Mtsyri ආදර වීරයෙකු ලෙස හැඳින්විය හැකිද? M. Yu විසින් කවිය මත පදනම් වූ රචනා තර්කනය
ලර්මොන්ටොව් කුඩා කල සිටම කොකේසස් සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටියේය. කඳුකරයේ තේජස, ස්ඵටික පැහැදිලි බව සහ ඒ සමගම ගංගා වල භයානක බලය, දීප්තිමත් අසාමාන්ය හරිත හා මිනිසුන්, නිදහසට ආදරය කරන සහ ආඩම්බර, විශාල ඇස් ඇති සහ ආකර්ෂණීය දරුවෙකුගේ පරිකල්පනය කම්පනයට පත් කළේය. ඔහුගේ තරුණ අවධියේදී පවා, ලර්මොන්ටොව්ගේ මරණය අද්දර සිටින කැරලිකරුවෙකුගේ රූපයට එතරම් ආකර්ෂණය වූයේ එබැවිනි, කෝපයට පත් විරෝධතා කථාවක් ("පාපොච්චාරණය", 1830 කවිය, 1830, මෙම ක්‍රියාව සිදු වන්නේ ස්පාඤ්ඤයේ) ඉදිරිපිට ය. ලොකු හාමුදුරු කෙනෙක්ගෙ. එසේත් නැතිනම් එය තමාගේම මරණයේ පෙරනිමිත්තක් සහ මේ ජීවිතයේ දෙවියන් වහන්සේ විසින් දෙන ලද සෑම දෙයක්ම භුක්ති විඳීමට පැවිදි තහනමට එරෙහිව යටි සිතේ විරෝධයක් විය හැකිය. සාමාන්ය මනුෂ්‍ය, භූමික සතුට අත්විඳීමේ මෙම දැඩි ආශාව කොකේසස් (1839 - කවියාට ඉතිරිව තිබුණේ ඉතා සුළු කාලයක්) තරුණ Mtsyri ගේ මරණාසන්න පාපොච්චාරණය තුළ ය.
"Mtsyri" ට පෙර "The Fugitive" කවිය ලියා ඇත. එහි දී, ලර්මොන්ටොව් බියගුලුකම සහ පාවාදීම සඳහා දඬුවම් යන තේමාව වර්ධනය කරයි. කෙටි කතාව: රාජකාරියට ද්‍රෝහියෙක්, තම මව්බිම අමතක කර, හරුන් තම පියාගේ සහ සහෝදරයන්ගේ මරණයට තම සතුරන්ගෙන් පළි නොගෙන සටන් බිමෙන් පලා ගියේය. නමුත් මිතුරෙකු හෝ ආදරණීයයා හෝ මව පලාගිය තැනැත්තා පිළිගන්නේ නැත, සෑම කෙනෙකුම ඔහුගේ මළ සිරුරෙන් ඉවතට හැරෙනු ඇත, කිසිවෙකු ඔහුව සුසාන භූමියට ගෙන යන්නේ නැත. කවිය වීරත්වය ඉල්ලා සිටියේ මාතෘ භූමියේ නිදහස සඳහා අරගලය සඳහා ය.
"Mtsyri" කාව්‍යයේ ලර්මොන්ටොව් ධෛර්යය සහ විරෝධය පිළිබඳ අදහස වර්ධනය කරයි, එය "පාපොච්චාරණය" සහ "පලාගිය" කාව්‍යයේ අන්තර්ගත වේ. "Mtsyri" හි කවියා එවැනි වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළ ආදර චේතනාව සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ බැහැර කළේය.
"පාපොච්චාරණය" තුළ (විරු භික්ෂුව කන්‍යා සොහොයුරියට දක්වන ආදරය). මෙම චේතනාව පිළිබිඹු වූයේ Mtsyri සහ ජෝර්ජියානු කාන්තාවක් අතර කඳු ඇළ අසල කෙටි රැස්වීමකදී පමණි. වීරයා, තරුණ හදවතක නොසැලකිලිමත් ආවේගය පරාජය කරමින්, නිදහසේ පරමාදර්ශයේ නාමයෙන් පුද්ගලික සතුට අත්හරියි. දේශපේ‍්‍රමී අදහස නිදහස යන තේමාව සමඟ කවියේ ඒකාබද්ධ වී ඇත්තේ දෙසැම්බර්වාදී කවියන්ගේ කෘතියේ දී මෙන් ය. ලර්මොන්ටොව් මෙම සංකල්ප බෙදා නොගනී: මාතෘ භූමියට ඇති ආදරය සහ පිපාසය එකකට ඒකාබද්ධ වනු ඇත, නමුත් “ගිනිමය ආශාව”.
එම් යූ ලර්මොන්ටොව් කුඩා කල සිටම කොකේසස් අගය කළේය. තේජාන්විත අපරාජිත කඳු, විනිවිද පෙනෙන ගංගා සහ කොකේසියානුවන්, නිදහසට ආදරය කරන සහ ආඩම්බරයි. "Mtsyri ආදර වීරයෙකු ලෙස" යන රචනයේ නිදහසේ තේමාව කවියේ ප්රධාන බව සටහන් කළ යුතුය.
මැවීමේ ඉතිහාසය
"Mtsyri as a Romantic Hero" යන රචනයේ එක් තර්කයක් ලෙස කවිය ලිවීමේ ඉතිහාසය ගෙනහැර දැක්විය හැක. ලර්මොන්ටොව්ගේ පළමු චරිතාපදාන රචකයා වන පීඒ විස්කොවැටොව්ගේ කතාව පවසන්නේ පළමු කොකේසියානු පිටුවහල් කිරීමේදී කවියාට මෙම කතාව පැවසූ භික්ෂුවක් හමු වූ ආකාරයයි.
භික්ෂුව ලර්මොන්ටොව්ට පැවසුවේ කුඩා කාලයේදී ඔහු ආරාමයක නතර වූ බවයි. ඔහු එහි ගෙන ආවේ ජෙනරාල් යෙර්මොලොව් විසිනි. දිගු කලක් පැවිදි ජීවිතයට හුරු වීමට නොහැකි වූ අතර පැන යාමට උත්සාහ කළේය. මිහායිල් යූරෙවිච් ඔහුගේ කවිය ලිව්වේ මෙම කතාවේ හැඟීම යටතේ විය හැකිය.
නමුත් විස්කොවටොව්ගේ කතාව කෙතරම් විශ්වාසදායකද යන්න තීරණය කළ නොහැක. සමහර පර්යේෂකයන් විශ්වාස කරන්නේ චෙචන් ජාතිකයෙකු වූ P. Z. Zakharov කලාකරුවාගේ කතාව පදනම ලෙස සේවය කළ හැකි බවයි. ඔහුව ටිෆ්ලිස් වෙත ගෙන ගියේ ජෙනරාල් යෙර්මොලොව් විසිනි. මේ කතා දෙකම තම ඥාතීන්ගෙන් සහ තම මව්බිමෙන් දුරස් වී ජීවිතය සතුටින් ගත කිරීමට සිහින මැවූ වහල් උස්බිම් වැසියන්ගේ දුෂ්කර ඉරණම ගැන ය. Mtsyri යනු නිදහසට ආදරය කරන, උණුසුම් හදවතක් ඇති ආකර්ෂණීය තරුණයෙකි.
