Bazarov තර්ක සහ හැඟීම් තර්ක. "මනස සහ හැඟීම්" යන මාතෘකාව මත සංයුතිය

හේතුව සහ හැඟීම් එකිනෙකාට අවශ්‍ය පුද්ගලයෙකුගේ අභ්‍යන්තර ලෝකයේ වැදගත්ම අංග දෙකයි. මිනිස් ආත්මය ඉතා අපැහැදිලි හා සංකීර්ණ ය. එක් තත්වයක් තුළ, හැඟීම් තර්කයට වඩා ජය ගනී, තවත් අවස්ථාවක, සම්පූර්ණයෙන්ම අනපේක්ෂිත ලෙස, හේතුව හැඟීම් අත්පත් කර ගනී. ලෝක සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ බොහෝ ප්‍රසිද්ධ කෘතිවල තර්කයේ සහ හැඟීම්වල අරගලය අපි නිරීක්ෂණය කරමු.

Ivan Sergeevich Turgenev ගේ "පියවරු සහ පුත්‍රයෝ" නවකතාව සිහිපත් කරමු, එහිදී ප්‍රධාන චරිතය වන Evgeny Vasilyevich Bazarov, නිහාල්වාදියෙකු වීම, වචනාර්ථයෙන් ආදරය දක්වා සියල්ල ප්‍රතික්ෂේප කළේය. ඔහු කිසිදු හැඟීමක්, ආදර හැඟීමක් හඳුනා ගත්තේ නැත. ඔහුට එය "කුණු, සමාව දිය නොහැකි විකාරය ..." විය. නමුත් අන් සියල්ලන් මෙන් නොවූ කාන්තාවක් වන ඇනා ඔඩින්සෝවා ඔහුගේ ජීවන මාවතේ හමු වූ විට, ඔහුගේ ජීවිතය පිළිබඳ දැක්ම බොහෝ වෙනස් විය. වීරයා මෙම දැරිය සමඟ අවංකව ආදරය කළ නමුත් දිගු කලක් ඔහුගේ හැඟීම් හඳුනා නොගත් අතර, ඔවුන් ඔහුට පිළිගත නොහැකි හා භයානක බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. අනෙක් අතට, ඇනා බසාරොව් කෙරෙහි එවැනි සුහද නැඹුරුවක් අත්විඳ නැත. ඔහු තම හැඟීම් සැඟවීමට හැකි සෑම ආකාරයකින්ම උත්සාහ කළේය, මන්ද මීට පෙර ඔහුගේ ජීවිතය කළමනාකරණය කළ හැක්කේ හේතුවට පමණි. සිදුවූ සියල්ල පාලනය කර ගැනීම වීරයාට ඉතා අපහසු වූයේ මනසේ සහ හදවතේ අරගලය එහි කාර්යය ඉටු කළ බැවිනි. අවසානයේදී ඔහු ඔඩින්සෝවාට තම ආදරය පාපොච්චාරණය කළ නමුත් එය ප්‍රතික්ෂේප විය. මෙය බසාරොව්ව මුල් මූලධර්ම වෙත ගෙන ගිය අතර, තර්කයට සාපේක්ෂව අධ්‍යාත්මික ආවේගයන් හුදෙක් විකාරයක් වේ. එහෙත් ඔහු තුළ වූ ආදරය ඔහුගේ මරණයට පෙර පවා මැකී ගියේ නැත, නමුත් ඉයුජින් තුළ එය තවමත් ඇවිළී ඔහුගේ මනසට එරෙහිව නැඟී අවසානයේ මනස පරාජය කරයි. හේතුව කිසිදා හදවත තේරුම් නොගන්නා බැවින් ඔහු නැවතත් ඇනා කෙරෙහි ඇති ආදරය සිහිපත් කරයි.

N.M. Karamzin "දුප්පත් Liza" ගේ කෘතියේ මනස සහ හැඟීම් අතර තවත් ගැටුමක් අපි නිරීක්ෂණය කරමු. කතාවේ ප්‍රධාන චරිතය ධනවත් වංශාධිපතියෙකු වන එරස්ට් සමඟ ආදරයෙන් බැඳෙන හැඟීම්බර දුප්පත් ගොවි කාන්තාවක් වන ලීසා ය. ඔවුන්ගේ ආදරය කිසිදා අවසන් නොවන බව පෙනෙන්නට තිබුණි. දැරිය එරස්ට් කෙරෙහි ඇගේ හැඟීම්වලට හිස ඔසවමින් ගිය නමුත් තරුණ වංශාධිපතියාගේ හැඟීම් ක්‍රමයෙන් මැකී යාමට පටන් ගත්තේය, ඔහු ඉක්මනින් හමුදා මෙහෙයුමකට ගිය අතර එහිදී ඔහුට ඔහුගේ මුළු ධනයම අහිමි වූ අතර ධනවත් වැන්දඹුවක් සමඟ විවාහ වීමට සිදුවිය. ලීසාට මෙයින් බේරීමට නොහැකි වූ අතර පොකුණට පැන්නා. ඇගේ මනස මෙම සිදුවීම් මාලාවට පටහැනි වූ නමුත් දැඩි හැඟීම සමඟ කටයුතු කිරීමට ඇයට නොහැකි විය.

