සිහින්, කුඩා, කලිසම් සහ අපිරිසිදු කකුල් වලින් - මිනිසෙකු නොවේ, සිහිනයක්. සහ විවිධ රටවල කාන්තාවන් - අවම වශයෙන් දෙදෙනෙකු. වයස අවුරුදු 34 දී ඔහුට දැනටමත් අළු හිසක්, කුසගින්නෙන් පෙළෙන relatives ාතීන් පිරිසක් සිටින අතර සදහටම මුදල් නැත. තවත් අයෙකු ඔහුගේ ස්ථානයේ මත්පැන් පානය කිරීමට පටන් ගනු ඇති අතර, ටජික් නිග්මතුල්ලෝ ඔහුට සන්යා යැයි අමතන්නැයි ඉල්ලා සිටින අතර, තමාගේම නොවැළැක්විය හැකි බව පිළිබඳ එබඳු නොසැලෙන විශ්වාසයක් විදහා දක්වයි.

“මම මගේ බිරිඳට ආදරය කරන්නේ නැහැ, මම ෆාතිමාට ආදරෙයි! පේතෘස් මිහිපිට හොඳම නගරයයි! ”ඔහු දුෂාන්බේ නගරයට ආසන්නයේ ඇති මුළු මිදුලට කෑගසයි. “ඔව්, ඇය එයට කැමති නැහැ, හැමෝම එය දන්නවා, ඇය සෑම වසරකම දරුවෙකු හදාගෙන නැවත රුසියාවට ගොස් ෆාතිමා වෙත යනවා.”

රුසියාවේ, ටජිකිස්තානයෙන් සංක්‍රමණික කම්කරුවන් මිලියනයක් පමණ. ඔවුන් ඇස්ෆල්ට් සහ ටයිල් දමා, වීදි සහ ද්වාර මණ්ඩප පිරිසිදු කිරීම, සුපිරි වෙළඳසැල්වල වැඩ කිරීම, කුටි තැනීම සහ උද්‍යාන හෑරීම. ඔවුන්ගේ මව්බිමට ප්‍රේෂණය කිරීම රටේ දළ දේශීය නිෂ්පාදිතයෙන් 60% ක් පමණ වේ - ලෝක බැංකුවට අනුව, දළ දේශීය නිෂ්පාදිතයට ප්‍රේෂණ අනුපාතය අනුව, ටජිකිස්තානය ලෝකයේ 1 වන ස්ථානයේ සිටී. ටජිකිස්තානය තවත් ශ්‍රේණිගත කිරීමක පළමු ස්ථානයට පත්විය - අතහැර දැමූ කාන්තාවන් සංඛ්‍යාව අනුව. මීට පෙර, “අතහැර දැමූ භාර්යාවන්ගේ රට” මෙක්සිකෝව ලෙස හැඳින්වූ අතර එහි ලාභ ශ්‍රම බලකාය වන ටජිකිස්තානය ද ප්‍රසිද්ධය.

සංගමය බිඳවැටීමට පෙර රුසියාවේ ටජික් ඩයස්පෝරාව 32,000 ක් වූ අතර දැන් එය හත් ගුණයකින් විශාල වන අතර එය වේගයෙන් වර්ධනය වේ. පසුගිය වසරේ නිල සංඛ්‍යාලේඛනවලට අනුව ටජික්වරු රුසියානුවන් සමඟ මංගල උත්සව 12,000 ක් ක්‍රීඩා කළහ. “රුසියාවේ රැකියාව සඳහා පිටත්ව යන සෑම තුන්වන ටජික් කෙනෙක්ම කිසි දිනෙක ආපසු නොඑනු ඇත” - මෙය IOM (සංක්‍රමණ සඳහා ජාත්‍යන්තර සංවිධානය) පර්යේෂකයන්ගේ නිගමනයයි. ටජික්වරුන්ගෙන් 90% ක් මොස්කව් හා කලාපයේ ද 5% ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ද සෙසු අය වොල්ගා කලාපයට හා East ත පෙරදිගට ද පදිංචි වෙති.

ෆාතිමා, ටජික් කාන්තාවගේ ආදරණීය සන්යා, ඇත්ත වශයෙන්ම ස්වෙටා ලෙස හැඳින්වේ. 29 හැවිරිදි ඇය ළමා රෝහලක හෙදියක් ලෙස සේවය කරන අතර මව සමඟ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි වාසය කරයි. “ඇය මට රුසියානු භාෂාවෙන් උදව් කරනවා. ඒ සඳහා මම ඇය සමඟ ජීවත් වෙනවා. මට පේතෘස්ගේ ලියාපදිංචිය අවශ්‍යයි. කෝපයට පත් ඇගේ මව වන ලූඩා මට අවශ්‍ය නැහැ.” ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි, ඔහුට දැනටමත් වයස අවුරුදු අටකි, ෆාතිමා-ස්වෙටා සමඟ මඳක් අඩුවෙන් ජීවත් වේ. වසර ගණනාවක් පුරා ඇය ඉස්ලාමය පිළිගෙන ඔහුගේ කුලී නිවස වෙත ගියාය. වැඩ කිරීමෙන් පසු, ඔහු සන්යා සඳහා පමණක් නොව, ඔහුගේ මාමා සහ සහෝදරයන් සඳහා ද පිරිසිදු කර සූදානම් කරයි - ඔවුන්ගෙන් අට දෙනෙක් සිටිති.

වසරකට වරක්, සන්යා දුෂාන්බේ වෙත පැමිණේ; ඔහුගේ නීත්‍යානුකූල බිරිඳ සහ දරුවන් සිව්දෙනෙකු සිටින අතර, අවසන් වරට වසරක් පමණි. ෆාතිමා සමඟ දරුවන් නොමැත. “ආහ්, ඇයට අවශ්‍යයි,” ටජික් ඇගේ දෑස් වෙහෙසට පත් කර ඇගේ අඳුරු හිසකෙස් පෙම්වතියගේ ඡායාරූපයක් දුරකථනයෙන් සිප ගනී. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන් ඔවුන් විවාහ වන අතර ඔවුන්ට දරුවන් ලැබෙනු ඇත, සන්යාට කිසිදු සැකයක් නැත, සහ “නපුරු ලූඩා” ඔහුව ඔහුගේ මහල් නිවාසයේ ලියාපදිංචි කරනු ඇත.

සන්යා යහපත් මිනිසෙකි: සෑම මසකම ඇය රූබල් 5-7 දහසක් ගෙදර මාරු කිරීම් යවයි, නිතිපතා ඇමතුම් හා කලාතුරකින්, නමුත් පැමිණේ. ඔහු සනීපයි, ඔහුගේ බිරිඳ සතුටින්. ටජික් පුරවැසියන්ගෙන් බහුතරයක්, දෙවන “රුසියානු පවුල්” ගැන හොඳින් දන්නා අතර, නැවත වරක් තම ස්වාමිපුරුෂයන් රැකියාවට යන බව දැක, කෙටි පණිවුඩයක් දික්කසාද වීම ගැන භීතියට පත්ව සිටිති. “තලක්, තලක්, තලක්!” - සහ සියල්ල නොමිලේ. කෙටි පණිවුඩ දික්කසාදයන් රට අතුගා දැමූ අතර දේශපාලන politicians යන් කඳවුරු දෙකකට බෙදා ඇත: සමහරු ඉල්ලා සිටින්නේ එවැනි දික්කසාදයක් නීත්‍යානුකූල යැයි පිළිගත යුතු බවත් තවත් සමහරු ස්ත්‍රියකට අගෞරවයක් ලෙසත් ෂරියා නීතියට තහනම් කළ යුතු බවත් ය: කැනනයන්ට අනුව “තලක්” පෞද්ගලිකව කතා කළ යුතුය.

බැබළීමක් සමඟ ආදරය කරන්න

අතහැර දැමූ කාන්තාවන් - දහස් ගණනක්. බලාපොරොත්තු සුන්වීමෙන් හා ස්වයං සැකයකින් කෙනෙකු සියදිවි නසා ගැනීමක් බවට පත්වේ. කවුරුහරි ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා සඳහා රුසියාවේ යනවා හෝ අවම වශයෙන් ජීවිතාන්තය ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. 28 හැවිරිදි දුෂාන්බේහි ලැටොෆාට් සිය සැමියාට එරෙහිව පලාගොස් ඇති අතර, දැන් ඔහු ජීවිතාන්තය පිළිබඳ නොපැමිණීම සම්බන්ධයෙන් තීරණයක් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටී. “ඔහු වැඩට ගියේ මීට අවුරුදු 1.5 කට පෙර” කියා ඇය පවසනවා. “මුලින්ම මම කතා කළා, පසුව මම සොරකම් කිරීම සඳහා මාස හයක් රුසියාවේ සිරගෙට ගියා. නමුත් මාස කිහිපයකට පෙර මම සම්පූර්ණයෙන්ම අතුරුදහන් වුණා.”

ලැටොෆාට් ජීවත් වූයේ ඇගේ නැන්දම්මා සමඟයි - පැරණි සම්ප්‍රදායට අනුව සැමියා සැමවිටම තම බිරිඳව දෙමාපියන් වෙත ගෙන එයි. නව සම්ප්‍රදායට අනුව, ස්වාමිපුරුෂයා මුදල් උපයන අතර, අතෘප්තිමත් නැන්දම්මාට දරුවන් සමඟ සහෝදරියක පහසුවෙන් පාරට ඇද දැමිය හැකිය - ඇගේ පුතා අමතා ඇයට කැමති නැති බව පවසන්න.

විවාහයට පෙර ලැටොෆාට් ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා දැන සිටියේ නැත - ඔවුන්ගේ දෙමාපියන් ඔවුන් රැගෙන ගොස් ඇත. “මම මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වූ කෙනෙක්, නිරන්තරයෙන් මට පහර දුන්නා. මම පිටත්ව යන විට මම නැන්දම්මාට පහර දෙන්න පටන්ගත්තා” කියා එම කාන්තාව සිහිපත් කරමින් දෑස් පහත් කළාය. අවසානයේදී ඇය සහ ඇගේ දරුවන් දෙදෙනා නැවත සිය පවුල වෙත පැමිණියහ. ඇයට රැකියාවක් ලබා ගත නොහැක - ඇය පාසලේ පන්ති හතරෙන්ම උපාධිය ලබා ගත්තාය. “එවිට යුද්ධය ආරම්භ වූ අතර, ඔවුන් දිවා රෑ දෙකෙහිම මට වෙඩි තැබුවා. මගේ දෙමාපියන් මට පාරට බහින්න ඉඩ දුන්නේ නැහැ” කියා ලැටෝෆාට් පවසයි. “උගත්, නමුත් දූෂණයට හෝ මරණයට වඩා මම ජීවතුන් අතර සිටීම හොඳ යැයි ඔවුන් තර්ක කළා.”

ටජිකිස්තානයේ කාන්තා නීති Lawyers යන්ගේ සංගමයේ සිබෝ ෂරීෆෝවා පවසන්නේ “අධ්‍යාපනය නොමැති ගම්මානවල ගැහැනු ළමයින් දහස් ගණනක් සිටිති. - ඔවුන් සියල්ලන්ම නැන්දම්මාගේ බල රහිත වහලුන් වන අතර, ඔවුන් හැකි තරම් දුක් විඳින අතර, පසුව - .ෝෂාවට පත්වේ. අනෙක් දවසේ, එවැනි එක් සියදිවි නසාගැනීමේ සහෝදරිය උපකාරය සඳහා අප දෙසට හැරුණාය. උදේ මම නැඟිට, එළදෙනුන්ට කිරි දුන්නා, නිවස පිරිසිදු කළා, උදේ ආහාරය පිළියෙළ කළා. ඉන්පසු ඇය අාර් ඒන් වෙත ගොස් ගෙල වැලලාගෙන මිය ගියාය. රුසියාවේ ස්වාමිපුරුෂයා, දරුවන් දෙදෙනෙක් පිටව ගියා. ”

ටජිකිස්තානයේ උතුරේ, පෙට්‍රල් සහිත කැනිස්ටර් භාවිතා කරනු ලැබේ - තම ස්වාමිපුරුෂයා හෝ ඇගේ වෛරයට පාත්‍ර වූ නැන්දම්මා හැර ගියද, ගිනි තබා ගැනීමට කැමති අය වැඩි වැඩියෙන් සිටිති. වසරකට මෙවැනි සියදිවි නසාගැනීම් 100 ක් පමණ දුෂාන්බේහි පිළිස්සුම් මධ්‍යස්ථානය හරහා ගමන් කරන අතර ඉන් අඩක් කම්කරු සංක්‍රමණිකයන්ගේ භාර්යාවන් වේ. මාස 21 ක් වයසැති ගුල්සිෆත් සබිරෝවා මාස තුනකට පෙර ගමෙන් ගෙන එනු ලැබුවේ දරුණු තත්වයකය - ඇගේ සිරුරෙන් 34% ක් පිළිස්සී තිබුණි. ප්ලාස්ටික් සැත්කම් හයකින් පසු ඇය දෙස බැලීම තවමත් බියකරු ය.

“ඔහු මට වධ හිංසා කළා, මට පහර දුන්නා, පසුව කිව්වා: එක්කෝ ඔබ ඔබම මරා දමන්න, නැත්නම් මම ඔබව ගෙල සිර කරන්නෙමි” කියා. තම ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ තවත් ආරවුලකින් පසු ඇය අාර් ඒන් වෙත ගොස් ඇගේ හිසට පෙට්‍රල් ටින් එකක් වත් කර, පසුව තරඟයක් විසි කළාය.

ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා වන ගුල්සිෆත් ද රුසියාවේ කිහිප වතාවක් සේවය කළ අතර සියලු ප්‍රමිතීන්ට අනුව කැපී පෙනෙන මනාලයෙකි. ගුලියා දරුවන් අට දෙනෙකුගෙන් බාලයා වන අතර වඩාත්ම ලස්සන හා නිහතමානී ය. ඔහු ඊළඟ රැකියාවෙන් ආපසු පැමිණියේ, ඇය ගමේ කුරානය කියවන බව දුටු විට, ඔහු ආදරයෙන් බැඳී, තරඟකරුවන් යවා ඇත. “ඇය කුසගින්නේ නොසිටිත්” කියා ඇගේ දෙමාපියන් පැවසුවා. විවාහයෙන් දින පහකට පසු ඇගේ සැමියා නැවත රුසියාවට ගිය අතර ගුලියා නැන්දම්මා සමඟ නැවතී සිටියේය. ඉන්පසු ඔහු ආපසු පැමිණි නමුත් ඔවුන් දෙදෙනා මාස දෙකක්වත් ජීවත් වූයේ නැත. දැනටමත් රෝහලේදී ගුල් ගැබ්ගෙන ඇති බව පෙනී ගියේය.

