සොෆියාගේ චරිතයේ සංකීර්ණත්වය කුමක්ද? සොෆියා ෆමුසෝවා විසින් රචිත "මිලියන වදහිංසා" ප්‍රහසන A

නිවස / මනෝවිද්යාව

Griboedov ගේ විකට නාට්‍යයේ සොෆියාගේ රූපය වඩාත්ම දුෂ්කර ලෙස සැලකේ. ඇගේ චරිතයේ අර්ථ නිරූපණය, ඇගේ හැසිරීම සඳහා පෙළඹවීම් හඳුනා ගැනීම - මේ සියල්ල විචාරකයින් අතර බොහෝ ආරවුල් ඇති කළේය.

බෙලින්ස්කි සඳහන් කළ පරිදි සොෆියාගේ රූපය අතිශයින්ම පරස්පර විරෝධී ය. ඇයට බොහෝ ගුණධර්ම ඇත: සජීවී මනස, කැමැත්ත, ස්වාධීනත්වය සහ විනිශ්චයේ ස්වාධීනත්වය, "චරිතයේ ශක්තිය." ෆාමස් සමාජයේ මතය සොෆියා අගය නොකරයි: “මට කටකතා යනු කුමක්ද? ඕනෑම කෙනෙකුට අවශ්‍ය, විනිශ්චය කරන්නන් ... ”ලෞකික ආචාර විධි නොසලකා හරිමින්, ඇය මොල්චලින් සමඟ රාත්‍රී දිනයක් ගත කිරීමට තීරණය කරයි. මෙම කථාංගයේ දී, B. Goller "අභියෝගයක්" දුටුවේය, එය Famus සමාජයේ කුහක සදාචාරාත්මක සංකල්පවලට එරෙහි කැරැල්ලකි. “තහනම් උල්ලංඝණය කළ තරුණිය සමාජයෙන් බිඳී යනු ඇතැයි අපේක්ෂා කළා. නැතහොත් සමාජයෙන් ඉවත් කිරීම, ”විවේචකයා ලිවීය.

සොෆියාගේ හැසිරීම ස්වාභාවිකය: මෝල්චලින් අශ්වයාගෙන් වැටෙනු දකින විට ඇයට ඇගේ හැඟීම් සැඟවිය නොහැක. “මට මවාපෑමට ඔරොත්තු නොදෙනු ඇතැයි මම බිය වෙමි,” ඇය ඇලෙක්සි ස්ටෙපනොවිච්ට ප්‍රකාශ කරයි. යම් දුරකට, වීරවරිය චැට්ස්කි සමඟ “ස්වාභාවික” ය: ඔහුගේ මායාකාරීත්වයට ප්‍රතිචාර වශයෙන් ඇය අවංකවම කෝපයට පත් වේ. ඒ අතරම, සොෆියා දක්ෂ ලෙස තම පියාට බොරු කියයි, මොල්චලින් සමඟ ඇති ඇගේ සම්බන්ධතාවය ඔහුගෙන් සඟවයි.

සොෆියා උනන්දුවක් නොදක්වයි, ඇය මිනිසුන් ඇගයීමට ලක් කරන්නේ තරාතිරම සහ ධනය තිබීමෙන් නොව ඔවුන්ගේ අභ්‍යන්තර ගුණාංග අනුව ය. ෆමූසොව් තම දියණිය සඳහා ලාභදායී සාදයක් සමඟ කාර්යබහුලයි: "ඔහුට තරු සහිත බෑනා කෙනෙක් සිටියා නම් හොඳයි, නමුත් නිලයන් සමඟ." සොෆියා එවැනි සදාචාරයක් පිළිගන්නේ නැත: ඇයට ආදරය සඳහා විවාහ වීමට අවශ්යයි. ඇගේ ස්වභාවය අනුව, "තමන්ගේම දෙයක් සෙවනැලි තුළ සැඟවී ඇත, උණුසුම්, මුදු මොළොක්, සිහින පවා." ෆමුසොව් කර්නල් ස්කලෝසුබ් ඇගේ ගැළපුම ලෙස කියවනු ඇත - සොෆියාට “එවැනි සතුට ගැන” ඇසීමටවත් අවශ්‍ය නැත: “ඔහු ඔහුගේ ජීවිතයෙන් හොඳ වචනයක් කීවේ නැත, - මම ඔහුට කුමක් කළත්, වතුරේ ඇති දේ මට කමක් නැත. .”

සොෆියා තරමක් සංජානනීය ය: ඇය ස්කලෝසුබ් නිවැරදිව තක්සේරු කරයි, ෆමුසොව්ගේ නිවසට ඇතුළු වන පුද්ගලයින්ගේ අශිෂ්ටත්වය සහ හිස්බව මනාව දකී. කෙසේ වෙතත්, ඇයට මොල්චලින්ගේ "සැබෑ මුහුණ" "පෙනීමට" නොහැකිය.

සොෆියාගේ ක්‍රියාවන්හි චේතනාවන් මොනවාද? මෙම රූපය විවේචනයේ වඩාත්ම මතභේදයට තුඩු දුන්නේය. පුෂ්කින් ද සොෆියා "පැහැදිලිව ඇදගෙන නැති" බව ලිවීය. ගොන්චරොව් විශ්වාස කළේ සොෆියාට ඇගේ පරිසරය දැඩි ලෙස බලපෑ බවයි.

“සොෆියා පව්ලොව්නාට සානුකම්පිතව සැලකීම දුෂ්කර ය: ඇයට කැපී පෙනෙන ස්වභාවයක්, සජීවී මනසක්, ආශාවක් සහ කාන්තා මෘදු බවක් ඇති ශක්තිමත් නිර්මාණ ඇත. එක ආලෝක කිරණක්වත්, නැවුම් වාතයේ එක ධාරාවක්වත් විනිවිද නොයන තැන, එය පිරී ඉතිරී ගොස් ඇත. බෙලින්ස්කි, වීරවරියගේ පරස්පර විරෝධී ස්වභාවය යථාර්ථවාදී නොවන බව සලකමින්, සොෆියා “සැබෑ පුද්ගලයෙක් නොව අවතාරයක්” බව ලිවීය.

ඇයගේ හැදී වැඩීම සහ ජීවන තත්වයන් විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් Griboyedov ගේ වීරවරිය සැබවින්ම කුමක්දැයි සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරමු.

Famusov වැන්දඹුවකි; රොසියර් මැඩම්ගේ රැකවරණය යටතේ හැදී වැඩුණු සොෆියා පැහැදිලිවම නිවස තුළ යම් නිදහසක් භුක්ති වින්දාය. පුෂ්කින්ගේ ටැටියානා මෙන්, ඇය සිහින දකියි, සතුටුදායක අවසානයක් සහිත හැඟීම්බර නවකතා වලට ආදරය කරයි, එහිදී එක් චරිතයක් දුප්පත්, නමුත් ගුණධර්ම ගණනාවක් ඇත. සොෆියාට අනුව, මොල්චලින් යනු හරියටම එවැනි වීරයෙකි: “අඩවන, නිහතමානී, නිහඬ, ඔහුගේ මුහුණේ කාංසාවේ සෙවනැල්ලක් නැත, ඔහුගේ ආත්මයේ විෂමාචාරයක් නොමැත ...”. ටැටියානා ලාරිනා මෙන් සොෆියා ආදරය කරන්නේ ඇය තෝරාගත් තැනැත්තා තුළ සිටින නිශ්චිත පුද්ගලයෙකුට නොව, පොත් වලින් උකහා ගත් ඇගේ උසස් පරමාදර්ශයයි. S.A. Fomichev සඳහන් කරන පරිදි, "Sofya සංවේදී, හැඟීම්බර නවකතාවල ආකෘතීන්ට අනුව ඇයගේ ඉරණම සකස් කිරීමට උත්සාහ කරයි."

