කලා චිකිත්සාව "Semitsvetik" (ක්‍රමවේද මාර්ගෝපදේශය) හරහා ජීවිතයේ හයවන වසරේ දරුවන්ගේ ලැජ්ජාව ජය ගැනීම. ළමුන් තුළ ලැජ්ජාව හඳුනා ගැනීම සඳහා ක්රම

ලැජ්ජාව යනු සාමාන්‍ය සන්නිවේදනය වළක්වන සංවේදනයන්, ව්‍යාකූලත්වය, ලැජ්ජාව, බිය වැනි සංකීර්ණයකි. මෙය ළමයින්ට මෙන්ම වැඩිහිටියන්ටද බොහෝ දෙනෙකුට පොදු ලක්ෂණයකි. ලැජ්ජාව යනු බරපතලම රෝගයට වඩා නොඅඩු පුද්ගලයෙකු අඩපණ කරන මානසික රෝගයක් විය හැකිය. එහි ප්රතිවිපාක විනාශකාරී විය හැකිය.

ලැජ්ජාශීලී දරුවන්ගේ පොදු ලක්ෂණ:

• ලැජ්ජාශීලී දරුවන් ආත්ම විශ්වාසය හා ආක්රමණශීලී බව මගින් සංලක්ෂිත නොවේ.
• ලැජ්ජාශීලී දරුවන්ට හැඟෙන්නේ සෑම කෙනෙකුම ඔවුන් දෙස විවේචනාත්මකව බලන ලෙසයි, නැතහොත් ඔවුන් දුටුවහොත් එය එසේ වනු ඇත. එබැවින් ඔවුන් සාමාන්යයෙන් නොපෙනී සිටීමට උත්සාහ කරති
• ලැජ්ජාශීලී දරුවන් ඉතා ලැජ්ජාශීලී වන අතර ඔවුන්ගේ ස්වයං අවබෝධය සාමාන්‍යයෙන් තරමක් නිෂේධාත්මක ය.
• ඔවුන් ඔවුන්ගේ සැබෑ සහ මනඃකල්පිත අඩුපාඩු ගැන දැඩි ලෙස දන්නා අතර ඔවුන්ගේ ධනාත්මක ගුණාංග නොදැන හෝ අගය නොකරයි.
• සැබෑ හෝ ව්‍යංග විවේචනවලට සංවේදී, විහිළුවට පවා සංවේදී
• ලැජ්ජාශීලී දරුවන් බොහෝ විට ඔවුන්ගේ ගුණාංග අවතක්සේරු කරයි.
• ලැජ්ජාශීලී දරුවන් බොහෝ විට තමන් ගැනම සෑහීමකට පත් නොවේ
• සමාජයේ, ලැජ්ජාශීලී දරුවන් බොහෝ විට අන් අය සමඟ සම්බන්ධ වීමෙන් වැළකී සිටියි.
• නිරන්තරයෙන් යම් ආකාරයක කාංසාවක් අත්විඳින අතර තමන් අන් අයට වඩා පහත් යැයි සලකති
• බොහෝ විට තීරණ ගැනීමට පසුබට වේ
• මූලිකත්වය ගන්න එපා, ප්‍රකාශ නොකරන්න හෝ තමන්ව ආරක්ෂා කරගන්න එපා
• ප්‍රමාණවත් ලෙස ඉදිරිපත් නොවීම; ඔවුන්ගේ සන්නිවේදන කුසලතා දුර්වල වන අතර ඔවුන්ගේ "ශරීර භාෂාව" ඉතා නිහතමානී ය
• ලැජ්ජාශීලී දරුවෙකු බොහෝ විට දරුණු උගුලකට වැටේ
• ලජ්ජාව දරුවන්ට පැහැදිලිව සිතීම සහ අන් අය සමඟ ඵලදායී ලෙස සන්නිවේදනය කිරීම වළක්වයි.
• ලැජ්ජාශීලී දරුවන්ට බොහෝ විට ඔවුන්ගේම හැසිරීම් වල ප්රමාණවත් නොවන බවක් දැනෙන අතර ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් ගැන නිරන්තර කනස්සල්ලට පත්වේ.
• රීතියක් ලෙස, ලැජ්ජාශීලී දරුවන්ට අඩු ආත්ම අභිමානයක් ඇත.
• ඔවුන් ඔවුන්ගේ ධනාත්මක ගුණාංග නොදකින අතර ඒවා අගය නොකරයි, නිදසුනක් වශයෙන්, ඔවුන් අන් අයගේ ඇස් හමුවේ හාස්‍යජනක ලෙස පෙනෙනු ඇතැයි ඔවුන් බිය වෙති, ඔවුන් මෝඩ දෙයක් පවසනු ඇත, ඔවුන් කැත ඇඳ පැළඳ සිටිති, ආදිය.

ගැහැණු ළමයින් පිරිමි ළමයින්ට වඩා ලැජ්ජාශීලී ය: මෙය දැනටමත් විදහා දැක්වෙන්නේ ඔවුන් මාස 8 ක් තුළ ඇති වන ආගන්තුකයන්ට ඇති බිය නිසා ය. පිරිමි ළමයින් වෙන්වීමට වඩා දැඩි ලෙස ප්‍රතික්‍රියා කරයි, එබැවින් තවානක කලින් ස්ථානගත කිරීම ඔවුන්ට වඩාත් කම්පනයකි. ස්ත්‍රී පුරුෂ දෙපාර්ශවයේම ළමුන් සඳහා, ලැජ්ජාව පෙනුමට දායක වන අතිශයින්ම කෝපයක් වන්නේ ජීවිතයේ පළමු වසර තුළ මවක් නොමැතිව රෝහලක ස්ථානගත කිරීම මෙන්ම වෙනත් බිය සහ කම්පන, විශේෂයෙන් පවුල තුළ ගැටුම් සබඳතා හා සම්බන්ධ ඒවා ය. අනෙකුත් දේවල් සමාන වන අතර, මෘදු ස්වභාවයක් ඇති කරුණාවන්ත දරුවන්ගේ ලජ්ජාව වඩාත් ලක්ෂණයකි. ළමුන් තුළ, විශේෂයෙන් ගැහැණු ළමයින් තුළ ලැජ්ජාව බොහෝ දුරට රඳා පවතින්නේ දෙමව්පියන්ගේ චරිතයේ සහ පෞරුෂයේ ලක්ෂණ මත ය. ලජ්ජාව යනු දරුවන් ඇති දැඩි කිරීමේ සහ ප්‍රතිකාර කිරීමේ බාහිරව දැඩි, නමුත් අවශ්‍යයෙන්ම විධිමත් ක්‍රම අනුගමනය කරන, කනස්සල්ලෙන් හා සැක සහිත චරිත ලක්ෂණ ඇති, එතරම් සමාජශීලී සහ ආත්ම විශ්වාසයෙන් තොර දෙමාපියන්ගේ දරුවන්ට වඩා ලක්ෂණයකි. මෙම දෙමාපියන් තම දරුවන් තුළ ස්වයං පාලනයේ සහ සනීපාරක්ෂාව පිළිබඳ කුසලතා ඉක්මනින් ඇති කිරීමට උත්සාහ කරයි, ලැජ්ජාවට හා සදාචාරාත්මක කිරීමට කැමති, හැඟීම් ප්‍රකාශ කිරීමේ හැකියාව සීමා කරයි. මවගේ පැත්තෙන් අධික සැලකිල්ලක් ද ඇත, දරුවා සමඟ ඇති විය හැකි අවාසනාවන් පිළිබඳ නිරන්තර කනස්සල්ල.

ලැජ්ජාව තුරන් කිරීම එහි වර්ධනය වැළැක්වීමට වඩා දුෂ්කර ය.

සමහර අධ්‍යයනයන්ට අනුව, ලැජ්ජාව කාංසාව සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ. මේ සම්බන්ධයෙන්, E.I. Rogov හි ප්රශ්නාවලිය "සාංකාව මට්ටම හඳුනා ගැනීම" සහ "සතුන් වතුර පෙදෙසට පැමිණියා" යන ප්රක්ෂේපණ තාක්ෂණය භාවිතා කරනු ලැබේ.

තාක්ෂණය පිළිබඳ විස්තරය:

සහභාගිවන්නන් පස් දෙනෙකු හෝ හය දෙනෙකුගෙන් යුත් කණ්ඩායම් වලට බෙදා ඇත. කථාවක් ඉදිරිපත් කිරීමට ඔවුන්ට ආරාධනා කරනු ලැබේ, එහි ආරම්භය ලබා දී ඇත: "සතුන් වතුර දමන ස්ථානයට පැමිණ ...". එකිනෙකාගෙන් විමසීමකින් තොරව එක එක යෝජනාවක් ඉදිරිපත් කරයි. ඊළඟට, සෑම කණ්ඩායමකටම ඔවුන්ගේ කතාව රඟපාන ලෙස ඉල්ලා සිටී. ඊට පසු, විෂයයන් තමන් අත්විඳින ලද හැඟීම් සහ දුෂ්කර දේ ලියන්න.
මෙම තාක්ෂණය ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයින් හඳුනා ගැනීමට සමත් බව ඔප්පු වී ඇත. ලැජ්ජාව කාංසාව සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වන බව අධ්‍යයනයෙන් තහවුරු විය.

• පළමුවෙන්ම, දෙමව්පියන් තම හැසිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතුය.
• ඔබේම කනස්සල්ල සහ සැකය නැවත වරක් පෙන්වීමට අවශ්‍ය නැත, අනාගතයේදී උමතු විය හැකි එවැනි හැසිරීමක් අනුගමනය කිරීමට දරුවා ඉක්මනින් ඉගෙන ගනී.
• දරුවෙකුට ඉටු කිරීමට නොහැකි දේ ඔබ මත පැටවිය යුතු නැත, බොහෝ විට දරුවාට කළ නොහැකි ඉල්ලීම් නිසා ඔහු එම තත්වයට මුහුණ නොදෙන බවත් දඬුවම් ලැබෙනු ඇතැයි ඔහු නිරන්තරයෙන් බියට පත් කරයි. මෙය දරුවාට තම හැකියාවන් ගැන නිරන්තරයෙන් අනාරක්ෂිත බවක් දැනෙන අතර ඔහු ප්‍රමාණවත් ලෙස තක්සේරු කිරීම නතර කරයි.
• ඔහු නරක ලකුණු ගෙනෙන නිසා ඔහු කම්මැලි බව වැඩිහිටියන් ඔහුට සෑම විටම පැවසුවහොත්, ඉක්මනින් ඔහු සැබවින්ම කම්මැලි ලෙස සලකනු ඇත, මන්ද ඔහු ඔවුන්ගේ අපේක්ෂාවන්ට අනුව ජීවත් නොවන අතර පිටතින් අවම සහයෝගයක් නොලැබේ.
• "විනීත පුද්ගලයෙක්" හෝ "හොඳ පිරිමි ළමයෙක්" හෝ "කීකරු ගැහැණු ළමයෙක්" කුමක් කළ යුතුද යන්න පිළිබඳව ඔබ නිරන්තරයෙන් සදාචාරය කියවා කිසිම හේතුවක් නිසා ලැජ්ජාවට පත් නොවිය යුතුය.
• ප්‍රතිපත්තිවලට අධික ලෙස පිළිපැදීම සහ තක්සේරු කිරීම් සහ විනිශ්චයන්හිදී නොසැලී සිටීම අවශ්‍ය නොවේ. අධික පීඩනය ස්වයං සැකය වැඩි කරයි.
• විශ්වාසදායක, සම්බන්ධතා හැසිරීම පිළිබඳ ආදර්ශයක් තැබීමට උත්සාහ කරන්න
• ඔබට එය නොමැතිව කළ හැකි ගැටළු ඇති නොකරන්න, දරුවාට යම් දුෂ්කරතා තිබේ නම්, උදාහරණයක් ලෙස, සම වයසේ මිතුරන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී තත්වය නාටකාකාර ලෙස වෙනස් නොකරන්න. එය ලෝකයේ අවසානය නොවේ
• දරුවාගේ හඳුනන අයගේ කවය පුළුල් කරන්න, මිතුරන්ට නිතර ආරාධනා කරන්න, ඔවුන් නිතරම ඔබ සමඟ රැගෙන යන්න, සන්සුන්ව උගන්වන්න, දරුවාට නව ස්ථානවලට සලකන්න
• දරුවා ගැන නිරන්තරයෙන් කරදර නොවන්න, සියලු ආකාරයේ අන්තරායන්ගෙන් ඔහුව සම්පූර්ණයෙන්ම ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කරන්න.
• දරුවාගේ ආත්ම විශ්වාසය, ඔවුන්ගේම හැකියාවන් තුළ නිරන්තරයෙන් ශක්තිමත් කරන්න
• දරුවන්ට අදාළ සමාජ කුසලතා ඉගැන්වීම පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ ආත්ම අභිමානය ශක්තිමත් කිරීම සහ උත්තේජනය කිරීම වැදගත් වේ
• ඔවුන්ගේ කුසලතා හඳුනා ගැනීමට උපකාර අවශ්ය වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔවුන්ගේ ධනාත්මක ගුණාංග සහ හැකියාවන් ලැයිස්තුවක් සෑදීම ප්රයෝජනවත් වේ.
• ප්රශංසාව අත්යවශ්යයි
• වැඩිහිටියන්ට ඔහු ගැන ඉහළ මතයක් ඇති බව දරුවාට ඔප්පු කරන්න
• සන්නිවේදනය සම්බන්ධ විවිධ කාර්යයන් ක්රියාත්මක කිරීම සම්බන්ධ වේ
• ලැජ්ජාශීලී දරුවෙකුට "විදේශීය" වැඩිහිටියන් සමඟ සම්බන්ධ වීමට සිදු වන තත්වයන් නිර්මාණය කරන්න.

ලැජ්ජාව මඟහරවා ගැනීම සඳහා නිවැරදි කිරීමේ අභ්‍යාස සහ ක්‍රීඩා.

1. දරුවාට ක්රීඩාවක් පිරිනමන්න - මිදුලේ නායකයෙකු වන කෝල්යාගේ ආත්ම විශ්වාසයෙන් යුත් පිරිමි ළමයෙකුගේ භූමිකාව ඉටු කරන්න. බොහෝ ලැජ්ජාශීලී දරුවන් නළුවෙකුගේ භූමිකාව රඟ දැක්වීමට කැමතියි. මෙම පිරිමි ළමයා ලැජ්ජාශීලී, විශ්වාසදායක, සන්නිවේදනය කිරීමට හැකියාවක් නොමැති චර්යාත්මක ලක්ෂණ මොනවාදැයි ඔහුට මුලින්ම විස්තර කිරීමට ඉඩ දෙන්න. නිශ්චිත තත්වයක් ගැනීම වඩා හොඳය. මෙන්න යාලුවනේ මිදුලේ සෙල්ලම් කරනවා ... කෝල්යා ඔවුන් වෙත ළඟා වන්නේ කෙසේද, ක්‍රීඩාවට පිළිගන්නා ලෙස ඔහු පවසන්නේ කුමක්ද, ඔහුගේ පිළිතුර කුමක්ද? මෙම Kolya පෙනෙන ආකාරය ගැන දරුවාගේ අවධානය යොමු කරන්න: ඔහුට ඇත්තේ කුමන ආකාරයේ කටහඬක්ද - ඝෝෂාකාරී හෝ නිහඬව? උරහිස් ඇඹරී හෝ සිරවී තිබේද? කුමන මුහුණේ ඉරියව්ව - ආතතිය හෝ විවෘතව සිනහව තිබේද? දුෂ්කරතා ඇති වුවහොත්, තෝරාගත් පුද්ගලයා නිරීක්ෂණය කිරීමට දරුවාගෙන් ඉල්ලා සිටින්න. දැන් එකම තත්වයක තමා විස්තර කරන ලෙස ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටින්න - වෙනසක් තිබේද?
ඔබට කතා නොකර සන්නිවේදනය කළ හැකි බව දරුවාට පැහැදිලි කරන්න - ඔබේ පෙනුම, මුහුණේ ඉරියව් සමඟ, ඔබට බොහෝ දේ පැවසිය හැකිය, උදාහරණයක් ලෙස, ඔබ නරක මනෝභාවයකින් හෝ ඔබ කෝපයෙන් සිටින බව. අන් අය සමඟ සම්බන්ධ වීමට උපකාර වන හැසිරීමක් සොයා ගැනීමට දරුවාට ඉඩ දෙන්න. එය කඩදාසි මත ලිවීමට හැකි සහ වඩා හොඳය, උදාහරණයක් ලෙස:

• සිනහව
• හෙලෝ කියන්න"
• ඔබට ඔවුන් සමඟ සෙල්ලම් කළ හැකිදැයි විමසන්න.

සංවාදයක ආරම්භය පෙරහුරු කිරීම ප්රයෝජනවත් විය හැකි අතර එමඟින් දරුවාට වඩාත් විශ්වාසයි. ළමයින් බොහෝ විට මෝඩ ලෙස පෙනෙන්නට බිය වෙති.

2. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබගේ ධනාත්මක සහ සෘණාත්මක ගුණාංග ලැයිස්තුවක් සෑදීමට එය උපකාර විය හැක. දරුවා සිතන්නේ ඔහු මෝඩයෙක් කියාද? "මෝඩ" යන වචනයෙන් ඔහු අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි අප විමසිය යුතුද? කාලයාගේ ඇවෑමෙන් මායාකාරී පිළිතුරක් දීමට නොහැකි වීම - මෙය මෝඩකමද? නොවේ! අපි දරුවාට වඩා ධනාත්මක ගුණාංග සොයා ගැනීමට උපකාර කළ යුතු අතර, ඔහු තුළ බොහෝ යහපත් දේ ඇති බව දැන ගැනීමට ඔහු පුදුම වන්නේ කෙසේදැයි බලන්න!

3. අන් අය සමඟ සම්බන්ධ වීමට දරුවාගේ පියවර යම් අයිකනයකින් සලකුණු කිරීමට ඔබට සතියක් සඳහා සෑම දිනකම එකඟ විය හැක. පළමු සතිය සිනහවකි. සතියකට හතරට සිනාසුණා - ත්‍යාගයක් ලබා ගන්න. ඊළඟ සතියේ - එකට සිනාසෙන්න සහ සතුටු වන්න. සතියකට හතර දෙනෙකුට සුබ පැතුවා - තවත් ත්‍යාගයක් ලබා ගන්න. ආත්ම විශ්වාසය ක්රමානුකූලව පුහුණු කරනු ලැබේ.

4. ඔවුන් ඔහුට සිනාසෙනු ඇතැයි දරුවා බිය වන්නේ නම්? නැතහොත් ඔහුගේ සිනහව ඔවුන්ට නොපෙනේ. අපි උදව් කිරීමට හා එකට කතාවක් ඉදිරිපත් කිරීමට හාස්‍යජනක හැඟීමක් ඉල්ලා සිටිය යුතුය, උදාහරණයක් ලෙස, කළු ලෑල්ලේ වැරදි පිළිතුරක් සඳහා, ඔහු දැනටමත් වාර්තාකරුවන්ට සහ රූපවාහිනියට ආරාධනා කර ඇති අධ්‍යක්ෂවරයා වෙත කැඳවනු ලබන්නේ කෙසේද යන්න ගැන. මුළු ලෝකයම මෙම පිළිතුර ගැන ඉගෙන ගෙන සිනාසෙයි, කළු ලෑල්ලට වැරදියට පිළිතුරු දුන් පුද්ගලයා බැලීමට පිටසක්වල ජීවීන් පමණක් වෙනත් ග්‍රහලෝක වලින් පියාසර කරයි, ඔවුන් පෙළ ගැසී, ගමනාගමනය අවහිර කරයි ...
හාස්‍යය සහ අතිශයෝක්තියට දරුවාගේ කනස්සල්ල දුරු කළ හැකිය.

5. ක්රීඩාව "සූනියම්කරු". සූනියම්කාරයා දරුවන්ට මායා බන්ධනය කරයි, එවිට ඔවුන්ට කතා කිරීමේ හැකියාව "අහිමි" වේ. දරුවා සියලු ප්රශ්නවලට අභිනයන් සමඟ පිළිතුරු දිය යුතුය. ප්‍රශ්න ඇසුරින් ඔහු වශී වූ ආකාරය ගැන කියන්නට උත්සාහ කරයි. ඔහුගේ මාපටැඟිල්ලෙන්, ඔහු දිශාව සහ වස්තූන්, වස්තූන්ගේ ප්‍රමාණය සහ හැඩය පෙන්වයි, ඒවා සංලක්ෂිත අභිනයන් භාවිතා කරමින්, මායාකාරියගේ මනෝභාවය සහ මායා කර්මයේ වේලාවේ ඔහුගේ මනෝභාවය පෙන්වයි. මෙම ක්‍රීඩාව වාචික නොවන සන්නිවේදන මාධ්‍යයන් ප්‍රගුණ කිරීම අරමුණු කරගත් ඔහු පෙන්වන දේ ළමයින් වචන වලින් කියයි.

6. "ඔබේ දෑතින් පද කියන්න." දරුවා සෑම කෙනෙකුටම දන්නා කවියක් හෝ සුරංගනා කතාවක් පැවසීමට පැන්ටොමයිම් ආධාරයෙන් වචන නොමැතිව උත්සාහ කරයි. ඉතිරි ළමයින් ඔහු පවසන දේ අනුමාන කිරීමට උත්සාහ කරති.

7. සාමූහික ඇඳීම "අපේ නිවස". මුළු කණ්ඩායමටම ජීවත් විය හැකි එක් විශාල කඩදාසි පත්රයක් මත නිවසක් ඇඳීමට දරුවන්ට ආරාධනා කරනු ලැබේ. හැමෝම තමන්ට අවශ්‍ය දේ අඳිනවා. සමහර විට දරුවා නිවසේ තමාගේම කෙළවරක් අඳිනු ඇත, සමහර විට දරුවන් කිහිප දෙනෙකු පොදු කාමරය පින්තාරු කිරීමට පටන් ගනී. සාමූහික චිත්‍ර ඇඳීම ඒකාබද්ධ ක්‍රියාකාරකම්වල කුසලතා, වෙනත් දරුවන්ගේ අදහස් සමඟ ඔවුන්ගේ අදහස් සාකච්ඡා කිරීමට සහ සහසම්බන්ධ කිරීමට ඇති හැකියාව වර්ධනය කරයි.

සහ වඩාත්ම වැදගත් දෙය:

දෙමව්පියන් තම දරුවා වෙනුවෙන් වැඩි කාලයක් කැප කළ යුතු අතර ජීවිතයට අවශ්‍ය ආත්ම විශ්වාසය ලබා ගැනීමට ඔහුට උපකාර කළ යුතුය!

Natalya Shakhova, අධ්යාපනික මනෝවිද්යාඥයා, Rostov-on-Don

පෙර පාසල් දරුවෙකුගේ පෞරුෂත්වයේ මනෝවිද්යාත්මක ලක්ෂණ හඳුනා ගැනීම

රෝග විනිශ්චය සහ ආක්‍රමණශීලී බව නිවැරදි කිරීම

අධි ක්රියාකාරීත්වයේ රෝග විනිශ්චය සහ නිවැරදි කිරීම

කාංසාව, බිය හඳුනා ගැනීම සහ නිවැරදි කිරීම

ලැජ්ජාව හඳුනා ගැනීම සහ නිවැරදි කිරීම

ගැටුම් රෝග විනිශ්චය සහ නිවැරදි කිරීම

ආක්රමණශීලී දරුවන්ගේ රෝග විනිශ්චය

ආක්‍රමණශීලී දරුවන්ට වැඩිහිටියන්ගේ අවබෝධය සහ සහයෝගය අවශ්‍ය වේ, එබැවින් අපගේ ප්‍රධාන කාර්යය වන්නේ "නිවැරදි" රෝග විනිශ්චය කිරීම නොව, "ලේබලයක් ඇලවීම" පමණක් නොව, දරුවාට හැකි සෑම සහ කාලෝචිත සහයක් ලබා දීමයි.

රීතියක් ලෙස, ආක්‍රමණශීලී බව වැඩි වී ඇත්තේ කුමන දරුවන්ගෙන්ද යන්න තීරණය කිරීම අධ්‍යාපනඥයින්ට අපහසු නැත. මතභේදාත්මක අවස්ථාවන්හිදී, ඔබ ඇමෙරිකානු මනෝවිද්යාඥයින් වන M. Alvord සහ P. Baker විසින් වර්ධනය කරන ලද ආක්රමණශීලී බව තීරණය කිරීම සඳහා නිර්ණායක භාවිතා කළ හැකිය.

ආක්රමණශීලී නිර්ණායක (ළමා නිරීක්ෂණ යෝජනා ක්රමය)

ළමා:

1. බොහෝ විට තමාගේ පාලනය නැති වේ.
2. බොහෝ විට තර්ක කරයි, වැඩිහිටියන් සමඟ දිවුරුම් දෙයි.
3. බොහෝ විට නීති රීති අනුගමනය කිරීම ප්රතික්ෂේප කරයි.
4. බොහෝ විට හිතාමතාම මිනිසුන්ට කරදර කරයි.
5. බොහෝ විට ඔහුගේ වැරදි සඳහා අන් අයට දොස් පවරයි.
6. බොහෝ විට කෝපයට පත් වන අතර කිසිවක් කිරීම ප්රතික්ෂේප කරයි.
7. බොහෝ විට ඊර්ෂ්‍යාව, පළිගැනීම.
8. සංවේදී, බොහෝ විට ඔහුව කුපිත කරන අන් අයගේ (ළමයින් සහ වැඩිහිටියන්) විවිධ ක්රියාවන්ට ඉතා ඉක්මනින් ප්රතික්රියා කරයි.

දරුවෙකු ආක්‍රමණශීලී යැයි උපකල්පනය කළ හැක්කේ ලැයිස්තුගත සලකුණු 8 න් අවම වශයෙන් 4 ක් වත් අවම වශයෙන් මාස 6 ක් ඔහුගේ හැසිරීම තුළ ප්‍රකාශ වූයේ නම් පමණි.

දරුවාගේ හැසිරීම ආක්රමණශීලී සංඥා විශාල සංඛ්යාවක් පෙන්නුම් කරයි විශේෂඥයෙකුගේ උපකාරය අවශ්ය වේ: මනෝවිද්යාඥයෙකු හෝ වෛද්යවරයෙකු.

මීට අමතරව, ළදරු පාසලක කණ්ඩායමක හෝ පන්ති කාමරයක දරුවෙකු තුළ ආක්රමණශීලී බව හඳුනා ගැනීම සඳහා, ඔබට අධ්යාපනඥයින් සඳහා නිර්මාණය කර ඇති විශේෂ ප්රශ්නාවලියක් භාවිතා කළ හැකිය.

දරුවෙකුගේ ආක්‍රමණශීලී බව සඳහා වන නිර්ණායක (ප්‍රශ්නාවලිය)

1. විටෙක ඔහුට නපුරු ආත්මයක් වැසී ඇති බව පෙනේ.
2. යමක් ගැන සෑහීමකට පත් නොවන විට ඔහුට නිහඬව සිටිය නොහැක.
3. යමෙකු ඔහුට හානියක් කළ විට, ඔහු එයම ආපසු ගෙවීමට උත්සාහ කිරීම නිසැකය.
4. සමහර විට ඔහු කිසිම හේතුවක් නොමැතිව දිවුරුම් දීමට අවශ්ය වේ.
5. ඔහු විනෝදයෙන් සෙල්ලම් බඩු කඩන බව, යමක් කැඩීම, බඩවැල් බව සිදු වේ.
6. සමහර විට ඔහු අන් අයගේ ඉවසීම නැති වන තරමට යමක් අවධාරනය කරයි.
7. ඔහු සතුන් උසුළු විසුළු කිරීමට අකැමැති නොවේ.
8. ඔහු සමඟ තර්ක කිරීමට අපහසුය.
9. යමෙකු තමාට විහිළු කරන බව ඔහුට පෙනෙන විට ඉතා කෝපයට පත් වේ.
10. සමහර විට ඔහුට නරක දෙයක් කිරීමට ආශාවක් ඇත, අන් අයව කම්පනයට පත් කරයි.
11. සුපුරුදු නියෝග වලට ප්‍රතිචාර වශයෙන්, ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය කිරීමට උත්සාහ කරයි.
12. බොහෝ විට ඔහුගේ වයසට වඩා ගොරෝසු වීම.
13. තමා ස්වාධීන හා අධිෂ්ඨානශීලී ලෙස දකියි.
14. පළමුවැන්නා වීමට, අණ කිරීමට, අනුන් යටපත් කිරීමට කැමතිය.
15. අසාර්ථකත්වය ඔහුට දැඩි කෝපයක්, වැරදිකරුවන් සොයා ගැනීමට ආශාවක් ඇති කරයි.
16. පහසුවෙන් රණ්ඩු වේ, රණ්ඩු වේ.
17. තරුණ හා ශාරීරිකව දුර්වල අය සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට උත්සාහ කරයි.
18. ඔහුට බොහෝ විට අඳුරු කෝපයක් ඇති වේ.
19. සම වයසේ මිතුරන් නොසලකයි, යටත් නොවේ, බෙදා නොගනියි.
20. ඕනෑම කාර්යයක් සියල්ලටම වඩා හොඳින් ඉටු වන බව මට විශ්වාසයි.

එක් එක් යෝජිත ප්‍රකාශය සඳහා ධනාත්මක ප්‍රතිචාරයක් 1 ලක්ෂයක් වටී.

ඉහළ ආක්රමණශීලී බව - ලකුණු 15-20.
සාමාන්ය ආක්රමණශීලීත්වය - ලකුණු 7-14.
අඩු ආක්රමණශීලී බව - ලකුණු 1-6.

ආක්රමණශීලී දරුවන් නිවැරදි කිරීම

"පුංචි අවතාරය"

"යාලුවනේ! දැන් අපි පුංචි හොඳ හොල්මන් චරිතයක් රඟපාමු. අපිට ඕන උනේ පොඩි විකාරයක් කරන්නයි ටිකක් බය කරන්නයි. මගේ අත්පුඩි ගැසීමට අනුව, ඔබ ඔබේ දෑතින් එවැනි චලනයක් සිදු කරනු ඇත (ගුරුවරයා වැලමිටට ඔහුගේ දෑත් ඔසවයි, ඇඟිලි විහිදුවයි) සහ “යූ” ශබ්දය භයානක හඬකින් උච්චාරණය කරන්න. මම මෘදු ලෙස අත්පුඩි ගසන්නේ නම්, ඔබ මෘදු ලෙස "යූ" කියයි, මම හයියෙන් අත්පුඩි ගැසුවොත්, ඔබ හයියෙන් බිය ගන්වයි.
නමුත් අපි කරුණාවන්ත අවතාර බවත්, ටිකක් විහිළු කිරීමට පමණක් අවශ්ය බවත් මතක තබා ගන්න. එවිට ගුරුවරයා අත්පුඩි ගසයි: “හොඳයි! අපි විහිළු කළා ඇති. අපි ආයෙත් ළමයි වෙමු!"

"මකරා"

ක්රීඩකයන් එකිනෙකාගේ උරහිස් අල්ලාගෙන පේළියක සිටගෙන සිටිති. පළමු සහභාගිකයා "හිස", අන්තිමයා "වලිගය" වේ. "හිස" "වලිගය" වෙත ළඟා විය යුතු අතර එය ස්පර්ශ කළ යුතුය. මකරාගේ "ශරීරය" වෙන් කළ නොහැකි ය. "හිස" "වලිගය" අල්ලා ගත් පසු, එය "වලිගය" බවට පත්වේ. එක් එක් සහභාගිකරු භූමිකාවන් දෙකක් ඉටු කරන තෙක් ක්රීඩාව දිගටම පවතී.

"ලී කැපීම"

පහත සඳහන් දේ පවසන්න: “ඔබෙන් කී දෙනෙක් දර කපන ආකාරය හෝ වැඩිහිටියන් එය කරන ආකාරය දැක තිබේද? පොරව අල්ලන හැටි පෙන්වන්න. අත් සහ පාද තිබිය යුත්තේ කුමන ස්ථානයේද? අවට නිදහස් ඉඩක් ඇති වන පරිදි නැගී සිටින්න. අපි දර කඩමු. කඩුල්ලක් මත ලොග් කැබැල්ලක් තබා, පොරව ඔබේ හිසට ඉහළින් ඔසවා බලහත්කාරයෙන් පහළට ගෙන එන්න. ඔබට කෑගැසීමට පවා හැකිය: "හා!"
මෙම ක්‍රීඩාව පැවැත්වීම සඳහා, ඔබට යුගල වශයෙන් කැඩී නිශ්චිත රිද්මයකට වැටී එක් චොක් එකකට පහර දිය හැකිය.

අධි ක්රියාකාරී දරුවන්ගේ රෝග විනිශ්චය

දරුවෙකු අධි ක්‍රියාකාරීත්වයට ගොදුරු විය හැකිද නැද්ද යන්න ඉහළ නිරවද්‍යතාවයකින් නිගමනය කිරීම සඳහා, ප්‍රවීණයන් සංඥා ගණනාවක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට යෝජනා කරයි. එබැවින්, දරුවා අධි ක්රියාකාරී නම්:

– ඔහුට සිත්ගන්නා පාඩමක් ගැන පවා දිගු වේලාවක් අවධානය යොමු කිරීමට නොහැකි වීම;

– ඔවුන් ඔහුට ආමන්ත්‍රණය කරන විට හොඳින් සවන් දෙයි, නමුත් අභියාචනයට ප්‍රතිචාර නොදක්වයි;

– බොහෝ විට දේවල් අහිමි වේ;

– "කම්මැලි" කර්තව්යයන් මෙන්ම මානසික වෑයමක් අවශ්ය වන කාර්යයන් වළක්වා ගැනීම;

– පැහැදිලි උද්යෝගයකින් කාර්යයක් භාර ගනී, නමුත් එය කිසි විටෙකත් අවසන් නොකරයි;

– අධ්‍යාපනික, සූදු හෝ වෙනත් ක්‍රියාකාරකම් සංවිධානය කිරීමේදී නිරන්තරයෙන් දුෂ්කරතා ඇත;

– නිශ්චලව වාඩි විය නොහැක;

– ඉතා කථික, පවා කතා කරන;

– බොහෝ විට වැදගත් තොරතුරු අමතක වේ;

– නිරන්තරයෙන් කාංසාව පෙන්නුම් කරයි;

– ළදරු වියේ දී පවා මඳක් නිදා ගනී;

– පාසැලේදී සහ ක්‍රීඩාවේදී සහ ගෙදර දොරේ වැඩවලදී නීතිවලට අවනත නොවීම සඳහා ස්ථාවර චරිත ලක්ෂණයක් ඇත;

– ප්‍රශ්නයක් ඇසීමට පෙර පිළිතුරු දීමේ පුරුද්දක් ඇත;

– ඔවුන්ගේ වාරය බලා සිටීමට නොහැකි වීම;

– නිරන්තර චලනය වේ;

– බොහෝ විට අන් අයගේ සංවාදවලට බාධා කරයි, මැදිහත්කරුට බාධා කරයි සහ බාධා කරයි;

– නිරන්තර හා හදිසි මනෝභාවය වෙනස්වීම් වලට යටත්ව;

– ඔහුගේ ඕනෑම සාර්ථකත්වයක් සඳහා දිරිගැන්වීමක් ලබා ගැනීමට වහාම, මෙහි සහ දැන් උත්සාහ කරයි.

ළමුන් තුළ අධි ක්රියාකාරිත්වය නිවැරදි කිරීම

හිම මිනිසා ව්යායාම (අවුරුදු 8 ට අඩු ළමුන් සඳහා)

මෙම අභ්‍යාසය කුඩා ක්‍රීඩාවක් බවට පත් කළ හැකි අතර එහිදී දරුවා හිම මිනිසෙකුගේ භූමිකාව ඉටු කරනු ඇත:

ශීත ඍතුව පැමිණියේය. යාලුවනේ මිදුලේ හිම මිනිසෙකු හැදුවා. හිම මිනිසා ලස්සන විය ( හිම මිනිසෙකු නිරූපණය කිරීමට ඔබ දරුවාගෙන් ඉල්ලා සිටිය යුතුය ).

ඔහුට හිසක්, කඳක්, දෙපැත්තට ඇලී සිටින අත් දෙකක් ඇත, ඔහු ශක්තිමත් කකුල් දෙකක් මත සිටගෙන සිටියි ...

රාත්රියේදී, සීතල, සීතල සුළඟක් හමා, අපේ හිම මිනිසා කැටි ගැසීමට පටන් ගත්තේය.

මුලදී, ඔහුගේ හිස කැටි විය අහන්න බබා ඔබේ හිස සහ බෙල්ල වෙහෙසට පත් කරන්න ), පසුව - උරහිස් ( ළමා ආතතිය උරහිස් ), පසුව - ශරීරය ( දරුවා ඔහුගේ ශරීරය ආතතියට පත් කරයි ).

සුළඟ තදින් හමයි, හිම මිනිසා විනාශ කිරීමට අවශ්යයි. හිම මිනිසා ඔහුගේ කකුල් විවේක ගත්තේය ( ළමා ආතතිය කකුල් ), සහ සුළඟ එය විනාශ කිරීමට අසමත් විය.

සුළඟ පියාසර කළා, උදේ ආවා, හිරු එළියට ආවා, හිම මිනිසෙකු දැක ඔහුව උණුසුම් කිරීමට තීරණය කළා. සූර්යයා පිළිස්සීමට පටන් ගත්තේය, හිම මිනිසා දිය වීමට පටන් ගත්තේය.

හිස මුලින්ම දිය වීමට පටන් ගත්තේය ( දරුවා නිදහසේ හිස එල්ලා තබයි ), පසුව - උරහිස් ( දරුවා ලිහිල් කර ඔහුගේ උරහිස් පහත් කරයි). එවිට අත් දිය විය දෑත් මෘදු ලෙස වැටේ ), කඳ ( දරුවා, පදිංචි වූවාක් මෙන්, ඉදිරියට නැඹුරු වේ ), කකුල් ( කකුල් මෘදු ලෙස දණහිසට නැමෙන්න ).

සූර්යයා උණුසුම් වේ, හිම මිනිසා දිය වී බිම පැතිරෙන පොකුණක් බවට පත්වේ ...

එවිට, දරුවාට එවැනි ආශාවක් තිබේ නම්, හිම මිනිසා නැවතත් "අන්ධ" කළ හැකිය.

"තැඹිලි" අභ්යාස

දරුවා ඔහුගේ පිටේ වැතිර හෝ සුවපහසු ලෙස වාඩි වී සිටී.

ඔහු තම දකුණු අතේ තැඹිලි ගෙඩියක් අල්ලාගෙන සිටින බව සිතන්න කියා ඔහුට කියන්න.

ඉස්ම සහිත පලතුරෙන් සෞඛ්‍ය සම්පන්න යුෂ මිරිකා ගැනීමට දරුවාට උත්සාහ කිරීමට ඉඩ දෙන්න ( දරුවාගේ අත හස්තයකින් තද කළ යුතු අතර තත්පර 8-10ක් ඉතා නොසන්සුන් විය යුතුය).

එවිට කැම් එක ගලවා ඇත, අත විවේක වේ.

එවිට තැඹිලි වම් අතෙහි ඇති අතර, එයින් යුෂ මිරිකා හැරීමේ ක්රියා පටිපාටිය නැවත නැවතත් සිදු කෙරේ.

පේළියකට දෙවරක් ව්යායාම කිරීම යෝග්ය වේ. දෙවන වරට යුෂ මිරිකා හැරීම, තැඹිලි ලෙමන් සමඟ ප්රතිස්ථාපනය කළ හැකිය.

පෙර පාසල් දරුවන් තුළ කාංසාව හඳුනා ගැනීම

කනස්සල්ලට පත් දරුවෙකුගේ ප්රතිමූර්තිය.

ළදරු පාසලක කණ්ඩායමකට (හෝ පන්තියේ) දරුවෙකු ඇතුළත් වේ. ඔහු අවට ඇති සියල්ල දෙස ඕනෑකමින් බලයි, බියෙන්, පාහේ නිශ්ශබ්දව ආචාර කරයි, අපහසුවෙන් ළඟම ඇති පුටුවේ අද්දර වාඩි වේ. ඔහු යම් ආකාරයක කරදරයක් අපේක්ෂා කරන බව පෙනේ.

මෙය කලබලකාරී දරුවෙකි. ළදරු පාසලේ සහ පාසැලේ එවැනි දරුවන් බොහෝ දෙනෙක් සිටින අතර, ඔවුන් සමඟ වැඩ කිරීම පහසු නැත, නමුත් වෙනත් වර්ගවල "ගැටළු" ළමයින්ට වඩා දුෂ්කර ය, මන්ද අධි ක්‍රියාකාරී සහ ආක්‍රමණශීලී දරුවන් සෑම විටම අත්ලෙහි මෙන් පෙනෙන බැවිනි. ඔවුන්ගේ අතින්, සහ කනස්සල්ලෙන් සිටින අය ඔබේ ගැටලු ඔබම තබා ගැනීමට උත්සාහ කරති.

ඔවුන් අධික කාංසාවකින් කැපී පෙනේ, සමහර විට ඔවුන් බිය වන්නේ සිදුවීම ගැන නොව, එහි පුරෝකථනය ගැන ය. බොහෝ විට ඔවුන් බලාපොරොත්තු වන්නේ නරකම දෙයයි. ළමයින්ට අසරණ බවක් දැනෙනවා, අලුත් ක්‍රීඩා කරන්න, අලුත් ක්‍රියාකාරකම් පටන් ගන්න බයයි. ඔවුන් තමන්ටම ඉහළ ඉල්ලීම් ඇත, ඔවුන් ඉතා ස්වයං විවේචනාත්මක ය. ඔවුන්ගේ ආත්ම අභිමානය අඩුයි, එවැනි දරුවන් ඇත්තටම සිතන්නේ ඔවුන් සෑම දෙයකම අනෙක් අයට වඩා නරක බවත්, ඔවුන් වඩාත්ම කැත, මෝඩ, අවුල් සහගත බවත්ය. ඔවුන් සෑම කාරණයකදීම දිරිගැන්වීම, වැඩිහිටියන්ගේ අනුමැතිය අපේක්ෂා කරයි.

කනස්සල්ලට පත් දරුවන් ද කායික ගැටළු වලින් සංලක්ෂිත වේ: උදර වේදනාව, කරකැවිල්ල, හිසරදය, උගුරේ කැක්කුම, හුස්ම හිරවීම යනාදිය. කාංසාව ප්‍රකාශ කිරීමේදී ඔවුන්ට බොහෝ විට වියළි මුඛය, උගුරේ ගැටිත්ත, කකුල් වල දුර්වලතාවය, ස්පන්දනය දැනේ. .

කනස්සල්ලට පත් දරුවෙකු හඳුනා ගන්නේ කෙසේද?

පළපුරුදු ගුරුවරයෙකු හෝ ගුරුවරයෙකු, ඇත්ත වශයෙන්ම, දරුවන් හමුවීමේ පළමු දිනවලදී ඔවුන්ගෙන් කාංසාව වැඩි වී ඇත්තේ කවුරුන්ද යන්න තේරුම් ගනීවි. කෙසේ වෙතත්, අවසාන නිගමනවලට එළඹීමට පෙර, සතියේ විවිධ දිනවල, පුහුණුවීම් සහ නිදහස් ක්රියාකාරකම් වලදී (විවේකයේදී, වීදියේ), අනෙකුත් දරුවන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී කනස්සල්ලට පත්වන දරුවා නිරීක්ෂණය කිරීම අවශ්ය වේ.

දරුවා තේරුම් ගැනීමට, ඔහු බිය වන්නේ කුමක් දැයි සොයා ගැනීමට, ඔබට ප්රශ්නාවලියක් පිරවීම සඳහා දෙමාපියන්, අධ්යාපනඥයින් (හෝ විෂය ගුරුවරුන්) ඉල්ලා සිටිය හැකිය. වැඩිහිටියන්ගේ පිළිතුරු තත්වය පැහැදිලි කරයි, පවුලේ ඉතිහාසය සොයා ගැනීමට උපකාරී වේ. තවද දරුවාගේ හැසිරීම නිරීක්ෂණය කිරීම ඔබේ උපකල්පනය තහවුරු කරයි හෝ ප්රතික්ෂේප කරනු ඇත.

P. Baker සහ M. Alvord දරුවාගේ හැසිරීම් වල පහත දැක්වෙන ලක්ෂණ ලක්ෂණ වන්නේ දැයි සමීපව බැලීමට උපදෙස් දෙයි.

දරුවෙකු තුළ කාංසාව තීරණය කිරීම සඳහා නිර්ණායක.

1. නිරන්තර කාංසාව.
2. දුෂ්කරතාව, සමහර විට කිසිවක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට නොහැකි වීම.
3. මාංශ පේශි ආතතිය (උදාහරණයක් ලෙස, මුහුණේ, බෙල්ලේ).
4. නුරුස්නා බව.
5. නින්ද ආබාධ.

අවම වශයෙන් ඉහත ලැයිස්තුගත කර ඇති එක් නිර්ණායකයක් ඔහුගේ හැසිරීම තුළ නිරන්තරයෙන් ප්රකාශයට පත් වුවහොත් දරුවා කනස්සල්ලට පත්ව සිටින බව උපකල්පනය කළ හැකිය.

කනස්සල්ලට පත් දරුවෙකු හඳුනා ගැනීම සඳහා, පහත සඳහන් ප්රශ්නාවලිය ද භාවිතා කරනු ලැබේ (G. P. Lavrentyeva, T. M. Titarenko).

ආතතියේ සලකුණු:

කලබල දරුවා
1. වෙහෙසට පත් නොවී දිගු වේලාවක් වැඩ කළ නොහැක.
2. ඔහුට යමක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම අපහසුය.
3. ඕනෑම කාර්යයක් අනවශ්ය කාංසාවක් ඇති කරයි.
4. කාර්යයන් ඉටු කිරීමේදී, ඔහු ඉතා ආතති සහගත, සීමා සහිත වේ.
5. අන් අයට වඩා බොහෝ විට අපහසුතාවයට පත් වේ.
6. බොහෝ විට ආතති තත්වයන් ගැන කතා කරයි.
7. රීතියක් ලෙස, නුහුරු නුපුරුදු වටපිටාවේ blushes.
8. ඔහුට භයානක සිහින ඇති බව පැමිණිලි කරයි.
9. ඔහුගේ දෑත් සාමාන්යයෙන් සීතල හා තෙත් වේ.
10. ඔහුට බොහෝ විට මලපහ ඇති වේ.
11. උද්යෝගිමත් වූ විට අධික ලෙස දහඩිය දැමීම.
12. හොඳ ආහාර රුචියක් නැත.
13. නොසන්සුන්ව නිදාගන්නවා, අමාරුවෙන් නිදාගන්නවා.
14. ලැජ්ජාශීලී, බොහෝ දේ ඔහුට බියක් ඇති කරයි.
15. සාමාන්‍යයෙන් නොසන්සුන්, පහසුවෙන් කලබල වීම.
16. බොහෝ විට කඳුළු වළක්වා ගත නොහැක.
17. බලා සිටීම දුර්වල ලෙස ඉවසයි.
18. නව ව්‍යාපාරයක් භාර ගැනීමට කැමති නැත.
19. තමා ගැන, ඔහුගේ හැකියාවන් ගැන විශ්වාසයක් නැත.
20. දුෂ්කරතාවන්ට මුහුණ දීමට බිය වීම.

