මහාරාජා රාම් සිං II යනු ජායිපූර්හි ඡායාරූප ශිල්පී-කුමාරයෙකි. ඉන්දියානු මහාරාජා - ඉන්දියාවේ හොඳම නැරඹුම් දුම්රිය සෑම විනෝදාස්වාදයක්ම එකසේ ප්‍රයෝජනවත් නොවේ
ඉන්දියාවේ උතුරේ, දිල්ලි සිට දකුණට සහ අග්‍රා සිට බටහිරට කිලෝමීටර් 250 ක් පමණ දුරින් දිගු ඉතිහාසයක් ඇති නගරයක් පිහිටා ඇති අතර එය නිවාසවල විශේෂ සෙවන සහ අවට භූ දර්ශනය නිසා "රෝස" ලෙස හැඳින්වේ. . ජයිපූර් යනු රටේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ බලකොටුවකි, 16 වන සියවසේ සිට එය පාලනය කරනු ලැබුවේ මහාරාජාස්ගේ සිං පවුල විසිනි, ඔවුන් සුළං මාලිගාවේ ("හවා මහල්") ධනය සහ තවත් බොහෝ වාසස්ථාන වලින් ලොව මවිතයට පත් කළහ. . අද, නගරයේ කෞතුකාගාරයක් ඇත, එහිදී ඉන්දියානු "පිරිවර" සඳහා අසාමාන්ය ප්රදර්ශන මෑතකදී රිදී ජෝගු සහ සුඛෝපභෝගී ඇඳුම් අතර දර්ශනය විය. මෙය 1857-1865 අතර කාලය තුළ ගන්නා ලද ඡායාරූප එකතුවකි - සියවස් එකහමාරක් තිස්සේ නොවෙනස්ව පැවති වීදුරු නෙගටිව්.
මෙම ඡායාරූපවල දැක්වෙන්නේ රජයේ මාලිගාවේ ඇමතිවරුන්, හමුදා උපදේශකයින් සහ අමුත්තන්ගේ අද්විතීය ඡායාරූප මෙන්ම ඉතිහාසඥයින් සඳහා අතිශයින්ම මිල කළ නොහැකි වෙඩි තැබීම් - මහාරාජාගේ භාර්යාවන් සහ හාරම් අධීක්ෂක ඔවුන්ගේ සුපුරුදු ඇඳුමෙන් කාචය ඉදිරිපිට පෙනී සිටින ආකාරයයි. මිනිසුන්ගේ ඇස්වලට ගෝචර නොවන කාන්තාවන්ගේ පින්තූර ගත හැක්කේ කාටද? එය මහාරාජා විසින්ම විය - දෙවන සවායි රාම් සිං කුමරු (රාම් සිං II), ප්‍රගතිය පිළිබඳ දැඩි රසිකයෙක් සහ ආධුනික ඡායාරූප ශිල්පියෙකි. 19 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේ ඉන්දියානු මාලිගාවේ ජීවිතය, සුදුමැලි මුහුණු ඇති අමුතු ඩර්විෂ්, විශ්මය ජනක ලෙස ඇඳ පැළඳ සිටි රාජ සභිකයන් අපට දැකගත හැකි වීම ඔහුට ස්තූතිවන්ත වේ. හාරාමයේ සිට භාර්යාවන්ගේ නොසන්සුන් මුහුණු කිහිපයක් දෙස බලන්න.
කාන්තාවන්ගේ උද්යෝගය තේරුම් ගත හැකිය - බ්‍රිතාන්‍ය අධිරාජ්‍යයේ මායිමේ අතිශයින් ධනවත්, නිශ්චිත ප්‍රාන්තයක් වුවද, ලෝකයේ වඩාත්ම ශිෂ්ට සම්පන්න රටවල ඡායාරූපකරණය අලුත් විය. කෙසේ වෙතත්, දෙවන රාම සිංගේ පාලන සමයේදී (1835 සිට 1880 දක්වා) ජායිපූර්ට ප්‍රගතියේ සියලු ප්‍රතිලාභ ලැබුණි. මහාරාජා සැබෑ අධ්‍යාපනඥයෙක් විය - ඔහු යටතේ, නියඟයට එරෙහිව සටන් කිරීමට උදව් කළ නගරයේ රාම් නිවාස උද්‍යානය රෝපණය කරන ලදී (අද නගර සත්වෝද්‍යානයක්, විනෝදාස්වාදය සහ විනෝද චාරිකා සඳහා ස්ථාන තිබේ), අංගසම්පූර්ණ ජල සැපයුම් පද්ධතියක් ඉදිකරන ලදි.
"කුමාර ඡායාරූප ශිල්පියා" යටතේ, ඔහු සමහර විට හැඳින්වූ පරිදි, නවීනතම වික්ටෝරියානු තාක්ෂණය භාවිතයෙන් නගරයට ගෑස් සපයන ලදී, පාසල් සහ කෞතුකාගාර එහි ඉදිකරන ලදි. ජායිපූර්හි රාජකීය පවුල සාමාන්‍යයෙන් ප්‍රගතිශීලී, තාර්කිකව සිතන පාලකයන්ගෙන් පොහොසත් විය - II රාම සිංගේ අනුප්‍රාප්තිකයන් ලන්ඩනයට සහ යුරෝපයට (ඇත්ත වශයෙන්ම අන්තරේ කාන්තාවන් හැර) පෝලෝ ක්‍රීඩා කළහ. ඉන්දියාව නිදහස් වූ පසු, මාලිගා සුඛෝපභෝගී හෝටල් බවට පත් කිරීමෙන් (එකල විප්ලවීය පියවරක්) සහ වටිනා බොහෝ දේ කෞතුකාගාරයට මාරු කිරීමෙන් දේපළ කොල්ලකෑමෙන් බේරා ගැනීමට ඔවුහු සමත් වූහ - සමහර විට රාජා ගේ පින්තූර අද දක්වාම නොනැසී පවතී.
මහාරාජා ඡායාරූප ශිල්පියෙකුගේ ජීවිතය පින්තූරවල ඉතිරිව ඇති සුරංගනා කතාවකි
එවකට ජනප්‍රිය වෙමින් පැවති විද්‍යාත්මක ජයග්‍රහණ සහ ඡායාරූප කලාව කෙරෙහි සජීවී උනන්දුවක් දැක්වූ මහාරාජා ළමා වියේදී විධිමත් ලෙස සිංහාසනයට පත් විය. ඔහු 1835 සැප්තැම්බර් 27 වන දින උපත ලැබූ අතර ඒ සමඟම සවායි ජායිපූර් හි "උරුමය" ලබා ගත්තේය. ඔහු 1851 දී ඔහුගේ ඉඩම් සම්පූර්ණයෙන්ම කළමනාකරණය කිරීමට පටන් ගත්තේය (එම මොහොතේ සිට බොහෝ ඉතිහාසඥයින් ඔහුගේ පාලන කාලය ගණනය කරයි), නමුත් ඊට පෙර පවා, තරුණ මහරාජා තම යටත්වැසියන් කනස්සල්ලට පත් වූ දේ දැන සිටියේය. ඔහු නගරවාසීන් සහ නිලධාරීන්ගේ වැඩ අප්‍රකටව බලා, ඔවුන් ජීවත් වන ආකාරය සහ "ඔවුන් හුස්ම ගන්නා දේ" සොයා ගත්තේය. දෙවන රාම සිංගේ පාලන සමයේදී, මධ්‍යතන යුගයේ ඉන්දියාවේ කුරිරු සිරිත් විරිත් (උදාහරණයක් ලෙස සති) වහල්භාවය අහෝසි කරන ලදී, අධිරාජ්‍යය කාලයත් සමඟ වේගයෙන් ගමන් කළ යුතු බව ඔහු තේරුම් ගත්තේය.
