ඩුබ්‍රොව්ස්කිගේ වීරයන් තුළ කෲරත්වය සහ මනුෂ්යත්වය ප්‍රකාශ කිරීම. ජීවිතයේ මනුෂ්යත්වය පිළිබඳ හොඳම උදාහරණ
මනුෂ්යත්වය වඩාත් වැදගත් හා ඒ සමගම සංකීර්ණ සංකල්ප වලින් එකකි. එයට නොපැහැදිලි නිර්වචනයක් ලබා දිය නොහැක, මන්ද එය විවිධ මානව ගුණාංග වලින් විදහා දක්වයි. යුක්තිය, අවංකකම සහ ගෞරවය සඳහා ඇති ආශාව මෙයයි. මිනිසෙක් යැයි කිව හැකි කෙනෙකුට අන් අයව රැකබලා ගැනීමට, උපකාර කිරීමට සහ අනුග්‍රහය දැක්වීමට හැකිය. ඔහුට මිනිසුන්ගේ යහපත දැකිය හැකිය, ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන ගුණධර්ම අවධාරණය කරන්න. මෙම ගුණාංගයේ ප්‍රධාන ප්‍රකාශනයන්ට මේ සියල්ල විශ්වාසයෙන් යුතුව ආරෝපණය කළ හැකිය.
මනුෂ්යත්වය යනු කුමක්ද?
ජීවිතයේ මනුෂ්යත්වය පිළිබඳ උදාහරණ ඕනෑ තරම් තිබේ. මේවා යුධ සමයේදී මිනිසුන්ගේ වීර ක්රියාවන් වන අතර සාමාන්‍ය ජීවිතයේ ක්රියාවන් එතරම් නොවැදගත් බව පෙනේ. මනුෂ්යත්වය සහ කරුණාව යනු තම අසල්වැසියා කෙරෙහි දක්වන දයාවේ ප්‍රකාශනයන්ය. මාතෘත්වය ද මෙම ගුණාංගයට සමාන ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම මවක්ම සැබවින්ම තම දරුවාට කැප කරන්නේ තමා සතුව ඇති වටිනාම දෙය - ඇගේම ජීවිතයයි. මනුෂ්‍යත්වයට ප්‍රතිවිරුද්ධ ගුණාංගය නාසීන්ගේ කුරිරු කුරිරුකම් ලෙස හැඳින්විය හැක. පුද්ගලයෙකුට පුද්ගලයෙකු ලෙස හැඳින්වීමට අයිතිය ඇත්තේ ඔහු යහපත කිරීමට සමත් නම් පමණි.
බල්ලා බේරා ගැනීම
උමං මාර්ගයේදී බල්ලෙකු බේරාගත් මිනිසෙකුගේ ක්රියාව ජීවිතයෙන් මනුෂ්‍යත්වයට උදාහරණයක්. වරක්, නිවාස නොමැති බල්ලෙක් මොස්කව් මෙට්‍රෝ හි කුර්ස්කායා දුම්රිය ස්ථානයේ ලොබියේ සොයා ගත්තේය. ඇය වේදිකාව දිගේ දිව ගියාය. සමහර විට ඇය යමෙකු සොයමින් සිටියා විය හැකිය, නැතහොත් සමහර විට ඇය පිටත් වන දුම්රියක් පසුපස හඹා යන්නට ඇත. නමුත් සත්වයා රේල් පීලි මත වැටුණා.
එදා ස්ටේෂන් එකේ මගීන් ගොඩක් හිටියා. මිනිසුන් බියට පත් විය - සියල්ලට පසු, ඊළඟ දුම්රිය පැමිණීමට මිනිත්තුවකට වඩා අඩු කාලයක් ඉතිරිව තිබුණි. නිර්භීත පොලිස් නිලධාරියෙකු විසින් තත්වය බේරා ගන්නා ලදී. ඔහු ධාවන පථයට පැන, අවාසනාවන්ත බල්ලා තම දෙපා යටට ගෙන දුම්රිය ස්ථානයට ගෙන ගියේය. මේ කතාව මනුෂ්‍යත්වයට ජීවිතයෙන් හොඳ උදාහරණයක්.
නිව් යෝර්ක් සිට යෞවනයෙකුගේ ක්රියාව
මෛත්‍රිය සහ සුහදතාවය නොමැතිව මෙම ගුණාංගය සම්පූර්ණ නොවේ. වර්තමානයේ, සැබෑ ජීවිතයේ බොහෝ නපුරුකම් ඇති අතර, මිනිසුන් එකිනෙකාට අනුකම්පා කළ යුතුය. මනුෂ්යත්වය යන මාතෘකාව මත ජීවිතයෙන් නිදර්ශනාත්මක උදාහරණයක් වන්නේ Nach Elpstein නම් 13 හැවිරිදි නිව් යෝර්ක් වැසියන්ගේ ක්‍රියාවයි. බාර් මිට්ස්වා (හෝ යුදෙව් ආගමේ වැඩිවිය පැමිණීම) සඳහා ඔහුට ෂෙකෙල් 300,000 ක තෑග්ගක් ලැබුණි. මේ සියලු මුදල් ඊශ්‍රායල දරුවන්ට පරිත්යාග කිරීමට පිරිමි ළමයා තීරණය කළේය. ජීවිතයෙන් මනුෂ්‍යත්වයට සැබෑ ආදර්ශයක් වන මෙවැනි ක්‍රියාවක් ගැන අසන්නට ලැබෙන්නේ හැමදාම නොවේ. එම මුදල ඊශ්‍රායලයේ පරිධියේ තරුණ විද්‍යාඥයින්ගේ වැඩ සඳහා නව පරම්පරාවේ බස් රථයක් ඉදිකිරීමට ගියේය. මෙම වාහනය ජංගම පන්ති කාමරයක් වන අතර එය අනාගතයේ දී තරුණ සිසුන්ට සැබෑ විද්‍යාඥයින් වීමට උපකාරී වේ.