අභ්යන්තර ලෝකයේ වැදගත්ම බලවේග දෙකේ අරගලය සෑම පුද්ගලයෙකුගේම ආත්මය තුළ සිදු වන ඉතා සංකීර්ණ ක්රියාවලියකි. එක්කෝ හැඟීම තර්කයට වඩා ජය ගනී, නැතහොත් හේතු හැඟීමෙන් ජය ගනී. එවැනි ප්රතිවිරෝධතා නිමක් නැති ද්වන්ධ සටනකි. නමුත් තවමත්, මනස කිසි විටෙකත් අවංක හැඟීම් තේරුම් නොගනී.

“හේතුව සහ හැඟීම්” යන මාතෘකාව පිළිබඳ රචනයක් සමඟ ඔවුන් කියවන ලද්දේ:

අයි.එස්.ගේ කාර්යයේදී. ටර්ගිනෙව් නූතනත්වයේ වැදගත්ම ගැටලුවක් මතු කරයි: හේතුව සහ හැඟීම. වඩා වැදගත් වන්නේ කුමක්ද: මනස විසින් මෙහෙයවනු ලබන පුද්ගලයෙකු හෝ හැඟීම්වලින් ජීවත් වන පුද්ගලයෙකු? බසාරොව්ගේ උදාහරණය භාවිතා කරමින්, ටර්ගිනෙව් අපට තර්කයේ මල් පිපීම පෙන්වයි. බසාරොව් ස්පර්ශ කළ හැකි හෝ විද්‍යාත්මකව ඔප්පු කළ හැකි සියල්ල හඳුනා ගනී. ඔහු න්‍යායිකයෙකි, ඔහුට ප්‍රධාන දෙය වන්නේ අත්දැකීම් සහ විද්‍යාත්මක දැනුමයි. ඔහු එසේ කියයි: යහපත් රසායනඥයෙකු කවියෙකුට වඩා විසි ගුණයක් ප්රයෝජනවත් වේ. ඒ වගේම ඔහු සොබාදහමේ සුන්දරත්වය නොදකියි. ඔහුට ඇය අත්හදා බැලීම් සඳහා වස්තුවක් පමණි. හැඟීම්, ආදරය, ආදරය Bazarov ද ප්රතික්ෂේප කරයි. එය කුමක්දැයි ඔහුට වැටහෙන තුරු ප්‍රතික්ෂේප කරයි.

ඔඩින්ට්සෝවා හමුවීමෙන් පසු බසාරොව් වෙනස් වේ. නවකතාව ආරම්භයේදී අප ඔහුව දුටු සීතල සංශයවාදියා මෙය තවදුරටත් නොවේ. මනසට අමතරව පැහැදිලි කළ නොහැකි දෙයක් ඇති බව දන්නා මෙය ආදරය කරන මිනිසෙකි. තවද මෙය ආදරයයි. ඒක වචනයෙන් විස්තර කරන්න අමාරුයි. නමුත් ඇය පැමිණි විට, සියලු සාධාරණ තර්ක විහිළුවක් ලෙස පෙනේ. නවකතාව අවසානයේ, මාරාන්තික තුවාල ලැබූ බසාරොව්, ඔහුගේ ජීවිතය අවසන් වෙමින් පවතින බව වටහා ගනී. ඔහු කාව්යමය භාෂාවෙන් කතා කිරීමට පටන් ගනී: "මැරෙන ලාම්පුව මත පිඹින්න, එය නිවී යනු ඇත." හැඟීම් භාර ගනී.

ටර්ගිනෙව්ට හැඟීම් දැනීමට හැකියාවක් නැති හෝ හේතුවෙන් පමණක් මඟ පෙන්වන පුද්ගලයෙකු ඉතා අවදානමට ලක්විය හැකි බව පෙන්වීමට අවශ්‍ය වූ බව මට පෙනේ.

