ටාටාරියාහි පාලකයන්ගේ පෙළපත් ගස. අපේ මුතුන් මිත්තන්ගේ මහා අධිරාජ්‍යයේ පාලකයන්

ඔරිජිනල් ගත්තේ සයිසිරෝන් The Last Ruler of Tartaria හි

ඔරිජිනල් ගත්තේ psmirnova The Last Ruler of Tartaria හි

ඔහු අඳුරු, තරමක් රැලි සහිත හිසකෙස් සහ අළු-නිල් ඇස් ඇති මිනිසෙකි. අවාසනාවට, මට චිත්‍ර අඳින්න බැහැ, ඒ නිසා මම තෝරා ගත්තේ මුල් පිටපතට හැකි තරම් සමීප චිත්‍රයක්. අපි කතා කරන්නේ එමලියන් පුගචෙව් නමින් අප දන්නා මිනිසෙකු ගැන ය. ඔහුගේ සැබෑ නම තවමත් නොදනී. මෙතෙක් නොදන්නා. ඒ වගේම මම ඇත්තටම බලාපොරොත්තු වෙනවා.

නිලධාරියා පවසන දේ මෙන්න:

Emelyan Pugachev 1742 දී Zimoveyskaya-on-Don ගම්මානයේ උපත ලැබීය. දොන් කොසැක් වෙතින්. 1759 දී එමේලියන් පුගචෙව් කොසැක් ලෙස හමුදා සේවයට ඇතුළු වූ අතර සත් අවුරුදු යුද්ධයට සහභාගී විය. 1764 දී, ඔහුගේ රෙජිමේන්තුවේ කොටසක් ලෙස, ඔහු පෝලන්තයේ සිටියේය, 1769-1770 දී ඔහු තුර්කි ජාතිකයන් සමඟ සටන් කර කෝනට් නිලය ලබා ගත්තේය.

අසනීපයක් හේතුවෙන් ඩොන් වෙත ආපසු ගිය ඔහු 1772 දී ඉබාගාතේ යාමට ගියේය, ටෙරෙක් කොසැක් අතර, පෝලන්තයේ නෙක්රාසොව් කොසැක් සමඟ කුබන් ඔබ්බට, ඉර්ගිස් ගඟේ චර්නිගොව්, ගොමෙල් අසල පැරණි ඇදහිලිවන්තයන් අතර ජීවත් විය. කිහිප වතාවක්ම ඔහුව අත්අඩංගුවට ගත් නමුත් ඔහු පැන ගියේය.

1773 මැයි මාසයේදී එමෙලියන් පුගචෙව් කසාන් බන්ධනාගාරයේ සිට යායික් ගඟට පලා ගිය අතර, එහි වෙසෙන කොසැක්වරුන් අතර, ඔහු තමාගේ ද්‍රෝහී බිරිඳ විසින් එවන ලද මිනීමරුවන්ගෙන් ආශ්චර්යමත් ලෙස බේරුණු පීටර් ෆෙඩෝරොවිච් අධිරාජ්‍යයා ලෙස ප්‍රකාශ කළේය.සැප්තැම්බර් 17 වන දින, ඔහු වෙනුවෙන්, නැගිටීමේ ආරම්භය ගැන පළමු ප්‍රතිපත්ති ප්‍රකාශය කියවන ලද අතර, එහි හරය වූයේ යායික් කොසැක්-පැරණි විශ්වාස කරන්නන් ය. කැරැල්ලේ අවසාන අදියරේදී බහුතරයක් වූ බෂ්කීර්වරුන් සහ වොල්ගා කලාපයේ අනෙකුත් ජනයා, යූරල් වැඩ කරන ජනතාව මෙන්ම ගොවීන් ද ඔවුන් සමඟ එක් විය.

යූරල් සිට වොල්ගා දක්වා විශාල භූමි ප්‍රදේශයක කැරලිකරුවන්ගේ කණ්ඩායම් රාශියක් ක්‍රියාත්මක විය. පුගචෙව් විසින්ම මුලින් ඔරෙන්බර්ග් වටලනු ලැබූ නමුත් 1774 නොවැම්බර් 22 වන දින ටැටිෂ්චෙව් බලකොටුවේදී රජයේ හමුදා විසින් පරාජයට පත් කිරීමෙන් පසු ඔහුගේ ප්‍රධාන හමුදා කැණීම් යූරල් වෙත පසු බැස ගියහ. එතැන් සිට ඔහු වොල්ගා වෙත ගොස් කසාන් රැගෙන ගියේය. පුගචෙව්වරුන් එහි සිටියේ එක් දිනක් පමණි, නමුත් බීමත් බචනාලියාවක දී ඔවුන් නගරය කොල්ලකෑමට හා ගිනිබත් කිරීමට සමත් විය. ජයග්‍රාහකයෝ ස්ත්‍රීන් දූෂණය කළහ, පිරිමින් පමණක් නොව, මහලු අය සහ ළමයින් ද මරා දැමූහ.

සමහර විට එවැනි පුද්ගලයෙක් සිටි නමුත් මෙය පැහැදිලිවම වෙනස් ය, අපි පුගචෙව් ලෙස හඳුන්වන තැනැත්තා නොවේ. අනාගත වීරයා වන එම මිනිසා උපත ලැබුවේ මස්කොවි හි නොව ටාටාරියා හි (එනම් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් රටක) ඔහුගේ දෙමව්පියන්ගේ වතුයායේ ය. දැන් ඔවුන් හඳුන්වන්නේ පවුලේ ගෙවතු, i.e. සේවකයින් නොමැතිව පවුලේ සාමාජිකයන් පමණක් වැඩ කරන ඒවා. පරිණත වූ පසු, තරුණයා හමුදා කටයුතු සඳහා කැපවීමට තීරණය කර රාජකීය හමුදාවට බැඳුණි.

ටාටාරියා එවකට ආක්‍රමණිකයා සමඟ යුද්ධයක යෙදී සිටියේය - රොමානොව්ගේ මස්කොවි, එබැවින් හමුදා වෘත්තියක් සඳහා ක්‍රියාකාරකම් ක්ෂේත්‍රය පුළුල් විය. ඉතා ඉක්මනින්, ඔහුගේ ධෛර්යයට හා ධෛර්යයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, අපි පුගචෙව් ලෙස හඳුන්වන තැනැත්තා මුලින්ම “ක්ෂේත්‍ර අණ දෙන නිලධාරියෙකු” බවට පත් වූ අතර පසුව ආණ්ඩුකාරයෙකු විය. එය ඉහළම හමුදා නිලය විය.

සුවෝරොව්ගේ නායකත්වය යටතේ නිත්‍ය හමුදා මස්කොවි සිට ගමන් කළහ. ටාටාරියාට එවැනි හමුදා නොසිටි අතර බර ආයුධ ද නොතිබුණි. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය රුසියානු කුරුස යුද්ධ (ක්‍රිස්තියානි) සහ රුසියානුවන්ගේ යුද්ධයක් වූ අතර ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල පාවා දීමට, ඔවුන්ගේ ඕතඩොක්ස් ආගමට පාවා දීමට අකමැති වූ අතර දෙවියන් වහන්සේගේ වහලුන් වීමට අකමැති විය. මෙය ශිෂ්ටාචාරයේ යුද්ධයකි. ඕතඩොක්ස් රුසියානුවන් අහෝ, විනාශ වූ යුද්ධයක්. කලියුගය උදාවෙමින් පැවතිණි.

අවසාන සටනේදී, ආණ්ඩුකාරවරයා බරපතල තුවාල ලැබූ අතර, ද්රෝහියෙකුගේ අතින් පිටුපසින් තුවාල විය. මිතුරන් සහ සගයන් ඔහුව යුධ පිටියේ සිට දුරස්ථ ටයිගා වෙත ගෙන ගිය අතර පසුව ජනාවාසයක් නැවත ගොඩනඟන ලදී. එවැනි ජනාවාස ක්රම ක්රමයෙන් වර්ධනය විය, මන්ද. මිනිසුන් තම ආගම ගින්නෙන් හා කඩුවෙන් (වඩාත් සෘජු අර්ථයෙන්) පැනවූ ආක්‍රමණිකයන්ගෙන් පලා ගියහ.
දැන් අපි පැරණි ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ජනාවාස වැනි එවැනි ජනාවාස දනිමු. භේදවාදී කිතුනුවන් නොව පැරණි ඇදහිලිවන්තයන්.

වහල්භාවයේ සිටි පුගචෙව් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මෙම පුද්ගලයා ස්වේච්ඡාවෙන් වින්දිතයෙකුගේ භූමිකාව භාරගෙන ආණ්ඩුකාරවරයා බේරා ගත්තේය. දැන් එය "ආවරණ මෙහෙයුම" ලෙස හැඳින්වේ.

පුගචෙව් යුද්ධයෙන් පසු, ටාටාරියා භූගෝලීය සිතියම් වලින් අතුරුදහන් වන අතර සයිබීරියාව රොමානොව්ගේ රුසියාවේ කොටසක් බවට පත් වේ. නැවත ලිවිය හැකි සියල්ල නැවත ලියා ඇත. පුෂ්කින් "අභිරුචි ලිපියක්" ලියන අතර, සුවෝරොව්ට ඇණවුම් සහ මාතෘකා ලැබේ.

දැන් කලී යුගය අවසන් වී ඇත, නැවත ඉපදීමේ කාලය පැමිණේ, පළමුවෙන්ම එය තොරතුරු ගැන සැලකිලිමත් වේ. වැඩි වැඩියෙන් මිනිසුන් සත්‍යය සොයමින් සිටිති, වැඩි වැඩියෙන් ඔවුන් තම සොයාගැනීම් බෙදාහදා ගනී. අවසානයේදී, අපගේ සතුරන් ඉතා උනන්දුවෙන් සඟවා ඇති සියල්ල අපි සොයා ගනිමු, අපි සත්‍යය සොයා ගනිමු. තවද බලය ඇත්තේ සත්‍යය තුළය.

වසර 12 ක් බලහත්කාරයෙන් ක්‍රිස්තියානිකරණය වූ "බව්තීස්ම" ක්‍රියාවලියේදී, දුර්ලභ ව්‍යතිරේක සහිතව, කීවන් රුස් හි සමස්ත වැඩිහිටි ජනගහනය සහ මොස්කව් ටාටාරියා ජනගහනයෙන් කොටසක් පාහේ විනාශ විය. මක්නිසාද යත්, එවැනි “ඉගැන්වීමක්” පැනවිය හැක්කේ අසාධාරණ දරුවන්ට පමණක් වන අතර, ඔවුන්ගේ යෞවනය නිසා, එවැනි ආගමක් වචනයේ භෞතික හා අධ්‍යාත්මික අර්ථයෙන් ඔවුන් වහලුන් බවට පත් කළ බව තවමත් තේරුම් ගැනීමට නොහැකි විය.

නව "ක්රිස්තියානි ධර්මයේ ඇදහිල්ල" පිළිගැනීම ප්රතික්ෂේප කළ සියල්ලන් මරා දමන ලදී. ඒ බව අපට පහළ වූ කරුණුවලින් සනාථ වේ. මොස්කව් ටාටාරියා හි කීවන් රුස්ගේ භූමියේ "බව්තීස්මයට" පෙර නගර 300 ක් සහ මිලියන 12 ක වැසියන් සිටියේ නම්, "බව්තීස්මයෙන්" පසුව සිටියේ නගර 30 ක් සහ මිලියන 3 ක් පමණි! නගර 270 ක් විනාශ විය! මිලියන 9 ක ජනතාවක් මරා දැමුවා! (Diy Vladimir "ක්රිස්තියානි ධර්මය පිළිගැනීමට පෙර සහ පසුව ඕතඩොක්ස් රුසියාව").

මහා Tartaria කොටසක් ලෙස, Kievan Rus හි සමස්ත වැඩිහිටි ජනගහනයම පාහේ වතිකානුවේ "ශුද්ධ" බව්තීස්මිකයන් විසින් ඔවුන්ගේ යහපත් කුරුස යුද්ධයේදී විනාශ කර ඇතත්, වෛදික සම්ප්‍රදාය අතුරුදහන් වූයේ නැත. කීවන් රුස්ගේ ඉඩම්වල, ඊනියා ද්විත්ව ඇදහිල්ල ස්ථාපිත කරන ලදී. ජනගහනයෙන් බහුතරයක් වහල් ආගම සම්පූර්ණයෙන්ම විධිමත් ලෙස පිළිගත් අතර, ඇය එය නොපෙන්වා වෛදික සම්ප්‍රදායට අනුව දිගටම ජීවත් වූවාය.

"නමුත් වෛදික ස්ලාවික්-ආර්ය අධිරාජ්‍යයට (මහා ටාටේරියා) සිය සතුරන්ගේ කූටෝපායන් දෙස සන්සුන්ව බැලීමට නොහැකි වූ අතර, එය කියෙව් ප්‍රාන්තයේ ජනගහනයෙන් හතරෙන් තුනක් විනාශ කළේය. එහි ප්‍රතිචාරය පමණක් ක්ෂණික විය නොහැක. මහා ටාටාරියා හමුදාව ඔවුන්ගේ ඈත පෙරදිග දේශසීමා වල චීනය සමඟ ගැටුම් සමඟ කාර්යබහුල විය, මහා ටාටේරියාව සහ වතිකානුවේ කුරුස යුද්ධ අතර ආසියාවේ ගැටුම් සැඟවී ඇති අතර, ඔවුන් ටාටාරියා හි දකුණු පළාත්වල ජනතාවගේ බව්තීස්මය සඳහා මුස්ලිම්වරුන්ට එරෙහිව කුරුස යුද්ධවලට ගියහ. 988 දී කිවන් රුස්ගේ බව්තීස්මයෙන් පසුව, ග්‍රේට් ටාටේරියා හි උතුරු පළාත්වල එහි හදවතේ පිහිටි අයිරියා හි අස්ගාර්ඩ් හි හදවතේ.

වතිකානුවේ වෛදික අධිරාජ්‍යයේ මෙම සියලු ක්‍රියාවන් ක්‍රියාත්මක කර නවීන ඉතිහාසයට විකෘති ස්වරූපයෙන් ඇතුළු වූයේ මොංගල්-ටාටාර් ආක්‍රමණය නමින් ඛාන් බටුගේ කණ්ඩායම් කීවන් රුස් වෙතට ඇතුළු වූ අතර එහිදී ටාටාරියා හමුදාව එහි අගනුවරට ආපසු ගියේය. - නෙවා ගඟේ Iriysky හි Asgard වෙත.

1223 ගිම්හානය වන විට පමණක් වෛදික ටාටාර් අධිරාජ්‍යයේ හමුදා කල්කා ගඟේ දර්ශනය විය. ක්‍රිස්තියානි රුසියාවේ පොලොව්ට්සි සහ රුසියානු කුමාරවරුන්ගේ එක්සත් හමුදාව මුළුමනින්ම පරාජයට පත් විය (1240 දී නොව්ගොරොඩ් බව්තීස්ම කිරීමට පැමිණි ටියුටොනික් සහ ලිවෝනියානු නියෝගවල කුරුස යුද්ධ - නෙවා සටන සහ 1242 දී - අයිස් සටන, සම්පූර්ණයෙන්ම පරාජය විය). එබැවින් අපි ඉතිහාස පාඩම් වලට පහර දුන් අතර, රුසියානු කුමාරවරුන් "සතුරන්" සමඟ ඉතා මන්දගාමී ලෙස සටන් කළේ මන්දැයි කිසිවෙකුට පැහැදිලි කළ නොහැකි වූ අතර, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් 1930 දී ඉරණමට පත් වූ "මොන්ගෝලියානුවන්" පැත්තට පවා ගියහ. ?"

ඇත්ත වශයෙන්ම, 1223 දී, මහා ටාටාරියා සටන් කළේ 988 දී බව්තීස්මයෙන් තවමත් යථා තත්ත්වයට පත් නොවූ කියෙව්හි මූලධර්මය වන ක්‍රිස්තියානි රුසියාව සමඟ නොව, නොව්ගොරොද් බව්තීස්ම කිරීමට පැමිණි වතිකානුවේ කුරුස යුද්ධකරුවන් සමඟ ය, නමුත් මෙම සටන් තල්ලු විය. 1240 (ජූලි 15, 1222) නේවා සටන සහ 1242 (අප්‍රේල් 1223) හි අයිස් සටන වැනි අනාගතය.

ක්‍රිස්තියානි රුසියාව පිහිටුවීමේ අවසාන දිනය පදනම් වූයේ මහා ටාටාර්වරුන්ගේ මෙම ජයග්‍රහණ මත ය - 1223, 988 දී පළමු බව්තීස්මයේ සිට 1223 දී දෙවැන්න දක්වා - IX-XIII සියවස දක්වා එවැනි ව්‍යාප්තියක් ඇති වූයේ එබැවිනි.
නමුත් මෙය වැදගත් නොවේ, නමුත්, කියෙව් සහ නොව්ගොරොඩ්ගේ බව්තීස්මය හේතුවෙන්, වතිකානුව උතුරු දෙසින් බෙලෝවෝඩි අසල - උතුරේ විල් අද්දර කෝලා අර්ධද්වීපයේ පිහිටි අයිරි හි අස්ගාඩ් වෙත ළඟා වෙමින් තිබුණි. එය සුදු මුහුදෙන් සහ ආක්ටික් සාගරයෙන් සෝදා හරින අතර එය සුදු ලෙසද හැඳින්විය හැක.

වර්තමානයේ, බටහිර සයිබීරියාව පුරා, මහා ටාටාරියා පැවැත්ම පිළිබඳ නිහඬ ස්මාරක විශාල සංඛ්යාවක් සංරක්ෂණය කර ඇත: පැරණි බලකොටු, අගල්, ආරක්ෂිත බිත්ති සහ අනෙකුත් ව්යුහයන්. ඒවා සියල්ලම පාහේ සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ වී ඇත - ඉරා දමා, වසා දමා, අවසාන ගල දක්වා විසුරුවා හැර ඇත. මෙම සියලු ගොඩනැගිලි ආක්‍රමණිකයන් සමඟ මහා ටාටාරියාගේ අරගලය පිළිබඳ සාක්ෂි වේ. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ පැවැත්මේ සලකුණු වාතයෙන් පැහැදිලිව දැකගත හැකිය. එසේම, තොරතුරු තහඩු ආකාරයෙන් ඇති තවත් සමහර හඳුනාගැනීමේ සලකුණු මෙම ඉඩම්වල වරක් විශිෂ්ට ඉතිහාසයක් සෑම කෙනෙකුටම මතක් කර දෙයි. මෙම සියලු ගොඩනැගිලි සඳහා විශාල ශ්‍රම පිරිවැයක් අවශ්‍ය වන අතර, එය මහා ටාටාර්හි ඉහළ මට්ටමේ සංවර්ධනය සහ සංවිධානය ගැන අපට කියයි. දුර්වල, කුඩා සහ අසංවිධානාත්මක රාජ්‍යයකට එවැනි ඉදිකිරීම් ව්‍යාපෘති අභිබවා යාමට නොහැකි වනු ඇත, විසිරී සිටින සංචාරක ගෝත්‍ර ගැන සඳහන් නොකරන්න. මේ අනුව, මහා ටාටේරියාගේ බලය පිළිබඳ නිගමනය තමාම යෝජනා කරයි - එය එම මොහොතේ පෘථිවියේ බලවත්ම රාජ්‍යය විය.

මැදිහත්වීමේ බලකොටුව

අපි Tartaria ගැන දිගටම. සිත්ගන්නාසුලු ලියවිල්ලක් තිබේ: ටාටාරියා සහ ටාටාරියාහි පාලකයන්ගේ පරම්පරාගත ගස පිළිබඳ ඓතිහාසික තොරතුරු. ප්රංශය, 1719 මූලාශ්‍රය: "Atlas Historique, ou Nouvelle Introduction à l" Histoire. පුදුමයට කරුණක් නම්, සිතියමේ වම් සහ දකුණට කොතැනකවත් පෙළ පරිවර්තනයක් නොමැත. නමුත් ප්‍රංශයේ ජීවත් වන කරුණාවන්ත රුසියානු දැරියක් වන ඇනා සිටී. ශිලා ලේඛන.

එතෙක් ඉතා අඩුවෙන් අධ්‍යයනය කළ රටක් වූ ටාටාරියා, භූගෝල විද්‍යාඥයින් සහ කාල විද්‍යාඥයින් යන දෙපිරිසටම ස්වභාවික මායිම් ඔස්සේ මෙහි ඉදිරිපත් කර ඇත. මෙම සිතියම අප සතුව ඇත, එය හරියටම පිටපත් කළ සුප්‍රසිද්ධ M. Witsen ගේ උත්සාහයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, Tartaria චීනයෙන් වෙන් කරන සුප්‍රසිද්ධ 400-lea-long Wall ටාටාර්වරුන් චීනයට විනිවිද යාම වැළැක්වූයේ නැත. 1645 දී සිදු වූ පරිදි එය අල්ලාගෙන එහි ආධිපත්‍යය දරන්න. එතැන් පටන්, නමක් හෝ නිශ්චිත ස්ථානයක් නොමැති ටාටාරියාවේ බොහෝ ස්වයං පාලන ඇත.
මේ සුවිසල් රට මධ්‍යයේ ස්ථිර වාසභූමියක් නැති නමුත් කරත්තවල නැගී ගම්මානවල වෙසෙන, කූඩාරම් දමාගෙන ජීවත් වන නිදහස් ජනතාවක් සිටිති.
මෙම ශක්තිමත් ගෝත්‍ර පිහිටා ඇත්තේ හෝඩ්ස් නම් කණ්ඩායම් වලය.
ටාටාරියා හි විවිධ රාජධානි වටකර ඇති අතර මීට වසර දහසකට පෙර මුද්‍රණ කලාව ටැන්ගාට් රාජධානියෙන් සොයාගත් බව කියනු ලැබේ.

ටනායිස් (දොන් ගඟ) සහ ලිට්ල් ටාටාරියා ලෙස හැඳින්වෙන බොරිස්ෆෙන් (ඩිනිපර් ගඟ) අතර පිහිටි සියලුම රටවලට ටාටාරියා නායකත්වය දුන් නිශ්චිත දිනය නම් කිරීම පහසු නැත.
නමුත් චීනය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ටාටාටියා මේ රට සමඟ කළ යුද්ධය ආරම්භ වූයේ පළමු යුගයට (ක්‍රි.පූ.) වසර 2341 කට පෙරය.

පියරේ මාටින්ට අනුව, 1655 දී ටාටාරියා චීනය සමඟ දිගටම යුද්ධ කර වසර 4,000 ක් ගතවී ඇත.
1280 දී, ටාටාර්වරු අවසානයේ චීනයේ සහ පවුලේ (රාජවංශයක් විය හැකිය) පාලකයන් බවට පත් විය * අයිවන් ඔවුන්ගේ පාලනය ආරම්භ කළ අතර එය වසර 89 ක් පැවතුනි.
1369 දී ටාටාර්වරුන් චීනයෙන් නෙරපා හරින ලද අතර පාලනය ස්වාධීන නේතන් සහ මිම් රාජවංශය වෙත පැවරිණි.
1645 දී, ටාටාර්වරු ඔවුන්ගේ අණදෙන නිලධාරියා වූ කිංචි රජු බවට පත් කළ අතර, එය නැවතත් චීනය අල්ලා ගත් බිග් ඛාන් ලෙසද හැඳින්වේ, අද මොවුන් චීනයේ පාලනය කරන ටාටාරියා කුමරුගෙන් පැවත එන්නන් වේ.

මෙවැනි. එකඟ වන්න, චීනය යටත් කර ගැනීමේ නිල ඉතිහාසය සමඟ සම්පූර්ණ අහඹු සිදුවීමකි. පාසැලේදී, ඔවුන් වසර 4,000 ක් තිස්සේ චීනය සමඟ යුද්ධ කළ රටක් ගැන කිසිවක් නොකියයි. ක්වින් රාජවංශයේ පළමු අධිරාජ්‍යයා ක්‍රිස්තු පූර්ව 213 දී චීනයේ සියලුම පැරණි අත්පිටපත් ගිනිබත් කිරීමට නියෝග කළේ ඒ නිසා විය හැකිය. ඔබ බිය වූයේ කුමක් ද? පවුලේ ගස GenghisKan සමඟ ආරම්භ වන බව කරුණාවෙන් සලකන්න. නමුත් නිල ඉතිහාසය පවසන්නේ ඔහු මෙම සිදුවීම් වලට වඩා වසර 400 කට පෙර උපත ලැබූ බවයි. ඉතින් අපි කතා කරන්නේ ඒ ජෙන්ගිස් ඛාන් ගැන නොවේද?

8. මුල සිට සියල්ල ...

“රුසියානු ජනතාව තවමත් අධ්‍යාත්මික පාරිශුද්ධත්වයේ වටිනා ගිනි පුපුරක් රඳවාගෙන සිටිති
වෙනත් ජාතීන්ට දැනටමත් සම්පූර්ණයෙන්ම නැති වී ඇති හෝ කිසි විටෙකත් නොතිබූ ඒවාය.

තව දුරටත් 110 පිටුවට ටාටාරියාහි ඛාන් ගැන පෙළක් ඇත, එය ජෙන්ගිස් ඛාන්ගෙන් ආරම්භ වේ. පෙළෙහි ඔබට මොන්ගෝලියානුවන් සහ ටාටාර්වරුන් කිසිවක් සොයාගත නොහැකි බව මෙහි සටහන් කළ යුතුය, අපි සැමවිටම කතා කරන්නේ මෝගල්වරුන් ගැන ය. (මොගෝල්)සහ ටාටාර් (ටාටේස්). නැවතත්, ලිපිය බව සලකන්න ආර් අවසාන වචනයෙන් එය ඉංග්‍රීසියෙන් පමණක් කියවා නැත, ඉතිරිය - ප්‍රංශ, ස්පාඤ්ඤ, ජර්මානු සහ, ඇත්ත වශයෙන්ම, ලතින්, කියවන්න. එබැවින් අපි කතා කරන්නේ ටාටාර්වරුන් ගැන මිස ටාටාර්වරුන් ගැන නොවේ, එය මහා ටාටේරියා රාජ්‍යයේ පැවැත්ම පිළිබඳ විවේචකයන්ට කොතරම් කනගාටුදායක වුවත්.

Genghisides හි පරම්පරාගත ගසේ පතුලේ මහා ටාටාරියා හි තරමක් ක්‍රමානුකූල සිතියමක් ඇත. (ටාටාරියා මැග්නා)පහත ඓතිහාසික සටහන් සමඟ:

“මෙතෙක් භූගෝල විද්‍යාඥයින් සහ ඉතිහාසඥයන් යන දෙඅංශයෙන්ම සම්පූර්ණයෙන්ම නොදන්නා රටක් වූ ටාටාරියා, එහි ස්වභාවික සීමාවන් තුළම මෙහි නිරූපනය වී ඇත්තේ, නිශ්චිත පිටපතක් ලබා ගත් නිශ්චිත සිතියමක් අපට ලබා දුන් සුප්‍රසිද්ධ විට්සන් මහතාගේ උත්සාහයට ස්තූතිවන්ත වන්නටය. ගෙන ඇත.

1645 දී ටාටාර්වරුන් ආක්‍රමණය කිරීම සහ චීන ජාතිකයින්ගේ අප්‍රසාදයට ලක්ව ඔවුන්ගේ රටේ ස්වාමිවරුන් බවට පත්වීම නැවැත්වීමට එය චීනයෙන් වෙන් කරන ලද ලී 400 ක් දිග ප්‍රකට ප්‍රාකාරයට නොහැකි විය. කෙසේ වෙතත්, තවමත් ටාටාරියා හි බොහෝ පාලකයින් සිටින අතර, ඔවුන්ගේ නම් හෝ පදිංචි ස්ථාන තවමත් නොදනී.

මේ සුවිසල් රට මධ්‍යයේ සිටින්නේ ස්ථිර වාසස්ථානයක් නැති නමුත් කරත්තවල සහ කූඩාරම්වල එළිමහනේ ජීවත් වන නිදහස් ජනතාවයි. මෙම පුද්ගලයින් භට කණ්ඩායම් වලට බෙදා හරිනු ලැබේ, ඒවා හැඳින්වේ හෝඩ්ස්.

ටාටාරියා රාජධානි කිහිපයකින් සමන්විත බව විශ්වාස කෙරෙන අතර ඔවුන් පවසන්නේ මීට වසර දහසකට පෙර බවයි මුද්‍රණ කලාවටංගුට් රාජධානියේ සොයා ගන්නා ලදී. ටාටාර්වරු ටනායිස් සහ බොරිස්ෆෙන් අතර පිහිටා ඇති සහ අද ලිට්ල් ටාටේරියා ලෙස හඳුන්වන මුළු රටේම ස්වාමිවරුන් වූයේ කවදාදැයි හරියටම පැවසීම දුෂ්කර ය.

නමුත් චීනය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ටාටාර්වරුන් විසින් මේ රට සමඟ කරන ලද යුද්ධය ආරම්භ වූයේ ක්‍රිස්තු පූර්ව 2341 දී ය. 1655 දී ටාටාර්වරුන් චීන ජාතිකයන් සමඟ අඛණ්ඩව යුද්ධ කළ බව ප්‍රකාශ කළ ජේසු නිකායික පියතුමා මරේනිට අනුව අවුරුදු 4000ක්.

1280 දී ටාටාර්වරු චීනයේ ස්වාමිවරුන් බවට පත් වූ අතර පසුව අයිවන් පවුල බවට පත්විය (Iven)වසර 89 ක් එහි පාලනය කිරීමට පටන් ගත්තේය.

1369 වන තෙක්, චීන ජාතිකයන් ටාටාර්වරුන් නෙරපා හරින ලද අතර, සිංහාසනය ජාතිකත්වය අනුව සහ මිම් වංශයෙන් පාලකයන් විසින් අල්ලා ගන්නා ලදී (මිනි. - ඊ.එල්.).

1645 දී රජුගේ නායකත්වයෙන් යුත් ටාටාර්වරු xunchi, මහා ඛාන් ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර, ඔහු නැවතත් චීන අධිරාජ්යය අල්ලා ගත්තේය. ටාටාර් කුමාරයාගේ වංශය අද දක්වා එහි රජකම් කරයි ... "

පොදුවේ ගත් කල, මෙම ඓතිහාසික සටහන් විශාල ධනවත් රටක් පිළිබඳ විස්තරයේ ඛණ්ඩනය වූ, මතුපිටින් පෙනෙන සහ සාමාන්‍යයෙන් නූගත්කම නිසා අපව තරමක් ව්‍යාකූල කළද, ඔවුන් පිළිතුරු දීමට වඩා ප්‍රශ්න මතු කරයි. ඔව්, සහ ටාටාරියා ගැන වඩා චීනය ගැන වැඩි වැඩියෙන් කියනු ලැබේ, නමුත් තවමත් සිත්ගන්නා කරුණු කිහිපයක් තිබේ.

එය ටාටාර් පාලකයන් කිහිප දෙනෙකුගේ පැවැත්ම ගැන සඳහන් කරයි, එබැවින්, සමහර විට, ප්‍රකාශ කරයි, නමුත් ඔවුන් කවුරුන්ද සහ ඔවුන් කුමන ආකාරයේ රාජ්‍යයන්ද, ඔවුන් සහ අගනගරය පිහිටා ඇති අගනගරය අතර සබඳතා මොනවාද, කතුවරුන් නොදනී ඉහත හේතුව නිසා. එමනිසා, සටහන් තුළ, අපි වැඩි වැඩියෙන් කතා කරන්නේ 17 වන සියවසේ ගංවතුරට ලක් වූ චීනය ගැන ය ජේසු නිකායිකසහ චීනයේ උතුරු අසල්වැසියා සමඟ ඇති සබඳතා සහ එහි උතුරු කෙළවරේ අසල්වැසියා පිළිබඳ සමහර කැබලි පිළිබඳ තොරතුරු ලබා ගත හැක්කේ කාටද? මෙම crumbs පුදුම සහගත වුවත්.

උදාහරණයක් ලෙස, දශක ගණනාවක් පවා පැවති චීන ජාතිකයන් සමඟ ටාටාර්වරුන්ගේ යුද්ධය පිළිබඳ තොරතුරු අපට බලපෑවේය - සහස්‍ර! වසර 7000 කට පෙර සිදු වූ චීනය සමඟ ඇති වූ දුෂ්කර යුද්ධයෙන් පසුව පවා එය පැවතුනි, අපේ මුතුන් මිත්තන් නව දින දර්ශනයක් හඳුන්වා දුන් ජයග්රහණයට ගෞරවයක් වශයෙන් - තරු මාලිගාවේ ලෝකය නිර්මාණය කිරීමේ සිට.

ජේසු නිකාය අදහස් කළේ පූර්ණ පරිමාණයේ සතුරුකම් නොව, යම් ආකාරයක ගැටුම් සහ ගැටුම්, නමුත් නිරන්තර හා එතරම් දිගු කාලයක් තුළ විය හැකිය. නමුත් මේවා උපකල්පන පමණක් වන අතර තවමත් කිසිවක් මත පදනම් නොවේ. ඉතින් අපේ හිටපු නායකයෝ චීනුන් “සදහටම සහෝදරයෝ” ප්‍රකාශ කරමින් උද්දාමයට පත් වූ බව පෙනේ. අහෝ, විශ්වකෝෂයේ කතුවරුන් ටාටාර්වරුන් මෙතරම් කාලයක් චීන ජාතිකයන් සමඟ ගැටුම් ඇති කර ගැනීමටත් මුරණ්ඩු ලෙස ඔවුන්ව යටත් කර ගැනීමටත් හේතුව නම් කිරීමට වෙහෙසුනේ නැත. බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත්තේ, ඔවුන් නොදැන සිටි අතර, සමහර විට ඔවුන් "කුඩා ආඩම්බර කුරුල්ලන්ට" පහර දෙන "භයානක උතුරු ඒකාධිපති රාක්ෂයෙකුගේ" ප්රතිරූපය නිර්මාණය කිරීමට පටන් ගත්හ.

ටාටාරියා ප්‍රාන්තවලින් එකක් වන ටැන්ගුට් හි පොත් මුද්‍රණය ගැන සඳහන් කිරීම ගැන මා පුදුමයට පත් විය. වසර 1000 කට පෙර. විස්තරයක්වත් නොදැක්වීම කණගාටුවට කරුණකි.

Tartaria හි "නිවැරදි සිතියම" මූලාශ්රය වෙත තවත් රසවත් සබැඳියක් - Witsen මහතා. අපි කතා කරන්නේ Nicholas Witsen ගැන ( නිකොලස් විටසන්(1641-1717)). ඔහු බලගතු ලන්දේසි පවුලකින් පැවත එන්නෙක්, ප්‍රසිද්ධ විද්‍යාඥයෙක්, සිතියම් විද්‍යාඥයෙක්, එකතුකරන්නෙක්, ලේඛකයෙක්, රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයෙක් සහ ඇම්ස්ටර්ඩෑම්හි බර්ගෝමාස්ටර් තනතුරට නැවත නැවතත් තේරී පත් විය. විටසන් කිහිප වතාවක්ම රුසියාවට ගොස් පොතක් පවා ලිවීය "මස්කොවි වෙත ගමන 1664-1665".

මීට වසර කිහිපයකට පෙර ඔහුගේ පොත රුසියාවේ ප්රකාශයට පත් විය "උතුරු සහ නැගෙනහිර ටාටාරියා"වෙළුම් තුනකින්. ඕලන්ද ජාතිකයාගේ ජීවිත කාලය තුළ, එය Witsen විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද සයිබීරියාවේ සවිස්තරාත්මක සිතියම පිළිබඳ පුළුල් විවරණයක් විය.

අහෝ, නිකලස් විට්සන් මහා ටාටාරියා ගැන වටිනා කිසිවක් ලියා නැත. මෙම රාජ්‍යයේ සංවිධානය ගැනවත්, එහි දේශපාලනය ගැනවත්, ආර්ථිකය ගැනවත්, එහි ශ්‍රේෂ්ඨ මිනිසුන් ගැනවත් - කිසිවක් නැත. ඔහු චීනයේ මායිමේ ජීවත් වන වල් ටාටාර්වරුන් ලෙස හඳුන්වන වල් ගෝත්‍ර පිළිබඳ විස්තරයක් මෙන්ම අනෙකුත් ජනයාගේ විස්තරයක් පමණි, උදාහරණයක් ලෙස සර්කැසියානුවන්, ජෝර්ජියානුවන්, උස්බෙක්වරු, කල්මික්වරු යනාදිය.

විට්සන් විසින් විස්තර කරන ලද ටාටාරියා ජනයා වල් සහ ම්ලේච්ඡ ය, සහ සමහරක් පමණක් වාඩි වී සිටින අතර, ඔවුන් පවා ජීවත් වන්නේ සත්ව හම්වලින් ආවරණය වූ පැල්පත්වල හෝ වලවල්වල ය. ඊට අමතරව, ඔවුන් පිළිම වන්දනා කරන මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් නොවේ, නමුත් සාමාන්‍යයෙන් සමහර ප්‍රාථමික විශ්වාසයන් ප්‍රකාශ කරයි, ගස්වල එල්ලා ඇති මිය ගිය සතුන්ට නමස්කාර කරයි. ටාටාර්වරුන්ට නගර ඇත, නමුත් තවමත් ඔවුන් ව්‍යතිරේකයකින් තොරව සැරිසරති. එනම්, රෙමෙසොව්ගේ සයිබීරියාවේ චිත්‍ර ඇඳීමේ පොතේ නිරූපිත නගර විශාල සංඛ්‍යාවක්, ඒවා ගොඩනඟන ලද්දේ කවුරුන්ද සහ කෙසේද සහ ඒවායේ ජීවත්වන මිනිසුන් කළ දේ, විටසන් නිශ්ශබ්දව පසු කරයි. පොදුවේ ගත් කල, සියලුම ටාටාර් වල්, වල් සහ නැවත වරක් වල් වේ.

මෙම කාර්යය ලාභදායී නොවන අතර රුසියාවේ බොහෝ පුස්තකාලවලට යවා ඇති බැවින්, මෙහිදී අප හොඳින් සිතා බලා කටයුතු කරන බව අපට පෙනේ. කඩාකප්පල් කිරීම. මහා ටාටේරියා පිළිබඳ තොරතුරු තවදුරටත් සැඟවිය නොහැකි බැවින් - එයින් වැඩි ප්‍රමාණයක් අන්තර්ජාලය හරහා ගලා ගොස් ඇත, මිනිසුන්ගේ විරුද්ධවාදීන්ට අතීතය පිළිබඳ සත්‍යය සොයා ගැනීමට හැකි වන අතර අතීතය පමණක් නොව මහා අතීතය, ඔවුන්ගේ රට, සරලව ක්‍රියා කිරීමට තීරණය කළා - ඔබට දිනන්න බැහැ, නායකත්වය දෙන්න. එබැවින් ඔවුන් 17-18 ශතවර්ෂවල විදේශීය විශ්වකෝෂවල ආත්මය තුළ බොහෝ දුරට යාත්‍රාවක් නිකුත් කළ අතර, එහිදී ටාටාරියා ගැන සියලු ආකාරයේ ප්‍රබන්ධ කථා කරන ලදී, විවිධ සංචාරකයින්ගේ අර්ධ සත්‍ය කථා, බොහෝ විට ඔවුන් කතා කරන ස්ථානවලට පවා නොපැමිණි. .

ෂැට්ලන්ට ඔහුගේ "ඓතිහාසික ඇට්ලස්" සඳහා ජෙන්ගිස් ඛාන් සහ ඔහුගෙන් පැවත එන්නන් පිළිබඳ මෙතරම් සවිස්තරාත්මක තොරතුරු ලැබුණේ කොහෙන්ද යන ප්‍රශ්නයට, පිළිතුර පහත පරිදි විය හැකිය - අනෙක් අය එය ගත් ස්ථානයෙන්.

උදාහරණයක් ලෙස, 1710 දී "පුරාණ මෝගල් සහ ටාටාර්වරුන්ගේ පළමු අධිරාජ්‍යයා වූ මහා ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ ඉතිහාසය" යන පොත ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. (Le Histoire de Genghizcan le Grand, Premier empereur des anciens Mogules et Tartares) François Petit විසින් ලියන ලදි ( ෆ්රැන්කොයිස් පෙටිස්(1622-95)), අරාබි සහ තුර්කි භාෂාවෙන් XIV වන ලුවීගේ ප්‍රංශ රාජකීය අධිකරණයේ පරිවර්තකයා.

පොතේ සම්පූර්ණ මාතෘකාව: “පැරණි මෝගල් සහ ටාටාර්වරුන්ගේ පළමු අධිරාජ්‍යයා වූ ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ ඉතිහාසය, ඔහුගේ ජීවිතය, සංවර්ධනය සහ ජයග්‍රහණ පිළිබඳ විස්තරයක් අඩංගු පොත් හතරක, අද දක්වා ඔහුගේ අනුප්‍රාප්තිකයින්ගේ කෙටි ඉතිහාසයක් සමඟ, පුරාණ මෝගල්වරුන්ගේ සහ ටාටාර්වරුන්ගේ ජීවන රටාව, සිරිත් විරිත් සහ නීති සහ මොගොලිස්තාන්, තුර්කෙස්තාන්, කිප්චක් වැනි විශාල රටවල භූගෝල විද්‍යාව (Capschac), යුගුරෙස්තාන් සහ නැගෙනහිර සහ බටහිර ටාටාරියා". වසර 12 කට පසු, මෙම පොත පෙන්ලෝප් ඕබින් විසින් ඉංග්‍රීසියට පරිවර්තනය කරන ලදී ( Penelope Aubin(1679-1731)), ඉංග්‍රීසි නවකතාකරුවෙක්, කවියෙක්, නාට්‍ය රචකයෙක් සහ පරිවර්තකයෙක්.