ජීවිතයෙන් මනුෂ්යත්වය පිළිබඳ උදාහරණයක්: පරිත්‍යාගය
ඔබේ රුධිරය තවත් කෙනෙකුට පරිත්යාග කිරීම තරම් උතුම් ක්‍රියාවක් තවත් නැත. මෙය සැබෑ පුණ්‍යකර්මයක් වන අතර, මෙම පියවර ගන්නා සෑම කෙනෙකුම සැබෑ පුරවැසියෙකු සහ විශාල අකුරක් ඇති පුද්ගලයෙකු ලෙස හැඳින්විය හැකිය. පරිත්‍යාගශීලීන් යනු කරුණාවන්ත හදවතක් ඇති ශක්තිමත් කැමැත්ත ඇති පුද්ගලයන් ය. ජීවිතයේ මනුෂ්යත්වය ප්‍රකාශ කිරීම පිළිබඳ උදාහරණයක් ඕස්ට්‍රේලියාවේ පදිංචිකරුවෙකු වන ජේම්ස් හැරිසන් ලෙස සේවය කළ හැකිය. සෑම සතියකම පාහේ ඔහු රුධිර ප්ලාස්මා පරිත්යාග කරයි. ඉතා දිගු කාලයක් තිස්සේ ඔහුට සුවිශේෂී අන්වර්ථ නාමයක් පිරිනමන ලදී - "රන් අත ඇති මිනිසා". කොහොමටත් හැරිසන්ගේ දකුණු අතෙන් ලේ දහස් වාරයකට වඩා ගත්තා. ඔහු පරිත්යාග කළ වසර ගණනාව තුළ, හැරිසන් මිලියන 2 කට වැඩි පිරිසක් බේරා ගැනීමට සමත් විය.
ඔහුගේ තරුණ අවධියේදී, වීර පරිත්‍යාගශීලියාට සංකීර්ණ ශල්‍යකර්මයකට භාජනය වූ අතර එහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස ඔහුට පෙනහළු ඉවත් කිරීමට සිදු විය. ලේ ලීටර් 6.5 ක් පරිත්යාග කළ පරිත්‍යාගශීලීන්ට ස්තූතිවන්ත වන්නට ඔහුට ඔහුගේ ජීවිතය බේරා ගැනීමට හැකි විය. හැරිසන් කවදාවත් ගැලවුම්කරුවන් හඳුනා නොගත් නමුත් ඔහු තම ජීවිත කාලය පුරාම රුධිරය පරිත්යාග කිරීමට තීරණය කළේය. වෛද්‍යවරුන් සමඟ කතා කිරීමෙන් පසු ජේම්ස් දැනගත්තේ ඔහුගේ රුධිර වර්ගය අසාමාන්‍ය බවත් අලුත උපන් දරුවන්ගේ ජීවිත බේරා ගැනීමට භාවිතා කළ හැකි බවත්ය. ඔහුගේ රුධිරයේ ඉතා දුර්ලභ ප්‍රතිදේහ තිබී ඇති අතර එමඟින් මවගේ සහ කළලයේ රුධිරයේ Rh සාධකය අතර නොගැලපීම පිළිබඳ ගැටළුව විසඳිය හැකිය. හැරිසන් සෑම සතියකම රුධිරය පරිත්යාග කළ නිසා, එවැනි අවස්ථාවන් සඳහා එන්නත්වල නව මාත්‍රා නිරන්තරයෙන් සෑදීමට වෛද්‍යවරුන්ට හැකි විය.
ජීවිතයෙන්, සාහිත්‍යයෙන් මනුෂ්‍යත්වයට උදාහරණයක්: මහාචාර්ය ප්‍රෙබ්‍රජෙන්ස්කි
මෙම ගුණාංගය සන්තකයේ තබා ගැනීම පිළිබඳ වඩාත් කැපී පෙනෙන සාහිත්‍ය නිදසුනක් වන්නේ බුල්ගාකොව්ගේ "බල්ලාගේ හදවත" කෘතියේ මහාචාර්ය ප්‍රෙබ්‍රජන්ස්කි ය. ඔහු ස්වභාවධර්මයේ බලවේගවලට අභියෝග කර වීදි බල්ලෙකු මිනිසෙකු බවට පත් කිරීමට එඩිතර විය. ඔහුගේ උත්සාහයන් අසාර්ථක විය. කෙසේ වෙතත්, Preobrazhensky ඔහුගේ ක්‍රියාවන්ට වගකිව යුතු යැයි හැඟෙන අතර, ෂරිකොව් සමාජයේ වටිනා සාමාජිකයෙකු බවට පත් කිරීමට ඔහුගේ මුළු ශක්තියෙන් උත්සාහ කරයි. මෙයින් පෙන්නුම් කරන්නේ මහාචාර්යවරයාගේ උසස්ම ගුණාංගය වන ඔහුගේ මනුෂ්‍යත්වයයි.
ඕනෑම තත්වයකදී මිනිසෙකු ලෙස සිටීම අප සෑම කෙනෙකුගේම ප්‍රධාන, මූලික කාර්යයයි. මෙය ඔබට තවදුරටත් ඉදිරියට යාමට, ඉදිරියට යාමට සහ ඕනෑම ජීවිත කරදරයක හොඳම දේ බලාපොරොත්තු වීමට ඉඩ සලසයි. ගුරුවරුන්, ගුරුවරුන්, දෙමාපියන් සහ සමස්ත සමාජයේ සෑම සාමාජිකයෙකුටම මනුෂ්යත්වය ගොඩනැගීම ඉතා වැදගත් අධ්‍යාපනික ඉලක්කයක් වන්නේ එබැවිනි. අද ලිපියෙන් අපි මෙම මාතෘකාව දෙස සමීපව බලමු.
එතරම් සරල ගැඹුරු වචනයක්
ආචාර විධි, සදාචාරයේ සම්මතයන් පිළිබඳ අදහස් නිරන්තරයෙන් ගතිකත්වයේ, වෙනස් වෙමින් සහ වැඩිදියුණු වේ. ශතවර්ෂ කිහිපයකට පෙර වල් වූ දේ අද අපට සාමාන්‍ය දෙයක් ලෙස පෙනේ, සහ අනෙක් අතට.
දුෂ්කර කාලවලදී අපව සනසාලීමට සහ වඩාත් දුෂ්කර අවස්ථාවන්හිදී පවා විශ්වාසය ඇති කළ හැකි ජීවිතයෙන් මනුෂ්‍යත්වයේ සමහර උදාහරණ අප සෑම කෙනෙකුටම මතක තබා ගත හැකිය. මෙය අසල්වැසි පිරිමි ළමයෙකු ගසකින් ගත් කුඩා පූස් පැටියෙකුගේ මතකයක් විය හැකිය, නැතහොත් බොහෝ මිනිසුන්ට තම මුහුණු බේරා ගැනීමට නොහැකි වූ දරුණු යුධ සමයක් පිළිබඳ ආච්චිගේ කථා.
බලාපොරොත්තු රහිත තත්වයන්ගෙන් මිදීමේ මාර්ගය
සදාකාලික කඩිමුඩියේ තත්වයන් තුළ, නීතියක් ලෙස, ඔවුන් අතීතය දෙස ආපසු හැරී බැලීමකින් තොරව අද වන විට පමණක් මඟ පෙන්වනු ලැබේ. ඔහු ඔහුගේම ක්රියාවන්, ඔහුගේ හඳුනන අයගේ ක්රියාවන් තුළ සොයා ගනී, නැතහොත් සමහර විට අපගේ සහභාගීත්වයෙන් හෝ එය නොමැතිව සිදු කරන මෙම හෝ එම ක්‍රියාවෙහි ශ්‍රේෂ්ඨත්වය, නිවැරදි බව සහ අලංකාරය ගැන අපි අවධානය යොමු නොකරමු.
