. නමුත් මෙම හිස උසුලන්නන්ගේ අසමාන පියවරෙන් අසරණව පැද්දෙන අතර සීතල, උදාසීන බැල්ම නතර කළ යුත්තේ කොතැනින්දැයි නොදනී.
උස් ඇඳේ කලබලයෙන් මිනිත්තු කිහිපයක් ගත විය; රෝගියා රැගෙන ගිය අය විසිර ගියහ. ඇනා මිහයිලොව්නා පියරේගේ අත ස්පර්ශ කර ඔහුට මෙසේ කීවේය: "වෙනිස්". [යන්න.] පියරේ ඇය සමඟ ඇඳට ගිය අතර, එය මත, උත්සව ඉරියව්වකින්, පෙනෙන විදිහට, දැන් සිදු කරන ලද සක්‍රමේන්තුවට සම්බන්ධ, රෝගියා තැන්පත් කරන ලදී. ඔහු කොට්ට මත හිස ඔසවා වැතිර සිටියේය. ඔහුගේ දෑත් සමමිතිකව කොළ පැහැති සේද බ්ලැන්කට්ටුවක් මත තබා, අත්ල පහත් කර ඇත. පියරේ ළං වූ විට, ගණන් කිරීම ඔහු දෙස කෙලින්ම බලා සිටියේය, නමුත් ඔහු බැලූ බැල්මට එහි අර්ථය සහ අර්ථය පුද්ගලයෙකුට තේරුම් ගත නොහැකි විය. එක්කෝ මේ බැල්ම සම්පූර්ණයෙන්ම කිසිවක් නොකියයි, ඇස් ඇති තාක්, යමෙකු කොහේ හෝ බැලිය යුතුය, නැතහොත් ඔහු ඕනෑවට වඩා කීවේය. කුමක් කළ යුතු දැයි නොදැන පියරේ නතර වී ඔහුගේ නායකයා වූ ඇනා මිහයිලොව්නා දෙස විමසිලිමත්ව බැලුවා. ඇනා මිහයිලොව්නා රෝගියාගේ අත පෙන්වමින් ඇගේ තොල්වලින් හාදුවක් යවමින් ඔහුගේ දෑසින් ඔහුට ඉක්මන් සංඥාවක් කළාය. පියරේ, බ්ලැන්කට්ටුවට හසු නොවන පරිදි ඔහුගේ බෙල්ල කඩිසරව දිගු කරමින්, ඇගේ උපදෙස් අනුගමනය කර ඇගේ පුළුල් අස්ථි හා මාංසමය අත සිපගත්තේය. අතක්වත්, කවුන්ට්ගේ මුහුණේ එක පේශීයක්වත් වෙව්ලන්නේ නැත. පියරේ නැවතත් ඇනා මිහයිලොව්නා දෙස බලමින්, දැන් කුමක් කළ යුතු දැයි විමසීය. ඇනා මිහයිලොව්නා ඇගේ දෑස් සමඟ ඇඳ අසල සිටගෙන සිටි හාන්සි පුටුව වෙත යොමු කළාය. පියරේ කීකරු ලෙස හාන්සි පුටුවේ වාඩි වීමට පටන් ගත් අතර, ඔහුගේ දෑස් ඔහු අවශ්‍ය දේ කර ඇත්දැයි විමසමින් සිටියේය. ඇනා මිහයිලොව්නා ඇගේ හිස අනුමත කරමින් හිස වැනුවාය. පියරේ නැවතත් ඊජිප්තු ප්‍රතිමාවේ සමමිතික බොළඳ පිහිටීම උපකල්පනය කළ අතර, පෙනෙන විදිහට ඔහුගේ අවුල් සහගත හා මහත ශරීරය මෙතරම් විශාල ඉඩක් අල්ලාගෙන සිටීම ගැන ශෝක වන අතර ඔහුගේ සියලු මානසික ශක්තිය භාවිතා කරමින් හැකි තරම් කුඩා විය. ඔහු ගණන් දෙස බැලුවේය. ගණන් කිරීම පියරේ සිටගෙන සිටියදී ඔහුගේ මුහුණ තිබූ ස්ථානය දෙස බැලීය. පියා සහ පුතා අතර රැස්වීමේ මෙම අවසාන මිනිත්තුවේ සංවේදී වැදගත්කම ඇගේ ස්ථානයේ සිටින ඇනා මිහයිලොව්නා දැන සිටියාය. මෙය මිනිත්තු දෙකක් පැවතුනි, එය පියරේට පැයක් ලෙස පෙනුනි. හදිසියේම, කවුන්ට්ගේ මුහුණේ විශාල මාංශ පේශිවල සහ රැලි වල වෙව්ලීමක් ඇති විය. වෙව්ලීම තීව්‍ර විය, ඔහුගේ ලස්සන මුඛය ඇඹරී ගියේය (තම පියා මරණයට කෙතරම් සමීපදැයි පියරේට වැටහුණේ එවිටය), ඇඹරුණු මුඛයෙන් නොපැහැදිලි ගොරෝසු ශබ්දයක් ඇසුණි. ඇනා මිහයිලොව්නා කඩිසරව රෝගියාගේ දෑස් දෙස බැලූ අතර, ඔහුට අවශ්‍ය දේ අනුමාන කිරීමට උත්සාහ කරමින්, දැන් පියරේට ඇඟිල්ල දිගු කළේය, දැන් බොන්න, දැන් වසිලි කුමරු ලෙස හැඳින්වූ රහසින්, දැන් බ්ලැන්කට්ටුව දෙසට යොමු කළේය. රෝගියාගේ ඇස් සහ මුහුණ නොඉවසිලිමත් බවක් පෙන්නුම් කළේය. නාස්තියකින් තොරව ඇඳේ ඔළුවට වී සිටි සේවකයා දෙස බැලීමට ඔහු උත්සාහ කළේය.