සම්පූර්ණ සාංකාව ලකුණු ලබා ගැනීම සඳහා "ප්ලස්" ගණන එකතු කරන්න.

අධික කනස්සල්ල - ලකුණු 15-20.
සාමාන්ය - ලකුණු 7-14.
අඩු - ලකුණු 1-6.

බිය නිවැරදි කිරීම

"කුකුළා පොර"

වැඩිහිටියෙකු සහ දරුවෙකු කුකුළා ය. ඔවුන් එක කකුලක් මත සිටගෙන, කොට්ට සමඟ සටන් කරති. ඒත් එක්කම ප්‍රතිවාදියා පාද දෙකෙන් බිමට පාගවන්න හදනවා, ඒ කියන්නේ පරදිනවා කියන එක.

"භයානක පෙන්වන්න"

ක්රීඩාව භයානක වෙස් මුහුණු අවශ්ය වේ. දරුවා වෙස් මුහුණක් පැළඳ, චලනයන් සහ කටහඬ ආධාරයෙන් බියජනක චරිතයක් නිරූපණය කිරීමට උත්සාහ කරයි.

"බිය පිළිබඳ ABC"

වෙනම පත්රිකා මත විවිධ භයානක චරිත ඇඳීමට සහ ඔවුන්ට නම් ලබා දීමට දරුවාට ආරාධනා කරනු ලැබේ. එවිට ඔබට මෙම වීරයන්ගෙන් එකක් රඟ දැක්වීමට ඉදිරිපත් විය හැකිය.

ළමුන් තුළ ලැජ්ජාව පිළිබඳ රෝග විනිශ්චය.

ප්‍රශ්නයකට පිළිතුර හොඳින් දන්නා දරුවෙකු ව්‍යාකූල ලෙස නිශ්ශබ්දව සිටියි, නැතහොත් හොඳම දෙය නම්, කළු ලෑල්ලට කැඳවන විට ගොත ගසමින් ගොත ගසයි. ඔහුගේ මුහුණ රතු ලප වලින් වැසී ඇත, පන්තියේ මිතුරන් හිතාමතාම ශබ්ද නගා, විනෝද වන්න. මේ නිසා ශිෂ්‍යයාට තේරෙන දෙයක් කියන්න බැහැ, කුපිත වූ ගුරුවරයා තවත් ඩියුස් එකක් දානවා.
නැතහොත් තවත් සාමාන්‍ය තත්වයක් - ප්‍රභූ පාසලකට හෝ ව්‍යායාම ශාලාවකට ඇතුළු වන විට තේරීමේ පරීක්ෂණයේදී හය-හත් හැවිරිදි ළමයෙකු, හොඳින් කියවන, සාක්ෂරතා. දැඩි සම්මුඛ පරීක්ෂණයක වායුගෝලය තුළ (එය දරුවෙකු සඳහා ආතති සහගත, මනෝ කම්පන සාධකයකි), ඔහුට ප්‍රසිද්ධ ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දිය නොහැක, ප්‍රාථමික (සුපුරුදු ගෘහ පරිසරයක් සඳහා) කාර්යයන් ඉටු කළ නොහැක.
බොහෝ විට, ලැජ්ජාශීලී දරුවන් මිදුලේ හෝ පාසැලේදී හිරිහැර කරන්නන් විසින් හිරිහැර කිරීම, අපහාස කිරීම සහ සමහර විට සමච්චලයට ලක් වේ. මේ නිසා, දරුවෙකු සඳහා පාසලට යාම නිදන්ගත වධහිංසා පැමිණවීමක් බවට පත්වේ, ඔහු පන්ති මඟ හැරීම සඳහා සියලු ආකාරයේ නිදහසට කරුණු සොයයි, බොහෝ විට අසනීප වේ, ඊනියා මනෝවිද්‍යාත්මක රෝගවලින් පීඩා විඳිති. ඇත්ත වශයෙන්ම, ළමයින්, වැඩිහිටියන් මෙන් (සහ ඇත්ත වශයෙන්ම බොහෝ දුරට) මානසික ආතතියට, ස්නායු ප්‍රතික්‍රියා වලට යටත් වේ.
පාසල් සිසුන් තුළ, ලැජ්ජාව ද කාංසාව, සැකය, ස්වයං සැකය සහ ලැජ්ජාව සමඟ වැඩි වේ. සිදුවීම් වලින් 10-20% කදී, මෙම පුද්ගලයින්ට අඳුර, තනිකම පිළිබඳ බිය ඇත, ආගන්තුකයන් ඉදිරියේ ඔවුන්ට බාධාවක් දැනේ, ඔවුන් නිහඬව, වසා ඇත.
මේ අතර, ඔවුන්ට බොහෝ විට විශාල හැකියාවන් ඇත, පරිගණක තාක්ෂණය පහසුවෙන් ප්‍රගුණ කරයි, කියවීමට, ඇඳීමට ප්‍රිය කරයි, නමුත් දක්ෂතාවය සහ උච්චාරණ කුසලතා පවා ස්වයං සැකයක්, සම වයසේ මිතුරන් සහ වැඩිහිටියන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී අභ්‍යන්තර ආතතියෙන් අවහිර වේ. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔවුන් අඩු හැකියාවක් ඇති නමුත් වඩා වේගවත් සම වයසේ මිතුරන්ට අහිමි වේ.
සමහරු විශ්වාස කරන්නේ ලැජ්ජාව ගැහැණු ළමයින්ගේ වඩාත් ලක්ෂණයක් බවයි, නමුත් මෙය නඩුවෙන් බොහෝ දුරස් ය. වයස අවුරුදු වර්ධනයේ විවිධ අවධීන්හිදී, පිරිමි ළමයින්ගෙන් 20-25% ක් ලැජ්ජාවෙන් පීඩා විඳිති - ගැහැණු ළමයින්ට සමාන වේ.
එහෙත්, අනෙක් අතට, ලැජ්ජාව බොහෝ විට ස්වයංසිද්ධ මනෝවිද්‍යාත්මක වන්දි ගෙවීමේ යාන්ත්‍රණය සහ අධි වන්දි ගෙවීමේ යාන්ත්‍රණයෙන් වසං කරනු ලබන්නේ ප්‍රදර්ශනාත්මක වංචාව, හිතාමතා රළුබව, දාමරික ක්‍රියාවන්ට පවා නැඹුරු වීමයි.
ලැජ්ජාව පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ විවිධ පැතිවලට බලපායි. මෙම සැබෑ මනෝ සමාජීය ගැටලුවට වයසක් නොමැත, විශේෂයෙන් ම සංවේදනයන්, ගොත ගැසීම, අභ්‍යන්තර ආතතිය, තද ගතිය වැනි රෝග තිබේ නම්. ඔබ නියමිත වේලාවට උපකාර ලබා ගන්නේ නම් මේ සියල්ල වළක්වා ගත හැකිය.

ලැජ්ජාවෙන් පිරී ඇත්තේ කුමක්ද?

එය දැනටමත් පැහැදිලි වී ඇති පරිදි, ලැජ්ජාවෙන් බොහෝ කරදර තිබේ. ඒවා කුමක් ද?

මිනිසුන් සමඟ සම්බන්ධතා සීමා කිරීම - "මානව සන්නිවේදනයේ සුඛෝපභෝගීත්වය."
- අනුකූලතාවාදය - පුද්ගලයෙකු "තමාගේම ගීතයේ උගුරට පය තබයි", ඔහුගේ මතය ප්‍රකාශ නොකර, ඔහු වෙනත් කෙනෙකුට එය පිටසක්වල වුවද ඡන්දය දෙයි.
- ලැජ්ජාව පුද්ගලයෙකු අසීමිත ලෙස ස්වයං කැණීම්, ස්වයං දෝෂාරෝපණ සහ ස්වයං චෝදනා කිරීමට දිරිගන්වයි. වඩාත්ම භයානක හැඟීම වරදකාරි හැඟීම බව දන්නා කරුණකි. ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයා බොහෝ විට "වරදකින් තොරව වැරදිකරු" වේ.
- ලැජ්ජාව අමිහිරි අත්දැකීම් ඇති කරයි, කාංසාව වර්ධනය කරයි, භීතිය සහ හීනමානය සංකීර්ණ කරයි.
- ශක්තිය අපතේ යයි: දේවල් කරනවා වෙනුවට, පුද්ගලයා අත්දැකීම් සමඟ කාර්යබහුලයි.
- ප්රතික්රියා නොකළ නිෂේධාත්මක හැඟීම් එකතු වේ.
- ලැජ්ජාව පෞරුෂය හෙළිදරව් කිරීමට සහ එය සාක්ෂාත් කර ගැනීමට බාධා කරයි. තවත් පුද්ගලයෙකු පෙනී සිටින්නේ කෙසේදැයි ඔහු දන්නා තරමට නියෝජනය නොකරයි, ලැජ්ජාශීලී තැනැත්තාට ඔහුගේ වැදගත්කම ප්‍රකාශ කිරීමට නොහැකි වේ.

ලැජ්ජාව පිළිබඳ රෝග ලක්ෂණ

ලැජ්ජාව බාහිර සංඥා මගින් "කියවනු ලැබේ":

මුහුණේ රතු පැහැය;
- දහඩිය දැමීම;
- වෙව්ලීම;
- හෘද ස්පන්දන වේගය වැඩි වීම;
- හුස්ම හිරවීම;
- නැමුණු ඉරියව්ව;
- පහත් ඇස්;
- නිහඬ හඬ;
- මාංශ පේශි සහ චලනයන්හි තද බව.

ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයින්ගේ මනෝවිද්‍යාත්මක ලක්ෂණ ප්‍රධාන වශයෙන් පහත සඳහන් දේ දක්වා අඩු කළ හැකිය: මිනිසුන් සමඟ සම්බන්ධ වීමේ අපහසුතාව, අධික කාංසාව, බිය, අන් අයගේ අදහස් මත යැපීම, පදනම් විරහිත වරදකාරිත්වය - මේ සියල්ල ස්වයං සැකයේ පසුබිමකට එරෙහිව.

පෙර පාසල් දරුවන්ගේ ලැජ්ජාව නිවැරදි කිරීම

දරුවාට ක්‍රීඩාවක් ඉදිරිපත් කරන්න - මිදුලේ නායකයෙකු වන කෝල්යාගේ ආත්ම විශ්වාසයෙන් යුත් පිරිමි ළමයෙකුගේ භූමිකාව රඟපාන්න. බොහෝ ලැජ්ජාශීලී දරුවන් නළුවෙකුගේ භූමිකාව රඟ දැක්වීමට කැමතියි. මෙම පිරිමි ළමයා ලැජ්ජාශීලී, විශ්වාසදායක, සන්නිවේදනය කිරීමට හැකියාවක් නොමැති චර්යාත්මක ලක්ෂණ මොනවාදැයි ඔහු මුලින්ම ඔබට විස්තර කිරීමට ඉඩ දෙන්න. නිශ්චිත තත්වයක් ගැනීම වඩා හොඳය. මෙන්න යාලුවනේ මිදුලේ සෙල්ලම් කරනවා ... කෝල්යා ඔවුන් වෙත ළඟා වන්නේ කෙසේද, ක්‍රීඩාවට පිළිගන්නා ලෙස ඔහු පවසන්නේ කුමක්ද, ඔහුගේ පිළිතුර කුමක්ද? මෙම Kolya පෙනෙන ආකාරය ගැන දරුවාගේ අවධානය යොමු කරන්න: ඔහුට ඇත්තේ කුමන ආකාරයේ කටහඬක්ද - ඝෝෂාකාරී හෝ නිහඬව? උරහිස් ඇඹරී හෝ සිරවී තිබේද? කුමන මුහුණේ ඉරියව්ව - ආතතිය හෝ විවෘතව සිනහව තිබේද? දුෂ්කරතා ඇති වුවහොත්, තෝරාගත් පුද්ගලයා නිරීක්ෂණය කිරීමට දරුවාගෙන් ඉල්ලා සිටින්න.
දැන් එකම තත්වයක තමා විස්තර කරන ලෙස ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටින්න - වෙනසක් තිබේද? කතා නොකර සන්නිවේදනය කළ හැකි බව ඔබේ දරුවාට පැහැදිලි කරන්න - කෙනෙකුගේම පෙනුම, මුහුණේ ඉරියව් බොහෝ දේ පැවසිය හැකිය, උදාහරණයක් ලෙස, ඔබ නරක මනෝභාවයකින් හෝ ඔබ කෝපයෙන් සිටින බව. ඔබේ තත්වය එකිනෙකාට පෙන්වන මාරුවෙන් මාරුවට උත්සාහ කරන්න.
දැන් ඔබේ දරුවාට අන් අය සමඟ සම්බන්ධ වීමට උපකාර වන හැසිරීම් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න.
එය කඩදාසි මත ලිවීමට හැකි සහ වඩා හොඳය, උදාහරණයක් ලෙස, මේ වගේ:
1. සිනහව
2. ආයුබෝවන් කියන්න
3. ඔබට ඔවුන් සමඟ සෙල්ලම් කළ හැකිදැයි විමසන්න.
සංවාදයක ආරම්භය පෙරහුරු කිරීම ප්රයෝජනවත් විය හැකි අතර එමඟින් දරුවාට වඩාත් විශ්වාසයි. බොහෝ විට ළමයින් මෝඩ ලෙස පෙනෙන්නට බිය වෙති, කුමක් කිව යුතු දැයි සොයා ගැනීමට නොවේ, එබැවින් ඔබේ දරුවා දිරිමත් කරන්න.
නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබේ ධනාත්මක සහ සෘණාත්මක ගුණාංග ලැයිස්තුවක් සෑදීමට උපකාර කළ හැකිය. ඔබේ දරුවා සිතන්නේ ඔහු මෝඩයෙක් කියාද? "මෝඩ" යන වචනයෙන් ඔහු අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි අසන්න? කාලයාගේ ඇවෑමෙන් මායාකාරී පිළිතුරක් දීමට නොහැකි වීම - මෙය මෝඩකමද? නොවේ! ඔබේ දරුවාට වඩාත් ධනාත්මක ගුණාංග සොයා ගැනීමට උදව් කරන්න, ඔහු තුළ බොහෝ යහපත් දේ ඇති බව දැනගැනීමෙන් ඔහු කොතරම් පුදුමයට පත් වෙනවාද කියා ඔබට පෙනෙනු ඇත!
අන් අය සමඟ සම්බන්ධ වීමට දරුවාගේ පියවර කිසියම් නිරූපකයකින් සලකුණු කිරීමට සතියක් සඳහා සෑම දිනකම සංවිධානය කිරීමට දැන් හැකියාව ඇත. පළමු සතිය සිනහවකි. සතියකට හතරට සිනාසුණා - ත්‍යාගයක් ලබා ගන්න. ඊළඟ සතියේ - එකට සිනාසෙන්න සහ සතුටු වන්න. සතියකට හතර දෙනෙකුට සුබ පැතුවා - තවත් ත්‍යාගයක් ලබා ගන්න.
ආත්ම විශ්වාසය ක්රමානුකූලව පුහුණු කරනු ලැබේ. ඉක්මනින්ම ඔබේ දරුවා අන් අය වෙත ළඟා වීමට හෝ සෙල්ලම් කිරීමට ඉල්ලා සිටීමට බිය නොවනු ඇත.
ඔබේ දරුවා සිනාසීමට බියද? නැත්නම් ඔහුගේ සිනහව ඔවුන්ට නොපෙනේද? ඇත්තෙන්ම එය එතරම් බියජනකද? නරක දේවල් තියෙනවා. උදව් කිරීමට සහ එකට කතාවක් ඉදිරිපත් කිරීමට ඔබේ හාස්‍ය හැඟීම අමතන්න, උදාහරණයක් ලෙස, කළු ලෑල්ලේදී වැරදි පිළිතුරක් සඳහා, ඔහු අධ්‍යක්ෂවරයා වෙත කැඳවන ආකාරය ගැන, ඔහු දැනටමත් වාර්තාකරුවන්ට සහ රූපවාහිනියට ආරාධනා කර ඇති අතර මුළු ලෝකයම ඉගෙන ගනී. මෙම පිළිතුර ගැන සහ සිනහවෙන්, පිටසක්වල ජීවීන් පමණක් වෙනත් ග්‍රහලෝක වලින් පියාසර කරන්නේ කළු ලෑල්ලේ වැරදි ලෙස පිළිතුරු දුන් පුද්ගලයා බැලීමට, ඔවුන් පෙළ ගැසී, ගමනාගමනය අවහිර කරයි ...
හාස්‍යය සහ අතිශයෝක්තියට දරුවාගේ කනස්සල්ල දුරු කළ හැකිය.
ඔබේ දරුවා සමඟ වැඩි කාලයක් ගත කර ජීවිතයට අවශ්‍ය ආත්ම විශ්වාසය ලබා ගැනීමට ඔහුට උදව් කරන්න!

ගැටුම් රෝග විනිශ්චය

ගැටුම් ඇතිවීමට හේතු

සමහරවිට ගැටුම දරුවාගේ ආත්මාර්ථකාමීත්වයේ ප්රතිවිපාකයක් විය හැකිය. ඔහු නිවසේ සිටී නම් - අවධානය යොමු කිරීමේ කේන්ද්රය සහ ඔහුගේ කුඩා ආශාව ඉටු වේ නම්, දරුවා තමා කෙරෙහි සහ අනෙකුත් දරුවන්ගෙන් එකම ආකල්පය අපේක්ෂා කරයි. එහෙත්, ඔහු කැමති දේ ලබා නොගෙන, ඔහු තම ඉලක්කය සපුරා ගැනීමට පටන් ගනී, ගැටුම් අවුලුවයි.

සමහර විට දරුවා "අත්හැර දමා" ඇත, ඔහුට පවුල තුළ සැලකිල්ලක් හා අවධානයක් නැත, ඔහු අමනාපය සහ කෝපය දැනෙන අතර ආරවුල් තුළ ඔහුගේ ආත්මය තුළ රැස් කර ඇති හැඟීම් ඉවත් කරයි.

සමහරවිට දරුවා බොහෝ විට දෙමාපියන් හෝ වෙනත් පවුලේ සාමාජිකයන් අතර ආරවුල් දකින අතර ඔවුන්ගේ හැසිරීම අනුකරණය කිරීමට පටන් ගනී.

දරුවෙකුගේ අකීකරුකම හෝ ගැටුමකදී නිවැරදි කිරීමේ කාර්යයේ ගැටළු පිළිබඳව නොදන්නා ගුරුවරයෙකු එකම හේතුව ඉදිරිපත් කරයි: ඔහු දුර්වල අධ්යාපනයක් ලබා ඇත. ගැටුම් සඳහා බොහෝ හේතු තිබිය හැකි බව නිවැරදි කිරීමේ ක්රියාකාරකම් ගැන හුරුපුරුදු ගුරුවරයෙකු දනී. කතුවරයාගේ අත්දැකීම් වලට අනුව, ඔවුන් බවට පත්විය හැකිය: ඒකාධිපති පියෙකු, මවගේ සෙනෙහස නොමැතිකම, දෙමාපියන් අතර ආරවුල්, ඥාතීන්ගෙන් දරුවාට වැඩි ඉල්ලීම්, පවුල තුළ බාල සහෝදරයෙකුගේ හෝ සහෝදරියකගේ පෙනුම සහ බොහෝ දේ. අන් අය. ඒවගේම ගෙදර පරිසරයට මේ හේතු විතරයි. ඒවාට අමතරව, ඇනම්නෙස්ටික් දත්ත (මවගෙන් ලැබුණු දරුවාගේ උපත හා සංවර්ධනය පිළිබඳ තොරතුරු), මෙන්ම දරුවාගේ පෞද්ගලික හා චරිත ලක්ෂණ (උදාහරණයක් ලෙස, හැඟීම්, යටත් වීම,) සැලකිල්ලට ගැනීම වැදගත්ය. අභිප්‍රේරණය නොවූ මුරණ්ඩුකම, කෲරත්වය, විචක්ෂණභාවය, බලපෑම් කිරීමේ ප්‍රවණතාව, හුදකලා වීම යනාදිය.). පවුලක දරුවෙකු ඇති දැඩි කිරීමේ ලක්ෂණ, උපන් මොහොතේ සිට ඔහුගේ වර්ධනයේ ගමන් මග මෙන්ම විවිධ අවස්ථා වලදී හැසිරීම් නිරීක්ෂණය කිරීමේ ප්‍රති results ල පිළිබඳ සියලු දත්ත සාරාංශ කිරීමෙන් පමණක් ගැටුමට හේතු පිළිබඳව අපට නිගමනය කළ හැකිය. .

ගැටුම් නිවැරදි කිරීම

නරක කොට්ට

කාර්යාලයේ නරක කොට්ට මතු වී ඇති බව සත්කාරකයා දරුවාට කියයි. ඔවුන් එකිනෙකාට විසි කළහොත්, ඔවුන් නපුරු වචන උච්චාරණය කරයි, උදාහරණයක් ලෙස: “මට ඉගෙනීමට අවශ්‍ය නැත”, “මම නොකරමි” යනාදිය.

එවිට පහසුකම් සපයන්නා එවැනි කොට්ට සමග සෙල්ලම් කිරීමට දරුවාට ආරාධනා කරයි. මෙහිදී විශේෂයෙන් වැදගත් වන්නේ අකීකරු වචන දරුවෙකු විසින් පමණක් නොව වැඩිහිටියෙකු විසින්ද උච්චාරණය කිරීමයි.

අම්මා සහ දඟකාර පුතා

මවකගේ සහ දඟකාර පුතෙකුගේ (දුවෙකුගේ) ජීවිතයේ එක් දිනක් සෙල්ලම් කිරීමට සත්කාරක සමාගම ඉදිරිපත් කරයි.

දැනුම පදනමේ ඔබේ හොඳ වැඩ යවන්න සරලයි. පහත පෝරමය භාවිතා කරන්න

සිසුන්, උපාධිධාරී සිසුන්, ඔවුන්ගේ අධ්‍යයන හා වැඩ කිරීමේදී දැනුම පදනම භාවිතා කරන තරුණ විද්‍යාඥයින් ඔබට ඉතා කෘතඥ වනු ඇත.

පළ කර ඇත http://www.allbest.ru

අන්තර්ගත වගුවනැත

හැදින්වීම

පරිච්ඡේදය 1. ළමුන් තුළ ලැජ්ජාව සහ හුදකලා වීමේ ගැටලුවේ න්යායික පැති

1.1 නිර්වචනය සහ ලැජ්ජාවට හේතු

1.2 ළමුන් තුළ ලැජ්ජාව සහ හුදකලා වීමේ ප්රකාශනයන් සහ ප්රතිවිපාක

1.3 ළමුන් තුළ ලැජ්ජාව සහ ඉවත් වීම හඳුනා ගැනීම

1 වන පරිච්ඡේදය නිගමන

2 වන පරිච්ඡේදය

2.1 ළමා වියේ ලැජ්ජාව සහ ඉවත් වීම වැළැක්වීම

2.2 ලැජ්ජාශීලී සහ ඉවත් වූ දරුවන් සමඟ වැඩ කිරීමේ කණ්ඩායම් ක්‍රම

2 වන පරිච්ඡේදය නිගමන

නිගමනය

ග්රන්ථ නාමාවලිය

හැදින්වීම

අපගේ කාර්යයේදී අපි සලකා බලමු ගැටලුවලැජ්ජාශීලී සහ ඉවත් වූ දරුවන් සමඟ ගුරු-මනෝ විද්‍යා ologist යෙකුගේ මනෝ ප්‍රොෆිලැක්ටික් වැඩ. අදාළත්වයමාතෘකාවට හේතුව ලැජ්ජාව පිළිබඳ ගැටළුව ළමා කාලයේ මුල් බැස ඇති අතර ළමයින්ට සම වයසේ මිතුරන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමෙන් සතුටක් ලැබීම, මිතුරන් ඇති කර ගැනීම සහ ඔවුන්ගේ සහාය ලබා ගැනීම වළක්වයි. ඔවුන් අවධානයට ලක් නොකිරීමට, මූලිකත්වය නොගැනීමට උත්සාහ කරන අතර, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, සියලු වර්ගවල සංකීර්ණ නිසා ඔවුන්ට පූර්ණ පුද්ගලයන් ලෙස දැනෙන්නේ නැත.

ලජ්ජාව කුඩා කල සිටම දරුවෙකු තුළ ප්‍රකාශ විය හැකිය. මනෝවිද්යාවේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, මෙය වඩාත් සංකීර්ණ සංසිද්ධිය වන අතර එය බොහෝ පෞද්ගලික ගැටළු සහ ලක්ෂණ මත පදනම් වේ. නමුත් බාහිර මට්ටමින්, ලැජ්ජාව ප්‍රධාන වශයෙන් සන්නිවේදනයේ ප්‍රකාශ වේ. දරුවාට අන් අය සමඟ සම්බන්ධ වීමට අපහසුය, සමාගමේ මධ්යයේ සිටීම, විශාල පිරිසක් ඔහුට සවන් දෙන විට කතා කිරීම, අන් අය ඉදිරියේ කතා කිරීම. දැන් ඔහු තමා කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි යන සිතුවිල්ලම ඔහුට අප්‍රසන්න ය.

පාසැලේදී, බොහෝ ගැටලුවලට මුල ලැජ්ජාව විය හැකිය. පන්ති අතරතුර, සන්නිවේදනය පදනම් වන්නේ ගුරුවරයාගේ ඒකපුද්ගල කථාව මත නොව, ද්වි-මාර්ග සම්බන්ධතා මත, දරුවාට බොහෝ විට ක්‍රියාකාරී පැත්ත ලෙස ක්‍රියා කිරීමට සිදුවේ. ප්‍රාථමික පාසැලේදී, පන්ති කලාතුරකින් දේශන හෝ ලිවීමේ ස්වරූපය ගනී. එක් උපාධියක් හෝ වෙනත් විෂයයක් සඳහා ළමුන්ගේ වාචික ඉදිරිපත් කිරීම් ඇතුළත් වන අතර මානුෂීය විෂයයන් සඳහා මෙය ගුරුවරයෙකු සහ ළමුන් අතර සන්නිවේදනයේ ප්‍රධාන ආකාරය වේ.

ඉගෙනීමේ ක්‍රියාවලියේදී දරුවෙකුගේ ලැජ්ජාව, එක් අතකින්, ද්‍රව්‍යයේ ගුණාත්මක ලෙස උකහා ගැනීමට බාධාවක් ලෙස සේවය කළ හැකිය: ලැජ්ජාව, අධික චිත්තවේගීය ආතතියක් වීම, විවිධ චින්තන ක්‍රියාවලීන් අවහිර කරන අතර මතකයට අහිතකර ලෙස බලපායි.

අනෙක් අතට, ලැජ්ජාව දරුවාගේ මනෝ-චිත්තවේගීය සෞඛ්‍යයට අහිතකර ය: ලැජ්ජාශීලී දරුවෙකු සඳහා, පන්තියක් ඉදිරිපිට කතා කිරීම ආතතියට කරුණකි, එය අනෙක් අතට, දරුවා තුළ පාසල් භීතියට හේතු විය හැක.

ළමුන් තුළ ලැජ්ජාව වර්ධනය වීම වැළැක්වීම සඳහා හැකි ඉක්මනින් පියවර ගැනීම ආරම්භ කිරීම අවශ්ය වේ. ලැජ්ජාව සමඟ කටයුතු කිරීමේ ක්‍රම රඳා පවතින්නේ, පළමුවෙන්ම, දරුවෙකු තුළ එහි ප්‍රකාශනයේ මට්ටම මත වන අතර එය විශේෂිත අවස්ථාවක වෙනස් වේ.

විදේශීය මනෝවිද්යාඥයින්ගේ කාර්යය ඩී බ්රෙට්, එම්.ඊ. Burno, F. Zimbardo, රුසියානු මනෝවිද්යාඥයින් L.I. Bozhovich, I.S. කෝනා, ඒ.ඒ. රියනා ආදිය.

ඉලක්කයඅපගේ කාර්යය: ලැජ්ජාශීලී සහ ඉවත් වූ දරුවන් සමඟ ගුරු-මනෝ විද්‍යා ologist යෙකුගේ මනෝ ප්‍රොෆිලැක්ටික් වැඩ අධ්‍යයනය කිරීම.

අපගේ ඉලක්කය සපුරා ගැනීම සඳහා, අපි පහත සඳහන් දේ තීරණය කළ යුතුය hadachi:

1. ලැජ්ජාව පිළිබඳ නිර්වචනය සහ හේතු ගවේෂණය කරන්න;

2. ළමුන් තුළ ලැජ්ජාව සහ හුදකලා වීමේ ප්රකාශනයන් සහ ප්රතිවිපාක සලකා බලන්න;

3. ළමුන් තුළ ලැජ්ජාව සහ හුදකලා වීම පිළිබඳ රෝග විනිශ්චය තීරණය කරන්න;

4. දරුවන්ගේ ලැජ්ජාව සහ හුදකලා වීම වැළැක්වීමේ ක්රම අධ්යයනය කිරීම;

5. ලැජ්ජාශීලී සහ ඉවත් වූ දරුවන් සමඟ වැඩ කිරීමේ කණ්ඩායම් ක්රම විශ්ලේෂණය කරන්න;

ව්යුහයඅපගේ කාර්යයේ: හැඳින්වීම, පරිච්ඡේද 2, ඡේද තුනකින් සමන්විත, එක් එක් පරිච්ඡේදය සඳහා නිගමන, නිගමනය, යොමු ලැයිස්තුව.

ප්රායෝගික වැදගත්කමකාර්යය නම් අපි මෙම ගැටළුව පුළුල් ලෙස සලකා බලමු. අපි ලැජ්ජාශීලී සංසිද්ධියේ න්‍යායික අංශ සලකා බලමු, අවශ්‍ය රෝග විනිශ්චය අවම, ගැටළුව විසඳීමට ක්‍රම ඉදිරිපත් කරන්නෙමු: මනෝ ප්‍රොෆිලැක්සිස් සහ මනෝ නිවැරදි කිරීම, ලැජ්ජාශීලී සහ ඉවත් වූ දරුවන්ගේ ගුරුවරුන් සහ දෙමාපියන් සඳහා මනෝවිද්‍යාත්මක හා අධ්‍යාපනික නිර්දේශ. මෙම කාර්යය මනෝවිද්යාඥයින්, අධ්යාපනික මනෝවිද්යාඥයින්, ගුරුවරුන්, අධ්යාපනඥයින්, සමාජ අධ්යාපනඥයින්, ලැජ්ජාශීලී සහ ඉවත් වූ දරුවන්ගේ දෙමාපියන් යනාදියට උපකාර කළ හැකිය.

ලැජ්ජාව හුදකලා වීම ළමා මනෝවිද්යාත්මක

1 වන පරිච්ඡේදය.න්යායික පැතිගැටලු

1.1 අර්ථ දැක්වීම සහලැජ්ජාවට හේතු

ලැජ්ජාව පිළිබඳ නිශ්චිත නිර්වචනයක් නොමැත. ලැජ්ජාව යනු සංකීර්ණ සංකීර්ණ තත්වයකි, එය විවිධ ආකාරවලින් විදහා දක්වයි. එය මෘදු අපහසුතාවයක් සහ පැහැදිලි කළ නොහැකි බියක් සහ ගැඹුරු ස්නායු රෝගයක් විය හැකිය.

ලැජ්ජාව- ලැජ්ජාව, කාංසාව, අවිනිශ්චිතතාවය, කෙනෙකුගේ පහත්කම පිළිබඳ සිතුවිලි නිසා ඇති වන සන්නිවේදනයේ දුෂ්කරතා සහ මැදිහත්කරුවන් විසින් තමා කෙරෙහි දක්වන නිෂේධාත්මක ආකල්පය තුළ ප්‍රකාශ වන චරිත ලක්ෂණයකි.

මනෝවිද්යාඥ එෆ්. සිම්බාර්ඩෝට අනුව, "ලැජ්ජාවෙන් සිටීම යනු මිනිසුන්ට බිය වීම, විශේෂයෙන්ම එක් හේතුවක් හෝ වෙනත් හේතුවක් නිසා අපගේ හැඟීම්වලට අහිතකර ලෙස බලපාන අය: ආගන්තුකයන් (ඔවුන්ගෙන් අපේක්ෂා කළ හැක්කේ කුමක්දැයි නොදනී); ලොක්කන් (ඔවුන්ට බලය ඇත); විරුද්ධ ලිංගයේ නියෝජිතයන් (ඔවුන් විය හැකි සහයෝගීතාවයක් පිළිබඳ සිතුවිලි මනසට ගෙන එයි) ".

මට. බර්නෝ මෙසේ ලියයි, “ලැජ්ජාව බොහෝ විට ලැජ්ජාව, හෘදසාක්ෂිය, අවිනිශ්චිතභාවය, අපහසුව, මන්දගාමී බව, ස්වයං සැකය, කාංසාව, සැක කිරීමට ඇති ප්‍රවණතාව, බිය, ශෝකය, සැකය, ලැජ්ජාව, කෙනෙකුගේ අස්වාභාවික බව අත්විඳීම වැනි චරිත ලක්ෂණ සමඟ සම්බන්ධ වේ.

මේ සියල්ල එක්ව හැඟීමක්, අත්දැකීමක්, හීනමානයක් ඇති කරයි, ඒ නිසා පුද්ගලයෙකු වගකිවයුතු ක්‍රියාකාරකම්, ව්‍යාපාර, මිනිසුන් සමඟ ප්‍රායෝගික සන්නිවේදනයෙන් ඈත්ව සිටීමට උත්සාහ කරන අතර ඒ සමඟම අවදානමට ලක්විය හැකි ආඩම්බරයෙන් කැපී පෙනේ, එයින් පීඩා විඳිති. ඔහු තම ජීවිතයේ ඉතා සුළු දෙයක් කරයි, ස්වාභාවික, අධිෂ්ඨානශීලී මිනිසුන් හා සසඳන විට එතරම් නොවැදගත් ය.

D. Brett ට අනුව, “ලැජ්ජාව යනු බොහෝ අය සිතනවාට වඩා, විශේෂයෙන්ම ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයන්ට වඩා බොහෝ පොදු සංසිද්ධියකි. අධ්‍යයනවලින් පෙනී යන්නේ යෞවනයන් සහ වැඩිහිටියන්ගෙන් 40% ක් පමණ තමන් ලැජ්ජාශීලී අය ලෙස සලකන බවයි.

පාසල් සිසුන් අතර, වැඩිහිටියන්ට වඩා ලැජ්ජාව බහුලව දක්නට ලැබේ, මන්ද බොහෝ වැඩිහිටියන් ඔවුන්ගේ ළමා රෝගය ජය ගැනීමට සමත් වේ. නව යොවුන් වියේදී පිරිමි ළමයින්ට වඩා ගැහැණු ළමයින් තුළ ලැජ්ජාව බහුලව දක්නට ලැබේ, මන්ද පාසලේදී පෙනී සිටීමට සහ විරුද්ධ ලිංගයේ අයට ආකර්ෂණීය වීමට ඇති ආශාව පිරිමි ළමයින්ට වඩා අපේ ගැහැණු ළමයින් තුළ දැඩි ලෙස කාවැදී ඇති බැවිනි. ඇත්ත, මෙයින් අදහස් කරන්නේ කාන්තාවන් පිරිමින්ට වඩා බොහෝ විට ලැජ්ජාශීලී බව නොවේ. මෙම අනුපාතය සමාජයේ රට හෝ සංස්කෘතික ස්ථරය අනුව වෙනස් විය හැක.

අභ්‍යන්තරව ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයෙකු සහ බාහිරව ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයෙකු අතර වෙනස හඳුනා ගන්න. පිටතින් ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයන් සමාජශීලී හෝ සන්නිවේදනය නොකරන අතර සමාජ කුසලතා නොමැති අය වේ. මෙය වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ ඔවුන්ගේ සබඳතාවලට බලපාන අතර, එය වේදනාකාරී ආත්ම අභිමානය උග්‍ර කරන අතර පුද්ගලයෙකු තමා තුළට ඉවත් වීමට හේතු වේ. බාහිර වශයෙන් ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයින් බොහෝ විට සමාජයේ තමන්ට ලැබිය යුතු මට්ටමට වඩා පහත් ස්ථානයක් ගන්නා අතර කලාතුරකින් නායකයින් බවට පත්වේ.

පිටතින් ලැජ්ජාශීලී අභ්‍යන්තරිකයින් හා සසඳන විට, ලැජ්ජාශීලී බාහිර පුද්ගලයින් වඩා හොඳ ස්ථානයක සිටී. ඔවුන්ට වඩා දියුණු සමාජ කුසලතා, හොඳින් ඉගෙන ගත් සන්නිවේදන කුසලතා ඇත. අන් අය සතුටු කිරීමට, පිළිගැනීමට, තම තනතුරේ ඉදිරියට යාමට කුමක් කළ යුතු දැයි ඔවුහු දනිති. අභ්‍යන්තරව ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයින් දක්ෂ නම්, ඔවුන් බොහෝ විට දීප්තිමත් වෘත්තියකට යයි. ඇත්ත, එය ඔවුන්ට චිත්තවේගීය වියදම් විශාල ප්රමාණයක් වැය කරයි.

විවිධ මනෝවිද්‍යාත්මක ප්‍රවණතාවල නියෝජිතයන් විවිධ ආකාරවලින් ලැජ්ජාවට හේතු දෙස බැලූහ.

-ටීසහජ ලැජ්ජාව පිළිබඳ න්‍යාය

මෙම න්‍යායේ අනුගාමිකයින් විශ්වාස කරන්නේ ලැජ්ජාව සහජ ගුණාංගයක් බැවින් කිසිම දෙයකට තත්වය වෙනස් කළ නොහැකි බවයි. මනෝවිද්‍යාඥ ආර්. කැටෙල් ඔහුගේ සාධක 16-පෞරුෂත්ව ප්‍රශ්නාවලියෙහි H පරිමාණය ප්‍රතිවිරුද්ධ පෞරුෂ ලක්ෂණ දෙකකින් හඳුනාගෙන ඇත - ධෛර්යය-ආත්ම විශ්වාසය සහ බියගුලුකම-තර්ජනයට සංවේදී බව. මෙම සාධකය සඳහා අඩු ලකුණු පෙන්නුම් කරන්නේ අධි සංවේදී ස්නායු පද්ධතියක්, ඕනෑම තර්ජනයකට තියුණු ප්‍රතිචාරයක්, ලැජ්ජාව, කෙනෙකුගේ හැසිරීමේ අවිනිශ්චිතතාවය, ශක්තිය සහ හැඟීම් සංයමයයි. එවැනි දර්ශක ඇති පුද්ගලයින් ඔවුන්ගේම පහත්කම පිළිබඳ හැඟීමකින් පීඩා විඳිති, එනම් ඔවුන් ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයන් ය.

- හැසිරීම්වාදයේ න්යාය

චර්යාවාදීන් ඉදිරියට යන්නේ මිනිස් මනෝභාවය හැසිරීම් ස්වරූපවලට බලපාන අතර හැසිරීම පාරිසරික උත්තේජකවලට ප්‍රතික්‍රියාවකි. මිනිසුන් සමාජ සන්නිවේදන කුසලතා ප්‍රගුණ කිරීමට අපොහොසත් වූ විට ලැජ්ජාව ඇති වන බව ඔවුන් විශ්වාස කරයි. නමුත් ඔබ යම් අධ්‍යාපනික පරිසරයක් නිර්මාණය කරන්නේ නම්, ලැජ්ජාව යනු සමාජ දිරිගැන්වීම්වලට බියෙන් ප්‍රතික්‍රියාවක් වන බැවින් සියල්ල නිවැරදි කළ හැකිය. සන්නිවේදනයේ ආකාර වෙනස් කිරීම, ඒවා "නිවැරදි" බවට පත් කිරීම වටී, සහ ඕනෑම තද බවක් අතුරුදහන් වනු ඇත.

- මනෝ විශ්ලේෂණ න්‍යාය

ලැජ්ජාව සහජ බුද්ධියේ තෘප්තිමත් නොවන මූලික අවශ්‍යතා සඳහා ප්‍රතික්‍රියාවක් ලෙස සැලකේ. සදාචාරාත්මක සම්මතයන් ආරක්ෂා කරන සහජ බුද්ධිය, යථාර්ථයට අනුවර්තනය වීම සහ හේතුව අතර සමගිය උල්ලංඝනය කිරීම හේතුවෙන් පෞරුෂ වර්ධනයේ අපගමනය සමඟ සම්බන්ධ වේ. ඊට අමතරව, ලැජ්ජාව යනු ගැඹුරු අවිඥානක ගැටුමක බාහිර ප්රකාශනයකි. මනෝවිශ්ලේෂණාත්මක තර්කනය පදනම් වී ඇත්තේ සැබවින්ම ප්‍රතිකාර කළ යුතු ව්යාධිජනක ලැජ්ජාව පිළිබඳ උදාහරණ මත ය.

- සංකල්පයක්.ඇඩ්ලර්

A. ඇඩ්ලර් යනු පුද්ගල මනෝවිද්‍යාවේ නියෝජිතයෙකි. ඔහු තමයි "පහළතා සංකීර්ණය" යන යෙදුම හඳුන්වා දුන්නේ. මනෝවිද්යාඥයා විශ්වාස කළේ ශාරීරික අසම්පූර්ණකම, අවස්ථාවන් සහ ශක්තිය නොමැතිකම හේතුවෙන් සියලුම දරුවන් පහත් මට්ටමේ සංකීර්ණයක් අත්විඳින බවයි. මෙය ඔවුන්ගේ සංවර්ධනයට බාධාවක් විය හැකිය. සෑම දරුවෙකුම තම ජීවන රටාව තෝරා ගන්නේ ඔහුගේ චරිතය සහ තමා සහ සමස්තයක් වශයෙන් ලෝකය පිළිබඳ ඔහුගේ අදහස් නිසාය. ඇඩ්ලර් විශ්වාස කළේ මිනිසුන් සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කරන්නේ නම් පුද්ගලයෙකු කිසි විටෙකත් ස්නායු රෝග ඇති නොවන බවයි. සහයෝගීතාවයේ හැකියාවක් නැති අය හුදකලා ජීවීන් සහ පරාජිතයන් බවට පත්වේ. විවිධ හේතූන් මත (කාබනික පහත්කම, නිරන්තර රෝගාබාධ) දරුවන්ට එවැනි විය හැකිය, එමඟින් ඔවුන් අන් අය සමඟ තරඟ කරයි. ආත්ම විශ්වාසය නොමැති නරක් වූ දරුවන්ට එවැනි ඉරණමක් සූදානම් කළ හැකිය, මන්ද ඔවුන් වෙනුවෙන් සෑම දෙයක්ම කරනු ඇත, සහ අවසාන වශයෙන්, සහයෝගීතාවයේ අත්දැකීම් නොමැති නෙරපා හරින ලද දරුවන්, මෙම සංසිද්ධිය ඔවුන්ගේම පවුල තුළ නිරීක්ෂණය නොකළ නිසා, මෙම සමාගම. මෙම කාණ්ඩ තුනේ ළමයින් තමන් තුළට ඉවත් වේ, සමාජය සමඟ අන්තර් ක්‍රියා නොකරයි, එබැවින් අසාර්ථක වීමට හේතු වේ. ඇඩ්ලර් "අනාරක්ෂිත හැසිරීම" යන සංකල්පය හඳුන්වා දුන්නේ, විවේචනයට ඇති බිය, "නැහැ" කීමට ඇති බිය, සම්බන්ධ වීමට ඇති බිය, තමාගේම අවධාරනය කිරීමට ඇති බිය, ප්‍රවේශම් වීම හේතුවෙනි. "අනාරක්ෂිත හැසිරීම්" ඇති දරුවන් යැපෙන, යැපෙන, උදාසීන, එනම් ලැජ්ජාශීලී ය.

මෑතකදී, ලැජ්ජාව "ඉහළ ප්රතික්රියාශීලීත්වය" ලෙස හැඳින්වේ. බොහෝ විට ඉහළ ප්‍රතික්‍රියාශීලී දරුවන් තුළ, ලැජ්ජාව කායික හා චිත්තවේගීය අධික බරින් ආරක්ෂා වීම අරමුණු කරගත් සහජ හැසිරීමක් ලෙස පෙනේ. මෙම අවස්ථාවේ දී, සහජ හැසිරීම් වල ප්රභේද දෙකක් හැකි ය. පළමු එක නම්, යම් දෙයක් ගැන සෑහීමකට පත් නොවන දරුවා, "වැළැක්වීමේ උපාය මාර්ගයක්" (මනෝවිද්‍යාත්මක ආරක්ෂණ වර්ගයක්) තෝරාගෙන ලැජ්ජාශීලී වීමයි. දෙවැන්න - දරුවා එදිරිවාදිකම්වලට ඇතුළත් වන අතර ආත්ම විශ්වාසයෙන් යුක්ත වේ.

ලැජ්ජාව ඇති කරන ස්වාභාවික හා සමාජීය සාධක හුදකලා කිරීම සිරිතකි. දක්වා ස්වභාවික සාධකස්වභාවය ස්නායු පද්ධතියේ වර්ගය නිසා වේ. ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයන්ගෙන් අතිමහත් බහුතරයක් මෙලන්කොලික් සහ ෆ්ලග්මැටික් වේ. කෙසේ වෙතත්, ලජ්ජාශීලී choleric සහ sanguine මිනිසුන් ද ඇත.

දක්වා සමාජ සාධකපවුල් අධ්‍යාපනයේ වර්ගයට යොමු වන්න. දරුවෙකු හැදී වැඩීමේ වර්ගය සහ මානසික වර්ධනයේ ලක්ෂණ අතර ඉතා සමීප සම්බන්ධතාවයක් ඇත. නුසුදුසු හැදී වැඩීමේ වඩාත් සාමාන්‍ය ප්‍රකාශනයන්:

නෙප්ර්හායති. දෙමව්පියන් සහ දරුවන් අතර චිත්තවේගීය සම්බන්ධතාවයක් නොමැත. දරුවාට ඇඳුම් ඇඳීම, පෝෂණය කිරීම, නමුත් ඔහුගේ දෙමව්පියන් ඔහුගේ ආත්මය ගැන උනන්දුවක් නොදක්වයි. එවැනි හැදී වැඩීමේ ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, කෙනෙකුට ආක්‍රමණශීලී දරුවෙකු හෝ පහත් දරුවෙකු හෝ බියගුලු දරුවෙකු ඇති දැඩි කළ හැකිය.

අධික ආරක්ෂාව. දෙමව්පියන් ද "නිවැරදිව" දරුවා දැනුවත් කරයි, ඔහුගේ සෑම පියවරක්ම වැඩසටහන්ගත කරන්න. දරුවාට ඔහුගේ ආවේගයන් සහ ආශාවන් නිදන්ගතව පාලනය කිරීමට බල කෙරෙයි. දරුවා ආක්රමණශීලීත්වයට හේතු වන එවැනි තත්වයකට විරෝධය දැක්විය හැකිය, නැතහොත් ඔහු යටත් විය හැකිය, වසා දමා, වැටක් බැඳ, ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ලැජ්ජාශීලී විය හැකිය.