චරිත චරිතය
"Mtsyri - කවියේ ආදර වීරයා" යන රචනයේ ප්රධාන චරිතයේ චරිතය හෙළිදරව් කිරීම අවශ්ය වේ. මෙය නිදහසට ආදරය කරන තරුණයෙකි, ආරාමයේ බිත්ති වලින් පැන ගොස් ලෝකය දැකීමට ආශාවෙන් සිටී. පැවිදි වී සියලු ලෞකික ප්‍රීතිය අත්හැරීමට ඔහුට අවශ්ය නැති නිසා ඔහුට ජීවිතයේ තමාගේ ස්ථානය සොයා ගැනීමට අවශ්‍යයි.
සැබෑ ජීවිතයෙන් බිත්ති පිටුපස සැඟවී සිටින බව විශ්වාස කරමින් Mtsyri භික්ෂූන්ගේ සමාගමෙන් වැළකී සිටියේය. ඔහුගේ උණුසුම්, උද්යෝගිමත් ස්වභාවය නිදහස සඳහා උත්සාහ කරයි, සාමාන්ය ජනයා ජීවත් වන සියලු හැඟීම් අත්විඳීමට. ජීවිතයේ මුල් අවදියේදී ඔහුට ප්‍රීතිය අත්හැරීමට සිදුවනු ඇතැයි යන කාරණය සමඟ ඔහුගේ කැරලිකාර ආත්මය එකඟ විය නොහැක. එබැවින් ඔහු පලා යයි. සිදුවීම් දිග හැරෙන විට, තරුණයාගේ අරමුණු, ධෛර්යය සහ ඔහුගේ සිහිනයට පක්ෂපාතීත්වය වඩ වඩාත් පැහැදිලි වේ.
ප්රධාන චරිතයේ ළමා කාලය
"Mtsyri as a Romantic Hero" යන රචනයේ තරුණයෙකුගේ රූපය ඔහුගේ අතීතය පිළිබඳ කතාවකින් හෙළි වේ. පෙර කෘතිවල කවියා චරිතය ගොඩනැගීමට බලපෑ තත්වයන් ගැන කතා කළේ නැත. ළමා කාලය සහ නව යොවුන් වියේ දුෂ්කර වසර පිළිබඳ කතාව චරිතයේ අභ්යන්තර ලෝකය වඩාත් ගැඹුරින් හෙළි කරයි.
රුසියානු ජෙනරාල්වරයෙකු ටිෆ්ලිස් වෙත යන බව පාඨකයාට දැනගත හැකිය. ඔහුගේ මාර්ගය කඳු හරහා ගමන් කළේය, වහල් දරුවෙකු ඔහු සමඟ පැද ගියේය. නමුත් දරුවාට මාර්ගයේ දුෂ්කරතා දරාගත නොහැකි විය, අසනීප විය. නමුත් බිඳෙනසුලු සම, බියජනක බව තිබියදීත්, කඳුකරයේ වැසියන්ගේ අධ්‍යාත්මික ශක්තිය ඔහුට දැනුනි.
එක් භික්ෂුවක් ඔහුට අනුකම්පා කොට එම දරුවා රැගෙන ගියේය. මුලදී, දරුවා සමාජයෙන් වැළකී සිටියේය, ඝෝෂාකාරී ක්රීඩා නොකළේය. ඔහු තනිව ඉබාගාතේ යාමට කැමති වූ අතර ආශාවෙන් සිටියේය. නමුත් ටිකෙන් ටික පිරිමි ළමයා භික්ෂූන් වහන්සේලාට පුරුදු වී විදේශීය භාෂාවක් පවා ඉගෙන ගෙන බව්තීස්ම විය. තරුණයෙකු බවට පත් වූ ඔහු පැවිදි භාරයක් ගැනීමට සූදානම් විය. නමුත් පසුව Mtsyri හදිසියේම අතුරුදහන් විය. ප්රධාන චරිතයේ ළමා කතාව කියවීමෙන් පසු, පාඨකයා තරුණයාගේ චේතනාවන් තේරුම් ගැනීමටත් ඔහු සමඟ සංවේදනය වීමටත් පටන් ගනී.
ආරාමයට වීරයාගේ ආකල්පය
"Mtsyri ආදර වීරයෙක්" යන රචනයේ තරුණයාට ආරාමය ගැන ඇති වූ හැඟීම් ගැන ලිවීම වටී. භික්ෂුව ඔහුට අනුකම්පා කළද, ඔහුට ස්තූතිවන්ත වන්නට පිරිමි ළමයාට දිවි ගලවා ගැනීමට හැකි වුවද, Mtsyri හට ප්‍රතිලාභියා කෙරෙහි උණුසුම් හැඟීම් දැනුණේ නැත. තරුණයෙකුට ආරාමය සිරගෙයක් විය. Mtsyri ඔහු ආශා කළ උපන් නිවස පිළිබඳ ළමා මතකයන් ඔහුගේ හදවතේ තබා ගත්තේය.
"Mtsyri ආදර වීරයෙකු ලෙස" යන රචනයේ එවැනි චරිත ශක්තිමත් හැඟීම් සහ අධ්‍යාත්මික සැකයන්ගෙන් සංලක්ෂිත බව කෙනෙකුට දැක්විය හැකිය. පැවිදි වී ජීවිතයේ සියලු සැප සම්පත් අත්හැරීමේ අපේක්ෂාවෙන් ඔහු බියට පත් විය. එබැවින් ඔහු ආධ්‍යාත්මික ආවේගයකට යටත් වී ලෝකය දැකීමට ආරාමයෙන් පලා යයි. ආරාමය මනසේ සාමය සමඟ සම්බන්ධ වී තිබුණද, Mtsyri එහි සාමය සොයා නොගන්නා අතර එතැනින් පැන යාමට උත්සාහ කරයි. ඔහු ආරාම බිත්තියෙන් පිටත ගත කළ එම දින තුන, තරුණයා ආශීර්වාද කළේය.
පවුලේ මතකයන්
"Mtsyri ආදර වීරයෙකු ලෙස" යන රචනයේ චරිතයේ එක් වැදගත් ලක්ෂණයක් වන්නේ ඔහුගේ මව්බිමට සහ නිවසට ඇති ආදරය බව සඳහන් කළ යුතුය. තරුණයා හාමුදුරුවන්ට කියනවා තමන්ගේ ගම සහ පවුල මතක් වෙනවා කියලා. "අම්මා" සහ "තාත්තා" යන පූජනීය වචන වලින් කිසිවෙකුට ආමන්ත්‍රණය කිරීමට නොහැකි වීම ඔහුට දුකක් විය. කොල්ලාට ඒවා අමතක කරන්න භික්ෂූන් වහන්සේ කොතරම් උත්සාහ කළත්, Mtsyri පවසන්නේ මෙම වචනවල ශබ්දය තමා උපත ලැබූ බවයි.