රාජවංශයේ ප්රධාන ප්‍රතිසංස්කරණවාදියෙකු ලෙස පිළිගත් මහාරාජා ජායිපූර්හි මායෝ රෝහල (එය තවමත් ක්‍රියාත්මක වේ), කලා පාසලක්, මහජන පුස්තකාලයක් සහ රටේ ප්‍රථම ලිතෝග්‍රැෆික් මුද්‍රණාලය පිහිටුවන ලදී. ඔහු යටතේ, ගැහැණු ළමයින්ට අධ්‍යාපන ආයතනවලට පැමිණීමේ අයිතිය ලැබුණි, මාර්ග, වාරිමාර්ග වේලි ප්‍රාන්තයේ ඉදිකරන ලද අතර යුරෝපීය ආකාරයේ දෙපාර්තමේන්තු නිර්මාණය කරන ලදී. ඔහු හොඳ ලේඛකයෙක්, බෝල්රූම් නැටීමට ප්‍රිය කළ අතර බොහෝ කාලයක් ඡායාරූප විද්‍යාගාරයක ගත කළේය - එය එවකට හැඳින්වූ පරිදි, ෆොටුඛානා. ඇය පාලකයාගේ ප්රධාන විනෝදාංශය බවට පත් වූ අතර, ඔහුගේ මාලිගාවේ චිත්‍රාගාරයක් නිර්මාණය කළා පමණක් නොව, ඡායාරූපකරණය සඳහා නිල "පාඨමාලාවක්" ප්‍රකාශයට පත් කරමින්, විදුහල්පතිවරුන්ගේ සහ ආයතනවල නිලධාරීන්ගේ ඡායාරූප ලබා ගත්තාය.
රාම් සිං II බෙංගාලයේ ඡායාරූප සංගමයේ සාමාජිකයෙකි, අධ්‍යයනය සඳහා කල්කටාවට ගිය අතර එහිදී ඔහුට ඉංග්‍රීසි ඡායාරූප ශිල්පීන් හමුවිය. ඔවුන් සමඟ එක්ව ඔහු නිවැසියන් ඡායාරූප ගත කළේය, ඔහුගේ ස්වදේශික විදුහල්පතිවරුන්ගේ සංස්කෘතිය, සාම්ප්‍රදායික ඇඳුම් පැළඳුම් සහ ජීවිතය - නූතන ඉතිහාසඥයින් සඳහා සැබෑ නිධානයකි. මහාරාජාගේ ප්‍රගතිශීලි බව බ්‍රිතාන්‍ය රජය ද පිළිගත්තේය: ඔහු දෙවරක් ව්‍යවස්ථාදායක සභාවට උප ප්‍රධානියා ලෙස පත් කරන ලද අතර GCSI (Chevalier of the Order of the Star, Grand Commander of Empire) යන පදවිය දැරුවේය. රාම් සිං II 1880 සැප්තැම්බර් මාසයේදී මිය ගිය අතර, ඉන්දියාවේ වඩාත්ම සංවර්ධිත නගරය - සහ ඔහුගේ ඡායාරූප හැර ගියේය.
ප්‍රින්ස් ඡායාරූප ශිල්පියාගේ ඡායාරූප - නවතම තාක්ෂණය සහ ඉන්දියාවේ සූර්යයා
1860 දී කුමරුට නයිනිතාල් (උත්තරකාන්ද්) සිට ඉංග්‍රීසි චිත්‍ර ශිල්පී සහ ඡායාරූප ශිල්පී ටී. මරේ මුණගැසුණි, ඔහු තමා හමුවීමට මුලින්ම ආරාධනා කළේය. ඉන්පසු මහාරාජා ජායිපූර්හි ඉගෙනීමට හා එකට වැඩ කිරීමට බ්‍රිතාන්‍ය ජාතිකයෙකු කුලියට ගත් අතර එහිදී ඔහු බොහෝ කාලයක් නැවතී සිටියේය. එවකට ඡායාරූප ගැනීම සඳහා ප්රධාන ද්‍රව්‍ය වූ තෙත් කොලොඩියන් තහඩු සහ සංවේදී ඇල්බියුමින් කඩදාසි භාවිතා කිරීමේ තාක්ෂණය සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රගුණ කිරීමට පාලකයාට අවශ්ය විය. රසායනාගාරයේ පැය ගණනක් ගත කරමින්, රාම් සිං II සැබෑ ස්වාමියා බවට පත් විය.
1950 ගණන්වල ඩැගුරියෝටයිප් වෙනුවට ආදේශ කළ තාක්ෂණය තරමක් සංකීර්ණ වූ අතර, විනෝදාස්වාදයෙන් තෘප්තිමත් වූ මහාරාජා එය ඉතා ප්‍රවේශමෙන් පුහුණු කළ බව සමකාලීනයන්ට දැකීම පුදුමයක් විය හැකිය. ඡායාරූප ගැනීමේ ක්රියාවලියේදී, හුණු-මත්පැන් විසඳුමක් සමඟ ප්රතිකාර කරන ලද වීදුරු තහඩු සඳහා යොදන සංයුතියක් භාවිතා වේ. ඉමල්ෂන් (2% කොලොඩියන්, පොටෑසියම් අයඩයිඩ්, බ්‍රෝමින්-කැඩ්මියම්) ආලෝකයට සංවේදී හැලජනීකරණය කරන ලද රිදී ස්ඵටික සඳහා බන්ධන පදනමක් ලෙස ක්‍රියා කරයි.
"තෙත්" තාක්ෂණය ක්ෂණිකව නිරාවරණය වීම සඳහා සපයයි - නිමි ඉමල්ෂන් ෆෙරස් සල්ෆේට් සමඟ වහාම සැකසීමට අවශ්ය වේ (මෙය විනාඩි 4-5 ක් ගතවේ), එය වියළන විට එහි ගුණාංග නැති වී යයි. තෙතමනය සහිත ඡායාරූප තහඩු වියළි ඒවාට වඩා වැඩි ආලෝක සංවේදීතාවයක් ඇත, ඒවා ඔබ සමඟ රැගෙන යා නොහැකි වුවද - උදාහරණයක් ලෙස, සංචාරයකදී. ඔබට ඔවුන් සමඟ කෙටි නිරාවරණ වලදී වැඩ කළ හැකි අතර, මහාරාණි (හාරම් සිට භාර්යාවන්) සහ ඔවුන්ගේ සේවකයන්ගේ පින්තූර පැහැදිලිව, එකිනෙකට වෙනස් විය. තෙත් කොලොඩියන් ක්‍රමය මගින් පැය කිහිපයක් කාචය ඉදිරිපිට වාඩි වී සිටීමේ වේදනාකාරී අවශ්‍යතාවයෙන් මිනිසුන් ගලවා ගත් අතර මහාරාජා බොහෝ පින්තූර ගත්තේය.