දෙපාර්තමේන්තුවේ ප්‍රධාන හෙදියක් වන සෆිරා පවසන්නේ “ඔහු ඇයට ඇත්තටම ආදරෙයි. ඔහු පැමිණි විට ඇය ඉතා ප්‍රීතිමත්, ක්‍රියාශීලී කෙනෙක් වෙනවා. - මම මෙහි සේවය කරන අවුරුදු 14 ක්, පළමු වතාවට මගේ ස්වාමිපුරුෂයා මේ වගේ රෝගියෙකු රැකබලා ගැනීම මට පෙනේ. ඔහු රෝහලෙන් ඇය එනතෙක් බලා සිටී, කාමරයේ අලුත්වැඩියා කටයුතු කරයි, සහ ඇගේ දෙමාපියන් - ඕනෑම ආකාරයකින්. ඔහුව සිරගත කළ යුතු බව ඔවුන් විශ්වාස කරනවා. ”

හෙදියන්, ඇගේ පෙනුම නොතකා, ගුලියාට ඊර්ෂ්‍යා කරයි: ආදරය සඳහා විවාහය, එය එතරම් දරුණු ඛේදවාචකයක් බවට පත්වුවද, එය තවමත් ටජිකිස්තානයේ දුර්ලභත්වයකි. බොහෝ වෘත්තීය සමිති සරල යෝජනා ක්‍රමයකට ගැලපේ: විවාහ වන්න - දරුවන් ඉපදුණි - රුසියාවට ගියේය - අතහැර දැමීය.

ස්වාමිපුරුෂයන් කුලියට දීමට

දුෂාන්බේ සිට, තින්, බොහෝ විට, කාර් වෙනුවට, ඔවුන් බූරුවන්-ජංගම දුරකථනය දෙසට ගමන් කරයි. මැදිරි වල කාන්තාවන් සහ ළමයින් සිටී. මාර්ගය පරිපූර්ණ තත්ත්වයේ පවතී - එය ඉදිකර ඇත්තේ චීන ජාතිකයන් විසිනි. දැන්, දුෂාන්බේ සිට කුජන්ඩ් (හිටපු ලෙනිනාබාද්) වෙත යාමට ඔබට ගෙවිය යුතුය - නොමිලේ විකල්පයක් නොමැත. මේ වන විට මල් පිපුණු කපු සහිත කෙත්වල ඇත්තේ කාන්තාවන් පමණි.

“අපේ ස්වාමිපුරුෂයන්ට රැකියාවක් ලබා දීම ගැන රුසියාවට ස්තූතියි!” ඔවුන් සියල්ලන්ගෙන් පැරණිතම තැනැත්තාට කෑගසයි. එක් අයෙක් තම ස්වාමිපුරුෂයාව අවුරුදු පහක් දුටුවේ නැත, අනෙක් තිදෙනා, බොහෝමයක් - දෙදෙනෙකුට නොඅඩු. දැවෙන හිරු යටතේ (අංශක 45 ක උෂ්ණත්වමානයක) මාසයක් වැඩ කිරීම සඳහා ඔවුන්ට අර්තාපල්, ළූණු සහ කැරට් මල්ලක් ලැබෙනු ඇත. හරියටම මස් කිලෝග්‍රෑම් දෙකක් සඳහා වැටුප් ප්‍රමාණවත් වේ. නමුත් තවමත් වෙනත් වැඩක් නොමැත, එබැවින් සෑම දෙයක්ම ක්ෂේත්රයේ ඇත.

නූතන පුරුදු වල ජමාත් ලෙස හඳුන්වන ගම්මානවල මිනිසුන් බොහෝ කලක සිට වැරදි ලෙස අර්ථකථනය කර ඇත. බොහෝ කලකට පෙර රොස්ටොව්-ඔන්-ඩොන් හි පුතුන් වූ නව්ගිල් ජමාත් 72 හි ඇලෙඩිනූ ෂම්සිඩිනොව්, ඔහුගේ බිරිඳගේ මරණයෙන් පසු, ලේලි මඛිනා දරුවන් සමඟ නැවත ඔහු රැක බලා ගැනීමට පැමිණියේය. රුසියාවේ ඇය සිය සැමියා සමඟ අවුරුදු අටක් ජීවත් වූවාය, රෝහලේ මෙහෙයුම් සහෝදරියක් ලෙස සේවය කළාය, පසුව කේක් අලංකාර කළාය.

“අපි සෑම ආකාරයකින්ම පුරවැසිභාවය ලබා ගැනීමට උත්සාහ කළෙමු - ඔවුන් රූපවාහිනියේ බොරු කීවත් ඔවුන් එය මට ලබා දෙන්නේ නැත” යනුවෙන් මධිනා පවසයි. - එකම ස්ථිරම ක්‍රමය රුසියානු ජාතිකයෙකු විවාහ කර ගැනීමයි, එබැවින් ව්‍යාජ විවාහ රාශියක් ඇත. අනෙක් අතට, රුසියාවේ වෙසෙන සියලුම ටජික්වරුන්ට දේශීය මිතුරන් සිටී. තවත් බොහෝ විවාහයන් - මුස්ලිම්, "නිකොක්" ලෙස හැඳින්වේ.

මඛිනාට තම ස්වාමිපුරුෂයා වෙත ආපසු යාමට අවශ්‍යයි. “මට යන්න අවශ්‍යයි, මට ඇත්තෙන්ම අවශ්‍යයි - නමුත් මගේ සීයාට කිසිවක් අවශ්‍ය නැත!”, සහ එක් අයෙකු තනි කළ නොහැක - relatives ාතීන් ඇතුළු වනු ඇත. ගමේ මගේ සැමියාට කිසිම සම්බන්ධයක් නැහැ. නව්ගිල් පිහිටා ඇත්තේ ඉස්ෆාරා නගරයේ සිට කිලෝමීටර 2 ක් දුරිනි. රසායනික, හයිඩ්‍රොමීටලර්ජිකල්, ස්කාගාර හා කර්මාන්තශාලා - මැහුම් හා කැරකෙමින් පැල තිබී ඇත. දැන් මුළු දිස්ත්‍රික්කයටම රැකියා 100 ක් ඇත. ස්වාමිපුරුෂයෙකු නොමැතිව එය නරක ය - තවද ඔබ ඔබේ මාමණ්ඩියෙන් ඉවත් වුවහොත් ඔබට ශාප කිරීමට ඔබට අවශ්‍ය නැත.

“අපට තවමත් මෙහි සදාචාරය ඇත, ඔවුන්ගේ අයිතිවාසිකම් කිසිවෙකු දන්නේ නැත,” ජමාත් කාන්තා හා පවුල් කටයුතු පිළිබඳ නියෝජ්‍ය සභාපති සුසසාර් වකොබොවා දැඩි ලෙස සුසුම්ලයි. ඇය සාමයේ යුක්තිය හා සමානයි - පවුල් ගැටුම්වලදී, පාර්ශවයන් සාකච්ඡා සඳහා කැඳවා, ලේලි ද පිරිමියෙක් බව පැහැදිලි කරයි. “බලධාරීන් කොතරම් උත්සාහ කළත් ගැහැනු ළමයින්ට තවමත් ගම්වල පාසැල් ගොස් විවාහ වීමට අවසර නැත. එවිට - විෂම කවයක්: ඔහු කෙටි වේලාවක් පැමිණ ඇයව දරුවෙකු කර නැවත රුසියාවට පැමිණෙනු ඇත. ” “සමහර විට ඔවුන් ගැහැනු ළමයින්ට පාසැල් යාමට ඉඩ දෙනු ඇත, නමුත් බොහෝ විට ඔවුන්ට නිල ඇඳුමක් මිල දී ගෙන සැටලයක් තැබීමට පවා මුදල් නැත” යැයි කාන්තා සංක්‍රමණික සේවකයන්ගේ අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා වූ සංගමයේ මව්ලියුඩා ඉබ්‍රාහිමෝවා පවසයි.

"පිදුරු භාර්යාවන්"

“පිරිමි සෙනෙහසක් නැති කාන්තාවක් වියළී ගොස් අපේ ගෙවත්තේ වැඩෙන වියළි ඇප්රිකොට් ඇටයක් මෙන් වෙයි” කියා 46 හැවිරිදි වාසිලා උස ගසක දිශාවට අත දිගු කරයි. වාසිලාගේ මුහුණ වටකුරු හා සිනිඳුයි, එහි පැති තදින් තිබේ - ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා වන මාලෝකාත් මෙන් නොව, ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා මීට වසර ගණනාවකට පෙර රුසියාවට ගිය අතර, පවුලක් ද ඇති අතර එතැන් සිට ගමේ ප්‍රකාශයට පත් කර නැත. “අපේ අසල්වැසියා හජ් සිට ආපසු ආවා, මම විනාඩි පහක්වත් නොබලා ඔහු ළඟට ගියා. නමුත් මේ නිසා ඔහු මා රැගෙන දික්කසාද වුණා, දරුවන් හතරදෙනෙකු සමඟ තනිවම සිටියා,” මාලෝකාත් දැඩි ලෙස සුසුම්ලයි. මැලෝකාට්, ස්ලැග් භාගයක් සහ වාසිල් වැනි මුළු දිස්ත්‍රික්කයේම.

ජමාත් චෝර්කුහි වාසීල් තම ස්වාමිපුරුෂයා නිතරම මුදල් සඳහා වැඩ කිරීම හා මුදල් කෑල්ලක් යැවීම නිසා වෙහෙසට පත් වූ අතර ඔහු නිවාඩු සඳහා ඇය වෙත පැමිණි විට ඇය ඔහුව නිවස තුළට කොටු කළාය. “ඔහු වැඩ කළේ ඉවානෝවෝ හි සිස්රාන්හි, මම සෑම දෙයක්ම අත්හදා බැලුවා: ඔබට එහි කිසිවෙකු සිටියාද? ඔහු එසේ නොවේ! ඊටපස්සේ, මම ඔහුට උපහාසයක් දීලා මම කොහොමහරි යන්න දෙන්නේ නැහැ කියලා කිව්වම, එයාගේ “බිරිඳ” මට කතා කරලා ආපහු ඉල්ලන්න පටන් ගත්තා, මෙන්න බල්ලෙක්! - වාසිල් - අත්වල දෑත්, රන් දත් හිරු එළියෙන් බැබළෙයි - සටන් කරන කාන්තාවක්, උසස් අධ්‍යාපනයක්, ක්ෂේත්‍රයේ බ්‍රිගේඩියර්වරියක්, ඇය “හයක්” මිල දී ගෙන ධාවනය කරයි. ඇය මේ වන විටත් අවුරුදු තුනක් තිස්සේ තම ස්වාමිපුරුෂයාට යන්නට ඉඩ දී නැත. "මගේ තාත්තාගේ දියණියන් කලබල නොවන්න, මම ඔහුව මගේ සේනාංකයට ගෙන ගියෙමි - හොඳයි, ඔහුට මුදල් උපයා ගැනීමට ඉඩ නොදී ඔහුට රුසියාවට යාමට අවශ්‍ය යැයි කෙඳිරිගාමින් ඉඩ දෙන්න. නමුත් මම මුෂික් කෙනෙකු සමඟ සිටිමි."

චෝර්කු කඳුකරයේ රැඳී සිටින අතර, පහත් දූවිලි සහිත නිවාස දිගේ මඩ සහිත ඇරික් එකක් ධාවනය වන අතර, චෝර්කුහි මුළු ජනගහනයම - කාන්තාවන් සහ ළමයින් - පිඟන් සහ පාද සේදීම. අක්ෂකල්වරු පැරණි මුස්ලිම් පල්ලිය අසල වාඩි වී සිටිති - ගැහැනු ළමයින් බාල්දි සමඟ තීරුවට යන බව වටපිට බැලීමට ඉඩ නොතබති. ඔවුන්ගෙන් එක් වචනයක් - මනාලයා ගමේ පෙනී සිටියහොත් ඔහු කිසි විටෙකත් ඇගේ මිදුල දෙස නොබලනු ඇත.

ටජිකිස්තානයේ උතුරේ ෂාරිස්තාන් ගම්මානයේ සදාචාරය එතරම් දරුණු නොවන අතර පිරිමින් පවා අඩුය. එය රැකියාව සමඟ ඊටත් වඩා නරක ය, නොනැසී පැවතිය හැකි එකම ක්‍රමය රුසියාවට යාමයි. මාව්ලියුඩා ෂුකුරෝවා අඳුරු සිවුරක් සහ සුදු හිස් වැස්මක් පැළඳ සිටී; ඇය ශෝකයෙන් සිටී - මාස හයකට පෙර ඇගේ සැමියා රක්මාත් කුඩා බස් රථයක ගැටී මරණයට පත් විය. ඔහුට වයස අවුරුදු 44 යි. පසුගිය වසරේදී තවත් මිනිසුන් තිදෙනෙක් ඔවුන්ගේ මිනී පෙට්ටිවල ෂාරිස්තාන් වෙත ආපසු ගියහ.

“රක්මාත් මොස්කව් අසල පිහිටි ෂෙචකින්හි බස් නැවතුම්පොළ අසල සිටගෙන සිටියේය. ඔහු සේවය කළ හා ජීවත් වූ සිසිල් ගබඩා කම්හල අසල” යැයි ඔහුගේ සහෝදර නෙමාත් පවසයි. "ඇලෙක්සැන්ඩර් සුකොව් ඔහුව තල්ලු කළා; ඔහු මිනී පෙට්ටියට මුදල්වත් දුන්නේ නැහැ - ඔහු කෙසේ හෝ සිරගත කරන බව ඔහු කීවේය." රක්මාත් රුසියාවේ සිටි අවුරුදු නවය තුළ පැරණි නිවස මුළුමනින්ම කඩා වැටුණු අතර ඔහු කිසි විටෙකත් අලුත් එකක් උපයා ගත්තේ නැත. දැන් ඔහුගේ වැඩිමහල් පුතා වැඩ මුරයට ගියේය - ඔහුට තවම 17 ක් නැත, 9 වන පන්තිය අවසන් කර ඇත. “එක බලාපොරොත්තුවක් ඔහු වෙනුවෙන්” කියා මොව්ලීඩා පාහේ අ .නවා. දෙවන පුතා අසල ඇවිදිනවා - ඔහු කුඩා කල සිටම ආබාධිතයි. - මම අනිත් දවසේ කතා කළා - අපි ආමේනියානු ජාතිකයන් සමඟ ඩැචා හි වැඩ කළා, නමුත් ඔවුන්ට මුදල් ලැබුණේ නැහැ. ඔහු අමනාපය ඉල්ලා කෑගැසුවා.

දරුවන් පස් දෙනෙකු සිටින රුසියානු ගුරුවරයෙකු වන හබීබ් නව්රුසෝවා වසර හයක් තිස්සේ ස්වාමිපුරුෂයෙකු නොමැතිව ජීවත් වේ. ඔහුගේ පියාගේ බාල පුතා කවදාවත් දැක නැත. වැඩිමහල් දියණිය විවාහයේදී ලබා දුන්නා - සියලු නීතිවලට අනුව පියා එය කළ යුතුයි. නැන්දම්මාගේ දේහය මිහිදන් කරන ලදි - ස්වාමිපුරුෂයා සමහර විට ඇමතුමක් ගත්තද, පැමිණීමට මුදල් නොමැති බව පවසයි. අවමංගල්‍යයේදී පවා.