බොහෝ විට, ආදර වීරයන් ඥාතීන් සමඟ දුෂ්කර සබඳතා ඇති කරයි, මන්ද පුද්ගලයෙකුට තම මුතුන් මිත්තන්ගේ සහයෝගය දැනීම වැදගත් වේ. තරුණයා තම ළමා කාලය නිධානයක් ලෙස තබා ගත්තේය. "Mtsyri ආදර වීරයෙකු ලෙස" යන මාතෘකාව පිළිබඳ රචනයේ මෙය සටහන් කිරීම වැදගත්ය.
තරුණයෙකුගේ ධෛර්යය
"Mtsyri ආදර වීරයෙකු ලෙස" යන මාතෘකාව පිළිබඳ රචනයක, දිවියා සමඟ වීරයා හමුවීම ගැන පැවසීම අත්‍යවශ්‍ය වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි චරිත ශක්තිමත් හැඟීම් අත්විඳීමේ හැකියාව පමණක් නොව, නිර්භීත ක්රියාවන් කිරීමටද සූදානම් විය යුතුය. දිවියා සමඟ රැස්වීමේදී තරුණයා තම ධෛර්යය සහ ධෛර්යය පෙන්නුම් කළේය.
මෘගයා සමඟ සටනේදී මිය යාමට Mtsyri බිය නොවීය, මන්ද ඔහු සිරගෙයක් ලෙස සැලකූ ආරාමයට නැවත පැමිණීම වඩාත් භයානක වූ බැවිනි. කුමන බාධක පැමිණියද ඔහු තම සිහිනය සැබෑ කර ගැනීම තුළින්ද වීරයාගේ ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව ප්‍රකට වේ. "Mtsyri ආදර වීරයෙකු ලෙස හැඳින්විය හැකිද" යන රචනයේ තරුණයාට තම පියා මෙන් වීමට, සටන්වලට සහභාගී වීමට, තම මව්බිම සහ පවුල ආරක්ෂා කිරීමට අවශ්ය වූ බව සඳහන් කිරීම වටී.
ගැහැණු ළමයෙකු සමඟ හමුවීම
"Mtsyri ආදර වීරයෙකු ලෙස හැඳින්විය හැකිද" යන රචනයේ යමෙකු තරුණ ජෝර්ජියානු කාන්තාවක් සමඟ ඔහුගේ හමුවීම විස්තර කළ යුතුය. නමුත් මෙහි හැඟීම්බර චරිතයෙන් ඔහුගේ වෙනස්කම් කිහිපයක් තිබේ. මින් පෙර දැරිය නොදුටු තරුණයා ඇගේ සුන්දරත්වය ගැන එතරම් සතුටට පත් නොවී, සමස්තයක් ලෙස මුළු රූපය ගැනම සතුටු විය.
Mtsyri ඇගේ සරල, කලාත්මක ගීතයෙන් සිත් ගත්තේය. ආදරය වැනි දෙයක් මොහොතකට ඔහුගේ සිතුවිලි සහ හැඟීම් ප්රධාන ඉලක්කයෙන් ඉවතට හරවා ගත්තේය: ඔහුගේ නිවසට යන මාර්ගය සොයා ගැනීමට. නමුත් තරුණයාට හදිසියේම සිහිය නැති වන අතර, ඔහු අවදි වන විට, තරුණ ජෝර්ජියානු කාන්තාව පිටත්ව ගොස් ඇත. Mtsyri පැල්පත් දෙකක් දුටු අතර ගැහැණු ළමයා ඉන් එකකට ඇතුළු විය. ඔහු දුටු දේ ඔහුට ඉතා ආදරණීය විය, සමහර විට එය ඔහුගේ නිවස, පවුල සිහිපත් කළ නිසා විය හැකිය. මෙය වීරයාගේ ආදර ස්වභාවයේ ප්‍රකාශනයකි: ඔහුගේ සිහිනයට පක්ෂපාතීත්වය.
යෞවනය සහ ස්වභාවය
8 ශ්‍රේණිය සඳහා "Mtsyri ආදර වීරයෙකු ලෙස" යන රචනයේ, චරිතයේ ප්රතිරූපය හෙළි කිරීමේදී භූ දර්ශනවල කාර්යභාරය ඔබ විස්තර කළ යුතුය. තරුණයාට සොබාදහම සමඟ එකමුතු බවක් දැනුනි, ඇය මිනිසුන්ගේ සමාජයකට වඩා ඔහුට සමීප විය. ඔහු ගිගුරුම් සහිත වැස්ස ඔහුගේ සැබෑ මිතුරා ලෙස වටහා ගත් අතර ඔහුට වඩා ශක්තිමත් මිත්‍රත්වයක් සහ අකුණු සැර නැති බව විශ්වාස කළේය.
Mtsyri ට දොළේ කෙඳිරිය වැටහිණි. බිම වැතිර සිටි ඔහු ශාක හා සතුන් පවසන දේට සවන් දුන්නේය. ලෝකය දකින්නට සිහින මවමින් වසර ගණනාවක් ආරාමයක ගත කළ තරුණයා එහි සුන්දරත්වයට හසු විය. භික්ෂුවට පාපොච්චාරණය කිරීමේදී Mtsyri පැවසුවේ සොබාදහමේ සියලු කටහඬ එකකට ඒකාබද්ධ වූ බවයි. තවද මිනිසෙකුගේ ආඩම්බර හඬක් ඇසුනේ නැත. තරුණයා තණකොළ හා ගස් වලට වඩා සතුන් හා පක්ෂීන්ගේ සමාගමට වඩා හොඳ බව මෙය සාක්ෂියකි.
සොබාදහමට ප්‍රශංසා කිරීම, හැඟීම් - මේ සියල්ල ආදර වීරයන්ගේ ලක්ෂණයකි. ඔවුන් බොහෝ විට කඳු, වනාන්තර, විල් අතර හුදකලාව සොයමින් සමගිය සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. Mtsyri මිනිසුන්ට වඩා ඔහු අවට ලෝකය හොඳින් වටහාගෙන සිටීම ඔහුගේ හුදකලාව, විරසකභාවය අවධාරණය කරයි. සියල්ලට පසු, ඔහු භික්ෂූන් අතර හුදකලා විය, ඔහුට ආගන්තුකයෙකු ලෙස දැනුනි. ආරාමයෙන් පලා ගිය පසු පමණක්, ඖෂධ පැළෑටි, මල් අතර, තරුණයා සාමය සොයා ගත්තේය, තමා අවට ලෝකයේ කොටසක් ලෙස දැනුනි.