ගංවතුරකදී බේරාගත් සතුන්ගෙන් හෝ නිවසක් නොමැති පුද්ගලයෙකුට අවසාන ඉතුරුම් වලින් ලබා දෙන පුණ්‍යකර්මයෙන් අපට ජීවිතයේ මනුෂ්යත්වය පිළිබඳ උදාහරණ සොයාගත හැකිය. මහමගදී ඡන්දය දෙන මිනිසුන් උස්සාගෙන ඔවුන්ගේ නිවෙස්වලට, පවුල්වලට සහ ජීවිතයට ඇතුළු වන රියදුරන්ගේ ධෛර්යය සහ කරුණාව ගැන අපි පුදුම වෙමු.
ගිනි නිවන භටයින් දැවෙන නිවසකින් දරුවෙකු පිටතට ගෙන යන ආකාරය සහ හමුදාව සතුරාගේ භාර්යාවන්ගේ තුවාලවලට වෙළුම් පටි පටි දාන ආකාරය දැකීමෙන් අපි අපගේ හඳුනන අයට ජීවිතයෙන් මනුෂ්යත්වය පිළිබඳ උදාහරණ නැවත කියමු. අපි සෑම දිනකම හොඳ දෙයක් දකින අතර, සමහර විට මෙය ලෝකය මනින ලෙස දිගටම පැවතීමට ඉඩ සලසයි.
අමානුෂික තත්වයන් තුළ මනුෂ්යත්වය
ජර්මානු සොල්දාදුවන්ට ප්‍රසංග ලබා දුන් සහ ව්‍යාජ ලේඛන නිෂ්පාදනයට උදව් කළ එඩිත් පියෆ්ගේ වටිනාකම කුමක්ද? එසේත් නැතිනම් නාසීන් විසින් සංවිධානය කරන ලද ගාල් කඳවුරුවලින් යුදෙව් දරුවන් රැගෙන යාමේ වික්‍රමයද?
කැෂියර් තෝමස් නම් තරුණ දහඅට හැවිරිදි කළු ජාතික කාන්තාවකට ජාතිවාදියෙකු පෙළපාලියකදී වසන් කිරීමට කොපමණ අධ්‍යාත්මික ශක්තියක් වැය කළාද? එසේත් නැතිනම් වෙනිසියුලාවේ කැරැල්ලකදී සොල්දාදුවෙකු වෙඩි උණ්ඩ යටතේ සන්සුන් කරන පූජකයෙක්ද?
මේ සියලු උදාහරණ මහා හදවතක් ඇති මිනිසුන් විසින් කරන ලද ඒ අසිරිමත් ක්‍රියාවන්හි කුඩා, නොවැදගත් කොටසක් පමණි.
සාහිත්යය සහ යථාර්ථය
එවැනි දස්කම් කලාවෙන් පිළිබිඹු වීම කිසිසේත් පුදුමයක් නොවේ. සාහිත්‍යයේ මනුෂ්යත්වය පිළිබඳ උදාහරණ සෑම කෘතියකම පාහේ දක්නට ලැබේ. ඔබ මෙම මාතෘකාව ගැන සිතන්නේ නම් ඒවා සොයා ගැනීම ඉතා පහසුය.
අඳුරු බලවේගයන්ගේ පන්දුවේදී ඇගේ පාමුල හඬා වැලපුණ ෆ්‍රීඩා බේරාගත් බුල්ගාකොව්ගේ මාගරිටා මෙයයි. හිම කුණාටුවකට එරෙහි සටනේදී උදව් සඳහා හාවා කබායක් ඉදිරිපත් කළ රොඩියන් රස්කොල්නිකොව්, ඒඑස් පුෂ්කින්ගේ “ද කැප්ටන්ගේ දියණිය” කතාව නිවැරදි කිරීමට උත්සාහ කළ සෝනියා මෙයයි. මෙය සාහිත්‍යයේ මනුෂ්යත්වය පිළිබඳ උදාහරණ පෙන්වන දැවැන්ත චරිත ගැලරියකි.
ළමා පොත්
කතුවරයාගේ මෙන්ම වාර්තාගත වාචික ජන කලාවේ ද එවැනි අවස්ථාවක් සුලභ නොවේ. කුඩා කල සිටම සුරංගනා කතා වල වීරයන්-උදව්කරුවන් අපට පවසන්නේ මිනිස් මුහුණක් වඩාත් භයානක, දුෂ්කර අවස්ථාවන්හිදී තබා ගන්නේ කෙසේද යන්න ගැන, පෙනෙන පරිදි, බලාපොරොත්තුවක් ඉතිරි නොවන බවයි.
ළමුන් සඳහා රුසියානු සාහිත්‍යයේ මනුෂ්යත්වය පිළිබඳ උදාහරණ ද බහුලව දක්නට ලැබේ. ආචාර්ය අයිබොලිට්ගේ ආධාරයට පැමිණීමට ඇති හොඳ හිත සහ කැමැත්ත කුමක්ද? නැතහොත්, නිදසුනක් වශයෙන්, හම්ප්බැක්ඩ් අශ්වයාගේ වීර ක්රියාවන්, ප්‍රධාන චරිතයට කරදරවලින් නිරන්තරයෙන් උදව් කරනවාද?
දේශීය හා විදේශීය සාහිත්‍යයට වඩා පසුගාමී නොවන්න. දැනටමත් පරම්පරාවකට වඩා වැඩී ඇති හැරී පොටර් නවකතා මාලාවක් මනුෂ්යත්වය, ආත්ම පරිත්‍යාගය සහ ජීවිතයට ආදරය පිළිබඳ උදාහරණයක් බවට පත්වේ.
පාසල් සිසුන්ගේ ගුණාත්මක අධ්‍යාපනය
සදාචාරය ගොඩනැගීම ආරම්භ විය යුත්තේ මුල් ළමාවියේදී බව පැහැදිලිය, පෞරුෂය කෙරෙහි විශාලතම බලපෑම පොදුවේ පවුල සහ විශේෂයෙන් දෙමාපියන් විසින් සිදු කරන විට. කෙසේ වෙතත්, අනාදිමත් කාලයක සිට ගුරුවරුන්ගේ උත්සාහය යොමු වූ මෙම මහා කාර්යය පාසලේ තාප්ප තුළ දිගටම කරගෙන යාම වැදගත් නොවේ.