ඔබ පොතේ අවසානය දෙස බැලුවහොත්, කතුවරුන්-මූලාශ්‍ර දක්වා ඇති කොටසක් තිබේ, සම්පාදකයින් ජෙන්ගිස් ඛාන් පිළිබඳ තොරතුරු ලබා ගත් අයගෙන්. තවද, ඇත්ත පැවසීම, මෙම කතුවරුන් බොහෝ දෙනෙක් සිටිති. වෙනමම, ආසියානු කතුවරුන් ඇත, බොහෝ දුරට අරාබි (කෘති 27 කුඩා මුද්‍රණයෙන්, ඒවා නිර්මාණය කළ වර්ෂය සහ කතුවරයා පිළිබඳ කෙටි තොරතුරු) සහ යුරෝපීය - ලතින්, ග්‍රීක, පැරණි සහ නූතන කතුවරුන් (පිටු 12) ඇත.

පුදුම සහගත ලෙස ජෙන්ගිස් ඛාන් ගැන තොරතුරු රාශියක් තිබුනා, නමුත් දිගු කලක් තිස්සේ පැවති ලෝකයේ විශාලතම අධිරාජ්‍යය ආරම්භ කළ ටාටාර්වරුන්ගේ පළමු අධිරාජ්‍යයාගේ රූප සමඟ යම් හිඟයක් ඇති විය, එය ඉතා අමුතුයි. කෙසේ වෙතත්, ඒවා වන අතර, වෙබයේ සොයාගත් පැරණි කුඩා සහ කැටයම් වලින් අපි ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ පින්තූර කිහිපයක් ඉදිරිපත් කරමු.

පහත දැක්වෙන චිත්ර ඉදිරිපත් කර ඇත: ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ කිරීටය. ඉතාලි වෙළෙන්දෙකු වන මාර්කෝ පෝලෝ (1254-1324) විසින් "ලෝකයේ විවිධත්වය පිළිබඳ පොත" වෙතින් කුඩා නිර්මාණය. ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ සිහිනය. සුදු නයිට්වරයා ඔහුගේ කිරීටය පුරෝකථනය කරයි. ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ රාජාභිෂේකය. Khayton (Hethum) (1240s-1310s මැද) විසින් රචිත "නැගෙනහිර දේශයේ කතන්දර වල මල්" (හෝ "ටාටාර් වල ඉතිහාසය") වෙතින් කුඩා නිර්මාණය. ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ මරණය. මාර්කෝ පෝලෝගේ "පොත" වෙතින් කුඩා නිර්මාණය.

පහත දැක්වෙන ඇඳීම් මෙන්න: ජෙන්ගිස් ඛාන් ඔහුගේ මරණ මංචකයේ. 1588 ස්විට්සර්ලන්තයේ සෙබස්තියන් මන්ස්ටර් විසින් "Universal Cosmography" වෙතින් කැටයම් කිරීම. Genghis Khan. නොදන්නා පැරණි පොතකින් කැටයම් කිරීම. ජෙන්ගිස් ඛාන් බයාසිඩ් සමඟ පානය කරයි. දින නියම නොකළ කැටයම්. ජෙන්ගිස් ඛාන්. පියරේ ඩුෆ්ලෝ, 1780

මෙම රූපවලින් දැකිය හැකි පරිදි, යුරෝපීයයන් ජෙන්ගිස් ඛාන් නියෝජනය කළහ සුදු මිනිසා, සහ 14 වන සියවසේ හෝ 18 වන සියවසේ මොන්ගෝලොයිඩ් නොවන අතර, ඔවුන්ට ජෙන්ගිස් ඛාන් සහ ටමර්ලේන් ව්‍යාකූල කළ හැකි වුවද කමක් නැත (බයාසිඩ්වරු ජෙන්ගිස් ඛාන් සහ ටමර්ලේන්ට පසුව සියවසකට වැඩි කාලයක් ඔටෝමාන් සිංහාසනයේ වාඩි වූහ. ඔහුගේ අනුප්රාප්තිකයා, ඔවුන් සමඟ සටන් කළේය). එබැවින්, කැටයම් මත නිරූපණය කර ඇත්තේ ඔහු විය හැකිය. නමුත් ලියා ඇති දේ ලියා ඇත (ජෙන්ගිස් ඛාන් බයිසිඩ්ගේ කාන්තාව සමඟ මත්පැන් පානය කරයි).

කොහොමත්, අපිට තව එක සාක්ෂියක් ලැබෙනවා (අපි එකතු කරපු ඒවා වලින්) Tamerlane ද සුද්දෙක් මිසක් Mongoloid කෙනෙක් නෙවෙයි කියලා. මාර්ගය වන විට, ඔටෝමාන් සුල්තාන් බයිසිඩ් අයිඔහු රතු හිසකෙස් ඇති සහ සාධාරණ ඇස් ඇති අයෙකි. තුර්කි ජාතිකයන් නැවතත් සතුටු විය. ඔවුන් ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ නිර්මාතෘ ඔස්මාන් I ගේ කෞතුකාගාරයක් සොගුට් නගරයේ ඉදිකර ඇති බව අපි දැනටමත් පවසා ඇත්තෙමු. වර්තමානයේ ලෝකයේ දන්නා අධිරාජ්‍යයන්ගේ ප්‍රායෝගිකව සියලුම නිර්මාතෘවරුන්ගේ කුඩා ගැලරියක් ද ඇත. ඔවුන් මෙම බස්රථවල පිටපත් ඉස්තාන්බුල්හි තැබූ අතර, ඒවාද ඇතුළුව ජෙන්ගිස් ඛාන්. ඔහු මිනිසෙකු ලෙසද නිරූපණය කෙරේ සුදු ජාතිය.

ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ යුරෝපීය ලක්ෂණ සම්පුර්ණයෙන්ම පැහැදිලි වන්නේ විශාල රටක ජීවත් වූ සුදු ජාතියේ මිනිසුන් විදේශිකයන් ලෙස හැඳින්වූ බැවිනි. මහා ටාටාර්, කලින් හැඳින්වූ ස්කිටියා, සහ ඔවුන්, පිළිවෙලින්, සිතියන්වරුන් වේ. සිතියන් ගොඩැල්ලේ කැණීම්වල ප්‍රති results ල මත පදනම්ව සිතියන්වරුන්ගේ පෙනුම ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීම සහ සිතියන්වරු තමන්ම නිරූපණය කළ ආකාරය දෙස බැලීම පමණක් කළ යුතු අතර ඔවුන් බැලූ ආකාරය පිළිබඳ සියලු ප්‍රශ්න ඉවත් කරනු ලැබේ. Scythia යනු මහා Tartaria බව සඳහන් කර ඇත්තේ සුප්‍රසිද්ධ යුරෝපීය විශ්වකෝෂවේදීන් විසින් වන අතර, ඔවුන්ගේ කෘති අප විසින් පරිවර්තනය කර අපගේ වෙබ් අඩවියේ ප්‍රකාශයට පත් කර ඇත: Dabville විසින් "ලෝක භූගෝලය", Dionysius Petavius ​​විසින් "ලෝක ඉතිහාසය" සහ "Atlas of Asia" Nicholas Sanson විසිනි. මෙය Francois Petit විසින් රචිත "ඉපැරණි මෝගල් සහ ටාටාර්වරුන්ගේ පළමු අධිරාජ්‍යයා වූ මහා ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ ඉතිහාසය" හි ද සඳහන් වේ.

මෙන්න, උදාහරණයක් ලෙස, ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ සම්භවය ගැන ඔහු ලියන දේ:

"ඔහු ඛාන් නම් කෙනෙකුගේ පුත්‍රයෙකි පිසූකාහෝ යෙසූකා, ඉපැරණි මොගොලිස්තානයේ පාලනය කළ, කරකාටේ පළාතේ මහා ටාටාරියා හි පිහිටි රටක්. මේ ආසියාවේ මහා ටාටාරියා, මෙන්ම යුරෝපයේ කුඩා ටාටාරියාවෙන කවුරුත් නෙවෙයි ඒ රටවල් අතීතයේ Scythia ලෙස හැඳින්වේ. එවකට බොහෝ රාජධානි පැවති නමුත් දැන් ඒවා බොහෝ පාලකයන් අතර බෙදී ඇති අතර ඒවායේ අංකය හෝ නම් පිළිබඳ සම්පූර්ණ ලැයිස්තුවක් ලබා දීමට නොහැකි තරම්ය.

පළමුවන - කිප්චකියා (Capschac), බොහෝ විශාල පළාත් වලින් සමන්විත වන අතර, ඒ අතර වේ ලැබෙනවා, මොගල්ස් වලට නැගෙනහිරින් සහ ට්‍රාන්ස්ඔක්සියානාට උතුරින් සහ ගංගාව සෝදා හරින රට පිහිටා ඇත සිබොන් (සිබොන්හෝ ගොනා).

දෙවන කොටස - Zagatai (Zagatay), පැරැන්නන් ට්‍රාන්ස්ඔක්සියානා ලෙස හැඳින්වූහ (Transoxiana)සහ අරාබිවරුන් මවුආරන්නබාර්.

තුන්වන කොටස - කරකැටේ (කැරකැටේ), Naimans රට වන Turkestan ඇතුළත් වේ (නයිමන්ස්), ජෙලර්ස් රට (Gelayrs), කෙරෛයිට්වරුන් කුමන කොටසකින් පිටතට පැමිණියේද යන්නයි (කෙරයිට්ස්), උයිගර්වරුන්ගේ රට (යුගුරෙස්), Tangut, Hotban (Khotban හෝ Kbyta හෝ Koutan), කල්මික්වරුන්ගේ රට සහ රාජධානිය Courgeඑය චීනයට සහ මුහුදට මායිම් වේ.

සිව්වන කොටස පුරාණ වලින් සමන්විත වේ මොගොලිස්තානය, එය ගොග් සහ මාගොග් වන අතර, එහි පිහිටීම ඉතිහාසඥයින් විසින් බෙහෙවින් වෙනස් ලෙස විස්තර කර ඇත්තේ, ජෙන්ගිස් ඛාන්ට සැබවින්ම හිමි වූ රටක් ලෙස ය:

සමහරුන්ට එය කුඩා ආසියාවේ, අනෙක් අයට ලිඩියා හි, තවත් සමහරු කොල්චාහි ඇත (කොල්චිස්)[එබැවින් ග්රීකයන් දකුණු කොකේසස් ලෙස හැඳින්වේ. - ඊ.එල්.] සහ අයිබීරියා සහ සමහර සංචාරකයින් එය ඊසානදිග ආසියාවේ චීනයෙන් ඔබ්බට පිහිටි පළමු සිතියන්වරුන්ගේ රටෙහි තැබූ අතර, ජැෆෙට්ගේ දෙවන පුත්‍රයා වන මාගොග්ගේ දරුවන් යුරෝපයේ උතුරේ සිට උතුරට පැමිණි බවට උපකල්පනයට සහාය දැක්වීමට උත්සාහ කළහ. ඔවුන් පදිංචි වූ රටට නම දුන් ආසියාව. පොදුවේ ගත් කල, මෙම රට චීනයට උතුරින් නැගෙනහිරින් පිහිටා ඇති අතර සෑම විටම ජනාකීර්ණ වී ඇත. පෙරදිග ලේඛකයන් එහි ජීවත් වන මිනිසුන් ලෙස හැඳින්වේ මෝගල්වරු (මොගල්), සහ යුරෝපීයයන් ඔවුන්ට වෙනත් නම් ලබා දෙයි" (පිටු. 4-5. මෙහි සහ "චෙන්ගිස් ඛාන්ගේ ඉතිහාසය" හි ඉංග්‍රීසි අනුවාදයේ පරිවර්තනය පහතින්).

මෙම මූලාශ්‍රයෙන් Scythia පිළිබඳ තවත් සඳහන් කිහිපයක්. ජෙන්ගිස් ඛාන් උපත ලැබූ විට, ඔහු ඉක්මනින් බවට පත් වනු ඇතැයි අනාවැකි පළ විය. සියලු Scythia හි මහා ඛාන්"(p.14). Tartaria හි බොහෝ දෙනෙක් සිටි නෙස්ටෝරියානුවන්, ඔවුන් "Scythia හි බොහෝ ජනයා වෙත හැරුණු" බවට ඔවුන්ගේ ප්‍රධානීන්ට ලිපි ලිවීය. ඕංකාන්, Kereites හි පාලකයා, ආසියාවේ ක්‍රිස්තියානි රාජ්‍යයක් පිහිටුවා පාප් වහන්සේට සහ යුරෝපීය රජවරුන්ට ලිපි ලියා ඇති එම ප්‍රෙස්බිටර් ජෝන් වන අතර, එය මෘදු ලෙස කිවහොත් යථාර්ථයට අනුරූප නොවීය, එය වෙළුම් 4 කින් යුත් පොතයි. ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ ජීවිතය ගැන සටහන් කරයි, ඔහු කිතුනුවන්ට ඔවුන්ගේ භූමියේ ජීවත් වීමට සහ ඔවුන්ගේ ආගම ඇදහීමට පමණක් ඉඩ දුන් බව අවධාරණය කරයි (පිටුව 26).

තව ටිකක් තියෙනවද සමහර රසවත් කරුණු, පොතේ විස්තර කර ඇති, උදාහරණයක් ලෙස, සිතියන්වරුන් ටාටාර් බවට පරිවර්තනය කිරීම:

"තෙමුජින්ගේ යටත්වැසියන් බවට පත් වූ ස්කිටියානු ජනයා කිහිප දෙනෙකු සිට (ටෙමුගින්), ක්‍රමක්‍රමයෙන් මෝගල් හෝ ටාටාර් යන පොදු නාමයෙන් හැඳින්වීමට පටන් ගත් නමුත් අවසාන නම අවසානයේ දී වඩාත් මුල් බැස ගත්තේය. දැන් සියලුම සිතියන්වරුන් ටාටාර් ලෙස හැඳින්වේආසියාවේ බටහිර හා දකුණු ප්‍රදේශ දෙකෙහිම.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ටාටා හෝ ටාටාර් යන නම (ටාටා හෝ ටාටාර්)නැඟෙනහිර සහ උතුරේ එතරම් නොදන්නා දෙයක් නොවේ. එය දිගු කලක් චීන ජාතිකයන් විසින් භාවිතා කර ඇත. අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේගේ පැමිණීමට පෙර සහ පසුව ටික කලකට, ඔවුන් නමින් හැඳින්වූ සෙනඟකට එරෙහිව සටන් කළහ. tata. ඔවුන් සැකයකින් තොරව සිටියහ soumogulsසහ වෙනත් ජාතීන්, නමේ සිට ටාටරස්ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ කාලය වන තෙක් කොතැනකවත් දැන සිටියේ නැත. චීන හෝඩියේ අකුරක් නොමැති බව ද සඳහන් කළ යුතුය. ආර් එබැවින් ඔවුන් උච්චාරණය කරයි tataවෙනුවට ටාටරස්"(පිටුව 63).

"නම කරකැටේචීන ජාතිකයන් සමඟ සිතියන්වරුන්ගේ කුරිරු යුද්ධයෙන් පසු සිතියන්වරුන්ගේ රටට ලබා දෙන ලදී. මුලදී, සිතියන්වරු එය ජයගත් අතර, ඔවුන්ගේ වාසනාව තහවුරු කර ගැනීම සඳහා, චීන රාජධානියට ඇතුළු වූ නමුත්, එක් වැදගත් සටනක් අහිමි වූ පසු, ඔවුන්ට පසුබැසීමට හා ආපසු තම රටට යාමට සිදු විය. මෙම ජයග්‍රහණයේ වාසිය නැති කර නොගැනීමට චීනයේ රජු තීරණය කළ අතර, ඔහුගේ සෙන්පතියන් දෙදෙනෙකු ඔවුන් පසුපස යවා, ඔවුන් පරාජය කර ඔවුන්ට කීකරු වීමට බල කළේය.

ඔහු ඊට වඩා දෙයක් කළා. සිතියන්වරුන් කැරලි ගැසෙනු ඇතැයි බියෙන් ඔහු සිතියන්වරුන් පරාජය කළ මෙම අණ දෙන නිලධාරීන් දෙදෙනා ඔවුන්ගේ ඛාන් හෝ පාලකයන් බවට පත් කළ අතර, ඔවුන් බිය ගැන්වීමට යවන ලද චීන හමුදා විසින් යටත් විජිතකරණය සඳහා බලකොටු සහ බලකොටු නගර ඉදිකිරීමට පටන් ගත්හ. මෙම භට පිරිස් රට ආරක්ෂා කිරීමට සහ මිනිසුන්ට කීකරු විය යුතු නමුත් කාලයත් සමඟ ඔවුන්ගේ පරම්පරාව චීන සිරිත් විරිත් අමතක කළ අතර සිතියන්වරුන් අතර ජීවත් වෙමින් සිතියන්වරුන් බවට පත්විය. අවසානයේ චීනය ඔවුන්ගේ පරම සතුරා බවට පත් විය.

චීනයේ රජු සිය අණ දෙන නිලධාරීන් වැලි සහිත ස්කිටියා මත තැබූ විට ඔහු ඇයට එම නම ලබා දුන්නේය කරකැටේ, ඔහුගේ රටේ නම සමඟ ව්යාංජනාක්ෂර කටයි (කැතේ)ඔහු කළ ජයග්රහණය සනිටුහන් කිරීමට. තවද, මේ රට අත්පත් කරගත් සන්තකයක් බවට පත් වී ඇති බැවින්, ඔහු එක් රටක් තවත් රටක් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට ටාටාර්වරුන් සහ තුර්කි ජාතිකයන් කළු සඳහා භාවිතා කරන kara යන නාමය ද, කරකාටේ යනු නිසරු සහ ආගන්තුක රටක් බවත්, කටයි, එනම්, චීනය (චීනය) සුන්දර රටකි, බහුල හා සියලු ආකාරයේ ප්රසන්න දේවලින් පිරී ඇත" (පිටුව 66).

ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ මාමණ්ඩිය නම් වූ නයිමන්වරුන්ගේ ඛාන් කෙනෙකි තයන්ඛාන් (තයන්කන්), ඔහුගේ බෑණාට එරෙහිව යුද්ධ ප්‍රකාශ කළ කරකාටේහි ප්‍රබලම ඛාන් කෙනෙක්. "ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ ඉතිහාසය" ෆ්‍රැන්කොයිස් පෙටිට් ඔවුන්ව සඳහන් කරන්නේ කුමන පුද්ගලයින්ටදැයි අනුමාන කරන්න? “මේ නායිමන්වරු පැරැන්නන් හැඳින්වූ ජනතාවක් සිතියන්ස්-ඉසෙඩොන්ස්සහ ඔවුන්ගේ අගනුවර වූයේ සමකාලීනයන් ලෙස හඳුන්වන Scythian Issedon ය සුක්කියර්"(පිටුව 67).

ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම පොතේ දක්වා ඇති සමහර භූගෝලීය සහ වෙනත් තොරතුරු සහ නිවැරදි යැයි කියාපාන ඒවා කිසිසේත්ම එසේ නොවන අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඒවා සම්පූර්ණයෙන්ම විශ්වාස කළ නොහැක, නමුත් සමහර කෑලි උනන්දුව ඇත. මොගොලිස්තාන් රටේ පිහිටීම සම්බන්ධයෙන් මෙන්, එකවර දෘෂ්ටි කෝණයන් කිහිපයක් ලබා දෙන කතුවරයාට අපි උපහාර දැක්විය යුතු අතර, විශාලත්වය සම්බන්ධයෙන් එකල යුරෝපීය භූගෝලීය විද්‍යාවේ පැවති ව්‍යාකූලත්වය සහ කම්පන මොනවාදැයි අපට පෙන්වා දිය යුතුය. ආසියානු ව්යාප්තිය. ඊට අමතරව, පොතේ ආරම්භයේදීම, බොහෝ යුරෝපීය කතුවරුන් විසින් නිසි නම් උච්චාරණය කිරීම සිදු වූ බව ඔහු අවංකවම පිළිගනී. ඔබේම අභිමතය පරිදි, වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, කවුද කොපමණ. වෙනුවට අහ්දල්ලාහ්ලිව්වා ගැබ්ඩෝල්, එක්ව එමීර් අල්මුමිනි – මිරමොමොලින්. මාර්කෝ පෝලෝ පවා මෙයින් ගැලවී ගියේ නැත - ඒ වෙනුවට ජෙන්ගිස්කන්ඔහු ලිව්ව සිංගිස්කන් . එබැවින් අපි මෙය මතකයේ තබාගෙන "ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ ඉතිහාසය" දිගටම කියවමු ...

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔව්, මෙම පොතෙහි නම්වල අක්ෂර වින්යාසය නූතන ඉතිහාසයේ පිළිගත් ඒවාට වඩා වෙනස් ය. ඉතින්, උදාහරණයක් ලෙස, අපි සිතුවේ ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ පියාගේ නම බවයි යේසුගෙයි, නමුත් මෙහි එය හැඳින්වේ පිසූකාහෝ යෙසූකාපළමු බිරිඳගේ නම විය බෝර්ටේ, නමුත් මෙහි එය හැඳින්වේ පුර්ටා කූගින්, ජෙන්ගිස් ඛාන් පැමිණි Borjigin පවුලේ මුතුන් මිත්තන් ලෙස සැලකේ බොඩොන්චාර්මෙහි නම් කර ඇති බුසෙන්ගිර්, ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ ජීවිතයේ වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළ කෙරයිට්වරුන්ගේ ඛාන් ලෙස හැඳින්වේ. වැන්ග් ඛාන්, සහ පොතේ ඕංකාන්.

නොගැලපීම් නොමැති එකම දෙය නම් "විශ්වයේ සොලවන්නාගේ" සැබෑ නමයි, මන්ද ජෙන්ගිස් ඛාන් යනු 1206 වසන්තයේ කුරුල්තායිහිදී ඔහුට ලැබුණු මාතෘකාව වන අතර ඔහුගේ නම විය. තෙමුජින්. සියලුම කතුවරුන් ඒකමතිකයි - ඔහුගේ පියා ඔහුව අණ දෙන නිලධාරියා වූ තෙමුජින්ඛාන් ලෙස නම් කළේය (ටෙමුගින්කන්)ඔහු පරාජය කළ. කෙසේ වෙතත්, පරාජිත ඛාන් සොගොල්ස් හෝ ටාටාර්වරුන්ගේ ඒකාබද්ධ හමුදාවේ අණ දෙන නිලධාරියා බව අපි කලින් දැන සිටියේ නැත. (Soumouguls හෝ Tartars)බොහෝ විට තම රටට පහර දුන් කරකාටේ වෙතින්. ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ පියා ජයග්‍රහණය කළ ලේ වැකි සටනක් පැවති අතර, මෙම ජයග්‍රහණයට ගෞරවයක් වශයෙන් ඔහු තම ඉක්මනින් උපන් පුතාට අණ දෙන නිලධාරියාගේ නම ලබා දුන්නේය. මෙන්න එය සිත්ගන්නා කරුණකි ටාටාර් සහ මෝගල් අතර සමාන ලකුණක්, "so" හෝ "su" උපසර්ගය සමඟ වුවද.

ඇත්ත වශයෙන්ම, යුරෝපීය ඉතිහාසඥයින්ට මෝගල්වරුන් සහ ටාටාර්වරුන් කවුද සහ ඔවුන්ගේ නම පැමිණියේ කොහෙන්ද යන්න පිළිබඳව තරමක් නොපැහැදිලි අදහසක් තිබුණි. නිදසුනක් වශයෙන්, කතෝලික ෆ්රැන්සිස්කන් භික්ෂුවක් Giovanni Plano Carpini(1182-1252), මෝගල් අධිරාජ්‍යයට පැමිණි ප්‍රථමයා ලෙස සැලකෙන සහ බටු හමුවූ පුද්ගලයා මෙසේ ලිවීය. නැඟෙනහිර ප්‍රදේශවල යම් රටක් තිබේ ... මොංගල්. පැරණි දිනවල මේ රටේ ජන වර්ග හතරක් සිටියහ: ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු හැඳින්වූයේ යේකා-මොංගල්, එනම් මහා මොංගල් ය; දෙවැන්න - සු-මොංගල්, එනම් ජල මොංගල්; ඔවුන්ම ටාටාර්වරුන් ලෙස හැඳින්වූයේ ඔවුන්ගේ භූමිය හරහා ගලා යන ගංගාවක නමට අනුව සහ ටාටාර් ලෙස හැඳින්වේ».

ඉතාලි ජාතිකයා අත්පිටපත්වල අධිරාජ්‍යයට ගිය ඔහුගේ අත්දැකීම් විස්තර කළේය Historia Mongalorum quos nos Tartaros appellamus("මොංගල්වරුන්ගේ ඉතිහාසය, අප විසින් ටාටාර්වරුන් විසින් හඳුන්වනු ලැබේ") සහ ලිබර් ටාටරෝරම්("ටාටාර්ස් පොත").

තවත් ෆ්රැන්සිස්කන්, එක්තරා සහෝදරයෙක් බෙනඩික්ට්, එය සම්පූර්ණ කරයි: මෝල් [ටාටාර්හි] - ඉඩම, මොංගල් - යන්නෙහි තේරුම දේශයේ වැසියන්ගේ [නම] යන්නයි. කෙසේ වෙතත්, [ඔවුන්] තමන් ටාටාර්වරුන් ලෙස හඳුන්වන්නේ ඔවුන්ගේ දේශය තරණය කරන විශාල හා වේගවත් ගංගාවක [නමයෙන්] ටාටාර් ලෙස හැඳින්වේ. ටාටා ඔවුන්ගේ භාෂාවෙන් අදහස් කරන්නේ [ලතින්] "ඇදගෙන යාම" සහ ටාටාර් යනු "ඇදීම" යන්නයි..

බෙනඩික්ටින් භික්ෂුව පැරිසියේ මැතිව්(1200-1259), ඉංග්‍රීසි ජාතිකයා, ඔහුගේ "වාසගම" නොතකා, "ග්‍රේට් ක්‍රොනිකල්" හි නිර්මාතෘ ("Chronica majora"), ටාටාර් ගැන ලිවීය: " ඔවුන්ගේ කඳු හරහා ගලා යන එක් ගංගාවකින් ඔවුන් ටාටාර් ලෙස හැඳින්වේ, ඔවුන් දැනටමත් පසුකර ඇති, ටාටරස් ලෙස හැඳින්වේ ...».

පුදුමයට කරුණක් නම්, ටාටාර් ගංගාව මධ්යතන යුගයේ සිතියම් මත ඇත්ත වශයෙන්ම සොයාගත හැකිය.

සමහර සිතියම්වල නගර ඇතුළුව මෙම ජනයාගේ නගර කිහිපයක් ද පෙන්වයි ටාටරස්හා මොංගල්. 17 වන සියවසෙන් පසු ඒවා සිතියම් මත අතුරුදහන් වීම සැලකිය යුතු කරුණකි. පර්යේෂකයන් ටාටාර් ගංගාව නූතන කොලිමා හෝ ලෙනා ගංගා සමඟ සහසම්බන්ධ කරයි. එබැවින් "පළමු සිතියන්වරුන්ගේ" රට මෙන්ම උතුරට මොගොලිස්තානය තැබීමේදී පෙටිට් නිවැරදි විය. එනම්, ටාටාර්වරුන් සමඟ මෝගල්වරුන් සහ "පළමු සිතියන්වරුන්" පැමිණියේ උතුරේ සිට ය. සමහර විට භූමියෙන් පවා හයිපර්බෝරියා.

කෙසේ වෙතත්, ජෙන්ගිස් ඛාන් පිළිබඳ පෙටියාගේ පොත වෙත ආපසු යමු. නිසි නම්වල විවිධ අක්ෂර වින්‍යාසයට අමතරව, සාමාන්‍යයෙන් පිළිගත් එකට වඩා වෙනස් වන ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ ජීවිතය පිළිබඳ තොරතුරු ද එහි අඩංගු වේ. උදාහරණයක් ලෙස, පෙටියාගේ පොතේ, තෙමුජින් විවාහ වූයේ 14 දී මිස 16 දී නොවන බවත්, ඔහුගේ පළමු දරුවා දියණියක් මිස පුතෙක් නොවන බවත්, පළමු බිරිඳ මර්කිට්ස් විසින් පැහැරගෙන ගිය බවත්, නමුත් ඔවුන් එය තබා නොගත් බවත් සඳහන් වේ. ඔවුන් වෙනුවෙන්, නමුත් එය කෙරෙයිවරුන්ගේ ඛාන් වෙත ලබා දුන්නේය, වැන් ඛාන් , ඇය "දියණියකට මෙන් සැලකූ" සහ ටෙමුජින් වෙත ආපසු ගියේය. වෙනස්කම්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඉතා වැදගත් නොවේ, කෙසේ වෙතත්, Petit තවමත් කොතැනකවත් ලබා දී නොමැති තොරතුරු ලබා දෙයි.

“හත්වන සියවසේදී මුගටියන් දෙවර්ගයක් විය. සමහරු මුගලන් නමින් හැඳින්වූහ Dirlighin, සහ වෙනත් අය නිරෝන්. ඔවුන් එසේ හැඳින්වූයේ මන්දැයි මෙම කතාවේ අඛණ්ඩ පැවැත්ම පෙන්නුම් කරයි. මුගලන් Dirlighin Kongorat, Berlas, Merkut, Kurlas යන ජනයා විය (කොන්ගෝරට්, බර්ලස්, මර්කවුට්, කූර්ලස්)හා තවත් බොහෝ දෙනෙකු. සහ මර්කිට්, ටැන්ගුට්, මර්කට්, ෂුමොගුල්, නිරොන්කායත්, එකමොගුල් වැසියන් (Merkit, Tanjout, Mercaty, Joumogul, Nironcaiat, Yecamogul)තවත් සමහරෙක් මුගලන් නම් වූ හ නිරෝන්, ඒ අතර එකමොගොල් සහ නිරොන්කායාටි ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ පවුලට අයත් වූහ.

"කයාත්" යන වචනයේ තේරුම කම්මල්කරුවෙකු යන්නයි. කබල්කන් (කබල්කන්), ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ මී සීයා, නිරෝන් ගෝත්‍රයේ අනෙකුත් ඛාන්වරුන්ගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීම සඳහා නිරෝන් යන නමට කයාට් යන වචනය එකතු කළේය. මෙම නමින් ඔහුගේම ගෝත්‍රය ප්‍රසිද්ධ විය. එතැන් සිට, මෙම නම, ගෞරව නාමයක් ලෙස, ගෝත්‍රයට පමණක් නොව, ඛාන් සඳහා ද පැවතුනි. මෙම වචනයේ මූලාරම්භය මොගොලිස්තානයේ වඩාත්ම දුරස්ථ උතුරු ප්‍රදේශවල ජීවත් වූ සමහර පුද්ගලයින් වෙත යොමු කරයි. කුටි (කායට්), ඔවුන්ගේ නායකයන් නම් කන්දක් තුළ ලෝහ නිෂ්පාදන නිෂ්පාදනය පිහිටුවීම නිසා Arkenekomමෙම නව නිපැයුමෙන් මුළු මෝගල්වරුන්ගේ රටම ප්‍රයෝජන ගත් බැවින් මෙම මෝගල් ගෝත්‍රය මහත් ගෞරවයක් හා ඇගයීමක් ලබා ගත්තේය. ඊට පස්සේ මේ අයට කතා කළා Arkenekom සිට කම්මල්කරුවන්.

සහ නිසා ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ මුතුන් මිත්තන් ඔවුන්ගේ ඥාතීන් වීම නිසා මෙම ජනතාව සමඟ ඇති කරගත් මිත්‍රත්වය නිසා සමහර ලේඛකයන් මෙම කුමාරයා කම්මල්කරුවෙකුගේ පුත්‍රයෙකු බවත් ඔහුම මෙම ශිල්පයේ නිරත වූ බවත් ප්‍රසිද්ධියට පත් කළහ.

එවැනි වැරැද්දක් කිරීමට ඔවුන්ට ඉඩ හැරිය තවත් දෙය නම්, සෑම මෝගල් පවුලක්ම මෙම කීර්තිමත් ආරම්භකයින්ගේ හෝ කම්මල්කරුවන්ගේ මතකය ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා, වසරේ පළමු දිනය සැමරීමේ සිරිතක් තිබූ අතර, එම කාලය තුළ ඔවුන් සීනුවකින් බලකොටුවක් සාදා ඇත. , ඔවුන් ගින්නක් දල්වා යකඩ කැබැල්ලක් රත් කළ අතර එය අමුණකට මිටියකින් පහර දුන්හ. මෙම ව්යාජය පෙරාතුව සහ යාච්ඤාවකින් සම්පූර්ණ කරන ලදී.

මෙම ලේඛකයින්, මෙම චාරිත්‍රයේ තේරුම නොදැන සහ ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ පවුල කයාට් යන වාසගම දැරුවේ මන්දැයි නොදැන, මෙම ඛාන් කම්මල්කරුවෙකු බවත්, ඔහුව සිංහාසනයට ඔසවා තැබූ දෙවියන්ට කෘතගුණ සැලකීමක් ලෙසත් ඒත්තු ගැන්වූහ. ඔහු මෙම චාරිත්රය ස්ථාපිත කළේය.

කෙසේ වෙතත්, කුතුහලයෙන් මඟ පෙන්වූ එම ඉතිහාසඥයින් පුරාණ කාලයේ තම පර්යේෂණ සිදු කළ අතර ඔහු ගැන වෙනස් මතයක් ගොඩනඟා ගත්හ. ඔවුන් සියල්ලෝම ඔහුගේ පියා ගැන කතා කරති Pisouca Behader*, පුරාණ මෝගල්වරුන්ගේ බලවත්ම ඛාන් ගැන. ඔවුන් පවසන්නේ ඔහු විවාහ වී මහා රාජධානි දෙකක් පාලනය කළ බවයි Oulon Aikeh, තම සතුරන්ට එරෙහිව බොහෝ ජයග්‍රහණ ලැබූ ඔහුගේ ඥාතියෙකු වූ එක් ඛාන්ගේ දියණිය.**

ඔහුට ආරෝපණය කර ඇති පහත් උපත මෙම කතුවරුන්ගේ නොදැනුවත්කම හෝ ද්වේෂසහගත බව නිසා ඔහුගේ පියා පැවත එන බව ඉතා පැහැදිලිව දැකගත හැකිය. බුසෙන්ගිරා (Buzengir), ආසියාවේ නැඟෙනහිර සහ උතුරු ප්‍රදේශ දෙකෙහිම කොතරම් කීර්තියක් අත්කර ගෙනද යත්, ඔහු සමඟ සම්බන්ධ වීමට හෝ ඔහුගේ මිත්‍ර වීමට සතුටු නොවන කිසිදු සැලකිය යුතු කුමාරයෙකු හමු නොවීය. අපිට නිසැක වෙන්න පුළුවන් ජෙන්ගිස් ඛාන්, පුතා පිසූකා, කුමාරයෙකු හෝ ඛාන් උපත ලැබීය.

* මෝගල් අධිරාජ්‍යයන් 21 වසර 150 ක් පර්සියාවේ පාලනය කළ අතර, ඔවුන් අතරේ පුත්‍ර වූ ජෙන්ගිස් ඛාන් ද විය. පිසූකා.

** ශ්‍රේෂ්ඨතම ඛාන් වූයේ බුසෙන්ගිර් ය (Buzengir)සියලු මුගලන් පහළ වන්නේ” (පිටු 6-7).

(සටහන: ප්‍රංශ භාෂාවෙන්, මෝගල්වරුන් මෙසේ ලියා ඇත - මොගෝලියානුවන්, නමුත් ඉංග්‍රීසියෙන් - මුදලාලිලා. "මොගල්" යන වචනය විවිධ කතුවරුන් විසින් විවිධ ආකාරවලින් ලියා ඇත: මුංගාලි, මුගලන්, මැංගුස්, Monkoux, මෙයින් ඇඟවෙන්නේ මෙම පුද්ගලයින් පිළිබඳ පැහැදිලි සහ නොපැහැදිලි තොරතුරු නොමැති බවයි.)

Blimey! නිල ඉතිහාසයට අනුව, තනිකරම නාමිකයින් වූ මොංගෝලියානුවන්ට සංවර්ධිත කම්මල් ව්‍යාපාරයක් තිබූ බව පෙනේ. එපමණක්ද නොව, එය තරමක් පැරණි, ඉතා පැරණි හා වැදගත් වන අතර, එය වෙනම උත්සවයක් පිරිනමන ලද අතර, යම් අවස්ථාවක දී පමණක් නොව, නව වසරේ පළමු දිනයේ දී ය.

අවාසනාවකට මෙන්, පෙටිට් මෝගල්වරුන් විසින් ලෝහ උණු කිරීම ගැන වැඩි යමක් කීවේ නැත. තවද, අදටත්, ලෝහ උණු කිරීමේ තාක්‍ෂණය සන්තකයේ තබා ගැනීම ඕනෑම රටකට එය අයිති නැති රටවලට වඩා තරමක් බරපතල වාසියක් ලබා දෙන අතර ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ කාලය ගැන කතා කිරීමට කිසිවක් නැත. ඉතිහාසඥයන් දැවැන්ත සටන් සහ බොහෝ හමුදාවන් විස්තර කිරීමට වැඩි උනන්දුවක් දක්වන බව පැහැදිලිය. එය උද්යෝගිමත් විය යුතුය. තවද, මෙන්න, මෙම හමුදාවන්ට එවැනි ප්‍රමාණවලින් ආයුධ ලැබුණේ කොහෙන්දැයි පැහැදිලි කිරීම කිසිසේත්ම සිත්ගන්නා සුළු නොවේ.

ඔවුන් අමුද්‍රව්‍ය රැගෙන ගිය ස්ථානය - යපස්, එහි සැකසුම් සඳහා නිෂ්පාදනය තැබූ ස්ථානය, ලෝහය ව්‍යාජ ලෙස සකස් කළේ කෙසේද සහ කොතැනද, බෙදා හැරීම සංවිධානය කළ ආකාරය - නීරසයි! තවද, ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ හමුදාවේ සොල්දාදුවන් ලක්ෂ ගණනක් නොව දස දහස් ගණනක් සිටි බව අප උපකල්පනය කළත්, නිෂ්පාදන පරිමාණය සිත් ඇදගන්නා සුළු විය යුතුය. රථවාහන කම්මල්කරුවන්ගේ පැමිණීම මෙය පැහැදිලි කළ නොහැක.

හිදී මුගලන්(අර තියෙන්නේ ටාටාර්) වානේ කර්මාන්තයක් වගේ දෙයක් වෙන්න ඇති. ඔවුන් ඇයව සිටියා. පැරිසියේ එම මැතිව්, මෝගල්වරුන් පිළිබඳ කිසියම් ආශාවකට අමතරව, ද වාර්තා කරයි: "ඔවුන් ගොනා හම්වලින් සැරසී, යකඩ තහඩු වලින් ආරක්ෂා කර ඇත." සිත්ගන්නා කරුණක්. සමුරායි කඩුවක් සඳහා ලෝහ නිෂ්පාදනය කිරීමේ තාක්ෂණය - කටානා - ලෙස හැඳින්වේ "ටාටාරා" , මෙන්ම එහි උණු කිරීම සඳහා උදුනක්.

ඔව්, පෙටිට් යුරේසියානු මහාද්වීපයේ ලෝහ කර්මාන්තය ගැන කිසිවක් කීවේ නැත. ඔව්, ඔහුට කිසිවක් පැවසිය නොහැක, යුරෝපීය ඉතිහාසඥයින්ට සාමාන්‍යයෙන් මහා ටාටාර්හි විශාල වපසරිය තුළ සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ නොපැහැදිලි අදහසක් (සහ තවමත් තිබේ) යන සරල හේතුව නිසා ය. ඔවුන් තම ජේසු නිකායික ඔත්තුකරුවන් සමඟ අසල ඇති සියලුම රටවල් ගුණාත්මකව ගංවතුරට ලක් කළද. (උදාහරණයක් ලෙස, ඇමරිකානු ඉතිහාසඥ ඩේවිඩ් මැංගෙලෝ ( ඩේවිඩ් ඊ මුංගෙලෝ(උපත 1943 දී) විශ්වාස කරන්නේ 1552 සිට 1773 දී නියෝගය තහනම් කරන තෙක්, 920 ජේසු නිකායික මිෂනාරි).

කෙසේ වෙතත්, 17 වන සියවසේ යුරෝපීය ඉතිහාසඥයින් පැරණි ලෝහ විද්‍යාව ගැන නොදැන සිටි දේ නූතන පුරාවිද්‍යාඥයින් දන්නා නමුත් ඔවුන්ගේ සමහර සොයාගැනීම් ප්‍රවේශමෙන් සැඟවී ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, 20 වන ශතවර්ෂයේ 70 දශකයේ දී, සෝවියට් පුරාවිද්‍යාඥ ලියොනිඩ් ක්ලෝබිස්ටින් ක්‍රි.පූ 3-2 සහස්‍රයේ ටයිමර් අර්ධද්වීපයේ ලෝකඩ වාත්තු වැඩමුළු විවෘත කළේය. (මෙම සොයාගැනීම පිළිබඳ වාර්තාවක් 2015 දී "ආර්යයන්ගේ මාර්ගයේ" සම්මන්ත්රණයේදී කැපී පෙනෙන රුසියානු පුරාවිද්යාඥයෙකු, ඓතිහාසික විද්යාවේ අපේක්ෂක සර්ජි වැලන්ටිනොවිච් ගුසෙව් විසින් සිදු කරන ලදී.

