කාර්යයේ කොකේසස් විශ්ලේෂණයේ සිරකරු. කොකේසස් හි සිරකරුවෙකුගේ කතාවේ ලෙව් නිකොලෙවිච් ටෝල්ස්ටෝයි හයිලෑන්ඩර්ස්ගේ කෘතිවල කොකේසියානු කඳු නගින්නන්ගේ එදිනෙදා ජීවිතය, චරිත, සිරිත් විරිත් සහ චාරිත්‍ර

ප්රශ්නය:
1. L.N පොළඹවන ලද සිදුවීම් මොනවාද? ටෝල්ස්ටෝයි "කොකේසස් හි සිරකරු" කතාව නිර්මාණය කිරීමේ අදහස? ඔහුව "කොකේසස් හි සිරකරුවන්" ලෙස නොව "කොකේසස් හි සිරකරුවා" ලෙස හඳුන්වන්නේ ඇයි? "කොකේසස් හි සිරකරු" කතාව පිටුපස ඇති අදහස කුමක්ද?
2. ෂිලින් සහ කොස්ටිලින් අනතුරුදායක මාවතේ සිටියේ කෙසේද?
3. ටාටාර් ගම්මානය වීරයාට දර්ශනය වූයේ කෙසේද? ෂිලින් නිවසේ දුටුවේ කුමක්ද? ඔහු නිරීක්ෂණය කළේ ටාටාර්වරුන්ගේ චාරිත්ර මොනවාද? පෙළට ආසන්නව ඒ ගැන විස්තරාත්මකව අපට කියන්න.
4. Zhilin සහ Kostylin හමු වූයේ කෙසේද? වහල්භාවයේ දී ඔවුන් හැසිරුණේ කෙසේද? ඩිනා ෂිලින්ට උදව් කළේ ඇයි? මේ මිත්‍රත්වය ගැන රචකයා අපට කියන්නට අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? පළමු පලායාම අසාර්ථක වූයේ ඇයි? ෂිලින් ගැන ටාටාර්වරුන්ට හැඟුණේ කෙසේද? කතාවේ තේරුම කුමක්ද?
කරුණාකර මට උදව් කරන්න! ඉල්ලන්න! හදිසි අවශ්යතාවයක්!

1. එල්.එන්. යස්නායා පොලියානා හි ඔහුගේ ප්‍රධාන කාර්යය ලෙස ටෝල්ස්ටෝයි?
2. "කොකේසස් හි සිරකරුවා? ඔහු කොකේසියානු වහලුන් ලෙස නොව කොකේසියානු සිරකරුවෙකු ලෙස හඳුන්වන්නේ ඇයි? කතාව පිටුපස ඇති අදහස කුමක්ද" කොකේසියානු වහල්භාවයේ කතාව නිර්මාණය කිරීමට ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි පෙලඹවූ සිදුවීම් මොනවාද?
3.ෂිලින් සහ කොස්ටිලින් අන්තරාදායක මාර්ගයට පැමිණියේ කෙසේද? කල්තියා ස්තූතියි!

a) ගිම්හානයේදී, b) වසන්තයේ දී, c) වැටීම තුළ.

2. Zhilin ගෙදර ගියා:

A) විවාහ වීමට, b) ප්රතිකාර කිරීමට, c) මහලු මව බැලීමට.

3. Zhilin ගියා:

A) තනිවම, b) වැගන් දුම්රියක් සමඟ, c) Kostylin සමඟ.

4. නිලධාරීන් තනියම, මන්ද:

අ) ඔවුන් එකට රිය පැදවූවා, ආ) ඔවුන් අනෙක් සියල්ලන්ම මරා දැමුවා, ඇ) දුම්රිය සෙමින් ගියා, ඔවුන්ට බලා සිටීමට අවශ්‍ය නොවීය.

5. Zhilin හි:

A) තුවක්කුවක් තිබුණා, b) තුවක්කුවක් තිබුණේ නැහැ, c) ඔහුගේ තුවක්කුව නැති වුණා.

7. කොස්ටිලින්:

A) දුප්පත්, b) පොහොසත්, c) කතාව ඒ ගැන නොකියයි.

8. කොස්ටිලින් අල්ලා ගන්නා ලදී:

අ) ෂිලින් සමඟ, ආ) ඔහුගෙන් වෙන වෙනම, ඇ) ඔහු අල්ලා ගත්තේ නැත.

A) අවුරුදු 10 b) අවුරුදු 17 c) අවුරුදු 13 යි

10. සිරකරුවන් තබා ඇත:

A) අාර් ඒන් එකක, b) නිවසක, c) මුස්ලිම් පල්ලියක.

11. Zhilin මූර්ති බෝනික්කන්:

A) පාන් වලින්, b) මැටි වලින්, c) ප්ලාස්ටික් වලින්.

12. ෂිලින් ටාටාර් සුව කළේය:

A) මම වෛද්යවරයෙකු වූ නිසා, b) ප්රතිකාර ක්රමය මතක තබා ගත්තා, o .. කියවන්න c) එය අහම්බෙන් සිදු විය.

13. ඔහු සිරකරුවන් මරා දැමීමට නියෝග කළේය.

A) රතු ටාටාර්, b) මහලු මිනිසා, c) කළු ටාටාර්.

14. නිලධාරීන් වහල්භාවයේ සිටියහ:

A) සතියක්, b) මාසයකට අඩු, c) මාසයකට වඩා.

15. Zhilin නැවතත් පැන යාමට තීරණය කරයි, මන්ද

A) Kostylin වඩා හොඳ විය b) ඔහුගෙන් පෑඩ් ඉවත් කරන ලදී c) ඔවුන් ඔහුව මරා දැමීමට අවශ්ය බව ඔහු සොයා ගත්තේය

16. කොස්ටිලින්ට වහල්භාවයෙන් මිදීමට නොහැකි විය, මන්ද:

අ) බියට පත් විය, ආ) අසනීප විය, ඇ) බලාපොරොත්තු වූ අතර මුදා ගැනීමට බලා සිටියේය.

17. පැන යාමට ෂිලින්ට උදව් විය:

A) Dina, b) රතු ටාටාර් c) Kostylin.

18. Zhilin:

අ) වහාම පලා ගියේය, ආ) දෙවරක් දිව ගියේය, ඇ) කප්පම් මුදල ලැබෙන තුරු ටාටාර්වරුන් සමඟ සිටියේය.

19. ෂිලින් බලකොටුවට ආපසු පැමිණියේය.

අ) අශ්වයා පිට, ආ) පයින් තොගවල, ඇ) ටාටාර්වරු ඔහුව ගෙනාවා.

20. "කොකේසස් හි සිරකරු" කතාවේ අන්තර්ගතයට අදාළ වන හිතෝපදේශ මොනවාද:

A) මිත්රත්වය මිත්රත්වය, නමුත් අවම වශයෙන් එය අත්හරින්න.

B) එය ප්රසිද්ධ ලෙස මතක තබා ඇත, නමුත් යුගයේ යහපත්කම අමතක නොවනු ඇත.

C) එක් කොපුවක ඇති කඩු දෙකක් එකට යා නොහැක.

"Krugozor" ශිෂ්‍ය රචනා වල සමස්ත රුසියානු තරඟය

http: // planeta. tspu ru /

"කොකේසස් හි සිරකරු" කතාවේ කොකේසියානු වහලෙකුගේ රූපය

වැඩ අවසන්:

5 "බී" පන්තියේ ශිෂ්‍යයා

MBOU ලයිසියම් අංක 1

වක්රුෂේවා සොෆියා

ව්යාපෘති කළමනාකරු:

Komsomolsk-on-Amur

හැදින්වීම ………………………………………………………………………..3

පරිච්ෙඡ්දය 1. කථා නිර්මාණයේ ඉතිහාසය …………………………………………. 4

1.1 කතාවේ මානව සම්බන්ධතා වල විශේෂාංග …………………… .8

පරිච්ඡේදය 2. කෘතියේ ප්‍රභේදය - කතාව ………………………………………… .10

2.1 කතාව - සාහිත්‍ය විචාරයේ පදයක නිර්වචනය සංයුතිය - එය කුමක්ද? .................................. ..... .................................දස

පරිච්ඡේදය 3. Zhilin සහ Kostylin හි සංසන්දනාත්මක ලක්ෂණ ........ ..12

4 වන පරිච්ඡේදය. සුළු චරිත විශ්ලේෂණය …………………………………………. .13

නිගමනය……………………………………………………………………13

……………………………………...14

හැදින්වීම

රුසියානු සංස්කෘතියේ ඉතිහාසය තුළ, ජාතියේ මහිමය හා අභිමානය ඇති කරන ප්‍රමුඛ පුද්ගලයින්, විද්‍යාඥයින්, චින්තකයින්, කලාකරුවන්, ලේඛකයින් වැනි බොහෝ නම් තිබේ. ඔවුන් අතර, වඩාත්ම ගෞරවනීය ස්ථානයක් හිමිවන්නේ අදටත් අදාළ වන අමරණීය රූප සහ චරිත නිර්මාණය කළ විශිෂ්ට නිර්මාණකරු ලියෝ නිකොලෙවිච් ටෝල්ස්ටෝයි ය. “කොකේසියානු වහලෙකුගේ” රූපය - උසස් සදාචාරයක් ඇති මිනිසෙක් - ද එවැන්නක් බවට පත්වේ.

19 වන ශතවර්ෂයේදී, කොකේසස් යනු නිදහසේ සංකේතාත්මක අවකාශයක් වූ අතර, "ශිෂ්ටාචාරයේ" සාම්ප්‍රදායිකව සීමා වූ ලෝකයට එරෙහිව අසීමිත අධ්‍යාත්මික ව්‍යාපාරයක් විය.

"කොකේසස් හි සිරකරු" කතාවේ ටෝල්ස්ටෝයිට ප්‍රධාන දෙය පැවසීමට අවශ්‍ය වේ - පුද්ගලයෙකු පිළිබඳ සත්‍යය සහ සමාජයේ මෙම පුද්ගලයාගේ ස්ථානය ගැන සහ ඔහුට පිටසක්වල සමාජයක සම්පූර්ණයෙන්ම පිටසක්වල ය. මෙම මාතෘකාව එහි නැති නොවේ අදාළත්වයසියවස් කිහිපයක් සඳහා.

කාර්යයේ අරමුණකතාවේ වීරයන්ගේ චරිත ගොඩනැගීමට හා වර්ධනය වීමට හේතු, ඔවුන්ගේ සදාචාරය සොයා බැලීම සහ පැහැදිලි කිරීම සමන්විත වේ.

අපි පහත සඳහන් දේවලට මුහුණ දී සිටිමු කාර්යයන්:

1. "කොකේසස් හි සිරකරු" කතාව විශ්ලේෂණය කිරීමට;

2. එක් එක් වීරයන්ගේ සුවිශේෂී ලක්ෂණ ඉස්මතු කරන්න;

3. "කොකේසියානු සිරකරුවාගේ" සදාචාරාත්මක වටිනාකම කුමක්දැයි තීරණය කිරීම.

වස්තුවපර්යේෂණය යනු සදාචාරය, සදාචාරාත්මක වටිනාකම් දරන්නෙකු ලෙස වීරයාගේ චරිතයයි.

විෂයපර්යේෂණ සෘජුවම සාහිත්‍ය පෙළ බවට පත් වේ - "කොකේසස් හි සිරකරු".

අදාළත්වයමගේ පර්යේෂණය නම් කොකේසස් මාතෘකාව ඉතා අදාළ වූ අතර එය තවමත් පවතින බවයි. තවද එය රඳා පවතින්නේ මෙම ගැටලුව සම්බන්ධයෙන් යෞවනයන් වන අපගේ ආකල්පය මත මෙම ගැටළුව කවදා හෝ විසඳනු ඇත්ද, අධ්‍යයනය කරන ලද එක් කෘතියක ඉදිරිපත් කර ඇති ප්‍රශ්නයට ස්ථිර ලෙස පිළිතුරු දීමට අපට හැකි වේද යන්න මත රඳා පවතී: “අලංකාරය ලෝකය සුරකියිද”? කොකේසියානු සිරකරුවෙකුගේ රූපය කෘතියේ අර්ථ නිරූපණය කරන්නේ කෙසේදැයි සොයා බැලීමට මම තීරණය කළෙමි, විවිධ ජාතීන්ට අයත් පුද්ගලයින් අතර සබඳතාවල ගැටළු විසඳනු ලැබේ.

ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි කොකේසස්හි සේවය කළේ එකම ස්ථානවල ය. නමුත් ඔවුන් යුදකාමී උස්බිම් වැසියන් විවිධ ආකාරවලින් දුටුවා. ඒ වෙනුවට, ඔවුන් එකම දේ දුටු නමුත් ඔවුන්ගේම ආකාරයෙන් වටහා ගත්හ. ගද්‍යයේ කොකේසස් එදිනෙදා ජීවිතයේ විස්තර, සබඳතා පිළිබඳ විස්තර සහ එදිනෙදා ජීවිතයේ සුළු සුළු දේවල් සමඟ වැඩීමට පටන් ගත් බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. නමුත් කොකේසියානු තේමාවේ නියත අංගයක් වන්නේ ස්වභාව ධර්මයේ විස්තරයයි.

"කොකේසස් හි සිරකරු" යනු කතන්දර-කතාවක් වන අතර, ඒ සඳහා ද්‍රව්‍ය වූයේ ලේඛකයාගේ ජීවිතයේ සිදුවීම් සහ ඔහු සේවයේදී අසා ඇති කථා ය.

