අකුරු 9 ක වැඩ පිළිබඳ තනි නිර්වචන අදහසක්. කාර්යයේ අදහස: මතුවීම, ද්රව්ය සමුච්චය කිරීම, ව්යුහය, ගැටළුව, උපකල්පනය
චේතනාව - මෙය නිර්මාණාත්මක ක්රියාවලියේ පළමු අදියර, අනාගත කාර්යයේ ආරම්භක සටහනයි. අදහසට පැති දෙකක් ඇත: මතවාදී(ලේඛකයා කලබලයට පත් කළ ගැටළු සහ ගැටුම් නිරාකරණය කිරීම) සහ කුමන්ත්රණය(කතුවරයා සිදුවීම් මාලාව කල්තියා ගෙනහැර දක්වයි). කෙසේ වෙතත්, විවිධ කෘතිවල නිර්මාණාත්මක ඉතිහාසය අධ්යයනය කිරීමෙන් අදහස වෙනස් විය හැකි බව ඔප්පු වේ. උදාහරණ වශයෙන්, ලර්මොන්ටොව්ස්පාඤ්ඤයේ "Demon" ක්‍රියාව යෙදවීමට අදහස් කර, පසුව එය කොකේසස් වෙත මාරු කරන ලදී.
එම්.ඒ. Vrubel. යක්ෂයා වාඩි වී සිටීම
ලේඛකයා S. Zalyginඅදහස වෙනස් වීමට හේතුව පැහැදිලි කරයි: “පළමුව, මම චරිතවලට නායකත්වය දෙමි, පසුව, අඩක් තරණය කළ පසු, මම ඒවාට යටත් වන බව මට පෙනී යයි ... මට කාරණයේ ආරම්භය ගත යුතුය, මන්ද එහි මුල් ස්වරූපයෙන් එය නවකතාවේ මැද භාගයේ පමණක් වර්ධනය වූ චරිත, චරිත සහ ක්‍රියාවන්ට අනුරූප නොවේ " . කුමන්ත්රණයේ අදහස වෙනස් කිරීම, කතුවරයාගේ ලෝක දෘෂ්ටිය සමඟ සම්බන්ධ වූ දෘෂ්ටිවාදාත්මක අදහසෙහි වෙනසක් ඇති කරයි, ඔහුගේ පරමාදර්ශ සහ ලෝකය පිළිබඳ අදහස් පද්ධතියෙන් අනුගමනය කරයි. ලේඛකයාගේ ලෝක දැක්ම ප්රතිවිරෝධතා වලින් සංලක්ෂිත වන විට, උදාහරණයක් ලෙස, සමඟ ටෝල්ස්ටෝයිහා බල්සාක්, එවිට මෙය කෘතියට බලපාන අතර, ලේඛකයාට කීමට අවශ්ය දේ සමඟ නොගැලපෙන නිගමන පාඨකයාට ගත හැකිය. මෙම අවස්ථාවේ දී, ඔවුන් පවසන්නේ අදහස සහ ක්රියාත්මක කිරීම අතර පරස්පරතාවයක් ඇති නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම ප්‍රතිවිරෝධතාව කෘතියේ අවසාන සංකල්පයට ආවේනික බවයි.
ඒ.එන්. සමොක්වාලොව්. "Anna Karenina" නවකතාව සඳහා නිදර්ශනය. 1952
සාහිත්ය කෘතියක් පිළිබඳ අදහස ඇත්ත වශයෙන්ම කෘතියක් පිළිබඳ අදහසට සමාන පදයකි: සාහිත්ය කතාව මෙහෙයවන්නේ එයයි, නමුත් ඔවුන්ගේ ගැටළු සහිත චරිත නොවේ. කලා කෘතියක් (නවකතාව) පිළිබඳ අදහස, රීතියක් ලෙස, දෘෂ්ටි කෝණයන් කිහිපයක් අඩංගු වේ, මන්ද කතුවරයා තම අදහස විවිධ කෝණවලින් ඉස්මතු කිරීමට අපේක්ෂා කරයි.
ශ්‍රේෂ්ඨ ලේඛකයකු පිළිබඳ අදහස සෑම විටම පාඨකයාගේ හෝ නාට්‍යයේ අධ්‍යක්ෂවරයාගේ කෘතිය පිළිබඳ සංජානනය සමඟ සමපාත නොවේ. නිර්මාණය විසින් ලෙව් ටෝල්ස්ටෝයි, පාඨකයාට ඇනා කරෙනිනා තම ස්වාමිපුරුෂයා පාවා දීම, ඇගේ සැමියාගේ පවුල සහ වෘත්තිය විනාශ කිරීම හෙළා දැකීමට සිදු වූ අතර පාඨකයා ඇනාට අනුකම්පා කර සාධාරණීකරණය කරයි. නිර්මාණය විසින් ෂේක්ස්පියර්, හැම්ලට් තරබාරු මිනිසෙකි, දුර්වල හා මිය ගිය මිනිසෙකි. ෂේක්ස්පියර් හැම්ලට්ගේ පෙනුම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්නේ ප්රධාන චරිතයේ නිශ්චිත - නිසැකවම ප්‍රතිරූපය "අඩු කිරීම" - චරිත ලක්ෂණ අවධාරණය කිරීම සඳහා ය. නාට්‍යයේ සටහනක් තිබේ: “හැම්ලට් එළියට එනවා, මහත, හුස්ම හිරවීමත් සමඟ,” හැම්ලට් සහ ලාර්ටෙස් අතර ද්වන්ධ සටනේදී ගර්ට්රූඩ් ක්ලෝඩියස්ට පවසයි: “අපේ පුතා මහතයි, ඔහු හුස්ම හිරවෙනවා.” කෙසේ වෙතත්, මෙම ප්‍රකාශ සම්ප්‍රදායිකව පැරණි ඉංග්‍රීසි පරිවර්තන වලින් ඉවත් කර ඇති අතර, නාට්‍යය බොහෝ නවීන භාෂාවලට ලියා ඇති බැවින්, 19 වන සියවසේ අදහස් වලට අනුව. සහ පසු ශතවර්ෂවලදී, හැම්ලට්ගේ තරබාරුකම ආදර රූපයට නොගැලපෙන අතර, කතුවරයාගේ අභිප්‍රායට පටහැනිව, පරිවර්තනවල ගනුදෙනුකරුවන් විසින් වීරයාට ලබා දෙන ලදී.