ටජිකිස්තානයේ කාන්තා නීති Lawyers යන්ගේ සංගමයේ සිබෝ ෂරීෆෝවා පැවසුවේ “එක් අතකින් සම්ප්‍රදායන් තවමත් ශක්තිමත් ය. අනෙක් අතට ඒවා දැඩි ලෙස උල්ලං are නය වී තිබේ. “මීට පෙර, අපේ දෙමව්පියන් අත්හරිනු ඇතැයි සිතිය නොහැකි විය. දැන් මහලු අයද උපකාරය සඳහා අප වෙත හැරෙති - ස්ථාවර මුදලකට තම පුතාට ජීවිතාන්තය දක්වා නඩු පැවරීමට.”

තව ටිකක් වැඩි වූ අතර ඇවිද ගිය සැමියා නැවත පැමිණෙනු ඇතැයි හබීබා ​​භක්තිමත් ලෙස විශ්වාස කරයි. “මම මෑතකදී කතා කළා, දැන් සැප්තැම්බර් මාසයේදී පොරොන්දු වෙනවා,” හබීබ් අපට සහතික කරයි. “ඔහු නැවත පැමිණෙනු ඇත, කිසිවෙකුට අවශ්‍ය නොවන වයස්ගත තැනැත්තා වන තෙක් බලා සිටින්න!” - ඇගේ අසල්වැසියෝ විහිළු කළහ. ඇය අමනාප වී නැත - සෑම මිදුලකම “පිදුරු භාර්යාවන්” සිටිති.

ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ෆාතිමා-ස්වෙටා මුස්ලිම් විවාහ මංගල්‍යයකට සූදානම් වන්නේ “නිකෝක්” - සන්යා-නිග්මතුලෝ දුරකථනයෙන් ඇයට යෝජනාවක් ඉදිරිපත් කරමිනි. “උරාසා” (නිරාහාරය) ඉක්මනින් අවසන් වන අතර, ඔහු නැවත පේතෘස් වෙත පැමිණෙනු ඇත. “ටජික්වරු වගකිව යුතුය, ඔවුන් ඒවා අතහැර දමන්නේ නැත,” ෆාතිමාට ඒත්තු ගැන්වී ඇත. ඇය “දෙවන භාර්යාව” වනු ඇතැයි ඇය කිසිසේත් කනස්සල්ලට පත් නොවේ - ප්‍රධාන දෙය නම් ඇයට ආදරය ලැබීම බව ඇය පවසයි.

රුසියාවෙන් ලැබෙන ප්‍රවෘත්ති

"මේ අවුරුදු හතර තුළ මම අළු පැහැයට හැරී ඇත"

ලීනා - 15, සාෂා - 14, සැතපුම් - 11, අසීස් - 4.

ටජික් පවුල් දරුවන්ගෙන් පිරී ඇත. දෙවියන් දෙන තරම් ප්‍රමාණයක් ඇත. දෙවියන් සදිරිදින් යෙර්මාටොව්ට හතරක් දුන්නා (හැමෝම ඔහුව සබීර් ලෙස හඳුන්වයි). වැඩිමහල්ලන් දෙදෙනා relatives ාතීන් නොව පිළිගැනීමේ අය බව ඇත්ත. මේ ඔහුගේ රුසියානු බිරිඳ මරීනාගේ දරුවන් ය. එබැවින් සබීර් බොහෝ දරුවන්ගේ පියා බවට පත්විය.

මරීනා දරු ප්‍රසූතියේදී මිය ගියේය, ඇය බාලයාට - ඔවුන්ගේ පොදු පුත් අසීස්ට ජීවිතය දුන් විට.

ස්වදේශික නොවන දරුවන් ඔහු සමඟ සිටීම සඳහා සබීර් සියල්ල ලබා දුන්නේය.

සෝපානයක් නොමැතිව තට්ටු පහක ගොඩනැගිල්ල. ඉහළ මහල් නිවාසය. මම පඩි පෙළට නැඟී කල්පනා කරමි: සබීර් කිලෝමීටර් කීපයක් මැන බැලුවේය.

ඔහු ඉපදුණේ ටජිකිස්තානයේ, ටර්සුන්සාඩ් නගරයේ, විශාල පවුලක ය. ඔහුට සහෝදර සහෝදරියන් පස් දෙනෙක් සිටී. සෝවියට් සමයේදී, ඔහු සිහිපත් කළ, ඔවුන්ගේ නිවස බඳුනක් විය: "දෙමව්පියන් එළදෙනුන්, බැටළුවන්, පාත්තයින්, කුකුළන් - සියල්ලම igs රන් හැර අන් සියල්ලම තබා ගත්හ. ආගමට ඉඩ නොදේ. මගේ පියා මුල්ලා, ශුද්ධ මිනිසා!"

අනූවන වසරේදී ඔහු හමුදාවට බඳවා ගන්නා ලදී. ඔහු සේවය කළේ East ත පෙරදිග හමුදා දිස්ත්‍රික්කයේ ය. අනූ තත්පරයේදී සබීර් බලමුලු ගැන්වූ නමුත් ගෙදරට පැමිණියේ නැත: යුද්ධයක් පැවතුනි.

මිනිස්සු පලා ගියේ කවුද යන්න. සබීර් ද දිව ගියේය. පළමුව උස්බෙකිස්තානයට, පසුව ටර්ක්මෙනිස්තානයට. නිවසේ කෘෂි විද්‍යා ist යෙකුගේ ඩිප්ලෝමාව කිසිවෙකුට අවශ්‍ය නොවීය. ඊට පස්සේ ඔහු කෝච්චියකට නැග්ගා, ඔහුගේ දහස් ගණනක් සගයන් රුසියාවට ගියා. සබීර් ක්‍රස්නෝගෝර්ස්ක් වෙත පැමිණියේය.

ඔහු වැඩ නොමැතිව වාඩි වී සිටියේ නැත - ඔහු ඉදිකිරීම් ස්ථානයක සීසාන, මහල් නිවාස අලුත්වැඩියා කළේය. මම නිවාඩු නොමැතිව වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළා. සෑම මසකම මම මගේ නෑදෑයින්ට මුදල් යැව්වා. පවුලට සහයෝගය දැක්වීම අවශ්යයි - එසේ ස්ථාපිත කර ඇත.

ඔහුට මරීනා මුණගැසුණේ අහම්බෙන්. එදින ඔහුව පොලිසියට ගෙන යන ලදී - ස්ලාවික් නොවන ආගන්තුක සේවකයෙකුගේ සාමාන්‍ය නඩුවකි. පැයකට පසු, ඔවුන් යන්නට ඉඩ හැරියේය: ලේඛන පරිපූර්ණ පිළිවෙළකට විය.

සබීර් සවස් වරුවේ මිරා මාවත දිගේ ඇවිද යන විට ඔහු දෙස සිනාසෙන සාධාරණ හිසකෙස් ඇති තරුණියක් දුටුවේය. මෙම රැස්වීම ඔහුගේ සම්පූර්ණ ඉරණම වෙනස් කරන බව ඔහු තවම දැන සිටියේ නැත.

ඔහු කතා කළා, ඇය පිළිතුරු දුන්නා. ඔවුන් දුරකථන අංක හුවමාරු කර ගත් අතර, ඔවුන් පෙම් සබඳතා ආරම්භ කළහ. ඇය - 26, ඔහු - 28. මරීනා විවාහ වූ නමුත් පවුල් ජීවිතය වර්ධනය වූයේ නැත. ස්වාමිපුරුෂයා මත්පැන් පානය කළ අතර නිවසේ පෙනී සිටියේ නැත.

සබීර් ටික වේලාවක් ටජිකිස්තානයේ පිටත්ව ගියේය. ඔහු ආපසු පැමිණි විට මරීනා ලීනා බිහි කළාය. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන් ඇය තවත් දරුවෙකු අපේක්ෂා කරන බව පිළිගත්තාය. සබීර්ගෙන් නොවේ.

සාෂා සහ ලීනාගේ ජීව විද්‍යාත්මක පියා ඔවුන්ට ඔහුගේ අවසාන නම ලබා දෙන අතර පවුල් ජීවිතයෙන් සදහටම අතුරුදහන් වනු ඇත. මාතෘ රෝහලේ සිට මරීනා සබීර් හමුවනු ඇත. ඔහු රිබන් බැඳ ඇති මිටියක් ගන්නවා. උපතේ සිටම දරුවන් සබීර් තාත්තා ලෙස හඳුන්වනු ඇත.

මරීනා ජීවත් වූයේ දිස්ත්‍රික්කයට මදක් ඔබ්බෙන් පිහිටි ලෙනින්ගේ රජයේ ගොවිපලකය. සබීර් ප්‍රථම වරට ඇගේ නිවසට පැමිණි විට ඔහු නිහ less ව සිටියේය. ඔහු එවැනි විනාශයක් දැක නැත. ඉරා දැමූ බිතුපත, ඉරිතලා ඇති රාමු, කැඩුණු දොරවල්. කාමර දෙකක පවුල් තුනක් ඇත: මරීනා දරුවන් සමඟ, ඇගේ දෙමාපියන්, සහෝදරයා සහ සහජීවනය. උපයෝගිතා සඳහා, ඇත්ත වශයෙන්ම, ගෙවා නැත. ණය අවකාශය - රූබල් 204 දහසක්. ඔවුන් දුප්පත් නමුත් සතුටින් ජීවත් විය: මත්පැන් පරිවර්තනය කර නැත.

2004 දී සබීර් මරීනා සමඟ විවාහ වූ අතර වසර දෙකකට පසුව ඔවුන්ට පොදු දියණියක වූ මයිල් උපත ලැබීය.

ඔහු තවමත් ඉදිකිරීම් ස්ථානවල සීසාන ලදි: විශාල පවුලකට ආධාර කිරීම අවශ්ය විය. අවස්ථාව උදා වූ විට ඔහු අලුත්වැඩියා කටයුතු කළ අතර හැකි සෑම දෙයක්ම වෙනස් කළේය. පොක්ලයිල් නව බිතුපත, ද්විත්ව ඔප දැමූ කවුළු දමා බැල්කනියේ පරිවරණය කරන්න. "මරන ලද" මහල් නිවාසය බැබළුණි.

කුඩා ගම්මානවල ජීවිතය පෙනෙන්නට තිබේ. මෙන්න හැමෝම එකිනෙකා දන්නවා. පළමු වරට සබීර්ව මුණගැසුණු අසල්වැසියන් දැන් නැවත නැවතත් කියා සිටියේ "වාසනාවන්ත මරීනා, ඇය සොයාගත් සැමියා! බොන්න එපා, දුම් පානය නොකරන්න, නිවසේ සියල්ල තිබේ!"

අපි හැමෝම ඔහුට ආදරෙයි, ”සබීර්ගේ දරුවන් බාබා නාඩියා ලෙස හඳුන්වන නදීෂ්ඩා පෙට්‍රොව්නා මට කියයි. - නිහතමානී, පිළිවෙලට, ආචාරශීලී, සෑම කෙනෙකුටම ගෞරවයෙන් ආචාර කරන්න. යමක් අලුත්වැඩියා කළ යුතුය, යමෙකු නගරයට ගෙන යා යුතුය - සියල්ල ඔහුට. කිසිවෙකු ප්රතික්ෂේප නොකරයි. මරීනාගේ දෙමව්පියන් එකින් එක මිය ගිය විට ඔහු බලාපොරොත්තු වූ පරිදි ඔවුන්ව භූමදාන කළේය. ඔහු තවමත් සුසාන භූමියට ගොස්, සොහොන රැකබලා ගනී, වැට තීන්ත ආලේප කරයි ...

අපට එවැනි දෙයක් නොතිබුණි! - ඇගේ අනෙක් අසල්වැසියා වන නටාලියා නිකොලෙව්නා දෝංකාර දෙයි. - ඔහු ගැන වෙන කුමක් කියන්නද? ඔහු රැකියාවෙන් පැමිණෙන අතර සෑම විටම දරුවන් සමඟ ඇවිදීමට යයි. ඔවුන් ඔහුට ආදරෙයි.

... 2012 දී මරීනා නැවතත් ගැබ් ගත්තා. ඔවුන්ට සිව්වන දරුවෙකු ලැබෙනු ඇති බව සබීර් දැනගත් විට, ඔහු පසුබට විය: ජීවත් වීමට, ඇත්ත වශයෙන්ම, කොතැනකවත්, සුළු මුදලක් නැත, ඔහුගේ වැඩ තාවකාලික ය. නමුත් අල්ලාහ් විසින් ඔහුගේ පියා ඔහුට ඉගැන්වූ බැවින් යමෙකු කෘත ful විය යුතු අතර දරුවා ප්‍රීතියෙන් පිළිගත යුතුය.

රුසියාවේ ඔවුන් පවසන්නේ “දෙවි දුන්නා, දෙවි ගත්තා” කියායි. එහි සිදුවූ දේ, රෝහලේදී, සබීර් නොදනී, කිසිවෙකු ඔහුට කිසිවක් පැහැදිලි කළේ නැත. ඔවුන් පැවසුවේ උපත ඉතා දුෂ්කර බවත්, මරීනාගේ පීඩනය වැඩි බවත් ය. අසීස් නොමේරූ ලෙස උපත ලැබුවේ මාස හතකි.

මගේ බිරිඳ සවස් වරුවේ මිය ගියා, මට දැනගන්නට ලැබුණේ උදේට පමණයි, - සබීර් ඉවතට හැරී බලයි. - රාත්‍රී නවය වන විට පරිපාලනයේ නියෝජිතයින් මේ වන විටත් මෙම මහල් නිවාසයට පැමිණ ඇත: "ඔබ මෙහි කිසිවෙකු නැත! දරුවන් ඔබේ නොවේ, ඔවුන්ට තවත් වාසගමක් ඇත. ඔබට පුරවැසිභාවය නැත, ලියාපදිංචි කිරීමක් නොමැත. අපි ළමයින් රැගෙන යන්නෙමු!" මගේ ඇස් අඳුරු විය. මේ මගේ දරුවෝ, මම ඔවුන්ව උපතින්ම ඇති දැඩි කළෙමි. ඔවුන් මට කියන්නේ තාත්තා කියලා. මම ඔවුන්ට ලබා දෙන්නේ කෙසේද? ..

හෘදයාබාධිත පියා රෝහලට දිව ගියේය. ඔහුගේ බිරිඳ මෘත ශරීරාගාරයේ සිටින බවත්, දරුවා ඉන්කියුබේටර් එකක සිටින බවත් ඔහුට පැවසුවා. ඔහු අභ්‍යන්තර පීඩනය වැඩි කර ඇත. පිරිමි ළමයා නොමේරූ, ඉතා දුර්වලයි, බර ග්‍රෑම් 1600 ක් පමණි. හෙදියක් අවශ්‍යයි.

රෝහලේදී සබීර් වහාම දරුවා ප්‍රතික්ෂේප කිරීමක් ලිවීමට ඉදිරිපත් විය. ඔහු මෙසේ පැවසීය: "මට මගේ බිරිඳ අහිමි විය - ඔබට දරුවා මගෙන් take ත් කිරීමට අවශ්‍යද? මම තවමත් ජීවතුන් අතර සිටිමි."