ඔවුන් 8 වන ශ්‍රේණියේදී "Mtsyri ආදර වීරයෙකු ලෙස" රචනාවක් ලියයි. ධෛර්ය සම්පන්න තරුණයෙකුගේ ප්රතිරූපය තුළ, M. Yu. Lermontov මිනිසුන් තුළ දැකීමට කැමති ගුණාංග නිරූපණය කළේය. කවිය මිනිස් ආත්මයේ ශක්තිය සහ සිහිනයකට ඔහුගේ විශ්වාසවන්තභාවය උත්කර්ෂයට නංවයි.
18 වන සහ 19 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේදී රුසියාවේ සම්භාව්‍යවාදය ප්‍රතිස්ථාපනය කරන ලද ආදර සම්ප්‍රදායක් වර්ධනය විය. පෙර සාහිත්ය ප්‍රවණතාවය සමාජයේ සංවර්ධනය කෙරෙහි අවධානය යොමු කර පරමාදර්ශී ලෝක පිළිවෙල විස්තර කිරීමට උත්සාහ කළේ නම්, රොමැන්ටිකවාදයට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් දෙයක් වැදගත් වේ. රොමැන්ටිකයින්ගේ කෘති තුළ, පුද්ගලයෙකු, ඔහුගේ අභ්යන්තර ලෝකය, අභිලාෂයන් සහ සංවේදනයන් පෙරට පැමිණේ. රොමෑන්ටික ලේඛකයින් එක් එක් පුද්ගලයා සුවිශේෂී සහ ප්‍රාථමික වටිනාකමක් ඇති බව තරයේ විශ්වාස කරයි, එබැවින් ඔවුන් හැඟීම් සහ අත්දැකීම් නිරූපණය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. ආදර වීරයෙකු පෙනී සිටින්නේ එලෙසයි, එහි ප්රතිරූපය සඳහා ඉතා පැහැදිලි සාහිත්ය කැනන ඉක්මනින් සෑදී ඇත.
සාහිත්යමය ප්රවණතාවක් ලෙස රොමැන්ටිකවාදයේ පළමු රීතිය වන්නේ අසාමාන්ය තත්වයන් තුළ අසාමාන්ය වීරයෙකු නිරූපණය කිරීමයි. රීතියක් ලෙස, ආදර ලේඛකයින් ඔවුන්ගේ කෘති සඳහා අසමසම පසුබිමක් තෝරා ගනී: වනාන්තරයක්, කඳු, කාන්තාරයක් හෝ සමහර පුරාණ බලකොටුවක්. අසාමාන්ය වීරයෙකු අද්භූත ස්ථානයක තබා ඇත, සියලු හොඳම මානව ගුණාංග ඇත: ඔහු කඩවසම්, ආඩම්බර සහ උතුම් ය. ඔහු අවට සිටින අයට වඩා හොඳ වන අතර මේ සියල්ල සමඟ ඔවුන්ගේ සතුරුකම ඇති කරයි. මෙයින් දෙවන කොන්දේසිය අනුගමනය කරයි: වීරයාගේ සහ සමාජයේ විරුද්ධත්වය, වීරයා සහ අවට යථාර්ථය. ආදර වීරයා සැමවිටම විරුද්ධ වේ, මන්ද ඔහු ලෝකයේ අසම්පූර්ණකම මනාව දකින අතර ඔහුගේ සදාචාරාත්මක පාරිශුද්ධ භාවය නිසා එය ඉවසා සිටීමට කැමති නැත. ආදර ගැටුමට පාදක වන්නේ මෙයයි. රොමෑන්ටිකවාදයේ සාහිත්‍යය සඳහා තවත් පූර්ව අවශ්‍යතාවයක් වන්නේ වීරයාගේ සිතුවිලි පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක විස්තරයකි. මේ සඳහා, දිනපොතක ස්වරූපය, ගීතමය ඒකපුද්ගල කථාවක් හෝ පාපොච්චාරණයක් තෝරා ගනු ලැබේ.
M. Lermontov ගේ කෘතිවල වීරයන් රුසියානු ලේඛකයින්ගේ කෘතිවල ආදර වීරයෙකුගේ සම්භාව්ය උදාහරණයක් ලෙස සේවය කළ හැකිය. මේවා Pechorin සහ Arbenin, Demon සහ Mtsyri ... Mtsyri ආදර වීරයෙකු ලෙස සලකන්න.
Mtsyri ආදර වීරයෙක්
ඔහුගේ කෘතිවලදී, ලර්මොන්ටොව් වසර ගණනාවක් ඔහුගේ පිළිමය වූ බයිරන්ගේ නිර්මාණාත්මක අත්දැකීම් සැලකිල්ලට ගත් අතර, ඒ නිසා අපට ලර්මොන්ටොව්ගේ වීරයන් බයිරොනික් වීරයන් ලෙස කතා කළ හැකිය. බයිරොනික් වීරයා යනු ඉහළම තත්ත්වයේ ආදර වීරයෙකි, ගිනිමය ස්වභාවයක් ඇති කැරලිකාර වීරයෙකි. කිසිම අවස්ථාවක ඔහුව බිඳ දැමිය නොහැක. මෙම ගුණාංග විශේෂයෙන් ලර්මොන්ටොව්ව ආකර්ෂණය කර ගත් අතර, ඔහු තම වීරයන් තුළ විශේෂ සැලකිල්ලෙන් ලියන්නේ හරියටම මෙම ගුණාංග ය. ආදර වීරයෙකුගේ පරමාදර්ශය ලෙස හැඳින්විය හැකි Mtsyri නම් ආදර වීරයා එවැන්නකි.
Mtsyra ගේ ජීවිතය ගැන හෝ එහි ප්රධාන අවස්ථා ගැන අපි මුලින්ම ඉගෙන ගනිමු, මන්ද ලර්මොන්ටොව් කවිය සඳහා පාපොච්චාරණයේ ස්වරූපය තෝරා ගත් බැවිනි. මෙය රොමැන්ටිකවාදයේ වඩාත් ජනප්‍රිය ප්‍රභේදයකි, මන්ද පාපොච්චාරණය මඟින් මිනිස් ආත්මයේ ගැඹුර විවෘත කිරීමට ඉඩ සලසයි, කතාව චිත්තවේගීය හා අවංක කරයි. වීරයා අසාමාන්ය ස්ථානයක තබා ඇත: කොකේසස්හි ආරාමයක සහ රුසියානු ජාතිකයෙකු සඳහා කොකේසස් පසුව ඉතා විදේශීය දේශයක්, නිදහසේ සහ නිදහස් චින්තනයේ කේන්ද්‍රස්ථානයක් ලෙස පෙනුනි. "Mtsyri" නම් ආදර වීරයාගේ ලක්ෂණ, වීරයාගේ පෙර ජීවිතය ගැන පාඨකයාට කෙතරම් අඩුවෙන් පවසා ඇත් ද යන්න දැනටමත් සොයාගත හැකිය - ඔහුගේ ළමා කාලය පිළිබඳ අදහස් වාක්‍ය ඛණ්ඩ කිහිපයක් පමණි. ආරාමයේ ඔහුගේ ජීවිතය අභිරහසකින් වැසී ඇත, එබැවින් ආදර කෘතිවල ලක්ෂණයකි. කුඩා Mtsyri රුසියානු ජෙනරාල්වරයෙකු විසින් සිරභාරයට ගෙන ඔහු හැදී වැඩුණු ආරාමයට ගෙන එන ලදී - පාඨකයා දන්නේ එයයි. නමුත් Mtsyri තමා සාමාන්ය භික්ෂුවක් නොවේ, ඔහුට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් චරිතයක් ඇත, ඔහු ස්වභාවයෙන්ම කැරලිකරුවෙකි. තම උපන් බිම අමතක කර එය අත්හැරීමට ඔහුට කිසිදා නොහැකි විය, ඔහු සැබෑ ජීවිතයක් සඳහා ආශා කරන අතර ඒ සඳහා ඕනෑම මිලක් ගෙවීමට සූදානම්ය.