ෂිලින් සම්පූර්ණයෙන්ම නීත්‍යානුකූල පදනමක් මත අන්‍යජාතිකයන් විසින් සිරභාරයට ගනු ලැබේ. ඔහු විරුද්ධවාදියෙකි, රණශූරයෙකි; කඳු නගින්නන්ගේ සිරිත් විරිත් වලට අනුව, ඔහුව සිරකරුවෙකු ලෙස ගෙන යා හැකි අතර ඔහු වෙනුවෙන් කප්පම් මුදලක් ලබා ගත හැකිය. ප්‍රධාන චරිතය ෂිලින් ය, ඔහුගේ චරිතය වාසගමට අනුරූප වේ. එමනිසා, අපි නිගමනය කරමු: ඔහු ශක්තිමත්, නොපසුබට, කම්මැලි ය. ඔහුට රන් අත් ඇත, වහල්භාවයේ දී ඔහු කඳු නගින්නන්ට උදව් කළේය, යමක් අලුත්වැඩියා කළේය, ඔවුන් ප්‍රතිකාර සඳහා පවා ඔහු වෙත පැමිණියේය. කතුවරයා නම සඳහන් නොකරයි, ඔහු අයිවන් ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ, නමුත් එය සියලුම රුසියානු සිරකරුවන්ගේ නම විය.

මෙම කෘතිය පිළිබඳ විවේචනාත්මක සාහිත්‍යය විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් අපට නිගමනය කළ හැක්කේ කතාවේ වැඩ ආරම්භ වන විට, එය අවසානයේ මිනිසුන්ගෙන් ඔවුන්ගේ සදාචාරය, ලෝකය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අදහස්, සරල බව සහ ප්‍රඥාව ඉගෙන ගැනීමේ අවශ්‍යතාවය තුළ තහවුරු වූ බවයි. ඕනෑම පරිසරයක "මුල් බැසීමට" ඇති හැකියාව, ඕනෑම තත්වයක ජීවත් වීමට, මැසිවිලි නැඟීමකින් තොරව සහ ඔවුන්ගේ කරදර අන් අයගේ උරහිස් මතට මාරු නොකිරීමට.

පරිච්ඡේදය 1. "කොකේසස් හි සිරකරු" කතාව නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසය

"කොකේසස් හි සිරකරු" යනු "කියවීම සඳහා රුසියානු පොත" හි අවසාන කෘතියයි. ලේඛකයාට ලිපියක් යවමින්, ඔහු මෙම කතාව ඔහුගේ හොඳම කෘතිය ලෙස හැඳින්වීය, මන්ද, ඔහුගේ මතය අනුව, ජන කාව්‍යයේ හොඳම කලාත්මක මාධ්‍යයන් වඩාත් ස්වාභාවික ලෙස භාවිතා කිරීමට ඔහු සමත් වූයේ මෙහිදීය.

ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි 1872 දී එය මත වැඩ කළේය, සරල බව, ආඛ්‍යානයේ ස්වාභාවික බව සඳහා නොකඩවා උත්සාහ කරමින්, මෙම කෘතිය ලියා ඇත්තේ ජීවිතය පිළිබඳ ලේඛකයාගේ තියුණු සිතුවිලි, එහි අරුත සෙවීමේ කාලය තුළ ය. මෙහිදී, ඔහුගේ මහා වීර කාව්‍යයේ මෙන්, මිනිසුන්ගේ වෙන්වීම සහ සතුරුකම, "යුද්ධය" ඔවුන් එකට බැඳ තබන දෙයට විරුද්ධ වේ - "සාමය". තවද මෙහි එහි ම "ජනප්රිය චින්තනය" ඇත - විවිධ ජාතීන්ට අයත් සාමාන්ය ජනයාට අන්යෝන්ය අවබෝධය සොයා ගත හැකි බව ප්රකාශ කිරීම, පොදු මානව සදාචාරාත්මක වටිනාකම් නිසා - රැකියාවට ආදරය, මිනිසුන්ට ගරු කිරීම, මිත්රත්වය, අවංකකම, අන්යොන්ය උපකාරය. ඊට පටහැනිව, නපුර, සතුරුකම, ආත්මාර්ථකාමිත්වය, ආත්මාර්ථකාමිත්වය අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම මිනිසුන්ට හා මානව විරෝධී ය. ටෝල්ස්ටෝයි ඒත්තු ගැන්වී ඇත්තේ “පුද්ගලයෙකු තුළ ඇති ලස්සනම දෙය මිනිසුන්ට ඇති ආදරය වන අතර එමඟින් පූර්ණ ජීවිතයක් ගත කිරීමට හැකි වේ. නමුත් ආදරය සියලු ආකාරයේ සමාජ පදනම් වලින් බාධා කරයි, රජය විසින් ආරක්ෂා කරන ලද ජාතික බාධක සහ ව්‍යාජ වටිනාකම් ඇති කරයි: තරාතිරම, ධනය, වෘත්තිය - මිනිසුන්ට හුරුපුරුදු හා සාමාන්‍ය යැයි පෙනෙන සෑම දෙයක්ම "

එමනිසා, ටෝල්ස්ටෝයි සමාජ හා ජාතික අසාමාන්ය සබඳතා මගින් තවමත් "නරක" නැති දරුවන් වෙත හැරේ. ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ ඔවුන්ට සත්‍යය පැවසීමටත්, යහපත නපුරෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමටත්, යහපත අනුගමනය කිරීමට ඔවුන්ට උපකාර කිරීමටත් ය. ඔහු නිර්මාණය කරන්නේ අලංකාරය පැහැදිලිවම අවලස්සන වලින් වෙන්කර හඳුනාගත හැකි, කාර්යය අතිශයින්ම සරල හා පැහැදිලි වන අතර ඒ සමඟම උපමාවක් මෙන් ගැඹුරු හා වැදගත් ය. “ටෝල්ස්ටෝයි මේ කතාව ගැන ආඩම්බර වෙනවා. මෙය ලස්සන ගද්‍යයකි - සන්සුන්, එහි සැරසිලි නොමැත, සහ මනෝවිද්‍යාත්මක විශ්ලේෂණය ලෙස හඳුන්වන දේ පවා නොමැත. මානව අවශ්‍යතා එකිනෙක ගැටෙන අතර, අපි හොඳ මිනිසෙකු වන ෂිලින්ට අනුකම්පා කරන අතර, ඔහු ගැන අප දන්නා දේ අපට ප්‍රමාණවත් වන අතර, ඔහු තමා ගැන බොහෝ දේ දැන ගැනීමට කැමති නැත.

කතාවේ කතාව සරලයි පැහැදිලියි. එවකට යුද්ධය පැවති කොකේසස් හි සේවය කළ රුසියානු නිලධාරි ෂිලින් නිවාඩුවක් ගත කළ අතර අතරමඟදී ටාටාර්වරුන් විසින් සිරකරුවෙකු ලෙස අල්ලා ගන්නා ලදී. ඔහු වහල්භාවයෙන් මිදෙයි, නමුත් අසාර්ථකයි. ද්විතියික පලායාම සාර්ථක වේ. ටාටාර්වරුන් විසින් ලුහුබැඳ ගිය ෂිලින් පැන ගොස් නැවත හමුදා ඒකකයට පැමිණේ. කතාවේ අන්තර්ගතය වීරයාගේ හැඟීම් සහ අත්දැකීම් වලින් සමන්විත වේ. එය කතන්දර කීම හැඟීම්බර, උද්වේගකර කරයි. ටාටාර්වරුන්ගේ ජීවිතය, කොකේසස්හි ස්වභාවය, කතුවරයා විසින් යථාර්ථවාදීව, ෂිලින්ගේ සංජානනය තුළින් හෙළි කරයි. ෂිලින්ගේ දෘෂ්ටිකෝණයට අනුව, ටාටාර්වරුන් කාරුණික, සුහදශීලී සහ රුසියානුවන් විසින් අමනාප වූ අය ලෙස බෙදී ඇති අතර ඥාතීන් ඝාතනය කිරීම සහ ඕල්ස් (පරණ මිනිසා ටාටාර්) විනාශ කිරීම සම්බන්ධයෙන් ඔවුන්ගෙන් පළි ගනී. සිරිත් විරිත්, එදිනෙදා ජීවිතය, සිරිත් විරිත් වීරයා ඒවා වටහා ගන්නා පරිදි නිරූපණය කෙරේ.

මේ කතාවෙන් උගන්වන්නේ කුමක්ද?

පළමුවෙන්ම, අපි වීරයන් දෙදෙනා සංසන්දනය කරමු, ඔවුන්ගේ වාසගම ගැන සිතන්න: Zhilin - ඔහු ජීවත් වීමට සමත් වූ නිසා, ඔහුට පිටසක්වල හා ආගන්තුක ජීවිතයක් තුළ "හුරුවෙන්න", "පුරුදු වන්න"; කොස්ටිලින් - කිහිලිකරු, මුක්කු මත මෙන්. නමුත් අවධානය යොමු කරන්න: ඇත්ත වශයෙන්ම, ටෝල්ස්ටෝයි හි සිටින්නේ එක් සිරකරුවෙකු පමණි, මාතෘකාව දක්ෂ ලෙස කථා කරන පරිදි, කතාවේ වීරයන් දෙදෙනෙකු සිටියද. වහල්භාවයෙන් මිදීමට ෂිලින් සමත් වූ අතර, කොස්ටිලින් ටාටාර් වහල්භාවයේ පමණක් නොව එතරම්ම නොවීය.

ඔවුන්ගේ දුර්වලකමට, ආත්මාර්ථකාමීත්වයට වහල්භාවය. කොස්ටිලින් කොතරම් අසරණ, ශාරීරිකව දුර්වල වී ඇත්ද, ඔහුගේ මව එවන කප්පම් මුදල පමණක් බලාපොරොත්තු වන ආකාරය මතක තබා ගනිමු. ෂිලින්, ඊට පටහැනිව, තම මව මත ගණන් නොගනී, ඔහුගේ දුෂ්කරතා ඇගේ උරහිස් මතට මාරු කිරීමට කැමති නැත. ඔහු ටාටාර්වරුන්ගේ ජීවිතයට සම්බන්ධ වේ, ඕල්, නිරන්තරයෙන් යමක් කරයි, ඔහුගේ සතුරන් පවා ජය ගන්නේ කෙසේදැයි දනී - ඔහු ආත්මයෙන් ශක්තිමත් ය. කතුවරයාට පාඨකයන්ට පැවසීමට අවශ්‍ය වන්නේ මෙම අදහසයි. මා ඉහත සඳහන් කළ පරිදි කොස්ටිලින් ද්විත්ව වහල්භාවයේ සිටී. මෙම රූපය අඳින ලේඛකයා පවසන්නේ අභ්‍යන්තර වහල්භාවයෙන් මිදීමකින් තොරව බාහිර වහල්භාවයෙන් මිදිය නොහැකි බවයි. නමුත් - කලාකරුවෙකු සහ පුද්ගලයෙකු - ඔහුට අවශ්‍ය වූයේ කොස්ටිලින් අප තුළ කෝපය හා අවමානය නොව අනුකම්පාව සහ අනුකම්පාව ඇති කිරීමයි. කතුවරයාට ඔහු කෙරෙහි සමාන හැඟීම් ඇති අතර, එක් එක් පුද්ගලයා පුද්ගලයෙකු ලෙස දකින අතර, ජීවිතය වෙනස් කිරීමට ප්රධාන මාර්ගය වන්නේ ස්වයං-දියුණු කිරීමයි. ටෝල්ස්ටෝයිගේ ප්‍රියතම සිතුවිලි මෙම කතාවෙන් සනාථ වන ආකාරය, මානව මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ ඔහුගේ දැනුම සහ අභ්‍යන්තර ලෝකය නිරූපණය කිරීමට ඔහුට ඇති හැකියාව, අත්දැකීම් ප්‍රකාශ වේ; වීරයෙකුගේ පින්තූරයක්, භූ දර්ශනයක්, වීරයන් ජීවත් වන පරිසරය දීප්තිමත් හා සරලව ඇඳීමේ හැකියාව.

කෙසේ වෙතත්, යුද්ධය නිසා ලෝකය කඩා වැටෙන්නේ නැත, නමුත් සුන්දරත්වයට ස්තූතිවන්ත වන්නට නැවත පණ ගන්වනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුව මගේ ආත්මය තුළ ශක්තිමත් විය. පළමුවෙන්ම, මිනිස් ආත්මයන්ගේ සුන්දරත්වය, ඔවුන්ගේ සදාචාරය, කරුණාව, ප්‍රතිචාර දැක්වීම, දයාව, ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් සඳහා වගකීම, සෑම දෙයක්ම පුද්ගලයෙකුගෙන් ආරම්භ වන නිසා, ඔහුගේ සිතුවිලි සහ ක්‍රියාවන් සදාචාරයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ගෙන එනු ලැබේ. මිනිසුන් තුළ, විශේෂයෙන් සාහිත්‍යය, ළමා වියේ සිට ආරම්භ වේ.

මගේ පර්යේෂණයේ නව්‍යතාවය පවතින්නේ මම අධ්‍යයනය කරන ලද කෘතිවල අන්තර්ගතය විශ්ලේෂණය කිරීම, විචාර සාහිත්‍යය අධ්‍යයනය කිරීම පමණක් නොව, කෘතිවල මතු වූ ගැටළු පිළිබඳව කතුවරයාගේ ස්ථාවරය හඳුනා ගැනීමට උත්සාහ කිරීම තුළ ය.