ඔහු 1850 දී සොයා ගන්නා ලද ඇල්බියුමින් ඡායාරූප මුද්රණය සමඟ ද වැඩ කළේය. ඡායාරූප සංවේදී තට්ටුවක් සහිත කඩදාසි ඉක්මනින් කැලෝටයිප් ප්‍රතිස්ථාපනය විය - දිවා ආලෝකයට නිරාවරණය වන විට රූපය එය මත දිස් විය, එය තියුණු විය, සියලුම හොඳම chiaroscuro nuances පැහැදිලිව දැකගත හැකි විය. මුද්රණය කිරීමට පෙර, ඡායාරූප ශිල්පියාට ද්රව්යය සංවේදී කිරීමට සිදු විය (ද්රාවණය තුළ රිදී නයිට්රේට් සමඟ ප්රතිකාර කරන්න) - එහි සංවේදීතාව පැය 12 කට වඩා වැඩි කාලයක් පැවතුනි.
වියලන ලද කඩදාසි ඍණ යටතේ තබා ආලෝකය තුළ සංවර්ධනය කරන ලදී, ඒ නිසා එය "දවල් ආලෝකය" ලෙස හැඳින්වේ. පින්තූරවල කැත රතු පැහැයක් නොතිබීම සඳහා, ඒවා කම්පනය වන රත්‍රන් වලින් සලකනු ලැබීය (රාජා මෙයට කැමති විය හැකිය). තරමක් සරල තාක්‍ෂණයකින්, ඇල්බියුමින් ඡායාරූප දශක කිහිපයක් ගබඩා කර ඇති අතර නිසි ගබඩා කිරීමකින් ඊටත් වඩා දිගු කාලයක් ගබඩා කර ඇත. මාලිගාවේ සේවකයින්ට (සහ පසුව කෞතුකාගාරයට) ඔවුන්ගේ උත්සාහයට ස්තූතිවන්ත වීම වටී, එයට ස්තූතිවන්ත වන පරිදි අලංකාර ඡායාරූප අප වෙත පැමිණ ඇත.
ඡායාරූප වලින්, විශ්මයජනක කාන්තාවන් සුඛෝපභෝගී සාරිවලින් සැරසී, ඔවුන්ගේ කොණ්ඩයේ බර ආභරණ, ඔවුන්ගේ කන්වල සහ ඔවුන්ගේ නාසයේ පවා අප දෙස බලයි. ඔවුන් සිනාසෙන්නේ නැත - සියල්ලට පසු, පාලකයාගේ බිරිඳ ප්‍රසිද්ධියේ ඇගේ මුහුණ පෙන්වීම සම්පූර්ණයෙන්ම අශෝභන ය. කෙසේ වෙතත්, මහාරාජාගේ අධ්‍යාපන කුසලතා පැහැදිලිය: ඔහුගේ භාර්යාවන්, වයෝවෘද්ධ සේවකයන් සහ ජායිපූර්හි සාමාන්‍ය ජනතාව සන්සුන්ව සන්සුන් ඉරියව්වලින් පෙනී සිටිති. හිස්වැසුම් පැළඳ සිටින කුමරියන් සහ රාජ සභිකයන්, හමුදා උපදේශකයින් පුදුම සහගත ලෙස සුඛෝපභෝගී මාලිගා අභ්‍යන්තරයේ පසුබිමට එරෙහිව වෙඩි තැබූහ, පලිහ සහ හෙල්ල සහිත රණශූරයන් - දෙවන රාම් සිං එතරම් බුද්ධිමත් හා ප්‍රබුද්ධ පුද්ගලයෙක් නොවන්නේ නම් අපි මේ සියල්ල දකින්නේ කෙසේද? තවද, අවසානයේදී, පැවත එන්නන් කම්මැලි නැගෙනහිර කුමාරවරුන්ට වඩා කලාකරුවන්, විද්‍යාඥයන්, ප්‍රතිසංස්කරණවාදීන් හොඳින් මතක තබා ගනී - ඔවුන් ගැන උණුසුම් හා ගෞරවයෙන් කතා කරයි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ලෝකෝත්තර බලවේගවල ගුණාංග ඇති පුද්ගලයින් පිළිබඳ කථා ඔබ අසා ඇත. තවද, සමහර අද්විතීය අය සත්‍යයේ සහ සතුටේ මාර්ගය දේශනා කරන්නේ නම්, අනෙක් අද්විතීය අය ඔවුන්ට මෙය බරපතල ලෙස බාධා කිරීමට උත්සාහ කරති. එබැවින් හොඳ සහ නරක බලවේග පෘථිවිය මත නිරන්තරයෙන් සටන් කරයි.
අපේ චිත්‍රපටයේ හොඳ කියන්නේ මහරාජා නියෝජනය කරනවා. අඳුරු බලවේගවල නියෝජිතයෙකු වන ඔහුගේ විරුද්ධවාදියා රන්වීර් ඔහු පසුපස හඹා යයි. ඒ වගේම බැලූ බැල්මට ශිලීව විතරක් අඳුනගන්න බෑ - ඒ නිසා ඇයට හොඳ නරක දෙකම එකවිට අවශ්‍යයි.
දැරියගේ හදවතේ ඇති සියලුම අනතුරු ඇඟවීම්වලට වඩා ඉක්මන් මුදල් පිපාසය වැඩි බව ඇත්තයි, ඇය රූපවාහිනියේ පෙනී සිටින විට මහරාජාගේ හැකියාවන් ඇගේ අරමුණු සඳහා භාවිතා කිරීමට උත්සාහ කරයි.
රුසියානු භාෂාවෙන් මහාරාජා නරඹන්න
මහාරාජ් ඉන්දියානු චිත්‍රපටයේ සමාලෝචනය:"මහාරාජා" යනු ඉන්දියානු ත්‍රාසයේ සංකේතයයි. ඇමරිකානු බ්ලොක්බස්ටර්වලට ප්‍රිය කරන සහ ඉන්දියානු සිනමාව ගැන නොදන්නා ප්‍රේක්ෂකයෙකුට, මෙම විශිෂ්ට කෘතිය නැරඹීම පාලනය කළ නොහැකි සිනහවක් ඇති කර මොළයට පහර දීමකින් අවසන් වනු ඇත, පසුව එය ජයග්‍රහණය කරයි.
මහරාජා - චූටි කම්මුල්, සුපිරි ශක්තියක් ඇත. මෝහනය ආධාරයෙන් සත්ව රාජධානිය පාලනය කරන්නේ කෙසේදැයි ඔහු දනී. මාධ්‍යවේදිනියක් වන මනීෂි නිදාගෙන සිටින අතර ඇයගේ වාර්තාවේ සුපිරි හින්දු භක්තිකයෙකු දකියි, එබැවින් ඇය ඕනෑම දෙයකට සූදානම්ය ... සැලකිලිමත් කුඩා බිරිඳක් වීමට පවා! ඉන්දියානු සිනමාව සෑම විටම අසාමාන්ය සහ කඳුළු පිරි කතා වස්තුවකින් නරඹන්නාගේ සිත් ඇදගැනීමට සූදානම්, එබැවින් පෝල් හෝගන් සමඟ ඇමරිකානු මුල් ක්‍රොකොඩයිල් ඩන්ඩීට පසෙකින් දුම් පානය කිරීමට ඉතිරි වේ. ඉන්දියානු තිර රචකයන්ගේ සාක්කුවල කොපමණ මුදලක් ගබඩා කර ඇත්ද, එය දැකිය යුතුය. අනික සින්දු කීයක් ලියල තියෙනවද නැටුම් කීයක් නටල තියෙනවද...
