මනසේ සාමය, ආත්මය තුළ සාමය සොයා ගන්න. ඔබේ ජීවිතයේ මනසේ සාමය සොයා ගන්නේ කෙසේද

සෑම දිනකම මිනිසුන් රැකියාවේදී, පවුල තුළ හෝ පොදු ප්‍රවාහනයේදී ඇතිවන ආතතියට මුහුණ දෙයි. නූතන ලෝකය සමාජය මත එහි සලකුණ තබමින් සිටින බැවින්, පුද්ගලයෙකු ඉක්මනින් කම්පනයට පත් වේ, සියලු ගැටලු එකවර විසඳීමට උත්සාහ කරයි. ඔබ නියමිත වේලාවට මන්දගාමී නොවන්නේ නම්, දිගුකාලීන මානසික අවපීඩනය වර්ධනය වීමේ අවදානමක් ඇත. සාමය සහ මනසේ සාමය සොයා ගැනීමට දැනට පවතින ක්‍රම දෙස බලමු.

ක්රමය අංක 1. අඩුවෙන් හිතන්න

1. පුද්ගලයෙකු කෙතරම් සිතනවාද යන්න සහ ඔවුන් අත්විඳින සතුට අතර සෘජු සම්බන්ධතාවයක් ඇත. ඔබ නිරන්තරයෙන් සිතුවිලි වල සිටින්නේ නම්, ඔබේ හිස වචනාර්ථයෙන් උනු වේ.
2. අප්රසන්න අංගයක් ඇති අය සඳහා විශේෂයෙන් නරකයි - තමන්ම සුළඟට. නිරන්තර නිෂේධාත්මක සිතුවිලි සහ තමාගේම බලාපොරොත්තු රහිත බව හඳුනා ගැනීම මනසේ සාමය සොයා ගැනීමට දරන සියලු උත්සාහයන් විනාශ කරයි.
3. ඔබ මෝඩයෙකු ලෙස පෙනුනත් සිනාසීමට ඉගෙන ගන්න. සාප්පුවේ වෙළෙන්දාට හෝ බස් රියදුරුට සතුටු සිතින් ස්තුති කරන්න. ඔබේ හිස වසාගෙන මිතුරන් සමඟ ආදරයෙන් සන්නිවේදනය කිරීමට උත්සාහ කරන්න.
4. බොහෝ නිදහස් කාලය නිසා ඔබ බොහෝ දේ සිතන්නේ නම්, තත්වය නිවැරදි කරන්න. ඔබේ දවස ධාරිතාවයට පටවන්න, රැකියාවේදී හෝ පාසැලේදී අමතර කාර්යයක් ඉල්ලා සිටින්න, ගෙදර වැඩ කරන්න.
5. ඔබව නිතරම කාර්යබහුල කරවන විනෝදාංශයක් සොයා ගන්න. බොක්සිං පන්තියක් සඳහා ලියාපදිංචි වන්න, පියානෝව හෝ චිත්‍ර ඇඳීමේ පාඩම් ගන්න, ව්‍යායාම් ශාලාවට හෝ නර්තනයට දායක වන්න. ඔබ නිවසට පැමිණෙන විට, ඔබ ඔබේ දෙපයින් වැටිය යුතුය.

ක්රමය අංක 2. හාස්‍යය පිළිබඳ හැඟීමක් වර්ධනය කරන්න

1. එකඟ වන්න, සෑම දෙයකම ධනාත්මක බව දකින පුද්ගලයින් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම වඩාත් සිත්ගන්නා සුළුය. සතුටු සිතින් පුද්ගලයෙකු වන්න, "ඇඹුල්" මුහුණ ඉවත් කරන්න, අන් අය බිය ගන්වන්න එපා. ඔබේ අසාර්ථකත්වයට සිනාසීමට ඉගෙන ගන්න, ඒවා අනාගතයට පාඩමක් ලෙස ගන්න.
2. නිවැරදි පරිසරය තෝරන්න, එය ඔබට බලපායි. රසවත් හා සතුටු සිතින් මිනිසුන් සමඟ කතාබස් කරන්න. සදාකාලික මානසික අවපීඩනයෙන් පෙළෙන පුද්ගලයින් බැහැර කරන්න. ජීවිතය/පවුල/රැකියාව ගැන මැසිවිලි නඟන අයට ඇහුම්කන් නොදෙන්න.
3. ඔබ ඔබේම සතුටේ කම්මල්කරුවෙකි. කුපිත කිරීම් වලට හසු නොවන්න, කිසිවක් සාර්ථක නොවන බවට කතාවලට සවන් නොදෙන්න. දැවැන්ත සැලසුම් ගැන මිනිසුන්ට නොකියන්න, ඔවුන්ට අවශ්‍ය දේ සාක්ෂාත් කර ගැනීමෙන් පසු ප්‍රති result ලය බැලීමට ඔවුන්ට ඉඩ දෙන්න.
4. සෑම දෙයකම සතුට සොයන්න. ඔබ ආලෝකය විහිදුවිය යුතුය, එවිට පමණක් අවට ලෝකය සමඟ සමගිය සොයා ගැනීමට හැකි වනු ඇත. ඔබේ හදවතට ඇහුම්කන් දීමට වග බලා ගන්න, නුවණින් කටයුතු කරන්න. වැදගත් තීරණයක් ගැනීමට පෙර, වාසි සහ අවාසි කිරා මැන බලන්න.

ක්රමය අංක 3. කුඩා දේවල් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න

1. විශාල පින්තූරය කුඩා දේවල් වලින් සෑදී ඇති බව දන්නා කරුණකි. ඔබව සතුටු කරන කුඩා දේවල් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න. එය ප්රේමණීය කෙනෙකුගෙන් චොකලට් බාර් එකක් විය හැකිය, සගයකුගෙන් මල් කළඹක් හෝ සුවඳැති ඖෂධ පැළෑටි ස්නානය.
2. බොහෝ මිනිසුන් ස්වභාවයෙන්ම කාලගුණය මත රඳා පවතී. සමහරු වැස්සට කැමති නැත, අනෙක් අය ඊට පටහැනිව, එයින් සැනසීමක් සොයති. වැටී ඇති සරත් සෘතුවේ කොළ, කුරුල්ලන්ගේ කිචිබිචිය, පළමු හිම භුක්ති විඳීමට උත්සාහ කරන්න.
3. සමහරවිට ඔබට සිනහවක් ඇති කරන සුන්දර හිරු බැස යෑමක් හෝ හිරු උදාවක් ඔබට පෙනෙනු ඇත. පින්තූරය ඔබේ හිසෙහි මුද්‍රණය කරන්න, බලාපොරොත්තු සුන් වූ හෝ දුකේ මොහොතක එය වෙත ආපසු යන්න. ඇත්ත වශයෙන්ම, ගැටළු පහව ගොස් නැත, ඒවා තවමත් විසඳිය යුතුය. කෙසේ වෙතත්, ඔබ ඔරලෝසුව වටා කලකිරීමට පත් වීමට ඉඩ නොදිය යුතුය.
4. ඥාතීන්ගේ හෝ සගයන්ගේ උපදෙස් වලට සවන් නොදෙන්න "ඔබ ගැටළු ගැන සිතන්නේ නැත, ඔබ සියල්ලෝම විනෝද වෙති!". ඔවුන් දන්නේ නැහැ ඔබේ ඔළුවේ මොනවද වෙන්නේ කියලා. ඔබ රසවත් කේක් එකක් අනුභව කරන විට, ප්‍රතිග්‍රාහකවල සංවේදනයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න, ඔබේ බිරිඳ / සහෝදරයා / මිතුරාගේ මැසිවිලි මත නොවේ.
5. විනෝදජනක රූපවාහිනී වැඩසටහනක් වන නැවුම් ලෙස පෙරන ලද කෝපි කෝප්පයකින් ඔබේ උදෑසන ආරම්භ කිරීමට පුරුදු වන්න. රැකියාවට යන අතරතුර ගුවන් විදුලියේ විහිලු විහිළුවලට සවන් දෙන්න. සම-සේවකයින්ට හෝ ප්‍රධානීන්ට වියුක්ත කිරීමෙන් ඔබේ දවස විනාශ කිරීමට ඉඩ නොදෙන්න. ඔබට සාමය සොයාගත හැක්කේ ඔබ අධ්‍යාත්මික සෙන් දැන සිටියහොත් පමණි.

ක්රමය අංක 4. වින්දිතයා රඟපාන්න එපා

1. සෑම දෙයකම හෙළා දැකීම, විවේචනය, කෝපය දකින අය සඳහා නිර්දේශය අදාළ වේ. හස්බන්ඩ් කිව්වෙ සුප් එකේ ලුණු ටිකක් අඩුයි කියලද? ඔහුට කෑගසන්න එපා, විවේචන සුළු කොට සලකන්න. සන්සුන්ව පිළිතුරු දෙන්න, ඔබේ කෝපය නැති කර නොගන්න.
2. ඔබ නඩුවක චෝදනා ලැබුවහොත්, ඔබ ආරක්ෂා කිරීමට සහ "ඊතල පරිවර්තනය" කිරීමට උත්සාහ නොකරන්න. එවැනි ක්රියාවන් ආක්රමණශීලීත්වය, කෝපය, වෙනත් කෙනෙකුගේ මතය වටහා ගැනීමට නොහැකි වීම ලෙස සැලකේ. උපදෙසට ස්තූතියි, එසේ නම් එය ඔබේ ආකාරයෙන් කරන්න. ඔබේ ස්ථාවරය ඔප්පු කිරීමට උත්සාහ නොකරන්න.
3. අන් අයගේ මතය ද කුඩා වැදගත්කමක් නැත, නැතහොත් එය නොමැති වීම. ඔබ බාහිර පුද්ගලයන්ගේ ක්‍රියාවලින් සහ සිතුවිලිවලින් නිදහස්ව ස්වාධීන විය යුතුය. එය ඔබට පහසු නම් "නැහැ!" කියන්න. ක්ෂේත්‍රයේ අත්දැකීම් නොමැති පුද්ගලයාට ජීවිතය ගැන ඔබට ඉගැන්වීමට කිසිවෙකුට ඉඩ නොදෙන්න.

ක්රමය අංක 5. වියුක්ත

1. සියලුම ගැටලු එකවර මතු වූ විට බොහෝ අය තම හිස අල්ලාගෙන සිටිති. ඇත්ත වශයෙන්ම, දුෂ්කරතා එකට එකතු වේ: රැකියාවේදී, පවුල තුළ සහ මූල්යමය වශයෙන්. එවැනි දිනවල, ඉරුණු තොගයක් හෝ ප්‍රමාණවත් තරම් ශක්තිමත් කෝපි නොමැති වුවද, ඕනෑම කුඩා දෙයකින් ඔබව කෝපයට පත් කළ හැකිය.
2. මොහොත නැවැත්වීමට සහ එය පෙරළීමට ඉගෙන ගන්න. කරදරයක් සිදු වූ විට, වාඩි වී, වියුක්ත, තේ කෝප්පයක් වත් කරන්න. මෙම තත්ත්වය ඔබට සිදු නොවූ බව සිතන්න. සිනහව, වෙනත් දේවල් වෙත මාරු වන්න (මිතුරෙකු ඇමතීම, පොතක් කියවීම, රූපවාහිනිය නැරඹීම ආදිය).
3. එවැනි මනෝවිද්‍යාත්මක උපක්‍රමයක් ඔබේ හිසෙන් සුළු ගැටලු ඉවතට විසි කිරීමට උපකාරී වේ. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔබ "කසළ" පිළිබඳ ඔබේ මනස ඉවත් කර, සංකීර්ණත්වයේ ප්රමාණය සහල් ඇටයක් නොඉක්මවන බව තේරුම් ගනීවි.
4. තවත් විශිෂ්ට විවේක විකල්පයක් වන්නේ උණුසුම් ස්නානය සහ ඝෝෂාකාරී සංගීතයයි. එවැනි වෙනසක් (ස්නානයේ සන්සුන් භාවය සහ සංයුතියේ නොසැලකිලිමත්කම) ඔබට දැවෙන ගැටළු කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට ඉඩ නොදේ. අවසානයේදී, ඔබ නිරවුල් මනසකින් ප්‍රබෝධමත්ව එළියට එනු ඇත.

ක්රමය අංක 6. සමාව දෙන ආකාරය දන්නවා

1. සමාව දීමට ඇති හැකියාව ශක්තිමත් මිනිසුන්ගේ ලක්ෂණයක් බව ඔවුන් පැවසීම පුදුමයක් නොවේ, දුර්වලයන් වසර ගණනාවක් අමනාප විය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, අමනාපය සහ කෝපය රෝගයක් මෙන් ඇතුළතින් පුද්ගලයෙකු විනාශ කරන බව සෑම දෙනාම නොදනිති.
2. ඔබේ වැරදිකරු අතිශයින්ම කුරිරු වුවද, ඔබ ඔහුට සමාව දිය යුතුය. එසේ නොමැතිනම්, ඔහුව නරක අතට හැරිය යුතු ආකාරය ගැන ඔබ නිතරම සිතනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, පළිගැනීමේ ස්ථානයක් ඇත, නමුත් ඉන් පසුව ඔබට තත්වය අත්හැරිය යුතුය.
3. සමාව දීමට ඉගෙන ගන්න. ඔබ දන්නා පරිදි, සෑම පුද්ගලයෙකුටම අඩුපාඩු තිබේ. සුළු අතපසුවීම් සඳහා ඥාතීන්ට සහ ආදරණීයයන්ට හිරිහැර නොකරන්න, ඔවුන් දෙස ඇස් පියාගන්න. කරුණාවන්ත වන්න, සෑම දිනකම මෙම ගුණාංගය වර්ධනය කරන්න.
4. ඔබ සමඟ සමගිය පවත්වා ගැනීම සඳහා, අභ්යන්තර හඬට සවන් දීම ද වැදගත් වේ. සෑම අවස්ථාවකදීම, ඔහු තමාටම පෙනී යයි, ප්රවේශම් වන්න. ඔබේ ප්‍රතිපත්තිවලට පටහැනි කිසිම දෙයක් කරන්න එපා.