වීරවරිය තෝරා ගැනීමේදී දැනටමත් මෙම “බාහිර සාධකය” තැතිගන්වන සුළුය. සොෆියාගේ හැසිරීම ද තැතිගන්වන සුළුය. ආදරණීය කෙනෙකුට චරිත නිරූපණය කිරීම ඉතා අපහසු වන අතර, සොෆියා පහසුවෙන් මොල්චලින්ගේ චරිතය විස්තර කරයි, "ඔහු තුළ මෙම මනස ඔහු තුළ නැත ... එය ඉක්මන්, දීප්තිමත් සහ ඉක්මනින් විරුද්ධ වනු ඇත" යන්න එකතු කිරීමට අමතක නොකරයි. N.K. පික්සනොව් සඳහන් කරන පරිදි, වීරවරිය ඕනෑවට වඩා තාර්කික, තාර්කික, ඇගේ ආදරය තුළ විචක්ෂණශීලී, සියුම් ගණනය කිරීම්, කපටි ය. කෙසේ වෙතත්, ස්වභාවයෙන්ම. සොෆියා ස්වභාවයෙන්, නොමඟ ගිය කෙනෙක්.

වීරයන්ගේ රාත්‍රී දිනය අස්වාභාවික ලෙස පෙනේ. සහ මෙහි අස්වාභාවික, පළමුව, සොෆියා. මෝල්චලින් මෙහි "රෝමියෝ" ගේ චරිතය රඟපාන්නේ පෙම්වතාගේ හැසිරීම පිළිබඳ ඔහුගේම අදහස්වලට අනුකූලවය. සොෆියා මෙන් නොව, ඇලෙක්සි ස්ටෙපනොවිච් හැඟීම්බර නවකතා කියවීමට කිසිසේත් කැමති වූයේ නැත. එමනිසා, ඔහු හැසිරෙන්නේ ඔහුගේ බුද්ධිය ඔහුට පවසන ආකාරයටය.

ඔහු ඔහුගේ අත අල්ලාගෙන, ඔහුගේ හදවත සොලවයි,

ඔබේ ආත්මයේ ගැඹුරින් හුස්ම ගන්න

නිදහස් වචනයක් නොවේ, එබැවින් මුළු රාත්රියම ගෙවී යයි,

අතින් අත, සහ ඇස මගේ ඇස් මගෙන් ඉවතට ගන්නේ නැත ...

කෙසේ වෙතත්, මෙම දර්ශනයේ මොල්චලින්ගේ හැසිරීම ඔහුගේ ප්රතිරූපය හා චරිතයට අනුකූල වේ. සොෆියා, ඇගේ උත්ප්‍රාසාත්මක මනස, කෝස්ටික් බව, ශක්තිමත් චරිතය, මෙහි සිතීම දුෂ්කර ය. මෙම සංවේදී දර්ශනය රොමැන්ටික් ක්ලිචේ එකක් මිස අන් කිසිවක් නොවේ, එහිදී “පෙම්වතුන්” දෙදෙනාම පෙනී සිටින එකම වෙනස වන්නේ සොෆියා ඇගේ හැසිරීමේ අස්වාභාවික බව නොදැන සිටීමයි, නමුත් මොල්චලින් හොඳින් තේරුම් ගනී.

රාත්‍රී දිනයක් පිළිබඳ වීරවරියගේ කතාව ලීසාට සිනහවක් ඇති කරයි, මෙම දර්ශනයේ සාමාන්‍ය බුද්ධියේ ප්‍රතිමූර්තිය ලෙස පෙනේ. තරුණ ප්‍රංශ ජාතිකයා පලා ගිය සොෆියා නැන්දා ඇයට මතකයි. මෙම කතාව, එය මෙන්, හාස්‍යයේ සිදුවීම් තවදුරටත් වර්ධනය වනු ඇතැයි අපේක්ෂා කරයි.

චැට්ස්කි සොෆියා මොල්චලින්ගේ තේරීම පිළිබඳ ඔහුගේම අනුවාදයක් ඉදිරිපත් කරයි. වීරවරියගේ පරමාදර්ශය "සැමියෙක්-පිරිමි ළමයෙක්, ස්වාමිපුරුෂයෙක්-සේවකයෙක්, බිරිඳගේ පිටු වලින්" බව ඔහු විශ්වාස කරයි. හාස්‍යය අවසානයේ, සොෆියාගේ තේරීම පිළිබඳ සත්‍යය දැනගත් ඔහු කෝස්ටික් හා කෝස්ටික් බවට පත්වේ:

පරිණත ආවර්ජනය මත ඔබ ඔහු සමඟ සමාදාන වනු ඇත.

ඔබම විනාශ කිරීමට, සහ කුමක් සඳහාද!

ඔබට සැමවිටම හැකි යැයි සිතන්න

ආරක්ෂා කරන්න, swaddle කරන්න, සහ ව්යාපාර සඳහා යවන්න.

ස්වාමිපුරුෂයා-පිරිමි ළමයා, සැමියා-සේවකයා, බිරිඳගේ පිටු වලින් -

සියලුම මොස්කව් මිනිසුන්ගේ උසස් පරමාදර්ශය.

චැට්ස්කිගේ මෙම චෝදනාව අතිශය අසාධාරණ ය. සොෆියා යනු අසාමාන්‍ය, ගැඹුරු ස්වභාවයකි, බොහෝ ආකාරවලින් ෆමූසොව් කවයේ මිනිසුන්ට වඩා වෙනස් ය. ඇය Natalya Dmitrievna Gorich සමඟ සම කළ නොහැක. ලීසා සමඟ මොල්චලින් සොයා ගැනීම, සොෆියා ඇගේ හැඟීම් ගැන අමනාප වී ඇති අතර, මොල්චලින් සමඟ සංහිඳියාව ඇයට කළ නොහැක්කකි. ඇයට “සියලු මොස්කව් මිනිසුන්ගේ උසස් පරමාදර්ශය” අවශ්‍ය නොවේ, ඇයට සැබෑ ආදරය අවශ්‍ය වේ.

සොෆියාගේ හැසිරීමේ ප්‍රධාන චේතනාව වරක් ඇය හැර ගිය චැට්ස්කිට අපහාස කිරීමයි. ඉසබෙලා ග්‍රිනෙව්ස්කායා ඇගේ "අපහාස කළ දැරිය" කෘතියේ ග්‍රිබොයෙඩොව්ගේ ප්‍රහසනයේ තත්වය සලකා බලන ආකාරය මෙයයි. මොල්චලින් චැට්ස්කිගේ චරිතයට සෘජුවම විරුද්ධ ගුණාංග වලින් සමන්විත වීම පුදුමයක් නොවේ: ඇලෙක්සි ස්ටෙපනොවිච් සෑම දෙයකම මධ්‍යස්ථ, පිළිවෙලට, නිශ්ශබ්ද, නිශ්ශබ්ද, “වචනවලින් පොහොසත් නොවේ”, ඔහුට “මෙම මනස අන් අයට ප්‍රතිභාවක් වන නමුත් නැත. අන් අයට වසංගතයක් ...”, “ආගන්තුකයන් සහ අහඹු ලෙස කපා නොගනී. සොෆියාගේ වචනවලින් අවංක අමනාපය ඇසෙයි: “ආ! යමෙක් ආදරය කරන්නේ කාට නම්, සිත සොයා මෙතරම් දුර ගමන් කරන්නේ ඇයි? එබැවින් වීරවරියගේ අපහාසය: "... මිනිසෙක් නොවේ, සර්පයෙක්", චැට්ස්කිගේ පිස්සුව ගැන ඇගේ ඕපාදූප.