Mtsyra හට ඔහුගේ සිරකුටියේ නිහඬ පැවැත්මකින් ගැලවීමට තීරණය කිරීම පහසු වූවාද? Mtsyri සුව කර ඇති දැඩි කළ භික්ෂූන් වහන්සේ ඔහුට හානියක් ප්‍රාර්ථනා නොකළ බව පැහැදිලිය. නමුත් ඔවුන්ගේ ලෝකය Mtsyri බවට පත් විය නොහැක, මන්ද එය වෙනත් ජීවිතයක් සඳහා නිර්මාණය කර ඇත. ඇය වෙනුවෙන්, ඔහු අවදානම් ගැනීමට කැමැත්තෙන් සිටී. ආදර සම්ප්‍රදායට අනුකූලව, ආරාමයේ ජීවිතය සහ ඉන් පිටත ජීවිතය මෙහි පරස්පර වන අතර, පළමුවැන්න මිනිස් පෞරුෂයේ නිදහස නොමැතිකම සහ බාධාව සංකේතවත් කරන අතර දෙවැන්න පරමාදර්ශී ජීවිතයකි. නිදහස සඳහා උපන් Mtsyri උත්සාහ කරන්නේ ඇයට ය. ඔහුගේ පලායාම සම්ප්‍රදායන්ට එරෙහි කැරැල්ලකි, එය සිදු වන්නේ "දෙවියන් වහන්සේගේ උදහසට" බියෙන් භික්ෂූන් වහන්සේලා යාඥා කළ යුතු කුණාටු සහිත කුණාටු සහිත රාත්‍රියක බව සැලකිය යුතු කරුණකි. Mtsyra හි, ගිගුරුම් සහිත වැස්සක් සතුටක් ඇති කරයි, කැරලිකාර මූලද්රව්ය සමඟ විවාහ වීමට ආශාවක් ඇති කරයි: "මම, සහෝදරයෙක් වගේ ...". වීරයාගේ අවංකකම ඔහු තුළ ප්‍රදර්ශනාත්මක පැවිදි නිහතමානිකම දිනා ගනී - Mtsyri නිදහස් ය.
ඛේදවාචකය Mtsyri
මෙම අරගලය අසමාන බැවින් ආදර වීරයා සෑම විටම පාහේ ලෝකය සමඟ අරගලයේදී පරාජයට පත් වේ. ඔහුගේ සිහින, නීතියක් ලෙස, සැබෑ නොවන අතර, ජීවිතය ඉක්මනින් අවසන් වේ. මෙහි දී, ලර්මොන්ටොව්ගේ "Mtsyri" කාව්‍යයේ ආදර වීරයා ව්‍යතිරේකයක් බවට පත්වේ: ඔහු තවමත් ඔහුගේ සිහිනයේ කොටසක් ඉටු කර නිදහසේ වාතය ආශ්වාස කිරීමට සමත් විය. තවත් දෙයක් නම්, කවියේ අභිලේඛනය අපට පවසන පරිදි, ඔහු “පැණි ස්වල්පයක් රස බැලූ” අතර ඔහුට නිදහස ලබා දුන්නේ දින තුනක් පමණි - නමුත් මේ කාලය ඔවුන්ට වඩා දීප්තිමත් වනු ඇත. Mtsyri ස්වභාවධර්මය සමඟ ඒකාබද්ධ වීම ගැන සතුටුයි. මෙන්න, ඔහුගේ පවුල, ඔහුගේ උපන් ගම සහ ප්‍රීතිමත් ළමා කාලය පිළිබඳ මතකයන් ඔහුට නැවත පැමිණේ. මෙන්න ඔහුගේ රුධිරය, යුධමය උස්බිම් වැසියන්ගේ රුධිරය අවදි වන අතර, ඔහු දස්කම් කිරීමට සමත් වේ. දිවියා සමඟ සටනේදී, Mtsyri පාඨකයාට නිර්භීත රණශූරයෙකු ලෙස පෙනී සිටියි, ඔහුගේ ශක්තිය ගැන හොඳින් දන්නා සහ එය භාවිතා කිරීමට හැකියාව ඇත. ඔහු ලස්සනයි, අවට වල් ස්වභාවය වගේ: ඔහු එහි කොටසක් සහ එහි දරුවා.
නමුත් ලර්මොන්ටොව් තම කවිය ප්‍රීතිමත් සුරංගනා කතාවක් බවට පත් කළේ නම් විශිෂ්ට ආදර කවියෙකු ලෙස හැඳින්විය නොහැක. Mtsyri තත්වයන් විසින් පරාජය කරනු ලැබේ, ඔහු තුවාල ලබා නැවත ඔහුගේ සිරකුටියට ගෙන එයි. නිදහස ඔහුට පමණක් ආමන්ත්‍රණය කළ නමුත් ප්රධාන සිහිනය: ඔහුගේ මව්බිමට ආපසු යාම, දුරස්ථ නිදහස් කොකේසස් වෙත පැමිණීම සැබෑ වූයේ නැත. තවද, ඔබ ඒ ගැන සිතන්නේ නම්, එය කිසිසේත් කළ නොහැකි විය, මන්ද කිසිවෙකු ඔහු එනතුරු බලා නොසිටි බැවිනි. සමීප Mtsyri බොහෝ කලක් මිය ගොස් ඇත, නිවස විනාශ වී ඇත, සහ නිවසේදී ඔහු ආරාමයේ සිටි ආගන්තුකයෙකු බවට පත්වනු ඇත. සැබෑ ආදර ඛේදවාචකය ප්‍රකාශ වන්නේ මෙහිදීය: වීරයා මේ ලෝකයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම බැහැර කර ඇති අතර එහි සිටින සෑම කෙනෙකුටම එක හා සමානව පිටසක්වල වේ. ඔහුගේ ජීවිතයේ සීමාවෙන් ඔබ්බට පමණක්, සමහර විට, සතුට බලා සිටියි, නමුත් Mtsyri අත්හැරීමට කැමති නැත. "පාරාදීසය සහ සදාකාලිකත්වය" ඔහු නිවසේ විනාඩි කිහිපයක් සතුටින් හුවමාරු කර ගනී. ඔහු නොබිඳී මිය යන අතර ඔහුගේ අවසන් බැල්ම කොකේසස් දෙසට හැරේ.