ඩී.එම්. ඩඩ්නිකොව් හැම්ලට් ලෙස. 1938
වී.එස්. වයිසොට්ස්කි හැම්ලට් ලෙස. ටගන්කා රඟහලේ රංගනය. 1970
Innokenty Smoktunovsky හැම්ලට් ලෙස
එබැවින්, සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ ඩඩ්නිකොව්, ස්මොක්ටුනොව්ස්කි, වයිසොට්ස්කි හැම්ලට් ලෙස රඟපෑම පුදුමයක් නොවේ; නාට්‍යයේ ප්රධාන චරිතයේ ප්‍රතිරූපය සම්බන්ධයෙන් කතුවරයාගේ අභිප්‍රාය පිළිබඳ බරපතළ ඇඟිලි ගැසීම් සහ නොදැනුවත්කම පවා තිබේ.
*****
වසර 2 ක උසස් සාහිත්ය පාඨමාලා සහ මොස්කව්හි ගෝර්කි සාහිත්ය ආයතනයට විකල්පයක් වන අතර එහිදී ඔවුන් වසර 5 ක් පූර්ණ කාලීනව හෝ වසර 6 ක් නොපැමිණෙන ලෙස ඉගෙනුම ලබයි, ලිඛචෙව් ලේඛන පාසලයි. අපගේ පාසලේදී, ලිවීමේ කුසලතා පිළිබඳ මූලික කරුණු අරමුණු සහගතව හා ප්‍රායෝගිකව උගන්වනු ලබන්නේ මාස 6-9 ක් පමණක් වන අතර ශිෂ්‍යයාගේ ඉල්ලීම පරිදි ඊටත් වඩා අඩුය. එන්න: සුළු මුදලක් වියදම් කරන්න, නවීනතම ලේඛන කුසලතා ලබා ගන්න සහ ඔබේ අත්පිටපත් සංස්කරණය කිරීමේදී සංවේදී වට්ටම් ලබා ගන්න.
පුද්ගලික ලිඛචෙව් ලේඛන පාසලේ උපදේශකයින් ඔබට ස්වයං හානිය වළක්වා ගැනීමට උපකාරී වනු ඇත. පාසල සතියේ දින හතේම පැය විසිහතර පුරා ක්රියාත්මක වේ.
තනි, නිර්වචන අදහසක්, කාර්යයේ ප්රමුඛ චින්තනය
පළමු අකුර "k"
දෙවන අකුර "ඕ"
තුන්වන අකුර "n"
අන්තිම බීච් එක "I" අකුරයි
"තනි, නිර්වචන අදහස, කාර්යයේ ප්රමුඛ චින්තනය" යන ඉඟියට පිළිතුරු, අකුරු 9:
සංකල්පය
වචන සංකල්පය සඳහා හරස්පද ප්‍රහේලිකා වල විකල්ප ප්රශ්න
ප්රධාන අදහස
ප්‍රංශ නිර්මාපකයෙකු වන මොරිස් රවල් විසින් "ස්පාඤ්ඤ හෝරාව" ඔපෙරා හි චරිතය
කාර්යයේ ප්රධාන අදහස
ඕනෑම සංසිද්ධියක් අර්ථ නිරූපණය කිරීමේ නිශ්චිත ක්රමයක්
විශ්වාස පද්ධතිය
ශබ්ද කෝෂවල සංකල්පය සඳහා වචන අර්ථ දැක්වීම්
රුසියානු භාෂාවේ පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂය. ඩී.එන්. උෂාකොව්
ශබ්දකෝෂයේ වචනයේ තේරුම රුසියානු භාෂාවේ පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂය. ඩී.එන්. උෂාකොව්
සංකල්ප, g. (ලතින් සංකල්පය) (පොත). අදහස න්‍යායික ඉදිකිරීමකි; යමක් පිළිබඳ යම් අවබෝධයක්. දේශපාලන ආර්ථිකයේ නිෂ්පාදන බලවේග පිළිබඳ නව සංකල්ප.
විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂය, 1998
1998 විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂයේ ඇති වචනයේ තේරුම
සංකල්පය (ලැට්. සංකල්ප - අවබෝධය, පද්ධතිය) යම් ආකාරයක අවබෝධයක්, ඕනෑම සංසිද්ධියක් අර්ථ නිරූපණය කිරීම, ප්රධාන දෘෂ්ටිකෝණය, ඒවායේ ආලෝකය සඳහා මාර්ගෝපදේශක අදහස; ප්රමුඛ අදහස, විවිධ ක්රියාකාරකම්වල නිර්මාණාත්මක මූලධර්මය.
මහා සෝවියට් විශ්වකෝෂය
මහා සෝවියට් විශ්වකෝෂයේ ශබ්දකෝෂයේ වචනයේ තේරුම
(Lat. සංකල්පයෙන් - අවබෝධය, පද්ධතිය), යම්කිසි අවබෝධයක්, වස්තුවක් අර්ථ නිරූපණය කිරීම, සංසිද්ධිය, ක්රියාවලිය, වස්තුවක් පිළිබඳ ප්රධාන දෘෂ්ටිකෝණය යනාදිය, ඔවුන්ගේ ක්රමානුකූල ආවරණය සඳහා මාර්ගෝපදේශක අදහසකි. "කේ" යන යෙදුම යොමු කිරීමට ද භාවිතා වේ...