ඔහුට කීවේ “ඔහුට ප්‍රතිකාර කිරීමට තරම් මුදලක් ඔබ සතුව නැත” යනුවෙනි. "ඔබ මුදල නම් කරන්න - මම සූදානම්!" - සබීර් පිළිතුරු දුන්නා. "ඔබට උප්පැන්න සහතිකයක් ලබා නොදේ!" "ඇයි ඔවුන් එය ලබා නොදෙන්නේ? අම්මා රුසියාවේ පුරවැසියෙක්, අපට තීන්ත ආලේප කර ඇත."

රෝහලෙන් ඔහු වහාම රෙජිස්ට්‍රි කාර්යාලයට ගොස් අසීස්ගේ උප්පැන්න සහතිකය ලබා ගත්තේය. තම දරුවා හදා වඩා ගැනීමට ඔවුන්ට අවශ්‍ය බව සබීර් දැනගත්තේය. රුසියානු සහ ටජික් රුධිරය මිශ්‍ර වූ ළමයා බොහෝ සෙයින් වෙනස් විය: මෘදු දුඹුරු හිසකෙස්, පර්සියානු ඇස් ...

පසුව පාන්දර තුනට රෝහලෙන් ඇමතුම: "එන්න, අපට ඔබේ පුතා නම් විශේෂ ist යෙක් සිටී. ඔබට ගෙවිය යුත්තේ 4 දහසක්." මම හතරහමාරක් දුන්නා - විරාමයකින් පසුව ඔහු එකතු කරයි.

ඔහු තම මරීනා භූමදාන කළ අතර ශෝකය ඉතා ගැඹුරින් සැඟවිය. දුක් විඳීමට හා අ cry න්නට නොහැකි විය, ක්‍රියා කිරීම අවශ්‍ය විය, මන්ද ඕනෑම මොහොතක ඔහුගේ වැඩිහිටි දරුවන් රැගෙන යා හැකි බැවිනි.

අසීස් නිවසින් පිටව යන විට ඔහුගේ බර ග්‍රෑම් 1800 ක් පමණි. එතරම් කුඩා වූ ඔහු කුඩා මෙට්ටයක් මත තබා නතර නොවී හ pt ා වැලපුණේය. පුතා දෙස බලන විට සබීර්ට ඔහුගේ අසරණ භාවය දැනුනි. ඔහුට රන් අත් ඇත, ඔහුට ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම කළ හැකි අතර කිසිම වැඩකට බිය නැත, නමුත් ඔහුට මෙම සත්වයා හැර යා හැකිද?

ඔහු ටජිකිස්තානයේ බාල සොහොයුරිය වන බිබිට කතා කළේ “සුරකින්න!” එවිට සියලු අසල්වැසියන්, මුළු දොරටුවම ආධාරයට දිව ගියේය. කවුරුහරි ළමයින්ගේ දේවල් ගෙනාවා, කවුරුහරි දරුවා ස්නානය කිරීමට උදව් කළා, කවුරුහරි ඩයපර් ගැසුවා ... සරල රුසියානු කාන්තාවන් පැමිණ රාජකාරියේ යෙදී සිටියහ. සබීර්ට කරදරයෙන් මිදෙන දිනය මතක නැත. ඔහු තේරුම් ගත්තා: දරාගන්න!

මේ කාලය පුරාම ඔහු නිරන්තරයෙන් කල්පනා කරමින් සිටියේ සාෂා සහ ලීනා ගැන ය. ඕනෑම මොහොතක අනාථ නිවාසයකට ගෙන යා හැකිව තිබුණි. සබීර්ට තවමත් රුසියානු පුරවැසිභාවය නොතිබුණි, පදිංචිය සඳහා අවසර පත්‍රයක් පමණක් වූ අතර, නාමික තාත්තා කෙනෙකු සිටින දරුවන්ගේ දරුකමට හදා ගැනීමේ පියා වීමට ඔහුට කිසි විටෙකත් ඉඩ නොදෙනු ඇත.

සබීර් මරීනාගේ හිටපු ස්වාමිපුරුෂයා සොයාගෙන විවෘතව යෝජනා කළේ “අපි දරුවන් සමඟ ඇති ගැටලුව විසඳා ගනිමු. ඔබට ඔවුන්ව කෙසේ හෝ අවශ්‍ය නොවේ!” සතියකින් පැමිණ දරුවන් අතහැර දැමීමක් ලිවීමට ඔහු පොරොන්දු විය. ඔහු පොරොන්දු වූ අතර අතුරුදහන් විය. ඔහු දුරකථනයට කතා කළේ නැත, තමාටම ඇමතුවේ නැත. නොසැලකිලිමත් පියාගේ දෙමව්පියන්ගේ අයිතිවාසිකම් අහිමි කරමින් සබීර් අධිකරණයට ඉල්ලීමක් ඉදිරිපත් කළේය.

තාවකාලික භාරකාරත්වය සඳහා කටයුතු සම්පාදනය කළ මරීනාගේ ous ාති සහෝදරයා වන ඔලේසියාගේ පවුල වෙත සබීර් දරුවන් මැලෝයිරොස්ලාවෙට්ස් වෙත ගෙන ගියේය. ඔහු දරුවන් අතර ඉරී ගියේය - පවුල සහ දරුකමට හදා ගැනීම. සෑම සතියකම මම සාෂා සහ ලීනා බැලීමට ගොස් දැඩි හදවතකින් ආපසු ආවෙමි: එය ඔවුන්ට නරක ය.

මගේ සහෝදරයා සහ මම එකට නිදාගත්තේ බිම වැතිරී ඇති මෙට්ටයක් මතයි. ”ලීනා සිහිපත් කරයි. “අපේ දේවල් අාර් ඒන් එකට දමා සීතලෙන් හැමදාම අපි ඇඳුම් ගියා.” නෑදෑයන් අපව ඔවුන්ගේ දරුවන්ගෙන් වෙන් කළා. ඔවුන් සියල්ලෝම මේසයේ වාඩි වී සිටින අතර, ඔවුන් අපට පිඟානක් ලබා දෙන අතර, අපි නැගී සිටිමු. කෙසේ හෝ තාත්තා සති අන්තය සඳහා අපව ගෙදර ගෙන ආ අතර, අපි සීනි හැඳි පහක් තේ වලට දැමුවෙමු. තාත්තා ඇහුවා “මොකක්, ඔවුන් එතන පෝෂණය කරන්නේ නැද්ද? ..” වරක් ඔලෙස්යා නැන්දා මට කිව්වා “ලීනා, ඔඩෙස්සාහි කාන්තාවක් ඉන්නවා, ඇයට පිරිමි ළමයි දෙන්නෙක් ඉන්නවා, ඔවුන් දැනටමත් වැඩිහිටියන්, ඇයට ඇත්තටම ගැහැණු ළමයෙක් අවශ්‍යයි. ඔබ එහි යනවාද?” මම මගේ තාත්තාට කඳුළු සලමින් කියනවා: "ඔවුන් මාව වෙනත් පවුලකට දෙනවා! අපිව මෙතනින් අරන් යන්න!" අපිව එළියට දැම්මා ...

එදිනම සබීර් තම වැඩිමහල්ලන්ව ගෙදර ගෙන ගියේය. පංති අතපසු නොකිරීමට වහාම ඔවුන්ගේ ලේඛන පාසල වෙත ගෙන ගියේය.

ළමයින් මැලෝයිරොස්ලාවෙට්ස් හි ජීවත් වූ මාස තුන තුළ, භාරකාරත්වය කිසි විටෙකත් ඔවුන්ගෙන් විමසුවේ නැත. නමුත් මම ඔවුන්ව ගෙදරට ගෙනැවිත් ඔවුන් පාසලට ගියා, අමාත්‍යාංශයේ නියෝජිතයන් පැමිණියා. ඔවුන් පැමිණියේ සාෂා සහ ලීනා රැගෙන යාමටයි, දැන් සියල්ල ඔහු සමඟ බුබුලු දමනවා. - මම අසල්වැසි නටාලියා නිකොලෙව්නා වෙත දිව ගියෙමි: "මට රුසියානු පුරවැසිභාවය ලැබෙන තුරු තාවකාලික භාරකාරත්වය ගන්න!"

භාරකාරත්වය දැරීම පහසු ක්‍රියාවලියක් නොවේ, ලේඛන එකතු කිරීමට, භාරකරුගේ සෞඛ්‍යය, ඔහුගේ ජීවන තත්ත්වය පරීක්ෂා කිරීමට කාලය ගතවේ. අනාගත භාරකරු සමීප relative ාතියෙකු නොවේ නම්, ඔහු දරුකමට හදාගත් දෙමාපියන්ගේ පාසලේ ද පුහුණු කළ යුතුය. මෙය 2012 වැටීමෙන් පසු අවශ්‍යතාවයක් බවට පත්ව ඇත.

එවැනි බරක් දැරීමට සෑම කෙනෙක්ම එකඟ නොවනු ඇත. නමුත් නටාලියා විනාඩියක්වත් පසුබට නොවීය. වැඩිදුර කරදරයකින් තොරව, මම අවශ්‍ය ලියකියවිලි එකතු කර දරුකමට හදාගත් දෙමාපියන්ගේ පාසලට ඇතුළත් කළෙමි. ආසන්නතම ස්ථානය තිබුණේ පොඩොල්ස්ක්හි ය.

දරුවන් පමණක් ඔහු සමඟ ජීවත් වූවා නම් සබීර් සියලු කටයුතු අතහැර දැමීය. සතියකට දෙවරක් මම අනාගත පෝෂණ මව පොඩොල්ස්ක්හි පන්තිවලට කැඳවාගෙන ගොස් රුසියානු විදේශ ගමන් බලපත්‍රයක් ලබා ගැනීමේ නිරතව සිටියෙමි.

මේ අවුරුදු හතර තුළ මම අළු පැහැයට හැරී ඇත. ඔවුන් මාව පාපන්දු බෝලයක් මෙන් පන්නා දැමුවා. මා අත්විඳි දේ මතක තබා ගැනීම භයානක ය. ඔවුන් මට ටිකක් වද දුන්නා, ”ඔහු විරාමයකින් පසුව පවසයි. - මම රුසියාවේ පුරවැසියෙකු වූ විගසම වැඩිහිටි දරුවන් සඳහා භාරකාරත්වය නිකුත් කළෙමි. මරීනාගේ දෙමව්පියන් මෙම මහල් නිවාසය සඳහා මුදල් ගෙවා නැත, මට උපයෝගිතා සඳහා ණය ගෙවීමට සිදු විය - රූබල් 204 දහසක්. මා සතුව මුදල් නොතිබුනේ නම්, මෙම මහල් නිවාසය රැගෙන ගොස් ළමයින් අනාථ නිවාසයකට යවනු ඇත.

ඔහු අවුරුදු දොළහක් තිස්සේ සිය සියලු ඉතුරුම් ලබා දුන්නේය. ඔහුගේ පවුලට වෙන කිසිවෙකුට හෝ කිසිවක් නැත.

ඔහු මෑත දී ටෙඩා සහ මිලා තම උපන් රට ටජිකිස්ථානය තුළට ගෙන ගියේය. සොහොයුරියන් දෙදෙනෙක්, එක් ගන්ධයක්, අනෙක් අඳුරු, දියණියන්.

ලෙන මට ඡායාරූප පෙන්වයි. මෙන්න ඇය ජාතික ටජික් ඇඳුමේ.

ටජිකිස්තානයේ අපව relatives ාතීන් ලෙස පිළිගත්තා! - ගැහැණු ළමයා පුදුම වෙනවා. - මගේ ආදරවන්තයා, මගේ රන්වල! ජාතික ආහාර සමග සැලකූ නගරය පෙන්නුම් කලේය. මට ටජික් භාෂාව තේරෙනවා, නමුත් ස්වදේශිකයන්ගෙන් මා වට වී සිටින බවක් දැනෙන්නට මට බොහෝ වචන තිබිය යුතු නැත ...

ලෙණා ටජික් පිලාව පිසීමට ඉගෙන ගත්තා. තාත්තා තරම්ම රසවත් හා සුන්දරයි.

මෑතකදී, ටීට් බිබි ඔවුන්ගේ සම්ප්රදායික tortillas පිළිස්සීම කෙසේ දැයි පෙන්වා දුන්නා. පියාට බිරිඳක් නොතිබිය යුතු අතර ගැහැණු සහායක් විය යුතුය. - වයස අවුරුදු 15 ක් වයසැති දියණිය වැඩිහිටි ලෙස තර්ක කරයි.

මගේ සහෝදරිය ඉවුම් පිහුම් කරන අතරතුර. ශීත for තුව සඳහා බොහෝ හිස් තැන් සාදා ඇත! - ඔහු ඇඩ්ජිකා, වම්බටු ලූනු කවියර්, අච්චාරු දමන ලද පිපිඤ්ඤා හා තක්කාලි සමඟ කෑන් ගනන් පෙන්වයි. “නමුත් බිබිෂ්කා ගෙදර ගියොත් ලීනාට උයන්න වෙනවා” සබීර් සිනාසෙයි. - මම එයාට උදව් කරනවා.

මෙම මහල් නිවාසයේ ලියාපදිංචි වී නොමැත. මෙම මහල් නිවාසය පුද්ගලීකරනය කර ඇත්නම්, ඔහුගේ බිරිඳගේ මරණයෙන් පසු ඔහුට කොටසක් උරුම වනු ඇත. සයිබීරයට දැන ගැනීමට අවශ්ය විය: ඔහු මාරාන්තික දෙමව්පියන්ගේ ජිවන ඉඩක් මත ඔහුව මරන්නැයි ඔහුගෙන් අසීරු විය. ඔහු තාවකාලික ලියාපදිංචි කිරීමක් සමඟ ජීවත් වූ අතර, එය සෑම මාස හයකට වරක් දීර් extended කළේය.

දැන් තත්වය වෙනස් වී ඇතත්, මොස්කව් ප්රදේශයේ ලෙනින්ස් දිස්ත්රික්කයේ පිහිටි භාරකාරිත්වය හා භාරකාරත්වය පාලනය කිරීම බොහෝ දරුවන් සමඟ පියෙකුගේ පැත්තට නොගැලපේ. සබීර් ජීවත් වන්නේ කුරුලු අයිතිවාසිකම් මත ය. තම දරුවන්ගේ අයිතිවාසිකම් නිල වශයෙන් උල්ලංඝනය කරන නිසා ඔහු ස්ථිර ලියාපදිංචිය ප්රතික්ෂේප කරයි. "ඔබේ අරමුණ කුමක්ද?"

මගේ අරමුණ කුමක්ද? - සයිබීර උගුලක්. - මම අවුරුදු 16 ක් දරුවන් සමඟ මෙහි ජීවත් වෙමි. නව මහල් නිවාසයක් මිලදී ගන්න, මට නොහැකි, මිලියන ගණනක් වටිනා ය. ඒ වගේම මට මගේ පවුල පෝෂණය කළ යුතුයි. මට එකක් තියෙනවා.

මම සයිබර් දිහා බලනවා. ඔහුට වයස හතළිස් තුනකි. මිනිසෙකු සඳහා වයස නොලැබේ. ඔහු වැන්දඹුවක් වී වසර හතරකට පසු වැලපීමේ සියලු කොන්දේසි බොහෝ කලක් ගෙවී ගොස් ඇති අතර, බොහෝ විට ඔහුට ඔහුගේ ජීවිතය සකසා ගත හැකිව තිබුණි.

