ඉස්සර පොළවල් තිබ්බද කොහෙද. රුසියානු පොළ: උත්සව ඉතිහාසය

පුරාවස්තු සහ කාසි සෙවීමට සිත්ගන්නා ස්ථානයක් වන්නේ පුරාණ පොළේ භූමියයි. බොහෝ විට, පැරණි දිනවල, පොළ පල්ලි අසල පැවැත්විණි. මේ අනුව, පන්සලට ගොස් නිවසට අත්‍යවශ්‍ය දේවල් සහ ළමයින් සඳහා ප්‍රණීත ආහාර මිලදී ගැනීමට හෝ ඔවුන්ගේ ස්වාභාවික නිෂ්පාදන සහ පශු සම්පත් විකිණීමට (හුවමාරු කිරීමට) ගෙන ඒමට ඈත ගොවිපලවල් සහ ගම්මානවලින් මිනිසුන් පැමිණ පැමිණියහ.

ස්ලෝබෝඩා.

මධ්‍යතන යුගයේදී, බදු ගෙවීමෙන් නිදහස් කරන ලද ජනාවාස රුසියාවේ දර්ශනය විය, ඩොන් මත ඒවා නොමිලේ කොසැක් ජනාවාස විය. ඔවුන්ට පල්ලි සහ ඔවුන්ගේම පොළවල් තිබුණි. මේවා තරමක් විශාල ජනාවාස වූ අතර ඒවායින් බොහොමයක් සම්පූර්ණයෙන්ම අතුරුදහන් විය. සෝවියට් යුගයේදී පල්ලි විනාශ වූ අතර, 60-70 ගණන්වල මිනිසුන් හොඳ වැටුපක් සහ සුවපහසුවක් සොයා නගර සහ ප්රාදේශීය මධ්යස්ථාන සඳහා පිටත්ව ගියහ.

ඔබේ ප්‍රදේශයේ පල්ලි සහිත විශාල ගම්මාන තිබූ බව ඔබ දන්නේ නම් පැරණි පොළක් සඳහා ස්ථානයක් සොයා ගැනීම පහසුය. ස්වාභාවිකවම, මෙම වෙබ් අඩවියේ ඝන ගොඩනැඟිලි නොතිබුණි. බොහෝ විට මෙය පල්ලිය අසල විවෘත, පැතලි ප්රදේශයක් වන අතර, පානීය ජල ළිඳක් සහ සෑම පැත්තකින්ම හොඳ පිවිසුම් ඇත.

නිදසුනක් වශයෙන්, අපේ ප්රදේශයේ, රොස්ටොව් කලාපයේ නැගෙනහිර දිස්ත්රික්කවල, පොළවල් එතරම් පැරණි නොවේ, මන්ද ගොවීන් සහ කොසැක් විසින් ප්රධාන ජනාවාස 18-19 වන සියවසේ සිදු විය. නමුත් අපි මුල් මධ්යතන යුගය සහ පුරාණ කාලය සැලකිල්ලට ගනිමු නම්, තවමත් ගවේෂණය නොකළ හා රසවත් දේවල් බොහොමයක් තිබේ.

ප්‍රදර්ශනවලදී ඔබට සොයාගත හැක්කේ කුමක්ද?

පැරණි පොළේ භූමියේ ඇති ප්‍රධාන සොයාගැනීම් නම්:

කාසි - ගමේ සම්භවය සහ මරණය අනුව විවිධ කාලවල පාඩු.

සොයාගැනීම්වල දෙවන අයිතමය වන්නේ පෙක්ටෝරල් කුරුස, අයිකන, විසිතුරු භාණ්ඩ, සාමාන්යයෙන්, ලෝහ-ප්ලාස්ටික් භාණ්ඩ.

තුන්වැන්න නම් මැටි කැබලි, අශ්ව ආභරණ සහ පටි කොටස් ය.

පැරණි පොළ බොහෝ රසවත් හා වටිනා පුරාවස්තු ගබඩා කළ හැකිය. ප්රධාන දෙය නම් වරදවා වටහා නොගත යුතුය, මන්ද පැරණි දිනවල පල්ලි අසල පොළවල් පමණක් නොව සුසාන භූමි ද තිබුණි.

පොළවල් වලින් නිධානයක් හොයාගන්න පුලුවන්ද.

පැරණි පොළක භූමියේ නිධානයක් සොයා ගැනීම පාහේ කළ නොහැක්කකි, මන්ද ඒවා සෘතුමය වූ බැවින් ධනවත් සාප්පු හිමියන් සහ වෙළඳ කුටි හැර ස්ථිර ගොඩනැගිලි නොතිබුණි. හදිසි අනතුරකදී කාසි වළලනු ලැබූ බව උපකල්පනය කළ හැකි නමුත් මෙය ව්යතිරේකයකි. සමහර නිධන් සොරුන් පොළ භූමියේ ඇති කාසි සහිත මුදල් පසුම්බි ගැන කතා කරයි.

වෙළඳාමේ දී අහිමි වූ කාසි, ගෘහ භාණ්ඩ සහ ලෝහ-ප්ලාස්ටික් සඳහා පොළ සිත්ගන්නා සුළුය.

රසවත් අඩවි ද්රව්ය

මම මේ මාතෘකාව ගැන ගොඩක් උනන්දු වුණා - පොළවල්. මම විකුණුම්කරුවෙකු ලෙස කිහිප වතාවක්ම Stavropol ප්‍රදර්ශන සඳහා සහභාගී වී ඇත. එය ඇත්ත වශයෙන්ම, ඉතා රසවත්, බොහෝ හැඟීම්, ධාවකය, හැඟීම්, බොහෝ දුරට ධනාත්මක වේ. නමුත් මේවා ඉතා “අවංක” සිදුවීම් වන අතර සම්මත කට්ටලයක් ඇත: “ෂෂ්ලික්-මාෂ්ලික්”, ලාභ චීන කුණු මුහුදක්, “ශිල්පීන්” කිහිප දෙනෙකු (අපව ස්ටැව්‍රොපොල් ජන කලා මන්දිරයේ හඳුන්වන පරිදි) සහ ප්‍රධාන වශයෙන් එවැනි සිදුවීම් වලට පැමිණ බලන්න, සෙල්ෆි කිහිපයක් සාදා, බියර් එකක් බොන්න සහ රූබල් 50 කට දරුවාට විසිල් එකක් මිලදී ගන්න.

එහෙත් අතීතයේ දී පොළ බරපතල කාරණයක් වූ අතර රටේ ජාතික ආර්ථිකයේ වැදගත් සහ අනිවාර්ය අංගයක් විය. මෙම මාතෘකාව ගැන මම ඉතා උනන්දුවෙන් සිටියෙමි, විශේෂයෙන් අපගේ මාස්ටර්ස් පොළ මගේ ජීවිතයේ ප්‍රධාන ස්ථානයක් හිමි කර ගැනීමට පටන් ගත් කාරණය සම්බන්ධයෙන්.

මම මේ සඳහා අවශ්‍ය ද්‍රව්‍ය අන්තර්ජාලයෙන් ලබාගත් බැවින් මෙම ප්‍රකාශනය පරම සත්‍යය යැයි නොකියයි.

පළමුව, සාධාරණයක් යනු කුමක්දැයි සොයා බැලීමට මම යෝජනා කරමි? මෙය කුමන ආකාරයේ වචනයක්ද, එයට රුසියානු මූලයන් නොමැති නිසා, රුසියානු සාධාරණත්වය තුළ "කේවල් කිරීම, වෙළඳපොළ" වේ. ජර්මානු පොළෙන් - Jahrmarkt - "වාර්ෂික වෙළෙඳපොළ" - වාර්ෂිකව නැවත නැවතත් භාණ්ඩ විකිණීම, සමහර විට යම් කාල සීමාවක් සඳහා සීමා කිරීම්, භාණ්ඩ (උදාහරණයක් ලෙස: වයින්, මී පැණි, එළවළු සහ පලතුරු) හෝ තේමාවන් (උදාහරණයක් ලෙස, ඕතඩොක්ස් පොළ).

රුසියාවේ, වෙළඳපොළ, වෙළඳපොළ, ජනාවාසයේ කේන්ද්රීය ස්ථානයක් හිමි කර ගත්තේය. නිදසුනක් වශයෙන්, පුරාණ කියෙව්හි පල්ලි 40 ක් සහ වෙළඳපොළවල් 8 ක් තිබුණි. රුසියාවේ පුළුල් සාධාරණ ක්‍රියාකාරකම් මතුවීම ව්ලැඩිමීර් කුමරුගේ සහ කියෙව්හි ඔහුගේ උරුමක්කාරයා වන යාරොස්ලාව් ද වයිස්ගේ පාලන සමය දක්වා දිව යයි, මන්ද ඔවුන් සමඟ විදේශීය වෙළඳුන් සමඟ පුළුල් සන්නිවේදනයක් ආරම්භ වූ බැවින් පෝලන්තය, හංගේරියාව සහ විදේශිකයන් සමඟ පුළුල් සන්නිවේදනයක් ආරම්භ විය. චෙක් ජනරජය ඔවුන්ගේ භාණ්ඩ රුසියාවට ගෙනාවා.

ඉල්මන් විල වෙරළේ කේවල් කිරීම

13 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේ සිට දන්නා රුසියාවේ පැරණිතම පොළ අර්ස්කායා (කසාන් අසල). නමුත් ඒ දිනවල ආර්ස්ක් පොළට යන වෙළෙන්දන්ට ටාටාර්වරුන් විසින් පහර දෙන ලදී. තවලම් කොල්ලකෑම නැවැත්වීම සඳහා, සාර් වසීලි III මෙම පොළට ගමන් කිරීම තහනම් කළේය. 1524 දී, වොල්ගා ගඟට පහළින් පිහිටි Vasilsursk නගරය අසල Nizhny Novgorod අසල, ග්රෑන්ඩ් ඩියුක් Vasily III Ivanovich විසින් නිල වෙළඳපොළක් පිහිටුවන ලදී. මේ අනුව, රුසියාවේ විශාලතම පොළ ආරම්භ කරන ලද අතර එය සියවස් පහකට ආසන්න ඉතිහාසයක් ඇත.

පසුව, 1641 දී, සාර් මිහායිල් ෆෙඩෝරොවිච්ගේ නියෝගයෙන්, පොළ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්ගේ ආරාමයේ බිත්ති යට නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් වෙත සමීප කරන ලදී. Makarii, නගරයේ සිට කිලෝමීටර් 90 ක් දුරින් පිහිටා ඇත. දිගු කලක් තිස්සේ පොළ හැඳින්වූයේ Makarievskaya යනුවෙනි. සාධාරණ වෙළඳාමට සහභාගී වූවන් අතර ධනවත් රුසියානු වෙළඳුන්, චීනය, ඉන්දියාව, බුහාරා යන රටවල වෙළෙන්දෝ, ලොම්, සේද, මුතු, රන්, තේ, ලිනන් සහ කපු රෙදි, සම් භාණ්ඩ, බැටළු හම්, ලොම්, සිල්ලර බඩු, මාළු විකිණීමට ඉදිරිපත් කළහ. ආදිය භාණ්ඩ. 1817 දී, රජයේ තීරණය අනුව, Makaryevskaya පොළ නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් හි අලුතින් ඉදිකරන ලද ගල් ආසන අංගනයට මාරු කරන ලදී. එය "ඊතලය" මත පිහිටා ඇත - විශාලතම රුසියානු ගංගා දෙක වන ඔකා සහ වොල්ගා සමුච්චය වේ. එය වෙළඳපොළක් සඳහා සුදුසුම ස්ථානය විය.

Makaryevskaya සාධාරණ

නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් පොළ. 19 වැනි සියවස

තොරතුරු සොයද්දී මට රසවත් කරුණක් හමු විය. කේවල් කිරීමේ අනිවාර්ය අංගය පොළට යාබදව පිහිටා තිබිය යුතු යැයි ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද? "නාන සහ කේවල් කිරීමකින් තොරව කේවල් කිරීම නොවේ" යැයි පවසන පරිදි, පැමිණ සිටි සියලුම අමුත්තන් පාහේ දුර සිට පැමිණි බැවින් නාන කාමරය බව පෙනේ.

ශතවර්ෂ තුනක් තිස්සේ, Irbit Fair රුසියාවේ වැදගත්කම සහ විෂය පථය තුළ දෙවැනි වූ අතර, Nizhny Novgorod Fair ට පමණක් දෙවැනි විය. එය පිළිබඳ පළමු සඳහන දහහත්වන සියවසේ 30 ගණන් දක්වා දිව යයි. එතැන් සිට එය 1929 දක්වා වාර්ෂිකව පවත්වන ලදී.

ඒ දවස්වල වටිනාම සයිබීරියානු ලොම්, හොඳම චීන සේද සහ තේ සහ මධ්‍යම ආසියාවෙන් විශේෂයෙන් සාදන ලද බැටළු හම් මිලදී ගත හැකි වූයේ මෙහි පමණි. මොස්කව් වෙළෙන්දෝ ස්වර්ණාභරණ සහ නිෂ්පාදිත භාණ්ඩ ගෙන ආහ, ලෝහ යූරල් වලින් ගෙන එන ලදී.

විවිධ කාලවලදී, සාධාරණ උත්සව සති දෙකක සිට මාස එකහමාරක් දක්වා පැවතුනි. සාමාන්යයෙන් ඔවුන්ගේ රඳවා ගැනීමේ කාලය සරත් සෘතුවේ-ශීත මාසවල වැටුණි. අද දින පොළ පැවැත්වෙන්නේ දින හතරක් පමණක් වන අතර එය අගෝස්තු අවසන් දින දක්වා කල් දමා ඇත.

පළමුවෙන්ම, ඉර්බිට් ප්‍රදර්ශනය සයිබීරියානු ලොම් මිලදී ගෙන විකුණන ස්ථානයක් ලෙස ප්‍රසිද්ධ විය - යුරෝපයේ අතිශයින් අගය කරන ලද මිල අධික භාණ්ඩයකි. කෙසේ වෙතත්, ඉතිහාසයේ අන්ධකාරයේ තවත් එක් සිත්ගන්නා කරුණක් නැති වී යයි: තේ වෙළඳාමේ පළමු ඒකාධිකාරය පිහිටුවන ලද්දේ දහඅටවන සියවසේදී ඉර්බිට් හි දී ය. බබිනොව්ස්කි පත්රිකාව දිගේ දිවෙන "මහා තේ මාර්ගය", කුඩා නගරයක පොළ චීන "දියර රත්රන්" බෙදා හැරීමේ සහ මිල නියම කිරීමේ ඒකාධිකාරයක් බවට පත් කළේය.