විෂයමාලාව මගින් සපයනු ලබන සාහිත්‍ය කියවීමට අමතරව, දරුවන්ට සාමාන්‍යයෙන් ලිවීමේ සහ තර්ක කිරීමේ කුසලතා වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා පමණක් නොව, සදාචාරාත්මක හා සෞන්දර්යාත්මක වටිනාකම් පිළිබඳ අදහස් සැකසීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති වෙනත් කාර්යයන් පිරිනමනු ලැබේ.
සෑම ගුරුවරයෙකුටම පෙර මූලිකම කාර්යය වන්නේ දරුවා තුළ මනුෂ්යත්වය ඇති කිරීමයි. "ජීවිතයෙන් උදාහරණයක්" යන රචනය හෝ ඒ හා සමාන මාතෘකාවක් පිළිබඳ වෙනත් නිර්මාණාත්මක කෘතියක් මේ සඳහා වඩාත් සුදුසු වේ.
සෑම පාඩමකදීම, සෑම දිනකම, සිසුන් ඉදිරියේ එක් හෝ තවත් ගැටළුවක් ඉදිරිපත් කළ යුතු අතර, එහි විසඳුම දරුවන්ට සත්‍යය, යහපත්කම සහ අලංකාරය පිළිබඳ පරමාදර්ශයන් අවබෝධ කර ගැනීමට අවම වශයෙන් එක් පියවරක්වත් සමීප කිරීමට උපකාරී වේ.
පුද්ගලයෙකුට කුමක් සිදු වුවද, ජීවිතය ඔහු වෙනුවෙන් තබා ඇති විස්මයන් කුමක් වුවත්, පුද්ගලයෙකු සැමවිටම පුද්ගලයෙකු ලෙස පැවතිය යුතුය. මේ සඳහා අඩිතාලම දැමිය යුත්තේ මුල් ළමාවියේදී ය: දෙමාපියන් සමඟ හදවතින් කතා කරන විට, චිත්‍රපට නරඹන විට සහ ගීතවලට සවන් දෙන විට, රචනා ලිවීමේදී - තර්කනය සහ ගැටළු සහගත සාකච්ඡාවලට සහභාගී වීම. එය සිදු වන්නේ කෙසේද යන්න ප්රශ්නයක් නොවේ, ප්රතිඵලය පමණක් වැදගත් වේ. වැදගත් වන්නේ නිරන්තරයෙන් ලෝකය වඩා හොඳ තැනක් බවට පත් කරන ක්රියාවන් සහ අගය කිරීමට සහ අනුකරණය කිරීමට සුදුසු හැසිරීම් පිළිබඳ උදාහරණයක් ලෙස මිතුරන්, හිතවතුන් සහ සම්පූර්ණ ආගන්තුකයන් වෙත ලබා දීමයි.
- හෘදයාබාධය ඉතා සමීප පුද්ගලයින් සම්බන්ධයෙන් පවා විදහා දක්වයි.
- තණ්හාව නිසා බොහෝ විට නොසැලකිලිමත්කම හා අගෞරවනීය ක්රියාවන් සිදු වේ
- පුද්ගලයෙකුගේ අධ්‍යාත්මික නිර්දයකම සමාජයේ ඔහුගේ ජීවිතය අවුල් කරයි.
- අන් අය කෙරෙහි හෘදයාංගම ආකල්පයක් ඇතිවීමට හේතු අධ්‍යාපනය තුළ පවතී.
- හදවතක් නොමැතිකම, අධ්‍යාත්මික නොසැලකිලිමත්කම පිළිබඳ ගැටළුව පුද්ගලයෙකුට පමණක් නොව සමස්තයක් ලෙස සමාජයේම ලක්ෂණයක් විය හැකිය.
- දුෂ්කර ජීවන තත්වයන් පුද්ගලයෙකු හදවතක් නැති කළ හැකිය
- සදාචාරාත්මක, වටිනා පුද්ගලයන් සම්බන්ධයෙන් බොහෝ විට අධ්‍යාත්මික නිර්දය භාවය ප්‍රකාශ වේ.
- කිසිවක් නිවැරදි කළ නොහැකි විට ඔහු හදවතක් නැති බව මිනිසෙක් පිළිගනී
- මානසික නොසැලකිලිමත්කම පුද්ගලයෙකු සැබවින්ම සතුටට පත් නොකරයි.
- මිනිසුන් කෙරෙහි නොසැලකිලිමත් ආකල්පයක ප්රතිවිපාක බොහෝ විට ආපසු හැරවිය නොහැකි ය.
තර්ක
වශයෙන්. පුෂ්කින් "ඩුබ්රොව්ස්කි". ඇන්ඩ්‍රි ඩුබ්රොව්ස්කි සහ කිරිල් පෙට්‍රොවිච් ට්‍රොකුරොව් අතර ගැටුම ඛේදජනක ලෙස අවසන් වූයේ දෙවැන්නාගේ නිර්දයභාවය සහ හෘදයාංගම බව හේතුවෙනි. ඩුබ්රොව්ස්කි විසින් කථා කරන ලද වචන, ට්‍රොකුරොව්ට පිළිකුල් සහගත වුවද, වීරයාගේ අපයෝජනය, වංක නඩු විභාගය සහ මරණය අනිවාර්යයෙන්ම වටින්නේ නැත. කිරිල්ල පෙට්‍රොවිච් තම මිතුරා ඉතිරි කළේ නැත, නමුත් අතීතයේ ඔවුන්ට බොහෝ යහපත් දේ පොදු විය. ඉඩම් හිමියා හෘදයාබාධයකින්, පළිගැනීමේ ආශාවෙන් පෙලඹී ඇති අතර එය ඇන්ඩ්‍රි ගව්රිලොවිච් ඩුබ්‍රොව්ස්කිගේ මරණයට හේතු විය. සිදු වූ දේවල ප්රතිවිපාක භයානක ය: නිලධාරීන් පුළුස්සා දැමූහ, මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ සැබෑ ස්වාමියා නොමැතිව ඉතිරි විය, ව්ලැඩිමීර් ඩුබ්රොව්ස්කි කොල්ලකරුවෙකු බවට පත්විය. එක් පුද්ගලයෙකුගේ පමණක් අධ්‍යාත්මික නිර්දය බව ප්‍රකාශ කිරීම බොහෝ මිනිසුන්ගේ ජීවිත කාලකණ්ණි කළේය.