නවීන රුසියානු විද්‍යාව ආක්ටික් කවයෙන් ඔබ්බට සංවර්ධිත ශිෂ්ටාචාරයක් තිබූ බව හඳුනා ගැනීමට ඉක්මන් නොවේ, එහි කාලය සඳහා ප්‍රමාණවත් තරම් ඉහළ මට්ටමේ ලෝහ උණු කිරීමේ තාක්ෂණයන් සතු විය, මන්ද මෙම කාරණය සාම්ප්‍රදායික ඉතිහාසයට අපහසු වන බැවින් පැවැත්ම වක්‍රව තහවුරු කළ හැකිය. ස්වාධීන පර්යේෂකයන් නිරන්තරයෙන් සොයන Hyperborea හි. ක්ලෝඩියස් ටොලමි ඔහුගේ කෘතියේ විස්තර කළ හයිපර්බෝරියා "භූගෝලය":

“සර්මාටියානු කාන්දුවෙන් ඔබ්බට විශාල දූපතක් පිහිටා ඇති අතර එය ස්කැන්ඩියා හෝ එරිතියම් ලෙස හැඳින්වේ. මෙය අපගේ හයිපර්බෝරියන් මුතුන් මිත්තන්ගේ පුරාවෘත්ත රටයි, මිනිසුන්ගේ කුරුසය, ලෝකයේ මිනිසුන්ගේ බලකොටුවයි. එහිදී, Riteian කඳුකරයෙන්, මහා ගංගාවන් ගලා එන අතර, ගව පට්ටි ගණන් කළ නොහැකි ලෝකයේ වඩාත්ම තේජාන්විත තණබිම් ඒවා දිගේ ඇත. මහා වනාන්තර මැද සාරවත් කෙත්වතු ඇති අතර, කිසිම තැනක විශාල භෝග වගා නොකෙරේ. මෙතැන් සිට ඉඩම වගා කිරීමට සහ ව්‍යාජ ලෝහ සෑදීමේ හැකියාව ව්‍යාප්ත කරන්න ... "

ක්‍රිස්තු පූර්ව 2 වැනි සහස්‍රයේ මැද භාගයේ දී බව ද එතරම් ප්‍රසිද්ධ නැත. Dnieper ද්‍රෝණියේ සිට Sayan-Altai දක්වා වූ විශාල ප්‍රදේශයන්හි පතල් කැණීම් සහ ලෝහ ව්‍යාපාර ක්‍රියාකාරීව සංවර්ධනය වෙමින් ශක්තිමත් වෙමින් පැවතුනි. පතල් කැණීමේ පැරණි ස්වාමිවරුන් තඹ සහ ටින් නිධි සක්‍රීයව ගවේෂණය කර සංවර්ධනය කළහ. ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම්වල පරිමාණය තක්සේරු කිරීම සඳහා, අපි ඉතිහාස විද්‍යා ආචාර්ය, මහාචාර්ය, රුසියානු විද්‍යා ඇකඩමියේ අනුරූප සාමාජික E. Chernykh සහ ස්පාඤ්ඤ මධ්‍යස්ථානයේ ඉතිහාස ආයතනයේ විද්‍යා වෛද්‍යවරයාගේ කාර්යයෙන් උපුටා ගැනීමක් ඉදිරිපත් කරමු. විද්යාත්මක පර්යේෂණ Maria Isabel Martinez Navarrete "යුරේසියානු පඩිපෙළේ ගැඹුරේ පැරණි ලෝහ විද්යාව":

“ක්‍රි.පූ. III සහස්‍රයේ මැද. යුරේසියාවේ පුරාවිද්‍යා ප්‍රජාවන්, තඹ සහ ලෝකඩ වල ගුණ ගැන හුරුපුරුදු වූ අතර, වර්ග කිලෝමීටර මිලියන 10-11 කට නොඅඩු ප්‍රදේශයක් අත්පත් කරගෙන සිටියහ. III සහ II සහස්‍ර ක්‍රි.පූ. මහාද්වීපයේ ජනයා අග ලෝකඩ යුගයට ඇතුළු වූ අතර, එය වර්ග කිලෝමීටර මිලියන 40-43 දක්වා ප්රදේශයක් පුරා ලෝහ දරණ සංස්කෘතීන් වේගයෙන් ව්යාප්ත වීම මගින් සලකුනු කරන ලදී. මෙම සිදුවීම් පතල් කැණීම් හා ලෝහ නිෂ්පාදන සංවර්ධනයේ ප්‍රධාන වෙනස්කම් වලට තුඩු දුන් අතර යුරේසියාවේ විද්‍යාත්මක සාහිත්‍යයේ හැඳින්වෙන පුළුල් ලෝහ නිෂ්පාදන පද්ධති දාමයක් ගොඩනැගීමට හේතු විය. "ලෝහමය පළාත්". එක් එක් පළාත්වල ව්‍යුහයට සම්බන්ධිත හා සමීපව සම්බන්ධ වූ ලෝහ නිෂ්පාදන මධ්‍යස්ථාන ගණනාවක් ඇතුළත් විය.

වඩාත් ආකර්ෂණීය වන්නේ යෝධ පතල් හා ලෝහමය මධ්යස්ථානයයි කාර්ගාලිනූතන ඔරෙන්බර්ග් කලාපයේ භූමිය මත. කාර්ගාලි ලෝපස් ක්ෂේත්‍රය ආසන්නයේ පිහිටා ඇත 500 වර්ග කි.මී, එය දක්වා සවි කර ඇත 35 දහසක්. පුරාණ හා පැරණි වැඩ - පතල් සහ ගල්වල. භූගත සංවර්ධන වල සම්පූර්ණ දිග කිලෝමීටර සිය ගණනක් ලෙස ගණන් බලා ඇත.

කාර්ගල්ස් සූරාකෑමේ මුල්ම අංශු යමනායා සංස්කෘතියේ කාල පරිච්ඡේදය දක්වා දිව යයි (ක්‍රි.පූ. 4 අග - 2 වන සහස්‍රයේ මුල්). කර්ගාලි මධ්‍යයේ තරුණ වාත්තු යන්ත්‍ර ශිල්පියෙකුගේ මිහිදන් කිරීම මෙම කාලය දක්වා දිව යයි. Kargaly ලෝපස් හි අසමසම වඩාත් ක්රියාකාරී සංවර්ධනය Srubnaya සංස්කෘතිය (XVII-XV සියවස් ක්රි.පූ.) කාලය තුළ පසුව සිදු කරන ලදී.

එම ශතවර්ෂ වලදී, පතල් කම්කරුවන් සහ ලෝහ ශිල්පීන්ගේ ජනාවාස දුසිම් දෙකක්වත් තිබූ අතර, ඒවා අතර ජනාවාස වඩාත් ප්‍රසිද්ධ විය. කන්ද. Gorny හි වැසියන් ජනාවාස අසල පිහිටි අසංඛ්‍යාත පතල්වල කඳන් දිගේ ලෝපස් කාච වෙත බැස ගියහ. මෙන්න, ජනාවාසයේදී, ප්‍රධාන ලෝහ විද්‍යාඥයින් ලෝපස් වලින් තඹ උණු කර විවිධ නිෂ්පාදන වාත්තු කළහ. විවිධ ඇස්තමේන්තු වලට අනුව, ටොන් මිලියන 5 ක කැණීම් සහ සැකසූ ලෝපස් වලින් මෙම ලෝකඩ යුගයේ උණු කළ තඹ පරිමාව උච්චාවචනය වේ. ටොන් 55 සිට 120,000 දක්වා, එහි යෝධ පරිමාණයෙන් විශ්මයට පත් කළ නොහැක. ගෘහස්ථ සතුන්ගේ අස්ථි විශාල ස්කන්ධය - එළදෙනුන්, බැටළුවන් සහ එළුවන් ලෝපස් සහ ලෝහ සඳහා හුවමාරු කර ගැනීම - භාණ්ඩ හුවමාරු කිරීමේ වඩාත් ක්රියාකාරී ක්රියාවලීන් ගැන කතා කරයි. ලෝපස් සහ තඹ කාර්ගාලි සිට බටහිරට සහ නිරිත දෙසට ගෙන යන ලදී. Kargaly අපනයන ආවරණ කලාපය ළඟා වෙමින් තිබේ වර්ග කි.මී…»

ඡායාරෑපයේ දැක්වෙන්නේ කර්ගාලි කොටස්වල හෙලිකොප්ටර් වෙඩි තැබීමකින් පසු පුරවන ලද පතල් ක්‍රියාකාරීත්වයේ අංශු මාත්‍රයක් වන අතර, කතුවරුන් ක්‍රි.පූ 2 සහස්‍රයේ කාර්ගල් ජනාවාසයේ ඡායාරූපයක් සපයයි. වඩා වට වූ කන්දක් මත "කන්ද" පතල් දහසක්. මෙම නිෂ්පාදනයට සම්බන්ධ වූ අය, විද්යාඥයින් අමතන්න andronovites, සහ සංස්කෘතිය Srubno-Andronovo(Urals සිට Dnieper ද්රෝණිය දක්වා, ප්රජාව Srubnaya වේ, සහ Urals සිට නැගෙනහිර Sayano-Altai - Andronovo). මේ අයයි සුදු ජාතිය.

2000 අවසානයේ ක්රි.පූ. Kargaly හි ලෝහ නිෂ්පාදන සීමා කරන ලද අතර මිනිසුන් විද්‍යාව නොදන්නා හේතු නිසා මෙම ස්ථාන හැර ගියහ, බොහෝ දුරට දකුණට, දේශගුණික විපර්යාස හේතුවෙන්, නමුත් සුදු මිනිසුන්ට ලෝහ විද්‍යාව පිළිබඳ ඔවුන්ගේ දැනුම හා කුසලතා නැති වූයේ නැත. ඇල්ටයි සහ දකුණු සයිබීරියාවේ පුරාණ හා මධ්‍යකාලීන ලෝහ විද්‍යාව පිළිබඳ පුරාවිද්‍යාත්මක සොයාගැනීම් ද මෙයට සාක්ෂි දරයි, විශේෂයෙන් ඊනියා මුල් සිතියන් යුගයේ තඹ නිෂ්පාදන (Khavrin S.V. "අල්ටයි හි මුල් සිතියන් ලෝකඩවල සංයුතිය විශ්ලේෂණය කිරීම"හා "ටුවා හි සිතියන් ස්මාරකවල ලෝහය සහ අර්ෂාන් බැරෝ") එබැවින් ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ට සම්බන්ධ සහ මෝගල්වරුන් අතර ලෝහ නිෂ්පාදන සංවිධානය කළ අය එය මුල සිටම කළේ නැත.

ඉතින් පෙටිට් මෙයා ගැන කියන්න දෙයක් නැතිකම නිසා මේ මොන වගේ මිනිස්සුද කියලා "සමහර පුද්ගලයන්"? ඔවුන් ජීවත් වූයේ කෙසේද, ඔවුන් මොන වගේද?

අහෝ, ප්‍රංශ රජු IX වන ලුවී වෙනුවෙන් 1253-1255 දී මොංගෝලියානුවන් වෙත ගිය ෆ්ලෙමිෂ් ෆ්‍රැන්සිස්කන් භික්ෂුවක් වන Guillaume de Rubruk (1220-1293) හෝ මෙම තොරතුරු ලබා ගත් Petit මෙම ජනතාව ගැන කිසිවක් නොකියයි. . නමුත් මුතුන් මිත්තන්ගේ සිට ජෙන්ගිස් ඛාන්ඔහු සමඟ සම්බන්ධ වූ අතර, ඔවුන්ගේ සම්භවය සහ පෙනුම ගැන යමක් සොයා බැලීම ප්රයෝජනවත් වනු ඇත.

තෙමූජින් අයත් වූ බෝර්ෂිගින් පවුල ආරම්භ වූයේ නම් කාන්තාවක් සමඟ බව දන්නා කරුණකි ඇලන්-හෝවා (ඇලන්කුවාපෙටියා), ඔහුට වසර 400 කට පෙර (ක්‍රි.ව. 8 වන සියවස) ජීවත් විය. ඒ පිළිබඳ තොරතුරු මූලාශ්‍රය වන්නේ 1240 දී නාඳුනන මොංගෝලියානු කතුවරයකු විසින් සම්පාදනය කරන ලදැයි විශ්වාස කෙරෙන මොංගෝලියානුවන්ගේ රහස් ඉතිහාසය වන අතර චීන හයිරොග්ලිෆික් පිටපතෙහි මොන්ගෝලියානු භාෂාවෙන් අප වෙත පැමිණ ඇත. එය මොන වගේ මොන්ගෝලියානු භාෂාවක්ද යන්න වෙනම ප්‍රශ්නයක්.

කතාව පවසන්නේ ඇගේ සැමියාගේ මරණයෙන් පසු ඇලන්-හෝවා පුතුන් තිදෙනෙකු බිහි කළ බවයි. වැඩිමහල් පුතුන් (ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාගෙන්) මෙය අමනාප වීමට පටන් ගත් අතර, ඔවුන්ගේ මව ප්‍රතිචාර දැක්වූයේ: “ඔබ මගේ පුතුන් දෙදෙනා මා සමඟ සාකච්ඡා කරමින්, “ඔබ පුතුන් තිදෙනෙකු බිහි කළාය, මේ පුතුන් කාගේද? නමුත් සෑම රාත්‍රියකම, එය සිදු වූයේ, යුර්තාවේ චිමිනිය හරහා, ඇතුළත ආලෝකය [නිවී ගිය] වේලාවේදී, ලා දුඹුරු මිනිසෙක් මා වෙත පැමිණියේය. ඔහු මගේ බඩට පහර දෙයි, ඔහුගේ ආලෝකය මගේ බඩට ඇතුල් වේ. ඔහු මෙසේ පිටත් වේ: පැයකට; සූර්යයා සඳ සමඟ අභිසාරී වන විට, සීරීම්, එය කහ බල්ලෙකු මෙන් පිටත් වේ. මොකටද ගොන් කතා කියන්නේ. සියල්ලට පසු, ඔබ සියල්ල තේරුම් ගන්නේ නම්, මෙම පුතුන් ස්වර්ගීය සම්භවයක් ඇති මුද්‍රාවෙන් සලකුණු කර ඇත. හුදු මනුෂ්‍යයන් යුගලයට යටත්ව සිටින අය ගැන මෙන් ඔබ ඔවුන් ගැන කතා කරන්නේ කෙසේද? උන් හැමෝගෙම රජ, ඛාන් උනාම සාමාන්‍ය මිනිස්සුන්ට මේ හැමදේම තේරෙන්නේ එතකොටයි! (රහස් පුරාවෘත්තය. § 21)".

මෙම අවජාතක පුතුන් තිදෙනාගෙන් එක් අයෙක් ඔහු ඉපදුණු බෝර්ෂිගින් වංශයේ මුතුන් මිත්තන් බවට පත්විය. ජෙන්ගිස් ඛාන්.

මෙම පුරාවෘත්තයේ, මුතුන් මිත්තන්ගේ නම අවධානය ආකර්ෂණය කරයි - ඇලන්සහ පිරිමි ළමයින් තිදෙනෙකුගේ පියාගේ පෙනුම - ලා දුඹුරු මිනිසා. එම මොන්ගෝලියානුවන් පිළිබඳ සාක්ෂි ලබා දුන් විවිධ කතුවරුන් සටහන් කරන්නේ බෝර්ජිජින්ට නිල් ඇස් පමණක් නොව දුඹුරු හිසකෙස් ද ඇති බවයි (රෂීඩ් ඇඩ්-ඩින් ලියන්නේ “කුබිලායි ලෝකයට පැමිණි විට ජෙන්ගිස් ඛාන් ඔහුගේ හිසකෙස් වල අඳුරු පැහැය ගැන පුදුමයට පත් විය. , ඔහුගේ සියලුම දරුවන් දුඹුරු වූ බැවින්"), එයින් අදහස් කරන්නේ මව පැහැපත් හිසකෙස් ඇති සහ සාධාරණ ඇස් ඇති බවයි.

ඇලන්-හෝවාගෙන් පැවත එන්නන්ගේ ඇස් ගැන, රෂීඩ්-ඇඩ්-ඩින් මෙසේ පවසයි: “... අර්ථය "බර්ජිජින්" - "නිල් ඇස්", සහ, පුදුමයට කරුණක් නම්, වර්තමානය දක්වා යේසුගෙයි-බහදූර්ගෙන් පැවත එන්නන්, ඔහුගේ දරුවන් සහ ඔහුගේ උරුග් [පැවතුම්, ඥාතියෙකු], බොහෝ දුරට නිල් ඇස් සහ රතු. ඇය ගැබ්ගත් අවස්ථාවේ ඇලන්-ගෝවා මෙසේ පැවසීමෙන් මෙය පැහැදිලි වේ: “[රාත්‍රියේ] රතු හිසකෙස් සහ නිල් ඇස් ඇති මිනිසෙකුගේ ස්වරූපයෙන් මගේ ඇස් ඉදිරිපිට දීප්තියක් [හදිසියෙන්] දිස් වේ. , සහ කොළ!"

යේසුස්ගේ බහදූර් නම් අටවන ගෝත්‍රයේ පවා මෙම සුවිශේෂී ලක්ෂණය දක්නට ලැබෙන බැවිනි., සහ ඔවුන්ගේ (මොන්ගෝලියානු) වචන වලට අනුව, ඔහු ඇය කතා කළ ඇලන්-කෝවාගේ දරුවන්ගේ රාජකීය බලයේ ලකුණකි, එවිට එවැනි පෙනුම ඇගේ වචනවල සත්‍යතාව සහ මේ පිළිබඳ විශ්වසනීයත්වය සහ සාක්ෂි පිළිබඳ සාක්ෂියකි. තත්වය ... ”(Rashid-ad-Din. T. 1 Book 2, p. 48.)

මෙම සාක්ෂි වලින් පහත දැක්වෙන්නේ ලා හිසකෙස් වර්ණය සහ නිල් හෝ අළු-කොළ ඇස් (17 වන සියවසේ ඉතිහාසඥයාට අනුව, චිවා ඛාන්, ජෙන්ගිස් ඛාන්, අබුල්ගාසිගෙන් පැවත එන්නෙකු, බෝර්ජිජින්වරුන්ගේ තද නිල් ඇස් වට කර ඇති බවයි. දුඹුරු පැහැති දාරය - ඊනියා "බළලුන්ගේ ඇස්") ඇලන්-කෝවාගෙන් පැවත එන්නන් සහ සාධාරණ හිසකෙස් ඇති මිනිසා, ඔහුගේ නම ඉතිහාසය සංරක්ෂණය කර නොමැති, ජෙන්ගිස් ඛාන්ට පෙර සහ ඔහුට පසුව පරම්පරා ගණනාවක් තිස්සේ ආධිපත්‍යය දැරීය.

එනම්, දුර්ලභ ව්යතිරේක සහිතව, මුතුන් මිත්තන් පමණක් නොව ජෙන්ගිස් ඛාන්ගෙන් පැවත එන්නන්, සහ, ඇත්ත වශයෙන්ම, තමා, සාධාරණ හිසකෙස් සහ සැහැල්ලු ඇස් ඇති, කලත්රයා සමාන බව යෝජනා කරයි. ඔවුන්ගේ සම ද සැහැල්ලු විය. මෙන්න සාක්ෂි කිහිපයක්.

රෂීඩ් අල්-ඩින්ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ බෑණනුවන් වන යෙසුංගු ගැන: "යෙසුන්ගු උස, රළු සහ දිගටි මුහුණක් සහ දිගු රැවුලක් තිබුනා."

රුබ්රුක්ජෝචි බටුගේ පුතා ගැන: “බටු අපිව හොඳින් පරීක්ෂා කළා, අපි ඔහුව; සහ උසින්, මට පෙනුනේ, ඔහු Monsieur Jean de Beaumont ට සමාන බව, ඔහුගේ ආත්මයට සාමය ලැබේවා. එවිට බටුගේ මුහුණ රතු පැහැ ලප වලින් වැසී තිබුණි.

මාර්කෝ පෝලෝජෙන්ගිස් ඛාන් කුබිලායිගේ මුනුබුරා ගැන: “කුබිලායි ඛාන් රජුන්ගේ මහා අධිපතියා මේ වගේ ය: හොඳ වර්ධනයක්, කුඩා හා විශාල නොවන, මධ්‍යම උස; මධ්යස්ථ ඝන සහ හොඳින් ගොඩනගා ඇත; ඔහුගේ මුහුණ රෝස මලක් මෙන් සුදු ය. ඇස් කළු ය, තේජාන්විත ය, නාසය හොඳ ය, විය යුතු පරිදි ය.

වචනයේ නවීන අර්ථයෙන් ඔබට මොන්ගෝලියානුවන් ගැන පැවසිය නොහැකි බව එකඟ වන්න "මුහුණ සුදු වෙලා රෝස මලක් වගේ රතු වෙලා".

දැන් "මොන්ගෝලියානු භාෂාව" සහ Borzhigins හි පූර්වගාමියාගේ නම ගැන. පොතේ කතුවරයා වන Zalina Dzhioeva විසින් අතිශය රසවත් අධ්යයනයක් සිදු කරන ලදී "ජෙන්ගිස් ඛාන්. ඇලන්ගේ මාවත". ඇය විවිධ වචන 1135 ක් පරිවර්තනය කර ඇති අතර ඒවා රෂීඩ්-අඩ්-ඩින්ගේ වංශකථාවේ, "රහස් කතාව" සහ අනෙකුත් මධ්‍යකාලීන මූලාශ්‍ර ඔසෙටියානු භාෂාවෙන් රුසියානු භාෂාවට පරිවර්තනය කර ඇත. එපමණක් නොව, මෙම වචන කිසිදු ආකාරයකින් වෙනස් කිරීමට අවශ්ය නොවීය. ඒවා සම්පූර්ණයෙන්ම සහ සම්පූර්ණයෙන්ම රුසියානු භාෂාවට පරිවර්තනය කර ඇත.

උදාහරණයක් ලෙස, "... "බර්ජිජින්" යන වචනයේ තේරුම රතු බළලෙකු, i.e. කොටියා (bur, bor - කහ, රතු, ji, dzhyn - අර්ථය වැඩි දියුණු කරන උපසර්ගයක්, gyno - cat, tiger), එය Burjigin ගෝත්‍රයේ ටෝටම් එකක් පමණක් නොව, රාජ්‍ය බලයේ සංකේතයක් ද විය. කොටියෙකුගේ රූපය සහිත රන් පිඟානක් පැළඳ සිටි මොන්ගෝලියානු නිලධාරීන්ගේ ඉහළම බලතල…” (Genghis Khan, Alan trail, Chapter 1).

Zalina Dzhioeva මොන්ගෝලියානු පාලකයන්ගේ නිසි නම් කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කළ අතර ඒවා පරිවර්තනය කළේය. මොන්ගෝලියානුවන්ගේ ප්‍රභූන් අතර කහ, රතු, රන් යන අර්ථය ඇති "බර්" සහ "බෝරෝන්" යන මූලයන් සහිත නම් රාශියක් ඇති බව ඇය සඳහන් කළාය: බුර්කාන්, බුර්කාන්, බුරේ, බුරි, බොරගුල්. ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ පළමු බිරිඳ කැඳවූ බව දන්නා කරුණකි බෝර්ටේ, එනම්, ඇය සාධාරණ හිසකෙස් හෝ රතු හිසකෙස් ඇති අතර, ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ පුත් ඔගෙඩීගේ වැඩිමහල් බිරිඳ ලෙස හැඳින්වේ. බොරක්ජින්(borahsin - ash-blond, Osset.).

ඔසෙටියානුවන් මෙහි සිටින්නේ ඇයි? - ඔබ අහන්න.

කාරණය නම් ඔසෙටියානුවන් සිතියන් ගෝත්‍රයෙන් පැවත එන්නන් ලෙස සැලකීමයි ඇලන්භාෂාව ඇතුළුව ඒවායින් බොහොමයක් රඳවා තබා ගත්තේය. අපි ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ කාලයේ මොංගෝලියානුවන්ගේ නම් වෙත ආපසු ගියහොත්, සඳහන් කළ කතුවරයාගේ පර්යේෂණයට අනුව, එවකට සිටි මොන්ගෝලියානුවන්ගේ මුළු ප්‍රභූ පැලැන්තියම පාහේ පැළඳ සිටියේය. Scythian සහ Alanian නම්, එහි පූර්වජයා සමඟ ආරම්භ වේ - ඇලන්-හෝවා (හෝ - සහෝදරිය).

තෙමුජින්ගේ සීයාගේ නම විය බර්ඩන් (පුර්ටන් Petya හි) යනු ලොම් සඳහා චුවල් යන්නයි, i.e. අධික බර. ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ නම තෙමුජින්"ආධ්‍යාත්මික, ස්වභාවික, ආත්මයක් ඇති තැනැත්තා" යන්නයි. ඔහුගේ පළමු බිරිඳගෙන් ඔහුගේ පුතුන් පුරාණ ඇලනියානු නම් දරයි. මොන්ගෝලියානු රණශූරයන් සිතියන් නම් දරා ඇත - අලිනාක්, ඇඩික්, බඩක්, තර්කාන්, ටර්ගිටයි, බුර්කන්, ටොක්තා, ටුරා, පුරක්, බුරි, ශිරක්.

ඉහතින් අපට නිගමනය කළ හැක්කේ ජෙන්ගිස් ඛාන් ඇතුළු එකල සිටි සමස්ත මොන්ගෝලියානු ප්‍රභූව Scythian-Alans, පුරාණ රෝම ඉතිහාසඥ Ammianus Marcellinus පැවසුවේ, "සියලු ඇලන්වරු පාහේ උස හා ලස්සනයි, මධ්‍යස්ථ දුඹුරු හිසකෙස් ඇති, ඔවුන්ගේ ඇස්වල සංයමයෙන් යුත් තර්ජනාත්මක පෙනුමකින් බිය වෙති" සහ පුරාණ ග්‍රීක ලුසියන් කොණ්ඩා මෝස්තරවල සමානකම සටහන් කළේය. ඇලන්ස් සහ සිතියන්වරු: ​​“ඉතින් මාකෙන්ට් කතා කළා, ඇඳුමෙන් සහ භාෂාවෙන් ඇලන්වරුන්ට සමානයි. මක්නිසාද ඇලන්ස් සහ සිතියන්වරුන් අතර දෙදෙනාම එක හා සමානයි. සිතියන්වරුන් වැනි දිගු කෙස් අඳින්නේ ඇලන්වරුන් පමණි.

මෙම මධ්‍යතන යුගයේ මොන්ගෝලියානු ප්‍රභූ පැලැන්තියට නූතන මොංගෝලියානුවන් සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත, නමුත් සුදු ජාතියේ මිනිසුන් වන Scytho-Alans සමඟ.

පෙටියා විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ චරිතාපදානය, ඔහුගේ ජයග්‍රහණ ප්‍රමාණවත් ලෙස විස්තර කරමින්, ප්‍රශ්න කිහිපයකට පිළිතුරු නොදේ. ඉන් පළමුවැන්නයි ඔහු එය කළේ ඇයි?? මාර්ගය වන විට, සාම්ප්‍රදායික ඉතිහාසය කිසි විටෙකත් පුරාණයේ මහා අධිරාජ්‍යයන් නිර්මාණය කිරීමට හේතු පැහැදිලි නොකරයි. පොදුවේ ගත් කල, එය පුදුමයට කරුණක් නොවේ. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, පළමුව, ලෝකයේ ඇත්ත වශයෙන්ම සිදුවූයේ කුමක්දැයි යමෙකු සැබවින්ම දැන සිටිය යුතුය. නිදසුනක් වශයෙන්, මෙම හෝ එම අධිරාජ්යය, රාජ්යය, ආදිය නිර්මාණය කිරීම පිටුපස ඇති බලවත් බලවේග මොනවාද. එපමණක් නොව, මෙම බලවේග මෙම ආයතනවල නාමික නිර්මාතෘවරුන්ට වඩා බෙහෙවින් බලවත් විය. තවද අවම වශයෙන් එවැනි බලවේග දෙකක්වත්, ප්රතිවිරුද්ධ ලකුණක් සමඟ කතා කිරීමටත්, දෙකම විය.

මෙම බලවේග සටන් කළ ආකාරය, ඔවුන්ට කුමන ආකාරයේ සහචරයින් සිටියේද, ඔවුන් දෙදෙනාගේ ඉලක්කය කුමක්ද, ඔවුන්ට තිබූ හැකියාවන් මොනවාද සහ ඔවුන් දෙදෙනාම විවිධ ඉතිහාස කාලවලදී ඔවුන් භාවිතා කළ ක්‍රම මොනවාද, ඒවාට බාධා කළේ කුමක්ද, කුමක්ද යන්න දැන ගැනීම අවශ්‍ය විය. උදව් කළා, පරාජයකදී ඔවුන්ගේ සැලසුම් නිවැරදි කළේ කෙසේද, ආදිය. මෙම තොරතුරු, ඉතා අර්ධ වශයෙන් වුවද, එය ඉතිහාසඥයින්ට ලබා ගත හැකි නම්, බොහෝ දෙනෙකුට කිසිසේත්ම නොවේ. ඔව්, ඔවුන් කැමති වූයේ එය ප්‍රචාරය නොකිරීමට, බියෙන්, අවම වශයෙන්, විකාර ලේබලය ලැබීමට හෝ ඔවුන්ගේ ජීවිතයෙන් වෙන්වීමට ය.

එබැවින්, අපට ඉදිරිපත් කරන ලද ඉතිහාසය තුළ, මහා අධිරාජ්‍යයන් අහම්බෙන් මෙන්, විශේෂයෙන් එය එක් පුද්ගලයෙකුගේ හිතාමතා උත්සාහයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස සිදු වූවාක් මෙන් ඇති වූ බව පෙනේ. හොඳයි, එය අහම්බෙන් සිදු විය. ඉතින්, එක් පාලකයෙකුට ඔහුගේ අසල්වැසියන්ට එරෙහිව හමුදා මෙහෙයුමක් සංවිධානය කිරීමට අවශ්‍ය වූ අතර, අපි ඉවත්වෙමු. දුප්පතාට, ඔහු රස්තියාදු වූ විට, ඔහුගේ මරණය දක්වා එයින් මිදීමට නොහැකි විය - ජයග්‍රහණය, ජයග්‍රහණයෙන් පසු, පසුව, ජයග්‍රහණය කළ දේ කෙසේ හෝ විධිමත් කිරීමේ අවශ්‍යතාවය නිසා, ඔහුට ඔහුගේ මොළය අවුල් කර කෙසේ හෝ සංවිධානය කිරීමට සිදු විය. අධිරාජ්යය.

නීති නිර්මාණය කිරීම මෙන්ම පරිපාලන උපකරණ ගොඩනැගීම, අධිකරණ, බදු, ආගමික යනාදී සියලු වර්ගවල පද්ධති, වෙළඳාම, දේශසීමා ආරක්ෂාව, හමුදාවක් සහ තවත් බොහෝ දේ සහ ඔබේම ආරක්ෂාව නිරීක්ෂණය කිරීම අවශ්‍ය විය. ඉතින්, අපට කියනවා, සයිරස් අධිරාජ්‍යය, මහා ඇලෙක්සැන්ඩර් සහ ජෙන්ගිස් ඛාන් නිර්මාණය කරන ලදී.

අසන ලදී: එවැනි හිසරදයක් ඇයි?ඔවුන් පවසන පරිදි, කලාවට ඇති ඇල්ම නිසාද, එසේත් නැතිනම් එවැනි බරක් දැරීමට බරපතල හේතු කිහිපයක් තිබේද?

අහෝ, අහඹු ලෙස කිසිවක් ලෝකයේ සිදු නොවේ. තවද, ඔවුන් පවසන පරිදි, "තරු දැල්වෙයි නම්, එයින් අදහස් වන්නේ යමෙකුට එය අවශ්ය වූ බවයි." නිදසුනක් වශයෙන්, මැසිඩෝනයේ කළු රණශූර ඇලෙක්සැන්ඩර් ඔහුගේ නිවසින් බොහෝ දුරින් ආක්‍රමණශීලී ව්‍යාපාරවල නිරත වූයේ ඇයිද යන්න පිළිබඳ තොරතුරු සහ, ඔහුගේ මරණයෙන් පසු බිඳ වැටුණු කෙටි කාලයක් සඳහා විශාල අධිරාජ්‍යයක් නිර්මාණය කළේ ඇයිද යන්න පිළිබඳ තොරතුරු ලෝකයට කාන්දු විය. දැන් අපි දන්නවා කවුද සහ ඇයි ඔහු ගෙන ආවේ සහ අධ්‍යක්ෂණය කළේ. මාර්ගෝපදේශකයන්ට අවශ්‍ය වූයේ අධිරාජ්‍යයක් නිර්මාණය කිරීම නොවේ, මෙය දැන් සැබෑ ඉලක්කයක් සඳහා ආවරණයක් පමණි, නමුත් අධිරාජ්යයන් විනාශ කිරීම, ස්ලාවික්-ආර්යයන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද අතර ඔවුන්ට පමණක් ළඟා විය හැකි වෛදික දැනුමේ මූලාශ්ර විනාශ කිරීම.

මේ සඳහා ඔහුට උදව් සහ මඟ පෙන්වනු ලැබුවේ, උදාහරණයක් ලෙස, "මහා" විසිනි. ඇරිස්ටෝටල්සහ ඔහුගේ ඥාතීන්. ඉතින්, ඇරිස්ටෝටල්ගේ බෑණනුවන් වන කැලිස්තනීස්, බැබිලෝනියේ සහ විද්‍යාඥයින් විසින්ම මැසිඩෝනියාවට විද්‍යාත්මක කෘති එකතු කිරීම සහ යැවීම අධීක්ෂණය කළේය. නිදසුනක් වශයෙන්, ඇරිස්ටෝටල් ඔහුගේ තාරකා විද්‍යාත්මක අධ්‍යයනය සඳහා මැසිඩෝනියානු යුගයට වසර 1900 කට පෙර සම්පාදනය කරන ලද කල්දියන්වරුන්ගේ ඔහුගේ බෑණනුවන් වූ තාරකා විද්‍යාත්මක නිරීක්ෂණ වලින් ලබා ගත්තේය.

ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ තවත් අවේක්ෂකයෙකු සහ මාර්ගෝපදේශකයෙකු වූයේ ඉන්ද්‍රජාලිකයෙකු සහ සූපශාස්ත්‍රකරුවෙකි ටෙල්ම්ස් හි ඇරිස්තාන්ඩර්, මිලිටරි ව්‍යාපාර වලදී වෙන් කළ නොහැකි ලෙස ඔහුගේ පිරිවරෙහි සිටි. මැසිඩෝනියානු ජාතිකයා ඔහුව කොතරම් විශ්වාස කළද යත්, ඔහු ඕනෑම අවස්ථාවක ඔහු සමඟ සාකච්ඡා කළ බවත්, සමහර ඉතිහාසඥයින්ට අනුව, ගුප්ත විද්‍යාවේ උපාමාරුවලට ගොදුරු වූ බවත් විශ්වාස කෙරේ.

ඔහුගේ "මහා ඇලෙක්සැන්ඩර් හෝ දෙවියන්ගේ පොත" නම් පොතේ, මොරිස් ඩ්රූන් ඇරිස්ටැන්ඩ්‍රේගේ ශෛලමය මත ලියා ඇති පහත වචන උපුටා දක්වයි: “මම ඔහුගේ දෑත් සහ හිස විය, එවිට ඔහුගේ ක්‍රියාවන් සහ සිතුවිලි සැබෑ වනු ඇත. එමනිසා, ඇරිස්ටැන්ඩර්ගේ නම ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ නමෙන් වෙන් නොකළ යුතුය ... ”මැසිඩොන්ස්කි සිය කාර්යය සම්පූර්ණ කළ විට සහ ඔහුගේ ක්‍රියාවන්හි සැබෑ අරමුණ පවා සැක කිරීමට පටන් ගත් විට, ඔහුගේ “දේවත්වයේ” මීදුම හරහා යාමට බල කළේය. රූකඩ ශිල්පීන් කුඩා කල සිටම ඔහුව පැටලී ඇත, ඔහුව ඉවත් කරන ලදී. ඇලෙක්සැන්ඩර්ට වසරකට පසු මිය ගිය ඔහුගේ "විශ්වාසවන්ත" ගුරුවරයා වූ ඇරිස්ටෝටල්ට මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් සම්බන්ධයක් ඇති බවට සැක කෙරේ.

කෙසේවෙතත් අඳුරු විනාශ කරන්නන්ඔවුන්ගේ බෝනික්කන් වගා කිරීම සහ පාලනය කිරීම පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් සඳහා සුදුසු කාලය ද තෝරා ගත්හ. එබැවින් අපගේ මුතුන් මිත්තන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද වෛදික දැනුම සහ අධිරාජ්‍යයන් විනාශ කිරීමේ මැසිඩෝනියානු ව්‍යාපාරය පැමිණියේ අඳුරුතම පෙර කාලයේ ස්වරොග්ගේ අවසාන රාත්‍රිය අවසානයේදී මෙන්ම පර්සියානු අධිරාජ්‍යයට එරෙහි පළමු විනාශකාරී ප්‍රහාරය මොර්ඩෙචායි සහ එස්තර් විසින් සිදු කරන ලදුව ය. එය මැසිඩෝනියානුවන්ට පර්සියානුවන් සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට උපකාරී වූ නමුත් අන්තිමයා තවමත් දිවි ගලවා ගැනීමට සමත් විය. අඳුරු අය වසර දහසකට ආසන්න කාලයක් බලා සිටි අතර ස්වරොග්ගේ අවසාන දිනයේ දෙවන භාගයේදී පර්සියාවට අවසන් පහරක් එල්ල කළහ, “පරිණාමීය සූර්යයා” තවමත් බබළන නමුත් තවදුරටත් උණුසුම් නොවන අතර ඉන් පසුව අධිරාජ්‍යය අපගේ මුතුන් මිත්තන් විසින් නිර්මාණය කර වැඩිදියුණු කරන ලදී. එහෙම මැරුණා.

කෙසේ වෙතත්, සැහැල්ලු බලකායන් කිසි විටෙකත් නිෂ්ක්‍රීයව නොසිටි අතර අපේ පෘථිවියේ පදිංචි වූ ඔවුන්ගේ විරුද්ධවාදීන්ට එරෙහිව සටන් කිරීමට සහ සුදු ජාතියේ ජනතාවගේ ආරක්ෂාව සහතික කිරීමට ඔවුන්ගේම ක්‍රියාමාර්ග ගත්හ. පැහැදිලි හේතු නිසා ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් ගැන අඩුවෙන් දන්නා නමුත් යමක් තවමත් දැකිය හැකිය. ඔවුන් තම ප්‍රතිපත්තියේ කොන්දොස්තරවරුන් ද පෝෂණය කළහ, ඔවුන්ට උදව් කළහ, ආරක්ෂා කළහ. ඒ වගේම නැකත් පාවිච්චි කළා ස්වරොග්ගේ දිනනිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකම් සඳහා සහ භූමික ශිෂ්ටාචාරයට භයානක වන ස්වරොග් රාත්‍රීන් සඳහා කල්තියා සූදානම් විය. වසර දහසකට වඩා ටිකක් වැඩි කාලයක් පෘථිවියේ පැවති ස්වරොග්ගේ අවසාන රාත්‍රියේ ආරම්භයේදීම ක්‍රියා කළ ජෙන්ගිස් ඛාන් නම් මිනිසෙකුගේ ජීවිතයට හා වැඩවලට මෙය කෙලින්ම අදාළ වේ.

ජෙන්ගිස් ඛාන් වංශයේ ආරම්භය ගැන වැලරි මිහයිලොවිච් ඩෙමින් ඔහුගේ “ආර්යයන්ගේ සිට රුසිච් දක්වා” පොතේ ලියන දේ මෙන්න:

“මෙම සිදුවීමට කෙලින්ම සම්බන්ධයි සුදු පූජකත්වය. රුසේනියාවේ සුදු පූජකවරුන් පමණක්, ඥාති සහ රුධිරයේ නීති දැඩි ලෙස නිරීක්ෂණය කරමින්, සුදු ගෝත්‍රවල වර්ධනය සමීපව අනුගමනය කළ අතර, අවශ්‍ය වූ විට, වඩාත් පැරණි හා ප්‍රසිද්ධ ගෝත්‍ර ඔවුන්ගේ පැවැත්මට බාධා නොවන පරිදි තත්වයට මැදිහත් විය. සුදු පූජකයන් ඔවුන්ගේ රහස් හෙළි කිරීමට උනන්දු නොවූ බව තේරුම් ගත හැකි ය, එබැවින් සාධාරණ හිසකෙස් ඇති පිරිමියෙකු සමඟ අනියම් සම්බන්ධයක් පැවැත්වූ කාන්තාවක් ඇය දීප්තිමත් ආත්මයකින් දරුවන් බිහි කළ බවට පොළඹවන ලදී. මේ අනුව, 970 දී, ලා දුඹුරු මිනිසෙකුගෙන්, ඇලන්-ගෝවා පුතෙකු බිහි කළේය. බොඩොන්චාර්.