ඉන්දියානු සිනමාවට විශේෂ චමත්කාරයක් ඇති අතර පැයකට පසු පිරිමි මාධ්‍යවේදියෙකුගේ සහෝදරිය සහ අබිං වලට ඇබ්බැහි වූ දරුවන් පිළිබඳ ප්‍රාථමික විහිළු ඔබට නොපෙනේ. විශේෂ නියෝජිතයෙකු සමඟ එන්නත් කරන ලද අන්ධ සිංහයන් සමඟ ඇති සුපිරි බලපෑම, මෝහනය ඔවුන් මත ක්‍රියා නොකරන අතර ඝෝෂාකාරී අත්පොලසන් ඇති කරයි.
එබැවින්, නැරඹීමේ සතුට සහ කුංෆු දන්නා ආකර්ශනීය වඳුරා සඳහා, මම නිර්භීතව තැබුවෙමි.
ඉන්දියාව විවිධ ජාතීන් දුසිම් ගනනකින් ජනාකීර්ණ විශාල රටක් වන අතර මෙම සියලු ජනයාට තරමක් සිත්ගන්නා නායකත්වයක් තිබුණි. මහරජා වේ ඉන්දියානු කුමාරයා - පාලකයා.රාජා දල වශයෙන් පරිවර්තනය කරන්නේ Excellency යනුවෙනි. ඉන්දියාවේ ප්‍රාන්තවල, මෙම මාතෘකාව තමන් විසින්ම පිළිගත් හෝ බ්‍රිතාන්‍යයන්ගෙන් මෙම මාතෘකාව ලබාගත් සමහර පාලකයන් විසින් පැළඳ සිටියහ. ඡායාරූපයෙහි වඩාත් සිත්ගන්නාසුලු චරිත වේ.
1.
1880 ගණන්වල ඉන්දියාවේ ජෝද්පූර්හි මහාරාජා
2.
(ඉන්දියාව) (සර්දාර් සිං) (1880-1911) ජෝද්පූර්හි මහාරාජා. ඡායාරූපය: බෝර්න් සහ ෂෙපර්ඩ් (1896).
3.
ශ්‍රීමත් ඩ්‍රිග්බිජායි සිං, බල්රාම්පූර්හි මහාරාජා, 1858.
4.
රීවාහි මහාරාජා, 1877 සැමුවෙල් බෝර්න් විසින් ඡායාරූපය
5.
ජෝද්පූර්හි මහාරාජා. (ඡායාරූපය Hulton Archive/Getty Images විසිනි). 1877
6.
"H. H. Udaipur හි දිවංගත මහාරාජා," රිදී ජෙලටින් ඡායාරූපයක්, c.1900
7.
"H.H. පැටලියාවේ දිවංගත මහාරාජා," ජෙලටින් ඡායාරූපයක්, c.1900
8.
මහාරාජා භූපින්දර් සිං, (1891 ඔක්තෝබර් 12 - 1938 මාර්තු 23) 1900 සිට 1938 දක්වා පටියාලා කුමරු ප්‍රාන්තයේ පාලක මහාරාජා විය. ඔහු මහාරාජා ශ්‍රීමත් රාජින්දර් සිංගේ පුත්‍රයා විය. ඔහුගේ එක් පුත්‍රයෙක් වූයේ මහාරාජා සර් යද්වින්දර් සිං ය.
9.
කාටියර් විසින් 1928 වර්ෂයේදී Patiala හි මහාරාජා භූපින්දර් සිං සඳහා වඩාත් ආකර්ෂණීය ස්වර්ණාභරණ නිර්මාණය කරන ලදී. මෙම සැලසුම De Beers වෙතින් ලොව හත්වන විශාලතම දියමන්තිය සමඟ ප්ලැටිනම් දාමයක පිහිටුවා ඇති දියමන්ති පේළි පහකින් සමන්විත විය. විශිෂ්ට කෘතිය නිම කිරීමට වසර තුනක් පමණ ගත විය.
10.
ජම්මු සහ කාශ්මීරයේ මහාරාජා. රාජකීය ඉන්දියාව.
11.
Maraja de Udaipur
12.
මහරජාණෙනි! මහාරාජා, වචනාර්ථයෙන් 'මහා රජ' යන වචනය තේජස හා තේජස පිළිබඳ දර්ශනයක් සංකල්පනය කරයි. ඉන්දියාවේ මෙම කුමාර පාලකයන් සමාජීය හා ඓතිහාසික සන්දර්භයක් තුළ භූමිකාවක් ඉටු කළ අතර ඉන්දියාවේ සහ යුරෝපයේ කලාවේ අනුග්‍රාහකයන් විය.
13.
ජගත්ජිත් සිං, කපූර්තලාවේ මහාරාජා
14.
මහාරාජා කිෂන් සිං, රාජස්ථාන් 1902
15.
ධොල්පූර්හි මහාරාජ් රානා ශ්‍රීමත් භගවන්ත් සිං - 1870 භග්වන්ත් සිං ඔහුගේ පියා වූ කිරාත් සිං ගේ අනුප්‍රාප්තිකයා වූ අතර 1836 දී බ්‍රිතාන්‍ය ආරක්‍ෂාව යටතේ දිගටම පාලනය විය. 1869 දී භගවන්ත් 1857 කැරැල්ලේදී ඔහුගේ පක්ෂපාතිත්වය වෙනුවෙන් ඉන්දියාවේ තාරකාවේ මහා අණ දෙන නිලධාරියෙකු ලෙස නිර්මාණය කරන ලදී. ඔහුගෙන් පසුව ඔහුගේ මුණුපුරා වන නිහාල් සිං 1873 දී පත් විය.
16.
පන්න මහරජ
17.
සාදික් IV (25 මාර්තු 1866 - 14 පෙබරවාරි 1899) බහවල්පූර්හි නවාබ්
18.
මහාරාජා බූන්දි - රඝුබීර් සිං බහදූර්. 1888 දී පමණ ගත් ඡායාරූපයකි.
19.
තක්ත් සිං (1843-1873) ජෝද්පූර්හි මහාරාජා විය.
20.
රේවාහි මහාරාජා.1903
21.
මහාරාජා සයායිජි-රෝවා, ගයික්වාර්, බරෝඩා. 1902. ඔහුගේ සුප්‍රසිද්ධ පේළි හතේ දියමන්ති මාලය සහ අනෙකුත් දියමන්ති ආභරණ පැළඳීම. 19 වන සියවසේ අගභාගයේ සහ 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ දී, සෑම ඉන්දියානු මහාරාජාවරයෙකුම පාහේ ඔවුන්ගේ බලය සහ තනතුරේ සංකේතයක් ලෙස ඔවුන්ගේ වැදගත්ම ආභරණ පැළඳ සිටින රාජ්‍ය ඡායාරූප ලබා දෙන ලදී.
මම ඔබට සංචාරය කිරීමට ආරාධනා කිරීමට පෙර, මම ඔබට යමක් පැවසිය යුතුයි. මුලින්ම කියන්න ඕන මගේ හෝටලය තියෙන මායාකාරී තැන, මගේ "මහාරාජා හවුස්" ගැන! මෙම සංචාරයෙන් ඔබට ලැබෙන්නේ කුමක්ද සහ එය වඩාත් විචිත්‍රවත් සංචාරක අත්දැකීමක් ලෙස ඔබේ ජීවිත කාලය පුරාම ඔබේ මතකයේ පවතින්නේ මන්දැයි අපට කියන්න!