ක්රමය අංක 7. අසාර්ථකත්වය වෙනස් ලෙස බලන්න

1. සියළුම ගැටළු ඒවායේ සාරය, ඒවායේ සිදුවීමේ ස්වභාවය, ප්රතිවිපාක ආදියෙන් වෙනස් වේ. එක් අයෙකු කීර්තිමත් රැකියාවකින් නෙරපා හරින ලදී, දෙවැන්නා ඔහුගේ පෞද්ගලික ජීවිතයේ දුෂ්කරතා අත්විඳියි, තුන්වැන්නා තමා සහ ඔහුගේ ඥාතීන් තුළ කලකිරීමට පත් වේ.
2. ගැටළු සදාකාලික නොවන බව මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය. ඉක්මනින් කළු ඉරි සුදු පැහැයට හැරෙනු ඇත, ජීවිතය වැඩිදියුණු වීමට පටන් ගනී. අසාර්ථකත්වය ඔබව ශක්තිමත් සහ ප්‍රඥාවන්ත කරන පාඩමක් ලෙස දැකීමට ඉගෙන ගන්න.
3. එකඟ වන්න, පුද්ගලයෙකු වැරදි නොකරන විට, ඔහුගේ පෞද්ගලික වර්ධනය නතර වේ. ජීවිතය ඔබට ලබා දුන් අවස්ථාවක් ලෙස ගැටලුවක් ගන්න. සියල්ලට පසු, ඔබ දන්නා පරිදි, ඔබ බලාපොරොත්තු නොවන විට සියලු යහපත් දේ සිදු වේ.
4. සංකීර්ණත්වය ධනාත්මකව හා සෘණාත්මකව බලන්න. පළමුවැන්නා පවසන්නේ එය ඔබව නව ජයග්‍රහණ කරා ඉදිරියට තල්ලු කළ බවයි. දෙවන අංගය වන්නේ ඔබේ කැමැත්ත සහ ඔබ කොපමණ දුරක් යාමට කැමතිද යන්න පරීක්ෂා කිරීමයි.

ක්රමය අංක 8. ක්රීඩා සඳහා යන්න

1. ශාරීරික ක්රියාකාරකම් සහ පුද්ගලයෙකුගේ මනෝ-චිත්තවේගීය පසුබිම අතර ධනාත්මක සම්බන්ධතාවයක් ඇති බව මනෝවිද්යාඥයින් නැවත නැවතත් ඔප්පු කර ඇත. ඔබේ අවස්ථා භාවිතා කරන්න, ක්රීඩා කිරීමට පටන් ගන්න.
2. ව්‍යායාම ශාලාවක් සඳහා ලියාපදිංචි වන්න, වැඩසටහනක් සාදා පුහුණුව ආරම්භ කරන්න. නැටුම් හෝ සටන් කලා පාසලකට පිවිසෙන්න, පිහිනන්න, පිලේට්ස්, යෝග.
3. මෙය කළ නොහැකි නම්, නිවසේදී පාඩම් කරන්න. කඹය පනින්න, වළල්ල කරකවන්න, ඔබේ කකුල් පැද්දීම සහ ඔබන්න. නින්දට පෙර, පැයක් දිගු ඇවිදීමට හෝ විනාඩි පහළොවක ජෝගුවක් යන්න.

පළපුරුදු මනෝවිද්යාඥයින් අභ්යන්තර සංහිඳියාව වර්ධනය කර ගැනීමට සහ ඇතුළතින් කන කාංසාව යටපත් කිරීමට උපදෙස් දෙයි. අඩුවෙන් සිතන්න, හාස්‍යජනක හැඟීමක් වර්ධනය කරන්න, වින්දිතයා රඟපාන්න එපා. ගැටළු වලින් වියුක්ත, ප්රසන්න ට්රයිෆල් භුක්ති විඳින්න, සමාව දීමට ඉගෙන ගන්න.

වීඩියෝ: මනසේ සාමය සොයා ගන්නේ කෙසේද

පැය ගණන් නිදාගන්න බැරි කාලයක් තිබුණා. අහඹු සිදුවීමක්, අවාසනාවන්ත සිදුවීමක්, නොගිය සංවාදයක් (මම කැමති පරිදි) බොහෝ වේලාවක් මා නොසන්සුන් වූ ආකාරයෙන් අවසන් විය. සිතුවිලි වලට ඇබ්බැහි වීම සහ තිබූ දේ නිරන්තරයෙන් ජීර්ණය කිරීම, විශ්වාසදායක ලෙස මගේ අවධානය උරා බොන අතර මට වැදගත් ශක්තියක් අහිමි විය. පසුදා උදෑසන මට දැනුනේ ප්‍රීතිමත් සහ හොඳ විවේකයක් නොව, මාරාන්තික ලෙස වෙහෙසට පත් වූ සහ යටපත් වූ බවයි.

මම සරලවම ජීවත් වන්නේ නිෂේධාත්මක “චිත්තවේගීය කොකෝන්” තුළ බව මට වැටහුණි, සම්පූර්ණයෙන්ම අවංකව කිවහොත්, මම ගිලී ගියෙමි. අවසානයේදී, කිසිවෙකු මට අමිහිරි සහ දුෂ්කර අත්දැකීම් අත්විඳීමට බල කළේ නැත. ඒක මමම කළා. එය නොදැනුවත්ව සිටීමට ඉඩ දෙන්න.

ඉතින් මම මගක් හොයන්න පටන් ගත්තා.

ස්ථිතික පද්ධතියක් යනු වඩාත් අවදානමට ලක්විය හැකි පද්ධතියකි

ප්රධාන සොයාගැනීම පෘෂ්ඨය මත පිහිටා ඇත.

අපි ස්ථාවරත්වයේ වහලුන් ලෙස අපගේම ඇබ්බැහිවීම් සහ පුරුදුවල වහලුන් නොවේ. අපි වයසින් මුහුකුරා ගිය විට, ජීවිතයේ යමක් වෙනස් කිරීමට අපට අවශ්‍ය නොවේ. විශේෂයෙන්ම අපට අවශ්‍ය ආකාරයට එය වෙනස් නොවේ. අපි ස්ථාවරත්වය සහ සාමය ආශා කරමු. ස්ථිරභාවය සහ වෙනස් නොවන බව. ස්ථාපිත ජීවන අනුපිළිවෙලෙහි නොබිඳීම. සෑම විටම හොඳ, ආශීර්වාද සහ රැලි සහිත වීමට.

නමුත් එහෙම වෙන්නේ නැහැ.

අප අවට ලෝකය පවතින්නේ අප ඒ සඳහා නිර්මාණය කරන නීතිවලට අනුව නොවේ. අප අවට ලෝකය පවතින්නේ අපෝහක නීතිවලට අනුව ය. අපෝහක විද්‍යාව මගින් සපයනු ලබන්නේ එක දෙයක - ගැටුම් සහ ප්‍රතිවිරෝධතා - ස්ථාවරත්වය සහ වෙනස් නොවන බව ය.

ගැටුම් වලින් ගැලවීමට දරන උත්සාහය යථාර්ථයෙන් හෝ පලායාමෙන් ගැලවීමට දරන උත්සාහයකි. යථාර්ථය තවමත් ඒවා ඔබ මත පටවනු ඇත, නමුත් ඔබේ මත නොව ඔබේ ක්ෂේත්‍රය මත. කතා කිරීමට අවශ්‍ය වූ විට නිශ්ශබ්දව සිටීම යනු කුමක්ද, ඔබට ඒවා විසඳා ගැනීමට අවශ්‍ය වූ විට ඒවායින් ඉවතට තල්ලු කිරීම යනු කුමක්ද, ක්‍රියා කිරීමට අවශ්‍ය වූ විට වාඩි වී ඔබේ ඇස් ඇසිරීම යනු කුමක්දැයි මම දැඩි ලෙස ඉගෙන ගතිමි. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ඉක්මනින් හෝ පසුව මම අහිමි විය.

එවිට මම තේරුම් ගත්තා ඔබ අවට ලෝකය නොසලකා හැරීමට උත්සාහ කිරීම, ඔබේ මිත්‍යාවන් තුළ සිටීම මනසේ සාමයට හේතු නොවන නමුත්, ඊට පටහැනිව, අපහසුතාවයට තුඩු දෙන තත්වයන් සමූහයක් ඇති කරයි.

මගේ මිතුරෙකු සිටියේය, ඔහුගේ නිරන්තර සිහිනය වූයේ සියල්ලන්ම ඔහු පසුපසට ගැනීමයි. නමුත් කිසියම් හේතුවක් නිසා, යමෙකු කෙසේ හෝ ඔහු ගැන සැලකිලිමත් වන බව සැමවිටම පෙනී ගියේය. ආශ්චර්යයන් සහ තවත් දේ.

ගතික සමතුලිතතාවයේ තත්වය

මගේ ජීවිතයේ එක් ගුරුවරයෙක් ළමා සෙල්ලම් බඩුවක් "Roly-Vstanka" විය. ජීවිතය ඔබට කෙතරම් පහර දුන්නත්, එය ඔබව තල්ලු කළත්, ඔබ සැමවිටම ඔබ සිටින ස්ථානයට නැවත පැමිණෙන බව ඇය මට පෙන්වා දුන්නාය. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, සිදුවෙමින් පවතින වෙනස්කම් සහ බාහිර බලපෑම් නොතකා ඔබ සැමවිටම අභ්‍යන්තර සමතුලිතතාවය තබා ගනී.

මෙම තත්වය ගතික සමතුලිතතාවය ලෙස හැඳින්වේ.

ප්‍රායෝගිකව, මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔබව නොසන්සුන් කිරීමට සහ ඔබේ අපේක්ෂිත ඉලක්කයෙන් ඔබව තල්ලු කිරීමට කිසිවකට, කිසිදු බාහිර සිදුවීමකට හෝ වාතාවරණයකට නොහැකි බවයි. ඊට පටහැනිව, ඔබ ඕනෑම කරදරයක් ඔබේ වාසියට හරවා ගනී. ඔබ දැඩි ලෙස විවේචනය කර තිබේද? අධෛර්යමත් වීම වෙනුවට, ඔබ ඔබ ගැන දැඩි ලෙස වැඩ කිරීමට සහ නව මට්ටමකට ළඟා වීමට ඔබ ඉගෙන ගත් කරුණු භාවිතා කරයි. සේවයෙන් පහ කළාද? ඔබ අත් නොහරින අතර ඉරණම ගැන පැමිණිලි නොකරන්න, නමුත් ඔබේ අමතක වූ දක්ෂතා මතක තබාගෙන ඒවායින් ලාභදායී ව්‍යාපාරයක් නිර්මාණය කරන්න.

නමුත් මේ සියල්ල ඔබ යථාර්ථය ප්‍රමාණවත් ලෙස වටහාගෙන එයට නම්‍යශීලීව ප්‍රතිචාර දැක්වීමේ ප්‍රතිවිපාකයකි. ඔබේ හිසෙහි අකාර්යක්ෂම නීති සහ සීමා සහිත රාමු නොමැත, නමුත් ලෝකය පිළිබඳ පරිපූර්ණ සංජානනයක් සහ සාමාන්යයෙන් අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ ඇස්වලින් සැඟවී ඇති දේ දැකීමේ හැකියාව ඇත.

සංවර්ධන උපාය

අභ්‍යන්තර සාමය සහ මනසේ සාමය සොයා ගැනීමේ මාර්ගය, එනම් ගතික සමතුලිතතාවයේ තත්වය, ප්‍රායෝගික මාර්ගයයි. එය නිරන්තරයෙන් වැඩි වේ පුද්ගලික පරිණතභාවයේ උපාධිය. "ස්වයං-සංවර්ධනයට" සම්බන්ධ වූ අතිමහත් බහුතරයක් ගින්නෙන් වැළකී සිටීමට උත්සාහ කරන්නේ මෙයයි. ප්රසන්න, සැපපහසු සහ රසවත් දෙයක් කිරීමට (උදාහරණයක් ලෙස, භාවනා කිරීම හෝ පොත් කියවීම) සහ ඔබ "සංවර්ධනය" කරන බව සිතීම ඉතා සිසිල් සහ විනෝදජනක වන බැවිනි.

ඔබ ගැන ගැඹුරින් සොයා බැලීම සහ ඔබේ ජීවිතයේ සිදුවන සිදුවීම් සඳහා එකම හේතුව ඔබ සහ ඔබ පමණක් බව වටහා ගැනීම ඉතා අප්‍රසන්න ය - ව්‍යාපාරයේ, සබඳතාවල, පවතින තත්වයන් තුළ. මෙය වටහා ගැනීම සමහර විට ඉතා වේදනාකාරී හා අප්රසන්න වේ. එය කෙතරම් අප්‍රසන්නද යත්, කපටි සහ මෝඩ මනස තමාටම සැබෑ වැඩක් නොකිරීමට විවිධ "බරපතල සහ වලංගු" හේතු සොයා ගැනීමට පටන් ගනී. දේවල් වල සැබෑ තත්වය නොදැකීමට.

ස්වාමිපුරුෂයා කාන්තාව හැර ගියේය. වෙන එකකට ගියා. ඇවිදිමින් සිටි නිසාත් එපා වූ නිසාත් ඔහු පිටව ගියේය. මෙම හේතු සැඟවී නැත. ඔවුන් මතුපිට විය. ඒවා බැලීමට සමීපව බැලීම, සමහර කරුණු සහ සංඥා සංසන්දනය කිරීම ප්රමාණවත් විය. ඔබ එය දුටු විට, සුදුසු පියවර ගන්න. නමුත් සිදු වූ දේ සිදු විය. ඇයට තත්වය නිවැරදි කිරීමට/වැඩිදියුණු කිරීමට හැක්කේ ඇය එහි අවසන් වූ ක්‍රියාවලීන් අවබෝධ කර ගැනීමෙන් පමණි.

ඒ වෙනුවට, කාන්තාවක් පේන කියන්නන්, මන්තර ගුරුකම් කරන්නන් වෙත දිව යයි, කාන්තා පුහුණුවීම්වලට සහභාගී වේ, "කර්මය පිරිසිදු කරයි" සහ වෙනත් පහසු, ප්රසන්න හා රසවත් දේවල් කරයි. ස්වාමිපුරුෂයා පවා ආපසු පැමිණේ. ටික වේලාවකට. නමුත් පසුව ඔහු නැවතත් කම්මැලි වන අතර, ඔහු නැවතත් ත්රාසජනක සොයා රාත්රියට යයි. තවද මෙය දිගු කාලයක් පැවතිය හැක.

සැබෑ පුද්ගල වර්ධනය අනුකරණය මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය කළ නොහැක. කොහෙත්ම නැහැ.

මුලිනුපුටා දමන්න

මම මුරණ්ඩු ලෙස කාංසාවේ මූලය, සියල්ලේ සහ විවිධ කරදර, කරදර සහ කරදරවල මූලාශ්‍රය සෙව්වෙමි. සහ ඔහුට එය සොයා ගැනීමට නොහැකි විය. මගේ වර්තමාන පෞරුෂය (සහ එහි අධීක්ෂක) ඇත්ත වශයෙන්ම එය සෙවීමට කැමති නැති බව මට වැටහෙන තුරු. මක්නිසාද යත් මෙම මූලය තමාටම අවංක, මුග්ධ හා නිර්ලජ්ජිත බොරුවකි. මාව විශ්වාස කරන්න, මිත්‍යාවන් සහ සිමියුලේ නිර්මාණය කර ඔබම රවටා ගැනීම අපගේ සීමිත මනසේ ප්‍රියතම ක්‍රියාකාරකම් වලින් එකකි.

ඔබටම බොරු කීම නැවැත්විය හැකිද?

