රුසියාවේ ජනතාවගේ සංස්කෘතිය වඩාත් සිත්ගන්නා සුළුය. රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ජනවාර්ගික සංයුතිය අපේ රටේ ජීවත් වන ජනතාවගේ නම්

“රුසියානු” යන සියලුම ව්‍යුත්පන්න වචන ආරෝපණය කර ඇත්තේ නොපසුබස්නා උත්සාහයේ ශක්තිය සහ කිසිවෙකුගේ ඉඟියක් නොමැතිව ජීවත් වීමට ඇති ආශාවෙනි: රුසියානු බයිනෙත්තු, රුසියානු හමුදාව, රුසියානු බලඇණිය, රුසියානු ආත්මය, රුසියානු ලෝකය, රුසියානු සොල්දාදුවා, රුසියානු පෙරමුණ . ඇයි ඒ? එය සම්බන්ධ වන්නේ කුමක් ද? මක්නිසාද යත් වචනය සහ බැනර් සෑම විටම ක්‍රියාකාරී පුද්ගලයින් ඔවුන් යටතේ රැස් කරයි.

මෙම වචනයේ උච්චාරණය "r" යන ගොරවන අකුරකින් ආරම්භ වන අතර, ස්ථීර "u" බවට පරිවර්තනය වේ, සන්සුන් ද්විත්ව "s" මගින් උච්චාරණය කර පිටවීමකින් අවසන් වේ. පහරක් වගේ.

බොහෝ අය තමන් ගැන කියන්නට කැමතියි: මම රුසියානු ජාතිකයෙක්! නමුත් රුසියානුවන්ට අයත් වීම විලාසිතාමය ටී ෂර්ට් එකක් නොවේ: මට එය අවශ්‍ය විය - මම එය පැළඳ සිටියෙමි, එය ලාභදායී නොවීය - මම එය ඉවත් කළෙමි, මෙම ස්වරූපයෙන් මට එය එපා විය - මම එය ගෙන එය මගේ රසයට නැවත සකස් කළෙමි. , මගේ මිතුරා එයට කැමති විය - මම එය ටික වේලාවක් පැළඳීමට හෝ හුවමාරු කිරීමට ඉඩ දුන්නා. රුසියානු ස්වයං හඳුනාගැනීම වගකීමක් සහ යුතුකමක්. රුසියානු වීමට අවශ්ය වීම ප්රමාණවත් නොවේ, ඔබ අනිවාර්යයෙන්ම මෙයට අනුරූප විය යුතුය.

ඔබ රුසියානු සංඥා වල වාහකයෙකු විය යුතුයසහ රුසියානු සංස්කෘතියට අයත් අන් අයට නිරූපණය කරන්න: මෙය නොමැතිව, ඔබේ ජාතික තේරීම විලාසිතා ප්‍රවණතාවක් සඳහා ව්‍යාජ එකක් වනු ඇත, ඇතැම් සමාජ මනාපයන් ලබා ගැනීමේ බලාපොරොත්තුවෙන් වංචා කිරීමට උත්සාහ කිරීම. අවාසනාවකට මෙන්, රුසියානු ජනතාව සමඟ දැනුවත්ව හුරුපුරුදු වීමේ ක්‍රියාවලියක් ලෙස රුසියානු යැයි ස්වයං-නම් කිරීමේ නවීන මූලධර්මය රුසියාකරණ ක්‍රියාවලියක් අදහස් නොකරයි - එහි සංස්කෘතිය, සම්ප්‍රදායන්, ආගම සහ ලෝක දැක්ම.

රුසියානුවන් වන අපට සිදුවෙමින් පවතින දෙය සැකයේ සෙවනැල්ලකින් තොරව රුසියානු අනන්‍යතාවයේ විප්ලවයක් ලෙස හැඳින්විය හැකිය. මෙයට හේතුව මේ මොහොතේ, එක් අවස්ථාවක දී, ගැටුම්කාරී ජනවාර්ගික-දෘෂ්ටිවාදී ධාරාවන් කිහිපයක් අභිසාරී වූ අතර, එය රුසියානු ජනවාර්ගික අනන්‍යතාවය සඳහා වන නිර්ණායක සඳහා සාමූහික සෙවීමක් ඇති කළේය. මෙම දිශාවන් වේ:

සෝවියට් ජාත්‍යන්තරවාදය - එය රුසියානු භාෂාවෙන් හුදෙක් පුද්ගලික ආශාවන් මගින් ස්වයං පටිගත කිරීම මගින් සංලක්ෂිත වේ.

ලිබරල් සහ බටහිර රුසෝෆෝබියාව - වඩාත්ම උග්‍ර අවමානයෙන් සංලක්ෂිත වේ,

නූතන ලෝකයේ, රුසියාව විශාල ප්‍රදේශයක් අල්ලාගෙන සිටින විශාලතම රටයි - වර්ග කිලෝමීටර් දාහත දහසකට වඩා. මහාද්වීප දෙකක් එය කොටස් වලට බෙදා ඇත - යුරෝපීය සහ ආසියානු. ඒ සෑම එකක්ම පෘථිවියේ එතරම් කුඩා නොවන බොහෝ ප්‍රාන්තවලට වඩා භූමි ප්‍රමාණයෙන් විශාලය.

ජනගහනය අතින් කොහොමත් අපේ රට ඉන්නේ නවවැනි ස්ථානයේ. අද රුසියානුවන්ගේ සංඛ්‍යාව මිලියන එකසිය පනහක ජනතාවකටවත් ළඟා නොවේ. ගැටළුව වන්නේ රටේ බොහෝ භූමි ප්‍රදේශ පාළු පඩිපෙළ සහ ටයිගා යටතේ තිබීමයි, උදාහරණයක් ලෙස, මේවා සයිබීරියාවේ වඩාත්ම දුරස්ථ ප්‍රදේශ වේ.

කෙසේ වෙතත්, මෙය මෙහි ජීවත් වන ජන සංඛ්යාව අනුව සමනය වේ. එබැවින් එය අතීතය විසින් කලින් තීරණය කරන ලදී. ඓතිහාසික වශයෙන්, රුසියාව බහුජාතික රාජ්යයක් වන අතර, එය අසල්වැසි ජනයා අවශෝෂණය කර ගැනීමෙන්, විශාල භූමි ප්රදේශ සහ ධනයෙන් ආගන්තුකයන් ආකර්ෂණය කර ගැනීමෙන් බවට පත් වී ඇත. නිල දත්ත වලට අනුව, මිනිසුන් දෙසියයකට ආසන්න සංඛ්‍යාවක් දැන් රුසියානු රාජ්‍යයේ ජීවත් වන අතර, සංඛ්‍යාවෙන් තියුනු ලෙස වෙනස් වේ: රුසියානුවන්ගේ (මිලියන එකසිය දහයකට වඩා වැඩි ජනතාවක්) සිට කෙරෙක්ස් (නියෝජිතයින් දහයකට වඩා අඩු) දක්වා.

අපි කී දෙනෙක්ද?

රුසියාවේ භූමියේ මිනිසුන් කී දෙනෙක් ජීවත් වේද? සොයා ගන්නේ කෙසේද? අපේ රටේ ජනගහනය පිළිබඳ ප්රයෝජනවත් තොරතුරු ප්රධාන මූලාශ්ර මෑත වසරවල නිතිපතා පවත්වනු ලබන සංඛ්යානමය සංගණන වේ. ඒ අතරම, නවීන ක්‍රමවලට අනුව සහ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ප්‍රවේශයන්ට අනුව, සම්භවය අනුව රුසියාවේ වැසියන්ගේ ජාතිකත්වය පිළිබඳ දත්ත ලේඛනවල සටහන් කර නොමැති අතර, සංගණනය සඳහා ඩිජිටල් ද්‍රව්‍ය ස්වයං පදනම මත දර්ශනය වූයේ එබැවිනි. - රුසියානුවන් තීරණය කිරීම.

සමස්තයක් වශයෙන් ගත් කල, මෑත වසරවලදී, රටේ පුරවැසියන්ගෙන් 80% කට වඩා මඳක් වැඩි ප්‍රමාණයක් ජාතිකත්වය අනුව රුසියානුවන් ලෙස ප්‍රකාශ කළ අතර, අනෙකුත් ජනතාවගේ නියෝජිතයින් සඳහා ඉතිරිව ඇත්තේ 19.1% ක් පමණි. සංගණනයට සහභාගී වූවන් මිලියන හයකට ආසන්න පිරිසකට ඔවුන්ගේ ජාතිකත්වය කිසිසේත්ම හුදකලා කිරීමට හෝ එය අතිවිශිෂ්ට මිනිසුන් ලෙස අර්ථ දැක්වීමට නොහැකි විය (උදාහරණයක් ලෙස එල්ව්ස්).

අවසාන ගණනය කිරීම් සාරාංශගත කිරීම, රුසියානු ජනගහනය ලෙස තමන් නොසලකන රටේ ජනතාවගේ මුළු සංඛ්යාව පුරවැසියන් මිලියන විසිපහක් නොඉක්මවන බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය.

මෙයින් ඇඟවෙන්නේ රුසියානු ජනගහනයේ ජනවාර්ගික සංයුතිය ඉතා සංකීර්ණ වන අතර නිරන්තර විශේෂ අවධානයක් අවශ්ය බවයි. අනෙක් අතට, සමස්ත පද්ධතිය සඳහාම හරයක් ලෙස සේවය කරන එක් විශාල ජනවාර්ගික කණ්ඩායමක් ඇත.