වශයෙන්. පුෂ්කින් "ස්පේඩ්ස් රැජින". හදවතක් නොමැතිව ක්රියා කරන හර්මන්, කෘතියේ ප්‍රධාන චරිතය පොහොසත් වීමට ආශාවක් ඇති කරයි. ඔහුගේ ඉලක්කය සපුරා ගැනීම සඳහා, ඔහු ලිසවෙටාගේ රසිකයෙකු ලෙස පෙනී සිටියද, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහුට ඇය කෙරෙහි හැඟීමක් නැත. ඔහු ගැහැණු ළමයාට බොරු බලාපොරොත්තු ලබා දෙයි. Lizaveta ගේ සහාය ඇතිව ගණකාධිකාරීවරයාගේ නිවසට විනිවිද යන හර්මන් මහලු කාන්තාවගෙන් කාඩ්පත් තුනේ රහස තමාට පවසන ලෙස ඉල්ලා සිටින අතර, ඇය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමෙන් පසු ඔහු ගොඩ නොගත් පිස්තෝලයක් එළියට ගනී. ඉතා බියට පත් වූ ග්‍රැෆියා මිය යයි. නැසීගිය මහලු කාන්තාව දින කිහිපයකට පසු ඔහු වෙත පැමිණ රහස හෙළි කරන්නේ හර්මන් දිනකට කාඩ්පතකට වඩා ඔට්ටු නොතබන බවත්, අනාගතයේදී ඔහු කිසිසේත් සෙල්ලම් නොකරන බවත් ලිසවෙටා සමඟ විවාහ වන බවත්ය. නමුත් වීරයා ප්‍රීතිමත් අනාගතයක් අපේක්ෂා නොකරයි: ඔහුගේ හෘදයාංගම ක්රියාවන් පළිගැනීමේ කඩතුරාවක් ලෙස සේවය කරයි. ජයග්‍රහණ දෙකකට පසු, හර්මන් පරාජය වන අතර, එය ඔහුව පිස්සු වට්ටයි.
M. Gorky "පහළ". Vasilisa Kostyleva වෛරය සහ සම්පූර්ණ උදාසීනත්වය හැර, තම ස්වාමිපුරුෂයා කෙරෙහි කිසිදු හැඟීමක් දැනෙන්නේ නැත. අවම වශයෙන් කුඩා ධනයක් හෝ උරුම කර ගැනීමට අවශ්ය වූ ඇය, තම ස්වාමිපුරුෂයා මරා දැමීමට සොරෙකු වන Vaska Pepel පොළඹවා ගැනීමට ඉතා පහසුවෙන් තීරණය කරයි. එවැනි සැලැස්මක් ඉදිරිපත් කිරීමට පුද්ගලයෙකුට කොතරම් හෘදයාංගම විය යුතුද යන්න සිතා ගැනීමට අපහසුය. Vasilisa ආදරයෙන් විවාහ නොවී සිටීම ඇගේ ක්රියාව අවම වශයෙන් සාධාරණීකරණය නොකරයි. පුද්ගලයෙකු ඕනෑම තත්වයක් තුළ පුද්ගලයෙකු ලෙස සිටිය යුතුය.
අයි.ඒ. බුනින් "සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ සිට ජෙන්ටල්මන්". මානව ශිෂ්ටාචාරයේ මරණය යන තේමාව මෙම කෘතියේ ප්‍රධාන එකකි. මිනිසුන්ගේ අධ්‍යාත්මික පරිහානියේ ප්‍රකාශනය, වෙනත් දේ අතර, ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික නිර්දය භාවය, හෘදයාංගම බව, එකිනෙකා කෙරෙහි උදාසීන බව ය. සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ මහත්මයාගේ හදිසි මරණය අනුකම්පාවක් නොව පිළිකුලක් ඇති කරයි. ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ, ඔහු මුදල් නිසා ආදරය කරන අතර, මරණයෙන් පසු, ආයතනයේ කීර්ති නාමයට හානි නොවන ලෙස නරකම කාමරයට හදවතක් නොමැතිව ඔහුව ඉවත් කරනු ලැබේ. පිට රටක මැරුණ කෙනෙක් සාමාන්‍ය මිනී පෙට්ටියක් කරන්නවත් බෑ. මිනිසුන්ට සැබෑ අධ්‍යාත්මික වටිනාකම් අහිමි වී ඇති අතර, ඒවා භෞතික වාසි සඳහා පිපාසයෙන් ප්‍රතිස්ථාපනය විය.
KG. Paustovsky "ටෙලිග්රෑම්". ක්රියාවන් සහ සිදුවීම් වලින් පිරුණු ජීවිතයක් නස්තා කෙතරම් ආකර්ෂණය කරයිද යත්, ඇයට සැබවින්ම සමීප එකම පුද්ගලයා - මහලු මව කැටරිනා පෙට්‍රොව්නා ගැන ඇයට අමතක වේ. දැරිය, ඇයගෙන් ලිපි ලබා ගනිමින්, තම මව ජීවතුන් අතර සිටීම ගැන සතුටු වන නමුත් ඇය වැඩි යමක් සිතන්නේ නැත. කැටරිනා පෙට්‍රොව්නා නස්තාගේ දුර්වල තත්ත්වය පිළිබඳව ටිකොන් වෙතින් විදුලි පණිවුඩයක් පවා වහාම කියවා වටහා නොගනී: මුලදී ඇය කතා කරන්නේ කවුරුන්ද යන්න ඇයට කිසිසේත් තේරෙන්නේ නැත. පසුව, ගැහැණු ළමයා තම ආදරණීයයා කෙරෙහි ඇගේ ආකල්පය කෙතරම් හෘදයාංගමදැයි වටහා ගනී. නස්තා කැටරිනා පෙට්‍රොව්නා වෙත ගිය නමුත් ඇය ජීවතුන් අතර නැත. තමාට මෙතරම් ආදරය කළ තම මව ඉදිරියේ ඇය වරදකාරී හැඟීමක් ඇති කරයි.
ඒ.අයි. Solzhenitsyn "Matryona Dvor". Matryona ඔබට කලාතුරකින් හමුවන පුද්ගලයෙකි. තමා ගැන නොසිතා, ඇය කිසි විටෙකත් නාඳුනන අයට උදව් කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළේ නැත, ඇය සෑම කෙනෙකුටම කරුණාවෙන් හා අනුකම්පාවෙන් සැලකුවාය. මිනිස්සු ඇයට උත්තර දුන්නේ නැහැ. Matryona ගේ ඛේදජනක මරණයෙන් පසු, Thaddeus සිතුවේ පැල්පතේ කොටසක් ආපසු ලබා ගන්නේ කෙසේද යන්න ගැන පමණි. කාන්තාවකගේ මිනී පෙට්ටිය උඩින් හඬන්නට ඥාතීන් සියල්ලෝම පාහේ පැමිණියේ රාජකාරියට පමණි. Matryona ඇගේ ජීවිත කාලය තුළ ඔවුන්ට මතක නැත, නමුත් ඇගේ මරණයෙන් පසු ඔවුන් උරුමය ඉල්ලා සිටීමට පටන් ගත්හ. මෙම තත්වය පෙන්නුම් කරන්නේ මිනිස් ආත්මයන් කෙතරම් නිර්දය හා උදාසීන වී ඇත්ද යන්නයි.