ඇයි මම ගෝවට ආදරේ
1. ඉන්දියාව සහ ඉන්දියානුවන්
ඉන්දියාව ආදරයේ දේශයයි!
ඉන්දියාව ආදරයේ දේශය බව ඔබ බොහෝ දෙනෙක් අසා ඇති. නමුත් යථාර්ථයේ දී මෙම වචන පිටුපස ඇති දේ ගැන ඔබගෙන් ස්වල්ප දෙනෙක් සිතුවාද? ඉන්දියාවට ගොස් ඇති ඔබේ හඳුනන අය බොහෝ විට අර්ථවත් මීදුම ඇති කරයි, නමුත් එහි ඇති විශේෂත්වය කුමක්දැයි කිසිවෙකුට පැහැදිලි කළ නොහැක. නමුත් සෑම දෙයක්ම ඉතා සරලයි!
2. උරගයන් සහ ජීවීන් ගැන
බොහෝ ආකාරවලින් ගෝවා හි ඔබේ පුදුමාකාර, උද්යෝගිමත් සහ ප්‍රීතිමත් තත්වයේ රහස නම්, ඔබේ ශරීරය සැමවිටම සුවපහසු වීමයි: දිවා රෑ, ගොඩබිම සහ ජලය!
යොමුව සඳහා: රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ සෞඛ්‍ය අමාත්‍යාංශයේ නිල දත්ත වලට අනුව, ඉන්දියාව සහ විශේෂයෙන් ගෝවා සංචාරය කිරීමට ඕනෑම ආකාරයක එන්නත් අවශ්ය ස්ථාන අතර නොවේ. ඔබට හෝ ඔබේ දරුවන්ට එන්නත් අවශ්ය නොවේ!
3. ගෝවා - පෘථිවියේ පාරාදීසය
පළමු වතාවට ගෝවා වෙත යන විට, මගේ මිතුරන්ගේ කථාවලින් මා බලාපොරොත්තු වන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳව මට දැනටමත් හොඳ අදහසක් තිබුණි. පාරාදීසය මා එනතුරු බලා සිටින බව මම දැන සිටියෙමි! පාරාදීසය යනු කුමක්දැයි ඔබ නොදන්නේද? පාරාදීසය යනු ඔබ තුළ ඇති ආදරය සහ සාමයේ තත්වයකි. එච්චරයි. හා බුද්ධිමත් වෙන්න එපා!
මොස්කව්, නිව් යෝර්ක්, ලන්ඩන්, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් - මේ සියලු මෙගාසිටි, මිනිසුන්, පිස්සු මීයන් මෙන්, මුදල් සොයමින් සෑම දිනකම දුවන, මේ මුදල් පසු සතුටින් ජීවත් වීමට බලාපොරොත්තුවෙන් - මේ සියල්ල අපායයි.
4. ඉන්දියාවේ සිටීම මිනිසුන් වෙනස් කරයි
ඇත්ත වශයෙන්ම, නියත වශයෙන්ම අහඹු මිනිසුන් ගෝවාහි ද අවසන් වේ. එවැනි බීමත් වරදවා වටහාගැනීම්, කිසියම් හේතුවක් නිසා සුපුරුදු තුර්කියට හෝ ඊජිප්තුවට මේ වසරේ ප්‍රවේශ පත්‍ර ප්‍රමාණවත් නොවීය. ඔවුන් ගෝවේ "වල්" ලෙස හැඳින්වේ. රීතියක් ලෙස, ඔවුන් ගුවන් යානයේ මත්පැන් පානය කිරීමට පටන් ගන්නා අතර පසුව ඔවුන් ගෝවා හි රැඳී සිටින කාලය පුරාම පානය කරති. ඔවුන් හෝටල් කාර්ය මණ්ඩලයට දිවුරනවා, භාර්යාවන් සහ අනියම් බිරිඳ සමඟ රණ්ඩු වෙනවා, මුදල් පසුම්බි සොලවනවා ...
5. සියලුම විනෝදාස්වාදය එකසේ ප්‍රයෝජනවත් නොවේ...
එකම ප්‍රශ්නය වන්නේ අපේ රටේ බොහෝ පුරවැසියන්ට තිරිංග නොමැති වීමයි. ඉන්දියානුවන්ම ප්රායෝගිකව රසායනික විෂ භාවිතා නොකරයි. ඔබ පුදුමයට පත් විය හැක, නමුත් ඉන්දියාවේ මාස ගණනාවක් තිස්සේ මට බීමත්ව හෝ ගල් ගැසූ ඉන්දියානුවන් මුණගැසුණේ නැත. ඉන්දියානු සංස්කෘතිය සහ ආගම කෙනෙකුගේ ශරීරයට සහ පොදු සදාචාරයට ගරු කිරීම මගින් සංලක්ෂිත වේ.
6. සාගරය
ඔබ බොහෝ වාරයක් ගංගාවල, වැව්වල, මුහුදේ පිහිනා ඇත... සාගරයේ පවා පිහිනා ඇත්තේ ස්වල්ප දෙනෙකි... ඔබ දැවැන්ත ජීවියෙකුගේ අවකාශයට ඇතුළු වන බව ඔබට කවදා හෝ දැනී තිබේද?! ඒත් ඒක එහෙමයි!
ගෝවා හි බටහිර වෙරළ තීරය විශාල අරාබි මුහුදෙන් සෝදා හරිනු ලැබේ - ඇත්ත වශයෙන්ම, ඉන්දියන් සාගරයේ කොටසක්, මුහුද සම්පූර්ණයෙන්ම විවෘතව පවතින අතර එය විධිමත් ලෙස මුහුද ලෙස හැඳින්වේ.
7. සිහිවටන
ඉන්දියාවෙන් හෝ නේපාලයෙන් ගෙන ආ හැකි සිහිවටන මොනවාදැයි මගෙන් නිතර අසනු ලැබේ. දේශීය සිහිවටන සාප්පු වල රසවත් දේ. ගෝවේ රාක්කවල ඔබට නොපෙනෙන දේ ආසන්න වශයෙන් පෙන්වීමට මම තීරණය කළෙමි, නමුත් ඔබ මහරාජාගෙන් ඇසුවොත් ඔබට එය ලබාගත හැකිය! :)
8. යෝග. ප්රණාමය
යෝග. යෝගී හුස්ම ගැනීම - ප්රණාමය. සමහර විට මෙය මගේ ජීවිතයේ මා ලද වටිනාම දැනුම විය හැක. මම ඉතා හැඟීම්බර පුද්ගලයෙක්. ළමා වියේදී සහ තරුණ වියේදී, මගේ ස්වභාවය යටපත් කළ නොනවතින ආශාවන්ගෙන් මට බොහෝ වාරයක් මිය යා හැකිය. කිසිම දෙයක මිනුමක් මම කවදාවත් දැන සිටියේ නැත.