මම ඒ ගැන හිතුවා, ඔහු අවංකව කියනවා. - ඔබට කාන්තාවක් සොයා ගත හැකිය, නමුත් මට වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම් ඇය මගේ දරුවන්ට ආදරය කිරීමයි, එවිට මට පමණි.

රුසියාව තුල 800,000 ක් පමන ටජික් සංක්රමණිකයන් ජීවත්වන අතර, ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික ජීවිත ගැන දන්නේ නැත. පසුගිය වසර 12 ක කාලය තුළ, සමාජ විද්‍යා ologist යෙකු, දත්ත එකතු කිරීමේ විශේෂ expert යෙකු වන, ටජිකිස්තානයේ ෂාර්ක් පර්යේෂණ මධ්‍යස්ථානයේ ප්‍රධානී, සෞදත් ඔලිමෝවා, රුසියාවේ සේවය කරන ටජික්වරුන්ගේ ලිංගික හැසිරීම සහ රට තුළ එච්.අයි.වී / ඒඩ්ස් වසංගතය පැතිරීම සමඟ ඇති සම්බන්ධය පිළිබඳව අධ්‍යයනය කර ඇත. ඇය සංක්රමණිකයන් රුසියාවේ ලාභ ආදරය මිලදී ගන්නේ කෙසේ ද යන්න, නවකයන් විසින් ලිංගික අපරාධ සිදු කරන්නේ මන්ද යන්න සහ වසර දෙකහමාරක් පිරිමින් විසින් වට කර ඇති ලොගින් යාමේ කාර්යයන් කරගෙන යනවා නම් කුමක් කළ යුතුදැයි ඇය පැවසුවා ය.

භාර්යාවන් නොමැතිව ලිංගික ආසාදනවලින් සම්ප්රේෂණය වේ

රුසියාව තුළ ටජික් සංක්රමණිකයින්ගේ ලිංගික ජීවිතය කෙතරම් විවිධාකාරද?

ඔලිමෝවාපිළිතුර: සමීක්ෂණයට ලක් වූ සංක්රමණිකයින්ගෙන් සියයට 90 ක්ම විවාහ වී ඇති නමුත්, සියයට 5 ක් ඔවුන්ගේ භාර්යාව ඔවුන් සමඟ රුසියාවට රැගෙන ගියා. තවත් සියයට 3 ක් තම භාර්යාව ටික වේලාවක් ගත කරති.

ලිංගික ජීවිත ගැන කතා කරමින්, ප්රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් සියයට 38 ක්ම ලිංගික සංසර්ගයේ කිසි විටෙක නොපැමිණි බව වාර්තා විය. තවත් සියයට 22 ක් අනියම් හවුල්කරුවන් සමඟ ලිංගිකව හැසිරී ඇත; සියයට 11.5 ක් - නිතිපතා හවුල්කරුවන් (මිතුරන්); සියයට 10 ක් - ලිංගික කම්කරුවන් සමග; සියයට 8 - බිරිඳ සමග; සියයට 6.5 - කාන්තාවන් සමඟ.

ලිංගික සංසර්ගයකින් තොරව සිටි අයගෙන් සියයට පහක් පමණ දෙනා ස්වයං වින්දනය මගින් ගැටලුව විසඳා ඇති බව වාර්තා කර ඇත. ප්රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් සියයට එකක පමණ සමලිංගික සම්බන්ධතා වලට පිළිගත්හ. බොහෝ දෙනා මෙම ප්රශ්නය අවංකව පිළිතුරු දුන්නේ නැතත්, මා හිතන ආකාරයට, සමලිංගික සම්බන්ධතා මට්ටම තවමත් සම්මත 4 සිට සියයට පහකට වඩා ඉහළ මට්ටමක නැත.

ඡායාරූපය: Vasily Shaposhnikov / කොමියර්ස්ට්

සමලිංගික සම්බන්ධතා ප්රකාශ කරන අය සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී පැවසුවේ කුමක්ද?

එවැනි සම්බන්ධතාවල ප්‍රභේද කිහිපයක් තිබිය හැකිය. පළමුව, එය බලහත්කාරයෙන් කළ හැකි සම්බන්ධතා විය හැකිය - සිරගෙදර මෙන්. නිදසුනක් වශයෙන්, දිගු කලක් කාන්තාවන් නොමැති විට, ල ging ු-සටහන් වලදී. 62 දෙනෙක් වසර එකහමාරක් තිස්සේ දැව කැපීමට යෙදී සිටි අතර, ඔවුන්ගෙන් දෙදෙනෙක් යුවලක් බවට පත් විය. තවත් විකල්පයක් - විශාල රුසියානු නගරවල, රුසියානු සමලිංගිකයන් හා සම්බන්ධ යෞවනයන්. ඔවුන්ට හොඳ ජීවන තත්වයන්, රුසියානු පුරවැසිභාවය සහ මුදල් ලබා දෙන අවස්ථා තිබේ.

එවැනි කථාන්තරයන් දැඩි ලෙස රහස්යව තබාගෙන සිටිති. මන්ද, ටිජිවරුන් සමලිංගික හැසිරීම ඉතා සෘණාත්මකව සලකයි. සංක්රමණිකයින් බොහෝ විට ඔවුන්ගේ ඥාතීන් සහ අසල්වාසීන්ගෙන් සමන්විත වේ.

සංක්රමණිකයින්ගේ ලිංගික ජීවිතය ගැන කතා කිරීමට ඔබ තීරණය කළේ ඇයි?

ඇත්ත වශයෙන්ම කලින් ටජිකිස්ථානයේ එච්.අයි.වී. හා ලිංගාශ්රිත රෝගී තත්වය දරුණු බවක් නොතිබුණි. එච්.අයි.වී සාපේක්ෂව කුඩා drug ෂධ භාවිතා කරන්නන් පිරිසකගේ සංසරණය වූ අතර ප්‍රධාන වශයෙන් එන්නත් කිරීම මගින් සම්ප්‍රේෂණය විය. එහෙත් රුසියාවට ශ්රම සංක්රමණය වැඩිවීමත් සමග 2002 සිට, සංක්රමණිකයන්ගෙන් ආපසු පැමිණෙන සංක්රමණිකයන් අතර ලිංගිකව බෝවී ඇති ආසාදන වාර්තා වී ඇති සංඛ්යාව, නාටකාකාර ලෙස ඉහළ ගොස් ඇත. එච්.අයි.වී / ඒඩ්ස්, ක්ෂය රෝගය සහ මැලේරියාවට එරෙහිව සටන් කරන ලෙස වෛද්‍යවරු අනතුරු ඇඟවීමට පටන් ගත් අතර, අයිඕඑම් සහ ගෝලීය අරමුදලට ආයාචනා කළ අතර, තත්වය පැහැදිලි කිරීම සඳහා අධ්‍යයනයක් කිරීමට ඔවුහු තීරණය කළහ. 2010 සහ 2014 දී, අපි ගතිකත්වය අනුගමනය කිරීමට අපි එකම කාර්යය කළා.

වර්තමාන ලිංගික හැසිරීම්වලදී ටි්රජික් පුරුෂයන් අවුරුදු 15-20 කට පෙර වෙනස් වූවක් ද?

ඔවුන් සමඟ තම භාර්යාවන් රැගෙන යන අයගේ සංඛ්යාව සියයට 7 සිට සියයට 7 දක්වා අඩු වී ඇත. දෙවනුව, පසුගිය අවුරුදු 12 පුරා, අනියම් සබඳතා ඇති අයගේ සංඛ්යාව දෙගුණයකින් වැඩි වී තිබේ. ලිංගික සේවා භාවිතා කරන අයගේ කාලය සමඟ කාලය වෙනස් නොවන බව පුදුමයට කරුණකි: සෑම විටම සියයට දහයක් පමණ වේ.

රුසියානු ස්ත්රීන් සමඟ විවාහ සහ දිගුකාලීන සබඳතා අඩු වී ඇත. 2002 දී, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් සිටියහ. මන්ද යත්, යම් ප්රමාණයකින් සෝවියට් සංගමයේ පුරවැසියන් ලෙස ඔවුන් දිගටම පසක්ව සිටි නිසාය. දැන් තජික් සංක්රමණිකයන් සමාජයේ ඉණිමඟේ පසෙකින් සිටිති. දිගුකාලීන සබඳතා සඳහා හවුල්කරුවකු සොයා ගැනීම දුෂ්කර ය. ටජික් භාෂාව සමාජ තත්වයක්.

ස්තී්රන් අහඹු බැඳීම් ලෙස ගනී.

සංක්රමණිකයන් කැමති වාණිජමය ලිංගික හැසිරීම් කවරේ ද?

වෙනස්. බොහෝවිට ඔවුන් තම නිවෙසට ආරාධනා කරනු ලබන "ඇමතුම් ගැහැණු ළමයින්ගේ සේවා" වෙත හැරී යනු ඇත. 2010 දී ලිංගික සේවා භාවිතා කළ සංක්රමණිකයින්ගෙන් සියයට 52 ක් වාර්තා කලේය. මෙම කණ්ඩායමෙන් 16.4% ක්ම ලිංගික කම්කරුවන්ට ගෙදර යති; සියයට 9 ක් දුසිම් ගනනක් සංචාරය කරයි; සියයට 7 - සම්බාහන කාමර; රැකියා ස්ථානයේදී ලිංගික සේවකයින් සඳහා සියයට 5 ක් ගෙවා ඇත. සෙසු සවන්, "විශේෂිත නිවාස", මෝටර් රථ ලෙස හැඳින්වේ.

ලිංගික සේවය සංවිධානය කළ ආකාරය පිළිබඳ උදාහරණ දෙකක් මම දැක්කා. එක් අවස්ථාවක දී, මෙය සිදු වූයේ මොස්කව් නගරයේ පිහිටි ස්ථානයේය. කාන්තාවන් තිදෙනෙකු හෝ හතර දෙනෙකු වැඩ කළ කුඩා ට්රේලරයක් තිබුණා - එක් අයෙක් දේශීය නායකත්වය සඳහා විය.

සාමාන්යයෙන් පිම්පෝ නියාමකවරුන් සමඟ එකඟ වන අතර කාන්තාවන් කිහිපදෙනෙකු එම දේපල වෙත ගෙන එයි. පෙනෙන විදිහට, එවැනි ක්රමයක් හොඳින් සංවිධානය වී ඇති අතර දිගු කාලයක් තිස්සේ භාවිතා කර ඇත. ගැහැනු ළමයින් බොහෝ විට වෙනස් වේ - ඔවුන් ගනුදෙනුකරුවන් ගොඩක් සිටින අතර, සේවා කොන්දේසි ඉතා අපහසු වේ.

දෙවෙනි වතාවට, ගැහැනු ළමයින්ට ඉදිකිරීම් ශිල්පීන්ට සේවය කළ ඉදි කිරීම් ස්ථානයේ සිට මිනිත්තුවක බලා සිටියා. බොහෝ දුරට එවැනි සේවාවන් මිළ අඩුයි.

ප්රවාහන ක්ෂේත්රයේ සේවය කරන සංක්රමණිකයන් "උරහිස්" මාර්ග ඔස්සේ ගමන් කරති - මෙම ට්රක් රථ රියදුරන්ට ලිංගික සේවාවන් සපයන ගැහැණු ළමයින්ය.

එසේනම් අහඹු සම්බන්ධතා මගින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

ඔවුන් ඉතා විවිධාකාර. මෙය රැකියා ස්ථානයේ ලිංගිකත්වය විය හැකිය, බොහෝ විට එකම ආගන්තුක සේවකයින් සමඟ - මෝල්ඩේවියන්, යුක්රේන කාන්තාවන්, රුසියානුවන්, එනම් අභ්‍යන්තර සංක්‍රමණිකයන්, එක්දින පෙම්වතියන් - රාත්‍රිය සඳහා ලිංගිකත්වය. නිවසක ඉදි කිරීම සහ අලංකාර කිරීම සඳහා ඇතැම් වැඩ කටයුතු ඉටු කිරීම සඳහා දිනකට හෝ දෙකක කුලීකරුවෙකු විය හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස, ගෘහ භාණ්ඩ නිෂ්පාදනය කිරීම තුළ වැඩමුළු වල අහඹු සබඳතා පැවැත්විය හැකිය. රැුකියානුවන් රාත්රියේ රැකියාවක නියැලී සිටිති - කාන්තාවන් සහ පිරිමින්ය. එය සිදුවෙනවා.

උදාහරණයක් වශයෙන්, ටජික් අලුත්වැඩියා රටක නිවාස හා ගෘහස්ථ හා දේශීය ගැහැනු ළමයින් ඔවුන් වෙත පැමිණේ. මිනිස්සු හුරුපුරුදු දවසක් හෝ දෙකක් විය හැකිය.

ප්රවාහන ක්ෂේත්රයේ සේවකයින්ට අහිතකර සම්බන්ධතා වඩාත් සුවිශේෂී වේ. මේවා ටැක්සි රියැදුරන්, ට්රක් රථ රියදුරන්. ඔවුන් අතර අනියම් සබඳතා ඇති අයගේ අනුපාතය වෙනත් ප්රදේශවලට වඩා වැඩි ය.

මෙය නිරන්තරයෙන් සිදුවී ඇත්තේ ඇයි?

සංක්රමණිකයන්ගේ ගලායාම වෙනස් විය. 2008 අර්බුදයෙන් පසු, ඉතා තරුණ තරුණියන්ගේ අනුපාතය සැලකිය යුතු ලෙස 25 වසරකට වැඩි විය. ඔවුන් හැමවිටම දේවල් ගැන සිතන්නේ නැහැ. දැන් රුසියාවෙහි ශ්රමික සංක්රමණිකයින්ගේ අඩුවීම සමග තරුණ පරතරය අඩු වී ඇත.

එවැනි අනියම් සබඳතා අතර ලිංගික අපරාධ සිදුවී තිබේද?

බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති පරිදි, මෙම සියයට 22 න් ස්ත්‍රී දූෂණයේ කොටසක් තිබිය හැකිය. නමුත් මෙය සාමාන්‍ය සංසිද්ධියක් යැයි මම නොසිතමි. එවැනි අපරාධ සිදු කරනු ලබන්නේ - ටජික්වරුන් ද ඇතුළුව - හේතු කිහිපයක් නිසා ය. පළමුව, මේවා භාර්යාවන් නොමැති තරුණයෝ ය. බොහෝ විට ඔවුන් සමාජයෙන් හුදෙකලා වීම නිසා හවුල්කරුවකු සොයා ගැනීමට ඔවුන්ට කිසිදු අවස්ථාවක් නැත. ඔවුන් එය කොන් කරන්නේය. උදාහරණයක් වශයෙන් හමුදාවේදී ඔවුන් බ්‍රෝමීන් ලබා දුන්නා. ඒ වගේම මේ සියල්ල ආක්රමණ බවට පත් වෙයි.