රුසියාවේ වාස්තු විද්‍යාත්මක හා ජනවාර්ගික කෞතුකාගාර හෝ ලී ගෘහ නිර්මාණ කෞතුකාගාර දුසිම් දෙකක්වත් ඇත. මෑතකදී, වනාන්තර තීරයේ විශාල කලාප සියල්ලම පාහේ ඒවා අත්පත් කර ගෙන ඇත. Perm Territory ද ව්යතිරේකයක් නොවීය, 1969 දී AEM පිහිටුවන ලද අතර 1981 දී Khokhlovka ගම්මානයේ විවෘත කරන ලදී (පළමු අක්ෂර මාලාවේ ආතතිය Khokhlovka මිස වඩාත් හුරුපුරුදු Khokhlovka නොවේ), දකුණු දිගේ Perm සිට කිලෝමීටර 40 ක් උතුරින් ( බටහිර) Kama ඉවුර.
මගේ මතය අනුව, ඉතා නිහතමානී ප්රමාණයකින් (ගොඩනැගිලි 23 ක්), Khokhlovka රුසියාවේ හොඳම skansen එකකි. පළමුව, Urals හි ලී ගෘහනිර්මාණ ශිල්පය පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක චිත්රයක් ලබා දෙන වස්තූන් අතිශයින් රසවත් තෝරා ගැනීමක් ඇත; දෙවනුව, Khokhlovka ඉතා මනරම් ලෙස පිහිටා ඇත.

පොදුවේ ගත් කල, තනතුරේ ප්‍රමාණය අහම්බයක් නොවේ - මට එය ප්‍රමාණවත් ප්‍රමාණයකට මිරිකීමට නොහැකි විය.