නමුත් එවිට ඔබට ඔබ ගැන, මිනිසුන් ගැන, ඔබට අවශ්‍ය නොවූ, දැකීමට නොහැකි වූ සහ දැකීමට අකමැති වූ ජීවිතය පිළිබඳ සත්‍ය ප්‍රමාණයට සම්පූර්ණයෙන් මුහුණ දීමට සිදුවනු ඇත. ඊට පසු, ඔබට පෙර මෙන් ජීවත් වීමට නොහැකි වනු ඇත. මෙය එක් මාර්ගයක ප්‍රවේශ පත්‍රයකි.තේරීම බරපතල වන අතර සෑම කෙනෙකුම එය කිරීමට සූදානම් නැත. සැබෑ ශක්තිමත් මිනිසුන්ගේ ඉරණම මෙයයි. එහෙමත් නැත්නම් වෙන්න කැමති අය.

ඊට පසු, ඔබට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ජීවිතයක් ලැබෙනු ඇත. පිටතින්, කිසිවක් වෙනස් නොවනු ඇත. අවම වශයෙන් වහාම. නමුත් ඔබේ සංජානනය ඔබට අවශ්‍ය පරිදි පිරිසිදු වනු ඇත. ඔබ ලෝකය දකින්නේ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ආකාරයකින්, ඔබ දැන් දකින ආකාරයට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස්. මෙම උද්යෝගිමත් සහ අභියෝගාත්මක ගමන ආරම්භ කිරීමට සූදානම්ද? යැවීමෙන් ආරම්භ කරන්න නොමිලේ උපදේශනයක් සඳහා ඉල්ලීම්.

ඔබට වඩා හොඳ ජීවිතයක් ලැබිය යුතු බව මට විශ්වාසයි! සන්සුන්, ප්රීතිමත් සහ සමගිය.

අපේ කාලයේ මානසිකව සමතුලිත වීම දුෂ්කර බවත්, සෑම දිනකම බොහෝ ගැටලු, ප්‍රශ්න, බැඳීම් පුද්ගලයෙකු මතට වැටෙන බවත්, එමඟින් ඔහුගේ හිස කැරකෙන බවත් මතයක් තිබේ.

තමන්ට බැණ වැදුණු විට, නින්දාවට පත් වූ විට, අකාරුණික වූ විට, ආදරය කරන කෙනෙකු හැර ගිය විට හෝ මුදල් නැති වූ විට සන්සුන්ව ප්‍රතිචාර දැක්විය හැක්කේ ස්වල්ප දෙනෙකුට පමණි.

නමුත් එහෙම අය ඉන්නවා.සමහර විට ඒවා අසාමාන්ය ලෙස සලකනු ලැබේ.

මානසික සමතුලිතතාවයේ වාසිය කුමක්ද?

හරියටම සන්සුන් හා සමබර මිනිසුන්ඔවුන් ආක්‍රමණශීලී, නපුරු සහ අතෘප්තිය යන රැල්ල නවත්වයි - ඔවුන්ගේ සන්සුන් භාවයෙන් එය ප්‍රමාණවත් සන්නිවේදනයක් බවට පත් කරයි.

අපගේ කලබලය සහ මනෝ ව්‍යාධිය නොතේරෙන විශ්වයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ප්‍රමාණවත්ය.

මගේ අත්දැකීමෙන් පෙන්නුම් කරන පරිදි මනසේ සාමය සහ අභ්‍යන්තර සාමය අපගේ ශාරීරික සෞඛ්‍යයට ද ඉතා ප්‍රයෝජනවත් වේ.

ඖෂධ නොවන ක්‍රමයකින් අපට පවතින බොහෝ රෝගවලින් මිදෙන්නට පුළුවන්. ඒ වගේම අලුත් ඒවා බිහිවීම වළක්වා ගන්න පුළුවන්.

අපි අභ්‍යන්තරව සන්සුන් වන විට ඥාතීන් සහ මිතුරන් කොතරම් සතුටු වෙනවාද!
පවුල තුළ අඩු අසමතුලිතතාවයක් ඇති විට)).

එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස පවුල තුළ වඩාත් සාධනීය සංවාද සහ තීරණ ගැනීම් සිදුවේ. ඔව්, රැකියාවේදීත්.

මනසේ සාමය සොයා ගන්නේ කෙසේද?

ක්රමය අංක 1. සෙල්ලම් කිරීම සහ මවාපෑම නවත්වන්න

විට අපි අවංක නැත, මවාපාමින්හා රැවටීමමානසිකව සැහැල්ලුවෙන් ඉන්න අමාරුයි. සියල්ලට පසු, අපි බොහෝ විට අපවම රවටා ගනිමු.

අප යම් කාර්යභාරයක් ඉටු කරන්න: නිවසින් පිටවීම, අප සෑම කෙනෙකුම තවදුරටත් අප සමඟ තනිව සිටින දේ නොවේ, අප තුළ සිටින දේ.

අඬන්න හිතෙන වෙලාවට අපි හිනාවෙන්න උත්සාහ කරනවා. සගයන් අපට කරදර කරන විට අපි ඔවුන් සමඟ හොඳ සබඳතා පවත්වන්නෙමු.

මේ සියලු ක්‍රීඩා සහ මවාපෑම් මානසික ශක්තිය සහ අසමතුලිතතාවය ඉවත් කරන්න.
ඔබ කළ යුත්තේ ඔබම වීම පමණි!

ඔව්, ඔබම වීමට ඉගෙන ගැනීම, මවාපෑම නතර කිරීම පහසු කාර්යයක් නොවේ. කෙසේ වෙතත්, එය හැකි ය.

ක්රමය අංක 2. යමක් කරන්න ඔබට එය අවශ්‍ය නිසා මිස අන් අයට අවශ්‍ය නිසා නොවේ

පටන් ගත්තම හිතේ සාමය කැඩෙනවා අන් අයගේ අභිමතය පරිදි ජීවත් වන්න සහ ක්රියා කරන්න.

අපි දැනටමත් අපටම ඇහුම්කන් නොදෙන්නඅපි අනිත් අය කියන දේට සවන් දෙනවා. අප කිරීමට අකමැති දේ කළ යුත්තේ මන්දැයි සමහර විට අපට නොතේරුණත්, එවැනි තත්වයක් තුළ යමෙකු සන්සුන්ව හා සමබර විය හැක්කේ කෙසේද?

අප අවට මිනිසුන්ගේ ආශාවන්ට අනුව ජීවත් වීමට පුරුදු වී සිටිමු, නමුත් අපට අපගේම දේ අමතක වී ඇත. අපි අනිත් අයට අපිව හසුරුවන්න ඉඩ දෙනවා, අපි අපේ පුද්ගලික සීමාවන් කඩ කරන්න ඉඩ දෙනවා. එසේ කිරීමෙන්, අපට විශාල ශක්තියක් අහිමි වේ - අපි අපටම විරුද්ධ වන නිසා.

අපට අවශ්‍ය දේ කිරීම සහ අන් අය අපට කිරීමට අවශ්‍ය දේ නොකිරීම යන්නෙන් අදහස් වන්නේ අප යමෙකුට උපකාර කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම නොවේ. මෙයින් අදහස් කරන්නේ අපි අපගේ ආත්මයට ඇහුම්කන් දී අපටම ගරු කරන බවයි.

ක්රමය අංක 3. ඔබ ගැන දැනගන්න සහ ඔබටම ආදරය කරන්න

බොහෝ විට තනියම කතා කරන්නඔවුන්ගේ ආශාවන් සහ ක්රියාවන්ගේ චේතනාවන් තේරුම් ගැනීමට. ඔබ කැමති දේ සහ ඔබ අකමැති දේ තේරුම් ගැනීමට. ඔබේ පුද්ගලික සීමාවන් සකසන්න. ඔබ අවට සිටින අයට ඒවා කඩා දැමීමට ඉඩ නොදෙන්න.

ඔබෙන්ම ප්‍රශ්න අසන්න: මට එය අවශ්‍ය ඇයි...?», « ඇයි මම දැන් මෙහෙම කරන්නේ?ඒ වගේම ඔබට අවංක වෙන්න.

එවිට ඔබ වඩාත් ආත්ම විශ්වාසයෙන් යුක්ත වනු ඇත. ඔබ නිසා ඔබම තේරුම් ගන්න. ඔබව මෙහෙයවන්නේ කුමක්ද, ඔබට සැබවින්ම අවශ්‍ය දේ ඔබ දන්නවා. ඔබ ඔබව හෙළා දැකීම, විවේචනය නොකරන්න, නමුත් කලින් සතුරුකම හා කෝපය ඇති කළ හැකි දේ පවා සන්සුන්ව සලකන්න.

මක්නිසාද යත්, ඔහුගේම වාසි සහ අවාසි ඇති ඔබේ වඩාත්ම ආදරණීය පුද්ගලයා වන ඔබයි.

සිට ස්වයං පිළිගැනීමසහ මානසික සමතුලිතතාවය වර්ධනය වීමට පටන් ගනී. ඔබ තවදුරටත් ඔබම විනිශ්චය නොකරයි. ඔයා නිකං ඔබ පිළිගන්නඔබ සතු සියලු ගුණාංග සමඟ.

අපි "සෘණ" ලෙස හඳුන්වන ඒවා සමඟ පවා. සියල්ලට පසු, විශ්වයට "සෘණ" සහ "ධනාත්මක" නොමැත. අපි "+" සහ "-" සලකුණු අප විසින්ම තබමු. විශ්වයට ඇත්තේ ගුණාංගයක් පමණි.

ඔවුන් ඔබේ ජීවිතයේ කොටසක් බවට පත් වූ විට, ඔබේ පෞද්ගලික ශක්තිය සහ අභ්‍යන්තර ශක්තිය වැඩි බව ඔබට පෙනෙනු ඇත. එමෙන්ම එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඔබට මනසේ සාමය උදා වේ.

"කැළඹිලි සහිත ජලය සන්සුන් වීමට ඉඩ දෙන්න, එය පැහැදිලි වනු ඇත." (ලාඕ ට්සු)
« කිසි විටෙකත් ඉක්මන් නොවන්න, ඔබ නියමිත වේලාවට පැමිණෙනු ඇත» . (Ch. Talleyrand)

"සෑම දිනකම" ශීර්ෂයෙන් තවත් ලිපියක් - මිනිස් ජීවිතයේ මනසේ සාමය. සන්සුන්ව සිටින්නේ කෙසේද, සන්සුන්කම ජීවිතයට සහ සෞඛ්‍යයට එතරම් හොඳ වන්නේ ඇයි? අපි මෙම ලිපිය විශේෂයෙන් "සෑම දිනකම" කොටසේ තැබුවෙමු, මන්ද එය එක් එක් පුද්ගලයාට නියමිත වේලාවට සන්සුන් වීමට, ඔවුන්ගේ සිතුවිලි පිළිවෙලට තබා විවේකීව සිටීමට ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇතැයි අපි විශ්වාස කරමු. හදිසි හෝ චිත්තවේගීය තීරණයක් ගැනීමේදී, අපි සමහර විට කලකිරීමට පත් වෙමු, ටික වේලාවකට පසු අප කළ දේ ගැන පසුතැවිලි වෙමු, ඒ ගැන වරදකාරි හැඟීමක් ඇති වේ. එවැනි තත්වයන් වළක්වා ගැනීම සඳහා, මෙම කුසලතාව සේවයට ගැනීම අවශ්ය වේ. පොදුවේ ගත් කල, සෞඛ්‍යය සහ ජීවිතයේ සාර්ථකත්වය මත, සන්සුන්කම වඩාත් ප්‍රයෝජනවත් බලපෑමක් ඇති කරයි. පැහැදිලි සහ සන්සුන් තත්වයක, පුද්ගලයෙකුට තත්වය වඩාත් සන්සුන්ව තක්සේරු කිරීමට, තමා සහ ලෝකය දැනීමට හැකි වේ. සාමය යනු කුමක්දැයි සොයා ගැනීමට සහ මෙම හැඟීම අප තුළම උත්සාහ කිරීමට උත්සාහ කරමු.

ඔබේ සිතුවිලි වතුර මත රවුම් වගේ. උද්දීපනයේදී, පැහැදිලිකම නැති වී යයි, නමුත් ඔබ තරංග සන්සුන් වීමට ඉඩ දුන්නොත්, පිළිතුර පැහැදිලි වේ. (කාටූන් කුං ෆු පැන්ඩා)

ඉතින්, මනසේ සාමයේ ප්රතිලාභ මොනවාද:

සන්සුන්කම ශක්තිය ලබා දෙයි - බාහිර බාධක සහ අභ්යන්තර ප්රතිවිරෝධතා ජය ගැනීමට.
සන්සුන්කම විමුක්තිය ලබා දෙයි - එය බිය, සංකීර්ණ සහ ස්වයං සැකයයි.
සන්සුන්කම මාර්ගය පෙන්වයි - ස්වයං දියුණුව සඳහා.
සන්සුන්කම හොඳ හිත ලබා දෙයි - ඔබ අවට සිටින අයගෙන්.
සන්සුන්කම විශ්වාසය ලබා දෙයි - තමන්ගේම හැකියාවන් ගැන.
සන්සුන්කම පැහැදිලි බවක් ලබා දෙයි - සිතුවිලි සහ ක්රියාවන්.

සන්සුන් භාවය යනු අභ්‍යන්තර ගැටුම් සහ ප්‍රතිවිරෝධතා නොමැති, බාහිර වස්තූන් සමානව සමතුලිතව වටහා ගන්නා මානසික තත්වයකි.

එදිනෙදා ජීවිතයේ සන්සුන් භාවයේ ප්රකාශනයන්; එදිනෙදා තත්වයන්, සාකච්ඡා, පවුල්වල, ආන්තික තත්වයන්:

ගෘහස්ථ තත්වයන්. මිතුරන් හෝ ආදරණීයයන් අතර ආරම්භක ආරවුලක් නිවා දැමීමේ හැකියාව සන්සුන් පුද්ගලයෙකුගේ හැකියාවයි.
සාකච්ඡා. සන්සුන්ව, උද්යෝගිමත් නොවී, නැති නොවී, තම ස්ථානය ආරක්ෂා කර ගැනීමට ඇති හැකියාව සන්සුන් පුද්ගලයෙකුගේ හැකියාවයි.
විද්යාත්මක අත්හදා බැලීම්. අසාර්ථකත්වයන් මාලාවක් හරහා අපේක්ෂිත ඉලක්කය වෙත යාමට විද්‍යාඥයින්ට උපකාර කරන්නේ සන්සුන් ස්වයං-ධර්මිෂ්ඨකම පමණි.
ආන්තික තත්වයන්. මනසේ පැහැදිලිකම සහ ක්‍රියාවන්හි තාර්කිකත්වය සන්සුන් පුද්ගලයෙකුගේ වාසි වන අතර එය වඩාත් දුෂ්කර අවස්ථාවන්හිදී පවා ගැලවීමේ අවස්ථා වැඩි කරයි.
රාජ්යතාන්ත්රිකත්වය. රාජ්ය තාන්ත්රිකයෙකු සඳහා අවශ්ය ගුණාංගයක් වන්නේ සන්සුන්කමයි; එය හැඟීම් පාලනය කිරීමට සහ තාර්කික ක්‍රියාමාර්ග ගැනීමට උපකාරී වේ.
පවුල් අධ්යාපනය. අධික ඝෝෂාකාරී ආරවුල් නොමැතිව සන්සුන් පරිසරයක දරුවන් ඇති දැඩි කරන දෙමාපියන් දරුවන් තුළ සන්සුන් බව ඇති කරයි.