දෙවනුව, සංස්කෘතික වෙනස්කම් ඇත. රුසියානුවන්ට සාමාන්ය දෙයක් වන්නේ, ටජික් පහසුවෙන් ප්රවේශවීමේ සංඥාවක් හෝ දුරකථන ඇමතුමක් ලෙස කියවිය හැකිය. ටජිකිස්ථානයේ දී, ගැහැනු ළමයින් විවෘත ඇඳුම් ඇඳගෙන ඇවිදින්නේ නැත, මිනිසුන් සමග සංවාදයේ යෙදෙන්න එපා, සහ - වඩාත්ම වැදගත් - ඔවුන් සමඟ බොන්න එපා. විශේෂයෙන්ම රුසියාවේ පිළිගත් දේ හා කෙසේද යන්න අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා විශේෂයෙන් තරුණයින්ට එය බොහෝ කාලයක් ගත වේ.

රුසියානුවන්ට ලිංගික සංසර්ගයේ යෙදීමේදී ලිංගික සංසර්ගයේ යෙදීමේදී ලිංගික අපයෝජන සිදු වන විට ලිංගික අපසයාේජනයට ලක්වන අතරතුර ඇය ලිංගික අතවරයට ලක් වූවාය.

ද්වේෂ සහගත ලිංගිකත්වය

සංක්රමණික සංහතියේ සංසිද්ධිය ඔබ අධ්යයනය කළා. මෙම සබඳතාවන් මොනවාද?

අපේ ප්රතිචාර දැක්වූ අයගෙන් සියයට 11 කට වඩා වැඩි පිරිසක් පැවසුවේ, ඔවුන් සමඟ මිතුරෙකු සමඟ ජීවත් වන බවත්, ඇය සමඟ පොදු නිවහනක් ඇති බවයි. එවන් කථා බොහෝවිට ව්යාපාරික සබඳතා පටන් ගනී. පළමුව, ඔවුහු එකට එක්ව කටයුතු කරති. ඉන්පසුව, අයුරින් නිවාසයක් කුලියට ගෙන එකට ජීවත්වීමට පටන් ගනී.

සාමාන්යයෙන් යුවලක් එක වාසස්ථානයක වාසය කරයි - මෙම කාමර දෙකක කාමර දෙකක හෝ තුනක් විය හැකිය.

එනම් රුසියානු කාන්තාවන් සමඟ සබඳතා දුර්ලභද?

ඔවුන් රුසියානු ගැහැනු ළමයින් සමඟ ද සිටින නමුත් බොහෝ විට ඔවුන් අසල සේවය කරන වෙනත් රටවලින් - යුක්රේනයෙන්, මෝල්ඩෝවා හෝ කසකස්තානයෙන් හෝ කලාපවලින් පැමිණෙන රුසියානු කාන්තාවන් - ටජික් සංක්‍රමණිකයන්ගේ “මිතුරන්” බවට පත්වේ. ඔවුන් සියල්ලන්ම ඒකාබද්ධ සංක්‍රමණික ව්‍යාපාරයක් - ඉදිකිරීම් හෝ වෙළඳාම මගින් එක්සත් වී ඇත.

ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය පවුල වගේද?

ටජික්වරුන් මෙම කාන්තාවන්ට සපයනු ලබන්නේ භාර්යාවන් නොව, සම පාර්ශවකරුවන් ලෙසය. එමනිසා, ඔවුන් බොහෝ විට අයවැය බෙදා වෙන් කර ඔවුන්ගේ සහකරුට ගරු කරති. ඒ සමගම ඔවුන් මෙම ස්ත්රියට වගකිව යුතු නැත. ආරම්භයේදී, එකී කාලය තාවකාලිකයි, දරුවන්ගේ උපත සඳහා නොවේ.

කොන්ඩම් ලජ්ජාවකි

සංක්‍රමණිකයන් උපත් පාලන ක්‍රමවලට සලකන්නේ කෙසේද?

අවිධිමත් හවුලේ මිතුරන් සමඟ සම්බන්ධතා පවත්වන සංක්රමණිකයන්ගෙන් සියයට 70 ක් (අනියම් සබඳතා, ලිංගික කම්කරුවන්) ප්රතිංධිසරාේධක භාවිතා කරයි. නිතිපතා හවුල්කරුවන් සමඟ සබඳතා ඇතිවන ගැටලු පැනනඟින නිසා, සංක්රමණිකයකු සමඟ මිතුරෙකු සමඟ ජීවත් වීමට පටන් ගන්නා විට, ඇය ක්රමයෙන් බිරිඳක් ලෙස ඇයව තේරුම් ගෙන, සකානඩම් භාවිතා කිරීම නතර කරයි. කෙසේ වෙතත්, මෙම සන්ධානය තාවකාලික වශයෙන් ඔහු සහ ඇය වෙනුවෙන් තාවකාලික වේ. තත්වය වෙනස් වෙමින් පවතී; යමෙකු පිටව යනු ඇත, නව හවුල්කරුවෙකු හෝ හවුල්කරුවෙකු පෙනී සිටියි. එවැනි කෙටි කාලීන සබඳතාවයක් තුළ, ආසාදනය ඇති වීමේ ප්රවණතාව වැඩිවේ.
මීට අමතරව, සකානඩමයක් භාවිතා කරන සංක්රමණිකයන් සෑම විටම මෙය කරන්නේදැයි මා විශ්වාස නොකරමි.

ඉතින් කාන්තාවන්ට දොස් පැවරිය යුතුද?

එච්.අයි.වී / ඒඩ්ස් සහ සංක්‍රමණය මුළු ලෝකයටම පොදු ගැටළුවක්. මොබිලිටි සෑම විටම ලිංගික සබඳතා පුළුල් කිරීම හා ඔවුන්ගේ කෙටි කාලසීමාව පුළුල් කරයි. ඒ සමගම, සකානඩමයක් වැදගත් වන අතර, එය කිසිසේත් ලජ්ජාවට නොපැමිණෙන බවත්, ඔවුන් ආරක්ෂිත ලිංගික නිපුණතා නොමැති බවත්, කිසිවෙකු ඔවුන්ට ඉගැන්වූයේ නැත. එබැවින්, දෙදෙනාම වගකිව යුත්තන් දෙදෙනා ද, ඔවුන්ගේ පුරවැසියන්ට දන්වා සිටිය යුතු රාජ්යයන් ද දොස් පවරති.

නටාලියා සෝතෝවා සහ වික්ටර් අජානියාන්ගේ වැඩවලදී, මධ්යම ආසියාවේ නියෝජිතයින් අතරින් ටජික් කාන්තාවන්ට වඩා බොහෝ සෙයින් ආරක්ෂා වී ලිංගිකව සම්ප්රේෂණය වන ආසාදනවලට ගොදුරු වීමේ අඩු ඉඩක් ඇති බව සඳහන් වේ. එය එසේද?

ප්රතිපත්තිමය වශයෙන්, මම ඔවුන්ගේ නිගමන සමග එකඟ වෙමි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ටාජික් කාන්තාවන් අතර කාන්තාවන් 35 කට වැඩි කාන්තාවන් සෑම විටම පාහේ වැඩට යනවා - වැන්දඹු කාන්තාවන් හෝ දික්කසාද වීම. මේ වැඩිහිටි කාන්තාවන් - ඔවුන් කරන්නේ කුමක්ද යන්න ඔවුන් තේරුම් ගනී.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් දිගුකාලීන සබඳතා ඇති කර ගැනීමට උත්සාහ කරති. 40 හැවිරිදි කාන්තාවෝ ස්වයං වින්දනයක් නොයෙදෙනයි. එහෙත් ඔවුන් නිතරම කොන්ඩම් භාවිතා කිරීමට සහ එහි කොන්දේසිවලට එකඟ වන ලෙස සහකරුට බල කළ නොහැකිය.

බිරිඳගෙන් කිසිම දෙයක් අහන්න එපා

ඔබේ ප්‍රතිචාර දැක්වූවන් අතර රුසියාවේ දරුවන් සිටින පිරිමින් ද?

කලාතුරකින්, නමුත් ඇත. මේ අවස්ථාවේ දී, ප්රශ්න ගැටළුවකි. සංක්‍රමණිකයෙකුට මෙම දරුවා කෙසේ හෝ නීතිගත කළ යුතු අතර එමඟින් ඔහුගේ අන්තිම නම දරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, විවාහයෙන්. ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ටජිකිස්ථානයෙහි බිරිඳක සමඟ දික්කසාද වීම ආරම්භ වන අතර, දික්කසාදයෙන් ආරම්භ වන අතර ඒ සමගම එකම ආකාරයේ විවාහයන් දෙකේම පවුල් නිල සහ ෂරීපියන්ව පවත්වාගෙන යාමට උත්සාහ දරයි.

ඡායාරූපය: දිමිත්‍රි ලෙබෙදෙව් / කොමර්සන්ට්

ඔවුන් තම මව්බිමට පැමිණ ඔවුන්ගේ කාරණාව පෙරට දමා තිබේද?

ඔවුන් එය පැවසිය නොහැකිය. එහෙත් බොහෝ විට රුසියාවේ පෙනී සිටින ඔවුන්ගේ මුණුබුරන් ගැන දෙමාපියන්ට දැනුම් දෙනු ලැබේ, පසුව එම තොරතුරු බිරිඳ වෙත ළඟා වනු ඇත. කෙසේවෙතත්, භාර්යාවන් නිතරම වෙනත් පවුලක පැමිණීම සමඟ සැසඳිය යුතුය.

ටජික් කාන්තාවක් සඳහා විදේශීය ඉපැයීම් සඳහා ස්වාමිපුරුෂයා පිටත්ව යාම සැබෑ ඛේදවාචකයකි. ඔහු හැම විටම එහි නොසිටින අතර, ඇගේ පෙම්වතිය, ඇගේ නැන්දණිය සහ වෙනත් නෑදෑයන් අසල කොතැනක සිටියත්, ඇයව පෙම්වතා ලිවීමට අපහසුය. භාර්යාවන් අවුරුදු ගණනාවක් තිස්සේ තම ස්වාමිපුරුෂයන් එනතුරු බලා සිටිති. ඇගේ ස්වාමි පුරුෂයා හැරී ගියොත් අඩුම තරමින් සමහරක් - එය හොඳයි.

උන් වහන්සේ දරුවන් හා රෝගවලින් පැමිණේ, නමුත් ඔහු සන්තෝෂ වනු ඇත.

ඇත්ත වශයෙන්ම ඇය උදේ සිට සවස කෙතේ වැඩ කරයි, දරුවන් බලා ගනී, ඔහුගේ දෙමාපියන් රැකබලා ගනී. නමුත් ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා වෙනත් රටකට ගිය බව ඇය දන්නවා ඇය අවශ්යව තිබූ සෑම දෙයක්ම ඇය හා දරුවන්ට ලබා දීමට දැඩි වෙහෙසක් දැරීය.

ඔවුන් ආපසු පැමිණෙන විට සංක්රමණිකයන් අතර පිරිමි සහෝදරත්වයක් පවතී ද? උදාහරණයක් ලෙස ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ ලිංගික හැසිරීම් ගැන ඔහුගේ කටහඬ කටකතා පැතිර තිබේද?

මම දන්නවා, ඔවුන් පක්ෂපාතී ලෙස නිහඬව සිටිති. මිනිසුන් ආසන්න වශයෙන් එකම ස්ථානයේ සිටින අතර සංක්රමණ තුළ ජීවත්වීම ගැන වැඩි යමක් නොසලකයි.

ඒ සමග ම, සංක්රමණික කණ්ඩායම්වල රුසියානු භූමියේ සාමාන්යයෙන් ජ්යෙෂ්ඨ, බලසම්පන්න සංක්රමණිකයෙක් සිටිනු ඇත. යම් කෙනෙකුට කරදරයක් වී ඇත්නම්, ඒඩ්ස් ආසාදනය වී හෝ ලිංගිකව ම් සරේෂණය වන ආාදනය ආාදනය වී ඇත. පසුව, ටජිකිස්ථානයේ දී ඔවුන් සිතන්නේ නැත.

මිනිසෙකු නැවත ටජිකිස්තානයට ගිය විට, ඔහුට රුසියාවේ ලිංගික පුරුදු තිබේද?

ඔවුන් ගෙදරට ගෙන එන්නේ මුදල් පමණක් නොව, ලිංගික සම්බන්ධතා පිළිබඳ නව අත්දැකීම්, අවසර දී ඇති සහ තහනම් කර ඇති දේ පිළිබඳ නව අදහස්, නමුත් ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් - සියයට 78 ක් - තම මව්බිමෙහි පිළිගත් සමාජ සංස්කෘතික සම්මතයන් වෙත ආපසු යති. රුසියාවේ පැවතියේ රුසියාවේ ය. ඉතිරි ප්‍රතිලාභ රුසියාවේ පවත්නා හැසිරීම් රටා ක්‍රියාත්මක කරයි.

තම පුතුට තම බිරිඳට වංචා කළ හැකි බව මව්වරුන්ට හැඟෙන්නේ කෙසේද?

මව්වරු තම පුතුන් ඉතා භයානක හා දුෂ්කර ගමනකට යවන බැවින් සෑම දෙයක්ම ඔවුන්ට සමාව දෙයි. බාහිර සම්බන්ධකම් යනු වෙනත් රටක මුදල් ඉපයීමට ය. පොදු මතය මෙයයි: ඔහු පණපිටින් හා මුදල් සමඟ ආපසු පැමිණියේය - දැනටමත් හොඳින්. වෙන කිසිවක් අහන්නේ නැති එක හොඳයි.

පසුගිය වසර 15 ක කාලය තුළ රුසියාවේ සංක්රමණිකයන් සමීප ක්ෂේත්රයේදී ණයට ගත් එකම දේ වන්නේ ලිංගිකව සම්ප්රේෂණය වන ආසාදන?

වසර ගණනාවක් තිස්සේ ලිංගික භාවිතයන් වෙනස් වන ආකාරය අපගේ පර්යේෂණයෙන් පෙන්නුම් කරයි - “ක්‍රීඩාවේ නීති” සහ කලින් “පිළිගත නොහැකි” (අවිවාහක ලිංගිකත්වය, තහනම් ආහාර භාවිතය, විවාහ හැසිරීම් උල්ලං lations නය කිරීම්) නීතිගත කරන සදාචාරාත්මක සම්මතයන්.

ඒ සමග ම, රුසියානු යථාර්ථයට අනුවර්තනය වීමට රාමුව තුළ සංක්රමණිකයන්ගේ ලිංගික සහ විවාහ විධිවිධානයන්හි නව තිරසාර රටා ගොඩනැගීම. ක්රමානුකූලව, දෙවන මාර්ගයේ දෙවන විවාහ පිළිබඳ සංකේතාත්මක සමාජ පිළිගැනීමක්, එක්ව කටයුතු කිරීම සහ තාවකාලික හවුල්වීම සම්බන්ධයෙන් මධ්යස්ථ ආකල්ප ඇති වේ. මේ අනුව, අවසර දී ඇති දේවල සීමා මායිම් බවට පත්වේ. එහෙත් මාතෘ භූමියේ බලයේ පවත්නා සමාජ සංස්කෘතික සම්මතයන් වෙත දිශානතිය සුරක්ෂිත කර ඇත.