පර්යේෂණය මට ප්‍රශ්න ගණනාවකට පිළිතුරු දීමට ඉඩ හැරියේය, නමුත් මගේ කාර්යය අතරතුර, පොදුවේ ලෝකයේ ව්‍යුහය සහ විශේෂයෙන් පාසල් ජීවිතය සම්බන්ධයෙන් මා ඉදිරියේ නව ප්‍රශ්න මතු විය; මිනිසුන්ට සාමයෙන් හා මිත්‍රත්වයෙන් ජීවත් විය හැකිද, ඔවුන් වෙන් කරන්නේ කුමක්ද සහ ඔවුන් සම්බන්ධ කරන්නේ කුමක්ද, එකිනෙකා සමඟ මිනිසුන්ගේ සදාකාලික සතුරුකම ජය ගත හැකිද? මිනිසුන්ගේ එකමුතුකම ඇති කරන ගුණාංග පුද්ගලයෙකු තුළ තිබේද? කුමන පුද්ගලයින්ට මෙම ගුණාංග තිබේද, සහ නැති අය සහ ඇයි? මෙම ප්රශ්න ඉක්මනින් හෝ පසුව මිනිසුන් ඉදිරියේ නිරන්තරයෙන් මතු වනු ඇත. පාසල් සිසුන් වන අපටද ඒවා අදාළ වේ, මන්ද මිත්‍රත්වයේ සහ මිත්‍රත්වයේ සබඳතා අපගේ ජීවිතයේ දිනෙන් දින ඉහළ යාමට පටන් ගෙන ඇති හෙයින්, සදාචාරාත්මක සාරධර්ම සංග්‍රහය වැඩිවන කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි, ඒවායින් වඩාත් වැදගත් වන්නේ සුහදතාවය, සමානාත්මතාවය, අවංකකම, ධෛර්යය, සැබෑ මිතුරන් ඇති කර ගැනීමට ඇති ආශාව, හොඳ සහකරුවෙකු වීමට තිබිය යුතු ගුණාංග මොනවාද?

1.1. කතාවේ මානව සම්බන්ධතා වල ලක්ෂණ

ටෝල්ස්ටෝයි විසින් සිදු කරන ලද සවිස්තරාත්මක, "එදිනෙදා" සිදුවීම් විස්තරය මිනිස් සබඳතාවල අශෝභන බව නොපැහැදිලි බව කිව යුතුය. ඔහුගේ ආඛ්‍යානය තුළ ආදර තීව්‍රතාවයක් නොමැත.

ටෝල්ස්ටෝයිගේ "කොකේසස් හි සිරකරුවා" කතාව-සත්‍ය කතාවකි. ෂිලින් සම්පූර්ණයෙන්ම නීත්‍යානුකූල පදනමක් මත අන්‍යජාතිකයන් විසින් සිරභාරයට ගනු ලැබේ. ඔහු විරුද්ධවාදියෙකි, රණශූරයෙකි; කඳු නගින්නන්ගේ සිරිත් විරිත් වලට අනුව, ඔහුව සිරකරුවෙකු ලෙස ගෙන යා හැකි අතර ඔහු වෙනුවෙන් කප්පම් මුදලක් ලබා ගත හැකිය. ප්‍රධාන චරිතයේ චරිතය වාසගමට අනුරූප වේ, ඔහු ශක්තිමත්, ස්ථීර, කම්මැලි ය. ඔහුට රන් අත් ඇත, වහල්භාවයේ දී ඔහු කඳු නගින්නන්ට උදව් කළේය, යමක් අලුත්වැඩියා කළේය, ඔවුන් ප්‍රතිකාර සඳහා පවා ඔහු වෙත පැමිණියේය. කතුවරයා නම සඳහන් නොකරයි, ඔහු අයිවන් ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ, නමුත් එය සියලුම රුසියානු සිරකරුවන්ගේ නම විය. කොස්ටිලින් - කිහිලිකරු, මුක්කු මත මෙන්. නමුත් අවධානය යොමු කරන්න: ඇත්ත වශයෙන්ම, ටෝල්ස්ටෝයි හි සිටින්නේ එක් සිරකරුවෙකු පමණි, මාතෘකාව දක්ෂ ලෙස කථා කරන පරිදි, කතාවේ වීරයන් දෙදෙනෙකු සිටියද. වහල්භාවයෙන් මිදීමට ෂිලින් සමත් වූ අතර, කොස්ටිලින් ටාටාර් වහල්භාවයේ පමණක් නොව, ඔහුගේ දුර්වලකම, ඔහුගේ ආත්මාර්ථකාමිත්වය වහල්භාවයේ සිටියේය.

කොස්ටිලින් කොතරම් අසරණ, ශාරීරිකව දුර්වල වී ඇත්ද, ඔහුගේ මව එවන කප්පම් මුදල පමණක් බලාපොරොත්තු වන ආකාරය මතක තබා ගනිමු.

ෂිලින්, ඊට පටහැනිව, තම මව මත ගණන් නොගනී, ඔහුගේ දුෂ්කරතා ඇගේ උරහිස් මතට මාරු කිරීමට කැමති නැත. ඔහු ටාටාර්වරුන්ගේ ජීවිතයට සම්බන්ධ වේ, ඕල්, නිරන්තරයෙන් යමක් කරයි, ඔහුගේ සතුරන් පවා ජය ගන්නේ කෙසේදැයි දනී - ඔහු ආත්මයෙන් ශක්තිමත් ය. කතුවරයා ප්‍රථමයෙන්ම පාඨකයන් වෙත ගෙන ඒමට අවශ්‍ය වන්නේ මෙම අදහසයි.

කතාවේ ප්රධාන උපාංගය විරුද්ධත්වය; සිරකරුවන් වන ෂිලින් සහ කොස්ටිලින් ප්‍රතිවිරුද්ධ ලෙස පෙන්වා ඇත. ඔවුන්ගේ පෙනුම පවා ප්රතිවිරුද්ධ ලෙස දක්වා ඇත. ෂිලින් පිටතින් ජවසම්පන්න, ජංගම ය. "සියලු ආකාරයේ ඉඳිකටු වැඩ සඳහා ස්වාමියෙකු සිටියේය," "ඔහු උස නැති වුවද, ඔහු නිර්භීත විය," කතුවරයා අවධාරණය කරයි. සහ Kostylin පෙනුම, L. ටෝල්ස්ටෝයි අප්රසන්න ලක්ෂණ ගෙන එයි: "මිනිසා අධික බර, තරබාරු, දහඩිය." ෂිලින් සහ කොස්ටිලින් පමණක් නොව, ජීවන රටාව, සිරිත් විරිත්, ඕල්ගේ මිනිසුන් ද ඊට වෙනස්ව පෙන්වා ඇත. නිවැසියන් ෂිලින් දකින ආකාරයට නිරූපණය කෙරේ. මහලු ටාටාර් මිනිසෙකුගේ පෙනුමේ දී, කෲරත්වය, වෛරය, කෝපය අවධාරණය කරනු ලැබේ: "නාසය උකුස්සෙකු මෙන් ගෙතුනු ඇත, ඇස් අළු, කෝපයක් සහ දත් නැත - දත් දෙකක් පමණි."

අපි ඉහත කතා කළ පරිදි කොස්ටිලින් ද්විත්ව වහල්භාවයේ සිටී. මෙම රූපය අඳින ලේඛකයා පවසන්නේ අභ්‍යන්තර වහල්භාවයෙන් මිදීමකින් තොරව බාහිර වහල්භාවයෙන් මිදිය නොහැකි බවයි.

නමුත් - කලාකරුවෙකු සහ පුද්ගලයෙකි - ඔහුට අවශ්‍ය වූයේ කෝස්ටිලින් පාඨකයා තුළ කෝපය සහ අවමානය නොව අනුකම්පාව සහ අනුකම්පාව ඇති කිරීමයි. කතුවරයාට ඔහු කෙරෙහි සමාන හැඟීම් ඇති අතර, සෑම පුද්ගලයෙකුම පුද්ගලයෙකු ලෙස දකින අතර, ජීවිතය වෙනස් කිරීමට ප්‍රධාන මාර්ගය වන්නේ ස්වයං-දියුණු කිරීම මිස විප්ලව තුළ නොවේ. එබැවින් මෙම කතාවේ දී, ප්රියතම සිතුවිලි තහවුරු කර ඇත, මානව මනෝවිද්යාව පිළිබඳ ඔහුගේ දැනුම සහ අභ්යන්තර ලෝකය නිරූපණය කිරීමේ හැකියාව, අත්දැකීම් ප්රකාශ වේ; වීරයෙකුගේ පින්තූරයක්, භූ දර්ශනයක්, වීරයන් ජීවත් වන පරිසරය දීප්තිමත් හා සරලව ඇඳීමේ හැකියාව.

ටාටාර් දැරිය ඩිනාගේ රූපය උණුසුම්ම අනුකම්පාව ඇති කරයි. ඩිනා හි අවංකභාවයේ සහ ස්වයංසිද්ධතාවයේ ලක්ෂණ දක්නට ලැබේ. ඇය වාඩි වී, ගල ඇතුළට හරවා ගැනීමට පටන් ගත්තාය: “ඔව්, කුඩා අත් අතු මෙන් සිහින් ය - ශක්තියක් නැත. ඇය ගලක් විසි කර ඇඬුවාය. මෙම කුඩා දැරිය, පැහැදිලිවම සෙනෙහස අහිමි වූ, නිරන්තරයෙන් අවධානයෙන් තොරව අත්හැර දමා, කාරුණික, පීතෘ ශිලින් වෙත ළඟා විය.

"කොකේසස් හි සිරකරු" යනු යථාර්ථවාදී කෘතියකි, එහි උස්බිම් වැසියන්ගේ ජීවිතය විචිත්‍රවත් ලෙස හා පැහැදිලිව විස්තර කර ඇති අතර, කොකේසස්හි ස්වභාවය නිරූපණය කෙරේ. එය ලියා ඇත්තේ ප්‍රවේශ විය හැකි භාෂාවකින් අපූරුවට ආසන්නව ය. කතන්දරකාරයා වෙනුවෙන් කතාව කියයි.

කතාව ලියන කාලය වන විට, ටෝල්ස්ටෝයි අවසානයේ තහවුරු කළේ මිනිසුන්ගෙන් ඔවුන්ගේ සදාචාරය, ලෝකය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අදහස්, සරල බව සහ ප්‍රඥාව, ඕනෑම පරිසරයක "මුල් බැසීමට" ඇති හැකියාව, ඕනෑම තැනක නොනැසී පැවතීමේ අවශ්‍යතාවය පිළිබඳව ය. තත්වය, මැසිවිලි නැඟීමකින් තොරව හෝ ඔවුන්ගේ කරදර අන් අයගේ උරහිස් මතට මාරු කිරීමකින් තොරව.

2 වන පරිච්ඡේදය. කෘතියේ ප්‍රභේදය කතාවකි.සංයුතිය - එය කුමක්ද?

කතන්දර යනු සාහිත්‍ය විචාරයේ පදයක නිර්වචනයයි. අපි "කතාව" යන වචනය බොහෝ වාරයක් අසා ඇත, නමුත් එය කුමක්ද? මෙම පදය නිර්වචනය කරන්නේ කෙසේද? මම රුසියානු භාෂාවේ පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂවල මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු සෙවූ අතර මෙහි ප්‍රති results ල:

1. කථාන්දරය යනු එපික් ගද්‍යයේ කුඩා ස්වරූපයකි, කුඩා ප්‍රමාණයේ ආඛ්‍යාන කෘතියකි. (පැහැදිලි ශබ්දකෝෂය)

2. කථාවක් යනු ගද්‍යයේ ඇති කුඩා ප්‍රබන්ධ ආඛ්‍යාන කෘතියකි. (පැහැදිලි ශබ්දකෝෂය)

3. කතන්දර කීම යනු එපික් ගද්‍යයේ කුඩා ආකාරයකි. ජනප්‍රවාද ප්‍රභේද වෙත ආපසු යයි (සුරංගනා කතා, උපමා). ලිඛිත සාහිත්‍යය තුළ ප්‍රභේදයක් හුදකලා වී ඇති ආකාරය. (Encyclopedic ශබ්දකෝෂය)

4. කුඩා ප්‍රබන්ධ ආඛ්‍යාන කෘතියක්, සාමාන්‍යයෙන් ගද්‍යයෙන්. (ශබ්දකෝෂය)

සංයුතිය කලාත්මක, සාහිත්‍ය, රූපමය, පරිමාමිතික ආකෘති සංවිධානයට සම්බන්ධ වැදගත් අංගයකි. සංයුතිය අඛණ්ඩතාව සහ එකමුතුකමේ කෘතියක් ලබා දෙයි, එහි අංග එකිනෙකට යටත් වන අතර කලාකරුවාගේ හෝ කතුවරයාගේ පොදු අදහස සමඟ සහසම්බන්ධ වේ.