බසාරොව්ගේ උදාහරණය භාවිතා කරමින්, ටර්ගිනෙව් අපට තර්කයේ සහ හැඟීමේ ගැටුම පෙන්වීය. එක් අතකින්, බසාරොව් කවිය, අලංකාරය, ආදරය ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර අනෙක් පැත්තෙන් ඔහුට සැබෑ ආදරයට එරෙහි වීමට නොහැකි විය.

පියවරුන් සහ පුතුන් කෘතියේ හේතුව සහ හැඟීම ප්‍රධාන චරිතය බසාරොව්ගේ උදාහරණයෙන් සලකා බැලිය හැකිය.

කාර්යය ආරම්භයේදී, ඔබ තර්කානුකූලව ජීවත් විය යුතු බවත්, සියල්ල කිරා මැන බලා රාක්කවල තැබිය යුතු බවත් බසාරොව් විශ්වාස කරන්නේ කෙසේදැයි අපි දකිමු.

නමුත් තරුණයෙකුට හැඟීමක් ඇති වන අතර සියල්ල වෙනස් වේ, ඔහුට මෙම පුනරුත්පත්තිය මනසින් තේරුම් ගත නොහැකි අතර ඔහුගේ මූලධර්ම නැති වේ.

ඇත්ත වශයෙන්ම, මනස සමඟ ජීවත් වීම පහසු හෝ වඩා නිවැරදි දෙයක් බව පෙනේ.

නමුත් එය ඇත්තෙන්ම නීරස වන අතර සම්පූර්ණයෙන්ම ජීවිතය වටින්නේ නැත, මන්ද මනස අපගේ මුළු ජීවිතයම කල්තියා ගණනය කරයි. කම්මැලිකම.

නමුත් හැඟීම්, හැඟීම් ඇති වූ විට, ජීවිතය කෙතරම් යහපත්ද, එය කෙතරම් වටිනාද සහ ඔබ ජීවත් වීමට කැමති ආකාරය ඔබට වැටහෙනු ඇත.

හැඟීම සහ හේතුව නිරන්තරයෙන් එකිනෙකා සමඟ ගැටෙයි. සමහර විට තාර්කිකත්වයට වඩා කාමුකත්වය ප්‍රමුඛත්වය ගන්නා විට එවැනි අවස්ථා දිස්වේ. මෙම අවස්ථාවේ දී, මනස එක් දෙයක් මුමුණයි, සහ හැඟීම් වෙනත් දෙයක්. I. S. Turgenev කෘතියේ එවැනි ගැටුම් තත්වයක් හොඳින් විස්තර කර ඇත; පියවරුන් සහ දරුවන්. මෙම කෘතියේ ප්‍රධාන චරිතය වන යෙව්ගනි බසාරොව් නිහාල්වාදියෙකු වූ අතර සංගීතය, කවිය, ආදරය ප්‍රතික්ෂේප කළේය. නමුත් ඇනා සර්ජිව්නා ඔඩින්ට්සෝවා හමුවීමෙන් පසු ඔහුට හදිසියේම හැඟීම් ඇති වූ අතර එය නිහාල්වාදියෙකුගේ මනස සමඟ ගැටුණි. තමාට අනපේක්ෂිත ලෙස, ආදරය, කවිය, සංගීතය සහ අලංකාරය ලෝකයේ ඇති බව ඔහු තේරුම් ගත්තේය. ඔහුට මෙම සොයාගැනීම වේදනාකාරී පරීක්ෂණයක් විය. සිත එක දෙයකි, හැඟීම් තව එකකි. ඔහු වේගයෙන් දුවයි, සෑම දෙයක්ම ඔහුගේ අතින් ගිලිහී යයි, ජීවිතය ඔහුට දරාගත නොහැකි බව පෙනේ. එමෙන්ම මේ සියල්ල සිදු වූයේ ඔහුගේ සිත ඔහුගේ හැඟීම් සමඟ පටහැනි වීමත් සතුටට අවශ්‍ය සමගිය කැළඹීමත් හේතුවෙනි.

රචනයේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන තර්කය හේතුව සහ හැඟීම් නවකතාව පදනම් කරගෙන; පියවරුන් සහ දරුවන් - මෙය ඔඩින්ට්සෝවාට ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම (හේතුවෙන් යුතුව) ප්‍රතික්ෂේප කළ බසාරොව්ගේ සැඟවුණු ආදරයයි. බසාරොව් යනු ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලයම තම මනසේ කැමැත්ත මත ජීවත් වූ මිනිසෙකි, ඔහු කුණු ඉන්ද්‍රියයන්ට යටත් වීම, නමුත් ඔහුගේම හැඟීම් සහ මනස අතර ගැටුමක් ඇති වූ විට, ජයග්‍රාහකයා පැහැදිලිවම පළමු, චිත්තවේගීය පැත්ත විය.