වාර්ගික සංයුතිය

රුසියාවේ ජාතික සංයුතියේ පදනම ඇත්ත වශයෙන්ම රුසියානුවන් ය. මෙම ජනයා පුරාණ කාලයේ සිට රුසියාවේ භූමියේ ජීවත් වූ නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන්ගෙන් ඓතිහාසික මූලයන් සමඟ පැමිණේ. රුසියානුවන්ගෙන් සැලකිය යුතු කොටසක් ඇත්ත වශයෙන්ම රුසියාවේ සිටිති, නමුත් ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ පැරණි සෝවියට් ජනරජ ගණනාවක විශාල ස්ථර ඇත. මෙය වඩාත්ම වැදගත් යුරෝපීය ජනවාර්ගික කණ්ඩායමයි. අද ලෝකයේ රුසියානුවන් මිලියන එකසිය තිස් තුනකට වඩා ජීවත් වෙති.

රුසියානුවන් යනු අපේ රටේ නාමික ජනතාවයි, ඔවුන්ගේ නියෝජිතයන් නූතන රුසියානු රාජ්‍යයේ සැලකිය යුතු ප්‍රමාණයක ආධිපත්‍යය දරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය අතුරු ආබාධවලට තුඩු දුන්නේය. ඓතිහාසික සංවර්ධනයේ දී විශාල භූමි ප්‍රදේශයක් පුරා සියවස් ගණනාවක් පුරා මෙම ජාතිය ව්‍යාප්ත වීම උපභාෂා මෙන්ම වෙනම ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් ගොඩනැගීමට හේතු විය. නිදසුනක් වශයෙන්, Pomors ජීවත් වන්නේ සුදු මුහුදේ වෙරළ තීරයේ, අතීතයේ පැමිණි දේශීය Karelians සහ රුසියානුවන්ගේ උප-ජනවාර්ගිකයින් සෑදී ඇත.

වඩාත් සංකීර්ණ ජනවාර්ගික සංගම් අතර, ජන කණ්ඩායම් සටහන් කළ හැකිය. විශාලතම ජන කණ්ඩායම වන්නේ ස්ලාව් ජාතිකයන්, ප්‍රධාන වශයෙන් නැගෙනහිර උප සමූහයෙන්.

සමස්තයක් වශයෙන්, විශාල භාෂා පවුල් නවයක නියෝජිතයන් රුසියාවේ ජීවත් වන අතර, භාෂාව, සංස්කෘතිය සහ ජීවන රටාව දැඩි ලෙස වෙනස් වේ. ඉන්දු-යුරෝපීය පවුල හැරුණු විට, ඔවුන් බොහෝ දුරට ආසියානු සම්භවයක් ඇත.

නිල දත්ත වලට අනුව අද රුසියානු ජනගහනයේ ආසන්න වාර්ගික සංයුතිය මෙයයි. නිසැකවම කිව හැකි දෙය නම්, අපේ රට සැලකිය යුතු ජාතික විවිධත්වයකින් කැපී පෙනෙන බවයි.

රුසියාවේ විශාලතම ජනතාව

රුසියාවේ ජීවත් වන ජාතිකයන් පැහැදිලිවම බොහෝ හා කුඩා ලෙස බෙදා ඇත. පළමු ඒවාට ඇතුළත් වේ, විශේෂයෙන්:

• රටේ රුසියානු වැසියන් (නවතම සංගණනයට අනුව) මිලියන එකසිය දහයකට වඩා වැඩි ජනතාවක්.
• කණ්ඩායම් කිහිපයක ටාටාර්, මිලියන 5.4 ක ජනතාවක් කරා ළඟා වේ.
• යුක්රේනියානුවන්, මිලියන දෙකක ජනතාවක්. යුක්රේනියානු ජනතාවගේ ප්‍රධාන කොටස ජීවත් වන්නේ යුක්රේනයේ භූමියේ ය; රුසියාවේ, මෙම ජනතාවගේ නියෝජිතයන් පූර්ව විප්ලවවාදී, සෝවියට් හා නවීන කාලවලදී ඓතිහාසික සංවර්ධනයේ දී පෙනී සිටියහ.
• Bashkirs, අතීතයේ තවත් සංචාරක ජනතාවක්. ඔවුන්ගේ සංඛ්යාව මිලියන 1.6 කි.
• චුවාෂ්, වොල්ගා කලාපයේ පදිංචිකරුවන් - මිලියන 1.4 කි.
• චෙච්නියානුවන්, කොකේසස්හි එක් ජනතාවක් - මිලියන 1.4, ආදිය.

අතීතයේ සහ සමහර විට රටේ අනාගතයේ වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළ සමාන සංඛ්‍යාවක් ඇති වෙනත් ජන කොටස් සිටිති.

රුසියාවේ කුඩා ජනතාව

කුඩා අය අතරින් රුසියාවේ භූමියේ කොපමණ ජනයා ජීවත් වෙනවාද? එවැනි ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් රාශියක් රට තුළ ඇත, නමුත් ඔවුන් සංඛ්‍යාවෙන් ඉතා කුඩා බැවින් මුළු පරිමාවෙන් ඔවුන් දුර්වල ලෙස නියෝජනය වේ. මෙම ජාතික කණ්ඩායම්වලට Finno-Ugric, Samoyed, Turkic, Sino-Tibetan කණ්ඩායම්වල ජනයා ඇතුළත් වේ. විශේෂයෙන් කුඩා වන්නේ කෙරෙක්ස් (පුංචි මිනිසුන් - පුද්ගලයන් හතර දෙනෙකු පමණි), වොඩ් ජනතාව (පුද්ගලයන් හැට හතරක්), එනෙට්ස් (දෙසිය හැත්තෑ හත් දෙනෙක්), උල්ට්ස් (පුද්ගලයන් තුන්සියයකට ආසන්න), චුලිම්ස් (අ තුන් හමාරකට වඩා ටිකක් වැඩියි), ඇලූට්ස් (පන්සියයකට ආසන්න), නෙගිඩාල්ස් (පන්සියයකට වඩා තරමක් වැඩි), ඔරොචි (ආසන්න වශයෙන් හයසියයක්). ඔවුන් සියල්ලන්ටම, පැවැත්මේ ගැටලුව වඩාත් උග්‍ර හා එදිනෙදා ප්‍රශ්නයයි.

රුසියාවේ ජනතාවගේ සිතියම

රුසියාවේ ජාතික සංයුතියේ ප්‍රබල විසරණයට අමතරව නූතන කාලයේ බොහෝ ජනවාර්ගික කණ්ඩායම්වලට ඔවුන්ගේ සංඛ්‍යාව තනිවම පවත්වා ගැනීමට ඇති නොහැකියාවට අමතරව, රටේ භූමිය මත බෙදා හැරීමේ ගැටලුවක් ද තිබේ. රුසියාවේ ජනගහනය ඉතා විෂමජාතීය ලෙස පදිංචි වී ඇති අතර, එය මූලික වශයෙන් ඓතිහාසික අතීතයේ සහ වර්තමානයේ ආර්ථික චේතනාවන් නිසා ඇතිවේ.

විශාල නගර සියල්ලම පිහිටා ඇති බෝල්ටික් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, සයිබීරියානු Krasnoyarsk, කළු මුහුද Novorossiysk සහ Far Eastern Primorsky Territory අතර ප්‍රදේශයේ විශාල ප්‍රමාණයක් පිහිටා ඇත. හොඳ දේශගුණයක් සහ හිතකර ආර්ථික පසුබිමක් මෙයට හේතු වේ. මෙම භූමියට උතුරින් සදාකාලික සීතල නිසා ඇතිවන නිත්‍ය තුහින වන අතර දකුණට - පණ නැති කාන්තාරයේ විශාල වපසරියක්.

ජන ඝනත්වය අනුව, සයිබීරියාවට නූතන ලෝකයේ අවසාන ස්ථානවලින් එකක් ලැබී ඇත. එහි විශාල භූමි ප්‍රදේශයේ ස්ථිරව වාසය කරන්නේ මිලියන 30 කට වඩා අඩු ජනගහනයකි. මෙය රටේ මුළු ජනගහනයෙන් 20% ක් පමණි. එහි විශාල ප්රදේශය තුළ සයිබීරියාව රුසියාවේ විශාලත්වයෙන් හතරෙන් තුනකට ළඟා වේ. වඩාත්ම ජනාකීර්ණ ප්‍රදේශ වන්නේ ඩර්බන්ට් - සෝචි සහ උෆා - මොස්කව් ය.

ඈත පෙරදිග, සැලකිය යුතු ජන ඝනත්වයක් මුළු ට්‍රාන්ස්-සයිබීරියානු මාර්ගය දිගේ දිව යයි. Kuznechny ගල් අඟුරු ද්‍රෝණියේ වැඩිවන ජනගහන ඝනත්ව අනුපාත ද කැපී පෙනේ. මෙම සියලු ප්‍රදේශ රුසියානුවන් ඔවුන්ගේ ආර්ථික හා ස්වාභාවික ධනයෙන් ආකර්ෂණය කරයි.