9. තන්ත්‍රය
තන්ත්‍රය යනු පෘථිවියේ පවතින සියල්ල පිළිබඳ පැරණිතම දැනුමයි. සහ වඩාත්ම වැදගත්! ඔබ දන්නවා, මේ සියලු දැනුම ඔහුට සතුටක් ගෙන දෙනවා පමණක් නොව, ඊට පටහැනිව, ඔහු වඩ වඩාත් අසතුටට පත් කරයි යන කාරණය තිබියදීත්, නූතන පුද්ගලයෙකු කෙතරම් ඇදහිය නොහැකි තොරතුරු ප්‍රමාණයක් පුරවා ඇත්දැයි නිරීක්ෂණය කිරීම දැන් පුදුම සහගතය. ! ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහුව සතුටු කළ හැකි පැරණිතම දැනුම සම්පූර්ණයෙන්ම අමතක වී ඇත!
10. ආයුර්වේදය
ආයුර්වේදය යනු නිසි පෝෂණය සහ ශරීර රැකවරණය පිළිබඳ පැරණිතම දැනුම් පද්ධතියයි. ආයුර්වේදයට බොහෝ දේ ඇතුළත් වේ: ඉවුම් පිහුම්, සම්බාහනය, බෙහෙත් ...
ෆාමසි වලින් රසායන විද්‍යාව සමඟ ප්රතිකාර කිරීම ඉතා මිල අධික බව ඔබගෙන් බොහෝ දෙනෙක් දිගු කලක් ඒත්තු ගැන්වී ඇති අතර වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම් එය අකාර්යක්ෂමයි. රෝගය සුව නොවේ, නමුත් ටික වේලාවකට නතර විය.
11. රේකි
ශක්තිය වචනවලට පෙරළීම අපහසු වන්නා සේම, රේකි පිළිබඳ නිශ්චිත සූත්‍රගත කිරීම් ලබා දීම අපහසුය. මට තේරෙන දේ විතරක් කියන්නම්. විශ්වය ආදරයේ ශක්තියෙන් පිරී ඇත. මට නම්, රේකි ආදරයේ ශක්තියයි! එනම් වෙනත් වචන වලින් කිවහොත් දිව්‍ය ශක්තියයි. සියලුම ජීවීන් උපත ලබන්නේ ආදරයෙනි. ආදරයට සියලු ජීවීන් සුව කළ හැකිය. නමුත් මෙම ශක්තියෙන් සුවය ලැබීමට නම් පුද්ගලයෙකුට ප්රධාන හැකියාවන් තුනක් තිබිය යුතුය.
12. "අනතුරු" ගෝවා
ගෝවා වෙත ගමන් කිරීමේ වැදගත් අංග ගැන මට ඔබට අනතුරු ඇඟවීමට සිදුවේ! අනෙකුත් අංශවල, මම නැවත නැවතත් සඳහන් කර ඇත්තේ ගෝව යනු නිකම්ම නිකම් නිවාඩු නිකේතනයක් නොවන බවයි. ගෝව යනු පෘථිවියේ පැරණිතම ශිෂ්ටාචාරය වන ඉන්දියාවේ කොටසකි! ඉන්දියාව - අපේ පෘථිවියේ හදවත! ඉන්දියාව - සෑම දෙයක්ම ආදරයෙන් හුස්ම ගන්නා විශිෂ්ට රටක්!
13. පාරාදීසයෙන් කටු සටහන්
මගේ පළමු දවස ගෝවේ. හවස මම තනියම මුහුදට යනවා. තරංග. සඳ විශාල අභය භූමියක්! පිරිසිදු, උණුසුම්, සැහැල්ලු වාතය. පාළු වෙරළේ කිලෝමීටර්. තල් ගස් සෙමෙන් අතු සෙලවේ. ඒ වගේම ඇදහිය නොහැකි තරම් ආදරයක් අභ්‍යවකාශයේ දියවෙලා!.. මම ඉන්නේ පාරාදීසයේ කියලා මට තේරෙනවා! පෘථිවියේ ස්වර්ගයක් ඇති බව පෙනේ! සමිඳාණන් වහන්සේ මට කොතරම් ත්‍යාගශීලීද යත්, ඔහු මට පාරාදීසයේ රැඳී සිටීමට ඉඩ දුන්නේය!
14. ගුඩීස්
ගෝවා හි ඉවුම් පිහුම් නිමක් නැති විනෝදය සඳහා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනම මාතෘකාවකි! හැමෝම හොඳ කෑමට ආදරෙයි! මමද ව්යතිරේකයක් නොවේ. මගේ ජීවිත කාලය තුළ මම හොඳම තරු පහේ හෝටල් ඇතුළු බොහෝ සංචාරය කර ජීවත් වී ඇත. කෑම ගැන පුදුම වෙන්න දෙයක් නෑ කියලා මට හිතුනා. ගෝවාහිදී මම සෑම දිනකම සූපශාස්ත්‍ර සොයාගැනීම් වලින් පුදුමයට පත් වූ විට මගේ පුදුමය කුමක්ද!
නැවුම් සමාලෝචනය
2013 දෙසැම්බරයේ අල්මාටි වෙත ගිය ජර්මානු සංචාරකයෙකුගේ ඡායාරූප ලේඛනාගාරය වෙත ආපසු යමු. මෙවර අපි නගරයට ආසන්නව ඇති ආසන්නතම සහ වඩාත් ජනප්‍රිය කඳු වෙත යන්නෙමු - කුඩා අල්මාටි ගෝර්ජ්, එහිදී සුප්‍රසිද්ධ උස් කඳු මත ලිස්සා යාමේ රින්ක් මෙඩියෝ, විශාල මඩ ප්‍රවාහ ආරක්ෂණ වේල්ලක් සහ ෂිම්බුලක් පත්‍රිකාවේ කේබල් කාර් ආරම්භය. පිහිටා ඇත.
මෙඩියෝ ස්කේටිං රින්ක් එක දැන් නගරයේ කොටසකි. ඩොස්ටික් වීදිය (කලින් ලෙනින් වීදිය), කඳු දෙසට ඉහළින්, ගොර්නායා වීදිය බවට පත්වන අතර, ඒ දිගේ, තරමක් ගැඹුරු දුර්ගයක, ඔබ ක්‍රීඩාංගනයටම යා යුතුය.