පරිච්ඡේදය 3. ප්රධාන චරිතවල චරිත විශ්ලේෂණය

"කොකේසස් හි සිරකරු" කතාවේ ලෙව් නිකොලෙවිච් ටෝල්ස්ටෝයි රුසියානු නිලධාරීන් දෙදෙනෙකු වන ෂිලින් සහ කොස්ටිලින් අපට හඳුන්වා දෙයි. කතුවරයා තම කෘතිය ගොඩනඟන්නේ මෙම වීරයන්ගේ විරුද්ධත්වය මත ය. එකම තත්වයන් තුළ ඔවුන් හැසිරෙන ආකාරය අපට පෙන්වීමෙන්, ටෝල්ස්ටෝයි පුද්ගලයෙකු විය යුතු ආකාරය පිළිබඳ ඔහුගේ අදහස ප්රකාශ කරයි. කතාව ආරම්භයේදී ලේඛකයා මෙම චරිත එකට ගෙන එයි. Zhilin භයානක ක්රියාවක් ගැන තීරණය කරන බව අපි ඉගෙන ගනිමු, ඔහු තම මව බැලීමට ඉක්මන් වන නිසා සහ Kostylin - "මට කන්න අවශ්යයි, සහ තාපය" නිසා. කතුවරයා ෂිලිනා විස්තර කරන්නේ මෙසේය: "... ඔහු උසින් කුඩා වුවද, ඔහු නිර්භීත විය." "ඒ වගේම කොස්ටිලින් බරින් වැඩි, තරබාරු මිනිසෙක්, රතු පාටයි, ඔහුගෙන් දහඩිය වැගිරෙයි." බාහිර විස්තරයේ එවැනි වෙනසක් වීරයන්ගේ නම්වල අර්ථයෙන් තවදුරටත් වැඩිදියුණු වේ. සියල්ලට පසු, ෂිලින් යන වාසගම "ජීවත් වූ" යන වචනය ප්‍රතිරාවය කරන අතර වීරයා කම්මැලි පුද්ගලයෙකු ලෙස හැඳින්විය හැකිය, එනම් ශක්තිමත්, ශක්තිමත් සහ කල්පවත්නා ය. කොස්ටිලින් යන වාසගමේ "කිහිලිකරු" යන වචනය ශබ්ද කරයි: ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුට සහාය සහ සහාය අවශ්‍ය වේ, නමුත් ඔහුටම කිසිවක් කළ නොහැක. ලේඛකයා ෂිලිනා නිරූපණය කරන්නේ තීරණාත්මක, නමුත් ඒ සමඟම ඉතා විචක්ෂණශීලී පුද්ගලයෙකු ලෙස ය: "අපි කන්දට යා යුතුයි, බලන්න ...". අන්තරාය තක්සේරු කිරීමට සහ ඔහුගේ ශක්තිය ගණනය කිරීමට ඔහු දනී. ඔහු මෙන් නොව, කොස්ටිලින් ඉතා අශෝභන ය: “නැරඹිය යුත්තේ කුමක්ද? අපි ඉදිරියට යමු." ටාටාර්වරුන්ට බිය වූ ඔහු බියගුල්ලෙකු මෙන් හැසිරුණේය. වීරයන් පවා අශ්වයාට වෙනස් ලෙස සලකයි. ෂිලින් ඇයව "අම්මා" ලෙස හඳුන්වමින්, කොස්ටිලින් අනුකම්පා විරහිතව ඇයව කසයකින් "බදින". නමුත් වඩාත් පැහැදිලිවම වීරයන්ගේ චරිතවල වෙනස ඔවුන් දෙදෙනාම ටාටාර් වහල්භාවයේ සිටින විට විදහා දක්වයි. සිරභාරයට ගත් පසු, ෂිලින් වහාම නිර්භීත, ශක්තිමත් මිනිසෙකු බව පෙන්වයි, "කාසි තුන්දහසක්" ගෙවීම ප්‍රතික්ෂේප කරයි: "... ඔවුන් සමඟ ලැජ්ජාශීලී වීම වඩාත් නරක ය." එපමණක්ද නොව, ඔහුගේ මව ගැන කණගාටු වන අතර, ඔහු හිතාමතාම "වැරදි" ලිපිනය ලියයි, එවිට ලිපිය නොලැබේ. කොස්ටිලින්, ඊට පටහැනිව, කිහිප වතාවක්ම ගෙදරට ලියා කප්පම් මුදල සඳහා මුදල් එවන ලෙස ඉල්ලා සිටී. ෂිලින් තමාටම ඉලක්කයක් තබා ගත්තේය: "මම යන්නම්." ඔහු ටාටාර්වරුන්ගේ ජීවිතය, ජීවන රටාව සහ පුරුදු දෙස බලා නිෂ්ඵල කාලය නාස්ති නොකරයි. වීරයා "ඔවුන්ගේ භාෂාවෙන් තේරුම් ගැනීමට" ඉගෙන ගත්තේය, ඉඳිකටු වැඩ කිරීමට, සෙල්ලම් බඩු සෑදීමට, මිනිසුන් සුව කිරීමට පටන් ගත්තේය. මෙයින්, ඔහු ඔවුන්ව තමා වෙත දිනා ගැනීමට සමත් වූ අතර අයිතිකරුගේ ආදරය පවා දිනා ගත්තේය. අවසානයේ ඔහුව බේරාගත් ඩිනා සමඟ ෂිලින්ගේ මිත්‍රත්වය ගැන කියවීම විශේෂයෙන් සිත් ඇදගන්නා සුළු ය. මෙම මිත්‍රත්වය ආදර්ශයට ගනිමින්, ටෝල්ස්ටෝයි අපට පෙන්වා දෙන්නේ මිනිසුන් අතර ආත්මාර්ථකාමීත්වය සහ සතුරුකම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමයි. තවද කොස්ටිලින් "දවස පුරාම අාර් ඒන් එකේ වාඩි වී ලිපිය පැමිණෙන විට හෝ නිදාගන්නා දින ගණන් කරයි." ඔහුගේ බුද්ධියට සහ දක්ෂතාවයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ෂිලින්ට පැන යාමක් සංවිධානය කිරීමට හැකි වූ අතර, මිතුරෙකු මෙන්, ඔහු සමඟ කොස්ටිලින් රැගෙන ගියේය. ෂිලින් ධෛර්ය සම්පන්නව වේදනාව විඳදරාගන්නා බවත්, "කොස්ටිලින් තවමත් පසුගාමී වී කෙඳිරිගාමින් සිටින බවත් අපට පෙනේ." නමුත් ෂිලින් එය අත් නොහරියි, නමුත් එය තනිවම ගෙන යයි. දෙවන වරටත් වහල්භාවයට පත් වූ ෂිලින් තවමත් අත් නොහැර පලා යයි. කොස්ටිලින් නිෂ්ක්‍රීයව මුදල් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින අතර කිසිසේත් මගක් සොයන්නේ නැත. කතාව අවසානයේ වීරයන් දෙදෙනාම බේරුණා. නමුත් කොස්ටිලින්ගේ ක්‍රියාවන්, ඔහුගේ බියගුලුකම, දුර්වලකම, ෂිලින් සම්බන්ධයෙන් පාවාදීම හෙළා දැකීමක් ඇති කරයි. ගෞරවය ලැබිය යුත්තේ ෂිලින්ට පමණි, මන්ද ඔහු වහල්භාවයෙන් මිදුනේ ඔහුගේ මානුෂීය ගුණාංගවලට ස්තූතිවන්ත වන බැවිනි. ටෝල්ස්ටෝයිට ඔහු කෙරෙහි විශේෂ අනුකම්පාවක් ඇත, ඔහුගේ ස්ථීරභාවය, නිර්භීතකම සහ හාස්‍යය පිළිබඳ හැඟීම අගය කරයි: "ඉතින් මම ගෙදර ගිහින් විවාහ වුණා!"

ලේඛකයා තම කතාව ෂිලින්ට කැප කළ බව අපට පැවසිය හැකිය, මන්ද ඔහු ඔහුව හැඳින්වූයේ "කොකේසස් හි සිරකරුවා" මිස "කොකේසස් හි සිරකරුවන්" නොවේ.

4 වන පරිච්ඡේදය. සුළු චරිතවල චරිත විශ්ලේෂණය

"කොකේසස් හි සිරකරු" කතාවේ දීනා අප ඉදිරියේ පෙනී සිටින්නේ විශ්වාසවන්ත, කැපවූ මිතුරියක ලෙසය, සැමවිටම උදව් කිරීමට, කැපකිරීමට සූදානම්ය. මෙය මිතුරෙකු කරදරයට පත් නොකරන පුද්ගලයෙකි, ඇය තමා ගැන නොසිතයි, නමුත් අන් අය ගැන වැඩිපුර සිතයි. ඇය නිර්භීත, සංවේදී, තීරණාත්මක, විචක්ෂණශීලී ය.
ටෝල්ස්ටෝයි ටාටාර් දැරිය ඩිනා සහ රුසියානු නිලධාරි ෂිලින් අතර මිත්‍රත්වයේ ඉතිහාසය විස්තර කරන ඩිනාගේ චරිතයේ මෙම සියලු ලක්ෂණ ප්‍රකාශ වේ. හොඳ මිනිසෙකු වන ෂිලින් ටාටාර්වරුන් විසින් අල්ලා ගන්නා විට, ඔහු කරදරයක සිටින විට, ඩිනා ඔහුට වහල්භාවයෙන් මිදීමට උදව් කරයි. මේ නිර්භීත දැරිය තමා ගැන නොසිතා, දඬුවමට බිය නොවී ෂිලින්ගේ ජීවිතය බේරා ගත්තාය.
ඩිනාට හොඳ හදවතක් ඇත. ඇය අල්ලා ගත් නිලධාරියාට අනුකම්පා කළාය, සෑම කෙනෙකුටම රහසින් ඔහුට පෝෂණය කළාය.
ඩිනා අනාථයෙක් නිසා පාළුයි. ඇයට සෙනෙහස, සැලකිල්ල, අවබෝධය අවශ්‍යයි. ඩිනා තම අතේ ඇති බෝනික්කාව සොලවන කථාංගයෙන් එය පැහැදිලි වේ.
කතුවරයා අපට ඩිනා විස්තර කරයි: "ඇස් බැබළෙයි" "එළුවෙක් පනින ආකාරය."

මම හිතන්නේ දිනා පක්ෂපාතිත්වයට සහ කැපවීමට උදාහරණයක්. ඩිනා සහ ෂිලින් එකිනෙකාට තරමක් සමාන ය. ෂිලින් උනන්දුවක් නොදක්වන, කරුණාවන්ත, සානුකම්පිත නිලධාරියෙක් වන අතර ඩිනා කුඩා, ලැජ්ජාශීලී, ලැජ්ජාශීලී, නිහතමානී, කාරුණික අනාථයෙකි. මේ වගේ මිනිස්සු තවත් මේ මිහිතලයේ සිටියා නම් හොඳයි.

නිගමනය

ඉතින්, "කොකේසස් හි සිරකරු" කතාව කියවීම පාඨකයා ආකර්ෂණය කරයි. හැමෝම ෂිලින්ට අනුකම්පා කරනවා, කොස්ටිලින් හෙළා දකිනවා, ඩිනා අගය කරනවා. සංජානනයේ චිත්තවේගීය බව, සංවේදනය කිරීමේ හැකියාව, ආදරණීය වීරයන් සමඟ තමන්ව හඳුනා ගැනීම දක්වා, කතාවේ සිදුවන දේ පිළිබඳ යථාර්ථය පිළිබඳ විශ්වාසය - මේවා සාහිත්‍ය කෘතියක් පිළිබඳ සංජානනයේ ලක්ෂණ වේ, නමුත් පාඨකයා ද වර්ධනය විය යුතුය. සංජානනය පොහොසත් කරන්න, ලේඛකයාගේ සිතුවිලි වලට විනිවිද යාමට ඉගෙන ගන්න, සහ කියවීමෙන් සෞන්දර්යාත්මක සතුටක් අත්විඳින්න. ටෝල්ස්ටෝයිගේ අපූරු පුද්ගලයෙකුගේ පරමාදර්ශය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා කතාවේ සදාචාරාත්මක ගැටළු කෙරෙහි අවධානය යොමු කෙරේ.

"කොකේසස් හි සිරකරු" කතාවේ L. ටෝල්ස්ටෝයි පහත සඳහන් ගැටළුව විසඳයි: මිනිසුන්ට සාමයෙන් හා මිත්රත්වයෙන් ජීවත් විය හැකිද, ඔවුන් වෙන් කරන්නේ කුමක්ද සහ ඔවුන් සම්බන්ධ කරන්නේ කුමක් ද, එකිනෙකා සමඟ මිනිසුන්ගේ සදාකාලික සතුරුකම ජයගත හැකිද? එබැවින් දෙවන ගැටළුව: මිනිසුන්ගේ එකමුතුකම ඇති කළ හැකි එවැනි ගුණාංග පුද්ගලයෙකුට තිබේද? කුමන පුද්ගලයින්ට මෙම ගුණාංග තිබේද, සහ නැති අය සහ ඇයි?

මෙම ගැටළු දෙකම පාඨකයන්ට තරමක් ප්‍රවේශ විය හැකි පමණක් නොව, ගැඹුරින් අදාළ වේ, මන්ද ජීවිතයේ වැඩිවන ස්ථානයක් මිත්‍රත්වයේ සහ මිත්‍රත්වයේ සබඳතා විසින් අල්ලාගෙන ඇති බැවිනි.

භාවිතා කරන ලද මූලාශ්ර ලැයිස්තුව

2. ටෝල්ස්ටෝයිගේ දිනපොත්.

3.http: // resoch. ru

4.http: // පොත්.

5.http: // www. ලීටර් ru

6.http: // www. litrasoch. ru

7.https: // ru. විකිපීඩියා. org

8.http: // tolstoj. ru - ලිපි, ලිපි සහ දිනපොත්

(මනෝ විද්‍යාඥ ඒ. ෂුබ්නිකොව්ගේ අදහස් සමඟ)

9.http: // www. ollelukoe. ru

10.http: //www.4egena100.info

11.http: // dic. ශාස්ත්රීය. ru

12.http: // www. rvb. ru / ටෝල්ස්ටෝයි

13.http: // lib. ru / LITRA / LERMONTOW

14.http: // az. lib ru / p / pushkin_a_s

15.http: // bigreferat. ru

16.http: // www. allsoch. ru

17.http: // www. ලීටර් ru

18.http: // renavigator. ru

19 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේ කොකේසස් හි රැඳී සිටියදී, ලෙව් නිකොලෙවිච් ටෝල්ස්ටෝයි භයානක සිදුවීමකට සහභාගී වූ අතර එය කොකේසස් හි සිරකරුවා ලිවීමට ඔහුව පොළඹවන ලදී. වැගන් දුම්රිය සමඟ ග්‍රොස්නායා බලකොටුවට ගිය ඔහු සහ මිතුරෙකු චෙච්නියානුවන් සඳහා උගුලකට වැටුණි. උස්බිම් වැසියන්ට තම සගයා මරා දැමීමට අවශ්‍ය නොවූ බැවින් ඔවුන් වෙඩි නොතැබූ නිසා මහා ලේඛකයාගේ ජීවිතය බේරුණි. ටෝල්ස්ටෝයි සහ ඔහුගේ සහකරු කොසැක් විසින් ආවරණය කරන ලද බලකොටුව වෙත වේගයෙන් ගමන් කිරීමට සමත් විය.