පර්ම් බස් නැවතුම්පොලේ සිට කොක්ලොව්කා වෙත බස් රථ දිනකට 4 වතාවක් ධාවනය වේ, පරතරය පැය 4-5 ක් පමණ වේ - මෙය කෞතුකාගාරය ගවේෂණය කිරීමට ප්‍රමාණවත් වේ. අතරමගදී, බසයට පැය එකහමාරක් පමණ ගත වන අතර, අවම වශයෙන් කාලයෙන් අඩක්වත් පර්ම් වටා කම්ස්කායා ජල විදුලි බලාගාරය පසුකර යයි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, Khokhlovka හි පළමු ප්‍රදර්ශනය එහි භූ දර්ශනයයි. Cis-Urals හි කඳු සහ Kama ජලාශයේ නිමක් නැති අවකාශය:

නැතහොත්, පර්මියන්වරුන් එය හඳුන්වන පරිදි, කාම මුහුද:

කොක්ලොව්කා ඉතා මනරම් ලෙස පිහිටා ඇත්තේ බොක්ක බවට පත් වූ ගංගා දෙකක් අතර පටු උමං මාර්ගයක ය:

විශාලතම ගොඩනැගිලි පැහැදිලිව දැකගත හැකිය: ලී පල්ලි, සීනුව කුළුණ සහ බන්ධනාගාර කුළුණ. අනෙකුත් ගොඩනැගිලි වනාන්තරයෙන් සැඟවී ඇත. කේප් එකේ දාර දිගේ ආලෝක මාස්ට් තුනක් ඇත, සමහර විට වරින් වර මෙහි පැමිණෙන විවිධ උත්සව සඳහා.

කෞතුකාගාරයට ඇතුල් වන ස්ථානය ඉතා නිර්මාණශීලීයි. ටිකට් පතක මිල රුබල් 100 ක්, ඡායාරූප ගැනීම නොමිලේ (ඡායාරූපයේ හදිසි පිවිසුමක් ඇත, ප්‍රධාන එක පහත දැක්වේ):

කෞතුකාගාරයට ඇතුල් වන ස්ථානයේ සංචාරක බස් රථය අහම්බයක් නොවේ - මෙම ස්ථානය තරමක් ප්රසිද්ධය, විශේෂයෙන් Urals අතර. කොක්ලොව්කා හි සංචාරකයින් විශාල ප්‍රමාණයක් ඇත - ඔවුන් පාසල් සිසුන් සහ සංචාරකයින් (ප්‍රධාන වශයෙන් යූරල් හි වෙනත් ස්ථාන වලින්), සහ විදේශිකයන් මෙන්ම ගිම්හාන පදිංචිකරුවන් පවා - අවට කඳුකරය අර්ධ වශයෙන් වැසී ඇති බව ඡායාරූප වලින් දැක ගත හැකිය. ප්රභූ dachas. ඒ අතරම, Khokhlovka හි යටිතල පහසුකම් අපිරිසිදු බස් නැවතුම්පොළකින් (මම බොහෝ දුරට ගව කේක් එකකට ඇතුළු වූවෙමි) සහ සාමාන්‍ය වෙළඳසැලකින් වෙහෙසට පත්ව ඇත. පොදුවේ, මැසිවිලි නඟන්නන්, අයියෝ!
නමුත් ජනවාර්ගික අවන්හලක් සහ වනාන්තර හෝටලයක් නොමැතිකම මට කරදරයක් නොවේ, එබැවින් අපි කෞතුකාගාරය ගවේෂණය කිරීමට පටන් ගනිමු.

Khokhlovka අංශ තුනකට බෙදා ඇත: Komi-Permian (පැල්පත් තුනක් සහ කමත), උතුරු Prikamye (පල්ලිය, පැල්පත සහ අාර් ඒන්), දකුණු Prikamye (කෞතුකාගාරයෙන් අඩක් පමණ), මෙන්ම තේමාත්මක සංකීර්ණ දෙකක් - a. දඩයම් කඳවුරක් සහ ලුණු පැළෑටියක්. Komi-Permyak අංශය දොරටුවේ පිහිටා ඇත:

19 වන ශතවර්ෂයේ ගොවි වතු තුනක් උතුරු හා යූරල් පැල්පත්වල තරමක් අමුතු සංශ්ලේෂණයක් නියෝජනය කරයි. එය Pomor ගේ නිවසට සමාන අංගනයක් වැනි ය, නමුත් සමහර ගොඩනැගිලි තවමත් වෙන්ව පවතී.