එබැවින් හැඟීම් දුර්වලකමක් යැයි පුද්ගලයෙකු තම මනසින් නිගමනය කරන්නේ කෙසේ වෙතත්, ඉක්මනින් හෝ පසුව මෙම දුර්වලතාවයට බසාරොව් තමා යැයි සැලකූ වඩාත් ශක්තිමත්, සිතන පුද්ගලයා පවා අභිබවා යා හැකිය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ලියා ඇති දේ රචනය සඳහා ප්රමාණවත් නොවේ, නමුත් ඔබට තර්කය තේරෙනවා. වාසනාව!

අයිවන් සර්ජිවිච් ටර්ගිනෙව්ගේ කෘතිය මත පදනම් වූ රචනයක් ලියන විට, පියවරුන් සහ පුතුන්; මාතෘකාව හේතුව සහ හැඟීම මෙම ගාමක බලවේගවල කාර්යය හොඳින් සලකා බැලීම සහ විරුද්ධත්වය අවබෝධ කර ගැනීම වටී.

ඒවා මිනිසාගේ ගාමක බලවේග ලෙස හැඳින්විය හැකිය. මෙම බලවේග එකට වැඩ කළ හැකි අතර, එකිනෙකාට විරුද්ධ විය හැකිය.

Turgenev ගේ නවකතාවේ Fathers and Sons ප්‍රධාන චරිතය වන්නේ යෙව්ගනි වාසිලීවිච් බසාරොව් ය, ඔහු ස්වභාවයෙන්ම ආදරය ඇතුළු සියල්ල ප්‍රතික්ෂේප කරයි. ඔහුට ආදරය යනු කුණු, සමාව දිය නොහැකි විකාරයකි.

නමුත් ඇනා ඔඩින්ට්සෝවා මුණගැසෙන විට ඔහුගේ සියලු අදහස් වෙනස් වේ. ඔහුගේ මනස ඔහුගේ හැඟීම් වඩා හොඳ කර ගැනීමට උත්සාහ කරයි. ඔහුට හැඟීම් පිළිගැනීමට අපහසුය, මන්ද පෙර ඔහු හේතුව සහ සීතල හේතුව විසින් මෙහෙයවනු ලැබීය.

නමුත් එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස හැඟීම් මනස ජයගනී, ප්‍රමුඛත්වය ලබා ගනී.

අප සහ අපගේ ජීවිතය මෙහෙයවනු ලබන්නේ මහිකන් යන බලවේග දෙකකින් බවට මෙය පැහැදිලි පැහැදිලි උදාහරණයකි. බොහෝ විට, ගැඹුරු සහ අවංක හැඟීම් හේතුවට වඩා ශක්තිමත් ය.

ටර්ගිනෙව්ගේ පියවරු සහ පුත්‍රයෝ නවකතාවේ බසාරොව්ගේ ප්‍රතිරූපය ප්‍රධාන තැනක් ගනී. පරිච්ඡේද විසි අටෙන් දෙකක පමණක් මේ මිනිසා ප්‍රධාන චරිතය නොවේ. කතුවරයා විසින් විස්තර කරන ලද අනෙකුත් සියලුම චරිත බසාරොව් වටා කාණ්ඩගත කර ඇති අතර, ඔහුගේ චරිතයේ ඇතැම් ලක්ෂණ පැහැදිලිව දැකීමට සහ ඒවා හෙළි කිරීමට උපකාරී වේ. බසාරොව් ඔහු වටා සිටින මිනිසුන්ට වඩා මූලික වශයෙන් වෙනස් ය: ඔහු දක්ෂ ය, විශාල මානසික ශක්තියක් ඇත, නමුත් දිස්ත්‍රික් වංශාධිපතිත්වයේ නියෝජිතයන් අතර ඔහුට තනිකමක් දැනේ. මෙය ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී අදහස්වලට අවනත වන, වහල්භාවයට විරුද්ධ වන සාමාන්‍ය වැසියෙකි, දුෂ්කර හා ශ්‍රමයේ දුෂ්කර පාසලක් හරහා ගිය භෞතිකවාදියෙකි. බසාරොව්ගේ රූපය ඔහුගේ ස්වාධීනත්වය සහ ස්වාධීනව, නිදහසේ සිතීමේ හැකියාව සමඟ අවධානය ආකර්ෂණය කරයි.