එෆ්.එම්. දොස්තයෙව්ස්කි "අපරාධය සහ දඬුවම්". රොඩියන් රාස්කොල්නිකොව්ගේ හෘදයාබාධය ඔහුගේ භයානක න්‍යාය පරීක්ෂා කිරීමට ඔහුගේ ආශාව ප්‍රකාශ කළේය. පැරණි උකස් තැරැව්කරු මරා දැමූ ඔහු, ඔහු සඳහන් කරන්නේ කාටදැයි සොයා බැලීමට උත්සාහ කළේය: "වෙවුලන ජීවීන්" හෝ "අයිතිය ඇති". වීරයා සන්සුන්ව සිටීමට, ඔහු කළ දේ නිවැරදි යැයි පිළිගැනීමට අපොහොසත් විය, එයින් අදහස් කරන්නේ නිරපේක්ෂ අධ්‍යාත්මික නිර්දයකම ඔහුට ආවේණික නොවන බවයි. රොඩියන් රාස්කොල්නිකොව්ගේ ආත්මික නැවත නැඟිටීම පුද්ගලයෙකුට නිවැරදි කිරීම සඳහා අවස්ථාවක් ඇති බව තහවුරු කරයි.
Y. යාකොව්ලෙව් "ඔහු මගේ බල්ලා මැරුවා". පිරිමි ළමයා, අනුකම්පාව සහ දයාව පෙන්වමින්, නිවාස නොමැති බල්ලෙකු තම මහල් නිවාසයට ගෙන එයි. ඔහුගේ පියා මෙයට කැමති නැත: මිනිසා සතා නැවත පාරට එළවන ලෙස ඉල්ලා සිටී. වීරයාට මෙය කළ නොහැක, මන්ද "ඇය දැනටමත් පන්නා දමා ඇත." පියා, සම්පූර්ණයෙන්ම උදාසීන හා උදාසීන ලෙස ක්රියා කරමින්, බල්ලා ඔහු වෙතට කැඳවා කනට වෙඩි තබයි. අහිංසක සතෙකු මරා දැමුවේ මන්දැයි දරුවාට තේරුම් ගත නොහැක. බල්ලා සමඟ එක්ව පියා මේ ලෝකයේ යුක්තිය පිළිබඳ දරුවාගේ විශ්වාසය මරා දමයි.
මත. නෙක්රාසොව් "ඉදිරිපස දොරේ පරාවර්තන". කවියෙන් නිරූපණය වන්නේ එදා තිබූ කටුක යථාර්ථයයි. විනෝදය සඳහා පමණක් තම ජීවිතය ගත කරන සාමාන්‍ය ගොවීන්ගේ සහ නිලධාරීන්ගේ ජීවිතය එකිනෙකට වෙනස් ය. සාමාන්‍ය මිනිසුන්ගේ ප්‍රශ්න ගැන නොසැලකිලිමත් වන නිසා ඉහළ පෙළේ මිනිසුන් හදවතක් නැත. තවද සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙකුට, ඉතා නොවැදගත් ප්‍රශ්නයක පවා නිලධාරියෙකුගේ තීරණය ගැලවීමක් විය හැකිය.
V. Zheleznikov "Scarecrow". ලීනා බෙසොල්ට්සේවා ස්වේච්ඡාවෙන් ඇයට කිරීමට කිසිවක් නොමැති ඉතා නරක ක්‍රියාවක් සඳහා වගකීම භාර ගත්තාය. මේ නිසා ඇගේ පන්තියේ මිතුරන්ගෙන් නින්දා අපහාස විඳදරාගැනීමට ඇයට සිදු විය. වඩාත්ම දුෂ්කර එකක් වූයේ ගැහැණු ළමයා සඳහා තනිකම පිළිබඳ පරීක්ෂණයයි, මන්ද ඕනෑම වයසකදී නෙරපා හැරීම දුෂ්කර වන අතර ඊටත් වඩා ළමා වියේදී ය. ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම ක්රියාව සිදු කළ පිරිමි ළමයා පාපොච්චාරණය කිරීමට ධෛර්යයක් උපදවා ගත්තේ නැත. සත්‍යය දැනගත් පන්තියේ මිතුරන් දෙදෙනාද මේ තත්ත්වයට මැදිහත් නොවීමට තීරණය කළහ. අන් අයගේ උදාසීනත්වය සහ හෘදයාංගමකම පුද්ගලයෙකු දුක් විඳීමට හේතු විය.
- (වචන 49) ටර්ගිනෙව්ගේ "අස්යා" කතාවේ, ගගින් තම අවජාතක සහෝදරිය රැකබලා ගත් විට මනුෂ්යත්වය පෙන්නුම් කළේය. ඔහු ආසියාවේ හැඟීම් ගැන අවංක සංවාදයකට මිතුරෙකු ද කැඳවීය. වීරයා ඇයව විවාහ කර නොගන්නා බව ඔහු තේරුම් ගත් අතර අවධාරනය කළේ නැත. සැලකිලිමත් සහෝදරයා උත්සාහ කළේ ගැහැණු ළමයාට හානියක් නොවන පරිදි තත්වයෙන් මිදීමට පමණි.
- (වචන 47) Kuprin ගේ කතාවේ "The Wonderful Doctor" වීරයා මුළු පවුලම සාගින්නෙන් බේරා ගනී. වෛද්‍ය Pirogov අහම්බෙන් Mertsalovව මුණගැසෙන අතර ඔහුගේ බිරිඳ සහ දරුවන් තෙත් බිම් මහලක සෙමින් මිය යන බව දැන ගනී. එවිට වෛද්‍යවරයා ඔවුන්ට බෙහෙත් සහ මුදල් ලබා දුන්නේය. මෙම ක්රියාව මනුෂ්‍යත්වයේ ඉහළම ප්‍රකාශනය පෙන්නුම් කරයි - දයාව.
- (වචන 50) Tvardovsky ගේ කවියේ "Vasily Terkin" ("සොල්දාදුවන් දෙදෙනෙකු" පරිච්ඡේදය), වීරයා මහලු මිනිසුන් දෙදෙනෙකු සනසමින් ගෙදර වැඩට උදව් කරයි. ඔහුට ජීවිතය දුෂ්කර වුවද, වාසිලි පෙරමුණේ සටන් කරන බැවින්, ඔහු පැමිණිලි නොකරයි, මග හැරෙන්නේ නැත, නමුත් වැඩිහිටියන්ට වචනයෙන් හා ක්‍රියාවෙන් උදව් කරයි. යුද්ධයේදී, ඔහු තවමත් ගෞරවනීය හා යහපත් හැසිරීම් ඇති පුද්ගලයෙකු ලෙස පවතී.