කාර්යයේ ප්‍රධාන අදහස වන්නේ ශුභවාදී සහ ශක්තිමත් මනසක් ඇති පුද්ගලයෙකු තවත් කෙනෙකුට විරුද්ධ වීමයි - මන්දගාමී, මුලපිරීමක් නොමැතිකම, මැසිවිලි නැඟීම සහ අනුකම්පාව. පළමු චරිතය ධෛර්යය, ගෞරවය, ධෛර්යය රඳවා තබා ගන්නා අතර වහල්භාවයෙන් නිදහස් වීමට උත්සාහ කරයි. ප්රධාන පණිවිඩය: ඔබ කිසි විටෙකත් අත් නොහැරිය යුතු අතර අත් නොහරින්න, බලාපොරොත්තු රහිත තත්වයන් ඇත්තේ ක්රියා කිරීමට අකමැති අයට පමණි.

කාර්යයේ විශ්ලේෂණය

කතන්දර රේඛාව

කතාවේ සිදුවීම් කොකේසියානු යුද්ධයට සමාන්තරව දිග හැරෙන අතර, වැඩ ආරම්භයේ දී, තම මවගේ ලිඛිත ඉල්ලීම පරිදි, ඇය බැලීමට ගමන් මලු දුම්රියක් සමඟ පිටත් වූ නිලධාරි ෂිලින් ගැන කියයි. අතරමගදී ඔහුට තවත් නිලධාරියෙකු වන කොස්ටිලින් හමුවන අතර ඔහු සමඟ ගමන දිගටම කරගෙන යයි. කඳු නගින්නන් හමුවීමෙන් පසු, සෙසු සංචාරක ෂිලින් පලා යන අතර, ප්‍රධාන චරිතය අල්ලාගෙන කඳුකර ගම්මානයේ ධනවත් මිනිසා වන අබ්දුල්-මරත්ට විකුණනු ලැබේ. පලා ගිය නිලධාරියා පසුව අල්ලා ගන්නා අතර සිරකරුවන් එකට ගබඩාවේ තබා ඇත.

උස්බිම් වැසියන් රුසියානු නිලධාරීන්ට කප්පම් මුදලක් ලබාගෙන ගෙදරට ලිපි ලිවීමට බල කරන නමුත් එතරම් මුදලක් එකතු කර ගැනීමට නොහැකි වූ මවට කිසිවක් සොයා ගැනීමට නොහැකි වන පරිදි ෂිලින් ව්‍යාජ ලිපිනයක් ලියයි. දිවා කාලයේදී සිරකරුවන්ට තොග පිටින් ඕල් වටා ඇවිදීමට අවසර දී ඇති අතර ප්‍රධාන චරිතය දේශීය ළමයින් සඳහා බෝනික්කන් සාදයි, එයට ස්තූතිවන්ත වන්නට ඔහු අබ්දුල්-මරාත්ගේ දියණිය වන 13 හැවිරිදි ඩිනාගේ ප්‍රසාදය දිනා ගනී. ඊට සමාන්තරව, ඔහු පලා යාමට සැලසුම් කර අාර් ඒන් එකෙන් උමගක් සූදානම් කරයි.

සටනේදී එක් කඳු නගින්නෙකුගේ මරණය ගැන ගම්වැසියන් කනස්සල්ලට පත්ව සිටින බව දැනගත් නිලධාරීන් පලා යාමට තීරණය කරයි. ඔවුන් උමග හරහා පිටතට ගොස් රුසියානු ස්ථාන දෙසට ගමන් කරයි, නමුත් උස්බිම් වැසියන් ඉක්මනින් පලා ගිය අය සොයාගෙන ආපසු පැමිණ වළට විසි කරති. දැන් සිරකරුවන්ට පැය 24 පුරාම තොගවල වාඩි වීමට බල කෙරී ඇත, නමුත් ඩිනා වරින් වර බැටළු පැටවා සහ කේක් ෂිලින් වෙත ගෙන එයි. කොස්ටිලින් අවසානයේ අධෛර්යමත් වේ, රිදවීමට පටන් ගනී.

දිනක් රාත්‍රියේදී, ප්‍රධාන චරිතය, ඩිනා විසින් ගෙන ආ දිගු පොල්ලක ආධාරයෙන්, වළෙන් බැස වනාන්තරය හරහා රුසියානුවන් වෙත දිව යයි. උස්බිම් වැසියන්ට ඔහු වෙනුවෙන් කප්පම් මුදලක් ලැබෙන තෙක් කොස්ටිලින් අවසානය දක්වා වහල්භාවයේ සිටී.

ප්රධාන චරිත

ටෝල්ස්ටෝයි ප්‍රධාන චරිතය නිරූපණය කළේ ඔහුගේ යටත් නිලධාරීන්ට, ඥාතීන්ට සහ තමාව ආකර්ෂණය කර ගත් අයට පවා ගෞරවයෙන් හා වගකීමෙන් සලකන අවංක සහ අධිකාරී පුද්ගලයෙකු ලෙස ය. ඔහුගේ මුරණ්ඩුකම සහ මුලපිරීම තිබියදීත්, ඔහු සුපරීක්ෂාකාරී, ගණනය කිරීම් සහ සීතල-ලේ ඇති, ගවේෂණාත්මක මනසක් ඇත (ඔහු තරු වලට නැඹුරු වේ, කඳු නගින්නන්ගේ භාෂාව ඉගෙන ගනී). ඔහුට තමාගේම අභිමානය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති අතර "ටාටාර්වරුන්ගෙන්" වහලුන් කෙරෙහි ගෞරවනීය ආකල්පයක් ඉල්ලා සිටී. සියලුම වෙළඳාම්වල කොස්, තුවක්කු සවි කිරීම, ඔරලෝසු සහ බෝනික්කන් පවා සාදනු ලබයි.

කොස්ටිලින්ගේ නපුරුකම තිබියදීත්, අයිවන් අල්ලා ගත් නිසා, ඔහු කිසිදු අමනාපයක් ඇති කර නොගන්නා අතර ඔහුගේ සිරකරුට දොස් නොකියයි, ඔහු එකට පලා යාමට සැලසුම් කරන අතර පළමු සාර්ථක උත්සාහයෙන් පසු ඔහුව අත් නොහරියි. ෂිලින් යනු වීරයෙකි, සතුරන් හා සගයන් සම්බන්ධයෙන් උතුම්, දුෂ්කර හා ජයගත නොහැකි තත්වයන් තුළ පවා මිනිස් මුහුණක් සහ ගෞරවයක් රඳවා ගනී.

කොස්ටිලින් යනු ධනවත්, අධික බර හා අවුල් සහගත නිලධාරියෙකි, ටෝල්ස්ටෝයි ශාරීරිකව හා සදාචාරාත්මකව දුර්වල ලෙස නිරූපණය කරයි. ඔහුගේ බියගුලුකම සහ නපුරුකම නිසා වීරයන් අල්ලා ගන්නා අතර පැන යාමට ගත් පළමු උත්සාහය අසාර්ථක වේ. ඔහු නිහතමානීව හා ප්‍රශ්න කිරීමකින් තොරව සිරකරුවෙකුගේ ඉරණම පිළිගනී, රඳවා තබා ගැනීමේ ඕනෑම කොන්දේසියකට එකඟ වන අතර පැන යාමට හැකි යැයි ෂිලින්ගේ වචන පවා විශ්වාස නොකරයි. දවස මුළුල්ලේම ඔහු තම තනතුර ගැන පැමිණිලි කරයි, වාඩි වී සිටියි, අක්රියව සිටියි, සහ ඔහුගේම අනුකම්පාවෙන් තව තවත් "කොර" ය. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, කොස්ටිලින් අසනීපයෙන් පසු වන අතර, ෂිලින් පැන යාමට දෙවන උත්සාහයේදී, ඔහු ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ ඔහුට හැරවීමටවත් ශක්තියක් නොමැති බව පවසමිනි. යන්තම් ජීවතුන් අතර, ඔවුන් ඔහුව වහල්භාවයෙන් ගෙන එන්නේ ඔහුගේ ඥාතීන්ගෙන් කප්පම් මුදල ලැබී මාසයකට පසුවය.

ලියෝ නිකොලෙවිච් ටෝල්ස්ටෝයිගේ කතාවේ කොස්ටිලින් යනු බියගුලුකම, නපුරුකම සහ කැමැත්තෙහි දුර්වලකම පිළිබිඹු කිරීමකි. මෙය තත්වයන්ගේ වියගහ යටතේ තමාට සහ විශේෂයෙන් ඔහු වටා සිටින අයට ගෞරවය දැක්වීමට හැකියාවක් නැති පුද්ගලයෙකි. ඔහු තමාට පමණක් බිය වන අතර, අවදානම සහ නිර්භීත ක්රියාවන් ගැන නොසිතන අතර, ඔහු ක්රියාකාරී හා ජවසම්පන්න Zhilin සඳහා බරක් බවට පත් වන අතර, ඒකාබද්ධ සිරගත කිරීම දිගු කරයි.

සාමාන්ය විශ්ලේෂණය

ලියෝ නිකොලෙවිච් ටෝල්ස්ටෝයිගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ කථා වලින් එකක් "කොකේසස් හි සිරකරු" අතිශයින් ප්‍රතිවිරුද්ධ චරිත දෙකක් සංසන්දනය කිරීම මත පදනම් වේ. කතුවරයා ඔවුන් චරිතයෙන් පමණක් නොව පෙනුමෙන් පවා විරුද්ධවාදීන් බවට පත් කරයි:

1. Zhilin උස නැත, නමුත් ඔහුට විශාල ශක්තියක් සහ දක්ෂතාවයක් ඇත, සහ Kostylin ඝන, අමුතු, අධික බර.
2. කොස්ටිලින් පොහොසත් වන අතර, ෂිලින්, සමෘද්ධියෙන් ජීවත් වුවද, කඳු නගින්නන්ට කප්පම් ගෙවීමට (සහ අවශ්ය නොවේ) නොහැක.
3. ප්‍රධාන චරිතය සමඟ සංවාදයකදී අබ්දුල්-මරාත් විසින්ම ෂිලින්ගේ මුරණ්ඩුකම සහ ඔහුගේ සහකරුගේ නිහතමානී බව ගැන කතා කරයි. පළමු ශුභවාදියා, ආරම්භයේ සිටම පලා යාමට අපේක්ෂා කරන අතර, දෙවැන්නා පවසන්නේ ඔවුන් භූමිය නොදන්නා නිසා පලායාම නොසැලකිලිමත් බවයි.
4. කොස්ටිලින් දින ගණනක් නිදාගෙන ප්‍රතිචාර ලිපියක් එනතෙක් බලා සිටින අතර ෂිලින් ඉඳිකටු වැඩ කරයි, එය අලුත්වැඩියා කරයි.
5. කොස්ටිලින් ඔවුන්ගේ පළමු රැස්වීමේදී ෂිලින්ව අතහැර බලකොටුවට පලා යයි, කෙසේ වෙතත්, පැන යාමට පළමු උත්සාහයේදී, ෂිලින් කකුල් තුවාල වූ සහෝදරයෙකු ඇදගෙන යයි.

ටෝල්ස්ටෝයි ඔහුගේ කතාවේ යුක්තිය දරන්නා ලෙස ක්‍රියා කරයි, ඉරණම මුලපිරීම සහ නිර්භීත පුද්ගලයෙකුට ගැලවීම ලබා දෙන ආකාරය පිළිබඳ උපමාවක් පවසයි.

කෘතියේ මාතෘකාව තුළ වැදගත් අදහසක් ද අන්තර්ගත වේ. කොස්ටිලින් නිදහස ලැබීමට සුදුසු කිසිවක් නොකළ නිසා, කප්පම් දීමෙන් පසුව පවා, වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම කොකේසියානු සිරකරුවෙකි. කෙසේ වෙතත්, ටෝල්ස්ටෝයි ෂිලින් ගැන උත්ප්‍රාසාත්මක බවක් පෙනේ - ඔහු කැමැත්ත පෙන්වූ අතර වහල්භාවයෙන් පලා ගියේය, නමුත් ඔහු කලාපය හැර නොයන්නේ ඔහුගේ සේවය ඉරණම සහ යුතුකම ලෙස සලකන බැවිනි. කොකේසස් තම මව්බිම වෙනුවෙන් සටන් කිරීමට බලකෙරෙන රුසියානු නිලධාරීන් පමණක් නොව, මෙම භූමිය ලබා දීමට සදාචාරාත්මක අයිතියක් නොමැති කඳුකර වැසියන් ද ආකර්ෂණය කරනු ඇත. එක් අර්ථයකින් ගත් කල, සියළුම චරිත, ත්‍යාගශීලී ඩිනා පවා ඇගේ උපන් සමාජයේ දිගටම ජීවත් වීමට නියම කර ඇති අතර, මෙහි කොකේසියානු වහලුන් ලෙස පවතී.

කෘතියේ ප්‍රභේදය ලේඛකයා විසින්ම තීරණය කරනු ලැබේ - යථාර්ථයක්, එය විස්තර කර ඇති සිදුවීම්වල යථාර්ථය පෙන්නුම් කරයි. ටයි පටිය. Zhiti ඔහුගේ මව වෙත යයි. විශේෂ අවස්ථා:

2. අසාර්ථක පලායාම.

හෙළා දැකීම යනු ෂිලින් සතුටින් මුදා හැරීමයි, ඔහු කොසැක් කඳවුරක සිටින බව සොයා ගනී. යන්තම් ජීවතුන් අතර සිටින කොස්ටිලින් මුදල් ගෙවා ඔහුගේ කඳවුරට ඇතුළු වේ.