උදව් නොකර එකඟ විය නොහැක:

සන්සුන් භාවය යනු ඕනෑම බාහිර තත්වයක් යටතේ මනසෙහි පැහැදිලි බව සහ මනසෙහි සන්සුන් භාවය පවත්වා ගැනීමට ඇති හැකියාවයි.
සන්සුන්කම යනු සෑම විටම තාර්කිකව ක්‍රියා කිරීමට ඇති සූදානම, තාර්කික නිගමන මත රඳා පැවතීම මිස චිත්තවේගීය පිපිරීමක් මත නොවේ.
සන්සුන්කම යනු පුද්ගලයෙකුගේ චරිතයේ ආත්ම දමනය සහ ශක්තියයි, එය බලහත්කාරයෙන් නොනැසී සිටීමට සහ සාමාන්‍ය තත්වයන් තුළ සාර්ථක වීමට උපකාරී වේ.
සන්සුන්කම යනු ජීවිතය සහ අවට ලෝකය කෙරෙහි අවංක විශ්වාසයේ ප්‍රකාශනයකි.
සන්සුන්කම යනු ලෝකය කෙරෙහි කරුණාවන්ත ආකල්පයක් සහ මිනිසුන් කෙරෙහි මිත්රශීලී ආකල්පයකි.

කාලය වේගයෙන් ගෙවී යන බව ඔබට හැඟේ නම්, හුස්ම ගැනීම මන්දගාමී කරන්න.

සන්සුන් භාවය ඇති කර ගන්නේ කෙසේද, දැන් සන්සුන් වන්නේ කෙසේද, ප්‍රායෝගිකව සන්සුන් භාවය සොයා ගන්නේ කෙසේද

1. පුටුවක වාඩි වී සම්පූර්ණයෙන්ම විවේක ගන්න. ඔබේ ඇඟිලි වලින් ආරම්භ කර ඔබේ හිස දක්වා වැඩ කරන්න, ඔබේ ශරීරයේ සෑම කොටසක්ම ලිහිල් කරන්න. වචන සමඟ ලිහිල් කිරීම තහවුරු කරන්න: "මගේ ඇඟිලි ලිහිල් ... මගේ ඇඟිලි ලිහිල් ... මගේ මුහුණේ මාංශ පේශි ලිහිල් ...", ආදිය.
2. ගිගුරුම් සහිත කුණාටුවකදී, රළ නැඟෙන විට සහ ජලය බුබුලු නැඟෙන විට ඔබේ මනස වැවක මතුපිටක් මෙන් සිතන්න.. නමුත් දැන් රළ බැස ගිය අතර වැව මතුපිට සන්සුන් හා සිනිඳු විය.
3. ඔබ මෙතෙක් දැක ඇති සුන්දරම සහ සාමකාමී දර්ශන ගැන සිහිපත් කරමින් විනාඩි දෙක තුනක් ගත කරන්න.: නිදසුනක් වශයෙන්, හිරු බැස යන විට කඳු බෑවුමක්, හෝ හිමිදිරි උදෑසනක නිශ්ශබ්දතාවයෙන් පිරුණු ගැඹුරු තැනිතලාවක්, හෝ මධ්‍යහ්න වනාන්තරයක් හෝ ජල රැලි මත සඳ එළිය පරාවර්තනය වේ. මෙම පින්තූර නැවත පණ ගන්වන්න.
4. නිදසුනක් වශයෙන්, සන්සුන්, සන්සුන්, සුමට වචන මාලාවක් සෙමින් පුනරුච්චාරණය කරන්න.: සන්සුන් (එය සෙමින්, පහත් හඬින් කියන්න); සන්සුන්කම; නිශ්ශබ්දතාව. මේ ආකාරයේ වෙනත් වචන ගැන සිතා ඒවා නැවත නැවත කරන්න..
5. ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ ආරක්ෂාව යටතේ සිටින බව ඔබ දැනගත් අවස්ථාවන් ඔබේ ජීවිතයේ මානසික ලැයිස්තුවක් සාදන්න, ඔබ කනස්සල්ලට හා බියට පත් වූ විට ඔහු දේවල් යථා තත්ත්වයට පත් කළ ආකාරය සහ ඔබව සන්සුන් කළ ආකාරය මතක තබා ගන්න. ඉන්පසු පැරණි ගීතිකාවක මෙම පේළිය ශබ්ද නඟා කියවන්න: "මෙතරම් කාලයක් ඔබගේ බලය මා ආරක්ෂා කර ඇති අතර, එය නිශ්ශබ්දව මට තවදුරටත් මග පෙන්වන බව මම දනිමි."
6. මනස සැහැල්ලු කර ගැනීමට සහ සන්සුන් කිරීමට පුදුමාකාර බලයක් ඇති පහත ගාථාව නැවත නැවත කරන්න.: « ඔහු ඔබ කෙරෙහි විශ්වාස කරන බැවින්, ඔබ පරිපූර්ණ සමාදානයේ ස්ථිර ආත්මයක් තබා ගන්න(යෙසායා පොත 26:3). ඔබට නිදහස් මිනිත්තුවක් ලැබුණු වහාම එය දිවා කාලයේදී කිහිප වතාවක් නැවත නැවත කරන්න. හැකි නම් එය ශබ්ද නඟා කියන්න, එවිට දවස අවසන් වන විට ඔබට එය බොහෝ වාරයක් පැවසීමට කාලය තිබේ. මෙම වචන ක්‍රියාශීලී, අත්‍යවශ්‍ය, ඔබේ මනසට විනිවිද යන ලෙස සිතන්න, එය එතැන් සිට ඔබේ චින්තනයේ සෑම අංශයකටම සුව කරන බාම් එකක් මෙන් යවයි. ඔබේ මනසේ ආතතිය ඉවත් කිරීමට මෙය වඩාත් ඵලදායී ඖෂධයකි..

7. ඔබේ හුස්ම ඔබව සන්සුන් තත්ත්වයකට ගෙන ඒමට ඉඩ දෙන්න.ප්‍රබල භාවනාවක් වන සිහි නුවණින් ආශ්වාස ප්‍රශ්වාස කිරීම ක්‍රමක්‍රමයෙන් ඔබ ශරීරයට සම්බන්ධ කර ගනී. වාතය ඔබේ ශරීරය තුළට සහ පිටතට ගමන් කරන විට ඔබේ හුස්ම අනුගමනය කරන්න. එක් එක් ආශ්වාසය සහ ප්‍රශ්වාසය සමඟ ආමාශය පළමුව තරමක් ඉහළ ගොස් පසුව වැටෙන ආකාරය ආශ්වාස කර දැනෙන්න. දෘශ්‍යකරණය ඔබට ප්‍රමාණවත් නම්, ඔබේ ඇස් වසාගෙන ඔබ ආලෝකයේ ගිලී හෝ දීප්තිමත් ද්‍රව්‍යයක - විඥානයේ මුහුදේ ගිලී සිටින බව සිතන්න. දැන් ඒ ආලෝකයෙන් හුස්ම ගන්න. දීප්තිමත් ද්‍රව්‍යය ඔබේ ශරීරය පුරවා එය දීප්තිමත් කරන ආකාරය දැනෙන්න. ඉන්පසුව ක්‍රමක්‍රමයෙන් වැඩි අවධානයක් හැඟීමට යොමු කරන්න. මෙන්න ඔබ ශරීරයේ. කිසිම දෘෂ්‍ය රූපයකට පමණක් සම්බන්ධ නොවන්න.

ඔබ මෙම පරිච්ඡේදයේ යෝජනා කර ඇති ක්‍රම දියුණු කරන විට, ඉරා දැමීමේ හා විසි කිරීමේ පැරණි හැසිරීමේ ප්‍රවණතාවය ක්‍රමයෙන් වෙනස් වනු ඇත. ඔබේ ප්‍රගතියට සෘජු සමානුපාතිකව, මෙම අවාසනාවන්ත පුරුද්දෙන් කලින් යටපත් වූ ඔබේ ජීවිතයේ ඕනෑම වගකීමක් සමඟ කටයුතු කිරීමට ඔබට ශක්තිය සහ හැකියාව ලැබෙනු ඇත.

සන්සුන් වීමට ඉගෙනීම - තීරණාත්මක මොහොතක සන්සුන්ව සිටින්නේ කෙසේද සහ දුෂ්කර අවස්ථාවන්හිදී, පුද්ගලයෙකුගේ සන්සුන් භාවය සහ හැඟීම් පිළිබඳ හොඳ තර්කයක් (තැන් වලදී, විශේෂයෙන් ආරම්භයේ සහ අවසානයේ, හොඳින්, ස්ථානවල මැද) :

ජීවිතයේ සාමය සොයා ගැනීමේ වෙනත් ක්‍රම සහ ක්‍රම මොනවාද, සාමය සඳහා යා යුත්තේ කොතැනටද, සාමය සොයා ගැනීමට ඔබට උපකාර කරන්නේ කුමක්ද, සාමය සොයා ගන්නේ කොතැනද:

ඇදහිල්ල පුද්ගලයෙකුට සාමය ලබා දෙයි. ජීවිතයේ සෑම දෙයකටම - නරක සහ හොඳ යන දෙකටම - අර්ථයක් ඇති බව ඇදහිලිවන්තයෙකුට සැමවිටම විශ්වාසයි. එබැවින් විශ්වාසය පුද්ගලයෙකුට මනසේ සාමය ලබා දෙයි. - “වෙහෙස වී බර උසුලන සියල්ලෙනි, මා වෙතට එන්න, මම ඔබට සහනය දෙමි."(මතෙව් ශුභාරංචිය 11:28)
මනෝවිද්යාත්මක පුහුණුවීම්. අභ්‍යන්තර සන්සුන් භාවය පුහුණු කිරීම පුද්ගලයෙකුට ස්වයං සැකයේ විලංගු ඉවත් කිරීමට සහ බියෙන් මිදීමට උපකාරී වේ; එමනිසා, තමා තුළ සන්සුන්කම වර්ධනය කර ගැනීමට.
ස්වයං දියුණුව. සන්සුන්කමේ පදනම ආත්ම විශ්වාසයයි; සංකීර්ණ සහ තද බව ඉවත් කිරීම, ආත්ම ගෞරවය වර්ධනය කිරීම - පුද්ගලයෙකු සන්සුන් තත්වයකට ළඟා වේ.
අධ්යාපන. මනසේ සාමය සඳහා අවබෝධය අවශ්‍ය වේ - දේවල ස්වභාවය සහ ඒවායේ සම්බන්ධතාවය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා පුද්ගලයෙකුට අධ්‍යාපනය අවශ්‍ය වේ

සන්සුන්කම පිළිබඳ තෝරාගත් උපුටා දැක්වීම් සහ පුරාවෘත්ත:

සතුටේ අංග මොනවාද? දෙදෙනෙකුගෙන් පමණි, මහත්වරුනි, දෙදෙනෙකුගෙන් පමණි: සන්සුන් ආත්මයක් සහ නිරෝගී ශරීරයක්. (මයිකල් බුල්ගාකොව්)
ප්‍රශංසාවත් අපහාසයටවත් නොසලකන තැනැත්තාගේ සිතේ ලොකුම සැනසීම හිමිවේ. (තෝමස් කෙම්පිස්)
මානව ප්‍රඥාවේ ඉහළම මට්ටම වන්නේ තත්වයන්ට අනුවර්තනය වීමට සහ බාහිර කුණාටු නොතකා සන්සුන්ව සිටීමට ඇති හැකියාවයි. (ඩැනියෙල් ඩෙෆෝ)
මනසේ සාමය කරදරයේ හොඳම සහනයයි. (Plavt)
ආශාවන් ඔවුන්ගේ පළමු වර්ධනයේ අදහස් මිස අන් කිසිවක් නොවේ: ඒවා හදවතේ තාරුණ්‍යයට අයත් වන අතර, ඔහු තම ජීවිත කාලය පුරාම ඒවායින් කලබල වීමට සිතන මෝඩයෙකි: බොහෝ සන්සුන් ගංගා ඝෝෂාකාරී දිය ඇලි වලින් ආරම්භ වන අතර එකෙක්වත් පනින්නේ නැත. මුහුදටම පෙණ දමයි. (මිහායිල් ලර්මොන්ටොව්)
අපි සන්සුන්ව සිටින තාක් කල් සෑම දෙයක්ම සාමාන්යයෙන් හොඳින් සිදු වේ. මෙය ස්වභාව ධර්මයේ නීතියයි. (උපරිම ෆ්රයි)

මෙම ලිපියෙන් මම මට සහ ජීවිතයට ප්‍රයෝජනවත් වන දේ:
ජීවිතයේ යම් දුෂ්කරතා ඇති වුවහොත්, මම මුලින්ම සන්සුන් වනු ඇත, පසුව මම නිවැරදි තීරණයක් ගන්නෙමි ....
දුෂ්කර කාලවලදී, කරදර කාලවලදී මට උපකාර වන සන්සුන් භාවය පිළිබඳ උපුටා දැක්වීම් මට මතකයි.
මම ප්‍රායෝගිකව සන්සුන් තත්වයකට ඇතුළු වීමේ ක්‍රම භාවිතා කරමි ....

අපේ ජීවිතය සතුටින් ගත කිරීමට නම් අපි සාමය අගය කළ යුතුයි!

එච්චරයි හිතවත් මිත්‍රවරුනි, අපිත් එක්ක ඉන්න - ඔබේ ප්‍රියතම - අඩවිය

සන්සුන්ව සිටින්නේ කෙසේද, සන්සුන්ව සිටීමේ සෞඛ්‍ය ප්‍රතිලාභ හෝ විසි කිරීම සහ ඉරීම නතර කරන්නේ කෙසේද.

බොහෝ අය තම ශක්තිය හා ශක්තිය නාස්ති කිරීමෙන් අනවශ්‍ය ලෙස තම ජීවිතය අවුල් කර ගනිමින් පාලනය කළ නොහැකි තත්වයකට යටත් වන අතර එය "ඉරීම සහ විසි කිරීම" යන වචන වලින් ප්‍රකාශ වේ.

ඔබ "ඉරීම සහ විසි කිරීම" ඔබට සිදුවේද? එසේ නම්, මම ඔබට මෙම රාජ්‍යයේ පින්තූරයක් අඳින්නෙමි. "වමනය" යන වචනයේ තේරුම තාපාංකය, පිපිරීම්, වාෂ්ප මුදා හැරීම, කෝපය, ව්යාකූලත්වය, කැසීමයි. "විසි කිරීම" යන වචනයට සමාන අර්ථ ඇත. ඔහුව ඇසෙන විට, මට රාත්‍රියේ අසනීප වූ දරුවෙකු සිහිපත් වේ, ඔහු දඟකාර සහ දැන් කෑගසයි, දැන් පැහැදිලිව කෙඳිරිගායි. ඔහු සන්සුන් වූ වහාම ඔහු නැවත ආරම්භ කරයි. එය කරදරකාරී, කරදරකාරී, විනාශකාරී ය. විසි කිරීම යනු බොළඳ යෙදුමකි, නමුත් එය බොහෝ වැඩිහිටියන්ගේ චිත්තවේගීය ප්‍රතිචාරය විස්තර කරයි.

