මහත මිනිසෙකුගේ රූපයේ ඇත්ත සහ බොරුව. මාතෘකාව පිළිබඳ රචනය “ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි කුමරුගේ ජීවිතයේ ආදරය
ආදරය යන තේමාව සෑම කාලයකම සහ මිනිසුන් අතර ලේඛකයන් සහ කවියන් අතර ජනප්‍රියයි. ටෝල්ස්ටෝයි ව්යතිරේකයක් නොවීය. විවිධ සමාජ තරාතිරම්වල පුද්ගලයන්ගේ ඉරණම, සමාජයේ පිහිටීම, චරිතය සහ ප්‍රමුඛතා පාඨකයා දකිනු ඇත. "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ ආදරය යන තේමාව ප්රමුඛ එකකි. ප්‍රතිවිපාක ගැන නොසිතා චිත්තවේගයන් විසින් පමණක් ජීවත් වන අතිමහත් හැඟීම්වල වහල්භාවයට දුක් විඳීමට, වෛර කිරීමට හෝ සම්පූර්ණයෙන්ම යටත් වීමට බල කරමින්, එක් එක් චරිතයේ ජීවිතය තුළ ආදරය තිබුණි හෝ පවතී. මෙම කාර්යයේ වීරයන්ට ඔවුන්ගේම, එකම එක ඇත, සමහරුන්ට ඔවුන්ගේ හදවතේ තුවාලයක් ඇති අතර සමහරුන්ට ඔවුන්ගේ ආත්මයේ ප්‍රසන්න මතකයන් ඇත.
මව්බිමට ආදරය
නවකතාවේ වීරයන් තුළ මාතෘ භූමියට ඇති ආදරය පැහැදිලිව දැකගත හැකිය. අන්ද්‍රේ බොල්කොන්ස්කි, අධ්‍යාත්මික ගවේෂණය තුළින් රුසියානුවන් පරාජය කළ නොහැකි බව නිගමනය කළේය. ඔහු දිගු කලක් සිහින මැව්වේ මාතෘ භූමිය සහ ජනතාව වෙනුවෙන් යමක් කිරීමට ය. වීරයෙකු වීමට ඇති දැඩි ආශාව ඔහුව යුධ පිටියට තල්ලු කළේය. ඔහු සැබෑ සොල්දාදුවෙකු ලෙස ඔප්පු කිරීමට සමත් වූ ඔස්ටර්ලිට්ස් සටනේදී ඔහු සිහිපත් කරනු ඇත. හමුදා මෙහෙයුම් අතරතුර, ඔහු තම අතේ බැනරයක් අල්ලාගෙන සොල්දාදුවන් සටනට ගෙන ගිය නමුත්, එම ජයග්‍රහණය ඔහුව සතුටු කිරීමට සමත් වූයේ නැත. ඔහුගේ ආත්මය වද විය. ප්‍රේම නාට්‍යය නැවතත් ඔහුව යුද්ධයේ අපායක උණුසුමට තල්ලු කරයි. දැනටමත් රෙජිමේන්තු අණ දෙන නිලධාරියාගේ භූමිකාව තුළ ඔහු සොල්දාදුවන්ගේ ගෞරවය හා ආදරය දිනා ගත්තේය. දැන් ඔහු මාතෘ භූමියේ සරල ආරක්ෂකයෙකු බවට පත්වෙමින් වික්‍රමයක් ගැන සිහින මැව්වේ නැත. යුද්ධය ඔහුගේ ජීවිතය බිලිගත්තේය. සටන අතරතුර, ඇන්ඩ්‍රේ මිය යයි, නමුත් ඔහුගේ මරණයට පෙර ඔහු පැහැදිලිවම තේරුම් ගත්තේ ඔහු සෑම දෙයක්ම කරන්නේ ජනතාව වෙනුවෙන්, මාතෘ භූමියේ අනාගතය වෙනුවෙන් බවයි.