රටේ විශාලතම ජනතාව: රුසියානුවන්, තරමක් දුරට ටාටාර් සහ යුක්රේනියානුවන් - ප්‍රධාන වශයෙන් ප්‍රාන්තයේ නිරිත දෙසින් පිහිටා ඇත. අද යුක්රේනියානුවන් බොහෝ දුරට පිහිටා ඇත්තේ චුකොට්කා අර්ධද්වීපයේ සහ ඈත මගදන් කලාපයේ Khanty-Mansiysk Okrug හි ය.

පෝලන්ත සහ බල්ගේරියානු වැනි ස්ලාවික් ජනවාර්ගික කණ්ඩායමේ අනෙකුත් කුඩා ජනයා විශාල සංයුක්ත කණ්ඩායම් නිර්මාණය නොකරන අතර රට පුරා විසිරී ඇත. පෝලන්ත ජනගහනයේ තරමක් සංයුක්ත කණ්ඩායමක් පිහිටා ඇත්තේ ඔම්ස්ක් කලාපයේ පමණි.

ටාටාර්ස්

ඉහත සඳහන් කළ පරිදි රුසියාවේ වෙසෙන ටාටාර්වරුන්ගේ සංඛ්‍යාව සමස්ත රුසියානු ජනගහනයෙන් සියයට තුනක මට්ටම ඉක්මවා ඇත. ඔවුන්ගෙන් තුනෙන් එකක් පමණ ටාටාස්තාන් ජනරජය ලෙස හඳුන්වන රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ කලාපයේ සංයුක්තව ජීවත් වෙති. කණ්ඩායම් ජනාවාස වොල්ගා කලාපයේ, ඈත උතුරේ සහ යනාදිය තුළ පවතී.

ටාටාර්වරුන්ගෙන් සැලකිය යුතු කොටසක් සුන්නි ඉස්ලාමයේ ආධාරකරුවන් වේ. ටාටාර්වරුන්ගේ වෙනම කණ්ඩායම්වලට භාෂාමය වෙනස්කම්, සංස්කෘතිය සහ ජීවන රටාව ඇත. පොදු භාෂාව අල්ටයික් භාෂා පවුලේ තුර්කි භාෂා සමූහය තුළ ඇත, එයට උපභාෂා තුනක් ඇත: මිෂාර් (බටහිර), වඩාත් පොදු කසාන් (මැද), තරමක් දුරස්ථ සයිබීරියානු-ටාටාර් (නැගෙනහිර). ටාටාස්තානයේ මෙම භාෂාව නිල භාෂාවක් ලෙස පෙනේ.

යුක්රේනියානුවන්

බොහෝ නැගෙනහිර ස්ලාවික් ජනයාගෙන් එකක් වන්නේ යුක්රේනියානුවන් ය. මිලියන හතළිහකට වැඩි යුක්රේනියානුවන් ඔවුන්ගේ ඓතිහාසික නිජබිමෙහි ජීවත් වෙති. මීට අමතරව, සැලකිය යුතු ඩයස්පෝරා රුසියාවේ පමණක් නොව, යුරෝපයේ සහ ඇමරිකාවේ ද පවතී.

සංක්‍රමණික කම්කරුවන් ඇතුළුව රුසියාවේ වෙසෙන යුක්රේනියානුවන් මිලියන පහක පමණ ජනතාවක් වේ. ඔවුන්ගෙන් සැලකිය යුතු පිරිසක් නගරවල සිටිති. මෙම ජනවාර්ගික කණ්ඩායමේ විශේෂයෙන් විශාල කණ්ඩායම් පිහිටා ඇත්තේ අගනුවර, සයිබීරියාවේ තෙල් හා ගෑස් දරණ ප්‍රදේශවල, ඈත උතුරේ යනාදියයි.

බෙලරුසියානුවන්

නූතන රුසියාවේ, බෙලාරුසියානුවන්, ලෝකයේ ඔවුන්ගේ මුළු සංඛ්යාව සැලකිල්ලට ගනිමින්, විශාල සංඛ්යාවක් සෑදී ඇත. රුසියානු na-se-le-niya හි 2010 re-pi-s පෙන්නුම් කරන පරිදි, රුසියාවේ ජීවත් වන බෙලාරුසියානුවන් මිලියන භාගයකට වඩා ටිකක් වැඩිය. Be-lo-ru-sovs හි සැලකිය යුතු ප්‍රමාණයක් අගනගරවල මෙන්ම re-gi-o-nov ගණනාවක පිහිටා ඇත, උදාහරණයක් ලෙස, Karelia, Kaliningrad කලාපයේ.

පූර්ව විප්ලවවාදී වසරවලදී, බෙලාරුසියානුවන් විශාල සංඛ්යාවක් සයිබීරියාවට සහ ඈත පෙරදිගට ගිය අතර පසුව ජාතික පරිපාලන ඒකක ඇති විය. අසූව දශකයේ අවසානය වන විට, ආර්එස්එෆ්එස්ආර් හි භූමියේ බෙලාරුසියානුවන් මිලියනයකට වඩා සිටියහ. අද ඔවුන්ගේ සංඛ්‍යාව අඩකින් අඩු වී ඇත, නමුත් රුසියාවේ බෙලාරුසියානු ස්ථරය ආරක්ෂා වන බව පැහැදිලිය.

ආර්මේනියානුවන්

රුසියාවේ ජීවත් වන ආර්මේනියානුවන් විශාල ප්‍රමාණයක් ඇත, කෙසේ වෙතත්, විවිධ මූලාශ්‍රවලට අනුව, ඔවුන්ගේ සංඛ්‍යාව වෙනස් වේ. මේ අනුව, 2010 සංගණනයට අනුව, රුසියාවේ මිලියනයකට වඩා ටිකක් වැඩි ජනතාවක් සිටියහ, එනම් මුළු ජනගහනයෙන් සියයට එකකට වඩා අඩුය. ආර්මේනියානු මහජන සංවිධානවල උපකල්පනවලට අනුව, විසිවන සියවස ආරම්භයේදී රටේ ආර්මේනියානු ස්ථරයේ සංඛ්‍යාව මිලියන දෙකහමාරක් ඉක්මවා ගියේය. රුසියානු ජනාධිපති V.V. පුටින්, රුසියාවේ ආර්මේනියානුවන් සංඛ්යාව ගැන කතා කරමින්, මිලියන තුනක ජනතාවගේ සංඛ්යාව ප්රකාශ කළේය.

කෙසේ වෙතත්, ආර්මේනියානුවන් රුසියාවේ සමාජ හා සංස්කෘතික ජීවිතයේ බරපතල කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. මේ අනුව, ආර්මේනියානුවන් රුසියානු රජය (Chilingarov, Bagdasarov, ආදිය), ප්රදර්ශන ව්යාපාරයේ (I. Allegrova, V. Dobrynin, ආදිය) සහ අනෙකුත් ක්රියාකාරකම්වල කටයුතු කරයි. රුසියාවේ කලාප හැට තුනක රුසියාවේ ආර්මේනියානු සංගමයේ කලාපීය සංවිධාන තිබේ.

ජර්මානුවන්

රුසියාවේ වෙසෙන ජර්මානුවන් යනු මතභේදාත්මක හා යම් ආකාරයකින් ඛේදජනක ඉතිහාසයක් පවා අත්විඳ ඇති ජනවාර්ගික කණ්ඩායමක නියෝජිතයන් වේ. රුසියානු රජයේ ආරාධනයෙන් දහඅටවන - දහනව වන ශතවර්ෂවල දැවැන්ත ලෙස ගමන් කළ ඔවුන් ප්‍රධාන වශයෙන් රුසියානු අධිරාජ්‍යයේ බටහිර සහ දකුණු පළාත්වල වොල්ගා ප්‍රදේශයේ පදිංචි විය. හොඳ ඉඩම්වල ජීවිතය නිදහස් වූ නමුත් විසිවන සියවසේදී ඓතිහාසික සිදුවීම් ජර්මානුවන්ට දැඩි ලෙස පහර දුන්නේය. පළමුවන ලෝක යුද්ධය, පසුව මහා දේශප්රේමී යුද්ධය මහජන මර්දනයට හේතු විය. පසුගිය ශතවර්ෂයේ පනස් ගණන්වල සහ අසූව දශකයේ දී මෙම ජනවාර්ගික කණ්ඩායමේ ඉතිහාසය යටපත් විය. අනූව දශකයේ දී ජර්මානුවන්ගේ මහා සංක්‍රමණය ආරම්භ වූයේ නිකම්ම නොවේ, සමහර වාර්තා වලට අනුව, එම සංඛ්‍යාව යන්තම් මිලියන භාගයක් ඉක්මවයි.

ඇත්ත, මෑත වසරවලදී, යුරෝපයේ සිට රුසියාවට එපිසෝඩික් නැවත ඉවත් කිරීම ආරම්භ වී ඇත, නමුත් මෙතෙක් එය විශාල පරිමාණයන් කරා ළඟා වී නොමැත.