නිදහස් විඥානයේ ගැටීම සහ පැරණි පිළිවෙල

ටර්ගිනෙව්ගේ නවකතාවේ කතාව පදනම් වී ඇත්තේ බසාරොව් එකල වංශාධිපති ලෝකය සමඟ ඇති වූ ගැටුම මත ය. කතුවරයා "ශාපලත් බාර්චුක්" සමඟ ගැටුමේදී වීරයාගේ චරිතය සහ ජීවන තත්ත්වය හෙළි කරයි. කෘතියේ දී, ලේඛකයා සක්රීයව ප්රතිවිරෝධතා භාවිතා කරයි: Bazarov Pavel Petrovich ට විරුද්ධ ය. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් දැඩි ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදියෙක් වන අතර අනෙකා රදළ පන්තියේ සාමාන්‍ය නියෝජිතයෙකි. Bazarov ස්ථාවර, අරමුණු සහිත, හිමිකරු, අනෙක් අතට, Pavel Petrovich මෘදු ශරීරයක් ඇත, යම් ආකාරයක "බෙදීමේ" තත්වයක සිටී. ඔහුගේ විශ්වාසයන් අහඹු ය, ඔහුගේ ඉලක්කය ගැන ඔහුට අදහසක් නැත.

දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, බසාරොව්ගේ රූපය අනෙකුත් චරිත සමඟ වීරයාගේ ආරවුල් වලින් සම්පූර්ණයෙන්ම හෙළිදරව් වේ. Pavel Petrovich සමඟ කතා කරමින්, ඔහු අපට මනසේ පරිණතභාවය, මූලය දැකීමට ඇති හැකියාව, ස්වාමි-වහල් නියෝගයට පිළිකුල සහ වෛරය පෙන්නුම් කරයි. බසාරොව් සහ ආකාඩි අතර සම්බන්ධතාවය නව කෝණයකින් පළමු පුද්ගලයාගේ පෞරුෂය හෙළි කරයි: ඔහු අධ්‍යාපනඥයෙකු, ගුරුවරයෙකු සහ මිතුරෙකු ලෙස ක්‍රියා කරයි, යෞවනයන් තම පැත්තට ආකර්ෂණය කර ගැනීමේ හැකියාව, මිත්‍රත්වයේ නොසැලකිලිමත්කම සහ අවංකකම පෙන්නුම් කරයි. ඔඩින්ට්සෝවා සමඟ ඔහුගේ සම්බන්ධතාවය පෙන්නුම් කරන්නේ, වෙනත් දේ අතර, බසාරොව්ට ගැඹුරු සැබෑ ආදරයට හැකියාව ඇති බවයි. මෙය ඒකාග්‍ර ස්වභාවයකි, කැමැත්ත සහ හිමිකම ඇත

Bazarov සම්භවය

අද අපගේ සාකච්ඡාවේ මාතෘකාව වන එව්ගනි බසාරොව් සරල පවුලකින් පැමිණේ. ඔහුගේ සීයා ගොවියෙකු වූ අතර ඔහුගේ පියා ප්‍රාන්ත වෛද්‍යවරයෙකි. ඔහුගේ සීයා ඉඩම සීසාන බව, බසාරොව් කතා කරන්නේ නොසැලකිලිමත් ආඩම්බරයකිනි. ඔහු "තඹ මුදල්" සඳහා ඉගෙන ගත් බවත්, තමා සතු සෑම දෙයක්ම තමා විසින්ම සාක්ෂාත් කර ගත් බවත් ඔහු ආඩම්බර වේ. මෙම පුද්ගලයා සඳහා වැඩ කිරීම සැබෑ සදාචාරාත්මක අවශ්යතාවකි. ගම්බද ප්‍රදේශවල ගිමන් හරිමින් සිටියද ඔහුට නිකම්ම නිකම් ඉන්නට බැරිය. බසාරොව් මිනිසුන් සමඟ සරලව සන්නිවේදනය කරයි, අවංක උනන්දුවකින් මඟ පෙන්වයි. ඔහු ආකාඩි බැලීමට ගිය පසු, මිදුලේ පිරිමි ළමයින් “කුඩා බල්ලන් මෙන් වෛද්‍යවරයා පසුපස දිව ගිය” බවත් මෝටිගේ අසනීප කාලය තුළ ඔහු සතුටින් ෆෙන්යාට උදව් කිරීමෙන් මෙය නැවත වරක් සනාථ වේ. බසාරොව් ඕනෑම සමාගමක් තුළ සරලව හා විශ්වාසයෙන් සිටින අතර, ඔහු අන් අයව විශ්මයට පත් කිරීමට උත්සාහ නොකරන අතර ඕනෑම තත්වයක් යටතේ තමාම රැඳී සිටියි.