පීටර් රොස්ටොව් හැදී වැඩුණේ සැබෑ දේශප්‍රේමයේ ආත්මයෙනි. ඔහු ඉතා තරුණ පිරිමි ළමයෙකු ලෙස ඉදිරියෙන් අවසන් විය. මාතෘ භූමියේ නාමයෙන් පහළොස් හැවිරිදි පිරිමි ළමයෙකු මිය ගියේය, ජයග්‍රහණයක් කිරීමට ඔහුගේ පාලනය කළ නොහැකි පිපාසය සිහිපත් විය. සතුරු උණ්ඩයකින් ඔහුගේ ජීවිතය කෙටි වූ නමුත් ඔහු වීරයෙකු වීමේ සිහිනය මෙතරම් ඉහළ මිලකට වුවද ඉටු කළේය.
සටනේදී බරපතල තුවාල ලැබූ සොල්දාදුවන් ප්‍රවාහනය කිරීම සඳහා කරත්ත පරිත්‍යාග කිරීමෙන් නටාලියා රොස්ටෝවා උදව් කළාය. ජයග්‍රහණය අත ළඟ බව දැරිය විශ්වාස කළ අතර රුසියානු ජනතාවගේ සියලු ශක්තිය, ඔවුන්ගේ එකමුතුකම සහ බලය ගැන සැක කළේ නැත.
පියරේ බෙසුකොව් සැබෑ මිනිසෙකු වීමට සමත් වූ අතර, ඔහුගේ ක්‍රියාවෙන් මාතෘ භූමියට ඇති ආදරය ඔප්පු කළේය. යුද්ධය ඔහුව දැඩි කළ අතර, ඔහු මෘදු ශරීරයක් ඇති සහ අවදානමට ලක්විය හැකි තරුණයෙකුගේ සිට සැබෑ වීරයෙකු බවට පත් කළේය.
කුටුසොව් සැබෑ දේශප්‍රේමයේ නිදසුනකි. ඔහු සොල්දාදුවන්ට තම පුතුන්ට මෙන් ආදරය කළේය. ඔහුගේ ක්‍රියාවන් අන් අයගේ ඇස් හමුවේ තමාව මහිමයට පත් කිරීමට ආශාවක් නොවීය. ඔහු සටන් කළේ රජකම් සඳහා නොව, ජනතාව වෙනුවෙන්, මාතෘභූමිය වෙනුවෙන්, ජනතා ආධ්‍යාත්මය සහ කැමැත්ත දරන්නා වූ බැවිනි.
නවකතාවේ වීරයන්ගේ ජීවිතයේ ආදරය
Andrey Bolkonsky
ඇන්ඩ්‍රේට තම ජීවිතයේ අරමුණ සොයා ගැනීමට පෙර කටු සහිත මාවතක් හරහා යාමට සිදු විය. ලීසා සමඟ පවුල් ජීවිතය පවුලේ සතුට ගෙන දුන්නේ නැත. ඔවුන් ගත කළ ජීවන රටාව ඔහුට මෙන්ම ඔහුගේ බිරිඳටද පිළිකුලක් විය. ලීසාගේ ගැබ් ගැනීම පවා ඇගේ බිත්ති තුළ තබා ගත නොහැකි විය. ආත්මය සටන් කිරීමට උනන්දු විය. යුද්ධය, Austerlitz, homecoming. ලීසා ගෙදර මැරෙනවා. නැවතත් වේදනාව, ශෝකය, ජීවිතයේ වැඩකට නැතිකම සහ වැදගැම්මකට නැති බව දරාගත නොහැකි හැඟීමක්. ඔහුගේ බිරිඳගේ මරණය සහ නැපෝලියන්ගේ බලාපොරොත්තු සුන්වීම ඔහුව විනාශ කළේය. ඔහු අතරමං වූ අතර කණගාටුදායක විය.