කනස්සල්ල සහ සැක සහිත අධ්‍යාපනය. ඔවුන් දරුවා ගැන වෙව්ලනවා, එය ප්‍රමාණයෙන් ඔබ්බට බලා ගනී, මෙය අවිනිශ්චිතතාවය, ලැජ්ජාව, වේදනාකාරී ස්වයං සැකය වර්ධනය කිරීම සඳහා සාරවත් භූමියකි.

පවුල් අධ්යාපනය විකෘති කිරීමේ ප්රතිඵලයක් ලෙස, නීතියක් ලෙස, දරුවන් ධ්රැවීය ආකාරයේ චිත්තවේගීය ආබාධ සමඟ වර්ධනය වේ - ආක්රමණශීලී හෝ ලැජ්ජාශීලී.

මානව හැඟීම් සහ හැඟීම් වර්ධනය කිරීමේ සන්දර්භය තුළ, ලැජ්ජාව යනු භීතියේ හැඟීම් සඳහා සමාන පදයක් ලෙස (ඩී. බෝල්ඩ්වින්, කේ. ග්‍රෝස්) හෝ වරදකාරිත්වයේ හෝ ලැජ්ජාවේ ප්‍රකාශනයක් ලෙස සැලකේ (වී. සෙන්කොව්ස්කි, ඩී. ඉසාඩ්, V. ස්ටර්න්). ඒ අතරම, සියලුම මනෝවිද්‍යාඥයින් දරුවාගේ ස්වයං දැනුවත්භාවයේ සුවිශේෂතා සහ ඒ හා සම්බන්ධ පුද්ගලයින් කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය සමඟ ලැජ්ජාව සම්බන්ධ කිරීම සටහන් කරයි: ස්වයං සැකය, නිෂේධාත්මක ආත්ම අභිමානය, අන් අය කෙරෙහි අවිශ්වාසය.

මේ අනුව, ලැජ්ජාව පුද්ගලයෙකුගේ පෞරුෂයේ ඉතා සුලභ හා බහුකාර්ය ගුණාංගයක් බව අපට පැවසිය හැකිය. එය සුළු දුෂ්කරතාවයක් හෝ විශාල ගැටලුවක් ලෙස සැලකිය හැකිය.

ලැජ්ජාවට හේතු එහි නිර්වචනය තරම්ම විවිධාකාර වේ. ලැජ්ජාවේ ප්‍රධාන මූලාශ්‍රය මිනිසුන්ට ඇති බියයි. ලජ්ජාවේ පදනම, ඇත්ත වශයෙන්ම, ළමා කාලයේ දී දමා ඇත. එහි පෙනුම බොහෝ දුරට රඳා පවතින්නේ දෙමාපියන්, අධ්‍යාපන ආයතන සහ සමාජ පරිසරය ඇති දැඩි කිරීම මත ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ලැජ්ජාශීලී නොවන, හදිසියේම, ඕනෑම සිදුවීමක බලපෑම යටතේ ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයින් සිටින බව ඇත්තකි.

1.2 ලැජ්ජාවේ ප්රකාශනයන් සහ ප්රතිවිපාකසහ දරුවන් තුළ හුදකලා වීම

ලැජ්ජාව පිළිබඳ ප්රකාශනයන් ඉතා විවිධාකාර වේ: කායික රෝග ලක්ෂණ සිට අභ්යන්තර ගැටුම් සහ චින්තන ක්රියාවලීන්ගේ බාධා කිරීම්. ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයෙකුගේ හැසිරීම ඔහුට ජීවිතයේ වැදගත්ම හා අවශ්‍ය දේ අහිමි කරයි - මෙය සමාජ හා අන්තර් පුද්ගල සන්නිවේදනයයි. මෙය හුදකලාව සහ තනිකමට මඟ පාදයි, ස්වයං පාලනයක් සහ ස්වයං විමර්ශනයේ ප්‍රවණතාව වැඩි කරයි.

ක්‍රියාකාරකම්වල ඇති ඕනෑම චිත්තවේගීය බාධාවක් මනෝ මෝටරය තුළ හෝ බුද්ධිමය හෝ ශාකමය ක්ෂේත්‍රය තුළ වඩාත් පැහැදිලිව ප්‍රකාශ කළ හැකිය. මෙම ප්රදේශ වල උල්ලංඝනය තීරණය කරයි ප්රධාන තුනක්x ආකාරයේ ලැජ්ජාව, ආදි:

පුද්ගලයෙකුගේ බාහිර හැසිරීම, ලැජ්ජාව සංඥා කිරීම;

කායික රෝග ලක්ෂණ;

අභ්යන්තර සංවේදනයන් සහ බුද්ධිමය ක්රියාකාරිත්වයේ අවදානම.

ප්රධාන සංඥාලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයෙකුගේ හැසිරීම ගුනාංගීකරනය වනුයේ: සංවාදයේ යෙදීමට ඇති අකමැත්ත, අපහසු හෝ පවා කළ නොහැකි අක්ෂි සම්බන්ධතා, ඔහුගේ කටහඬ ඉතා මෘදු ලෙස ඇගයීම, මිනිසුන් මග හැරීම, මුලපිරීම නොමැතිකම. එවැනි හැසිරීම් ව්යතිරේකයකින් තොරව සියලු මිනිසුන් සඳහා අවශ්ය වන සමාජ සන්නිවේදනය සහ අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතා වලට බාධා කරයි.

ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයන් නැවත නැවතත් තම අදහස් ප්රකාශ කිරීමට අසමත් වන නිසා, ඔවුන්ගේම අභ්යන්තර ලෝකයක් නිර්මාණය කිරීමට අන් අයට වඩා අඩු හැකියාවක් ඇත. මේ සියල්ල පුද්ගලයෙකු හුදකලා කිරීමට හේතු වේ. ඉල්ලා අස්කර ගැනීම යනු ඔබව තල්ලු කරන තුරු කතා කිරීමට ඇති අකමැත්ත, නිහඬව සිටීමේ ප්‍රවණතාව, නිදහසේ කතා කිරීමට ඇති නොහැකියාවයි. නමුත් හුදකලා වීම යනු කතා කිරීමෙන් වැළකී සිටීමට ඇති ආශාව පමණක් නොව, වඩාත් පොදු සහ ගැඹුරු ගැටලුවකි.

මෙය සන්නිවේදන කුසලතා නොමැතිකමේ ගැටලුවක් පමණක් නොව, මානව සබඳතාවල ස්වභාවය පිළිබඳ වැරදි වැටහීමක ප්රතිඵලයකි. වසා දැමීම- මෙය බාහිර ලැජ්ජාවෙහි ප්‍රතිවිපාකයක් වන අතර එය සමාජීය හා අධ්‍යාපනික නොගැලපීම් වලින් ප්‍රකාශ වන අතර එය පුද්ගලයාගේ කායික, මනෝ-චිත්තවේගීය සහ සමාජ සෞඛ්‍යය උල්ලංඝනය කිරීමට හේතු වේ.

මත කායික මට්ටමලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයින් පහත සංවේදනයන් අත්විඳිති: ස්පන්දනය වේගවත් වේ, හදවත තදින් ස්පන්දනය වේ, දහඩිය පිටවෙයි, ආමාශයේ හිස් බවක් දැනේ. ලැජ්ජාව පිළිබඳ සුවිශේෂී භෞතික රෝග ලක්ෂණයක් වන්නේ සැඟවිය නොහැකි මුහුණ රතු වීමයි. මෙම රෝග ලක්ෂණ දැඩි චිත්තවේගීය කම්පනයක් ඇති ඕනෑම කෙනෙකුට පෙනෙන්නට පුළුවන, නමුත් ලැජ්ජාශීලී නොවන පුද්ගලයින් මෙම ප්‍රතික්‍රියා මෘදු අපහසුතාවයක් ලෙස සලකන අතර ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයින් ඔවුන්ගේ ශාරීරික සංවේදනයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. සමහර විට ඔවුන් අපහසුතාවයට හෝ අපහසුතාවයට පත්වන තෙක් ඔවුන් බලා නොසිටිති. ඔවුන් මෙම රෝග ලක්ෂණ කල්තියා අත්විඳින අතර, නරක ගැන පමණක් සිතමින්, සංවාදයේ නොයෙදීමට, නැටුම් ඉගෙන නොගැනීමට යනාදිය තීරණය කරයි. .

සිට අභ්යන්තර සංවේදනයන්ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයෙකු අපහසුතාවයෙන් හා අපහසුතාවයෙන් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය. බොහෝ විට මිනිසුන් රතු වේ ලැජ්ජාව- තමාට කෙටි කාලීන උග්‍ර ගෞරවයක් නැතිවීම, එය වරින් වර අත්විඳිය යුතුය. ව්‍යාකූලත්වය පුද්ගලික ජීවිතයේ සමහර අවස්ථා කෙරෙහි සාමාන්‍ය අවධානයට යොමු කරයි, යමෙකු අප ගැන වෙනත් පුද්ගලයින්ට දැනුම් දෙන විට, ඔවුන් පිරික්සීමට අදහස් නොකරන ක්‍රියාකාරකමක් කර හසු වූ විට අනපේක්ෂිත ප්‍රශංසා කරයි. තමාගේ මදිකම පිළිබඳ විඤ්ඤාණය නිසා අපහසුතාවයට පත්වන තත්ත්වය ඇති වේ. බොහෝ ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයන් තමන් අපහසුතාවයට පත් විය හැකි තත්වයන් වළක්වා ගැනීමට ඉගෙන ගන්නා අතර, ඔවුන්ගේ අඩුපාඩු කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමෙන් අන් අයගෙන් වැඩි වැඩියෙන් වෙන් වේ.

තනියම ඉන්නකොටත් ලැජ්ජ හිතෙන අය ඉන්නවා. ඔවුන් රතු වී ලැජ්ජාවට පත් වේ, ඔවුන්ගේ පෙර වැරදි නැවත නැවතත් හෝ අනාගතයේදී ඔවුන් හැසිරෙන්නේ කෙසේදැයි කනස්සල්ලට පත්වේ.

ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයෙකුගේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන දේපලයි අපහසුතා. අපහසුතා යනු කෙනෙකුගේ අභ්‍යන්තර තත්වය කෙරෙහි අධික සැලකිල්ලක් දක්වන බාහිර ප්‍රකාශනයකි. ස්වයං දැනුම, තමාව අවබෝධ කර ගැනීමට ඇති ආශාව පෞරුෂයේ සාමකාමී වර්ධනය පිළිබඳ බොහෝ න්‍යායන් යටින් පවතී. අපහසුතාවයට ප්‍රසිද්ධියේ සහ තමා සමඟ තනිවම ප්‍රකාශ විය හැකිය. ප්‍රසිද්ධියේ ලැජ්ජාවට පත්වීම පිළිබිඹු වන්නේ පුද්ගලයෙකු අන් අය කෙරෙහි ඇති කරන හැඟීම ගැන සැලකිලිමත් වීමෙනි. ඔහු බොහෝ විට කනස්සල්ලට පත්ව සිටී: "ඔවුන් මට කැමතිද", "ඔවුන් මා ගැන සිතන්නේ කුමක්ද" යනාදිය.

රීතියක් ලෙස, ලජ්ජාව ළමා කාලයේ දී විදහා දක්වයි. බොහෝ දෙමව්පියන් තම දරුවන් සමඟ තම දරුවා බැලීමට යන විට හෝ ඔවුන් බැලීමට නිවසට පැමිණෙන විට ඔවුන්ගේ ලැජ්ජාවට මුහුණ දෙයි. දරුවා ලැජ්ජාශීලී ය, ඔහුගේ මවට ඇලුම් කරයි, වැඩිහිටියන්ගේ ප්රශ්නවලට පිළිතුරු නොදේ. සමහර විට ළමයින් ක්‍රීඩා කරන සම වයසේ මිතුරන් කණ්ඩායමක් වෙත ළඟා වීමට ලැජ්ජා වෙති, ඔවුන් ඔවුන්ගේ ක්‍රීඩාවට සම්බන්ධ වීමට එඩිතර නොවේ. මෙය ළමා ලැජ්ජාව ප්‍රකාශ වන අවස්ථා වල එක් කවයකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි තවත් බොහෝ තත්වයන් ඇති අතර බොහෝ විට ඔවුන් ළදරු පාසලේ සහ පාසලේ අවසන් වන අතර, දරුවාට විවිධ ගුරුවරුන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට, පන්තියේ පිළිතුරු දීමට සහ නිවාඩු දිනවල ඉටු කිරීමට සිදු වේ. මෙම තත්වයන් තුළ, දරුවාට තම මවගෙන් ආරක්ෂාව සොයාගත නොහැකි අතර, ඔහුගේ ගැටලුව සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට බල කෙරෙයි.

නිරීක්ෂණවලින් පෙනී යන්නේ මුල් ළමාවියේ ඇති වූ ලැජ්ජාව සාමාන්‍යයෙන් මුළු ප්‍රාථමික පාසල් වයස පුරාම පවතින බවයි. නමුත් එය ජීවිතයේ පස්වන වසර තුළ විශේෂයෙන් පැහැදිලිව විදහා දක්වයි. වැඩිහිටියන්ගෙන් ඔවුන් කෙරෙහි ගෞරවනීය ආකල්පයක් අවශ්‍ය වන්නේ මේ වයසේදීය.

පෙර පාසල් දරුවන්ගේ ලැජ්ජාව, ලැජ්ජාව පිළිබඳ පැමිණිලි ඔවුන් පාසලට සූදානම් වීම සම්බන්ධයෙන් පවා පැන නගී, එනම් වයස අවුරුදු 6 දී පමණ. සන්නිවේදනයේ අඩු මට්ටමේ වර්ධනයක්, හුදකලා වීම, වෙනත් පුද්ගලයින් සහ වැඩිහිටියන් සමඟ සම්බන්ධතා වල දුෂ්කරතා, සම වයසේ මිතුරන් - දරුවා සාමූහික ක්‍රියාකාරකම්වලට සම්බන්ධ වීම වළක්වයි, ළදරු පාසලේ හෝ පාසල් පන්තියේ කණ්ඩායමේ පූර්ණ සාමාජිකයෙකු වීම.

දරුවා ප්‍රකාශවලට තියුණු ලෙස ප්‍රතිචාර දක්වයි, විහිළුවකින් අමනාප වේ, ඔහුගේ ලිපිනයේ උත්ප්‍රාසය, මෙම කාල පරිච්ඡේදය තුළ ඔහුට විශේෂයෙන් වැඩිහිටියෙකුගේ ප්‍රශංසාව සහ අනුමැතිය අවශ්‍ය වේ.

වැඩිහිටියන් ලැජ්ජාශීලී දරුවෙකු කෙරෙහි විශේෂයෙන් ප්රවේශමෙන් හා සියුම් ලෙස හැසිරිය යුතුය. දරුවාට ලැජ්ජාව ජය ගැනීමට උපකාර කිරීම, ඔහු සඳහා අවශ්ය සන්නිවේදන මාර්ග සැකසීම: ඒකාබද්ධ ක්රීඩා සහ සාමූහික ක්රියාකාරකම් සඳහා ඔහුව සම්බන්ධ කර ගැනීම ගුරුවරයාගේ සහ දෙමාපියන්ගේ පොදු කාර්යය වේ. කෙසේ වෙතත්, ජ්යෙෂ්ඨ පෙර පාසල් සහ ප්රාථමික පාසල් වයසේදී, එය ආරම්භ කිරීමට ප්රමාද වැඩි විය හැක. ලැජ්ජාශීලී දරුවෙකු පාසලට ඇතුළු වන විට, යම් හැසිරීම් රටාවක් දැනටමත් හැඩගැසෙමින් පවතී, සමාජයේ සුවිශේෂී හැසිරීමක්, ඔහු දැනටමත් මෙම අඩුපාඩුව දැන සිටියි. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ ලැජ්ජාව පිළිබඳ දැනුවත්භාවය උපකාරී වනවා පමණක් නොව, ඊට පටහැනිව, දරුවා එය ජය ගැනීම වළක්වයි, මන්ද එවැනි දරුවන්ගේ ලාක්ෂණික ලක්ෂණය වන්නේ ස්වයං සැකයක් සහ අවතක්සේරු කළ හිමිකම් ප්‍රමාණයකි. දරුවාට ඔහුගේ ලැජ්ජාව ජය ගත නොහැක, මන්ද ඔහු තමාගේම ශක්තිය ගැන විශ්වාස නොකරන අතර, ඔහුගේ චරිතයේ සහ හැසිරීමේ මෙම ගතිලක්ෂණ කෙරෙහි ඔහු අවධානය යොමු කිරීම ඔහුව තවත් පොළඹවයි. ලැජ්ජාශීලී දරුවෙකුට උපකාර කළ හැක්කේ වැඩිහිටියන්ට පමණක් වන අතර, ඔවුන් ඉක්මනින් මෙය කිරීමට පටන් ගනී, වඩා හොඳය.

ප්රාථමික පාසල් ළමුන් තුළ ලැජ්ජාව සඳහා නිර්ණායක:

නාඳුනන අය සමඟ හමුවීමේදී සහ සන්නිවේදනය කිරීමේදී දරුවා අත්විඳින චිත්තවේගීය අපහසුතාවයන් සහ සමහර විට නාඳුනන අය සමඟ (පහත් කටහඬ, ඇස් දෙස කෙලින්ම බැලීමට නොහැකි වීම, නිශ්ශබ්දතාවය, ගොතගැසීම, නොගැලපෙන කථාව, පෙනී සිටීම);

වගකිවයුතු ක්‍රියාවන්ට බිය වීම (වගකිවයුතු ක්‍රියාවන්ගෙන් වැළකී සිටීම, තත්වය මග හැරීම);

පුද්ගලයන් සමඟ සම්බන්ධතා තෝරාගැනීම, සමීප සහ සුප්රසිද්ධ වැඩිහිටියන් සමඟ සන්නිවේදනය සඳහා මනාපය සහ නාඳුනන අය සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම ප්රතික්ෂේප කිරීම හෝ අපහසු වීම.

මෙම ගබඩාවේ දරුවන් ඉතා අවදානමට ලක්ව ඇති නිසා, ඔවුන් විශේෂයෙන් මෘදු ලෙස සැලකිය යුතුය. හඬ නඟා, කෑගැසීම, උසිගැන්වීම, ඇදගෙන යාම, නිතර නිතර තහනම් කිරීම්, වාරණයන් සහ දඬුවම් කිරීම දරුවාගේ ස්නායු ආබාධ පෙනුමට හේතු විය හැක.

ලැජ්ජාශීලී දරුවෙකු තුළ අවදානමට ලක්විය හැක්කේ හැඟීම් ඇති ප්‍රදේශයයි. ඔහු තම හැඟීම්වල විචිත්‍රවත් ප්‍රකාශනයකට නැඹුරු නොවන අතර, මේ සඳහා අවශ්‍ය වූ විට, ඔහු ලැජ්ජාවට පත් වී තමා තුළට ඉවත් වේ. දරුවා එකවරම සැහැල්ලුවෙන් හැසිරීමට ඇති ආශාව සහ හැඟීම් ස්වයංසිද්ධව ප්රකාශ කිරීමට බිය වේ.

ලැජ්ජාශීලී දරුවෙකු බාහිර මැදිහත්වීම් වලින් ඔහුගේ පෞරුෂයේ අවකාශය ආරක්ෂා කිරීමට ඇති ආශාව මගින් සංලක්ෂිත වේ. ඔහු තමා තුළට ඉවත් වීමට, අන් අය අතර විසුරුවා හැරීමට, අදෘශ්‍යමාන වීමට උත්සාහ කරයි, දැන් ඔහු තමා කෙරෙහි අවධානය යොමු කරනු ඇතැයි යන සිතුවිල්ලම ඔහුට අප්‍රසන්න ය. පාසල් ළමුන් තුළ, ලැජ්ජාව වැඩි වන කාංසාව, සැකය, ස්වයං සැකය සහ ලැජ්ජාව සමඟ ඇත. සිදුවීම් වලින් 10-20% කදී, මෙම පුද්ගලයින්ට අඳුර, තනිකම පිළිබඳ බිය ඇත, ආගන්තුකයන් ඉදිරියේ ඔවුන්ට බාධාවක් දැනේ, ඔවුන් නිහඬව, වසා ඇත. මේ අතර, ඔවුන්ට බොහෝ විට විශාල හැකියාවන් ඇත, පරිගණක තාක්ෂණය පහසුවෙන් ප්‍රගුණ කරයි, කියවීමට, ඇඳීමට ප්‍රිය කරයි, නමුත් දක්ෂතාවය සහ උච්චාරණ කුසලතා පවා ස්වයං සැකයක්, සම වයසේ මිතුරන් සහ වැඩිහිටියන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී අභ්‍යන්තර ආතතියෙන් අවහිර වේ. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔවුන් අඩු හැකියාවක් ඇති නමුත් වඩා වේගවත් සම වයසේ මිතුරන්ට අහිමි වේ.

සමහරු විශ්වාස කරන්නේ ලැජ්ජාව ගැහැණු ළමයින්ගේ වඩාත් ලක්ෂණයක් බවයි, නමුත් මෙය නඩුවෙන් බොහෝ දුරස් ය. වයස අවුරුදු වර්ධනයේ විවිධ අවධීන්හිදී, පිරිමි ළමයින්ගෙන් 20-25% ක් ලැජ්ජාවෙන් පීඩා විඳිති - ගැහැණු ළමයින්ට සමාන වේ. මේ අනුව, ලැජ්ජාශීලී දරුවෙකු වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේ ප්‍රධාන දුෂ්කරතා අනෙක් පුද්ගලයින් කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පයේ ක්ෂේත්‍රය තුළ පවතී.

ලැජ්ජාශීලී දරුවන්ට අඩු ආත්ම අභිමානයක් ඇති බව සාම්ප්‍රදායිකව විශ්වාස කෙරේ (පුද්ගලයෙකුගේ තමාගේම තක්සේරුව, මනෝවිද්‍යාත්මක ගුණාංග සහ හැසිරීම, ජයග්‍රහණ සහ අසාර්ථකත්වය, වාසි සහ අවාසි), ඔවුන් තමන් ගැන නරක ලෙස සිතයි. කෙසේ වෙතත්, මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම සත්ය නොවේ. රීතියක් ලෙස, ලැජ්ජාශීලී දරුවෙකු තමා ඉතා හොඳ, හොඳම, එනම් පුද්ගලයෙකු ලෙස තමා කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය වඩාත්ම ධනාත්මක ලෙස සලකයි. ඔහුගේ ගැටලුව ඇත්තේ වෙනත් තැනකය. තමාට සලකනවාට වඩා අන් අය ඔහුට සලකන බව ඔහුට පෙනේ. ලැජ්ජාශීලී දරුවෙකු වයසට යන විට, ඔවුන් තමන් සහ අන් අය ඇගයීමට ලක් කරන ආකාරය පිළිබඳ පරතරයක් ඇති වේ. ළමයින් දිගටම තමන්ව උසස් ලෙස ඇගයීමට ලක් කරයි, නමුත් වැඩිහිටියන්, දෙමාපියන් සහ රැකබලා ගන්නන්ගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, ඔවුන්ගේ තක්සේරුව අඩු වෙමින් පවතී.

තමා කෙරෙහි අන් අයගේ ධනාත්මක ආකල්පය පිළිබඳ සැකය දරුවාගේ ආත්ම හැඟීම තුළ අසමගිය ගෙන එයි, ඔහුගේ "මම" යන වටිනාකම පිළිබඳ සැකයෙන් ඔහු පීඩා විඳිති. සමාජ බලපෑම් වලට සංජානනීය සංවේදීතාව ලැජ්ජාශීලී දරුවෙකුගේ විශේෂ පෞරුෂයක් ගොඩනැගීමට දායක වේ. එහි විශේෂත්වය වන්නේ දරුවා කරන සෑම දෙයක්ම අන් අයගේ ආකල්ප හරහා පරීක්ෂා කර බැලීමයි.

ඔහුගේ "මම" පිළිබඳ කනස්සල්ල බොහෝ විට ඔහු වෙනුවෙන් ඔහුගේ ක්රියාකාරිත්වයේ අන්තර්ගතය අඳුරු කරයි. දරුවා අවධානය යොමු කරන්නේ ඔහු කරන දේ කෙරෙහි නොව, වැඩිහිටියන් ඔහුව ඇගයීමට ලක් කරන්නේ කෙසේද යන්න මතය: පුද්ගලික චේතනා සෑම විටම ඔහු සඳහා ප්‍රධාන ඒවා ලෙස ක්‍රියා කරයි, සංජානන සහ ව්‍යාපාරික යන දෙකම අඳුරු කරයි, එමඟින් ක්‍රියාකාරකම් සහ සන්නිවේදනය යන දෙකටම අපහසු වේ.

ලැජ්ජාව සමාජීය වශයෙන් පමණක් නොව, ඍණාත්මක ලෙසද අහිතකර ප්රතිවිපාක ඇත චින්තන ක්රියාවලීන්. ලැජ්ජාව පුද්ගලයෙකු ස්වයං විඥානයේ උග්‍රවීම සහ ස්වයං අවබෝධයේ විශේෂිත ලක්ෂණ මගින් සංලක්ෂිත තත්වයකට නිරාවරණය කරයි. පුද්ගලයෙකු තමාටම කුඩා, අසරණ, සීමා සහිත, චිත්තවේගීය වශයෙන් කලබල වූ, මෝඩ, නොවටිනා යනාදී ලෙස පෙනේ.

ලැජ්ජාව සමඟ තර්කානුකූලව හා ඵලදායී ලෙස සිතීමට තාවකාලික නොහැකියාව, සහ බොහෝ විට අසාර්ථකත්වය, පරාජය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇත. ස්වයං පාලනයක් ක්‍රියාත්මක වී කාංසාව වැඩි වූ පසු, ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයින් ලැබෙන තොරතුරු කෙරෙහි අඩු අවධානයක් යොමු කරයි. මතකය නරක අතට හැරේ, සංජානනය විකෘති වේ.

ලැජ්ජාව ඇති විය හැක මානසික අවපීඩනය. ලැජ්ජාශීලී මිනිසුන් ඔවුන්ගේ සියලු ආක්‍රමණශීලී ක්‍රියාවන් යොමු කරයි, එය මගක් සොයාගත නොහැකි ය, ඔවුන් තුළම, එබැවින් ඔවුන්ගේ පහත්කම, නිෂ්ඵලකම සහ වැදගැම්මකට නැති බව පිළිබඳ හැඟීම. මේ සියල්ල මානසික අවපීඩනයට මග පාදයි.

ලැජ්ජාව නිසා ඇතිවන විපාක:

නව පුද්ගලයින් සහ මිතුරන් හමුවීමේදී දුෂ්කරතා ඇති කරයි, ධනාත්මක අත්දැකීම් වලින් ප්රීතිය ගෙන එන්නේ නැත;

ඔබේ අයිතිවාසිකම් ඉල්ලා සිටීමට, ඔබේ අදහස් සහ විනිශ්චයන් ප්රකාශ කිරීමට ඔබට ඉඩ නොදේ;

ලැජ්ජාව වෙනත් පුද්ගලයින් විසින් පුද්ගලික ගුණාංග ධනාත්මකව තක්සේරු කිරීමේ හැකියාව සීමා කරයි;

තමන්ගේම ප්රතික්රියා සමඟ හුදකලා වීම සහ අධික සැලකිල්ල වර්ධනය කිරීම සඳහා දායක වේ;

චින්තනයේ පැහැදිලිකම සහ සන්නිවේදනයේ ඵලදායීතාවයට බාධා කරයි;

ලැජ්ජාව සාමාන්‍යයෙන් මානසික අවපීඩනය, කාංසාව සහ තනිකම වැනි හැඟීම් සමඟ ඇත.

මුලින්ම බැලූ බැල්මට ලැජ්ජාව පුද්ගලයාට ඍණාත්මක ප්රතිවිපාක පමණි. කෙසේ වෙතත්, සමීප පරීක්ෂණයකින් පෙනී යන්නේ ලැජ්ජාවේ අර්ථය පිළිබඳ එවැනි මතුපිට තක්සේරුවක් සම්පූර්ණයෙන්ම නිවැරදි නොවන බවයි. ලැජ්ජාව සමහරක් කරයි වැදගත්කාර්යයන්පුද්ගලයෙකු සඳහා, වැනි:

පුද්ගලයා හෝ පුද්ගලයාගේ යම් අංශයක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඔවුන් ඇගයීමේ විෂය බවට පත් කරයි;

දුෂ්කර අවස්ථාවන්හි මානසික "සෙල්ලම් කිරීම" සඳහා දායක වන අතර, එය "I" ශක්තිමත් කිරීමට සහ පුද්ගලයාගේ අවදානම අඩු කිරීමට හේතු වේ;

ලැජ්ජාව සාමාන්‍යයෙන් අන් අයගේ වචන සහ ක්‍රියාවන් නිසා ඇති වන බව අනෙක් අයගේ හැඟීම් සහ ඇගයීම් වලට යම් තරමක සංවේදීතාවයක් සහතික කරයි, විශේෂයෙන් අප සමඟ චිත්තවේගීය සම්බන්ධතා ඇති සහ අප අගය කරන අදහස්;

වෙනත් හැඟීම් වලට වඩා හේතු, තමන්ගේම ශරීරය පිළිබඳ දැනුවත්භාවය. සනීපාරක්ෂාව පිළිබඳ නීති වඩාත් හොඳින් ක්‍රියාත්මක කිරීම, පෙනුම වැඩි දියුණු කිරීම අරමුණු කරගත් ක්‍රියා වලදී, සමාජීයභාවය වැඩි කිරීමට දායක වන ක්‍රියා වලදී කෙනෙකුගේ ශරීරයට වැඩි සංවේදීතාවයක් ප්‍රකාශ කළ හැකිය.

ලැජ්ජාව ස්වයං විවේචනය සහ බල රහිත තාවකාලික හැඟීම වැඩි කරයි. මෙය වඩාත් ප්‍රමාණවත් "I-සංකල්පයක්" ගොඩනැගීමට දායක වේ. තමා ගැන වෛෂයිකව දැනුවත් පුද්ගලයෙකු වඩාත් ස්වයං විවේචනයට ලක් වේ, තමා කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමෙන් පුද්ගලයා තමාගේම අභ්‍යන්තර ප්‍රතිවිරෝධතා පිළිබඳව දැනුවත් කරයි. ඊට අමතරව, පුද්ගලයෙකු අන් අයගේ ඇස් හමුවේ පෙනෙන ආකාරය වඩා හොඳින් තේරුම් ගැනීමට පටන් ගනී;

ලැජ්ජාව පිළිබඳ අත්දැකීම් සමඟ ශක්තිමත් ගැටුමක් ස්වයං විශ්වාසය, පෞද්ගලිකත්වය සහ අන්‍යෝන්‍ය ආදරය වර්ධනය කිරීමට පහසුකම් සපයයි.

"සංයුක්ත", "බරපතල", "අවංක", "නිහතමානී" - එවැනි ධනාත්මක ශ්‍රේණිගත කිරීම් සාමාන්‍යයෙන් ලබා දෙන්නේ ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයින්ට ය. එපමණක් නොව, පිරිපහදු කළ ස්වරූපයෙන්, ඔවුන්ගේ හැසිරීම් "පිරිපහදු" සහ "අපවිත්ර" ලෙස දැකිය හැකිය. ලැජ්ජාව පුද්ගලයෙකුට හිතකර ආලෝකයක් ලබා දෙයි: ඔහු විචක්ෂණශීලී, බැරෑරුම්, ඔහුගේ ක්රියාවන් විශ්ලේෂණය කරන පුද්ගලයෙකුගේ හැඟීම ලබා දෙයි. එය අභ්‍යන්තර ජීවිතය නිරන්තර ආක්‍රමණයෙන් ආරක්ෂා කරන අතර සම්පූර්ණ තනිකමේ ප්‍රීතිය රස විඳීමට ඔබට ඉඩ සලසයි. බලවත් මිනිසුන් බොහෝ විට කරන පරිදි ලැජ්ජාශීලී මිනිසුන් තම අසල්වැසියන්ට අමනාප නොවන අතර ඔවුන්ට රිදවන්නේ නැත.

ඔබට “ලැජ්ජාවෙන් වැඩීමට” හැකි වුවද, ඔබ බලාපොරොත්තු නොවිය යුතු අතර උදාසීන ලෙස බලා සිටිය යුතු අතර, සෑම කෙනෙකුම වැඩෙන විට ලැජ්ජාවෙන් මිදෙන්නේ නැත. නමුත් ධනාත්මක වෙනස්කම් සිදු වුවද, අතීත අසාර්ථකත්වයන් සහ දරුණු අත්දැකීම් වලින් අප්රසන්න පසු රසයක් මෙම පුද්ගලයින්ගේ මතකයේ පවතී.

ඔබ කුඩා අවධියේදී ලැජ්ජාව වර්ධනය වීමට ඉඩ නොදෙන්නේ නම්, දරුවන්ට මෙම ගැටලුව නව යොවුන් වියේදී මානසික රෝගයක් බවට පත් නොවනු ඇත.

1.3 ළමුන් තුළ ලැජ්ජාව සහ ඉවත් වීම හඳුනා ගැනීම

ලැජ්ජාශීලී දරුවන් තුළ අඩු ආත්ම අභිමානය පිළිබඳ මතය වැරදි බව උපකල්පනය කළ හැකිය. පර්යේෂණාත්මක අධ්‍යයනවලින් පෙනී යන්නේ ලැජ්ජාශීලී දරුවන් තමන් ඉතා ඉහළ අගයක් ගන්නා බවයි. ගැටලුව වන්නේ අන් අය තමන්ට වඩා නරක ලෙස සලකන බව විශ්වාස කිරීමට ඔවුන්ගේ නැඹුරුවයි. මෙය ලැජ්ජාශීලී දරුවන්ගේ පෞරුෂ ලක්ෂණයයි: දරුවා ඔහුගේ සෑම ක්‍රියාවක්ම අන් අයගේ අදහස් හරහා පරීක්ෂා කරයි, ඔහුගේ අවධානය වැඩිහිටියන් ඔහුගේ ක්‍රියාවන් ඇගයීමට ලක් කරන්නේ කෙසේද යන්න කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කරයි. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ විට තම දරුවා කෙරෙහි අසාධාරණ ලෙස ඉහළ බලාපොරොත්තු තබන අධිකාරී දෙමාපියන් සිටින ලැජ්ජාශීලී දරුවන් සිටිති. මේ අනුව, දරුවා "නොගැලපෙන සංකීර්ණයක්" වර්ධනය වන අතර, ඔහුගේ බංකොලොත්භාවය ගැන ඔහු වැඩි වැඩියෙන් ඒත්තු ගැන්වේ. එබැවින් ක්රියා කිරීම ප්රතික්ෂේප කිරීම. "සින්ඩරෙල්ලා" ආකාරයෙන් දරුවෙකු ඇති දැඩි කිරීම ඔහුගේ මනෝවිද්‍යාත්මක ආරක්ෂාව වර්ධනය කිරීමට දායක වන අතර, එමඟින් දරුවා සන්නිවේදනයේ සහ ක්‍රියාකාරකම්වල මූලිකත්වය පෙන්වීම නැවැත්වීම, නිශ්ශබ්දව හා නොපෙනෙන ලෙස හැසිරෙන අතර අනවශ්‍ය චලනයන් සිදු නොකරයි. "තමන්ටම ගිනි ගන්න."

එක් හේතුවක් හෝ වෙනත් හේතුවක් නිසා සීමිත සමාජ කවයක් ඇති පවුලේ එකම දරුවන් තුළ ලැජ්ජාව බොහෝ විට දක්නට ලැබේ.

තනි මව්වරුන් විසින් තනි මාපිය පවුල්වල හැදී වැඩුණු දරුවන් තුළද ලැජ්ජාව දක්නට ලැබේ. තම දරුවන් පාලනය කිරීමට නිරන්තරයෙන් උත්සාහ කරන එවැනි මව්වරුන්ගේ කනස්සල්ල වැඩි වීම, දරුවන්ට ලෝකය සහ ඔවුන් වටා සිටින පුද්ගලයින් කෙරෙහි ක්‍රමයෙන් විශ්වාසය නැති වී යන කාරනය සඳහා දායක වේ. අපහාසයෙන් බේරී මේ දරුවාගෙන් දරුවා ආරක්‍ෂා කර ගැනීමට අවශ්‍ය මව, වටපිටාව නරක සහ නපුරු ලෙස බිළිඳාට ඉදිරිපත් කරයි. එවැනි ආකල්පයක්, දරුවාගේ පෞරුෂ ලක්ෂණ අනුව, ආක්රමණශීලී බව හෝ ලැජ්ජාව වර්ධනය වේ.

එමනිසා, පෙර පාසල් සහ ප්‍රාථමික පාසල් වයසේ දරුවන්ගේ වේදනාකාරී ලැජ්ජාවට ප්‍රධාන හේතුව පවුල තුළ ඇති දැඩි කිරීමේ ප්‍රමාණවත් විලාසයක් නොවන බව අපට උපකල්පනය කළ හැකිය. නව යොවුන් වියේදී, ප්‍රධාන හේතු වන්නේ තමන්ගේම භෞතික ශරීරය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, කෙනෙකුගේ පෙනුම, සම වයසේ මිතුරන් සමඟ මිත්‍රශීලී සබඳතා නොමැතිකම, ඔවුන්ගේ පැත්තෙන් සමච්චල් කිරීම සහ නින්දා කිරීම, “මම-සැබෑ” සහ “මම-පරමාදර්ශී” යන අන්තර් පුද්ගල ගැටුමයි. ආත්ම අභිමානය සහ හිමිකම් මට්ටම අතර විෂමතාවයක්, ඔබේ හැඟීම් ප්‍රකාශ කිරීමට ඇති නොහැකියාව.

කාංසාව ලැජ්ජාව පිළිබඳ රෝග ලක්ෂණ සංකීර්ණයට ඇතුළත් වේ. E.K ට අනුව. ලියුටෝවා සහ ජී.බී. මොනිනා, “වැඩිහිටියන්ගේ අධික ඉල්ලීම්, දරුවා තමන් මත යැපෙන ස්ථානයක තැබීමට ඇති ඔවුන්ගේ ආශාව, අවශ්‍යතා පිළිබඳ ඒකාබද්ධ ක්‍රමයක් නොමැතිකම, වැඩිහිටියන් තුළ කාංසාව පැවතීම වැනි අභ්‍යන්තර ගැටුමක් ඇති වූ විට දරුවන් තුළ කාංසාව වර්ධනය වේ. තමන්ම. කාංසාවේ යාන්ත්‍රණය පවතින්නේ දරුවා කරදර, ගැටළු සහ ගැටුම් නිරන්තරයෙන් අපේක්ෂාවෙන් සිටින අතර, ඔහු අන් අයගෙන් යහපත් දෙයක් අපේක්ෂා නොකරයි.

ලැජ්ජාශීලී දරුවන් සමඟ කෙලින්ම මනෝ විද්‍යා ologist යෙකුගේ කාර්යය දිශාවන් කිහිපයකින් සිදු කළ යුතුය: මනෝ රෝග විනිශ්චය, මනෝ ප්‍රොෆිලැක්සිස්, මනෝ නිවැරදි කිරීම, මනෝවිද්‍යාත්මක උපදේශනය යනාදිය.

රෝග විනිශ්චය කිරීමේ අදියර, අනෙක් සියල්ලන් මෙන්, දෙමාපියන් සමඟ, දරුවා සමඟ සහ ගුරුවරුන් සමඟ වැඩ කිරීම ඇතුළත් විය යුතුය (වගුව 1 බලන්න).

වගුව 1

ළමුන් තුළ ලැජ්ජාවට හේතු හඳුනා ගැනීම සඳහා රෝග විනිශ්චය වැඩසටහන

ලැජ්ජාශීලී දරුවන් සමඟ වැඩ කිරීමේ ප්රධාන දුෂ්කරතාවය වන්නේ ඔවුන් සමඟ සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීම, විශ්වාසනීය සබඳතා වර්ධනය කිරීමයි. මෙම අවස්ථාවේ දී, ඉක්මන් කිරීමට අවශ්ය නැත, දරුවා මනෝවිද්යාඥයා සඳහා භාවිතා කිරීම අවශ්ය වේ.

මුලදී, විශේෂඥයා ක්රමානුකූලව කණ්ඩායමට පැමිණිය යුතුය, නිරීක්ෂණ පැවැත්වීම, ගුරුවරයා සමඟ කතා කිරීම, ක්රීඩා පැවැත්වීම සහ ඒවාට සහභාගී විය යුතුය. දරුවාට වැඩි වශයෙන් හෝ අඩු වශයෙන් නිදහසේ මනෝවිද්යාඥයා සම්බන්ධ කර ගත හැකි විට, කාර්යාලයේ තනි වැඩ ආරම්භ කළ හැකිය. බොහෝ දුරට, දරුවාට කාර්යයන් සම්පූර්ණ කිරීමට අවශ්ය නොවනු ඇත. එවිට ඔබට සෙල්ලම් කිරීමට, ඇඳීමට, i.e. ඔහුට අවශ්‍ය දේ කරන්න සහ ක්‍රීඩාවේ සන්දර්භය තුළ කාර්යයන් ඇතුළත් කිරීමට උත්සාහ කරන්න, නැතහොත් ආන්තික අවස්ථාවන්හිදී ඒවා කල් දමන්න.

මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, එය භාවිතා කිරීම යෝග්ය වේ ප්රක්ෂේපණ ශිල්පීය ක්රම, ඇඳීම් පිළිබඳ සංවාද ඇතුළුව. එසේම තනි වැඩ වලදී, ඔබට මූලද්රව්ය භාවිතා කළ හැකිය බෝනික්කන් චිකිත්සාව.

ක්රමානුකූලව, ඔබට දරුවා ඇතුළත් කළ හැකිය උප සමූහයකාර්යය- ඒකාබද්ධ ක්‍රියාකාරකම්, ඒකාබද්ධ ක්‍රීඩා සංවිධානය කිරීම හරහා. දරුවාට නිසැකවම මුහුණ දීමට සිදු වන එවැනි පැවරුම් හෝ කාර්යයන් තෝරා ගැනීම අවශ්ය වේ. සාර්ථකත්වයේ තත්වයන් නිර්මාණය කිරීම ආත්ම විශ්වාසය වර්ධනය කිරීමට උපකාරී වේ. එය උස් හඬින් කියමින් ඔහුගේ සාර්ථකත්වය සැමරීම අනිවාර්ය වේ. නමුත් දරුවා ගැන අවධානය යොමු නොකරන්න, මෙය ඔහුව ව්යාකූල කරයි. එමනිසා, පීඩනයකින් තොරව, වක්රව ඔහුට උපකාර කිරීම වඩා හොඳය. වැඩිහිටියෙකුට ඔහුගේ උපකාරයෙන් තොරව මුහුණ දිය නොහැකි බව උපදෙසක් හෝ ඔබේ ඉල්ලීම පෙලඹවිය හැක.

ලැජ්ජාශීලී දරුවන් සම වයසේ මිතුරන් හෝ වැඩිහිටියන් සමඟ වඩා කුඩා දරුවන් සමඟ ඉතා පහසුවෙන් සම්බන්ධ වේ. දරුවාගේ ආත්ම විශ්වාසය වර්ධනය කිරීමට, ධනාත්මක ස්වයං අවබෝධයක් වර්ධනය කිරීමට ද මෙම මොහොත භාවිතා කළ හැකිය.

ලැජ්ජාශීලී දරුවෙකු වෙත යොමු කරන ලද ඉල්ලීමක නිශ්චිත කාර්යයන් අඩංගු විය යුතුය. එය සන්සුන්, මෘදු කටහඬකින් ප්‍රකාශ කිරීම, නමෙන් ලිපිනයක් අඩංගු වීම සහ මෘදු ස්පර්ශයකින් යුක්ත වීම වැදගත් වේ. ලැජ්ජාශීලී දරුවන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී, ඝෝෂාකාරී, රළු ශබ්ද, නියෝග ආකාරයෙන් ආයාචනා, නින්දිත හෝ විවේචනාත්මක ප්රකාශයන් බැහැර කිරීම අවශ්ය වේ. ප්රධාන දෙය නම් උපාය සහ ඉවසීමයි.

ලජ්ජාශීලී දරුවෙකුගේ හැසිරීම් ප්‍රමාණය පුළුල් කිරීමට ඵලදායී ක්‍රමයකි සම වයසේ මිතුරන්ගෙන් සහායකයකු ආකර්ෂණය කර ගැනීම, ඉහළ සමාජශීලිත්වය, සුහදතාවය මගින් සංලක්ෂිත වන අතර ඒකාබද්ධ ක්‍රියාකාරකම් වලදී ලැජ්ජාශීලී දරුවෙකු ක්‍රීඩාවට සම්බන්ධ කිරීමට හැකි වනු ඇත. නමුත් එය ද සූදානම් විය යුතුය: සංවාදයක් කිරීමට, සාමාන්ය තත්වයන් සෙල්ලම් කිරීමට, ආදිය.

1 වන පරිච්ඡේදය නිගමන

"ළමුන් තුළ ලැජ්ජාව සහ හුදකලාව පිළිබඳ ගැටලුවේ න්‍යායාත්මක පැතිකඩ" 1 වන පරිච්ඡේදය සලකා බැලීමෙන් පසු, අපි පහත සඳහන් සංකල්ප ඉගෙන ගත්තෙමු: ලැජ්ජාව, හුදකලාව, ලැජ්ජාව, අපහසුව යනාදිය, පහත සඳහන් ගැටළු වල සාරය හෙළිදරව් කළෙමු: ලැජ්ජාවට හේතු සහ නිර්වචනය ; ළමුන් තුළ ලැජ්ජාව සහ හුදකලා වීමේ ප්රකාශනයන් සහ ප්රතිවිපාක; ළමුන් තුළ ලැජ්ජාව සහ හුදකලාව හඳුනා ගැනීම. මෙම ප්‍රශ්න විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් පසුව, අපි පහත නිගමනවලට එළඹෙමු:

1. ලැජ්ජාව යනු විවිධ ස්වරූපවලින් ප්‍රකාශ වන සංකීර්ණ සංකීර්ණ තත්ත්වයකි. එය මෘදු අපහසුතාවයක් සහ පැහැදිලි කළ නොහැකි බියක් සහ ගැඹුරු ස්නායු රෝගයක් විය හැකිය. ලැජ්ජාව යනු ලැජ්ජාව, කාංසාව, අවිනිශ්චිතතාවය, කෙනෙකුගේ පහත්කම සහ මැදිහත්කරුවන්ගේ නිෂේධාත්මක ආකල්පය පිළිබඳ සිතුවිලි නිසා ඇති වන සන්නිවේදනයේ දුෂ්කරතා තුළ ප්‍රකාශ වන චරිත ලක්ෂණයකි;

2. ලජ්ජාව පිළිබඳ ප්රකාශනයන් ඉතා විවිධාකාර වේ: කායික රෝග ලක්ෂණ සිට අභ්යන්තර ගැටුම් සහ චින්තන ක්රියාවලීන්හි බාධා කිරීම්. ක්‍රියාකාරකම්වල ඇති ඕනෑම චිත්තවේගීය බාධාවක් මනෝ මෝටරය තුළ හෝ බුද්ධිමය හෝ ශාකමය ක්ෂේත්‍රය තුළ වඩාත් පැහැදිලිව ප්‍රකාශ කළ හැකිය. ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයෙකුගේ හැසිරීම ඔහුට ජීවිතයේ වැදගත්ම හා අවශ්‍ය දේ අහිමි කරයි - මෙය සමාජ හා අන්තර් පුද්ගල සන්නිවේදනයයි. තවද මෙය හුදකලාව සහ තනිකමට මඟ පාදයි, ස්වයං පාලනයක් සහ ස්වයං විමර්ශනයට නැඹුරුතාවයක් වැඩි කරයි;

3. දරුවෙකු සමඟ තනි තනිව වැඩ කිරීමේදී, ඔබට චිත්‍ර මත පදනම් වූ සංවාද, රූකඩ චිකිත්සාවේ අංග ඇතුළුව ප්‍රක්ෂේපණ ශිල්පීය ක්‍රම භාවිතා කළ හැකිය. ක්රමානුකූලව, ඔබට උප සමූහ වැඩ සඳහා දරුවා ඇතුළත් කළ හැකිය - ඒකාබද්ධ ක්රියාකාරකම් සංවිධානය කිරීම, ඒකාබද්ධ ක්රීඩා - මෙය ආත්ම විශ්වාසය වර්ධනය කිරීමට දායක වනු ඇත.