රුසියානු භාෂාවේ නව පැහැදිලි කිරීමේ සහ ව්යුත්පන්න ශබ්දකෝෂය, T. F. Efremova.
ශබ්දකෝෂයේ වචනයේ තේරුම රුසියානු භාෂාවේ නව පැහැදිලි කිරීමේ සහ ව්යුත්පන්න ශබ්දකෝෂය, T. F. Efremova.
හා. යම් යම් සංසිද්ධි පිළිබඳ එකිනෙක මත අන්තර් සම්බන්ධිත සහ පැන නගින පද්ධතියකි. සාමාන්ය අදහස, smth හි ප්රධාන අදහස.
සාහිත්‍යයේ සංකල්පය යන වචනය භාවිතය පිළිබඳ උදාහරණ.
අවසාන ඡේදය ඉතින්, මාතෘකාවක් තිබීම සහ සංකල්පය, ද්රව්ය එකතු කිරීම සහ සැකසීම, සැලැස්මක් සැකසීම සහ කුමන්ත්රණය ගැන සිතීම, ක්ලිචේස් වලින් ඔබව ආරක්ෂා කර ගැනීම, පළමු ඡේදයේ ප්‍රතිරෝධය ජය ගැනීම සහ එමඟින් කතාවේ නිවැරදි ස්වරය සොයා ගැනීම යනාදිය.
දැනුමේ න්‍යාය ක්ෂේත්‍රයේ දී මෙන්, ඔහු ඩෙකාට් සමඟ ඉතා තියුණු ලෙස තර්ක කරන විට, සමාජ විද්‍යා ක්ෂේත්‍රයේ දී ද ඔහු දැඩි ලෙස ප්රතික්ෂේප කරයි. සංකල්පයහොබ්ස්ගේ නිරපේක්ෂවාදය.
එබැවින් හේගල් ප්‍රතිගාමී පුනරුත්ථාපනවාදියාට විරුද්ධ වේ සංකල්ප, විශේෂයෙන්ම පීතෘමූලික නිරපේක්ෂවාදයේ න්‍යායාචාර්යවරයාට එරෙහිව කේ.
එහෙත්, මෙම ක්රියාවලියේ සමහර රටා, එහි ගාමක බලවේග දුටු ඔහු කෙසේ වෙතත්, ඇවන්ගාඩ්ගේ වහල්භාවයේ සිටියේය. සංකල්ප.
ටික කලකට පසු, තමන්ගේම ඇති ඕනෑම දක්ෂ ඇවන්ගාඩ් ව්‍යාපාරයක් සංකල්පය, නූතන සංස්කෘතියේ කොටසක් බවට පත් වේ, පසුව - සම්ප්රදාය සහ සම්භාව්ය.
අනාගත කාර්යයේ මාතෘකාව තීරණය කිරීමෙන් පසු මාධ්‍යවේදියා ඔහුගේ සැලැස්ම සැකසීමට පටන් ගනී.එස්.අයි. ඔෂෙගොව් සැලැස්ම නිර්වචනය කරන්නේ “ක්‍රියාවේ හෝ ක්රියාකාරකම්වල සංකල්පිත සැලැස්මක්, චේතනාවක්” ලෙසය. "අදහස," සාහිත්ය ශබ්දකෝෂය සටහන් කරයි, "නිර්මාණාත්මක ක්රියාවලියේ පළමු අදියර, අනාගත කාර්යයේ ආරම්භක දළ සටහන. අදහසට පැති දෙකක් ඇත: කුමන්ත්රණය (කතුවරයා සිදුවීම්වල ගමන් මග කල්තියා ගෙනහැර දක්වයි) සහ දෘෂ්ටිවාදාත්මක (කතුවරයා කලබලයට පත් කළ ගැටළු සහ ගැටුම් සඳහා අපේක්ෂිත විසඳුම. ” පුවත්පත් කලාවේ දී, මුල් අදහසෙහි ප්රධාන කාර්යභාරය වන්නේ එය බවට පත්වීමයි. "අතිරේක කලාත්මක කර්තව්‍යයක්, සාමාන්ය අදහසක්, නිර්වචනය කරන ලද තේමාවක්, කලාත්මක නිර්මාණශීලීත්වයේ ක්‍රියාවලියේදී සංකේතාත්මකව හැඩගස්වා ඇත ". සමහර අදහස්, උදාහරණයක් ලෙස, නිශ්චිත සිදුවීමකට ප්‍රතිචාරයක්, කඩිනම් ක්‍රියාවට නැංවීම අවශ්ය වේ. මාධ්‍යවේදියා, එහි අදාළත්වය තීරණය කර ඇත. සිද්ධිය, වහාම අදාළ කරුණු එකතු කරන අතර, ඒවා දැනටමත් පවතී නම්, විස්තර කිහිපයක් පැහැදිලි කිරීමෙන් පසු, ඔහු සටහනක් ලිවීමට අසුන් ගනී.අනෙකුත් අදහස් සඳහා යම් වැදගත් ද්රව්ය සමුච්චය කිරීම, එහි මූලික අවබෝධය, හෙළිදරව් කිරීම සඳහා වඩාත් කැපී පෙනෙන අවස්ථා තෝරා ගැනීම අවශ්ය වේ. ගැටලුව, අවසාන තේමාව සැකසීම සඳහා පවතින කරුණු ක්රමානුකූල කිරීම, ගැටලුව පිළිබඳ පුළුල් අධ්‍යයනයක් යනාදිය. රීතියක් ලෙස, එවැනි සැලැස්මක ප්රතිඵලය සටහනකට වඩා විශාල කාර්යයකි.