නටාලියා රොස්ටෝවා හමුවීම ඔහුගේ ජීවිතය උඩු යටිකුරු කළේය. මේවා සැබෑ, අවංක හැඟීම් විය. ඇය වෙනත් කාන්තාවන් මෙන් නොවීය. ඇය සමඟ ගත කළ කාලය ඔහුගේ ජීවිතයේ වඩාත්ම ප්‍රීතිමත් කාලය වූ නමුත් නටාලියා ඔහුට ද්‍රෝහී වූවාය. මේ ගැන දැනගත් ඔහුට ඇයට සමාව දිය නොහැකි විය. ඇයගේ දෑතින්ම මිය යමින් සිටි ඔහුගේ මරණ මංචකයේදී පමණක්, ඇයගේ ක්‍රියාව තේරුම් ගැනීමටත්, අවංක පසුතැවිල්ලක් දැකීමටත්, ඇගේ දෑස් තුළ ඇය කළ දේ ගැන පසුතැවීමටත් ඔහුට හැකි විය. ඇය ඇමතූ අවසන් වදන් විය
"මම ඔයාට ආදරෙයි, ඉස්සරට වඩා හොඳයි."
ඒ මොහොතේම ඔහු ඇයට සමාව දුන් බවත් තවදුරටත් තරහක් හෝ අමනාපයක් ඇති කර නොගත් බවත් ඔහුට වැටහුණි. බොල්කොන්ස්කි මිය ගිය නමුත් ඔහුගේ ආත්මය දිගු කලක් බලා සිටි සාමය සොයා ගැනීමට සමත් වූ අතර ඔහු වධ හිංසාවලින් නිදහස් කළේය. ඔහුගේ ජීවිතයේ වඩාත්ම ආදරණීය හා ආදරණීය පුද්ගලයා නටාලියා බව ඇන්ඩ්‍රේට වැටහුණි.
නටාලියා රොස්ටෝවා
කුඩා කල සිටම නටාලියා පවුලේ අය සහ මිතුරන්ගෙන් ආදරය හා සැලකිල්ලෙන් වට වී ඇත. ගැහැණු ළමයා ආදරය සඳහා ආශා කළාය. ඇය ජීවත් වූයේ හැඟීම් සහ හැඟීම් මත ය. හදවත වෙව්ලන්නට විය, ආත්මය නව සංවේදනයන් හමුවීමට උනන්දු විය. පළමු ආදරය බොරිස් ඩ්‍රබෙට්ස්කි සමඟ විය, පසුව ඩෙනිසොව් සිටියේ ඇය ගැන බැරෑරුම් ලෙස සිටි අතර ඔහුගේ අත සහ හදවත පවා ගැහැණු ළමයාට පිරිනැමීය.
බොල්කොන්ස්කි මුණගැසුණු විට නටාලියා සැබෑ හැඟීම් අත්විඳින ලදී. මගේ ආදරණීයයා සමඟ අනාගතයක් පිළිබඳ සිහින අන්දරේ ගියාට පසු බිඳ වැටුණා. පිටත්ව යාමට පෙර ඔහු ඇයට යෝජනා කළේය. එයා නැතිවෙලා අවුරුද්දක් වෙනවා. මෙම කාලය තුළ, නටාලියාට නියමිත වේලාවට අසල සිටි කුරජින් හමුවෙයි. ඔහු නොමැති විට බොල්කොන්ස්කිට පාවාදීම නටාලියාට විශාල බරක් විය. ඇය පසුතැවිල්ලෙන් පීඩා විඳි අතර ඇගේ හැඟීම් මත ක්‍රියා කිරීම ගැන ඇයට සමාව දිය නොහැකි විය. කුරජින් සමඟ සම්බන්ධතාවය ආරම්භ වූ වහාම අවසන් විය.
ඇගේ ජීවිතයේ අවසාන මිනිසා පියරේ බෙසුකොව් වනු ඇත. මුලදී කෙල්ලට ඔහු ගැන විශේෂ හැඟීමක් තිබුණේ නැත. බොහෝ කලකට පසුව ඇය තම සැබෑ ආදරය බව ඇය තේරුම් ගනීවි. පියරේ ඇයව ආදරයෙන් හා සැලකිල්ලෙන් වට කර ගැනීමට සමත් වූ අතර, සහාය සහ සහයෝගය බවට පත් විය. ඔහු සමඟ ඇය පවුලේ සතුට යනු කුමක්දැයි සොයාගෙන තේරුම් ගනීවි.