බයිබලය අපට උපදෙස් දෙයි: "...ඔබේ උදහසින් නොවේ..." (ගීතාවලිය 37:2). මෙය අපේ කාලයේ මිනිසුන්ට ප්රයෝජනවත් උපදෙස් වේ. ක්‍රියාශීලී ජීවිතයක් සඳහා ශක්තිය ඉතිරි කර ගැනීමට අවශ්‍ය නම් අපි ඉරා දැමීම සහ විසි කිරීම නතර කර සාමය සොයා ගත යුතුය. සහ මෙය සාක්ෂාත් කර ගන්නේ කෙසේද?

පළමු පියවර වන්නේ ඔබේ ප්‍රගතිය හෝ අවම වශයෙන් ඔබේ පියවරවල වේගය මධ්‍යස්ථ කිරීමයි. අපගේ ජීවිතයේ වේගය හෝ අප විසින්ම සකසා ගත් වේගය කෙතරම් වැඩි වී ඇත්දැයි අපට නොතේරේ. බොහෝ අය මේ වේගයෙන් තම භෞතික ශරීරය විනාශ කරන නමුත් ඊටත් වඩා කනගාටුදායක ලෙස ඔවුන් තම මනස සහ ආත්මය ඉරා දමති. පුද්ගලයෙකුට සන්සුන් භෞතික ජීවිතයක් ගත කළ හැකි අතර ඒ සමඟම ඉහළ චිත්තවේගී වේගයක් පවත්වා ගත හැකිය. මෙම දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, ආබාධිත පුද්ගලයෙකුට පවා ඉතා ඉහළ වේගයකින් ජීවත් විය හැකිය. මෙම යෙදුම අපගේ සිතුවිලි වල ස්වභාවය නිර්වචනය කරයි. මනස වියරු ලෙස එක් ස්ථානයක සිට තවත් ස්ථානයකට පනින විට, එය අතිශයින් උද්යෝගිමත් වන අතර, එහි ප්රතිඵලය වන්නේ කෝපයක් ඇතිවීමට ආසන්න තත්වයකි. එය ඇති කරන දුර්වල කරන අධික උද්දීපනය සහ අධික උද්දීපනය පසුකාලීනව අප විඳදරා නොගන්නේ නම් නූතන ජීවිතයේ වේගය මන්දගාමී විය යුතුය. එවැනි අධික උද්දීපනයක් මිනිස් සිරුරේ විෂ සහිත ද්රව්ය නිපදවන අතර චිත්තවේගීය ස්වභාවයේ රෝග වලට මග පාදයි. මෙය තෙහෙට්ටුව සහ කලකිරීම ඇති කරයි, එබැවින් අපගේ පුද්ගලික ගැටළු වල සිට ජාතික හෝ ගෝලීය සිදුවීම් දක්වා සෑම දෙයක්ම පැමිණෙන විට අපි ඉරී යයි. නමුත් මෙම චිත්තවේගීය කැළඹීමේ බලපෑම අපගේ කායික විද්‍යාවට එවැනි බලපෑමක් ඇති කරන්නේ නම්, ආත්මය ලෙස හැඳින්වෙන මිනිසාගේ ගැඹුරු අභ්‍යන්තර සාරය කෙරෙහි ඇති බලපෑම ගැන අපට කුමක් කිව හැකිද?

ජීවිතයේ වේගය මෙතරම් උෂ්ණාධික ලෙස වේගවත් වන විට මනසේ සාමය සොයාගත නොහැක. දෙවියන්ට එච්චර ඉක්මනට යන්න බෑ. ඔහු ඔබ සමඟ සිටීමට උත්සාහයක් දරන්නේ නැත. එය හරියට ඔහු කියනවා වගේ, “ඔබට මෙම මෝඩ වේගය සමඟ ඉදිරියට යාමට සිදුවුවහොත් ඉදිරියට යන්න, ඔබේ ශක්තිය අවසන් වූ විට, මම ඔබට මගේ සුවය ලබා දෙන්නෙමි. නමුත් ඔබ දැන් වේගය අඩු කර මා තුළ ජීවත් වීමට, චලනය වීමට සහ රැඳී සිටීමට පටන් ගන්නේ නම්, මට ඔබේ ජීවිතය ඉතා තෘප්තිමත් කළ හැකිය. දෙවියන් වහන්සේ සන්සුන්ව, සෙමින් හා පරිපූර්ණ එකඟතාවයකින් ගමන් කරයි. ජීවිතය සඳහා එකම සාධාරණ වේගය වේ දිව්ය වේගය. සෑම දෙයක්ම නිවැරදිව සිදු කර ඇති බවට දෙවියන් වහන්සේ සහතික කරයි. ඔහු සෑම දෙයක්ම ඉක්මන් නොවී කරයි. ඔහු ඉරෙන්නේ නැත, ඉගිලෙන්නේ නැත. ඔහු සන්සුන් වන අතර, එබැවින් ඔහුගේ ක්රියාවන් ඵලදායී වේ. එකම සන්සුන් භාවය අපට පිරිනමනු ලැබේ: "සාමය මම ඔබට අත්හරිමි, මාගේ සාමය මම ඔබට දෙමි ..." (යොහන් 14:27).

එක් අතකින්, මෙම පරම්පරාව අනුකම්පා සහගත ය, විශේෂයෙන් විශාල නගරවල, එය නිරන්තර ස්නායු ආතතිය, කෘතිම උද්දීපනය සහ ශබ්දයේ බලපෑමට ලක්ව ඇති බැවිනි. නමුත් වායු තරංග මගින් මෙම ආතතිය එහි පවා සම්ප්‍රේෂණය කරන බැවින් මෙම රෝගය දුරස්ථ ග්‍රාමීය ප්‍රදේශවලට ද විනිවිද යයි.

මෙම ගැටලුව ගැන සාකච්ඡා කරන විට, "ජීවිතය සෑම දිනකම එසේ ය" යනුවෙන් පැවසූ එක් වයෝවෘද්ධ කාන්තාවක් මට විනෝද විය. එදිනෙදා ජීවිතය අපට ගෙන එන පීඩනය, වගකීම සහ ආතතිය මෙම රේඛාව ඉතා හොඳින් පිළිබිඹු කරයි. ජීවිතය අප මත තබන නිරන්තර අවධාරනය මෙම ආතතිය අවුස්සයි.

කෙනෙකුට විරුද්ධ විය හැකිය: පුරුදු ආතතිය නොමැතිකම නිසා ඇති වන නොතේරෙන අසහනය නිසා බොහෝ දෙනෙකුට අසතුටට පත්වන තරමට මෙම පරම්පරාව ආතතියට පුරුදු වී සිටිනවා නොවේද? අපේ මුතුන් මිත්තන් ඉතා හොඳින් දන්නා වනාන්තර සහ නිම්නවල ගැඹුරු නිස්කලංකත්වය නූතන මිනිසුන් සඳහා අසාමාන්ය රාජ්යයකි. ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ වේගය කෙබඳුද යත්, බොහෝ අවස්ථාවලදී භෞතික ලෝකය ඔවුන්ට ලබා දෙන සාමයේ සහ නිහඬතාවයේ මූලාශ්‍ර සොයා ගැනීමට ඔවුන්ට නොහැකි වේ.

එක් ගිම්හාන සවස් වරුවේ, මගේ බිරිඳ සහ මම වනාන්තරයේ දිගු ගමනක් ගියෙමු. ඇමරිකාවේ සුන්දරම ස්වභාවික උද්‍යානයක පිහිටා ඇති මොහොන්ක් විල අසල පිහිටි සුන්දර කඳුකර නවාතැනක අපි නැවතුනෙමු - අක්කර 7,500 ක කන්‍යා කඳු බෑවුම්, ඒ අතර මුතු ඇටයක් මෙන් වනාන්තරය මැද වැතිරී ඇති විලක්. mohonk යන වචනයේ තේරුම "අහසේ වැව" යන්නයි. ශතවර්ෂ ගණනාවකට පෙර, එක්තරා යෝධයෙකු පෘථිවියේ මෙම කොටස ඔසවා තැබූ අතර, ඒ නිසා විශාල ගල්පර ඇති විය. අඳුරු වනාන්තරයෙන් ඔබ තේජාන්විත තොප්පියක් මතට මතු වන අතර, ඔබේ ඇස් රැඳී ඇත්තේ ගල්වලින් පිරුණු සහ සූර්යයා මෙන් ඉපැරණි කඳු අතර පැතිරී ඇති විශාල ග්ලැඩ් මත ය. මේ වනාන්තර, කඳු, නිම්න යනු මෙලොව කැළඹීම්වලින් මිදී යා යුතු ස්ථානයයි.

අද හවස, ඇවිදින අතරේ, අපි ගිම්හාන වැසි දීප්තිමත් හිරු එළිය ලබා දෙන ආකාරය දෙස බලා සිටියෙමු. අපි සමට පොඟවා, එය කොතැනක හෝ අපගේ ඇඳුම් ඉරා දැමීමට අවශ්‍ය වූ බැවින්, එය උද්යෝගයෙන් සාකච්ඡා කිරීමට පටන් ගත්තෙමු. පිරිසිදු වැසි ජලය ස්වල්පයක් පොඟවා ගැනීමෙන් පුද්ගලයෙකුට භයානක කිසිවක් සිදු නොවන බවත්, වර්ෂාව ඉතා ප්‍රසන්න ලෙස සිසිල් වී මුහුණ ප්‍රබෝධමත් කරන බවත්, ඔබට අව්වේ වාඩි වී වියළී යා හැකි බවත් අපි එකඟ විය. අපි ගස් යට ඇවිදිමින් කතා කළෙමු, පසුව නිහඬව සිටියෙමු.

අපි නිශ්ශබ්දතාවයට සවන් දුන්නා, සවන් දුන්නා. අවංකවම, වනාන්තර කිසි විටෙකත් නිහඬ නොවේ. පරිමාණයෙන් ඇදහිය නොහැකි නමුත් අදෘශ්‍යමාන ක්‍රියාකාරකම් නිරන්තරයෙන් එහි දිග හැරෙමින් පවතී, නමුත් ස්වභාවධර්මය එහි ශ්‍රමයේ යෝධ පරිමාව තිබියදීත් තියුණු ශබ්ද නොකරයි. ස්වභාවික ශබ්ද සෑම විටම සන්සුන් හා එකඟ වේ.

මේ සුන්දර සන්ධ්‍යාවේ ස්වභාවධර්මය සන්සුන් සුවයේ අත තැබූ අතර ආතතිය අපගේ ශරීරයෙන් ඉවත් වන ආකාරය අපට දැනුනි.
මේ මායාවට යටවෙලා ඉන්නකොටම අපිට ඈතින් සංගීත නාද ඇහුණා. එය ජෑස් හි වේගවත්, ස්නායු විචලනය විය. වැඩි කල් නොගොස් තරුණයන් තිදෙනෙක් අප පසුකර ගියහ - කාන්තාවන් දෙදෙනෙක් සහ පිරිමියෙක්. දෙවැන්න අතේ ගෙන යා හැකි රේඩියෝ ග්‍රාහකයක් රැගෙන ගියේය. ඔවුන් නගරවාසීන් වූ අතර ඔවුන් වනාන්තරයේ ඇවිදීමට ගිය අතර පුරුද්දෙන් තොරව ඔවුන්ගේ නගර ඝෝෂාව ඔවුන් සමඟ ඇදගෙන ගියහ. ඔවුන් තරුණයින් පමණක් නොව මිත්‍රශීලී විය, ඔවුන් නතර වූ නිසා,

ඒ වගේම අපි ඔවුන් සමඟ ඉතා සුහද කතාබහක නිරත වුණා. රේඩියෝව ක්‍රියා විරහිත කර වනාන්තරයේ සංගීතයට සවන් දීමට ඔවුන්ට ආරාධනා කිරීමට මට අවශ්‍ය වූ නමුත් ඔවුන්ට ඉගැන්වීමට මට අයිතියක් නොමැති බව මම දැන සිටියෙමි. අවසානයේදී ඔවුන් ඔවුන්ගේම මාර්ගයට ගියහ.

මේ ඝෝෂාවෙන් ඔවුන්ට බොහෝ දේ අහිමි වන්නේ කෙසේද යන්න ගැන අපි කතා කළෙමු, ඔවුන්ට මෙම සන්සුන් භාවය පසුකර යා හැකි බවත්, මිනිසාට කිසිදා නිර්මාණය කළ නොහැකි සහජීවනයේ සහ තනුවල පුරාණ ලෝකයක් ලෙස ඇසෙන්නේ නැති බවත්: ගස් අතු වල සුළඟේ ගීතය ගැන අපි කතා කළෙමු. , ඔබේ හදවත ගායනා කිරීමේදී කුරුල්ලන්ගේ මිහිරිම ට්‍රිල් සහ පොදුවේ සියලු ක්ෂේත්‍රවල පැහැදිලි කළ නොහැකි සංගීත සහය.

මේ සියල්ල තවමත් ගම්බද ප්‍රදේශවල, අපගේ වනාන්තරවල සහ නිමක් නැති තැනිතලාවල, අපගේ නිම්නවල, අපගේ කඳුකරයේ තේජස තුළ, වෙරළබඩ වැලි මත පෙණ සහිත රළ ඝෝෂාවෙන් සොයාගත හැකිය. ඔවුන්ගේ සුව කිරීමේ බලයෙන් අපි ප්‍රයෝජන ගත යුතුයි. ජේසුස් වහන්සේගේ වචන මතක තබා ගන්න: "තනිව කාන්තාර ස්ථානයකට ගොස් ටිකක් විවේක ගන්න" (මාක්ගේ ශුභාරංචිය 6:31). මම මේ වචන ලියා ඔබට මෙම හොඳ උපදෙස දෙන විට පවා, මට මතක් කර ගැනීමට අවශ්‍ය වූ අවස්ථා මට මතකයි, එය උගන්වන එකම සත්‍යය ක්‍රියාවට නංවන්න. අපේ ජීවිතය සතුටින් ගත කිරීමට නම් අපි නිස්කලංක බව අගය කළ යුතුයි.