Irbit Fair. 19 වැනි සියවස

16 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගය වන විට සයිබීරියාවේ ඉර්කුට්ස්ක් පොළ සමස්ත නැගෙනහිර සයිබීරියානු කලාපයේ ප්‍රමුඛ පොළ බවට පත් විය. එහි පිරිවැටුම සමස්ත රුසියානු සාධාරණ පිරිවැටුමෙන් 6% ක් පමණ විය. ඉර්කුට්ස්ක් පොළට ගෙන එන ලද භාණ්ඩ එකතුව පොහොසත් හා විවිධාකාර විය. භාණ්ඩ මොස්කව්, Arkhangelsk, මෙන්ම Makaryevskaya, Irbit සහ Yenisei පොළවල් වලින්, ආසියානු භාණ්ඩ - චීනයෙන් ලැබුණි.

ඉර්කුට්ස්ක් හි ඇති ආහාර ද්‍රව්‍යවලින් බොහොමයක් මී පැණි සහ හොප්, සීනි, විවිධ තේ වර්ග ගෙන එන ලදී. ඉර්කුට්ස්ක් වැසියන්ට යුරෝපීය භාණ්ඩ මිලදී ගත හැකිය - රෙදිපිළි, සුඛෝපභෝගී භාණ්ඩ සහ රසකැවිලි, වයින්. ආනයනය කරන ලද භාණ්ඩ නගරවාසීන්ගේ පුළුල් කොටස් විසින් මහා පරිභෝජනය සඳහා අදහස් කරන ලද භාණ්ඩ විසින් කැපී පෙනෙන ලෙස ආධිපත්යය දැරීය.

සයිබීරියානු පොළ

සහ 18 වන සියවසේ බටහිර නම්. වෙළඳ භාණ්ඩ හුවමාරුව ගොඩනැගීම සහ සාප්පු හරහා වෙළඳ පද්ධතියක් සංවර්ධනය කිරීම සම්බන්ධයෙන් විශාල ජාතික ප්‍රදර්ශනවල වැදගත්කම නැති වී යයි, පසුව රුසියාවේ ජාතික ප්‍රදර්ශන විප්ලවය වන තෙක් ඒවායේ වැදගත්කම නැති නොවේ, එපමනක් නොව, ඒවා වර්ධනය වී ගුණ කරයි.

19 වන සියවසේ මැද භාගයේ සිට. "සාධාරණ භාණ්ඩ එකතු කිරීම වෙළඳාමට අමතරව වෙනත් අරමුණු හඹා යා යුතුය" යන අදහස පැතිරෙමින් තිබේ. රුසියානු ප්‍රදර්ශනවල ප්‍රඥප්තිවලට "මහජනතාව දැනුවත් කිරීම, විවිධ ක්‍රියාකාරකම්වල ප්‍රගතිය ඉලක්ක කරගත් සමාජයේ උත්සාහයන් ප්‍රදර්ශනය කිරීම, ආර්ථිකයේ අංශවල සංවර්ධනය සඳහා සැබෑ ජයග්‍රහණ සහ අපේක්ෂාවන් පෙන්වීම" වැනි අයිතම ඇතුළත් වේ. එමනිසා, එවකට පවා රුසියාවේ විශාල පොළවල් වෙළඳ මධ්යස්ථාන ලෙස පමණක් නොව, අත්දැකීම්, දැනුම, තාක්ෂණය, කලා, ශිල්පීය කුසලතා සහ විද්යාත්මක ජයග්රහණ හුවමාරු කර ගැනීමේ මධ්යස්ථාන ලෙසද සේවය කළේය.

20 වන සියවස ආරම්භය වන විට මුළු රුසියාවම විශාල හා කුඩා පොළවල් වලින් වැසී තිබුණි, ඒවායින් 87% කෘෂිකාර්මික පොළවල් හෝ "torzhok" විය, එහිදී ගොවීන් තම තොග විකුණා, හුවමාරුව ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතා සඳහා අවශ්‍ය නිෂ්පාදන මිලදී ගත්හ (නූතන රුසියාවේ සිහිනය වඩාත්ම වේ). බොහෝ දුරට යථාර්ථවාදී නොවේ). 12%ක් පමණ මධ්‍යම ප්‍රමාණයේ පොළවල්වල ද 1%කට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක් විශාල තාවකාලික තොග වෙළෙඳ මධ්‍යස්ථාන වූ ප්‍රදර්ශනවලද සිටියහ. මෙම කාලය වන විට, සති 2 කට අඩු කාලයක් පැවති පොළවල් බදු වලින් නිදහස් කර ඇත.

විප්ලවයෙන් පසු ප්‍රදර්ශනවල ක්‍රියාකාරිත්වය නතර වූ අතර, NEP කාලය තුළ වැඩි කලක් පුනර්ජීවනය නොවූ නමුත් 30 දශකයේ මුල් භාගයේදී සම්පූර්ණයෙන්ම ඈවර විය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, සමස්ත ප්‍රකාශනය "යුරෝපය පුරා ගලා යාමක්" වේ, එය ඉතා කෙටියෙන් මූලික තොරතුරු පමණක් ඉදිරිපත් කිරීමට හැකි විය, තොරතුරු පුළුල් වන අතර, ඔබ එය ගැඹුරු අධ්‍යයනයකට සහ අවබෝධයකට යටත් කරන්නේ නම්, ඔබට ප්‍රකාශන එකකට වඩා ලිවිය හැකිය. .

මම අවසාන වශයෙන් කියන්න කැමති දේ. පොළේ අපිත් ඔබ සමගයි. මම හිතන්නේ බොහෝ දෙනෙකුට අපගේ මාස්ටර් ප්‍රදර්ශනාගාරය ප්‍රායෝගිකව ඔවුන්ගේ නිවස වන අතර, එය නොමැතිව ඔවුන්ගේ ජීවිතය ගැන සිතීම වඩ වඩාත් දුෂ්කර වේ. වැදගත්ම දෙය නම්, 19 වන සියවසේදී ජාතික ප්‍රදර්ශන පිළිබඳ අදහසෙහි ප්‍රධාන එකක් බවට පත් වූ ප්‍රධාන දිශාව පවත්වා ගැනීමට මෙහි බොහෝ අය සමත් වන බව මට පෙනේ - අත්දැකීම්, දැනුම, කලාව, ශිල්පීය කුසලතා හුවමාරු කර ගැනීම, සමාජයේ අධ්යාපනය, අලංකාරය නිර්මාණය කිරීම.

පොදුවේ ගත් කල, විශාල නවීන ප්‍රදර්ශනවලට ප්‍රවේශය අහිමි වූ පළාත් අපට සහ, පොදුවේ ගත් කල, අතින් සාදන ලද වචනය ශාපයක් ලෙස සැලකෙන පිට පළාත්වල අපගේ භාණ්ඩ විකිණීම, මාස්ටර්ස් පොළ වෙනත් ලෝකයකට කවුළුවකි. ඔබට අන් අය දෙස බැලීමට සහ ඔබම පෙන්වීමට පමණක් නොව, එක් නිර්මාණශීලී රුසියානු පුද්ගලයින් බවට පත්වීමට සමාන අදහස් ඇති පුද්ගලයින්ට පිළිගැනීමක් සොයා ගත හැකි අපූරු ලෝකයකි. හුරේ!

www.livemaster.ru

රුසියාවේ පළමු පොළ

වැඩවසම් ඛණ්ඩනය අතුරුදහන් වී තනි රුසියානු රාජ්‍යයක් පිහිටුවීමෙන් පසු රුසියානු ප්‍රදර්ශන 14 වන - 15 වන සියවස් ආරම්භයේදී දර්ශනය විය. පෙර කාලපරිච්ඡේදයේදී, ග්‍රාමීය ප්‍රජාවගේ සොහොන් බිම් - වෙළඳාම සඳහා ස්ථාන සහ මධ්‍යස්ථාන ගැන කතා කිරීම අදාළ විය. බොහෝ වෙළෙන්දන් සහ අවට ගම්වල පදිංචිකරුවන් රැස් වූ torzhoks ද විය.

පොළවල්, වෙළෙඳ පොළවල් සහ දේවස්ථාන

ප්‍රදර්ශන, පල්ලි සහ torzhok වලට වෙනස්ව, අවට ප්‍රදේශවල පමණක් නොව, දුර බැහැර මායිම්වල වෙළඳාමට සම්බන්ධ වීම උපකල්පනය කළේය. සොහොන් පිටි සහ වෙළඳපොලවල් වල වෙළඳාම දේශීය ස්වභාවයක් වූ බැවින්, ඒවා පොළවල් සමඟ සැසඳිය නොහැක.

වචනයේ සම්පූර්ණ අර්ථයෙන් පොළවල් දිස්වන්නේ 15 වන සියවස වන විට, භූගෝලීය ආවරණ ප්‍රදේශයේ ව්‍යාප්තියත් සමඟ වෙළඳපල සබඳතා වර්ධනය කිරීමේ ප්‍රවණතා සහ ඒවායේ ඇති දුරස්ථ ප්‍රදේශ සම්බන්ධ වීමත් සමඟ පමණි. ...

පොළවල විනෝදාස්වාදය

මෙම පොළ හුදෙක් වෙළෙන්දන් සඳහා රැස්වන ස්ථානයක් පමණක් නොව, කෙනෙකුට ඕනෑම උපකරණයක් (බොහෝ විට සම්පූර්ණයෙන්ම අනවශ්‍ය) මිලදී ගත හැකිය. ප්‍රේක්ෂකයින් විනෝදාස්වාදය සඳහා, විහිළුකාරයන්ගේ සහ බෆූන්ගේ නිරූපණ සංදර්ශන සංවිධානය කරන ලදී. නිෂ්පාදනයක් වඩාත් හිතකර ආලෝකයකින් ඉදිරිපත් කිරීමට ඔවුන් බොහෝ විට භාවිතා කරන ලද අතර, විහිළුකාරයන් ධාන්ය හෝ අශ්වයන් නිසි ලෙස ප්රශංසා කළහ. මාර්ගය වන විට, බොහෝ සතුන් පොළවල අලෙවි කරන ලදී: ගොවිතැනට සුදුසු අශ්වයන් පමණක් නොව වලසුන් ද විය. බොහෝ සතුන් සොරකම් කර මහලු විය. කපටි වෙළෙන්දෝ තම අත්වලින් සජීවී භාණ්ඩ ඉක්මනින් විකුණා ඒ සඳහා මුදල් ලබා ගැනීමට විවිධ උපක්‍රමවලට ගියහ: අශ්වයන් විවිධ වර්ණවලින් නැවත පින්තාරු කරන ලදී, බාහිර දෝෂ සැඟවීමට සෑදල සහ චාප සවි කරන ලදී.

පොළවල්වල තව මොනවද විකුණුවේ?

ජනගහනය අතර විවිධාකාර ඖෂධ, භාජන සහ මුදල් සම්භාරයක් වියදම් විශාල ඉල්ලුමක් පැවතුනි: රුසියානු ජනතාව එවකට කැමැත්තෙන් ජන වෛද්ය විද්යාව විශ්වාස කළ අතර ඒ සඳහා මුදල් ඉතිරි කළේ නැත. සෑම අස්සක් මුල්ලක් නෑරම ඉඟුරු පාන්, රසකැවිලි සහ අනෙකුත් ප්‍රණීත ආහාර අලෙවි වූ අතර විශාල ඉල්ලුමක් ඇති බැවින් ප්‍රණීත ආහාර ගැන කතා කිරීම අවශ්‍ය නොවේ. පොළ භාණ්ඩ අලෙවිය සහ සාමාන්‍ය විනෝදාස්වාදය සඳහා ස්ථානයක් ලෙස පමණක් සේවය කළේය. මෙහිදී කෙනෙකුට විවිධ වෘත්තීන් හා අත්කම් වලට සම්බන්ධ විය හැකිය, විද්‍යාවේ හා තාක්‍ෂණයේ නවතම ජයග්‍රහණ ඇගයීමට ලක් කළ හැකිය. පොළ වසරකට මාස කිහිපයක් පැවති බැවින් තමන්ටත් තම පවුලේ අයටත් තෑගි සහ තෑගි ගබඩා කර ගැනීමට කාලය ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය සෑම කෙනෙකුටම .

kartolog.ru

ජන උත්සව සම්ප්රදායන් - Shchi.ru

පොළවල් සහ නගර උත්සව දිගු කලක් රුසියානු සංස්කෘතියේ හා ඉතිහාසයේ කොටසක් වී ඇත. 18-19 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේදී ඒවා පුළුල් ලෙස පැතිර ගිය අතර, වාර්ෂිකව මේ ආකාරයේ සිදුවීම් 3000 ක් දක්වා රුසියාවේ භූමියේ පවත්වන ලදී. පොළ වනාන්තර, හොප්, අශ්වයා, පඩිපෙළ විය හැකිය. එදා ගම හා ගම්වල ප්‍රායෝගිකව වෙළෙඳාමක් නොතිබූ නිසා සාමාන්‍ය ජනතාවට තම අතිරික්ත කෘෂිකාර්මික නිෂ්පාදන අලෙවි කර අලුත් ඇඳුම් පැළඳුම් සහ වෙනත් අවශ්‍ය භාණ්ඩ මිලදී ගෙන අවසානයේ වෙහෙසකර කෘෂිකාර්මික කටයුතුවලින් විරාමයක් ගත හැකි ඉතා පහසු ස්ථානයක් බවට පොළවල් පත් විය. වැඩ කරන්න, විනෝද වන්න සහ ඔවුන් පවසන පරිදි "ඔබම පෙන්වන්න සහ අන් අය බලන්න."