Mtsyra ගේ රූපය යනු පරම්පරා ගණනාවක පාඨකයින් විසින් නිවැරදිව ආදරය කරන ලද ගැඹුරු ඛේදජනක කථාවක් සහිත ආදර වීරයෙකුගේ රූපයකි. "... ඔබට පෙනෙන්නේ මොනතරම් ගිනිමය ආත්මයක්ද, මොනතරම් බලගතු ආත්මයක්ද, මේ Mtsyra සතු මොනතරම් දැවැන්ත ස්වභාවයක්ද!" - විචාරක බෙලින්ස්කි ඔහු ගැන කතා කළ ආකාරය මෙයයි, සහ විචාරකයාගේ වචන ඇත්ත වශයෙන්ම වීරයා සම්පූර්ණයෙන්ම සංලක්ෂිත කරයි. වසර ගණනාවක් ගෙවී යයි, සාහිත්ය ප්‍රවණතා වෙනස් වේ, ආදර සම්ප්‍රදාය බොහෝ කලක් ගෙවී ගොස් ඇත, නමුත් Mtsyra ගේ රූපය තවමත් සූරාකෑමට අනුබල දෙන අතර වඩාත්ම වටිනා දේ සඳහා ආදරය අවදි කරයි: ජීවිතය සහ නිජබිම.
"Lermontov ගේ කවියේ ආදර වීරයෙකු ලෙස Mtsyri" යන මාතෘකාව පිළිබඳ රචනයක් සඳහා ද්‍රව්‍ය සොයන විට කවියේ ආදර වීරයාගේ ලබා දී ඇති රූපය සහ ඔහුගේ ලක්ෂණ විස්තර කිරීම 8 ශ්‍රේණියේ සිසුන්ට ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇත.
කලා කෘති පරීක්ෂණය
ලර්මොන්ටොව් රචනය
සැලසුම් කරන්න
1. ලර්මොන්ටොව්ගේ ආදර රූප.
2. Mtsyri ආදර වීරයෙකු ලෙස
2.1 වීරයාගේ අතීතය.
2.2 වහල්භාවයේ ජීවිතය.
2.3 නිදහස සඳහා ඇති ආශාව.
3. Mtsyra ඛේදවාචකය.
M. Yu. Lermontov යනු බොහෝ විචිත්‍රවත් ආදර රූප නිර්මාණය කළ අපූරු ලේඛකයෙක් සහ කවියෙකි. මෙය කම්මැලි සංචාරක පෙචොරින් සහ ඊර්ෂ්‍යාවෙන් පළිගන්නා අර්බෙනින් සහ නිදහසට ආදරය කරන කැරලිකරු ම්ට්සිරි ය. මෙම වීරයන්, එකිනෙකාට වඩා වෙනස් ය, එක් දෙයකින් සමීප ය - ඔවුන් නිරන්තර සෙවුමක සිටිති, ඔවුන් නිදහසට ආදරය කරති, ඔවුන්ගේ අදහස් සඳහා සටන් කරති.
Mtsyri යනු එම නමින්ම කාව්‍යයේ ප්රධාන චරිතයයි. සියලුම ආදර වීරයන් මෙන්, ඔහු ටිකක් සිහින හා උද්යෝගිමත් ය. නමුත් ඒ අතරම, Mtsyri යනු කඳුකර වැසියන්ගේ පුත්‍රයාය. කුඩා කාලයේදීම ඔහු සටනකින් පසු රුසියානු ජෙනරාල්වරයෙකු විසින් අල්ලා ගන්නා ලදී. දුෂ්කර ගමනක් යද්දී දරුවා අසනීප වී භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ භාරයට පත් විය. ඔවුන් Mtsyri පිටතට ගොස් කිතුනුවකු ලෙස හැදී වැඩුණි. දරුවාට ඔහුගේ භාෂාව සහ ඔහුගේ සංස්කෘතිය අමතක වූ අතර, ඔහු බලහත්කාරයෙන් ටෝන්සර් සඳහා සූදානම් විය.
තරුණයෙකු සඳහා වූ ආරාමය බන්ධනාගාරයක් සමඟ හඳුනා ගැනීමට පටන් ගත්තේය. අතීතය සහ වර්තමානය ඔහුගෙන් උදුරා ගෙන ඇති බවත්, ඔහු වෙනුවෙන් තීරණ ගන්නා බවත්, ඔහුගේ තේරීමෙන් ඔහු නිදහස් නොවන බවත් ඔහු තේරුම් ගනී. රාත්රියේදී, තරුණයා ඔහුගේ අතීත ජීවිතයේ නොපැහැදිලි පින්තූර ගැන සිහින දකියි. ඔහුට නිදහස් වීමට අවශ්‍යයි, ආරාමයේ බිත්ති පිටුපස සැඟවී ඇති ජීවිතය දැකීමට ඔහු ආශා කරයි. ඒ වගේම Mtsyri බේරෙන්න තීරණය කරනවා.
හාමුදුරුවරු දින කිහිපයක් පලාගිය පුද්ගලයා සෙවූ අතර අවසානයේ ඔහුව එළිමහනක අඩක් මියගොස් සිටිනු දක්නට ලැබිණි. තරුණයා ඔහුගේ මරණයට පෙර පාපොච්චාරණය කරන සිර මැදිරියකට මාරු කරනු ලැබේ. Mtsyri පවසන්නේ ඔහු වනයේ කොතරම් හොඳින් හුස්ම ගත්තාද යන්නයි. ඔහුගේ උපන් ගම දුටු ඔහුට අවසානයේ ඔහුගේ පවුල සහ ඔහුගේ භාෂාව, ඔහුගේ පියා සහ සහෝදරයන් ආයුධ අතැතිව සිහිපත් විය. තරුණයා ස්වභාවධර්මය ඉතා සියුම් ලෙස දැනෙන අතර එහි අලංකාරය අගය කරයි. ඔහුට ජීවත් වීම යනු සෑම තණකොළ තලයක්ම, හිරුගේ සෑම දීප්තියක්ම භුක්ති විඳීමයි. මෙන්න, නිදහසේ, තරුණයෙකුට පළමු වරට ජෝර්ජියානු ගැහැණු ළමයෙකු කෙරෙහි ආදර හැඟීම් අත්විඳින අතර, ඔහුට අහම්බෙන් ජල ධාරාවකින් මුණගැසුණි. ඔහුගේ හදවත ඔහුව ඇය වෙතට ඇද දමයි, නමුත් ඔහු තම ආවේග පාලනය කර ඔහුගේ නිවස සොයා පිටත් වේ.