කතාව පදනම් වී ඇත්තේ චරිත දෙකක එකතුවක් මත ය. මාර්ගය වන විට, ඔවුන්ගේ නම් සැලකිය යුතු ය. Zhilin - රුධිර වාහිනී සහ කණ්ඩරාවන් සඳහා ජනප්රිය නම "නහර" යන වචනයෙන්. මෙම පුද්ගලයා ශක්තිමත්, ශක්තිමත් කැමැත්තක්, සන්සුන්, ධෛර්ය සම්පන්න, බොහෝ දේවලට ඔරොත්තු දිය හැකිය. කොස්ටිලින් - "කිහිලිකරු" යන වචනයෙන්, කොර චලනයට උපකාර වන ලී මෙවලමකි. මෙය දුර්වල කැමැත්තක් ඇති පුද්ගලයෙකි, ඔහු පහසුවෙන් බලාපොරොත්තු සුන්වීමට යටත් වේ, ඔහුට සහාය විය යුතුය, මඟ පෙන්විය යුතුය. ආරම්භයේ සිටම චරිත වෙනස් ලෙස හැසිරේ. යන්තම් බඩගා යන වැගන් දුම්රියක් සමඟ ගමන් කිරීමට දෙදෙනාම කැමති නැත. කෙසේ වෙතත්, ෂිලින් සිතන්නේ තම ජීවිතය පරදුවට තබා තනිවම භයානක ස්ථානවලට යාම වටී ද යන්නයි. මෙම වීරයා සෑම විටම පළමුව සිතයි, තීරණයක් ගනී, පසුව ක්රියා කරයි. මෙහි (සහ තවදුරටත්) කොස්ටිලින්ගේ සිතුවිලි කතුවරයා විසින් හිතාමතාම අපෙන් සඟවා ඇත. ඔහු තම ක්රියාවන් ගැන කල්තියා සිතන්නේ නැත. ප්‍රතිවිපාක ගැන නොසිතා ෂිලින්ට තනිවම යන ලෙස ඔහු ආරාධනා කරන අතර අනතුරකදී විසිර නොයන ලෙස ෂිලින් කළ යෝජනාවට නිහඬව එකඟ වේ. ටාටාර්වරුන් හමුවූ විට, කොස්ටිලින්ට ඔහුගේ පොරොන්දුව ක්ෂණිකව අමතක වන අතර, ෂිලින් පාහේ වහල්භාවයේ සිටින බව දැක, නිර්ලජ්ජිත ලෙස පලා යයි.

කොස්ටිලින් වහල්භාවයේ සිටින්නේ නිවසේ උදව් බලාපොරොත්තුවෙන් වන අතර ෂිලින් ගණන් කරන්නේ තමා ගැන පමණි. ඔහු පලායාමක් සූදානම් කරයි: පලා යන විට යා යුත්තේ කොතැනදැයි දැන ගැනීමට ඔහු ප්‍රදේශය පරීක්ෂා කරයි, එය හීලෑ කිරීම සඳහා අයිතිකරුගේ බල්ලා පෝෂණය කරයි, අාර් ඒන් එකෙන් වළක් හාරයි. වහල්භාවයෙන් මිදීමේ උත්සාහයක දී, ඔහු කොස්ටිලින් අමතක නොකරන අතර ඔහු සමඟ ඔහුව රැගෙන යයි. ෂිලින්ට නපුර මතක නැත (සියල්ලට පසු, කොස්ටිලින් වරක් ඔහුව පාවා දුන්නේය). අසාර්ථක පලායාමකින් පසු, ෂිලින් තවමත් අත් නොහරින අතර, කොස්ටිලින් සම්පූර්ණයෙන්ම අධෛර්යමත් වේ. ප්‍රීතිමත් අහඹු සිදුවීමකට (ඩිනාගේ උදව්, ටාටාර්වරුන් නොමැතිකම), ඔහුගේම නොපසුබට උත්සාහය, ධෛර්යය සහ දක්ෂතාවයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, ෂිලින් වහල්භාවයෙන් මිදීමට සමත් වේ.

ටෝල්ස්ටෝයි, කොකේසස් හි සිරකරුගේ කෘතිය විශ්ලේෂණය කිරීම, සැලැස්ම

කාර්යයේ විශ්ලේෂණය

කෘතියේ ප්‍රභේදය කතාවකි. එය 19 වන සියවසේ දෙවන භාගයේ කොකේසස්හි හමුදා මෙහෙයුම් සඳහා කැපවී ඇත. මෙම අවස්ථාවේදී, කොකේසස් රුසියාවට ඈඳා ගැනීම සඳහා ලේ වැකි යුද්ධයක් පැවතුනි. කඳුකර ජනතාව මුරණ්ඩු ප්‍රතිරෝධයක් දැක්වූ අතර රුසියානු සොල්දාදුවන් අල්ලා ගත්හ. රුසියානු රථ පෙළට එක් බලකොටුවක සිට තවත් බලකොටුවකට ගමන් කළ හැක්කේ දැඩි ආරක්ෂාව යටතේ පමණි. එල්එන් ටෝල්ස්ටෝයි විසින්ම සතුරුකම්වලට සහභාගී වූ අතර සිදුවීම් විස්තර කළේය, සිදුවීම්වල සැබෑ චිත්‍රය පිළිබඳ අදහසක් ඇත, එබැවින් "කොකේසස් හි සිරකරු" කතාව යථාර්ථයක් ලෙස හැඳින්විය හැකිය.

ෂිලින්ට ඔහුගේ මවගෙන් ලිපියක් ලැබී ඇය බැලීමට නිවසට පැමිණෙන ලෙස ඉල්ලීමක් කර, නිවාඩුවක් ලබාගෙන බලකොටුවෙන් පිටව යයි. මේක තමයි කෑල්ලේ කුමන්ත්‍රණය. මෙහි උච්ච අවස්ථා කිහිපයක් තිබේ:

1) Zhilin පළමු වරට අල්ලා ගන්නා විට;

2) ෂිලින් සහ කොස්ටිලින් අසාර්ථක ලෙස පලා යාම සහ ඔවුන්ගේ නැවත නැවතත් වහල්භාවය;

3) කොසැක්වරුන් විසින් ෂිලින්ගේ ප්‍රීතිමත් ගැලවීම.

ටාටාර්වරුන් විසින් ෂිලින් අල්ලා ගැනීම පිළිබඳ තොරතුරු සත්‍ය ලෙස විස්තර කරමින්, ටෝල්ස්ටෝයි පෙන්වා දෙන්නේ යුද්ධය දරුණු නපුරක් බවත්, අන්තර් වාර්ගික ආරවුල් හෙළා දකින බවත්, අන්‍යෝන්‍ය වෛරය කුමක් වේද යන්න ගැන භීතියට පත්වන බවත්ය. ඔහුගේ සක්ලාව අසලට පැමිණීම නිසා ෂිලින්ට පාහේ වෙඩි තැබූ පැරණි කඳු නගින්නෙකු සිහිපත් කිරීම ප්රමාණවත්ය. මෙම මහලු මිනිසා මෙම යුද්ධයේදී පුතුන් හත් දෙනෙකු මිය ගිය අතර, ඔහු රුසියානුවන් වෙත ගිය විට අටවැන්නාට වෙඩි තැබුවේය.<…>මහලු මිනිසා වෛරයෙන් අන්ධ වූ අතර ෂිලින්ට එරෙහිව වහාම පළිගන්නා ලෙස ඉල්ලා සිටියේය.

සාමාන්‍ය කඳුකර වැසියන් ෂිලින්ට වෙනස් ලෙස සැලකූහ. ඔවුන් ඉක්මනින්ම ඔහුට පුරුදු වී, ඔහුගේ දක්ෂ දෑත්, තියුණු බව, සමාජශීලී චරිතය සඳහා ඔහුව අගය කිරීමට පටන් ගත්හ. මුලදී ඔහුට තිරිසනෙකුට මෙන් සැලකූ ඩිනා දැරිය සිරකරුවා සමඟ බැඳී, ඔහුට අනුකම්පා කර, පසුව වහල්භාවයෙන් මිදීමට උදව් කර එමඟින් ඔහුගේ ජීවිතය බේරා ගත්තාය.

කතාව පදනම් වී ඇත්තේ ප්‍රධාන චරිත සංසන්දනය කිරීම මත ය. එය දැනටමත් ඔවුන්ගේ නම් වලින් ආරම්භ වේ. Zhilin - "ජීවත් වූ" යන වචනයෙන්, එනම් ශක්තිමත්, දැඩි පුද්ගලයෙක්. "කිහිලිකරු" නමින් හැඳින්වෙන ලී කැබැල්ලක් සෑම විටම ඔබගේ සහකරුට ආධාරකයක් ලෙස හෝ බරක් ලෙස පමණක් සේවය කරයි. එබැවින් කොස්ටිලින් සෑම දෙයකටම ෂිලින්ට මැදිහත් විය. කොස්ටිලින්ගේ වරදින් ෂිලින් අල්ලා ගත් අතර ඔවුන්ගේ පළමු පලායාම අසාර්ථක විය.

සෑම දෙයකම වීරයන් දෙදෙනා සසඳන විට - පෙනුමේ සිට ක්‍රියාවන් සහ සිතුවිලි දක්වා, ලේඛකයාගේ අනුකම්පාව සහ ඒ අනුව පාඨකයන්ගේ අනුකම්පාව සම්පූර්ණයෙන්ම ෂිලින් පැත්තේ සිටින බව අපට පෙනේ - සරල, නිර්භීත, අවංක රුසියානු නිලධාරියෙකි. ඔබට කිසිම දෙයකට කොස්ටිලින් මත විශ්වාසය තැබිය නොහැක.

ටෝල්ස්ටෝයි කතාවේ කොකේසියානුවන්ගේ ජීවිතය සහ සිරිත් විරිත් දක්ෂ ලෙස නිරූපණය කරයි. ප්‍රදේශවාසීන්ගේ වාසස්ථානය කෙබඳුද, ඔවුන් කෑවේ සහ පානය කළේ කෙසේද, ඔවුන් ඔවුන්ගේ දෛනික ජීවිතය සහ ගෘහ කටයුතු කළ ආකාරය පිළිබඳ අදහසක් අපට ලැබේ.

එහි විශ්මය ජනක කොකේසියානු ස්වභාවය නිරූපණය කිරීමෙන් කතාව සතුටට පත් වේ. භූ දර්ශන පිළිබඳ විස්තර අපව දිග හැරෙන සිදුවීම් ස්ථානයට ගෙන යන බව පෙනේ.

ටෝල්ස්ටෝයි යනු මනෝවිද්‍යාත්මකව පමණක් නොව චිත්‍ර ඇඳීමේ ප්‍රවීණයෙකි. "අතු තරම් කෙට්ටු", ඇස්, තරු සේ දිදුලන දිනාගේ පුංචි දෑත් දකින්නට අපට වචන කිහිපයක් ප්‍රමාණවත්ය. නිලධාරීන් දෙදෙනාගේ පෙනුම ද ලක්ෂණයකි. Zhilin යනු ජීවිතයට ඇලී සිටින යෝග්‍ය, සිහින්, ජවසම්පන්න පුද්ගලයෙකි. කොස්ටිලින් බර, බියගුලු, අවුල් සහගත, වංක ය.

"කොකේසස් හි සිරකරු" කතාව ලියා ඇත්තේ එවැනි වචනවල ප්‍රවීණයෙකු විසිනි, කෙතරම් පරිපූර්ණත්වයකින්ද යත්, එය වරක් කියවූ පසු, එහි වීරයන් අපට ජීවිත කාලය පුරාම සිහිපත් වේ.

1. ෂිලින්ට ඔහුගේ මවගෙන් ලිපියක් ලැබී ඔහුගේ නිවාඩුව කෙළින් කරයි.

2. ෂිලින් සහ කොස්ටිලින් දුම්රියට ඉදිරියෙන් ගොස් ඔහුට ඉදිරියෙන් යාමට තීරණය කරයි.

3. කොස්ටිලින්ගේ බියගුලුකම නිසා ෂිලින් ටාටාර්වරුන් විසින් අල්ලා ගනු ලැබේ.

4. Zhilin aul වෙත ගෙනැවිත් අාර් ඒන් තුළ තොග රෝපණය කර ඇත.

5. පැහැරගත් අය සමඟ පළමු සමීප දැන හඳුනා ගැනීම. ඩිනාගේ කෙල්ල ඔහුට බීම ගෙනත් දෙනවා.

6. නව "හිමිකරුවන්" ඉල්ලා සිටින්නේ ෂිලින් ඔහුගේම කප්පම් මුදලක් ඉල්ලා නිවසට ලිපියක් ලියන ලෙසයි.

7. Kostylin ගෙන්වාගෙන, ඔවුන්ගෙන්ද කප්පම් ඉල්ලා සිටියි. කොස්ටිලින් එකඟ වේ.

8. Aul හි වැසියන් සමඟ Zhilin සමීපව දැන හඳුනා ගැනීම. ඩිනා දැරිය සමඟ මිත්රත්වය.

ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි විසින් රචිත "කොකේසස් හි සිරකරු" කතාවේ විශ්ලේෂණය

"කොකේසස් හි සිරකරු" ලියෝ නිකොලෙව්වියා ටෝල්ස්ටෝයි කඳුකර වැසියන් සහ රුසියානු සොල්දාදුවන් අතර යුද්ධයේදී කොකේසස් හි ඔහුගේ ජීවිතය පිළිබඳ හැඟීම් යටතේ ලියා ඇත. ටෝල්ස්ටෝයිගේ දිනපොත්වල මෙම යුද්ධය පිළිබඳ පළමු සඳහන අපට දැකගත හැකිය.