යුදෙව්වන්

ඊශ්‍රායලයට සහ නැවත රුසියානු රාජ්‍යයට යන දෙඅංශයෙන්ම ක්‍රියාකාරී සංක්‍රමණය හේතුවෙන් වර්තමානයේ රුසියාවේ යුදෙව්වන් කී දෙනෙක් ජීවත් වේද යන්න පැවසීම පහසු නැත. ඓතිහාසික අතීතයේදී, අපේ රටේ බොහෝ යුදෙව්වන් සිටියහ - සෝවියට් යුගයේදී, මිලියන කිහිපයක්. නමුත් සෝවියට් සංගමය බිඳවැටීමත් සමඟ ඔවුන්ගේ ඓතිහාසික නිජබිම වෙත සැලකිය යුතු සංක්රමණය වීමත් සමඟ ඔවුන්ගේ සංඛ්යාව අඩු විය. දැන්, පොදු යුදෙව් සංවිධානවලට අනුව, රුසියාවේ යුදෙව්වන් මිලියනයක් පමණ සිටින අතර, ඔවුන්ගෙන් අඩක් අගනුවර පදිංචිකරුවන් වේ.

යකුට්ස්

මෙය තුර්කි භාෂාව කතා කරන තරමක් විශාල ජනතාවකි, කලාපයේ ආදිවාසී ජනගහනය දේශීය තත්වයන්ට අනුවර්තනය විය.

රුසියාවේ යකුට් කී දෙනෙක් සිටීද? 2010 දේශීය ජනගහනයේ සමස්ත රුසියානු සංගණනයට අනුව, ප්‍රධාන වශයෙන් යකුටියා සහ අවට ප්‍රදේශවල මිලියන භාගයකට වඩා මඳක් අඩු ජනතාවක් සිටියහ. යකුට්ස් යනු රුසියානු සයිබීරියාවේ ආදිවාසී ජනතාවගෙන් වඩාත්ම සැලකිය යුතු (ජනගහනයෙන් අඩක් පමණ) ජනතාවයි.

මෙම ජනතාවගේ සාම්ප්‍රදායික ආර්ථිකය සහ ද්‍රව්‍යමය සංස්කෘතිය තුළ, දකුණු ආසියාවේ එඬේරුන් සමඟ සමීප, සමාන අවස්ථා බොහොමයක් තිබේ. මැද ලීනාහි භූමියේ, යකුට් ආර්ථිකයේ ප්‍රභේදයක් පිහිටුවන ලද අතර, සංචාරක ගව අභිජනනය සහ දේශීය එක සඳහා සුදුසු වඩාත් වැදගත් පුළුල් අත්කම් (මස් සහ මාළු) ඒකාබද්ධ කළේය. කලාපයේ උතුරේ කෙටුම්පත් රින්ඩර් රංචු මුල් ආකාරයක් ද ඇත.

නැවත පදිංචි කිරීමට හේතු

එහි සංවර්ධනයේ දී රුසියාවේ ජනගහනයේ ජනවාර්ගික සංයුතියේ ඉතිහාසය අතිශයින්ම අපැහැදිලි ය. යුක්රේනියානුවන් විසින් රුසියානු රාජ්යයේ වේගවත් ජනාවාස මධ්යතන යුගයේ සිදු විය. දහසයවන සහ දහහත්වන සියවස් වලදී, රාජ්‍ය බලධාරීන්ගේ උපදෙස් අනුව, නව භූමි ප්‍රදේශ සංවර්ධනය කිරීම සඳහා දකුණේ ඉඩම් වලින් පදිංචිකරුවන් නැගෙනහිරට යවන ලදී. ටික කලකට පසු, විවිධ කලාපවල සමාජ ස්ථරවල නියෝජිතයන් එහි යැවීමට පටන් ගත්තේය.

බුද්ධිමතුන්ගේ නියෝජිතයන් ස්වේච්ඡාවෙන් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත සංක්‍රමණය වූයේ මෙම නගරයට ප්‍රාන්තයේ අගනුවර තත්ත්වය හිමි වූ යුගයක ය. වර්තමානයේ, යුක්රේනියානුවන් රුසියාවේ විශාලතම ජනවාර්ගික කණ්ඩායම සෑදී ඇත්තේ, ඇත්ත වශයෙන්ම, රුසියානුවන්ට පසුව සිටින පුද්ගලයින්ගේ සංඛ්යාව අනුව ය.

අනෙක් අන්තයේ සිටින්නේ කුඩා ජාතීන්ගේ නියෝජිතයන්ය. කුඩාම සංඛ්‍යාවක් ඇති කෙරෙක්ස් විශේෂයෙන් අනතුරට ලක් වේ. පසුගිය සංගණනයට අනුව, මීට වසර පනහකට පෙර සිටියේ කෙරක් සියයක් පමණක් වුවද ඉතිරිව සිටියේ නියෝජිතයින් හතර දෙනෙකු පමණි. මෙම පුද්ගලයින් සඳහා ප්‍රමුඛ භාෂා වන්නේ චුචි සහ පොදු රුසියානු, ස්වදේශික කෙරෙක් සාමාන්‍ය උදාසීන භාෂාවක ස්වරූපයෙන් පමණි. සංස්කෘතිය හා සාමාන්‍ය දෛනික ක්‍රියාකාරකම් සම්බන්ධයෙන් කෙරෙක්ස් චුචි ජනයාට ඉතා සමීප වන අතර එම නිසා ඔවුන් ඔවුන් සමඟ නිරන්තරව උකහා ගත්හ.

ගැටළු සහ අනාගතය

රුසියාවේ ජනගහනයේ ජනවාර්ගික සංයුතිය අනාගතයේ දී නිසැකවම වර්ධනය වනු ඇත. නූතන තත්වයන් තුළ, ජනවාර්ගික සම්ප්රදායන්ගේ පුනර්ජීවනය, ජනතාවගේ සංස්කෘතිය පැහැදිලිව දැකගත හැකිය. කෙසේ වෙතත්, ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් සංවර්ධනය ගැටළු ගණනාවක් අත්විඳිමින් සිටී:

• දුර්වල සාරවත් බව සහ බොහෝ මිනිසුන්ගේ ක්රමයෙන් පිරිහීම;
• ගෝලීයකරණය, සහ ඒ සමගම විශාල ජනයාගේ සංස්කෘතිය හා ජීවන රටාවේ බලපෑම (රුසියානු සහ ඇන්ග්ලෝ-සැක්සන්);
• ආර්ථිකයේ පොදු ගැටළු, ජනතාවගේ ආර්ථික පදනම යටපත් කිරීම යනාදිය.

එවැනි තත්වයක් තුළ බොහෝ දේ රඳා පවතින්නේ රුසියානු රජය ඇතුළු ජාතික ආන්ඩු මත සහ ලෝක මතය මත ය.

නමුත් රුසියාවේ කුඩා ජනතාව ඉදිරි සියවස්වලදී අඛණ්ඩව සංවර්ධනය වෙමින් පවතිනු ඇතැයි මට විශ්වාස කිරීමට අවශ්‍යයි.

ජාතීන් 776 ක් රුසියාවේ ජීවත් වන අතර ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් සිය ගණනකට වඩා වැඩි නොවන අතර සමහර ඒවා වඳවීමේ අද්දර සිටිති. අපිට අපේ රටේ පුංචි ජාතීන් මතක් වුණා.

Chulym Turks හෝ Iyus Kizhiler ("Chulym ජනතාව") Krasnoyarsk ප්‍රදේශයේ Chulym ගං ඉවුරේ ජීවත් වන අතර ඔවුන්ගේම භාෂාවක් ඇත. පෙර කාලවලදී, ඔවුන් ජීවත් වූයේ උළුස් වල වන අතර එහිදී කැණීම් (ඔඩිග්), අර්ධ කැණීම් (කිෂ්ටැග්), යර්ට් සහ චම්ස් ඉදිකරන ලදි. ඔවුන් මසුන් ඇල්ලීම, ලොම් සහිත සතුන් දඩයම් කිරීම, ඖෂධීය පැළෑටි, පයින් ඇට වර්ග, බාර්ලි සහ මෙනේරි වගා කිරීම, බර්ච් පොතු සහ බාස්ට් අස්වැන්න, ලණු, දැල්, සාදන ලද බෝට්ටු, ස්කීස්, ස්ලෙඩ් වැනි දේවල නිරත වූහ. පසුව ඔවුන් රයි, ඕට්ස් සහ තිරිඟු වගා කර පැල්පත්වල ජීවත් වීමට පටන් ගත්හ. කාන්තාවන් සහ පිරිමින් යන දෙදෙනාම බර්බෝට් හම්වලින් සාදන ලද කලිසම් සහ ලොම්වලින් කපන ලද කමිසවලින් සැරසී සිටියහ. කාන්තාවන් බොහෝ ෙගත්තම් ෙගත්තම්, කාසි සහ ආභරණවලින් සාදන ලද පෙන්ඩන්ට් පැළඳ සිටියහ. වාසස්ථාන විවෘත උදුන්, පහත් මැටි උඳුන් (kemega), බංකු සහ පපුව සහිත චුවවල් මගින් සංලක්ෂිත වේ. සමහර චුලිම්චි ඕතඩොක්ස්වාදය අනුගමනය කළ අතර තවත් සමහරු ෂැමනිස්ට්වරු ලෙස සිටියහ.
ජනතාව සාම්ප්‍රදායික ජනප්‍රවාද සහ ශිල්ප සංරක්ෂණය කර ඇත, නමුත් මිනිසුන් 355 න් 17% ක් පමණක් ඔවුන්ගේ මව් භාෂාව කතා කරයි.