පරිණත වූ පසු, බෝඩොන්චාර් උකුස්සෙකු සමඟ දඩයම් කිරීම ප්‍රගුණ කළේය. මාර්ගය වන විට, මෙය ව්යතිරේකයකින් තොරව සියලුම ස්ලාවික්-ආර්ය කුමාරවරුන් සඳහා ප්රියතම දඩයම් වර්ගයකි. ඒ අතරම, ස්වභාවිකවම, සුදු පූජකයන්ගේ උදව් නොමැතිව නොව, ඔහු තම පෙර වංශය යටත් කර, අනෙකුත් මොන්ගෝලියානු වංශයන් බිහි කළේය. මේ ක්රමයෙන්, බොඩොන්චාර් යනු චිංගිගේ මුතුන් මිත්තන්ය. අප මෙය සැලකිල්ලට ගතහොත්, චිංගි සියලු පරීක්ෂාවන් හරහා ගොස්, ජීවත්ව සිටීමට සහ මොංගෝලියාවේ ජනතාව එක්සත් කිරීමට සමත් වූයේ මන්දැයි පැහැදිලි වනු ඇත.

හරියටම සුදු පූජකයන්, මොංගෝලියානුවන් අතර විශාල බලපෑමක් ඇති, එය දැන සිටියේය තෙමුජින්(Chingy) සුදු ජාතිකයන්ගෙන් පෙළපතක් ඇත. ඊට අමතරව, තෙමුජින්ගේ (චිංගිගේ) තියුණු බව, ශක්තිය, අනභිභවනීය බව සහ ප්‍රවේශම් වීම නිසා ඔහු විභව පාලකයෙකු ලෙස ගණන් ගැනීමට හැකි විය. සුදු පූජකයන් මොංගෝලියානුවන් අතර සිටින ඔවුන්ගේ මිනිසුන් හරහා තෙමූජින්ට ලබා දුන් උපකාරය නිසා බොහෝ දුෂ්කර තත්වයන්ගෙන් මිදීමට ඔහුට උපකාර විය. මොංගෝලියානුවන් අතර ක්‍රියා කළ මිනිසුන් හරහා, රස්සෙනියාවේ සුදු පූජකයන් එක්සත් කිරීමේ අදහස ඔවුන් අතරට ගෙනා අතර, එහි මධ්‍යයේ ටෙමුජින් (චිංගි) සිටිය යුතු විය ... "

බොහෝ විට එකිනෙකා සමඟ සටන් කළ සුදු මෝගල්වරුන්ගේ (හෝ සිතියන්වරුන්, පෙටිට් ලියා ඇති පරිදි), කිර්ගිස්, කෙරෙයිට්ස්, මර්කිට්ස් සහ නයිමන්වරුන්ගේ බොහෝ ගෝත්‍ර බටහිර ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ඉරණම බලා සිටි නිසා එක්සත් වීම අවශ්‍ය විය. රුසෙනියාවේ සුදු පූජකයන්ට මෙය ඉඩ දිය නොහැකි විය. නමුත් පළමුව, මෝගල් ගෝත්‍රවල අනාගත එක්සත් කරන්නාට හමුදා කටයුතු සහ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික කටයුතු ඇතුළුව අධ්‍යයනය කිරීමට සිදු විය. ඔහු වසර 18 ක් අතුරුදහන් වේ.

මෙම කරුණ විවිධ පර්යේෂකයන් විසින් කිසිදු ආකාරයකින් පැහැදිලි කර නොමැති අතර, ජෙන්ගිස් ඛාන් පිළිබඳ සියලු තොරතුරු පදනම් කරගත් මූලාශ්‍ර දෙකක් ලියූ අය - "රහස් පුරාවෘත්තය" සහ "මොන්ගෝලියානුවන්ගේ රහස් ඉතිහාසය" ඇතුළු බොහෝ දේ සඳහා රහස්‍ය නොවීය. තෙමුජින් වසර 18 ක් රුසේනියාවේ සුදු පූජකයන් සමඟ ඉගෙන ගත් බව. ඔහු ගෝත්‍ර එක්සේසත් කර ඔවුන්ගෙන් ජාතික හමුදාවක් නිර්මාණය කළ විට ඔහු ඉටු කළේ ඔවුන්ගේ කැමැත්තයි. එකමුතු ජනතාව දැන් ජීවත් විය යුතු යස්ස නීතිය වූයේ නිකම්ම නොවේ. අස්සා නීති මගින්"(යුධ නීති) ස්ලාවික්-ආර්යයන්. ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ ලාංඡනය බවට පත් වූ අතර එය කොන් නවයකින් යුත් සුදු බැනරයේ ද නිරූපණය විය.

ක්‍රෙන්සෙන් ඛාරා-දවාන්ගේ "ජෙන්ගිස් ඛාන් අණ දෙන නිලධාරියෙකු ලෙස සහ ඔහුගේ උරුමය" යන පොතෙන් චිත්‍රය සාදන ලද්දේ කතුවරයාගේ ව්‍යාපෘතියට අනුව, මොන්ගෝලියානු වංශකථාවේ "රහස් කතාව", "අල්ටන්-ටොබ්චි" හි මෙම බැනරයේ විස්තරයට අනුව ය. අළු gyrfalcon මොංගෝලියානුවන් විසින් ආශීර්වාද ලත් කුරුල්ලෙකු ලෙස සැලකේ. “සංකේතය අහම්බෙන් තෝරා ගත් එකක් නොවේ. ඔහු වෛදික ලෝක දෘෂ්ටියේ සුදු මිනිසුන්ගේ එකමුතුකම තීරණය කළ අතර, විශ්වය ලෝක තුනකට බෙදීම හඳුනා ගත්හ: රීතිය, හෙළිදරව් කිරීම සහ නවී. විශ්වයේ මෙම කොටස් තුන එකමුතු කිරීම මගින් කොන් නවයක තාරකාවක් හෝ සුදු බැනරයක කෙළවර නවයක් ලබා දෙයි ... ”(V.M. Demin“ ආර්යයන්ගේ සිට රුසිච් දක්වා ”). මහජන-හමුදාව විසින් නිර්මාණය කරන ලද ඉහළම පාලක මණ්ඩලය වූයේ කුරුල්තායි - ස්ලාවික්-ආර්යයන් වැනි මහජන කවුන්සිලයක් වන අතර, ඔහු හෝ වෙනත් පුද්ගලයෙකුට තමාගේ කළමනාකරණය තෝරා පත් කර භාර දුන්නේය.

ඒ නිසා, හමුදාව-මිනිසුන් නිර්මාණය කරන ලදී(අවුරුදු 14 සිට 70 දක්වා වයස්වල ආයුධ රැගෙන යා හැකි පුද්ගලයින් 100,000 ක් පමණ) සහ එහි ආධාරයෙන් රුසේනියාවේ සුදු පූජක තන්ත්‍රයට දැන් ඛිතන්ගේ සුදු ජාතියෙන් නෙරපා හරින ලද ජනතාවක් වන ජුර්ගන්වරුන්ගෙන් එල්ල වූ තර්ජනය තුරන් කළ හැකිය. ඔවුන්ගේ රාජ්‍යය පරාජය කර චීනය සහ ඈත පෙරදිග පමණක් නොව උතුරට ද ගමන් කිරීමට යන මිනිසුන්.

ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ සෙබළුන් නිර්මාණය කිරීම, 11 වන ශතවර්ෂයේදී ඉරානයේ සහ කුර්දිස්තානයේ සියල්ලම පාහේ කොරෙස්ම් අල්ලා ගත් සෙල්ජුක් තුර්කි ජාතිකයින්ගේ ගැටලුව සමඟ කාර්යබහුල වූ ඔවුන්ගේ හමුදාව විසුරුවා හැරීමට රස්සෙනියාට (ග්‍රේට් ටාටාරියා) ඉඩ ලබා දුන්නේය. , ඉරාකය, ආර්මේනියාව සහ කුඩා ආසියාව සහ උතුරට තම ව්‍යාප්තිය දිගටම කරගෙන යාමට අවශ්‍ය අය. 1141 දී කැට්වාන් තැනිතලාවේ පැවති සටනේදී රසේනියාගේ හමුදාව ඔවුන්ව පරාජය කර මධ්‍යම ආසියාව යටත් කර ගත් නමුත් ඉන් පසුව මුස්ලිම් කොරෙස්ම් ශක්තිය ලබා ගැනීමට පටන් ගත් අතර ඇෆ්ගනිස්ථානය, ඉරානය සහ අසර්බයිජානය සහ මධ්‍යම ආසියාවේ වියදමින් තම දේපළ පුළුල් කිරීමට උත්සාහ කළේය. රස්සෙනියාගේ හමුදාව සමඟ ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ හමුදාව කොරෙස්ම්ට විරුද්ධ විය.

ඔහු විසින් නිර්මාණය කරන ලද හමුදාව ටියුමන් 9 කින් (පුද්ගලයන් - 10 දහසක්) සමන්විත විය, එනම්, වැඩෙන “රාත්‍රියේදී බටහිරින් සහ දකුණෙන් වෛදික ලෝකයට තර්ජනයක් වූ විවිධ අන්තරායන් සාර්ථකව මැඩපැවැත්වීම සඳහා රාස්සෙනියාට අමතර සොල්දාදුවන් 90,000 ක් ගණන් කළ හැකිය. ස්වරොග්ගේ". ටියුමන් දස, සිය ගණනක් සහ දහස් ගණනකට බෙදා ඇති අතර, ඒවායේ ප්‍රධානියා පිළිවෙලින්, ෆෝමන්, සෙන්ටූරියන් සහ දහස් ගණනක් විය. එවැනි අංශයක් හමුදාව සඳහා පමණක් නොව, ජෙන්ගිස් ඛාන් අධිරාජ්‍යයේ සිවිල් ජනතාව සඳහා ද අනුගමනය කළ බව සැලකිය යුතු කරුණකි. තවද ඔහු පෞද්ගලිකව කූඩාරම් දහසකට ප්‍රධානීන් පත් කළේය.

ව්‍යුහාත්මක ඒකක වලට බෙදීමේ ක්‍රමය තරමක් දෘඩ විය, විශේෂයෙන් හමුදාවේ. එක රණශූරයෙකුටවත් තම සටන් ඒකකයෙන් ඉවත් වීමට අයිතියක් නොතිබූ අතර ඔහුගේ අණ දෙන නිලධාරියාට තමාගේම කැමැත්තෙන් ඕනෑම අයෙකු පිළිගැනීමට අයිතියක් නැත. ව්‍යතිරේකය වූයේ ඛාන්ගේම නියෝගය හෝ කුරුල්තායිගේ තීරණය හෝ (කලාතුරකින්) මිලිටරි අවශ්‍යතාවය නිසා ඇති වූ ස්වාධීනව ක්‍රියා කරන හමුදා නායකයෙකුගේ නියෝගයයි.

"කාර්ය මණ්ඩල කාලසටහන" එවැනි දැඩි ලෙස පිළිපැදීමට හේතු විය. වසර ගණනාවක් තිස්සේ, සොල්දාදුවන් තනි සංයුතියකින් ක්‍රියා කළ අතර, එක් එක් අයගේ වාසි සහ අවාසි දැන සිටි අතර, එය ඒකාබද්ධතාවයට සහ සම්බන්ධීකරණයට එරෙහිව සටන් කිරීමට දායක වූ අතර, ඊට අමතරව, අහඹු පුද්ගලයින් නොමැත, විශේෂයෙන් බාලදක්ෂයින්හමුදාවට රිංගා ගැනීමට අවස්ථාවක් තිබුණේ නැත.

විවිධ ගෝත්‍රවල සහ ගෝත්‍රවල රණශූරයන්ගෙන් සටන් ඒකක (දස, සිය ගණනක්, ආදිය) බඳවා ගත් අතර, ඔවුන් කෙරෙහි අණ දෙන නිලධාරීන් ටිමුඩ්ෂින්ගේ ඔප්පු කළ සහකරුවන්ගෙන් පත් කිරීම ද අලුත් විය. හමුදාව තුළ ගෝත්‍රික යටත් වීමේ මූලධර්මය අහෝසි කරන ලදී, i.e. කිසිම ගෝත්‍රික නායකයෙකුගේ අණකට රණශූරයාට බලයක් නොතිබුණි - ඔහුගේ ආසන්නතම උසස් නිලධාරියාගේ නියෝගය පමණි - ෆෝමන්, ශතාධිපති, දහස්වන, සහ ඔවුන්ට අකීකරු වීම සඳහා එක් දඬුවමක් තිබුණි - මරණ දඬුවම.

සාමාන්‍ය හමුදාවට අමතරව තෙමුජින් ද නිර්මාණය කළේය ආරක්ෂකයා, හමුදාවේ නියෝගය බලා ගැනීමට බැඳී සිටි. ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ ආරක්ෂකයින් මෙන්ම අමරණීය අචෙමනිඩ්වරු හරියටම විය. 10 දහසක්. ආරක්ෂකයින් හමුදා අණදෙන නිලයන්ට වඩා උසස් තනතුරු දැරූහ. වඩාත්ම ඔප්පු කරන ලද ආරක්ෂකයින් ආරක්ෂකයින් දෙදෙනෙකුට බඳවා ගන්නා ලදී - දිවා රෑ, ඔවුන් ජෙන්ගිස් ඛාන්ට කෙලින්ම යටත් වූ අතර ඔහුගෙන් වෙන් කළ නොහැකි විය.

ඛාන් තම හමුදාවේ අණදෙන කාර්ය මණ්ඩලය පිහිටුවීමේදී විශ්වාසය තැබූ මූලධර්ම ඉතා කුතුහලයෙන් යුක්තය. ඔවුන් ඇත්තටම කුතුහලයෙන් සිටිති, ඔවුන් භාවිතා කර ඇති කාරනය අනුව 12 සියවසේදී, "ප්‍රබුද්ධ" යුරෝපය ඔවුන් වෙත ළඟා වූයේ සියවස වන විට පමණි 19 -මු.

බොහෝ කතුවරුන් හමුදාව, අධිරාජ්‍යය සහ සමාජය සංවිධානය කිරීමේදී ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ සියලු ජයග්‍රහණ තෙමූජින්ගේ දක්ෂතාවයට ආරෝපණය කරයි. කෙසේ වෙතත්, සංචාරක ගෝත්‍රයක නායකයා තුන් වතාවක් කොතරම් දක්ෂ වුවත් (සහ තෙමූජින්ට මෙය මුලින් නොතිබුණි), විශේෂ දැනුමකින් තොරව, බලවත් බලවේගයන්ගෙන් වචනයෙන් සහ ක්‍රියාවෙන් සහාය ගැන සඳහන් නොකළ යුතු බව යමෙකු තවමත් තේරුම් ගත යුතුය. - සුදු පූජකවරුනි, ඔහු සංවිධානය කළ දෙයට සමීප කිසිවක් නැත, ඔහුටම සංවිධානය කිරීමට නොහැකි විය.

පරිණාමීය සහ අපි කියමු ද්‍රව්‍යමය සහ තාක්ෂණික ගෝත්‍ර යන දෙඅංශයෙන්ම සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් සංවර්ධන මට්ටම් වලින් එක්රැස් වූ ඵලදායී සංවිධානයක්, මේ අවස්ථාවේ දී, සාර්ථකව ක්‍රියාත්මක වන හමුදාවක් සහ ඒ සඳහා සිරගත කරන ලද ජනතාවක් එක් අයෙකුගේ බලයෙන් ඔබ්බට යන සරල හේතුව නිසා ය. එපමණක් නොව, ජීවිත අත්දැකීම් අඩු සහ සංචාරක ජීවිතයක් පමණක් ඇති පුද්ගලයෙකි.

මේ සඳහා පරම්පරා ගණනාවක අත්දැකීම් සහ දැනුම සමුච්චය කර, සංරක්ෂණය කර ප්‍රමාණවත් කාලයක් සම්ප්‍රේෂණය වන සමාජයක් අවශ්‍ය වන අතර, පුද්ගලයෙකුට මෙම සමාජය තුළ “ආහාර පිසීමට” සහ මෙම අත්දැකීම උකහා ගැනීමට සිදු විය. එබැවින් Temujin හට බොහෝ කාලයක් ඉගැන්වූ සහ පුහුණු කරන ලද අතර ඵලදායී පුද්ගල ප්‍රතිපත්තියක් ඇතුළුව විවිධ දේ පිළිබඳව තවමත් සියලු පර්යේෂකයන් පුදුමයට පත් කරයි.

21 වන සියවසේ ප්‍රමිතීන්ට අනුව තරමක් දියුණු වූ 12 වන සියවසේ ස්ටෙප් නාමිකයෙකු එවැනි දේවල් ඉදිරිපත් කරන්නේ කෙසේද යන්නයි. පුදුම වෙන්න දෙයක් නැහැ, ස්ටෙප් නාමිකයෙක් විතරයි සැහැල්ලු බලවේග සමඟ ඉගෙන ගත්තා.

එබැවින්, සියලුම වැදගත් තනතුරු ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ ඔප්පු කළ සහචරයින්ට ලබා දී තිබුණද, කෙසේ වෙතත්, ඔහු ඉහළම තනතුරු දක්වා වැඩි යමක් ලබා ගැනීමට කැමති සහ ලබා ගත හැකි සෑම කෙනෙකුටම හරිත එළියක් ලබා දුන්නේය. “තම නිවස විශ්වාසවන්තව පාලනය කළ හැකි තැනැත්තාට තම දේපළද කළමනාකරණය කළ හැකිය. කොන්දේසියට අනුව පුද්ගලයන් දස දෙනෙකු සංවිධානය කළ හැකි ඕනෑම කෙනෙකුට විනීතව ඔහුට දහසක් සහ ටියුමන් දෙකම දෙන්න, ඔහුට හොඳින් සංවිධානය කළ හැකිය ”- මේවා ඔහුගේ රාජ්‍යයේ නීතියට සමාන වූ ජෙන්ගිස්ගේ උපදෙස් වල වචන වේ.

කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ රාජකාරි සමඟ සාර්ථකව කටයුතු නොකළ අයට දැඩි ලෙස කටයුතු කරන ලදී - පහත හෙලීම සහ සමහර විට මරණීය දණ්ඩනය, ඉටු නොකළ යුතුකම්වල බරපතලකම මත පදනම්ව. එම හමුදා ඒකකයේම සුදුසුම පුද්ගලයා නව ප්‍රධානියා ලෙස පත් කෙරිණි. එවැනි පද්ධතියක් සෑම තරාතිරමකම ක්රියාත්මක විය. ඔබට මුහුණ දීමට නොහැකි නම් - ඔබ ෆෝමන් හෝ ටෙම්නික් වුවද කාර්යාලයෙන් ඉවත් වන්න!

ජෙන්ගිස් ඛාන් තවත් රීතියක් හඳුන්වා දුන් අතර එය 19 වන සියවසේදී යුරෝපීය හමුදාවන්හි පමණක් ක්‍රියාත්මක වීමට පටන් ගත් අතර නූතන ඒවායින් එය ප්‍රධාන එකකි - අණ දෙන නිලධාරියෙකු නොමැති විට, පැය කිහිපයක් වුවද, අණ තාවකාලිකව වෙත මාරු වේ. එක. අනපේක්ෂිත සතුරුකම් වලදී එවැනි ක්රමයක් ඉතා ඵලදායී බව අමුතුවෙන් කිව යුතු නැත.

අණ දෙන තනතුරු සඳහා ජෙන්ගිස් ඛාන් තෝරා ගැනීමේ මූලධර්ම ඔහුගේම වචනවලින් කැපී පෙනෙන ලෙස සංලක්ෂිත වේ: “යෙසුන්බායි වැනි බහදූර් නැත, ඔහු වැනි දක්ෂතාවලින් කිසිවෙක් නැත. නමුත් ඔහු ව්‍යාපාරයේ දුෂ්කරතාවලින් පීඩා විඳින්නේ නැති නිසාත්, කුසගින්න සහ පිපාසය නොදන්නා නිසාත්, ඔහු තමාට සමාන අන් සියලු මිනිසුන්, නූකර්වරුන් සහ රණශූරයන් දුෂ්කරතා විඳදරාගැනීමට සලකයි, නමුත් ඔවුන්ට [ඒවා විඳදරාගැනීමට] හැකියාවක් නැත. මේ හේතුව නිසා ඔහු ලොක්කෙකු වීමට සුදුසු නැත. කුසගින්න පිපාසය යනු කුමක්දැයි තමන්ම දන්නා, අනුන්ගේ තත්ත්‍වය මෙයින් විනිශ්චය කරන, ගනන් බලා පාරේ යන, හමුදාවට බඩගින්නේ පිපාසයට ඉඩ නොදෙන, හරක් හරක් එහෙම වෙන්න වටිනවා. කෙට්ටු වෙන්න.. (Rashid ad-Din "වංශකතා එකතුව 2. T. I. පොත. 2. p. 261-262.)

ඔව්, ඔහුට පවරන ලද මිනිසුන් වෙනුවෙන් සෙන්පතියාගේ වගකීම විශාල විය. මීට අමතරව, කනිෂ්ඨ අණදෙන කාර්ය මණ්ඩලය ද සොල්දාදුවන්ගේ සටන සඳහා සූදානම සඳහා වගකිව යුතු විය. සෑම දෙයක්ම පරීක්ෂා කරන ලදී - ආයුධ සහ නිල ඇඳුමේ සිට ඉඳිකටුවක් සහ නූල් තිබීම දක්වා. අනිසි ලෙස සේවක සේවිකාවන් සිටි අයට දඬුවම් කළා. මතුපිට පරීක්ෂණයක් සහ අඩුපාඩු සඳහා, අණ දෙන නිලධාරියාට යෝධ රණශූරයා සමඟ දැනටමත් දඬුවම් ලබා දී ඇති අතර, එම දඬුවම රණශූරයා සහ අණ දෙන නිලධාරියා යන දෙකටම එක හා සමාන විය - බැටොග්, ඒ නිසා බැටෝග්, මරණ දඬුවම, එබැවින් මරණ දඬුවම. හැමෝම මේ ගැන දැන සිටි අතර, එබැවින් ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ හමුදාවේ විනය සෑම තරාතිරමකම යකඩ ආවරණයක් විය.

අනිවාර්ය ඉඳිකටු සහ නූල් වලට අමතරව, ජෙන්ගිස් ඛාන් රණශූරයෙකුට ඔහු සමඟ රැගෙන යාමට සිදු විය (ආයුධ ගණන් නොගෙන) “... සම්පූර්ණ පටි කට්ටලයක් (වඩාත් සුදුසු දෙකක්), ඊතල මුවහත් කිරීම සඳහා විශේෂ ගොනුවක් හෝ මුවහත් කරන්නෙකු, awl, a ෆ්ලින්ට්, ආහාර පිසීම සඳහා මැටි බඳුනක්, කෞමිස් සහිත ලීටර් දෙකක සම් බෑගයක් (ප්‍රචාරණයේදී එය ජලය සඳහා කන්ටේනරයක් ලෙසද භාවිතා කරන ලදී). සෑදල බෑග් දෙකක හදිසි ආහාර සැපයුමක් ගබඩා කර ඇත: එකක - අව්වේ වියළන ලද මස් තීරු, අනෙක - අපි දැනටමත් දන්නා කුරුට් [ මාස ගණනක් ගබඩා කර තැබිය හැකි විශේෂ ක්‍රමයකට කිරි වියළා ගන්න. – ඊ.එල්].

රීතියක් ලෙස, මොන්ගෝලියානුවන්ට අමතර ඇඳුම් කට්ටලයක් ද තිබූ නමුත් එය අනිවාර්ය නොවේ. මීට අමතරව, උපකරණ කට්ටලයට සාමාන්‍යයෙන් ගව හම් වලින් සාදන ලද විශාල ජල සමක් ද ඇතුළත් විය. එහි භාවිතය බහුකාර්ය විය: නැගීමකදී, එය සාමාන්ය බ්ලැන්කට්ටුවක් ලෙස සේවය කළ හැකි අතර මෙට්ටයක් මෙන් විය හැකිය; කාන්තාරය තරණය කරන විට එය විශාල ජල සැපයුම් සඳහා කන්ටේනරයක් ලෙස භාවිතා කරන ලදී.

අවසාන වශයෙන්, වාතයෙන් පුම්බා, එය ගංගා තරණය කිරීම සඳහා විශිෂ්ට මාර්ගයක් බවට පත් විය. අපගේ මූලාශ්‍රවලට අනුව, වොල්ගා හෝ කහ ගඟ වැනි බරපතල ජල බාධක පවා මොන්ගෝලියානුවන් මෙම සරල උපාංගයේ ආධාරයෙන් ජය ගත්හ. එවැනි ක්ෂණික මොංගෝලියානු හරස් මාර්ග බොහෝ විට ආරක්‍ෂක පාර්ශ්වයට කම්පනයක් විය. (Alexander Domanin "The Mongol Empire of Genghisides. Genghis Khan සහ ඔහුගේ අනුප්‍රාප්තිකයන්." Ch. 9.)

අණ දෙන නිලධාරීන් දැඩි ලෙස ඉල්ලා සිටි නමුත් ඔවුන් තම ප්‍රදේශවල දැවැන්ත බලයක් භුක්ති වින්දා. ප්‍රධානියාගේ නියෝගය ව්‍යංගයෙන් ක්‍රියාත්මක විය යුතු විය. ඕනෑම වරදක් සඳහා, කුඩා වරදක් සඳහා වුවද, දඬුවමක් ඇත, ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම දෙයකටම මරණ දඬුවම නොවේ, නමුත් යටත් නිලධාරීන්ට සුළු අකීකරුකමකට ඉඩ දුන්නේ නැත - ඔවුන් උණ බම්බු සහ බැටොග් වලින් ඔවුන්ට පහර දුන්හ.

සෙන්පතියාගේ අවසරයකින් තොරව සතුරා කොල්ලකෑම ආරම්භ කිරීම බරපතල අපරාධයක් ලෙස සැලකේ. ඒ සමගම හමුදාපතිවරුන්ට කොල්ලකෑමේ වාසියක් ලැබුණේ නැත. එහි ඇති සෑම දෙයක්ම පෞද්ගලික ගුණාංග මත රඳා පවතී - ඔවුන් පවසන පරිදි මුලින්ම තද කළ තැනැත්තා කවුද, සහ සෙරෙප්පු, මෙම දේපල සඳහා වෙනත් කිසිවෙකුට අයිතියක් නොතිබුණි. එකම දෙය නම් ඛාන්ගේ දසයෙන් කොටස සෑම දෙයකින්ම කැපී පෙනේ.

කෙසේ වෙතත්, ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ හමුදාවේ, ඔවුන් විවිධ ප්‍රධාන හා සුළු වැරදි සඳහා දඬුවම් කළා පමණක් නොව (උදාහරණයක් ලෙස, සහෝදරයෙකුට කරදරයක දී උදව් නොකිරීම නිසා ඔවුන්ට දැඩි දඬුවම් ලබා දී ඇත), නමුත් විපාක ක්‍රමයක් ද තිබුණි. එබැවින් සතුරාගේ අණ දෙන කාර්ය මණ්ඩලය විනාශ කිරීමට ජෙන්ගිස් ඛාන් තම සොල්දාදුවන් පිහිටුවා ගත්තේය.

සතුරාගේ ආණ්ඩුකාරයා හෝ කුමාරයා මරා දැමූ හෝ අල්ලා ගත් සරල රණශූරයෙක් වහාම බැටිර් යන මාතෘකාව සහිත ශතාධිපතියෙකු බවට පත් වූ අතර එමඟින් ඔහුගේ පවුල බදු වලින් නිදහස් කර සැලකිය යුතු මුදල් ත්‍යාගයක් පොරොන්දු විය. රණශූරයන් දැඩි ලෙස උත්සාහ කළේ, පළමුවෙන්ම, සතුරාගේ "ඉහළම අණ දෙන කාර්ය මණ්ඩලය" - කුමාරවරුන්, ආණ්ඩුකාරවරයා සහ ඔවුන්ගේ පිරිවර කපා දැමීමට බව අමුතුවෙන් කිව යුතු නැත. සතුරු හමුදාවේ හිස ගසා දැමීමේ කාර්යය ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ හමුදා උසස් සතුරු හමුදාවන්ට පවා සාර්ථකව මුහුණ දීමට එක් හේතුවක් විය.

ජෙන්ගිස් ඛාන් සතුව මුළු ටියුමනයක ප්‍රමාණයෙන් ඔහුගේම අශ්ව ඔත්තු බැලීමක් තිබූ අතර, එය කුඩා කණ්ඩායම් වලට බෙදා, එය දිනක් හෝ දෙකක් ඉදිරියට යවන ලද අතර, සැබෑ ඔත්තු බැලීමේ මෙහෙයුම් වලට අමතරව, ජනගහනය පිරිසිදු කිරීමේ කටයුතුවල ද නිරත විය. චිගිස්කානොව්ගේ හමුදාවේ ප්‍රවේශය ගැන කිසිවෙකුට අනතුරු ඇඟවිය නොහැකි විය, ඔවුන් සුදුසු කඳවුරු ස්ථාන, තණබිම් සහ අශ්වයන් සඳහා ජලය දැමීමේ ස්ථාන තීරණය කළහ, ආරක්ෂක භට පිරිසක් ලෙස සේවය කළහ, සෑම පැත්තකින්ම හමුදාව වට කර ගත්හ.

අශ්වාරෝහක ඔත්තු බැලීම සහ භට පිරිස් සඳහා කඳවුරු බැඳීමේ ස්ථාන තීරණය කිරීම පිළිබඳ අදහස අලුත් දෙයක් නොවේ - සියලුම ස්ටෙප් ගෝත්‍රිකයන් එය භාවිතා කළ අතර එය නව මට්ටමකට ඔසවා තැබුවේ ජෙන්ගිස් ඛාන් පමණි. සවිකර ඇති ආරක්ෂකයින් දැන් අනිවාර්ය වූ අතර, ඔවුන් නොපැමිණීම මරණීය දණ්ඩනයට යටත් විය, එය කුමන ප්‍රතිවිපාකවලට තුඩු දුන්නේද යන්න නොසලකා.

හමුදා බුද්ධියට අමතරව, ජෙන්ගිස් ඛාන් සිවිල් බුද්ධි අංශද භාවිතා කළේය, සරලව කිවහොත්, ඔත්තුකරුවන් තානාපතිවරුහා වෙළඳුන්චෝදනා කරන සතුරා පිළිබඳ තොරතුරු කඩිසරව එකතු කරන අතරම, ඔහුට වැරදි තොරතුරු පෝෂණය කිරීම, නිවැරදි පුද්ගලයින්ට අල්ලස් දීම, ප්‍රතිප්‍රචාර පැවැත්වීම යනාදිය.

ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ ප්‍රමුඛ බාලදක්ෂයින් අතර කොරෙස්ම් වෙළෙන්දෙකු ද විය මහමුද් යාලවාච්, 1218 දී කොරෙස්ම්ෂා II වන මුහම්මද් වෙත ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ තානාපතිවරයා ලෙස මධ්‍යම ආසියාවට එරෙහි ව්‍යාපාරය සකස් කිරීමේදී වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. ඔහුගේ කුසලතා ජෙන්ගිසයිඩ් විසින් බෙහෙවින් අගය කරන ලදී.

මධ්‍යම ආසියාව යටත් කර ගැනීමෙන් පසු, ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ පුත් ඔගෙඩෙයි විසින් ඔහුව කුජාන්ඩ් හි පදිංචිව සිටින Maverannakhr හි ආණ්ඩුකාරවරයා ලෙස පත් කරන ලද අතර, ඔහුගේ පුත්‍රයා ඔහුව බීජිං හි ආණ්ඩුකාරවරයා ලෙස පත් කළේය. මහමුද්ගේ පුත්‍රයාට චීන දේශ සීමාවේ සිට බුහාරා දක්වා වූ සියලුම ප්‍රදේශ පාලනය විය. තවත් බාලදක්ෂයෙක් - උයිගර් වෙළෙන්දා Jafar-Khoja, පළමු චීන ව්‍යාපාරය සකස් කිරීමේදී කැපී පෙනුණි. ඔහුගේ සේවය වෙනුවෙන් ඔහු උතුරු චීනයේ ආණ්ඩුකාරවරයා ලෙස පත් කරන ලදී.

ඔව්, සහ ජෙන්ගිස් ඛාන් අධිරාජ්‍යයට ඇතුළු වූ රටවල සාමාන්‍ය වෙළෙන්දන් සහ වෙළෙන්දෝ මහා ඛාන්ගෙන් සැලකිය යුතු වරප්‍රසාද ලබා ගැනීම හේතුවෙන් ඔවුන්ට හැකි සෑම ආකාරයකින්ම උදව් කළහ. ඔවුන් මූලික ඔත්තු බැලීම්, අවශ්‍ය කටකතා පැතිරවීම, හමුදාපතිවරුන්ට සහ සතුරාගේ ප්‍රධාන නිලධාරීන්ට උද්ඝෝෂණ හෝ තර්ජන ලිපි යවා සුළු කඩාකප්පල්කාරී ක්‍රියා ද සිදු කළහ. මෙම "වෙළෙන්දෝ" ඔවුන්ගේ කාර්යයන් කෙතරම් හොඳින් ඉටු කළද යත්, බොහෝ නගර ඔහුගේ හමුදාව දුටු විගස ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ දයාවට යටත් විය.

වෙනත් දේ අතර, ජෙන්ගිස් ඛාන් ඔහුගේ ජ්‍යෙෂ්ඨ අණදෙන කාර්ය මණ්ඩලයේ සියලුම පුතුන්ට හමුදා කටයුතු - සටන් ශිල්පීය ක්‍රම, උපාය මාර්ග, උපක්‍රම ආදිය අධ්‍යයනය කරන ලෙස නියෝග කළේය. පාරම්පරික හමුදා ප්රභූව. "ඔහුගේ සිතුවිලි වලට සවන් දීම" සඳහා වසරකට දෙවරක් සියලුම ටෙම්නික්වරුන්, දහස් ගණනක් සහ ශතවර්ෂිකයන් මහා ඛාන්ගේ මූලස්ථානයට යාමට බැඳී සිටීමද අලුත් දෙයක් විය, එහිදී ඔවුන්ට සටන් අත්දැකීම් හුවමාරු කර ගැනීමට සහ ඇතැම් මත විවිධ අදහස් සාකච්ඡා කිරීමට ද අවස්ථාව ලැබුණි. ගැටලු. එනම්, ජෙන්ගිස් ඛාන් එක්තරා ආකාරයක සංවිධානයකි සාමාන්ය මාණ්ඩලික ඇකඩමියඔහුගේ මරණයෙන් පසුව දිගටම පැවතුනි.

ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ හමුදාවේ තවත් කැපී පෙනෙන සංසිද්ධියක් වූයේ ඛාන් වසරකට කිහිප වතාවක් පැවැත්වූ ඊනියා බටු දඩයම් ය. මෙම දඩයම්වල කැපී පෙනෙන දෙය නම්, ඒවා සමස්ත හමුදාව සඳහාම සකස් කර ඇති අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම, පූර්ණ පරිමාණයේ ප්රතිසමයක් ලෙස සේවය කිරීමයි. හමුදා අභ්‍යාස. තවද මෙම දඩයම් වලදී වැරදි සඳහා දඩුවම් හරියටම යුධ සමයේදී සමාන විය.

සිත්ගන්නා කරුණක් නම්, ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ හමුදා තුළ වටලෑමේ උපකරණ භාරව සිටි හමුදා ඉංජිනේරු භටයන් සිටීමයි. එපමණක් නොව, ගල් ගසන යන්ත්‍ර සහ පුහුණු සේවා නිලධාරීන් ආරම්භයේ සිටම හමුදාවේ පෙනී සිටියහ. එනම්, චෙන්ගිස් ඛාන් චීනය සහ කොරෙස්ම් යන "ශිෂ්ට" ප්‍රාන්ත යටත් කර ගැනීමට පෙර, ඉතිහාසඥයින් පවසන පරිදි ඔවුන්ගෙන් සියල්ල ලබා ගත්තේය. එහෙත්, චීන ඉංජිනේරුවන්ගේ සහ ඔවුන්ගේ වටලෑමේ ආශ්චර්යමත් තාක්‍ෂණයේ ආධාරයෙන් පමණක්, පසුගාමී නාමිකයින්ගේ කණ්ඩායම් බලවත් සංවර්ධිත රාජ්‍යයන් යටත් කර ගැනීමට හැකි වූ අතර, ඔවුන්ගේ බලකොටු සහිත නගර කුණාටුවකට හසු කර ගත හැකි වූ අතර, කිසිඳු සංචාරකයෙකුට මින් පෙර ගත නොහැකි විය, විද්‍යාත්මකව පවා ඉතා සුලභ ය. සාහිත්යය. කෙසේ වෙතත්, සාමාන්යයෙන් පිළිගත් පින්තූරයට නොගැලපෙන කරුණු කිහිපයක් තිබේ.

ඔබ දන්නා පරිදි, මුලින්ම ජෙන්ගිස් ඛාන් රාජ්යයට ගියේය ටැංගුට්අවට රටවල් යටත් කර ගැනීමෙන් පසු උතුරට යාමට තර්ජනය කළ ජුර්චෙන් අධිරාජ්‍යයට සහාය වීමට එයට නොහැකි වන පරිදි (සුදු පූජකයන් ඇතුළු මෙම තර්ජනය තුරන් කිරීම සඳහා, ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ මහජන හමුදාව නිර්මාණය කරන ලදී). ටංගුට් පිහිටා තිබුණේ කඳුකර ප්‍රදේශයක වන අතර හොඳින් ශක්තිමත් වූ බලකොටු රාශියක් තිබුණි. කෙසේ වෙතත්, "සංචාරකයන්" මෙම බලකොටු ක්රමයෙන් සියල්ල ලබා ගත්හ. එපමණක් නොව, රෂීඩ් ඇඩ්-ඩින්ට අනුව, හයිචෙන්ග් (ලිසිලි) හි පළමු බලකොටුව “අතිශයින්ම බලකොටුවක්” වූ නමුත් එය “කෙටි කාලයකින්” ගෙන බිමට විනාශ කරන ලදී. (රෂීඩ් ඇඩ්-ඩින් වංශකතා එකතුව, වෙළුම. I, 2 කොටස, USSR විද්‍යා ඇකඩමියේ ප්‍රකාශන ආයතනය, M.-L. 1952, p. 150)

මේ සම්බන්ධයෙන්, ප්රශ්න කිහිපයක් පැන නගී. ජෙන්ගිස් ඛාන්ට වසර සිය ගණනකට පෙර, සංක්‍රමණික ගෝත්‍රිකයන් ජනාවාස වූ ජනයා වටලෑමේ ක්‍රමය භාවිතා කිරීමට කිසි විටෙකත් කරදර වූයේ නැත. ඒත් ඒක කොපි කරන්න කෙනෙක් හිටියා. ඉතිහාසඥයින් පවසන්නේ චීන වැටලීමේ කලාව දැනටමත් ක්‍රි.පූ 5 වන සියවසේ මට්ටමේ පැවති බවයි. අපි චීන ජාතිකයන් ආදර්ශයට ගත්තේ ඇයි, ඉතිහාසඥයින් අවධාරනය කරන්නේ චීනයෙන් වැටලීම් එන්ජින් පිටපත් කර ඔහුගෙන් ගල් විදින්නන් ලැබුණු බවයි.

තවත් ප්රශ්න. සංචාරකයින්ගෙන් සමන්විත යැයි කියනු ලබන අලුතින් පිහිටුවන ලද ජෙන්ගිස් හමුදාව, චීනයට යාමට පෙර ඔහු යටත් කර ගත් ටැංගුට් හි පදිංචි වූ ජනතාවගේ “අතිශයින්ම ශක්තිමත්” බලකොටු රැගෙන යාමට මාධ්‍යයන් (සහ කුසලතා ද) ලබා ගත්තේ කොහෙන්ද? වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඔහුට වැටලීමේ උපකරණ ලැබුණේ කොහෙන්ද, එය නොමැතිව ශක්තිමත් කඳු බලකොටු ගත නොහැක. පිළිතුර සරලයි - ඔවුන් ආයුධ ගත් ස්ථානයේම - විශාල උතුරු ප්‍රාන්තයේ සුදු පූජකවරු.

මීට අමතරව, ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ හමුදාවේ ගල් විසිකිරීමේ ප්‍රධාන විශේෂඥයා අන්මුහායි - ඇලන්-ගෝවා රේඛාව දිගේ ඛාන්ගේ ඥාතියෙකු වූ - "මොන්ගෝලියානුවන්ගේ මුතුන් මිත්තන්" සහ "රන් පවුල" බව දන්නා කරුණකි. ජෙන්ගිස් ඛාන්, වැටලීමේ කාර්යයේ දක්ෂතා වෙනුවෙන් ඔහුට කොටි හිසක් සහිත රන් පයිසාවක් ලබා දුන්නේය - ඉහළම පයිසි උපාධිය.

අන්මුහයි පළමු 500 දෙනා තෝරාගෙන ඔවුන්ට පෞද්ගලිකව ගල් විසිකිරීම පුහුණු කළේය. අපි එය හරියටම සටහන් කරමු මොංගල්මුලින් ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ හමුදාවට ගල් ගැසීම්වල නිරත වූ අතර, ටැංගුට්, ජුර්චෙන්, චීන හෝ කොරෙස්ම් නොව, මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් වඩාත් දියුණු ජනතාවගේ නියෝජිතයන් ලෙස.