පැල්පත්වල පෙනුම ඉතා පෞරාණික වුවද, පර්ම් කෝමි රුසියානුවන්ගෙන් පැල්පත් තැනීමට පැහැදිලිව ඉගෙන ගත්තේය. කාමරවල අභ්‍යන්තරය බොහෝ දුරට සමාන ය, උදුන පමණක් වෙනස් හැඩයකින් යුක්ත වේ:

නමුත් සියල්ලටම වඩා මට ප්‍රමාණයෙන් හැච් වලට සමාන දොරවල් වලින් පහර වැදී ඇත:

පළමු පැල්පතේ (යෂ්කිනෝ ගම්මානයේ සිට) අභ්‍යන්තරය ප්‍රතිනිර්මාණය කර ඇති අතර ජන අත්කම් භාණ්ඩ ප්‍රදර්ශනය කෙරේ, දෙවැන්න සොබාදහමේ ප්‍රදර්ශනයක් ඇත. පැල්පත් බොහෝ දුරට සමාන ය, දෙවන මන්දිරයේ මම ඔබට පෙන්වන්නේ දුම් සෝනා පමණි:

පැත්තකින් - පොහොසත් කෝමි-පර්ම් ගොවියෙකුගේ තුන්වන පැල්පත, එය වසා දමා ඇත:

ටිකක් පැත්තට - පිටතින් උපයෝගිතා කාමරයක් ලෙස වරදවා වටහා ගත හැකි ගොඩනැගිල්ලක්, නමුත් ඇතුළත ඉතා සිත්ගන්නා සුළුය - මේවා පර්මියන් කෝමි ගොවීන්ගේ ඉන්වෙන්ටරි ප්‍රදර්ශනය සමඟ ඒකාබද්ධව කමත සහ අාර් ඒන් ය:

චර්ඩින් පිළිබඳ ලිපිවල පර්මියන් කෝමිගේ ඉතිහාසය ගැන මම ඔබට කියමි - ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය මධ්‍යතන යුගයේ තමන්ගේම රාජ්‍යයක් තිබූ පුරාණ ජනතාවකි, රුසියාවේ යටත්වැසියෙකි - මහා පර්මියන් ප්‍රාන්තය (එහි අගනුවර, චර්ඩින් ලෙසද හැඳින්වේ. , වත්මන් Pyantag ගම්මානය සමඟ හඳුනාගෙන ඇත). කෝමි සහ පර්මියන් කෝමි ඉතා සමීප ජනතාවක් වන අතර, එකම වෙනස වන්නේ කෝමි 14 වන සියවස අවසානයේ සාමකාමීව බව්තීස්ම වූ අතර පර්ම් කෝමි - 15-16 සියවස් වලදී මිලිටරි මාර්ගයෙන්. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, රුසියාවේ Komi 330 දහසක් පමණ වන අතර, Komi-Perm - 150 දහසක් පමණ වේ. මෑතක් වන තුරුම, කුඩිම්කාර්හි මධ්‍යයේ Komi-Permyak ස්වයං පාලන බණ්ඩක්කාය පැවති අතර එය දැන් පර්ම් කලාපය සමඟ ඒකාබද්ධ විය (එයින් පසුව එය පර්ම් ප්‍රදේශය බවට පත් විය).