සකාලින්හි ආදිවාසී ජනතාව. ඔවුන් තමන්ව හඳුන්වන්නේ උයිල්ටා, එනම් "මුවන්" යන්නයි.
ඔරොක් භාෂාව ලිඛිත නොවන අතර ඉතිරිව ඇති ඔරොක්ස් 295 න් අඩක් පමණ කතා කරයි. ඔරොක්ස් ජපන් ජාතිකයින් විසින් අන්වර්ථ නාමයෙන් හඳුන්වනු ලැබීය.
උයිල්ටා දඩයම් කිරීමේ නිරත වේ - මුහුද සහ ටයිගා, මසුන් ඇල්ලීම (ඔවුන් රෝස සැමන්, චුම් සැමන්, කොහෝ සැමන් සහ සිම් ලබා ගනී), රින්ඩර්ඩ් සහ එක්රැස් කිරීම. දැන් මුවන් පාලනය පහත වැටී ඇති අතර, තෙල් සංවර්ධනය සහ ඉඩම් ගැටළු හේතුවෙන් දඩයම් කිරීම සහ මසුන් ඇල්ලීම තර්ජනයට ලක්ව ඇත. විද්යාඥයන් ජාතිකත්වයේ තවදුරටත් පැවැත්මේ අපේක්ෂාවන් ඉතා ප්රවේශමෙන් ඇගයීමට ලක් කරයි.

Enets shamanists, ඔවුන් Yenisei Samoyeds, ඔවුන් හඳුන්වන්නේ Encho, Mogadi හෝ Pebay. ඔවුන් ජීවත් වන්නේ Krasnoyarsk ප්‍රදේශයේ Yenisei මුඛයේ Taimyr හි ය. සාම්ප්රදායික වාසස්ථානය කේතුකාකාර කූඩාරමකි. පුද්ගලයන් 227 දෙනාගෙන් ඔවුන්ගේ මව් භාෂාව කතා කරන්නේ තුනෙන් එකක් පමණි. ඉතිරි අය රුසියානු හෝ නෙනෙට්ස් කතා කරති.
Enets හි ජාතික ඇඳුම් උද්යානයක්, ලොම් කලිසම් සහ තොග වේ. කාන්තාවන් සඳහා, උද්යානය හබල්, පිරිමින් සඳහා එය එක් කෑල්ලක් වේ. සාම්ප්රදායික ආහාර නැවුම් හෝ ශීත කළ මස්, නැවුම් මාළු, මාළු මස් - පෝර්සා.
අනාදිමත් කාලයක සිට, Enets රයිමුවන් දඩයම් කිරීම, මුවන් රංචුව සහ නරියා දඩයම් කිරීම සිදු කර ඇත. සියලුම නවීන Enets පාහේ ස්ථාවර ජනාවාසවල ජීවත් වේ.

Tazy (tadzy, datzy) යනු Primorsky Krai හි Ussuri ගඟේ ජීවත් වන කුඩා හා තරමක් තරුණ පිරිසකි. මුලින්ම සඳහන් කළේ 18 වන සියවසේදීය. ටැසි සම්භවය වූයේ මැංචු සහ චීන ජාතිකයන් සමඟ නැනයි සහ උඩගේ මිශ්‍රණයකිනි.

භාෂාව උතුරු චීනයේ උපභාෂාවලට සමාන නමුත් බෙහෙවින් වෙනස් ය. දැන් රුසියාවේ ටාසිවරුන් 274 ක් සිටින අතර ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු පාහේ ඔවුන්ගේ මව් භාෂාව කතා නොකරයි. 19 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ 1050 දෙනෙකු එය දැන සිටියේ නම්, දැන් එය මිහයිලොව්කා ගම්මානයේ වැඩිහිටි කාන්තාවන් කිහිප දෙනෙකුට අයත් වේ.
Tazy ජීවත් වන්නේ දඩයම් කිරීම, මසුන් ඇල්ලීම, එකතු කිරීම, ගොවිතැන් කිරීම සහ සත්ව පාලනය මගිනි.
මෑතකදී, ඔවුන් තම මුතුන් මිත්තන්ගේ සංස්කෘතිය හා සිරිත් විරිත් පුනර්ජීවනය කිරීමට උත්සාහ කරති.

Finno-Ugric ජනතාව Izhora (Izhora) ජීවත් වූයේ Neva හි නාමික අතු ගංගාවේ ය. මිනිසුන්ගේ ස්වයං-නම Karyalaysht වේ, එහි අර්ථය "Karelians" යන්නයි. භාෂාව Karelian භාෂාවට සමීප ය. ඔවුන් ඕතඩොක්ස් ආගම ප්‍රකාශ කරති.
කරදර කාලය තුළ, ඉෂෝර්වරු ස්වීඩන ජාතිකයන්ගේ පාලනයට යටත් වූ අතර, ලූතරන්වාදය හඳුන්වා දීමෙන් පලා ගිය ඔවුහු රුසියානු දේශවලට ගියහ.
ඉෂෝර්වරුන්ගේ ප්‍රධාන රැකියාව වූයේ මසුන් ඇල්ලීමයි, එනම් සුවඳ සහ හුරුල්ලන් නිස්සාරණය කිරීම. Izhors වඩු කාර්මිකයන්, වියන්නන් සහ කූඩ වියන්නන් විය. 19 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේදී, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සහ Vyborg පළාත්වල Izhors 18,000 ක් ජීවත් විය. දෙවන ලෝක යුද්ධයේ සිදුවීම් ජනගහනයට ව්යසනකාරී ලෙස බලපෑවේය. ගම්වලින් කොටසක් ගිනිබත් වී, ඉෂෝර්වරුන් ෆින්ලන්තයට ගෙන යන ලද අතර, එතැන් සිට ආපසු පැමිණි අය සයිබීරියාවට ප්‍රවාහනය කරන ලදී. එම ස්ථානයේ රැඳී සිටි අය රුසියානු ජනගහනය අතර අතුරුදහන් විය. දැන් ඉතිරිව ඇත්තේ ඉෂෝර් 266 ක් පමණි.

රුසියාවේ අතුරුදහන් වන මෙම ඕතඩොක්ස් ෆිනෝ-උග්‍රික් ජනතාවගේ ස්වයං-නම vodyalain, waddyalaizyd වේ. 2010 සංගණනයේ දී, වොඩ් ලෙස තමන්ව හඳුනාගෙන ඇත්තේ 64 දෙනෙකු පමණි. ජනතාවගේ භාෂාව එස්තෝනියානු භාෂාවේ ගිනිකොනදිග උපභාෂාවට සහ ලිව් භාෂාවට සමීප වේ.
අතීතයේ සිටම, වොඩ් ජීවත් වූයේ ෆින්ලන්ත බොක්කෙන් දකුණට, වංශකථාවේ සඳහන් වන ඊනියා වොඩ්ස්කායා පියටිනා ප්‍රදේශයේ ය. ජාතියම බිහිවුණේ අපේ යුගයේ 1වැනි සහස්‍රයේ.

කෘෂිකර්මාන්තය ජීවිතයේ පදනම විය. ඔවුන් රයි, ඕට්ස්, බාර්ලි, ගවයන් සහ කුකුළු මස් ඇති කළ අතර මසුන් ඇල්ලීමේ නිරත විය. ඔවුන් ජීවත් වූයේ එස්තෝනියානු ඒවාට සමාන රිග්වල සහ 19 වන සියවසේ සිට - පැල්පත්වල ය. ගැහැණු ළමයින් සුදු කැන්වස් වලින් සාදන ලද හිරු ඇඳුමක්, කෙටි "ඉහාඩ්" ජැකට් එකක් පැළඳ සිටියහ. යෞවනයන් තමන්ගේම මනාලිය හා මනාලයා තෝරා ගත්තේය. විවාහක කාන්තාවන් කොණ්ඩය කොටට කපාගත් අතර වයෝවෘද්ධ අය හිස මුඩු කර “පයිකාස්” හිස්වැස්මක් පැළඳ සිටියහ. ජනතාවගේ චාරිත්ර වලදී, බොහෝ මිථ්යාදෘෂ්ටික දේහයන් සංරක්ෂණය කර ඇත. දැන් Vodi සංස්කෘතිය අධ්‍යයනය කරමින් පවතී, කෞතුකාගාරයක් නිර්මාණය කර ඇත, භාෂාව උගන්වනු ලැබේ.

අතුරුදහන් වන මිනිසුන්. ඔවුන්ගෙන් හතර දෙනෙක් පමණක් රුසියාවේ මුළු භූමියේම රැඳී සිටියහ. සහ 2002 දී අටක් විය. මෙම පැලියෝ-ආසියානු ජනයාගේ ඛේදවාචකය නම් පුරාණ කාලයේ සිටම ඔවුන් චුකොට්කා සහ කම්චැට්කා මායිමේ ජීවත් වූ අතර ගිනි දෙකක් අතර සිටියෝය: චුචි කෝරියාක් සමඟ සටන් කළ අතර අන්කල්ගක්කුට එය ලැබුණි - කෙරෙක්වරු තමන්ව හඳුන්වන්නේ එයයි. පරිවර්තනයේ, එහි තේරුම "මුහුද අසල ජීවත් වන මිනිසුන්" යන්නයි.