පියරේ බෙසුකොව්
පියරේ ඔහුගේ සතුට දෙසට බොහෝ වේලාවක් ඇවිද ගියේය. හෙලන් සමඟ ඇති සම්බන්ධය අසත්‍ය වූ අතර ඔහු තුළ පිළිකුලක් මිස අන් කිසිවක් ඇති කළේ නැත. ඔහු නටාලියා රොස්ටෝවාට කැමති වූ නමුත් ඒ වන විට දැරිය බොල්කොන්ස්කි කෙරෙහි දැඩි ඇල්මක් දැක්වූ අතර ඔහු තම මිතුරාගේ මාර්ගයේ සිටීමට එඩිතර වූයේ නැත. ඇන්ඩ්‍රේ නොමැති විට ඇය කුරජින් සමඟ සම්බන්ධතාවයක් ආරම්භ කරන බව දුටු ඔහු ඇය සමඟ තර්ක කිරීමට උත්සාහ කළේය, නටාලියා එවැනි අයගෙන් කෙනෙකු නොවන බව අවංකවම විශ්වාස කළේය. ඔහු සැබෑ සතුට සොයා ගැනීමට පෙර ඔහුගේ ආදරය බොහෝ බාධක හරහා ගමන් කරනු ඇත. ඔබ ආදරය කරන කාන්තාව සමඟ සතුට. නටාලියා සමඟ ඔහුගේ විවාහයේදී පමණක් ඇයව තෝරා ගැනීමේදී ඔහු වරදවා වටහා නොගත් බව ඔහුට වැටහුණි.
හෙලන් කුරගිනා
හෙලන් විලාසිතා සඟරාවක කවරයේ ගැහැණු ළමයෙකු වැනි ය. උසස් සමාජ සුන්දරත්වයක්. පිරිමින් පහසුවෙන් ඇගේ ආකර්ශනීය බලපෑමට හසු වූ නමුත් ඇගේ ආකර්ශනීය පෙනුම පිටුපස තවත් කිසිවක් සැඟවී නොමැති බව ඉක්මනින් වටහා ගත්හ. හිස් සහ මෝඩ. ඇය සඳහා, මුදල්, සමාජයේ තනතුරු සහ සමාජ රැස්වීම් මුල් තැනක් ගනී. මෙය ඇගේ ජීවන මාර්ගය විය. මේ සියල්ල ඇය විය.
පියරේ සමඟ විවාහය හෙලන්ට බලපෑවේ නැත. Flirting සහ coquetry ඇගේ රුධිරයේ විය. පියරේ තම බිරිඳ පිරිසිදු ජලය වෙත ගෙන ඒමට තරම් බොළඳ හා ආදරය පිළිබඳ අද්දැකීම් අඩු විය. පියරේ සමඟ විවාහය විසුරුවා හරිනු ඇත. ඔවුන්ට විවිධ මාර්ග ඇති බව ඔහු තේරුම් ගනීවි. හෙලන් තම ජීවන තත්ත්වය වෙනස් කර සැබවින්ම ආදරය කරන තුරු යමෙකු සමඟ සතුටු වනු ඇතැයි සිතිය නොහැක.