කමත සහ පොහොසත් පැල්පත අතර ගද්යා ගම්මානයේ තවත් පැල්පතක් ඇත. මෙය දැනටමත් රුසියානු වතුයායකි, උතුරු කමා කලාපයේ අංශයේ කොටසකි:

මඳක් ඉහළට - සමහර විට මෙම කෞතුකාගාරයේ වටිනාම ස්මාරකය, 1707 දී කපා දැමූ යනිඩෝර් (චර්ඩින් දිස්ත්‍රික්කය) ගම්මානයේ විපර්යාස පල්ලිය:

Urals සහ උතුරේ ලී විහාර අතර වෙනස පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරයි - Ural පල්ලි වඩා දැවැන්ත වන අතර වඩා ඝන ලෙස පෙනේ. ඒ අතරම, උතුරේ සහ මධ්යම රුසියාවේ, මෙම ප්රමාණයේ Kletsk විහාරස්ථාන ඉතා කලාතුරකින් ඉදිකර ඇත. විසිවන ශතවර්ෂයේ ආරම්භය වන විට Urals හි උකුල් වහලක් සහිත විහාරස්ථාන නොතිබූ අතර, Yanidorskaya පල්ලිය එහි කුපෝලා යටතේ ඇති "බව්තීස්ම බැරලය" තුළද සුවිශේෂී වේ. මෙම විස්තරය Pinega සහ Mezen සඳහා සාමාන්ය වේ, එය විහාරස්ථාන තුනක සංරක්ෂණය කර ඇත. Mezen සහ Kama අතර කෝමි ජනරජය ඇත, නමුත් 19 වන සියවසට වඩා පැරණි පල්ලි කිසිවක් එහි නොනැසී පවතී. පොදුවේ ගත් කල, අතීතයේ දී මෙම ස්වරූපය Mezen සහ Urals අතර පොදු වූ බව උපකල්පනය කළ හැකිය.

ඇතුළත හිස් ය:

දුරින් නොවේ - ප්‍රභේදයේ සම්භාව්‍ය: මෝලක් සහ අාර් ඒන්, උතුර කමා කලාපය හෝ දකුණ වුවද, මට තවදුරටත් මතක නැත:

Yanidorskaya පල්ලියට ඉහළින් - Torgovishchensky බන්ධනාගාරයේ කුළුණ:

කුළුණු 8 කින් යුත් බලකොටුව 1663 දී කපා දැමූ අතර එවකට දකුණු කමා කලාපයේ කේන්ද්‍රස්ථානය වූ කුන්ගුර් වෙත ප්‍රවේශයන් ආවරණය කරන ලදී. 1671 සහ 1708 දී, Torgovishchensky බන්ධනාගාරය බෂ්කීර් වැටලීම් වලට ඔරොත්තු දුන් අතර, ආරක්ෂක කාර්යයන් අහිමි වීමත් සමග, එය ක්රමයෙන් බලකොටුවක සිට පල්ලියේ කණ්ඩායමක් බවට පත් විය:

ඇත්ත වශයෙන්ම, එය අද්විතීය දෙයක් විය - යූරල් සොහොන්-ටී! ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි ප්රපංචයක් රුසියානු උතුරේ ලක්ෂණයක් ලෙස සලකනු ලැබීය. බන්ධනාගාර කුළුණට අමතරව, සමූහයට ජෝන් ද බැප්ටිස්ට් පල්ලිය (1740), සීනුව කුළුණ (1750) සහ සොසිමා පල්ලිය සහ සොලොවෙට්ස්කි හි සැව්වාටි (1701) අද්විතීය අවසානයක් සමඟ ඇතුළත් විය:

පොදුවේ ගත් කල, එය යූරල් වල ලී පන්සල්වල හොඳම කණ්ඩායම විය. 1899 දී, කුළුණ ගිනිබත් වූ අතර, වැසියන් විසින්ම එහි නිශ්චිත පිටපතක් 1905 දී ඉදිකරන ලදි (එය දැන් කෞතුකාගාරයේ ඇත). 1908 දී, ජෝන් බැප්ටිස්ට් දේවස්ථානය ගිනිබත් වූ අතර, එය ගලෙන් නැවත ගොඩනඟා ගැනීමට තීරණය විය. කෙසේ වෙතත්, විප්ලවය සිදු විය, පල්ලිය අතහැර දමා අබලන් විය. Zosima සහ Savvaty පල්ලිය කඩා වැටුණි, සීනුව කුළුණ එහි මුදුන අහිමි වූ අතර කුළුණ ඉවත් කරන ලදී. පොදුවේ ගත් කල, ලී ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ දුෂ්කරම පාඩු වලින් එකකි.