එක් සරත් සෘතුවේ දිනක, පීල් මහත්මිය සහ මම මැසචුසෙට්ස් වෙත ගමනක් ගියේ එවකට ඩියර්ෆීල්ඩ් ඇකඩමියේ ඉගෙනුම ලබමින් සිටි අපේ පුතා ජෝන් බැලීමටය. අපේ පරණ පුරුද්දට වෙලාවට වැඩ කිරීම ගැන අපි ආඩම්බර වූ නිසා අපි හරියටම උදේ 11 ට පැමිණෙන බව ඔහුට දන්වා සිටියෙමු. ඒ නිසා අපි ටිකක් ප්‍රමාද වූ බව දුටු අපි සරත් සෘතුවේ භූ දර්ශනය හරහා වේගයෙන් දිව ගියෙමු. නමුත් එවිට බිරිඳ පැවසුවේ “නෝමන්, ඔබට එම දිදුලන කඳු බෑවුම පෙනෙනවාද?” "මොන කඳු බෑවුමද?" මම ඇසුවා. "ඔහු සිටියේ අනෙක් පැත්තේ ය," ඇය පැහැදිලි කළාය. "මේ අපූරු ගස දෙස බලන්න." "වෙන මොන ගහක්ද?" “මම දැනටමත් ඔහුගෙන් සැතපුමක් දුරින් සිටියා. “මේක මම දැකපු ලස්සනම දවස්වලින් එකක්” කියා බිරිඳ පැවසුවාය. - ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී නව එංගලන්තයේ බෑවුම් වර්ණ ගැන්වීම වැනි පුදුමාකාර වර්ණ ඔබට සිතාගත හැකිද? ඇත්ත වශයෙන්ම, එය ඇතුළතින් මට සතුටක් ගෙන දෙන බව ඇය වැඩිදුරටත් පැවසුවාය.

මෙම ප්‍රකාශය මා තුළ කෙතරම් හැඟීමක් ඇති කළේද යත්, මම මෝටර් රථය නතර කර නැවත හැතැප්මකින් හතරෙන් පංගුවක් ඔබ්බෙන් වූ සහ සරත් සෘතුවේ ඇඳුමෙන් සැරසී කඳු බෑවුම් වලින් වට වූ වැව දෙසට හැරුනෙමි. අපි, තණකොළ මත වාඩි වී, මේ සුන්දරත්වය දෙස බලා කල්පනා කළා. දෙවියන් වහන්සේ, ඔහුගේ ප්‍රතිභාව සහ අසමසම කලාවේ උපකාරයෙන්, ඔහුට පමණක් නිර්මාණය කළ හැකි විවිධ වර්ණවලින් මෙම දර්ශනය පින්තාරු කළේය. වැවේ නිශ්චල ජලයේ ඔහුගේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වයට සුදුසු පින්තූරයක් විය - අමතක නොවන සුන්දරත්වයේ කඳු බෑවුමක් කැඩපතක මෙන් මෙම පොකුණෙහි පිළිබිඹු විය. ටික වේලාවක් අපි වචනයක්වත් නොකියා වාඩි වී සිටියෙමු, අවසානයේ මගේ බිරිඳ එවැනි අවස්ථාවක එකම සුදුසු ප්‍රකාශයෙන් නිශ්ශබ්දතාවය බිඳ දැමුවාය: " ඔහු මාව නිසල ජලයට ගෙන යයි” (ගීතාවලිය 23:2). අපි උදේ 11 ට ඩියර්ෆීල්ඩ් වෙත පැමිණියෙමු, නමුත් කිසිදු වෙහෙසක් දැනුණේ නැත. ඊට පටහැනිව, අපි සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රබෝධමත් වූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.

විශ්වීය වශයෙන් අපගේ ජනතාවගේ ප්‍රමුඛ රාජ්‍යය ලෙස පෙනෙන මෙම එදිනෙදා ආතතිය අඩු කිරීමට උපකාර කිරීම සඳහා, ඔබට ඔබේම වේගය අඩු කිරීමෙන් ආරම්භ කළ හැකිය. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔබ මන්දගාමී, සන්සුන් විය යුතුය. අමනාප වෙන්න එපා. කලබල වෙන්න එපා. සන්සුන්ව සිටීමට උත්සාහ කරන්න. මෙම නියෝගය අනුගමනය කරන්න: "...සියලු අවබෝධය අභිබවා යන දෙවියන් වහන්සේගේ සමාදානය..." (පිලිප්පි 4:7). එවිට සන්සුන් ශක්තියේ හැඟීමක් ඔබ තුළ ඇති වන ආකාරය බලන්න. ඔහු අත්පත් කරගත් "පීඩනය" නිසා නිවාඩුවක් ගත කිරීමට බලකෙරුණු මගේ මිතුරෙකු මට මෙසේ ලිවීය: "මෙම බලහත්කාර නිවාඩුව තුළ, මම බොහෝ දේ ඉගෙන ගත්තා. මට කලින් නොතේරුණු දේ දැන් මට වැටහෙනවා: නිශ්ශබ්දව අපි උන් වහන්සේගේ පැමිණීම ගැන දනිමු. ජීවිතය අතිශයින්ම කැලඹිලි සහිත විය හැකිය. එහෙත්, ලාඕ ට්සු පවසන පරිදි, කලබල වූ ජලය සන්සුන් වීමට ඉඩ දෙන්න, එවිට එය පැහැදිලි වනු ඇත».

ක්‍රියාකාරී ගැනුම්කරුවන්ගේ කාණ්ඩයේ අධික බරක් ඇති ව්‍යාපාරිකයෙකු වන ඔහුගේ රෝගියාට වෛද්‍යවරයෙක් තරමක් විකේන්ද්‍රීය උපදෙස් ලබා දුන්නේය. ඔහු උද්යෝගයෙන් වෛද්‍යවරයාට පැවසුවේ තමාට කළ යුතු ඇදහිය නොහැකි වැඩ ප්‍රමාණය බවත්, එය වහාම, ඉක්මනින් කළ යුතු බවත්, නැතිනම් ...

"මම ගෙදර වැඩත් හවසට බෑග් එකක ගේනවා" ඔහු උද්යෝගයෙන් කීවේය. "ඇයි ඔයා හැමදාම රෑ වැඩ ගෙදර ගෙනියන්නේ?" වෛද්‍යවරයා සන්සුන්ව ඇසීය. “මට ඒක කරන්න වෙනවා,” ව්‍යාපාරිකයා කෝපයෙන් කීවේය. "වෙනත් කෙනෙකුට එය සෑදීමට හෝ ඔබට එය සමඟ කටයුතු කිරීමට උදව් කිරීමට නොහැකිද?" වෛද්‍යවරයා ඇසීය. "නෑ," රෝගියා බොඳ වී ගියේය. - ඒක කරන්න පුළුවන් මට විතරයි. එය නිවැරදිව කළ යුතු අතර, එය නිවැරදිව කළ හැක්කේ මට පමණි. එය ඉක්මනින් කළ යුතුය. ඒ සියල්ල මා මත රඳා පවතී. ” "මම ඔබට බෙහෙත් වට්ටෝරුවක් ලිව්වොත්, ඔබ එය අනුගමනය කරනවාද?" වෛද්‍යවරයා ඇසීය.

විශ්වාස කරන්න හෝ නොවන්න, මෙය වෛද්‍යවරයාගේ බෙහෙත් වට්ටෝරුව විය: සෑම වැඩ කරන දිනකම දිගු ඇවිදීම සඳහා රෝගියාට පැය දෙකක් කැටයම් කිරීමට සිදු විය. ඉන්පසු සතියකට වරක් ඔහුට දින භාගයක් සුසාන භූමියේ ගත කිරීමට සිදු විය.

විමතියට පත් ව්‍යාපාරිකයා ඇසුවේ ඇයි මම දින භාගයක් සුසාන භූමියේ ගතකරන්නේ? “මක්නිසාද ඔබ එහා මෙහා ගොස් එහි සදාකාලික විවේකය සොයාගත් මිනිසුන්ගේ සොහොන් කොත් දෙස බැලීමට මට අවශ්‍යය. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් එහි සිටින්නේ ඔබ මෙන්ම මුළු ලෝකයම ඔවුන්ගේ කර මත රැඳුණාක් මෙන් ඔවුන් තර්ක කළ නිසා බව ඔබ සලකා බැලීමට මට අවශ්‍යය. ඔබ ස්ථීර ලෙස එහි ගිය විට ලෝකය පෙර පරිදිම පවතිනු ඇති අතර ඔබ තරම් වැදගත් පුද්ගලයින් ඔබ දැන් කරන කාර්යයම කරනු ඇත යන බරපතල කාරණය සලකා බලන්න. එක් සොහොන් ගලක් මත හිඳ පහත සඳහන් පදය නැවත පවසන ලෙස මම ඔබට උපදෙස් දෙමි. අවුරුදු දහසක් ඔබේ ඇස් ඉදිරියෙහි තිබේ, එය ගෙවී ගිය ඊයේ මෙන්, රාත්‍රියේ ඔරලෝසුවක් මෙන් ය” (ගීතාවලිය 89:5).

රෝගියා මෙම අදහස තේරුම් ගත්තේය. ඔහු වේගය අඩු කළේය. ඔහු වෙනත්, තරමක් බලය සහිත පුද්ගලයන්ට අධිකාරිය පැවරීමට ඉගෙන ගත්තේය. ඔහු තමාගේම වැදගත්කම පිළිබඳ නිවැරදි අවබෝධයකට පැමිණියේය. ඉරීම සහ විසි කිරීම නැවැත්තුවා. සාමය සොයාගත්තා. තවද ඔහු තම රැකියාවට වඩා හොඳ වූ බව එකතු කළ යුතුය. ඔහු වඩා හොඳ සංවිධානාත්මක ව්‍යුහයක් වර්ධනය කර ඇති අතර ඔහුගේ ව්‍යාපාරය දැන් පෙරට වඩා හොඳ තත්ත්වයේ පවතින බව පිළිගනී.

එක් ප්‍රසිද්ධ කර්මාන්තකරුවෙකු අධික බරින් බොහෝ දුක් වින්දා. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ මනස නිරන්තරයෙන් තද වූ ස්නායු තත්ත්වයකට සුසර කර ඇත. ඔහු තම පිබිදීම විස්තර කළේ මේ ආකාරයට ය: සෑම උදෑසනකම ඔහු ඇඳෙන් පැන වහාම සම්පූර්ණ වේගයෙන් ආරම්භ විය. ඔහු කෙතරම් කඩිමුඩියේ සහ උද්වේගයෙන් සිටියේද යත්, ඔහු "ඉක්මන් තැම්බූ බිත්තර වේගයෙන් මඟ හැරුණු නිසාම ඔහු විසින්ම උදෑසන ආහාරය බවට පත් කර ගත්තේය." මෙම කාර්යබහුල වේගය නිසා වෙහෙසට පත් වූ අතර දවල් වන විට ඔහු වෙහෙසට පත් විය. සෑම සවසකම ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම කැඩී ඇඳට වැටුණි.

එය එසේ වූයේ ඔහුගේ නිවස කුඩා වත්තක පිහිටා තිබීමයි. දිනක් හිමිදිරි පාන්දරම නිදා ගැනීමට නොහැකිව ඔහු නැඟිට ජනේලය අසල වාඩි විය. ඉන්පසු ඔහු අලුතින් අවදි වූ කුරුල්ලා උනන්දුවෙන් නිරීක්ෂණය කිරීමට පටන් ගත්තේය. කුරුල්ලා පියාපත් යට හිස තබාගෙන පිහාටු වලින් තදින් වසා නිදා සිටින බව ඔහු දුටුවේය. අවදි වූ ඇය, පිහාටු යට සිට හොට දිගු කළාය, ඇස් වටේ බැලුවා, තවමත් නින්දෙන් වළාකුළු පිරිලා, එක පාදයක් සම්පූර්ණ දිගට දිගු කළාය, ඒ සමඟම පියාපත් ඒ දිගේ දිගු කර, විදුලි පංකාවක ස්වරූපයෙන් එය විවෘත කළාය. . ඉන්පසු ඇය තම පාදය ඉවත් කර ඇගේ තටුව නමා අනෙක් පාදය සහ පියාපත් සමඟ එකම ක්‍රියා පටිපාටිය නැවත නැවතත් කළාය, ඉන්පසු ඇය නැවතත් ටිකක් මිහිරි නින්දක් ගැනීමට ඇගේ හිස පිහාටු තුළ සඟවාගෙන නැවතත් ඇගේ හිස එළියට ගත්තාය. මේ වතාවේ කුරුල්ලා ඕනෑකමින් වටපිට බලමින්, හිස පිටුපසට හරවා, තවත් දෙවරක් දිගු කර, පසුව ට්‍රිල් එකක් උච්චාරණය කළේය - නව දිනයකට ප්‍රශංසා කරමින් සිත්ගන්නාසුළු, රසවත් ගීතයක් - ඉන්පසු එය අත්තෙන් පහතට පියාසර කර සීතල වතුර උගුරක් ගත්තේය. කෑම සොයා ගියා.

මගේ නොසන්සුන් මිතුරා තමාටම කියාගත්තේ, “මෙම පිබිදීමේ ක්‍රමය කුරුල්ලන්ට, මන්දගාමී සහ පහසු නම්, මටත් එය ක්‍රියාත්මක නොවන්නේ මන්ද?”

ඔහු ඇත්ත වශයෙන්ම ගායනය ඇතුළුව එකම කාර්ය සාධනය කළ අතර, ගීතය යම් ආකාරයක සහනයක් ලෙස ක්‍රියා කළ බැවින් එය විශේෂයෙන් ප්‍රයෝජනවත් බලපෑමක් ඇති බව දුටුවේය.

"මට ගායනා කළ නොහැක," ඔහු සිනාසෙමින්, සිහිපත් කරමින්, "නමුත් මම පුහුණුවීම් කළා: මම නිහඬව පුටුවක වාඩි වී ගායනා කළා. වැඩිපුරම මම ගීතිකා සහ විහිලු ගීත ගායනා කළා. සිතන්න - මම ගායනා කරමි! ඒත් මම ඒක කළා. මගේ බිරිඳ හිතුවේ මට පිස්සු කියලා. මගේ වැඩසටහන කුරුළු වැඩසටහනට වඩා වෙනස් වූ එකම දෙය නම්, මමත් යාච්ඥා කළ අතර, පසුව, කුරුල්ලෙකු මෙන්, මා ප්‍රබෝධමත් කිරීම හෝ ශක්තිමත් උදෑසන ආහාරය - තැළුණු බිත්තර අනුභව කිරීම මට හානියක් නොවන බව මට දැනෙන්නට පටන් ගත්තේය. හැම් සමඟ. ඒ වගේම මම මේ සඳහා මගේ කාලය ගත කළා. ඊට පස්සේ සාමකාමී මනසකින් මම වැඩට ගියා. මේ සියල්ල ඇත්ත වශයෙන්ම කිසිදු ආතතියකින් තොරව දවස සාර්ථක ලෙස ආරම්භ කිරීමට දායක වූ අතර, සන්සුන්ව සහ සැහැල්ලුවෙන් දවස වැඩ කිරීමට උපකාරී විය.

විශ්ව විද්‍යාලයේ ශූර ඔරු පැදීමේ කණ්ඩායමේ හිටපු සාමාජිකයෙක් මට පැවසුවේ ඔවුන්ගේ කණ්ඩායමේ පුහුණුකරු ඉතා සංවේදි මිනිසෙක් ඔවුන්ට බොහෝ විට මතක් කර දුන් බවයි. මෙය හෝ වෙනත් තරඟයක් ජයග්‍රහණය කිරීමට, සෙමින් ඔරු පැදීම ". කඩිමුඩියේ ඔරු පැදීම රීතියක් ලෙස හබල් පැද්දීම බිම හෙළන බවත්, මෙය සිදුවුවහොත් ජයග්‍රහණයට අවශ්‍ය රිද්මය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම කණ්ඩායමට ඉතා අපහසු බවත් ඔහු පෙන්වා දුන්නේය. මේ අතර, අනෙකුත් කණ්ඩායම් අවාසනාවන්ත කණ්ඩායම මඟ හරිති. මෙය සැබවින්ම ඥානවන්ත උපදෙසකි. "වේගයෙන් පිහිනීමට, සෙමින් පේළි කරන්න".