සතුරන් ගෙවල් ගිනිබත් කළා, කාන්තාවන් වහල්භාවයට ගෙන ගියා, පිරිමින් ඝාතනය කළා. 18 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ ඉඩම් අතුගා දැමූ වසංගත වලදී බොහෝ කෙරෙක්වරු මිය ගියහ.
කෙරෙක්වරුම පදිංචි වූ ජීවන රටාවක් ගත කළහ, ඔවුන් මසුන් ඇල්ලීමෙන් හා දඩයම් කිරීමෙන් ආහාර ලබා ගත්හ, ඔවුන් මුහුදට හා ලොම් ඇති සතුන්ට පහර දුන්හ. ඔවුන් රින්ඩර්ඩ් රංචුවෙහි නිරත වූහ. කෙරෙක්ස් සුනඛයන් පැදීම සඳහා දායක විය. දුම්රියක සුනඛයන් යොදා ගැනීම ඔවුන්ගේ සොයා ගැනීමකි. චුචි බල්ලන් "පංකා" භාවිතා කළේය.
කෙරෙක් භාෂාව චුචි-කම්චැට්කාට අයත් වේ. 1991 දී, එය කතා කළ චුකොට්කා හි තිදෙනෙක් ඉතිරිව සිටියහ. එය සුරැකීමට වචන 5000ක් පමණ ඇතුළත් ශබ්දකෝෂයක් ලියා ඇත.

රුසියාවේ ජාතික සංයුතිය

රුසියාවේ ජාතික සංයුතිය පිළිබඳ දත්ත තීරණය කරනු ලබන්නේ සමස්ත රුසියානු ජනගහන සංගණනයට ඇතුල් වන ස්ථානයේ ජනගහනය පිළිබඳ ලිඛිත සමීක්ෂණයක් මගිනි. 2010 සංගණනයට අනුව රුසියාවේ ජනගහනය 142,856,536 ක් වන අතර ඉන් 137,227,107 ක් හෝ 96.06% ක් ඔවුන්ගේ ජාතිකත්වය පෙන්නුම් කළහ.

රුසියානුවන් විශාලතම ජනගහනය ඇත. රුසියාවේ රුසියානුවන් 111,016,896 ක් වන අතර එය රුසියාවේ ජනගහනයෙන් 77.71% ක් හෝ ජාතිකත්වය පෙන්නුම් කළ අයගෙන් 80.90% කි. පහත දැක්වෙන්නේ ජනතාවයි: ටාටාර්වරුන් - 5,310,649 පුද්ගලයින් (සියලු දෙනාගෙන් 3.72%, ජාතිකත්වය පෙන්නුම් කළ අයගෙන් 3.87%) සහ යුක්රේනියානුවන් - 1,927,988 පුද්ගලයින් හෝ 1.35%, ජාතිකත්වය පෙන්නුම් කළ අයගෙන් 1.41% .

2002 සංගණනය හා සසඳන විට රුසියානුවන්ගේ සංඛ්‍යාව පුද්ගලයින් 4,872,211 කින් හෝ 4.20% කින් අඩු විය.
ටාටාර් සහ යුක්රේනියානුවන්ගේ සංඛ්‍යාව ද පිළිවෙලින් 243,952 (4.39%) සහ 1,014,973 (34.49%) කින් අඩු විය. 2010 දී මිලියනයකට වඩා වැඩි ජනගහනයක් සිටි ජනතාවගෙන්, චෙච්නියානුවන් සහ ආර්මේනියානුවන් හැර අන් සියල්ලන්ගේම සංඛ්‍යාවේ අඩුවීමක් සිදුවිය. චෙච්නියානුවන්ගේ ජනගහනය 71,107 කින් (5.23%), ආර්මේනියානුවන් - 51,897 කින් (4.59%) වැඩි විය. සමස්තයක් වශයෙන්, ජාතීන් 180 කට වැඩි ගණනක (ජනවාර්ගික කණ්ඩායම්) නියෝජිතයන් රුසියාවේ ජීවත් වෙති.

ජාතික සංයුතිය අනුව රුසියාවේ සමහර සිතියම්

ක්රිමියාවේ රුසියානුවන්, යුක්රේනියානුවන් සහ ක්රිමියානු ටාටාර්වරුන්ගේ ජනාවාස සිතියමක්රිමියාවේ 2014 සංගණනයට අනුව.

සබැඳියේ ඇති වගුවේ ඇති දත්ත වලට අනුව, 2001 සංගණනයේ සිට ක්‍රිමියාවේ රුසියානුවන්ගේ කොටස වැඩි වී ඇත. 60.68% කින් ඉහළ ගියේය ජාතිකත්වය පෙන්නුම් කළ පුද්ගලයින්ගෙන් 67.90% (7.22% කින්).ඒ අතරම, ක්රිමියාවේ යුක්රේනියානුවන්ගේ කොටස අඩු විය 24.12% කින් ඉහළ ගියේය 15.68% (8.44%කින්). ක්‍රිමියානු ටාටාර් සහ ටාටාර්වරුන්ගේ ඒකාබද්ධ කොටස වැඩි විය 10.26% + 0.57% = 10.83% සිට 10.57% + 2.05% = 12.62% (මුළු 1.79%).

පහත දැක්වෙන්නේ ජාතිකත්වය අනුව වගුවකිරුසියානු සමූහාණ්ඩුව2010 සහ 2000 දී සංඛ්යාව, රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ මුළු ජනගහනයේ ප්රතිශතය සහ ජාතිකත්වය පෙන්නුම් කළ පුද්ගලයින් සංඛ්යාව පෙන්නුම් කරයි. ප්‍රමාණාත්මක සහ ප්‍රතිශත අනුව සංගණන අතර පුද්ගලයන් සංඛ්‍යාවේ වෙනස ද වගුවේ දැක්වේ. වගුවේ දැක්වෙන්නේ 2010 සංගණනයට අනුව රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ පුද්ගලයින් 100,000 ඉක්මවන ජාතිකත්වයන් පමණි. සම්පූර්ණ වගුව.

** - පරිපාලන මූලාශ්‍රවලින් (2010) තොරතුරු ලබාගත් පුද්ගලයන් ඇතුළුව ජාතිකත්වය (2002, 2010) සඳහන් කර නැත.

රුසියාවේ ජනතාවගේ සංස්කෘතිය ලෝකයේ වඩාත්ම විවිධාකාර එකකි. 190 කට වැඩි පිරිසක් එහි භූමියේ ජීවත් වන අතර, ඒ සෑම එකක්ම තනි තනිව තමන්ගේම අද්විතීය සංස්කෘතියක් ඇති අතර, විශාල සංඛ්‍යාව, මුළු රටේම සංස්කෘතියට මෙම ජනතාවගේ දායකත්වය වඩාත් කැපී පෙනේ.

රුසියාවේ වැඩිපුරම සිටින්නේ රුසියානු ජනගහනයයි - එය මිලියන 111 ක ජනතාවකි. ටාටාර් සහ යුක්‍රේන ජාතිකයන් අතරින් ප්‍රමුඛතම ජාතිකයන් තුන වටකර ඇත.

රුසියානු සංස්කෘතිය

රුසියානු සංස්කෘතියට විශාල ඓතිහාසික හා සංස්කෘතික උරුමයක් ඇති අතර රාජ්යයේ ආධිපත්යය දරයි.

ඕතඩොක්ස් යනු රුසියානු ජනතාව අතර වඩාත් පුලුල්ව පැතිරුනු ආගම වන අතර එය රුසියාවේ ජනතාවගේ සදාචාරාත්මක සංස්කෘතියේ වර්ධනයට විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය.

දෙවන විශාලතම ආගම, ඕතඩොක්ස්වාදයට අසමසම ලෙස අහිමි වුවද, රෙපරමාදු ආගමයි.

රුසියානු නිවාස

ගේබල් වහලක් සහිත ලොග් පැල්පතක් සාම්ප්රදායික රුසියානු වාසස්ථානයක් ලෙස සැලකේ. දොරටුව ආලින්දයක් විය; නිවසේ උදුනක් සහ බඳුනක් යට වත් ඉදිකරන ලදි.

රුසියාවේ, තවමත් බොහෝ පැල්පත් ඇත, උදාහරණයක් ලෙස, Vyatka නගරයේ, Arbazhsky දිස්ත්රික්කයේ, Kirov කලාපයේ. රියාසාන් කලාපයේ කඩොම්ස්කි දිස්ත්‍රික්කයේ කොචෙමිරෝවෝ ගම්මානයේ රුසියානු පැල්පතේ අද්විතීය කෞතුකාගාරය නැරඹීමට අවස්ථාවක් තිබේ, එහිදී ඔබට සැබෑ පැල්පතක් පමණක් නොව ගෘහ භාණ්ඩ, උදුනක්, රෙදි වියනක් සහ රුසියානු භාෂාවේ අනෙකුත් අංග ද දැක ගත හැකිය. සංස්කෘතිය.

රුසියානු ජාතික ඇඳුම

පොදුවේ ගත් කල, පිරිමින්ගේ ජන ඇඳුම වූයේ එම්බ්‍රොයිඩර් කරපටි, කලිසම්, බැස්ට් සපත්තු හෝ බූට් සහිත කමිසයකි. කමිසය බුරුල් කර රෙදි පටියකින් අහුලා ගත්තේය. පිටත ඇඳුම් ලෙස කෆ්තාන් පැළඳ සිටියේය.