Mtsyri ආදර වීරයෙක් වුවද, පළමුවෙන්ම ඔහු නිදහසට ආදරය කරන දේශප්‍රේමියෙකි. ඔහුගේ උපන් ගමට සහ ලස්සන ගැහැණු ළමයෙකුට ඇති ආදරය ඔහුට වෙන් කළ නොහැකි ය, නිදහසේ පිපාසය සහ පෞද්ගලික සතුට ඔහුගේ හදවතේ එකම ආශාව සමඟ ඒකාබද්ධ වේ. තරුණයා ශක්තිමත් හා ධෛර්ය සම්පන්න ය, ඔහු වෙහෙස නොතකා, ලේ වැකි තුවාල නොතකා වන සතෙකු සමඟ නොබියව සටනට පිවිස ජය ගනී. වීරයා එක් සිතුවිල්ලක ගිලී ඇත - නිදහස සොයා ගැනීමට, ඔහුගේ නිවස සොයා ගැනීමට. නමුත් මෙම අභිලාෂයන් ඉටු කිරීමට නියම කර නැත.
තරුණයා නැවතත් වෛරයට ලක් වූ ආරාමයේ බිත්ති දකී! ඔහු නැවත සිරගත වන බව Mtsyri තේරුම් ගනී. සියලුම ආදර වීරයන් මෙන්, තරුණයා ඔහුගේ ශෝකයේ තනිවම සිටී, ඔහු අතිරේක පුද්ගලයෙකි. ඔහුගේ උපන් ගමෙහි සතුට සොයා ගැනීමේ ඔහුගේ බලාපොරොත්තු ඉටු කළ නොහැක්කේ ඔහු එනතුරු කිසිවෙකු බලා නොසිටින බැවිනි. Mtsyri ගේ ඥාතීන් මිය ගිය අතර, ඔහුගේ සෙසු ගම්වැසියන්ට ඔහු අන් සියල්ලන් මෙන් නොව ආගන්තුකයෙකු ලෙස පෙනෙනු ඇත. ඔහුගේ මරණයට පෙර, තරුණයා ආරාමයේ බිත්ති වලින් පිටත, වනයේ තැන්පත් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටින අතර, ඔහුට එක් මොහොතක් පමණක් සතුටක් දැනීමට හැකි වීම ගැන කනගාටු වේ. Mtsyra ගේ ආදර රූපයේ සමස්ත ඛේදවාචකය මෙයයි. ආදරය සහ නිදහස සඳහා වූ ඔහුගේ අසීමිත ආශාව කුරිරු ලෝකයක යථාර්ථය විසින් බිඳ දමනු ලැබේ. නිදහසේ පිරිසිදු වාතය හුස්ම ගනිමින්, ඔහු නැවතත් වහලෙකු බවට පත් වී සිරගෙවල් පිටුපස මිය යයි.
ඔහුගේ සෑම කෘතියකම පාහේ, ප්රසිද්ධ රුසියානු ලේඛක ලර්මොන්ටොව් බයිරන්ගේ අත්දැකීම් පමණක් නොව, වැඩ කිරීමට නිර්මාණාත්මක ප්‍රවේශයක් ද සැලකිල්ලට ගැනීමට උත්සාහ කළේය.ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ දෙනෙකුට ප්‍රශ්නය ඇසිය හැකිය, මේ කවුද? එහෙත්, කවියාගේ කෘතිය ගැන හුරුපුරුදු අය පමණක් නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මිහායිල් යූරිවිච්ගේ වැඩ ගැන හොඳින් දන්නා අය දන්නවා මෙම මිනිසා වසර ගණනාවක් ඔහුගේ පිළිමය බව. සෑම වීරයෙකුම පාහේ බයිරොනික් වීරයන් ලෙස හැඳින්විය හැක්කේ එබැවිනි. අපි තවමත් පැහැදිලිව කියමු, බයිරොනික් වීරයා ඇත්ත වශයෙන්ම ඉහළම ගුණාංග ඇති ආදර රූපයක්, ස්වාභාවික ස්වභාවයක් ඇති කැරලිකාර වීරයෙක් සහ දුෂ්කර ඉරණමක් බව.
මෙය කිසිදු ඉරණමකට යටත් නොවී අවංක ජීවිතයක් ගත කිරීමට උත්සාහ කරන පුද්ගලයෙකි.
සාහිත්ය ක්ෂේත්‍රයේ ප්‍රවීණයන් සහ විචාරකයින් විශ්වාස කරන්නේ හරියටම ලර්මොන්ටොව්ව මෙතරම් ආකර්ෂණය කළේ මෙම ගුණාංග නිසා ඔහු ස්වභාවයෙන්ම එවැනි චරිතයක් වූ බැවිනි.
"Mtsyri" නම් ආදර වීරයාද ව්‍යතිරේකයක් නොවීය, ලර්මොන්ටොව් ඔහුගේ සියලු කර්තෘ ශක්තියෙන් ආදර වීරයෙකුගේ පරමාදර්ශය බවට පත් කිරීමට උත්සාහ කළේය.
ලේඛකයා පාපොච්චාරණය මෙම කෘතියේ ආඛ්‍යාන ආකාරයක් ලෙස තෝරා ගත් බැවින්, මෙම කෘතියේ ප්රධාන චරිතයේ ජීවිතය ගැන අපි මුලින්ම ඉගෙන ගනිමු.
පාපොච්චාරණය ආදර ශෛලියේ වඩාත්ම ජනප්‍රිය ප්‍රභේදය බව සඳහන් කිරීම වටී. පාපොච්චාරණය සාමාන්‍යයෙන් ඛේදජනක ඉරණමකින් පිරී ඇති බව සැලකිල්ලට ගැනීම ද වැදගත් වනු ඇත. අපේ වීරයා ද ව්‍යතිරේකයක් නොවේ, එය කතුවරයා ආකර්ෂණය කර ගන්නේ ඔහුගේ ඛේදජනක හා යම් දුරකට අසාධාරණ ඉරණම වන අතර කතුවරයා ද වීරයාගේ අවංකභාවයෙන් බැරෑරුම් ලෙස ආකර්ෂණය වේ. ඔහු වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඔහුට වද දුන් දුක් වේදනා හා වධ හිංසාවලින් ඔහුගේ ආත්මය පවිත්ර කරන්නාක් මෙන් ඔහු තම මුළු ජීවිතයම අවංකව හා සත්ය ලෙස පවසයි.
පුදුමයට කරුණක් නම්, නමුත් එය එදිනෙදා ජීවිතයේදී එතරම් අඩු නිසා පාඨකයින් විශාල සංඛ්යාවක් ආකර්ෂණය කර ගන්නා රොමැන්ටික්වාදයයි.
18 වන - 19 වන ශතවර්ෂයේදී රුසියාවේ සම්භාව්ය සම්ප්‍රදායන් ප්‍රතිස්ථාපනය කරන ලද රොමෑන්ටිකවාදය පූර්ණ ලෙස වර්ධනය විය. ඊට පෙර සාහිත්ය කෘති සමාජ පැත්තේ දියුණුව ඉලක්ක කර ගත්තේ නම් සහ උපාංගයේ යම් පරමාදර්ශයක් පෙන්වීමට මට අවශ්ය වූයේ නම්, ආදර පැත්ත සඳහා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් දෙයක් ප්රධාන දෙය බවට පත්වේ. එවැනි ලේඛකයින්ගේ කෘති තුළ, එය ප්රධාන වශයෙන් පුද්ගලයා, ඔහුගේ සිතුවිලි, අරමුණු, ඔහු ජීවත් වන ආකාරය සහ ඔහු සිතන්නේ කුමක්ද යන්නයි.