මොල්චලින් කෙරෙහි ඇති ඇගේ හැඟීම් පිළිබඳ සත්‍යය චැට්ස්කිට පැවසීමට සොෆියාට අවශ්‍ය නොවන්නේ මන්දැයි අපි කල්පනා කරමු, නමුත් මේ සඳහා හේතු සරල ය: ඇය රසිකයාව අඳුරේ තබයි, නොදැනුවත්වම ඔහුගෙන් පළි ගැනීමට අවශ්‍ය වේ. සොෆියාට චැට්ස්කිගේ පිටවීම, ඔහුගේ "වසර තුනක නිශ්ශබ්දතාවය" ගැන සමාව දිය නොහැක. ඊට අමතරව, වීරවරියම, පෙනෙන විදිහට, “ඇගේ හැඟීම්වල ශක්තිය” විශ්වාස නොකරයි: සංවාදයකදී මොල්චලින් නමින් ඇය “හැඟීම් සහිත පරමාදර්ශය” (“ඉඩ දෙන, නිහතමානී, නිහඬ”) ලෙස හඳුන්වන්නේ එබැවිනි. චැට්ස්කි සමඟ. චැට්ස්කි කෙරෙහි ඇයගේ සෙනෙහස සොෆියාගේ ආත්මය තුළ ජීවමානද? මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුර විකට පෙළෙන් සොයාගත නොහැකි බව පෙනේ. නමුත් අමනාපය සහ එහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස සොෆියාගේ සතුරුකම - මෙය පැහැදිලිව හා නිශ්චිතව සොයාගත හැකිය.

මේ අනුව, වීරවරියගේ හැසිරීමේ චේතනාවන් ඉතා සංකීර්ණ වේ. ඔවුන් තුළ බොහෝ දේ අනුමාන කර ඇත: අමනාපය, අනුකම්පාව (සොෆියා මොල්චලින්ට අනුකම්පා කරයි, ඇගේ පියාගේ "කෝපාවිෂ්ට ස්වභාවය" දැන සිටීම), "අනුග්‍රහය, මිනිසෙකු සමඟ පළමු සමීප සම්බන්ධතාවය සඳහා තරුණ හැඟීමක කුතුහලය, ආදර හැඟීම්, ගෘහස්ථ කුමන්ත්‍රණවල උද්දීපනය . ". මොල්චලින්, වීරවරිය ගැන සැබවින්ම උනන්දු නොවේ. ඇය සිතන්නේ ඇය ඔහුට ආදරය කරන බවයි. Vasiliev සඳහන් කරන පරිදි, "පොත් වල බලපෑම යටතේ, Molchalin Sophia ගේ හදවතේ සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වාධීන, මුල් නවකතාවක් අවදි කළේය, එය ආශාවට තුඩු දිය නොහැකි තරම් සංකීර්ණ විය." එමනිසා, මොල්චලින් කෙරෙහි සොෆියාගේ හැඟීම් විශ්වාස නොකරන විට චැට්ස්කි සත්‍යයෙන් දුරස් නොවේ. මෙය වීරයාගේ මනෝවිද්‍යාත්මක අන්ධභාවය නොව ඔහුගේ බුද්ධිමය අවබෝධයයි.

මෙතරම් කාලයක් මොල්චලින් සහ ලීසා සමඟ දර්ශනයේ සිටින බව හෙළි නොකිරීමට ඇයට හැකි වූයේ සොෆියා සැබවින්ම ආදරය නොකරන බැවිනි. එමනිසා, ඇය ඉතා ආඩම්බර සහ සංයමයකින් යුක්තයි: "එතැන් සිට, මම ඔබව දැන නොසිටි බව පෙනේ." ඇත්ත වශයෙන්ම, වීරවරියගේ ආත්ම දමනය සහ ඇගේ චරිතයේ ශක්තිය මෙහි ප්‍රකාශ වේ, නමුත් සැබෑ, ගැඹුරු ආදරය නොමැතිකම ද දැනේ. සොෆියාට ඇගේ තත්වය විශ්ලේෂණය කිරීමට හැකි වේ, එක්තරා අර්ථයකින් ඇය මෙම ප්‍රති result ලය ගැන සතුටු වේ:

නවතින්න, සතුටු වෙන්න

රාත්‍රියේ නිශ්ශබ්දතාවයේ මා සමඟ මුණගැසෙන විට, ඔබ දවල්ට වඩා, ප්‍රසිද්ධියේ සහ යථාර්ථයේ දී පවා ඔබේ කෝපය තුළ වඩාත් ලැජ්ජාශීලී බවක් තබා ගත් බව; ඔබට ආත්මයේ වක්‍රතාවයට වඩා අඩු අවමානයක් ඇත. ඇය රාත්‍රියේ සියල්ල සොයා ගැනීම ගැන ඇය සතුටු වේ, ඇගේ ඇස්වල නින්දා සහගත සාක්ෂිකරුවන් නොමැත ...

මේ අනුව, සොෆියා යනු සංකීර්ණ ත්‍රිමාණ චරිතයකි, පරස්පර විරෝධී සහ අපැහැදිලි, නිරූපණයේ දී නාට්‍ය රචකයා යථාර්ථවාදයේ මූලධර්ම අනුගමනය කරයි.

හාස්‍ය රංගනයේදී ඒ.එස්. Griboyedov "Woe from Wit" 19 වන සියවසේ මුල් භාගයේ මොස්කව් වංශාධිපතීන්ගේ සිරිත් විරිත් ඉදිරිපත් කරයි. කතුවරයා පෙන්වන්නේ වැඩවසම් ඉඩම් හිමියන්ගේ ගතානුගතික අදහස් සහ සමාජයේ පෙනී සිටීමට පටන් ගත් තරුණ පරම්පරාවේ ප්‍රගතිශීලී අදහස් අතර ගැටුමයි. මෙම ගැටුම කඳවුරු දෙකක් අතර අරගලයක ස්වරූපයෙන් ඉදිරිපත් කර ඇත: "පසුගිය සියවස", එහි වෙළඳ අවශ්යතා සහ පුද්ගලික සුවපහසුව ආරක්ෂා කරයි, සහ "වර්තමාන සියවස", සැබෑ පුරවැසිභාවය ප්රකාශ කිරීම හරහා සමාජයේ ව්යුහය වැඩිදියුණු කිරීමට උත්සාහ කරයි. කෙසේ වෙතත්, ප්‍රතිවිරුද්ධ පාර්ශ්වයන් කිසිවකට නොපැහැදිලි ලෙස ආරෝපණය කළ නොහැකි චරිත නාට්‍යයේ ඇත. "Woe from Wit" ප්‍රහසනයේ සොෆියාගේ රූපය මෙයයි.

ෆාමස් සමාජයට සොෆියාගේ විරුද්ධත්වය

Sofya Famusova යනු A.S ගේ කෘතියේ වඩාත් සංකීර්ණ චරිතයකි. Griboyedov. "Woe from Wit" ප්‍රහසනයේ Sophia ගේ චරිත නිරූපණය පරස්පර විරෝධී ය, මන්ද එක් අතකින්, ප්‍රහසනයේ ප්‍රධාන චරිතය වන Chatsky ට ආත්මයෙන් සමීප එකම පුද්ගලයා ඇයයි. අනෙක් අතට, චැට්ස්කිගේ දුක් වේදනාවලට සහ ඔහු ෆාමස් සමාජයෙන් නෙරපා හැරීමට හේතුව බවට පත්වන්නේ සොෆියා ය.

ප්‍රහසනයේ ප්‍රධාන චරිතය මේ දැරියට ආදරය කිරීමට හේතුවක් නැතුවා නොවේ. දැන් සොෆියාට ඔවුන්ගේ තරුණ ආදරය බොළඳ යැයි පැවසීමට ඉඩ දෙන්න, කෙසේ වෙතත්, ඇය වරක් චැට්ස්කි ආකර්ෂණය කළේ ඇගේ ස්වාභාවික මනස, ශක්තිමත් චරිතය සහ අන් අයගේ අදහස් වලින් ස්වාධීන වීමයි. එම හේතු නිසාම ඔහු ඇයට කාරුණික විය.