අහඹු ඇතුළත් කිරීම්
කැලිෆෝනියාවේ සංචාරකයින්ට පැරණි ලෝකයේ සංස්කෘතික වටිනාකම්වලට සම්බන්ධ වීමට හැකි වන පරිදි සංචාරකයින්ට දැඩි ලෙස උපදෙස් දෙන ස්ථානයක් ඇත. මෙම ස්ථානය සැන්ටා මොනිකා සහ මැලිබු අතර කොහේ හරි පිහිටා ඇති අතර එය ගෙටි විලා ලෙස හැඳින්වේ. එවකට ලෝකයේ ධනවත්ම මිනිසා වූ පළමු ඩොලර් බිලියනපතියන්ගෙන් කෙනෙකු වූ තෙල් ව්‍යාපාරික ජේ පෝල් ගෙටි පැරණි සංස්කෘතියේ හා කලාවේ කෞතුක වස්තු එකතු කිරීමට උනන්දු විය. 1954 දී ඔහුගේ එකතුව සාමාන්‍ය ජනතාවට පෙන්වීම සඳහා ගෙටි ඔහුගේ නිවසේ ගැලරියක් විවෘත කළේය. නමුත් කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, පුරාණ රෝම රටක නිවසක ආත්මය තුළ අරමුණක් ගොඩනඟන ලද ගොඩනැගිල්ලක කෞතුකාගාරයක් නිර්මාණය කිරීමේ අදහස ඔහු වෙත පැමිණියේය. එවැනි ව්‍යුහයක මූලාකෘතිය වූයේ වරක් වෙසුවියස්ගේ අළු යට වළලනු ලැබූ හර්කියුලේනියම් කැණීම් වලදී සොයා ගන්නා ලද පැපිරස් හි විලා ය. විලා පුරාණ කැනනයන්ට අනුකූල වීම සඳහා, ගෙටිගේ නියෝග මත, ට්‍රැවර්ටයින් කිරිගරුඬ ටොන් 16 ක් විශේෂයෙන් ඉතාලියෙන් ගෙන එන ලද අතර, ධනවත් රෝමානුවන් ඔවුන්ගේ ගොඩනැගිලි ඉදිකරන ලදී. නව කෞතුකාගාරය 1974 දී මහජනතාව සඳහා විවෘත කරන ලදී. කෞතුකාගාරයේ හිමිකරු සහ නිර්මාතෘවරයාම මෙහි නැරඹීමට උත්සාහ කළේ නැත. පසුගිය ශතවර්ෂයේ 50 ගණන්වල සිට ඔහු එංගලන්තයේ පදිංචි වී 1976 දී මිය ගියේය. කෞතුකාගාරයට ඇතුළුවීම නොමිලේ, අභ්‍යන්තර අලංකරණයෙන් විනිශ්චය කළද, විශාල මුදලක් වැය වූ අතර, ඊට අමතරව, ගෙටි අතිශයින් දඩබ්බරකම සඳහා ප්‍රසිද්ධ විය. රෝමයේදී පැහැරගත් මුනුපුරා වෙනුවෙන් ගෙටි ගෙවීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ කතාව රිඩ්ලි ස්කොට්ගේ "ඕල් ද මනි ඉන් ද වර්ල්ඩ්" චිත්‍රපටයේ පදනම පවා ගොඩනඟා ඇත. එහෙත්, ඔවුන් පවසන පරිදි, ධනවතුන්ට ඔවුන්ගේම විචක්ෂණශීලී බවක් ඇත, ඊට අමතරව, "එය පවුලේ කාරණයක්", සමහර විට එය අධ්‍යාපනයේ මිනුමක් විය හැකිය ... ජේ. පෝල් ගෙටි චරිතාපදානයේ රොබට් ලෙන්ස්නර් ඒ ගැන මෙසේ ලිවීය: "ගෙටිගේ ප්රධාන රීතිය විය. : "ආණ්ඩුවට කිසිවක් දෙන්න එපා," ඔහු විශ්වාස කළේ රජයට ඕනෑම මුදලක් කාණුවට විසි කිරීමට හැකි බව ය. ඔහු පාහේ සාර්ථක විය. දෙවන රීතිය: "දරුවන් සහ මුණුබුරන් විශාල මුදල් වලින් ආරක්ෂා කරන්න." මෙම පැත්තෙන් ඔහු සාර්ථක වූයේ නැත. ප්‍රකෝටිපතියාගේ අභිප්‍රේරණය කුමක් වුවත්, දැන් පුරාණ ග්‍රීසියේ, පුරාණ රෝමයේ සහ එට්රූරියාවේ සංස්කෘතිය හා කලාව අධ්‍යයනය කරන කෞතුකාගාරයක් සහ අධ්‍යාපන මධ්‍යස්ථානයක් තිබේ. පුරාණ සංස්කෘතියේ වස්තු එකතුව පූ 6500 සිට කාල පරිච්ඡේදයට අදාළ ප්රදර්ශන 44,000 ක් අඩංගු වේ. සහ 400 දක්වා ක්රි.ව. නමුත් මම පාරෙන් පටන් ගන්නම්, මට සෑහෙන කාලයක් යාමට සිදු විය, නමුත් තරමක් සුවපහසු ලෙස, සාගර වෙරළ දිගේ.
ඉහළ උසකින් යුත් සාජා ගැන දැනටමත් ලිපි කිහිපයක් ලියා ඇත - සහ. දැන් කතා කිරීමට හා සරල ගොඩනැගිලි දෙස බැලීමට කාලයයි - එක් මහල් නිවාස සහ සරල වීදි.
මම කාර් වලින් පටන් ගත්තත් - සාමාන්‍යයෙන් එමිරේට්ස් වල හොඳ කාර් ගොඩක් ඇති අතර අපේ අය ඒවා බැලීමට කැමතියි. මගේ ළඟත් මේ ඡායාරූප කිහිපයක් තියෙනවා. මම සිසිල් කාර් වෙඩි තැබීම ඉලක්ක කළේ නැත, එබැවින් ඡායාරූප කිහිපයක් ඇති අතර ඒවායේ ඇති මෝටර් රථ මා දැකීමට සමත් වූ ඒවායින් සිසිල් ඒවා නොවේ. මේ සම්බන්ධයෙන් මම වඩාත් පැහැදුණෙමි, නමුත් නව මෝටර් රථ ද සිත්ගන්නා සුළුය.
Akhaltsikhe හි ප්රධාන ආකර්ෂණය වන්නේ බලකොටුවයි. පළමු වතාවට, අකල්ට්සිකේ ("නව බලකොටුව") නම් බලකොටුවක් 1204 දී වංශකථාවල සඳහන් විය. පෙනෙන විදිහට, ඊට පෙර "පැරණි" එකක් තිබී ඇත, මෙහි ස්ථාන මායිම් වේ (එය තුර්කියේ සිට ගලක් විසි කිරීමකි - කිලෝමීටර 20 ක් පමණ දුරින්), සහ නිස්කලංක ගඟේ Potskhovi ඉහත පර්වතය සෘජුවම බලකොටුවක් ඉදිකිරීම සඳහා නිර්මාණය කරන ලදී. නමුත් සැබෑ බලකොටුව 12 වන ශතවර්ෂයේ ජාකෙලි කුමරු විසින් ඉදිකරන ලද අතර සියවස් 3 ක් තිස්සේ ඔවුන්ගේ පවුල් වාසස්ථානයක් ලෙස සේවය කළ බව විශ්වාසදායක ලෙස දන්නා කරුණකි.
බයිලා කියන්නේ නගරයක්ද ගමක්ද කියලාවත් මම දන්නේ නැහැ. ප්‍රමාණයෙන් එය Obzor ට වඩා කුඩා නොවේ, නමුත් Obzor හි එය නගර නාමයක් ලබා දී ඇති බවට ලකුණක් මධ්‍යයේ ඇත, මම එවැනි දෙයක් බයිලාවේ දැක නැත. ඒ වගේම ප්‍රදේශවාසීන් එය හඳුන්වන්නේ ගම කියලයි.
මෙම නිවාඩු නිකේතන නගරය පිළිබඳ මෙම කොටසේදී, අපි වටපිටාව, නගරයේ සාමාන්‍ය සැලසුම් සහ හරිතකරණය ගැන ටිකක් කතා කරමු.
මම වෙරළ තීරයෙන් පටන් ගන්නම්, ඔබට Obzor නගරය පැහැදිලිව දැකගත හැකිය.