ඒ අතරම, "යුවාන් ෂි" - චීනයේ යුවාන් ජෙන්ගිසිඩ් රාජවංශයේ පාලන සමයේ වංශකථාව - පවසන පරිදි, ජෙන්ගිස් ඛාන් අන්මුහායි සමඟ නගර අල්ලා ගැනීමේ උපක්‍රම පිළිබඳව සාකච්ඡා කර ඔහුව එක්තරා ආකාරයක අර්බුද කළමණාකරුවෙකු ලෙස භාවිතා කර ඔහුව යවන ලදී. ගැටළු සහිත ප්රදේශ. “බර්ගුට් වංශයේ මොන්ගෝලියානු ජාතික අන්මික්සායි, [ඔහුගේ] පියා බොහේචු සමඟ එක්ව තායිසුට සේවය කළ අතර හමුදා ව්‍යාපාරවල දක්ෂතා ඇත. බලකොටු බිත්තිවලට පහර දීමේ ක්‍රම, සතුරු ඉඩම් අල්ලා ගැනීමේ ක්‍රම, [භාවිතා කළ යුතු] ආයුධ මොනවාද යන්න ගැන අධිරාජ්‍යයා [ඔහුගෙන්] ඇසුවේය, [අන්මුහායි] පිළිතුරු දුන්නේ මේ ආකාරයට ය: “බලකොටු බිත්තිවලට පහර දීම මූලික වශයෙන් සිදු කරනු ලබන්නේ [ [ඔවුන්ගේ] බලය විශාල වන අතර දිගු දුරක් ක්‍රියා කරන නිසා, ගල් විසි කරන්නන්ගෙන් පහර දෙන්න. අධිරාජ්‍යයා සතුටු වූ අතර වහාම [අන්මුහායි] ගල් ගසන්නෙකු වීමට නියෝග කළේය.

Jia Xu (1214) වර්ෂයේදී, Taishi Gowan Muhali දකුණට මෙහෙයුමක් දියත් කළ අතර, අධිරාජ්‍යයා ඔහුට උපදෙස් දුන්නේ මෙසේ ය: “අන්මුහායි පැවසුවේ ගල් විදින්නන් යොදා ගනිමින් බලකොටු සහිත නගරවලට පහර දීමේ උපාය ඉතා හොඳ බවයි. ඔබට ඔහුව තනතුරකට පත් කළ හැකි අතර, යම් නගරයක් විනාශ කළ නොහැකි නම්, වහාම රන් පයිසුවක් ලබා දී, ගල් ගසන්නන් සුදුසු දිශාවට දාරුගචි ලෙස යවන්න. අන්මුහායි [ගල් විසිකිරීමේ] පුහුණුව ලැබූ පුද්ගලයින් 500 කට වැඩි පිරිසක් තෝරාගෙන පසුව සියලු රටවලට පිළිවෙලක් ගෙන ආවේ ඔවුන්ගේ ශක්තිය මත පමණක් රඳා පැවතීමයි ”(යුවාන් ෂි, tsz. 122).

අන්මුහායිගේ මරණයෙන් පසු ඔහුගේ පියාගේ ව්‍යාපාරය ඔහුගේ පුතා විසින් කරගෙන ගියේය. ටෙමුතර්, ටෙම්නික්ගේ රන් පයිසු ද ලැබූ. අවාසනාවකට මෙන්, අන්මුහායි වැටලීම පිළිබඳ දැනුම ලබාගත්තේ කොහෙන්දැයි වංශකථාව පවසන්නේ නැත, එය ඔහුට ඉඩ දුන්නේ, අපි නැවත සිහිපත් කරමු - ස්ටෙප් නාමිකයා - නගර වැටලීමේ උපක්‍රම තේරුම් ගැනීමට පමණක් නොව, ඒ ආකාරයෙන්. මොංගෝලියානුවන්ගේ එක්සත් හමුදා නිර්මාතෘ, නමුත් සාමාන්යයෙන් ගල් විසිකරන්නෙකු භාවිතා කරයි.

අනාගත මොන්ගෝලියානු හමුදාවේ කොඳු නාරටිය බවට පත් කිරීමට නියමිතව සිටි තෙමුජින්, අන්මුහායි සහ සමහර විට අනෙකුත් රණශූරයන් මෙන් අපි සිතීමට නැඹුරු වෙමු. ඉගෙන ගත්තේ උතුරේ, ඔවුන්ගේ අනාගත නායකයාට වඩා පටු පැතිකඩ විෂයයන් තුළ පමණි.

ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ හමුදාවට උතුරෙන් ආයුධ සඳහා තරමක් බැරෑරුම් සහයෝගයක් ලැබුණු තවත් කරුණක් වන්නේ මොන්ගෝලියානු රණශූරයන්ගේ අනපේක්ෂිත ඊතල ගණනයි. “මොන්ගෝලියානු ඊතල විශේෂ දෙයක් නියෝජනය කරයි. ඔවුන්ගේ සටන් ලක්ෂණවල විවිධත්වය කැපී පෙනේ. විශේෂ තිබුණා සන්නාහ විදීමඉඟි, එපමනක් නොව, ද වෙනස් වේ - දාම තැපෑල යටතේ, ලැමිලර් යටතේ සහ සම් සන්නාහය යටතේ.

ඉතා පුළුල් හා තියුණු ඉඟි සහිත ඊතල (ඊනියා "කපා"), අතක් හෝ හිසක් පවා කපා දැමිය හැකිය. ප්‍රධානීන්ට සෑම විටම විසිල් සංඥා ඊතල කිහිපයක් තිබුණි. සටනේ ස්වභාවය අනුව භාවිතා කරන ලද වෙනත් වර්ග තිබේ.

(මොංගෝලියානු ඊතලවල විශ්මයජනක බහුකාර්යතාව ගැන කතුවරයාට පෞද්ගලිකව සාක්ෂි දිය හැකිය: 2001-2002 දී නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් ක්‍රෙම්ලිනයේ කැණීම් වලදී, මම සහභාගී වූ පුරාවිද්‍යාඥයින් විවිධ ඊතල වර්ග පහළොවකට වඩා සොයා ගත්හ. ඒවා සියල්ලම පාහේ මොංගෝලියන් ( ටාටාර්) සම්භවය සහ XIII-XIV සියවස් වලට අයත් විය.) එවැනි විශේෂීකරණය සටනේදී වෙඩි තැබීමේ කාර්යක්ෂමතාවය සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි කළ අතර ජයග්රහණයේ ප්රධාන සහතිකයක් බවට පත් විය. (Alexander Domanin "The Mongol Empire of Genghisides. Genghis Khan සහ ඔහුගේ අනුප්‍රාප්තිකයන්." Ch. 9.)

කුලිකොවෝ සටනේ කෞතුකාගාරයේ "මොන්ගෝලියානු" දාම තැපෑල රුසියානු සොල්දාදුවන්ගේ දාම තැපෑලට වඩා හොඳින් සාදා ඇති බව පැහැදිලිව දැකගත හැකි වීම සැලකිය යුතු කරුණකි - ඒවා වඩා බරින් යුක්ත වන අතර මුදු රෙදි විවීම දෙගුණයක් හා ඉතා ඉහළ ය. ඝන, රුසියානු kalchugas වඩා සැහැල්ලු වන අතර, රෙදි විවීම තනි සහ දුර්ලභ වේ.

මහා ටාටරි සතුව තමන්ගේම දියුණු ලෝහ විද්‍යාවක් තිබීමත්, පුරාවිද්‍යාඥයන් වසර සිය ගණනක් තිස්සේ මෙය පවසන නිසාත් මෙය පුදුමයක් නොවේ. ඉහත, අපි දැනටමත් යුරේසියාවේ විශාල භූමි ප්‍රදේශය පුරා ව්‍යාප්ත වූ ලෝහය වන කාර්ගාලි පතල් ගැන කතා කර ඇත්තෙමු. පුරාණ ලෝහ විද්‍යාඥයින් ද නොවොසිබිර්ස්ක් කලාපයේ Zdvinsky දිස්ත්‍රික්කයේ චිචා ගම්මානය අසල ජීවත් වූ අතර ක්‍රිස්තු වර්ෂ 8 වන සියවසේදී එය අත්හැර ගියේය.

කෙසේ වෙතත්, පුරාවිද්යාඥයින් විසින් Batakovo පත්රිකාවේ Omsk කලාපයේ Bolsherechensky දිස්ත්රික්කයේ දකුණේ වඩාත් වැදගත් හා ආකර්ෂණීය සොයා ගැනීම සිදු කරන ලදී. එහි පුරාවිද්‍යාත්මක ස්ථාන 100කට වඩා සොයාගෙන ඇත. හෙක්ටයාර 15,000 ක වපසරියකින් යුත් විශාල නගරයක් ලෙස හැඳින්වේ වෙන්ඩෝගාඩ්. මෙම නගරයේ වැසියන් ලෝහ කර්මාන්තයේ නියැලී සිටි අතර, නවීන විශේෂඥයින් නොදන්නා එවැනි තාක්ෂණයන් ඔවුන් සතු විය (නිදසුනක් ලෙස, වෙන්ඩෝගාර්ඩ් හි සොයාගත් ස්ලැග් හඳුනා ගැනීමට ඔවුන්ට නොහැකි විය, ඔවුන් භූගත උණු කරන උදුනේ ව්‍යුහය හොඳින් වටහාගෙන නොමැත).

2 වැනි සියවසේදී පවා ක්‍රි.පූ. වෙන්ඩෝගාර්ඩ් හි ඔවුන් “දිලිසෙන සන්නාහයක්” නිෂ්පාදනය කළහ - පුරාවිද්‍යාඥයන් යකඩ හයිඩ්‍රොක්සයිඩ් ඝන තට්ටුවක් සහිත වටිනා ලෝහවලින් සාදන ලද හමුදා සන්නාහ තහඩු සොයා ගත්හ. කෙසේවෙතත්, විද්යාඥයන් දන්නේ නැහැපැරණි මිනිසුන් එවැනි උසස් තත්ත්වයේ ලෝහ නිෂ්පාදනය කළේ කෙසේද.

ඊනියා "මොන්ගෝලියානු අධිරාජ්‍යය" නිර්මාණය කරන ලද්දේ එහි උතුරු අසල්වැසියා මුහුණ දෙන යම් යම් ගැටලු විසඳීමට සහය ඇතිව බව තවත් ඇඟවීමක් වන්නේ ජෙන්ගිස් ඛාන් හෝ ඔහුගේ පරම්පරාව කිසි විටෙකත් උතුර යටත් කර ගැනීමට නොගිය බවයි. සාම්ප්‍රදායික ඉතිහාසඥයින් ඔබට පවසනු ඇත්තේ, ඔවුන් පවසන පරිදි, එහි ජය ගැනීමට කිසිවක් නොතිබූ බවත්, නූතන රුසියානු ඉතිහාසයේ "පියා" මිලර් පැවසූ පරිදි, "සයිබීරියාව ඓතිහාසික නොවන දේශයක්" සහ ඒ හා සමාන බොරු ය.

අපි ඉහත සඳහන් කළේ මොන්ගෝලියානුවන් රුසියාවේ ඔවුන්ගේ පරිපාලනය ස්ථාපිත නොකළ බවයි. ජනතාවගේ රජය රුසියානු කුමාරවරුන්ගේ අතේ පැවතුනි. එපමණක් නොව, මධ්‍යම ආසියාතික වෙළෙන්දන්ට ලබාදී තිබූ බදු අයකිරීම විශාල කඩකිරීම් සහිතව සිදුකිරීමෙන් පසු වැඩිකල් නොගොස් බදු අයකිරීමද ඔවුන් වෙත පැවරිණි. මෙය පුදුමයක් නොවේ, වෙළෙන්දෝ මොන්ගෝලියානු භාණ්ඩාගාරයට ස්ථාවර මුදලක් ගෙවා, පසුව එය සහ ජනගහනයෙන් අතිරේක ලාභය යන දෙකම උපරිම ලෙස මිරිකා ගත්හ. කෙසේ වෙතත්, රුසියානු කුමාරවරුන්ට පරීක්ෂාව වළක්වා ගත නොහැකි විය. ඉතින්, උදාහරණයක් ලෙස, එවැනි කතාවක් දන්නා කරුණකි.

1321 දී ට්වර් හි දිමිත්‍රි කුමරු මොස්කව්හි යූරි කුමරුට රිදී රුබල් 2,000 ක (කිලෝග්‍රෑම් 200 ක් පමණ) කප්පමක් මාරු කළේය, ඔහු මහා පාලනයක් සඳහා ලේබලයක් ඇති අතර එම නිසා හෝඩ් වෙත කප්පම් පිරිනැමීමේ වගකීම දරයි. නමුත් ඔහු Tver උපහාරය නොව්ගොරොඩ් වෙත ගෙන ගොස් එය උනන්දුව මත සංසරණය කළේය. වසර ගණනාවක් පුරා පැවති සංදර්ශනය අසාර්ථක විය. ගෝල්ඩන් හෝඩ් හි විමර්ශනය අවසන් වන තෙක් බලා නොසිට ට්වර් කුමරු මොස්කව් කුමරු කපා කොටා මරා දැමීය (සහ පුදුමයක් නොවේ - මොස්කව් කුමරු ගෝල්ඩන් හෝඩ් හි ඛාන්ගේ බාල සොහොයුරියගේ සැමියා වීම පුදුමයක් නොවේ). ඛාන්, ඔහු වංචාකාරයෙකු ඝාතනය කිරීම අනුමත කළද, නීතියට අනුව ඔහුට දිමිත්‍රිව මරා දැමීමට සිදු වූ අතර ඔහුව මරා දැමීය. ඔවුන් නැවතත් ට්වර්ගෙන් කප්පම් එකතු කිරීමට පටන් ගත්හ.

ඔබට පෙනෙන පරිදි, මොන්ගෝලියානුවන්ට රුසියාවෙන් ලාභ ලැබීමට විශේෂ දෙයක් නොතිබුණි. ලාභය සහ භූමි ප්‍රදේශය සම්බන්ධයෙන් ඔවුන්ට වඩාත් සමීප විය.

ඒ නිසා මොන්ගෝලියානු හමුදා කිලෝමීටර් දහස් ගණනක් ගමන් කළේ ඇයි?, කොහෙද සහ ඇයි? තවද, වසර සිය ගණනක් තිස්සේ ඊනියා වියගහට, රුසියාව ආපසු සටන් කිරීමට සිතුවේවත් නැත, නමුත් රුසියාවේ ඉතිහාසයේ මින් පෙර කිසි දිනෙක සිදු නොවූ, නිසි ලෙස උපහාර කළේ ඇයි?

සමහර විට එය පිළිගැනීම තාර්කික විය හැකිය නිල සුරංගනා කතාවමොංගල්-ටාටාර් වියගහ ගැන ජලය රඳවා නොගනී. ඒ වගේම එදා ලෝකේ තිබුණු සැබෑ තත්ත්වය ගැන අපිට කිව්වේ නැහැ. භූමිකාව ගැන රසේනි, යුරෝපීයයන් එය හඳුන්වනු ඇත, ලෝක දේශපාලනයේ සහ ස්වරොග්ගේ අවසාන රාත්‍රියේදී රුසියානු ලෝකය ස්ථාවර කිරීමට දරන උත්සාහය සහ සෑම ආකාරයකින්ම, නැවැත්වීමට නොහැකි නම්, අවම වශයෙන් නැගෙනහිරට අඳුරු අයගේ ඉදිරි ගමන මන්දගාමී කරන්න. යුරේසියාවේ හදවත.

ඒක තමයි සුදු පූජකයන්ජෙන්ගිස් ඛාන් නැඟිටුවමින් සහය විය. සියල්ලට පසු, “ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ දාම බල්ලා” ලෙස හැඳින්වූ සහ යුරෝපයේ භීතිය ඇති කළ අසමසම මිලිටරි උපායමාර්ගිකයෙකු සහ උපක්‍රමශීලීයෙකු වූ සුප්‍රසිද්ධ අණදෙන නිලධාරි සුබදායි, 1200 දී ජෙන්ගිස් ඛාන් සමඟ රාස්සෙනියේ සිට ඔහුගේ ටියුමන් සමඟ පැමිණි හෝඩ් ටෙම්නික් ය. ...

සිත්ගන්නා කරුණක් සඳහන් කිරීම වටී. 1826 දී, රුසියාවේ ඉම්පීරියල් විද්‍යා ඇකඩමිය තරඟයක් ප්‍රකාශයට පත් කරමින්, බැලූ බැල්මට සරල ප්‍රශ්නයකට පිළිතුරු දීමට විද්‍යාඥයින්ට ආරාධනා කළේය.

"රුසියාවේ මොංගෝලියානුවන්ගේ ආධිපත්‍යය කුමන ප්‍රතිවිපාක ඇති කළේද, හරියටම, එය රාජ්‍යයේ දේශපාලන සබඳතා කෙරෙහි, රජයේ ස්වරූපය සහ එහි අභ්‍යන්තර පරිපාලනය කෙරෙහි මෙන්ම, බුද්ධිය සහ අධ්‍යාපනය කෙරෙහි ඇති කළේ කුමන බලපෑමද? මහජන?"

ප්‍රශ්නය අපහසු නැත, මන්ද මොංගෝලියානුවන් සහස්‍රයෙන් හතරෙන් පංගුවක් මෙහි කෝපයට පත් වූ අතර ඇත්ත වශයෙන්ම දේශපාලනය, භාෂාව සහ අධ්‍යාපනය තුළ දැඩි ලෙස "උරුම" ගැනීමට සිදු විය. 1829 ජනවාරි 1 වන දිනට පත්‍රිකා ඉදිරිපත් කිරීමේ අවසාන දිනය නියම කරන ලදී, එයින් අදහස් වන්නේ විද්‍යාඥයන් විසින් වසර තුනක්සකස් කිරීම සඳහා.

නියමිත දිනට පමණක් එකරචනය, සහ පසුව පවා ජර්මානු භාෂාවෙන්, එය සම්මානයකට සුදුසු යැයි පිළිගැනුනේ නැත. ඉතින්, අවුරුදු තුනක් තිස්සේ, විද්යාඥයන් රුසියාවේ මොංගෝලියානුවන්ගේ ආධිපත්‍යයේ ප්‍රතිවිපාක හඳුනාගත නොහැකි විය.

1832 දී, ස්ථාවරත්වය සහ නොපසුබට උත්සාහය පෙන්වමින්, 1835 අගෝස්තු 1 වන දින ලිපි ලේඛන ඉදිරිපත් කිරීමේ අවසාන දිනය සමඟ මෙම ගැටලුව විසඳීමට අධිරාජ්‍ය විද්‍යා ඇකඩමිය නැවත ඉදිරිපත් විය. මාතෘකාවේ වචන මාලාව මෙන්න:

"මොංගල් රාජවංශයේ ආධිපත්‍යය, නමින් අප දන්නා කරුණකි රන් රංචු, Ulus Jochi නමින් හෝ Desht Kipchak හි Chingiz Khanate නමින් මොහොමඩ්වරුන් අතරත්, Togmak නමින් මොන්ගෝලියානුවන් අතරත්, සියවස් දෙකහමාරකට ආසන්න කාලයක් රුසියාවේ භීෂණය සහ වසංගතය විය. එය ඇයව කොන්දේසි විරහිත වහල්භාවයේ බන්ධනවල තබා ගත් අතර ඇගේ කුමාරවරුන්ගේ ඔටුන්න සහ ජීවිතය නොමඟ යවා ඇත.

මෙම ආධිපත්‍යය අපේ මාතෘ භූමියේ ඉරණම, ව්‍යුහය, අණපනත්, අධ්‍යාපනය, සිරිත් විරිත් සහ භාෂාව කෙරෙහි අඩු හෝ වැඩි බලපෑමක් ඇති කළ යුතු විය. මෙම රාජවංශයේ ඉතිහාසය රුසියානු ඉතිහාසයේ අත්‍යවශ්‍ය සම්බන්ධකයක් වන අතර, පළමුවැන්න පිළිබඳ සමීපතම දැනුම මෙම අමතක නොවන හා අවාසනාවන්ත කාල පරිච්ඡේදයේදී දෙවැන්න පිළිබඳ වඩාත් නිවැරදි අවබෝධය සඳහා උපකාරී වනවා පමණක් නොව, එයට බෙහෙවින් දායක වන බව නොකියයි. මොංගල් ආධිපත්‍යය රුසියාවේ තීරණ සහ ජන ජීවිතය කෙරෙහි ඇති කළ බලපෑම පිළිබඳ අපගේ සංකල්ප පැහැදිලි කිරීම ...

කෙසේ වෙතත්, මේ සියල්ල සමඟ, මෙම මොංගල් පරම්පරාව පිළිබඳ විශ්වාසදායක ඉතිහාසයක් අපට නොමැත ... මේ සම්බන්ධයෙන් මෙතෙක් කර ඇති සෑම දෙයක්ම කිසිසේත් සෑහීමකට පත්විය නොහැකි බව මෙම විෂය ගැන වඩාත් හුරුපුරුදු සෑම කෙනෙකුම පහසුවෙන් එකඟ වනු ඇත ...

රුසියාවේ විද්‍යාවේ වර්තමාන හිතකර තත්ත්වය අනුව, එවැනි කටයුත්තක් තවදුරටත් කළ නොහැක්කක් බව සිතීම සැනසිලිදායක ය... පෙරදිග සාහිත්‍යයට රසවිඳින්නන් සහ ප්‍රිය කරන්නන්ගේ සංඛ්‍යාව සෑම වසරකම වර්ධනය වෙමින් පවතී… ඇකඩමියට දැන් කර්තව්‍යයක් යෝජනා කළ හැකිය. රුසියානු භාෂාව සහ ඉතිහාසය පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක තොරතුරු වලට අමතරව, පෙරදිග භාෂා, එනම් මොහොමඩ් භාෂාව පිළිබඳ සමාන ගැඹුරු දැනුමක් අවශ්ය වේ. මෙම කාර්යය පහත පරිදි වේ:

කතාවක් ලියන්නජෝචිගේ උලූස් හෝ ඊනියා ගෝල්ඩන් හෝඩ්නැඟෙනහිර, විශේෂයෙන් මොහොමඩ් ඉතිහාසඥයින් සහ මෙම රාජවංශයේ ඛාන්වරුන්ගෙන් සංරක්ෂණය කරන ලද මුදල් ස්මාරක මෙන්ම පැරණි රුසියානු, පෝලන්ත, හංගේරියානු සහ අනෙකුත් වංශකථා සහ නූතන යුරෝපීයයන්ගේ ලේඛනවල දක්නට ලැබෙන අනෙකුත් තොරතුරු මත විවේචනාත්මකව සකස් කර ඇත.

සහ ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද? තරඟය අවසන් වූයේ කෙසේද? නැවතත්, පමණි එක් රැකියාවක්, සහ නැවතත් ජර්මානු භාෂාවෙන්, නැවතත් එය අසතුටුදායක බව සොයා ගන්නා ලදී.

සහ අද අර්ථය පිළිබඳ ප්රශ්නය මොන්ගෝලියානු වියගහමක්නිසාද යත් රුසියානු ඉතිහාසය පිළිතුරු නොලබන බැවිනි (D. Kalyuzhny, S. Valyansky "රුසියාවේ තවත් ඉතිහාසය. යුරෝපයේ සිට මොංගෝලියාවට").

ඉහත රුසියානු ඉතිහාසයේ ඊනියා "මොන්ගෝලියානු වියගහ" ඇති ස්ථානය ගැන අපි පිළිතුරක් ලබා දුන්නෙමු - බලවත් උතුරු රටක් වන වෛදික බලය, තමන්ගේම සහ අලුතින් නිර්මාණය කරන ලද හමුදාවේ සහාය ඇතිව තම දේශසීමා වල සාමය සහතික කිරීමට උත්සාහ කළේය. ජෙන්ගිස් ඛාන්. මෙය රුසියාවේ භූමියේ "මොන්ගෝලියානුවන්ගේ" හැසිරීම පිළිබඳ සියලු නොතේරෙන බව පැහැදිලි කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, "වල් නාමිකයින්ගේ" අමුතු ආගමික ඉවසීම, මෙම ගැටලුව සම්බන්ධයෙන් ස්පර්ශ කළ සියලුම මධ්යකාලීන කතුවරුන් විසින් පාහේ සටහන් කර ඇත.

පර්සියානු කතුවරයා අලා අදින් ජුවානි(1226-1283), ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ ජයග්‍රහණ පිළිබඳ ඓතිහාසික කෘතිය ලියූ "ලෝක ජයග්‍රාහකයාගේ ඉතිහාසය" මෙසේ සටහන් කරයි: "ජෙන්ගිස් කිසිම ආගමකට අයත් නොවූ අතර කිසිදු ඇදහිල්ලක් අනුගමනය නොකළ නිසා ඔහු උමතුවෙන් වැළකී සිටි අතර කැමති වූයේ නැත. එක් ඇදහිල්ල තවත් කෙනෙකුට හෝ අනෙකාට වඩා එකක් උසස් නොකළේය. ඊට පටහැනිව, ඔහු ඕනෑම ගෝත්‍රයක ආදරණීය හා ගෞරවනීය ඍෂිවරුන්ගේ හා ආරාමයන්ගේ කීර්තිය පවත්වා ගෙන ගියේ එය දෙවියන්ට ආදරය කිරීමේ ක්‍රියාවක් ලෙස දකිමිනි.

ඊජිප්තු ඉතිහාසඥයෙක් සහ භූගෝල විද්යාඥයෙක් Takiyuddin fl-Makrizi(1364-1442) ඔහුගේ කෘතියේ “පාලක රාජවංශයන් දැන ගැනීමේ මාර්ග පොත”, ගෝල්ඩන් හෝඩ් සඳහා කැප කළ කොටසෙහි ඔහු මෙසේ ලිවීය: “ඔහු (ජෙන්ගිස් ඛාන්) සියලු ආගම්වලට ගරු කරන ලෙසත් කිසිවකට මනාප නොපෙන්වන ලෙසත් නියෝග කළේය. ඔවුන්ගෙන්."

ඒකාබද්ධ මෝගල්-ටාටාර් හමුදාවේ අණ දෙන නිලධාරියා මිනිසුන්ට අනුගත වූ බව තහවුරු කිරීමට මෙම සාක්ෂි අපට ඉඩ සලසයි. වෛදික මූලධර්මසැහැල්ලු හමුදාවන්ගේ පැත්තේ සිටින සියලුම කැපී පෙනෙන රාජ්‍ය නායකයින් මෙන් ඒවා ක්‍රියාවට නංවන්න. නිදසුනක් වශයෙන්, පර්සියානු රජුද එසේ කළේය මහා සයිරස්(Ki-Rus, Ku-Rush), ඔහුගේ විශාල අධිරාජ්‍යයේ සියලුම ආගම්වලට මූල්‍යමය වශයෙන් ද ඇතුළුව සහයෝගය ලබා දුන්නේය.

හරියටම සංස්කෘතිය හා ඇදහිල්ලට සම්බන්ධයයටත් කරගත් ජනතාව යනු මෙම හෝ එම ජයග්‍රාහකයා සිටින්නේ කුමන පැත්තේද යන්න පිළිබඳ විශිෂ්ට දර්ශකයකි. මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ ප්‍රාථමික ඇදහිල්ල බලහත්කාරයෙන් අහිමි කර, ඔවුන්ගේ සංස්කෘතිය මුලිනුපුටා දැමූ, බොහෝ විට බලහත්කාරයෙන්, ඔවුන්ට පිටස්තර දෙවිවරුන් පටවන තැන්වල, අඳුරු. ඔවුන් ජයගත් මිනිසුන්ගේ අධ්‍යාත්මික හා සංස්කෘතික මාර්ග ආරක්ෂා කරන තැන, ඔවුන් දැනුවත් කරන සහ උපකාර කරන තැන, ඔවුන් ක්‍රියා කරයි ආලෝකය.

අවාසනාවකට මෙන්, මෙම ප්රවේශය ද එහි අවාසි ඇත. ලේ වැකි බැප්ටිස්ට් ව්ලැඩිමීර් හරහා ඒ මත පටවන ලද චන්ද්‍ර සංස්කෘතියේ හෝ ග්‍රීක ආගමේ මධ්‍යස්ථාන රුසියාවේ තනිකර දමා වෙනත් විශ්වාසයන් සමඟ සමාන පදනමක් මත පවා ඒවාට අනුබල දෙමින් රාසෙනයිට්වරු යුරෝපීය රුසියාවේ විඥානය වහල්භාවයට පත් කිරීමට ඉඩ දුන්හ. සියවස්. ඔවුන් තීරනාත්මකව ආසාදනය මුලිනුපුටා දැමුවේ නැත, සමහර විට මෙම ආගමේ අන්තරාය තේරුම් නොගෙන, ද්‍රවිඩියාවේ හාරියන්වරුන් කළාක් මෙන්, විනාශ කළහ. කාලි දේවතාවියට ​​නමස්කාර කිරීම, ඔවුන් ද වැරැද්දක් කළත්, එහි පූජකයන් නෙරපා හැරීම මිස එය විනාශ නොකළේය. සහ සියවස් ගණනාවකට පසුව, ඔවුන් විසින් වෙනස් කරන ලදී මරණ ලබ්ධියරුසියාවේ පෙනී සිටියේය.

මෝගල්වරුන් විසින් උතුරු වෛදික බලයේ සෘජු නායකත්වය මොන්ගෝලියානු හමුදාවේ දියුණු උපකරණ සහ සොල්දාදුවන්ගේ පලිහවල ඇති වෛදික සංකේත සහ ඔවුන් මත පමණක් නොව යන කරුණු දෙකම පැහැදිලි කරයි. වර්තමාන මොංගෝලියාවේ සෑම තැනකම.

එය රුසේනියාවේ පාලකයන්ගේ සැලසුම් ය "නැගෙනහිර ප්‍රහාරය" නවත්වන්නරෝමානු කතෝලික සභාව නියෝජනය කරන බටහිර, රුසියාවට සහ යුරෝපයට එරෙහිව "ටාටාර්-මොන්ගෝලියානුවන්ගේ" ව්‍යාපාර පැහැදිලි කරයි. පාප්වරුන් නැවත නැවතත් එකතු කළ බව දන්නා කරුණකි රුසියාවේ කුරුස යුද්ධඇයව කතෝලික ආගමට හරවා ගන්න හදනවා.

1227 දී පාප්තුමා හොනොරියස් III"රුසියාවේ රජවරුන්" වෙත පණිවිඩයක් යවා, එහිදී ඔහු කතෝලික ධර්මය පිළිගන්නා ලෙස ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. “... එබැවින්, ඔබට රෝමානු පල්ලියේ ලෙජේට් පිළිගැනීමට අවශ්‍ය දැයි ඔබෙන් තහවුරු කර ගැනීමට අවශ්‍ය වන අතර, එවිට ඔහුගේ හොඳ උපදෙස්වල බලපෑම යටතේ ඔබ කතෝලික ඇදහිල්ලේ සත්‍යය අවබෝධ කර ගනී, එසේ නොමැතිව කිසිවෙකු ගැලවීම නොලැබේ. අපි ඔබ සැමගෙන් ඉතා ඉක්මනින් ඉල්ලා සිටිමු, පණිවිඩ මගින් සහ විශ්වාසවන්ත තානාපතිවරුන් හරහා අපට පවසන ලෙස අපි ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමු. මේ අතර, ලිවෝනියාවේ සහ එස්තෝනියාවේ කිතුනුවන් සමඟ කල්පවත්නා සාමයක් පවත්වා ගැනීම, ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ල පැතිරීමට බාධා නොකරන්න, එවිට ඔබ දිව්‍ය අපෝස්තලික සිංහාසනයේ කෝපය අවුස්සන්නේ නැත, එය අවශ්‍ය නම්, ඔබට පහසුවෙන් ආපසු ගෙවිය හැකිය. පළිගැනීම..."

1232 දී පාප්තුමා ග්රෙගරි IXනොව්ගොරොඩ්ට එරෙහිව උද්ඝෝෂනය කරන ලෙස කුරුස යුද්ධකරුවන්ගෙන් ඉල්ලා සිටි අතර, 1238 දී ඔහු ස්වීඩනයේ රජුට ඔහුට එරෙහිව කුරුස යුද්ධයකට ආශීර්වාද කළේය (නොව්ගොරොඩ් ෆින්ලන්ත ගෝත්‍රිකයන් කතෝලීකරණය කිරීම වැළැක්වීය), එය ස්වීඩන ජාතිකයන් 1240 දී සිදු කළ නමුත් ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි විසින් පරාජය කරන ලදී. එම වසරේම ජර්මානු නයිට්වරු නොව්ගොරොඩ් ඉඩම් විශාල ප්‍රමාණයක් අල්ලා ගත් නමුත් ඒවා වැඩි කලක් භුක්ති වින්දේ නැත. 1242 අප්රේල් මාසයේදී ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ඔවුන්ව සම්පූර්ණයෙන්ම පරාජය කර Pskov සහ Novgorod ඉඩම් අත්පත් කර ගැනීමට බටහිරට සැලසුම් කිරීම අවසන් කළේය.

ඇය රුසියාවේ වයඹදිග ඉඩම් කුරුස යුද්ධකරුවන්ගෙන් නිදහස් කර ගැනීමට ක්‍රියාකාරීව සහභාගී වූවාය. "මොන්ගෝලියානු" අශ්වාරෝහක. 1243 දී, ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ පියා වන ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් යාරොස්ලාව්, බටු ඛාන් "ඔවුන්ගේ රජු" ලෙස පිළිගන්නා ලෙස රුසියානු කුමාරවරුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය (13 වන සියවසේදී, රුසියාවේ පාලකයන් දෙදෙනෙකු "රජවරුන්" ලෙස හැඳින්විණි: බයිසැන්තියම් අධිරාජ්‍යයා සහ ඛාන් ගෝල්ඩන් හෝඩ්.). ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ මරණයෙන් පසුව පවා, ජර්මානුවන් නැවතත් නොව්ගොරොඩ් වෙත ගිය විට, ඛාන් මෙන්ගු-ටිමූර්, බටුගේ මුණුපුරා, නිවුන් දරුවන් පිළිබඳ ගිවිසුමට විශ්වාසවන්තව, නොව්ගොරොඩියන්වරුන්ට උපකාර කිරීම සඳහා අශ්වාරෝහක හමුදාව යවා, ජර්මානුවන් පසු බැස නොව්ගොරොද්ගේ කොන්දේසි මත සාමය අත්සන් කළහ.

මෙහිදී "මොන්ගෝලියානු" අණ දෙන නිලධාරීන් බාහිර ආක්‍රමණිකයන් සමඟ කටයුතු කළා පමණක් නොව, "ප්‍රබුද්ධ" යුරෝපය සහ කතෝලික ධර්මය කෙරෙහි ඕනෑවට වඩා ගුරුත්වාකර්ෂණය කළ රුසියානු කුමාරවරුන් ද පාලනය කළ බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. එබැවින් බටහිර ගැති ප්‍රතිපත්තියක් නොනවත්වාම අනුගමනය කරමින් ගලීසියාවේ ඩැනියෙල්ට 1259 දී ටෙම්නික් බුරුන්ඩායි විසින් සියලු බලකොටු කඩා දමා පෝලන්තයට එරෙහි ව්‍යාපාරයක් සඳහා හමුදාවක් ලබා දීමට බල කෙරුනි. ඉන් පසුව, ගැලීසියාව කෙතරම් දුර්වල වීද යත්, එය 1339 දී පෝලන්තයට පහසුවෙන් ඈඳා ගෙන, කතෝලිකකරණය වී දිරාපත් වී, යුරෝපීය "ශිෂ්ටාචාරයේ" පසුබිම බවට පත් විය.

කෙසේ වෙතත්, සමහර කුරුස යුද්ධ පාප්වරුන් සීමා නොවීය. ඉහත සඳහන් කළ පාප්වරුන් වන හොනොරියස් සහ ග්‍රෙගරි සියලු ආකාර ප්‍රකාශ කළහ සම්බාධකසහ රුසියාවේ වෙළඳ අවහිර කිරීම්, අසල්වැසි රාජ්‍යයන්ට රුසියානු නගර සමඟ වෙළඳාම් කිරීම තහනම් කරන ලදී, මූලික වශයෙන් ආයුධ සහ ආහාර. තාත්තා ක්ලෙමන්ට් VI 1351 මාර්තු 2 වන දින ස්වීඩන් අගරදගුරු තුමාට ඔහුගේ ගොනා තුළ ඔහු මෙසේ ප්‍රකාශ කළේය. "රුසියානුවන් කතෝලික පල්ලියේ සතුරෝ". කෙසේ වෙතත්, රුසියාව කතෝලිකයන්ට ඉතා දැඩි විය, බොහෝ දුරට එය "මොන්ගෝලියානු" නිත්‍ය ඒකක විසින් ආරක්ෂා කරන ලදී.

ඊට අමතරව, ඊගෝ වියගහක් නොවන බවට පක්ෂව, වසර තුන්සියයක් තිස්සේ රුසියාව "වහල්කරුවන්ට" කිසිදු බරපතල ප්‍රතිරෝධයක් නොදැක්වූ බව කථා කරයි. සාමාන්‍ය හමුදාවේ ක්‍රියා හෝ සිවිල් ජනතාවගේ පක්ෂග්‍රාහී ප්‍රහාර කිසිවක් නැත. ඔව්, බටු ආක්‍රමණයේ පළමු වසර දෙක තුන තුළ, යම් යම් සටන් ඇති විය, නමුත් පසුව - කපා දැමූ ආකාරය.

1257 දී නොව්ගොරොඩ්හි, 1262 දී දුර්ලභ ගැටුම් කිහිපයක් පමණක් සිදු විය - රොස්ටොව්, සුස්ඩාල්, උස්ටියුග්, ව්ලැඩිමීර් සහ යාරොස්ලාව්, 1327 දී ට්වර් හි ගැටුමක් ඇති විය. නමුත් ඔවුන්ට හේතුව කතෝලික බටහිර කුරුස යුද්ධවලට එරෙහිව හමුදා ආධාර සඳහා හෝඩ් හමුදාවන්ට ගෙවන ලද කප්පම් එකතු කිරීම සඳහා වූ සංගණනයයි. සංගණනය කුමක් සඳහාද සහ මුදල් යන්නේ කොතැනටද යන්න කුමාරවරු දැන සිටි නමුත් මිනිසුන්ට පැහැදිලි කිරීමට ඔවුන් වෙහෙස නොගත් අතර අතෘප්තිය පුපුරා යාම කුරිරු ලෙස යටපත් කරන ලදී.

ඒ කෙසේ වුවත්, රාස්සේනියාවේ නිත්‍ය හමුදා ඒකක පැවතීමතවත් අභිරහසක් පැහැදිලි කරයි - රුසියාවේ සොල්දාදුවන්ගේ ජනවාර්ගික අනන්‍යතාවයේ අභිරහස සහ ඊනියා මොන්ගෝලියානු-ටාටාර් කණ්ඩායම්වල සොල්දාදුවන්. "ටාටාර්-මොන්ගෝලියානුවන්" හි ඇති සියලුම නිදර්ශනවල ඔවුන්ට සම්පූර්ණයෙන්ම යුරෝපීය පෙනුමක් ඇත, ඔවුන් තුළ ආසියානු කිසිවක් නොමැත.

මෙය පැහැදිලි වන්නේ මුලින් රසේනියාට අයත් වූ ටියුමන් එකක් රුසියාවට ගිය බැවිනි - දක්ෂ අණ දෙන නිලධාරියෙකුගේ ටියුමනය. subedea, ඔහු "ජාතීන් 32 ක් යටත් කර ගත් අතර සටන් වලින් ජයග්‍රහණ 65 ක් දිනා ගත්තේය (Richard A. Gabriel. Genghis Khan's Greatest General: Subotai the Valiant). ඒවගේම ඒ දවස්වල රාස්සේණියේ සහ හෝඩ් එකේ හමුදාවේ සුදු ජාතිකයන්ගේ ප්‍රතිශතය අතිමහත්ය.

ජෙන්ගිස් ඛාන් රුසෙනියාට යටත් නොවූ එකම අවස්ථාව මෙය බව සඳහන් කළ යුතුය. මෙය සිදු වූයේ 1227 දී, ඇය සිය සියලු බලවේග බටහිරට විසි කර දුර්වල වූ සතුරා අවසන් කිරීමටත්, එමඟින් ස්ලාවික්-ආර්ය ලෝකය ශක්තිමත් කිරීමටත් අවධාරනය කළ විටය. නමුත් ජෙන්ගිස් ඛාන්ට තමාගේම සැලසුම් තිබූ අතර ඔහුගේ හමුදා ටැන්ගුට් වෙත ගෙන ගියේය.

ඔහු ටැන්ගුට්ට එරෙහිව ජයග්‍රහණයක් අත්කර ගත් අතර එමඟින් මධ්‍යම ආසියාව කෙරෙහි ඔහුගේ ආධිපත්‍යය සහතික කළ නමුත් එට්සිප්-අයි නගරය අල්ලා ගැනීමේදී ඔහුම මිය ගියේය. තවද රසේනියාට තනිවම කළමනාකරණය කිරීමට සිදු වූ අතර, සුබේඩෙයිගේ බළකාය ජෙන්ගිස් ඛාන් වෙතින් ලබාගෙන ඔහුගේ සියලු බලවේග බටහිරට විසි කළ අතර එය කාර්යය සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කළේය. 1229 දී රුසේනියගේ හමුදාවසක්සින් අසල බව්තීස්ම වූ Polovtsians, Bulgars සහ Ugrians ගේ එක්සත් හමුදාවන් පරාජය කරන ලදී.