2 වන පරිච්ඡේදයගැටලුළමුන් තුළ ලැජ්ජාව සහ ඉවත් වීම

2.1 ළමා ලැජ්ජාව වැළැක්වීමසහ හුදකලාව

ලැජ්ජාව වැළැක්වීම පහසු නැත, නමුත් එය තවමත් හැකි නම්:

1) නැවත වරක් දෙමාපියන්ගේ කනස්සල්ලට හා සැකයට ඇති නැඹුරුව පෙන්නුම් නොකිරීමට;

2) දරුවන්ට ඉටු කළ නොහැකි එවැනි නීති රීති සහ වගකීම් ඔවුන් මත පටවන්න එපා;

4) නිතර නිතර විශ්වාස, නම්‍යශීලී සහ සම්බන්ධතා හැසිරීමේ ආදර්ශයක් වීමට උත්සාහ කරන්න;

5) ඔබට ඒවා නොමැතිව කළ හැකි ගැටළු ඇති නොකරන්න, සහ, සියල්ලටත් වඩා, සන්නිවේදනයේ පවතින දුෂ්කරතා නාට්යකරණය නොකරන්න;

6) ඕනෑවට වඩා ප්‍රතිපත්තිගරුක, උපරිමවාදී සහ සම්මුති විරහිත මනසක් මෙන්ම නොඉවසිලිමත්, විනිශ්චයන් සහ තක්සේරු කිරීම් වලදී නොගැලපේ;

7) වෙනස් කිරීමට හැකි වන්න, ඔබ තුළට ඉවත් නොවී ඔබ වටා සිටින පුද්ගලයින් සමඟ විවිධ සම්බන්ධතා සඳහා උත්සාහ කරන්න.

නව යොවුන් වියේ බොහෝ භීතීන් කලින් පැවති බිය සහ කාංසාවන් වර්ධනය වේ. එමනිසා, කලින් වැඩ කිරීමෙන් බිය ජය ගැනීමට සහ වළක්වා ගැනීමට පටන් ගෙන ඇති අතර, නව යොවුන් වියේදී ඔවුන් නොපැමිණීමේ සම්භාවිතාව වැඩි වන අතර, එහිදී කනස්සල්ලට පත්වන, සැක සහිත, නිෂේධාත්මක චරිත ලක්ෂණ ඇතිවීමේ සැබෑ අනතුරක් ඇත.

පෙර පාසල් හෝ ප්‍රාථමික පාසල් වයසේදී මනෝවිද්‍යාත්මක (දෙමව්පියන්ගේ) සහ මනෝචිකිත්සක (වෘත්තීය) උපකාර ලබා දෙන්නේ නම්, මනෝචිකිත්සක චරිත ලක්ෂණ වර්ධනය වීම වැළැක්වීමේ වැඩි හෝ අඩු ප්‍රත්‍යක්ෂ බලපෑමක් මත කෙනෙකුට තවමත් ගණන් ගත හැකිය.

දෙමාපියන්ගේ ප්රධාන කාර්යයන්:

ළමුන් තුළ ධනාත්මක ස්වයං ප්රතිරූපයක් වර්ධනය කිරීම;

ආත්ම විශ්වාසය සහ ප්රමාණවත් ආත්ම අභිමානය ගොඩනැගීම;

ඔබේ දරුවාගේ ආත්ම අභිමානය වැඩි කරන්න.

දරුවන් කෙරෙහි දෙමාපියන්ගේ නොසැලකිල්ල හෝ ප්‍රමාණවත් අවධානයක් නොමැතිකම යනු වඩාත් වැදගත් අධ්‍යාපනික සාධකය - සන්නිවේදනය නැතිවීමයි. එවැනි අවස්ථාවලදී, දරුවන්ගේ අභ්යන්තර ලෝකය තුළට විනිවිද යාමට, ඔවුන්ගේ අවශ්යතා සහ අවශ්යතා නිවැරදිව තේරුම් ගැනීමට දෙමාපියන්ට නොහැකි වේ. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස දරුවන්ගේ රහස්‍යභාවය සහ හුදකලා වීම, එක් අතකින්, දෙමාපියන්ට ඔවුන්ගේ ලෝකයට විනිවිද යාමට ඇති නොහැකියාව, අනෙක් පැත්තෙන්, ඔවුන් අතර සම්බන්ධතා නැති වීමට දායක වේ, විරසක වීමට හේතු වේ.

ලජ්ජාව වැළැක්වීම සඳහා වඩාත් ඵලදායී පියවර වන්නේ දරුවාගේ සන්නිවේදන කුසලතා සහ අන් අය, වැඩිහිටියන් සහ ළමුන් සමඟ එකට ක්රියා කිරීමට ඇති හැකියාව ස්ථාවර අරමුණු සහිත ගොඩනැගීමයි. දරුවාගේ පෞරුෂය වර්ධනයට ඔහුගේ පෞරුෂය ප්‍රබල සාධකයක් වන බැවින් වැඩි වගකීමක් අධ්‍යාපනඥයා වෙත පැවරී ඇත, ඔහුගේ කාර්යය වන්නේ සංස්කෘතික උරුමයන්, පරම්පරා ගණනාවක සමාජ අත්දැකීම් පිළිබඳව හුරුපුරුදු වීම, හැසිරීම් රටා පැහැදිලිව විදහා දැක්වීම ඔහුගේ කාර්යභාරයයි. සමාජ සම්මතයන්, වටිනාකම්.

ආරම්භක අවධියේදී (විශේෂයෙන් දරුවා ආගන්තුකයන්ට වේදනාකාරී ලෙස ප්‍රතික්‍රියා කරන්නේ නම් - කෑගැසීම, කෑගැසීම, පලා යාම හෝ මව අසල කැටි ගැසීම, ආගන්තුකයෙකු දෙස බැලීමෙන් වළකින්න සහ විශේෂයෙන් ඔහුගේ ඇස් හමුවීම), යමෙකු ක්‍රමයෙන් උදාසීන සන්නිවේදනයේ කවය පුළුල් කළ යුතුය.

අවශ්‍යතාවයකින් තොරව ඔබේ නිවසට ආගන්තුකයෙකුට වහාම ආරාධනා කිරීමට ඔබට අවශ්‍ය නැත, නමුත් ඔබට ඇවිදීමේදී ආගන්තුක හෝ නුහුරු නුපුරුදු කෙනෙකු සමඟ දරුවෙකු ඉදිරිපිට කතා කිරීමට පටන් ගත හැකිය.

මෙම අවස්ථාවේදී, ඔබ මුලින්ම ඔබ කිරීමට යන දේ ගැන දරුවාට අනතුරු ඇඟවිය යුතුය. අවුරුදු එකහමාරක් වයසැති ළදරුවෙකුට සියල්ල තේරෙන්නේ නැතැයි කරදර නොවන්න. ඔහුට මවගේ ඒකාකාරී, සන්සුන් තත්වය, ස්වරය, සන්සුන් අභිනයන් දැනෙනු ඇත - පහර දීම, තට්ටු කිරීම, ඔහු මෘදු පෙනුමක් දකින අතර කාංසාව අඩු වනු ඇත. දරුවාට අනතුරු ඇඟවීමෙන් පසු, ඔබට ඔහු සමඟ එක්ව, ඔහුගේ අත අල්ලාගෙන, ඔබ තෝරාගත් පුද්ගලයා වෙත ගොස් සරල ප්‍රශ්නයක් අසන්න: එය වේලාව කීයද, ළඟම ඇති වීදියට යන්නේ කෙසේද, වෙළඳසැල විවෘත වන විට යනාදිය සොයා ගන්න. . .

සන්නිවේදන කුසලතා තවදුරටත් වර්ධනය කිරීම සඳහා, වඩාත් සුදුසු ස්ථානය වන්නේ මිදුලේ හෝ උද්යානය තුළ ක්රීඩා පිටියක් වන අතර, දරුවා දැනටමත් එහි "භූගෝලය" සහ උපකරණ හොඳින් දනී. "අමුත්තන්ගේ" අර්ධ වශයෙන් නියත, අර්ධ වශයෙන් වෙනස් වන සංයුතියක් සහිත ක්රීඩා පිටියක් යනු මිනිසුන්ට බිය නොවී, ඔවුන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට, කතා කිරීමට සහ සරල ක්රීඩා වල නිරත වීමට දරුවාට ඉගැන්විය හැකි හොඳම ස්ථානයයි.

ක්රීඩා පිටියේදී, දරුවා පහසුවෙන්ම ක්රියාකාරී සන්නිවේදනයකට ගමන් කරයි, මුලින්ම ඔහුගේ මවගේ උපකාරය ඇත. ක්රමානුකූලව, වැඩිහිටියෙකුගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ, දරුවා තවත් පුද්ගලයෙකු තේරුම් ගැනීමට, ඔහුගේ ක්රියාවන් ඔහු සමඟ සම්බන්ධීකරණය කිරීමට, පොදු ඉලක්කයකට යටත් කිරීමට හැකියාව වර්ධනය කරයි. දරුවා වඩාත් සමාජශීලී වේ, ඒකාබද්ධ ක්රියාකාරකම්වල කුසලතා ලබා ගනී.

ලැජ්ජාශීලී දරුවෙකුගේ දෙමාපියන් ඔහුගේ හඳුනන අයගේ කවය පුළුල් කළ යුතුය, මිතුරන්ට නිතර ආරාධනා කළ යුතුය, හුරුපුරුදු පුද්ගලයින් බැලීමට දරුවා රැගෙන යා යුතුය. මීට අමතරව, ඇවිදීමේ මාර්ග පුළුල් කිරීම අවශ්ය වේ.

සමාජයට දරුවා ක්‍රමානුකූලව හඳුන්වාදීම සම්බන්ධව, ඔහු ක්‍රමයෙන් ආගන්තුකයන්, වැඩිහිටියන් සහ ළමුන් කෙරෙහි සන්සුන් හා ප්‍රමාණවත් ආකල්පයක් ඇති කරයි, අවශ්‍ය සන්නිවේදන කුසලතා වර්ධනය කරයි, සහ ඔහුගේ කථාව වැඩි දියුණු කරයි.

අවාසනාවකට මෙන්, සමහර දෙමාපියන් දරුවා නාඳුනන අය සමඟ ඇති ඕනෑම සම්බන්ධතාවයකින් බේරා ගැනීමට උත්සාහ කරයි, වෙනත් දරුවන් අසලට යාමට ඉඩ නොදෙන්න, සමාජයෙන් හුදකලා කරන්න, එබැවින් මිනිසුන් අතර ජීවත් වීමේ හැකියාව වර්ධනය වීමට ඉඩ නොදේ. දරුවාගේ මව සංවෘත, සන්නිවේදනය නොකළ චරිතයක්, වැඩි සැක සහිත බව සහ කාංසාව මගින් කැපී පෙනෙන විට එය විශේෂයෙන් නරක ය. වේදනාකාරී ලෙස ඉහළ අවධානයකින් දරුවා වටකරමින්, ඇය තම කනස්සල්ල සහ අවිනිශ්චිතභාවය ඔහුට ප්රකාශ කරයි. එවැනි චිත්තවේගීය වාතාවරණයක් කුඩා දරුවන්ට අතිශයින්ම හානිකර වන අතර එය ලැජ්ජාවට පමණක් නොව, වඩාත් බරපතල අක්රමිකතා, ස්නායු ප්රතික්රියා දක්වා ඇති විය හැක.

කෙසේ වෙතත්, පවුල තුළ නොසන්සුන් චිත්තවේගීය තත්වය මත දරුවාගේ ලැජ්ජාව එවැනි සෘජු යැපීම සිදු වන්නේ ආසන්න වශයෙන් 30% ක් පමණි. ලැජ්ජාශීලී දරුවන්ගෙන් ඉතිරි 70% ප්‍රතිවිරුද්ධ ආකාරයේ හැදී වැඩීමක් ඇති පවුල්වල හැදී වැඩෙන අතර එහිදී දරුවාට වැඩි බරපතලකම, නිරවද්‍යතාවයෙන් සලකනු ලබන අතර ඔවුන් සම්මුතීන් හඳුනා නොගනී. එවැනි පවුලක, දරුවන් නිරන්තර තහනම්, නියෝග, අදින්න, ඔවුන් බොහෝ විට දඩුවම් හා කලාතුරකින් ප්රශංසා, පාහේ කිසිදා නොසැලකිලිමත් වාතාවරණයක් තුළ වර්ධනය වේ. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, දරුවා ශක්තිමත්, ස්ථීර, ආත්ම විශ්වාසයක් ඇති කර ගැනීම සහතික කිරීම සඳහා තමන් සෑම දෙයක්ම කරන බව ඒත්තු ගැන්වූ දෙමව්පියන්ගේ ආකල්පවලට පටහැනිව, ඔහු හැදී වැඩෙන්නේ පසුබෑමකට, ලැජ්ජාශීලී, යටහත් පහත් සහ බොහෝ විට බියගුලු ලෙස ය. දරුවෙකු තුළ සන්නිවේදනයේ අඩු මට්ටමේ වර්ධනය, කාංසාව සහ උච්චාරණය කරන ලද ස්වයං සැකය සමඟ ඒකාබද්ධව, ලැජ්ජාව වයස අවුරුදු 6 වන විට දරුවාගේ චරිතයේ නිර්වචන ලක්ෂණයක් බවට පත්වීම සඳහා පූර්ව අවශ්‍යතාවයකි.

ලැජ්ජාශීලී දරුවෙකුගේ ප්රධාන "වේදනා ලකුණු" මත පදනම්ව, වඩාත්ම වැදගත් දෙය වන්නේ දරුවෙකුගේ ආත්ම අභිමානය ඉහළ නැංවීමඊnkaසම්බන්ධ කොටසේ තමා කෙරෙහි අන් අයගේ ආකල්ප පිළිබඳ අවබෝධය. වැඩිහිටියන්ගේ (ගුරුවරුන් සහ දෙමාපියන්) දරුවා කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය විශ්ලේෂණය කිරීම, දරුවාගේ ඇස්වලින් තත්ත්වයන් දෙස බැලීම අවශ්ය වේ.

සමහර විට ඔහුට ආදරය, ප්‍රශංසාව සහ සහයෝගය ප්‍රකාශ කිරීම නොමැති විය හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ලැජ්ජාශීලී දරුවන් දෙමාපියන්ට දඟකාර හා දඟකාර අයට වඩා අඩු කරදර ලබා දෙයි. එමනිසා, අඩු අවධානයක් යොමු කරනු ලබන අතර, එය බොහෝ දුරට අවශ්ය වන්නේ එවැනි දරුවන්ට ය. වැඩිහිටියෙකු දරුවාට අවධානය යොමු කිරීමේ හැකියාව වර්ධනය කළ යුතුය, ඔහු උපකාරය හෝ උපකාරය ඉල්ලා සිටින විට පමණක් නොව, මුලින්ම බැලූ බැල්මට ඔහුට එය අවශ්ය නොවේ.

ඊළඟ කාර්යය වන්නේ දරුවාට උපකාර කිරීමයි නිශ්චිත ක්රියාකාරකම් වලදී ආත්ම අභිමානය වැඩි කිරීම, ඔහුගේ ආත්ම විශ්වාසයට සහය වන්න. දරුවා සමඟ එක්ව යමක් කරන විට, ඔහු සැමවිටම එම කාර්යය සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කරන බවට දෙමාපියන් විශ්වාසය පළ කළ යුතු අතර, එසේ නොවේ නම්, එය වැදගත් නොවේ, ඔහුට සැමවිටම උපකාර කළ හැකි අතර ඔහු සියලු දුෂ්කරතා ජය ගනු ඇත. දරුවා ඇගයීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇති බව පැහැදිලි නම් සහ මෙය ඔහුගේ ක්රියාවන් මන්දගාමී කරයි නම්, එය ක්රියාකාරිත්වයේ ඇගයීමේ පැත්තෙන් ඔහු අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීම අවශ්ය වේ. ක්‍රීඩා ශිල්පීය ක්‍රම සහ හාස්‍යය මෙහි උපකාරී වනු ඇත, ඔබට ප්‍රබන්ධ චරිතයක් වෙනුවෙන් කතා කළ හැකිය, දර්ශනයක් රඟ දැක්විය හැකිය. එය ආතතිය සමනය කරයි, තමාගෙන්ම අවධානය වෙනතකට යොමු කරයි, ධෛර්යය ලබා දෙනු ඇත.

ලැජ්ජාශීලී දරුවන් බොහෝ විට ඉතා සුපරීක්ෂාකාරී වන අතර අලුත් සෑම දෙයකටම බිය වන බව මතක තබා ගත යුතුය. ඔවුන් නීති රීති අනුගමනය කිරීමට තම සම වයසේ මිතුරන්ට වඩා කැපවී සිටිති, ඒවා කඩ කිරීමට බිය වෙති.

ලැජ්ජාශීලී දරුවන් තුළ, වැඩිහිටියන් විසින් හෙළා දකින ක්රියාවන් සහ ක්රියාවන් මත අභ්යන්තර තහනමක් බොහෝ දුරට පිහිටුවා ඇති අතර, මෙය ඔවුන්ගේ මුලපිරීම හා ක්රියාකාරිත්වය වළක්වා ගත හැකිය. වැඩිහිටියන්ගේ නම්‍යශීලී හැසිරීම, අධික දෘඩතාවයෙන් දඬුවම්වලට ඇති බියෙන් මිදීමට උපකාරී වේ. දරුවා හික්මවීම නවත්වනු ඇතැයි බිය විය යුතු නැත. සංවර්ධනය සඳහා සීමා කිරීම් සැමවිටම ප්රයෝජනවත් නොවේ. ඊට පටහැනිව, අධික සීමා කිරීම් බොහෝ විට ළමා ස්නායු රෝග සඳහා හේතුව බවට පත්වේ.

තම හැඟීම්, ආශාවන්, හැඟීම් නිදහසේ හා නිදහසේ ප්රකාශ කිරීමට දරුවාට ඉගෙන ගැනීමට උපකාර කිරීම සමානව වැදගත් වේ. ලැජ්ජාශීලී දරුවන් බොහෝ විට ලැජ්ජාශීලී ලෙස ක්‍රියා කරයි, විශේෂයෙන් අන් අය ඔවුන් දෙස බලා සිටින විට. විශේෂයෙන් සංවිධානය කරන ලද ක්රීඩා අභ්යන්තර ආතතිය ලිහිල් කිරීමට සහ නිදහස් හැඟීම සඳහා උපකාර වනු ඇත. චිත්තවේගීය ක්ෂේත්‍රයේ විමුක්තිය, හැඟීම්වල භාෂාව වඩා හොඳින් ප්‍රගුණ කිරීම පැන්ටොමයිම් ක්‍රීඩා මගින් හොඳින් පහසුකම් සපයයි, උදාහරණයක් ලෙස, “හැඟීම් අනුමාන කරන්න”, “අපි සිටි තැන, අපි නොකියමු, නමුත් අපි කළ දේ අපි පෙන්වන්නෙමු”, "අප වෙත පැමිණියේ කවුද", "බෝනික්කන් නටන්නේ" , ෆැන්ටා, ආදිය. මෙම ක්රීඩා සඳහා වැඩිහිටියන් හා ළමුන් කිහිප දෙනෙකු සහභාගී වීම යෝග්ය වේ.

බොහෝ විට ලැජ්ජාශීලී දරුවන්ගේ දෙමාපියන් මිනිසුන්ට බිය විය යුතු නැති බව ඔවුන්ට පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කරයි, ඔවුන් අමුත්තන්ට කතා කිරීමට, කවියක් කියවීමට හෝ ගීතයක් ගායනා කිරීමට ඔවුන්ව පොළඹවයි. එවැනි සෘජු බලපෑමක් අකාර්යක්ෂමයි. දරුවා මුළුමනින් ම හැකිලී යයි, වචනයක් කතා කළ නොහැකි ය, සැඟවී සිටින අතර ප්‍රසිද්ධියේ තත්වයට වඩා බිය වීමට පටන් ගනී. ලැජ්ජාවට එරෙහිව සටන් කිරීමේ වඩාත් effective ලදායී ක්‍රමයක් වන්නේ මනඃකල්පිත ක්‍රීඩා වන අතර, විවිධ චරිත දරුවාගේම ලක්ෂණ වලින් සමන්විත වන අතර, විශේෂයෙන් ඔහුව උද්දීපනය කරන, කාංසාව හෝ බිය ඇති කරන තත්වයන්ට සමීප වේ. පරිකල්පන ක්‍රීඩා වලට කුඩා දරුවෙකු මෙන් එකම තත්වයන් තුළ ජීවත් වන ගැහැණු ළමයෙකු හෝ පිරිමි ළමයෙකු පිළිබඳ කතාවක ස්වරූපය ගත හැකිය, විවිධ ජීවිත ගැටුම් වලට හසු වී ඒවායින් මිදීමට මාර්ගයක් සොයා ගනී. වෙනත් දරුවෙකු පිළිබඳ කතාවක් ඇසීමෙන් හෝ ලිවීමෙන්, ඔවුන්ගේ අත්දැකීම් ඔහුට ආරෝපණය කිරීමෙන්, දරුවන් තමන් ගැන කතා කිරීමට වඩාත් විවෘත වේ.

මේ අනුව, ලැජ්ජාශීලී දරුවන් කෙරෙහි දෙමාපියන්ගේ සහ ගුරුවරුන්ගේ සංවේදී හා අවධානයෙන් යුත් ආකල්පය ඔවුන්ගේ ලැජ්ජාව ජය ගැනීමටත්, ලෝකය තුළ, ඔවුන් වටා සිටින මිනිසුන් කෙරෙහි මූලික විශ්වාසයක් ඇති කර ගැනීමටත් ඉඩ සලසයි.

2.2 ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයන් සමඟ කටයුතු කිරීම සඳහා කණ්ඩායම් ක්‍රමසහ වසා ඇතළමා

කණ්ඩායම් වැඩ කිරීමේ ක්රමයලැජ්ජාශීලී දරුවන් සමඟ අපේක්ෂිත ප්රතිඵලය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා හොඳම ක්රමයයි. එය ඔබට වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ සම්බන්ධතා සම්බන්ධ විවිධ තත්වයන් අනුකරණය කිරීමට ඉඩ සලසයි, ප්‍රසිද්ධියේ, සාපේක්ෂව ආරක්ෂිත පරිසරයක් තුළ ප්‍රකාශ කිරීමට අවස්ථාව ලබා දෙන අතර එමඟින් ධනාත්මක අත්දැකීමක් සහ නිවැරදි ආත්ම අභිමානයක් ලබා ගනී.

අවාසනාවකට මෙන්, බොහෝ ලැජ්ජාශීලී දරුවන් ඇත. ඒ වගේම මේ ගැන කතා කරන්නත් වැඩ කරන්නත් මේක බරපතළ හේතුවක්. ලජ්ජාශීලී දරුවන්ගේ ලක්ෂණ අනුව සකස් කර කණ්ඩායමක් ලෙස සිදු කරන ක්‍රීඩා සහ ව්‍යායාම එවැනි දරුවන්ට විශාල රුකුලක් විය හැකිය.

"අධ්‍යක්ෂක" ක්‍රීඩාව ලැජ්ජාශීලී දරුවෙකුට වෙනත් දරුවන් කළමනාකරණය කිරීමට, වගකීම භාර ගැනීමට, වැඩිදියුණු කිරීමට සහ අන් අය සමඟ නිරන්තරයෙන් සන්නිවේදනය කිරීමට අවශ්‍ය තත්වයක සිටීමට ඉඩ සලසයි. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, ඔබට ඕනෑම කෙටි සුරංගනා කතාවක්, ප්‍රබන්ධයක් හෝ කවියක් කුඩා ප්‍රසංගයක් වේදිකා ගත කළ හැකිය, තේරීම “අධ්‍යක්ෂකට” භාර දෙයි. ඔහු සම වයසේ මිතුරන් අතර භූමිකාවන් ද බෙදා දෙයි. මේ අනුව, කාර්ය සාධනය ඔහුගේ මොළය බවට පත්වේ.

"ප්රදර්ශනය" ක්රීඩාව අතරතුර, සෑම දරුවෙකුම කතුවරයාගේ ඡායාරූප ප්රදර්ශනයක් විවෘත කළ ඡායාරූප ශිල්පියෙකු ලෙස පෙනී සිටියි. ක්‍රීඩාව අතරතුර, ළමයින් ඡායාරූප ලැයිස්තුගත කරයි (වඩාත් සුදුසු අවම වශයෙන් තුනක්), එය කතුවරයාට වැදගත් සිදුවීම් හෝ පුද්ගලයින් නිරූපණය කරයි. නම් කරන ලද ඡායාරූප වලින්, දරුවා තමාට වඩාත්ම සිත්ගන්නා හෝ වැදගත් දේ තෝරාගෙන එය විස්තරාත්මකව විස්තර කරයි: ඡායාරූපයේ පෙන්වා ඇති දේ සහ මෙම විශේෂිත කථාංගය “කර්තෘ” උනන්දු කළේ ඇයි. මෙම ක්රීඩාව අතරතුර, සෑම දරුවෙකුටම ඔහු සඳහා වැදගත් අවස්ථාවන් ගැන කතා කළ යුතුය. මේ සඳහා වැදගත් කොන්දේසියක් වන්නේ "ප්‍රදර්ශනයේ නරඹන්නන්ගේ" අවධානයයි, ඔවුන් කැමති නම් ප්‍රශ්න ඇසීමට අයිතියක් ඇත.

මේ අනුව, දරුවාට බොහෝ කාලයක් අවධානය යොමු කිරීමට අවස්ථාව ලැබේ. ළමුන් තුළ ලැජ්ජාව ඉවත් කිරීම සඳහා, මෙය සරලව අවශ්ය වේ.

තවත් ක්රීඩාවක් වන්නේ "Speaker" ය. මෙහිදී ලජ්ජාශීලී දරුවා අනෙක් දරුවන්ගේ අවධානයට ද ලක් වේ. සිදුවෙමින් පවතින තත්වය ශක්තිමත් කිරීම සඳහා, ඔබට "කථිකයා" සඳහා ඉක්මන් විනිශ්චයක් ගොඩනගා ගත හැකිය. ක්‍රීඩාව සමන්විත වන්නේ මිනිත්තු කිහිපයක් ඇතුළත දරුවා තෝරාගත් මාතෘකාවක් පිළිබඳ ඉක්මන් කතාවක් සමඟ කතා කළ යුතු බවයි. මාතෘකා පහත පරිදි විය හැකිය: "පවුල", "පාසල", "සාප්පුව", "සර්කස්", "උද්යානය", ආදිය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ලැජ්ජාශීලී දරුවන්ට "වෙස් ආවරණයක්" නොමැතිව එවැනි අසාමාන්ය ලෙස හැසිරීම අපහසුය. එමනිසා, ඔවුන් සමඟ වැඩ කිරීමේ පළමු අදියරේදී, "වෙස්" යනු සතෙකුගේ, ශාකයක හෝ අජීවී ස්වභාවයේ රූපයක් විය හැකිය. එබැවින්, "සමනලුන් සහ අලි" ක්‍රීඩාවේ අලි ඇතුන් නිරූපණය කරමින්, ළමයින් සෙමෙන් කාමරය වටා ගමන් කරයි, එකම "අලි" සමඟ සන්නිවේදනය කරයි, පසුව, "සමනලුන්" බවට හැරෙමින්, ඔවුන් දිගටම සන්නිවේදනය කරයි, නමුත් ඔවුන්ගේ චලනයන් දැනටමත් වේගවත් හා සැහැල්ලු ය. . මේ අනුව, සතුන්ගේ "වෙස්මුහුණ" තුළ, ළමයින් එකිනෙකා සමඟ කටයුතු කිරීමට වැඩි කැමැත්තක් දක්වයි, දක්ෂතාවය පෙන්වයි. මෙම ක්රීඩාව තවත් ධනාත්මක පැත්තක් ඇත - සන්නිවේදනයේ ස්වභාවය ලබා දිය හැකිය. මේ සම්බන්ධයෙන්, ළමයින් භාවිතා නොකරන හෝ කලාතුරකින් භාවිතා කරන සන්නිවේදන මාර්ගයක් වර්ධනය කර ගත හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස, "ඇස්" හෝ ස්පර්ශයන් සමඟ පමණක් සන්නිවේදනය කිරීමට ඔබට ආරාධනා කළ හැකිය.

Thunderstorm ක්රීඩාව තුළ, සෑම දරුවෙකුම වලාකුළක් බවට පරිවර්තනය කරයි, කාමරය වටා පහසුවෙන් ගමන් කරයි. "කුණාටුවක් එනවා" යන වචන සමඟ ළමයින් කාමරයේ මැදට රැස් වේ. සහ විධානයෙන් පසුව: "අකුණු දැල්වීය!" - ඔවුන් ගායනයෙන් කෑගසයි: "බබා!". ක්‍රීඩාව ඔබට කණ්ඩායමේ සාමාජිකයෙකු ලෙස දැනීමට අවස්ථාව ලබා දෙයි, ධෛර්යය, විශ්වාසය ලබා දෙයි. යෝජිත රූපය සම්බන්ධතා මත අභ්යන්තර තහනම් ජය ගැනීමට උපකාරී වේ, ඝෝෂාකාරී අඬන්න.

සමාන ලේඛන

මනෝවිද්‍යාත්මක සංසිද්ධියක් ලෙස නිර්වචනය, සාරය සහ ලැජ්ජාවට හේතු. ළමුන් සහ යෞවනයන් තුළ ලැජ්ජාවට හේතු සහ ප්රතිවිපාක. ළමා ලැජ්ජාව වැළැක්වීමේ ප්රධාන ක්රම. ලැජ්ජාශීලී දරුවන් සමඟ වැඩ කිරීමේ කණ්ඩායම් ක්රම.

වාර පත්‍රය, 06/09/2011 එකතු කරන ලදී


ලැජ්ජාව පිළිබඳ සංකල්පය නිර්වචනය කිරීම සහ වැඩිහිටි පෙර පාසල් දරුවන්ගේ ලැජ්ජාව පිළිබඳ ලක්ෂණ පිළිබඳ මනෝවිද්‍යාත්මක අධ්‍යයනය. හුදකලාව, ලැජ්ජාව, අනාරක්ෂිත බව නිවැරදි කිරීම සඳහා ක්රීඩා භාවිතා කරමින් ලැජ්ජාව සඳහා කෙටුම්පත් නිවැරදි කිරීමේ වැඩසටහනක් සංවර්ධනය කිරීම.

වාර පත්‍රය, 04/15/2011 එකතු කරන ලදී


සංකල්පය, ස්වභාවය සහ ලැජ්ජාව පිළිබඳ ප්රධාන සංඥා. එය ඇති කරන ස්වභාවික හා සමාජීය සාධක. නව යොවුන් විය සහ එහි විශේෂත්වය. ලැජ්ජාව ප්‍රකාශ කිරීම සහ මිනිස් මනෝභාවයට එහි බලපෑම. නව යොවුන් වියේ ලැජ්ජාව පිළිබඳ පර්යේෂණාත්මක අධ්‍යයනය.

වාර පත්‍රය, 12/03/2009 එකතු කරන ලදී


ලැජ්ජාවේ මූලාරම්භය, එහි උත්පත්ති අධ්යයනය කිරීමේ දුෂ්කරතා, මෙම ගති ලක්ෂණයේ ඍණාත්මක ප්රතිවිපාක. ලැජ්ජාශීලී මිනිසුන්ගේ පෞරුෂ ලක්ෂණ. ලැජ්ජාව ප්‍රකාශ කිරීමේ ආකාර, එහි රෝග විනිශ්චය කිරීමේ ක්‍රම සහ එය ජය ගැනීමේ ක්‍රම: ආත්ම විශ්වාසය සඳහා පියවර පහළොවක්.

වාර පත්‍රය, 02/12/2011 එකතු කරන ලදී


පෙර පාසල් දරුවන්ගේ ලැජ්ජාවට හේතු, ප්‍රකාශනයේ ලක්ෂණ: හුදකලාව, බිය, කාංසාව වැඩි වීම, නිශ්ශබ්දව සිටීමේ ප්‍රවණතාව, මිනිසුන් සමඟ සම්බන්ධතා තෝරා ගැනීම. ලැජ්ජාවට එරෙහිව සටන් කිරීමට සහ නිවැරදි කිරීමේ ක්‍රම.

පරීක්ෂණය, 10/05/2015 එකතු කරන ලදී


පුද්ගලික දේපලක් ලෙස ලැජ්ජාව වර්ධනය කිරීමේ සංකල්පය, සංරචක සහ හේතු. සන්නිවේදනය සමඟ එහි සම්බන්ධතාවය තීරණය කිරීම. මිනිසාගේ මනෝ භෞතික විද්‍යාත්මක පරිණාමයේ ලක්ෂණ. වැඩිහිටි වියේදී ලැජ්ජාව ප්‍රකාශ කිරීමේදී ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවයේ වෙනස්කම් පිළිබඳ අධ්‍යයනයක්.

නිබන්ධනය, 01/05/2011 එකතු කරන ලදී


ප්‍රාථමික පාසල් වයසේ පෞරුෂයේ ලක්ෂණ හඳුනා ගැනීම සඳහා සාහිත්‍යය සමාලෝචනය කිරීම, එහි සංවර්ධනය කෙරෙහි පවුල් අධ්‍යාපනයේ බලපෑම. පාසල් වයසේ දරුවන් තුළ ලැජ්ජාව ඇති කිරීම සඳහා කොන්දේසියක් ලෙස පවුල් අධ්යාපනය. පවුල් අධ්‍යාපනයේ ශෛලීන් විශ්ලේෂණය කිරීම.

වාර පත්‍රය, 08/26/2012 එකතු කරන ලදී


සන්නිවේදනයට බලපාන සාධක. චරිතය, ස්වභාවය. ලැජ්ජාව සන්නිවේදනයට බාධාවකි. ලැජ්ජාව යනු අනාරක්ෂිත භාවයේ ප්‍රකාශනයකි. ලැජ්ජාව පිළිබඳ සමාජ හා සංස්කෘතික පසුබිම. ලැජ්ජාව නිවැරදි කිරීම. සන්නිවේදනයේ සහායකයෙකු ලෙස චාම්.

වියුක්ත, 05/20/2003 එකතු කරන ලදී


ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ සංසිද්ධිය සහ නෙරපා හරින ලද නව යොවුන් වියේ සමාජ විකෘතිතා පිළිබඳ ගැටලුව අධ්‍යයනය කිරීම. සම වයසේ මිතුරන්ගේ කණ්ඩායමේ පාසල් දරුවන්ගේ සමාජ-මනෝවිද්‍යාත්මක තත්ත්වය කෙරෙහි ලැජ්ජාවෙහි බලපෑමේ ප්‍රතිඵල හෙළිදරව් කිරීම. බාල වයස්කරුවන් සඳහා මනෝවිද්යාත්මක ආධාර වර්ග.

වාර පත්‍රය, 01/23/2012 එකතු කරන ලදී


නව යොවුන් වියේ ලක්ෂණ. විරුද්ධ ලිංගයේ අය සමඟ ඇගයීම සහ සන්නිවේදනයේ තත්වය. වැඩිහිටියන් සමඟ ලැජ්ජාශීලී දරුවන්ගේ සන්නිවේදනයේ ලක්ෂණ. ලැජ්ජාශීලී පෙර පාසල් දරුවන් තුළ ස්වයං ආකල්පයේ සුවිශේෂතා. තමන් ගැන කනස්සල්ල.

හැදින්වීම

පරිච්ෙඡ්දය 1. තරුණ සිසුන් තුළ ලැජ්ජාව වර්ධනය කිරීම සඳහා රංග ක්‍රියාකාරකම්වල බලපෑම පිළිබඳ න්‍යායාත්මක පැතිකඩ

1 තරුණ පාසල් දරුවන්ගේ මානසික වර්ධනයේ ලක්ෂණ

2 ලැජ්ජාවේ ප්‍රධාන ලක්ෂණ

3 අධ්‍යාපනික මෙවලමක් ලෙස නාට්‍ය ක්‍රියාකාරකම්

පරිච්ෙඡ්දය 2. තරුණ සිසුන් තුළ ලැජ්ජාව වර්ධනය කිරීම සඳහා නාට්‍ය ක්‍රියාකාරකම්වල බලපෑම පර්යේෂණාත්මකව තීරණය කිරීම

1 පර්යේෂණාත්මක පදනම සහ නිශ්චය කිරීමේ පරීක්ෂණය පිළිබඳ විස්තරය

2 අත්හදා බැලීමේ දී භාවිතා කරන ලද නාට්‍ය ක්‍රියාකාරකම් පිළිබඳ ක්‍රමවේදය පිළිබඳ විස්තරය

3 ආකෘතික අත්හදා බැලීමේ විස්තරය සහ එහි ප්රතිඵල අර්ථ නිරූපණය කිරීම

නිගමනය

ග්රන්ථ නාමාවලිය

ඇමුණුම 1

උපග්රන්ථය 2

ඇමුණුම 3

හැදින්වීම

ළමා මනෝවිද්‍යා ක්ෂේත්‍රයේ ප්‍රකාශිත අධ්‍යයන ගණනාවකට අනුව, සාමාන්‍ය සංවර්ධනයෙන් බැහැරවීම සඳහා අවදානම් සාධකවලින් එකක් වන්නේ තරුණ සිසුන්ගේ අධික ලැජ්ජාව ලෙසිනි. සංඛ්‍යාලේඛන පවසන්නේ 1-4 ශ්‍රේණිවල ඉගෙනුම ලබන නවීන පාසල් සිසුන්ගෙන් 40% ක් පමණ ගුණාංග වලින් සංලක්ෂිත වන අතර, ඒවායේ සමස්තය ලැජ්ජාව ලෙස හැඳින්විය හැකිය. මෙම පදය සාමාන්‍යයෙන් තේරුම් ගනු ලබන්නේ පුද්ගලයෙකු තමා තුළ ඇති අධික ස්වයං සැකය, ඔහුගේම ශක්තීන්, සමාජශීලීභාවය නොමැතිකම, අඩු සමාජ ක්‍රියාකාරකම්, කාංසාව වැඩි වීම ය. මෙම සංසිද්ධි පාසල් දරුවන්ගේ අධ්‍යාපන ක්‍රියාකාරකම් වලදී විශේෂයෙන් පැහැදිලිව දැනේ.

Safin V.F., Kon I.S., Izard K., Zimbardo F., Vasilyuk F.E. ලැජ්ජාව පිළිබඳ ගැටළු, විවිධ කාලවලදී එය විසඳීම සඳහා මනෝවිද්‍යාත්මක හා අධ්‍යාපනික මෙවලම් අධ්‍යයනය කරන ලදී. සහ ආදිය.

මෙම සහ අනෙකුත් කතුවරුන් කුඩා සිසුන්ගේ අධික ලැජ්ජාව නිවැරදි කිරීම සඳහා විවිධ ක්‍රම යෝජනා කර ඇති අතර, එයින් එකක් වන්නේ පාසලේදී ඔහුගේ අධ්‍යාපන ක්‍රියාවලියේදී දරුවා නාට්‍ය ක්‍රියාකාරකම්වලට සම්බන්ධ කිරීමයි.

ගැටලුව: අධික ලැජ්ජාව තරුණ සිසුන්ගේ වර්ධනය මන්දගාමී කරයි.

උපකල්පනය: ප්‍රාථමික පාසල් වයසේ දරුවන් නාට්‍ය ක්‍රියාකාරකම්වලට ඇතුළත් කිරීම ලැජ්ජාශීලී මට්ටම අඩු කරයි.

අධ්‍යයනයේ අරමුණ: තරුණ සිසුන් තුළ ලැජ්ජාව ගොඩනැගීමට හා වර්ධනයට නාට්‍ය ක්‍රියාකාරකම්වල බලපෑමේ විශේෂතා තීරණය කිරීම.

පර්යේෂණ අරමුණු:

තරුණ සිසුන්ගේ මානසික වර්ධනයේ ලක්ෂණ තීරණය කිරීම;

ප්රාථමික පාසල් වයසේදී ලැජ්ජාව පිළිබඳ විශේෂිත ලක්ෂණ හඳුනා ගැනීම;

ලැජ්ජාව වර්ධනය කිරීම සඳහා රංග ක්රියාකාරකම්වල බලපෑම ගුනාංගීකරනය කිරීම;

නූතන කනිෂ්ඨ පාසල් ළමුන් තුළ ලැජ්ජාශීලී මට්ටම් පිළිබඳ රෝග විනිශ්චය;

ප්රායෝගිකව අධ්යාපන ක්රියාවලිය තුළ රංග ක්රියාකාරකම් ඇතුළත් කිරීම සඳහා ක්රමවේදය අනුමත කිරීම, එහි ඵලදායීතාවය තීරණය කිරීම;

අධ්යයන වස්තුව: ප්රාථමික පාසල් වයසේ ළමුන් කණ්ඩායමක්.

පර්යේෂණ විෂය: තරුණ සිසුන්ගේ ලැජ්ජාව වර්ධනය කිරීමේ මට්ටම.

පර්යේෂණ ක්රම:

විද්යාත්මක හා ක්රමානුකූල සාහිත්ය විශ්ලේෂණය;

ඇතුළත් නිරීක්ෂණ;

ආකෘතික අත්හදා බැලීම;

පාලන රෝග විනිශ්චය.

අධ්‍යයනයේ න්‍යායික වැදගත්කම වන්නේ කුඩා සිසුන්ගේ ලැජ්ජාව හඳුනා ගැනීම සහ නිවැරදි කිරීම යන ක්ෂේත්‍රයේ ද්‍රව්‍ය නොමැතිකමයි.

අධ්‍යයනයේ ප්‍රායෝගික වැදගත්කම ලබා දෙන්නේ පර්යේෂණාත්මක දත්ත විශාල ප්‍රමාණයක් තිබීම, රෝග විනිශ්චය ප්‍රති results ල මෙන්ම කුඩා සිසුන්ගේ ලැජ්ජාව නිවැරදි කිරීමේ කාර්යයේදී ගුරුවරුන්ට සහ දෙමාපියන්ට භාවිතා කළ හැකි ක්‍රමවේද නිර්දේශයන් මගිනි.

කෘතිය හැඳින්වීම, පරිච්ඡේද දෙක, නිගමනය සහ උපග්රන්ථ වලින් සමන්විත වේ. පළමු පරිච්ඡේදය ඔවුන්ගේ ලැජ්ජාශීලී මට්ටම මත නාට්‍ය ක්‍රියාකාරකම්වල තරුණ සිසුන්ගේ මැදිහත්වීමේ බලපෑමේ න්‍යායික පැතිකඩ හෙළි කරයි.

දෙවන පරිච්ඡේදය ළමුන් - බාල පාසල් ළමුන් නාට්‍ය ක්‍රියාකාරකම් සඳහා ඇතුළත් කිරීමේ ක්‍රමවේදය අනුමත කිරීමේ අත්දැකීම සහ එහි කාර්යක්ෂමතාව විස්තර කරයි.

නිගමනය සමස්ත අධ්යයනයේ ප්රධාන සොයාගැනීම් සාරාංශ කරයි. උපග්‍රන්ථයේ අවශ්‍ය සියලුම අමුද්‍රව්‍ය අඩංගු වේ.

පරිච්ෙඡ්දය 1. තරුණ සිසුන් තුළ ලැජ්ජාව වර්ධනය කිරීම සඳහා රංග ක්‍රියාකාරකම්වල බලපෑම පිළිබඳ න්‍යායාත්මක පැතිකඩ

.1 තරුණ සිසුන්ගේ මානසික වර්ධනයේ ලක්ෂණ

මනෝවිද්‍යාවේ වර්ධනය සාමාන්‍යයෙන් වස්තුවක ගුණාත්මක වෙනසක් ලෙස වටහා ගනී.

අපි සංවර්ධනයේ සම්මතය ගැන කතා කරන විට, අපි අදහස් කරන්නේ සමහර සංරචකවල පොදුවේ පිළිගත් වර්ධනයේ මට්ටම් - බුද්ධිය, චින්තනය සහ වෙනත් මානසික ක්‍රියාකාරකම්, චිත්තවේගීය වර්ධනය, දරුවාගේ වයසට අනුරූප වේ.

මනෝවිද්‍යාව සහ අධ්‍යාපන විද්‍යාවේදී, යම් වයසකදී මෙම සංරචකවල වර්ධනයේ මට්ටම පිළිබඳ සියලු තොරතුරු රැස් කරන වයස් කාල පරිච්ඡේද ඇත. වඩාත්ම සංවර්ධිත වන්නේ බී.ඩී. එල්කොනින් සහ වී.අයි. Slobodchikov. ඔවුන්ගේ කාර්යය පහත සඳහන් සංකල්ප මත පදනම් වේ:

ප්රමුඛ ක්රියාකාරිත්වය යනු "විශේෂිත වයසක සංවර්ධනයේ ප්රධාන දිශාව තීරණය කරන ක්රියාකාරිත්වයකි." ප්‍රමුඛ ක්‍රියාකාරකම් ක්‍රියාත්මක කිරීමේදී දරුවා තුළ වර්ධනය වන හැකියාව වයස අවුරුදු නවීකරණය ලෙස හැඳින්වේ. එක් ප්‍රමුඛ ක්‍රියාකාරකමක සිට තවත් ක්‍රියාකාරකමකට සංක්‍රමණය වීම සංවර්ධන අර්බුද ලෙස හැඳින්වේ.

සිද්ධි ප්‍රජාව යනු “නියම මානව හැකියාවන් ගොඩනැගෙන ප්‍රජාවක් වන අතර, පුද්ගලයාට, පළමුව, විවිධ ප්‍රජාවන්ට ඇතුළු වීමට සහ යම් යම් සංස්කෘතීන්ට සම්බන්ධ වීමට ඉඩ සලසයි, දෙවනුව, ප්‍රජාවෙන් ඉවත්ව, තනි පුද්ගලීකරණය කිරීමට සහ ඔහු විසින්ම නව ආකෘති නිර්මාණය කිරීමට, එනම් නිර්මාණය කිරීමට. නව ආකෘති ඊ. ස්වාධීන වෙන්න."