බෝර්ජෝමි ගෝර්ජ් හරහා අපගේ ගමන දිගටම පැවතුනි, අපට ඉදිරියෙන් ඛනිජ ජලය සඳහා ප්‍රසිද්ධ නගරයක් දැන සිටිය යුතුය - බෝර්ජෝමි. නමුත් කාලගුණය නැවතත් අයහපත් විය, වර්ෂාව ආරම්භ වූ අතර මාර්ගෝපදේශකයා "සුළු කෑමක්" සඳහා Borjomi හැර යාමට තීරණය කළේය. අපි කෙලින්ම ගියේ අපේ සංචාරයේ අවසාන ගමනාන්තය වන අකල්ට්සිකේ වෙතයි. නගරයේ භූමියේ, අතීතයේ සිටම මිනිසුන් පදිංචි වූ අතර, ක්‍රිපූ 4000-2200 දක්වා දිවෙන කුරෝ-අරක් සංස්කෘතියේ ජනාවාසයක් තිබුණි. 12 වන සියවසේ මුල් භාගයේ ඉදිකරන ලද බලකොටුව මගින් නගරයේ නම ලබා දී ඇත (ახალციხე, වචනාර්ථයෙන් නව බලකොටුව යන්නයි). 14 සිට 16 වන සියවස දක්වා Akhaltsikhe Meskheti කලාපයේ කේන්ද්‍රස්ථානය විය. 1579 දී ඔහු ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ පාලනයට යටත් විය. 1828-29 රුසියානු-තුර්කි යුද්ධයේදී එය ජෝර්ජියාවේ ළයට ආපසු ලබා දෙන ලදී, එය දැනටමත් රුසියානු අධිරාජ්‍යයේ කොටසක් බවට පත් විය.
රාත්‍රියේ සාජා නිසැකවම ඩුබායි වලට සමාන නොවේ, නමුත් ඉතා ලස්සනයි. මීට අමතරව, රාමදාන් සහ ජීවිතය ආරම්භ වන්නේ හිරු බැස යෑමෙන් පමණි. විවිධ ඡායාරූප එතරම් දිරිගන්වන සුළු නොවේ, මන්ද රාත්‍රී ඇවිදීම පාහේ එක තැනක - මා දැනටමත් ලියා ඇති ප්‍රදේශයේ.
මම රාත්‍රී ඡායාරූපකරණයෙන් ආරම්භ නොකරමි - සමහර විට දිවා කාලයේදී සඳ දෘශ්‍යමාන වේ. රට ඉස්ලාමීය වන අතර ශුද්ධ වූ රාමසාන් මාසයයි. පොදුවේ, අපි අඩ සඳෙන් පටන් ගනිමු.
කුඩා කල සිටම මම හොලිවුඩයට යාමට සිහින මැව්වා යැයි මට පැවසිය නොහැක, නමුත් අපි සමීප බැවින්, අපි එය දැකිය යුතුය, පසුව පැවසීමට නම්: “ඔව්, එහි විශේෂ කිසිවක් නැත.” ඉතින් අපි උදේම එතනට ගියා. තවද "හොලිවුඩ්" යන සුප්‍රසිද්ධ සෙල්ලිපියේ නිරීක්ෂණ තට්ටුවේ සිට සංචාරය ආරම්භ කිරීමට අපි තීරණය කළෙමු. නමුත් අපි වාසනාවන්ත නොවීය, එදින යම් ආකාරයක මැරතන් තරඟයක් පවත්වා එහි මාර්ගය වසා දමා ඇත, ඊට අමතරව, මෝටර් රථවලට එහි ඇතුළු විය නොහැක. මාර්ගය වන විට, මාර්ග ගැන, මෙම ගොඩගැසී ඇති වයිඩක්ට් වල දිශාවන් ඔවුන් තේරුම් ගන්නේ කෙසේද? මම මෝටර් රථයක් ධාවනය නොකරන අතර සැලැස්මේ සියලු ආකාරයේ අන්තර් හුවමාරු දැකීමට මම වඩාත් පුරුදු වී සිටිමි, සමහර විට මේ නිසා, ස්වභාවධර්මයේ බහු මට්ටමේ මාර්ග ව්‍යුහයන් දකින විට, මට අවකාශීය චින්තනය නැති වේ.
පාලම මත සිටගෙන, පසුකර යන නැව් දෙසට අත වනමින්, ආසන්න හා දුර අසල්වැසි ප්‍රදේශ මැන බැලීමෙන් පසු, අපි ආපසු ගෙදර යාමට තීරණය කළෙමු, කුකුළු මස් බැදගෙන සමුගැනීමේ රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයක් සූදානම් කළෙමු. නමුත් ඇලෙක්ස් අපගේ අවධානය යොමු කළේ එල්බේ ගඟට ඉහළින් පිහිටි මාර්ග පාලමක් වෙතය. එය ප්රායෝගිකව චලනය නොවූ ට්‍රක් රථවලින් පිරී තිබුණි. පෙනෙන විදිහට, autobahn මත යමක් සිදු වූ අතර රථවාහන තදබදයක් ඇති විය. මැග්ඩෙබර්ග් වෙත ආපසු යාම ගැටළු සහගත විය, අපි තවත් ඇවිදීමට තීරණය කළෙමු, එය "විසුරුවන්නේ" නම් කුමක් කළ යුතුද ... අපි 1225 දී මැග්ඩෙබර්ග් අගරදගුරු ඇල්බ්‍රෙක්ට්ගේ වාර්තාවල ප්‍රථම වරට සඳහන් කරන ලද ගම පරීක්ෂා කිරීමට ගියෙමු. පෙනෙන විදිහට, ඒ කාලයේ සිටම සංරක්ෂණය කර ඇත්තේ ස්වල්පයක්, නමුත් මෙම නිවසේ ගඩොල් වැඩ මට ආරාමය මතක් කර දුන්නේය. 2012 දත්ත වලට අනුව, මිනිසුන් 1459 ක් මෙහි ජීවත් වන අතර තරමක් හොඳින් ජීවත් වෙති.
Santa Ana යනු ඔරේන්ජ් ප්‍රාන්තයේ ප්‍රාන්ත ආසනයයි. නගරය දැන් පවතින ප්රදේශය, ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් 1769 දී Vallejo de Santa Ana - ශාන්ත ආනා නිම්නය ලෙස හැඳින්වේ. 1886 දී සැන්ටා ඇනා ජනාවාසයට නගර තත්ත්වය ලැබුණි. ඇත්තම කියනවා නම්, අපි නගරයම දැකීමට වෙහෙස නොවෙමු, නමුත් අපි සත්වෝද්යානය දෙස සතුටින් බැලුවෙමු. සත්වෝද්යානය කුඩා වන අතර, හෙක්ටයාර් 8 ක් පමණක් වාසය කරයි, නමුත් සතුන්, ක්රීඩාංගන සහ කැෆේ සඳහා ආවරණ සහ කූඩු ඇත, සතුන්ගේ සංයුතිය ඉතා අසාමාන්ය ය. සත්වෝද්යානය විවෘත කිරීම 1952 දී Prentice Park හි භූමියේ සිදු විය. දානපති ජෝසප් ප්‍රෙන්ටිස් තම ඉඩමෙන් කොටසක් සත්වෝද්‍යානයට පරිත්‍යාග කළේ ඕනෑම අවස්ථාවක වඳුරන් 50ක් වත් නඩත්තු කිරීමට කළමනාකාරීත්වයේ කොන්දේසිය මත වන අතර එම කොන්දේසිය තවමත් ඉටුවෙමින් පවතී.