මේ අනුව, දැනටමත් නිර්මාණශීලීත්වයේ ආරම්භක අදියරේදී අනාගත කෘතියක් සඳහා මාධ්‍යවේදියෙකුගේ සියලු පසුකාලීන කාර්යයන් අපේක්ෂා කරන අදහස මෙම කාර්යයේ ක්ෂුද්‍ර ආකෘතියක් නියෝජනය කරයි. මුල් අදහස්, සිතිවිලි, රූප, විස්තර, ජීවන තතු ආදිය සෙවීමට සෘජුව සම්බන්ධ වන නිසා මෙම අදියර හුරතල් ස්වභාවයක් ගනී. අනාගත කාර්යය පැන නගින්නේ මෙම අදහසේ විෂම සංරචක වලින් ය. මෙම අදහස අත්‍යවශ්‍ය ද්රව්ය සමඟ සංතෘප්ත වන අතර එමඟින් කොන්ක්‍රීට් කෘතියක් එයින් වර්ධනය විය හැකිය. ඒ නිසා ලේඛකයෝ වගේම මාධ්‍යවේදීන්
එවැනි ද්රව්ය සමුච්චය වීම කෙරෙහි nalists දැඩි අවධානයක් යොමු කරයි. ටෝල්ස්ටෝයි සිය දිනපොතේ මෙසේ ලිවීය: “ඊයේ මම යුද්ධයට පෙර කළු පෘථිවි පතන දිගේ ඇවිදිමින් සිටියෙමි. ඇස බලන තුරු, කළු පොළොව හැර අන් කිසිවක් - එක කොළ තණකොළ නොවේ. දැන්, දූවිලි සහිත, අළු පාරේ අද්දර, ටාටාර් පඳුරක් (බර්), අංකුර තුනක්: එකක් කැඩී ඇති අතර සුදු, දූෂිත මලක් එල්ලා තිබේ; අනෙක කැඩී මඩ ඉසිනු ලැබේ, කළු, කඳ කැඩී හා අපිරිසිදු ය; තුන්වන අංකුරය පැත්තට ඇලී ඇත, දූවිලි සහිත කළු, නමුත් තවමත් ජීවමාන සහ මැද රතු වෙමින් පවතී. මට Hadji Murad මතක් වෙනවා. මම ලියන්න කැමතියි. ඔහු ජීවිතය අවසානය දක්වා ආරක්ෂා කරන අතර, මුළු ක්ෂේත්‍රයේම එක් අයෙක් අවම වශයෙන් කෙසේ හෝ එය ආරක්ෂා කළේය. ”ඔබට පෙනෙන පරිදි, කලා කෘතියක හඩ්ජි මුරාද්ගේ ප්‍රතිරූපය මූර්තිමත් කිරීමට ශ්‍රේෂ්ඨ ලේඛකයා පොළඹවා ගැනීමට බර්ඩොක් බුෂ් සමත් විය. එනම්, ජීවිතයේ අවධානයට ලක් වූ විස්තරයක් චේතනාව පදනම් කර ගත හැකි නමුත් බොහෝ විට එය ප්රමාණවත් නොවේ
අනාගතයේදී කලාත්මක ප්‍රතිරූපයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා ලේඛකයින්ට ජීවන කරුණු වලින් වඩාත් සාමාන්ය හා ලාක්ෂණික කරුණු තෝරා ගැනීම වැදගත් නම්, මාධ්‍යවේදීන් සඳහා කරුණු දැඩි ලෙස අනුගමනය කිරීම සහ යථාර්ථය ප්රමාණවත් ලෙස පිළිබිඹු කිරීම වැදගත් වේ. ලේඛකයින් සහ මාධ්‍යවේදීන් යන අදහස ගොඩනැගීමේ නිර්මාණාත්මක ප්‍රවේශයන් අතර වෙනස මෙය ලෙස සලකනු ලැබේ, නමුත් බොහෝ ආකාරවලින් ඔවුන් තවමත් සමාන ය.
ද්රව්ය සමුච්චය
මාධ්‍යවේදීන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් නිරීක්ෂණය කිරීමෙන් කෙනෙකුට පහත සඳහන් දෑ සටහන් කළ හැකිය: අනාගත ප්‍රකාශන සඳහා බොහෝ අදහස් වසර ගණනාවක් පුරා එකතු වේ. Izvestia රචනා ලේඛක A. Vasinsky ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක කාර්යය ගැන පැවසූ දේ මෙන්න: "මම මගේ ප්රියතම උපක්රමයේ රහස හෙළි කරමි. මම එය ෆෙලිනිගෙන් ණයට ගත්තා. එක් සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී ඔහු කියා සිටියේ තමා නිර්මාණශීලී පුද්ගලයෙකු ලෙස හැඟෙන බැවින් ඔහු සමඟ බෑගයක් තබා ගන්නා බවයි. නමුත් සැබෑ, කැන්වස් නොවේ, නමුත්, එය මෙන්, ආත්මික "බෑගයක්". එමෙන්ම මතුවන සියලු අදහස්, රූප, නිරීක්ෂණ - සෑම දෙයක්ම අනිත්‍ය, අවතාර, සහ අභ්‍යවකාශයේ සැරිසරන විට ඔහු එය එහි තබයි. මම එයට ඇත්තෙන්ම කැමති වූ අතර, මා වෙනුවෙන් එකක් ගැනීමට මම තීරණය කළෙමි. ඊළඟ කාර්යය ආරම්භ කරමින්, මම මගේ "බෑගයට" අත තැබූ අතර, මම එහි රසවත් යමක් සොයාගනු ඇත.