ඕනෑම පුද්ගලයෙකු අද්විතීය හා විශේෂ යැයි ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන් ගැන රොමැන්ටිකයින්ට විශ්වාසයක් ඇති අතර, ඔහුම මුලින්ම ප්රධාන වටිනාකම නියෝජනය කරයි, එබැවින් ලේඛකයින් ඔවුන්ගේ චරිතවල හැඟීම් සහ අත්දැකීම් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට උත්සාහ කරයි. මේ අනුව, රොමෑන්ටිකවාදයෙන් පිරුණු චරිතයක් නිර්මාණය වන අතර, අපගේ ප්රසිද්ධ ලේඛකයා බැහැර නොකළ නිශ්චිත සාහිත්ය රීති ඉතා ඉක්මනින් නිර්මාණය වේ.
මිහායිල් යූරෙවිච් ලර්මොන්ටොව් ඔහුගේ කවිය සඳහා පාපොච්චාරණයේ ස්වරූපය තෝරාගත් බැවින් Mtsyra ගේ ජීවිතය හෝ එහි ප්රධාන කරුණු ගැන ඔහුගෙන්ම ඉගෙන ගත හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි ප්‍රභේදයක් මිනිස් ආත්මයේ සමස්ත සාරය හෙළි කිරීමට ඉතා හොඳින් උපකාරී වන අතර, එම කාර්යයම වර්ණවත් හා දීප්තිමත් වේ. Mtsyri ජීවත් වන්නේ අසාමාන්ය ස්ථානයක, කොකේසස්හි ආරාමයක ය. එකල මෙම ස්ථානය තරමක් අසාමාන්ය ලෙස සලකනු ලැබූ අතර එහිදී නිදහස සහ නිදහස් චින්තනය ඇත.
තරුණයෙකු ආරාමයට පැමිණීමට පෙර ඔහුගේ ජීවිතය කෙබඳුද යන්න සඳහා කෙතරම් සුළු ප්‍රමාණයක් වෙන් කර ඇතත් වීරයාගේ චරිතය දෘශ්‍යමාන වේ, සියල්ල ඉතා කෙටි හා සංක්ෂිප්ත ය. ආරාමයක රැඳී සිටීම අභිරහසක්, එවැනි කවිවල ඉතා ලක්ෂණයකි. ඔහු කුඩා කාලයේදීම ඔහුව අල්ලා ගන්නා ලදී. රුසියානු ජෙනරාල්වරයා ඔහුව අල්ලාගෙන ආරාමයක පදිංචි කළ අතර එහිදී තරුණ Mtsyri වසර ගණනාවක් ජීවත් විය. නමුත් තරුණයා සරල භික්ෂුවක් නොවේ, ඔහුට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් චරිතයක් ඇත, ඔහු එවැනි ජීවිතයකින් කැරලි ගසයි. ඔහුට තම උපන් දේශය අමතක කළ නොහැක, ඔහු ඉපදුණු ස්ථානය සහ කිසිදු වියදමකින් නොවරදවාම ආපසු යාමට අවශ්ය ස්ථානය අත්හැරිය නොහැක.
අපේ වීරයා ඔහුගේ පලායාම ගැන කොපමණ කාලයක් සිතුවාද? සියල්ලට පසු, භික්ෂූන් වහන්සේට හානියක් කිරීමට, කිසිදු හානියක් කිරීමට නොසිතූ බව නොකියයි. නමුත් ඔවුන් ජීවත් වන ආකාරය තරුණයෙකුට ආගන්තුක ය, මන්ද ඔහුට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ලෝකයක් අවශ්ය වන අතර ඔහු වෙනුවෙන් ඔහුට ඕනෑම අවදානම් ව්‍යාපාරයකට යා හැකිය. ඔහු දුවයි - මෙය නීතිවලට එරෙහි කැරැල්ලකි. වැඩ පෙන්වන පරිදි, මෙය සිදු වූයේ කුණාටු සහිත කුණාටු සහිත රාත්‍රියක, පූජකයන් දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන් සමඟ කෝප වීම නවත්වන ලෙස යාච්ඤා කරන විට ය. තරුණයෙකුට, ගිගුරුම් සහිත වැසි යනු ප්‍රීතියකි, ඔහුට අවශ්ය වන්නේ කුණාටු සහිත මූලද්රව්ය ප්‍රවාහයට සම්බන්ධ වී නිදහස් වීමටයි!
රසවත් රචනා කිහිපයක්
- පැරණි කාන්තාව ඉසර්ගිල් කෘතියේ වීරයන් (ලාක්ෂණික)
ඔහු තමා ගැන සුළු තොරතුරු ලබා දුන්නද, කෘතියේ කථකයා එක් චරිතයකි. කුමන්ත්‍රණයට අනුව, ඔහු රුසියානු තරුණයෙක්, කඩවසම්, ශක්තිමත්, බෙසරාබියාවේ මිදි අස්වැන්නේ වැඩ කරයි.
- නාට්ය Thunderstorm Ostrovsky සංයුතියේ රූප පද්ධතිය
"ගිගුරුම් සහිත වැසි" නාට්‍යයේ සියලුම චරිත කැලිනොව් ප්‍රබන්ධ නගරයේ පදිංචිකරුවන් ය. ප්රධාන චරිත Kabanov පවුලේ සාමාජිකයන් වේ.
- Levitan Fresh wind විසින් සිතුවම මත පදනම් වූ සංයුතිය. වොල්ගා
පින්තාරු කිරීම "නැවුම් සුළඟ. වොල්ගා" ප්රසිද්ධ රුසියානු චිත්ර ශිල්පී I.I. 1895 දී ලෙවිටන්. මෙම පින්තූරය කලාකරුවාගේ හොඳම කෘතිවලින් එකකි, එය නිර්මාණය කිරීම ලෙවිටන්ට පහසු නොවීය.
- සංයුතිය ප්ලාක් අයිත්මාටොව්ගේ කතාවේ බසාර්බේගේ රූපය
බසාර්බේ යනු "ද බ්ලොක්" නවකතාවේ චරිතයකි. බොස්ටන්හි සම්පූර්ණ ප්රතිවිරුද්ධයයි. සම්පූර්ණ බේබද්දෙක් සහ නිදහස් පටවන්නෙක්. මෙම චරිතයේ සම්පූර්ණ නම Bazarbai Noigutov ය.
ප්‍රාථමික මිනිසුන්, සතුන් මෙන් ගින්නට බිය විය. නමුත් පරිණාමයේ ක්‍රියාවලිය ඔවුන් තේරුම් ගත් කාරණයට හේතු විය: ගින්නෙන් ඔබව උණුසුම් කිරීම හොඳ වන අතර ඒ මත පුලුස්සන ලද මස් වඩාත් රසවත් ය.