අපි ඉහළට නැඟෙමු. බේ පරිදර්ශනය:

කෞතුකාගාරයේ කොටස දැනටමත් අපට හුරුපුරුදුය:

කොක්ලොව්කා හි උසම ස්ථානයේ සිරා ගම්මානයේ (1780) සීනු කුළුණක් සහ ටොක්ටරේවෝ ගම්මානයේ (1694, කෞතුකාගාරයේ පැරණිතම වස්තුව) දෙවියන්ගේ මවගේ පල්ලිය ඇත:

සීනුව කුළුණ සාමාන්‍යයෙන් සාමාන්‍ය ව්‍යාපෘතියකි, 16 වන සහ 19 වන සියවස්වල කරේලියා සිට සයිබීරියාව දක්වා සමාන වේ. පල්ලිය යානිඩෝර්ස්කායාගේ හරියටම පිටපතකි. නමුත් Yanidor කලාපයේ උතුරේ, සහ Tokhtarevo දකුණේ, එනම්, මෙම විහාරස්ථාන එකිනෙකාගේ මූලාකෘති විය නොහැක. Urals සඳහා සරලම ලාක්ෂණික ස්වරූපය.

පල්ලියේ ඇතුළත හිස් ශාලාවක් සහ අනෙකුත් යූරල් ලී පල්ලිවල ඡායාරූප (එකම Pyantega හි) මෙන්ම සැසඳීම සඳහා උතුරේ පන්සල් කිහිපයක් ද ඇත.
පල්ලි දෙකේම නගුල් වහලය උතුරේ මෙන් ය:

පල්ලියේ සිට කමා ජලාශය දක්වා දර්ශනය සාගර භූ දර්ශනයකි:

ග්‍රිබනි (දකුණු කමා කලාපය) ගම්මානයේ තවත් පැල්පතක්:

Urals සඳහා සාමාන්‍ය වේදිකා පටි සමඟ - මෙම සංචාරයේදී මම දුසිම් ගනනක් නොව සිය ගණනක් දුටුවෙමි:

ආලින්දයේ ඔන්චිල්ලාවක් ඇත, මම හුදෙකලාව හදවතින්ම පැද්දෙමි. පැල්පතේ සිට මීටර් දහයක් අසල්වැසි ගම්මානයක් වන ස්කොබෙලෙව්කා වෙතින් 1930 ගණන්වල ගිනි නිවන ස්ථානයක් ඇත:

ඇතුළත 19 වන සියවසේ ගිනි නිවන උපකරණ ප්‍රදර්ශනය කර ඇත, නමුත් මගේ වෙඩි තැබීම නරක අතට හැරුණි.
ගිනි නිවන ස්ථානයේ සිට, මංපෙත පහළට දිව යන අතර, ඔබ ටයිගා හි ඔබ සොයා ගන්නේ කෙසේදැයි ඔබම නොදකිති:

මෙය දඩයම් කඳවුරක් වන අතර එය අතිශයින්ම ශක්තිමත් කර ඇත. වනාන්තර සන්ධ්‍යාව, පයින් ඉඳිකටු වල සුවඳ, නිශ්ශබ්දතාවය සහ සමහර විට කෞතුකාගාරයේ ඉතිරි කොටසේ අව්ව සහ දීප්තිමත් භූමි ප්‍රදේශයට වඩා වෙනස් විය හැකිය - ලී පාලම සහ රූප තිබියදීත්, මෙය සැබවින්ම ගැඹුරු වනාන්තරයක් බවට හැඟීමක් ඇත, සහ මීටර් 100x100 වත්තක් නොවේ. දඩයම් කඳවුරේ ගොඩනැගිලි 4 ක් ඇත:

හට් (මේවා ටයිගා වල තිබූ අතර සෑම කෙනෙකුටම ඒවා භාවිතා කළ හැකිය):

එක රැයකින් වියන්:

ගබඩා මඩුවක්, එනම් සතුන්ගෙන් ආරක්ෂාව සඳහා කකුලක් මත කුඩා අාර් ඒන්.