වීරයාගේ ලෝක දෘෂ්ටියේ පදනම ලෙස ප්රතික්ෂේප කිරීම

බසාරොව්ගේ රූපය "අනුකම්පා විරහිත සහ සම්පූර්ණ ප්රතික්ෂේප කිරීම" සඳහා ආධාරකරුවෙකුගේ ප්රතිරූපයයි. මෙම ශක්තිමත් හා අසාමාන්ය පුද්ගලයා ප්රතික්ෂේප කරන්නේ කුමක්ද? ඔහුම මෙම ප්රශ්නයට පිළිතුර ලබා දෙයි: "සියල්ල". බසාරොව් එම වසරවල රුසියාවේ සමාජ-දේශපාලන ව්‍යුහයේ සියලුම අංග වචනාර්ථයෙන් ප්‍රතික්ෂේප කරයි.

නවකතාවේ ප්‍රධාන චරිතය අන් අයගේ බලපෑමට යටත් නොවී, අනෙක් පුද්ගලයින් තම පැත්තට ඒත්තු ගන්වන්නේ කෙසේදැයි දනී. ආකාඩි කෙරෙහි ඔහුගේ ප්‍රබල බලපෑම පැහැදිලි වන අතර, නිකොලායි පෙට්‍රොවිච් සමඟ ඇති වූ ආරවුල් වලදී ඔහු කෙතරම් ඒත්තු ගැන්වී ඇත්ද යත්, ඔහු ඔහුගේ අදහස් සැක කිරීමට හේතු වේ. බසාරොව්ගේ සහ වංශාධිපති ඔඩින්ට්සෝවාගේ පෞරුෂයේ චමත්කාරයට එරෙහි වීමට නොහැකි විය. කෙසේ වෙතත්, සාධාරණ ලෙස, වීරයාගේ සියලු විනිශ්චයන් සත්ය නොවන බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, බසාරොව් තමා වටා ඇති වන ජීවීන්ගේ සුන්දරත්වය, කලාව සහ මිනිස් හැඟීම් සහ අත්දැකීම්වල අසීමිත ක්ෂේත්‍රය ප්‍රතික්ෂේප කළේය. කෙසේ වෙතත්, පෙනෙන විදිහට, ඔඩින්ට්සෝවා කෙරෙහි ඇති ආදරය ඔහුට මෙම අදහස් නැවත සිතා බැලීමට සහ තවත් පියවරක් ඉහළට නැගීමට හේතු විය.

නිගමනය

ඔහුගේ කාලයට වඩා එක් පියවරක් ඉදිරියෙන් ගමන් කරන මිනිසෙකු ටර්ගිනෙව් විසින් ඔහුගේ නිර්මාණයේ නිරූපණය කරයි. බසාරොව්ගේ රූපය ලෝකයට සහ ඔහු ජීවත් වන යුගයට ආගන්තුක ය. කෙසේ වෙතත්, චරිතයේ නොබිඳිය හැකි අධ්‍යාත්මික ශක්තිය සමඟින්, කතුවරයා අපට “කාසියේ ප්‍රතිලෝම පැත්ත” ද පෙන්වයි - ඔහුට පිටසක්වල වංශාධිපතීන්ගේ පරිසරයක ඔහුගේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක, දේශපාලනික හා මානසික තනිකම. නව නියෝග සමඟ නව රාජ්‍යයක් ගොඩනඟන අය සඳහා එය "පැහැදිලි" කිරීමට, ඔහු වටා ලෝකය වඩා හොඳ ලෙස වෙනස් කිරීමට බසාරොව්ගේ සූදානම පෙන්නුම් කරමින්, ටර්ගිනෙව්, කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ වීරයාට ක්‍රියා කිරීමට අවස්ථාව ලබා නොදේ. සියල්ලට පසු, ඔහුගේ මතය අනුව, රුසියාවට එවැනි විනාශකාරී ක්රියාවන් අවශ්ය නොවේ.

ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ මානව වර්ගයා කනස්සල්ලට පත් කරන ප්රශ්න තිබේ: වඩා වැදගත් වන්නේ කුමක්ද - හේතුව හෝ හැඟීම්? පිළිතුර මතුපිටින් ඇති බව පෙනේ. සියල්ලට පසු, මිනිසා සහ සතුන් අතර ඇති ප්‍රධාන වෙනස නම් ඔහුට තර්කානුකූල බව, ප්‍රමුඛතා සැකසීමට සහ තාර්කිකව සිතීමට හැකි වීමයි. නමුත් මනස යනු කුමක්ද? මම හිතන්නේ ඒකට හේතුව තාර්කිකව හා නිර්මාණශීලීව සිතීමට, දැනුමේ ප්‍රතිඵල සාමාන්‍යකරණය කිරීමට පුද්ගලයෙකුට ඇති හැකියාවයි. ඒ අතරම, පුද්ගලයෙකුට අනෙකුත් ජීවීන්ට වඩා ගැඹුරු, බරපතල, සංකීර්ණ හැඟීම් ඇත. නමුත් හැඟීම් යනු කුමක්ද සහ ඒවායින් මිනිසාට පමණක් ආවේණික වන්නේ කුමක්ද? මගේ මතය අනුව, හැඟීම් (හැඟීම්) යනු යමක් අත්විඳීමට, ජීවිතයේ හැඟීම් වලට ප්රතිචාර දැක්වීමට, යමක් ගැන අනුකම්පා කිරීමට ඇති හැකියාවයි. එමෙන්ම හෘදය සාක්ෂිය, දයානුකම්පාව, දයාව, ඊර්ෂ්‍යාව, වෛරය යන වේදනාවන්ගෙන් ද පුද්ගලයෙකු සංලක්ෂිත වේ. ඔහුට පමණක් ප්‍රීතිය, සැබෑ සතුට, හිරු බැස යෑම හෝ උදෑසන මෘදු නිල් අහස අගය කිරීම, කලා කෘතියක්, සංගීතයට සවන් දෙන අතරතුර අඬන්න පුළුවන්.

එබැවින් ඒවායින් වඩා වැදගත් වන්නේ කුමක්ද: හේතුව හෝ හැඟීම? සමහරවිට ඔවුන් පුද්ගලයෙකුට සමානව අවශ්යද? මෙය දාර්ශනික ප්‍රශ්නයකි, එබැවින් සම්භාව්‍ය ලේඛකයින් එය නැවත නැවතත් ආමන්ත්‍රණය කර ඇත. සුප්රසිද්ධ රුසියානු ලේඛක අයි.එස්. ටර්ගිනෙව්. ඔහුගේ පියවරු සහ පුත්‍රයෝ නවකතාවේ, හේතුව සහ හැඟීම අතර තේරීමකට මුහුණ දුන් ප්‍රධාන චරිතය වන එව්ගනි බසාරොව් පෙන්වයි.

එව්ගනි බසාරොව් ඔහුගේ විශ්වාසයන් තුළ නිහාල්වාදියෙකි: ඔහු විද්‍යාව හැර සියල්ල ප්‍රතික්ෂේප කරයි, විද්‍යාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයකින් පැහැදිලි කළ නොහැකි දේවල් විශ්වාස නොකරයි. එමනිසා, ඔහුගේ මතය අනුව, වැඩිහිටියෙකු, පවුලේ පියා වන නිකොලායි පෙට්‍රොවිච් කිර්සානොව් කවි කියවන්නේ, සොබාදහම අගය කරන්නේ කෙසේදැයි ඔහුට තේරෙන්නේ නැත. වීරයෙකු තම හැඟීම් සමඟ පොරබදන විට, ඔහු අනුකම්පාවෙන් තමාවම අවමානයට පත් නොකරයි, එබැවින් ඔහු මගේ අනුකම්පාව හා ගෞරවය අවදි කරයි. නවකතාවේ දර්ශන දෙකකින් මා විශේෂයෙන් කම්පනයට පත් විය: ඔඩින්සෝවා සමඟ පැහැදිලි කිරීමේ දර්ශනය සහ ඇයගෙන් සමුගැනීමේ දර්ශනය. මෙන්න අප ඉදිරියෙහි සිටින්නේ සීතල, විචක්ෂණශීලී පුද්ගලයෙක් නොව, ආදර හැඟීමක් ඇති, සියුම් ලෙස දැනෙන මිනිසෙක්, සැබවින්ම ආදරය කිරීමට, සමාව දීමට, සැලකිලිමත් පුතෙකුට, ඔහු මේ සියල්ල ප්‍රමාද වී තේරුම් ගැනීම කණගාටුවට කරුණකි. මේ අනුව, ඔහුගේ ජීවිතයේ ප්‍රධාන වශයෙන් හේතු දැක්වීමෙන් මඟ පෙන්වන සහ ඔහුගේ හදවත කෙරෙහි එතරම් විශ්වාසයක් නොමැති පුද්ගලයෙකු අවාසනාවන්ත බව පෙනේ. ඔබ ඔබේ හදවතට පමණක් සවන් දෙන්නේ නම්, ජීවිතයේ වැරදි වළක්වා ගත හැකිද?