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ නිශ්චිත මාතෘකාවක් පිළිබඳ තොරතුරු රැස් කරන්නේ නම්, සමහර විට මාධ්‍යවල ද්රව්ය පමණක් නොව, පොතක් ද ජනිත විය හැකිය, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ නිශ්චිත මාතෘකාවක් පිළිබඳ තොරතුරු රැස් කරයි, මට මතකයි මීට වසර හතකට හෝ අටකට පෙර ඇය තම සගයන් කර්තෘ කොරිඩෝවේ නතර කළ ආකාරය. "පියාඹන විට" යන ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දෙන ලෙස ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය: ජීවිතයේ අර්ථය කුමක්ද? සමහරු එය සිනාසුණ අතර තවත් සමහරු ඇගේ අවධාරනයට යටත්ව පිළිතුරු දුන් අතර ඇය ලියා තැබුවාය. ඊට පස්සේ එයාගේ පොතේ “මම ජීවත් වෙන්නේ මගේ ජීවිතේ එක පාරයි...” කියලා ඒ උත්තර තියෙන පිටුවක් තිබුණා. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇගේ මුළු රචනා පොත, ඇගේ පුවත්පත් මාර්ග ඇයව ගෙන ආ කුමන පුද්ගලයින්ගෙන්ද ජනාකීර්ණ වූයේ එම ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීමට උත්සාහ කිරීමකි. ඇගේ වීරයන් ගැන කතා කරමින්, ඇය ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් දෙස බැලුවාය, ඔවුන්ව මෙහෙයවන දේ තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කළාය. තවද, පවසන අතරතුර, ඇය තමාට සහ ඇගේ පාඨකයන්ට කුඩා නමුත් වැදගත් සොයාගැනීමක් කළාය: පුද්ගලයෙකු, ලබා නොදී
ස්වයං-වාර්තාව, සෑම තත්පරයක්ම එය තෝරා ගැනීමේ තත්වයක පවතී. මුලින්ම බැලූ බැල්මට සෑම දෙයක්ම සාමාන්ය දෙයක්: යන්න හෝ රැඳී සිටින්න; කියන්න හෝ නිහඬව සිටින්න; වැරදි සිතුවිල්ලක් පිළිගන්න හෝ ප්රතික්ෂේප කරන්න. නමුත් යම් දිනක ඔබ සමාජ නාට්‍යයේ කේන්ද්‍රස්ථානයට තල්ලු කරමින් දෛවය ගොඩනැගෙන්නේ හරියටම එවැනි සුළු සුළු දේවල් වලින් ය. ඔබේ ආත්මය සෑදී ඇති සෑම දෙයක්ම නිර්මාණශීලීත්වයේ මොහොතක් බවට පත්වේ. නැතහොත්, අනෙක් අතට, විනාශය.
මෙහිදී අපට පෙනී යන්නේ මාධ්‍යවේදියා රචනා සඳහා මූලික ජීවන තොරතුරු රැස් කළේ පමණක් නොව, ඔහු තම අනාගත වීරයන් දෙස හොඳින් බලා, ඔවුන්ගේ ඉරණම තුළ පොදු සහ පුද්ගල යමක් දැකීමට උත්සාහ කරන බවයි. යම් සැලැස්මක් ක්රියාත්මක කිරීමට.
මේ අනුව, ජීවිත නිරීක්ෂණ, රසවත් පුද්ගලයින් සමඟ රැස්වීම්, සාහිත්ය කියවීම, ඔබේ පාඨකයන් සමඟ සන්නිවේදනය, හදිසි සිතුවිල්ලක්, ඔබ අහම්බෙන් අසා ඇති වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් සහ තවත් බොහෝ දේ - මේ සියල්ල යම්කිසි අදහසක් මත පදනම් වූ මූලාශ්ර ද්රව්ය වේ. වැඩ ඉපදිය හැකිය. එමනිසා, බොහෝ වෘත්තිකයන් ඔවුන්ගේ අනාගත වැඩ කටයුතුවලදී ඔවුන්ට ප්රයෝජනවත් විය හැකි සෑම දෙයක්ම ඇතුළත් කරන සටහන් පොත් තබා ගැනීම අහම්බයක් නොවේ.
වාර්තා තබා ගැනීමේ තාක්‍ෂණය ඉතා විවිධාකාර වේ: මේවා මුද්‍රිත හෝ වෙනත් ප්‍රභවයන්ගෙන් උපුටා ගත් සමහර තේමා අංශවලට අනුව ක්‍රමානුකූලව සකස් කර ඇති අතර, යම් මාතෘකාවක් පිළිබඳ පරාවර්තන, මායිම්වල සටහන්, තත්වයේ රූප සටහන් සහ පින්තූරයකට ස්පර්ශ වේ. පුද්ගලයා, සහ සංවාදයක වාර්තාවක්, ලිපින, වෙනම සලකා බැලිය යුතු ගැටළු සහ ගැටළු ලැයිස්තුවක් සහ යම් තත්වයක් වර්ධනය කිරීම පිළිබඳ උපකල්පන යනාදිය. ජීවිතයෙන් උකහා ගන්නා කරුණු මාධ්‍යවේදියෙකු යම් යම් සිතුවිලි වලට තල්ලු කර, උනන්දුවක් ඇති කළ හැකිය. විශේෂිත මාතෘකාවක් හෝ ගැටලුවක්. ඒ අතරම, "අදහසක්", A. Bitov සටහන් කරයි, "සමහර විට එක් තත්පරයකින් පෙනී යයි. ශබ්දයක්, හෝ අහඹු වචනයක් හෝ වෙනත් කෙනෙකුගේ මුහුණක්. එවිට ඔබට එය දැනෙන්නට පටන් ගනී, එය කුමක් දැයි ඔබට වැටහේ, කුමන්ත්රණයක් හෝ අර්ථකථන රේඛාවක් ගොඩනගා ඇත. නමුත් කිසියම් හේතුවක් නිසා ඔබට වාඩි විය නොහැක. එවිට ඔබ යම් තරමක බලාපොරොත්තු සුන්වීමක් කරා ළඟා වේ, ඔබ වාඩි වී සියල්ල සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් බව සොයා ගන්න, සියල්ල අවුල් සහගත වේ. නමුත් අවසානයේ එය සිදු කරන විට, මෙය හරියටම අදහස් කළ දේ බව පෙනී යයි.