හතරවන ගොඩනැගිල්ල කකුල් දෙකේ ගබඩා මඩුවකි, නමුත් මට හෝ මෙම එළිපෙහෙළියේදී මට හමු වූ අනෙක් අමුත්තෙකුට එය සොයා ගැනීමට නොහැකි විය. නමුත් මම මෙහි මේ දෙයට කැමතියි - සියල්ලටම වඩා එය ෂුරාලේ (ලෙෂෙගෝගේ ටාටාර් ප්‍රතිසමය) මෙන් පෙනේ:

සහ taiga හැර, ඔබ ලුණු සැකසුම් සංකීර්ණය අසල ඔබ සොයා. ඔව්, මෙය කාර්මික භූ දර්ශනයකි!

කාරණය නම්, යූරල් වල ලුණු කැණීමේ තාක්ෂණයන් සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ වෙනස් වී නැත - 15 වන සියවසේ පළමු වෙළෙන්දන්, සහ 17 වන සියවසේ ස්ට්‍රොගනොව්ස් සහ 19 හි අවසාන වෙළෙන්දන්ට එකම ආකාරයකින් ලුණු ලැබුණි. මෙම ගොඩනැගිලි වසර 100කට මඳක් පැරණි වුවද, හරියටම එම ලුණු ලේවාය ඉදිකර ඇත්තේ මීට වසර 500කට පෙරය. ලුණු කර්මාන්තශාලා වලින් එකක් අද දක්වා ආශ්චර්යමත් ලෙස නොනැසී පවතී - 1972 සිට කෞතුකාගාරයක් බවට පත් වූ Solikamsk නගරයට ආසන්නයේ පිහිටි Ust-Borovskiy බලාගාරය (මාර්ගය වන විට, Urals හි පළමු ශාක-කෞතුකාගාරය සහ රුසියාවේ). මෙම ගොඩනැගිලි එතැනින් පිටතට ගෙන ඇත, නමුත් බලාගාරයේ කණ්ඩායමම එහි ස්ථානයේ ඇත (අපි Solikamsk වෙත ළඟා වන විට ඒ ගැන වෙනම පෝස්ට් එකක් ඇත).

Khokhlovka හි - සමූහයක් නොව, නිෂ්පාදන චක්රයේ එක් ගොඩනැගිල්ලකි. පළමුවැන්න අච්චාරු දැමීමේ කුළුණකි:

ළිං සහ ළිංවල පර්ම් ලුණු කැණීම් කරන ලද අතර අති ක්ෂාර පොම්ප කිරීමේ තාක්ෂණය තෙල් පොම්ප කිරීමෙන් වෙනස් නොවීය. ලී පයිප්ප - ළිං:

තවත් තුනී ලී පයිප්පයක් වන්නේ ශාක තුළ ඇති නල මාර්ගය වන අතර එමඟින් ව්‍යුහයන් අතර අති ක්ෂාර මාරු කරනු ලැබේ:

දෙවන වස්තුව ලුණු පෙට්ටියකි, එනම්, වැලි නිරවුල් වන තෙක් අති ක්ෂාර දින කිහිපයක් පැවතියේ සම්ප් ය.

පපුව කැම දිගේ බාර්ජ් එකක විසුරුවා හැරීමකින් තොරව සමස්තයක් ලෙස කොක්ලොව්කා වෙත ගෙන එන ලදී. මම වරදවා වටහා නොගන්නේ නම්, කොක්ලොව්කා හි පපුව දෙකක් තිබුණි, නමුත් එකක් එහි පිළිස්සුණු එක වෙනුවට සොලිකාම්ස්ක් වෙත ආපසු ලබා දෙන ලදී. පපුවේ ගස ලුණු මගින් අනුභව කරනු ලැබේ, ඒ සමඟම එය කුණු නොවන පරිදි ලුණු දමනු ලැබේ. ලවණ සහිත ගොඩනැගිලි සම්පූර්ණයෙන්ම විස්තර කළ නොහැකි, නමුත් ලුණු දැමූ දැවවල ප්‍රසන්න සුවඳක් පිට කරයි.