කෙසේ වෙතත්, විශාල පරිමාණ කම්කරු සංක්රමණයන්ගේ බලපෑම යටතේ, සමස්තයක් ලෙස ටජික් සමාජයේ ලිංගික හැසිරීම් සහ සබඳතා පරාසය පුළුල් ලෙස ප්රසාරණය වීමකි. මෙම ක්රියාවලිය සමාජය විසින් සම්ප්රදායන් විනාශ කිරීම, සදාචාරාත්මක පරිහානිය ලෙස සලකනු ලැබේ. එබැවින් බහු විවාහය, අතහැර දමා ගිය භාර්යාවන් සහ දරුවන් පිළිබඳ සාකච්ඡා, දුරකථන මගින් දික්කසාද කිරීම, ආගන්තුක විවාහය. මගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, මෙය ලිංගික හා විවාහ ආචාර ධර්ම වෙනස් කිරීමේ ක්‍රියාවලිය පිළිබිඹු කරයි. රුසියානු රුසියානු තාවකාලික සංක්රමණිකයන්ගේ ලිංගික හැසිරීම් සංක්රමණික තත්ත්වයන් හා සමාජ සත්කාරක සමාජයට අනුවර්තනය වීමේ යාන්ත්රණයට අයත් බව පිළිගත යුතුය.

  සම්මුඛ සාකච්ඡාව සකස් කිරීමේදී ඔවුන්ගේ සහාය උදෙසා රුසියානු කවුන්සිලයේ ජාත්යන්තර කටයුතු පිළිබඳ "ලෙන්ටා රු." කෘතඥතාව පළ කරයි

ඔස්ටේ්රියාව: ටජික්වරු රුසියාවට ඔවුන්ගේ භාර්යාවන් වෙනස් කරති

තුනී, කුඩා, වියළි කලිසම් සහ අපිරිසිදු පාදවලින් - මිනිසෙකු නොව, සිහිනයක්. විවිධ රටවලින් කාන්තාවන් - අවම වශයෙන් දෙදෙනෙක්. 34 වන විට ඔහුට දැනටමත් අළු හිසක් ඇත, කුසගින්නෙන් පෙළෙන ඥාතීන් සහ සදහටම මුදල් නැත. තවත් අයෙකු ඔහුගේ ස්ථානයේ මත්පැන් පානය කිරීමට පටන් ගනු ඇති අතර, ටජික් නිග්මතුල්ලෝ ඔහුට සන්යා යැයි අමතන්නැයි ඉල්ලා සිටින අතර, තමාගේම නොවැළැක්විය හැකි බව පිළිබඳ එවැනි නොසැලෙන විශ්වාසයක් පිට කරයි. ඔබ නොදැනුවත්වම ටජිකිස්තානයේ සහ රුසියාවේ ඔහුගේ පිරිමි ඉල්ලුම ගැන පුදුම වීම නවත්වයි.

"මම මගේ බිරිඳට ආදරේ නෑ, ෆාටිමාට මම කැමතියි! පේතෘස් පෘථිවියේ හොඳම නගරය! "ඔහු දුෂ්චාන්බෙෂ්හි පිටිසරබද ප්රදේශයේදී මුළු අංගනයම කෑගසයි. "ඔව්, ඔව්, ඇය එයට අකමැති, හැමෝම එය දන්නවා," අසල්වැසි ප්රකම්පනය ", සෑම වසරකම ඇය දරුවෙකු බිහි කරන අතර නැවත ෆාටිමයට යන්නේ රුසියාවට ය."

රුසියාව තුල ටජිකිස්ථානයේ සිට සංක්රමණිකයන් ලක්ෂයක් පමණ සේවය කරති. ඔවුන් ඇස්ෆල්ට් සහ ටයිල්, වීදි සහ පාස් පිරිසිදු කිරීම, සුපිරි වෙළඳසැල් වල වැඩ, වැසිකිළි ඉදි කිරීම හා උකස් උයන් තැනීම. ඔවුන්ගේ මව්බිමට ප්‍රේෂණය කිරීම රටේ දළ දේශීය නිෂ්පාදිතයෙන් 60% ක් පමණ වේ - ලෝක බැංකුවට අනුව, දළ දේශීය නිෂ්පාදිතයට ප්‍රේෂණ අනුපාතය අනුව, ටජිකිස්තානය ලෝකයේ 1 වන ස්ථානයේ සිටී. අතහැර දැමූ කාන්තාවන්ගේ සංඛ්යාව අනුව ටජිකිස්ථානය ද තවත් තැනක පළමු ස්ථානයේ බිඳ වැටුණි. කලින් "අතහැර දමා ගිය භාර්යා රට" යනුවෙන් හඳුන්වනු ලැබුවේ මෙක්සිකෝව ලෙසිනි. එය වර්තමානයේ ටජිකිස්තානය වන ලාබ ශ්රමය සඳහා ප්රසිද්ධය.

සංගමයේ බිඳවැටීමට පෙර රුසියාවේ ටජික් ඩයස්පෝරාව 32,000 ක් විය. දැන් එය හත් ගුණයක් විශාල වන අතර එය වේගයෙන් වර්ධනය වෙමින් පවතී. පසුගිය වසරේ නිල සංඛ්යා ලේඛනවලට අනුව, ටජිවරුන් රුසියානුවන් සමඟ මංගල උත්සව 12,000 ක් ක්රීඩා කළා. "රුසියාවේ රැකියා සඳහා පිටත්ව යන සෑම තුන්වන ටාජික් කවුන්ටරය කිසිසේත් නොපැමිණෙයි" - IOM (සංක්රමණය සඳහා වූ ජාත්යන්තර සංවිධානය) පර්යේෂකයින් විසින් නිමා වූ නිගමනය මෙයයි. ටජික්වරුන්ගෙන් 90% ක් මොස්කව් හා කලාපයේ පදිංචි වන අතර, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි 5% ක් වන අතර අනෙක් අය වොල්ගා ප්රදේශයේ හා ඈත පෙරදිගට යනවා.

ෆාතිමා, ටජික් කාන්තාවගේ ආදරණීය සැන්යා, ඇත්ත වශයෙන්ම සුවා කියා. ඇය 29 හැවිරිදි, ළමා රෝහලේ හෙදියක් ලෙස කටයුතු කරමින් ඇගේ මව සමඟ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි වාසය කරයි. "මට ඇය රුසියානුවන්ට උපකාර කරන අතර, මම ඇය සමඟ ජීවත් වෙමි" යි සැන්යා පැහැදිලි කරයි. "මට පේතෘස් තුළ ලියාපදිංචි වීම අවශ්යයි, ඇගේ මව වන ලූඩා, මට තරහක් නැහැ." ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි දී ඔහු දැනටමත් අවුරුදු අටක් වයස් වන අතර, Fatima-Sveta සමඟ මඳක් අඩු ය. වසර ගණනාවක් ඉස්ලාමය පිළිගෙන ඔහුගේ කුලී නිවසකට ගෙන ගියා. වැඩ කිරීමෙන් පසු ඔහු පිරිසිදු කරන්නේ සන්යා සඳහා පමණක් නොව ඔහුගේ මාමා හා සහෝදරයන් සඳහාය. ඔවුන්ගෙන් අටෙන් එකකි.

වසරකට වරක් සැන්යා ඩුෂාන්වේ සංචාරය කරන අතර ඔහුගේ නීතිඥ බිරිඳ සහ දරුවන්ගෙන් හතර දෙනෙකු සිටී. ෆාතිමා සමඟ දරුවන් නොමැත. "අහ්හ්, ඇයට අවශ්යයි" ටාජික් ඇගේ දෑස් ඇයට නොපෙනී යන අතර දුරකථනයෙන් ඇගේ අඳුරු හැවිරිදි වස්තුවේ පින්තූර සිප ගනිමින් සිටී. වැඩි කල් යන්න මත්තෙන්, ඔවුන් විවාහ වී දරුවන්ට දරුවන් සිටිනු ඇත, සැන්යා කිසිදු සැකයක් නැත, සහ "නරක ලුඩා" ඔහුගේ නවාතැනේ ලියාපදිංචි වනු ඇත.

සැන්යා යහපත් මිනිසා: සෑම මසකම ඇය ගෙදර මාරු 5-7000 ගෙදර යැවීම, නිතිපතා ඇමතුම් හා කලාතුරකින්, නමුත් පැමිණෙයි. ඔහු හොඳයි, ඔහුගේ බිරිඳ සන්තෝසයි. දෙවනි "රුසියානු පවුල්" ගැන හොඳින් දැන සිටි ටජික් පුරවැසියන්ගෙන් බහුතරය නැවතත් තම ස්වාමිපුරුෂයන් රැකියාවට යමින් සිටිති. SMS දික්කසාදයෙන් භීතියට පත්ව ඇත. "තලාක්, තලාක්, තලාක්!" - සහ සියල්ල නිදහස්. කෙටි පණිවුඩ දික්කසාදයන් රට අතුගා දැමූ අතර දේශපාලන politicians යන් කඳවුරු දෙකකට බෙදා ඇත: සමහරු ඉල්ලා සිටින්නේ එවැනි දික්කසාදයක් නීත්‍යානුකූල යැයි පිළිගත යුතු බවත් තවත් සමහරු ස්ත්‍රියකට අගෞරවයක් ලෙසත් ෂරියා නීතියට තහනම් කළ යුතු බවත් ය: කැනනයන්ට අනුව “තලාක්” පෞද්ගලිකව කතා කළ යුතුය.

බැබළීමක් සමඟ ආදරය කරන්න

අතහැර දැමූ කාන්තාවන් දහස් ගණනක්. බලාපොරොත්තු සුන්වීමෙන් හා ආත්ම විශ්වාසයෙන් කෙනෙකු සියදිවි නසාගැනීම බවට පත්වේ. කවුරුහරි රුසියාවේ තම ස්වාමිපුරුෂයා සඳහා හෝ ඇයගේ අවමංගල්යාධාර ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. 28 හැවිරිදි වියේ පසුවන ලූතෆාට්ගේ සැමියාට එරෙහිව නඩුවක් ගොනු කර ඇති අතර, දැනට නොතිබුණු තීරණයක් නොලැබේ. "වසර 1.5 කට පෙර ඔහු රැකියාවට ගියේය" යයි ඇය පවසයි. "මුලින්ම මම ඇමතූ විට, මම සොරකම් කිරීම සඳහා මාස හයක් සිරගෙදරට ගියෙමි, නමුත් මාස කිහිපයකට පෙර මම මුලුමනින් ම අතුරුදහන් විය."

ලතොෆ්ට් තම නැන්දම්මා සමඟ ජීවත් වූවාය - පැරණි සම්ප්රදායට අනුව, ස්වාමිපුරුෂයා තම බිරිඳ සැමවිටම සිය දෙමාපියන් වෙත ගෙන එයි. නව සම්ප්‍රදායට අනුව, ස්වාමිපුරුෂයා මුදල් උපයන අතර, අතෘප්තිමත් නැන්දම්මාට දරුවන් සමඟ සහෝදරියක පහසුවෙන් පාරට ඇද දැමිය හැකිය - ඇගේ පුතා අමතා ඇයට කැමති නැති බව පවසන්න.

විවාහ මංගලයට පෙර, ලැටෝෆාට් තම ස්වාමිපුරුෂයා දැන සිටියේ නැත - ඔවුන්ගේ දෙමව්පියන් ඔවුන්ව රැගෙන ගියේය. "මම මත්ද්රව්යවලට ඇබ්බැහි වූ කෙනෙක් බවට පත් වුණා. නිතරම මට පහර දුන්නා. මම පිටත් වූ විට මගේ නැන්දම්මාට පහර දෙන්න පටන්ගත්තා. අවසානයේ ඇය සහ ඇගේ දරුවන් දෙදෙනා ඇගේ පවුලට හැරී ගියේය. ඇය රැකියාවක් ලබා ගත නොහැකි විය - ඇය සියළුම පන්ති පන්ති වලින් උපාධි ලබා ඇත. "ඒ වෙලාවේ යුද්ධය පටන්ගත්ත නිසා දිවා රෑ වෙඩි තියලා මාව මරලා දැම්මා. මගේ දෙමව්පියන් මාව පාරට දැම්මේ නැහැ" කියා ලැටෝෆ්ට් පවසයි. උගත්කමක් නැති නමුත් දූෂිත හෝ මිය ගිය අයට වඩා ජීවත්වීමට වඩා යහපත් වනු ඇතැයි ඔවුහු තර්ක කළහ.

"කිසිදු අධ්යාපනයක් නොමැති ගම්මානවල සිටින දහස් ගණනක් ගැහැනු ළමයින් සිටින" බව ටජිකිස්ථානයේ කාන්තා නීතිඥ සිබෝ ෂරිෆෝවා පවසයි. - ඔවුන් සියල්ලන්ම නැන්දම්මාගේ බලසම්පන්න වහලූන් වන අතර, ඔවුන් හැකි තරම් ප්රමාණයෙන් දුක් විඳිනවා, පසුව - නූලට. අනික් අතට, එක් දිවි නසාගැනීමක් සිදු වූ සහෝදරියකගේ උපකාරය අපට උපකාර විය. උදේ මම නැඟිට, එළදෙනුන්ට කිරි දුන්නා, නිවස පිරිසිදු කළා, උදේ ආහාරය පිළියෙළ කළා. ඉන්පසු ඇය අාර් ඒන් වෙත ගොස් ගෙල වැලලාගෙන මිය ගියාය. රුසියාවේ ස්වාමිපුරුෂයා, දරුවන් දෙදෙනෙක්.

ටජිකිස්තානයේ උතුරේ, පෙට්‍රල් සහිත කැනිස්ටර් භාවිතා කරනු ලැබේ - තම ස්වාමිපුරුෂයා හෝ ඇගේ වෛරයට පාත්‍ර වූ නැන්දම්මා හැර ගියද, ගිනි තබා ගැනීමට කැමති අය වැඩි වැඩියෙන් සිටිති. වසරකට සියදිවි නසාගැනීම් 100 ක් පමණ දික්හාන්බීහි ගිනි මැලය හරහා ගමන් කරයි. ඔවුන්ගෙන් අඩක් ශ්රමික සංක්රමණිකයින්ගේ භාර්යාවන් වේ. මාස 21 කට පෙර ගුල්සෙෆ්ට් සයිබීරාව ගමෙන් ගෙන ආවා - ඇගේ සිරුරෙන් 34% ක් ගිනි තබා තිබේ. ප්ලාස්ටික් සැත්කම් හයක් පසු, ඇය දෙස බැලීම තවමත් බියජනකය.

"ඔහු මට වධ දුන්නා, මට පහර දුන්නා, එවිට: ඔබ හෝ ඔබ මරා දමනවා නැත්නම්, මම ඔබව ගෙල ගසන්නෙමි" යනුවෙන් ඇය පැවසුවාය. ඇයගේ ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ තවත් ආරවුලක් ඇතිව ඇය අාර්කාවට ගොස් ඇගේ ඔලුවට තෙල් ගෑස්පලින් පිරෙව්වාය.