මෙම සංකල්ප සාරාංශගත කිරීම, දරුවා සමාජය මත රඳා පවතින බව අපට පැවසිය හැකිය. සංවර්ධනයේ සෑම අදියරකදීම ඔහු ඇතුළත් කර ඇති, ඔහු යැපෙන යම් ප්‍රජාවක් ඇත. දිගු කලක් තිස්සේ එය මවක් පමණි, පසුව පවුලක්, පාසලක්, ආදිය ඊට අමතරව, දරුවා මානසික ක්රියාකාරිත්වයේ මට්ටමින්, ක්රියාකාරී මට්ටමේ වර්ධනය වේ. නව කාර්යයන් වර්ධනය කිරීම එක් එක් වයස් කාල සීමාව තුළ වෙනස් වන ක්රියාකාරකම් හරහා සිදු කෙරේ. මෙම නව කාර්යයන් - නියෝප්ලාස්ම් - දරුවාට පූර්ණ-පරිපූර්ණ වීමට, සමාන පදනමක් මත සමාජයට ඇතුළු වීමට ඉඩ සලසයි. නමුත් දරුවාගේ වර්ධනයේ උල්ලංඝනය වීමක් තිබේ නම්, ඔහු කිසියම් කාල පරිච්ඡේදයක් තුළ ජීවත් නොවන්නේ නම්, ක්රියාකාරිත්වය ප්රගුණ නොකෙරේ, මෙය ඔහුගේ වර්ධනයට සෘණාත්මකව බලපායි.

V.I හි කාලසීමාව අනුව. Slobodchikov කනිෂ්ඨ පාසල් වයස අවුරුදු 7 සිට 11 දක්වා කාලය.

වයස්වල ප්‍රධාන නියෝප්ලාස්ම සහ බාල පාසල් සිසුන්ගේ සහ නව යොවුන් වියේ සිදුවීම් පොදුත්වයේ කවය කෙටියෙන් සංලක්ෂිත කරමු.

උසස් මානසික ක්‍රියාකාරකම් වර්ධනය කිරීමේ වෙනස්කම්:

මතකය. ප්‍රාථමික පුනරාවර්තනය සහ කටපාඩම් කිරීම මත නොව, "ද්‍රව්‍යයේ සංඝටක කොටස් සමූහගත කිරීම" මත පදනම්ව, කටපාඩම් කිරීමේ නව ක්‍රම අත්පත් කර ගැනීම සම්බන්ධයෙන් වෙනස්කම් සැලකිලිමත් වේ;

සංජානනය. සංජානන ක්ෂේත්‍රය තුළ, පෙර පාසල් දරුවෙකුගේ ස්වේච්ඡා සංජානනයේ සිට නිශ්චිත කාර්යයකට යටත් වන වස්තුවක් අරමුණු සහගතව ස්වේච්ඡාවෙන් නිරීක්ෂණය කිරීම දක්වා සංක්‍රමණයක් ඇත;

කැමැත්ත. අත්තනෝමතිකත්වය වර්ධනය වීම සිදුවන්නේ පාසල විසින් පනවන ලද අවශ්‍යතා, දරුවා මත අධ්‍යාපන ක්‍රියාවලිය;

අවධානය. එසේම, අධ්යාපනික ක්රියාකාරකම් අවධානය වර්ධනය කිරීමට දායක වේ, උනන්දුවක් නොදක්වන දේවල් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම;

සිතමින්. චින්තනයේ වර්ධනය සිදුවන්නේ ඉගෙනීමේ ක්\u200dරියාවලියේදී දරුවාට ඉගෙනීමට පමණක් නොව, විශ්ලේෂණය, සංස්ලේෂණය, සාමාන්\u200dයකරණය කළ යුතු බැවිනි. මේ සියල්ල සංකල්ප සමඟ වැඩ කිරීම අරමුණු කරගත් මානසික මෙහෙයුම් වේ.

මතකය, අත්තනෝමතික බව, අවධානය, සංජානනය සහ චින්තනය වර්ධනය කිරීම මත පදනම්ව, දරුවාගේ සංජානන ක්රියාකාරිත්වයේ මට්ටම, ඔහුගේ බුද්ධිමය හැකියාවන්, වැඩි වේ.

ප්රාථමික පාසල් ළමා අවධියේ ප්රධාන ක්රියාකාරිත්වය අධ්යාපනික වේ.

අධ්‍යයන ක්‍රියාකාරකම්වල ව්‍යුහයට ඇතුළත් වන්නේ:

ඉගෙනීමේ කාර්යය ශිෂ්‍යයා ප්‍රගුණ කළ යුතු දෙයයි;

අධ්‍යාපනික ක්‍රියාව - මේවා ශිෂ්‍යයා විසින් එහි සංවර්ධනය සඳහා අවශ්‍ය අධ්‍යාපනික ද්‍රව්‍යවල වෙනස්කම්;

පාලනයේ ක්‍රියාව ශිෂ්‍යයා ආකෘතියට අනුරූප ක්‍රියාව නිවැරදිව ඉටු කරන්නේද යන්න පිළිබඳ ඇඟවීමකි;

ඇගයීමේ ක්‍රියාව යනු ශිෂ්‍යයෙකු ප්‍රතිඵලයක් ලබාගෙන තිබේද නැද්ද යන්න තීරණය කිරීමයි.

අධ්යාපනික ක්රියාකාරිත්වය ආරම්භයේ සිටම දරුවාට ලබා නොදේ, එය ගොඩනගා ගත යුතුය. ආරම්භක අදියරේදී, එය ගුරුවරයෙකුගේ සහ ශිෂ්යයෙකුගේ ඒකාබද්ධ ක්රියාකාරකම් ආකාරයෙන් සිදු කෙරේ. අධ්‍යාපනික ක්‍රියාකාරකම් වර්ධනය කිරීමේ ක්‍රියාවලිය යනු ගුරුවරයාගෙන් ශිෂ්‍යයාට එහි තනි සබැඳි මාරු කිරීමේ ක්‍රියාවලියයි. දරුවා වැඩිහිටියෙකු සමඟ මුලින්ම කරන ඕනෑම ක්‍රියාවක්, ක්‍රමයෙන් වැඩිහිටි උපකාරයේ මිනුම අඩු වී නිෂ්ඵල වේ, එවිට ක්‍රියාව අභ්‍යන්තරීකරණය වන අතර දරුවා එය ස්වාධීනව කිරීමට පටන් ගනී.

දරුවෙකු පාසලට ඇතුළු වූ විට, ඔහුගේ මුළු ජීවන රටාව, ඔහුගේ සමාජ තත්ත්වය, කණ්ඩායමේ ස්ථානය සහ පවුල නාටකාකාර ලෙස වෙනස් වේ. මෙතැන් සිට, ඔහුගේ ප්රධාන කාර්යය ඉගැන්වීමයි, වැදගත්ම සමාජ යුතුකම වන්නේ ඉගෙනීම, දැනුම ලබා ගැනීමයි. ඉගැන්වීම යනු යම් සංවිධානයක්, විනයක් සහ දරුවාගේ පැත්තෙන් සැලකිය යුතු ස්වේච්ඡා උත්සාහයක් අවශ්‍ය වන බැරෑරුම් කාර්යයකි. වැඩි වැඩියෙන් ඔබ කළ යුත්තේ ඔබට අවශ්‍ය දේ මිස ඔබට අවශ්‍ය දේ නොවේ. ශිෂ්‍යයා ඔහු වෙනුවෙන් නව කණ්ඩායමකට ඇතුළත් කර ඇති අතර, ඔහු ජීවත් වන, අධ්‍යයනය, සංවර්ධනය සහ වර්ධනය වනු ඇත.

පාසල් අධ්යාපනයේ පළමු දින සිට, ප්රාථමික පාසල් වයසේ සංවර්ධනය සඳහා ගාමක බලවේගය වන ප්රධාන ප්රතිවිරෝධතාව පැන නගී. මෙය දරුවාගේ පෞරුෂය, ඔහුගේ අවධානය, මතකය, චින්තනය සහ මානසික වර්ධනයේ වර්තමාන මට්ටම, පෞරුෂ ලක්ෂණ වර්ධනය කිරීම මත අධ්‍යාපනික වැඩ සහ කණ්ඩායම විසින් දිනෙන් දින වර්ධනය වන ඉල්ලීම් අතර පරස්පර විරෝධීතාවයකි. ඉල්ලුම නිරන්තරයෙන් වර්ධනය වන අතර, මානසික වර්ධනයේ වර්තමාන මට්ටම අඛණ්ඩව ඔවුන්ගේ මට්ටමට ඇද දමයි.

මේ අනුව, තරුණ ශිෂ්‍යයෙකුගේ සමාජ ප්‍රජාවේ ප්‍රදේශයට ඔහුගේ දෙමාපියන්, ගුරුවරයා සහ සම වයසේ මිතුරන් ඇතුළත් වේ.

1.2 ලැජ්ජාවේ ප්‍රධාන ලක්ෂණ

ඒ.බී. බෙලූසෝවා ලැජ්ජාව නිර්වචනය කළේ "අන්තර් පුද්ගල සන්නිවේදනයේ මානසික ආතතිය පැවතීම නිසා ඇතිවන චිත්තවේගීය හා සංජානන සම්භවයක් ඇති සංසිද්ධියක් වන අතර සන්නිවේදනයේ විෂයයන් සම්බන්ධයෙන් තමාගේම පහත්කම සහ තමා කෙරෙහි නිෂේධාත්මක ආකල්පයක් ඇති වේ."

ලැජ්ජාව කෙටියෙන් හා කලාතුරකින් අත්විඳින්නේ නම්, එය රාජ්යයක් ලෙස ක්රියා කරයි; දිගු කලක් සහ බොහෝ විට, එය පුද්ගලයාගේ දේපලක් බවට පත්වේ.

ලැජ්ජාව පැන නගින්නේ චිත්තවේගීය සම්බන්ධතා සන්දර්භය තුළ, අවම වශයෙන් යම් දුරකට චිත්තවේගීය තත්වයන් තුළ ය. ලැජ්ජාව මතුවීමට දායක වන වඩාත් පොදු වස්තූන් වන්නේ ස්වයං (හෝ ස්වයං විඥානය), ශරීරය, ආදරය, රැකියාව, මිත්රත්වය, සමීප අන්තර් පුද්ගල සබඳතා හෝ කෙටි සම්බන්ධතා පවා පුද්ගලයාට විශේෂ අර්ථයක් ඇත.

ලැජ්ජාශීලී ස්වභාවය පිළිබඳ විවිධ අනුවාදයන් තිබේ. විවිධ විශේෂඥයින් විවිධ පිළිතුරු ඉදිරිපත් කරයි:

පෞරුෂ මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ පර්යේෂකයන් විශ්වාස කරන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ බුද්ධිය හෝ උස මෙන් ලැජ්ජාව ද උරුම වන බවයි.

චර්යාවාදීන් විශ්වාස කරන්නේ ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයින්ට වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ පූර්ණ ලෙස සන්නිවේදනය කිරීමට අවශ්‍ය සමාජ කුසලතා නොමැති බවයි.

මනෝ විශ්ලේෂකයින් පවසන්නේ ලැජ්ජාව යනු රෝග ලක්‍ෂණයක් මිස යටි සිත තුළ පැතිරෙන ගැඹුරු මානසික ප්‍රතිවිරෝධතා සවිඥානික මට්ටමේ ප්‍රකාශනයක් බවයි.

සමාජ විද්‍යාඥයින් සහ සමහර ළමා මනෝවිද්‍යාඥයින් විශ්වාස කරන්නේ ලැජ්ජාව සමාජ ආකල්ප අනුව තේරුම් ගත යුතු බවයි: සමාජ විචිත්‍රවත් බව නිරීක්ෂණය කිරීමේදී අප ලැජ්ජාවට පත් වේ.

සමාජ මනෝවිද්‍යාඥයන් පවසන්නේ, “මම ලැජ්ජයි”, “මම ලැජ්ජයි, මා එවැනි කෙනෙකු ලෙස සලකන නිසාත්, අන් අය මා ගැන එසේ සිතන නිසාත්, මම ලැජ්ජයි” යනුවෙන් තමාටම පවසන මොහොතේ සිට ලැජ්ජාව දැනෙන බව.

ලැජ්ජාව විවිධ ආකාරවලින් විදහා දක්වයි. ව්‍යාකූලත්වය සහ ආතතිය ප්‍රකාශ කිරීමත් සමඟ ලැජ්ජාව ප්‍රකාශ කිරීමේදී පොදු බොහෝ දේ ඇත. එමනිසා, ඔවුන් සියල්ලන්ම එක් කණ්ඩායමකට ඒකාබද්ධ කර ඇති අතර, මනෝවිද්යාව තුළ ක්රියාකාරිත්වයේ චිත්තවේගීය බාධාවන් ලෙස හැඳින්වේ.

ක්‍රියාකාරකම්වල ඇති ඕනෑම චිත්තවේගීය (හැඟීම් වලින් උපන්) කැළඹීම් මනෝ මෝටරය තුළ හෝ බුද්ධිමය හෝ ශාකමය ක්ෂේත්‍රය තුළ වඩාත් පැහැදිලිව ප්‍රකාශ කළ හැකිය. මෙම ප්‍රදේශ උල්ලංඝනය කිරීම ලැජ්ජාවේ ප්‍රධාන ප්‍රකාශන වර්ග තුන තීරණය කරයි, එනම්:

පුද්ගලයෙකුගේ බාහිර හැසිරීම, ලැජ්ජාව සංඥා කිරීම;

කායික රෝග ලක්ෂණ;

අභ්යන්තර සංවේදනයන් සහ බුද්ධිමය ක්රියාකාරිත්වයේ අවදානම.

පුද්ගලයෙකුගේ හැසිරීම ලැජ්ජාශීලී බවක් ලෙස සංලක්ෂිත කරන ප්‍රධාන සලකුණු නම්: සංවාදයේ යෙදීමට අකමැති වීම, ඇසට සම්බන්ධ වීම දුෂ්කර හෝ කළ නොහැකි ය, ඔහු තම කටහඬ ඉතා මෘදු ලෙස තක්සේරු කරයි, මිනිසුන් මග හැරීම, මුලපිරීම නොපෙන්වයි. එවැනි හැසිරීම් ව්යතිරේකයකින් තොරව සියලු මිනිසුන් සඳහා අවශ්ය වන සමාජ සන්නිවේදනය සහ අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතා වලට බාධා කරයි. ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයන් නැවත නැවතත් තම අදහස් ප්රකාශ කිරීමට අසමත් වන නිසා, ඔවුන්ගේම අභ්යන්තර ලෝකයක් නිර්මාණය කිරීමට අන් අයට වඩා අඩු හැකියාවක් ඇත. මේ සියල්ල පුද්ගලයෙකු හුදකලා කිරීමට හේතු වේ. ඉල්ලා අස්කර ගැනීම යනු ඔබව තල්ලු කරන තුරු කතා කිරීමට ඇති අකමැත්ත, නිහඬව සිටීමේ ප්‍රවණතාව, නිදහසේ කතා කිරීමට ඇති නොහැකියාවයි. නමුත් හුදකලා වීම යනු කතා කිරීමෙන් වැළකී සිටීමට ඇති ආශාව පමණක් නොව, වඩාත් පොදු සහ ගැඹුරු ගැටලුවකි. මෙය සන්නිවේදන කුසලතා නොමැතිකමේ ගැටලුවක් පමණක් නොව, මානව සබඳතාවල ස්වභාවය පිළිබඳ වැරදි වැටහීමක ප්රතිඵලයකි. සංවෘත පුද්ගලයෙකුගේ ක්රියාවන් ශීඝ්රයෙන් වෙනස් වන වෙළඳපොළක අවිශ්වාසනීය ආයෝජකයෙකුගේ ක්රියාවන්ට සමාන වේ: හැකි ලාභයක් සඳහා බලාපොරොත්තු ඔවුන්ගේ මුදල් අහිමි වීමේ භීතියට වඩා වැඩි ය.

භෞතික විද්‍යාත්මක මට්ටමින්, ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයින් පහත සංවේදනයන් අත්විඳිති: ස්පන්දනය වේගවත් වේ, හදවත තදින් ස්පන්දනය වේ, දහඩිය පිටතට පැමිණේ, ආමාශයේ හිස් බවක් දැනේ. කෙසේ වෙතත්, ඕනෑම ප්‍රබල චිත්තවේගීය කම්පනයකින් අපි සමාන ප්‍රතික්‍රියා අත්විඳිමු. ලැජ්ජාව පිළිබඳ සුවිශේෂී භෞතික රෝග ලක්ෂණයක් වන්නේ සැඟවිය නොහැකි මුහුණේ රතු පැහැයයි. නමුත් නැවතත්, අපි සියල්ලෝම වරින් වර රතු ය, අපගේ හදවත වේගයෙන් ස්පන්දනය වේ හෝ බඩේ කැක්කුම ඇති වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ලැජ්ජාශීලී නොවන පුද්ගලයින් මෙම ප්‍රතික්‍රියා මෘදු අපහසුතාවයක් ලෙස සලකන අතර ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයින් ඔවුන්ගේ ශාරීරික සංවේදනයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. සමහර විට ඔවුන් තමන්ට අපහසුතාවයක් හෝ අපහසුතාවයක් ඇති වන තත්වයකට පත් වන තෙක් බලා නොසිටිති. ඔවුන් මෙම රෝග ලක්ෂණ කල්තියා අත්විඳින අතර, නරක ගැන පමණක් සිතමින්, සංවාදයේ නොයෙදීමට, නර්තනය ඉගෙන නොගැනීමට යනාදිය තීරණය කරයි.

ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයෙකුගේ අභ්යන්තර හැඟීම් වලින්, ලැජ්ජාව සහ අපහසුතාවයන් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය. බොහෝ විට මිනිසුන් ලැජ්ජාවෙන් රතු වී යයි - තමාට කෙටි කාලීනව උග්‍ර ගෞරවය අහිමි වීම, කෙනෙකුට වරින් වර අත්විඳිය යුතුය. ව්‍යාකූලත්වය පුද්ගලික ජීවිතයේ සමහර අවස්ථා කෙරෙහි සාමාන්‍ය අවධානයට යොමු කරයි, යමෙකු අප ගැන වෙනත් පුද්ගලයින්ට දැනුම් දෙන විට, ඔවුන් පිරික්සීමට අදහස් නොකරන ක්‍රියාකාරකමක් කර හසු වූ විට අනපේක්ෂිත ප්‍රශංසා කරයි. තමාගේ මදිකම පිළිබඳ විඤ්ඤාණය නිසා අපහසුතාවයට පත්වන තත්ත්වය ඇති වේ. බොහෝ ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයන් තමන් අපහසුතාවයට පත් විය හැකි තත්වයන් මඟහරවා ගැනීමට ඉගෙන ගන්නා අතර, එමගින් අන් අයගෙන් වැඩි වැඩියෙන් වෙන් වී, ඔවුන්ගේ අඩුපාඩු කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි.

තනියම ඉන්නකොටත් ලැජ්ජ හිතෙන අය ඉන්නවා. ඔවුන් රතු වී ලැජ්ජාවට පත් වේ, ඔවුන්ගේ පෙර වැරදි නැවත නැවතත් හෝ අනාගතයේදී ඔවුන් හැසිරෙන්නේ කෙසේදැයි කනස්සල්ලට පත්වේ.

ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයෙකුගේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන ගුණාංගය වන්නේ අපහසුතාවයයි. අපහසුතා යනු කෙනෙකුගේ අභ්‍යන්තර තත්වය කෙරෙහි අධික සැලකිල්ලක් දක්වන බාහිර ප්‍රකාශනයකි. ස්වයං දැනුම, තමාව අවබෝධ කර ගැනීමට ඇති ආශාව පෞරුෂයේ සාමකාමී වර්ධනය පිළිබඳ බොහෝ න්‍යායන් යටින් පවතී. අපහසුතාවයට ප්‍රසිද්ධියේ සහ තමා සමඟ තනිවම ප්‍රකාශ විය හැකිය. ප්‍රසිද්ධියේ ලැජ්ජාවට පත්වීම පිළිබිඹු වන්නේ පුද්ගලයෙකු අන් අය කෙරෙහි ඇති කරන හැඟීම ගැන සැලකිලිමත් වීමෙනි. තමා ගැන ලැජ්ජාව යනු මොළය තමාටම එරෙහිව හරවා ගැනීමකි. මෙය තමා කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමක් පමණක් නොව, සෘණාත්මකව වර්ණ ගැන්වූ ඊගෝසෙන්ට්‍රිසම් වේ.

ලැජ්ජාව සමාජමය වශයෙන් පමණක් නොව, චින්තන ක්‍රියාවලීන්ට ද අහිතකර ලෙස බලපායි. ලැජ්ජාව පුද්ගලයෙකු ස්වයං විඥානයේ උග්‍රවීම සහ ස්වයං අවබෝධයේ විශේෂිත ලක්ෂණ මගින් සංලක්ෂිත තත්වයකට ඇද දමයි. පුද්ගලයෙකු තමාටම කුඩා, අසරණ, සීමා සහිත, චිත්තවේගීය වශයෙන් කලබල වූ, මෝඩ, නොවටිනා යනාදී ලෙස පෙනේ.

ලැජ්ජාව සමඟ තර්කානුකූලව හා ඵලදායී ලෙස සිතීමට තාවකාලික නොහැකියාව, සහ බොහෝ විට අසාර්ථකත්වය, පරාජය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇත. යම් දුරකට, පුද්ගලයෙකුට පිස්සු හැදෙන බව ඔබට පැවසිය හැකිය. ස්වයං පාලනයක් ක්‍රියාත්මක වී කාංසාව වැඩි වූ පසු, ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයින් ලැබෙන තොරතුරු කෙරෙහි අඩු අවධානයක් යොමු කරයි. ලැජ්ජාව නිසා ඇතිවන වේදනාව මතකය විනාශ කරයි, සංජානනය විකෘති වේ. මේ අනුව, ලැජ්ජාව පුද්ගලයෙකුට කතා කිරීමේ තෑග්ග පමණක් නොව, මතකය සහ පැහැදිලි අවබෝධය ද අහිමි කරයි.

තවත් ආකාරයක ලජ්ජාවක් ඇත, එය තේරුම්ගත නොහැකි විකේන්ද්රිකතාවයක් ලෙස පෙන්නුම් කරන විට, මෙම පුද්ගලයා සඳහා අසාමාන්ය රළුබව, රළුබව පවා. මෙය ඊනියා ලැජ්ජාව අධික ලෙස වන්දි ගෙවීමයි. සවිඥානික නිර්ලජ්ජිතකම පිටුපසින්, අවධාරණය කරන ලද රළුබව සහ විකේන්ද්රිකත්වය පිටුපසින්, මිනිසුන් සැඟවීමට, ඔවුන්ගේ ලැජ්ජාව සැඟවීමට උත්සාහ කරයි.

අන් අය කෙරෙහි විශ්වාසය වර්ධනය කිරීම;

බියෙන් ක්රියා කිරීම;

ශාරීරික ආතතිය ඉවත් කිරීම;

ලැජ්ජාව හඳුනාගැනීමේදී ගැටළු කිහිපයක් තිබේ. නව යොවුන් වියේ දී ලැජ්ජාශීලී බව තීරණය කිරීම සඳහා බොහෝ ක්රම තිබේ. මේවා F. Zimbardo, J. Farenberg, A.B යන අයගේ ක්රම වේ. බෙලූසෝවා සහ වෙනත් අය.

මනෝවිද්‍යාත්මක හා අධ්‍යාපනික සාහිත්‍යය විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් පෙන්නුම් කළේ අද අපට තරුණ සිසුන්ගේ ලැජ්ජාව හඳුනා ගැනීම සඳහා ප්‍රමාණවත් ක්‍රම ප්‍රමාණයක් නොමැති බවයි. ලැජ්ජාව පිළිබඳ සංසිද්ධියට බලපාන යම් ආකාරයක "දේශීය" රෝග විනිශ්චය වැඩසටහන් තිබේ (කාංසාව, බිය, තනිකම, ආත්ම අභිමානය, ආදිය). තරුණ සිසුන්ගේ ලැජ්ජාව මැනීමේ සාර්ථකත්වය රඳා පවතින්නේ ලැජ්ජාව පිළිබඳ ගැටලුව නිවැරදිව විසුරුවා හැරීමට සහ සියලු අංග සඳහා සුදුසු රෝග විනිශ්චය මෙවලම් තෝරා ගැනීමට ඇති හැකියාව මත ය.

වර්තමානයේ, තරුණ සිසුන්ගේ ලැජ්ජාව තීරණය කරන ක්රම සංකීර්ණයට ඇතුළත් වන්නේ:

දරුවාගේ ආත්ම අභිමානය මැනීම;

කාංසාව මැනීම;

ලැජ්ජාව මැනීමේ ක්‍රම නම් නිරීක්ෂණය, ප්‍රශ්න කිරීම, සම්මුඛ සාකච්ඡා කිරීම, ප්‍රශ්න කිරීම ය.

1.3 අධ්‍යාපනික මෙවලමක් ලෙස නාට්‍ය ක්‍රියාකාරකම්

රඟහල යනු කලාවේ සංශ්ලේෂණයක් වන අතර, ඔහු අවට ලෝකය ජීවමාන තනි ජීවියෙකු ලෙස වටහා ගත හැකි පූර්ණ පුද්ගලයෙකුට සංවර්ධනය වීමට උපකාරී වන සෑම දෙයක්ම පාහේ අවශෝෂණය කර ඇත.

එන්.ඊ. බසිනා රංග හා අධ්‍යාපනික ක්‍රියාකාරකම්වල පහත සඳහන් පොදු ලක්ෂණ හඳුනා ගනී:

රංග කලාව සහ අධ්‍යාපනය කෙරෙහි උනන්දුවක් දක්වන දෛශිකය සැමවිටම මානව සබඳතා, මිනිසා සහ ලෝකය අතර අන්තර්ක්‍රියා;

ගුරුවරයෙකුගේ වෘත්තිය නළුවෙකුගේ සහ අධ්‍යක්ෂවරයෙකුගේ වෘත්තීන් සමඟ බොහෝ සමානකම් ඇත. ප්‍රචාරණය - අධ්‍යාපනික සහ වැඩ බලන වෘත්තීය තත්වයේ විශේෂතා;

ක්රීඩාව නාට්යමය හා අධ්යාපනික කටයුතුවලදී ක්රියාකාරීව භාවිතා වේ.

එල්.එස්. Vygotsky, "වාචික නිර්මාණශීලිත්වය, නාට්යකරණය හෝ නාට්ය නිෂ්පාදනය සමඟින්, ළමා නිර්මාණශීලීත්වයේ බහුලවම සහ පුලුල්ව පැතිරී ඇත." පළමුව, දරුවා විසින්ම සිදු කරන ලද ක්‍රියාව මත පදනම් වූ නාට්‍යය, කලාත්මක නිර්මාණය පුද්ගලික අත්දැකීම් සමඟ වඩාත් සමීපව, effectively ලදායී ලෙස හා කෙලින්ම සම්බන්ධ කරයි. නාට්යමය ස්වරූපය දරුවාට සමීප වීමට තවත් හේතුවක් වන්නේ ක්රීඩාව සමඟ සියලු නාට්යකරණය සම්බන්ධ කිරීමයි. නාට්‍යය වෙනත් ඕනෑම ආකාරයක නිර්මාණශීලීත්වයකට වඩා සමීප ය, එය ක්‍රීඩාව සමඟ කෙලින්ම සම්බන්ධ වේ, සියලු ළමා නිර්මාණශීලිත්වයේ මෙම මූලය, එබැවින් එය වඩාත්ම සමමුහුර්ත වේ, එනම්, එය වඩාත් විවිධාකාර නිර්මාණශීලීත්වයේ අංග අඩංගු වේ.

ළමා වියේදී නාට්‍ය ලෝකයේ ගිල්වීම පුද්ගලයෙකුගේ මනසෙහි යම් යම් පරමාදර්ශ නිර්මාණය කරයි, එය පසුව ධනාත්මක ශක්තිය පමණක් රැගෙන යයි.

ඊළඟ අංගය: රංග ශාලාව සාමූහික කලාවකි. පාසැලේ සම්මත සාමාන්‍ය අධ්‍යාපන ක්‍රියාවලියට ඔවුන්ගෙන් සැමවිටම ලබා ගත නොහැකි දේ මෙහි ළමයින් තේරුම් ගනී. නාට්‍ය විනය තුළ පන්ති, හවුල්කරුවන්ට සහ ප්‍රේක්ෂකයින්ට වගකීම පිළිබඳ හැඟීමක් වර්ධනය කරයි, සාමූහිකත්වය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කරයි, වැඩ සඳහා ආදරය, ධෛර්යය.

නාට්‍ය නිෂ්පාදනය ළමා නිර්මාණශීලීත්වයේ වඩාත් විවිධ වර්ග සඳහා කඩතුරාවක් සහ ද්‍රව්‍යයක් සපයයි. ළමයින් විසින්ම නාට්‍යයක් රචනා කිරීම, වැඩිදියුණු කිරීම හෝ සකස් කිරීම, භූමිකාවන් වැඩිදියුණු කිරීම, සමහර විට සූදානම් කළ සාහිත්‍ය ද්‍රව්‍ය වේදිකා ගත කිරීම. මෙය දරුවන්ගේ වාචික නිර්මාණශීලිත්වය, දරුවන්ට අවශ්‍ය සහ තේරුම් ගත හැකි ය, මන්ද එය සමස්තයේ කොටසක් ලෙස අර්ථය ලබා ගන්නා බැවිනි; එය සම්පූර්ණ සහ විනෝදාත්මක ක්‍රීඩාවක සූදානමක් හෝ ස්වභාවික කොටසකි. මුක්කු, දර්ශන, ඇඳුම් පැළඳුම් නිෂ්පාදනය දරුවන්ගේ සියුම් හා තාක්ෂණික නිර්මාණශීලීත්වය ඇති කරයි. ළමයින් චිත්‍ර ඇඳීම, මූර්ති කිරීම, කැටයම් කිරීම, මැසීම සහ නැවත මේ සියලු ක්‍රියාකාරකම් දරුවන් උද්දීපනය කරන පොදු අදහසක කොටසක් ලෙස අර්ථය සහ අරමුණ අත්පත් කර ගනී. අවසාන වශයෙන්, රංගනය විසින්ම, නළු නිළියන්ගේ නියෝජනයෙන් සමන්විත වන අතර, මෙම සියලු කාර්යයන් සම්පූර්ණ කර එහි සම්පූර්ණ සහ අවසාන ප්රකාශනය ලබා දෙයි.

රංග ශාලාවේ ප්‍රධාන භාෂාව නාට්‍ය-ක්‍රියාව වන අතර සංඥා සංවාද වේ. ප්‍රාථමික පාසලේ ක්‍රීඩාව වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි, එය ඉගෙනීමට "නායකත්වය" ලබා දෙයි. එය ක්රීඩාව සහ ක්රියාවෙහි සන්දර්භය තුළ රංග කලාව, කථන ක්රියාකාරිත්වය ගොඩනැගීම සඳහා පදනම ලෙස ඉහළ මානසික ක්රියාකාරිත්වයන් නිවැරදි කිරීම සඳහා ඵලදායී කොන්දේසියක් වන රූප නිර්මාණය කිරීම. නාට්‍යමය ක්‍රියාකාරකම්, ජීවන තත්වයන්ගේ ආදර්ශයක් ලෙස, යම් පරිසරයක තමාව දැනීම සඳහා "අත්හදා බැලීමක්" ලෙස, වෙනත් කිසිදු අධ්‍යාපන ක්‍රියාකාරකමක් මෙන් හිතකර තත්වයන් නිර්මාණය කරයි:

චිත්තවේගීය ක්ෂේත්රයේ වර්ධනය සඳහා (හැඟීම් සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම, චරිතවල මනෝභාවයන්, ඔවුන්ගේ බාහිර ප්රකාශනයේ මාර්ග ප්රගුණ කිරීම, මෙම හෝ එම මනෝභාවය සඳහා හේතු තේරුම් ගැනීම);

කථන සංවර්ධනය සඳහා (දෙබස් සහ ඒකපුද්ගල කථා වැඩි දියුණු කිරීම, කථනයේ ප්‍රකාශන ක්‍රම ප්‍රගුණ කිරීම, උච්චාරණය);

ස්වයං ප්රකාශනය සහ ස්වයං අවබෝධය සඳහා.

අධ්‍යාපනයේ වෙනම ශාඛාවක් ලෙස නාට්‍ය අධ්‍යාපනය බිහිවීම රංග කලාවේ සහ අධ්‍යාපනික ක්‍රියාකාරකම්වල සහයෝගීතාවයේ යම් ප්‍රතිඵලයක් ලෙස සැලකිය හැකිය.

අද වන විට, නාට්‍ය අධ්‍යාපනය මගින් අවධානය, පරිකල්පනය, ආශ්‍රිත චින්තනය, මතකය, ක්‍රියා කිරීමේ හැකියාව සහ නිර්මාණශීලීත්වයේ අනෙකුත් අංග වර්ධනය කරන පොහොසත් අභ්‍යාස සහ පුහුණු පද්ධතියක් වර්ධනය කර ඇත.

නිර්මාණාත්මක අංග ඇතුළත් වේ:

වස්තුව කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම;

සංජානනයේ අවයව: පෙනීම, ඇසීම, ආදිය.

සංවේදනයන් සඳහා මතකය සහ එහි පදනම මත සංකේතාත්මක දර්ශන නිර්මාණය කිරීම;

පරිකල්පනය;

අන්තර් ක්රියා කිරීමේ හැකියාව;

ක්රියාවන් සහ හැඟීම්වල තර්කනය සහ අනුකූලතාව;

සත්යය පිළිබඳ හැඟීම;

ඇදහිල්ල සහ බොළඳ;

ක්රියා සහ චින්තනයේ ඉදිරිදර්ශනය පිළිබඳ හැඟීමක්;

රිද්මයේ හැඟීම;

චමත්කාරය, විඳදරාගැනීම;

මාංශ පේශි නිදහස සහ ප්ලාස්ටික්;

වාක්ය ඛණ්ඩයේ හැඟීම;

වචන භාවිතා කිරීමේ හැකියාව.

නිර්මාණශීලීත්වයේ මෙම අංග ප්‍රගුණ කිරීම සාමාන්‍ය නිර්මාණාත්මක යහපැවැත්ම නිර්මාණය කිරීමට හේතු වේ.

අධ්‍යාපන ක්‍රියාවලියට නාට්‍ය ක්‍රියාකාරකම් ඇතුළත් කිරීමේ ආකාර විවිධ වේ:

පාඩමක් ලෙස රඟහල

එවැනි ආකාරයේ අධ්‍යාපනික ක්‍රියාකාරකම් ඇතුළත් කිරීමෙන් අදහස් වන්නේ:

රඟහල පිළිබඳ ළමා අදහස් පුළුල් කිරීම;

රඟහලේ ඉතිහාසය සමඟ ළමුන් හුරු කිරීම;

රංග සංදර්ශන සංවර්ධනය සහ ඒවායේ කාර්ය සාධනය;

සංජානන හැකියාවන් වර්ධනය කිරීම සඳහා අභ්යාස;

දරුවාගේ සන්නිවේදන කුසලතා වර්ධනය කිරීම;

දරුවාට නාට්‍ය නිෂ්පාදනයකට සහභාගී වීමට අවශ්‍ය නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකම්වල අංග සංවර්ධනය සඳහා අභ්‍යාස.

නාට්‍ය ක්‍රියාකාරකම් සඳහා පාඩමේ ස්වරූපය සාමාන්‍ය දෙයක් නොවේ. මෙම ප්‍රවේශයේ පැහැදිලි අවාසිය නම් පාඩමේ කාල සීමාව සහ රංග පාඩමේ සිසුන්ගේ කාර්ය සාධනය ඇගයීම සඳහා වන නිර්ණායකවල නොපැහැදිලි භාවයයි.

විෂය බාහිර වැඩ ආකාරයක් ලෙස රඟහල

අධ්යාපන ක්රියාවලිය තුළ රංග ක්රියාකාරකම් ඇතුළත් කිරීමට වඩාත් පොදු ක්රමය. එය රංග කලාවෙන් සම්මත අධ්‍යාපනික ක්‍රියාකාරකම් නිශ්චිත වෙන් කිරීමකින් සංලක්ෂිත වන අතර, ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන් නළුවන්ගේ සහ නාට්‍ය අධ්‍යක්ෂවරුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් වලට සමාන පාඩමෙන් පසු ගුරුවරයා විසින් සංවිධානය කරන ලද දිගු සිදුවීම් නියෝජනය කරයි.

මෙහි සියලුම ක්‍රියාකාරකම් පාසල් රඟහල වටා ගොඩනගා ඇති අතර, එහි සංයුතිය වයස් කාණ්ඩවලට බෙදිය හැකි හෝ මිශ්‍ර කළ හැකිය. බොහෝ විට, නාට්‍ය කණ්ඩායමක් පවත්වාගෙන යාම සඳහා වෙනම ගුරු-සංවිධායකයෙකු හෝ නාට්‍ය අධ්‍යාපනයක් සහිත ආරාධිත විශේෂඥයෙකු වගකිව යුතුය.

මෙය නාට්‍යමය ක්‍රියාකාරකම් සංවිධානය කිරීමේ වඩාත් සංවර්ධනාත්මක ආකාරයකි, මන්ද මෙහි දී ළමයින් ඉගෙන ගන්නේ නාට්‍ය නිෂ්පාදනයක් සංවර්ධනය කිරීමේ ක්‍රියාවලියට සෘජුවම සම්බන්ධ වී එහි තාර්කික නිගමනයට ගෙන ඒමෙනි.

පුහුණුව ලෙස රඟහල

මෙම ආකෘතිය අධ්යාපනික ක්රියාවලිය තුළ රංග ක්රියාකාරකම්වල තනි අංගයන් භාවිතා කිරීම අදහස් කරයි. මෙය සැබෑ නාට්‍ය නිෂ්පාදනවලින් අමතක නොවන ඒවායින් සමහරක් විශ්ලේෂණය කරමින් පන්තියේ ස්කීට් වාදනය කළ හැකිය. නාට්‍ය ක්‍රියාකාරකම්වල පූර්ණ ඇතුළත් කිරීමක් නොමැත. රංග ශාලාව අධ්‍යාපන ක්‍රියාවලිය ගොඩනැගීම සඳහා සමාජ සංස්කෘතික සම්පත්වලින් එකක් පමණි.

ඕ.එල්. Zvereva පහත දැක්වෙන නාට්‍ය පන්ති හඳුනාගෙන ඇත:

සාමාන්‍ය, පහත ක්‍රියාකාරකම් ඇතුළත් වේ: රංග හා ක්‍රීඩා, රිද්මොප්ලාස්ටි, කලාත්මක කථාව, රංග හෝඩිය (රංග කලාව පිළිබඳ මූලික දැනුම).

ආධිපත්‍යය - නිශ්චිත ක්‍රියාකාරකම් වලින් එකක් ආධිපත්‍යය දරයි.

තේමාත්මක, නම් කරන ලද සියලුම ක්‍රියාකාරකම් එක් මාතෘකාවකින් ඒකාබද්ධ වේ, උදාහරණයක් ලෙස: “හොඳ සහ නරක කුමක්ද?”, “බල්ලන් සහ බළලුන් ගැන” යනාදිය.

සංකීර්ණය - කලාවේ සංශ්ලේෂණයක් භාවිතා කරනු ලැබේ, කලාවේ විශේෂතා (රඟහල, නර්තන ශිල්පය, කවි, සංගීතය, සිතුවම්), නවීන තාක්ෂණික මාධ්‍යයන් (ශ්‍රව්‍ය සහ දෘශ්‍ය ද්‍රව්‍ය) පිළිබඳ අදහසක් ලබා දී ඇත.

සියලු වර්ගවල කලාත්මක ක්‍රියාකාරකම් ඒකාබද්ධ වේ, ඒවා විකල්ප වේ, කෘතිවල සමානකම් සහ වෙනස්කම් වල ලක්ෂණ ඇත, එක් එක් වර්ගයේ කලාවේ ප්‍රකාශන මාධ්‍යයන්, රූපය ඔවුන්ගේම ආකාරයෙන් ගෙන එයි.

ඒකාබද්ධ, කලාත්මක පමණක් නොව වෙනත් ඕනෑම ක්‍රියාකාරකමක් ද මූලික ක්‍රියාකාරකමක් ලෙස ක්‍රියා කරයි.

පෙරහුරු කාමර, වේදිකාගත කිරීම සඳහා සූදානම් වන කාර්ය සාධනයේ "ධාවනය" හෝ එහි තනි කොටස් සිදු කරනු ලැබේ.

ඉහත සඳහන් කළ පරිදි, අධ්‍යාපනික පද්ධතියේ අංගයක් ලෙස නාට්‍ය ක්‍රියාකාරකම්වල සඵලතාවය මැනීමේදී යම් යම් දුෂ්කරතා ඇත. මෙම දුෂ්කරතා ප්රධාන වශයෙන් කාර්ය සාධන නිර්ණායක නිර්වචනයට සම්බන්ධ වේ. නාට්‍ය ක්‍රියාකාරකම්වල සඵලතාවය මැනීම සඳහා කුඩා ක්‍රම කිහිපයක් අතරින් කෙනෙකුට T.S හි ප්‍රවේශය වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය. කොමරෝවා. මෙම ප්රවේශයේ ප්රධාන ලක්ෂණ පහත වගුවේ දක්වා ඇත.

වගුව 1 - අධ්‍යාපන ක්‍රියාවලියේ රංග ක්‍රියාකාරකම්වල සඵලතාවය මැන බැලීම

1. නාට්‍ය සංස්කෘතියේ මූලික කරුණු ඉහළ මට්ටමේ මධ්‍යම මට්ටමේ පහළ මට්ටම 1 නාට්‍ය කලාව සහ නාට්‍ය ක්‍රියාකාරකම් කෙරෙහි ස්ථාවර උනන්දුවක් දක්වයි. රංග ශාලාවේ හැසිරීමේ නීති දනී.නාට්‍ය කටයුතුවලට උනන්දු වෙයි.නාට්‍ය කටයුතුවලට උනන්දුවක් නොදක්වයි. රංග ශාලාවේ හැසිරීම් නීති දනී.2 විවිධ නාට්‍ය වර්ග නම් කරයි, වෙනසෙන් දනී නාට්‍ය වෘත්තීන්ගේ ලක්ෂණ දැක්විය හැක.තමන්ගේ දැනුම රංග ක්‍රියාකාරකම් සඳහා භාවිතා කරයි.විවිධ නාට්‍ය වර්ග නම් කිරීමට අපහසුය.2. කථන සංස්කෘතිය 1 සාහිත්‍ය කෘතියක ප්‍රධාන අදහස තේරුම් ගනී, ඔහුගේ ප්‍රකාශය පැහැදිලි කරයි, සාහිත්‍ය කෘතියක ප්‍රධාන අදහස තේරුම් ගනී, කෘතියේ අන්තර්ගතය තේරුම් ගනී, 2 ප්‍රධාන සහ ද්විතියික චරිතවල සවිස්තරාත්මක වාචික ලක්ෂණ ලබා දෙයි, වාචික ලබා දෙයි සාහිත්‍ය කෘතියක ප්‍රධාන සහ ද්විතීයික චරිතවල ලක්ෂණ, කුමන්ත්‍රණ ඒකක හඳුනාගෙන සංලක්ෂිත කළ හැකිය, කුමන්ත්‍රණ ඒකක හුදකලා කිරීම අපහසුය. චිත්තවේගීය-සංකේතාත්මක වර්ධනය 1 විවිධ චිත්තවේගීය තත්වයන් සහ චරිත නිරූපණයන් සහ නාට්‍යකරණයන් පිළිබඳ දැනුම නිර්මාණශීලීව යොදවයි, විවිධ උපක්‍රම භාවිතා කරයි විවිධ චිත්තවේගීය තත්වයන් පිළිබඳ දැනුමක් ඇති අතර මුහුණේ ඉරියව්, අභිනයන්, ඉරියව්, චලනය, ප්‍රකාශන උපකාර අවශ්‍ය වේ. චිත්තවේගීය තත්වයන් සහ ඒවායේ ලක්ෂණ වෙන්කර හඳුනා ගනී, නමුත් මුහුණේ ඉරියව්, අභිනයන්, චලනයන් මගින් ඒවා නිරූපණය කිරීම අපහසුය.4. සංගීත සංවර්ධනය 1වෙනස් ස්වභාවයේ සංගීතයට වැඩිදියුණු කිරීම, ප්‍රකාශන ප්ලාස්ටික් රූප නිර්මාණය කිරීම. නිදහස් ප්ලාස්ටික් චලනයන් තුළ සංගීතයේ ස්වභාවය මාරු කිරීම. සංගීතයේ ස්වභාවයට අනුකූලව ප්ලාස්ටික් රූප සෑදීමේ දුෂ්කරතා. ගුරුවරයා විසින් යෝජනා කරන ලද චරිතවලින් චරිතවල සංගීත ලක්ෂණ තෝරා ගැනීම දුෂ්කර ය.3 ස්වාධීනව සංගීත භාණ්ඩ භාවිතා කරයි, නිදහසේ ගීතයක් ඉදිරිපත් කරයි, ප්‍රසංගයක නැටුම් කරයි, ගුරුවරයෙකුගේ සහාය ඇතිව, ළමා සංගීත භාණ්ඩ භාවිතා කරයි, සංගීත භාණ්ඩ තෝරා ගනී සහායකයා, ගීතයක්, නැටුමක් ඉදිරිපත් කරයි. ළමා සංගීත භාණ්ඩ වාදනය කිරීමේ අපහසුතාව සහ රංගනය සඳහා හුරුපුරුදු ගීත තෝරා ගැනීම.5. දෘශ්‍ය සහ සැලසුම් ක්‍රියාකාරකම්වල මූලික කරුණු 1 ස්වාධීනව කාර්ය සාධනයේ ප්‍රධාන ක්‍රියාවන්, චරිත සහ දර්ශනවල රූප සටහන්, ඒවා සාදනු ලබන ද්‍රව්‍ය සැලකිල්ලට ගනිමින්, දර්ශන, චරිත සහ කාර්ය සාධනයේ ප්‍රධාන ක්‍රියාවන් පිළිබඳ දළ සටහන් නිර්මාණය කරයි. කාර්ය සාධනයේ ප්‍රධාන ක්‍රියාවන් සඳහා චිත්‍ර, විවිධ වර්ගයේ රඟහල සඳහා ප්‍රසංග සඳහා, කටු සටහනක් හෝ වාචික විස්තරයක්-උපදෙස් අනුව විවිධ ද්‍රව්‍ය වලින් දර්ශන නිර්මාණය කරයි, විවිධ ද්‍රව්‍ය වලින් දර්ශන සෑදීමේ දුෂ්කරතා.6. සාමූහික නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකම්වල මූලික කරුණු 1 කාර්ය සාධනය පිළිබඳ කාර්යයේ සෑම අදියරකදීම ආරම්භකත්වය, හවුල්කරුවන් සමඟ ක්‍රියා සම්බන්ධීකරණය, නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකම් පෙන්වයි. සාමූහික ක්‍රියාකාරකම් සැලසුම් කිරීමේදී හවුල්කරුවන් සමඟ ක්‍රියාවල මුලපිරීම සහ සම්බන්ධීකරණය පෙන්නුම් කරයි. මුලපිරීම නොපෙන්වයි, කාර්ය සාධනය පිළිබඳ වැඩ කිරීමේ සෑම අදියරකදීම නිෂ්ක්‍රීය වේ මුල් ළමාවිය යනු පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ අතිශය වැදගත් කාල පරිච්ඡේදයකි. අධ්යාපනික ක්රියාකාරකම්, න්යායික දැනුම වර්ධනය කිරීම, වේගවත් භෞතික සංවර්ධනය සඳහා ඇතුළත් වීමේ කාලය මෙයයි. ප්‍රාථමික පාසල් වයසේ ප්‍රධාන මනෝවිද්‍යාත්මක නියෝප්ලාස්ම් නම්: සියලුම මානසික ක්‍රියාවලීන්ගේ අත්තනෝමතිකභාවය සහ දැනුවත්භාවය සහ ඒවායේ බුද්ධිමයකරණය, ඒවායේ අභ්‍යන්තර මැදිහත්වීම, විද්‍යාත්මක සංකල්ප පද්ධතියක් උකහා ගැනීම හේතුවෙන් සිදු වේ.