මාර්ගය වන විට, ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ වැඩිමහල් පුත්‍රයාගේ මරණය - ජෝචි- සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් හේතුවක් ඇත. ඔහුව ඝාතනය කරනු ලැබුවේ නිල ඓතිහාසික විද්‍යාව විශ්වාස කරන පරිදි, ඔහු යටත් කරගත් ජනතාවට කරුණාවෙන් සැලකූ බව කියන නිසා නොවේ. ජෝචි පැත්ත ගත්තා රසේනිසහ බටහිරට පාගමනක් වෙනුවෙන් පෙනී සිටියේය. ඔහුව මරණයට පත් කරන ලද අතර, ළමයින් - බටු සහ හෝඩ් රස්සෙනියා වෙත පැන යාමට හැකි වූ අතර, ඔවුන්ගේ සීයාගේ මරණය ඔවුන්ව මරණයෙන් ගලවා ගත්තේය.

එවිට පූජකයන් රසේනිහෝඩ් දකුණු සයිබීරියාවේ කුමාරයා ලෙසත්, බටු යූරල්-කැස්පියන් ස්ටෙප්ස් සහ කොරෙස්ම් කුමරු ලෙසත් තේරී පත්වීම සහතික කළේය. ඔවුන් පිටුපස බලාගත්තා

8. මුල සිට සියල්ල ...

6(70). ජාතියේ දෙවිවරු දැහැමි මිනිසුන්ව ගලවා ගනිති
ස්වර්ගයේ බලය ඔවුන්ව නැගෙනහිර දෙසට ගෙන යනු ඇත.
අඳුරේ පාට සමක් ඇති මිනිසුන්ගේ දේශවලට...

ඉතින්, සාපේක්ෂව කෙටි කාලයක් තුළ (පරම්පරා කිහිපයක ජීවිත කාලය තුළ), අපගේ සැබෑ ශ්‍රේෂ්ඨ මාතෘ භූමිය පිළිබඳ, සිය ගණනක් නපුරට එරෙහිව සටන් කළ අපගේ සැබෑ වීරෝදාර මුතුන් මිත්තන් පිළිබඳ සියලු තොරතුරු එදිනෙදා ජීවිතයෙන් මුළුමනින්ම පාහේ ඉවත් කිරීමට අපගේ සතුරන් සමත් විය. අවුරුදු දහස් ගණනක. ඒ වෙනුවට, සියොන්වාදී කල්ලිය අපෙන් බොහෝ දෙනෙකුට ඉගැන්වූයේ රුසියානුවන් වනචාරී මිනිසුන් බවත්, ඔවුන් ජීවත් වූ බව කියන ගස් වලින් බැස, ප්‍රීතිමත් ලෝකය දීප්තිමත් අනාගතයකට ප්‍රීතියෙන් අනුගමනය කිරීමට බටහිර ශිෂ්ටාචාරය පමණක් උපකාර කළ බවත්ය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම දෙයක්ම හරියටම ප්රතිවිරුද්ධයයි! අපගේ මුළු වෙබ් අඩවියම කැපවී ඇත්තේ රුසියාව සහ රුසියානුවන් පිළිබඳ මෙම විශාල බොරුව හෙළි කිරීමට ය. තවද "ප්‍රබුද්ධ" සහ "ශිෂ්ට" බටහිර ගැන රසවත් කරුණු කිහිපයක් ලිපියෙන් සොයාගත හැකිය "මධ්‍යකාලීන යුරෝපය. ප්‍රතිමූර්තියට පහර »(1 කොටස සහ 2 කොටස). සතුරන් මහා ටාටාරියා හි බටහිර කොටසෙන් කුඩා කැබලි සපා කෑමට පටන් ගත් විට යුරෝපයේ ඔවුන්ගෙන් වෙනම රාජ්‍යයන් නිර්මාණය කිරීමට පටන් ගත් විට, එහි සියල්ල ඉක්මනින් පිරිහීමට පටන් ගත්තේය. ගින්දර සහ කඩුවෙන් ජයගත් මිනිසුන්ගෙන් වෛදික ලෝක දැක්ම පන්නා දැමූ ක්‍රිස්තියානි ආගම ඉක්මනින් මිනිසුන් මෝඩ, ගොළු වහලුන් බවට පත් කළේය. මෙම ක්‍රියාවලිය සහ එහි අතිවිශිෂ්ට ප්‍රතිඵල "ක්‍රිස්තියානි ධර්මය මහා විනාශයේ ආයුධයක්" යන ලිපියේ ඉතා හොඳින් විස්තර කර ඇත. එබැවින්, ඕනෑම ප්‍රබුද්ධ සහ ශිෂ්ට බටහිරක් ගැන කතා කිරීම නීති විරෝධී ය. එහෙම දෙයක් තිබුණේ නැහැ! මුලදී, මෙම යෙදුම පිළිබඳ අපගේ වර්තමාන අවබෝධය තුළ "බටහිර" නොතිබූ අතර, එය දර්ශනය වූ විට, එය සම්පූර්ණයෙන්ම වාස්තවික හේතූන් නිසා එය විය නොහැකි අතර ප්‍රබුද්ධ හා ශිෂ්ට සම්පන්න නොවීය!

කෙසේ වෙතත්, අපි Tartary වෙත ආපසු යමු. විවිධ ටාටේරියා වල පැවැත්ම පිළිබඳව යුරෝපීයයන් ඉතා හොඳින් දැන සිටි බව මධ්යකාලීන භූගෝලීය සිතියම් ගණනාවකින් සාක්ෂි දරයි. එවැනි පළමු සිතියම් වලින් එකක් වන්නේ බ්‍රිතාන්‍ය රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික ඇන්තනි ජෙන්කින්සන් විසින් සම්පාදනය කරන ලද රුසියාව, මස්කොවි සහ ටාටාරියා සිතියමකි. (ඇන්තනි ජෙන්කින්සන්) 1557 සිට 1571 දක්වා මස්කොවි හි එංගලන්තයේ පළමු පූර්ණ බලැති තානාපති සහ මොස්කව් සමාගමේ අර්ධකාලීන නියෝජිතයා වූ (මස්කොවි සමාගම)- 1555 දී ලන්ඩන් වෙළඳුන් විසින් ආරම්භ කරන ලද ඉංග්‍රීසි වෙළඳ සමාගමකි. ජෙන්කින්සන් 1558-1560 දී බුහාරා වෙත ගිය ගවේෂණ අතරතුර කැස්පියන් මුහුදේ සහ මධ්‍යම ආසියාවේ වෙරළ තීරය විස්තර කළ පළමු බටහිර යුරෝපීය සංචාරකයා විය. මෙම නිරීක්ෂණවල ප්‍රතිඵලය වූයේ නිල වාර්තා පමණක් නොව, ඒ මොහොත දක්වාම යුරෝපීයයන්ට ප්‍රායෝගිකව ප්‍රවේශ විය නොහැකි ප්‍රදේශ පිළිබඳ වඩාත් සවිස්තරාත්මක සිතියම ද විය.

Tartaria ද 17 වන සියවසේ ආරම්භයේ Mercator-Hondius ඝන ලෝකයේ Atlas වේ. Yodocus Hondius (ජොඩොකස් හොන්ඩියස්, 1563-1612)- 1604 දී ෆ්ලෙමිෂ් කැටයම්කරුවෙකු, සිතියම් ශිල්පියෙකු සහ සිතියම් සහ සිතියම් ප්‍රකාශකයෙකු Mercator world atlas හි මුද්‍රිත ආකෘති මිලදී ගෙන, ඔහුගේම සිතියම් හතළිහක් පමණ ඇට්ලස් වෙත එකතු කර 1606 දී Mercator කර්තෘත්වය යටතේ පුළුල් සංස්කරණයක් ප්‍රකාශයට පත් කළේය, සහ තමා ලෙස පෙන්නුම් කළේය. ප්රකාශකයෙක්.

ඒබ්‍රහම් ඔර්ටේලියස් (Abraham Ortelius, 1527-1598)- ෆ්ලෙමිෂ් සිතියම් විද්‍යාඥයා, 1570 මැයි 20 වන දින ඇන්ට්වර්ප් හි මුද්‍රණය කරන ලද, සවිස්තරාත්මක පැහැදිලි කිරීමේ භූගෝලීය පාඨ සහිත විශාල ආකෘති සිතියම් 53 කින් සමන්විත, ලොව ප්‍රථම භූගෝලීය සිතියම සම්පාදනය කරන ලදී. සිතියම නම් කරන ලදී. Theatrum Orbis Terrarum(lat. Spectacle of the globe) සහ එකල භූගෝලීය දැනුමේ තත්ත්වය පිළිබිඹු කරයි.

ටාටාරියා 1595 දී ආසියාවේ ලන්දේසි සිතියමේ ද, ජෝන් ස්පීඩ් විසින් 1626 සිතියමේ ද ඇත. (ජෝන් ස්පීඩ්, 1552-1629)ලොව ප්‍රථම බ්‍රිතාන්‍ය සිතියම් සිතියම ප්‍රකාශයට පත් කළ ඉංග්‍රීසි ඉතිහාසඥයා සහ සිතියම් විද්‍යාඥයා "ලෝකයේ වඩාත්ම ප්‍රසිද්ධ ස්ථාන පිළිබඳ සමාලෝචනය" (ලෝකයේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ කොටස් පිළිබඳ අපේක්ෂාවක්). බොහෝ සිතියම් වල චීන පවුර පැහැදිලිව දැකගත හැකි බවත්, චීනය එය පිටුපසින් සිටින බවත්, ඊට පෙර එය චීන ටාටාරියා ප්‍රදේශය බවත් කරුණාවෙන් සලකන්න. (චීන ටාටරි).

අපි තවත් විදේශ සිතියම් කිහිපයක් බලමු. මහා ටාටරි, මහා මෝගල් අධිරාජ්‍යය, ජපානය සහ චීනයේ ලන්දේසි සිතියම (Magnae Tartariae, Magni Mogolis Imperii, Iaponiae et Chinae, Nova Descriptio (Amsterdam, 1680))ෆෙඩ්රික් ද විට් (Frederick de Wit), ලන්දේසි සිතියම පීටර් ෂෙන්ක් විසිනි (පීටර් ෂෙන්ක්).

1692 දී ආසියාවේ ප්‍රංශ සිතියම සහ ආසියාවේ සහ සිතියාවේ සිතියමක් (Scythia et Tartaria Asiatica) 1697.

ප්‍රංශ තාරකා විද්‍යාඥ සහ සිතියම් විද්‍යාඥ, පැරිස් විද්‍යා ඇකඩමියේ (1702) සාමාජික Guillaume de Lisle (1688-1768) විසින් Tartaria සිතියම. ඔහු ලෝක සිතියමක් (1700-1714) ද ප්‍රකාශයට පත් කළේය. 1725-47 දී ඔහු රුසියාවේ සේවය කළේය, ශාස්ත්රාලිකයෙකු සහ ශාස්ත්රාලික තාරකා විද්යාත්මක නිරීක්ෂණාගාරයේ පළමු අධ්යක්ෂවරයා, 1747 සිට - ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් විද්යා ඇකඩමියේ විදේශීය ගෞරවනීය සාමාජිකයෙකි.

අපේ රටේ ඉතිහාසය පිළිබඳ කිසිදු නවීන පෙළපොතක නම සොයාගත නොහැකි රටක පැවැත්ම පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරන බොහෝ සිතියම් වලින් කිහිපයක් පමණක් අපි ලබා දී ඇත්තෙමු. එහි වාසය කළ මිනිසුන් පිළිබඳ කිසිදු තොරතුරක් සොයා ගැනීමට නොහැකි වීම. ඔහ් ටා ආර් tarakh, දැන් කම්මැලි නොවන සෑම කෙනෙකුම ටාටාර්වරුන් ලෙස හඳුන්වන අතර මොන්ගෝලොයිඩ්ස් වෙත යොමු කරයි. මේ සම්බන්ධයෙන්, මෙම "ටාටාර්" වල රූප දෙස බැලීම ඉතා සිත්ගන්නා සුළුය. අපට නැවතත් යුරෝපීය මූලාශ්‍ර වෙත හැරවීමට සිදුවනු ඇත. සුප්රසිද්ධ පොත මෙම නඩුවේ ඉතා ඇඟවුම් කරයි. "මාකෝ පෝලෝගේ සංචාර"එංගලන්තයේදී ඔවුන් ඇයව හැඳින්වූයේ එයයි. ප්රංශයේ එය හැඳින්වූයේය "මහා ඛාන්ගේ පොත", වෙනත් රටවල "ලෝකයේ විවිධත්වය පිළිබඳ පොත" හෝ සරලව "පොත". ඉතාලි වෙළෙන්දා සහ සංචාරකයා විසින්ම ඔහුගේ අත්පිටපත "ලෝකයේ විස්තරය" ලෙස නම් කරන ලදී. ලතින් භාෂාවට වඩා පැරණි ප්රංශ භාෂාවෙන් ලියා ඇති එය යුරෝපය පුරා ජනප්රිය විය.

එහි මාර්කෝ පෝලෝ (1254-1324) ආසියාවේ ඔහුගේ සංචාරවල ඉතිහාසය සහ "මොන්ගෝලියානු" ඛාන් කුබ්ලායිගේ මළුවෙහි වසර 17 ක් රැඳී සිටීම විස්තරාත්මකව විස්තර කරයි. මෙම පොතේ විශ්වසනීයත්වය පිළිබඳ ප්රශ්නය පසෙකට දමා, යුරෝපීයයන් මධ්යකාලීන යුගයේ "මොන්ගෝලියානුවන්" නිරූපණය කළ බව අපගේ අවධානය යොමු කරමු.

ඔබට පෙනෙන පරිදි, "මොන්ගෝලියානු" මහා ඛාන් කුබ්ලායිගේ පෙනුමේ මොන්ගෝලියානු කිසිවක් නොමැත. ඊට පටහැනිව, ඔහු සහ ඔහුගේ පිරිවර තරමක් රුසියානු පෙනුමක් ඇත, කෙනෙකුට යුරෝපීය යැයි පැවසිය හැකිය.

පුදුමයට කරුණක් නම්, එවැනි අමුතු යුරෝපීය ස්වරූපයෙන් මොන්ගෝලියානුවන් සහ ටාටාර්වරුන් නිරූපණය කිරීමේ සම්ප්‍රදාය තවදුරටත් සංරක්ෂණය කර ඇත. 17 වන, සහ 18 වන සහ 19 වන ශතවර්ෂ වලදී, යුරෝපීයයන් මුරණ්ඩු ලෙස ටාටාරියා සිට "ටාටාර්වරුන්" සුදු ජාතියේ මිනිසුන්ගේ සියලු සලකුණු සමඟ නිරූපණය කළහ. උදාහරණයක් ලෙස, ප්‍රංශ සිතියම් විද්‍යාඥ සහ ඉංජිනේරු Male "ටාටාර්" සහ "මොන්ගෝලියානුවන්" නිරූපණය කළ ආකාරය බලන්න. (Alain Manesson Mallet)(1630-1706), එහි චිත්‍ර 1719 දී ෆ්‍රැන්ක්ෆර්ට් හි මුද්‍රණය කරන ලදී. නැතහොත් ටාටාර් කුමරියක සහ ටාටාර් කුමාරයෙකු නිරූපණය කරන 1700 සිට කැටයමක්.

එන්සයික්ලොපීඩියා බ්‍රිටැනිකා විශ්වකෝෂයේ පළමු සංස්කරණයෙන් කියවෙන්නේ 18 වැනි සියවසේ අගභාගයේදී අපේ ග්‍රහලෝකයේ එම වචනය තිබූ රටවල් කිහිපයක් තිබූ බවයි. ටාටාරියා. යුරෝපයේ, 16-18 සහ 19 වන සියවසේ මුල් භාගයේ කැටයම් රාශියක් සංරක්ෂණය කර ඇති අතර, එය මේ රටේ පුරවැසියන් නිරූපණය කරයි - ටාටාර්. මධ්‍යකාලීන යුරෝපීය සංචාරකයින් යුරේසියා මහාද්වීපයේ වැඩි ප්‍රදේශයක් අත්පත් කරගත් විශාල භූමි ප්‍රදේශයක ජීවත් වූ ජනයා ටාටාර් ලෙස හැඳින්වීම සැලකිය යුතු කරුණකි. පුදුමයට කරුණක් නම්, පෙරදිග ටාටාර්, චීන ටාටාර්, ටිබෙට් ටාටාර්, නොගායි ටාටාර්, කසාන් ටාටාර්, කුඩා ටාටාර්, චුවාෂ් ටාටාර්, කල්මික් ටාටාර්, චර්කාසි ටාටාර්, ටොම්ස්ක්, කුස්නෙට්ස්ක්, ඇකින්ස්ක් වැනි ටාටාර් වල පින්තූර අපට පෙනේ.

ඉහත දැක්වෙන්නේ පොත් වලින් කැටයම් ය තෝමස් ජෙෆ්රි (තෝමස් ජෙෆරිස්) "පෞරාණික හා නවීන විවිධ ජනයාගේ ජාතික ඇඳුම් නාමාවලිය", ලන්ඩන්, 1757-1772 වෙළුම් 4 කින් (පෞරාණික හා නවීන විවිධ ජාතීන්ගේ ඇඳුම් එකතුවකි)සහ ජේසු නිකායික සංචාරක එකතුව Antoine Francois Prevost (Antoine-Francois Prevost d "Exiles 1697-1763)හිමිකම් ඇති "Histoire Generale Des Voyages" 1760 දී ප්රකාශයට පත් කරන ලදී.

භූමියේ ජීවත් වූ විවිධ ටාටාර්ස් නිරූපණය කරන තවත් කැටයම් කිහිපයක් බලමු මහා ටාටාරියාශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් විද්‍යා ඇකඩමියේ මහාචාර්ය ජර්මන් ජාතිකයෙකුගේ පොතෙන් ජොහාන් ගොට්ලිබ් ජෝර්ජි (ජොහාන් ගොට්ලිබ් ජෝර්ජි 1729-1802) "රුසියාව හෝ මෙම අධිරාජ්‍යයේ වෙසෙන සියලුම ජනයා පිළිබඳ සම්පූර්ණ ඓතිහාසික වාර්තාවක්" (රුසියාව හෝ එම අධිරාජ්‍යය සම්පාදනය කරන සියලුම ජාතීන් පිළිබඳ සම්පූර්ණ ඓතිහාසික වාර්තාවක්)ලන්ඩන්, 1780 ටොම්ස්ක්, කුස්නෙට්ස්ක් සහ අචින්ස්ක්හි ටාටාර් කාන්තාවන්ගේ ජාතික ඇඳුම් එහි අඩංගු වේ.

“මෙතරම් ටාටාරියා සංඛ්‍යාවක් පෙනෙන්නට හේතුව ස්ලාවික්-ආර්ය අධිරාජ්‍යයෙන් අංකුර වීමයි. (මහා ටාටාර්) 7038 AD SMZH හෝ 1530 දී මෙම අධිරාජ්‍යයේ අගනුවර වන Asgard-Iriysky අල්ලාගෙන සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ කළ Dzungar කණ්ඩායම් ආක්‍රමණයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස අධිරාජ්‍යය දුර්වල වීමේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස පිටත පළාත්.

මෑතකදී, ලෝකයේ විශාලතම රට වන මහා ටාටාර් අපේ මාතෘ භූමිය ගැන පවසන තවත් විශ්වකෝෂයක් අපට හමු විය. මෙවර විශ්වකෝෂය ප්‍රංශ බවට පත් විය, අද අප පවසන පරිදි රාජකීය භූගෝල විද්‍යාඥයා විසින් සංස්කරණය කරන ලදී. Duval Dubville (DuVal d "Abbwille). ඇගේ නම දිගු වන අතර මේ වගේ ය: "ලෝකයේ ප්‍රධාන රටවල විස්තර, සිතියම් සහ ලාංඡන අඩංගු ලෝක භූගෝල විද්‍යාව" (La Geographie Universelle contenant Les Descriptions, les Cartes, et le Blason des principaux Pais du Monde). 1676 දී පැරිසියේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද, සිතියම් සහිත පිටු 312 කි. පහත දැක්වෙන දේ තුළ, අපි එය සරලව හඳුන්වමු "ලෝක භූගෝල විද්යාව".

"ලෝක භූගෝල විද්‍යාව" වෙතින් ටාටාරියා පිළිබඳ ලිපියේ විස්තරය අපි එය පිටපත් කළ ප්‍රහේලිකා පුස්තකාලයේ ලබා දී ඇති ආකාරයෙන් පහතින් ඔබට ඉදිරිපත් කරන්නෙමු:

“මෙම පැරණි ග්‍රන්ථය මුළු ලෝකයේම සමකාලීන රාජ්‍යයන් විස්තර කරන ලිපි සමඟ භූගෝලීය සිතියමක පළමු වෙළුම වේ. දෙවන වෙළුම යුරෝපයේ භූගෝලය විය. නමුත් මෙම වෙළුම, පෙනෙන විදිහට, ඉතිහාසයට ගිලී ඇත. පොත සාක්කු ආකෘතියෙන් සාදා ඇත, ප්‍රමාණයෙන් සෙන්ටිමීටර 8x12 සහ සෙන්ටිමීටර 3 ක් පමණ ඝනකම, කවරය කොඳු ඇට පෙළේ සහ කවරයේ කෙළවරේ රන් එම්බොස් කරන ලද මල් රටාවකින් තුනී සම් වලින් ආවරණය කර ඇති පැපියර්-මචේ වලින් සාදා ඇත. පොතේ අංක 312, බැඳී ඇති පෙළ පිටු 7 ක්, අංක රහිත මාතෘකා පිටු 7 ක්, ඇලවූ සිතියම් පැතුරුම්පත් 50 ක්, ඇලවූ පත්‍රයක් - සිතියම් ලැයිස්තුවක් ඇත, ඒ අතර, යුරෝපීය රටවල් ලැයිස්තුගත කර ඇත. පොතේ පළමු ව්‍යාප්තියේ කබාය සහ ශිලා ලේඛන අඩංගු හිටපු පුස්තකාලයක් ඇත: "ExBibliotheca"හා Marchionatus: Pinczoviensis. පොතේ දිනය ලියා ඇත්තේ අරාබි ඉලක්කම් 1676 සහ රෝම "M.D C.LXXVI" වලින්.

"ලෝක භූගෝල විද්යාව"සිතියම් විද්‍යාව ක්ෂේත්‍රයේ අද්විතීය ඓතිහාසික ලේඛනයක් වන අතර ඉතිහාසය, භූගෝල විද්‍යාව, වාග් විද්‍යාව, කාලානුක්‍රමය යන ක්ෂේත්‍රවල ලෝකයේ සියලුම රටවලට ඉතා වැදගත් වේ. සියලුම රටවල මෙම භූගෝල විද්‍යාවේ (යුරෝපීය රටවල් හැර) අධිරාජ්‍යයන් ලෙස හඳුන්වනු ලබන්නේ දෙකක් පමණක් බව සැලකිය යුතු කරුණකි. එය ටාටාරියා අධිරාජ්‍යය (Empire de Tartarie)නූතන සයිබීරියාවේ භූමිය මත, සහ මෝගල් අධිරාජ්‍යය (Empire du Mogol)වර්තමාන ඉන්දියාවේ. යුරෝපයේ, එක් අධිරාජ්‍යයක් දක්වා ඇත - තුර්කිය (Empire des Turcs). එහෙත්, නූතන ඉතිහාසයේ ඔබට මහා මොගල් අධිරාජ්‍යය පිළිබඳ තොරතුරු පහසුවෙන් සොයාගත හැකි නම්, අධිරාජ්‍යයක් ලෙස ටාටාරියා, ලෝක හෝ දේශීය හෝ සයිබීරියාවේ ඉතිහාසය පිළිබඳ පෙළපොත්වල සඳහන් නොවේ. ඇතුළුව රටවල් 7 ක ලාංඡන ඇත ටාටාරියා අධිරාජ්‍යයන්. අද දක්වා නොනැසී පවතින සහ කාලයට ගිලී ඇති භූගෝලීය නම්වල සිත්ගන්නාසුලු සංයෝජන. උදාහරණයක් ලෙස, ටාටාරියා සිතියමේ, එය දකුණට මායිම් වේ චීනය(නූතන චීනය), සහ චීනයේ මහා ප්‍රාකාරයට පිටුපසින් ටාටාරියා ප්‍රදේශය අසල, නමින් හැඳින්වෙන ප්‍රදේශයක් CATHAI , සඳහන් කළ විලට මදක් ඉහළින් ලක් කිතයිසහ දේශීයත්වය කිතයිස්කෝ. පළමු වෙළුමේ දෙවන වෙළුමේ අන්තර්ගතය ඇතුළත් විය - යුරෝපයේ භූගෝලය, විශේෂයෙන් පෙන්නුම් කරයි මස්කොවි (mofcovie)ස්වාධීන රාජ්යයක් ලෙස.

මෙම පොත වාග් විද්යාඥයින්-ඉතිහාසඥයින් සඳහා ද උනන්දුවක් දක්වයි. එය පැරණි ප්රංශ භාෂාවෙන් ලියා ඇත, නමුත්, උදාහරණයක් ලෙස, බොහෝ විට භූගෝලීය නම්වලින් එකිනෙකට ආදේශ කර ඇති V සහ U අක්ෂර භාවිතා කිරීම තවමත් එහි පදිංචි වී නොමැත. උදාහරණයක් ලෙස, නම් AVSTRALEහා ඕස්ට්රේලියානුවන්තත්පර 10-11 අතර එක් පත්‍ර පේස්ට් එකක් මත. බොහෝ ස්ථානවල "s" අක්ෂරය "f" අක්ෂරයෙන් ප්‍රතිස්ථාපනය කර ඇති අතර, එය එවැනි ප්‍රතිස්ථාපනයක් ගැන නොදන්නා විශේෂ ists යින් විසින් පෙළ පරිවර්තනය කිරීමේ දුෂ්කරතාවයට ප්‍රධාන හේතුව විය. උදාහරණයක් ලෙස, සමහර ස්ථානවල ආසියාවේ නම ලියා ඇත අෆියා. නැතහොත් කාන්තාරය යන වචනයයි කාන්තාරයලෙස ලියා ඇත කල් දමන්න. ස්ලාවික් හෝඩියේ "B" අක්ෂරය ලතින් භාෂාවෙන් "B" සඳහා පැහැදිලිව නිවැරදි කර ඇත, උදාහරණයක් ලෙස, සිම්බාබ්වේ සිතියමේ. සහ යනාදි".

පහත දැක්වෙන්නේ ලිපියේ අර්ථකථන පරිවර්තනයයි "ටාටාරියා" Dubville ගේ "Geography of the World" (පිටු 237-243) වෙතින්. මධ්‍යම ප්‍රංශ භාෂාවෙන් පරිවර්තනය Elena Lyubimova විසින් විශේෂයෙන් The Cave සඳහා කරන ලදී.

මෙම ද්‍රව්‍යය අප විසින් මෙහි තබා ඇත්තේ එහි යම් සුවිශේෂී තොරතුරු අඩංගු නිසා නොවේ. දුරින්. එය සරලව තවත් එකක් ලෙස මෙහි තබා ඇත ප්රතික්ෂේප කළ නොහැකි සාක්ෂිමහා ටාටාරියා - රුසියාවේ මාතෘ භූමිය - යථාර්ථයේ පැවතුනි. මානව වර්ගයාගේ සතුරන් විසින් ලෝක ඉතිහාසය විකෘති කිරීම ඒ වන විටත් විශ්වීය වශයෙන් පාහේ අවසන් කර ඇති 17 වන සියවසේදී මෙම විශ්වකෝෂය ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද බව ද මතක තබා ගත යුතුය. එබැවින් එහි ඇති ඇතැම් නොගැලපීම් ගැන පුදුම විය යුතු නැත, එනම් "චීන තාප්පය චීන ජාතිකයන් විසින් ඉදිකරන ලද්දකි." අද පවා එවැනි පවුරක් ගොඩනගා ගැනීමට චීන ජාතිකයින්ට නොහැකි වන අතර, ඊටත් වඩා ...

ටාටාරියා

එය මහාද්වීපයේ උතුරේ වඩාත්ම පුළුල් භූමි ප්රදේශය අල්ලා ගනී. නැගෙනහිරින් එය රට දක්වා විහිදේ එසෝ(1), එය උතුරු අර්ධගෝලයෙන් අඩකට වඩා දිගින් හා පළලින් එය නැගෙනහිර ආසියාව ඉක්මවන බැවින්, යුරෝපයේ ප්‍රදේශයට සමාන ප්‍රදේශයකි. නම ම ය ටාටාරියා, කුමන Scythia වෙනුවට ආවා, චීන ජාතිකයන් ටාටා ලෙස හඳුන්වන ටාටාර් ගඟෙන් පැමිණෙන්නේ ඔවුන් R අකුර භාවිතා නොකරන බැවිනි.

ටාටාර් යනු ලෝකයේ හොඳම දුනුවායන් වන නමුත් ඔවුන් ම්ලේච්ඡ ලෙස කුරිරු ය. ඔවුන් බොහෝ විට සටන් කරන අතර සෑම විටම පාහේ ඔවුන් පහර දෙන අයව පරාජය කරයි, දෙවැන්න ව්‍යාකූලත්වයට පත් කරයි. ටාටාර්වරුන්ට යටත් වීමට බල කෙරුනි: සයිරස්, ඔහු අරක් තරණය කළ විට; ඩේරියස් හිස්ටස්පේස්, ඔහු යුරෝපයේ සිතියන්වරුන්ට එරෙහිව යුද්ධයට ගිය විට; මහා ඇලෙක්සැන්ඩර් ඔක්සස් තරණය කළ විට (Oxus)[නූතන. අමු දාරියා. - ඊ.එල්.]. අපේ කාලයේ චීනයේ මහා රාජධානියට ඔවුන්ගේ ආධිපත්‍යයෙන් ගැලවීමට නොහැකි විය. අශ්වාරෝහක හමුදාව යුරෝපයේ ක්‍රියාත්මක වන දෙයට පටහැනිව ඔවුන්ගේ බොහෝ හමුදාවන්හි ප්‍රධාන ප්‍රහාරක බලවේගයයි. මුලින්ම පහර දෙන්නේ ඇයයි. ඔවුන්ගෙන් වඩාත්ම සාමකාමී අය ෆීල්ඩ් කූඩාරම්වල ජීවත් වන අතර ගවයන් ඇති කරයි, වෙන කිසිවක් නොකරයි.

සෑම අවස්ථාවකදීමඔවුන්ගේ රට බොහෝ රටවල බොහෝ ජයග්‍රාහකයින්ගේ සහ යටත් විජිතකරුවන්ගේ මූලාශ්‍රය වී ඇත: චීන ජාතිකයන් ඔවුන්ට එරෙහිව ඉදිකර ඇති මහා පවුරට පවා ඔවුන්ව නැවැත්විය නොහැක. ඔවුන් පාලනය කරන්නේ ඔවුන් හඳුන්වන කුමාරවරුන් විසිනි ඛනාමි. ඔවුන් කණ්ඩායම් කිහිපයකට බෙදා ඇත - මෙය අපගේ දිස්ත්‍රික්ක, කඳවුරු, ගෝත්‍ර හෝ වංශ සභාව වැනි දෙයකි, නමුත් අපි ඔවුන් ගැන දන්නේ මෙයයිඔවුන්ගේ පොදු නම කුමක්ද වගේ ටාටාර්ස්. ඔවුන්ගේ මහා නමස්කාරයේ අරමුණ වන්නේ බූවල්ලා, ඔවුන්ගේ පරමාධිපතියෙකු වූ Genghis පසු මෙම පක්ෂියාගේ උපකාරයෙන් බේරුණි. ඔවුන් වළලනු ලැබුවේ කොතැනදැයි දැන ගැනීමට ඔවුන්ට අවශ්‍ය නැත, මේ සඳහා, ඔවුන් එක් එක් ගසක් තෝරා ගන්නා අතර ඔවුන්ගේ මරණයෙන් පසු ඔවුන්ව එල්ලා තබන තැනැත්තා තෝරා ගනී.

ඔවුන් බොහෝ දුරට පිළිම වන්දනා කරන්නන් වන නමුත් ඔවුන් අතර මොහොමඩ්වරු විශාල සංඛ්‍යාවක් ද සිටිති; චීනය යටත් කරගත් අය බොහෝ දුරට සිටින බව අපට දැනගන්නට ලැබුණි කිසිම විශේෂ ආගමක් අදහන්න එපාඔවුන් සදාචාරාත්මක ගුණාංග කිහිපයක් පිළිපදින නමුත්. රීතියක් ලෙස, Asian Tartaria සාමාන්යයෙන් විශාල කොටස් පහකට බෙදා ඇත: ටාටාරියා කාන්තාරය (ටාටාරි කාන්තාර), චගතායි (ගියාගති), තුර්කෙස්තාන් (ටර්කේස්තාන්), උතුරු ටාටාරියා (Tartarie Septentrionale)හා කිම්ස්කායා ටාටාරියා (ටාටාරි ඩු කිම්).

ටාටාරියා කාන්තාරයඑවැනි නමක් ඇත්තේ එහි බොහෝ ඉඩම වගා නොකර ඉතිරි වී ඇති බැවිනි. ඇය බොහෝ දුරට මොස්කව්හි ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක්ව හඳුනාගෙන, එතැනින් ලස්සන හා පොහොසත් ලොම් ලබන අතර, එහි බොහෝ මිනිසුන් යටත් කර ගත්තේ මෙය සොල්දාදුවන්ගේ රට නොව එඬේරුන්ගේ රටකි. එහි කසාන් සහ ඇස්ට්‍රාකාන් නගර පිහිටා ඇත්තේ වොල්ගා මත වන අතර එය කටවල් 70 කින් කැස්පියන් මුහුදට ගලා යයි, එය එකම රටකින් ගලා යන ඕබ්ට වඩා වෙනස්ව සාගරයට ගලා යන්නේ හයක් පමණි. Astrakhan වැසියන් කන්දෙන් නිස්සාරණය කරන ලුණු වල පුළුල් වෙළඳාමක් පවත්වයි. කල්මික්වරු පිළිම වන්දනාකරුවන් වන අතර වැටලීම්, කෲරත්වය සහ වෙනත් ගති ලක්ෂණ හේතුවෙන් පුරාණ සිතියන්වරුන්ට සමාන වේ.

චගතායිහි ජනතාව (ගියාගතයි)හා මාවරල්නාහි (Mawaralnahr)ඔවුන්ගේම ඛාන් ඇත. සමර්කන්ඩ් යනු මහා ටැමර්ලේන් සුප්‍රසිද්ධ විශ්ව විද්‍යාලය ආරම්භ කළ නගරයයි. ඔවුන්ට බොකෝර් වෙළඳ නගරයක් ද ඇත (Bockor), එය සුප්‍රසිද්ධ Avicenna, දාර්ශනිකයා සහ වෛද්‍යවරයා සහ Orkan ගේ උපන් ස්ථානය ලෙස සැලකේ (ඕකේන්ජ්)කැස්පියන් මුහුදේ පාහේ. සොග්ඩියා හි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාව ප්‍රසිද්ධියට පත් වූයේ කලින් ප්‍රසිද්ධ දාර්ශනිකයෙකු වූ කැලිස්තනීස්ගේ මරණය නිසා ය. (Callisthene).

මෝගල් ගෝත්‍රය (ද මොගෝල්)ඉන්දියාවේ බොහෝ ප්‍රදේශ පාලනය කරන එකම නම දරණ ඔවුන්ගේ කුමාරයාගේ සම්භවය නිසා දන්නා කරුණකි. එහි වැසියන් උකුස්සන් සමඟ වල් අශ්වයන් දඩයම් කරති; කොටස් කීපයකදී ඔවුන් සංගීතයට කෙතරම් නැඹුරු වී ඇත්ද යත්, ඔවුන්ගේ කුඩා දරුවන් වාදනය කිරීම වෙනුවට ගායනා කිරීම අපි නිරීක්ෂණය කළෙමු. Chagatays සහ Uzbeks ගේ අය (d"Yousbeg)ටාටාර් ලෙස හඳුන්වන්නේ නැති මොහොමඩ්වරු ය.

තුර්කෙස්තාන්තුර්කි ජාතිකයන් පැමිණි රටයි. ටිබෙටයප්‍රදේශවාසීන් සඳහා මුදල් ලෙස ක්‍රියා කරන කස්තුරි, කුරුඳු සහ කොරල් සපයයි.

කිම්(n) ටාටාරියායන්නෙන් එකකි කටයි (සතායි), එය ටාටාරියා හි විශාලතම ප්‍රාන්තය වන අතර, එය අධික ලෙස ජනාකීර්ණ, පොහොසත් හා සුන්දර නගරවලින් පිරී ඇති බැවිනි. එහි අගනුවර ලෙස හැඳින්වේ ෆ්ලන්ඩර් (සම්බලු)(2) හෝ බොහෝ විට මැංචු (Muoncheu): සමහර කතුවරුන් අපූරු නගර ගැන කතා කළ අතර ඒවායින් වඩාත් ප්‍රසිද්ධ ඒවා ලෙස හැඳින්වේ hangzhou (Quinzai), Xantum (?), Suntien (?)හා බීජිං (Pequim): ඔවුන් රාජකීය මාලිගාවේ ඇති වෙනත් දේවල් ගැන ද වාර්තා කරයි - පිරිසිදු රන් තීරු විසිහතරක් සහ තවත් එකක් - විශාල නගර හතරක් මිලදී ගත හැකි වටිනා ගල් වලින් කැපූ පයින් කේතුවක් සහිත එකම ලෝහයේ විශාලතම. අපි ගමනක් ගියා කටයි (කැතයි)විවිධ මාර්ග ඔස්සේ, එහි රන්, කස්තුරි, රුබාබ් (3) සහ වෙනත් පොහොසත් භාණ්ඩ සොයා ගැනීමට බලාපොරොත්තුවෙන්: සමහරු ගොඩබිමට ගියහ, තවත් සමහරු උතුරු මුහුද දිගේ, තවත් සමහරු ගංගා නදියට ගියහ (4).

මේ රටේ ටාටාර්වරු අපේ කාලයේ චීනයේ කොටසක් වූ අතර රජු නියුචේ(5), එය හැඳින්වේ xunchi, වයස අවුරුදු දොළහේදී ඔහුගේ මාමාවරුන් දෙදෙනාගේ යහපත් විශ්වාසවන්ත උපදෙස් අනුගමනය කරමින් ඔහුව ජයගත් තැනැත්තා ය. වාසනාවකට මෙන්, තරුණ ජයග්‍රාහකයා විශාල මධ්‍යස්ථභාවයකින් කැපී පෙනුණු අතර අලුතින් යටත් කරගත් ජනතාවට යමෙකුට සිතාගත හැකි මෘදුකමෙන් සැලකුවේය.

පැරණිහෝ ඇත්ත ටාටාරියා, අරාබිවරුන් වෙනස් ලෙස හැඳින්වූ, උතුරේ පිහිටා ඇති අතර එය එතරම් ප්රසිද්ධ නැත. ඔවුන් පවසන්නේ ෂල්මනේසර් බවයි (සල්මනසාර්), ඇසිරියාවේ රජු, ශුද්ධ භූමියෙන් ගෝත්‍ර ගෙන එන ලද අතර, ඒවා අද දක්වාම ඔවුන්ගේ නම් සහ සිරිත් විරිත් රඳවා තබාගෙන ඇත: ඔහු සහ ඉමාම් යන දෙදෙනාම, පුරාණ කාලයේ දන්නා අතර, සහ විශාලතම කඳුකරයේ නම ලෝකය.

පරිවර්තකගේ සටහන්

1. ප්‍රංශ මධ්‍යතන යුගයේ සිතියම්වල එසෝ රට වෙනස් ලෙස නම් කර ඇත: Terre de Jesso හෝ Je Co.හෝ ඔව්හෝ Terre de la Compagnie. මෙම නම විවිධ ස්ථාන සමඟ ද සම්බන්ධ විය - සමහර විට ගැන. හොකයිඩෝ, ප්‍රධාන භූමියේ කොටසක් ලෙස ඇද ගන්නා ලද නමුත් බොහෝ දුරට උතුරු ඇමරිකාවේ බටහිර කොටස ලෙස හැඳින්වේ. (ප්‍රංශ සිතියම් ශිල්පියාගේ 1691 සිතියම බලන්න නිකලස් සැන්සන් (නිකලස් සැන්සන්) 1600-1667).

2. කුබ්ලායි ඛාන් විසින් ආරම්භ කරන ලද මොංගෝලියානු යුවාන් රාජවංශය සමයේදී, බීජිං නගරය හැඳින්වූයේ ඛාන්බාලික්(Khan-Balyk, Kambaluk, Kabalut), එහි තේරුම "ඛාන්ගේ මහා නිවහන", එය මාර්කෝ පෝලෝගේ ලිඛිත සටහන් වලින් සොයාගත හැකිය. කැම්බුලුක්.

3. රුබාබ්- ඖෂධීය ශාකයක්, සයිබීරියාවේ බහුලව පැතිරී ඇත. මධ්යකාලීන යුගයේදී එය අපනයනය කරන ලද අතර එය රාජ්ය ඒකාධිකාරයක් විය. ශාකයේ වාසස්ථාන ප්රවේශමෙන් සැඟවී ඇත. යුරෝපයේ, එය නොදන්නා අතර 18 වන සියවසේ සිට සෑම තැනකම වගා කිරීමට පටන් ගත්තේය.