රුසියාවේ විශාලතම පොළවල් ලෙස සැලකේ:

• Mologa පොළ. ස්ථානය 14-16 වන සියවසේ ඉහළ වොල්ගා කලාපයයි. රුසියාව, පෝලන්තය, ග්‍රීසිය, ජර්මනිය, ආර්මේනියාව, පර්සියාව, ආසියාතික රටවල් සහ තුර්කිය යන රටවල වෙළෙන්දන්ගේ පුළුල් බහුජාතික සංයුතියකින් එය කැපී පෙනුණි;
• Makaryevskaya සාධාරණ. ස්ථානය - 16 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් අසල වොල්ගා හි මකරියෙව් ආරාමය. පහසු ස්ථානය දේශීය හා විදේශීය වෙළඳුන් විශාල සංඛ්යාවක් ආකර්ෂණය විය. බොහෝ ගොඩනැගිලි විනාශ කළ ගින්නකින් පසුව, වෙන්දේසිය නොව්ගොරොඩ් වෙත ගෙන යන ලදී;
• නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් පොළ. Makarievskaya වෙනුවට, 18 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ සිට Nizhny Novgorod හි සිදු වීමට පටන් ගත්තේය. විශේෂ Fair අංගනයක් මෙහි ඉදිකරන ලද අතර, ඔබට විවිධ වර්ගයේ නිෂ්පාදන ඉතා පුළුල් පරාසයක් මිලදී ගත හැකිය: ලුණු, වයින්, මාළු, කපු, ලොම්, ලෝහ නිෂ්පාදන සහ තවත් බොහෝ දේ;
• Irbit Fair. එය 17 වන ශතවර්ෂයේ Urals හි සිදු කරන ලදී, එය දේශීය හා දුර බැහැර සිට විවිධ භාණ්ඩ වලින් කැපී පෙනුණි: චීනය. මධ්යම ආසියාව.

ජනතා පොළ

පොළක් යනු නගරයක හෝ ගමක මධ්‍යයේ පිහිටි වෙළඳපොළකි, එහිදී වෙළෙන්දෝ, වෙළඳුන් සහ ශිල්පීන් අවට ගම්වලින් සහ ගම්වලින් සහ දුර බැහැර ප්‍රදේශවලින් තම භාණ්ඩ විකිණීමට සහ වෙනත් කෙනෙකුගේ දෑ බැලීමට පැමිණියහ. ව්‍යාපාරිකයන් දේශීය නගරවලින් සහ ගම්වලින් පමණක් නොව, ඈත රටවලින් විදේශීය අමුත්තන් ද මෙහි පැමිණි නිසා, වඩාත්ම ලාභදායී හා විශාල වෙළඳ ගිවිසුම් අවසන් වූයේ පොළවල්වල ය. ප්‍රදර්ශනය අතරතුර, විවිධ රසකැවිලි, පලතුරු සහ බීම සෑම තැනකම විනෝදාස්වාදය සහ අමුත්තන්ට සහ ගැනුම්කරුවන්ට සංග්‍රහ කිරීම, කූඩාරම් සහ කුටිවල සහ විශේෂ පදික වෙළෙන්දන් විසින් විකුණනු ලැබීය.

(මොස්කව්හි නවීන පොළ, රතු චතුරශ්‍රය)

එවැනි ප්‍රදර්ශනවලදී, සෑම කෙනෙකුම ඔහුට අවශ්‍ය දේ විකුණුවා, භාණ්ඩ බේගල් සහ සීනි ප්‍රෙට්සල් මෙන්ම පශු සම්පත්, කුකුළු මස්, මැටි භාණ්ඩ හා රෙදි විවීම කලාව සහ තවත් බොහෝ දේ විය හැකිය. එය සිය ගනුදෙනුකරුවන්ට ඔවුන්ගේ කුසලතාවන්හි සැබෑ කලාකෘති පෙන්වීමට වසරක් මුළුල්ලේම සූදානම් වූ ශිල්පීන් (කූපර්, කම්මල්කරුවන්, කුඹල්කරුවන්, වියන්නන්) සඳහා සැබෑ පාරාදීසයක් විය. එසේම මෙහි විවිධ ශිල්පවල ප්‍රවීණයන් ඔවුන්ගේ සේවාවන් ලබා දුන්හ: සපත්තු සාදන්නන් සපත්තු අලුත්වැඩියා කළහ, බාබර් රැවුල කපා හිසකෙස් කපා ගත්හ, මැහුම්කරුවන් ඇඳුම් අලුත්වැඩියා කළහ. ගැනුම්කරුවන් පොළඹවා ගැනීම සඳහා, ඔවුන් වෙළඳපොලේ ඇවිදිමින්, විවිධ විහිළු, විහිළු, වෙළඳ දැන්වීම්, විහිළුකාරයන් සහ බෆූන් සමඟ මිනිසුන් සිනහවට පත් කළහ.

සාධාරණ රඟහල

ප්‍රදර්ශනවල විවිධ වෙළඳාමට අමතරව, විනෝදාත්මක ස්වභාවයේ විවිධ නාට්‍ය, සංගීත ඉසව් සාමාන්‍යයෙන් පැවැත්විණි, කුටි, උපන් දර්ශන, ප්‍රසංග සහ සජීවී වලසුන්ගේ සහභාගීත්වයෙන් දර්ශන, තරඟ සහ විවිධ විනෝදාස්වාද සංවිධානය කරන ලදී.

(Kustodiev "Balagany")

පොළ භූමියේ ප්රධාන අනිවාර්ය චරිතයක් වූයේ ඇඟිලි රූකඩ පෙට්රුෂ්කා ය. ඇය ප්‍රීතිමත් හා සෙල්ලක්කාර විහිළුකාරයෙකු හා විනෝදකාමී මිතුරියක මෙන් පෙනුණි, එතරම් ලස්සන නැති පෙනුමකින් (ඔහුට හුත්තක්, විශාල නාසයක්, තියුණු මුහුණේ ලක්ෂණ, කෙඳිරිගාන තියුණු කටහඬක් තිබුණි), නමුත් ඉතා උද්යෝගිමත් සහ දඟකාර චරිතයක්, විශිෂ්ට හැඟීමක් ඇත. හාස්‍යය, සමහර විට සියලු සීමාවන් ඉක්මවා ගියේය, එබැවින් බොහෝ විට මෙම චරිතය විවිධ අපහසු තත්වයන්ට මුහුණ දුන් අතර ඔහුගේ දිගු දිව සඳහා කිහිප වතාවක්ම පහර දෙනු ලැබීය. නමුත් පෙට්රුෂ්කා කිසි විටෙකත් අධෛර්යයට පත් නොවේ, හබල් උගේ දිගු හා නහය ඉහළට ඔසවන අතර, ඔහුගේ ගැලපීම් වලින්, පසුව රැකියාවක් ලබා ගැනීම සහ වෙනත් හාස්‍යජනක වික්‍රමාන්විතයන් සමඟ මිනිසුන් විහිළුවට හා විනෝදයට පත් කරයි.

උත්සව

ඕනෑම පොළක් සාමාන්‍ය මිනිසුන් සඳහා සැබෑ නිවාඩු දිනයක් වූ අතර එය වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන දිනවලින් අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීමට උපකාරී වූ අතර ආත්මය සහ ශරීරය යන දෙකම ලිහිල් කිරීමට ඉඩ සලසයි. සැමරුම් හා විනෝදාස්වාදයේ වාතාවරණය සෑම විටම එහි රජ විය, සංගීතය වාදනය කරන ලදී, නළුවන් රඟ දැක්වීය, ජන ගී සහ ළමා සිනහව ඇසිණි. මුළු පවුලම එහි ගොස්, අලංකාර උත්සව ඇඳුම් වලින් සැරසී, වර්ණවත් රසවත් සංදර්ශන නැරඹූහ, හදවතින් විනෝද වූහ, විවිධ තරඟ සහ ක්‍රීඩා වලට සහභාගී වූහ, විනෝද චාරිකා සහ පැද්දීම්, විවිධ භාණ්ඩ, රසකැවිලි සහ තෑගි මිලදී ගත්හ.

රවුම් නැටුම්වල රිය පැදවීම බොහෝ කලක සිට පොළේ පැරණිතම විනෝදාස්වාද ක්‍රියාකාරකම් වලින් එකකි. විශාල පිරිසක් ඒවාට සහභාගී වූ අතර, විනෝදජනක සංගීතය, ගායනය, බුෆූන් සහ නළු නිළියන්ගේ සහභාගීත්වයෙන් විනෝද විය. රවුම් නැටුම්වල විවේකී රිය පැදවීම නිර්භීත රුසියානු නර්තනයෙන් ඉරා දැමිය හැකි අතර, නර්තන ශිල්පීන් විවිධ සංකීර්ණ රූප සහ දණහිස් සෑදීමේදී එකිනෙකා සමඟ තරඟ කළහ.

බොහෝ විට, ප්‍රදර්ශනවල විවිධ බල තරඟ පැවැත්විණි, නිදසුනක් වශයෙන්, හස්ත සටන්, විශේෂයෙන් ෂ්‍රොවෙටයිඩ් හි ජනප්‍රිය, සාමාන්‍යයෙන් ශාරීරිකව දියුණු ඕනෑම වයසක පිරිමින් සමාජයේ ඔවුන්ගේ තත්වය නොසලකා ඒවාට සහභාගී විය. සටන එකින් එක, බිත්තියෙන් බිත්තියක් හෝ "සවලක්" ආකාරයෙන් සිදු කළ හැකිය (මුල් රුසියානු සටන් කලාව සිහිගන්වයි, එය විසි කිරීම සහ අල්ලා ගැනීම් ආධාරයෙන් සටන සිදු කරන ලදී). පිරිමින් සඳහා, මෙම විනෝදය ඔවුන්ගේ ප්‍රියතම එකක් විය, මන්ද එය ඔවුන්ගේ ශක්තිය, දක්ෂතාවය සහ ධෛර්යය පෙන්වීමට, “අතිරේක වාෂ්ප පිටවීමට” හෝ ඔවුන්ගේ දෛනික චර්යාවේදී එහි එකතු වී ඇති “ඔවුන්ගේ හිසෙන් ඉවතට විසි කිරීමට” ඉඩ සලසන බැවිනි. .

schci.ru

ඓතිහාසික ප්රතිමූර්තිය. ඓතිහාසික යුගය. කාර්යය 25 ඒකාබද්ධ රාජ්ය විභාගය රුසියාවේ විශාලතම පොළවල් මොනවාදැයි ඔබ දන්නවාද?

රුසියාවේ විශාලතම පොළවල් මොනවාදැයි ඔබ දන්නවාද?

සාධාරණ. මිනිසුන් ඇය එනතුරු බලා සිටි ආකාරය! සියල්ලට පසු, එය මත යමක් විකිණීමට සහ මිලදී ගැනීමට පමණක් හැකි විය. මේවා සැබෑ නිවාඩු දිනයන් විය, ඔබට අන් අයව දැකීමට සහ ඔබම පෙන්විය හැකිය. ප්‍රදර්ශනවලදී, අපි ප්‍රවෘත්ති හුවමාරු කර ගත්තෙමු, සංගීතඥයන් සහ නළුවන්ගේ ප්‍රසංග නැරඹුවෙමු. විදේශීය වෙළෙන්දන් විශේෂයෙන් විශාල අවධානයකින් වට වී සිටියේ ඔවුන්ට නොදන්නා සහ දුර බැහැර රටවල් ගැන පැවසිය හැකි බැවිනි.

"සාධාරණ" යන වචනයේ තේරුම

මෙම වචනය විදේශීය භාෂා සම්භවයක් ඇත, ජර්මානු භාෂාවෙන් එහි තේරුම "වාර්ෂික වෙළඳපොළ" යන්නයි. රුසියාවේ, එවැනි සිදුවීමක් මුලින් හැඳින්වූයේ "කේවල් කිරීම" (එබැවින් "වෙළඳපොල" යන වචනය).

ඉතිහාසයෙන්

• මුලදී, පොළවල් සංවිධානය කරන ලද්දේ නගරවල, ආරාමවල බිත්ති අසල පමණක් වන අතර එමඟින් මිනිසුන් යම් ආරක්ෂිත ස්ථානයක සිටියහ.
• පොළට කුමාරයාගෙන් හෝ රජයේ නියෝජිතයකුගෙන් අවසර ගත යුතු විය.
• රුසියාවේ පොළවල් 12 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී පුළුල් ලෙස වර්ධනය විය. ඔවුන් විශාල නගරවල පවත්වන ලදී - නොව්ගොරොඩ්, මොස්කව්, ව්ලැඩිමීර්, කියෙව් සහ වෙනත් අය.

  රුසියාවේ විශාලතම පොළවල්

  මොලොග්ස්කායා (14 වන සියවසේ අග භාගයේ සිට 16 වන සියවසේ මුල් භාගයේ සිට ඉහළ වොල්ගා කලාපයේ පැවති) විවිධ රටවල වෙළෙන්දන් මෙහි විකුණනු ලැබේ: පෝලන්ත, ග්‍රීක, ආර්මේනියානු, පර්සියානු, ජර්මානු සහ තවත් බොහෝ අය මෙන්ම රුසියානු වෙළඳුන්. ආසියාව සහ තුර්කිය සමඟ වෙළඳාම සඳහා මෙම පොළ විශේෂයෙන් ප්රසිද්ධ විය.

• Makarievskaya (16 වන සියවසේ අග සිට). එය ආරම්භ වූයේ නිශ්නි නොව්ගොරොඩ්ට නුදුරින් වොල්ගා හි මකරියෙව් ආරාමයේ ය. පහසු භූගෝලීය පිහිටීම විවිධ රටවලින් සහ රුසියාව පුරා වෙළෙන්දන් ආකර්ෂණය කර ගත්තේය. Makaryevskaya සාධාරණ සමස්ත රුසියානු වෙළෙඳපොළ හැඩගැසීමට පටන් ගැනීමට දායක විය. කෙසේ වෙතත්, 1817 දී ගින්නක් ඇති වූ අතර එය සාධාරණ ගොඩනැගිලි සියල්ලම පාහේ විනාශ විය. කේවල් කිරීම නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් වෙත ගෙන යාමට තීරණය විය.
• නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් (1817 සිට එය 1917 දක්වා Makaryevskaya පොළ වෙනස් කළේය, 1921-1929 දී සෝවියට් පාලනය යටතේ පවා ක්රියාත්මක විය). නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් හි විශේෂ පොළ අංගනයක් ඉදිකරන ලදි. භාණ්ඩ එකතුව ඉතා පොහොසත් විය: තේ, කපු, මාළු, ලුණු, ලෝහ, ලොම්, වයින් සහ තවත් බොහෝ භාණ්ඩ.
• ඉර්බිට් (17 වන සියවසේ මැද භාගයේ සිට, යූරල්). සයිබීරියාවෙන්, චීනයෙන්, මධ්‍යම ආසියාවෙන් සහ රුසියාවේ නගරවලින් භාණ්ඩ තිබුණා. 1922-1929 දී පොළ එහි වැඩ කටයුතු නැවත ආරම්භ කළ අතර 2002 සිට ඉර්බිට්ස්කායා පොළ නැවතත් රුසියාවේ ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ අතර එය සංචාරකයින් සඳහා විශේෂයෙන් ආකර්ශනීය වේ.

ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි මෙම පොළවල් වලට පෙර සහ පසුව වෙළඳාම් කළෙමු. නමුත් මෙහි ගෙන එන ලද භාණ්ඩවල ප්‍රමාණය, විෂය පථය, ප්‍රමාණය සහ විවිධත්වය සහ වෙළඳ පිරිවැටුම සඳහා ප්‍රසිද්ධියට පත් වූයේ දත්ත ය.

අද පොළවල්, විශේෂයෙන් සෘතුමය ඒවා ගැනුම්කරුවන් ආකර්ෂණය කරගනිමින්, දැරිය හැකි මිලකට විවිධ භාණ්ඩ මිලදී ගැනීමට අවස්ථාවක් ලබා දේ.

සකස් කළේ: Vera Melnikova

Vera Melnikova | ඔබගේ ප්රතිචාරය

istoricheskij-portret.ru

රුසියානු පොළ: උත්සව ඉතිහාසය. - නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් කලාපයේ වික්සා හි ඩබ්කි විනෝද මධ්‍යස්ථානය

පොළ රුසියානු සංස්කෘතියේ කොටසකි. රුසියාවේ පොළවල් දර්ශනය වූ කාලය බොහෝ කලකට පෙර අමතක වී ගොස් ඇත. නමුත් ඒවා විහිළු සහ විනෝදයේ සංකේතයක් ලෙස පවතී. රුසියානු ප්‍රදර්ශන, ඒවායේ සම්භවය පිළිබඳ ඉතිහාසය සහ සැමරුම් ක්‍රම පිළිබඳව වැඩිදුර ලිපියක් කියනු ඇත.

පොළ ඉතිහාසය. පොළක් යනු නිශ්චිත ස්ථානයක පිහිටි වෙළඳපොළකි. අවට ඉඩම්වල වෙළෙන්දෝ තම භාණ්ඩ පෙන්වීමට හා විකිණීමටද, ඒ සමඟම අනුන්ගේ භාණ්ඩ බැලීමටද එහි පැමිණියහ.

වෙළෙන්දෝ වෙනත් නගරවලින් පමණක් නොව විදේශීය වෙළඳුන් ද පැමිණි බැවින් විශාල හා ලාභදායී ගනුදෙනු අවසන් වූයේ මෙහිදීය. ප්‍රදර්ශන කාලය තුළ අයිස්ක්‍රීම්, රසකැවිලි, විවිධ බීම වර්ග, පලතුරු වෙළඳාම් විය. ඒවා විශේෂයෙන් සවි කර ඇති කූඩාරම් වල විකුණා විකුණා ඇත. විශාල උත්සවවලදී, කූඩාරමක් බොහෝ විට පිහිටුවා ඇති අතර, එහි "හරිත වයින්" (නවීන අබ්සින්ත) අලෙවි කරන ලදී.

පොළවල්වල භාණ්ඩ ඉතා විවිධාකාර විය. සෑම කෙනෙකුම තමන්ට හැකි සෑම දෙයක්ම විකුණුවා: බේගල් සහ බේගල් සිට පශු සම්පත් සහ කුකුළු මස් දක්වා. ශිල්පීන් සඳහා විශාල නිදහසක් තිබුණි: කූපර්, කම්මල්කරුවන්, හබර්ඩෂර්ස්, කුඹල්කරුවන්. මෙහිදී ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ නිෂ්පාදන විශාල ප්‍රමාණයක් අලෙවි කළ හැකිය. විවිධ ශිල්පීන් ඔවුන්ගේ සේවාවන් ද ඉදිරිපත් කළහ: සපත්තු සාදන්නන්, ටේලර්, බාබර්. ඊට අමතරව, විහිළුකාරයන් සහ බුෆූන් වෙළඳපොළ වටා ඇවිද ගිය අතර, ඔවුන් රුසියානු ජන බූරුවන්ගේ සහාය ඇතිව මිනිසුන් පොළට ඇද ගත්හ.

උත්සව. පොළේ වෙළඳාමට අමතරව, විනෝදාස්වාද සිදුවීම් ද විය: සංගීතය වාදනය කිරීම, කලාකරුවන් ඉදිරිපත් කිරීම, සර්කස් වැඩ කිරීම, පොළ පිළිබඳ රුසියානු ජන ගීත ගායනා කරන ලදී. සාමාන්යයෙන් පොළවල් නිවාඩු දින සමඟ සමාන විය. බොහෝ විට, පල්ලියේ නිවාඩු දින මෙන්ම Shrovetide ද මේ ආකාරයෙන් සමරනු ලැබීය. සියලුම රජයේ නිවාඩු දින මෙම සම්ප්රදායට ඇතුළත් විය. ප්‍රදර්ශනවලදී, සියලුම මිනිසුන් තමන්ට හැකි උපරිමයෙන් විනෝද වූහ - මිනිසුන් ප්‍රසංග නැරඹුවා, කැරොසල් පැදවූවා, තරඟවලට සහභාගී වූහ.

පොළ භූමියේ උත්සව සම්ප්‍රදායන් චතුරස්‍රවල, ගමේ වීදිවල, නගරයෙන් හෝ ගමෙන් පිටත සිදු විය. සියලුම යොවුන් විනෝදාස්වාදය සහ ගමේ සැමරුම් සඳහා විවාහ විය හැකි තරුණ ගැහැණු ළමයින් සහ පිරිමි ළමයින් සහභාගී වූහ. නිවාඩුවට සහභාගී වීම මග හැරීම සමච්චලයට හා මහජන වාරණයට හේතු විය.

උත්සවවල අනිවාර්ය අංගයක් වූයේ එළිමහන් ක්‍රීඩා, රවුම් නැටුම් සහ නැටුම් ය. උත්සවයේ කේන්ද්රය වූයේ Maslenitsa සහ Trinity bonfires, swings සහ ice slides ය. එවැනි නිවාඩු දිනවලදී කුටි, හෝ සංචාරක සිනමාහල් ඉතා ජනප්රිය විය. පිටස්තර සතුන් සහ අසාමාන්ය මිනිසුන් සොයා බැලීමට ඔවුන් මිනිසුන්ට ආරාධනා කළහ. ඒවායේ විවිධ නාට්‍ය නිතර රඟ දක්වන ලදී. තවත් ආකර්ෂණයක් වූයේ රූකඩ රඟහල වන අතර එහි ප්‍රධාන භූමිකාව සැමවිටම ප්‍රීතිමත් parsley විසින් ඉටු කරන ලදී.

රුසියාවේ පළමු ප්‍රදර්ශන මිනිසුන්ට රැකියාවෙන් සහ පවුල් ගැටලුවලින් මිදීමට උපකාර වූ අතර, ඔවුන්ට විනෝද වීමට, විවේකීව සිටීමට සහ ඒ සමඟම ඔවුන්ගේ යාත්‍රාවලින් ආදායමක් ලබා ගැනීමට ඉඩ ලබා දුන්නේය. ඔවුන් රුසියානු ජනතාවගේ ජීවිතයට විවිධත්වය හා විනෝදය ගෙනාවා.

skazka-dubki.ru

ඔවුන් පුරාණ රුසියාවේ වෙළඳාම් කළ ආකාරය - විවිධ

රුසියාවේ පොළවල් පෙනුම වෙනත් වෙළඳ ක්රම මගින් පෙරාතුව විය. රුසියාවේ බව්තීස්මයට පෙර, පල්ලි, කඩසාප්පු සහ torzhok අඩවි පුළුල් ලෙස ව්යාප්ත විය. ඔවුන්ට සැලකිය යුතු වෙනස්කම් ඇත. ළඟම ඇති දිස්ත්‍රික්ක සඳහා වෙලඳපොලවල් හෝ කඩසාප්පු තිබුනා, නමුත් ප්‍රදර්ශන සඳහා දැනටමත් සියලුම වොලොස්ට් සහ ප්‍රදේශවලින් මිනිසුන් එක්රැස් කිරීම අවශ්‍ය විය. වසරකට වරක් පමණක් පොළ පැවැත්වුවත් ඒවා මාස කිහිපයක් පැවතියේ එබැවිනි.

ඊට අමතරව, සෑම විටම දේශීය වෙළඳාමට වඩා විශාල භාණ්ඩ ප්‍රමාණයක් පොළේ තිබුණේ රට පුරා භාණ්ඩ ගෙන එන බැවිනි. ඉන්පසු මෙම භාණ්ඩ වෙනත් ප්‍රදේශවල ව්‍යාප්ත වූයේ හරියටම පොළවල් වලට ස්තුති වන්නටය.

බඩු ගොඩක් ප්‍රවාහනය කරන්න තිබුණු නිසා මිනිස්සු අශ්ව පිටේ පොළට ආවා. අශ්වයන් සිටින තැන ජිප්සීස් සිටින බව පැහැදිලිය. ඔවුන් පොළවල්වල අශ්වයන් වෙළඳාම් කළා. අශ්වයන් බොහෝ දුරට සොරකම් කර ඇති බැවින්, මෙයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, පුරාණ රුසියානු වපසරිය මත ලස්සන යුරෝපීය ස්ටැලියන් දර්ශනය විය.

එදා ආණ්ඩුව පොළවල් බිහිවීම වැළැක්වූයේ නැත. ඊට අමතරව, පීටර් I ප්‍රදර්ශන සඳහා විශාල වැදගත්කමක් ලබා දුන් අතර, ඒවා අභ්‍යන්තර වෙළඳාමට පමණක් දායක වන බව විශ්වාස කරන අතර ඊට අමතරව ඔවුන් විදේශිකයන් සමඟ වෙළඳ සබඳතා ද ඇති කර ගනී. 19 වැනි සියවස වන විට පොළවල් විශාල තොග වෙළෙඳ මධ්‍යස්ථාන බවට පත් විය. Nizhny Novgorod පොළ විශාලතම හා වඩාත්ම බලගතු ලෙස සැලකේ. එය "සියලු රුසියානු වෙළඳපොළ" හෝ "යුරෝපයේ සහ ආසියාවේ හුවමාරු අංගනය" ලෙස හැඳින්වේ. නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් ප්‍රදර්ශනයට පැමිණි යුරෝපීයයන් චීන තේ, බුහාරා වලින් බුමුතුරුණු, තුර්කි දුම්කොළ සහ පෙරදිග ස්වාමිවරුන්ගෙන් පර්සියානු මුතු මිලදී ගත්හ. නැගෙනහිරින් වෙළෙන්දෝ යුරෝපයෙන් රෙදි, සඳුන් සහ රිදී නිෂ්පාදන මෙන්ම හබර්ඩෂෙරි ද මිලදී ගත්හ. නමුත් ව්යතිරේකයකින් තොරව සියලුම වෙළෙන්දෝ රුසියානු නිෂ්පාදන ඉතා සතුටින් මිලදී ගත්හ - ශිල්පීන් නිෂ්පාදන, පාන් සහ මී පැණි, කෘෂිකාර්මික අමුද්රව්ය.

පොළවල්වල වෙළෙඳාමට අමතරව මිනිසුන්ද විනෝදයට පත් විය. උත්සව, ප්‍රසංග සහ නාට්‍ය සංදර්ශන. ඇත්ත වශයෙන්ම, පුහුණු වලසුන්, බුෆූන් සහ විහිළුකාරයන් අවශ්ය විය. මිනිසුන්ට ආරාධනා කිරීමට සහ භාණ්ඩ ප්‍රශංසා කිරීමට ඔවුන් විනෝද වීමට වෙළඳුන් විසින් ඔවුන්ට ගෙවන ලදී. පළමු වෙළඳ දැන්වීම් සටන් පාඨ සහ වෙළඳ දැන්වීම්වල කාලය මෙය බව අපට පැවසිය හැකිය, එබැවින් බුෆූන් භාණ්ඩ ආරාධිත හා දෘශ්‍ය ලෙස ප්‍රචාරණය කරන ලදී.

මුලදී පොළේ අවුල් සහගත හා සොරකම් දේවල් පිළිවෙලට තිබුනේ නම්, කාලයත් සමඟ සියල්ල වඩාත් සංවිධානාත්මක විය - පොළේ කුටි සහ කවුන්ටර රජ විය. සාධාරණ නීති, සම්ප්‍රදායන් සහ චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර ද මතු විය. පොළ විවෘත කර වසා දමන ලදී. පොලිසිය සහ කොසැක් හමුදා මහජන සාමය පවත්වාගෙන ගියහ.

ඇත්ත වශයෙන්ම, විප්ලවයෙන් පසුව, පොළවල් වසා දැමූ අතර, 1930 ගණන්වලදී ඒවා සම්පූර්ණයෙන්ම අහෝසි විය. පශ්චාත් යුධ සමයේදී, රාජ්‍ය වෙළඳාමේ ස්වරූපය බොහෝ විට ශෛලීගත උත්සව වලින් සරසා ඇති පොළකට සමාන වීමට පටන් ගත් බව ඇත්තකි.

www.krupenichka.ru

රුසියානු භාෂාවෙන් සාධාරණ විනෝදාස්වාදය 7 | රුසියානු හත

රුසියාවේ ප්‍රදර්ශන සෑම කෙනෙකුටම එකවර විය - එක්ස්පෝ, සහ සැලසුම් සතිය සහ ව්‍යාපාරික සංසදයක්, එබැවින් ඒවා මාස කිහිපයක් පැවතුනි. රාජ්‍ය භාණ්ඩාගාරයට එක් එක් අයගෙන් විශාල ආදායමක් ලැබිණි.

මොලෝගා පොළෙන් පමණක් භාණ්ඩාගාරයට රිදී පවුම් 180ක් ලැබිණි. 19 වන ශතවර්ෂයේදී, මිනිසුන් 200,000 ක් නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් පොළට පැමිණියහ - එවකට නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් ජනගහනයට වඩා දස ගුණයකින් වැඩි වූ අතර වෙළඳ පිරිවැටුම රිදී වලින් රුබල් මිලියන 50 ක් විය. අපි හොඳින් වැඩ කළා - අපි හොඳින් විවේක ගත්තා. විනෝදාස්වාදය දැන් වඩා නරක නොවීය!