F. Zimbardo ට අනුව ලැජ්ජාව යනු "මානසික තත්වයක් සහ සතුන්ගේ සහ මිනිසුන්ගේ හැසිරීම් නිසා ඇති වන අතර, එහි ලාක්ෂණික ලක්ෂණ නම්: අවිනිශ්චිතතාවය, ලැජ්ජාව, ආතතිය, දැඩි බව සහ ස්වයං සැකය හේතුවෙන් සමාජයේ ඇති අපහසුව."

මනෝවිද්යාඥයින් පවසන පරිදි, ලැජ්ජාශීලී දරුවන් සමඟ නිවැරදි කිරීමේ කටයුතු දිශාවන් කිහිපයකින් සිදු කළ යුතුය:

ධනාත්මක ස්වයං අවබෝධය වර්ධනය කිරීම;

ඔබ සහ ඔබේ හැකියාවන් කෙරෙහි විශ්වාසය වැඩි කිරීම;

අන් අය කෙරෙහි විශ්වාසය වර්ධනය කිරීම;

බියෙන් ක්රියා කිරීම;

ශාරීරික ආතතිය ඉවත් කිරීම;

ඔවුන්ගේ හැඟීම් ප්රකාශ කිරීමේ හැකියාව වර්ධනය කිරීම;

කණ්ඩායම් වැඩ කුසලතා වර්ධනය කිරීම;

ස්වයං පාලන කුසලතා වර්ධනය කිරීම.

ක්රියාකාරිත්වයේ සාමූහිකත්වය;

පරිච්ෙඡ්දය 2. තරුණ සිසුන් තුළ ලැජ්ජාව වර්ධනය කිරීම සඳහා නාට්‍ය ක්‍රියාකාරකම්වල බලපෑම පර්යේෂණාත්මකව තීරණය කිරීම

.1 පර්යේෂණාත්මක පදනම සහ නිශ්චය කිරීමේ පරීක්ෂණය පිළිබඳ විස්තරය

Krasnoyarsk හි පාසල් අංක 30 හි සාමාන්ය අධ්යාපන ආයතනයක පදනම මත අධ්යයනය සිදු කරන ලදී.

අධ්‍යයනයේ අරමුණ: තරුණ සිසුන් නාට්‍ය ක්‍රියාකාරකම්වලට ඇතුළත් කිරීමේ බලපෑමේ මට්ටම ඔවුන්ගේ ලැජ්ජාශීලී මට්ටම තීරණය කිරීම.

මෙම අත්හදා බැලීම පුද්ගලයන් 12 දෙනෙකුට සම්බන්ධ විය: අවුරුදු 6 සිට 8 දක්වා ගැහැණු ළමයින් 7 ක් සහ පිරිමි ළමයින් 5 ක්. පන්තියේ ගුරුවරුන්ගේ නිරීක්ෂණවලට අනුව, අධික ලැජ්ජාවකින් සංලක්ෂිත දෙවන ශ්රේණියේ සිසුන්ගෙන් කණ්ඩායම සමන්විත විය.

රූප සටහන 1 - විෂයයන්හි ලිංගිකත්වය සහ වයස් සංයුතිය

අධ්යයනය අදියර තුනකින් සිදු කරන ලදී:

අත්හදා බැලීමේ ආරම්භයට පෙර පරීක්ෂණ කණ්ඩායම තුළ ලැජ්ජාශීලී මට්ටම තීරණය කිරීම;

නාට්ය පන්ති මාලාවක් පැවැත්වීම;

පන්ති මාලාවකින් පසු ලැජ්ජාශීලී මට්ටම තීරණය කිරීම.

බාල පාසල් දරුවන්ගේ ලැජ්ජාව හඳුනා ගැනීම සඳහා, අපි ක්‍රම දෙකක සංකීර්ණයක් භාවිතා කළෙමු, ගුරුවරුන් සහ විෂයයන් පිළිබඳ දෙමාපියන්ගේ සමීක්ෂණ.

පළමු තාක්ෂණය - "මම කුමක්ද" T.Yu. පෙර පාසල් දරුවන්ගේ සහ තරුණ සිසුන්ගේ ආත්ම අභිමානයේ මට්ටම තීරණය කිරීම සඳහා Romanova භාවිතා කරයි. ක්‍රමවේදයේ වෙනම පරිමාණයක් "ලැජ්ජා" අඩංගු වන අතර, එහි මට්ටම ශිෂ්‍යයා විසින් ස්වාධීනව තක්සේරු කිරීමට යෝජනා කරයි. ඊට අමතරව, සමාජ මනෝවිද්‍යාත්මක සංසිද්ධියක් ලෙස ලැජ්ජාවේ ප්‍රධාන ලක්ෂණ අනුව, ඉහළ මට්ටමේ ලැජ්ජාව අඩු ආත්ම අභිමානයකට අනුරූප වේ.

පරීක්ෂණ කරන්නා, ප්‍රොටෝකෝලය භාවිතා කරමින්, ඔහු තමාව වටහා ගන්නේ කෙසේද සහ විවිධ ධනාත්මක පෞරුෂ ලක්ෂණ දහයක් මත තමා ඇගයීමට ලක් කරන්නේ කෙසේදැයි දරුවාගෙන් අසයි. දරුවා විසින්ම ඉදිරිපත් කරන ලද ඇගයීම් පරීක්ෂණ කරන්නා විසින් ප්‍රොටෝකෝලයේ සුදුසු තීරුවල තබා පසුව ලකුණු බවට පරිවර්තනය කරයි.

"ඔව්" වැනි පිළිතුරු ලකුණු 1ක් වටිනවා, "නැත" වැනි පිළිතුරු ලකුණු 0ක් වටිනවා. "දන්නේ නැහැ" වැනි පිළිතුරු සහ "සමහර විට" වැනි පිළිතුරු ලකුණු 0.5ක් ලෙස ගණන් බලා ඇත. දරුවාගේ ආත්ම අභිමානය තීරණය වන්නේ සියලු පෞරුෂ ගති ලක්ෂණ සඳහා ඔහු විසින් ලබා ගන්නා ලද මුළු ලකුණු ප්රමාණය අනුව ය.

ආත්ම අභිමානය පිළිබඳ නිගමන

ලකුණු ඉතා ඉහළ ය.

ලකුණු 9 - ඉහළ.

ලකුණු 7 - සාමාන්යය.

ලකුණු 3 - අඩු.

1 කරුණ - ඉතා අඩු.

දෙවන තාක්ෂණය වන්නේ ෆිලිප්ස්ගේ සංස්කරණයේ කාංසාවේ මට්ටම නිර්ණය කිරීමේ ක්රමයයි. නිශ්චිත කතුවරයාගේ සංස්කරණය විෂයයන් සමූහයේ වයස් ලක්ෂණ වලට අනුරූප වේ, මැනීම සඳහා වෙනම පරිමාණ "ලැජ්ජා" ඇතුළත් වේ. ඉහළ මට්ටමේ ලැජ්ජාව ඉහළ මට්ටමේ කාංසාවකට අනුරූප වේ.

විභාගය පාසල් සිසුන්ට කියවිය හැකි ප්‍රශ්න 58 කින් සමන්විත වේ, නැතහොත් ඒවා ලිඛිතව ඉදිරිපත් කළ හැකිය. සෑම ප්‍රශ්නයකටම පැහැදිලි "ඔව්" හෝ "නැත" ලෙස පිළිතුරු දිය යුතුය.

ප්රතිඵල සැකසීමේදී, ප්රශ්න තෝරා ගනු ලැබේ, පරීක්ෂණ යතුර සමඟ නොගැලපෙන පිළිතුරු. උදාහරණයක් ලෙස, දරුවා 58 වැනි ප්‍රශ්නයට “ඔව්” යනුවෙන් පිළිතුරු දුන් අතර “-” යතුරේ මෙම ප්‍රශ්නයට අනුරූප වේ, එනම් පිළිතුර “නැත” වේ. යතුරට නොගැලපෙන පිළිතුරු කාංසාවේ ප්‍රකාශනයන් වේ. සැකසුම් ගණන්:

පෙළ පුරා නොගැලපෙන මුළු ගණන. එය 50% ට වඩා වැඩි නම්, දරුවාගේ වැඩි කනස්සල්ල ගැන කතා කළ හැකිය, සම්පූර්ණ පරීක්ෂණ ප්රශ්න සංඛ්යාවෙන් 75% කට වඩා වැඩි නම් - අධික කාංසාව ගැන.

පෙළෙහි උද්දීපනය කර ඇති කාංසා සාධක 8 න් එක් එක් සඳහා ගැළපෙන ගණන. කාංසාව මට්ටම තීරණය වන්නේ පළමු අවස්ථාවේ දී මෙන් ම ය. ශිෂ්‍යයාගේ සාමාන්‍ය අභ්‍යන්තර චිත්තවේගීය තත්වය විශ්ලේෂණය කරනු ලැබේ, එය බොහෝ දුරට තීරණය වන්නේ ඇතැම් කාංසාව සින්ඩ්‍රෝම් (සාධක) සහ ඒවායේ සංඛ්‍යාව තිබීමෙනි.

ප්‍රොටෝකෝල, ක්‍රම දෙකම සඳහා උත්තේජක ද්‍රව්‍ය උපග්‍රන්ථය 2 හි දක්වා ඇත.

විෂයයන්හි ලැජ්ජාශීලී මට්ටම තීරණය කිරීම සඳහා වැදගත් වන්නේ දෙමාපියන් සහ ගුරුවරුන් පිළිබඳ සමීක්ෂණයක් වන අතර, දරුවාගේ සමාජ ක්‍රියාකාරකම්වල මට්ටම, ඔහුගේ සමාජීයභාවයේ මට්ටම, අධ්‍යාපනික සාර්ථකත්වය පැහැදිලි කිරීමට උපකාරී වේ. ඉහළ මට්ටමේ ලැජ්ජාවක් සමඟ සන්නිවේදනයේ ඌනතාවය, අධික රහස්‍යභාවය, කැපී පෙනෙන අධ්‍යයන සාර්ථකත්වයක් නොමැති බව දන්නා කරුණකි.

රෝග විනිශ්චය ප්රතිඵල උපග්රන්ථය 3 හි ඉදිරිපත් කර ඇත. මෙහිදී අපි සාමාන්ය ප්රතිඵල ද සටහන් කරමු.

“What Am I” ක්‍රමය භාවිතයෙන් ලැජ්ජාව මැන බැලීම (උපග්‍රන්ථය 3. වගුව 1 බලන්න) විෂයයන් දෙකක (මුළු ප්‍රමාණයෙන් 16%) ඉහළ ආත්ම අභිමානයක් පෙන්නුම් කරයි, විෂයයන් 4 ක සාමාන්‍ය ආත්ම අභිමානයක් (34) සමස්තයෙන් %), විෂයයන් හයක අඩු ආත්ම අභිමානය (විෂයයන්ගෙන් 50%). විෂයයන් 6 ක් තුළ (50%) ඉහළ මට්ටමේ ලැජ්ජාවක් දක්නට ලැබුණි, විෂයයන් 4 ක සාමාන්‍ය ලැජ්ජාශීලී මට්ටමක් (33%), විෂයයන් 2 ක් තුළ (17%) ලැජ්ජාවක් සටහන් වී නොමැත.

රූප සටහන 2 - "මම යනු කුමක්ද" ක්‍රමයට අනුව ලැජ්ජාව මැන බැලීමේ ප්‍රතිඵල

පිලිප්ස් ක්‍රමයට අනුව නිර්ලජ්ජිතභාවය මැන බැලීමේදී (උපග්‍රන්ථය 3. වගුව 2 බලන්න) විෂයයන්ගෙන් 40%ක කාංසාවේ ඉහළ මට්ටමක් ද, විෂයයන්ගෙන් 47%ක කාංසාව ද, 13%ක කාංසාව අඩු මට්ටමක ද පෙන්නුම් කරයි. විෂයයන්. කාංසාව වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ සබඳතා ගොඩනඟා ගැනීමේ ගැටළු සහිත විෂයයන් සමඟ, ස්වයං ප්රකාශනය පිළිබඳ ඉහළ මට්ටමේ බියක් (විෂයයන්ගෙන් 44%). විෂයයන්ගෙන් 60% ක් තුළ ඉහළ මට්ටමේ ලැජ්ජාවක් දක්නට ලැබුණි.

රූප සටහන 3 - පිලිප්ස් ක්‍රමයට අනුව ලැජ්ජාව මැන බැලීමේ ප්‍රතිඵල

නිශ්චය කිරීමේ අත්හදා බැලීමේ අවසාන අදියර වූයේ විෂයයන්හි දෙමාපියන් සහ පන්ති ගුරුවරුන් සමඟ සංවාදයකි.

දෙමාපියන්ගෙන් සහ පන්ති ගුරුවරුන්ගෙන් පහත ප්‍රශ්න අසන ලදී.

දරුවා පන්තියේ සහ නිවසේ හැසිරෙන්නේ කෙසේද?

දරුවාට ඔහුගේ පන්තියේ මිතුරන් සහ සම වයසේ මිතුරන් අතර බොහෝ මිතුරන් සිටීද?

දරුවාට ඉගෙනීමේ ගැටළු තිබේද?

දරුවා ආගන්තුකයන්ට, කණ්ඩායම්වලට සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද?

දරුවා සමාජශීලීද?

ඔබේ දරුවා ලැජ්ජයි/ලැජ්ජයිද?

සංවාදයට පහත දේ තීරණය කිරීමට හැකි විය:

ගුරුවරුන්ට අනුව, අංක 3,4,8,9 විෂයයන් අන් අය සමඟ සබඳතා ගොඩනඟා ගැනීමේදී සැලකිය යුතු ගැටළු ඇත;

ඔවුන්ගේ දෙමව්පියන්ට අනුව, අංක 1,2,4,5,8,9,10 විෂයයන් අධික ලැජ්ජාව, නව පුද්ගලයින් කෙරෙහි අවිශ්වාසය, කණ්ඩායමක රැඳී සිටීමට අකමැති වීම;

පන්ති ගුරුවරයාට අනුව, අංක 3-5, 7,10 විෂයයන් ප්‍රසිද්ධියේ කථා කිරීමේදී ගැටලු අත්විඳින්න, අවශ්‍ය නම්, කළු ලෑල්ලට පිළිතුරු දෙන්න;

දෙමාපියන්ට අනුව, විෂයයන් #3-5 ඔවුන්ගේ සම වයසේ මිතුරන් අතර මිතුරන් ස්වල්පයක් ඇත;

දෙමාපියන්ට අනුව, #2-5, 7-10 විෂයයන් නිවසේ සහ පාසැලේදී වෙනස් ලෙස හැසිරේ; පාසැලේ සමාජශීලීභාවය නොමැතිකම නිවසේ සමාජශීලීත්වය මගින් ප්රතිස්ථාපනය වේ;

පන්ති ගුරුවරුන්ට අනුව, අංක 1-3, 6-8 විෂයයන් ඉගෙනීමේ දුෂ්කරතා අත්විඳිති, බොහෝ විට පැවරුම් සම්පූර්ණ කිරීමේදී වැරදි සිදු කරයි, සමහර පාසල් උපකරණ නිවසේදී අමතක කරයි, සහ පන්ති කාමරය තුළ කඩිසරකම ප්‍රකාශ නොකරන්න.

2.2 අත්හදා බැලීමේ දී භාවිතා කරන ලද නාට්‍ය ක්‍රියාකාරකම් ක්‍රමය පිළිබඳ විස්තරය

අධ්යයනය A.P හි ක්රමවේදය භාවිතා කළේය. Ershova "ප්රාථමික පාසලේ රඟහල පාඩම්". මෙම විශේෂිත ක්‍රමවේද මෙවලම තෝරා ගැනීම ප්‍රායෝගිකව එහි විස්තර කර ඇති මාධ්‍යයන් පරීක්ෂා කිරීමේ පුළුල් අත්දැකීම්, ප්‍රාථමික පාසලේ සේවය කරන ගුරුවරුන්ගෙන් ලැබෙන ධනාත්මක ප්‍රතිපෝෂණය නිසාය.

මෙම ශිල්පීය ක්‍රමයට අමතරව, නාට්‍ය පන්තිවල අවස්ථා ටී.එම්. රොමානෝවා, ඊ.ඒ. ෆෙඩෝරෝවා, ඕ.එස්. බවුසෝවා.

ක්රමය A.P. Ershova නාට්‍ය කලාව පිළිබඳ පුළුල් පුහුණුවක් ලබා ගන්නා අතර, එහි පදනම මත ප්‍රාථමික පාසල් මට්ටමේ (1-4 ශ්‍රේණිවල) ළමුන්.

ක්‍රමවේදයේ අරමුණ වන්නේ: ප්‍රාථමික පාසල් වයසේ ළමුන් සඳහා ඔවුන්ගේ වයස් අවශ්‍යතා අනුව සංවර්ධන අවකාශයක් නිර්මාණය කිරීම.

ක්‍රමවේදයේ අරමුණු වන්නේ:

නාට්ය ක්රියාකාරිත්වයේ මූලික කරුණු සමඟ හුරුපුරුදු වීම;

තරුණ සිසුන්ගේ කථන ක්රියාකාරිත්වය වර්ධනය කිරීම;

කණ්ඩායම් වැඩ, සහයෝගීතාවය සහ හවුල්කාරිත්ව කුසලතා වර්ධනය කිරීම;

මූලික සංජානන හැකියාවන් වර්ධනය කිරීම: සිතීම, පරිකල්පනය, අවධානය, සංජානනය;

සිවිල්, නීතිමය, සදාචාරාත්මක, සෞන්දර්යාත්මක අධ්යාපනය;

බුද්ධි වර්ධනය;

බාල පාසල් සිසුන් සමාජගත කිරීම, ඔවුන්ගේ සමාජ ක්‍රියාකාරකම්වල කවය පුළුල් කිරීම.

ක්‍රමවේදයේ කාර්යයන් ක්‍රියාත්මක කිරීම පිළිබඳ වැඩ අදියර කිහිපයකින් ඇඟවුම් කෙරේ:

1. අධ්යාපනික ක්රීඩා

නාට්‍ය අධ්‍යාපනික ක්‍රීඩා හඳුන්වාදීමේ අරමුණ වන්නේ පන්ති සඳහා මනෝවිද්‍යාත්මකව සුවපහසු වාතාවරණයක් නිර්මාණය කිරීමේදී ළමයින්ට සහ ගුරුවරයාට උපකාර කිරීමයි; පාඩමේ විෂය පථය සුමට කිරීම, ක්රීඩාවේ ඔවුන්ගේ ආවේනික අංගය තුළ ළමුන් ගිල්වන්න; දරුවන්ගේ මතකය, අවධානය, කැමැත්ත, චින්තනය, පරිකල්පනය වර්ධනය වේ.

ක්‍රීඩා ආකෘතියකින්, ඔබට වාචික, උච්චාරණය, හුස්ම ගැනීම වර්ධනය කිරීම සඳහා අභ්‍යාස ඉදිරිපත් කළ හැකිය.

රඟහල හැඳින්වීම

පන්ති කාමරයේදී, නාට්‍යමය නියමයන් ප්‍රගුණ කර ඇත: නාට්‍ය රඟහල, රූකඩ රඟහල, ගුවන්විදුලි රඟහල, සංගීත රඟහල, නළුවා, මංගල දර්ශනය, කාර්ය සාධනය, චරිත, ඔපෙරා, මුද්‍රා නාට්‍යය, ආදිය.

රඟහල සමඟ ළමුන් දැන හඳුනා ගැනීම රූපවාහිනී වැඩසටහන් නැරඹීම, නාට්‍ය රඟහලට යාම, වාර්තාගත සුරංගනා කතාවලට සවන් දීම ඇතුළත් වේ.

ක්‍රියාකාරකම්වල සංරචක සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම

මෙම අදියර ඇතුළත් වේ:

වේදිකා කථාව ගොඩනැගීම;

ප්ලාස්ටික් ප්රකාශනය;

නිර්මාණාත්මක ක්රියාකාරකම්;

කණ්ඩායම් වැඩ කිරීමේ කුසලතා ගොඩනැගීම.

මෙම අදියරේ ප්රධාන කාර්යය වන්නේ වේදිකා රූපයේ සංරචක පිළිබඳ දරුවාගේ අදහස ගොඩනැගීමයි. පුහුණු කිරීමේ මෙම අදියරේදී, මෙම හෝ එම රූපයේ ප්ලාස්ටික් විසඳුම කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම, ඇඳුමේ භූමිකාව හෝ එහි විස්තර ආදිය ඉතා වැදගත් වේ. මෙම අවස්ථාවෙහිදී සංගීතයට ව්‍යායාම කිරීම විශේෂ ලක්ෂණයකින් කැපී පෙනෙන අපූරු රූප සම්ප්‍රේෂණය කිරීම ඇතුළත් වේ.

එක් කාර්යයක් වන්නේ තරුණ සිසුන් තුළ සෞන්දර්යාත්මක ඇගයීමේ කුසලතා ගොඩනැගීමයි. මේ සඳහා, පන්ති කාමරයේ සිදු කරන සියලුම අභ්‍යාස සාකච්ඡා කරනු ලැබේ (මෙම අවස්ථාවේදී, ළමයින් කොන්දේසි සහිතව කණ්ඩායම් දෙකකට බෙදා ඇත, ඒ සෑම එකක්ම විකල්ප වශයෙන් නළුවන්ගේ හෝ ප්‍රේක්ෂකයන්ගේ කාර්යයන් ඉටු කරයි). මෙම අදියරේදී දරුවන්ගේ වැඩ කටයුතු ඇගයීමට ලක් කරන ප්රධාන නිර්ණායකය වන්නේ විශ්වසනීයත්වය (කාර්ය සාධනයේ සත්යතාව) ය.

නාට්‍ය කාර්ය සාධන ක්‍රියාකාරකම් පදනම් වන්නේ නාට්‍ය කලාවේ විශේෂයෙන් ප්‍රකාශිත ද්‍රව්‍යයක් ලෙස ක්‍රියාකාරී භාෂාව වර්ධනය කිරීම සහ ගණනය කිරීම මත ය. මිනිසුන් විසින් සිදු කරන ක්‍රියාවන්හි ලක්ෂණ කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට ළමයින් පුරුදු වී සිටිති: ප්ලාස්ටික් බව, බැල්ම, කථනය, ඇඳුම් පැළඳුම් සහ මුහුණේ ඉරියව්. ඔවුන් ලබා දී ඇති එක් ක්‍රියාවක් විවිධ ආකාරවලින් ග්‍රහණය කර ගැනීමට සහ සිදු කිරීමට ඉගෙන ගනී - ඇසීමට, සැනසීමට, සවන් දීමට, සොයා ගැනීමට යනාදිය. සිසුන්ට කාර්ය සාධන කාර්යයක් ලැබී වේදිකාවට ගොස් සත්‍යයේ ක්‍රියා කිරීමට හැකියාව ලැබේ. නිර්ණායකය "අපි විශ්වාස කරනවා" - "අපි විශ්වාස කරන්නේ නැහැ", "ඇසවීම" - "සත්‍යය තුළ" නිර්මාණය වෙමින් පවතී.

අත්තනෝමතික ශ්රවණ සහ දෘශ්ය අවධානය පුහුණු කිරීම සඳහා අභ්යාස තෝරා ගැනීම අවශ්ය වේ. අවධානයට ලක්වන විෂය ද වෙනස්කම් විය යුතුය, විවිධ ළමුන් විසින් එකම කාර්යය ඉටු කිරීමේ ලක්ෂණ.

බාහිර හැසිරීම් පුහුණු කිරීම මෙම වයස් සීමාව තුළ විශේෂයෙන් වැදගත් වන (සහයෝගය, විශ්වාසය, උනන්දුව, සහ උත්සාහ කිරීමට, කිරීමට නැගී එන අවශ්යතාව යටපත් නොකිරීමට) විශේෂයෙන් වැදගත් වන කෙනෙකුගේ පන්තියේ මිතුරන්ගේ වැඩ කටයුතු කෙරෙහි කරුණාවන්ත ආකල්පයක් වර්ධනය කළ යුතුය.

ප්‍රකාශන මාධ්‍ය ප්‍රගුණ කිරීම

මෙම අදියර පහත සඳහන් අංග වලින් සමන්විත වේ:

විශේෂ හැසිරීමක් ලෙස චරිතය පිළිබඳ අදහස ගොඩනැගීම;

රංගන කලාවේ වැඩ කරන පාරිභාෂිතය ප්‍රගුණ කිරීම.

එකිනෙකා කෙරෙහි කරුණාවන්ත සහ ඉවසිලිවන්ත ආකල්පයක් ඇති වාතාවරණයක් තුළ, සත්‍යවාදී අරමුණු සහිත ක්‍රියාවකට, මුහුණේ ඉරියව්, අභිනයන්, බැල්ම, චලනය සහ කථනයේ එහි ලක්ෂණ කෙරෙහි දරුවන්ගේ සංවේදීතාව සාදයි. සමාන යෝජිත තත්වයන් තුළ විවිධ හැසිරීම් වල හැකියාව සහ විවිධ යෝජිත තත්වයන් තුළ එකම ක්‍රියාවන් සිදු කිරීම පිළිබඳව දරුවන් මනඃකල්පිත කිරීමට පුරුදු වී සිටිති. පරිකල්පනය පිළිබඳ මෙම පුහුණුව කටහඬ සහ කථනය සමඟ අභ්යාස මගින් ද සේවය කරනු ලැබේ: සෙමින්, නිශ්ශබ්දව, ඉක්මනින්, පාදඩ හඬකින් කතා කිරීම, විවිධ පුද්ගලයින්ට විවිධ තත්වයන් තුළ ඉහළට කතා කළ හැකිය. කලාත්මක කියවීම පිළිබඳ කාර්යයේ දී කථන අභ්යාස වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි.

මෙම අවස්ථාවෙහිදී, ඔබ ප්‍රසංග නැරඹීමේ අත්දැකීම ඒකාබද්ධ කර පුළුල් කළ යුතුය. දෙවෙනි වතාවට දැනටමත් හුරුපුරුදු කාර්ය සාධනයකට යාම ප්රයෝජනවත් වේ, සෑම දෙයක්ම වෙනස් හා සමාන ලෙස දැකීමට දරුවන්ට අවස්ථාව ලබා දීම. මෙහිදී ඔබට "ආචාරශීලී", හොඳ නරඹන්නෙකු සහ නරක නරඹන්නෙකු සඳහා රූප සටහන් භාවිතා කළ හැකිය. “නරක” හැසිරීම ක්‍රීඩා කරන විට ඒවා ඇගයීම සඳහා සෞන්දර්යාත්මක නිර්ණායකයක් හඳුන්වා දීමට සියලුම etude වැඩ අපට ඉඩ සලසයි, උදාහරණයක් ලෙස, හොඳයි, සහ “හොඳ” - නරක. එබැවින් කාර්ය සාධනයේ ගුණාත්මකභාවය - "කෙසේ" - etude හි අන්තර්ගතයෙන් හුදකලා වීමට පටන් ගනී - "කුමක්ද" නළුවා රඟ දක්වයි. ඕනෑම ස්කීච් එකක වැඩ කිරීම ලේඛකයා, අධ්‍යක්ෂවරයා, නළුවන්, කලාකරුවාගේ කාර්යයන් බෙදා හැරීම ඇතුළත් විය හැකිය.

මෙම අදියරේ කාර්යයේ ප්රධාන දිශාවන් වන්නේ යෝජිත තත්වයන් තුළ අරමුණු සහිත ක්රියාවන් තුළ ප්රකාශිත විශ්වසනීයත්වය, ක්රියාත්මක කිරීමේ සත්යතාවයි. මේ සඳහා, දරුවන්ට නිශ්චිතවම මෙම කුසලතා වර්ධනය කරන අභ්යාස මාලාවක් ලබා දෙනු ලැබේ:

යෝජිත තත්වයන් පිළිබඳ අනුමාන කිරීම;

වීරයා ගැන කතාව ඔහුගේ මුහුණෙන්;

ඔහු හා ගැටුණු චරිතය වෙනුවෙන්;

අධ්යයනයට පෙර සහ පසු සිදුවීම් සොයා ගැනීම;

ඔහුගේම කතාවේ වීරයාගේ චරිත නිරූපණය යනාදිය.

මේ අනුව, සිසුන් විශේෂ හැසිරීමක් ලෙස චරිතය පිළිබඳ අදහසක් ක්‍රමයෙන් සාදයි. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, වීරයාගේ චරිතය විදහා දක්වන ක්රියාවක් ලෙස ක්රියා කිරීමට දරුවාට දැනටමත් හැකි විය යුතුය.

නාට්‍ය අධ්‍යාපනයේ දියුණුව සිදුවන්නේ නාට්‍ය හා නාට්‍ය පාරිභාෂිතය, එහි විශේෂිත සහ ප්‍රභේද ලක්ෂණ සමඟ පාසල් සිසුන්ගේ දැනුම ගැඹුරු කිරීම සහ පුළුල් කිරීම මත ය: ක්‍රියාව, ක්‍රියාව, දෙබස්, ඒකපුද්ගල කථාව, අධ්‍යක්ෂක, නාට්‍ය රචක, කලාකරු, ඇඳුම්, සැරසිලි, අභිනය, මුහුණේ ඉරියව්, ඉරියව්.

ප්‍රසංගවල කවි නාට්‍යකරණය, ජනප්‍රවාද නිවාඩු, "ගමේ රැස්වීම්" පෙන්වයි. පාසල් සිසුන් සාමූහික කාර්යයක් ලෙස රංගනයට සහභාගී වන අතර, රංගනයේ වැඩ කරන පාරිභාෂිතය භාවිතා කරයි.

රඟහලේ වීරයාගේ රූපය පිළිබඳ අදහස් ගොඩනැගීම

මෙම අදියරෙහි මූලද්රව්ය ඇතුළත් වේ:

කථන ප්රකාශනයේ මූලද්රව්ය;

වීර රූපය. ක්රියාවන්ගේ ස්වභාවය සහ තේරීම;

නාට්ය අධ්යාපනය;

අභිනය, මුහුණේ ඉරියව්, චලනය, කථනය ක්‍රියාවෙහි සංරචක වේ;

නිර්මාණාත්මක වාර්තාව.

මෙම අදියරේදී, සංජානනය සඳහා ප්රධාන නිර්ණායකය වන්නේ එක් එක් කාර්යයේ ප්රකාශිතභාවය සහ මුල් පිටපත ඇගයීමට දරුවාට ඇති හැකියාවයි. මෙම කාර්යය සඳහා, කාර්ය සාධනයේ වෙනස හෙළි කරන අතරම, විවිධ සංයුති සමඟ එකම කාර්යය ඉටු කිරීමට පාසල් සිසුන්ට ඉදිරිපත් වේ. පාසල් දරුවන්ගේ නාට්‍ය හා රංග ක්‍රියාකාරකම් දිග හැරෙන්නේ නාට්‍ය පැවරුමකට අනුව භූමිකාවක කාර්ය සාධනය පදනම් කරගෙන ය. රූපය, පෙළ, කාර්යය, ක්‍රියාවෙහි අන්තර් සම්බන්ධය ප්‍රගුණ කර ඇත. නාට්‍ය කලාවේ වැඩිදියුණු කිරීම්-නාට්‍යයේ වැදගත්කම අනාවරණය වේ, එය නොමැතිව එය නොපවතින නමුත් එය අගය කළ හැකිය. ඉතිහාසය, පරිසරය, චරිතය, තත්වය, චරිතයේ හැසිරීමේ තර්කනය මත සිසුන්ගේ බලපෑම පිළිබඳව සිසුන් දැන හඳුනා ගනී.

කාර්යය නාට්‍යමය කාර්යයක ක්‍රීඩාව ප්‍රතිමූර්තියට අදාළ අභ්‍යාස මත පදනම් වේ:

අදහස් මත ශබ්ද;

Monologues;

සංවාදයේ ක්රියාකාරිත්වයේ තර්කනය;

ඇඳුමේ අංග සමඟ සෙල්ලම් කිරීම;

හැසිරීම සහ ඇඳුම් පැළඳුම් පිළිබඳ තර්කනය;

නාට්යය මත පදනම් වූ එතුඩ්ස්;

ලබා දී ඇති තත්වයන් යටතේ වැඩිදියුණු කිරීම.

මෙම අවස්ථාවෙහිදී, සාමූහික නිර්මාණශීලීත්වයක් ලෙස කාර්ය සාධනය පිළිබඳ සාකල්‍ය රූපයක් පිළිබඳ අවබෝධය සඳහා ළමුන් සූදානම් කිරීම සඳහා ප්‍රායෝගික කුසලතා තබා ඇත; ලියාපදිංචිය ඇතුළුව සූදානම් වීමේ සියලුම අදියරයන් සඳහා ශක්‍ය සහභාගීත්වය. ළමයින් ඔවුන්ගේ ස්කීච් නිෂ්පාදන සඳහා ඇඳුමක්, දර්ශන, මුක්කු, කාර්ය සාධනය සඳහා ශබ්ද නිර්මාණයක් තෝරාගෙන නිර්මාණය කරයි.

නිර්මාණාත්මක විනය පිළිබඳ කුසලතා සකස් වෙමින් පවතී: සාමූහික වැඩ සඳහා "වේදනාව" පිළිබඳ හැඟීමක් සහ එයට සහභාගී වීමේ අවශ්‍යතාවය පිළිබඳ දැනුවත්භාවය; භූමිකාවේ පාඨය පිළිබඳ දැනුම (තමාගේම පමණක් නොව, හවුල්කරුවන් ද), ඕනෑම අවස්ථාවක තම සහෝදරයාට උපකාර කිරීමට ඇති සූදානම සහ, අවශ්ය නම්, ඔහු වෙනුවට.

වගුව 2 - A.P හි ක්රමවේදය අනුව ප්රාථමික පාසලේ නාට්ය ක්රියාකාරකම් සඳහා තේමාත්මක පාඩම් සැලැස්ම. අර්ෂෝවා

පන්ති අංකය රංග ක්රියාකාරකම්වල පුහුණු කිරීමේ වේදිකාවේ නම අදියර මූලද්රව්ය පැය ගණන 1 පන්තියේ අධ්යාපනික ක්රීඩා මතකය, අවධානය, කැමැත්ත, චින්තනය, පරිකල්පනය වර්ධනය කිරීම සඳහා අභ්යාස; උච්චාරණය, උච්චාරණය, හුස්ම ගැනීම වර්ධනය සඳහා අභ්යාස පැය 16. රංග ශාලාවට හැඳින්වීම - ප්ලාස්ටික් ප්රකාශනය; - නිර්මාණාත්මක ක්රියාකාරකම්; - කණ්ඩායම් වැඩ කිරීමේ කුසලතා ගොඩනැගීම. පැය 8 පැය 6 පැය 11 පැය 10 එකතුව: පැය 34 3 පන්තිය ප්‍රකාශන මාධ්‍යයන් ප්‍රගුණ කිරීම - කථන ප්‍රකාශනයේ මූලද්‍රව්‍ය; - විශේෂ හැසිරීමක් ලෙස චරිතය පිළිබඳ අදහස ගොඩනැගීම; - රංගන කලාවේ වැඩ කරන පාරිභාෂිතය ප්‍රගුණ කිරීම පැය 7 පැය 12 පැය 8 එකතුව: පැය 27 4 පන්තිය රංග ශාලාවේ වීරයාගේ ප්‍රතිරූපය පිළිබඳ අදහස් සැකසීම - කථන ප්‍රකාශනයේ අංග; - වීරයාගේ රූපය. ක්රියාවන්ගේ ස්වභාවය සහ තේරීම; - නාට්ය අධ්යාපනය; - අභිනය, මුහුණේ ඉරියව්, චලනය, කථාව - ක්රියාවේ නියමයන්; - නිර්මාණාත්මක වාර්තාව. පැය 4 පැය 10 පැය 6 පැය 4 පැය 10 එකතුව: පැය 34

මෙම වැඩසටහනේ පුහුණුව අවසන් කිරීම, කතුවරයාගේ මතය අනුව, අවසාන නාට්‍ය නිෂ්පාදනයක් ඇතුළත් විය යුතුය - පන්ති අතරතුර ඇති වූ කුසලතා පිළිබඳ මහජන ආරක්ෂාව.

2.3 එහි ප්‍රතිඵලවල ආකෘතික අත්හදා බැලීම සහ අර්ථ නිරූපණය පිළිබඳ විස්තරය

තරුණ සිසුන්ගේ අධික ලැජ්ජාව තුරන් කිරීම සඳහා නාට්‍ය ක්‍රියාකාරකම්වල සඵලතාවය තීරණය කිරීම සඳහා, අපි වේදිකා කථනය, ප්ලාස්ටික් ප්‍රකාශන හැකියාව, නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකම් සහ කණ්ඩායම් වැඩ කුසලතා වර්ධනය කිරීම අරමුණු කරගත් නාට්‍ය පන්ති මාලාවක් පැවැත්වුවෙමු. උපග්‍රන්ථය 1 හි A.P හි වැඩසටහනට අනුව ගොඩනගා ඇති පන්ති අතරතුර අප භාවිතා කළ සමහර නාට්‍ය සංදර්ශන සඳහා අවස්ථා අඩංගු වේ. අර්ෂෝවා.

වැඩ සති හතරක් පුරා සිදු කරන ලදී. එහි ප්‍රගතිය පිළිබඳ සාරාංශයක් පහත වගුවේ දක්වා ඇත.

වගුව 3 - සාමාන්ය අධ්යාපන ආයතනයක ප්රායෝගික වැඩ පිළිබඳ වාර්තාව

සතියේ පාඩම විස්තරය1 සතියේ පාඩම උච්චාරණය පිළිබඳ වැඩ. තොල්, දිව, හකු සඳහා ජිම්නාස්ටික්. හුස්ම ගැනීමේ ව්යායාම. ව්යායාම "සහ, a, o, y, s"; සරල සහ අකුරු ස්වරවල ශබ්දය: "uh, a-ya, o-e, u-yu, s-y"; දෘඪ සහ මෘදු ව්යාංජනාක්ෂර: "pe-pe, pa-pya, po-pe, pu-pyu, py-pi". o, u, i, e අක්ෂරවල හඬ අභිනවල රූපය. අකුරු ශබ්ද සංගම් (සුළං, කෑගැසීම, වෘකයා, මී මැස්සන්, ආදිය). අකුරු වල රූප (එය පෙනෙන්නේ කෙසේද) ක්‍රියාකාරකම් 2 දිව ඇඹරුම් යන්ත්‍ර මත වැඩ කිරීමෙන් රුසියානු ළමා ජනප්‍රවාද සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම. K. චුකොව්ස්කි "දුරකථන" ගේ කෘතිය මත පදනම් වූ නාට්යකරණය. K. Chukovsky ගේ "Fly-Tsokotuha" නාට්‍ය නිෂ්පාදනය නැරඹීම සති 2 යි පන්ති 3 "Cinderella" නිෂ්පාදනය සඳහා රංග ශාලාවට යාම පන්ති 4 "Cinderella" නාට්‍ය නිෂ්පාදනය පිළිබඳව සාකච්ඡා කිරීම. නරඹන ලද සුරංගනා කතාවක නාට්‍යකරණයක් වාදනය කිරීම සති 3 5 පාඩම ප්ලාස්ටික් බව, මුහුණේ ඉරියව්වල ප්‍රකාශනය සඳහා අභ්‍යාස. අවධානය සහ සංජානනය වර්ධනය කිරීම සඳහා අභ්යාස. නාට්‍යමය වැඩිදියුණු කිරීම6 පාඩම් වාචික අභ්‍යාස. "සඩ්කෝ" වීර කාව්‍යය පාදක කරගත් නාට්‍යකරණයක් රඟ දැක්වීම සති 4 7 පාඩම T.M අනුව අවසාන නිෂ්පාදනය සඳහා සූදානම් වීම. Romanova "සර්කස් සෙල්ලම් කිරීම" 8 පාඩම T.M අනුව අවසාන ප්රකාශය. රොමානෝවා "සර්කස් ක්‍රීඩා කිරීම"

එවැනි කෙටි කාලයක් තුළ ප්රධාන කාර්යය වූයේ රංග ශාලාව පිළිබඳ ළමා අදහස් පුළුල් කිරීම සහ පර්යේෂණාත්මක කණ්ඩායම තුළ හිතකර වාතාවරණයක් නිර්මාණය කිරීම, දරුවාට පැකිලීමකින් තොරව තම හැකියාවන් පූර්ණ ලෙස පෙන්වීමට ඉඩ සලසයි. අපි Ershov ගේ ක්‍රමවේදයෙන් ලබාගත් සහ ප්‍රායෝගික වැඩවලට ඇතුළත් කළ අභ්‍යාසවල අරමුණ වූයේ, එක් අතකින්, දරුවාගේ ශාරීරික හැකියාවන්, ඔහුගේ සංජානන හැකියාවන්, ප්‍රකාශනය යනාදිය වර්ධනය කිරීම සහ අනෙක් පැත්තෙන් වටිනාකම පිළිබඳ අවබෝධයක් වර්ධනය කිරීම ය. තමාගේම සහ සාමූහික, සමාජය තුළ තමාගේම හැකියාවන් ස්ථානගත කිරීමේ හැකියාව.

රංග ශාලාවේ සෙල්ලම් කිරීමේ හැකියාවේ තනි අංගයන් ගොඩනැගීම අරමුණු කරගත් කාර්යයන් කිසිදු ගැටළුවක් නොමැතිව ලබා දෙන ලදී. සෑම දරුවෙකුටම ස්වාධීනව ක්‍රියා කළ යුතු නාට්‍යකරණයන් සහ නිෂ්පාදන සමඟ තත්වය වඩාත් සංකීර්ණ විය. මෙම දුෂ්කරතා මඟහරවා ගැනීමට හැකි වූයේ දින කිහිපයක ඒකාබද්ධ පුහුණුවෙන් පසුවය. සාමූහික ප්‍රජාව ගොඩනැගීමේ තීරණාත්මක සාධකය වූයේ රංග ශාලාවට යාම සහ පසුව පන්ති කාමරයේ කාර්ය සාධනයේ තනි සංරචක විශ්ලේෂණය කිරීමයි.

අත්හදා බැලීමේ මීළඟ අදියර වූයේ විෂයයන්හි ලැජ්ජාශීලී මට්ටම පාලනය කිරීමකි. නිශ්චය කිරීමේ අත්හදා බැලීමේ දී මෙන් එකම ක්‍රම භාවිතා කරමින් රෝග විනිශ්චය සිදු කරන ලදී.

පාලන මිනුම්වල ප්රතිඵල උපග්රන්ථය 3 හි දක්වා ඇත.

"What Am I" ක්‍රමය භාවිතා කරන ලද සමීක්ෂණයකින් (උපග්‍රන්ථය 3. වගුව 3 බලන්න) විෂයයන් හතක (58%) ඉහළ මට්ටමේ ආත්ම අභිමානයක්, විෂයයන් තුනක සාමාන්‍ය මට්ටමක් (25%) සහ අඩු ආත්ම අභිමානයක් පෙන්නුම් කළේය. විෂයයන් දෙකකින් (15%) . නිශ්චය කිරීමේ මිනුම හා සසඳන විට, "දක්ෂතාවය" සහ "වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම" යන දර්ශක තියුනු ලෙස වර්ධනය වී ඇත. විෂයයන් දෙකකින් (15%), සාමාන්‍ය ලැජ්ජාශීලී මට්ටමක් - විෂයයන් හයක (50%), ලැජ්ජාවක් නැත - විෂයයන් හතරක (35%) ඉහළ මට්ටමේ ලැජ්ජාවක් දක්නට ලැබුණි.

ෆිලිප්ස් ක්රමයට අනුව අධ්යයනය (උපග්රන්ථය 3. වගුව 4 බලන්න) පහත දැක්වෙන ප්රතිඵල පෙන්නුම් කළේය. විෂයයන්ගෙන් 32% ක ඉහළ මට්ටමේ කාංසාවක්, සාමාන්‍ය සාංකාව මට්ටමක් - 35% ක් තුළ, සාංකාව අඩු මට්ටමක - විෂයයන්ගෙන් 33% ක් තුළ දක්නට ලැබුණි. ප්රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් 20% ක් තුළ ස්වයං ප්රකාශනය පිලිබඳ භීතිය අනාවරණය විය. නිශ්චය කිරීමේ මිනුම හා සසඳන විට, "දක්ෂතාවය" සහ "වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම" යන දර්ශක තියුනු ලෙස වර්ධනය වී ඇත. විෂයයන්ගෙන් 35% ක් තුළ ඉහළ මට්ටමේ ලැජ්ජාවක් දක්නට ලැබුණි.

නිශ්චය කිරීමේ සහ පාලන මිනුම්වල ප්රතිඵල සංසන්දනය කරමු.

රූප සටහන 4 - "මම යනු කුමක්ද" ක්‍රමයට අනුව නිර්ණය කිරීමේ සහ පාලන මිනුම්වල ප්‍රතිඵල සංසන්දනය කිරීම

රූප සටහන 5 - පිලිප්ස් ක්‍රමයට අනුව නිර්ණය කිරීමේ සහ පාලන මිනුම්වල ප්‍රතිඵල සංසන්දනය කිරීම

පළමු ක්‍රමයට අනුව ප්‍රතිඵල සංසන්දනය කිරීමෙන් පෙන්නුම් කළේ අත්හදා බැලීමේදී ළමුන් තුළ ආත්ම අභිමානය වැඩි වූ අතර ලැජ්ජාශීලී මට්ටම අඩු වූ බවයි. දෙවන රෝග විනිශ්චය කිරීමේ ප්රතිඵල අනුව, පරීක්ෂණය අතරතුර, විෂයයන් අතර සාමාන්ය කාංසාව මට්ටම අඩු වූ අතර, ලැජ්ජාශීලී මට්ටම අඩු විය.