ප්‍රහසනයේ මුල් පිටු වලින් අපි ඉගෙන ගන්නේ සොෆියා හොඳ අධ්‍යාපනයක් ලබා ඇති බවත්, පොත් කියවීමට කාලය ගත කිරීමට ප්‍රිය කරන බවත්, එය ඇගේ පියාගේ කෝපයට හේතු වන බවත්ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු විශ්වාස කරන්නේ "කියවීමේදී, භාවිතය විශාල නොවේ" සහ "ඉගෙනීම වසංගතය" බවයි. "පසුගිය සියවසේ" වංශාධිපතීන්ගේ රූප සමඟ සොෆියාගේ රූපයේ "Woe from Wit" ප්‍රහසනයේ පළමු විෂමතාවය මෙයයි.
මොල්චලින් කෙරෙහි සොෆියාගේ ආශාව ද ස්වභාවික ය. ඇය, ප්‍රංශ නවකතා රසිකයෙක් ලෙස, මෙම මිනිසාගේ නිහතමානිකම සහ ලැකොනික්වාදය තුළ ආදර වීරයෙකුගේ ලක්ෂණ දුටුවාය. පෞද්ගලික වාසි සඳහා පමණක් තමා අසල සිටින මුහුණු දෙකේ පුද්ගලයෙකු විසින් ඇය වංචාවට ගොදුරු වී ඇති බවට සොෆියා සැක නොකරයි.

මොල්චලින් සමඟ ඇති ඇගේ සම්බන්ධතාවයේ දී, සොෆියා ෆමුසෝවා එවැනි චරිත ලක්ෂණ පෙන්නුම් කරයි, ඇගේ පියා ඇතුළු "පසුගිය සියවසේ" කිසිදු නියෝජිතයෙකු කිසි විටෙකත් පෙන්වීමට එඩිතර නොවනු ඇත. “නපුරු දිව තුවක්කුවකට වඩා නරක ය” බැවින් සමාජයට මෙම සම්බන්ධතාවය ප්‍රසිද්ධ කිරීමට මොල්චලින් මාරාන්තික ලෙස බිය වන්නේ නම්, සොෆියා ලෝකයේ මතයට බිය නැත. ඇය ඇගේ හදවතේ නියමයන් අනුගමනය කරයි: “මට කටකතාව කුමක්ද? කවුරුන් කැමති වුවත්, එසේ විනිශ්චය කරයි. මෙම තනතුර ඇයව චැට්ස්කි සමඟ සම්බන්ධ කරයි.

Sophia Famus සමාජයට සමීප කරන විශේෂාංග

කෙසේ වෙතත්, සොෆියා ඇගේ පියාගේ දියණියයි. ඇය හැදී වැඩුණේ තරාතිරම සහ මුදලට පමණක් වටිනාකමක් ඇති සමාජයක ය. ඇය හැදී වැඩුණු වාතාවරණය නිසැකවම ඇය කෙරෙහි බලපෑවේය.
"Woe from Wit" විකට චිත්‍රපටයේ සොෆියා Molchalin තෝරා ගත්තේ ඔහු තුළ ධනාත්මක ගුණාංග දුටු නිසා පමණක් නොවේ. කාරණය වන්නේ ෆාමස් සමාජයේ කාන්තාවන් සමාජයේ පමණක් නොව පවුල තුළද පාලනය කිරීමයි. Famusov ගේ නිවසේ පන්දුවකදී Goriches යුවලක් සිහිපත් කිරීම වටී. ක්‍රියාශීලී, ක්‍රියාශීලී හමුදා නිලධාරියෙකු ලෙස චැට්ස්කි දැන සිටි ප්ලේටන් මිහයිලොවිච් ඔහුගේ බිරිඳගේ බලපෑම යටතේ දුර්වල කැමැත්තක් ඇති ජීවියෙකු බවට පත්විය. නටාලියා දිමිත්‍රීව්නා ඔහු වෙනුවෙන් සියල්ල තීරණය කරයි, ඔහුට පිළිතුරු දෙයි, ඔහුව දෙයක් ලෙස බැහැර කරයි.

තම ස්වාමිපුරුෂයා ආධිපත්‍යය දැරීමට කැමති සොෆියා තම අනාගත සැමියා ලෙස මොල්චලින් තෝරා ගත් බව පැහැදිලිය. මෙම වීරයා මොස්කව් වංශාධිපතීන්ගේ සමාජයේ ස්වාමිපුරුෂයෙකුගේ පරමාදර්ශයට අනුරූප වේ: "සැමියෙක්-පිරිමි ළමයෙක්, ස්වාමිපුරුෂයෙක්-සේවකයෙක්, බිරිඳගේ පිටු වලින් - සියලුම මොස්කව් මිනිසුන්ගේ උසස් පරමාදර්ශය."

සොෆියා ෆමුසෝවාගේ ඛේදවාචකය

Woe from Wit නම් විකට චිත්‍රපටයේ, සොෆියා වඩාත්ම ඛේදනීය චරිතයයි. චැට්ස්කිගේ දුක් වේදනාවලට වඩා වැඩි දුක් වේදනා ඇයට වැටේ.

පළමුවෙන්ම, සොෆියාට ස්වභාවයෙන්ම අධිෂ්ඨානය, ධෛර්යය, බුද්ධිය, ඇය ඉපදුණු සමාජයට ප්රාණ ඇපකරුවෙකු වීමට බල කෙරෙයි. අන් අයගේ අදහස් නොසලකා හැඟීම් වලට යටත් වීමට වීරවරියට නොහැකිය. ඇය ගතානුගතික වංශවත් අය අතර හැදී වැඩුණු අතර ඔවුන් විසින් නියම කරන ලද නීතිවලට අනුව ජීවත් වනු ඇත.

දෙවනුව, චැට්ස්කිගේ පෙනුම මොල්චලින් සමඟ ඇගේ පෞද්ගලික සතුටට තර්ජනයක් වේ. චැට්ස්කිගේ පැමිණීමෙන් පසු, වීරවරිය නිරන්තර ආතතියෙන් සිටින අතර ප්‍රධාන චරිතයේ කෝස්ටික් ප්‍රහාරවලින් තම පෙම්වතා ආරක්ෂා කිරීමට බල කෙරෙයි. චැට්ස්කිගේ පිස්සුව ගැන ඕපාදූප පතුරුවා හැරීමට සොෆියා තල්ලු කරන්නේ ඔබේ ආදරය සුරැකීමට, මොල්චලින් සමච්චල් කිරීමෙන් ආරක්ෂා කිරීමට ඇති ආශාවයි: “ආහ්, චැට්ස්කි! ඔබ සෑම කෙනෙකුම විහිළුකාරයන් ලෙස සැරසීමට කැමතිද, ඔබම උත්සාහ කිරීමට ඔබ කැමතිද? කෙසේ වෙතත්, සොෆියාට එවැනි ක්‍රියාවක් කිරීමට හැකි වූයේ ඇය ජීවත් වන සහ ඇය ක්‍රමයෙන් ඒකාබද්ධ වන සමාජයේ දැඩි බලපෑම නිසා පමණි.