4. මධ්‍යතන යුගයේ සිතියම් මත, ලියාඕදොං බොක්ක ගංගා නම් විය. (1682 චීනයේ ඉතාලි සිතියම බලන්න Giacomo Cantelli (Giacomo Cantelli(1643-1695) සහ Giovanni Giacomo di Rossi (Giovanni Giacomo de Rossi)).

5. 1682 ඉතාලි චීන සිතියමේ ඊසානදිග කොටසේ රාජධානිය පෙන්නුම් කරයි නියුචේ(හෝ Nuzhen), ඒ ගැන විස්තරය පවසන්නේ එය ලියාඕදොං සහ කොරියාවේ උතුර අල්ලා ගත් චීනය යටත් කර පාලනය කළ බවත්, ඊසාන දෙසින් ඉඩම් පිහිටා ඇති බවත්ය. යූපි ටාටාර්ස්(හෝ මාළු සම ටාටාර්), හා ටාටාරි ඩෙල් කින්හෝ dell'Oro(කින් ටාටාර්ස් හෝ ගෝල්ඩන් ටාටාර්ස්).

ටාටරි ගැන ලිපියේ පෙළෙහි, විශිෂ්ට ලෙස හඳුන්වන නමක් තිබේ. ඔහුගේ රුව සහිත කැටයම් කිහිපයක් අපට හමු විය. යුරෝපීයයන් ඔහුගේ නම විවිධ ආකාරවලින් උච්චාරණය කිරීම සිත්ගන්නා කරුණකි: Temur, Taimur, Timur Lenk, Timur i Leng, Tamerlane, Tamburlaineහෝ තයිමූර් සහ ලැන්ග්.

ඕතඩොක්ස් ඉතිහාසයේ ගමන් මාර්ගයෙන් දන්නා පරිදි, ටමර්ලේන් (1336-1406) - “මධ්‍යම, දකුණු සහ බටහිර ආසියාවේ මෙන්ම කොකේසස්, වොල්ගා කලාපය සහ රුසියාවේ ඉතිහාසයේ සැලකිය යුතු කාර්යභාරයක් ඉටු කළ මධ්‍යම ආසියානු ජයග්‍රාහකයා. කැපී පෙනෙන අණ දෙන නිලධාරියෙක්, එමීර් (1370 සිට). ටිමුරිඩ් අධිරාජ්‍යයේ සහ රාජවංශයේ නිර්මාතෘ, එහි අගනුවර සමර්කන්ඩ්".

ජෙන්ගිස් ඛාන් මෙන්ම අද ඔහුව මොන්ගෝලොයිඩ් ලෙස නිරූපණය කිරීම සිරිතකි. මුල් මධ්යකාලීන යුරෝපීය කැටයම්වල ඡායාරූප වලින් දැකිය හැකි පරිදි, ටමර්ලේන් ඕතඩොක්ස් ඉතිහාසඥයින් ඔහුව පින්තාරු කරන ආකාරය කිසිසේත්ම නොවේ. කැටයම් මෙම ප්‍රවේශයේ පරම වැරදි බව ඔප්පු කරයි ...

විශාල රටක් පිළිබඳ තොරතුරු ටාටාරියාදෙවන සංස්කරණයේ 4 වන වෙළුමේ ද අඩංගු වේ "කලා හා විද්‍යා පිළිබඳ නව විශ්වකෝෂය" (කලා හා විද්‍යා පිළිබඳ නව සහ සම්පූර්ණ ශබ්දකෝෂයක්) 1764 දී ලන්ඩනයේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. 3166 පිටුවේ, Tartaria පිළිබඳ විස්තරයක් ලබා දී ඇති අතර, එය පසුව 1771 දී Edinburgh හි ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද Encyclopædia Britannica හි පළමු සංස්කරණයට සම්පූර්ණයෙන්ම ඇතුළත් විය.

"ටාර්ටරි, උතුරු හා බටහිරින් සයිබීරියාවෙන් මායිම් වූ ආසියාවේ උතුරු පෙදෙස්වල විශාල රටක්: මෙය මහා ටාටරි ලෙස හැඳින්වේ. මස්කොවි සහ සයිබීරියාවට දකුණින් පිහිටා ඇති ටාටාර්වරු, කැස්පියන් මුහුදේ වයඹ දෙසින් පිහිටි ඇස්ට්‍රැකන්, සර්කැසියා සහ ඩැගිස්තාන් ය; සයිබීරියාව සහ කැස්පියන් මුහුද අතර පිහිටා ඇති කැල්මුක් ටාටාර්වරු; පර්සියාවට සහ ඉන්දියාවට උතුරින් පිහිටි උස්බෙක් ටාටාර්වරු සහ මොගල්වරු; සහ අවසාන වශයෙන්, චීනයට වයඹ දෙසින් පිහිටි ටිබෙටයේ අය".

"ටාටාරියා, ආසියාවේ උතුරු කොටසේ, උතුරු හා බටහිරින් සයිබීරියාවට මායිම්ව ඇති විශාල රටකි. මහා ටාටාරියා. මස්කොවි සහ සයිබීරියාවට දකුණින් වෙසෙන ටාටාර්වරුන් Astrakhan, Cherkasy සහ Dagestan ලෙස හැඳින්වේ, කැස්පියන් මුහුදේ වයඹ දෙසින් ජීවත් වන Kalmyk Tartars ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර ඔවුන් සයිබීරියාව සහ කැස්පියන් මුහුද අතර භූමිය අල්ලාගෙන සිටිති; පර්සියාවට සහ ඉන්දියාවට උතුරින් ජීවත් වන උස්බෙක් ටාටාර්වරු සහ මොන්ගෝලියානුවන් සහ අවසාන වශයෙන් චීනයට වයඹ දෙසින් ජීවත් වන ටිබෙට් ජාතිකයන්.

නූතන කාලානුක්‍රමයේ නිර්මාතෘ විසින් ටාටාරියා ද විස්තර කරන ලද අතර ඇත්ත වශයෙන්ම ලෝක ඉතිහාසයේ ව්‍යාජකරණය, ඩයොනිසියස් පෙටේවියස්(1583-1652) - ප්රංශ කාදිනල්, ජේසු නිකායික, කතෝලික දේවධර්මාචාර්ය සහ ඉතිහාසඥයා. ලෝකය පිළිබඳ ඔහුගේ භූගෝලීය විස්තරයේ, "ලෝක ඉතිහාසය" (ලෝක ඉතිහාසය: හෝ, කාලය පිළිබඳ ගිණුමක්, යුරෝපය, ආසියාව, අප්‍රිකාව සහ ඇමරිකාව පිළිබඳ භූගෝලීය විස්තරයක් සමඟ), 1659 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද, Tartaria ගැන පහත සඳහන් වේ (මැද ඉංග්‍රීසියෙන් පරිවර්තනය Elena Lyubimova විසින් විශේෂයෙන් "ගුහාව" සඳහා කරන ලදී):

ටාටරි(කලින් හැඳින්වූයේ ස්කිටියා, ඔවුන්ගේ පළමු පාලකයාගේ නමට පසුව, මුලින්ම හැඳින්වූ Scythus මැගෝගස්(ජපෙට්ගේ පුත්‍රයා වන මාගොග්ගෙන්), ඔහුගේ පරම්පරාවෙන් මෙම රට පදිංචි වූ) එහි වැසියන් විසින් ටාටාරියා ලෙස හඳුන්වනු ලබන්නේ මොංගුලියානුවන් විසින් එහි වැඩි කොටසක් සෝදා හරින ටාටාර් ගංගාවේ නමෙනි. මෙය විශාල අධිරාජ්‍යයකි (ස්පාඤ්ඤයේ රජුගේ එතෙර දේපළ හැර වෙනත් කිසිදු රටකට ප්‍රමාණයෙන් අසමසම වන අතර, එය ද අභිබවා යන අතර සන්නිවේදනය ස්ථාපිත කර ඇති අතර, පසුව ඒවා ඉතා විසිරී ඇත), සිට සැතපුම් 5400 ක් විහිදේ. නැගෙනහිර සිට බටහිරට සහ උතුරේ සිට දකුණට සැතපුම් 3600 ක්; එබැවින් එහි මහා ඛාන් හෝ අධිරාජ්‍යයා සතුව බොහෝ රාජධානි සහ පළාත් අඩංගු වේ බොහෝ හොඳ නගර.

නැගෙනහිරින් එය මායිම් වන්නේ චීනය, ෂින්ග් මුහුද හෝ නැගෙනහිර සාගරය සහ ඇනියන් සමුද්‍ර සන්ධියයි. බටහිරින් කඳු ඉමාවුස්(හිමාල කඳුවැටිය), ඛාන්ගේ බලය හඳුනා ගන්නා ටාටාර් කණ්ඩායම් ඇතත්, ඒවායේ අනෙක් පැත්තේ; දකුණේ - ගංගා සහ ඔක්සස් ගඟෙන් (Oxus)අපි දැන් හඳුන්වන්නේ අබියා(නූතන අමු දාරියා), හින්දුස්ථාන් සහ චීනයේ ඉහළ කොටස, හෝ, සමහරු පවසන පරිදි, කන්ද සමඟ .... , කැස්පියන් මුහුද සහ චීන පවුර. උතුරේ - සිතියන් හෝ අයිස් සාගරය සමඟ, වෙරළ තීරයේ කිසිවෙකු ජීවත් නොවන තරමට සීතලයි. ඊට අමතරව, පොහොසත් හා විශාල රාජධානියක් ද ඇත කටයි (කැතයි), එහි මධ්‍යයේ කම්බලු නගරය ( කම්බලුහෝ කුන්බුලා), Polisangi ගඟ දිගේ ඉතාලි සැතපුම් 24 ක් දක්වා විහිදේ (පොලිසංගි). රාජධානි ද ඇත ටැංගුට් (ටැංගුට්), ටෙන්ඩුක් (ටෙන්ඩුක්), කැමුල් (කැමුල්), Tainfur (Tainfur)හා ටිබෙටය (ඔට්ටුව), මෙන්ම Kaindo නගරය සහ පළාත (කයින්ඩෝ). කෙසේ වෙතත්, පොදු මතය අනුව, අද ටාටාරියා පළාත් පහකට බෙදා ඇත.

1. කුඩා ටාටාරියා (Tartaria precopensis)ටනායිස් ගඟේ (නූතන ඩොන්) ආසියානු ඉවුරේ පිහිටා ඇති අතර සමස්ත ටෝරයිඩ් චර්සෝනිස්හි භූමිය අල්ලා ගනී. ඇයට ප්‍රධාන නගර දෙකක් ඇත, ඒවා ක්‍රිමියාව ලෙස හැඳින්වේ. පාලකයා වාඩි වී සිටින තැනැත්තා ටාටාර් ක්‍රිමියාව සහ ප්‍රෙකොප් ලෙස හැඳින්වේ, එහි නමින් රට හැඳින්වේ. මෙම ටාටාර්වරු පළමු ඉල්ලීම මත (ඔවුන්ට මිනිසුන්ගේ හිඟයක් ඇත්නම්) වැටුප් නොමැතිව මිනිසුන් 60,000ක් යැවීමෙන් තුර්කි ජාතිකයින්ට උපකාර කළ යුතුය, ඒ සඳහා ටාටාර්වරුන්ට ඔවුන්ගේ අධිරාජ්‍යය උරුම වනු ඇත.

2. Tartaria Asianහෝ මස්කොවිට්හෝ කාන්තාරය වොල්ගා ගං ඉවුරේ පිහිටා ඇත. එහි මිනිසුන් ප්‍රධාන වශයෙන් කූඩාරම් වල ජීවත් වන අතර හෝඩ් නම් හමුදාව නියෝජනය කරයි. තණබිම්වලින් තම ගවයින්ට ආහාර නැති වෙනවාට වඩා වැඩි කාලයක් ඔවුන් එක තැනක රැඳී නොසිටින අතර ඔවුන්ගේ චලනයන් වලදී ඔවුන් උතුරු තාරකාව විසින් මෙහෙයවනු ලැබේ. වර්තමානයේ ඔවුන් මස්කොවිහි අතු ගංගාවක් වන එක් කුමාරයෙකුගේ පාලනය යටතේ පවතී. මෙන්න ඔවුන්ගේ නගර: ඇස්ට්‍රාකාන් (තාප්ප යට දෙවන සෙලිම්, තුර්කි ජාතිකයා මොස්කව්හි වාසිලි විසින් පරාජය කරන ලදී) සහ නොග්ඛාන් (නොගන්). මේ රටේ උතුරු කෙළවරේ සිටින නෝගයිස් යනු වඩාත්ම යුදකාමී ජනතාවයි.

3. පුරාණ ටාටාරියා- මෙම ජනයාගේ තොටිල්ල, ඔවුන් ආසියාවේ සහ යුරෝපය පුරා කෝපයෙන් ව්යාප්ත විය. ඇය හිම සහිත සාගරය මත රැඳී සිටියි. සාමාන්‍ය මිනිසුන් ජීවත් වන්නේ කූඩාරම්වල හෝ ඔවුන්ගේ කරත්ත යට ය. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ට නගර හතරක් ඇත. ඉන් එකක් හෝරස් ලෙස හැඳින්වේ (choras), ඛාන්ගේ සොහොන් සඳහා ප්රසිද්ධය. ලොප් කාන්තාරය පිහිටා ඇත්තේ මෙම පළාතේය (ලොප්)එහිදී ඔවුන් යුදෙව් ආගමට ඒත්තු ගැන්වීමට තාබෝර් රජු පැමිණියේය. චාල්ස් V 1540 දී Mantua හි එය පුළුස්සා දැමීය.

4. චගතායි (Zagathai) Bactria ලෙස බෙදී, උතුරු හා නැගෙනහිරින් Oxus ගඟ අසල Sogdiana මත සහ දකුණින් Aria මත මායිම් වේ (ආරියා), පුරාණ කාලයේ ලස්සන නගර තිබුනා - සමහර ඒවා විනාශ කරන ලද අතර සමහර ඒවා ඇලෙක්සැන්ඩර් විසින් ගොඩනගා ඇත. ඒවායින් තුනක් නම්: Khorasan ( චොරාසාන්හෝ චරස්සන්), රට නම් කර ඇත්තේ ඔහුගෙන් පසුවය. බැක්ට්රා (බැක්ට්‍රා), දැන් හඳුන්වනු ලබන ගංගාවෙන් නම් කර ඇත බෝචරාපුරාණ පයිතියන් උපත ලැබූ ස්ථානය; සහ නින් [බැබිලෝනියේ රජු] ගේ කාලයේ මේ පෘථිවියේ පළමු රජු වූ සහ තාරකා විද්‍යාවේ සොයාගැනීමේ ගෞරවය හිමි වූ සොරොස්ටර්. ෂෝරෝඩ් ඉස්ටිගියස් (ඉස්ටිජියාස්)ඇතැමුන් පවසන පරිදි, එම පළාතේ අගනුවර වන අතර, එය නැඟෙනහිර ඇති වඩාත්ම එකඟ නගරවලින් එකකි.

මාර්ජියානා (Margiana)නැගෙනහිරින් Bactria සහ Hyrcania අතර පිහිටා ඇත (හිර්කානියා)බටහිරින් (සමහරු එය හිර්කානියාවට උතුරින් පිහිටා ඇති බව පැවසුවද). මිනිසුන් විශාල හිස්වැසුම් පැළඳ සිටින නිසා ඇය ට්‍රෙමිගානි සහ ෆෙසෙල්බාස් ලෙස හැඳින්වේ. එහි අගනුවර අන්තියෝකියයි (සිරියාවේ රජු වන ඇන්ටියෝකස් සෝටර් විසින් එය ශක්තිමත් ගල් පවුරකින් වට කර ඇත). අද එය ඉන්දියාව හෝ ඉන්දියන් ලෙස හැඳින්වේ, එය වරක් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ මාජියානා ලෙස හැඳින්වේ (Alexandria Margiana). සොග්ඩියානා පිහිටා ඇත්තේ බැක්ටීරියාවට බටහිර දෙසින් ය. එහි නගර දෙක: ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉන්දියාවට ගිය විට ගොඩනඟන ලද ඔක්සියානා ඔක්සස් ගඟ සහ ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ සොග්ඩියානා මත පිහිටා ඇත. සයිරස් විසින් ගොඩනඟන ලද ශක්තිමත් නගරයක් වන කිරොපොල් ද එහි අඩංගු වේ. එහි බිත්ති යට ඇලෙක්සැන්ඩර් තුවාල ලැබීය. ගලක් ඔහුගේ බෙල්ලට වැදී, ඔහු බිම වැටුණු අතර, ඔහුගේ මුළු හමුදාවම ඔහු මිය ගිය බව සැලකුවේය.

තුර්කෙස්තාන්, 844 දී ආර්මේනියාවට යාමට පෙර තුර්කි ජාතිකයන් ජීවත් වූ මුඩු බිම ඔවුන්ට එසේ කිරීමට බල කෙරුනි. ඔවුන්ට ගාලා සහ අවුක්සර් යන නගර දෙකක් ඇත, ඒවායේ තේජස මම කිසිවක් නොදනිමි.

අවසාන වශයෙන්, මෙම හතරෙන් උතුරින් පළාත පිහිටා ඇත Zagatae?, එය ටාටාර් වංශාධිපතියාගේ නමින් නම් කරන ලදී Sachetaie?. Tamerlane ගේ පියා Ogg උරුමක්කාරයා විය සචේටයි. Fury of the Lord සහ Fear of the Earth ලෙස හැඳින්වූ Tamerlane Gino සමඟ විවාහ විය (ජිනෝ), දියණිය සහ උරුමක්කාරිය, සහ ඒ අනුව ඔහු තම පුතුන් අතර බෙදා දුන් ටාටාර් අධිරාජ්‍යය ලැබුණි. තවද, ඔහුගේ මරණයෙන් පසු, ඔහු දිනාගත් සියල්ල ඔවුන්ට අහිමි විය. එහි අගනුවර වේ සමර්කන්ඩ්- ටමර්ලේන් පදිංචි ස්ථානය, ඔහු ඔහුගේ නොයෙකුත් ව්‍යාපාරවලින් ගෙන ආ කොල්ලයෙන් පොහොසත් කළේය. පළාතේ පාලකයා සිටින බුහාරා ද ඔහු සතුව ඇත.

කටයි (කැතයි)(හිමාලය ඇතුළත් නොවන Scythia සහ හිමාලය තුළ ඇති Chagatai - Scythia ලෙස දිගු කලක් හඳුන්වනු ලැබේ) එහි නම ලබා ගත්තේ කැතී, මෙහි Strabo සතුව තිබූ. එය දකුණින් චීනය, උතුරින් ස්කිතියන් මුහුද සහ ටාටාර් පළාත්වලට නැගෙනහිරින් පිහිටා ඇත. සෙරෙස් මෙහි වාසය කළ බව විශ්වාස කෙරේ. (සෙරෙස්)ගස්වල කොළ මත වැඩෙන සියුම් ලොම් වලින් සේද නූල් විවීමේ කලාව සතු වූ නිසා ලතින් බසින් සේද ලෙස හැඳින්වේ. සේරිකා. කටායි සහ චගතායි ජනයා ටාටාර්වරුන් අතර වඩාත් උතුම් හා සංස්කෘතික වන අතර සියලු වර්ගවල කලාවන්ට ආදරය කරන්නන් වේ. මෙම පළාතේ ලස්සන නගර රාශියක් ඇත: ඒ අතර අගනුවර කම්බාලු (කම්බලු), ඇතැමුන් පවසන පරිදි තදාසන්න ප්‍රදේශ හැර සැතපුම් 28 ක් වන අතර තවත් අය ඉතාලි සැතපුම් 24 ක් යැයි පවසන පරිදි එහි වාසය කරන්නේ මහා ඛාන්. නමුත් තුළ Xainiuඔහුට මාලිගාවක් ද ඇත - ඇදහිය නොහැකි දිග හා තේජස.

මහා ඛාන් හෝ ටාටාරියා අධිරාජ්‍යයන්ගෙන් පළමුවැන්නා වූයේ 1162 දී ජයගත් ජෙන්ගිස් ය. මුචම්, Tenduk සහ Cathay හි අවසාන රජු, Scythia ගේ නම Tartaria ලෙස වෙනස් කළේය: ඔහුගෙන් පසු පස්වැනියා Tamerlane හෝ Tamir Khan විය. ඔහුගේ පාලන සමයේදී මෙම රාජාණ්ඩුව බලයේ උච්චතම අවස්ථාව විය. නවවැන්නා තමෝර් ය, ඔහුට පසුව එහි පාලකයා කවුද සහ එහි සිදුවූ කැපී පෙනෙන සිදුවීම් මොනවාදැයි අපි නොදනිමු, මන්ද ඔවුන් පැවසූයේ ටාටාර්වරුන් හෝ මස්කොවිවරුන් හෝ චීනයේ රජු වෙළඳුන් හැර වෙනත් කිසිවෙකුට ඔවුන් බැලීමට ඉඩ නොදුන් බවයි. තානාපතිවරුන්, සහ ඔහුගේ යටත්වැසියන්ට ඔවුන්ගේ රටවලින් පිටත සංචාරය කිරීමට ඉඩ දුන්නේ නැත.

නමුත් කුරිරු පාලනය එහි රජ වන බව දන්නා කරුණකි: සාමාන්‍ය මිනිසුන් ආත්මයේ සෙවනැල්ල සහ අමරණීය දෙවියන්ගේ පුත්‍රයා ලෙස හඳුන්වන අධිරාජ්‍යයාගේ වචනයට අනුව ජීවිතය හා මරණය සිදු වේ. විවිධ ගංගා අතරින් විශාලතම වන්නේ ටෝරස් කඳුකරයෙන් ආරම්භ වන ඔක්සස් ය. පර්සියානුවන් කිසි විටෙකත් තම දේපළ පුළුල් කර ගැනීමට එය තරණය කළේ නැත, මන්ද ඔවුන් සැමවිටම පරාජයට පත් වූ බැවිනි, ඔවුන් එසේ කිරීමට එඩිතර වුවහොත් ටාටාර්වරුන්ටත් එයම සිදු විය.

සිතියන්වරුඔවුන් නිර්භීත, ජනාකීර්ණ හා පුරාණ මිනිසුන් වූ අතර කිසි විටෙකත් කිසිවෙකුට යටත් නොවූ නමුත් යමෙකු යටත් කර ගැනීම සඳහා ඔවුන් තමන්ටම පහර දුන්නේ කලාතුරකිනි. ගැන දීර්ඝ සාකච්ඡාවක් වරක් ඇති විය වැඩිමහල් කවුදඊජිප්තුවරුන් හෝ සිතියන්වරුන්, එය අවසන් විය සිතියන්වරු වඩාත් පැරණි මිනිසුන් ලෙස පිළිගැනුණි. ඔවුන්ගේ සමූහයා සඳහා ඔවුන් කැඳවනු ලැබීය සියලු ජන සංක්‍රමණ වල මව. Anacharsis නම් දාර්ශනිකයා උපත ලැබුවේ ඩැනියුබ් නදියට උතුරින් විහිදෙන මේ රටේ ය. මෙම ප්රදේශය Sarmatia හෝ යුරෝපයේ Scythians ලෙස හැඳින්වේ.

ඔවුන්ගේ භූමියේ ධනය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔවුන්ට බොහෝ ගංගා ඇති බැවින්, ඔවුන්ගේ තණකොළ දෘශ්‍යමානව නොපෙනෙන නමුත් ප්‍රමාණවත් තරම් ඉන්ධන නොමැති නිසා ඔවුන් ලී වෙනුවට ඇටකටු පුළුස්සා දැමූ බව කියනු ලැබේ. මේ රට සහල්, තිරිඟු ආදියෙන් බහුලයි. ඔවුන් සීතල බැවින්, ඔවුන් සතුව ලොම්, සේද, හන, රුබාබ්, කස්තුරි, සිහින් රෙදි, රන්, සතුන් සහ ජීවිතයට අවශ්‍ය සියල්ල, පැවැත්මට පමණක් නොව, සැනසිල්ලේ ජීවත් වීමට. එහිදී, ගිගුරුම් සහ අකුණු ඉතා අමුතු හා භයානක ය. සමහර විට එහි ඉතා උණුසුම් වන අතර සමහර විට එය හදිසියේම ඉතා සීතල වේ, හිම ගොඩක් ඇත, සහ සුළං ශක්තිමත්ම වේ. ටැංගුට් රාජධානියේ, රුබාබ් විශාල ප්‍රමාණයක් වගා කර ඇති අතර එය මුළු ලෝකයටම සපයනු ලැබේ.

ටෙන්ඩුක්හි බොහෝ රන් ආකර සහ ලපිස් ලාසුලි සොයා ගන්නා ලදී. නමුත් ටැංගුට් වඩා හොඳින් වර්ධනය වී ඇති අතර වැල් වලින් බහුල වේ. ටිබෙටය වන සතුන්ගෙන් සහ කොරල්වලින් බහුලයි; කස්තුරි, කුරුඳු සහ අනෙකුත් කුළු බඩු ද තිබේ. මේ රටේ වෙළඳ භාණ්ඩ වන්නේ සහල්, සේද, ලොම්, කංසා, රුබාබ්, කස්තුරි සහ විශිෂ්ට ඔටුවන්ගේ හිසකෙස් රෙදි. රට තුළ - ඔවුන්ගේ නගර අතර වෙළඳාමට අමතරව, ඔවුන් වාර්ෂිකව සේද පටවාගත් කරත්ත 10,000 ක් මෙන්ම චීනයෙන් වෙනත් භාණ්ඩ ද කම්බාලා වෙත යවයි. මෙයට යුරෝපයට සහ ආසියාවට ඔවුන්ගේ අනේකවිධ ආක්‍රමණ, මස්කොවි සහ අනෙකුත් ප්‍රදේශවලින්, විශේෂයෙන් චීනයෙන් දිගු කලක් තිස්සේ ලැබෙන ඔවුන්ගේ විශාල ලාභ එකතු කළ හැකිය. අපට නිශ්චිතවම කිව නොහැක, නමුත් ටාටාර්වරු ඉතා පොහොසත් ය. ඔවුන්ගේ අසල්වාසීන් (එක් කුමාරයෙකුට යටත්ව සිටින) බොහෝ දේ ඇති අතර උතුරේ ජීවත් වන සියල්ලන්ටම විශාල අවශ්‍යතා තිබේ.

ටාටාර් ආගම සම්බන්ධයෙන්: සමහරක් මොහොමඩ්වරුන් වන අතර ඔවුන් සිටින්නේ එකම දෙවියෙකු පමණක් බව දිනපතා ප්‍රකාශ කරයි. දෙවිවරුන් දෙදෙනෙකුට නමස්කාර කරන මොහොමඩ්වරුන්ට වඩා පිළිම වන්දනා කරන්නන් කටයිහි ඇත: ඔවුන් සෞඛ්‍යය හා බුද්ධත්වය ඉල්ලා සිටින ස්වර්ගයේ දෙවියන් සහ ඔවුන්ගේ බැටළුවන්, බෝග ආදිය රැකබලා ගන්නා බිරිඳක් සහ දරුවන් සිටින පෘථිවියේ දෙවියන්. එමනිසා, ඔවුන් ඔහුගෙන් මේ දේවල් අසයි: ඔවුන් කන විට ඔහුගේ පිළිමයේ මුඛයෙන් තරබාරු මස් සමඟ අතුල්ලමින්, ඔහුගේ බිරිඳ සහ දරුවන් (ඔවුන්ගේ නිවෙස්වල ඇති කුඩා පින්තූර), සුප් හොද්ද පාරට වත් කරයි. ආත්මයන් සඳහා. ඔවුන් ස්වර්ගයේ දෙවියන්ව ඉහළින් තබා පොළොව පහත් කරයි. පයිතගරස් පවසන පරිදි මිනිස් ආත්මයන් අමරණීය නමුත් එක් ශරීරයකින් තවත් ශරීරයකට ගමන් කරන බව ඔවුහු විශ්වාස කරති. ඔවුන් සූර්යයා, සඳු සහ ධාතු හතරට ද නමස්කාර කරති. ඔවුන් අමතන්න පාප් වහන්සේසහ සියලුම කිතුනුවන් නොඇදහිලිවන්තයන්, බල්ලන්හා පිළිම වන්දනා කරන්නන්.

ඔවුන් කිසි දිනක උපවාස කරන්නේ හෝ එක් දිනක් තවත් දිනකට වඩා සමරන්නේ නැත. ඔවුන්ගෙන් සමහරක් කිතුනුවන් හෝ යුදෙව්වන් මෙන් පෙනේ, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් නොසිටින නමුත්: මොවුන් නෙස්ටෝරියානුවන් - පැපිස්ට් සහ ග්‍රීක පල්ලි වලින් පැමිණි අය, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට හයිපොස්ටේස් දෙකක් ඇති බව පවසති; කන්‍යා මරියතුමිය දෙවියන්ගේ මව නොවන බවත්; ඔවුන්ගේ පූජකයන් කැමති සෑම විටම විවාහ විය හැකි බව ය. ඔවුන් පවසන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය වීම එක් දෙයක් සහ ක්‍රිස්තුස් වීම තවත් දෙයක් බවයි. ඔවුන් එපීසයේ සභා දෙක ද හඳුනා නොගනිති.

උන්ගේ කුලදෙටුවන්, මූසලේ ඉන්න කෙනා (මුසල්)මෙසපොතේමියාවේ, තේරී පත් වී නැත, නමුත් පුතාට පියා උරුම වේ - පළමු තේරී පත් වූ අගරදගුරු. ඔවුන් අතර එක් ශක්තිමත් හා අස්වාභාවික පුරුද්දක් ඇත: ඔවුන් තම මහලු අයට මේදය සමඟ පෝෂණය කරයි, ඔවුන්ගේ මළකඳන් පුළුස්සා දමයි, අළු පරිස්සමින් එකතු කර ගබඩා කර, ඔවුන් ආහාරයට ගන්නා විට එය මස් වලට එකතු කරයි. කැතේ හෝ ටෙන්ඩුක්හි රජු වූ ප්‍රෙස්ටර් ජෝන්, නෙස්ටෝරියානු ඇදහිල්ල පිළිගෙන වසර 40 කට පසු, 1162 දී මහා ටාටරින් චෙන්ගිස් විසින් පරාජය කරන ලදී, කෙසේ වෙතත්, ඔහු කුඩා රටක පාලකයා ලෙස සිටියේය. මෙම නෙස්ටෝරානි ක්‍රිස්තියානීන් ඔවුන්ගේ බලපෑම කැම්පියන් නගරයට ව්‍යාප්ත කළ අතර ඔවුන්ගෙන් සමහරක් ටැන්ගුට්, සුකීර්, කම්බාලු සහ වෙනත් නගරවල රැඳී සිටියහ.

ටාටාරියාඔවුන්ගේ කෘතිවල සඳහන් කර ඇති අතර බොහෝ යුරෝපීය කලාකරුවන් - ලේඛකයින් සහ රචනාකරුවන්. මෙන්න එම සඳහන් කිරීම් කිහිපයක් සහිත කෙටි ලැයිස්තුවක්…

Giacomo Puccini(1858-1924) - ඉතාලි ඔපෙරා නිර්මාපකයෙකු, ඔපෙරා "ටුරැන්ඩෝ කුමරිය". ප්‍රධාන චරිතයේ පියා - කලාෆ් - තිමූර් - නෙරපා හරින ලද ටාටාර් රජු.

විලියම් ශේක්ස්පියර්(1564-1616), මැක්බත් වාදනය කරන්න. මායාකාරියන් ඔවුන්ගේ ඖෂධයට ටාටරින් තොල් එකතු කරයි.

මේරි ෂෙලි, ෆ්රැන්කන්ස්ටයින්. වෛද්‍ය ෆ්‍රැන්කන්ස්ටයින් "ටාටාරියා සහ රුසියාවේ වල් වපසරිය අතර ..." රාක්ෂයා ලුහුබඳියි.

චාර්ල්ස් ඩිකන්ස්"උසස් බලාපොරොත්තු". එස්ටෙලා හැවිෂාම් ටාටරස් හා සසඳන්නේ ඇය "අන්තිම මට්ටම දක්වා දැඩි හා උඩඟු සහ චපලයි..."

රොබට් බ්‍රවුන්නිං"හැමෙල්න් පයිඩ් පයිපර්". පයිපර් ටාටාරියා සාර්ථක වැඩ කරන ස්ථානයක් ලෙස සඳහන් කරයි: "පසුගිය ජුනි මාසයේදී ටාටාරියාහිදී මම ඛාන්ව මදුරු රංචුවකින් බේරා ගත්තෙමි."

ජෙෆ්රි චෞසර්(1343-1400) ද කැන්ටබරි කතා. "අස්ක්වයර්ගේ ඉතිහාසය" ටාටාරියාහි රාජකීය අධිකරණය ගැන කියයි.

මහා ටාටාරියා පිළිබඳ තොරතුරු ද සොයාගත හැකිය නිකලස් සැන්සන් (නිකලස් සැන්සන්(1600-1667) - ප්‍රංශ ඉතිහාසඥයා සහ XIII ලුවීගේ උසාවි සිතියම් ශිල්පියා. 1653 දී ඔහුගේ ආසියාවේ සිතියම පැරිසියේදී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. "L" Asie, En Plusieurs Cartes Nouvelles, Et Exactes, &c .: En Divers Traitez De Geographie, Et D "Histoire; La ou sont succinctement, & avec une belle Method, & facile, Ses Empires, Ses Monarchies, Ses Estates ආදිය විස්තර කරයි.

සිතියම් සහ ආසියා මහාද්වීපයේ රටවල් පිළිබඳ විස්තරයක්, යම් රටක යථාර්ථයන් පිළිබඳ තොරතුරු ලබා ගත හැකි තරම් සවිස්තරාත්මකව ඇට්ලස් අඩංගු වන අතර, එය නොපැමිණීම නිසා විවිධ ආකාරයේ උපකල්පනවලට ඉඩ සැලසී ඇත, බොහෝ විට ඒ සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත. ටාටාරියා විස්තර කිරීමේදී නිරීක්ෂණය කරන වත්මන් තත්වය (ඊශ්‍රායලයේ නැතිවූ ගෝත්‍ර දහයෙන් ටාටාර්වරුන්ගේ සම්භවය පිළිබඳ හාස්‍යජනක අනුවාදයන්ගෙන් එකක්වත් ගන්න.) මේ අනුව, කතුවරයා බොහෝ යුරෝපීය මධ්‍යකාලීන ඉතිහාසඥයින් මෙන් ඔහුට පෙර සහ පසු , නොදැනුවත්වම, නමුත් බොහෝ විට හිතාමතාමලෝක ඉතිහාසය සහ අපේ මාතෘභූමියේ ඉතිහාසය යන දෙකම මුසාකරනය කිරීමට ඔහුගේම දායකත්වයක් ලබා දුන්නේය.

මේ සඳහා බැලූ බැල්මට නොවැදගත් හා හානිකර නොවන දේවල් භාවිතා කරන ලදී. කතුවරයාට "අහිමි" වූයේ රටේ නමේ එක් අකුරක් පමණි, සහ ටාටාරියාසිට Tarh සහ Tara දෙවිවරුන්ගේ ඉඩම්කලින් නොදන්නා ටාටාරියා වර්ගයක් බවට පත් විය. මිනිසුන්ගේ නමට එක් අකුරක් එකතු කර ඇත, සහ මුගලන්මොංගල් බවට පත් විය. අනෙකුත් ඉතිහාසඥයින් තවත් ඉදිරියට ගිය අතර මෝගල්වරු (ග්‍රීක භාෂාවෙන්. μεγáλoι (මෙගලෝයි) – මහා) මොංගල්, මොංගල්, මුංගල්, මුගලන්, භික්ෂූන් යනාදී බවට පත් විය. එවැනි "ප්‍රතිස්ථාපන", ඔබට වැටහෙන පරිදි, ඉතා දුරදිග යන ප්‍රතිවිපාක ඇති විවිධ ආකාරයේ මුසාකරනයන් සඳහා පුළුල් ක්‍රියාකාරකම් ක්ෂේත්‍රයක් සපයයි.

උදාහරණයක් ලෙස සාපේක්ෂව මෑත කාලය ගනිමු. හිදී 1936 පෙබරවාරිමධ්‍යම විධායක කමිටුවේ සහ කසකස් එස්එස්ආර් හි මහජන කොමසාරිස්වරුන්ගේ කවුන්සිලයේ නියෝගයෙන් "රුසියානු උච්චාරණය සහ "කොසැක්" යන වචනයේ ලිඛිත තනතුර මත" අවසාන අකුර ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමට නියෝග කරන ලදී " වෙත" මත " x", සහ මෙතැන් සිට ලියන්න "කසකස්", සහ "කොසැක්", "කසකස්තානය" නොව, "කසකස්තානය" නොවේ, සහ අලුතින් පිහිටුවන ලද කසකස්තානයට සයිබීරියානු, ඔරෙන්බර්ග් සහ යූරල් කොසැක්හි ඉඩම් ඇතුළත් විය.

කොහොමද මේ වෙනස එක් අකුරක්දෙවැන්නාගේ ජීවිතයට බලපෑවේය, එය දිගු කලක් පැවසීම අවශ්ය නොවේ. 90 දශකයේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ ජයග්‍රහණයෙන් පසු දියත් කරන ලද කසකස් බලධාරීන්ගේ මානව විරෝධී ජාතික ප්‍රතිපත්තියේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස, "නාමගිය නොවන" රුසියානු ජාතියේ නියෝජිතයින් ජීවිතයේ සෑම අංශයකින්ම මිරිකා දමා ඉඩම් හැර යාමට බල කෙරුනි. ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්. කසකස්තානය දැනටමත් මිලියන 3.5 ක ජනතාවක් ඉතිරි විය, එය ජනරජයේ මුළු ජනගහනයෙන් 25% කි. ඔවුන් 2000 දී ජනරජයෙන් ඉවත් විය තවත් 600 දහසක්මිනිස්. රුසියානුවන්ගේ සමාජ-ආර්ථික තත්ත්වය තියුනු ලෙස පිරිහී ඇත, විරැකියාව වර්ධනය වෙමින් පවතී, රුසියානු පාසල් සහ සංස්කෘතික ආයතන වසා දමා ඇත, කසකස් පාසල්වල රුසියාවේ ඉතිහාසය අසත්ය වේ. සියල්ල ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමට වැය වන්නේ එයයි එක් අකුරක්මාතෘකාව තුළ.

දැන්, අපි ඔබට ඉදිරිපත් කරන්නෙමු, ටාටාරියා පිළිබඳ ලිපියේ මැද ප්‍රංශ භාෂාවෙන් සැබෑ පරිවර්තනය "ආසියාවේ ඇට්ලස්" 1653 නිකලස් සැන්සන් විසිනි. "මැද ප්රංශ" යන වචනයේ තේරුම මෙම භාෂාව තවදුරටත් පැරණි නොවන නමුත් තවමත් නවීන නොවන බවයි. එම. 17 වන සියවසේ තවමත් සංවර්ධනයේ අවධියේ පැවති භාෂාවකි පිහිටුවීමව්‍යාකරණ, වාක්‍ය ඛණ්ඩ සහ ශබ්ද විද්‍යාව, විශේෂයෙන් භාෂාවේ ලිඛිත අනුවාදයේ. මධ්‍යම ප්‍රංශ භාෂාවෙන් පරිවර්තනය Elena Lyubimova විසින් විශේෂයෙන් The Cave සඳහා කරන ලදී.

ටාටාරියානැතහොත් ටාටාරියා මුළු ආසියාවේම උතුර අල්ලා ගනී. එය බටහිර සිට නැඟෙනහිර දක්වා විහිදේ, [එයින්] යුරෝපයෙන් වෙන් වන වොල්ගා සහ ඕබ් සිට, ඇමරිකාව වෙන් කරන ඊසෝ දේශය දක්වා; සහ උතුරු මාධ්යය, කැස්පියන් මුහුද, ගිහොන් ගඟ (ගෙහොන්)[නූතන. Amu Darya], කොකේසස් කඳු, d "Ussonte, ආසියාවේ දකුණු දිග ප්‍රදේශ, උතුරු සාගරයට, ආක්ටික් ප්‍රදේශයට හෝ සිතියන්. දිගින්, එය උතුරු අර්ධගෝලයෙන් අඩක් - දේශාංශ අංශක 90 සිට 180 දක්වා, පළල - ආසියාවෙන් අඩක් අක්ෂාංශ 35 හෝ 40 සිට 70 හෝ 72 දක්වා. එහි ප්‍රමාණය නැඟෙනහිර සිට බටහිරට ලීග පන්සියයක් ද දකුණේ සිට උතුරට හත් අටසියයක් ද වේ.

එය සියල්ලම පාහේ සෞම්‍ය කලාපයේ පිහිටා ඇත, කෙසේ වෙතත්, එහි දකුණු දිග කොටස් මෙම සෞම්‍ය කලාපයෙන් ඔබ්බට පිහිටා ඇති අතර එයට පෙර ඉතිරි උතුරු ප්‍රදේශවල දේශගුණය සීතල හා රළු ය. රටේ දකුණු දිග ප්‍රදේශ සෑම විටම මායිම් වී ඇත්තේ දකුණු වෙරළ තීරයේ උස් කඳු තුනකින් වන අතර, එය දකුණේ තාපය සහ උතුරේ සීතල උගුලට හසු කර ගනී, එබැවින් සාමාන්‍යයෙන් ටාටාරියා හි උෂ්ණත්වය සාමාන්‍යයෙන් වඩා බෙහෙවින් අඩු යැයි සමහරු පැවසිය හැකිය. සෞම්‍ය දේශගුණය.