නාට්‍ය ක්‍රියාකාරකම් ශිෂ්‍ය ලැජ්ජාව

අධ්යාපනික ආයතනයක පදනම මත රංග ක්රියාකාරකම් සංවිධානය කිරීම හා සංවර්ධනය කිරීමේ ක්රියාවලිය තුළ ගුරුවරයාගේ කාර්යභාරය අතිශයින් වැදගත් වේ. නාට්‍ය ක්‍රියාකාරකම්වල සංවර්ධන බලපෑම් සහ බාල පාසල් සිසුන්ගේ අධ්‍යාපනයේ ඔවුන්ගේ භූමිකාව දැනටමත් ඉහත සඳහන් කර ඇත. මෙම බලපෑම් සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා, ළමයින් සමඟ විශේෂ නාට්‍ය පන්ති පැවැත්වීම පමණක් නොව, ගැටළු විසඳීමට සම්බන්ධ සියලුම ගුරුවරුන්ගේ ක්‍රියාවන් නිවැරදි කරන ගුරුවරයෙකු - ළමා රඟහලේ ප්‍රධානියා (අධ්‍යක්ෂක) සිටීම යෝග්‍ය වේ. නාට්‍ය ක්‍රියාකාරකම් වලදී.

ළමා රඟහලේ ගුරුවරයා අධ්‍යාපනික ක්‍රියාකාරකම් සංවිධානය කිරීම සඳහා සාම්ප්‍රදායික ප්‍රවේශයන් වෙනස් කිරීමට, නාට්‍ය ක්‍රීඩා, පන්ති, ප්‍රසංගවල වැඩ සඳහා වෙනත් ගුරුවරුන් සම්බන්ධ කර ගැනීමට උපකාරී වේ. එහි අරමුණ ළමා නළු නිළියන් සමඟ තිර රචනය, අධ්‍යක්ෂණය, වේදිකා වැඩ පමණක් සීමා නොවී, ළමුන් තුළ නිර්මාණශීලිත්වය ගොඩනැගීම ප්‍රවර්ධනය කිරීම සඳහා සියලු ආකාරයේ ක්‍රියාකාරකම් හරහා ය.

ගුරුවරයාට ප්‍රකාශිතව කියවීමට, කීමට, බැලීමට සහ බැලීමට, සවන් දීමට සහ ඇසීමට, ඕනෑම පරිවර්තනයකට සූදානම් විය යුතුය, එනම්. රංගනය සහ අධ්‍යක්ෂණය පිළිබඳ මූලික කරුණු ප්‍රගුණ කරන්න. එක් ප්‍රධාන කොන්දේසියක් වන්නේ සිදුවන සෑම දෙයකටම වැඩිහිටියෙකුගේ චිත්තවේගීය ආකල්පය, හැඟීම්වල අවංකභාවය සහ අව්‍යාජභාවයයි.

ගුරුවරයා අතිශයින්ම උපායශීලී විය යුතුය. නිදසුනක් වශයෙන්, දරුවෙකුගේ චිත්තවේගීය තත්වයන් සවි කිරීම ස්වාභාවිකවම සිදු විය යුතු අතර, ගුරුවරයාගේ උපරිම කාරුණිකත්වය ඇතිව, මුහුණේ ඉරියව් පාඩම් බවට පත් නොවිය යුතුය.

නාට්‍ය ක්‍රියාකාරකම් සංවිධානය කිරීමේදී ගුරුවරයෙකුගේ කාර්යය ඔහු විසින් භාවිතා කරන ක්‍රම සහ මෙවලම් සම්බන්ධයෙන් යම් වගකීම් පනවයි. එබැවින්, ප්‍රාථමික පාසලේ ගුරුවරයා කළ යුත්තේ:

නාට්‍ය ක්‍රියාකාරකම් වලදී ළමුන්ගේ නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකම් වර්ධනය කිරීම සඳහා කොන්දේසි නිර්මානය කිරීම (වැඩිහිටියන් සහ සම වයසේ මිතුරන් ඉදිරියේ රඟ දැක්වීමේදී නිදහස් හා සැහැල්ලුවෙන් සිටීමට (ප්‍රසංගයේදී කථන අපහසුතා ඇති ළමුන් ඇතුළු ලැජ්ජාශීලී දරුවන්ට ප්‍රධාන භූමිකාවන් ලබා දීම ඇතුළුව, එක් එක් අයගේ ක්‍රියාකාරී සහභාගීත්වය සහතික කිරීම කාර්ය සාධනය තුළ දරුවා);

මුහුණේ ඉරියව්, පැන්ටොමයිම්, ප්‍රකාශන චලනයන් සහ ස්වරයෙන් වැඩිදියුණු කිරීම දිරිමත් කිරීම (චරිතවල ලාක්ෂණික ලක්ෂණ, ඔවුන්ගේ චිත්තවේගීය තත්වයන්, අත්දැකීම් ප්‍රකාශ කිරීමේදී; නාට්‍යමය බිම් කොටස්, භූමිකාවන්, ගුණාංග, ඇඳුම් පැළඳුම්, සිනමාහල් තෝරා ගැනීම);

නාට්‍ය සංස්කෘතියට ළමයින් හඳුන්වා දීම;

වෙනත් වර්ග සමඟ නාට්‍ය ක්‍රියාකාරකම්වල සම්බන්ධතාවය සහතික කිරීම සඳහා (කථනය, සංගීතය, කලාත්මක වැඩ, ප්‍රබන්ධ කියවීම, කුමන්ත්‍රණ-භූමිකාව ක්‍රීඩාවක් සංවිධානය කිරීම යනාදිය සංවර්ධනය කිරීම සඳහා පන්තිවල නාට්‍යකරණ ක්‍රීඩාවක් භාවිතා කිරීම);

ළමුන් සහ වැඩිහිටියන්ගේ ඒකාබද්ධ නාට්‍ය ක්‍රියාකාරකම් සඳහා කොන්දේසි නිර්මානය කිරීම (ළමයින්, දෙමාපියන්, සේවකයින්ගේ සහභාගීත්වයෙන් ප්‍රසංග; ළමයින් ඉදිරිපිට වැඩිහිටි කණ්ඩායම්වල ළමුන්ගේ ප්‍රසංග සංවිධානය කිරීම යනාදිය).

පන්ති අතරතුර, ඔබ කළ යුත්තේ:

දරුවන්ගේ පිළිතුරු සහ යෝජනා වලට හොඳින් සවන් දෙන්න;

ඔවුන් පිළිතුරු නොදෙන්නේ නම්, පැහැදිලි කිරීම් අවශ්ය නොවේ නම්, චරිතය සමඟ ක්රියා කිරීමට ඉදිරියට යන්න;

කෘතිවල වීරයන්ට ළමයින් හඳුන්වා දීමේදී, ඔවුන් සමඟ ක්‍රියා කිරීමට හෝ කතා කිරීමට කාලය වෙන් කරන්න;

සමාන වූයේ කවුද සහ ඇයි දැයි අසන්න, සහ වඩා හොඳ කළේ කවුද යන්න නොවේ;

අවසාන වශයෙන්, විවිධ ආකාරවලින් දරුවන්ට ප්රීතිය ගෙන දෙන්න.

නාට්‍ය පන්ති නිසි ලෙස සංවිධානය කිරීම සඳහා, පහත සඳහන් මූලධර්ම සලකා බැලීම රෙකමදාරු කරනු ලැබේ:

අධ්‍යාපනික ක්‍රියාවලියේ සියලුම ආකාරයේ සංවිධානයන්හි රංග ක්‍රීඩා දිනපතා ඇතුළත් කිරීම, එමඟින් ඒවා උපදේශාත්මක සහ භූමිකාව රඟදැක්වීමේ ක්‍රීඩා ලෙස අවශ්‍ය වේ.

ක්රීඩා සකස් කිරීම සහ පැවැත්වීමේ සෑම අදියරකදීම දරුවන්ගේ උපරිම ක්රියාකාරිත්වය.

ළමයින් එකිනෙකා සමඟ සහ වැඩිහිටියන් සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීම.

අධ්යාපනඥයින්ගේ සූදානම සහ උනන්දුව. පාඩමේ ඇති සියලුම ක්‍රීඩා සහ අභ්‍යාස තෝරාගෙන ඇත්තේ චලනයන්, කථනය, මුහුණේ ඉරියව්, පැන්ටොමයිම් විවිධ වෙනස්කම් වලින් සාර්ථකව ඒකාබද්ධ කරන ආකාරයට ය.

නමුත් අවශ්‍යතා පනවනු ලබන්නේ ගුරුවරයාගේ පුද්ගලික හා වෘත්තීය ගුණාංග මත පමණක් නොව, ඔහු විසින් සංවිධානය කරන ලද පරිසරය මත ය:

නාට්‍ය ක්‍රියාකාරකම් වලදී, නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් වර්ධනය කිරීම සමඟ සමීප අන්තර්ක්‍රියා වලදී, දරුවාගේ පෞරුෂයේ සියලු අංගයන් පිහිටුවා ඇත; පරිකල්පනය දරුවාගේ රුචිකත්වයන් සහ පෞද්ගලික අත්දැකීම් පොහොසත් කරයි, චිත්තවේගයන් උත්තේජනය කිරීම තුළින් සදාචාරාත්මක සම්මතයන් පිළිබඳ විඥානය සාදයි.

නාට්‍ය ක්‍රියාකාරකම්වල පරිකල්පනයේ යාන්ත්‍රණය දරුවාගේ චිත්තවේගීය ක්ෂේත්‍රය, ඔහුගේ හැඟීම්, නිර්මාණය කරන ලද රූප පිළිබඳ සංජානනය කෙරෙහි ක්‍රියාකාරීව බලපායි.

ක්‍රමානුකූල රංග ක්‍රියාකාරකම් සමඟින්, දරුවන්ට විවිධ ආකාරයේ සංඥා-සංකේතාත්මක කාර්යයන් සක්‍රියව භාවිතා කිරීමේ හැකියාව, රූප නිර්මාණය කිරීමේ හැකියාව සහ නිර්මාණාත්මක පරිකල්පනය වර්ධනයට බලපාන ඵලදායී පරිකල්පන යාන්ත්‍රණයන් වර්ධනය වේ.

නාට්‍ය ක්‍රීඩා විවිධ ක්‍රියාකාරී දිශානතියකින් යුක්ත විය යුතුය, අධ්‍යාපනික කාර්යයන් අඩංගු විය යුතුය, දරුවාගේ මානසික ක්‍රියාවලීන්, හැඟීම්, සදාචාරාත්මක සංකල්ප, අවට ලෝකය පිළිබඳ දැනුම වර්ධනය කිරීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස ක්‍රියා කරයි.

දරුවන්ගේ වයස සහ පුද්ගල ලක්ෂණ සැලකිල්ලට ගනිමින් නාට්‍ය ක්‍රියාකාරකම් සංවිධානය කිරීමට ප්‍රවේශ වීම අවශ්‍ය වේ, එවිට අවිනිශ්චිත අයට ධෛර්යය, විශ්වාසය සහ ආවේගශීලී අය - කණ්ඩායමේ මතය සමඟ ගණනය කිරීමේ හැකියාව වර්ධනය වේ.

නාට්‍ය ක්‍රීඩා ඔවුන්ගේ අන්තර්ගතයේ වෙනස් විය යුතුය, අවට යථාර්ථය පිළිබඳ තොරතුරු රැගෙන යා යුතුය, විශේෂ කලා කෘති තෝරා ගැනීම අවශ්‍ය වේ, එහි පදනම මත බිම් කොටස් ගොඩනගා ඇත.

නිගමනය

මුල් ළමාවිය යනු පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ අතිශය වැදගත් කාල පරිච්ඡේදයකි. අධ්යාපනික ක්රියාකාරකම්, න්යායික දැනුම වර්ධනය කිරීම, වේගවත් භෞතික සංවර්ධනය සඳහා ඇතුළත් වීමේ කාලය මෙයයි. ප්‍රාථමික පාසල් වයසේ ප්‍රධාන මනෝවිද්‍යාත්මක නියෝප්ලාස්ම් නම්: සියලුම මානසික ක්‍රියාවලීන්ගේ අත්තනෝමතිකභාවය සහ දැනුවත්භාවය සහ ඒවායේ බුද්ධිමයකරණය, ඒවායේ අභ්‍යන්තර මැදිහත්වීම, විද්‍යාත්මක සංකල්ප පද්ධතියක් උකහා ගැනීම හේතුවෙන් සිදු වේ.

F. Zimbardo ට අනුව ලැජ්ජාව යනු "මානසික තත්වයක් සහ සතුන්ගේ සහ මිනිසුන්ගේ හැසිරීම් නිසා ඇති වන අතර, එහි ලාක්ෂණික ලක්ෂණ නම්: අවිනිශ්චිතතාවය, ලැජ්ජාව, ආතතිය, දැඩි බව සහ ස්වයං සැකය හේතුවෙන් සමාජයේ ඇති අපහසුව."

ලජ්ජාව තරුණ සිසුන්ගේ වර්ධනයට අහිතකර ලෙස බලපායි. ලැජ්ජාව:

සමාජීය ගැටළු, සන්නිවේදනයේ දුෂ්කරතා, සම වයසේ මිතුරන් සමඟ මිත්ර සබඳතා ඇති කර ගැනීම;

ඍණාත්මක චිත්තවේගීය ප්රතිවිපාක ඇත - මානසික අවපීඩනය, හුදකලාව, තනිකම;

තමන්ගේම මතය, තක්සේරුව, හැඟීම්, මුලපිරීම පෙන්වීමේදී දුෂ්කරතා ඇති කරයි;

ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයින්ගේ පුද්ගලික ජයග්‍රහණ සහ ඔවුන්ගේ ආත්ම අභිමානය පිළිබඳ අන් අයගේ ධනාත්මක තක්සේරුව සීමා කරයි;

අහංකාර, මිත්‍රශීලී, කම්මැලි, දුර්වල ලෙස සැලකිය හැකි ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයෙකුගේ පෞරුෂය පිළිබඳ වැරදි තක්සේරුවක් ගොඩනැගීමට දායක වේ;

වෙනත් පුද්ගලයින් ඉදිරියේ සහ තමා සමඟ තනිවම මානසික ක්‍රියාකාරකම්වල දුෂ්කරතා ඇති කරයි;

පාලනයකින් තොරව කායික උද්දීපනය, හෘද ස්පන්දන වේගය සහ ශ්වසනය වැඩි වීම සමඟ සම්බන්ධ වේ.

මනෝවිද්යාඥයින් පවසන පරිදි, ලැජ්ජාශීලී දරුවන් සමඟ නිවැරදි කිරීමේ කටයුතු දිශාවන් කිහිපයකින් සිදු කළ යුතුය:

ධනාත්මක ස්වයං අවබෝධය වර්ධනය කිරීම;

ඔබ සහ ඔබේ හැකියාවන් කෙරෙහි විශ්වාසය වැඩි කිරීම;

අන් අය කෙරෙහි විශ්වාසය වර්ධනය කිරීම;

බියෙන් ක්රියා කිරීම;

ශාරීරික ආතතිය ඉවත් කිරීම;

ඔවුන්ගේ හැඟීම් ප්රකාශ කිරීමේ හැකියාව වර්ධනය කිරීම;

කණ්ඩායම් වැඩ කුසලතා වර්ධනය කිරීම;

ස්වයං පාලන කුසලතා වර්ධනය කිරීම.

මෙම සියලු ක්ෂේත්‍ර ඒකාබද්ධ කිරීම සඳහා අධ්‍යාපනික මෙවලමක් සඳහා වන එක් විකල්පයක් නාට්‍ය ක්‍රියාකාරකම් විය හැකිය.

නාට්‍ය ක්‍රියාකාරකම් සඳහා දරුවෙකු සම්බන්ධ කර ගැනීමෙන් ඔහුගේ සන්නිවේදන කුසලතා වර්ධනය කිරීමට, සමාජ සම්බන්ධතා ප්‍රදේශය පුළුල් කිරීමට, ඔබේ නිර්මාණාත්මක හැකියාවන්, ඔබේ හැඟීම් පෙන්වීමට ඔබට අවස්ථාව ලබා දේ. නාට්‍ය ක්‍රියාකාරකම්වල විශාල සංවර්ධන විභවය පවතින්නේ:

ක්රියාකාරිත්වයේ සාමූහිකත්වය;

ක්රීඩා ක්රියාකාරිත්වයේ අංග;

ක්රියා කිරීමට සහ සන්නිවේදනය කිරීමට ඇති අවශ්යතාව;

තේරීමේ ස්වාධීනත්වය සහ ක්රියාකාරකම් සඳහා තමන්ගේම සහභාගීත්වය සංවිධානය කිරීම;

සංජානන හැකියාවන් සක්රිය කිරීමේ අවශ්යතාව.

කනිෂ්ඨ පාසල් ළමුන් තුළ ලැජ්ජාව වර්ධනය කිරීමේ මට්ටම මත ඉගෙනුම් ක්රියාවලියේ නාට්ය ක්රියාකාරකම්වල බලපෑමේ මට්ටම තීරණය කිරීම සඳහා, අපි සංවිධානය කර පර්යේෂණාත්මක කටයුතු සිදු කළා. එයට අදියර තුනක් ඇතුළත් විය.

පළමු අදියරේදී, රෝග විනිශ්චය ක්‍රම භාවිතා කරමින්, පර්යේෂණාත්මක කණ්ඩායමේ සැබෑ ලැජ්ජාව තීරණය කරන ලදී. දෙවන අදියරේදී, A.P හි ප්‍රාථමික පාසලේ රංග ක්‍රියාකාරකම් ක්‍රමය පරීක්ෂා කරන ලදී. අර්ෂෝවා. තෙවන අදියරේදී, පාලන මිනුමක් සිදු කරන ලද අතර එමඟින් සිදු කරන ලද කාර්යයේ සාර්ථකත්වය තීරණය කිරීමට හැකි විය.

Krasnoyarsk හි අංක 30 දරන ද්විතීයික පාසලේ පදනම මත මෙම අත්හදා බැලීම සිදු කරන ලදී. මෙම අත්හදා බැලීම පුද්ගලයන් 12 දෙනෙකුට සම්බන්ධ විය: අවුරුදු 6 සිට 8 දක්වා ගැහැණු ළමයින් 7 ක් සහ පිරිමි ළමයින් 5 ක්. පන්තියේ ගුරුවරුන්ගේ නිරීක්ෂණවලට අනුව, අධික ලැජ්ජාවකින් සංලක්ෂිත දෙවන ශ්රේණියේ සිසුන්ගෙන් කණ්ඩායම සමන්විත විය.

ලජ්ජාව මැන බැලීමෙන් පෙන්නුම් කළේ විෂයයන් තුළ අඩු ආත්ම අභිමානයක් තිබීම, අධිතක්සේරු කළ කාංසාව සහ ස්වයං ප්‍රකාශනයට ඇති බිය ය. ඊට අමතරව, විෂයයන්හි ගුරුවරුන් සහ දෙමාපියන් සමඟ සංවාදයක් පෙන්නුම් කළේ විෂයයන් වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී දුෂ්කරතා ඇති බවත්, අධ්‍යාපනික ක්‍රියාකාරකම්වල අඩු ප්‍රතිඵල බවත්ය. පළමු ක්‍රමයට අනුව විෂයයන්ගෙන් 50% ක් සහ දෙවන ක්‍රමයට අනුව විෂයයන්ගෙන් 60% ක් තුළ ඉහළ ලැජ්ජාශීලී බවක් දක්නට ලැබුණි.

මෙම අධ්යයනය A.P. Ershova හි ක්රමවේදය භාවිතා කරන ලදී "ප්රාථමික පාසලේ පාඩම් වල රඟහල පාඩම්". මෙම විශේෂිත ක්‍රමවේද මෙවලම තෝරා ගැනීම ප්‍රායෝගිකව එහි විස්තර කර ඇති මාධ්‍යයන් පරීක්ෂා කිරීමේ පුළුල් අත්දැකීම්, ප්‍රාථමික පාසලේ සේවය කරන ගුරුවරුන්ගෙන් ලැබෙන ධනාත්මක ප්‍රතිපෝෂණය නිසාය.

ක්රමවේදයේ අරමුණු වනුයේ: නාට්ය ක්රියාකාරිත්වයේ මූලික කරුණු සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම; තරුණ සිසුන්ගේ කථන ක්රියාකාරිත්වය වර්ධනය කිරීම; කණ්ඩායම් වැඩ, සහයෝගීතාවය සහ හවුල්කාරිත්ව කුසලතා වර්ධනය කිරීම; මූලික සංජානන හැකියාවන් වර්ධනය කිරීම: සිතීම, පරිකල්පනය, අවධානය, සංජානනය; සිවිල්, නීතිමය, සදාචාරාත්මක, සෞන්දර්යාත්මක අධ්යාපනය; බුද්ධි වර්ධනය; බාල පාසල් සිසුන් සමාජගත කිරීම, ඔවුන්ගේ සමාජ ක්‍රියාකාරකම්වල කවය පුළුල් කිරීම.

අපි මෙම ක්‍රමවේදය මත පදනම්ව පන්ති මාලාවක් පැවැත්වූ අතර, පොදුවේ රංග ශාලාව සහ රංග ක්‍රියාකාරකම් දැන ගැනීම, ප්‍රකාශන මාධ්‍ය ප්‍රගුණ කිරීම, රඟහලේ වීරයාගේ ප්‍රතිරූපය පිළිබඳ අදහස් සැකසීම සහ රංගනයේ සංරචක දැන ගැනීම අරමුණු කර ගෙන ඇත. ක්රියාකාරිත්වය. සූදු ක්‍රියාකාරකම්, වැඩිදියුණු කිරීම්, නාට්‍යමය නාට්‍යකරණය සහ ප්‍රසංග, ප්‍රසංග නැරඹීම වැනි ප්‍රධාන කාර්යයන් සාක්ෂාත් කර ගන්නා ලදී.

පාලන මිණුම්වල ප්රතිඵල ආත්ම අභිමානය වැඩි වීමක් පෙන්නුම් කරයි, කාංසාව සහ ලැජ්ජාව මට්ටම අඩු විය. පළමු ක්‍රමයට අනුව විෂයයන්ගෙන් 30% ක් සහ දෙවන ක්‍රමයට අනුව විෂයයන්ගෙන් 35% ක් තුළ ඉහළ ලැජ්ජාශීලී බවක් දක්නට ලැබුණි.

නිශ්චය කිරීමේ සහ පාලන මිනුම්වල ප්‍රතිඵල සංසන්දනය කිරීමෙන් බාල සිසුන්ගේ ලැජ්ජාව මඟහරවා ගැනීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස නාට්‍ය පන්ති භාවිතා කිරීමේ යෝග්‍යතාවය සහ ඵලදායී බව සනාථ වේ.

සාහිත්‍ය මූලාශ්‍ර විශ්ලේෂණය කිරීම, පාසලේ නාට්‍ය පන්ති සංවිධානය කිරීමේ ක්‍රම නිරීක්ෂණය කිරීම මත පදනම්ව, ප්‍රාථමික පාසලේ අධ්‍යාපන ක්‍රියාවලියට නාට්‍ය පන්ති ඇතුළත් කිරීම සඳහා ප්‍රධාන ක්‍රමවේදයන් අපි සකස් කළෙමු:

පන්ති සැලසුම් කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී සිසුන්ගේ වර්ධනයේ වයස් ලක්ෂණ සැලකිල්ලට ගැනීම අවශ්‍ය වේ;

පන්ති පදනම් විය යුත්තේ ක්‍රීඩා අංග, රංගමය වැඩිදියුණු කිරීම්, නාට්‍යමය නාට්‍යකරණය සහ නිෂ්පාදන;

නාට්‍ය කණ්ඩායමේ සාමූහික ක්‍රියාකාරකම් සඳහා හිතකර වාතාවරණයක් සංවිධානය කිරීම, සම වයසේ මිතුරන් සහ වැඩිහිටියන් නාට්‍ය ප්‍රසංගවලට ඇතුළත් කිරීම වැදගත් ය;

ධනාත්මක බලපෑම් සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා, අධ්‍යාපන ක්‍රියාවලියට සම්බන්ධ එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් සියලුම ගුරුවරුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් සම්බන්ධීකරණය කිරීම අවශ්‍ය වේ;

ශිෂ්‍යයාගේ සමාජ අත්දැකීම් පුළුල් කිරීම, නාට්‍ය සංදර්ශන කෙරෙහි විවේචනාත්මක ආකල්පයක් ඇති කිරීම අවශ්‍ය වේ.

මේ අනුව, අධ්‍යයනයේ ආරම්භයේ දී සකස් කරන ලද උපකල්පනය ඔප්පු කර ඇති බව තර්ක කළ හැකිය, සකසා ඇති සියලුම කාර්යයන් ඉටු කර ඇත.

ග්රන්ථ නාමාවලිය

1.අකුලෝවා O. රංග ක්රීඩා // පෙර පාසල් අධ්යාපනය, 2005.- අංක 4.

2.Andreeva T.V. පවුල් මනෝවිද්යාව: පෙළ පොත. දීමනාව. - ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්: කථාව, 2004. - 244 පි.

.සංවර්ධනය වෙමින් පවතින අධ්‍යාපනික පරිසරයක් නිර්මාණය කිරීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස Basina N.E. රංග පීඨය: ගුරුවරුන් සහ අධ්‍යාපන ප්‍රධානීන්ගේ උසස් පුහුණුව සඳහා වූ අධ්‍යාපනික වැඩසටහනකි. - යෙකටරින්බර්ග්: AMB ප්‍රකාශන ආයතනය, 2005. - 160 පි.

.බෙලූසෝවා ඒ.බී. ළමා කාලය / නූතන පවුල තුළ දෙමාපියන්ගේ ආකල්පයේ නිෂ්පාදනයක් ලෙස ලැජ්ජාව: ගැටළු, සෙවීම්, විසඳුම්. / සංයුක්ත: I.R. ඔර්ලෝවා, එල්.එම්. ගලිමෝවා, ඊ.කේ. Krivtsov. කසාන්: ෆාදර්ලන්ඩ්, 2000, පිටු 79-83.

.බ්‍රෙට් ඩී. ලැජ්ජාව / වයස් මනෝවිද්‍යාව. ප්‍රකාශන ආයතනය: එම්.: ඇකඩමිය, 2000.

.Vasilyuk F.E. මනෝවිද්යාත්මක අත්දැකීම් (විවේචනාත්මක තත්වයන් ජය ගැනීම පිළිබඳ විශ්ලේෂණය). - එම්.: මොස්කව් විශ්ව විද්යාලයේ ප්රකාශන ආයතනය, 1984. - 200 පි.

.Vygotsky L.S. ළමා කාලයේ පරිකල්පනය සහ නිර්මාණශීලිත්වය. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්: SOYUZ, 1997, 96 පි.

.ගලිගුසෝවා එල්.අයි. ළමා ලැජ්ජාව පිළිබඳ සංසිද්ධිය පිළිබඳ මනෝවිද්‍යාත්මක විශ්ලේෂණය / මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ ප්‍රශ්න. 2009. අංක 5. S. 28-37.

.Gippenreiter Yu.B. සාමාන්ය මනෝවිද්යාව හැඳින්වීම. දේශන පාඨමාලාව. - එම්., 2000.

.ඩේවිඩොව් වී.ජී. ළමා ක්‍රීඩාවල සිට නිර්මාණාත්මක ක්‍රීඩා සහ නාට්‍යකරණය දක්වා // රඟහල සහ අධ්‍යාපනය: සෙනසුරාදා. විද්යාත්මක වැඩ - එම්., 1992.

.Daniels D., Plomin, R. තනි පුද්ගල වෙනස්කම් සහ ළමා ලැජ්ජාව / Perev. ඉංග්‍රීසියෙන්. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්: ප්රකාශන ආයතනය "පීටර්", 2001.

.කැටෙල්ගේ ළමා පෞරුෂ ඉන්වෙන්ටරි / ළමා මනෝවිද්‍යාව. වැඩමුළුව. මනෝවිද්යාඥයින්, ගුරුවරුන්, දෙමාපියන් සඳහා පරීක්ෂණ, ක්රම. එඩ්. A. Reana St. Petersburg: "Prime EUROZNAK", 2003.

.එල්ෆිමෝවා එන්.වී. තරුණ සිසුන්ගේ ඉගෙනීම හඳුනා ගැනීම සහ නිවැරදි කිරීම: පෙළ පොත. දීමනාව / N.V. එල්ෆිමොව්. - එම්.: බුද්ධත්වය, 1991. - 276 පි.

.Ermolaeva M.V. තරුණ පාසල් දරුවන්ගේ කලාත්මක හා රංග නිර්මාණශීලීත්වය. - එම්., 2007.

.Ermolaeva M.V. ළමා නිර්මාණශීලීත්වය පිළිබඳ ප්රායෝගික මනෝවිද්යාව. -එම්.: මොස්කව් මනෝවිද්යාත්මක හා සමාජ ආයතනය, 2001. - 194 පි.

.Ershova A.P. නාට්‍ය අධ්‍යාපනයේ පුහුණු හා අධ්‍යාපන ක්‍රියාවලීන් අතර සම්බන්ධය // සෞන්දර්ය අධ්‍යාපනය. - එම්., 2002.

.Ershova A.P. ප්‍රාථමික පාසලේ පාඩම් වල රඟහල පාඩම් // සැප්තැම්බර් පළමුවැනිදා. - එම්., 2008. අංක 4. පිටු 17-24.

.Zvereva O.L. ක්රීඩාව-නාට්යකරණය // ක්රීඩාවේ ළමුන්ගේ අධ්යාපනය - එම්., 1994.

.Zimbardo, F. Shyness (එය කුමක්ද සහ එය සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද). - ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්: පීටර් ප්රෙස්, 1996. - 256 පි.

.Zimina I. ලැජ්ජාශීලී දරුවන්ගේ අධ්‍යාපනයේ ගැටළු / පාසල් දරුවන්ගේ අධ්‍යාපනය. 2003. අංක 7. S. 50-53.

.Zimina I. බාලාංශයේ රඟහල සහ රංග ක්‍රීඩා // පෙර පාසල් අධ්‍යාපනය, 2005.-№4.

.දරුවෙකුගේ පෞරුෂය ගොඩනැගීම සඳහා කොන්දේසියක් ලෙස ක්‍රීඩා තාක්ෂණයන්: ක්‍රමවේද මාර්ගෝපදේශය / Comp. එල්.එෆ්. බ්ලිනෝවා. කසාන්: CJSC "නව දැනුම", 2003.

.Izard K. මානව හැඟීම්: ඉංග්‍රීසියෙන් පරිවර්තනය. මොස්කව්: මොස්කව් විශ්ව විද්යාල මුද්රණාලය, 1980. - 440 පි.

.Kagan D., Reznik D.S., Shnidman N. ළමා ලැජ්ජාව පිළිබඳ ජීව විද්‍යාත්මක පදනම. එම්.: Nauka, 1998.

.කොන් අයි.එස්. තමා සෙවීමේදී: පෞරුෂය සහ එහි ස්වයං විඥානය. - එම්.: Politizdat, 1984. - 335 පි.

.කොන්ඩකොව් අයි.එම්. මනෝවිද්යාත්මක ශබ්දකෝෂය. - එම්., 2000. - 457 පි.

.Makhaneva M. පෙර පාසල් දරුවන්ගේ නාට්‍ය ක්‍රියාකාරකම් // පෙර පාසල් අධ්‍යාපනය. - 1999. - අංක 11.

.Meshcheryakov B.G., Zinchenko V.P. විශාල මනෝවිද්යාත්මක ශබ්දකෝෂය. - එම්., 2002. - 637 පි.

.Miklyaeva එන්.වී. පෙර පාසල් අධ්‍යාපන ආයතනයේ අත්දැකීම් වල ක්‍රීඩා අධ්‍යාපනික තත්වයන්.-M .: Iris-press, 2005.

.Mikhailova A.Ya. නාට්‍ය ලෝකයේ දරුවෙකු: ප්‍රේක්ෂක සංස්කෘතිය අධ්‍යාපනය සඳහා ක්‍රමවේද මාර්ගෝපදේශයකි. - එම්., 2001.

.නිකොලයිචේවා ඒ.පී. සාහිත්ය කෘති වේදිකාගත කිරීම // පෙර පාසල් අධ්යාපනය, 1980.- අංක 10.

.Obukhova L.F. ළමා (වයස) මනෝවිද්යාව. පෙළපොත. - එම්., රුසියානු අධ්යාපනික ආයතනය, 1996. - 374 පි.

.නාට්‍ය සංස්කෘතියේ මූලික කරුණු / Comp. යූ.අයි. රුබීනා සහ වෙනත් අය - එම්., 1991.

.අධ්‍යාපනය: අධ්‍යාපනික අධ්‍යාපන ආයතනවල සිසුන් සඳහා පෙළපොත / වී.ඒ. Slastenin, I.F. අයිසෙව්, ඒ.අයි. මිෂ්චෙන්කෝ, ඊ.එන්. ෂියානොව්. - 4 වන සංස්කරණය. - එම්.: පාසල් මුද්‍රණාලය, 2002. - 512 පි.

.පෙට්රොව් වී.ඒ. ආධුනික නාට්‍ය රඟ දැක්වීමේ තත්වයන් තුළ පුද්ගලයාගේ නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් වර්ධනය කිරීම - චෙලියාබින්ස්ක්, 1988.

.Petrovsky A.V. මනෝවිද්යාව පිළිබඳ හැඳින්වීම. - එම්., 2004.

.සංවර්ධන සහ අධ්‍යාපනික මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ වැඩමුළුව / එඩ්. සංයුක්ත. ඇයට. ඩැනිලෝවා; සංස්. අයි.වී. ඩුබ්‍රොවිනා. - එම්.: ඇකඩමිය, 1998. - 160 පි.

.සංවර්ධන මනෝවිද්යාව පිළිබඳ වැඩමුළුව: Proc. දීමනාව / එඩ්. එල්.ඒ. Golovei, E.F. රිබල්කෝ. - ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්: කථාව, 2002. - 694 පි.

.මනෝවිද්‍යාත්මක රෝග විනිශ්චය / සංස්. අකිමෝවා එම්.කේ. - එම්., 2000.

.මනෝවිද්‍යාත්මක ශබ්දකෝෂය / සංස්. කොන්ඩකෝවා අයි.එම්. - එම්., 2000.

.පෞරුෂය පිළිබඳ මනෝවිද්යාව. පෙළ / සංස්. යූ.බී. Gippenreiter, A.N. බුබුල. එම්., 1982.

.Raigorodsky D.Ya. ප්‍රායෝගික මනෝ රෝග විනිශ්චය. ක්රම සහ පරීක්ෂණ. පෙළපොත - සමාරා: ප්රකාශන ආයතනය "BAHRAKH-M", 2001. - 672 පි.

.රොගොව් ඊ.එම්. ප්රායෝගික මනෝවිද්යාඥයාගේ අත්පොත. පොත 2, එම්.: VLADOS-PRESS, 2002.

.රොමානෝවා ටී.එම්. ළමා රඟහල සඳහා අවස්ථා // පාසල් අධ්‍යාපනය. - එම්., 2007. අංක 7. 4-23 පි.

.Rubinshtein S.L. සාමාන්‍ය මනෝවිද්‍යාවේ මූලික කරුණු - ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්: පීටර් ප්‍රකාශන ආයතනය, 2000 - 712 පි.

.Safin V.F. ආත්ම අභිමානයෙහි ස්ථාවරත්වය සහ එහි සංරක්ෂණය සඳහා යාන්ත්රණය // මනෝවිද්යාව පිළිබඳ ප්රශ්න, 1975. - අංක 3. - P. 62 - 72.

.සිලිවෝන් වී.ඒ. නාට්යකරණ ක්රීඩා ක්රියාවලිය තුළ ළමුන් තුළ නිර්මාණශීලීත්වය වර්ධනය කිරීම // පෙර පාසල් අධ්යාපනය. - 1983. - අංක 4.

.Slobodchikov V.I., Tsukerman G.A. සාමාන්ය මානසික වර්ධනයේ සමෝධානික කාල පරිච්ඡේද // මනෝවිද්යාව පිළිබඳ ප්රශ්න. - 1996. - අංක 5. - එස්. 38-51.

.Stolyarenko L.D. සාමාන්ය මනෝවිද්යාව. - R-on-D: මාර්තු, 2001.

.Usova S., Molochkova I. විනාශකාරී පවුල් ඇති දැඩි කිරීමේ ප්රතිවිපාකයක් ලෙස දරුවන්ගේ ලැජ්ජාව // නිවැරදි කිරීමේ සහ සංවර්ධනය කිරීමේ අධ්යාපනය අංක 3 2009 පිටු 57-67.

.දැනුම සඳහා අභිලාෂයන් ගොඩනැගීම, පාසල් දරුවන්ගේ ඉගැන්වීම සඳහා අභිප්රේරණය: පෙළ පොත. සිසුන් සඳහා දීමනාව. ඉහළ ped. පෙළපොත ආයතන / සංස්. වී.එස්. ඉලින්. - Rostov n / D, 1975. - 351 පි.

.ෆ්රොයිඩ් A. මනෝවිද්යාව "I" සහ ආරක්ෂිත යාන්ත්රණ. මොස්කව්: අධ්‍යාපනය, 1993.

.ෆර්මිනා එල්.එස්. නාට්‍ය ක්‍රීඩා වල නිර්මාණාත්මක ප්‍රකාශනයන්ගේ හැකියාවන් // කලාත්මක නිර්මාණශීලිත්වය සහ දරුවා. - එම්., 1998.

.Homentauskas G.T. දරුවෙකුගේ ඇස් හරහා පවුල. මොස්කව්: අධ්‍යාපනය, 1980.

.චුරිලෝවා ඊ.ජී. පෙර පාසල් දරුවන්ගේ සහ බාල පාසල් දරුවන්ගේ නාට්‍ය ක්‍රියාකාරකම් ක්‍රමවේදය සහ සංවිධානය කිරීම - එම් .: ව්ලැඩෝස්, 2001.

.Ekki L. රංග හා ක්රීඩා ක්රියාකාරකම් // පෙර පාසල් අධ්යාපනය. 1991. - අංක 7.

.එල්කොනින් ඩී.බී. තරුණ සිසුන්ට ඉගැන්වීමේ මනෝවිද්යාව: පෙළ පොත. සිසුන් සඳහා දීමනාවක් ped. uch-sch / ඩී.බී. එල්කොනින්. - M.: Pedagogy, 1978. - 321s.

.එල්කොනින් ඩී.බී. ක්රීඩාවේ මනෝවිද්යාව. - 2 වන සංස්කරණය. - එම්.: Humanit. සංස්. මධ්යස්ථානය VLADOS, 1999.- 360 පි.

.යුරිනා එන්.එන්. ළදරු පාසලේ සහ පාසලේ නාට්‍ය ක්‍රියාකාරකම් // පෙර පාසල් සහ ප්‍රාථමික පාසල් වයසේ දරුවන්ගේ සෞන්දර්යාත්මක අධ්‍යාපනය සහ සංවර්ධනය / එඩ්. ඊ.ඒ. ඩුබ්රොව්ස්කායා, එස්.ඒ. කොස්ලෝවා.- එම්., 2002.

ඇමුණුම 1

A.P හි ක්රමවේදය අනුව නාට්ය පන්තිවල අවස්ථා. අර්ෂෝවා

සර්කස් ක්‍රීඩාව (T.M. Romanova ට අනුව)

ලියාපදිංචි කිරීම. තිරයක්, ළමයින් වාඩි වී සිටින කැට, බැලූන්, බිත්ති මත බහු-වර්ණ තීරු රවුම්.

ගුණාංග. කඩදාසි පරෙවියන්, හූප්, පංකා, ව්යාජ බර, විකට මුහුණු, පෝස්ටර්, ස්කූටර්, රූකඩ බෝනික්කන් (අශ්වයා, ගවයන්, සර්පයන්, කොටියා, සිංහයා, වඳුරන්).

සාමාජිකයින්. ක්ලවුන් බෝම් - වැඩිහිටි; ක්ලවුන් බීම් - වැඩිහිටි; ෆකීර් - වැඩිහිටි; පොලිස් නිලධාරියා - වැඩිහිටි; Bear Masha - වැඩිහිටි;

දරුවන්: සර්කස් අධ්‍යක්ෂක, ප්‍රබලයින්, ගුවන් වාදීන්, හිම වලසුන්, පරවියන් සහිත පුහුණුකරු, සර්පයන්, බල්ලන් සමඟ සත්ව පුහුණුකරු, එළදෙනක් සමඟ කව්බෝයි, වඳුරන්, කොටියෙකු සහ සිංහයෙකු.

ප්‍රීතිමත් සංගීත ශබ්ද.

ළමයෙකු සර්කස් පෝස්ටර් සමඟ එළියට එයි, සර්කස් සැරසිලි සහිත ළමයින් (දුනු, ෙගත්තම්, තොප්පි, ඉහළ තොප්පි, ටයි, වීදුරු, කන්) ඔහු වෙත දිව යයි.

පිළිවෙලට කියවන්න.

ළමා කියවන්නා 1 සර්කස් වලට ආදරය නොකිරීමට නොහැකි ය, සර්කස් නිසැකවම නිවාඩු දිනයකි, ඔහු හමුවීමට, මිතුරන්, ඔබ සිහින මැව්වේ නැද්ද?

ළමා කියවන්නා 2 මට මතකයි බොහෝ කලකට පෙර මගේ අම්මා මට සිනාසුණා, - හෙට අපි සර්කස් එකට යනවා, එහි නව වැඩසටහනක් තිබේ.

ළමා කියවන්නා 3 සර්කස් සිනහවෙන් හා උද්යෝගයෙන් සිටිය යුතුය. එහිදී ඉන්ද්‍රජාලිකයා ඔබව පුදුමයට පත් කරනු ඇත, ජෝගුකාරයා ඔබව පුදුමයට පත් කරයි.

ළමා කියවන්නා 4 පෙළපාළියේ ධෛර්යය ඇති වනු ඇත, ඇක්‍රොබැට් එහි කැරකෙමින් සිටී, විකටයා කරන සෑම දෙයක්ම හාස්‍යජනක හා ස්ථානයෙන් බැහැර ය.

ළමා කියවන්නා 5 ප්‍රීතිමත් සර්කස් එකක් අප වෙත පැමිණේ, ජෝගු කාරයෙක් බෝල විසි කරයි, විකටයෙක් ප්‍රේක්ෂකයින් සිනහ කරයි, ලොකු කුඩා සිනහ කරයි.

ළමා කියවන්නා 6 මෙහි තද කඹය මත ඇක්‍රොබැට් ඔහුගේ දෑත් දෙපැත්තට විහිදුවයි. ප්‍රබලයා අලුත් වානේ බර උස්සන්න හදනවා.

ළමා කියවන්නා 7 අශ්ව අසරුවන් රවුමක ප්‍රීතියෙන් පදින්නෙමු, අපි අයිස්ක්‍රීම් කමින් ගීතයට අත්පුඩි ගසමු.

සංගීතය ඝෝෂාකාරී ය, ළමයින් ඔවුන්ගේ ස්ථානවලට දුවති. "සර්කස්" ගීතයට හැඳින්වීම ශබ්ද කරයි, සර්කස් අධ්යක්ෂක තිරය විවෘත කරයි.

අධ්‍යක්ෂ හලෝ, හලෝ, හලෝ! සර්කස් එළිය! Merry Now කාර්ය සාධනය ආරම්භ වනු ඇත. ඇක්‍රොබැට්, ජග්ලර්, ජම්පර් සහ සියලු දෙනාම සිටිනු ඇත, සහ සියලුම පිරිමි ළමයින් ඔවුන්ව නැරඹිය යුතුය. සවන් දෙන්න! සවන් දෙන්න! සර්කස් පැමිණ ඇත. හිතවත් අමුත්තන්ට අත්පුඩි ගසන්න, අත්පුඩි ගසන්න!

ළමයින් "සර්කස්" ගීතයට අභ්‍යාසයක් කරති. V. ෂයින්ස්කි, sl. M. Plyatskovsky බැලූන් සමඟ (විකටයන් මෙන් පෙනෙන පරිදි අලංකාර කර ඇත), අවසානයේ ඔවුන් ප්රේක්ෂකයන්ට බැලූන් විසි කරති.

අධ්‍යක්ෂක සහ විහිළු නැතිව කොහොමද? සර්කස් නම් ප්‍රසංගයක්. අපි මෙතනට ආවේ අඬන්න නෙවෙයි. සතුටු සිතින් සිනහවකින් තොරව සර්කස් නොමැත, එබැවින් - සංගීතය දෙන්න!

ළමයින් "හෙලෝ, සර්කස්!" ගීතය ගායනා කරති. sl. සහ සංගීතය. Z. Root.

අධ්‍යක්ෂවරයා අද සර්කස් පිටියේදී මහජනතාවගේ ප්‍රියතමයන් වන බිම් සහ බෝම්!

බෝම් (තිරය පිටුපස සිට පිටතට බලයි) මම ප්‍රීතිමත් විකට බොම්, මෙන්න මම ඔබ ඉදිරියෙහි සිටිමි.

බිම් (දිවයිනේ) තවත් විකටයෙක් හමුවන්න, යාලුවනේ, මම ප්‍රීතිමත් විකටයෙක් බිම් එයාගේ සහෝදරයාට උදව් කරනවා.

බෝම් හලෝ යාලුවනේ මම අද ඔබ වෙත ආවා.

Bom And I අද සඳට පියාසර කළා!

Bom සහ මම ඇඳෙන් වැටුණා!

බොම් සහ මම ඌරෙක් පැද්දෙමි!

Bom සහ දැන් මම බුෆේ එකේ පයි මත වැඩිපුර කන්නෙමි!

Bom සහ මම ගීතයක් ගායනා කළ යුතුයි!

බීම් සහ මම! (ඔවුන් අතර වාද කරමින්)

පොලිස් විසිල් හඬක් ඇසේ, පොලිස් නිලධාරියෙක් ශාලාවෙන් පිටතට පැමිණේ.

පොලිස්කාරයා මේ පෙන්නුවේ මොන වගේ කලාකාරයෝද? හැම තරාතිරමකම මිනිස්සු මෙතනට යනවා. හොඳයි, මම වේදිකාවෙන් ගන්නම්, හලෝ.

බිම් සහ බොම් අපි ඇත්තටම මිනිසුන්ගේ සර්කස් වාදකයන්. නමුත් ඔබ කවුද? අපි දන්නෙ නැහැ.

පොලිස්කාරයා මම මෙතන මුර කරනවා. ඔබ කලාකරුවෙකු බව ඔප්පු කරන්නේ කෙසේද?

බිම් සහ බොම් ඔවුන්ගේ කලාව සමඟ. මෙන්න මැජික්කාරයෙක්.

පොලිස්කාරයා අතහරින්න. මම මේ මැජික්කාරයෝ දන්නවා. මම ඔවුන්ව මගේ ජීවිත කාලය තුළ දැක ඇත්තෙමි. එක් ඉන්ද්‍රජාලිකයෙක් ශ්‍රවණාගාරයේ සිට පිරිමි ළමයෙකුට කතා කර පිරිමි ළමයාට පැවසූ ආකාරය මට මතකයි: "ඔබ මාව පළමු වරට දකින බව ඔබට තහවුරු කළ හැකිද?" - ඔව්, තාත්තා! එය වඩා හොඳ acrobats වීමට ඉඩ දෙන්න - ශක්තිමත් මිනිසුන් ඔප්පු. (ප්‍රේක්ෂකයන්ට වාඩි වී සිටී.)

BIM කරුණාකර, ශක්තිමත් මිනිසුන්, එතරම් ශක්තිමත් මිනිසුන්.

අධ්‍යක්ෂක දැන් අපි ඔබට හඳුන්වා දෙන්නෙමු සුප්‍රසිද්ධ ශක්තිමත් මිනිසා, ඔහු බෝලයකින් මෙන් රාත්තල් තුනේ කේතලයක් සමඟ සෙල්ලම් කරයි.