ඇමරිකානු කඳු

අපි දැන් රෝලර් කෝස්ටර් ලෙස හඳුන්වන දේ එක්සත් ජනපදයට පෙර සොයා ගන්නා ලදී. රෝලර් කෝස්ටර් ප්‍රදර්ශනයේ ප්‍රධාන ආකර්ෂණයක් විය. "කඳු යට ඇවිදීම" යන්නෙන් අදහස් කළේ "පොළේ ඇවිදීම" යන්නයි. කඳු මීටර් 12 ක උසකට ළඟා විය. ශීත ඍතුවේ දී ඔවුන් ජලය සහ sledged, සහ උණුසුම් කාලගුණය - විශේෂ කරත්ත හෝ බුමුතුරුණු මත.

ප්‍රදර්ශනවල තවත් ජනප්‍රිය විනෝදාස්වාදයක් වන්නේ ඔංචිලි සහ විනෝදාත්මක විනෝදාස්වාදයයි. ඒවායේ බොහෝ ප්‍රභේද තිබුණි. ඔංචිල්ලාව එල්ලෙමින් සහ පැද්දෙමින් තිබුණි: පළමු එක මත ඔබට ඔබම පැදවිය යුතුය, දෙවැන්න පැද්දීමකින් ඇඹරී ගියේ නැත. ලී අශ්වයන් ලණු මත එල්ලන විට සරලම කැරොසල් වූයේ ස්කේට් ය. වඩාත්ම දුෂ්කර වන්නේ ස්කූටර් ය. ඒවා අභ්‍යන්තර හා බාහිර ගැලරි විශාල සංඛ්‍යාවක් සහිත දෙමහල් ගොඩනැගිල්ලක් විය. පැදීම ස්කූටර 10-15 kopecks.

ආකර්ශනීය යෝධ පියවර

පාහේ නවීන "බංගී". මෙය මීටර් 7 ක් පමණ උස කුළුණක් වන අතර, ඊට ඉහළින් භ්‍රමණය වන ලෝහ තහඩුවක් සවි කර ඇත. තහඩුවේ මායිම දිගේ කොකු සාදා ඇති අතර ඒවාට ලණු සවි කර ඇත. එක් එක් කඹයේ පහළ කොටස රෙදිපිළි වලින් සරසා ඇති ලූපයක් සාදයි. එවැනි ලූපයක හිඳගෙන, ආකර්ෂණයට සහභාගිවන්නන් දුව ගොස් විශාල පැනීම් සිදු කරයි, පසුව මොහොතකට බිම ස්පර්ශ කර නැවත පනින්න. මේ අනුව, යෝධ පියවර ආකර්ශනය තුළ, රවුම් භ්‍රමණය ගුවන් ගතවීම් සමඟ සංයුක්ත වේ, එය පැද්දීමක පැද්දීම සිහිගන්වයි.

ඒක කළේ මෙහෙමයි.

සාධාරණ කුටිය සර්කස්, රඟහල, ඔපෙරා සහ කාටූනයක මූලාකෘතියකි. විශාල කුටිවල තිර වේදිකා, පෙට්ටි සහ සිටගෙන සිටින ස්ථාන තිබුණි. මෙහිදී ඔවුන් "මැජික් පැන්ටොමයිම්" පෙන්වූ අතර එහි කළු ඇඳුමින් හා කළු පසුබිමකට එරෙහිව හාර්ලෙක්වින් ප්‍රාතිහාර්යයන් සිදු කළහ: ඔවුන් එකිනෙකා කියත්, එකිනෙකා ඉරා දැමූ අතර පසුව ඔවුන්ගේ හිස, කඳ, අත් සහ කකුල් සම්බන්ධ වූ විට ඉන්ද්‍රජාලික ලෙස ජීවයට පැමිණියහ.

සමහර කුටිවල විකාර සංදර්ශන, එනම් පිටස්තර වස්තූන්, ශාක, ජීවීන් සහ විකාර ප්‍රදර්ශන තිබුණි. මෙහිදී ඔබට සුරංගනා කාන්තාවක්, කතා කරන හිසක්, යකඩ බඩක් ඇති මිනිසෙකු සහ ලෝක ප්‍රසිද්ධ පච්ච කොටා ගත් කාන්තාවක් පවා ඔබේම දෑසින් දැකගත හැකිය. මිනිසුන් - මින්මැදුරන්, ගිනි රජවරු, කඩු ගිලින්නන් සහ ventriloquists කුටි අසල ඇවිද ගියහ.

රජොක් යනු විවිධ රූප සහ කොඩි වලින් සරසා ඇති කුඩා වර්ණවත් පෙට්ටියකි. එහි ඉදිරිපස බිත්තියේ විශාලන කණ්නාඩි සහිත කවුළු දෙකක් (විශාල - තුනක් හෝ හතරක්) කපා ඇත. ඔවුන් හරහා, නරඹන්නන් එක් රෝලරයකින් තවත් රෝලයකට නැවත සකස් කරන ලද දිගු ටේප් එකක අඳින ලද පරිදර්ශනය දෙස බැලූහ. මෙම සංදර්ශනය Raeshnik ගේ රිද්මයානුකූල විවරණයක් සමඟ විය.

රූකඩ රඟහල

යාන්ත්‍රික රඟහල ප්‍රදර්ශනවල ප්‍රසංග පැවැත්වීය. ඔවුන් තුළ පැය භාගයක ප්‍රසංග වාදනය කරන ලද අතර ප්‍රධාන සහභාගිවන්නන් බෝනික්කන් ය. "යාන්ත්‍රික සිනමාහල්" වල ප්‍රසංගය විවිධාකාර විය: සමහර ප්‍රසංග කොතරම් විශාලද යත් රූකඩ 30-40ක් ඒවාට සහභාගී විය.

"ජීවමාන පින්තූර රඟහල" තුළ ඊටත් වඩා දැවැන්ත රංගනයන් සිදු කරන ලද අතර සමහර විට සංකීර්ණ නාට්‍යමය බලපෑම් භාවිතා කරන ලදී. නිදසුනක් වශයෙන්, "ජීවමාන පින්තූර රඟහලේ" ස්වාමිවරුන් ප්රේක්ෂකයන්ට කුලිකෝවෝ සටන පෙන්වූහ.

ඊනියා "සර්කස් රඟහල" ද ප්‍රදර්ශන කුටියේ ය. අශ්වාරෝහක හාස්‍යයන්, සහ කූරු (ඇක්‍රොබැට්) සහ ශක්තිමත් මිනිසුන් දත්වල පොඩ් බර තබාගෙන මිනිසුන් 5-6 දෙනෙකු ඔසවන, සහ "රබර්", එනම් ජිම්නාස්ටික් ක්‍රීඩකයින් සහ ඉන්ද්‍රජාලිකයින් සහ උගත් සතුන්, වලසුන්, වඳුරන්, කොටි, අලි ඇතුන්. "සුනඛ විකට" සංවිධානය කරන ලද අතර එහිදී නළුවන් පුහුණු කරන ලද සුනඛයන් විය.

වැඩවසම් ඛණ්ඩනය අතුරුදහන් වී තනි රුසියානු රාජ්‍යයක් පිහිටුවීමෙන් පසු රුසියානු ප්‍රදර්ශන 14 වන - 15 වන සියවස් ආරම්භයේදී දර්ශනය විය. පෙර කාලපරිච්ඡේදයේදී, ග්‍රාමීය ප්‍රජාවගේ සොහොන් බිම් - වෙළඳාම සඳහා ස්ථාන සහ මධ්‍යස්ථාන ගැන කතා කිරීම අදාළ විය. බොහෝ වෙළෙන්දන් සහ අවට ගම්වල පදිංචිකරුවන් රැස් වූ torzhoks ද විය.

ප්‍රදර්ශන, පල්ලි සහ torzhok වලට වෙනස්ව, අවට ප්‍රදේශවල පමණක් නොව, දුර බැහැර මායිම්වල වෙළඳාමට සම්බන්ධ වීම උපකල්පනය කළේය. සොහොන් පිටි සහ වෙළඳපොලවල් වල වෙළඳාම දේශීය ස්වභාවයක් වූ බැවින්, ඒවා පොළවල් සමඟ සැසඳිය නොහැක.

වචනයේ සම්පූර්ණ අර්ථයෙන් පොළවල් දිස්වන්නේ 15 වන සියවස වන විට, භූගෝලීය ආවරණ ප්‍රදේශයේ ව්‍යාප්තිය සහ වඩාත්ම දුරස්ථ ප්‍රදේශ වල මැදිහත්වීම සමඟ වෙළඳපල සබඳතා වර්ධනය කිරීමේ ප්‍රවණතා ආර්ථිකය තුළ දක්වා ඇති විට පමණි.
මහා පීටර් යුගයේ වෙළඳ ප්‍රදර්ශන ක්‍රියාකාරීව පැතිරී ඇති අතර මේ සඳහා ක්ෂණික පූර්ව අවශ්‍යතාවය වන්නේ නිෂ්පාදන කර්මාන්තයයි.

පොළවල විනෝදාස්වාදය

මෙම පොළ හුදෙක් වෙළෙන්දන් සඳහා රැස්වන ස්ථානයක් පමණක් නොව, කෙනෙකුට ඕනෑම උපකරණයක් (බොහෝ විට සම්පූර්ණයෙන්ම අනවශ්‍ය) මිලදී ගත හැකිය. ප්‍රේක්ෂකයින් විනෝදාස්වාදය සඳහා, විහිළුකාරයන්ගේ සහ බෆූන්ගේ නිරූපණ සංදර්ශන සංවිධානය කරන ලදී. නිෂ්පාදනයක් වඩාත් හිතකර ආලෝකයකින් ඉදිරිපත් කිරීමට ඔවුන් බොහෝ විට භාවිතා කරන ලද අතර, විහිළුකාරයන් ධාන්ය හෝ අශ්වයන් නිසි ලෙස ප්රශංසා කළහ. මාර්ගය වන විට, බොහෝ සතුන් පොළවල අලෙවි කරන ලදී: ගොවිතැනට සුදුසු අශ්වයන් පමණක් නොව වලසුන් ද විය. බොහෝ සතුන් සොරකම් කර මහලු විය. කපටි වෙළෙන්දෝ තම අත්වලින් සජීවී භාණ්ඩ ඉක්මනින් විකුණා ඒ සඳහා මුදල් ලබා ගැනීමට විවිධ උපක්‍රමවලට ගියහ: අශ්වයන් විවිධ වර්ණවලින් නැවත පින්තාරු කරන ලදී, බාහිර දෝෂ සැඟවීමට සෑදල සහ චාප සවි කරන ලදී.

පොළවල්වල තව මොනවද විකුණුවේ?

ජනගහනය අතර විවිධාකාර ඖෂධ, භාජන සහ මුදල් සම්භාරයක් වියදම් විශාල ඉල්ලුමක් පැවතුනි: රුසියානු ජනතාව එවකට කැමැත්තෙන් ජන වෛද්ය විද්යාව විශ්වාස කළ අතර ඒ සඳහා මුදල් ඉතිරි කළේ නැත. ජින්ජර් පාන්, රසකැවිලි සහ වෙනත් ප්‍රණීත ආහාර සෑම අස්සක් මුල්ලක් නෑරම අලෙවි වූ අතර විශාල ඉල්ලුමක් ඇති බැවින් ප්‍රණීත ආහාර ගැන කතා කිරීමට අවශ්‍ය නැත.
පොළ භාණ්ඩ අලෙවිය සහ සාමාන්‍ය විනෝදාස්වාදය සඳහා ස්ථානයක් ලෙස පමණක් සේවය කළේය. මෙහිදී කෙනෙකුට විවිධ වෘත්තීන් හා ශිල්පවලට සම්බන්ධ විය හැකිය, විද්‍යාවේ හා තාක්‍ෂණයේ නවතම ජයග්‍රහණ ඇගයීමට ලක් කළ හැකිය.
පොළ වසරකට මාස කිහිපයක් පැවති අතර, ඒ නිසා තමන්ටත් තම පවුලේ අයටත් තෑගි සහ ත්‍යාග ගබඩා කර ගැනීමට කාලය ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය සෑම දෙනාටම.

පසුගිය ශීත ඍතුවේ පවා, මම මොස්කව් පළාතේ භූමියේ 1917 වන තෙක් පොළවල් පිළිබඳ අධ්යයනය සමඟ රැගෙන ගියෙමි. මම සාමාන්‍ය සංවර්ධනය සඳහා බොහෝ තොරතුරු අවධාරණය කළ ලිපි සහ පොත් කිහිපයක් කියෙව්වා. ඉතිහාසය කියවීම විනෝදජනකයි. නිර්දේශ කරන්න.
ස්වාභාවිකවම, මුලින්ම ඔහු 1787 සහ 1834 දී පොළවල් ලැයිස්තුව මෙන්ම "මොස්කව් පළාතේ ජනාවාස ප්රදේශයේ" ලැයිස්තු භාවිතා කළේය. මේ සියල්ල අන්තර්ජාලයේ පොදු වසමෙහි ඇති අතර කැමති අයට තමන්ව හුරු කර ගත හැකිය. තවත් දෙයක් නම්, ඔබ නවීන සිතියම්වල හෝ පල්ලිවල පවා මෙම ගම් සහ නගර සෙවීමට පටන් ගන්නා විටය. ජනාවාසවල නම් වෙනස් වී ඇති අතර, එපමනක් නොව, අතීතයේ දී, මෙම හෝ එම ස්ථානයේ හිමිකරු ඔහුගේම නමින් එය හැඳින්වූ අතර, උදාහරණයක් ලෙස, ගම් දහයක් ඔහු සතු විය. එකම නම ඇති ගම් කිහිපයක් එකම ප්‍රාන්තයකින් පවා අවසන් විය හැකිය. එබැවින්, ලැයිස්තු, පැරණි සහ නවීන සිතියම් හරහා වර්ග කිරීම සහ වර්ග කිරීම, මම පොළවල් පිහිටා ඇති ස්ථානය සහ කුමන සටහන් සමඟ නවීන සිතියමක් ඇන්දෙමි. තොරතුරු තිබේ නම්, මම වෙළඳාම් පරිමාව, පුද්ගලයින් ගණන, පොළ පැවැත්වෙන වේලාව සහ පොළ දින කීයක් පැවැත්වුවාද යන්න පිළිබඳව සටහන් කළෙමි.
සුප්‍රසිද්ධ රොගචෙව් ප්‍රදර්ශනයේ එවැනි ජනප්‍රියතාවයට හේතු මම තේරුම් ගතිමි. Rogachevo හි ආශ්චර්යමත් ක්ෂේත්රය ගැන බොහෝ දෙනෙක් අසා ඇත. මේවා ගමට මායිමේ පිහිටි කුඹුරු තුනකි.