Varnitsa ලුණු සෑදීමේ චක්රයේ ප්රධාන සම්බන්ධකය වේ. කිසියම් හේතුවක් නිසා, එය කුළුණ සහ පපුව අතර තබා ඇත, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, පිරිසිදු කළ අති ක්ෂාර එහි සපයන ලදී:

බීරාගාරය යට ගඩොල් උදුනක් තිබූ අතර එය දිනකට දර ඝන මීටර් 10 ක් දක්වා පරිභෝජනය කරයි:

ගිනි පෙට්ටිය මත tsiren හෝ cren - අති ක්ෂාර පෝෂණය කරන ලද යෝධ යකඩ පෑන්. තෙතමනය වාෂ්ප වී, ලුණු පදිංචි විය. වාෂ්ප ලී පයිප්පය මතට ගිය අතර ලුණු සාදන්නන් විශේෂ රාක්කයකින් ලුණු ඉවත් කළහ:

එය භයානක කාර්යයක් විය - බීර වල උෂ්ණත්වය අංශක 80 ක් පමණ විය, 100% ආර්ද්‍රතාවය ..

අන්තිම ලින්ක් එක තමයි ගාල. මීට පෙර, Solikamsk හි අාර් ඒන් දෙකක් තිබූ නමුත් 2003 දී ඒවා ගිනිබත් විය. Khokhlovka දී, අාර් ඒන් අව්යාජ ය.

ලුණු අාර් ඒන් ප්‍රමාණයෙන් දැවැන්ත විය - මීටර් 50x25x15. සෝපානයක් හෝ පඩිපෙළක් භාවිතයෙන් ලුණු ඉහළට ගෙන එන ලදී (මෙම අාර් ඒන් කුළුණේ පඩිපෙළක් ඇත). සේලයින් යනු ලුණු පතල් කම්කරුවෙකුට වඩා අඩු නරකාදියකි: කාන්තාවකට රාත්තල් 3 ගෝනියක් සාමාන්‍ය දෙයක් විය, පිරිමියෙකුට රාත්තල් 5 ගෝනියක් (එනම් පිළිවෙලින් කිලෝග්‍රෑම් 45 සහ 65) ඔවුන් රැගෙන යන ලදී. දිනකට ගෝනි දහසක්.

එබැවින් "පර්ම් - ලුණු සහිත කන්" - ශරීරය මත තැන්පත් වූ දහඩිය ලුණු වලින් සම විඛාදනයට ලක් වූ අතර පිටුපස, හිස පිටුපස සහ කන් සුව නොවන පත්රයකින් ආවරණය වී ඇත. В общем, Вето сейчас шутка, а раньше было примерно TO же, CHTO "Negr NA plantashii".

Solikamsk පිළිබඳ ලිපිවල පර්ම් ලුණු ආකර ගැන මම ඔබට වැඩි විස්තර කියන්නම්:

ලුණු ලේවාය අසල බැම්මක්, අර්ධ ලොග් තුනකින් සාදන ලද බංකු, වැටක් සහ "පිහිනීම තහනම්!" බොක්ක පිටුපස - පාෂාණ:

මාර්ගය වන විට, Khokhlovka හි තවත් "ආකර්ෂණයක්" වන්නේ "තණකොළ මත ඇවිදින්න එපා! කිනිතුල්ලන්!" එන්සෙෆලයිටිස් ටික් ඇත්ත වශයෙන්ම යූරල් වල භයානකම සත්වයා වන අතර මෙහි මිනිසුන් නිතිපතා එන්සෙෆලයිටිස් රෝගයෙන් මිය යයි. නමුත් Khokhlovka හි තණබිම් මේ ආකාරයෙන් ආරක්ෂා කර ඇත.

URAL BYL-2010