එල්.එන්.ගේ නවකතාව කියවීමෙන් මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුර සොයාගත හැකිය. ටෝල්ස්ටෝව් "යුද්ධය සහ සාමය". මට නම්, නවකතාවේ ප්‍රධාන චරිතය වන නටාෂා රොස්ටෝවාගේ රූපය ඉතා සිත්ගන්නා සුළු විය. පළමු වතාවට අපි ඇයව දකිනවා, ඇය සෑම කෙනෙකුටම විශ්වාසවන්ත, ළාමක, ආදරය. ප්‍රධාන චරිතයේ පෞරුෂය ගොඩනැගීම සහ ඇය කුඩා බොළඳ ගැහැණු ළමයෙකුගේ සිට ආදරය කරන තරුණ ගැහැණු ළමයෙකු බවට පරිවර්තනය වීම නවකතාව හොඳින් පෙන්නුම් කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, පියරේ බෙසුකොව් හෝ ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි වැනි ජීවිතයේ අරුත සඳහා නිමක් නැති සෙවීමකින් ඇය සංලක්ෂිත නොවේ. නටාෂා රොස්ටෝවා සඳහා ප්රධානතම දෙය වන්නේ ඇගේ අතිමහත් හැඟීම් ය. නමුත් සිත නොසලකමින්, සිතට ඇහුම්කන් දෙමින් හැඟීම්වලින් පමණක් මඟ පෙන්වමින් ජීවත් විය හැකිද? මමත් එහෙම හිතන්නේ නැහැ. ප්‍රධාන චරිතය සඳහා, ආදරය ජීවිතයේ එකම අරුත වන අතර මෙම ආදරය ඇයව පාහේ මරා දැමීය. ආදරය ලුහුබැඳීමේදී, ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කිගෙන් වෙන්වීම සහ ඔහුගේ පවුලේ අය සමඟ ඇති වූ දුෂ්කරතා ඇයට දරාගත නොහැක; ඇනටෝල් කුරජින් විසින් මුණගැසී රැගෙන යන අතර, ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු කෙරෙහි ඔහුගේ හැඟීම් පාවා දෙයි. මෙම කතාව ප්‍රධාන චරිතයට පසුතැවීම සහ ගැඹුරු දුක් වේදනා හැර අන් කිසිවක් ගෙන ආවේ නැත. ඔබගේ ක්රියාවන්ගේ ප්රතිවිපාක ගැන නොසිතා, හැඟීම් මගින් පමණක් මඟ පෙන්වනු ලබන බොහෝ වැරදි සිදු කළ හැකි බව පෙනී යයි. "රන් මධ්යන්යය" කොහෙද සහ එය කොහෙත්මද? මම හිතන්නේ ඔවුන්ගේ හැඟීම් තර්කයට යටත් කරන්නේ කෙසේදැයි දන්නා අය සිටින බවයි.

නවකතාවේ වීරවරිය මගේ මතකයේ සදහටම රැඳී සිටියේ A.S. පුෂ්කින් "කැප්ටන්ගේ දියණිය" මාෂා මිරෝනෝවා, හේතුව සහ හැඟීම මගින් මෙහෙයවනු ලැබේ. ප්‍රධාන චරිතය Pyotr Grinev ට ආදරය කළද, මනාලයාගේ දෙමාපියන්ගේ කැමැත්තට පටහැනිව ගියහොත් ඔවුන් සතුටට පත් නොවන බව ඇයට වැටහෙන බැවින්, ඇයගේ දෙමව්පියන්ගේ ආශිර්වාදය නොමැතිව ඔහුගේ බිරිඳ වීමට ඇය එකඟ නොවේ. ග්‍රිනෙව් පවුල මුණගැසී, බරපතල පරීක්ෂාවන්ට මුහුණ දීමෙන්, පීටර් කෙරෙහි ඇති ඇගේ ආදරය ප්‍රායෝගිකව ඔප්පු කිරීමෙන් පසුව පමණක්, මාෂා මිරෝනෝවා ඔහුගේ දෙමව්පියන්ගේ ගෞරවය ලැබිය යුතු අතර, දිගු කලක් බලා සිටි සතුට ඇය වෙත පැමිණේ.

ඉතින් මේ හෝ එම ක්රියාව කරන විට පුද්ගලයෙකුට මඟ පෙන්විය යුත්තේ කුමක් ද? මනස? නැත්නම් හැඟීමක්ද? වීරයන්ගේ ඉරනම පිළිබඳ උදාහරණය මත, අපට නිගමනය කළ හැක්කේ මනස සහ හැඟීම එකඟතාවයකින් යුක්ත විය යුතු බවයි. නමුත් මෙය කදිමයි. ජීවිතයේ දී, බොහෝ විට ඔබ එක් දෙයක් තෝරා ගත යුතු අතර, පුද්ගලයෙකු තෝරාගෙන ඇති දේ ඔහුගේ අනාගත ඉරණම මත රඳා පවතී.