තෙවනුව, හාස්‍යය තුළ, සේවිකාව වන ලීසා සමඟ ඔහු කරන සංවාදය ඇසෙන විට සොෆියාගේ හිසෙහි වර්ධනය වූ මොල්චලින්ගේ රූපය කුරිරු ලෙස විනාශ කරයි. ඇගේ ප්‍රධාන ඛේදවාචකය වන්නේ ඇය තම පෙම්වතාගේ චරිතය රඟපෑ නීචයෙකුට ආදරය කළේ ඔහුට ඊළඟ නිලය හෝ සම්මානය ලැබීමට ප්‍රයෝජනවත් විය හැකි නිසා පමණි. ඊට අමතරව, මොල්චලින් නිරාවරණය වීම චැට්ස්කි ඉදිරියේ සිදු වන අතර එය කාන්තාවක් ලෙස සොෆියාට තවත් රිදවයි.

නිගමන

මේ අනුව, "Woe from Wit" විකට නාට්‍යයේ සොෆියාගේ චරිත නිරූපණය පෙන්නුම් කරන්නේ මෙම දැරිය බොහෝ ආකාරවලින් තම පියාට සහ සමස්ත උදාර සමාජයට විරුද්ධ බවයි. ඇගේ ආදරය ආරක්ෂා කරමින් ආලෝකයට එරෙහිව සිටීමට ඇය බිය නැත.

කෙසේ වෙතත්, මෙම ආදරයම සොෆියාට ආත්මයෙන් එතරම් සමීප වන චැට්ස්කිගෙන් ආරක්ෂා වීමට සලස්වයි. චැට්ස්කි සමාජය තුළ කළු කර එයින් නෙරපා හරින්නේ සොෆියාගේ වචන සමඟ ය.

චැට්ස්කි හැර, නාට්‍යයේ අනෙකුත් සියලුම වීරයන් සමාජ ගැටුමකට පමණක් සහභාගී වේ නම්, ඔවුන්ගේ සුවපහසුව සහ ඔවුන්ගේ සුපුරුදු ජීවන රටාව ආරක්ෂා කරයි නම්, සොෆියාට ඇගේ හැඟීම් වෙනුවෙන් සටන් කිරීමට බල කෙරෙයි. "ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇය අන් සියල්ලන්ට වඩා අමාරුයි, චැට්ස්කිට වඩා අමාරුයි, ඇයට "මිලියන වද වේදනා" ලැබෙනවා" යනුවෙන් I.A ලිවීය. සොෆියා ගැන ගොන්චරොව්. අවාසනාවකට මෙන්, අවසාන තරඟයේදී පෙනී යන්නේ ආදරය කිරීමේ අයිතිය සඳහා වීරවරියගේ අරගලය නිෂ්ඵල වූ බවයි, මන්ද මොල්චලින් නුසුදුසු පුද්ගලයෙකු බවට පත්වේ.

නමුත් චැට්ස්කි වැනි කෙනෙකු සමඟ වුවද සොෆියාට සතුටක් නොලැබෙනු ඇත. බොහෝ දුරට, ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයා ලෙස මොස්කව් වංශවත් අයගේ පරමාදර්ශයන්ට අනුරූප වන මිනිසෙකු තෝරා ගනු ඇත. සොෆියාගේ ශක්තිමත් චරිතයට අවබෝධයක් අවශ්‍ය වන අතර, එය ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ කළ හැකි අතර, ඔහුට තමාටම අණ කිරීමට සහ නායකත්වය දීමට ඉඩ සලසයි.

Griboyedov ගේ Woe from Wit නම් විකට චිත්‍රපටයේ වඩාත් සංකීර්ණ හා මතභේදාත්මක චරිතය Sofya Famusova ය. "Woe from Wit" ප්‍රහසනයේ සොෆියාගේ රූපයේ තේමාව පිළිබඳ රචනයක් සඳහා ද්‍රව්‍ය සකස් කිරීමේදී 9 ශ්‍රේණියට සොෆියාගේ ලක්ෂණ, ඇගේ ප්‍රතිරූපය හෙළිදරව් කිරීම සහ ප්‍රහසනයේ භූමිකාව පිළිබඳ විස්තරය ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇත.

කලා කෘති පරීක්ෂණය

31.12.2020 - වෙබ් අඩවියේ සංසදයේ, I.P. Tsybulko විසින් සංස්කරණය කරන ලද OGE 2020 සඳහා පරීක්ෂණ එකතුව පිළිබඳ රචනා 9.3 ලිවීමේ කටයුතු අවසන් වී ඇත.

10.11.2019 - වෙබ් අඩවියේ සංසදයේ, I.P. Tsybulko විසින් සංස්කරණය කරන ලද 2020 දී ඒකාබද්ධ රාජ්‍ය විභාගය සඳහා වන පරීක්ෂණ එකතුව පිළිබඳ රචනා ලිවීමේ කටයුතු අවසන් වී ඇත.

20.10.2019 - වෙබ් අඩවියේ සංසදයේ, I.P. Tsybulko විසින් සංස්කරණය කරන ලද OGE 2020 සඳහා පරීක්ෂණ එකතුව පිළිබඳ රචනා 9.3 ලිවීමේ කටයුතු ආරම්භ කර ඇත.

20.10.2019 - වෙබ් අඩවියේ සංසදයේ, I.P. Tsybulko විසින් සංස්කරණය කරන ලද 2020 දී USE සඳහා පරීක්ෂණ එකතු කිරීම පිළිබඳ රචනා ලිවීමේ කටයුතු ආරම්භ කර ඇත.

20.10.2019 - මිත්රවරුනි, අපගේ වෙබ් අඩවියේ බොහෝ ද්රව්ය සමාරා ක්රමවේදය Svetlana Yurievna Ivanova ගේ පොත් වලින් ණයට ගෙන ඇත. මෙම වසරේ සිට ඇයගේ සියලුම පොත් තැපෑලෙන් ඇණවුම් කර ලබා ගත හැකිය. ඇය රටේ සෑම ප්‍රදේශයකටම එකතු කිරීම් යවයි. ඔබ කලයුත්තේ 89198030991 යන දුරකථන අංකයට ඇමතීමයි.

29.09.2019 - අපගේ වෙබ් අඩවියේ ක්‍රියාකාරීත්වයේ වසර ගණනාව සඳහා, 2019 දී I.P. Tsybulko එකතුව මත පදනම් වූ රචනා සඳහා කැප වූ සංසදයේ වඩාත්ම ජනප්‍රිය ද්‍රව්‍යය වඩාත් ජනප්‍රිය වී ඇත. 183,000කට වැඩි පිරිසක් එය නැරඹුවා. සබැඳිය >>

22.09.2019 - මිත්‍රවරුනි, OGE 2020 හි ඉදිරිපත් කිරීම් වල පෙළ එලෙසම පවතින බව කරුණාවෙන් සලකන්න

15.09.2019 - "අභිමානය සහ නිහතමානිකම" යන දිශාවට අවසාන රචනය සඳහා සූදානම් වීම පිළිබඳ මාස්ටර් පන්තියක් සංසදයේ වෙබ් අඩවියේ වැඩ කිරීමට පටන් ගෙන ඇත.

10.03.2019 - වෙබ් අඩවියේ සංසදයේ, I.P. Tsybulko විසින් ඒකාබද්ධ රාජ්‍ය විභාගය සඳහා පරීක්ෂණ එකතු කිරීම පිළිබඳ රචනා ලිවීමේ කටයුතු අවසන් කර ඇත.

07.01.2019 - හිතවත් අමුත්තන්! වෙබ් අඩවියේ VIP කොටසේ, අපි ඔබගේ රචනය පරීක්ෂා කිරීමට (එකතු කරන්න, පිරිසිදු කිරීමට) කඩිමුඩියේ සිටින අයට උනන්දුවක් දක්වන නව උපවගන්තියක් විවෘත කර ඇත. අපි ඉක්මනින් පරීක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කරන්නෙමු (පැය 3-4 ඇතුළත).