සංකීර්ණ කිසිවක් නොමැති බව පෙනේ. මිනිස්සු වෙළඳාම් කළා, වෙළඳාම් කළා, හැමෝම ඒ ගැන දන්නවා. නමුත් හරියටම මෙම ස්ථානයේ එවැනි ක්‍රියාකාරී වෙළඳාමක් ප්‍රමාණවත් තරම් දිගු කාලයක් - වසර සිය ගණනක් සිදු කළේ ඇයි?
සිතියමක් සලකා බලන්න.

අපි Schubert ගේ ඇසින් එකම ස්ථානය දෙස බලමු.

වොල්ගා සිට ජලයෙන් තරමක් පහසු සහ ආරක්ෂිත මාර්ගයක්. දන්නවනේ ඒ ඈත කාලවල පාරවල් වල තත්වේ.... ​​ඔව් ඒ ඈත කාලේ පාරවල් තිබ්බේ නෑ. තනි පත්‍රිකා සංඛ්‍යාවක් තිබූ අතර ඉතිරිය සාමාන්‍ය ගැට ගැසුණු කුණු පාරවල් විය. පත්රිකා පමණක් ගල්වලින් ආවරණය කර ඇත. කොහොම හරි එහෙම පාරවල් දෙකක් දිගේ මම ගිය ගමන ගැන කියන්නම්. ප්‍රදේශයේ ශිෂ්ට මාර්ග පිළිබඳ ඉඟියක් නොමැති විට ගල් වලින් වැසී ඇති මාර්ගයක් දැකීම තරමක් සිත්ගන්නා සුළුය. නමුත් මෙය අනාගතයේදී ය. මාර්ග නොමැතිකම නිසා කරත්ත මගින් ගමන් කිරීම තරමක් දුෂ්කර වූ අතර කාලය ගත විය. අපි පටවන ලද කරත්තයක වේගය පැයට කිලෝමීටර 5-7 ක් ගතහොත්, පැය 10 කින් ඔබට කිලෝමීටර 50-70 ක් ධාවනය කළ හැකි බව ගණනය කිරීම අපහසු නැත. නමුත් ඔබට එසේ සිතිය හැක්කේ අංක ගණිත පොත්වල පමණි. අශ්වයෙකුගේ උපරිම වැඩ කරන දිනය පැය 10-12 කි. අශ්වයා දිනකට 3-4 වතාවක් පෝෂණය වේ. පෝෂණය කිරීමෙන් විනාඩි 30 කට පසු අශ්වයාට වැඩ ආරම්භ කළ හැකිය. අශ්වයාට පෝෂණය කිරීම සඳහා, අශ්වයාගේ මුහුණේ බෑගයක් එල්ලීම ප්රමාණවත්ය, නමුත් එයට වතුර දැමීම සඳහා, ඔබ එය ඉවත් කළ යුතුය. කරත්තය පැයට කිලෝමීටර 5-7 ක වේගයකින් ගමන් කරන්නේ පැය 10-12 ක් නොව හොඳම පැය අටක් බව පෙනේ. එබැවින් කරත්තයක් සහිත අශ්වයෙකුට දිනකට ගමන් කළ හැකි උපරිම දුර කිලෝමීටර් 40-50 ක් බව අපි නිගමනය කරමු.
යක්‍රෝමා නදියේදී අශ්වයන් එකම තොටුපළවල් ඇදගෙන ගිය නමුත් එක් අශ්වයෙකුට ප්‍රවාහනය කරන ලද භාණ්ඩ වරින් වර වෙනස් විය. යක්‍රෝමා ගඟේ නම පිළිබඳ පුරාවෘත්තය ඉතා සිත්ගන්නා සුළුය. යූරි ඩොල්ගොරුකි ඔහුගේ බිරිඳ සමඟ විදුහල්පතිනියට ගිය ගමනක් යැයි කියනු ලැබේ. ගඟ අසල විවේක ගැනීමට, කුමරිය බැස පැකිලී - "අනේ! මම කොර වෙලා" කියා කෑගැසුවාය. අවට ජනයා එය ගඟේ නම ලෙස ගත්හ. එතැන් සිට මෙම ගංගාව යක්‍රෝමා ලෙස හැඳින්වීම සිරිත විය.
රොගචේවෝ කලාපයේ යක්‍රෝමා ඉවුර දිගේ ඇවිදීමට කැමති අය, ගොඩකිරීමේ කටයුතු සම්බන්ධයෙන් මෙම ස්ථානයේ නාලිකාව විශාල ලෙස වෙනස් කර ඇති බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. නව නාලිකාව නවීන සිතියම්වල පැහැදිලිව දැකගත හැකි අතර පැරණි එක Schubert ගේ සිතියම්වල දැකිය හැකිය.
රොගචේවෝ ගම්මානය මොස්කව් සිට උතුරට යන වෙළඳ මාර්ගයේ මධ්‍යම ප්‍රතිනැව්ගත කිරීමේ ස්ථානය වන අතර මෙහි ප්‍රදර්ශනය රටපුරා පරිමාණයෙන් යුක්ත විය. මම පළමු පින්තූරයේ සලකුණු කළ ක්ෂේත්‍ර තුනෙන් පමණක් එය වසා දැමිය නොහැක. Ust-Pristan සිට Nikolo-Peshnoshsky ආරාමය (Lugovoi) දක්වා වෙළඳාම සිදු කරන ලදී. වෙරළ තීරයේ බාර්ජ් සිටගෙන සිටි අතර වෙළෙන්දෝ ඔවුන්ගේ භාණ්ඩ කෙළින්ම විකුණූහ. ඔබ වෙරළ දිගේ ඇවිද ගියහොත්, එවැනි නැව් නැවැත්වීම සඳහා අදහස් කරන ලද අවපාතයන් ඔබට දැක ගත හැකිය. අපි නිගමනය කරන්නේ Ust-Pristan සිට Nikolo-Peshnoshsky ආරාමය දක්වා Yakroma ගඟේ මුළු මාර්ගය පුරාම ප්‍රායෝගිකව වෙළඳාම් කළ බවත්, ස්වාභාවිකවම, පහසු ප්‍රවේශයක් ඇති ස්ථානවල (Schubert's map බලන්න). ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රෝවෝ-කොපිලෝවෝ සහ ගංගාව අතර ප්‍රදේශවල වෙළඳාම ද සිදු කරන ලදී. නැව් සෙස්ට්‍රා ගඟ දිගේ ට්‍රෙක්ස්වියාට්ස්කෝ වෙත ගියහ. එහිදී, වෙළඳාමේ ප්‍රධාන ස්ථානය වූයේ චර්නීව් අසල ය. හොඳයි, පසුව පටවන ලද කරත්ත ක්ලින් වෙත, ඩිමිත්‍රොව් වෙත හෝ මොස්කව් වෙත ධාවනය විය. ක්ලින් හි, සෙනසුරාදා දිනවල සතිපතා පොළවල් පැවති අතර, සතිපතා ඒවාට අමතරව, සැප්තැම්බර් 15 වන දින තවත් සතිපතා පොළවල් පැවැත්විණි.
තව දුරටත් රවුමක සුප්‍රසිද්ධ ටෙරියාවෝ සහ අයෝසිෆෝ-වොලොට්ස්ක් ආරාමය. අගෝස්තු 15 සහ සැප්තැම්බර් 8 යන දිනවල එහි පොළවල් පැවැත්විණි. පොළවල් සඳහා 3,500ක් පමණ පිරිසක් රැස්ව සිටියහ. රූබල් 20,000 කට භාණ්ඩ ගෙන එන ලදී. කිලෝමීටර් පහක් දුරින්, ස්පිරෝවෝ හි කුඩා පොළක් නොවැම්බර් 21 වන දින පැවැත්විණි. අවට ගම්වල මිනිස්සු ඇවිත් හැම පොඩි දෙයකටම වෙළඳාම් කළා.
ආරාමයක් සහ දේවස්ථානයක් තිබූ අද කැපී පෙනෙන තවත් ස්ථානයක් සටහන් කිරීමට මම කැමැත්තෙමි. මෙය නොසෝවෝ ය. දැන් එහෙම බේරුමක් නැහැ. මෙය Odintsovo දිස්ත්‍රික්කයේ Yastrebki ගම්මානය අසල ය. Dormition Safroniev ආරාමය 15 වැනි සියවස තරම් ඈතක දී සඳහන් වේ. ඔහු ළඟ අවට ගම්වලට ටෙන්ඩර් තිබුණා. පුද්ගලයන් 1,500 ක් දක්වා වෙන්දේසියේදී රැස් වූ අතර පිරිවැටුම රූබල් 3,500 කි.
කොහේ හරි ආරාමයක් තිබුණා.

තවද මෙහි පොළ ම සිදු වී ඇති බව පෙනේ.

බැම්ම පෙනෙන විට, මට සොයා ගැනීමට නොහැකි විය.

වෙන්දේසි කරන ස්ථානයට යාබද වනාන්තරය. සමහර විට වෙළඳුන් සහ ගැනුම්කරුවන් එහි විවේක ගත්හ, නැතහොත් ඔවුන් ගනුදෙනු සමරනු ඇත.

කාරණය නම් Bogatishchevo යන නම සහිත ගම් දෙකක් තිබීමයි. දෙවන Bogatishchevo-Epishino කිලෝමීටර් 14 ක් උතුරින් පිහිටා ඇති අතර එය වැඩි අවධානයක් යොමු කරයි. Bogatishchevo හි ටයිප් කරන විට, සියලුම සෙවුම් යන්ත්‍ර දුම්රිය ස්ථානයක් වෙත යොමු කරයි, එය පොළ පැවැත්විය හැකි ගමට කිසිසේත් සම්බන්ධ නොවේ. පින්තූරයෙන් ඔබට පෙනෙන පරිදි, ගමම පිහිටා ඇත්තේ දුම්රිය ස්ථානයට තරමක් දකුණට වන්නටය. සෝවියට් සමයේදී, ගමට උතුරින් කුකුළු ගොවිපලක් ඉදිකරන ලද අතර, නැගෙනහිරින් මෙම කුකුළු ගොවිපල සඳහා ප්‍රතිකාරාගාරයක් ඉදිකරන ලදි. කුකුළු ගොවිපළ සහ අපද්‍රව්‍ය පිරිපහදු යන්ත්‍ර දැන් ක්‍රියාත්මක නොවන අතර ඔබට ගම අවට නැවුම් වාතයේ ඇවිදින්නට පුළුවන් ඉතා සතුටින්. ඔබට Bolshoye Lyubilovo පත්රිකාව වෙත ගමන් කළ හැකි අතර ජලාශයේ පිහිනන්න, නමුත් මෙය ඇත්ත වශයෙන්ම, උණුසුම් ගිම්හාන දිනයකි. දැන් ඔහුට වඩා හොඳින් තම පාද Piggy පත්රිකාව දෙසට යොමු කළ හැකිය. ඉස්සර පන්සල් සංකීර්ණයක් තිබුණා. ගමම පැවතීම නතර වූ නමුත් එම ස්ථානය වටා ගිම්හාන කුටි වර්ධනය වීමට පටන් ගත්තේය. ඇවිදීම විනෝදජනක විය යුතුය. සිතියම බලන්න.

ඒ සමගම, Schubert සිතියමෙන් ඔබේ අවධානයට.

ඒ වගේම PGM එකත් එක්ක.

ක්ෂේත්‍රය පුරා අපද්‍රව්‍ය පවිත්‍රාගාරවල දර්ශනය

මෙය අසල්වැසි රස්ටොව්ට්සි ගම්මානයේ කසාන්හි අප ස්වාමිදූගේ පල්ලියයි. ගමේ ඉතිහාසය රසවත්, නමුත් සාධාරණයක් නොතිබූ අතර අපි ඒ ගැන වෙනත් වේලාවක කතා කරමු.

කවුරුහරි මේ තැන් වල ඉඳලා ෆොටෝ ගත්තොත් මම ලෑස්තියි ඒවා තෑග්ගක් විදියට බාරගෙන බ්ලොග් එකේ දාන්න. ප්‍රීතිමත් ගමන් බිමන් යෙදේ.
15 වැනි සියවසේදී ග්‍රීසියෙන් මිනිසෙක් පැමිණියේය. ග්‍රීසියේ සිට අපේ මායිම් දක්වා ඇවිදීම ඔබට සිතාගත හැකිය. මිනිසෙක් දොඩම් වතු වල ජීවත් වූ අතර, ඔහු අසීමිත ප්රමාණවලින් ඔලිව් අනුභව කළේය. ඉන්පසුව, වරක් සහ රෝල් එකතු කර උතුරට පිටත් විය. ඔහු වැවක් සොයාගෙන දූපතේ ජනාවාසයක් ඇති කළේය. එය සිදු වූයේ වර්ෂ 1431 දී පමණ ය. ඔවුන්ට ප්රමාණවත් ඉඩක් නොලැබෙන තුරු ඔවුන් දුක් වූයේ නැත. ඉන්පසු ඔවුහු දුන්නකින් රජු දෙසට හැරුණෝය. හොඳ සාර් අයිවන් ද ටෙරිබල් (ඔහුගේ වාසගම එයයි), හොඳ මනෝභාවයකින් සිටි ඔහු නිකොලෝ-රඩොවිට්ස්කි ආරාමය ඉදිකිරීම සඳහා අවට ඉඩම පරිත්‍යාග කළ ලිපියකට අත්සන් කළේය. එය සිදු වූයේ 1584 දී ය. ආරාමයේ ආදායම ස්ථාවර වන පරිදි, ඔවුන් පාස්කු ඉරිදාට පසු 9 වන සහ 10 වන සතියේ වාර්ෂික පොළවල් පැවැත්වීමට පටන් ගත්හ. සෑහෙන ඉඩක් තිබුණ නිසා මිනිස්සු සති දෙකක් පයින් ගියා. මේ සියල්ල සිදු වූයේ යෙගෝරියෙව්ස්කි දිස්ත්‍රික්කයේ රඩොවිට්සි ගම්මානයේ ය. ස්ථාන බිහිරි, තණකොළ හා පඳුරු පමණක් නොව, ගස්වලින් ද වැසී ඇත.
මදක් උතුරට වන්නට 1587 ශාස්තෘන්වහන්සේගේ සඳහන් ස්ථානයක් ඇත. අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ මැදිහත්වීමේ අලංකාර පැරණි පල්ලිය 1801 දී ඉදිකරන ලද්දකි. පල්ලිය ඉදිරිපිට පොළවල් පැවැත්විණි. තාර පාරකින් පිට්ටනියට ප්‍රවේශ වීම.
අපි උතුරට යමු. අපි ටූගෝලස් කුඩා ගම්මානය සොයා ගනිමු. මහා දිවි පිදූ පරස්කේවාගේ (සිකුරාදා) විශ්මයජනක දේවස්ථානය අනපේක්ෂිත ලෙස විවෘත වේ. වනාන්තරයේ ඇති ලස්සනම ගෝලාකාර. මනස්කාන්ත දසුනක්. මේක බලන්නම ඕන. ඔබ වනාන්තරයේ ගෝලාකාර දුටුවේ නම්, ඔබ වමට හැරී ඉක්මනින් ඔබ මාර්ගයේ කෙළවරට දුවනු ඇත, එවිට දැනටමත් පෙරළී ඇති අපිරිසිදු මාර්ගය තෙත් කාලගුණය තුළ පසුකර යා නොහැක. ඇත්ත වශයෙන්ම එහි යාමට තැනක් නැත. වම් පසින් පිදුරු අස්වනු නෙලීමට සුදුසු තණකොළවලින් වැසී ගිය විශාල කෙතක් ඇත. දකුණු පසින් අතහැර දැමූ දිස්ත්‍රික් රෝහලකි. එම කලාපයේ ජීවත් වන ගැඩ්ෆ්ලයි සංඛ්යාව ගණන් කළ නොහැකිය. ගැඩ්ෆ්ලයි දාරය කියන්න පුළුවන්. එහිදී අල්ලා විශාල වශයෙන් පිටරටට අපනයනය කළ හැකිය.