එය බටහිරින් Muscovites අසල්වැසි; පර්සියානුවන්, ඉන්දියානුවන් හෝ මෝගල්වරු, දකුණේ චීන; ඉතිරි භූමිය මුහුදෙන් සෝදා හරිනු ලැබේ, සහ අපි ඇය ගැන වැඩි යමක් දන්නේ නැහැ. සමහරු විශ්වාස කරන්නේ නැගෙනහිරින් පිහිටා ඇති බවයි ඇනියන් සමුද්ර සන්ධිය (d "esroit d" Anian)[Bering Strait] එය ඇමරිකාව වෙන් කරයි, අනෙක් ඒවා ජෙසෝ සමුද්‍ර සන්ධිය (d "estroit de Isso), ජපානය සඳහා ඔවුන් පවසන පරිදි ආසියාව සහ ඇමරිකාව අතර පිහිටා ඇති අයිසෝ දේශය හෝ දූපත වෙන් කරයි. සමහරු තවමත් උතුරු සාගරය එක් ආකාරයකින් හඳුන්වන අතර තවත් අය වෙනත් ආකාරයකින්.

නම ටාටාරියාආසියාවේ සෑම ප්‍රදේශයකම ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ එම ජනයා දර්ශනය වූ ගංගාවක හෝ ප්‍රදේශයක හෝ ටාටාර් හෝඩ් යන නමෙන් පැමිණේ. තවත් සමහරු පවසන්නේ ඔවුන් එසේ හඳුන්වන්නේ ටාටාර්ස් හෝ ටෝටාර්ස් වලින් බවයි ඇසිරියානු"ඉතිරි" හෝ "පිටවීම": ඔවුන් යුදෙව්වන්ගේ ඉතිරි කොටස ලෙස සලකන නිසා, ඔවුන්ගේ ගෝත්‍ර දසයෙන් අඩක් ෂල්මනේසර් විසින් අවතැන් වූ අතර, මෙම ගෝත්‍ර දහයෙන් අනෙක් භාගය සිතියා වෙත ගිය බව එකතු කරන්න. පැරැන්නන් විසින් කොතැනකවත් සටහන් කර නැත. පර්සියානුවන් තවමත් මෙම රට ටාටාර්, සහ මිනිසුන් ටාටාර් සහ චීන ලෙස හැඳින්වුවද - ටැගුයිස්.

Tartaria ප්‍රධාන කොටස් පහකට බෙදා ඇත, එනම් ටාටාරියා කාන්තාරය (ටාටාරි කාන්තාර), උස්බෙකිස්තානයහෝ චගතායි (Vzbeck ou Zagathay), තුර්කෙස්තාන් (තුර්කේස්තානය), කටයි (සතේ)හා ඇත්ත Tarataria (vraye tartarie). පළමු සහ අවසාන උතුරු කෙළවර, ම්ලේච්ඡ සහ ඔවුන් ගැන කිසිවක් දන්නේ නැත. අනෙක් තුන, වඩාත් දකුණු දෙසින්, වඩාත් ශිෂ්ට සම්පන්න සහ ඔවුන්ගේ බොහෝ සුන්දර නගර සහ පුළුල් වෙළඳාම සඳහා ප්රසිද්ධය.

පැරැන්නෝ ටාටාරියා කාන්තාරය ලෙස හැඳින්වූහ ස්කිටියා intra Imaum(එක); Uzbekistan සහ Chagatai පිළිවෙලින් Bactrian සහ Sogdiana වේ. තුර්කෙස්තානය පුරාණ කාලයේ හැඳින්වූයේය ස්කිටියාඅමතර ඉමාම්. කටයි කිව්වේ සෙරිකා කියලා (Serica Regio). සැබෑ ටාටාරියා සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, පැරැන්නන් ඒ ගැන කිසිවක් දැන සිටියේ නැත, නැතහොත් එය උතුරු දෙසින් පිහිටි ප්‍රදේශ නියෝජනය කරයි. ස්කිටියා. ටාටාරියා කාන්තාරය බටහිරින් වොල්ගා සහ ඕබ් ගංගාවලින් සීමා වී ඇති අතර එය මස්කොවි වලින් වෙන් කරයි; නැඟෙනහිර දෙසින් - සැබෑ ටාටාරියා සහ තුර්කෙස්තාන් වෙන් කරන කඳුකරයෙන්; උතුරේ - උතුරු සාගරයෙන්; දකුණේ - කැස්පියන් මුහුද අසල, ටබරෙස්තාන් සිට [නූතන. ඉරාන පළාතේ මසන්දරන්] ෂෙසෙල් ගඟ අසල (චෙසෙල්)[නූතන. අමු දාරියා]. එය උස්බෙකිස්ථානයෙන් කඳු සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති කඳු කිහිපයකින් වෙන් කර ඇත Imaum.

මුළු රටම මිනිසුන් හෝ ගෝත්‍රවලින් වාසය කරයි, ඒවා භට පිරිස් හෝ කඳවුරු ලෙස හැඳින්වේ. හෝඩ්ස්. ඔවුන් කිසි විටෙකත් වසා ඇති ස්ථානවල රැඳී නොසිටින අතර, ඔවුන්ට මේ සඳහා අවශ්‍ය නැත, මන්ද ඔවුන්ට ඒවා තබා ගැනීමට නිශ්චල වාසස්ථානයක් නොමැති බැවිනි. ඔවුන් නිරන්තරයෙන් ඉබාගාතේ යති; ඔවුන් කූඩාරම් සහ පවුල් සහ ඔවුන් සතුව ඇති සියල්ල කරත්ත මත පටවා ගන්නා අතර, ඔවුන්ගේ සතුන් සඳහා වඩාත් සුන්දර හා වඩාත්ම සුදුසු තණබිම් සොයා ගන්නා තෙක් නතර නොවේ. දඩයමටත් වඩා ඔවුන් කැපවෙන දෙයක් ඇත. මේක යුද්ධයක්. මනරම් සාරවත් බව තිබියදීත්, ඔවුන් භූමිය වගා නොකරයි. එබැවින් එය කාන්තාර ටාටාරියා ලෙස හැඳින්වේ. එහි කණ්ඩායම් අතරින් වඩාත් ප්‍රසිද්ධ වන්නේ ටාටාරියා කාන්තාරයේ කොටසක් ද හිමි මොස්කව්හි මහා ආදිපාදවරයාට උපහාර දක්වන නොගයිස් ය.

උස්බෙකිස්තානයහෝ චගතායිකැස්පියන් මුහුදේ සිට තුර්කෙස්තානය දක්වාත් පර්සියාවේ සහ ඉන්දියාවේ සිට ටාටාරියා කාන්තාරය දක්වාත් විහිදේ. ෂෙසෙල් ගංගා ඒ හරහා ගලා යයි. (චෙසෙල්)නැතිනම් පැරණි ක්‍රමයට ජැක්සාර්ට්ස්, Gigon හෝ පැරණි අනුව ඇල්බියාමුහෝ ඔක්සස්[නූතන. අමු දාරියා]. එහි ජනතාව බටහිර ටාටාර්වරුන් අතරින් වඩාත්ම ශිෂ්ට සම්පන්න සහ දක්ෂම අයයි. ඔවුන් පර්සියානුවන් සමඟ විශාල වෙළඳාමක් සිදු කරයි, ඔවුන් සමඟ සමහර විට සතුරු විය, සමහර විට ඔවුන් සම්පූර්ණ සමගියෙන්, ඉන්දියානුවන් සමඟ සහ කැතේ සමඟ ජීවත් විය. ඔවුන් සේද නිෂ්පාදනය කරන අතර එය විශාල වේවැල් කූඩවලින් මනිනු ලබන අතර මස්කොවි වෙත විකුණනු ලැබේ. ඔවුන්ගේ ලස්සනම නගර වන්නේ සමර්කන්ඩ්, බුහාරා සහ බඩාෂියන්සහ තවදුරටත් Balck. සමහරුන්ට අනුව, විවිධ කාලවලදී උස්බෙක් ඛාන් සතු වූ Khorasan, විශාලතම ගෞරවය භුක්ති විඳිති. බඩාෂියන් Khorasan මායිමේ පිහිටා ඇත. බුහාරා ( බෝචරාහෝ බචාරා), මුළු පෙරදිගම වඩාත් ප්රසිද්ධ දාර්ශනිකයා සහ වෛද්යවරයෙක් වූ Avicenna ජීවත් විය. සමර්කන්ඩ් යනු මොහොමඩ්වරුන්ගේ යහපත් නාමය තවදුරටත් ශක්තිමත් කළ සුප්‍රසිද්ධ ඇකඩමිය ගොඩනඟා ආසියාවේ සුන්දරම හා ධනවත්ම නගරය බවට පත් කළ මහා ටැමර්ලේන්ගේ උපන් ස්ථානයයි.

තුර්කෙස්තාන්උස්බෙකිස්තානයේ (හෝ චගතායි) නැගෙනහිරින්, කටායි හි බටහිරින්, ඉන්දියාවේ උතුරේ සහ සත්‍ය ටාටාරියා හි දකුණේ පිහිටා ඇත. එය රාජධානි කිහිපයකට බෙදා ඇති අතර ඒවායින් වඩාත් ප්‍රසිද්ධ ඒවා වේ Cascar, Cotan, Cialis, Ciarchianහා තිබෙට්. සමහර අගනගරවලට එකම නම් ඇත, සමහර විට මෙම රාජධානිවල පාලකයන් සඳහා ඔවුන් භාවිතා කරයි හියර්චන්වෙනුවට කැස්කාර්, හා ටියුරන්හෝ ටර්ෆෝන්වෙනුවට Cialis. රාජධානිය කැස්කාර්සියල්ලටම වඩා ධනවත්ම, බහුලම සහ දියුණුම වේ. රාජධානිය සියර්සියම්- කුඩාම සහ වැලි, එහි ජැස්පර් සහ ලැවෙන්ඩර් විශාල ප්‍රමාණයක් තිබීම මගින් වන්දි ලබා දේ. හිදී කැස්කාර්විශිෂ්ට රුබාබ් ගොඩක් වර්ධනය වේ. කොටන්හා Cialisවිවිධ පලතුරු, වයින්, හණ, කංසා, කපු, ආදිය නිෂ්පාදනය කරන්න. ටිබෙටය ඉන්දියාවේ මෝගල්වරුන්ට සමීප වන අතර එය පිහිටා ඇත්තේ ඉමාව්, කොකේසස් සහ කඳු අතරය. Vssonte. එය වන සතුන්, කස්තුරි, කුරුඳු වලින් පොහොසත් වන අතර මුදල් වෙනුවට කොරල් භාවිතා කරයි. 1624 සහ 1626 දී අප මෙම රාජ්‍යය සමඟ ඇති කර ගත් සම්බන්ධතා කැතේ මෙන් එය වඩා විශාල හා පොහොසත් වනු ඇත. නමුත් 1651 දී [අපි ගිය] එම ප්‍රාන්ත තුන සීතල වන අතර සෑම විටම හිමෙන් වැසී ඇත - සියලු ම්ලේච්ඡයන්ගේ රජු [ සිටින බව] විශ්වාස කෙරේ - සහ [නගරයේ] අඩු බල සම්පන්න. සෙරෙනගර්, එය නොවේ රහියා? මහා මොගල් රාජ්‍යයන් අතර, මෙම බැඳීම් බොහොමයක [ඵලදායක බව] අපට විශ්වාස නැත.

කටයිටාටාරියා හි නැගෙනහිර කොටසයි. එය ධනවත්ම සහ බලවත්ම රාජ්‍යය ලෙස සැලකේ. බටහිරින්, එය මායිම් වන්නේ ටර්කෙස්තානයට, දකුණින් චීනයට, උතුරින් සැබෑ ටාටාරියා සමඟ වන අතර නැගෙනහිරින් එය අයිඑස් සමුද්‍ර සන්ධියෙන් සෝදා හරිනු ලැබේ. (d'estroit de Isso). ඇතැමුන් විශ්වාස කරන්නේ මුළු කැතේ රාජ්‍යයම [පාලනය කරනු ලබන්නේ] එක් රජෙකු හෝ අධිරාජ්‍යයෙකු විසින් බවයි, ඔවුන් ඔවුන් හඳුන්වන්නේ ඛාන් හෝ උලුඛාන් යනුවෙනි, එනම් ලෝකයේ ශ්‍රේෂ්ඨතම සහ ධනවත්ම පාලකයා වන මහා ඛාන්. තවත් සමහරු විශ්වාස කරන්නේ මහා ඛාන්ගේ විශිෂ්ඨ යටත්වැසියන් වන විවිධ රජවරුන් [ආණ්ඩුව] සිටින බවයි. මෙම බලගතු, හොඳින් වගා කරන ලද සහ ගොඩනඟන ලද රට යමෙකුට ප්‍රාර්ථනා කළ හැකි සෑම දෙයකින්ම පොහොසත් ය. එහි අගනුවර [නගරය] කම්බලු, විශාල තදාසන්න ප්‍රදේශ දොළහකින් යුක්ත ලීග දහයක් (සහ තවත් අය විස්සක් යැයි කියනු ලැබේ) සහ දකුණට තවත් ලීග දහයක් හෝ දොළහක් දුරින් විශාල රාජකීය මාළිගාවක් ඇත. සියලුම ටාටාර්, චීන, හින්දු සහ පර්සියානුවන් මෙම නගරයේ පුළුල් වෙළඳාමක් පවත්වයි.

කැතේහි සියලුම රාජධානි වලින් ටැංගුට්- වඩාත්ම කැපී පෙනෙන. එහි අගනුවර [නගරය] කැම්පියන්, වෙළෙන්දන්ගේ තවලම් නතර කර ඇති අතර, රුබාබ් නිසා ඔවුන් තවදුරටත් රාජධානියට යාම වළක්වයි. ටෙන්ඩුක් රාජධානිය (ටෙන්ඩුක්)එකම නමේ ප්රාග්ධනය සමඟ තහඩු රත්රන් සහ රිදී, සේද සහ උකුස්සන් සපයයි. මේ රටේ ප්‍රෙස්ටර් ජෝන් - විශේෂ රජෙක් - ක්‍රිස්තියානි, වඩාත් නිවැරදිව නෙස්ටෝරියානු - මහා ඛාන්ගේ යටත්වැසියෙකු සිටින බව විශ්වාස කෙරේ. රාජධානිය තයින්ෆර්එහි විශාල ජනතාවක්, විශිෂ්ට වයින්, විශිෂ්ට ආයුධ, කාලතුවක්කු ආදිය සඳහා ප්රසිද්ධය.

මහා ඛාන් රජුගේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය, බලය සහ තේජස ගැනත්, ඔහුගේ රාජ්‍යවල ප්‍රමාණය ගැනත්, ඔහුගේ යටත්වැසියන් වන ඔහුගේ රජවරුන් ගැනත්, ඔහු එනතුරු නිතරම බලා සිටින බොහෝ තානාපතිවරුන් ගැනත්, දක්වන ගෞරවය හා ගෞරවය ගැනත් තවත් ශ්‍රේෂ්ඨ සංචාරකයෝ පුදුම වෙති. ඔහුට, ඔහුගේ හමුදාවන් පිරවිය හැකි ඔහුගේ ජනතාවගේ ශක්තිය සහ ගණන් කළ නොහැකි බව ගැන. ටාටාරියාව චීනයෙන් වෙන් කරන මෙම සුප්‍රසිද්ධ කන්දේ සහ තාප්පයේ මංසන්ධි සහ මංසන්ධි අල්ලාගෙන, ඔහුගේ මහා රාජධානියෙන් අසංඛ්‍යාත මිනිසුන් බිල්ලට දෙමින්, අල්ලාගෙන, එය උපරිමයෙන් කොල්ලකමින්, 1618 දී (2) ඔහු තම ශක්තිය පෙන්වන තෙක් දුරස්ථ යුරෝපයට අපව විශ්වාස කිරීමට සිදු විය. ලස්සන නගර සහ සියලුම පළාත් පාහේ; චීනයේ රජු කැන්ටන් වෙත තල්ලු කර [ඔහුව] පළාත් එකක් හෝ දෙකකට වඩා සන්තකයේ තබා නැත, නමුත් 1650 ගිවිසුම මගින් චීනයේ රජුට ඔහුගේ රටෙන් වැඩි කොටසක් ආපසු ලබා දෙන ලදී.

සැබෑහෝ පුරාණ ටාටාරියාටාටාරියා හි උතුරු කෙළවරේ - ශීතලම, වඩාත්ම වගා නොකළ සහ වඩාත්ම ම්ලේච්ඡ; කෙසේ වෙතත්, එය ටාටාර්වරුන් අපගේ ගැලවීමෙන් 1200 ක් පමණ පිටත්ව ගිය ස්ථානය වන අතර ඔවුන් ආපසු පැමිණියේය. ඔවුන් අසල්වැසි කණ්ඩායම් හයක් පාලනය කිරීමටත්, ආයුධ රැගෙන ආසියාවේ විශාලතම හා ලස්සනම ප්‍රදේශ පාලනය කිරීමටත් ප්‍රසිද්ධය. ඔවුන් ප්‍රවාහනය කරන ලද ගෝත්‍ර දසයෙන් අඩක නටබුන් බව විශ්වාස කෙරේ. දාන්, නෆ්තාලි සහ සෙබුලන් ගෝත්‍ර එහි සිටි බව ද ඔවුහු පවසති. කෙසේ වෙතත්, සම්පූර්ණයෙන්ම නොදන්නා රටක් සඳහා පහසුවෙන් සිතාගත හැකියඕනෑම කෙනෙකුට කැමති එවැනි නම්. ඔවුන්ගේ රාජධානි, පළාත් හෝ මොංගල්, බුරියාට් කණ්ඩායම් (බර්ගු), Taratars සහ Naimans වඩාත් ප්රසිද්ධ වේ. සමහර කතුවරුන් ගොග් සහ මාගොග් එහි තැබූ අතර අනෙක් අය - මෝගල් රාජ්‍යය (3) සහ චීනය අතර, මෝග්? වැව මුදුනේ චියාමේ.

සැබෑ ටාටාරියා හි ප්‍රධාන ධනය වන්නේ ගවයින් සහ ලොම් වන අතර, හිම වලසුන්ගේ ලොම්, කළු හිවලුන්, මාටින් සහ සේබල් ය. ඔවුන් බහුල වශයෙන් ඇති කිරි සහ මස් මත ජීවත් වෙති; පලතුරු හෝ ධාන්ය වර්ග ගැන සැලකිල්ලක් නොදක්වයි. කථාවේදී ඔවුන් තවමත් දැනෙනවා පුරාණ සිතියන්. ඔවුන්ගෙන් සමහරෙකුට රජවරු ඇත, අනෙක් අය රංචු වශයෙන් හෝ ප්රජාවන් තුළ ජීවත් වෙති; සියල්ලෝම පාහේ මහා කැතේ ඛාන්ගේ එඬේරුන් සහ යටත්වැසියෝ වෙති (Grand Chan du Cathay).

පරිවර්තකයාගේ සටහන

1. උතුරු-දකුණු දිශාවට දිවෙන මධ්‍යම ආසියාවේ වෙන් වන මහා කඳු වැටිය පිළිබඳ තරමක් පැහැදිලි අදහසක් ලබා ගත් පළමු භූගෝල විද්‍යාඥයා ටොලමි. ඔහු මෙම කඳු Imaus ලෙස හඳුන්වන අතර Scythia කොටස් දෙකකට බෙදා ඇත: "ඉමාවුස් කඳුකරයට පෙර" සහ "ඉමාවුස් කඳුකරයෙන් ඔබ්බට" ( Scythia Intra Imaum Montemහා Scythia Extra Imaum Montem) පුරාණ කාලයේ මෙය නූතන හිමාලය නම් වූ බව විශ්වාස කෙරේ. ක්රිස්ටෝපර් සෙලාරියස් විසින් Scythia සහ Seriki සිතියම බලන්න (Christopherus Cellarius), ජර්මනියේ 1703 දී ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. එය මත අපට වොල්ගා ගඟේ පැරණි නම දැකිය හැකිය - ආර්.ඒ (rha)වම් සහ Hyperborean හෝ සිතියන් සාගරයදක්වා.

2. බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත්තේ, අපි කතා කරන්නේ මිං අධිරාජ්‍යයේ භූමියේ - ලියාඩොං හි ජුර්චෙන් ඛාන් නුර්කාට්සි (1575-1626) ආක්‍රමණය ගැන ය. ඊළඟ වසරේ යවන ලද චීන හමුදාව පරාජයට පත් වූ අතර සොල්දාදුවන් 50,000 ක් පමණ මිය ගියහ. 1620 වන විට, ලියාඕදොං සියල්ලම පාහේ නූර්හාසිගේ අතේ විය.

3. මහා මොගල්ස් රාජ්‍යයට නූතන මොංගෝලියාව සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත. එය පිහිටා තිබුණේ උතුරු ඉන්දියාවේ (නූතන පකිස්ථානයේ භූමිය) ය.

අපි මෙම පිටුවල එකතු කර ඉදිරිපත් කර ඇති තොරතුරු වචනයේ වර්තමාන අර්ථයෙන් විද්‍යාත්මක පර්යේෂණයක් නොවේ. වර්තමාන විද්‍යාව, විශේෂයෙන් ඓතිහාසික විද්‍යාව එහි සියලු ශක්තියෙන් යුක්ත වන අතර, අපගේ ශ්‍රේෂ්ඨ මාතෘ භූමියේ අතීතය පිළිබඳ සත්‍ය තොරතුරු අපගේ පාඨකයන්ට සෙවීමට අපි උත්සාහ කළෙමු. ඔවුන් ඇයව සොයාගත්තා. මෙම තොරතුරු වලින්, අපගේ සතුරන් සහ ඔවුන්ගේ උපකාරක සහයකයන් පුනරුච්චාරණය කරන අපගේ අතීතය කිසිසේත්ම නොවන බව කිසිදු සැකයකින් තොරව පැහැදිලිය.

18 වන සියවසේදී, සෑම කෙනෙකුම එය දැන සිටියහ ස්ලාවික්-ආර්ය අධිරාජ්යය, බටහිරින් හැඳින්වූයේ මහා ටාටාර්, සහස්‍ර ගණනාවක් පැවති අතර එය පෘථිවියේ වඩාත්ම සංවර්ධිත රට විය. එසේ නොවුවහොත්, එය දිගු කලක් මෙතරම් දැවැන්ත අධිරාජ්‍යයක් ලෙස පැවතිය නොහැක! දූෂිත ඉතිහාසඥයින් වෙහෙස නොබලා පාසල් බංකුවේ සිට අපට පවසන්නේ අපි - ස්ලාව් ජාතිකයන් - ඔවුන් පවසන්නේ බව්තීස්ම වීමට මොහොතකට පෙර (වසර 1000 කට පෙර) ගස් වලින් පැන අපගේ වලෙන් නැග්ගා යැයි කියනු ලැබේ. නමුත් එක දෙයක් - හිස් කතා, ඉතා ස්ථීර වුවද. තවත් දෙයක් නම්, තවදුරටත් පසෙකට දැමිය නොහැකි කරුණු ය.

ඔබ කාලානුක්‍රමික උපවගන්තිය කියවන්නේ නම්, අපගේ ශිෂ්ටාචාරයේ අතීතය පිළිබඳ තොරතුරු විකෘති කිරීම බවට තවත් අවිවාදිත තහවුරු කිරීමක් ලබා ගත හැකිය. හිතාමතාසහ කලින් සැලසුම් කර ඇත! මනුෂ්‍යත්වයේ සතුරන් පරෙස්සමෙන් යටපත් කර සුදු ජාතියේ මහා ශිෂ්ටාචාරයේ සැබෑ අතීතයට සම්බන්ධ සෑම දෙයක්ම විනාශ කර ඇති බවට අපට පැහැදිලි නිගමනයකට එළඹිය හැකිය - අපගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ ශිෂ්ටාචාරය, ස්ලාවික්-ආර්ය.

Remezov Chronicle

මෙම කෙටි සමාලෝචනයේ රාමුව තුළ පවා අප දැනටමත් දැක ඇති පරිදි, විශ්වසනීයයි සාක්ෂිවිශාල ස්ලාවික්-ආර්ය අධිරාජ්‍යයක පැවැත්ම, එහි අවසාන නම ලෙස හැඳින්වේ මහා ටාටාරියා, සහ විවිධ කාලවලදී ද හැඳින්වූ ස්කිටියාහා මහා ආසියාව, නියත වශයෙන්ම පවතී. පුරාණ කාලයේ, එය යුරේසියාවේ මුළු මහාද්වීපයම සහ අප්‍රිකාවේ සහ ඇමරිකාවේ උතුරේ පවා වාඩිලාගෙන සිටි නමුත් පසුව, ෂැග්‍රීන් සම් මෙන් එය හැකිලී ගියේය. එසේත් නැතිනම්, එය මිරිකා, ක්‍රමයෙන් යුරෝපයේ - බටහිර පළාත්වල වඩාත්ම දුරස්ථව සපා කෑ අතර, මෙම ක්‍රියාවලිය අද දක්වාම පවතී.

අන්තර්ජාලයේ පහසුවෙන් සොයා ගත හැකි විවිධ කතුවරුන් සහ ප්‍රකාශකයන් විසින් 16-17 වන සියවස්වල බටහිර යුරෝපීය සිතියම් සහ සිතියම් සිය ගණනක් පෙන්නුම් කළේ මහා ටාටාරියා ආසියාවේ වැඩි ප්‍රමාණයක් - යූරල් සිට කම්චැට්කා, මධ්‍යම ආසියාව සහ උතුරු ප්‍රදේශය දක්වා ආක්‍රමණය කර ඇති බවයි. නූතන චීනය චීන බිත්තියට. 17 වන අග සහ 18 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේදී, විවිධ ටාටාරියා සිතියම් මත දිස් විය - මහා, මොස්කව්(යුරල් වෙත), චීන(එක් කාලයකදී හොක්කයිඩෝ දූපතද ඇතුළත් විය) ස්වාධීන(මධ්යම ආසියාව) සහ මලය(Zaporozhian Sich). ටාටාරියා එකල ලෝක ගෝලයේ ද ප්‍රදර්ශනය කරන ලදී, විශේෂයෙන් මොස්කව්හි රාජ්‍ය ඓතිහාසික කෞතුකාගාරයේ (GIM) ඒවා තිබේ. එහි මධ්‍යකාලීන ගෝල කිහිපයක් තිබේ. මෙය, පළමුවෙන්ම, යෝධ තඹ ගෝලයක් වන අතර, ස්වීඩන් රජු XI වන චාල්ස් සඳහා ඇම්ස්ටර්ඩෑම් සිතියම් විද්‍යාඥ Willem Blau ගේ උරුමක්කාරයන් විසින් 1672 දී සාදන ලද අතර, N. Hill ගේ 1754 පෘථිවි සහ ආකාශ ගෝලවල papier-mâché ගෝලය. තවද ටාටාරියා 1765 ලෝක ගෝලයක ද සලකුණු කර ඇති අතර එය මිනසෝටා හි ඓතිහාසික සංගමයේ එකතුවේ ඇත.

18 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ දී, මහා ටාටරි පරාජය කිරීමෙන් පසුව ලෝක යුද්ධය, පාසල් ඉතිහාස පාඨමාලාවෙන් අප දන්නා, ලෙස "පුගචෙව්ගේ කැරැල්ල" 1773-1775, සිතියම්වල මෙම නම රුසියානු අධිරාජ්‍යය විසින් ක්‍රමයෙන් ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමට පටන් ගත්තේය, කෙසේ වෙතත්, ස්වාධීන සහ චීන ටාටාරියා 19 වන සියවස ආරම්භය දක්වා ප්‍රදර්ශනය විය. මෙම කාලයෙන් පසු, ටාටාරියා යන වචනය සිතියම් වලින් සම්පූර්ණයෙන්ම අතුරුදහන් වන අතර වෙනත් නම් වලින් ප්රතිස්ථාපනය වේ. උදාහරණ වශයෙන්, චීන ටාටරියනුවෙන් හැඳින්වීමට පටන් ගත්තේය මැන්චූරියාව. ඉහත සියල්ලම විදේශීය කාඩ්පත් සඳහා අදාළ වේ. රුසියානු භාෂාවෙන්, Tartaria සමඟ සිතියම් සාමාන්යයෙන් නොසැලකිය යුතු ප්රමාණයකින්, ආන්තික අවස්ථාවන්හිදී, පොදු වසමෙහි සංරක්ෂණය කර ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, V. Kiprianov විසින් 1707 සිතියමක් "පෘථිවි ගෝලයේ රූපය" සහ 1745 ආසියාවේ සිතියමක් ඇත. මෙම තත්වයෙන් පෙනී යන්නේ රුසියාවේ මහා අධිරාජ්‍යය පිළිබඳ තොරතුරු බවයි ප්රවේශමෙන් විනාශ කර ඇත.

කෙසේ වෙතත්, යමක් තවමත් ඉතිරිව ඇති අතර අවසානයේ පුළුල් ජනතාව වෙත ළඟා විය. කැපී පෙනෙන රුසියානු සිතියම් විද්‍යාඥයාගේ සහ සයිබීරියාවේ වංශකතාකරුගේ පොත් සහ සිතියම් වඩාත් වැදගත් කෘතිවලින් එකකි. සෙමියොන් රෙමෙසොව්.

ඔහු 1642 දී දුනු විදීමේ ශතාධිපති උල්යන් රෙමෙසොව්ගේ පවුලක උපත ලැබීය. 1668 දී ඔහු ඉෂිම් බන්ධනාගාරයේ කොසැක් ලෙස සිය ස්වෛරී සේවය ආරම්භ කළේය. 1682 දී, සේවයේ කඩිසරකම සඳහා, රෙමෙසොව්ට "බෝයාර්ගේ පුත්‍රයා" යන පදවි නාමය ලැබුණු අතර ටොබොල්ස්ක් වෙත මාරු කරන ලදී. මෙහිදී “බෝයාර් කෙනෙකුගේ පුත්‍රයා” යන්නෙන් අදහස් කළේ බෝයාර් කෙනෙකුගේ පුත්‍රයා නොවන බවත්, එය සේවා වංශාධිපතිත්වයට අයත් පුද්ගලයෙකු ගැන කථා කරන මාතෘකාවක් පමණක් බවත් පැහැදිලි කිරීම අවශ්‍ය වේ. සෙමියොන් රෙමෙසොව්ට මාතෘකාව උරුම වූයේ ඔහුගේ සීයා වන මෝසෙස් විසිනි, ඔහු මොස්කව්හි කුලදෙටු ෆිලරෙට්ගේ මළුවෙහි සේවය කළ නමුත් ඔහුව යම් දෙයකින් කෝපයට පත් කර ටොබොල්ස්ක් වෙත පිටුවහල් කරන ලදී.

Moses Remezov වසර 20 ක් Tobolsk ආණ්ඩුකාරවරයාට සේවය කළ අතර, ඔවුන් යසක් එකතු කිරීමට සහ පසුගාමී අයව සන්සුන් කිරීමට දිගු දුර ව්‍යාපාර සඳහා වියදම් කළේය. ඔහුගේ පුත් උලියාන්, මුනුබුරා වන සෙමියොන් සහ මී මුනුබුරා වන ලියොන්ටි ඔහුගේ ඉරණම පුනරුච්චාරණය කළහ - ඔවුන් "බෝයාර් දරුවන්" බවට පත් වූ අතර සේවා පුද්ගලයින්ගේ ජීවිතය ද ගෙන ගියහ: ඔවුන් ගොවීන්ගෙන් සහ විදේශිකයන්ගෙන් පාන් එකතු කර, රජයේ භාණ්ඩ රැගෙන මොස්කව් වෙත ගොස් ඉඩම් සංගණනයක් පැවැත්වීය. සහ ජනගහනය, කෙටිම මාර්ග, මාර්ග සොයමින් ඛනිජ ලවණ සෙවූ අතර නාමිකයන් සමඟ සටන්වලට ද සහභාගී විය.

ඊට අමතරව, හොඳ අධ්‍යාපනයක් ලබා, චිත්‍ර ඇඳීමට දැඩි ඇල්මක් ඇති සහ ඔහුගේ පියාගෙන් චිත්‍ර ඇඳීමේ මූලික කරුණු උරුම කරගත් සෙමියොන් රෙමෙසොව් ටොබොල්ස්ක් පළාතේ අවට සිතියම් නැවත නැවතත් සම්පාදනය කළ අතර ටොබොල්ස්ක් ඉදිකිරීම හා ප්‍රතිසංස්කරණය සැලසුම් කර අධීක්ෂණය කළේය: Gostiny Dvor, භාණ්ඩාගාරය - "කුලිය" සහ ඇණවුම් කුටිය ඇතුළු ගල් ගොඩනැගිලි ගණනාවක් ඉදිකර ඇත. නමුත් සමහර විට සයිබීරියානු භූමියේ ජීවත් වූ පරම්පරාවට ඉතිරිව ඇති වඩාත්ම කැපී පෙනෙන උරුමය වාස්තු විද්‍යාත්මක කණ්ඩායම විය හැකිය. ටොබොල්ස්ක් ක්‍රෙම්ලිනය.

1696 දී මුළු සයිබීරියානු භූමියේම චිත්‍රයක් ඇඳීම රෙමෙසොව්ට භාර දෙන ලදී. මෙම ක්‍රියාකාරකම "චෝරොග්‍රැෆික් චිත්‍ර පොත" (1697-1711), "සයිබීරියාවේ චිත්‍ර පොත" (1699-1701) සහ "සයිබීරියාවේ සේවා ඇඳීම් පොත" යන භූගෝලීය සිතියම් ස්වරූපයෙන් අප වෙත පැමිණ ඇති අද්විතීය අධ්‍යයනවල ආරම්භය සනිටුහන් කළේය. (1702), මෙන්ම "ක්‍රොනිකල් සයිබීරියානු සංක්ෂිප්ත කුන්ගුර්" සහ "ඉතිහාසය සයිබීරියානු" සහ ජනවාර්ගික කෘති "සයිබීරියානු ජනයාගේ විස්තරය සහ ඔවුන්ගේ ඉඩම්වල මුහුණු" යන වාර්ෂික පොත්.

Remezov විසින් සම්පාදනය කරන ලද භූගෝලීය සිතියම්, හොඳින් අධ්‍යයනය කළ යුතු භූමි ප්‍රදේශ ආවරණය කිරීම සමඟ පරිකල්පනය විස්මයට පත් කරයි. නමුත් මෙය සිදු වූයේ මිනිසුන්ට “අධිවේගී” ප්‍රවාහන මාධ්‍යයෙන් අශ්වයෙකු පමණක් සිටි කාලයක ය. මීට අමතරව, සයිබීරියාවේ ජනතාවගේ සංස්කෘතිය, ආර්ථිකය, සිරිත් විරිත් සහ පුරුදු පිළිබඳ විවිධ තොරතුරු සමඟ Remezov ගේ ද්රව්ය මවිතයට පත් කරයි. ඔව්, ඒවා විශිෂ්ට කලාත්මක රසයකින් සරසා ඇති අතර සුඛෝපභෝගී නිදර්ශන අඩංගු වේ.

Semyon Remezov සහ ඔහුගේ පුතුන් තිදෙනා විසින් "Drawing Book of Siberia" ආරක්ෂිතව පළමු රුසියානු භූගෝලීය සිතියම ලෙස හැඳින්විය හැක. එය පෙරවදනකින් සහ විශාල ආකෘති සිතියම් 23 කින් සමන්විත වන අතර, සයිබීරියාවේ මුළු භූමි ප්රදේශයම ආවරණය වන අතර තොරතුරු බහුලත්වය සහ විස්තර මගින් කැපී පෙනේ. පොතේ ඉඩම්වල අතින් ලියන ලද චිත්‍ර අඩංගු වේ: Tobolsk නගරය සහ වීදි සහිත තදාසන්න ප්‍රදේශ, Tobolsk නගරය, Tara නගරය, Tyumen නගරය, Turin බන්ධනාගාරය, Vekhotursky නගරය, Pelymsky නගරය සහ අනෙකුත් නගර සහ අවට.

“සයිබීරියාවේ චිත්‍ර පොත” සමාන්තර හා මෙරිඩියන් අංශක ජාලයකින් තොරව සාදන ලද අතර සමහර සිතියම්වල බටහිර ඉහළින් ද නැගෙනහිර පිළිවෙලින් පහළින් ද සමහර විට දකුණ ඉහළ වම් කෙළවරේ ද තබා ඇත. , සහ උතුර පහළ දකුණේ ඇත, නමුත් මූලික වශයෙන් සිතියම් අප පෙර පරිදි උතුරට නැඹුරු නොවේ, සහ දකුණු. එබැවින් චීන බිත්තිය අසාමාන්ය ලෙස ඉහළ දකුණු කෙළවරේ පිහිටා ඇත. 17 වන ශතවර්ෂයේ සිට අමූර් (චීනයේ නූතන භූමිය) දක්වා සියලු නම් රුසියානු බව සලකන්න. මහා ටාටේරියා යන නාමයෙන් මඳක් ඉහළින් පිහිටා ඇති බව සලකන්න "කොසැක් හෝඩ්ගේ දේශය". දකුණේ සිට උතුරට දිශානතිය අනුව, මේවා සාපේක්ෂව මෑතකදී කසකස්තානය ලෙස නම් කරන ලද කසකස්තානයේ ඉඩම් විය හැකිය.

මැරිඩියන් ජාලයක් නොමැති විට, රෙමෙසොව් ඔහුගේ සිතියම් රූප ගංගා සහ ගොඩබිම් මාර්ග ජාලයකට බැඳ තැබීය. ඔහු ඔහුගේ "ව්‍යාපාරික චාරිකා" පිළිබඳ තොරතුරු ලබාගෙන, අනෙකුත් සේවා පුද්ගලයින්, ප්‍රදේශවාසීන් සහ සංචාරකයින්ගෙන් විමසීය. ඔහුගේම සාක්ෂියෙන්, එවැනි විමසීම් වලින් ඔහු ඉගෙන ගත්තේය “භූමියේ මිනුම සහ නගර, ඒවායේ ගම් සහ වොලොස්ට්, ගංගා, ගංගා සහ විල් සහ පොමරේනියානු වෙරළ, බොක්ක සහ දූපත්, මුහුදු යාත්‍රා සහ සියලු වර්ගවල පත්‍රිකා ගැන මම ඉගෙන ගත්තෙමි..

සිතියම්වල, ඔහු සයිබීරියාවේ සියලුම ගංගා සහ ගංගා කඳු මුදුන් සිට මුඛය දක්වා, ඒවායේ අතු ගංගා මෙන්ම ඔක්ස්බෝ විල්, ළඟා, දූපත්, බලකොටු, ෂෝල්, පාරු, පෝටේජ්, මෝල්, පාලම්, මරීනා, ළිං විස්තරාත්මකව සලකුණු කළේය. , වගුරු බිම්, විල්. ඔහු ගොඩබිම ගිම්හාන සහ ශීත ඍතු මාර්ග තිත් රේඛාවකින් ඇද, දින ගණන් සඳහා පෝටේජ් සලකුණු කළේය: “බෝරමි දින හතරක් මුවා ඇදගෙන ගොස් ඉර්බිට් අතින් ලියන ලද ගලෙන් පිටපත් කරන ලද “චුඩ්ට්ස්කි ලිපිය” ඉහළට ගෙන ගියේය. සොස්වා සති දෙකක් යන්න". Remezov විසින් මුල් සංකේත පද්ධතියක් ද භාවිතා කරන ලදී: නගරයක්, රුසියානු ගම්මානයක්, yurts, ulus, මුස්ලිම් පල්ලියක්, ශීත පැල්පතක්, සුසාන භූමියක්, යාඥා කරන ස්ථානයක්, සොහොන් ගොඩවල්, ආරක්ෂකයින්, කුළුණු (කාලගුණයේ ගල් සහිත රූප). පොදුවේ ගත් කල, Remezovs පරම්පරා තුනක් එකතු කර ඇති තොරතුරු මාලාව ඇදහිය නොහැකි තරම් විශාල ය.

අවාසනාවකට මෙන්, මෙම රුසියානු ජනතාවගේ ජීවිතයේ වැඩ බැලීමට පැවත එන්නන්ට වසර 300 ක් පමණ ගත විය. එහි අවසාන ප්‍රවේශය 1730 දී සිදු කරන ලද අතර පසුව එය දර්ශනයෙන් අතුරුදහන් විය. ඊළඟ වතාවේ ඇය 1764 දී දෙවන කැතරින්ගේ පෞද්ගලික පුස්තකාලයේ දුටු බව දන්නා කරුණකි. ඉන්පසු එය හර්මිටේජ් වෙත සංක්‍රමණය වූ අතර 19 වන සියවසේ මැද භාගයේදී එය ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි මහජන පුස්තකාලයට මාරු කරන ලදී. එතැන් සිට ඒ ගැන දැන සිටියේ ඉතා පටු විශේෂඥයින් පමණි. එයාගේ අනිත් වැඩ "චෝරොග්රැෆික් ඇඳීම් පොත"