සෙමින් ඔරු පැදීම හෝ සෙමින් වැඩ කිරීම සහ ජයග්‍රහණය කරා ගෙන යන නියත වේගයක් පවත්වා ගැනීම සඳහා, අධික වේගයට ගොදුරු වූ තැනැත්තා තම මනස, ආත්මය තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ සන්සුන් භාවය සමඟ තම ක්‍රියාවන් සම්බන්ධීකරණය කරන්නේ නම් නිවැරදි දේ කරනු ඇත, එසේ නොවේ. එකතු කිරීමට රිදෙනවා, ස්නායු සහ මාංශ පේශිවලද.

ඔබේ මාංශ පේශී සහ සන්ධිවල දිව්‍ය සමාදානය තිබීමේ වැදගත්කම ගැන ඔබ කවදා හෝ සිතුවාද? සමහර විට ඔබේ සන්ධිවල දිව්‍යමය සන්සුන් බවක් තිබුණා නම් එතරම් රිදෙන්නේ නැත. ඔවුන්ගේ ක්‍රියාව දිව්‍ය නිර්මාණ බලයෙන් පාලනය වන්නේ නම් ඔබේ මාංශ පේශී එකිනෙක සම්බන්ධ වී ක්‍රියා කරයි. සෑම දිනකම ඔබේ මාංශ පේශි, සන්ධි සහ ස්නායු වලට කියන්න, "... ඔබේ කෝපයෙන් නොවේ..." (ගීතාවලිය 37:2). යහන මත හෝ ඇඳ මත විවේක ගන්න, හිසේ සිට ඇඟිලි දක්වා සෑම වැදගත් මාංශ පේශියක්ම ගැන සිතා, ඔවුන් එක් එක් කෙනාට මෙසේ කියන්න: "දිව්‍ය සාමය ඔබ වෙත පහළ වේ." එවිට ඔබේ මුළු ශරීරය පුරා ගලා යන සන්සුන් බව දැනීමට ඉගෙන ගන්න. නියමිත වේලාවට, ඔබේ මාංශ පේශි සහ සන්ධි සම්පූර්ණ පිළිවෙළට පැමිණේ.

ඔබේ කාලය ගන්න, මන්ද ඔබ ආතතියෙන් හා කලබලයකින් තොරව මෙම දිශාවට වැඩ කරන්නේ නම් ඔබට සැබවින්ම අවශ්‍ය දේ නියමිත වේලාවට ලැබෙනු ඇත. නමුත් දිව්‍ය මඟ පෙන්වීම සහ ඔහුගේ සුමට හා නොපසුබස්නා වේගය දිගටම අනුගමනය කිරීමෙන් ඔබට අපේක්ෂිත ප්‍රතිඵලය නොලැබෙන්නේ නම්, එය එසේ නොවිය යුතුය. ඔබට එය මග හැරුනේ නම්, එය හොඳම දේ සඳහා විය හැකිය. එබැවින් සාමාන්‍ය, ස්වාභාවික, දෙවියන් වහන්සේ විසින් තීරණය කරන ලද වේගයක් වර්ධනය කිරීමට උත්සාහ කරන්න. මානසික සන්සුන් භාවය වර්ධනය කර පවත්වා ගන්න. සියලු ස්නායු උද්දීපනය ඉවත් කිරීමේ කලාව ඉගෙන ගන්න. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, වරින් වර ඔබේ ක්‍රියාකාරකම් නවත්වන්න සහ තහවුරු කරන්න: “දැන් මම ස්නායු උද්දීපනය නිකුත් කරමි - එය මගෙන් පිටතට ගලා යයි. මම සන්සුන්ව සිටිමි". ඉරෙන්න එපා. සිහින දකින්න එපා. සන්සුන්කම වර්ධනය කරන්න.

ජීවිතයට ඵලදායී වන මෙම තත්ත්වය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා, සන්සුන් මානසිකත්වයක් වර්ධනය කර ගැනීමට මම නිර්දේශ කරමි. සෑම දිනකම අපි අපගේ ශරීරය රැකබලා ගැනීම සම්බන්ධ අවශ්‍ය ක්‍රියා පටිපාටි ගණනාවක් සිදු කරන්නෙමු: අපි ස්නානය හෝ ස්නානය කරන්න, දත් මදින්න, උදේ ව්‍යායාම කරන්න. එලෙසම, අපගේ මනස නිරෝගීව තබා ගැනීමට යම් කාලයක් හා යම් උත්සාහයක් කැප කළ යුතුය. මෙය සාක්ෂාත් කර ගැනීමට එක් ක්‍රමයක් මෙන්න: නිස්කලංක ස්ථානයක වාඩි වී ඔබේ මනස හරහා සන්සුන් සිතුවිලි මාලාවක් ක්‍රියාත්මක කරන්න. නිදසුනක් වශයෙන්, වරක් දුටු තේජාන්විත කන්දක් හෝ නිම්නයක්, මීදුම නැඟී සිටීම, සූර්යයා තුළ දිදුලන ගංගාවක්, ට්‍රවුට් ඉසින හෝ ජලය මතුපිට සඳ එළියේ රිදී පරාවර්තනයක් පිළිබඳ යම් මතකයක්.

අවම වශයෙන් දිනකට එක් වරක්, වඩාත් කාර්යබහුල වේලාවේදී, විනාඩි දහයක් පහළොවක් හිතාමතාම සියලු ක්‍රියාකාරකම් නවතා සන්සුන්ව සිටීමට පුරුදු වන්න.

අපගේ අසීමිත වේගය අධිෂ්ඨානශීලීව මැඩපැවැත්වීම අවශ්‍ය වන අවස්ථා ඇති අතර, නැවැත්වීමට ඇති එකම ක්‍රමය නැවැත්වීම සහ නැවැත්වීම බව මම අවධාරණය කළ යුතුය.

වරක් මම දේශනයක් පැවැත්වීමට එක් නගරයකට ගිය අතර එය කල්තියා එකඟ වූ අතර දුම්රියේදී යම් කමිටුවක නියෝජිතයින් මට හමු විය. මම වහාම පොත් සාප්පුවකට ඇදගෙන ගිය අතර එහිදී මට ස්වයංක්‍රීය අත්සන් කිරීමට බල කෙරුනි. ඊට පස්සේ, ඉක්මනින්ම, මට ගෞරවයක් වශයෙන් සකස් කළ සැහැල්ලු උදෑසන ආහාරය වෙත මාව ඇදගෙන ගියා, මම මේ උදේ ආහාරය ඉතා වේගයෙන් ගිල දැමූ පසු, මාව ඔසවා රැස්වීමට ගෙන ගියා. රැස්වීමෙන් පසු, මාව එම වේගයෙන්ම නැවත හෝටලයට ගෙන ගිය අතර, එහිදී මා වෙනස් වූ අතර, පසුව පිළිගැනීමේ උත්සවයකට ඉක්මන් වූ අතර, සිය ගණනක් මිනිසුන් විසින් මා පිළිගෙන පන්ච් වීදුරු තුනක් පානය කළේය. පසුව මා නැවත හෝටලයට ගොස් රාත්‍රී ආහාරය වෙනස් කිරීමට මට විනාඩි විස්සක් ඇති බව පැවසුවා. මම ඇදුම් මාරු කර කර ඉන්නකොට ෆෝන් එක රින්ග් උනා එක්කෙනෙක් කිව්වා "ඉක්මන් කරන්න අනේ අපි ඉක්මනට දවල්ට කන්න ඕන" කියලා. මම උද්යෝගයෙන් පිළිතුරු දුන්නා, "මම දැනටමත් දුවනවා."

යන්තම් යතුර යතුර යතුරු සිදුර තුළට ගන්නට බැරි තරමට කලබල වූ මම කාමරයෙන් පිටතට දිව ගියෙමි. මම සම්පූර්ණයෙන්ම ඇඳගෙන සිටින බව සහතික කර ගැනීමට ඉක්මන් හැඟීමක් ඇති වූ මම විදුලි සෝපානය වෙත දිව ගියෙමි. ඊට පස්සේ ඔහු නැවතුණා. මම හුස්ම ගත්තා. මම මගෙන්ම මෙසේ ඇසුවෙමි: “මේ සියල්ල කුමක් සඳහාද? මේ කිසිදා නිම නොවන තරඟයේ තේරුම කුමක්ද? සියල්ලට පසු, එය විහිළුවක්!"

ඉන්පසු මම මගේ ස්වාධීනත්වය ප්‍රකාශ කර මෙසේ කීවෙමි: “මම රාත්‍රී ආහාරය ගත්තත් නැතත් මට කමක් නැහැ. මම කතාවක් කළත් නැතත් මට කමක් නැහැ. මට මේ රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයට යා යුතු නැත, මට කතාවක් දිය යුතු නැත. ඊට පස්සේ මම සිහියෙන් හෙමිහිට මගේ කාමරයට ඇවිත් දොරේ අගුලු හෙමිහිට ඇරියා. එවිට ඔහු පහළ මාලයේ බලා සිටි පරිවාර භටයාට කතා කර “ඔබට කන්න අවශ්‍ය නම් ඉදිරියට යන්න. ඔබට මා වෙනුවෙන් අසුන් ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, ටික වේලාවකට පසු මම පහළට යන්නෙමි, නමුත් මම වෙනත් තැනකට ඉක්මන් වීමට අදහස් නොකරමි.

ඒ නිසා මම වාඩි වී විවේක ගෙන විනාඩි පහළොවක් යාච්ඤා කළා. මම කාමරයෙන් පිටව යන විට මට දැනුණු සාමය සහ තෘප්තිය මට කිසිදා අමතක නොවේ. මම වීරෝදාර ලෙස යමක් ජයගත් බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, මගේ හැඟීම් පාලනය කර ගත් අතර, මම රාත්‍රී ආහාරය සඳහා පැමිණෙන විට, ආරාධිතයන් පළමු පාඨමාලාව අවසන් කර ඇත. මට සුප් එක පමණක් මග හැරුණි, සියලු ගිණුම් අනුව එතරම් විශාල පාඩුවක් නොවීය.

මෙම සිදුවීම සුවපත් කරන දිව්‍යමය පැමිණීමේ විශ්මිත බලපෑම ගැන ඒත්තු ගැන්වීමට හැකි විය. මම මෙම සාරධර්ම ඉතා සරල ආකාරයකින් ලබා ගත්තෙමි - මම නැවතී, සන්සුන්ව බයිබලය කියවා, අවංකව යාච්ඤා කර, මිනිත්තු කිහිපයක් සන්සුන් සිතුවිලි වලින් මගේ මනස පුරවා ගතිමි.
වෛද්‍යවරු සාමාන්‍යයෙන් විශ්වාස කරන්නේ දාර්ශනික ආකල්පය නිරන්තරයෙන් ප්‍රගුණ කිරීමෙන් බොහෝ ශාරීරික රෝග වළක්වා ගත හැකි හෝ ජය ගත හැකි බවයි - ඉරා දැමීමට හා විසි කිරීමට අවශ්‍ය නැත.

ප්‍රසිද්ධ නිව් යෝර්ක් වැසියෙක් වරක් මට පැවසුවේ ඔහුගේ වෛද්‍යවරයා ඔහුට අපගේ පල්ලියේ සායනයට පැමිණෙන ලෙස උපදෙස් දුන් බවයි. "මක්නිසාද," ඔහු පැවසුවේ, "ඔබ දාර්ශනික ජීවන රටාවක් වර්ධනය කර ගත යුතුය. ඔබේ බලශක්ති සම්පත් අවසන් වී ඇත."

“මගේ වෛද්‍යවරයා කියනවා මම සීමාවකට තල්ලු කරනවා කියලා. ඔහු කියනවා මම ඕනෑවට වඩා ආතතියෙන් ඉන්නේ, තද වැඩියි, මම ඕනෑවට වඩා ඉරාගෙන කපනවා කියලා. මට සුදුසු එකම ප්‍රතිකාරය දාර්ශනික ජීවන රටාවක් ලෙස ඔහු හඳුන්වන දෙය වර්ධනය කිරීම බව ඔහු ප්‍රකාශ කරයි.
මගේ ආගන්තුකයා නැඟිට කලබලයෙන් කාමරයේ ඉහළට හා පහළට ඇවිදින්නට පටන් ගත් අතර, පසුව ඇසුවේය, "ඒත් මම මේක කරන්නේ කොහොමද? කියන්න ලේසියි, කරන්න අමාරුයි."

එවිට මේ උද්දාමයට පත් මහත්මයා තම කතාව දිගටම කරගෙන ගියේය. මෙම නිහඬ, දාර්ශනික ජීවන රටාව වර්ධනය කිරීම සඳහා ඔහුගේ වෛද්‍යවරයා ඔහුට නිශ්චිත මාර්ගෝපදේශ ලබා දුන්නේය. නිර්දේශ ඇත්තෙන්ම ඥානවන්ත විය. "නමුත් පසුව," රෝගියා පැහැදිලි කළේ, "වෛද්‍යවරයා මට යෝජනා කළේ ඔබේ මිනිසුන් මෙහි පල්ලියේ සිටින ලෙස දකින ලෙසයි, මන්ද මම ප්‍රායෝගිකව ආගමික විශ්වාසය භාවිතා කිරීමට ඉගෙන ගන්නේ නම්, එය මගේ මනසට සාමයක් සහ රුධිර පීඩනය අඩු කරයි කියා ඔහු සිතන බැවිනි. මට ශාරීරිකව හොඳ හැඟීමක් ඇති කරයි. මගේ වෛද්‍යවරයාගේ බෙහෙත් වට්ටෝරුව තේරුමක් ඇති බව මම පිළිගත්තත්, ඔහු සරලව නිගමනය කළේ, නමුත් පනස් හැවිරිදි මිනිසෙක්, මා වැනි අධික ලෙස වෙහෙස මහන්සි වී, තම ජීවිත කාලය පුරාම ඔහු ලබා ගත් පුරුදු හදිසියේම වෙනස් කර මෙය වර්ධනය කර ගන්නේ කෙසේද? ඊනියා දාර්ශනික රූප ජීවිතය?"
ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය දුෂ්කර ගැටලුවක් ලෙස පෙනුනේ, මෙම මිනිසා සීමාවට වඩා උද්දීපනය වූ ඝන ස්නායු මිටියක් වූ බැවිනි. ඔහු කාමරය පුරා විසි කර, මේසයට තම හස්තයෙන් තට්ටු කළේය, උස්, උද්යෝගිමත් හඬකින් කතා කළේය, සහ අතිශයින් කනස්සල්ලට පත් වූ, වික්ෂිප්ත පුද්ගලයෙකුගේ හැඟීමක් ඇති කළේය. පැහැදිලිවම, ඔහුගේ කටයුතු ඉතා නරක තත්වයක පැවති නමුත් මෙයට සමාන්තරව ඔහුගේ අභ්‍යන්තර තත්වයද හෙළි විය. මේ ආකාරයෙන් ලබාගත් පින්තූරය අපට ඔහුට උදව් කිරීමට අවස්ථාවක් ලබා දුන්නේ ඔහුගේ ස්වභාවය හොඳින් වටහා ගැනීමට අපට හැකි වූ බැවිනි.