කතාවේ සාමාන්ය විශ්ලේෂණය

XIX ශතවර්ෂයේ 70 ගණන්වල කෙටිකතාවක් නිර්මාණය කරන ලද අතර, බොහෝ විචාරකයින් එය ලියා ඇති ළමයින් සඳහා පවා සරල හා ප්රවේශ විය හැකි භාෂාවෙන් පුදුමයට පත් විය. කඳුකර වැසියන්ගේ ජීවිතය සහ කොකේසස්හි සුන්දර, වල් ස්වභාවය පිළිබඳ යථාර්ථවාදී විස්තරයකට අමතරව, ටෝල්ස්ටෝයි කතාවේ තවත් මාතෘකාවක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි, වඩාත් සදාචාරාත්මක හා මනෝවිද්‍යාත්මක ය.

මෙම තේමාව ගැටුමක් වන අතර එය පෞරුෂයන් දෙදෙනෙකුගේ උදාහරණයෙන් හෙළි වේ, "කොකේසස් හි සිරකරුවා" හි ප්‍රධාන චරිත දෙකක් - ෂිලින් සහ කොස්ටිලින්. කතාවේ කුමන්ත්රණය ඉක්මනින් වර්ධනය වන අතර, සියලු සිදුවීම් විස්තරය වර්ණවත් හා අමතක නොවන ය.

වීරයන්ගේ සංසන්දනාත්මක ලක්ෂණ: කොස්ටිලින් සහ ෂිලින්

එල්.එන්. ටෝල්ස්ටෝයි සිය කතාවේ තේමාව පාඨකයන්ට ගෙන ඒම සඳහා ප්‍රතිවිරුද්ධතාව දක්ෂ ලෙස භාවිතා කරයි. ජවසම්පන්න Zhilin සහ බර Kostylin බාහිර ප්රතිවිරෝධතාව යටතේ, ඔවුන්ගේ අභ්යන්තර ලෝකයේ ප්රතිවිරෝධතා සැඟවී ඇත.

ෂිලින් සජීවී හා ප්‍රීතිමත් පුද්ගලයෙකුගේ හැඟීම ඇති කරන අතර කොස්ටිලින් අවට ලෝකය දෙස අකාරුණික ලෙස බලන අතර කුරිරුකමෙන් හා කෝපයෙන් කැපී පෙනේ. එපමණක් නොව, මෙම වීරයන් අතර වෙනස නියත වශයෙන්ම තත්වයන් නිසා යැයි පැවසිය නොහැක; ඔවුන් දෙදෙනාම රුසියානු නිලධාරීන් වන අතර, දෙදෙනාම කොකේසස් වලට එරෙහි රුසියාවේ යුද්ධයට සහභාගී වෙති.

නමුත් ඔවුන් අතර ඔවුන්ගේ අභ්‍යන්තර මූලධර්මවල අගාධයක් ඇත, ලෝකය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අදහස්, ඔවුන්ගේ ජීවන වටිනාකම් සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතිවිරුද්ධ ය. ෂිලින් යනු ඔහුගේ බියගුලුකමේ සහ මෝඩකමේ වරදින් ඔහුව පාවා දීමෙන් පසුව පවා කොස්ටිලින්ට උදව් කරන කැපවූ හා අවංක පුද්ගලයෙකි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, වෙනස් ආකාරයකින් ක්‍රියා කළ හැකි යැයි ෂිලින්ට සිතීමටවත් නොහැකි වූ අතර, කඳු නගින්නන්ගෙන් ආරක්ෂා වීමට ඔහු තුවක්කුවක් සඳහා මිතුරෙකු වෙත දිව ගිය විට, ඔහු ඔහුට උදව් කරන බව ඔහුට විශ්වාසයි. ඔවුන් අල්ලා ගන්නා විට පවා, ඔහු තවමත් පලා යන අතරතුර බියගුලු සොල්දාදුවා ඔහු සමඟ රැගෙන යයි.

ඔහුගේ ආත්මය පුළුල් හා විවෘත ය, ෂිලින් ලෝකය සහ අනෙකුත් මිනිසුන් දෙස අවංකව හා අභ්‍යන්තර අවංකභාවයෙන් බලයි. ටාටාර්වරුන්ගේ වහල්භාවයෙන් දිගු ගලවා ගැනීමෙන් වෙහෙසට පත් වූ විට ඔහු කොස්ටිලින් සොල්දාදුවා ඔහු මත රැගෙන යයි. වීරයන් දෙදෙනාම නැවතත් ඔවුන් පිටතට ගිය තැන සොයා ගනී, දැන් ඔවුන් විශාල වළකට දමා ඇත.

නිෂ්ක්‍රීය වීරයා සහ ක්‍රියාකාරී වීරයා

මෙහි ටෝල්ස්ටෝයි කතාවේ කූටප්‍රාප්තිය විස්තර කරයි, කාරුණික සොල්දාදුවා වහල්භාවයේ සිටියදී මිතුරන් ඇති කර ගැනීමට සමත් වූ ඩිනා දැරිය, පොල්ලක ආධාරයෙන් ෂිලින්ට පැන යාමට උදව් කරයි. දුර්වල හා දුර්වල කැමැත්තක් ඇති කොස්ටිලින් පලා යාමට බිය වන අතර ඔහුගේ ඥාතීන්ගෙන් කෙනෙකු ඔහු වෙනුවෙන් මුදල් ගෙවන්නේ නම් වඩා හොඳ යැයි සිතයි.

ෂිලින් තනිවම පැන යාමට සමත් වන අතර, මුදල් ඉල්ලා සිටීමෙන් තම මවට කරදර වීමට ඔහුට අවශ්‍ය නැති අතර ඇගේ සෞඛ්‍යය ගැන සිතයි. ෂිලින්ට කොස්ටිලින් වැනි දුර්වල කැමැත්තක් ඇති බියගුල්ලෙකු විය නොහැක, ඔහුගේ ස්වභාවය ධෛර්යය, ධෛර්යය සහ ධෛර්යය.

මෙයින් පෙනී යන්නේ ඔහු සඳහා ජීවිතයේ වටිනාකම් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් බවත්, ඒවා අධ්‍යාත්මික හා පිරිසිදු බවත් ය. කොස්ටිලින් යනු උදාසීනත්වයේ සහ අක්‍රියතාවයේ පුද්ගලාරෝපණයයි, ඔහු තුළ ජීවත් වන එකම දෙය තමාට පමණක් ඇති බිය සහ අනෙක් පුද්ගලයින් කෙරෙහි කෝපයයි.

ඔහු කම්මැලි සහ බල රහිත ය, ඔහු සෑම දෙයකම අන් අය මත රඳා සිටින අතර, ෂිලින් තමාගේම ඉරණම නිර්මාණය කිරීමට කැමති වන අතර, ඔහුගේ චේතනාවන් සහ අභිප්‍රායන් නිර්මල හා අවංක බැවින් ඔහු සාර්ථක වේ.

සංයුතිය "කොකේසස් හි සිරකරු" - 5 ශ්රේණිය

කතාවෙන් කියැවෙන්නේ අල්ලා ගන්නා සගයන් දෙදෙනෙකුගේ කතාවයි. ඔවුන් එකම සහජීවන තත්වයන් තුළ සිටින නමුත් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ආකාරයකින් හැසිරේ, එබැවින් ඔවුන් කෙරෙහි අපගේ ආකල්පය සෑදී ඇත. වීරයන් දෙදෙනාගේ පින්තූර සසඳන විට, පළමු මොහොතේ සිටම අපට කොස්ටිලින් කෙරෙහි පිළිකුලක් ඇති වේ, ඔහුගේ පෙනුම විස්තර කිරීමෙන් පවා. කතුවරයා ඔහුව විස්තර කරන්නේ බර, මහත පුද්ගලයෙකු ලෙසය, ඔහු නිරන්තරයෙන් දහඩිය දමනවා. මෙබඳු දුක්ඛිත හා නොවැදගත් චරිතයක් කුසල් කිරීමට සමත් නොවන බැවින් මෙය අප තුළ අශුභවාදී ආශ්‍ර ඇති කරයි. Zhilin තවත් කාරණයක්. ඔහුට "නිර්භීත" වැනි නිර්වචනයක් ලබා දී ඇත, එය ජීවිතයේ ඔහුගේ තත්වය ගැන පමණක් නොව, ආත්මයේ සහ ධෛර්යයේ ශක්තිය ගැන කථා කරයි. ෂිලින් සතුන් කෙරෙහි පවා අනුකම්පාවෙන් පිරී ඇත. ඔහු අශ්වයාට "අම්මා" යැයි පවසන අතර ඇය දුක් විඳින ආකාරය දුටු ඔහු ඇය කෙරෙහි අනුකම්පා කරයි. කොස්ටිලින්ට ආදරය පෙන්වීමට හැකියාවක් නැත, ඔහු තමා හැර අන් කිසිවෙකු තේරුම් නොගන්නා අතර ඔහුගේ අත්‍යවශ්‍ය අවශ්‍යතා අන් අයට වඩා ඉහළින් තබයි. ඔහුට අභ්‍යන්තර වධයක් නොමැති අතර කතුවරයා ඔහුගේ හැසිරීම විස්තර කරන්නේ මහත් උපහාසයකිනි.

වීරයන්ගේ ක්‍රියා ද තමන් වෙනුවෙන් කතා කරයි. තම මහලු මව ගැන කණගාටු වන ෂිලින් ඇයට බාධා කිරීමට කැමති නැත, එබැවින් ඔහු මෙම තත්වයෙන් තනිවම මගක් සෙවීමට උත්සාහ කරයි. කොස්ටිලින්, ඊට පටහැනිව, ඥාතීන් ඇතුළුව සෑම කෙනෙකුම ඔහුට උපකාර කළ යුතු බවට පූර්ණ විශ්වාසයක් ඇත. ඔවුන් එය මුදවා ගැනීමට සහ වහල්භාවයට සම්බන්ධ සියලු වධහිංසා අවසන් කිරීමට බැඳී සිටී. ඔහු නිෂ්ක්‍රීයව තත්වයන්ට අවනත වේ, ප්‍රවාහය සමඟ යයි.

ෂිලින් යනු අරමුණු සහිත සහ නිර්භීත පුද්ගලයෙකි. වහල්භාවයෙන් මිදීමේ ඉලක්කය තබාගෙන, ඔහු එය කිරීමට මාර්ග ගැන කල්පනා කරයි. පළමුව, ඔහු රඳවා තබා ඇති අවුල්ගේ ජීවිතය හොඳින් පරීක්ෂා කර, උමගක් සාදා, නිදහස් කිරීම සඳහා හිතකර මොහොතක් බලා සිටී. ඔහු ස්වභාවයෙන්ම සටන්කාමියෙකු වන අතර ඉතා නිර්භීත මිනිසෙකි. ඕල් හි සියලුම වැසියන්, අයිතිකරු සහ ටාටාර් දැරිය ඩිනා පවා ඔහුට අනුකම්පා කිරීම නිකම්ම නොවේ. ඇය කෙතරම් අවංක, සෘජු සහ ඇගේ දෙමාපියන්ගේ සෙනෙහස මඳක් අහිමි වී ඇත්ද යත් ඇයට අගය කිරීමටත් ඒ සමඟම පසුතැවීමටත් අවශ්‍ය වේ. ෂිලින් ඇයට පියෙකු මෙන් කරුණාවන්ත වන අතර ඇය ඔහුගේ සෙනෙහස ප්‍රතිනිර්මාණය කරයි. ඩිනා මුලින්ම හොරෙන් ඔහු වාඩි වී සිටින වළට ගොස්, පසුව ඔහුට ආහාර, කිරි රැගෙන යාමට පටන් ගෙන අවසානයේ ඔහු පැන යාමට කටයුතු කරයි.

කෘතියේ ප්‍රභේදය කතාවකි. එය 19 වන සියවසේ දෙවන භාගයේ කොකේසස්හි හමුදා මෙහෙයුම් සඳහා කැපවී ඇත. මෙම අවස්ථාවේදී, කොකේසස් රුසියාවට ඈඳා ගැනීම සඳහා ලේ වැකි යුද්ධයක් පැවතුනි. කඳුකර ජනතාව මුරණ්ඩු ප්‍රතිරෝධයක් දැක්වූ අතර රුසියානු සොල්දාදුවන් අල්ලා ගත්හ. රුසියානු රථ පෙළට එක් බලකොටුවක සිට තවත් බලකොටුවකට ගමන් කළ හැක්කේ දැඩි ආරක්ෂාව යටතේ පමණි. එල්එන් ටෝල්ස්ටෝයි විසින්ම සතුරුකම්වලට සහභාගී වූ අතර සිදුවීම් විස්තර කළේය, සිදුවීම්වල සැබෑ චිත්‍රය පිළිබඳ අදහසක් ඇත, එබැවින් "කොකේසස් හි සිරකරු" කතාව යථාර්ථයක් ලෙස හැඳින්විය හැකිය.

කතාවේ සිදුවීම්වල ප්‍රධාන සහභාගිවන්නන් වූයේ රුසියානු නිලධාරීන් දෙදෙනෙකු වන ෂිලින් සහ කොස්ටිලින් ය.

ෂිලින්ට ඔහුගේ මවගෙන් ලිපියක් ලැබී ඇය බැලීමට නිවසට පැමිණෙන ලෙස ඉල්ලීමක් කර, නිවාඩුවක් ලබාගෙන බලකොටුවෙන් පිටව යයි. මේක තමයි කෑල්ලේ කුමන්ත්‍රණය. මෙහි උච්ච අවස්ථා කිහිපයක් තිබේ:

Zhilin පළමු වරට අල්ලා ගන්නා විට; ෂිලින් සහ කොස්ටිලින් අසාර්ථක ලෙස පලා යාම සහ ඔවුන්ගේ නැවත නැවතත් වහල්භාවය; කොසැක්වරුන් විසින් ෂිලින් බේරා ගැනීම සතුටට කරුණකි.