කෙසේ වෙතත්, බ්ලොග් අඩවියේ හිතවත් පාඨකයින් මොස්කව් පළාතේ පොළවල් පිළිබඳ කතාව දිගටම කරගෙන යන තෙක් බලා සිටිති. Venevskaya තැපැල් මාර්ගයේ ගමේ සිදු වූ පොළ මම ඔබට විස්තර කරමි. ත්‍රිත්ව මංගල්‍යයේදී ඔවුහු එහි වෙළඳාම් කළහ. Zaraisk, Tula, Serpukhov, Kashira සහ වෙනත් නගරවලින් වෙළඳාම් කරන ලදී. ඇතුල්වීම පහසු විය. පාරේ ගමක් තිබුණා. දැන්, එය වෙත යාමට, ඔබ පයින් යා යුතුය. ප්‍රදේශවාසීන් ට්‍රැක්ටරයට වැඩි කැමැත්තක් දක්වයි. එහි වෙනත් ප්‍රවාහනයක් මා දුටුවේ නැත. පල්ලිය අසල අසල්වැසි ගමක ඔබේ මෝටර් රථය නවතා, වලිගය සමඟ කිලෝමීටර තුනක් ගමන් කළ හැකිය.

කෂිර්ස්කි දිස්ත්‍රික්කයේ එම දිනවල ග්‍රිට්ස්චිනෝ ගම්මානයේ පිහිටීම සිතියම පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරයි. මම හිතන්නේ ඔබට එය නවීන ඒවා මත පහසුවෙන් සොයාගත හැකිය, එය Kashirsky දිස්ත්‍රික්කයේ Gritchino ගම්මානය සමඟ පටලවා නොගන්න. මාර්ගය වන විට, ගම දැනටමත් ගමක් ලෙස නම් කර ඇති අතර, එබැවින් Gritschino කුමන ගම්මානයට යා යුතුද යන්න තෝරා ගැනීමට අවශ්ය වේ. ඇවිදීමට ස්ථානය සිත්ගන්නා සුළුය, උද්යාන වටා නොයන්න. උද්යාන හරහා මාර්ගය අනුගමනය කරන්න. ඔබ ගමට ඇතුළු වන අතර වම් පසින් ඔබට වහාම පල්ලියේ නටබුන් පෙනෙනු ඇත, එහිදී ඔබට ඔබේ ඉදිරි ගමන සඳහා ඕනෑම දිශාවක් තෝරා ගත හැකිය. ඔබ ක්‍රෙනොවෝ වෙත ගියහොත්, කිලෝමීටර 2.5 කට පසු ඔබ ගඟ අසල ගමේ නටබුන් වෙතට දිව යනු ඇත, තවත් කිලෝමීටර් කිහිපයකට පසු, ක්‍රෙනොවෝ ය. ගඟේ වම් පැත්තේ පල්ලියේ පල්ලි දෙකක් ගැන මට අමතක විය. අපොයි! අමතක වුනා. අපි කතා කරන්නේ පොළවල් ගැන. පොළ තිබුණේ Gritchino වල.
අපි චර්ලෙන්කෝවෝ ගම්මානය වන ෂකොව්ස්කි දිස්ත්‍රික්කයට යන්නෙමු. මෙම ප්රදේශය සලකා බලන්න.

Cherlenkovo ​​හි පොළ මැයි 9 වන දින Nikolin ගේ දිනයේ පැවැත්විණි. 1900 දී, පිලිප් නම් දේවභක්තික මිනිසෙකුගේ සොහොනෙන් පෘථිවිය සෑම දෙයකින්ම උපකාර කළ බවට කටකතා පැතිර ගියේය. මුලදී, ඔවුන් මිනීවළෙන් පොළොව ගෙන ඔවුන් සමඟ රැගෙන ගියහ. කටකතාව පැතිර ගිය අතර, මිනිසුන් මිනීවළට බඩගාගෙන ගිය අතර, සෑම පුද්ගලයෙකුම දැනටමත් ගෙන ඇත්තේ කිනිතුල්ලක් නොව භූමියේ zhmenka ය. අසල්වැසි පළාත්වලින් මිනිස්සු එන්න පටන් ගත්තා. මම කැල්කියුලේටරයක් ​​ගෙන දළ වශයෙන් කේක් කැබැල්ලක් ගෙන මිනිසුන්ට කොපමණ ඉඩමක් ගත හැකිද යන්න ගණනය කළෙමි. අපි 2,000 kg / m3 ඝනත්වය ගනිමු. මෙනුවේ සිටින පුද්ගලයා ග්රෑම් 50 ක් පමණ ගත හැක. මිනිසුන් දහසක් ග්‍රෑම් 50,000 ක් හෝ කිලෝග්‍රෑම් 50 ක් zhmenka හරහා ලබා ගනී. දිනකට දහස් ගණන් මිනිසුන් එහි ගියහ. සොහොනක් වෙනුවට අත්තිවාරම් වළක් තිබිය යුතු ස්ථානයට ඇවිදීමට මම තීරණය කළෙමි. නැත්නම් වාසනාවට ඉඩමක් ගන්න තිබුණා. කවුද දන්නේ, සමහර විට එය වාසනාව ගෙන එනු ඇත. මම මාර්ගය සිතියම් ගත කළෙමි.

සෑම දෙයක්ම හොඳින් පෙනෙන චන්ද්‍රිකා ඡායාරූප දෙස බැලුවා.

සිතියම මුද්‍රණය කළා.

මම මේ ප්‍රදේශයේ දහස් ගණනකට නවාතැන් දෙන්න උත්සාහ කළා. ඔවුන් සිටින්නේ කොතැනද, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම් ඔවුන් කෑවේ කොතැනද යන්න මට සිතාගත නොහැකි විය. ඔවුන් නිදාගත්තේ කොහේද? දිනකට පාන් දහස් ගණනක් අලෙවි වූ බව මෙම සිදුවීම පිළිබඳ ලිපි වලින් අපට කියවන්නට ලැබුණි. එක් සුප් හොද්දක මිල 1 kopeck. ප්රාන්ත ඉටිපන්දම් ගබඩාව පල්ලියට ඉටිපන්දම් සැපයීමට කාලය තිබුණේ නැත. පල්ලිය කොහෙද සහ සුසාන භූමිය කොතැනද යන්න සිතියම පෙන්වයි. 1900 වසන්තයේ දී මෙම කුඩා ජනාවාසයට සෑම දිනකම මිනිසුන් දහස් ගණනක් ලැබුණි, ඔවුන්ට පෝෂණය කර ඇඳට දැමූහ. සාක්ෂි වලට අනුව, පාන් කරත්තවල පුළුස්සන ලද අතර දෙවරක් සහ තුන් ගුණයකින් වැඩි වැඩියෙන් විකුණන ලදී. ප්‍රදේශවාසීන්, ඇත්ත වශයෙන්ම, තමන් පොහොසත් කර ඇත. ඕනෑම වංචාවක් එහි අවසානයක් ඇත. පොලිසිය දේවල් පිළිවෙලට තැබුවා. මම එය සෙව්වේ නැත, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ සතුටු කරන පිලිප්ගේ සොහොන ඇති ස්ථානයේ සිදුරක් මට හමු නොවීය. ඔහු සුසාන භූමියේ උතුරු දෙසින් ඇවිද ගොස් පල්ලියට බැස ගං ඉවුර දිගේ ඇවිද ගියේය. ස්ථාන ලස්සන හා රසවත් ය.
දිස්ත්රික්කයේ ආසන්නතම පොළවල් ගැන, මේවා Murikovo, Khovan, Levkievo සහ Sereda වේ, එය 1890 මොස්කව් පළාතේ විමර්ශන පොතේ ලියා ඇත.

ඉදිරියට පැවැත්වේ.
යාවත්කාලීන සඳහා තබා ගන්න.

නටාලියා ඩියුබා
"රුසියානු ෆෙයාර්" ජ්යෙෂ්ඨ කණ්ඩායමේ GCD හි සාරාංශය

ජ්යෙෂ්ඨ කණ්ඩායමේ GCD හි සාරාංශය« රුසියානු පොළ» .

ඉලක්ක: දරුවන් තුළ සෞන්දර්යාත්මක හැඟීම් ඇති කිරීම, ධනාත්මක හැඟීම් ඇති කිරීම, සංගීත රසය වර්ධනය කිරීම. ජන කලා හා ශිල්ප පිළිබඳ දරුවන්ගේ දැනුම ශක්තිමත් කිරීම. ගැන අදහස් සාදන්න සාධාරණ, ජන උත්සවයක් ලෙස, නිවාඩුවේ සාරය, එහි සංස්කෘතික ලක්ෂණ අවබෝධ කර ගැනීම.

කාර්යයන්: ගැන දරුවන්ගේ අදහස් පුළුල් කිරීම සහ ශක්තිමත් කිරීම රුසියානු ජන අත්කම්... විවිධ විශේෂයන් ඒකාබද්ධ කිරීමේ ක්රියාවලිය තුළ දරුවන්ගේ නිර්මාණශීලීත්වය වර්ධනය කිරීම කටයුතු: වාචික, කලාත්මක, සංගීතමය. ජන ශිල්පීන්ගේ වැඩ කෙරෙහි ගෞරවනීය ආකල්පයක් ඇති කිරීම, ශිල්පයේ ජාතික අභිමානය රුසියානු ජනතාව... අවට ස්වභාවික ලෝකයේ සැබෑ යථාර්ථය සමඟ අලංකාර සිතුවම් සම්බන්ධ කිරීම සඳහා දරුවන්ගේ අවධානය යොමු කිරීම.

පූර්ව වැඩ: කලා ශිල්ප Gzhel, Khokhloma, Dymkov කෘති සලකා බැලීම. බිතුසිතුවම්වල මූලද්රව්ය ඇඳීම. කවි, ගීත, ඩයිටි, නැටුම් ඉගෙනීම.

අධ්යාපනික ඒකාබද්ධ කිරීම ප්රදේශ: සංජානන සංවර්ධනය, කථන සංවර්ධනය, කලාත්මක හා සෞන්දර්යාත්මක සංවර්ධනය, සමාජ හා සන්නිවේදන සංවර්ධනය.

උපකරණ සහ ද්රව්ය: ඉදිරිපත් කිරීම « රුසියානු පොළ» ... විවිධ වර්ගයේ සිතුවම් සහිත සෙල්ලම් බඩු සහ නිෂ්පාදන සහිත මේස. වාද්‍ය වෘන්දය සඳහා ලී හැඳි.

පාඩමේ පාඨමාලාව:

අධ්යාපනඥයා: යාලුවනේ, අපි ජීවත් වෙන්නේ ඉතා විශාල, ලස්සන සහ පොහොසත් රටක. එය වනාන්තර සහ ගංගා, ඛනිජ ලවණ, සතුන්, පුදුම මිනිසුන් පොහොසත් වේ. අපේ රටට පොහොසත් හා රසවත් ඉතිහාසයක් ඇත. ඉස්සර අපේ මාතෘභූමිය කියන නම මොකක්ද? (රුසියාව).

අධ්යාපනඥයා: අපේ රට හැම විටම දැන් මෙන් නවීන නොවේ. මීට පෙර, සාප්පු සහ විශාල සාප්පු සංකීර්ණ නොතිබුණි. මිනිස්සු පාරේ වෙළඳාම් කළා. එවැනි ස්ථානයක් කේවල් කිරීම, වෙළඳපොළ, වෙළඳපොළ ලෙස හැඳින්වේ. පසුව මෙම වචනය භාවිතයට පැමිණියේය « සාධාරණ» ... ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද සාධාරණ? (දරුවන්ගේ පිළිතුරු)... එය කුමක්දැයි අපි එකට සොයා බලමු සාධාරණ. (ඉදිරිපත් කිරීම පෙන්වන්න).

Fair යනු එවැනි ස්ථානයකි, ඈත අතීතයේ සිට බොහෝ මිනිසුන් රැස් වූ ස්ථානය. (විනිවිදකය 2)... වෙත පොළ සූදානම් වෙමින් තිබිණි, ආරම්භය ගැන පොළවල් කල්තියා දැනුම් දෙන ලදී.

අපි රොටි සහ ලුණු සමඟ අමුත්තන් හමුවෙමු!

මී පැණි ගඟක් මෙන් ගලා යයි!

පදික වෙළෙන්දන් සහ බෆූන් මිනිසුන්ට විනෝදාස්වාදය ලබා දෙනු ඇත.

අපි ඔබට විවිධ කෑම වර්ග සමඟ සංග්‍රහ කරන්නෙමු!

අපි ඔබට වෙනස් විනෝදයක් පෙන්වන්නෙමු! (විනිවිදකය 3).

රුසියාවේ ජන ජීවිතයේ දීප්තිමත් පිටුවක් විය සල්පිල විනෝදය, සහ විශාල දින දර්ශනයේ අවස්ථාවට නගරවල උත්සව නිවාඩු: නත්තල්, Shrovetide, පාස්කු, ත්රිත්ව. (විනිවිදකය 4).