මෙම හඳුනාගැනීමෙන් අපට පෙනෙන පරිදි, චින්තන ක්‍රියාවලීන් සමහර විට අවිඥානක මට්ටමකින් ඉදිරියට ගොස් වැඩකට නැති බව පෙනෙන්නට පුළුවන, කාර්යයට බාධා කරයි.නමුත් අනාගත කාර්යයේ දළ සටහන් මතු වන්නේ පිළිසිඳ ගැනීමේ අවධියේදී ය.
නිර්මාණ ව්යුහය
E.P. Prokhorov ලියයි, "කෘතියක් පිළිබඳ අදහස එහි ව්යුහය අනුව, අනාගත කෘතියක සැලැස්මකට සමාන විය යුත්තේ එහි තේමාවේ එකමුතුකමේ අඛණ්ඩතාවක් ලෙසයි. අදහස, වචනයේ ගැඹුරු අර්ථයෙන්, ප්‍රචාරකයාගේ සමාජ අවශ්‍යතාවය, ඔහුගේ සිවිල් අභිලාෂය, ඔහු උද්දීපනය කරන ජීවන සංසිද්ධි සහ සමුච්චිත සමාජ අත්දැකීම් යන ඡේදනය වන ස්ථානයේ දී උපත ලබයි. තවද: “මාධ්‍යවේදියාගේම අත්දැකීම්, ඔහුගේ දැනුම, උගත්කම, දැනුවත්
ness සහ, ඊට අමතරව, ඔහු සොයාගත් කරුණු - මෙම අදහසෙහි මූලාරම්භයේ මූලාශ්ර වේ "
අදහසෙහි ගැටලුකාරී පැත්ත. EP Prokhorov ඔහුගේ පොතේ අදහසෙහි ගැටළු සහගත පැත්ත පිළිබඳ ගැටළුව මතු කළේය: "අදහසේ ගැටළුකාරී පැත්ත නම්" හිස්" ඇති, පරස්පර විරෝධී ප්‍රකාශ පිළිගත හැකි, එය කළ හැකි සහ අවශ්ය වන වස්තුව පිළිබඳ එවැනි දැනුමකි. දැනටමත් ලබාගෙන ඇති දැනුම නව ආකාරයකින් ආලෝකමත් කරන නොදන්නා සම්බන්ධතා සහ අන්තර්ක්‍රියා ගැන සිතීමට. තේමාත්මක සහ ගැටළු සහගත පැති අදහස තුළ කැපී පෙනෙන ලෙස පෙනෙන්නට පටන් ගත් විට සහ ඒවායේ ගැටීම අනාගත කාර්යයේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක පැත්ත පිළිබඳ ඉඟියක් ලබා දෙන විට, ප්‍රචාරකයාට ප්‍රශ්නයක් තිබේ.
ඔහුගේ ආයුධවල "ප්රමාණවත්" ගැන.
න්‍යායවාදීන් විශ්වාස කරන්නේ හූරිස්ටික් සම්මතය ගැටලුවේ නිවැරදි ප්‍රකාශය වන අතර ඒ සඳහා මූලික පර්යේෂණ හෝ කල්පනාකාරී චින්තනයක් අවශ්ය වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඕනෑම ගැටලුවකදී, ප්‍රථමයෙන්, මාධ්‍යවේදියා මුහුණ දෙන මෙම හෝ එම තත්වය පිළිබඳ සම්පූර්ණ හෝ අර්ධ නොදැනුවත්කමක් ඇත. සහ විශේෂිත ගැටලුවක් පිළිබඳ සංකල්පයෙන් තේරීම ආරම්භ වේ.
මෙම ක්රියාවලිය ඇත්ත වශයෙන්ම සිදු විය හැක්කේ කෙසේද?
අපි හිතමු මාධ්‍යවේදියෙක් නිවාස නැති දරුවන් ගැන ගැටලු සහගත ලිපියක් ලියන්න තීරණය කළා කියලා.අපි හිතමු මේ අදහස ඇති වුනේ "දුෂ්කර" යොවුන් වියේ පසුවන්නන් හමුවීමෙන් පසුව කියලා.
ඔහු ආරම්භ කළ යුත්තේ කොතැනින්ද? අදාළ බලධාරීන් වෙත ඇමතුම් වලින්, සමහර ලේඛන අධ්යයනය කිරීමෙන් හෝ මෙම ගැටලුව සම්බන්ධයෙන් කතුවැකි ලේඛනයක් කියවීමෙන්ද? එවැනි තොරතුරු සෙවීමක් ඵලදායී ලෙස හැඳින්විය නොහැක, මන්ද යථාර්ථයේ දී මාධ්‍යවේදියා එකිනෙකට සම්බන්ධ ගැටළු ගණනාවකට මුහුණ දෙනු ඇත, ඒ සෑම එකක්ම තමන්ගේම විසඳුමක් අවශ්ය වනු ඇත.එක් අවස්ථාවක, මෙය "කුකුළා" පිළිබඳ ගැටළුවයි. (මාතෘ රෝහල්වල අතහැර දැමූ දරුවන්); අනෙක - සමාජ සාධක ගණනාවක් හේතුවෙන් බාල අපරාධ; තෙවනුව - අනාථ නිවාසවල සිටින දරුවෙකුගේ තත්වය යනාදිය වචනයෙන් කිවහොත්, මෙම ගැටලුවට ඇද වැටීමෙන්, මාධ්‍යවේදියෙකුට ප්රශ්න ප්‍රවාහයක ගිලී යා හැකි අතර, ඒ සෑම එකක්ම තමන්ගේම පිළිතුරක් අවශ්ය වේ. එමනිසා, ආරම්භ කිරීම සඳහා, ගැටලුවේ වඩාත්ම වැදගත් අංගය සහ විසඳිය යුතු කාර්යය ඉස්මතු කිරීම අවශ්ය වේ, මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ගැටළු තත්ත්වය විශ්ලේෂණය කර ප්රශ්න ගණනාවකට පිළිතුරු දෙන්න: ගැටලුව කෙතරම් අදාළද යන්න සලකා බලමින් සිටිනවාද? අධ්යයනය කරන ලද සංසිද්ධිය තුළ ඇය හෙළි කරන්නේ කුමක්ද? එයින් සමාජයට ලැබෙන ප්‍රායෝගික ප්‍රයෝජනය කුමක්ද? එය විසඳීමට හැකි ක්රම මොනවාද? සහ ආදිය
සැබෑ නිශ්චිත තත්වයක් සහ මහා පරිමාණ ගැටලුවක් අතර ඇති සම්බන්ධය වෙනස් ය: “තත්වයකට මෙම ගැටලුව තමා තුළම ගෙන යා හැකිය, එහි කොටසක් විය හැකිය - එවිට එය ගැටලුව පිළිබඳ නව දැනුමේ මූලාශ්‍රයක් බවට පත්වේ ( එයට හේතු වූ හේතු, අනපේක්ෂිත ප්රකාශනයන් යනාදිය); තත්වය තුළ ගැටලුව විසඳීමේ අත්දැකීම් අඩංගු විය හැකි අතර එමඟින් ජය ගැනීමට මාර්ග පෙන්වයි
බොහෝ අය අත්විඳින දුෂ්කරතා - පසුව එය වාර්තා කිරීම සඳහා හේතු සපයයි
මෙම අත්දැකීම ගැන; තත්වය ගැටුම් විය හැකිය - කාලෝචිත ආකාරයකින් විසඳා නොගත් ගැටලුවක ප්රතිවිපාක පෙන්වීම, මෙම ප්රතිවිපාක විශ්ලේෂණය කිරීම සහ මිනිසුන්ගේ හැසිරීම් ඇගයීම සඳහා පාඩමක් සඳහා අවස්ථාවක් බවට පත් වේ.