- (වචන 48) ෂොලොකොව්ගේ "මිනිසෙකුගේ ඉරණම" කතාවේ වීරයා කුරිරු සතුරෙකුට සමාන කර නැත, නමුත් එකම ආකාරයේ සහ සානුකම්පිත Andrei Sokolov ලෙස පවතී. වහල්භාවයේ පීඩාවෙන් සහ ඔහුගේ පවුල අහිමි වීමෙන් පසු, ඔහු අනාථ දරුවෙකු හදා වඩා ගෙන නව ජීවිතයක් ආරම්භ කරයි. මගේ හිසට ඉහළින් සහ මගේ ආත්මය තුළ සාමකාමී අහසක් පුනර්ජීවනය කිරීමට ඇති මෙම කැමැත්ත තුළ, මම මනුෂ්‍යත්වයේ ප්‍රකාශනයක් දකිමි.
- (වචන 44) පුෂ්කින්ගේ The Captain's Daughter නවකතාවේ Pugachev මනුෂ්‍යත්වයේ හේතූන් මත තම ප්‍රතිවාදියාගේ ජීවිතය බේරා ගනී. පේතෘස් මෙම දයාවට සුදුසු බව ඔහු දකී, ඔහු කරුණාවන්ත, නිර්භීත සහ මාතෘ භූමියට කැප වූ බැවිනි. Ataman යුක්තිය ඇතිව විනිශ්චය කරයි, සතුරාට පවා කප්පම් ගෙවයි. මෙම කුසලතාව විනීත පුද්ගලයෙකුගේ විශේෂත්වයයි.
- (වචන 42) ගෝර්කිගේ "චෙල්කාෂ්" කතාවේ සොරා ගොවියාට වඩා මානුෂීය ය. ගව්රිලා මුදල් වෙනුවෙන් සහකරුවෙකු මරා දැමීමට සූදානම්ව සිටි නමුත් චෙල්කාෂ් සොරකම වෙළඳාම් කළද මෙම පහත්කමට නැමුවේ නැත. පුද්ගලයෙකුගේ ප්‍රධාන දෙය ගෞරවය වන බැවින් ඔහු තම ගොදුර විසි කර පිටව යයි.
- (වචන 42) Griboyedov ගේ Woe from Wit නාට්‍යයේ, Chatsky දාසයන්ගේ අයිතිවාසිකම් වෙනුවෙන් පෙනී සිටින විට ඔහුගේ මනුෂ්යත්වය ප්‍රකාශ කරයි. මිනිසුන් අයිති කර ගැනීම දුරාචාර හා කුරිරු බව ඔහු තේරුම් ගනී. ඔහුගේ ඒකපුද්ගල කථාවේදී ඔහු සර්ෆ්ඩම් හෙළා දකී. සාමාන්‍ය ජනතාවගේ තත්ත්වය පසුකාලීනව සැලකිය යුතු ලෙස දියුණු වන්නේ මෙවැනි හෘද සාක්ෂියට එකඟව කටයුතු කරන උත්තමයන් නිසාය.
- (වචන 43) බල්ගාකොව්ගේ "බල්ලාගේ හදවත" කතාවේ, මහාචාර්යවරයා මනුෂ්යත්වය සඳහා දෛවෝපගත තීරණයක් ගනී: ඔහු ස්වභාවධර්මයේ කටයුතුවලට එතරම් රැඩිකල් ලෙස මැදිහත් වීමට අපට අයිතියක් නොමැති බව පිළිගනිමින් ඔහුගේ අත්හදා බැලීම නතර කරයි. ඔහු තම වරද ගැන පසුතැවිලි වී එය නිවැරදි කළේය. ඔහුගේ මනුෂ්යත්වය පොදු යහපත සඳහා උඩඟුකම යටපත් කිරීමයි.
- (වචන 53) ප්ලැටනොව්ගේ කෘතියේ "යුෂ්කා" හි ප්‍රධාන චරිතය අනාථයාට අධ්‍යාපනය ලබා ගැනීමට උපකාර කිරීම සඳහා සියලු මුදල් වෙන් කරයි. ඔහුගේ පිරිවර මෙය නොදැන සිටි නමුත් ගොළු ගොදුරට නිතරම සමච්චල් කළහ. ඔහුගේ මරණයෙන් පසු, යුෂ්කා මෙතරම් නරක ලෙස පෙනෙන්නේ මන්දැයි මිනිසුන් සොයා ගත්හ, ඔහු උපයා ගත් සත තැබූ තැන. නමුත් එය ප්‍රමාද වැඩියි. එහෙත් ඔහුගේ මනුෂ්යත්වය පිළිබඳ මතකය වාසනාවන්ත යුවතියකගේ හදවතේ ජීවමාන ය.
- (වචන 57) පුෂ්කින්ගේ "දුම්රිය ස්ථානාධිපති" කතාවේ සැම්සන් වයිරින් ඒ අසලින් යන සියල්ලන්ටම මානුෂීය ලෙස සැලකුවේ, ඔවුන් ඔහු කෙරෙහි ඇති සියලු කෝපය පිට කළද ය. වරක් ඔහු රෝගාතුර වූ නිලධාරියෙකුට රැකවරණය ලබා දී ඔහුට හැකි උපරිමයෙන් ප්‍රතිකාර කළේය. නමුත් ඔහු කළු අකෘතඥතාවයෙන් පිළිතුරු දී මහලු මිනිසා රවටා තම දියණිය රැගෙන ගියේය. මේ අනුව, ඔහු තම පුතුන්ට සීයා අහිමි කළේය. එබැවින් මනුෂ්යත්වය අගය කළ යුතුය, පාවාදීමට නොවේ.
- (වචන 48) මම මෑතකදී පුවත්පතේ සම්පූර්ණ ලිපියක් කියෙව්වා තරුණයන් විපතට පත් ගැහැණු ළමයින් බේරා ගන්නා ආකාරය ගැන. ඔවුන් ආගන්තුකයෙකුට උපකාර කිරීමට ඉක්මන් වෙනවා මිස විපාකයක් අපේක්ෂා නොකරයි. මෙය ක්‍රියාවෙන් මනුෂ්‍යත්වයයි. අපරාධකරුවන් සිරගත කරනු ලබන අතර, කාන්තාවන් ජීවතුන් අතර සිටින අතර, පරාර්ථකාමී මැදිහත්කරුවන්ට ස්තූතිවන්ත වේ.
- (වචන 57) මගේ පෞද්ගලික ජීවිතයෙන් මනුෂ්යත්වය පිළිබඳ උදාහරණ මට සිතිය හැකිය. ගුරුවරයා මගේ මිතුරාට ඔහුගේ දෙපයින් නැඟීමට උදව් කළේය. ඔහුගේ මව බිව්වා, ඔහුගේ පියා කොහෙත්ම සිටියේ නැත. පිරිමි ළමයාට වංක මාවතේ යා හැකි නමුත් ඔහුගේ පන්ති ගුරුවරයා ඔහුගේ ආච්චි සොයාගෙන ශිෂ්‍යයා ඇය සමඟ ජීවත් වන බවට සහතික විය. වසර ගණනාවක් ගත වී ඇත, නමුත් ඔහු තවමත් ඇයව සිහිපත් කර ඇයව බැලීමට පැමිණේ.