16.09.2017 - I. Kuramshina "Filial Duty" විසින් රචිත කෙටිකතා එකතුවක්, ඒකාබද්ධ රාජ්‍ය විභාග උගුල් වෙබ් අඩවියේ පොත් රාක්කයේ ඉදිරිපත් කර ඇති කථාන්දර ඇතුළත් වන අතර එය විද්‍යුත් සහ කඩදාසි ආකාරයෙන් \u003e\u003e සබැඳියෙන් මිලදී ගත හැකිය.

09.05.2017 - අද රුසියාව මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේ ජයග්‍රහණයේ 72 වන සංවත්සරය සමරයි! පුද්ගලිකව, අපට ආඩම්බර වීමට තවත් එක් හේතුවක් තිබේ: වසර 5 කට පෙර ජයග්‍රාහී දිනයේදී අපගේ වෙබ් අඩවිය දියත් කරන ලදී! මේ අපේ පළමු සංවත්සරයයි!

16.04.2017 - වෙබ් අඩවියේ VIP කොටසෙහි, පළපුරුදු විශේෂඥයෙකු ඔබගේ කාර්යය පරීක්ෂා කර නිවැරදි කරනු ඇත: 1. සාහිත්යයේ විභාගය පිළිබඳ සියලු වර්ගවල රචනා. 2. රුසියානු භාෂාවෙන් විභාගය පිළිබඳ රචනා. P.S. මාසයක් සඳහා වඩාත්ම ලාභදායී දායකත්වය!

16.04.2017 - වෙබ් අඩවියේ, OBZ හි පෙළ පිළිබඳ නව රචනා මාලාවක් ලිවීමේ කාර්යය අවසන් වී ඇත.

25.02 2017 - වෙබ් අඩවිය OB Z හි පාඨ මත රචනා ලිවීමේ කටයුතු ආරම්භ කළේය. "හොඳ කුමක්ද?" යන මාතෘකාව පිළිබඳ රචනා. ඔබට දැන් නැරඹිය හැක.

28.01.2017 - FIPI OBZ හි පෙළ පිළිබඳ සූදානම් කළ උකු ප්‍රකාශ වෙබ් අඩවියේ දර්ශනය විය,

සොෆියා - ඇය කවුද? වඩාත්ම සංකීර්ණ හා අපැහැදිලි ලෙස සැලකෙන්නේ මෙම හාස්‍යමය රූපයයි. මහා රුසියානු සම්භාව්ය සඳහා පවා A.S. මෙම වීරවරියගේ පුෂ්කින්ගේ චරිතය සම්පූර්ණයෙන්ම වටහාගෙන නොමැත. “සොෆියා පැහැදිලිව සටහන් කර නැත ...” - කවියා A.A ලිවීය. බෙස්ටුෂෙව් 1825 දී. තවත් රුසියානු ලේඛකයෙකු වන අයි.ඒ. ගොන්චරොව් ෆමුසොව්ගේ දියණියගේ රූපයේ යම් ද්විත්ව භාවයක් සොයා ගත්තේය. එබැවින්, "වධහිංසා මිලියනයක්" යන විවේචනාත්මක ලිපියේ අපි පහත නිබන්ධනය දකිමු: "මෙය බොරුවක් සමඟ හොඳ සහජ බුද්ධියේ මිශ්‍රණයකි." එක් අතකින්, ගැහැණු ළමයාගේ විමසිලිමත් මනස, අනෙක් අතට, ආත්මික "අන්ධභාවය" සටහන් කර ඇත.

A.S ගේ නාට්‍යය බව සලකන්න. Griboedov යනු යථාර්ථවාදී කෘතියකි (කෙසේ වෙතත්, සම්භාව්‍යවාදයේ නටබුන් සහ සමහර ආදර ලක්ෂණ වලින් තොර නොවේ). මෙයින් අදහස් කරන්නේ චරිත නිසැක ලෙස උච්චාරණය කළ නොහැකි බවයි, වීරයන් ධනාත්මක හා negative ණාත්මක ලෙස පැහැදිලිව බෙදීමක් නොමැත. මේ අනුව, චැට්ස්කි සහ ඊනියා ෆාමූස් සමාජය අතර හාස්‍යයේ අතරමැදි ස්ථානයක් සොෆියා දරන බව පෙනේ. වීරවරියගේ වාසි සහ අවාසි පිළිබඳව දැන හඳුනා ගැනීමේ පහසුව සඳහා, අපි ඇගේ ප්‍රධාන ලක්ෂණ සටහන් කර එමඟින් සොෆියාගේ නොගැලපීම ඔප්පු කරමු.

වීරවරියගේ "ප්ලස්" වලට ස්වාධීනත්වය, ස්වාධීනත්වය, මහජන මතයෙන් නිදහස ඇතුළත් වේ. මුළු සටනම අගලක ගත කළ සහ කිසිවක් සඳහා සම්මානයක් ලබා ගත් කර්නල්වරයකු වන ස්කලෝසුබ් සමඟ ඇගේ ඉරණම සම්බන්ධ කිරීමේ ඕනෑම හැකියාවක් සොෆියා ප්‍රතික්ෂේප කරයි. සොෆියාගේ පියා, ඊට පටහැනිව, සර්ජි සර්ජියෙවිච් තම දියණියට හොඳම තරගය ලෙස සලකයි. ඇයට පක්ෂව සැබෑ ආදරයේ අවශ්‍යතාවය සහ ආදරය කිරීමට ඇති හැකියාව, මුළු ලෝකයම ඉදිරියේ ඇගේ තේරීම ආරක්ෂා කරයි. ඉතින්, සොෆියා චැට්ස්කිට මොල්චලින් ගැන කියනවා:

ඔහු අවසානයේ: අනුකූල, නිහතමානී, නිහඬයි.
ඔබේ මුහුණේ කනස්සල්ලක සේයාවක් නොවේ
ඒ වගේම මගේ ආත්මයේ කිසිම වරදක් නැහැ,
ආගන්තුකයන් සහ අහඹු ලෙස කපා නොගනී, -
ඒකයි මම එයාට ආදරේ.

ඊට අමතරව, ෆේමස් පරිසරයේ සම්ප්‍රදායන්ට එරෙහිව කැරලි ගැසීමට වීරවරියට හැකියාව ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, සොෆියා තම පියාගේ නොසැලෙන විශ්වාසයට එරෙහිව කැරලි ගසයි: "දුප්පත් කවුද ඔබට ජෝඩුවක් නොවේ". කෙසේ වෙතත්, ගැහැණු ළමයා චැට්ස්කි මෙන් ඇගේ සමකාලීන ලෝකයේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක පදනම්වලට විරුද්ධ වන්නේ නැත, නමුත් පන්ති අගතීන්ට එරෙහිව පමණි.

චරිතයේ ශක්තිය, සොෆියාගේ ධෛර්යය සටහන් කළ නොහැක. Molchalin හි රැවටීමට ලක් වූ ඇයට, ඇයගේ වරද පිළිගැනීමට, දඬුවම් කිරීමට හැකි වේ: "මට මා ගැන ලැජ්ජයි, බිත්ති ගැන මට ලැජ්ජයි"හා "... මම වටේටම මටම බනිනවා". එය ඇගේ බුද්ධිය ගැන ද කතා කරයි. අප දන්නා පරිදි, ගැහැණු ළමයා අධ්යාපනයට ආවේනික ය. සොෆියා රාත්‍රියේ පොත් කියවන බව සේවිකාව වන ලීසාගෙන් අපි ඉගෙන ගනිමු.