ඇගේ සැමියා වන ගුල්සෙෆ්ට් ද රුසියාවේ කිහිප වතාවක් වැඩ කළ අතර සියලු ප්රමිති විසින් ප්රකට මනාලියක් විය. ගුලා යනු ඉතාම ලස්සන හා නිහතමානී දරුවන් අටදෙනාගෙන් බාලයාය. ඊළඟ රැකියාවෙන් ඔහු නැවත පැමිණියේ කුරානය කියවමින් සිටි ගමෙහි ඇය දුටු විට, ඔහු තුළ ආදරයෙන් බැඳුණු හා ගැළවුම්කාරයන් යැවී ය. "ඇය නින්දාවට පත් නොවුනත්, ඇයගේ දෙමව්පියන් විවාහයට ඇය පාවා දුන්නා ය. විවාහයට පස් දිනකට පසු ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා නැවත රුසියාවට ගියේය. Gulya ඇගේ නැන්දම්මා සමඟ නැවතී සිටියාය. ඊට පස්සේ ඔහු නැවතත්, නමුත් ඔවුන් දෙදෙනා මාස දෙකක් පවා ජීවත් වූයේ නැත. දැනටමත් රෝහලේදී ගුල් ගැබ්ගෙන සිටියා.

"එයා ඇත්තටම ආදරෙයි. එයා එනකොට එයා එච්චර ප්රීතිමත්, ක්රියාශීලී කෙනෙක්" යයි දෙපාර්තමේන්තුවෙහි හිස හෙදියක් වන සෆීරා පවසයි. - මම මෙතන වැඩ කරන අවුරුදු 14 ක් තිස්සේ, මගේ මහත්තයා මේ වගේ රෝගියෙක් ගැන බලාගන්න පළවෙනි වතාවට මම දැක්කා. ඔහු රෝහලෙන් ඇය බලා සිටීම, කාමරයේ අලුත්වැඩියා කටයුතු සහ ඇගේ දෙමව්පියන් - කිසිවක් නැත. ඔහු විශ්වාස කරන්නේ ඔහුව බන්ධනාගාරගත කළ යුතු බවයි. "

හෙදියන්, ඇගේ පෙනුම නොතකා, ගුලියාට ඊර්ෂ්‍යා කරයි: ආදරය සඳහා විවාහය, එය එතරම් දරුණු ඛේදවාචකයක් බවට පත්වුවද, එය තවමත් ටජිකිස්තානයේ දුර්ලභත්වයකි. වෘත්තීය සමිති බොහොමයක් සරල ක්රමයකට ගැලපේ: විවාහ වී සිටීම - දරුවන් ඉපදී - රුසියාවට ගිය - අතහැර ගියේය.

ස්වාමිපුරුෂයන් කුලියට දීමට

දුරුහාන්බු ප්රදේශයෙන් දුරින්, මෝටර් රථ වෙනුවට, බූරුවා-ජංගම වෙත ගමන් කරති. කාන්තාවන්ට හා ළමයින්ට කරත්තවල තිබේ. මාර්ගය පරිපූර්ණයි. එය චීනය විසින් ගොඩනඟනු ලැබීය. දැන්, දුෂාන්බේ සිට කුජන්ඩ් (හිටපු ලෙනිනාබාද්) වෙත යාමට ඔබට ගෙවිය යුතුය - නොමිලේ විකල්පයක් නොමැත. මේ වන විට කපු කපු සමග ඇති ක්ෙෂේතවල පමණක් කාන්තාවන් පවතියි.

"අපේ ස්වාමිපුරුෂයන්ට රැකියාවක් ලබා දීම සඳහා රුසියාවට ස්තුතියි!" එක් අයෙකුට තම පුරුෂයා වසර පහක් තිස්සේ නොසිටියේය, අනෙක් තුන්දෙනා, බොහෝ දෙනෙක් - දෙදෙනෙකුට නොඅඩු සංඛ්යාවකි. දැවෙන හිරු යටතේ (අංශක 45 ක උෂ්ණත්වමානයක) මාසයක් වැඩ කිරීම සඳහා ඔවුන්ට අර්තාපල්, ළූණු සහ කැරට් මල්ලක් ලැබෙනු ඇත. මස් කිලෝග්රෑම් දෙකක් සඳහා වැටුප් ප්රමාණවත් වනු ඇත. නමුත් තවමත් වෙනත් වැඩක් නැත, එබැවින් සියල්ල ක්ෂේත්රයේ පවතී.

නූතන පුරුදුවල ජමාට්ස් ලෙස හඳුන්වන ගම්මානවල දී මිනිසුන් දිගුකාලීනව වැරදි ලෙස අර්ථකථනය කර ඇත. ඔහුගේ බිරිඳගේ මව සහ දියණිය වන මක්හිනාගේ දරුවන් මිය ගිය පසු ඇලෙස්ටිනෝ ෂම්සිඩිනූව්ගේ වයස අවුරුදු 72 ක් වූ නේවිල් ජැමියාට වයස අවුරුදු 59 ක් වූ රොස්ටෝව්-ඩොන්-ඩොනේ වෙත පැමිණියාය. රුසියාවේ, ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ අවුරුදු අටක් ජීවත් වූවාය. ඇය රෝහලේ සේවය කළ සහෝදරියක ලෙස සේවය කළාය.

"අපි සෑම ආකාරයකින්ම පුරවැසිභාවය ලබා ගැනීමට උත්සාහ කළෙමු. රූපවාහිනිය මත බොරු කුමක් වුවත්, ඔවුන් එය මට ලබා නොදේ." යනුවෙන් මැක්හිනා පවසයි. - රුසියෙක් විවාහ වීම සඳහා එකම ස්ථිර මාර්ගය නම් ව්යාජ විවාහයන් ගොඩක් ඇත. අනෙක් අතට, රුසියාවෙහි ජීවත් වන සියලු ටිජිකයින්ට දේශීය මිතුරන් ඇත. වෙනත් බොහෝ විවාහයන් - මුස්ලිම්, "නිකොක්" යනුවෙන් හැඳින්වේ.

මැකරිනාට තම ස්වාමිපුරුෂයාට ආපසු යෑමට අවශ්යයි. “මට යන්න අවශ්‍යයි, මට ඇත්තෙන්ම අවශ්‍යයි - නමුත් මගේ සීයාට කිසිවක් අවශ්‍ය නැත!”, සහ එක් අයෙකු තනි කළ නොහැක - relatives ාතීන් ඇතුළු වනු ඇත. ගමේ මගේ සැමියාට කරන්න දෙයක් නැහැ. නග්ගීල් පිහිටා ඇත්තේ ඉස්ෆාරා නගරයේ සිට කිලෝමීටර 2 ක් පමණ දුරින් පිහිටා ඇති ස්ථානයේය. ඊට පෙර රසායනික, හයිඩ්රොමෙලෝල්ටිකල්, දන්තාලේඛ හා කර්මාන්තශාලා - මැහුම් සහ පිරවුමේ. දැන් මුළු දිස්ත්රික්කයේම වැඩකරන ස්ථාන 100 ක් ඇත. ස්වාමිපුරුෂයා නොමැතිව එය නරකයි - ඔබ ඔබේ මාමණ්ඩිය අත්හැරියොත් ඔබට ශාප කිරීමට අවශ්ය නැත.

"අපි තවමත් එහි වල් සදාචාරය, ඔවුන්ගේ අයිතීන් කිසිවක් නොදනිති." කාන්තා සහ පවුල් කටයුතු පිළිබඳ ජැමෙයට් හි නියෝජ්ය සභාපති සූරියර් වාම්බෝ බොසේවා දැඩි ලෙස විවේචනය කරයි. ඇය සාමයේ යුක්තිය හා සමානයි - පවුල් ගැටුම්වලදී, පාර්ශවයන් සාකච්ඡා සඳහා කැඳවා, ලේලි ද පිරිමියෙක් බව පැහැදිලි කරයි. "බලධාරීන් කොතරම් දරුණු ලෙස උත්සාහ කළද, ගැහැණු ළමයින්ට පාසැල්වලට ගොස් අවුරුදු 14-15 ක කාලයක් විවාහ වීමට අවසර දී නැත. එවිට - දුෂ්ට චක්රය: ඔහු කෙටි කාලයක් සඳහා පැමිණ ඇයව දරුවෙකු බවට පත් කිරීම සහ නැවත රුසියාවට යවනු ලැබේ. " "සමහරවිට ඔවුන් ගැහැනු ළමයින්ට පාසලට යන්න ඉඩ දෙනවා, නමුත් බොහෝවිට ඔවුන් නිල ඇඳුමක් මිල දී ගැනීමට මුදල් සපයා නැති අතර කාන්තාවන්ට සංක්රමනික කම්කරුවන්ගේ අයිතීන් සුරැකීමේ සංගමයේ මාවිල්අඩා ඉබ්රහිමෝවා පවසයි.

"පිදුරු භාර්යාවන්"

"පිරිමි ආදරය නොමැති කාන්තාවක් හා අපේ උයන තුල වැඩෙන වියළි ඇප්රිකොට් ඇටයක් මෙන් විය." 46 හැවිරිදි වසිලා උගේ ගස අතේ ගසක දිගේ ගමන් කරයි. වසිලාගේ මුහුණ රවුම් සහ සිනිඳුයි. ඇගේ දෙපැත්තේ තදින් බැඳී තිබේ. ඇගේ මිතුරිය මලෝකාට මෙන් නොව ඇගේ සැමියා මීට වසර කීපයකට පෙර රුසියාවට ගොස් ඇති අතර, එතැන් සිට පවුලක් නොතිබූ අතර එතැන් පටන් ගමෙහි කිසි විටෙක එය ප්රකාශයට පත් කර නොමැත. "අපේ අසල්වැසියෙක් හජ්ජි සිට ආවා. මම විනාඩි පහක් ඉල්ලුවේ නැහැ. නමුත් මේ නිසා ඔහු මාව පැහැරගෙන, දරුවන් හතරදෙනෙකු සමඟ පමණක් තනියම සිටියා." මලෙකාත්, අර්ධ ස්ඵටිකයක් සහ මුළු දිස්ත්රික්කය තුළම වසිල් වැනි.

ජමාට් චෝකුකාගෙන් වන Vasile තම ස්වාමිපුරුෂයා වෙහෙස මහන්සි වී වෙහෙස මහන්සි වී වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ අතර, මුදල් කපන මුදල් යැවූ අතර, ඇය නිවාඩු සඳහා ඇය වෙත පැමිණි විට, ඇය නිවසේදී ඔහු අගුලු දමා ඇත. "ඔහු වැඩ කළේ අයිසෝවෝව්වලයි. මම හැම දෙයක්ම උත්සාහ කළා. ඔහු නොවේ! ඊටපස්සේ, මම ඔහුට උපහාසයක් දීලා මම කොහොමහරි යන්න දෙන්නේ නැහැ කියලා කිව්වම, එයාගේ “බිරිඳ” මට කතා කරලා ආපහු ඉල්ලන්න පටන් ගත්තා, මෙන්න බල්ලෙක්! - වසිල් - හිරු දකුණතේ රන් දත් මුවදොර - සටන ස්ත්රියක්, උසස් අධ්යාපනය සමග, ක්ෂේත්රයේ බ්රිගේඩියර්, ඇය මිලදී ගෙන "හය" ධාවනය කරයි. ඇයගේ ස්වාමිපුරුෂයා අවුරුදු තුනක් තිස්සේ ඉඩ ලබා නොදුන්නේය. "මගේ තාත්තගේ දියණියන් ඇවිස්සෙන්නේ නෑ. මම ඔහුව මගේ බ්රිගේඩිය වෙත ගෙන ගියා." ඔහු රුසියාවට යෑමට කැමති නැති තරම් මුදලක් උපයා ගැනීමට ඉඩ නොතබන අතර පසුව මම මායිකාවක් සමඟ සිටිමි. "

කුකුළා කඳු මත රඳා පවතී. අඩු දූවිලි සහිත ගෙවල්වල මඩ ගසාගෙන යන අතර, චර්කූහි සමස්ත ජනගහනය - කාන්තාවන් සහ දරුවන් - කෑම හා පාද පාදයි. අක්ෂකල්වරු පැරණි මුස්ලිම් පල්ලිය අසල වාඩි වී සිටිති - ගැහැනු ළමයින් බාල්දි සමඟ තීරුවට යන බව වටපිට බැලීමට ඉඩ නොතබති. ඔවුන්ගෙන් එක් වචනයක් - හා මනාලයා ගම තුළ පෙනී සිටින විට, ඔහු කිසිවිටක ඇගේ අංගනය සොයා නොගනු ඇත.

ටජිකිස්ථානයේ උතුරු ප්රදේශයෙහි ෂහිටිස්නන් ගමේ සදාචාරය එතරම් දරුණු නැති අතර පිරිමින්ට වඩා අඩුය. වැඩ සමග ඊටත් වඩා නරක ය. ඉතිරිවීමට ඇති එකම මාර්ගය වන්නේ රුසියාවට ය. මව්ලූඩා ස්කෝකුරාව අඳුරු ඇඳුමකින් හා සුදු හිසකෙස් ඇඳගෙන සිටින අතර ඇය වැලපෙමින් සිටි අතර ඇය මාස 6 කට පෙර ඇගේ සැමියා වන රාඛට් මියයෑමට ලක්විය. ඔහුට වයස අවුරුදු 44 යි. ගිය අවුරුද්දේ තවත් මිනිසුන් තුන්දෙනෙක් ෂාහිස්තාන් වෙත ඔවුන්ගේ මිනිහව ආපසු පැමිණියා.

"මොස්කව් ආසන්නයේ පිහිටි ෂෙකින්හි පිහිටි බස් නැවතුම්පොළෙහි රාමාට් හිටියේ ඔහු සේවය කළ හා ජීවත් වූ ශීතලර්ජි ගබඩාව අසල" කියාය. "ඇලෙක්සැන්ඩර් සුචෝව් ඔහුට පහර දුන්නා, ඔහු මිනී පෙට්ටියට මුදල් ලබා දුන්නේ නැත - ඔහු බන්ධනාගාරගතව සිටින බව ප්රකාශ කළේය." රුක්මාට් රුසියාවේ සිටි අවුරුදු නවයක් තුළ පැරණි නිවස මුලුමනින්ම බිඳවැටී, ඔහු කිසි විටක අලුත් එකක් උපයා ගත්තේ නැත. දැන් ඔහුගේ වැඩිමහල් පුතා රැකවලුන්ට වැඩට ගියා - ඔහු තවම 17 වන ස්ථානයට නොගොස්, 9 වන ශ්රේණියේ නිමාවට පත්වී ඇත. "එක් බලාපොරොත්තුව ඔහු උදෙසා ය. දෙවන පුතා අසල ඇවිදිනවා - ළමයින්ගේ සිට ආබාධිතය. - මම අනික් දවසට කතා කළා - අපි ආවේ ඩැචාවේ දී ආමේනියානුවන් එක්ක වැඩ කළේ, නමුත් ඔවුන්ට ගෙවලා නැහැ. ඔහු අමනාපය ගැන හඬා වැලපෙමින්, මම ද කෑගැසුවා. "