ශක්තිමත් මිනිසුන් ව්‍යාජ බරකින් රඟ දක්වයි.

හොඳයි, ඔබ එය විශ්වාස කළේ කෙසේද?

පොලිස්කාරයා තාම හරියට නෑ. ඔබට ජිම්නාස්ටික් ක්‍රීඩකයින් සිටීද?

බිම් සහ ජිම්නාස්ටික් ක්‍රීඩකයින් පමණක් නොව ගුවන් යානා ගැනද කුමක් කිව හැකිද?

පංකා සමඟ කඹයක් මත ගැහැණු ළමයින් සහ ගැහැණු ළමයින්ගේ නර්තනය.

බිම් සහ අපි ද පුහුණු කර ඇත ...

පොලිස්කාරයා (සෙලවෙමින්) පුහුණු වූ කතා! ඇති, ඇති! එනම්, අල්ලා ගැනීම, අල්ලා ගැනීම (උගුර වෙත යොමු කරයි).

කිසිවෙකු ඔබව අල්ලා නොගනී. මේ පුහුණු බල්ලන්!

පොලිස් නිලධාරියා හොඳයි, අපි එය විශ්වාස කරමු. පොදුවේ, මම බල්ලන්ට ගරු කරමි. විශේෂයෙන් කුඩා, සහ ඉතා කුඩා ඒවා.

පුහුණුකරු පිටතට පැමිණේ.

පුහුණුකරු මම ඔබ වෙත පැමිණියේ තනිවම නොවේ, මම අමුත්තන් රැගෙන ආවා. සාමාන්ය අමුත්තන් නොවේ - පුහුණු සතුන්. කවුද - මම නොකියමි, නමුත් මම ඔබට ප්‍රහේලිකාවක් කියන්නම්: හතරේ හතරක්, පැතුරුම්පත් දෙකක් සහ එක් දඟ පන්දු යවන්නෙක්.

ඌ කව් ද? ඒක හරි - මේ බල්ලෙක්, ඇගේ නම බග්. ඇය ගණන් කරන්නේ කෙසේදැයි දනී. ප්‍රවේශම් වන්න, දෝෂය වරදවා වටහා නොගන්නා බවට වග බලා ගන්න.

බල්ලෙක් (රූකඩ රූකඩ) ඇති ළමයෙක් තිරය පිටුපසින් පිටතට දිව යයි, බුරයි.

පුහුණුකරු ඉතින්, හතර යනු බල්ලෙකුගේ පාදයි. බල්ලෙකුට පාද කීයක් තිබේද?

දෝෂය 3 වතාවක් බුරයි.

ළමා වැරදි දෝෂය (කාඩ්පතක් පෙන්වයි), තුනක් නොව හතරක්.

සත්ව පුහුණුකරු බග් තව කී වතාවක් බුරන්නද?

දරුවා එක් වරක්.

Rastopyrki ගේ පුහුණුකරු බල්ලාගේ කන් වේ. බල්ලන්ට කන් කීයක් තිබේද?

මකුණන් 2 වතාවක් බුරන්න.

දරුවා ("2" කාඩ්පත පෙන්වයි) ඒක හරි බග්!

පුහුණුකරු Vertun යනු සුනඛයාගේ වලිගයයි. ඇයට වලිග කීයක් තිබේද?

දෝෂය එහි වලිගය සොලවයි.

දරුවා ("1" පෙන්වයි) මම කොපමණ දනිමි!

පුහුණුකරු හොඳයි! හොඳයි, ඔබ සහ බග් ගණන් කරන ආකාරය දන්නවා.

ශබ්දය "බල්ලා වෝල්ට්ස්". ළමයින් තිරය පිටුපසින් බල්ලන් (රූකඩ) රැගෙන යයි. බල්ලන් නටනවා, කැරකෙනවා, ඔවුන්ගේ පසුපස කකුල් මත ඇවිදිනවා. පුහුණුකරු බිම මත කැට තබයි.

පුහුණුකරු හොඳයි, මෙහි කියුබ් කීයක් තිබේදැයි ගණන් කරන්න? (බල්ලන් බුරයි.) එක, දෙක, තුන, හතර, පහ - ඔබට සියල්ල ගණන් කළ හැකිය! කාමරයේ කොන් කීයක් තිබේද? ගේ කුරුල්ලන්ට කකුල් කීයක් තිබේද? අත්වල ඇඟිලි කීයක් තිබේද? බූරුවන් දෙදෙනෙකුට වලිග කීයක් තිබේද? අහසේ සූර්යයන් කීයක් තිබේද? රථවාහන ආලෝකයේ විදුලි පහන් කීයක් තිබේද?

බල්ලා නිවැරදිව බුරන්නේ නැත, දරුවන් නිවැරදිව පිළිතුරු දෙයි; "බල්ලා වෝල්ට්ස්" ශබ්දය, බල්ලන් පිටත් වේ.

අධ්‍යක්ෂ අද සහ අද පමණක්, වරක් සහ ඔබ වෙනුවෙන්ම ඉන්දියාවේ ඉන්ද්‍රජාලිකයෙක් ඉදිරිපත් කරයි. හෙලෝ! දැන් අපි ප්රාතිහාර්යයන් සමඟ සෑම කෙනෙකුම පුදුමයට පත් කරන්නෙමු. සුප්‍රසිද්ධ ෆකීර් කෙනෙක් ඔබට උපක්‍රම පෙන්වනු ඇත.

සංගීත ශබ්ද. සර්පයන් සමඟ ෆකීර් කෙනෙකුගේ කථාව. (ළමයින් රෙදි වලින් මැසූ සර්පයන් දෑත් මත තබයි, තිරය පිටුපස සිට සංගීතයට අත් චලනයන් සිදු කරයි).

බිම් ඔබ ඊළඟ අංකය කුමක්දැයි සොයාගත්තා.

Bohm එය ලබා ගත්තේය.

BIM හොඳයි මොකක්ද?

Bom අංකය හරි - සිසිල් සහ සැබවින්ම සර්කස්.

බිම් සහ මෙහි සියලුම පිරිමි ළමයින් සර්කස් වලට බෙහෙවින් ආදරය කරයි, ඔවුන් සියලු සර්කස් අංක පමණක් නොව, ඔවුන් සියලු කලාකරුවන් ද දනී.

හැමෝම බූම්?

බීම් එක සහ සියල්ල! විශ්වාස කරන්න එපා. දැන් අපි එය පරීක්ෂා කරන්නෙමු.

බෝම් එහෙම කොහොමද?

බීම් A ඉතා සරලයි. මට සර්කස් ගැන ගීතයක් තිබේ, ඔබ එය දන්නවා.

Bohm ඉතින් ඇය අන්තිම පේළිය නැතිව.

බිම් සහ යාලුවනේ මේ අන්තිම පේළිය අපි වෙනුවෙන් හොයා ගනීවි. එහි ඇත්තේ "ඔව්" හෝ "නැත" යන වචන දෙකයි. හොඳයි, එය ගැලපෙන්නේ කෙසේද?

ළමයි හරි.

BOMM ඉන්පසු ආරම්භ කරන්න.

එය විනෝදාත්මක තාලයක් වගේ. විකටයන් ගීතය ගායනා කරන අතර ළමයින් අවසාන පේළිය ගායනා කරති.

සහෝදරියන් දෙදෙනෙකු වන ටැන්යා සහ වන්යා සහ ඔවුන්ගේ අසල්වැසියා වන සෙරියෝෂා, වරක් ඔවුන් සර්කස් නැරඹීමට ගිය පසු ඔවුන්ට එහි කම්මැලිද? නැත.

ඔවුන් අපේ පුටු ඇසුවේ කොහේද, මෙතනින් වාඩි වෙන්න. සර්කස් හරිම සිත්ගන්නා සුළුයි ඔවුන් කිව්වද? ඔව්.

පා ගමනේ ශබ්දය ඇසුණි, දීප්තිමත් ආලෝකයක් බැබළුණි. අනික අපේ හෝල් එකේ කට්ටිය බය උනාද? නැත.

ඒක කොල්ලන්ට සතුටක් වුනා.කවදාවත් නැති විදියට හොඳයි. ඇක්‍රොබැට්‌ලා එළියට එනවා.ඔයාලත් එයාලට සතුටුද? ඔව්.

ඔවුන්ගේ අංකය ඉතා දුෂ්කර විය, දක්ෂතාවය - එය ඔහුගේ රහසයි. යාළුවන්ටත් පුළුවන් කලාකරුවෝ පනින්නේ කොහොමද? නැත.

එවිට සර්ජි පැවසුවේ: "සියල්ල පැහැදිලිය, අංකයට වැඩ අවශ්යයි." ඔබ සෙරීෂා සමඟ එකඟද, නැද්ද, යාලුවනේ? ඔව්.

ඉන්පසු මලල ක්‍රීඩකයා විශාල බරක් විසි කිරීමට පටන් ගත්තේය. එකවර තුනක්, පසුව හතරක්. ඔබට හැකි වේවිද? නැත.

වල්යා ගැල්යාට කිව්වා ඔවුන් ගෙදර ගියේ කවදාද කියලා. ඉතින් අපි සර්කස් එකට ගියා ඒක ළමයින්ට හොඳද? ඔව්

බීම් ඔබට කොහොමද?

බෝම් සර්කස් එකේ කොල්ලො දන්නවා වගේම ආදරය කරන බවත් මට ඒත්තු ගියා. ඒ වගේම අපි ඔවුන්ව බලා නොසිටිමු. එළදෙනක් සමඟ ප්‍රීතිමත් කව්බෝයි රඟපායි.

ළමයින් "කව්බෝයි" (ශ්‍රව්‍ය පටිගත කිරීම) ගීතයට නටති.

අධ්‍යක්ෂක අපි හැමෝම පුදුමයට පත් කරමින් ළමයින්ට ඉදිරිපත් කිරීම දිගටම කරගෙන යනවා. පිටියේ රඟ දැක්වීම: හොඳින් "බුද්ධිමත්", සතුන් පුහුණු කර ඇත.

සිංහයෙකු සහ කොටියෙකු සමඟ පුහුණුකරුවෙකු සංගීතයට රඟ දක්වයි (ළමයින් රූකඩ පාලනය කරයි). වඳුරන් සමඟ ළමුන්ගේ කාර්ය සාධනය.

Bom සහ දැන් එකට Focus ඔබට Bim පෙන්වයි ...

බීම් සහ බොම්. (ද්විත්ව පතුලක් සහිත කූඩයක් ගෙන එයි.) මෙන්න කූඩයක් - ගබඩාවෙන් කෙළින්ම. පතුල බලන්න ... (ළමයින්ට.) එය හිස් හා අඳුරු ය.

Bohm එක, දෙක, තුන ගණන් කරමු බලන්න ඇතුලේ මොනවද තියෙන්නේ කියලා?

ළමයින් සුදු වලසා පතුලේ, මිහිරි සිහිනයකින් දිගු කර ඇත. (ඔවුන් හිම වලසෙකු එළියට ගනී.)

අධ්‍යක්ෂ බිම්, සහ වලසාට පණ දෙන්න.

බිම් එක, දෙක, තුන - වලසා, පුනර්ජීවනය.

සංගීතයට, හිම වලසුන් දෙදෙනෙකු ස්කූටර මත ධාවනය කරයි. පෙරළීම, නැටුම්.

බෝම් සහ දැන් අපේ වලස් මාෂා රඟ දක්වනු ඇත.

වලහා නටනවා.

බීම් එන්න, මාෂා, ඔවුන් වැඩට යන ආකාරය මට පෙන්වන්න? (සෙමෙන් ඇවිදිනවා.) කොහොමද වැඩේ? (වලසා පලා යයි.)

බෝම් මේ ශාලාවේ කොල්ලන් අතර අඳුරු මුහුණු ඇති නොවේවා.

බිම් ලෙට් යූරා, නියුරා, ගලි, වලි, ෂුරා, මුරා සිනා, කෙටියෙන් කිවහොත්, පේළියේ ඇති සියල්ල.

සර්කස් ගැන ගීතය "ඉක්මනින් සර්කස් වෙත එන්න" op. සහ සංගීතය. Z. Root.

Bom Bim, අපි එක්ව අපගේ රංගනයේ ඊළඟ අංකය නිවේදනය කරමු.

එකට දැන් ... (නම) ඔහුගේ පුහුණු පරෙවියන් සමඟ ඔබ ඉදිරියේ ඉටු කරනු ඇත.

කඩදාසි පරෙවියන් සමඟ නටන්න.

අධ්‍යක්ෂක පෙළපාලිය - ආයුබෝවන්!

සර්කස් වැඩසටහනට සහභාගී වන සියලුම දෙනා නිවේදනය කරයි, කලාකරුවන් පිටිය හරහා ගොස් පිටව යයි, ඉතිරිව ඇත්තේ විකටයන් පමණි.

අධ්‍යක්ෂ මෙම වැඩසටහන මෙහෙයවනු ලැබුවේ සර්කස් අධ්‍යක්ෂ ... (නම), බිම් සහ බෝම් විසිනි.

"සර්කස් ගියේ කොහේද" ගීතය ඇසෙයි, විකටයන් ප්‍රේක්ෂකයන්ගෙන් සමුගනී.

"සඩ්කෝ" වීර කාව්‍යය මත පදනම් වූ කාර්ය සාධනය

චරිත: Sadko Narrator Merchants - 3 Squads - 3 Maidens - 6 Tsar Sea Fish Jellyfish Seahorse Stars of the Sea Gypsies of Volkhov Sea Girls

දර්ශන: විහාරස්ථානවල තල රූපය, බෙල්ෆ්රි, නොව්ගොරොඩ්හි "නගරයේ දර්ශනය", බෝට්ටුව, ගල්, සාධාරණ භාණ්ඩ, මංගල්ය මේසය, මුහුදු පත්ල, මුහුදේ රජුගේ සිංහාසනය, බැරල්, පපුව.

සටන්කරුවෙකු ලිපියක් සමඟ එළියට පැමිණ මෙසේ කියයි: ඔහ්, ඔබ ගොයියෙක්, නමුත් අවංක මිනිසුන්, සඩ්කෝ ගුස්ලර් ලෙස හැඳින්වූ ධනවත් අමුත්තෙකුගේ කතාවට සවන් දෙන්න, ඔහු තේජාන්විත නවෝග්‍රෑඩ් හි ජීවත් වූ බව.

"Sadko - Novgorod epic" පෝස්ටරය පෙන්වයි. රුසියානු ජන තනු ශබ්ද.

නගරයේ දර්ශන පිටුපස සිට, ළමයින් රුසියානු ඇඳුම් වලින් මිනිසුන් නිරූපණය කරයි. බුෆූන් චතුරස්‍රයට දිව යයි, සමර්සෝල්ට්. මිනිසුන් චතුරස්රය වටා ඇවිදිමින් සිටිති. කතන්දරකාරයා ගලක් මත වාඩි වී සිටී.

තේජාන්විත නොවොග්‍රෑඩ් හි කථකයා ධනවත් අමුත්තෙකු වූ සඩ්කෝ වෙළෙන්දා වූයේ කෙසේද? සහ Sadko දුප්පත් වීමට පෙර - සමහර guselki yarovchaty විය. සඩ්කෝ උත්සවවලට ගිහින් සෙල්ලම් කළා. සද්කෝ දිනය ගෞරවනීය මංගල්යයට ආරාධනා නොකෙරේ, තවත් කෙනෙකුට ගෞරවනීය මංගල්යයට ආරාධනා නොකෙරේ, තුන්වැන්නා ගෞරවනීය මංගල්යයට ආරාධනා නොකෙරේ.

සඩ්කෝ වීණාවක් සමඟ පිටතට පැමිණ, නගරය වටා ඇවිදිමින්, මිනිසුන් වෙත ළඟා වේ.

කතන්දරකාරයා ඊට පස්සේ සඩ්කෝට එපා වුණා. සඩ්කෝ ඉල්මන් වැව වෙත ගිය විට, ඔහු සුදු දහනය කළ හැකි ගලක් මත වාඩි වී ගුසෙල්කි යාරොව්චාටා සෙල්ලම් කිරීමට පටන් ගත්තේය.

සඩ්කෝ වීණා වාදනය අනුකරණය කරමින් වෙරළේ වාඩි වී සිටී. වීණා වාදනය කරමින් රිම්ස්කි-කෝර්සකොව්ගේ ඔපෙරාවෙන් "සඩ්කෝගේ ගීතය" ශබ්ද කරයි.

කථකයා විලෙහි ජලය කැළඹුණු වහාම මුහුදේ රජු පෙනී සිටියේය. මම ඉල්මෙන් වැවෙන් පිටත් වුණා. ඔහුම ඒ වචන කීවේය.

Rimsky-Korsakov විසින් "Sadko" ඔපෙරා සිට "මුහුද" සංගීතය. මුහුද නියෝජනය කරන ගැහැණු ළමයින් නටති. නර්තනය "මුහුද" සංගීතයේ ස්වභාවය ප්රකාශ කරයි (1 වන ගැහැණු ළමයා - සන්සුන් මුහුද, 2 වන - රළ, 3 වන - කුණාටුව) "මුහුදු" ඇඳුම්වල ඇති රෙදි වල වර්ණය සංගීතයේ ස්වභාවයට අනුරූප වේ.

මුහුදේ රජු ත්‍රිශූලයක් අතැතිව පෙනී සිටියි.

සාර් ආයි, නොව්ගොරොද්හි සඩ්කෝ, මම ඔබව පිළිගන්නේ කෙසේදැයි මම දනිමි. ඔබේ විශිෂ්ට ජයග්‍රහණ සඳහා, ඔබේ මෘදු ක්‍රීඩාව සඳහා. මම ඔබට මාළු රන් පිහාටු තුනක් දෙන්නම්, එවිට ඔබ, සඩ්කෝ, සතුටු වනු ඇත.

මුහුදේ රළ තුළ අතුරුදහන් වේ.

කතන්දරකාරයා සඩ්කෝ ඉල්මෙන් සිට වැවේ සිට ගියේය, සඩ්කෝ ඔහුගේ නොව්ගොරොඩ් වෙත පැමිණි විට.

සඩ්කෝ නගරයට ගොස් බැරලයක් මත සිටගෙන වෙළෙන්දන්ට හයියෙන් කතා කරයි. වෙළඳුන් තිදෙනෙක් පැමිණේ.

SADKO Ay, Novgorod හි වෙළෙන්දනි, Ilmen-lake හි ආශ්චර්යය-පුදුම බව මා දන්නා පරිදි; ඉල්මන් විලෙහි මාළු රන් පිහාටු ඇත.

වෙළෙන්දා 1 ඔබ ආශ්චර්යමත් බව දන්නේ නැත ...

වෙළෙන්දා 2 එය ඉල්මන් විලෙහි විය නොහැක ...

වෙළෙන්දා 3 මීන-රන් පිහාටු.

SADKO Ay, Novgorod හි වෙළෙන්දෝ, ඔබ මා සමඟ සටන් කරන්නේ කුමක් සඳහාද? මම මගේ වල් හිස බිම තබමි, ඔබ රතු භාණ්ඩ කඩ තබන්න.

වෙළෙන්දෝ ඔවුන්ගේ හිස් වැසුම් අතහරිති.

වෙළෙන්දෝ අපි රතු බඩු කඩ තුනක් (දැලක් රැගෙන එන්න), ඉල්මන් විලෙහි මසුන් ඇල්ලීමට යමු (නිවාරන්න).

සංගීත ශබ්ද - රුසියානු ජන තනු නිර්මාණය "පර්චස් මාළු" ගීතයට හැඳින්වීම. වෙළෙන්දෝ බෝට්ටුවක් ගෙනැවිත්, දැලක් අතේ, චලනයන් සමඟ ගායනා කරති.

වෙළෙන්දා ඔබ, මාළු, පර්චස් මාළු, ඔබ, මාළු, දැලකට හසු වනු ඇත, ඔබ, මාළු, දැලකට හසු වනු ඇත, ඔබ අසු වනු ඇත, මාළු, ඔබ අසු වනු ඇත.

නෙවොඩොච්කා වෙළෙන්දා, අපි හැමෝම ගෙතුම්, හණ වලින් අපි ශක්තිමත් නූල් ඇඹරුවා, හණ වලින් අපි ශක්තිමත් නූල් ඇඹරුවා, අපි නූල් වලින් ලණු ගෙතුවා.

වෙළෙන්දා ඔවුන් දැල ගඟට ඈතට විසි කළා, ඔවුන් දැල ගඟට විසි කළා, ඔවුන් දැලෙහි කිසිවක් අල්ලා ගත්තේ නැත, ඔවුන් දැලෙහි කිසිවක් අල්ලා ගත්තේ නැත.

මුහුද නියෝජනය කරන ගැහැණු ළමයින් පිටුපස මාළු තිදෙනෙක් සැඟවී සිටියහ.

කථකයා ඔවුන් ඉල්මන් විලට ටොන්කාවක් විසි කළා, මාළු රන් පිහාටු ලැබුණා. ඔවුන් තවත් ටොන්කාවක් ඉල්මන් විලට විසි කළා, තවත් මාළු-රන් පිහාටු ලැබුණා. තුන්වෙනි එක ඉල්මන් විලට විසි කළා, ඔවුන්ට තුන්වන මාළු-රන් පිහාටු ලැබුණා.

මාළු නැටුම.

නැටුම අවසානයේ මාළු දැරියන් වෙළඳුන්ගේ දැලට වැටේ.

වෙළෙන්දෝ එය සතුටක් විය!

ඔවුන් බෝට්ටුව රැගෙන යයි, මුහුදු ගැහැණු ළමයින් පලා යයි.

රුසියානු ජන තනු ශබ්ද. ගැහැණු ළමයින් රෙදි මේස රෙද්දක් ගෙන එයි, වෙළඳුන්, අමුත්තන් කෑම ගෙන එයි: පලතුරු, හංසයා, ලී උපකරණ.

කතන්දරකාරයා සඩ්කෝ යාරොව්චාට්ස් හි ගුස්ලි තුළ සෙල්ලම් කිරීමට පටන් ගත් ආකාරය සහ මිනිසුන් විනෝද වීමට හා නැටීමට.

සංගීතය "Pskov නාද" (වීණාව).

දර්ශනය "මංගල්යය"

බෆූන්ගේ නැටුම්, සංගීතය. "කාන්තාව".

ගැහැණු ළමයින්ගේ රවුම් නැටුම් "මගේ වත්තේ තිබේද" (ගීතයන්න, පෙළ අනුව ලේන්සුව සමඟ චලනයන්).

සංගීතය "ජිප්සී නැටුම" (ළමයින් ජිප්සී නැටුමක් නටති).

වෙළෙන්දෝ එකින් එක එළියට පැමිණ පුරසාරම් දෙඩීමට පටන් ගනිති.

වෙළෙන්දා 1 තවද මා සතුව අසංඛ්‍යාත රන් භාණ්ඩාගාරයක් ඇත.

වෙළෙන්දා 2 මම සෑම කෙනෙකුම ශක්තියෙන්, ධෛර්ය සම්පන්න දක්ෂතාවයෙන් පුදුම කරන්නෙමි.

වෙළෙන්දා 3 ඔව්, ඔබේ ධනය ධනය නොවේ, නමුත් මගේ ධනය හොඳ අශ්වයෙක්.

වෙළෙන්දා 4 ඒ වගේම මට ලස්සන තරුණ බිරිඳක් ඉන්නවා.

සද්කෝ සහ මම කුමක් ගැන පුරසාරම් දොඩන්නද, සද්කෝ, මම කුමක් ගැන පාරට්ටු කර ගත යුතුද? මගේ රත්තරන් වෙනස් නොවේද? මගේ ගණන් කළ නොහැකි රන් භාණ්ඩාගාරය සමඟ මම නොව්ගොරොඩ් භාණ්ඩ, හොඳ සහ නරක භාණ්ඩ මුදා ගනිමි.

වෙළඳුන් අපි විශාල උකසක් මත පහර දෙමු.

වෙළෙන්දෝ ඔවුන්ගේ හිස් වැසුම් අතහරිති.

කතන්දරකාරයා සද්කෝ පසුදා වේලාසනින් නැගිට්ටා. ඔහු ඔහුගේ හොඳ කණ්ඩායම අවදි කළේය. ඔහු රන් භාණ්ඩාගාරය ද ලබා දී සාප්පු වීදි හරහා එය විසුරුවා හරින ලද අතර සඩ්කෝ විසිත්ත කාමරයට ගියේය.

"Ivan Vasilyevich Changes Profession" ("Marusya සන්තෝෂයේ කඳුළු හෙළයි") චිත්රපටයේ සංගීතය ශබ්ද කරයි.

වීරයෝ තමන්ගේ ශක්තිය පෙන්නලා රොක් එකක් ගේනවා.

දර්ශනය "සාධාරණ"

බාර්කර්ස් 1. විසිත්ත කාමරයට එන්න! සාධාරණ! 2. පියාසර කරන්න, මිලදී ගන්න! 3. පියාසර කරන්න! 4. මම එය මා විසින්ම අඳින්නෙමි, නමුත් ප්රමාණවත් මුදලක් නැත! 5. සාධාරණයි! සාධාරණ!

සංගීතය රුසියානු ජන තනු නිර්මාණය. වෙළෙන්දෝ භාණ්ඩ විකුණනවා.

වෙළෙන්දා පින්තාරු කරන ලද රෙදි, පිටරට සේද, ඔව්, අපේ ඉවානෝවෝ ඒවා වඩා හොඳයි තොප්පිය පැළඳ සිටින කාන්තාවන්ට, ගැහැණු ළමයින් සඳහා අව් ඇඳුමක්.

විකුණුම්කරු හේයි මිනිසුන්, මගේ භාණ්ඩ සියලු භාණ්ඩ භාණ්ඩ! අාර් ඒන් අගුලක් සහිත ශක්තිමත් පපුව! ඔබ එයට නොතබන දේ අවුරුදු 100 දක්වා අලුත් වනු ඇත, ඔබ එයට කිසිවක් නොදැමුවහොත්, ඔබේ හිස තැබීමට යමක් තිබේ. පපුව කාටද?

Y විකුණුම්කරු ඔබේ පපුව කුමක්ද, මෙන්න මගේ නිෂ්පාදනය - ගංගා මුතු ගොඩක්! පියන විවෘත වේ, නිෂ්පාදිතය තෝරා ඇත.

විජිලන්ට්ස් සහ සඩ්කෝ භාණ්ඩ මිල දී ගෙන බෝට්ටුවේ රැගෙන යයි. ඔවුන් කාඩ්පතක් ගෙන වාඩි වී එය දෙස බලයි.

සටන්කාමි 1 අපි යමු, සඩ්කෝ, වොල්කොව් දිගේ, වොල්කොව් සිට ලැඩෝගා දක්වා.

Druzhinnik 2 සහ Ladoga සිට Neva ගඟ දක්වා සහ Neva ගඟේ සිට නිල් මුහුද දක්වා.

සඩ්කෝ අපට විශාල ලාභයක් ලැබෙනු ඇති අතර අපි නැවත නොව්ගොරොද් වෙත යමු.

ඔවුන් බෝට්ටුවේ වාඩි වී සිටිති. රිම්ස්කි-කෝර්සකොව්ගේ "සඩ්කෝ" ඔපෙරා වෙතින් සංගීතය, "මුහුද". නැටුම්: මුහුදු ගැහැණු ළමයින් නටති. සටන්කරුවන්ට කූරු මත බෝට්ටු තිබේ. ඔවුන් නිරූපණය කරන්නේ, රළ මත යාත්‍රා කරන නැව් ය. කුණාටුව - රොක් තදින් පැද්දෙයි. මුහුදු ගැහැණු ළමයින් සඩ්කෝ රැගෙන යයි.

සඩ්කෝ (සටන්කරුවන්ට) එය දැක ගත හැකිය මුහුදේ රජුට නිල් මුහුදේ ජීවමාන හිසක් අවශ්‍ය වේ.

මුහුදු යුවතියන් සඩ්කෝ වටා කැරකෙමින් ඔහුට නිදාගෙන පලා යයි. (ඔහු වීණාව මත හිස තබාගෙන පැත්තකට වැතිර සිටී.)

දර්ශනය "මුහුදු පතුල"

නැටුම් "මුහුදු පතුල", සංගීතය. "මින්මැදුර". (ජෙලිෆිෂ්, මාළු, මුහුදු අශ්වයා.)

කථකයා සඩ්කෝ නිල් මුහුදේ අවදි විය. නිල් මුහුදේ, ඉතා පතුලේ. මම නිල් මුහුදේ සඩ්කෝව දැක්කා, සුදු ගල් කුටියක් තියෙනවා.

සඩ්කෝ අවදි වී සාර් වෙත ළඟා වේ.

සාර් ඒයි, සඩ්කෝ-වෙළෙන්දා, පොහොසත් අමුත්තා! ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ ඔබ, සඩ්කෝ, මුහුදෙන් ගමන් කළා, ඔබ මට කප්පම් දුන්නේ නැහැ, රජ. ඒ වගේම ඔහු මට තෑග්ගක් ලෙස ආවා. මට guselki yarovchaty සෙල්ලම් කරන්න.

රුසියානු ජන තනු නිර්මාණය - "ගුස්ලි". සඩ්කෝ වාදනය කරයි. මුහුදු රජුගේ නර්තනය.

සාර් ඔබ නිල් මුහුදේ විවාහ වීමට කැමතිද පෙම්වතියක් මත, රතු ගැහැණු ළමයෙක්, ලස්සන වොල්කොව් දැරියක් මත?

සද්කෝ (ඉඳගෙන, දුකෙන්) මට මගේම කැමැත්තක් නැත, නිල් මුහුදේ.

සංගීත ශබ්ද, වීණා. මුහුදු ගැහැණු ළමයින් "සෙල්ලම් කරන්න". හිස් ආවරණ සහිතව නටන්න. සඩ්කෝ නින්දට වැටේ. Volkhova Sadko වෙත ළඟා වී "Lullaby" ගායනා කරයි.

කථක සිහින වෙරළ දිගේ ඇවිද ගියේ තණබිම් හරහා නිදාගෙන ය. මුහුදේ ආලෝකය, වොල්කෝවා කුමරිය, තද රතු පාටින් විසිරී, තණබිම් මත උදෑසන මීදුම සහ වොල්කොව් ගඟ බවට පත් විය.

ගැහැණු ළමයා ගඟක ස්වරූපයෙන් පීත්ත පටියක් දිගු කරයි. සඩ්කෝ එය දිගේ නගරයේ රූපය වෙත ගමන් කරයි.

කතන්දරකාරයා සඩ්කෝ නොවොග්‍රෑඩ්හිදී සොයා ගත්තේය, වොල්කොව්ගේ කණ්ඩායමක් හමු විය, ඔහුගේ නැව්වලින් භාණ්ඩාගාරය ගොඩ ගත්තේය, ඔව්, ඔහු මයිකොලා මොහයිස්ක් වෙත ආසන දෙව්මැදුරක් ඉදි කළේය.

සුපරීක්ෂාකාරී අය සඩ්කෝ වෙත ළඟා වෙති. සීනුව නාද වේ.

සද්කෝ මම තවදුරටත් නිල් මුහුදට යන්නේ නැහැ. මම Novograd හි ජීවත් වන්නෙමි.

"එය මගේ වත්තේ තිබේද" සංගීතය ඇසෙයි.

සියලුම සහභාගිවන්නන් පිටත් වේ. ඔවුන් ගායනා කරන්නේ "ස්වර්ගයේ මහිමය සුන්දර උදෑසනට", "විශිෂ්ට", ආර්. V. Agafonnikova.

වැඳලා යන්න.

උපග්රන්ථය 2

තරුණ සිසුන්ගේ ලැජ්ජාශීලී මට්ටම් හඳුනාගැනීමේ ක්‍රම

ක්රමය "මම කුමක්ද"

ක්‍රමවේදයට ප්‍රොටෝකෝලය "මම යනු කුමක්ද?"

නැත. තක්සේරු කළ පෞරුෂ ලක්ෂණ වාචික පරිමාණයෙන් ඇගැයීම් ඔව් නැත සමහර විට නොදන්න 1 2 3 හොඳ කරුණාවන්ත බුද්ධිමත් 4 5 6 ලැජ්ජාශීලී කීකරු අවධානය 7 ආචාරශීලී 8 9 10 දක්ෂ (දක්‍ෂ) වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන අවංක

ආත්ම අභිමානය පිළිබඳ නිගමන

ලකුණු ඉතා ඉහළ ය.

ලකුණු 9 - ඉහළ.

ලකුණු 7 - සාමාන්යය.

ලකුණු 3 - අඩු.

1 කරුණ - ඉතා අඩු.

Phillips කාංසාව රෝග විනිශ්චය ක්රමය

උපදෙස්: “යාලුවනේ, දැන් ඔබට ප්‍රශ්නාවලියක් පිරිනමනු ඇත, එය පාසැලේදී ඔබට හැඟෙන ආකාරය පිළිබඳ ප්‍රශ්න වලින් සමන්විත වේ. අවංකව සහ සත්‍යව පිළිතුරු දීමට උත්සාහ කරන්න, හරි හෝ වැරදි, හොඳ හෝ නරක පිළිතුරු නොමැත. ප්‍රශ්න ගැන වැඩිය හිතන්න එපා.

ප්‍රශ්නයකට පිළිතුරු දෙන විට, එහි අංකය සහ ඔබ එයට එකඟ නම් "+" හෝ ඔබ එකඟ නොවන්නේ නම් "-" යන පිළිතුර ලියන්න.

ප්‍රශ්න ගණන සාධක 1. පාසැලේ සාමාන්ය කනස්සල්ල එකතුව = 222. සමාජ ආතතිය පිළිබඳ අත්දැකීම්5. 10, 15. 20, 24. 30, 33, 36. 39, 42, 44 එකතුව = 113. සාර්ථකත්වය ළඟා කර ගැනීමේ අවශ්‍යතාවය පිළිබඳ කලකිරීම1. 3, 6. 11. 17. 19, 25, 29, 32, 35, 38, 41, 43; එකතුව = 134. ලැජ්ජාව 27, 31, 34, 37, 40, 45; එකතුව = 65. ස්වයං ප්රකාශනයට ඇති බිය 2, 7, 12, 16, 21, 26; sum = 66. අන් අයගේ අපේක්ෂාවන් ඉටු නොකිරීමට ඇති බිය3,8,13,17.22; එකතුව = 57. ආතතියට අඩු කායික ප්රතිරෝධය9,14.18.23.28; එකතුව = 58. ගුරුවරුන් සමඟ සබඳතාවල ගැටළු සහ බිය2,6,11,32.35.41.44.47; එකතුව = 8

1 -7-13-19-25 +31 -37-43 +49-55-2 _8-14-20 +26-32-38 +44 +50-56-3-9-15-21 -27-33-39 +45-51 -57-4-10-16-22 +28-34-40-46-52-58-5-11 +17-23-29-35 +41 +47-53-6-12-18-24 +30 +36 +42 -48-54-

ප්රශ්නාවලිය පෙළ

මුළු පන්තිය සමඟම සිටීමට ඔබට අපහසුද?

ගුරුවරයා ඔබේ දැනුම පරීක්ෂා කිරීමට යන බව පැවසූ විට ඔබ කලබල වෙනවාද?

ගුරුවරයාට අවශ්‍ය ආකාරයට පන්ති කාමරයේ වැඩ කිරීම ඔබට අපහසුද?

ඔබ පාඩම නොදන්නා නිසා ගුරුවරයා කෝපයෙන් සිටින බව ඔබ සමහර විට සිහින දකිනවාද?

ඔබේ පන්තියේ කිසිවෙකු ඔබට කවදා හෝ පහර දී හෝ පහර දී තිබේද?

ඔබේ ගුරුවරයා ඔහු පවසන දේ තේරුම් ගන්නා තෙක් නව තොරතුරු පැහැදිලි කිරීමට ඔබේ කාලය ගත කිරීමට ඔබ බොහෝ විට කැමතිද?

කාර්යයකට පිළිතුරු දීමේදී හෝ සම්පූර්ණ කිරීමේදී ඔබ ඉතා කනස්සල්ලෙන් සිටිනවාද?

ඔබ මෝඩ වැරැද්දක් කිරීමට බිය නිසා ඔබ පන්තියේ කතා කිරීමට බිය වීම ඔබට සිදුවේද?

පිළිතුරු දීමට ඔබව කැඳවන විට ඔබේ දණහිස් වෙව්ලනවාද?

ඔබ විවිධ ක්‍රීඩා කරන විට ඔබේ පන්තියේ මිතුරන් බොහෝ විට ඔබට සිනාසෙනවාද?

ඔබ බලාපොරොත්තු වූවාට වඩා අඩු ශ්‍රේණියක් ඔබ කවදා හෝ ලබා ගන්නවාද?

දෙවන වසරට ඔබ ඉතිරි වේවිද යන ප්‍රශ්නය ගැන ඔබ කරදර වෙනවාද?

ඔබ සාමාන්‍යයෙන් තෝරා නොගන්නා නිසා තේරීම් කරන ක්‍රීඩා වළක්වා ගැනීමට ඔබ උත්සාහ කරනවාද?

පිළිතුරු දීමට කතා කරන විට ඔබ සමහර විට වෙව්ලනවාද?

ඔබේ පන්තියේ මිතුරන් කිසිවෙකු ඔබට අවශ්‍ය දේ කිරීමට අකමැති බව ඔබට බොහෝ විට හැඟෙනවාද?

කාර්යයක් ආරම්භ කිරීමට පෙර ඔබ ඉතා කලබල වෙනවාද?

ඔබේ දෙමාපියන් ඔබෙන් බලාපොරොත්තු වන ලකුණු ලබා ගැනීම ඔබට අපහසුද?

පන්තියේදී ඔබට අසනීප වේ යැයි ඔබ බියෙන් සිටිනවාද?

ඔබේ පන්තියේ මිතුරන් ඔබට සිනාසෙයිද, පිළිතුරු දෙන විට ඔබ වරදක් කරයිද?

ඔබ ඔබේ පන්තියේ මිතුරන් වගේද?

කාර්යයක් සම්පූර්ණ කිරීමෙන් පසු, ඔබ එය කොතරම් හොඳින් කළාද යන්න ගැන ඔබ කරදර වෙනවාද?

ඔබ පන්තියේ වැඩ කරන විට, ඔබට සියල්ල හොඳින් මතක ඇති බව ඔබට විශ්වාසද?

ඔබ පාසලේ සිටින බවත් ගුරුවරයාගේ ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දිය නොහැකි බවත් ඔබ සමහර විට සිහින දකිනවාද?

බොහෝ පිරිමි ළමයින් ඔබට මිත්‍රශීලී බව ඇත්තද?

ඔබේ වැඩ ඔබේ පන්තියේ මිතුරන් සමඟ පන්තියේදී සංසන්දනය කරන බව ඔබ දන්නේ නම් ඔබ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරනවාද?

ප්‍රශ්න අසන විට ඔබ කනස්සල්ලට පත් නොවී සිටීමට ඔබ බොහෝ විට කැමතිද?

සමහර වෙලාවට ආරවුලකට පැටලෙන්න බයද?

ගුරුවරයා පාඩම සඳහා ඔබේ සූදානම පරීක්ෂා කිරීමට යන බව පවසන විට ඔබේ හදවත වේගයෙන් ගැහෙන බව ඔබට දැනෙනවාද?

ඔබ හොඳ ලකුණු ලබා ගත් විට, ඔබේ මිතුරන්ගෙන් කිසිවෙකු ඔබට කරුණාව ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය යැයි සිතනවාද?

පිරිමි ළමයින් විශේෂ අවධානයෙන් සලකන ඔබේ පන්තියේ මිතුරන් සමඟ ඔබට හොඳක් දැනෙනවාද?

පන්තියේ සමහර කොල්ලෝ හිත රිදෙන දෙයක් කියනවද?

තම අධ්‍යාපනය සමඟ සාර්ථකව කටයුතු නොකරන සිසුන්ට ඔවුන්ගේ ආකල්ප නැති වේ යැයි ඔබ සිතනවාද?

ඔබේ පන්තියේ මිතුරන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ඔබ ගැන අවධානය යොමු නොකරන බවක් පෙනෙන්නට තිබේද?

ඔබ බොහෝ විට හාස්‍යජනක ලෙස පෙනීමට බියද?

ගුරුවරුන් ඔබට සලකන ආකාරය ගැන ඔබ තෘප්තිමත්ද?

ඔබේ පන්තියේ මිතුරන්ගේ අනෙකුත් මව්වරුන් මෙන් සවස් කාලය සංවිධානය කිරීමට ඔබේ මව උදව් කරනවාද?

අන් අය ඔබ ගැන සිතන දේ ගැන ඔබ කවදා හෝ කනස්සල්ලට පත්ව තිබේද?

ඔබ අනාගතයේදී පෙරට වඩා හොඳින් ඉගෙනීමට බලාපොරොත්තු වෙනවාද?

ඔබ පාසලට මෙන්ම ඔබේ පන්තියේ මිතුරන්ටද අඳින පළඳින බව ඔබ සිතනවාද?

පාඩමකට පිළිතුරු දෙන විට, ඔබ බොහෝ විට සිතන්නේ ඒ අවස්ථාවේ අනෙක් අය ඔබ ගැන සිතන්නේ කුමක්ද?

දීප්තිමත් සිසුන්ට පන්තියේ අනෙකුත් දරුවන්ට නොමැති විශේෂ අයිතිවාසිකම් තිබේද?

ඔබ ඔවුන්ට වඩා හොඳ වීමට සමත් වූ විට ඔබේ පන්තියේ සමහර මිතුරන් කෝපයට පත් වෙනවාද?

ඔබේ පන්තියේ මිතුරන් ඔබට සලකන ආකාරය ගැන ඔබ තෘප්තිමත්ද?

ඔබ ගුරුවරයෙකු සමඟ තනිව සිටින විට ඔබට හොඳක් දැනෙනවාද?

ඔබේ පන්තියේ මිතුරන් සමහර විට ඔබේ පෙනුම හා හැසිරීම ගැන විහිළු කරනවාද?

අනෙක් ළමයින්ට වඩා ඔබ ඔබේ පාසල් දේවල් ගැන කනස්සල්ලෙන් සිටින බව ඔබ සිතනවාද?

ඇහුවම උත්තර දෙන්න බැරි උනොත් අඬන්න වගේද?

ඔබ රාත්‍රියේ ඇඳේ වැතිර සිටින විට, හෙට පාසලේදී කුමක් සිදුවේද යන්න ගැන ඔබ සමහර විට කරදර වෙනවාද?

දුෂ්කර කාර්යයක වැඩ කරන විට, ඔබ කලින් හොඳින් දැන සිටි දේවල් සම්පූර්ණයෙන්ම අමතක වී ඇති බවක් ඔබට සමහර විට දැනෙනවාද?

ඔබ කාර්යයක් කරන විට ඔබේ අත යන්තම් වෙව්ලනවාද?

ගුරුවරයා පන්තියට පැවරුමක් දීමට යන බව පැවසූ විට ඔබට චකිතයක් දැනෙනවාද?

පාසැලේදී ඔබේ දැනුම පරීක්ෂා කිරීම ඔබව බිය ගන්වයිද?

ටීචර් පන්තියට පැවරුමක් දෙන්න යනවා කිව්වම ඒක කරන්න බැරි වෙයි කියලා බයක් දැනෙනවද?

ඔබට කළ නොහැකි දේවල් ඔබේ පන්තියේ මිතුරන්ට කළ හැකි යැයි ඔබ කවදා හෝ සිහින මැව්වාද?

ගුරුවරයා කරුණු පැහැදිලි කරන විට, ඔබේ පන්තියේ මිතුරන් ඔබට වඩා හොඳින් එය තේරුම් ගනී යැයි ඔබ සිතනවාද?

ඔබ පාසලට යන අතරමගදී, ගුරුවරයා පන්තියට විභාග ප්‍රශ්න පත්‍රයක් ලබා දෙනු ඇතැයි ඔබ කනස්සල්ලට පත්ව සිටිනවාද?

ඔබ කාර්යයක් සම්පූර්ණ කරන විට, ඔබ එය දුර්වල ලෙස කරන බව ඔබට සාමාන්‍යයෙන් හැඟෙනවාද?

ඇමුණුම 3

ලැජ්ජාව පිළිබඳ රෝග විනිශ්චය ප්රතිඵල

"මම යනු කුමක්ද" ක්‍රමයට අනුව ලැජ්ජාව මැන බැලීමේ ප්‍රතිඵල

නම 10,510 .501000.55.56Sasha C.0.500.51000.5000.537Maxim К.000.50.50.500.50.50.5038.500.50.50.5038 00.50.50.51100.50.50.5169Yuyl p.10.50.50.510.50.50.500.55.510.50.50.500.55.510.50.50. 500.55.510.5001611110.5110.500110.50 .51812Katya O.11100.50.510.5118

පිලිප්ස් ක්‍රමයට අනුව ලැජ්ජාව මැන බැලීමේ ප්‍රතිඵල

අංකය නම පරික්ෂා කිරීම / කාංසාව lyudmiChislo නොගැලපීම shkalam1Anya B.1486433442Katya S.1567554343Igor P.1775432354Yulya G.1775542355Dima B.1196643256Sasha S.1267634347Maksim K සම්බන්ධයෙන් uspehaZastenchivostStrah samovyrazheniyaStrah තරග නෑ බලාපොරොත්තු okruzhayuschihNizkaya stressuProblemy කායික ප්රතිරෝධය හා බිය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සාමාන්ය trevozhnostPerezhivanie සමාජ stressaFrustratsiya අවශ්යතාව සාධක .1667542258Olya V.1878433269Yulya S.177115333410Katya B.1558242011Masha K.10562322312Katya O.85522212

"මම යනු කුමක්ද" ක්‍රමයට අනුව ලැජ්ජාව පාලනය කිරීමේ ප්‍රතිඵල

නම 50.5010.50.50.576Sasha C.0.510.500.50.50.50.50.50.557Maxim K.0.50.50.50.50.500.510.504.58.500.510.504.58.58.50.50.5110.50.50.50.5169Yuyl 10.50.5169YU B.10.50.5110.50.5111811Masha K .111011110.51912Katya O.11100.50.510.50.517.5

පිලිප්ස් ක්‍රමයට අනුව ලැජ්ජාව පාලනය කිරීමේ ප්‍රතිඵල

අංකය නම පරික්ෂා කිරීම / කාංසාව lyudmiChislo නොගැලපීම shkalam1Anya B.1064332322Katya S.1254343333Igor P.1453332334Yulya G.1554232345Dima B.975343336Sasha S.1165232447Maksim K සම්බන්ධයෙන් uspehaZastenchivostStrah samovyrazheniyaStrah තරග නෑ බලාපොරොත්තු okruzhayuschihNizkaya stressuProblemy කායික ප්රතිරෝධය හා බිය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සාමාන්ය trevozhnostPerezhivanie සමාජ stressaFrustratsiya අවශ්යතාව සාධක .1563522248Olya V.1565332159Yulya S.12573332410Katya B.13462222111Masha K.9542322212Katya O.84322211

Tags: තරුණ සිසුන්ගේ ලැජ්ජාව කෙරෙහි නාට්‍ය ක්‍රියාකාරකම්වල බලපෑම පිළිබඳ අධ්‍යයනයඅධ්‍යාපනය පිළිබඳ ඩිප්ලෝමාව