මම ඔහුගේ වචනවලට ඇහුම්කන් දී ඔහුගේ ස්ථාවරය නිරීක්ෂණය කළ විට, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් මිනිසුන් කෙරෙහි ඔහුගේ පුදුමාකාර බලපෑම නිරන්තරයෙන් පවත්වා ගෙන යන්නේ මන්දැයි මට නැවත වැටහුණි. මොකද ඔහු ළඟ මේ වගේ ප්‍රශ්නවලට උත්තරයක් තිබුණ නිසා මම ඒ කාරණය එකපාරටම අපේ කතාවේ මාතෘකාව වෙනස් කරලා තහවුරු කරගත්තා. කිසිදු හැඳින්වීමේ වචන නොමැතිව, මම බයිබලයෙන් සමහර ස්ථාන උපුටා දැක්වීමට පටන් ගතිමි, උදාහරණයක් ලෙස: "වෙහෙසට පත් වූ සහ බර උසුලන සියල්ලෙනි, මා වෙතට එන්න, මම ඔබට විවේක දෙන්නෙමි" (මතෙව් 11:28). නැවතත්: “මම ඔබට සාමය අත්හරිමි, මගේ සාමය මම ඔබට දෙමි: ලෝකය දෙන ලෙස නොව, මම ඔබට දෙන්නෙමි. ඔබේ සිත කැළඹීමට ඉඩ නොදෙන්න, බිය නොවන්න" (යොහන් 14:27). නැවතත්: "ඔබ ස්ථිර ආත්මයක් පරිපූර්ණ සාමයෙන් තබා ගන්න, මක්නිසාද ඔහු ඔබ කෙරෙහි විශ්වාස කරයි" (යෙසායා 26: 3 පොත).

මම මේ වචන උපුටා ගත්තේ නිහඬව, සෙමින්, කල්පනාකාරීව. මම කතාව නැවැත්වූ වහාම මගේ ආගන්තුකයාගේ උද්යෝගය පහව ගිය බව මම වහාම දුටුවෙමි. ඔහු මත සන්සුන් වූ අතර, අපි දෙදෙනා මඳ වේලාවක් නිශ්ශබ්දව වාඩි වී සිටියෙමු. අපි විනාඩි කිහිපයක් මේ ආකාරයට වාඩි වී සිටින බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, සමහර විට අඩු විය හැක, නමුත් පසුව ඔහු ගැඹුරු හුස්මක් ගෙන, “ඒක විහිළුවක්, නමුත් මට වඩා හොඳක් දැනෙනවා. ඒක අමුතුයි නේද? මම හිතන්නේ ඒ වචන ඒක කළා." “නැහැ, වචන පමණක් නොව, ඒවා නිසැකවම ඔබේ මනසට සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කළත්, පසුව සිදු වූ තේරුම්ගත නොහැකි දෙයක්. මොහොතකට පෙර ඔහු ඔබව - සුව කරන්නා - ඔහුගේ සුව කිරීමේ ස්පර්ශයෙන් ස්පර්ශ කළේය. එයා මේ කාමරේ හිටියේ.."

මගේ අමුත්තා මෙම ප්‍රකාශය ගැන කිසිඳු පුදුමයක් නොපෙන්වා, නමුත් ඉක්මනින් හා ආවේගශීලීව එකඟ විය - සහ ඒත්තු ගැන්වීම ඔහුගේ මුහුණේ ලියා ඇත. “ඒක හරි, ඔහු අනිවාර්යයෙන්ම මෙහි සිටියා. මට ඔහුව දැනුණා. ඔබ අදහස් කළ දේ මට තේරෙනවා. දාර්ශනික ජීවන රටාවක් වර්ධනය කර ගැනීමට යේසුස් ක්‍රිස්තුස් මට උපකාර කරන බව දැන් මම දනිමි.

අද දින වැඩි වැඩියෙන් මිනිසුන් සොයා ගන්නා දේ මෙම මිනිසා සොයා ගත්තේය: සරල ඇදහිල්ල සහ ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ මූලධර්ම සහ ක්‍රම භාවිතා කිරීම සාමය සහ විවේකය ලබා දෙයි, එබැවින් ශරීරයට, මනසට සහ ආත්මයට නව ශක්තියක් ලැබේ. එය වමනය සහ කෝපයට පත් වූවන් සඳහා පරිපූර්ණ විෂ නාශකයකි. එය පුද්ගලයෙකුට සාමය සොයා ගැනීමට උපකාර වන අතර එමගින් ශක්තියේ නව සම්පත් විවෘත කරයි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම පුද්ගලයාට සිතීමේ හා හැසිරීමේ නව ක්රමයක් ඉගැන්වීම අවශ්ය විය. මෙය අධ්‍යාත්මික සංස්කෘතික ක්ෂේත්‍රයේ ප්‍රවීණයන් විසින් ලියන ලද අදාළ සාහිත්‍ය ආධාරයෙන් අර්ධ වශයෙන් සිදු කරන ලදී. නිදසුනක් වශයෙන්, අපි ඔහුට පල්ලියට පැමිණීම ගැන පාඩම් ලබා දුන්නෙමු. ඔබට පල්ලියේ සේවය එක්තරා ආකාරයක ප්‍රතිකාරයක් ලෙස ගත හැකි බව අපි ඔහුට පෙන්වා දුන්නෙමු. යාඥාව සහ විවේකය විද්‍යාත්මකව භාවිත කිරීමට අපි ඔහුට උපදෙස් දුන්නෙමු. අවසානයේදී, මෙම පිළිවෙතෙහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, ඔහු සෞඛ්ය සම්පන්න පුද්ගලයෙකු බවට පත් විය. මෙම වැඩසටහන අනුගමනය කිරීමට සහ දිනපතා මෙම මූලධර්ම අවංකව ක්‍රියාත්මක කිරීමට කැමති ඕනෑම කෙනෙකුට, අභ්‍යන්තර සාමය සහ ශක්තිය වර්ධනය කර ගැනීමට හැකි වනු ඇතැයි මට විශ්වාසයි. මෙම ක්‍රම බොහොමයක් මෙම පොතේ ඉදිරිපත් කර ඇත.

සුව කිරීමේ ක්‍රමවල දෛනික භාවිතයේදී හැඟීම් පාලනය කිරීම ඉතා වැදගත් සාධකයකි. චිත්තවේගීය පාලනය මැජික් හෝ පහසු ක්‍රමයක් මගින් ලබා ගත නොහැක. පොතක් කියවීමෙන් ඔබට එය විසඳිය නොහැක, එය බොහෝ විට උපකාරී වේ. එකම සහතික කළ ක්‍රමය වන්නේ මෙම දිශාවට නිතිපතා, ස්ථීර, විද්‍යාත්මකව පදනම් වූ වැඩ සහ නිර්මාණාත්මක ඇදහිල්ල වර්ධනය කිරීමයි.

ශාරීරික විවේකයෙන් සිටීමේ නිතිපතා පුරුද්දක් ලෙස එවැනි පරිපූර්ණ හා සරල ක්රියා පටිපාටියක් ආරම්භ කිරීමට මම ඔබට උපදෙස් දෙමි. කෙළවරේ සිට කෙළවරට පියවර නොගන්න. ඔබේ අත් මිරිකන්න එපා. ඔබේ හස්තයෙන් මේසයට තට්ටු නොකරන්න, කෑ නොගසන්න, රණ්ඩු නොවන්න. වෙහෙසට පත්වන තරමට වැඩ කිරීමට ඉඩ නොදෙන්න. ස්නායු උද්දීපනය සමඟ, පුද්ගලයෙකුගේ ශාරීරික චලනයන් කම්පනයට පත් වේ. එමනිසා, සියලු භෞතික චලනයන් නවතා සරලම දේ සමඟ ආරම්භ කරන්න. ටික වේලාවක් නිශ්චලව සිටින්න, නැතහොත් වාඩි වී හෝ වැතිර සිටින්න. තවද, එය නොකියයි, අඩුම ස්වරයෙන් පමණක් කතා කරන්න.

ඔබේ තත්වය පාලනය කර ගැනීමේදී, නිශ්ශබ්දතාව ගැන සිතීම අවශ්‍ය වේ, මන්ද ශරීරය ඉතා සංවේදී වන අතර මනසෙහි පවතින චින්තනයට ප්‍රතිචාර දක්වයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මුලින්ම ශරීරය සන්සුන් කිරීමෙන් මනස සන්සුන් කළ හැකිය. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ශාරීරික තත්වය අපේක්ෂිත මානසික ආකල්ප ඇති කළ හැකිය.

වරක් මම මගේ කතාවේදී පහත සඳහන් සිදුවීම ස්පර්ශ කළෙමි, එය මා පැමිණ සිටි යම් කමිටුවක රැස්වීමකදී සිදු විය. මා මේ කතාව කීම අසා සිටි එක් මහත්මයෙක් එයින් මහත් පැහැදීමකට පත් වූ අතර ඔහු මේ සත්‍යය සිතට ගත්තේය. ඔහු යෝජිත ක්‍රම අත්හදා බැලූ අතර පසුව ඔහුගේ විසි කිරීමේ සහ විසි කිරීමේ පුරුද්ද පාලනය කර ගැනීමට ඒවා ඉතා ඵලදායී බව වාර්තා කළේය.

වරක් මම රැස්වීමකට පැමිණ සිටි අතර එහිදී උණුසුම් සංවාදය අවසානය දක්වා තරමක් කටුක විය. ආශාවන් ඇවිළුණු අතර, සමහර සහභාගිවන්නන් පාහේ බිඳවැටීමේ අද්දර සිටියහ. තියුණු ප්‍රතිප්‍රහාර අනුගමනය කරන ලදී. ඒත් එක්කම එක මිනිසෙක් නැගිටලා හෙමිහිට ජැකට් එක ගලවලා කමිසයේ කොලර් එක ගලවලා සෝෆා එකේ වැතිරුණා. හැමෝම පුදුමයට පත් වූ අතර, යමෙකු ඔහු අසනීප වී ඇත්දැයි පවා ඇසීය.

"නෑ", "මට ලොකු සතුටක් දැනෙනවා, නමුත් මගේ කෝපය නැති වෙන්න පටන් ගන්නවා, මම අත්දැකීමෙන් දන්නවා නිදාගෙන ඉන්නකොට කේන්තිය නැති කරගන්න අමාරුයි කියලා."

අපි සියල්ලෝම සිනාසුණෙමු, ආතතිය පහව ගියෙමු. ඊට පස්සේ අපේ විකේන්ද්රික මිතුරා වැඩිදුර පැහැදිලි කිරීමකට ගොස් ඔහු තමා සමඟම "එක් කුඩා උපක්රමයක්" කිරීමට ඉගෙන ගත් ආකාරය පැවසීය. අසමතුලිත චරිතයකින් හෙබි ඔහුට කේන්ති යන බව දැනෙමින් මුෂ්ටි මිටි මිට මොළවා හඬ නඟන්නට පටන් ගත් ඔහු වහා සෙමින් සෙමින් ඇඟිලි දිගු කළේ යලිත් හස්තයකින් මිරිකීමට ඉඩ නොතබමිනි. ඔහු තම කටහඬින්ද එසේ කළේය: ආතතිය වැඩි වූ විට හෝ කෝපය වැඩි වූ විට, ඔහු හිතාමතාම තම කටහඬේ ශබ්දය යටපත් කර කටහඬකට මාරු විය. “සියල්ලට පසු, රහසින් තර්ක කිරීම කිසිසේත්ම කළ නොහැක්කකි,” ඔහු සිනාසෙමින් පැවසීය.

එවැනි අත්හදා බැලීම්වලදී බොහෝ දෙනෙක් සොයාගෙන ඇති පරිදි චිත්තවේගීය උද්දීපනය, කෝපය සහ ආතතිය පාලනය කිරීමට මෙම මූලධර්මය ඵලදායී විය හැකිය. එමනිසා, සන්සුන් තත්වයක් සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ ආරම්භක පියවර වන්නේ ඔබේ ශාරීරික ප්රතික්රියා සකස් කිරීමයි. මෙය ඔබේ හැඟීම්වල උණුසුම කෙතරම් ඉක්මනින් සිසිල් කරයිද යන්න ගැන ඔබ පුදුමයට පත් වනු ඇති අතර, මෙම උණුසුම පහව ගිය විට, ඔබට තවදුරටත් ඉරා දැමීමට හා විසි කිරීමට ආශාවක් ඇති නොවනු ඇත. ඔබ කොපමණ ශක්තියක් සහ වෑයමක් ඉතිරි කරයිද යන්න ඔබට අදහසක් නැත. ඒ වගේම කොච්චර මහන්සියක් අඩු වෙයිද. මීට අමතරව, මෙය සෙම, උදාසීනත්වය සහ උදාසීනත්වය පවා වර්ධනය කිරීම සඳහා ඉතා සුදුසු ක්රියා පටිපාටියකි. අවස්ථිති භාවය ගොඩනැගීමට උත්සාහ කිරීමට බිය නොවන්න. එවැනි කුසලතා සමඟ මිනිසුන්ට චිත්තවේගීය බිඳවැටීම් අත්විඳීමට ඇති ඉඩකඩ අඩුය. ඔවුන්ගේ ප්‍රතික්‍රියා මාරු කිරීමේ එවැනි හැකියාවකින් ඉහළ සංවිධිත පුද්ගලයන්ට ප්‍රයෝජන ලැබෙනු ඇත. නමුත් මෙම වර්ගයේ පුද්ගලයෙකුට සංවේදීතාව සහ ප්රතිචාරාත්මක බව වැනි ගුණාංග නැති කර ගැනීමට අවශ්ය නොවන බව ස්වාභාවිකය. කෙසේ වෙතත්, යම් තරමක සෙම වර්ධනය වීමෙන්, එකඟතාවයකින් යුත් පෞරුෂයක් ලබා ගන්නේ වඩාත් සමබර චිත්තවේගීය තත්වයක් පමණි.

පහත දැක්වෙන්නේ විසි කිරීමේ සහ ඉරා දැමීමේ පුරුද්දෙන් මිදීමට කැමති අයට මම පෞද්ගලිකව අතිශයින් ප්‍රයෝජනවත් වන පියවර හයේ ක්‍රමයකි. මම මෙම ක්‍රමය අතිශයින්ම ප්‍රයෝජනවත් යැයි සොයා ගත් බොහෝ දෙනෙකුට නිර්දේශ කර ඇත්තෙමි.

මනසේ සාමයේ මන්ත්‍රය