එක් හෝ තවත් අවස්ථාවක, මාධ්‍යවේදියෙකු ප්‍රායෝගිකව මුහුණ දෙන ගැටළු සහගත තත්වය ඔහුව නිශ්චිත වස්තුවක් සහ අධ්‍යයන විෂයයක් කරා ගෙන යා හැකිය. වස්තුවක් සාමාන්‍යයෙන් තේරුම් ගනු ලබන්නේ “ගැටළු තත්වයක් ඇති කරන ප්‍රතිවිරෝධතාවක් සොයා ගන්නා ජීවන ක්‍රියාවලීන් සහ සංසිද්ධි” සහ අධ්‍යයන විෂය යටතේ - “ප්රධාන සබැඳි (පදනම,) පිළිබිඹු කරන වස්තුවක ලක්ෂණ (ගුණාංග) හරය) ප්රතිවිරෝධතා" /> උපකල්පනය
ගැටළු සහගත තත්වයේ සියලු අංශ පැහැදිලි කර, පර්යේෂණයේ වස්තුව සහ විෂය තීරණය කිරීමෙන් පසු, මාධ්‍යවේදියෙකුට අනාගත කාර්යය පිළිබඳ අදහස තරමක් සැබෑ ලක්ෂණ ලබා දිය හැකි උපකල්පන ඉදිරිපත් කිරීමට පටන් ගත හැකිය. උපකල්පනයක් යනු “සමහර සංසිද්ධිවල පැවැත්ම, ඒවායේ සිදුවීමට හේතු සහ ඒවායේ වර්ධනයේ රටාවන් පිළිබඳ උපකල්පනයකි. කල්පිතයක් යනු කිසියම් උපකල්පනයක් ගොඩනැගීම සහ එහි සාධනය ඇතුළත් චින්තන ක්‍රියාවලියක් ලෙසද අර්ථ දැක්වේ. සත්‍ය ද්රව්ය සෙවීමට වැඩි අවධානයක් යොමු කිරීමටත්, අනාගත කෘතියක් පිළිබඳ අදහස වඩාත් නිශ්චිත කිරීමටත් උපකල්පන ඉදිරිපත් කිරීම අවශ්ය වේ.උපකල්පනයන්හි මාධ්‍යවේදියාගේ ජීවන තත්වයක් පිළිබඳ විනිශ්චයන්, වස්තුව පිළිබඳ ඔහුගේ අදහස් සහ උපකල්පන යන දෙකම අඩංගු විය හැකිය. යම් යම් ප්රතිවිරෝධතා ඇතිවීම ආදිය ගැන. "ක්‍රියාකාරී කල්පිතයක්", E.P. Prokhorov අවධාරනය කරයි, "ප්‍රචාරකයෙකුගේ අවධානයට ලක් වූ සංසිද්ධියෙහි අර්ථය සහ වැදගත්කම සහ මාර්ග පිළිබඳව අර්ධ වශයෙන් සනාථ කරන ලද සහ නිර්මාණාත්මක පරිකල්පන උපකල්පන මත පදනම් වූ පද්ධතියකි. ගැටලුව විසඳීමට." අදහසෙහි නිර්මාණාත්මක වර්ධනයේ මෙම අදියරේදී, මෙම කතුවරයා නිවැරදිව සඳහන් කරන පරිදි, “ප්‍රචාරකයාගේ පරාවර්තනය, ඔහු කරන දේ පිළිබිඹු කිරීම, කාර්යයේ සංකල්පය මත නිරන්තර වැඩ කිරීම, නව පෙරළි සෙවීම, එවිට කාර්යය වේ. සොයන මාධ්‍යවේදි චින්තනයක් සාක්ෂාත් කර ගැනීමක් ලෙස උපත ලැබීම වැදගත් හා ඵලදායක ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, උපකල්පන පරීක්ෂා කිරීමේදී, ඒවායින් බොහොමයක් තහවුරු නොකළ හැකිය, කල්පිතවල සැලකිය යුතු කොටසක් තහවුරු කර නොමැති අතර, අධ්‍යයනයට ලක්ව ඇති ක්‍රියාවලීන් මත පදනම්ව වෙනත් අය විසින් ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීම අස්වාභාවික දෙයක් නොමැත. ඔහුගේ ව්‍යාපාරික චාරිකාව අතරතුර, වාර්තාකරුවෙකුගේ එවැනි තීක්ෂ්ණ බුද්ධියක් තිබිය හැක්කේ සුවිශේෂී අවස්ථාවන්හිදී පමණි, බොහෝ විට, යථාර්ථය සමඟ උපකල්පනවල අහඹු සිදුවීමකින් අදහස් කළ හැක්කේ, ඔහුගේම මුල් පිටපතට වශී වූ මාධ්‍යවේදියෙකු, කරුණු කෙරෙහි අන්ධ වීම පමණි මෙම අනුවාදයට අනුරූප නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, අසාර්ථක වීමට හේතුව මූලික කල්පිතයේ අනම්‍යභාවය තුළ ය.