සොෆියාගේ අවාසි අතර චරිතයේ අනභිභවනීය බව සහ අණ කිරීමට ඇති ආශාව ඇතුළත් වේ. සොෆියා නිශ්ශබ්ද මොල්චලින් තෝරා ගන්නේ මෙම චරිත ලක්ෂණ නිසා ය: ඔහු ඇයට පහසු ය, මන්ද ඔහු "අනුකූල, නිහතමානී, නිහඬ" ය. ඊට අමතරව, බොරු කීමේ හැකියාව, මවාපෑම, කුහකකම බොහෝ විට ඇය තුළ අවදි වේ - ෆැමස් සමාජයේ නියෝජිතයින්ට ආවේනික ගුණාංග. මොල්චලින් සමඟ රාත්‍රී රැස්වීමක් ඔහුගෙන් සැඟවීම සඳහා සොෆියා තම පියාට ප්‍රබන්ධ සිහිනයක් පැවසූ ආකාරය සිහිපත් කිරීම ප්‍රමාණවත්ය. ඇගේ දුෂ්ටකමට පක්ෂව ප්‍රබලම තර්ක වන්නේ පළිගැනීම් සහ වංචාවයි. සොෆියාගේ ආයුධය ඕපාදූප, ෆාමස් ලෝකයේ පොදු අරගල මාධ්‍යයකි. Chatsky ගේ පිස්සුව ගැන කටකතාව පතුරවන්නේ Famusova ය.

“සොෆියා පැහැදිලිව සටහන් කර නැත ...” (ඒ. එස්. ග්‍රිබොයෙඩොව්ගේ ප්‍රහසන “වෝ ෆ්‍රවිට්” හි සොෆියාගේ රූපය)

බෙලින්ස්කි සඳහන් කළ පරිදි සොෆියාගේ රූපය අතිශයින්ම පරස්පර විරෝධී ය. ඇයට බොහෝ ගුණධර්ම ඇත: සජීවී මනස, කැමැත්ත, ස්වාධීනත්වය සහ විනිශ්චයේ ස්වාධීනත්වය, "චරිතයේ ශක්තිය." ෆාමස් සමාජයේ මතය සොෆියා අගය නොකරයි: “මට කටකතාව කුමක්ද? ඕනෑම කෙනෙකුට අවශ්‍ය, විනිශ්චය කරන්නන් ... ”ලෞකික ආචාර විධි නොසලකා හරිමින්, ඇය මොල්චලින් සමඟ රාත්‍රී දිනයක් ගත කිරීමට තීරණය කරයි. මෙම කථාංගයේ දී, B. Goller "අභියෝගයක්" දුටුවේය, එය Famus සමාජයේ කුහක සදාචාරාත්මක සංකල්පවලට එරෙහි කැරැල්ලකි. “තහනම් උල්ලංඝණය කළ තරුණිය සමාජයෙන් බිඳී යනු ඇතැයි අපේක්ෂා කළා. නැතහොත් සමාජයෙන් ඉවත් කිරීම" විචාරකයා ලිවීය.

සොෆියාගේ ක්‍රියාවන්හි චේතනාවන් මොනවාද? මෙම රූපය විවේචනයේ වඩාත්ම මතභේදයට තුඩු දුන්නේය. පුෂ්කින් ද සොෆියා "පැහැදිලිව ඇදගෙන නැති" බව ලිවීය. ගොන්චරොව් විශ්වාස කළේ සොෆියා ඇගේ පරිසරයට දැඩි ලෙස බලපා ඇති බවයි: “සොෆියා පව්ලොව්නාට සානුකම්පිතව සැලකීම දුෂ්කර ය: ඇයට කැපී පෙනෙන ස්වභාවයක්, සජීවී මනසක්, ආශාවක් සහ ගැහැණු මෘදු බවක් ඇති දැඩි නැඹුරුවාවක් ඇත. එක ආලෝක කිරණක්වත්, නැවුම් වාතයේ එක ධාරාවක්වත් විනිවිද නොයන තැන, එය පිරී ඉතිරී ගොස් ඇත. බෙලින්ස්කි, වීරවරියගේ පරස්පර විරෝධී ස්වභාවය යථාර්ථවාදී නොවන බව සලකමින්, සොෆියා "සැබෑ පුද්ගලයෙක් නොව අවතාරයක්" බව ලිවීය.

Famusov වැන්දඹුවකි; රොසියර් මැඩම්ගේ රැකවරණය යටතේ හැදී වැඩුණු සොෆියා පැහැදිලිවම නිවස තුළ යම් නිදහසක් භුක්ති වින්දාය. පුෂ්කින්ගේ ටැටියානා මෙන්, ඇය සිහින දකියි, සතුටුදායක අවසානයක් සහිත හැඟීම්බර නවකතා වලට ආදරය කරයි, එහිදී එක් චරිතයක් දුප්පත්, නමුත් ගුණධර්ම ගණනාවක් ඇත. සොෆියාට අනුව, මොල්චලින් යනු හරියටම එවැනි වීරයෙකි: “අඩවන, නිහතමානී, නිහඬ, මුහුණේ කාංසාවේ සෙවනැල්ලක් නැත, ආත්මයේ විෂමාචාරයක් නොමැත ...”. ටැටියානා ලාරිනා මෙන් සොෆියා ආදරය කරන්නේ ඇය තෝරාගත් තැනැත්තා තුළ සිටින නිශ්චිත පුද්ගලයෙකුට නොව, පොත් වලින් උකහා ගත් ඇගේ උසස් පරමාදර්ශයයි. ලෙස එස්.ඒ. Fomichev, "Sofya සංවේදී, හැඟීම්බර නවකතා ආකෘති අනුව ඇගේ ඉරණම සකස් කිරීමට උත්සාහ කරයි."

වීරවරිය තෝරා ගැනීමේදී දැනටමත් මෙම “බාහිර සාධකය” තැතිගන්වන සුළුය. සොෆියාගේ හැසිරීම ද තැතිගන්වන සුළුය. ආදරණීය කෙනෙකුට චරිත නිරූපණය කිරීම ඉතා අපහසු වන අතර, සොෆියා පහසුවෙන් මොල්චලින්ගේ චරිතය විස්තර කරයි, "ඔහු තුළ මෙම මනස ඔහු තුළ නැත ... එය ඉක්මන්, දීප්තිමත් සහ ඉක්මනින් විරුද්ධ වනු ඇත" යන්න එකතු කිරීමට අමතක නොකරයි. ලෙස එන්.කේ. පික්සානොව්, වීරවරිය ඕනෑවට වඩා තාර්කික, තාර්කික, ඇගේ ආදරය තුළ විචක්ෂණශීලී, සියුම් ගණනය කිරීම්, කපටි ය. කෙසේ වෙතත්, ස්වභාවයෙන්ම, සොෆියා ආවේගශීලී, නොමඟ ගිය ය.

ඔහු ඔහුගේ අත අල්ලාගෙන, ඔහුගේ හදවත සොලවයි,

ඔබේ ආත්මයේ ගැඹුරින් හුස්ම ගන්න

නිදහස් වචනයක් නොවේ, එබැවින් මුළු රාත්රියම ගෙවී යයි,

අතින් අත, ඔහුගේ දෑස් ඔහුගේ දෑස් මගෙන් ඉවතට ගන්නේ නැත ...

පරිණත ආවර්ජනය මත ඔබ ඔහු සමඟ සමාදාන වනු ඇත. ඔබම විනාශ කිරීමට, සහ කුමක් සඳහාද! සිතන්න, ඔබට සැමවිටම ඔහුව රැකබලා ගත හැකි අතර, swadddle කර, ඔහුව ව්යාපාර සඳහා පිටත් කර යැවිය හැකිය. ස්වාමිපුරුෂයා-පිරිමි ළමයා, ස්වාමිපුරුෂයා-සේවකයෙකු, බිරිඳගේ පිටු වලින් - සියලුම මොස්කව් මිනිසුන්ගේ උසස් පරමාදර්ශය.