කාන්තා ජන ඇඳුම සමන්විත වූයේ දිගු අත් සහිත දිගු එම්බ්‍රොයිඩර් කමිසයක්, අව් ඇඳුමක් හෝ ෆ්‍රිල් සහිත සායක් සහ ලොම් සායක් මත පොනෙවා ය. විවාහක කාන්තාවන් හිස් ආවරණයක් පැළඳ සිටියහ - රණශූරයෙක්. උත්සව හිස් ආවරණයක් වූයේ කොකොෂ්නික් ය.

එදිනෙදා ජීවිතයේදී රුසියානු ජන ඇඳුම් තවදුරටත් අඳින්නේ නැත. මෙම ඇඳුමේ හොඳම උදාහරණ ජනවාර්ගික කෞතුකාගාරවල මෙන්ම රුසියානු සංස්කෘතියේ විවිධ නැටුම් තරඟ සහ උත්සවවල දැකිය හැකිය.

සාම්ප්රදායික රුසියානු ආහාර පිසීම

රුසියානු ආහාර එහි පළමු පාඨමාලා සඳහා ප්රසිද්ධය - ගෝවා සුප්, hodgepodge, මාළු සුප්, අච්චාරු, okroshka. දෙවන කෑමක් ලෙස, කැඳ සාමාන්යයෙන් සකස් කරන ලදී. "Schi සහ කැඳ අපේ ආහාරය," ඔවුන් දිගු කලක් කීහ.

බොහෝ විට, ගෘහ චීස් පිඟන් කෝප්පවල, විශේෂයෙන් පයි, චීස්කේක් සහ චීස්කේක් සකස් කිරීමේදී භාවිතා වේ.

විවිධ අච්චාරු සහ marinades සකස් කිරීම ජනප්රියයි.

රුසියාවේ සහ විදේශයන්හි සෑම තැනකම පාහේ දක්නට ලැබෙන රුසියානු ආහාරවල බොහෝ අවන්හල්වල ඔබට රුසියානු කෑම වර්ග උත්සාහ කළ හැකිය.

රුසියානු ජනතාවගේ පවුල් සම්ප්රදායන් සහ අධ්යාත්මික වටිනාකම්

පවුල සැමවිටම රුසියානු පුද්ගලයෙකුට ප්රධාන හා කොන්දේසි විරහිත වටිනාකමක් ඇත. එමනිසා, පුරාණ කාලයේ සිටම ඔබේ පවුල මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය. මුතුන් මිත්තන් සමඟ ඇති සම්බන්ධය පරිශුද්ධ විය. දරුවන්ට බොහෝ විට ඔවුන්ගේ ආච්චිලා සීයලා ලෙස නම් කර ඇත, පුතුන් ඔවුන්ගේ පියවරුන් ලෙස නම් කර ඇත - මේ ආකාරයෙන් ඔවුන් ඥාතීන්ට ගෞරවය දක්වයි.

මීට පෙර, මෙම වෘත්තිය බොහෝ විට පියාගෙන් පුතාට සම්ප්‍රේෂණය වූ නමුත් දැන් මෙම සම්ප්‍රදාය පාහේ මිය ගොස් ඇත.

වැදගත් සම්ප්‍රදායක් වන්නේ දේවල උරුමය, පවුලේ උරුමයන් ය. එබැවින් දේවල් පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට පවුල සමඟ ගොස් ඔවුන්ගේම ඉතිහාසය ලබා ගනී.

ආගමික හා ලෞකික නිවාඩු දෙකම සමරනු ලැබේ.

රුසියාවේ වඩාත්ම දැවැන්ත ලෙස සමරනු ලබන පොදු නිවාඩු දිනය වන්නේ අලුත් අවුරුදු නිවාඩුවයි. බොහෝ අය ජනවාරි 14 වන දින පැරණි අලුත් අවුරුද්ද සමරයි.

ඔවුන් එවැනි නිවාඩු දින ද සමරයි: ෆාදර්ලන්ඩ් දිනය, ජාත්‍යන්තර කාන්තා දිනය, ජයග්‍රාහී දිනය, කම්කරු සහයෝගීතා දිනය (මැයි 1-2 දිනවල "මැයි" නිවාඩු), ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථා දිනය ආරක්ෂා කරන්නා.

ප්රධාන ඕතඩොක්ස් නිවාඩු දින පාස්කු සහ නත්තල් වේ.

එතරම් දැවැන්ත ලෙස නොව, පහත දැක්වෙන ඕතඩොක්ස් නිවාඩු දින ද සමරනු ලැබේ: ස්වාමින්ගේ බව්තීස්මය, ස්වාමින්ගේ පරිවර්තනය (ඇපල් ගැලවුම්කරු), මී පැණි ගැලවුම්කරුවා, ත්රිත්ව සහ වෙනත් අය.

රුසියානු ජන සංස්කෘතිය සහ මස්ලෙනිට්සා නිවාඩුව, ලෙන්ට පෙර සතියකට පෙර, එකිනෙකාගෙන් වෙන් කළ නොහැකි තරම්ය. මෙම නිවාඩුව මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදයේ මුල් බැස ඇති නමුත් දැන් ඕතඩොක්ස් ජනයා විසින් සෑම තැනකම සමරනු ලැබේ. Maslenitsa ද ශීත සෘතුවේ සමුගැනීම සංකේතවත් කරයි. උත්සව මේසයේ අමුත්තන්ගේ කාඩ්පත පෑන්කේක් ය.

යුක්රේන සංස්කෘතිය

රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ යුක්රේනියානුවන් සංඛ්‍යාව දළ වශයෙන් මිලියන 1 මිලියන 928 දහසකි - මෙය සාමාන්‍ය ජනගහනය අතර තුන්වන විශාලතම වන අතර එබැවින් යුක්‍රේන සංස්කෘතිය රුසියාවේ ජනතාවගේ සංස්කෘතියේ වැදගත් අංගයකි.

සාම්ප්රදායික යුක්රේන නිවාස

යුක්රේන පැල්පත යුක්රේන සම්ප්රදායික සංස්කෘතියේ වැදගත් අංගයකි. සාමාන්‍ය යුක්‍රේන නිවසක් ලී, ප්‍රමාණයෙන් කුඩා, උකුල් පිදුරු වහලක් සහිත විය. පැල්පත ඇතුළත හා පිටත සුදු කළ යුතුය.

රුසියාවේ එවැනි පැල්පත් තිබේ, උදාහරණයක් ලෙස, ඔරෙන්බර්ග් කලාපයේ, යුක්රේනයේ බටහිර සහ මධ්‍යම ප්‍රදේශවල, කසකස්තානයේ, නමුත් සෑම විටම පාහේ පිදුරු වහලය ස්ලයිට් වලින් ප්‍රතිස්ථාපනය කර හෝ සෙවිලි ෆීල් වලින් ආවරණය කර ඇත.

යුක්රේන ජන ඇඳුම

පිරිමි ඇඳුම ලිනන් කමිසයක් සහ බ්ලූමර්ස් වලින් සමන්විත වේ. යුක්රේනියානු කමිසය ඉදිරිපස එම්ෙබොයිඩර් ස්ලිට් මගින් සංලක්ෂිත වේ; ඔවුන් එය අඳින්නේ ඔවුන්ගේ කලිසමට තද කර, සළුවකින් බැඳගෙනය.

කාන්තා ඇඳුම් සඳහා පදනම දිගු කමිසයකි. කමිසයේ සහ අත්වල වාටිය සෑම විටම එම්බ්‍රොයිඩර් කර ඇත. ඉහළ සිට ඔවුන් කෝර්සෙට්, යිප්කා හෝ අන්දරක් පැළඳ සිටිති.

සාම්ප්රදායික යුක්රේන ඇඳුම්වල වඩාත් ප්රසිද්ධ අංගය වන්නේ vyshyvanka - පිරිමි හෝ කාන්තා කමිසයක්, සංකීර්ණ හා විවිධාකාර එම්ෙබොයිඩර් මගින් කැපී පෙනේ.

යුක්රේන ජන ඇඳුම් තවදුරටත් අඳින්නේ නැත, නමුත් ඒවා යුක්රේන ජන සංස්කෘතියේ කෞතුකාගාර සහ උත්සවවල දැකිය හැකිය. නමුත් එම්බ්‍රොයිඩර් කමිස තවමත් භාවිතයේ පවතින අතර වැඩි වැඩියෙන් ජනප්‍රිය වෙමින් පවතී - සෑම වයස් කාණ්ඩයකම යුක්රේනියානුවන් උත්සව ඇඳුමක් ලෙස සහ එදිනෙදා ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයේ අංගයක් ලෙස ඒවා පැළඳීමට කැමතියි.

වඩාත් ප්රසිද්ධ යුක්රේන ආහාරය රතු බීට් සහ ගෝවා borscht වේ.

යුක්රේනියානු ආහාර පිසීමේ වඩාත්ම ජනප්රිය නිෂ්පාදනය වන්නේ salo - එය බොහෝ කෑම වර්ග පිළියෙළ කිරීම සඳහා භාවිතා කරයි, වෙන වෙනම අනුභව කිරීම, ලුණු දැමූ, ෆ්රයිඩ් සහ දුම්.

තිරිඟු පිටිවලින් සාදන ලද පිටි නිෂ්පාදන බහුලව දක්නට ලැබේ. ජාතික කෑම වර්ග ඩම්ප්ලිං, ඩම්ප්ලිං, වර්ගන්ස්, ලෙමිෂ්කි.