මත පොළවල්වෙළඳාම් කර මිලදී ගත්තා පමණක් නොව (විනිවිදක 5, නමුත් අනිවාර්යයෙන්ම විනෝද විය යුතුය හැකි: ඔවුන් ගීත ගායනා කළා, නැටුවා, ඔවුන්ගේ ශක්තිය මැන බැලුවා, ඔවුන්ගේ ශිල්පය ගැන පුරසාරම් දෙඩුවා, තෑගි දුන්නා! (විනිවිදක 6, 7).

සාමාන්යයෙන් ඇවිදීමේදී සහ පොළවල්කුටි, විනෝද චාරිකා, පැද්දීම් සහිත මුළු විනෝදාස්වාද නගර ඉදිකරන ලදි. (විනිවිදකය 8).

ප්‍රේක්ෂකයින් බුෆූන්, පුහුණු, "උගත්" වලසෙකු සමඟ මාර්ගෝපදේශකයින්, සතුටු සිතින් හා මායාවෙන් විනෝද වූහ. රුසියානු ප්රීතිමත් පාස්ලි. (විනිවිදක 9, 10).

දීප්තිමත් සංඥා, බැලූන්, බහු-වර්ණ කොඩි, ගීත, ඩිටි, ඇකෝනියන් සහ බැරල් අවයවයක ශබ්දය, සිනහව සහ දක්ෂ ඝෝෂාකාරී සමූහයක් විසින් ප්‍රීතියේ වාතාවරණය නිර්මාණය කරන ලදී. (විනිවිදක 11, 12).

යාලුවනේ, බලන්න මිනිස්සු කොච්චර ලස්සනට ඇඳගෙන ඉන්නවාද කියලා. (විනිවිදකය 13).

වෙළෙන්දෝ දීප්තිමත් රෙදි, ස්කාෆ්, අව් කණ්ණාඩි, පබළු, නූල්, පනා, සුදු හුනු ගෑම සහ බ්ලෂ්, සපත්තු සහ අත්වැසුම්, පිඟන් සහ අනෙකුත් ගෘහ උපකරණ කවුන්ටර මත තබති.

වෙළෙන්දෝ බේගල් සහ බේගල්, සොසේජස්, චීස්, මී පැණි, මිල අඩු ප්‍රණීත ආහාර, බීජ සහ ඇට වර්ග පිරිනැමූහ. (විනිවිදක 14, 15).

ඔබට වහාම පයි එකක් කන්න පුළුවන්, kvass බොන්න. මහජනයා අතර පේළි අතර පයි, රෝල්ස්, sbiten, pears, ඇපල් පිරිනැමූ පදික වෙළෙඳුන් විය. (විනිවිදකය 16).

පොළවල්උත්සව දීප්තිමත් සිදුවීමක්, ඝෝෂාකාරී පොදු නිවාඩුවක් විය. ජන ප්රඥාව කියවයි: ඕනෑම ආත්මයක් නිවාඩුව සඳහා සතුටු වේ! (විනිවිදක 17).

යාලුවනේ, ඔබ ගොඩවීමට කැමතිද? සාධාරණ? එහෙනම් මම ඔබට ආරාධනා කරනවා.

වී: මම ඔබට ආරාධනා කරනවා

සෙල්ලම් කරන්න, බලන්න

අපි කොහොමද ගීත ගායනා කරන්නේ

මෙහි රවුම් නැටුම් පැදවීමට,

තරඟ පවත්වන්න!

අපි ඔබට බොහෝ දේ පෙන්වන්නෙමු,

හා අපි සෙල්ලම් කර කියමු

කොහොමද ඇතුලට පැරණි දිනවල එය සියල්ලම විය.

ඔව්, අපට බොහෝ දේ අමතක වී ඇත

අපි ක්රීඩා මතක තබා ගනිමු

සෙල්ලම් කිරීමෙන් විනෝද වන්න!

යටතේ දරුවන් රුසියානුජන තනුව ගුරුවරයා අනුගමනය කරන්න, පුටු මත වාඩි වන්න. ඉදිරිපත් කරන්නා ජන ඇඳුමකින් එළියට එයි.

වී: අනුශාසක වෙළඳ ප්රදර්ශනසහ රුසියාවේ වෙළඳාම Paraskova සිකුරාදා ලෙස සලකනු ලැබීය. පරාස්කෝවා සිකුරාදා තරුණ රූමත් ගැහැණු ළමයෙකුගේ ස්වරූපයෙන් පෘථිවියේ ඇවිදින බවට විශ්වාසයක් පවතින අතර කවුරුන්, කෙසේද යන්න සටහන් කරයි ජීවිත: වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන මිනිසුන්ට විපාක දෙයි, කම්මැලි අයට දඬුවම් කරයි. එබැවින් එය අපගේ මත වේවා සාධාරණකම්මැලිකමට හෝ කම්මැලිකමට ඉඩක් නැත.

මත සාධාරණ! මත සාධාරණ!

හැමෝම මෙතන ඉක්මන් කරන්න!

මෙන්න විහිළු, ගීත, රසකැවිලි

මිතුරන් ඔබ වෙනුවෙන් බොහෝ කාලයක් බලා සිටී!

ළමා: බලන්න, ඇසිපිය ගහන්න එපා,

කට අරින්න එපා,

කපුටන් ගනන් ගන්න එපා

මිල අඩු මිලට ගන්න!

ළමා: අද අප සමඟ සාධාරණයි!

සංචිතයේ ඇති සියල්ල මිලදී ගන්න!

ළමා: අපි වෙළෙන්දෝ - බුරන්නන්,

අපි නියම කොල්ලෝ!

අප සතුව ඇති සියලුම භාණ්ඩ මහිමය:

හැඳි, පනා, කුකුළා!

ළමා: එන්න, උත්සාහ කරන්න

අපේ රිබන් සහ ස්කාෆ්!

ඔබේ කාලය නාස්ති නොකරන්න

ඔබේ මුදල් පසුම්බි ඉවත් කරන්න!

ඔබට මිලදී ගත හැකි දේ බලන්න සාධාරණ.

(ළමයින් ජන භාවිතයේ අයිතම පරීක්ෂා කරයි කලා: Dymkovo සෙල්ලම් බඩු, Khokhloma නිෂ්පාදන, විස්ල්, ලේස්, කූඩු බෝනික්කන්.)

වී: අප මත සාධාරණබොහෝ අමුත්තන් පැමිණ ඇත, Gzhel ගම්මානයේ අමුත්තන් ඇත.

ළමා: නිල් මල් පිපිලා,

නිල් කොළ දිග හැරුණා

උයනේ නොවේ, වනාන්තරයේ නොවේ, කෙතේ නොවේ,

සහ සුදු චීනය මත.

වී: යාලුවනේ, මොකක්ද මේ චිත්‍රය?

ළමා: මෙය සිතුවමක් - Gzhel!

ළමා: අනික අපේ ගම Gzhel

වැඩි ඈතක නොවේ

අපි මොස්කව් අසල ජීවත් වෙමු.

අපි අනාගෙන මැටි කනවා.

අපි නිල් පාටට ගොඩක් ආදරෙයි,

ඊට වඩා ලස්සනක් නැති නිසා.

වී සාධාරණ Gzhel මාස්ටර්ගේ කෘති. ළමයින් Gzhel වෙතින් නිෂ්පාදන සොයා ගනී. මෙම අයිතම සෑදී ඇත්තේ කුමක් ද? (මැටි, පෝසිලේන් වලින්).

වී: හොඳයි, සෙල්ලම් කිරීමට යන අය,

ඔහු සියලු ත්‍යාග ලබා ගනී.

අනික කවුද අකමැති සෙල්ලම් කරන්න

ටොම්ට ඩෝනට් එකක්වත් පේන්නේ නැහැ!

පවත්වන ලදී රුසියානු ජන ක්රීඩාව"සපත්තු සාදන්නා".

මෙන්න අපි, අපි සෙල්ලම් කළා, අපි අපේ ඇටකටු ඇනූ!

දැන්, ආදරණීය අමුත්තන්, ඔබ රසකැවිලි කිහිපයක් අනුභව කර තවාන් ගීතයකට සවන් දීමට කැමතිද?

ළමයින් ළදරු ගීත වාදනය කරති.

1) - ෆෙඩුල්! මොන තොල් ද?

කැෆ්තාන් එක පිච්චිලා ගියා.

මට එය මැසීමට හැකිද?

ඉදිකටුවක් නැත.

සිදුර විශාලද?

එක් ගේට්ටුවක් ඉතිරි විය.

2) ට්රොෂ්කා! ඔබ වනාන්තරයෙන් පිටතට නොඑන බව?

මම වලහා අල්ලා ගත්තා!

ඒ නිසා මාව මෙතනට ගෙනෙන්න!

ඔහු එන්නේ නැහැ!

ඔබම යන්න!

ඔහු ඔබට ඇතුල් වීමට ඉඩ නොදෙයි!

වී: ඩිම්කොවෝ ජනාවාසයේ අමුත්තන් විසින් අප වෙත පැමිණියහ.

ළමා: පින්තාරු කරන ලද තුර්කිය කුකුළු මස්,

අශ්වයන්, කුරුල්ලන් සහ තාරාවන්

ඌරන් පවා පින්තාරු කර ඇත

ඩිම්කොවෝ සෙල්ලම් බඩු රාජධානියේ!

අපේ සෙල්ලම් බඩු හැමතැනම ප්රසිද්ධයි

ඉක්මනින් එන්න, ඔබ එයට කැමති වනු ඇත!

වී: බලන්න අපේ සාධාරණඩිම්කොවෝ මාස්ටර්ගේ කෘති. ළමයින් ඩිම්කොවෝ වෙතින් නිෂ්පාදන සොයා ගනී. මෙම අයිතම සෑදී ඇත්තේ කුමක් ද? (මැටි වලින්).

ළමා: මෙන්න ඔවුන් ඔවුන්ගේ ගීත ගායනා කරනවා

ප්රසිද්ධ සෙල්ලම් බඩු

ෆිලෙමොන් ඇකෝනියන් සමඟ,

මුනුබුරා ෆිලිමොෂ්කා සමඟ!

වී: මත සාධාරණ සහ ජන ගීතසහ සංගීතයට සවන් දීමට හැකි විය. සහ එය ඔබම ගායනා කරන්න. මොකක්ද ditties තොරව සාධාරණ!

ළමා: හේයි කෙල්ලෝ හිනා වෙනවා,

එකට ගායනා කරන්න, ඩිටීස්!

ඉක්මනින් ගායනා කරන්න

අමුත්තන් සතුටු කිරීමට!

අපි ගොඩක් දේවල් දන්නවා

හොඳ නරක දෙකම.

ඒක අහන එක හොඳයි

කවුද දන්නේ නැහැ.

සමෝවර්, සමෝවර්

රන් කකුල.

මම කඩල වැපිරුවා

අර්තාපල් වර්ධනය වී ඇත.

මම මේක දැක්කේ ඊයේ

ඔබ කිසිවෙකුට නොකියනු ඇත

හාවෙක් බර්ච් එකක් මත වාඩි වී සිටී

සහ Khokhloma අඳිනවා.

Gorodets රටා,

ඒ ඇස් වලට පුදුම සතුටක්.

ශිල්පීන් වැඩෙමින්,

සමහර විට අපි අතර.

ඔහ් රුසියාව, ඔබ රුසියාවයි

තේජස අඩු වී නැත

Khokhloma සහ Gorodets

ඇය ලොව පුරා ප්රසිද්ධ විය!

අපි ඔබ වෙනුවෙන් ගීත ගායනා කළා

ඒක හොඳද නරකද

දැන් අපි ඔබෙන් අසන්නෙමු,

ඔබ අපව තුටු කිරීමට!

වී: ඔහ්, අවංක මිනිසුන්, රවුම් නැටුමක් ආරම්භ කරන්න,

නිකන් ඉන්න එපා, නමුත් නටන්න සහ ගායනා කරන්න!

වී: අපට තවත් අමුත්තන් සාධාරණ ආවා.

ළමා: රන් සහ දීප්තිමත් වර්ණය

මෙම කුසලානය මල් පිපී ඇත.

හිරු, බෙරි, ගිම්හානය

හදිසියේම ඇය පිරී ගියේය!

ආශ්චර්යය කුමක්දැයි අනුමාන කරන්න?

ළමා: මෙය Khokhloma ආශ්චර්යයකි!

ළමා: එන්න, ළමයි, - Khokhloma beckons!

හොඳයි, මේ, සහෝදරවරුනි, අපි

Khokhloma වෙතින් අපගේ නිෂ්පාදනය:

පිඟන් සහ සෙල්ලම් බඩු,

විස්ල් සහ කුඩා සතුන්.

වී: එලියට එන්න ලොජ්කාරි. හැඳි ගෑනු අය හැඳි වලින් සෙල්ලම් කරන අයයි.

හැඳි සමග වාද්ය වෘන්දය.

වී: ඌරු පැටියෙක් ගන්න - ප්‍රෙට්සල් එකක් ගන්න.

තවත් සතයක් ගන්න - විශාල බේගල් එකක් ගන්න. වරක් අපි ගැහුවේ සාධාරණයි, එබැවින් ඔබ ඔබටම තෑගි කිහිපයක් මිලදී ගත යුතුය. ඉදිරිපත් කරන්නා ළමයින්ට බේගල්, වියළන යන්ත්‍ර, ප්‍රෙට්සල් පෙන්වයි.

ළමා: සියලුම නිෂ්පාදන විකුණා ඇත

ඒ වෙනුවට - බහාලුම් - බාර්.

නෑ මිත්‍රවරුනි, ඒක එහෙම වැඩ කරන්නේ නැහැ

අපි දිගටම විනෝද වෙමු!

වී: අපි යාළුවෝ වෙලා හිටියා සාධාරණ, විනෝද වුණා, තෑගි කිහිපයක් ගත්තා, නමුත් තවම විනෝද චාරිකාවක් පැදලා නැහැ.

සිංදුව « සාධාරණ» .

ඉදිරිපත් කරන්නා දරුවන්ට සහ අමුත්තන්ට කැරොසල් පැදවීමට ආරාධනා කරයි.

වී: ඉතින් ඉර බැස ගියා,

අපේ පොළ වසා ඇත.

නැවත අප වෙත එන්න,

අමුත්තන්ට අපි සැමවිටම සතුටු වෙමු!