චැට්ස්කිගේ මෙම චෝදනාව අතිශය අසාධාරණ ය. සොෆියා යනු අසාමාන්‍ය, ගැඹුරු ස්වභාවයකි, බොහෝ ආකාරවලින් ෆාමස් කවයේ මිනිසුන්ට වඩා වෙනස් ය. ඇය Natalya Dmitrievna Gorich සමඟ සම කළ නොහැක. ලීසා සමඟ මොල්චලින් සොයා ගැනීම, සොෆියා ඇගේ හැඟීම් ගැන අමනාප වී ඇති අතර, මොල්චලින් සමඟ සංහිඳියාව ඇයට කළ නොහැක්කකි. ඇයට “සියලු මොස්කව් මිනිසුන්ගේ උසස් පරමාදර්ශය” අවශ්‍ය නොවේ, ඇයට සැබෑ ආදරය අවශ්‍ය වේ.

සොෆියාගේ හැසිරීමේ ප්‍රධාන චේතනාව වරක් ඇය හැර ගිය චැට්ස්කිට අපහාස කිරීමයි. ඉසබෙලා ග්‍රිනෙව්ස්කායා ඇගේ "අපහාස කළ දැරිය" කෘතියේ ග්‍රිබොයෙඩොව්ගේ ප්‍රහසනයේ තත්වය සලකා බලන ආකාරය මෙයයි. මොල්චලින් චැට්ස්කිගේ චරිතයට සෘජුවම ප්‍රතිවිරුද්ධ ගුණාංග වලින් සමන්විත වීම පුදුමයක් නොවේ: ඇලෙක්සි ස්ටෙපනොවිච් සෑම දෙයකම මධ්‍යස්ථ, පිළිවෙලට, නිශ්ශබ්ද, නිශ්ශබ්ද, “වචනවලින් පොහොසත් නොවේ”, ඔහුට “මෙම මනස අන් අයට ප්‍රතිභාවක් වන නමුත් නැත. අනිත් අයට වසංගතයක් ...", "ආගන්තුකයන් සහ අහඹු ලෙස කපා නොගනී." සොෆියාගේ වචනවලින් අවංක අමනාපය ඇසෙයි: “ආ! යමෙක් ආදරය කරන්නේ කාට නම්, සිත සොයා මෙතරම් දුර ගමන් කරන්නේ ඇයි? එබැවින් වීරවරියගේ අපහාසය: "... මිනිසෙක් නොවේ, සර්පයෙක්", චැට්ස්කිගේ පිස්සුව ගැන ඇගේ ඕපාදූප.

මොල්චලින් කෙරෙහි ඇති ඇගේ හැඟීම් පිළිබඳ සත්‍යය චැට්ස්කිට පැවසීමට සොෆියාට අවශ්‍ය නොවන්නේ මන්දැයි අපි කල්පනා කරමු, නමුත් මේ සඳහා හේතු සරල ය: ඇය රසිකයාව අඳුරේ තබයි, නොදැනුවත්වම ඔහුගෙන් පළි ගැනීමට අවශ්‍ය වේ. සොෆියාට චැට්ස්කිගේ පිටවීම, ඔහුගේ "වසර තුනක නිශ්ශබ්දතාවය" ගැන සමාව දිය නොහැක. ඊට අමතරව, වීරවරියම, පෙනෙන විදිහට, “ඇගේ හැඟීම්වල ශක්තිය” විශ්වාස නොකරයි: සංවාදයකදී මොල්චලින් නමින් ඇය “හැඟීම් සහිත පරමාදර්ශය” (“ඉඩ දෙන, නිහතමානී, නිහඬ”) ලෙස හඳුන්වන්නේ එබැවිනි. චැට්ස්කි සමඟ. චැට්ස්කි කෙරෙහි ඇයගේ සෙනෙහස සොෆියාගේ ආත්මය තුළ ජීවමානද? මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුර විකට පෙළෙන් සොයාගත නොහැකි බව පෙනේ. නමුත් අමනාපය සහ එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස සොෆියාගේ අකමැත්ත - මෙය පැහැදිලිව සහ නිශ්චිතව සොයාගත හැකිය.

මේ අනුව, වීරවරියගේ හැසිරීමේ චේතනාවන් ඉතා සංකීර්ණ වේ. ඔවුන් තුළ බොහෝ දේ අනුමාන කර ඇත: අමනාපය, අනුකම්පාව (සොෆියා මොල්චලින්ට අනුකම්පා කරයි, ඇගේ පියාගේ "කෝපාවිෂ්ට ස්වභාවය" දැන සිටීම), "අනුග්‍රහය, මිනිසෙකු සමඟ පළමු කිට්ටු මිත්‍රත්වය සඳහා තරුණ හැඟීමක කුතුහලය, ආදර හැඟීම්, නිවසේ කුතුහලය ...". මොල්චලින්, වීරවරිය ගැන සැබවින්ම උනන්දු නොවේ. ඇය සිතන්නේ ඇය ඔහුට ආදරය කරන බවයි. Vasiliev සඳහන් කරන පරිදි, "පොත් වල බලපෑම යටතේ, Molchalin Sophia ගේ හදවතේ සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වාධීන, මුල් නවකතාවක් අවදි කළේය, එය ආශාවට තුඩු දිය නොහැකි තරම් සංකීර්ණ විය." එමනිසා, මොල්චලින් කෙරෙහි සොෆියාගේ හැඟීම් විශ්වාස නොකරන විට චැට්ස්කි සත්‍යයෙන් දුරස් නොවේ. මෙය වීරයාගේ මනෝවිද්‍යාත්මක අන්ධභාවය නොව ඔහුගේ බුද්ධිමය අවබෝධයයි.

... නවතින්න, සතුටු වෙන්න

රාත්‍රියේ නිශ්ශබ්දතාවයේ මා සමඟ ආලය කිරීම ගැන කුමක් කිව හැකිද?

ඔබේ කෝපයෙන් ඔබ වඩාත් ලැජ්ජාශීලී විය,

දිවා කාලයේදීත්, මිනිසුන් ඉදිරියේත්, ජාවාහිත් වඩා;

ඔබට ආත්මයේ වක්‍රතාවයට වඩා අඩු අවමානයක් ඇත.

රාත්‍රියේ සියල්ල දැන ගැනීම ගැන ඇය සතුටුයි,

ඇස්වල නින්දා සහගත සාක්ෂිකරුවන් නොමැත ...

ගොලර් බී. එක් විකට නාට්‍යයක්. - සාහිත්යයේ ප්රශ්න, 1988, අංක 2. S. 118-119.

ගොන්චරොව් අයි.ඒ. මිලියනයක වධ හිංසා. - පොතේ: A.S. රුසියානු විවේචනයේ Griboyedov. එම්., 1958. එස්. 263.

ගොන්චරොව් අයි.ඒ. ආඥාව. op. S. 265.

බෙලින්ස්කි වී.ජී. ආඥාව. op. S. 244.

ෆොමිචෙව් එස්.ඒ. විකට A.S. Griboyedov "Woe from Wit": අටුවාව. ගුරුවරයා සඳහා පොත. එම්., 1983. එස්. 61.

නෙච්කිනා එම්.වී. පරිදි. Griboyedov සහ Decembrists. එම්., 1951. එස්. 251-258.

බලන්න: Grinevskaya I. අපහාස කළ දැරිය. - මාසික ලේඛන, 1901, අංක 10.

ෆාමස් සමාජයට සොෆියාගේ විරුද්ධත්වය

Sophia Famus සමාජයට සමීප කරන විශේෂාංග

සොෆියා ෆමුසෝවාගේ ඛේදවාචකය

නිගමන

“සොෆියා පැහැදිලිව සටහන් කර නැත ...” (ඒ. එස්. ග්‍රිබොයෙඩොව්ගේ ප්‍රහසන “වෝ ෆ්‍රවිට්” හි සොෆියාගේ රූපය)

සංස්කාරක තේරීම