ප්‍රායෝගිකව මෙවැනි අවස්ථා අනපේක්ෂිත හැරවුම් වලට ලක් විය හැක.එබැවින් මාධ්‍යවේදියෙකුට තමා මුහුණ දෙන ජීවන යථාර්ථයට අනුව ක්‍රියා කිරීමට ඇති හැකියාව ඉතා අගනේය.මෙන්න යූගේ පොහොසත් මාධ්‍ය භාවිතාවෙන් උදාහරණයක්. රොස්ට්: “වරක් මගේ හඳුනන කෙනෙක් - රන් කැණීමේ කර්මාන්තයේ සේවකයෙක් මා වෙත පැමිණ කතාවක් කීවේය. උස්බෙකිස්තානයේ, එක් ගමක, මෑතකදී කම්කරු වීරයෙකු බවට පත් වූ ෆෝමන් කෙනෙක් සිටී. සංවෘත, ස්වභාවිකව, පතල තුළ රන් නිෂ්පාදනය කරයි. එබැවින් සම්මානය පිළිබඳ නියෝගය කොතැනකවත් ප්‍රකාශයට පත් කර නැත. පතල දිස්ත්‍රික්කයට යටත් නැති නිසා දිස්ත්‍රික්කයෙන් බලධාරීන් ආවේ නැහැ. මිනිසෙක් ටෂ්කන්ට් සිට සම්මානයක් සමඟ ආපසු ගිය නමුත් කිසිවෙකු ඔහුව විශ්වාස නොකරයි. ඔවුන් සිතන්නේ ඔවුන් එය මිලදී ගත් බවයි. මම කතාව ගැන උනන්දු වුණා ... මම එය ඡායාරූප ගත කරන්නේ කෙසේදැයි සොයා ගැනීමට පටන් ගත්තා. මම ෆෝමන්වරයාගේ මුහුණට වෙඩි තැබීමට තීරණය කළෙමි, කිසිදු ආලෝකයක් නොමැතිව, බලකායේ සාමාජිකයින්ට ඔහුව ආලෝකවත් කිරීමට සිදු විය (සෙවණෙහි රැඳී සිටියදී) - ඔවුන්ගේම විදුලි බුබුළු වලින්. මේ අනුව, ඔහු තනිවම නොව, ඔහුගේ බලසේනාවේ ආලෝකය තුළ - එය ජීවිතයේ මෙන් මතු වනු ඇත.
මාධ්‍යවේදියා ඔහුගේ සැලැස්ම ගැන කර්තෘට කීවේය.ඔහු එය අනුමත කළ අතර යූ රොස්ට් ව්‍යාපාරික චාරිකාවකට ගියේය. කතුවැකි කාර්යාලයේ නිර්මාණය කරන ලද වීරයාගේ රූපය සැබෑ පුද්ගලයෙකු සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නොමැති බව ඡායාරූප මාධ්‍යවේදියා දැනටමත් එම ස්ථානයේදීම වටහා ගත්තේය. මුරකරු මක්කමොව් හමුවූ විට, කම්කරු වීරයාට වැදගත් වන්නේ සමස්ත යුනියන් කීර්තිය නොව සෙසු රටවැසියන්ගේ ගෞරවනීය ආකල්පය බව මාධ්‍යවේදියාට වැටහුණි, එබැවින් යූ රොස්ට් කඩමණ්ඩියේ ගෞරවනීය ෆෝර්මන් ඔහුගේ ඡායාරූප ගැනීමට තීරණය කළේය. මොස්කව් වාර්තාකරුගේ පැමිණීම ගැන දැනගත් සෙසු ගම්වැසියන්, “මේ කාලය පුරාම” ප්‍රාදේශීය කීර්තිමත් පුද්ගලයකු සමඟ පින්තූර ගැනීමට ඉතා කැමැත්තෙන් සිටි, යූ.රොස්ට් පවසයි, “මගේ වීරයා එක තැනක සිටගෙන සිටි අතර මිනිසුන් සියල්ල වෙනස් කරමින් සිටියහ. කාලය පිටුපසින්. මම එක කැමරාවකින් රූගත කළා, ඉතිරිය අලංකාරය සඳහා එල්ලා තිබුණා. ඒ නිසා මම ඔහුව “පුනරුත්ථාපනය කළා”.
එබැවින්, ඔබට පෙනෙන පරිදි, ඕනෑම උපකල්පනයක් ජීවිතයේ බරපතල ගැලපීම් වලට භාජනය විය හැකිය, නමුත් ඒවා නිෂ්ඵල නොවේ, මන්ද ඒවා ගැටළුකාරී තත්ත්වය පිළිබඳ ඔහුගේ මුල් උපකල්පන පරීක්ෂා කිරීමට මාධ්‍යවේදියා උත්තේජනය කරයි.උපකල්පන පිළිතුරු සෙවීමේ පරාසය පුළුල් කිරීමට උපකාරී වේ. මාධ්‍යවේදියා මුහුණ දෙන ප්රශ්න වලට ඉදිරි වැඩකටයුතු සඳහා අදහස්