යුක්රේනියානු ආහාර පිසීම යුක්රේනියානුවන් අතර පමණක් නොව රුසියාවේ වෙනත් බොහෝ පදිංචිකරුවන් අතරද ආදරය හා ජනප්රියයි - විශාල නගරවල යුක්රේන ආහාර අවන්හලක් සොයා ගැනීම අපහසු නැත.

යුක්රේනියානුවන් සහ රුසියානුවන්ගේ පවුල් වටිනාකම් බොහෝ දුරට සමාන වේ. ආගමට ද එය අදාළ වේ - රුසියාවේ වෙසෙන යුක්රේනියානුවන්ගේ ආගම් අතර ඕතඩොක්ස් ක්රිස්තියානි ධර්මය විශාල කොටසක් අල්ලා ගනී; සාම්ප්‍රදායික නිවාඩු දින බොහෝ දුරට සමාන වේ.

ටාටාර් සංස්කෘතිය

රුසියාවේ ටාටාර් ජනවාර්ගික කණ්ඩායමේ නියෝජිතයින් දළ වශයෙන් මිලියන 5 310 දහසක් පමණ වේ - මෙය රටේ මුළු ජනගහනයෙන් 3.72% කි.

ටාටාර්වරුන්ගේ ආගම

ටාටාර්වරුන්ගේ ප්‍රධාන ආගම සුන්නි ඉස්ලාම් ය. ඒ අතරම, ඕතඩොක්ස් ආගම වන ක්‍රියාෂේන් ටාටාර්වරුන්ගේ කුඩා කොටසක් ඇත.

රුසියාවේ බොහෝ නගරවල ටාටාර් මුස්ලිම් පල්ලි දැකිය හැකිය, උදාහරණයක් ලෙස, මොස්කව් ඓතිහාසික පල්ලිය, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ආසන දෙව්මැදුර, පර්ම් ආසන දෙව්මැදුර, ඉෂෙව්ස්ක් ආසන දෙව්මැදුර සහ වෙනත් අය.

සාම්ප්රදායික ටාටාර් නිවාස

ටාටාර් නිවාස යනු බිත්ති හතරකින් යුත් නිවසක් වූ අතර එය මුහුණත දෙපස සිට වැටක් බැඳ වීථියෙන් දුරස්ථව ආලින්දයක් විය. කාමරයේ ඇතුළත කාන්තා හා පිරිමි කොටස් වලට බෙදා තිබුණි, කාන්තාවන්ගේ එකම වේලාව මුළුතැන්ගෙය විය. නිවාස දීප්තිමත් සිතුවම් වලින් සරසා ඇත, විශේෂයෙන් ගේට්ටු.

ටාටාස්තාන් ජනරජයේ කසාන් හි වාස්තු විද්‍යාත්මක ස්මාරක ලෙස පමණක් නොව නේවාසික ගොඩනැගිලි ලෙසද එවැනි වතු බොහොමයක් ඉතිරිව ඇත.

ටාටාර්වරුන්ගේ උප සමූහය අනුව ඇඳුම වෙනස් විය හැකිය, කෙසේ වෙතත්, වොල්ගා ටාටාර්වරුන්ගේ ඇඳුම් ජාතික ඇඳුමේ ඒකාකාර රූපයට විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය. එය කාන්තාවන් සහ පිරිමින් සඳහා කමිස-ඇඳුමකින් සහ හාරම් කලිසමකින් සමන්විත වන අතර, සිවුරක් බොහෝ විට පිටත ඇඳුම් ලෙස භාවිතා කරන ලදී. පිරිමින් සඳහා හිස් වැස්ම හිස් කබලක්, කාන්තාවන් සඳහා - වෙල්වට් තොප්පියකි.

එහි මුල් ස්වරූපයෙන්, එවැනි ඇඳුම් පැළඳුම් තවදුරටත් අඳින්නේ නැත, නමුත් ඇඳුම්වල සමහර අංග තවමත් භාවිතා වේ, උදාහරණයක් ලෙස, ස්කාෆ්, ichigi. ජනවාර්ගික කෞතුකාගාරවල සහ තේමාත්මක ප්‍රදර්ශනවලදී ඔබට සාම්ප්‍රදායික ඇඳුම් දැකිය හැකිය.

සාම්ප්‍රදායික ටාටාර් ආහාර පිසීම

මෙම ආහාර පිසීමේ සුවිශේෂී ලක්ෂණය වන්නේ එහි වර්ධනයට බලපෑවේ ටාටාර් ජනවාර්ගික සම්ප්රදායන් පමණක් නොවේ. විවිධ සංස්කෘතීන්ගෙන්, ටාටාර් ආහාර බල්-මේ, ඩම්ප්ලිං, පිලාෆ්, බක්ලාවා, තේ සහ වෙනත් විවිධ කෑම වර්ග අවශෝෂණය කර ඇත.

ටාටාර් ආහාර පිසීමේදී විවිධ පිටි නිෂ්පාදන තිබේ, ඒවා අතර: echpochmak, kystyby, kabartma, sansa, kyimak.

කිරි බොහෝ විට භාවිතා වේ, නමුත් බොහෝ විට සැකසූ ආකාරයෙන් - ගෘහ චීස්, katyk, ඇඹුල් ක්රීම්, suzme, eremchek.

රුසියාව පුරා බොහෝ අවන්හල් ටාටාර් ආහාර පිසීමේ මෙනුවක් පිරිනමනු ලබන අතර, හොඳම තේරීම, ඇත්ත වශයෙන්ම, ටාටාස්තානයේ අගනුවර වන - කසාන් ය.

ටාටාර්වරුන්ගේ පවුල් සම්ප්‍රදායන් සහ අධ්‍යාත්මික වටිනාකම්

පවුලක් නිර්මාණය කිරීම සැමවිටම ටාටාර් ජනතාවගේ ඉහළම වටිනාකමයි. විවාහය පරිශුද්ධ වගකීමක් ලෙස සැලකේ.

රුසියාවේ ජනතාවගේ සදාචාරාත්මක හා අධ්\u200dයාත්මික සංස්කෘතිය කෙසේ හෝ ආගමික සංස්කෘතිය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර මුස්ලිම් විවාහයේ සුවිශේෂතා නම් එය මුස්ලිම්වරුන්ගේ ආගමික සංස්කෘතිය සමඟ නොවෙනස්ව බැඳී තිබීමයි. නිදසුනක් වශයෙන්, අදේවවාදී කාන්තාවක්, අඥෙයවාදී කාන්තාවක් විවාහ කර ගැනීම කුරානය තහනම් කරයි; වෙනත් ආගමක නියෝජිතයෙකු සමඟ විවාහ වීම එතරම් අනුමත නොකෙරේ.

දැන් ටාටාර්වරු එකිනෙකා දැන හඳුනාගෙන බොහෝ දුරට පවුලේ මැදිහත් වීමකින් තොරව විවාහ වෙති, නමුත් මීට පෙර වඩාත් සුලභ වූයේ ගැලපීමෙන් විවාහය - මනාලයාගේ ඥාතීන් මනාලියගේ දෙමාපියන් වෙත ගොස් යෝජනාවක් ඉදිරිපත් කළහ.

ටාටාර් පවුල පීතෘමූලික වර්ගයේ පවුලකි, විවාහක කාන්තාවක් සම්පූර්ණයෙන්ම තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ දයාව සහ ඔහුගේ නඩත්තුව මත සිටියාය. පවුලක දරුවන්ගේ සංඛ්‍යාව සමහර විට හය දෙනෙකු ඉක්මවයි. කලත්‍රයන් තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ දෙමාපියන් සමඟ පදිංචි විය; මනාලියගේ දෙමාපියන් සමඟ ජීවත් වීම ලැජ්ජා සහගත විය.

ප්‍රශ්න නොකළ කීකරුකම සහ වැඩිහිටියන්ට ගරු කිරීම ටාටාර් මානසිකත්වයේ තවත් වැදගත් ලක්ෂණයකි.

ටාටාර් නිවාඩු

සැමරීමේ ටාටාර් සංස්කෘතියට ඉස්ලාමීය සහ මුල් ටාටාර් සහ සමස්ත රුසියානු රජයේ නිවාඩු දින ඇතුළත් වේ.

ප්‍රධාන ආගමික නිවාඩු දිනයන් වන්නේ ඊද් අල්-අදා - උපවාසය බිඳීමේ මංගල්‍යය, උපවාස මාසය අවසන් වීමට ගෞරවයක් වශයෙන් - රාමදාන් සහ ඊද් අල්-අදා - පූජාවේ මංගල්‍යය.

මේ වන තුරු, ටාටාර්වරු kargatuy හෝ karga butkasy යන දෙකම සමරනු ලැබේ - වසන්තයේ ජන නිවාඩු දිනයක් සහ sabantuy - වසන්ත කෘෂිකාර්මික කටයුතු නිම කිරීමේ නිවාඩු දිනයක්.

රුසියාවේ එක් එක් ජනතාවගේ සංස්කෘතිය අද්විතීය වන අතර, ඔවුන් එක්ව යම් කොටසක් ඉවත් කළහොත් අසම්පූර්ණ වනු ඇති පුදුමාකාර ප්රහේලිකාවකි. අපගේ කාර්යය වන්නේ මෙම සංස්කෘතික උරුමය දැන ගැනීම සහ අගය කිරීමයි.