ෂිලින් ඔහුගේම ජනතාව අතර බලකොටුවේ සිටින විට සහ කොකේසස් හි සේවය කිරීමට ඉතිරිව සිටින විට මෙම හෙළා දැකීම සිදු වන අතර, මාසයකට පසු කොස්ටිලින් යන්තම් පණපිටින් ගෙනැවිත්, රූබල් පන්දහසකට කප්පම් දෙනු ලැබේ.

ටාටාර්වරුන් විසින් ෂිලින් අල්ලා ගැනීම පිළිබඳ තොරතුරු සත්‍ය ලෙස විස්තර කරමින්, ටෝල්ස්ටෝයි පෙන්වා දෙන්නේ යුද්ධය දරුණු නපුරක් බවත්, අන්තර් වාර්ගික ආරවුල් හෙළා දකින බවත්, අන්‍යෝන්‍ය වෛරය කුමක් වේද යන්න ගැන භීතියට පත්වන බවත්ය. ඔහුගේ සක්ලාව අසලට පැමිණීම නිසා ෂිලින්ට පාහේ වෙඩි තැබූ පැරණි කඳු නගින්නෙකු සිහිපත් කිරීම ප්රමාණවත්ය. මෙම මහලු මිනිසා මෙම යුද්ධයේදී පුතුන් හත් දෙනෙකු මිය ගිය අතර, ඔහු රුසියානුවන් වෙත ගිය විට අටවැන්නාට වෙඩි තැබුවේය.<…>මහලු මිනිසා වෛරයෙන් අන්ධ වූ අතර ෂිලින්ට එරෙහිව වහාම පළිගන්නා ලෙස ඉල්ලා සිටියේය.

සාමාන්‍ය කඳු නගින්නන් ෂිලින්ට වෙනස් ලෙස සැලකුවා. ඔවුන් ඉක්මනින්ම ඔහුට පුරුදු වී, ඔහුගේ දක්ෂ දෑත්, තියුණු බව, සමාජශීලී චරිතය සඳහා ඔහුව අගය කිරීමට පටන් ගත්හ. මුලදී ඔහුට තිරිසනෙකුට මෙන් සැලකූ ඩිනා දැරිය සිරකරුවා සමඟ බැඳී, ඔහුට අනුකම්පා කර, පසුව වහල්භාවයෙන් මිදීමට උදව් කර එමඟින් ඔහුගේ ජීවිතය බේරා ගත්තාය.

කතාව පදනම් වී ඇත්තේ ප්‍රධාන චරිත සංසන්දනය කිරීම මත ය. එය දැනටමත් ඔවුන්ගේ නම් වලින් ආරම්භ වේ. Zhilin - "ජීවත් වූ" යන වචනයෙන්, එනම් ශක්තිමත්, දැඩි පුද්ගලයෙක්. "කිහිලිකරු" නමින් හැඳින්වෙන ලී කැබැල්ලක් සෑම විටම ඔබගේ සහකරුට ආධාරකයක් ලෙස හෝ බරක් ලෙස පමණක් සේවය කරයි. එබැවින් කොස්ටිලින් සෑම දෙයකටම ෂිලින්ට මැදිහත් විය. කොස්ටිලින්ගේ වරදින් ෂිලින් අල්ලා ගත් අතර ඔවුන්ගේ පළමු පලායාම අසාර්ථක විය.

සෑම දෙයකම වීරයන් දෙදෙනා සසඳන විට - පෙනුමේ සිට ක්‍රියාවන් සහ සිතුවිලි දක්වා, ලේඛකයාගේ අනුකම්පාව සහ ඒ අනුව පාඨකයන්ගේ අනුකම්පාව සම්පූර්ණයෙන්ම ෂිලින් පැත්තේ සිටින බව අපට පෙනේ - සරල, නිර්භීත, අවංක රුසියානු නිලධාරියෙකි. ඔබට කිසිවක් සඳහා කොස්ටිලින් මත විශ්වාසය තැබිය නොහැක.

ටෝල්ස්ටෝයි කතාවේ කොකේසියානුවන්ගේ ජීවිතය සහ සිරිත් විරිත් දක්ෂ ලෙස නිරූපණය කරයි. ප්‍රදේශවාසීන්ගේ වාසස්ථානය කෙබඳුද, ඔවුන් කෑවේ සහ පානය කළේ කෙසේද, ඔවුන් ඔවුන්ගේ දෛනික ජීවිතය සහ ගෘහ කටයුතු කළ ආකාරය පිළිබඳ අදහසක් අපට ලැබේ.

එහි විශ්මය ජනක කොකේසියානු ස්වභාවය නිරූපණය කිරීමෙන් කතාව සතුටට පත් වේ. භූ දර්ශන පිළිබඳ විස්තර අපව දිග හැරෙන සිදුවීම් ස්ථානයට ගෙන යන බව පෙනේ.

ටෝල්ස්ටෝයි යනු මනෝවිද්‍යාත්මකව පමණක් නොව චිත්‍ර ඇඳීමේ ප්‍රවීණයෙකි. "අතු තරම් කෙට්ටු", ඇස්, තරු සේ දිදුලන දිනාගේ පුංචි දෑත් දකින්නට අපට වචන කිහිපයක් ප්‍රමාණවත්ය. නිලධාරීන් දෙදෙනාගේ පෙනුම ද ලක්ෂණයකි. Zhilin යනු ජීවිතයට ඇලී සිටින යෝග්‍ය, සිහින්, ජවසම්පන්න පුද්ගලයෙකි. කොස්ටිලින් බර, බියගුලු, අවුල් සහගත, වංක ය.

"කොකේසස් හි සිරකරුවාගේ" භාෂාව සුරංගනා කතා සහ වීර කාව්‍යවල භාෂාවට බෙහෙවින් සමාන ය. වාක්‍ය ආරම්භ වන්නේ පුරෝකථන ක්‍රියා පදයකින්, පසුව විෂයයෙනි. "ෂිලින්ට ඇසේ ...", "කොස්ටිලින් කෑගසන්නේ කෙසේද ...", ආදිය.

"කොකේසස් හි සිරකරු" කතාව ලියා ඇත්තේ එවැනි වචනවල ප්‍රවීණයෙකු විසිනි, කෙතරම් පරිපූර්ණත්වයකින්ද යත්, එය වරක් කියවූ පසු, එහි වීරයන් අපට ජීවිත කාලය පුරාම සිහිපත් වේ.

ෂිලින්ට ඔහුගේ මවගෙන් ලිපියක් ලැබී ඔහුගේ නිවාඩුව කෙළින් කරයි. ෂිලින් සහ කොස්ටිලින් දුම්රියට ඉදිරියෙන් ගොස් ඔහුට ඉදිරියෙන් යාමට තීරණය කරයි. කොස්ටිලින්ගේ බියගුලුකම නිසා ෂිලින් ටාටාර්වරුන් විසින් අල්ලා ගනු ලැබේ. ෂිලින් ඕල් වෙත ගෙනැවිත් අාර් ඒන් එකක තොගවල සිටුවනු ලැබේ. කොල්ලකරුවන් සමඟ පළමු සමීප දැන හඳුනා ගැනීම. ඩිනාගේ කෙල්ල ඔහුට බීම ගෙනත් දෙනවා. නව "හිමිකරුවන්" ඉල්ලා සිටින්නේ ෂිලින්ට ඔහුගේම කප්පම් මුදලක් ඉල්ලා නිවසට ලිපියක් ලියන ලෙසයි. ඔවුන් කොස්ටිලින් ගෙන්වා ගන්නා අතර, ඔවුන්ගෙන් කප්පම් මුදලක් ද ඉල්ලා සිටිති. කොස්ටිලින් එකඟ වේ. ඕල්හි වැසියන් සමඟ ෂිලින් සමීපව දැන හඳුනා ගැනීම. ඩිනා දැරිය සමඟ මිත්රත්වය. ප්‍රදේශවාසියෙකුගේ අවමංගල්‍ය විස්තරය. ෂිලින් වහල්භාවයෙන් මිදීමට තීරණය කරයි. කොස්ටිලින් ඔහු පසුපස යයි. Kostylin නිසා Escape අසාර්ථකයි. රුසියානුවන් නැවතත් වළට දමනු ලැබේ. ආපසු මිලදී ගැනීමේ කොන්දේසි දැඩි වෙමින් පවතී. ඩිනා රහසිගතව ෂිලින් වෙත ගොස් ඔහුට පැන යාමට උදව් කරයි. ෂිලින්ව බේරා ගැනීම සතුටක්. හුවමාරු කිරීම.

නොමිලේ රචනාවක් බාගත කරන්නේ කෙසේද? ක්ලික් කර සුරකින්න... සහ මෙම රචනයට සබැඳියක්; ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ "කොකේසස් හි සිරකරු" කතාවේ විශ්ලේෂණය, සැලැස්මදැනටමත් ඔබගේ පිටු සලකුණු වල ඇත.

විරාම ලකුණු> ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ "කොකේසස් හි සිරකරු" කතාවේ විශ්ලේෂණය, දළ සටහන

මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ අතිරේක රචනා

ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි 1872 දී "කොකේසස් හි සිරකරු" කතාව ලිවීය. මෙම කතාවේදී ඔහු ෂිලින් සහ කොස්ටිලින්ගේ ඉරණම විස්තර කරයි. කතාවේ වීරයන්ගේ ඉරණම විවිධ ආකාරවලින් වර්ධනය විය, මන්ද ෂිලින් නිර්භීත, කාරුණික, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන අතර කොස්ටිලින් බියගුලු, දුර්වල, කම්මැලි ය. ෂිලින් තම මව ගැන සිතයි, ඇය ගැන අනුකම්පා කරයි, ඇය ඔහු වෙනුවෙන් කප්පම් ගෙවීමට කැමති නැත. රූබල් 3000 කට ඔහුව මුදවා ගන්නා ලෙස ඉල්ලීමක් සමඟ නිවසට ලිපියක් ලිවීමට ෂිලින්ට සිදුවිය, ඔහු රූබල් 500 කට මුදා හරින ලෙස ඉල්ලා සිටියේය, නමුත් ඔහුම

ජනප්‍රිය රචනා

භූගෝල විද්‍යාව 8 වන ශ්‍රේණියේ පාඨමාලාවේදී පරීක්ෂණ තාක්ෂණයන් නිර්මාණාත්මක ප්‍රශස්තකරණය සහ ක්‍රියාත්මක කිරීම

8 පන්තියේ මාතෘකාව 1. 1. පාසල් උකස් කිරීම්වලදී ඔවුන් කී දෙනෙකුට ජයග්‍රහණය කිරීමට අවශ්‍ය වේද? a) previdnikovy; ආ) ගවේෂණාත්මක; නියමයි; ඈ) එය ගුවන්

විශේෂයෙන්ම නව ඉතිහාසයේ පිඩිඩ් සංවිධානය කිරීම

සංකල්පීය නැවත ඇගයීමේ වේදිකාවේ නැවත පුහුණු කිරීමේ ඉතිහාසයේ අනාගත ගුරුවරුන්ගේ වෘත්තීය පුහුණුව. පද්ධතිය තුළ සමාජ සහ මානුෂීය විෂයයන් (ඉතිහාසය ඇතුළුව) පිළිබඳ Mysce

පාරිසරික උද්ඝෝෂණ බළකායේ නිරීක්ෂණ

උද්ඝෝෂණ බලකායේ සහභාගිවන්නන් සංගීත suprovid සිට වේදිකාවට පැමිණේ. ලර්නර් 1. මට එය අවශ්‍යයි, මට එය මගේ ජීවිතයේ එක් වරක් අවශ්‍යයි ස්වභාවධර්මය සමඟින්

සතියේ ප්රියතම දිනය (දෙවන විකල්පය)

සතියේ මගේ ප්‍රියතම දිනය, පුදුමයට කරුණක් නම්, බ්‍රහස්පතින්දාය. මේ දවසේ මම මගේ මිතුරන් සමඟ තටාකයට යනවා.

නව සංයුති

විභාග රචනා

F.I. Tyutchev ගේ කලාත්මක ලෝකයේ ආදරයේ බලය

සෑම කවියෙක්ම, ලේඛකයෙක්ම තම කෘතිය තුළ විශේෂ ලෝකයක් නිර්මාණය කරයි, එහි රාමුව තුළ ඔහු තමාට අදාළ ගැටළු සංකේතාත්මකව නැවත සිතා බැලීමට, ඒවා සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරයි.

මම යුක්රේනයට ආදරෙයි Piznavalno-razvazhalny zad Veducha: සෞඛ්ය සම්පන්න හිරිහැර කරන්නා, හිතවත් මිතුරන්! ඔබට නිවන් සුව ඇත්ත, ආශ්චර්යමත් වාක්‍ය ඛණ්ඩ? අපිව ළං කරන්න

යුක්රේනයේ මාධ්‍ය අධ්‍යාපනය හඳුන්වාදීමේ සංකල්පය

යුක්රේනයේ මාධ්‍ය පිහිටුවීමේ සංකල්පය 2010 මැයි 20 දින යුක්‍රේනයේ ජාතික අධ්‍යාපනික විද්‍යා ඇකඩමියේ ප්‍රෙසිඩියම් ප්‍රොටෝකෝලය අංක 1-7 / 6-150 විසින් නිකුත් කරන ලදී.

1 අක්මාටෝවා පැස්ටර්නැක් ගැන මෙසේ ලිවීය: ඔහුට යම් ආකාරයක සදාකාලික ළමා කාලයක් පිරිනමන ලදී, එම ත්‍යාගශීලී බව සහ තාරකාවල සුපරීක්ෂාකාරී බව සහ මුළු පෘථිවියම විය.