- (වචන 39) මනුෂ්යත්වය මගේ පවුල තුළ රීතියකි. මගේ දෙමාපියන් ශීත ඍතුවේ දී කුරුල්ලන් පෝෂණය කිරීම, අසනීප දරුවන්ට මෙහෙයුම් සඳහා මුදල් පරිත්යාග කිරීම, බර බෑග් සහ උපයෝගිතා බිල්පත් සමඟ පැරණි අසල්වැසියෙකුට උපකාර කිරීම. මමත් ලොකු වුණාම මේ උතුම් සම්ප්‍රදායන් දිගටම කරගෙන යනවා.
- (වචන 52) මගේ ආච්චි මට කුඩා කල සිටම මනුෂ්යත්වය ඉගැන්නුවා. උපකාරය ඉල්ලා සිටි විට, ඇය සෑම විටම ඇගේ බලයෙන් සෑම දෙයක්ම කළාය. නිදසුනක් වශයෙන්, ඇය ස්ථාවර වාසස්ථානයක් නොමැති මිනිසෙකුට රැකියාවක් ලබා දුන් අතර, එමගින් ඔහුව නැවත ජීවනයට ගෙන ආවේය. ඔහුට සේවා නිවාස ලබා දුන් අතර වැඩි කල් නොගොස් ඔහු තෑගි සහ භාණ්ඩ සමඟ තම ආච්චි බැලීමට ගියේය.
- (වචන 57) ජනප්‍රිය සමාජ මාධ්‍ය ගිණුමක් ඇති ගැහැණු ළමයෙකු රැකියාවක් සොයමින් සිටි නාඳුනන පුද්ගලයෙකුගේ දැන්වීමක් එහි පළ කළ ආකාරය මම සඟරාවක කියෙව්වා. කාන්තාව 50 ට වැඩි ය, ඇය ඒ වන විටත් ස්ථානයක් සොයා ගැනීමට මංමුලා සහගත වූ අතර හදිසියේම අපූරු දීමනාවක් ලැබුණි. මෙම උදාහරණයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, බොහෝ අය දේවානුභාවයෙන් හා යහපත් ක්රියා කිරීමට පටන් ගත්හ. මෙය සැබෑ මනුෂ්‍යත්වයයි, පුද්ගලයෙකු යහපත් ලෙස සමාජය වෙනස් කරන විට.
- (වචන 56) මගේ වැඩිමහල් මිතුරා ආයතනයේ ඉගෙනුම ලබන අතර එහිදී ඔහු ස්වේච්ඡා සේවකයන්ගේ කවයකට ඇතුළත් විය. ඔහු ළමා නිවාසයට ගොස් නව වසරට ගෞරවයක් වශයෙන් එහි මැට්නියක් සංවිධානය කළේය. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, අතහැර දැමූ දරුවන්ට තෑගි සහ කාර්ය සාධනයක් ලැබුණු අතර, මගේ මිතුරාට විස්තර කළ නොහැකි හැඟීම් ඇති විය. ඕනෑම විශ්ව විද්‍යාලයක මිනිසුන්ට මනුෂ්යත්වය ඉගැන්විය යුත්තේ එලෙස බව මම විශ්වාස කරමි, ඔවුන්ට තමන්ව ඔප්පු කිරීමට අවස්ථාවක් ලබා දේ.
- (වචන 44) Steven Spielberg ගේ "Schindler's List" චිත්‍රපටයේ වීරයා, නාසි ජර්මනියේ ප්‍රතිපත්තිය නොතකා, යුදෙව්වන් සේවයේ යොදවා, එමගින් ඔවුන්ව ප්‍රාණ පරිත්‍යාගයෙන් ගලවා ගනී. ඔහුගේ ක්රියාවන් මනුෂ්යත්වය විසින් මෙහෙයවනු ලැබේ, මන්ද ඔහු සියලු මිනිසුන් සමාන බවත්, සෑම කෙනෙකුම ජීවිතයට සුදුසු බවත්, කිසිවෙකුට මෙය විවාද කළ නොහැකි බවත් විශ්වාස කරන බැවිනි.
- (වචන 47) ටොම් හූපර්ගේ Les Misérables හි අපරාධකරු සහ දුෂ්ටයා නුහුරු නුපුරුදු අනාථ ගැහැණු ළමයෙකුගේ භාරයට ගන්නා මානුෂීය සහ දයාන්විත මිනිසෙකු බවට පත්වේ. ඔහු දරුවෙකු ඇති දැඩි කර පොලිසියෙන් පැන යාමට සමත් වේ. ඇය වෙනුවෙන් ඔහු මාරාන්තික අවදානමක් ගනී. එවැනි පරාර්ථකාමී ආදරය පුද්ගලයෙකුට පමණක් කළ හැකිය.
- (වචන 43) Henry Hathaway ගේ Call Northside 777 හි අහිංසක වීරයෙක් හිරේ යයි. ඔහුගේ මව සැබෑ අපරාධකරුවන් සොයා ගැනීමට නිෂ්ඵල උත්සාහයක් දරයි. මාධ්‍යවේදියා සම්පූර්ණයෙන්ම උනන්දුවකින් තොරව පරීක්ෂණයට සම්බන්ධ වීමෙන් ඇයට උදව් කිරීමට තීරණය කළේය. මේ අවස්ථාවේ දී, ඔහු තම මනුෂ්යත්වය ප්රදර්ශනය කළේ, ඔහු වෙනත් කෙනෙකුගේ අවාසනාව පසුකර නොගිය නිසාය.
- (වචන 44) මගේ ප්‍රියතම නළුවා වන කොන්ස්ටන්ටින් කබෙන්ස්කි ඔහුගේ ගාස්තුවෙන් වැඩි කොටසක් පුණ්‍ය කටයුතු සඳහා වැය කරයි. මෙම ක්රියාවන් සමඟින්, ඔහු නරඹන්නන් තම හෘද සාක්ෂියට එකඟව ක්රියා කිරීමට සහ වචනයෙන් පමණක් නොව ක්‍රියාවෙන්ද කරදරවලදී එකිනෙකාට උපකාර කිරීමට පොළඹවයි. මේ සඳහා මම ඔහුට අතිශයින් ගරු කරන අතර ඔහු මනුෂ්යත්වය විසින් මෙහෙයවනු ලබන බව විශ්වාස කරමි. රසවත්ද? එය ඔබේ බිත්තියේ සුරකින්න!