හැඳින්වීම Helen Kuragina නවකතාවේ ආදරය සහ වීරයන් Andrey Bolkonsky Natasha Rostova Pierre Bezukhov Marya Bolkonskaya දෙමාපියන් සඳහා මාතෘ භූමියට ආදරය
හැදින්වීම
රුසියානු සාහිත්යයේ ආදරය යන තේමාව සෑම විටම පළමු ස්ථාන වලින් එකකි. සෑම කාලයකම විශිෂ්ට කවියන් සහ ලේඛකයින් ඇය වෙත හැරුණි. මාතෘ භූමියට, මවට, කාන්තාවට, භූමියට, පවුලට ආදරය - මෙම හැඟීම ප්‍රකාශ කිරීම බෙහෙවින් වෙනස් ය, එය මිනිසුන් සහ තත්වයන් මත රඳා පවතී. ලියෝ නිකොලෙවිච් ටෝල්ස්ටෝයි විසින් රචිත “යුද්ධය සහ සාමය” නවකතාවේ ආදරය යනු කුමක්ද සහ එය කුමක්ද යන්න ඉතා පැහැදිලිව පෙන්වා දී ඇත.
ඇත්ත වශයෙන්ම, වීරයන්ගේ ජීවිතයේ ප්රධාන ගාමක බලවේගය වන “යුද්ධය සහ සාමය” නවකතාවේ ආදරයයි. ඔවුන් ආදරය හා දුක් විඳීම, වෛර කිරීම සහ සැලකීම, හෙළා දකිති, සත්‍ය සොයා ගැනීම, බලාපොරොත්තුව සහ බලා සිටීම - මේ සියල්ල ආදරයයි.
එල්එන් ටෝල්ස්ටෝයිගේ වීර කාව්‍ය නවකතාවේ වීරයන් පූර්ණ ජීවිතයක් ගත කරයි, ඔවුන්ගේ ඉරණම එකිනෙකට බැඳී ඇත. නටාෂා රොස්ටෝවා, ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි, හෙලන් කුරගිනා, පියරේ බෙසුකොව්, මරියා බොල්කොන්ස්කායා, නිකොලායි රොස්ටොව්, ඇනටෝල්, ඩොලොකොව් සහ තවත් අය - ඔවුන් සියල්ලන්ම වැඩි වශයෙන් හෝ අඩු වශයෙන් ආදරය පිළිබඳ හැඟීමක් අත්විඳින අතර අධ්‍යාත්මික පුනර්ජීවනයේ හෝ සදාචාරාත්මක මාවතේ ගමන් කළහ. පහත වැටීම. එමනිසා, ටෝල්ස්ටෝයිගේ "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ ආදරය යන තේමාව අදටත් අදාළ වේ.
ඔවුන්ගේ තත්වය, චරිතය, ජීවිතයේ අරුත සහ විශ්වාසයන්ගෙන් වෙනස් වූ මිනිසුන්ගේ මුළු ජීවිතයම අප ඉදිරියේ දිදුලයි.
ආදරය සහ නවකතාවේ වීරයන්
හෙලන් කුරගිනා
ලෞකික රූ රැජින හෙලන්ට “ප්රතික්ෂේප කළ නොහැකි තරම් බලවත් හා ජයග්‍රාහී සුන්දරත්වයක්” තිබුණි. නමුත් මේ සියලු සුන්දරත්වය තිබුණේ ඇගේ පෙනුම තුළ පමණි. හෙලන්ගේ ආත්මය හිස් හා අවලස්සන විය. ඇයට ආදරය යනු මුදල්, ධනය සහ සමාජයේ පිළිගැනීමයි. හෙලන් පිරිමින් සමඟ විශාල සාර්ථකත්වයක් භුක්ති වින්දා. පියරේ බෙසුකොව් සමඟ විවාහ වූ පසු, ඇය අවධානයට ලක් වූ සෑම කෙනෙකු සමඟම ආලවන්ත හැඟීම් පෑමට පටන් ගත්තාය. විවාහක කාන්තාවකගේ තත්වය ඇයට කිසිසේත් කරදර කළේ නැත; ඇය පියරේගේ කරුණාවෙන් ප්‍රයෝජන ගෙන ඔහුව රැවටුවාය.
කුරජින් පවුලේ සියලුම සාමාජිකයන් එකම ප්‍රේමයේ ආකල්පය පෙන්වූහ. වාසිලි කුමරු තම දරුවන් “මෝඩයන්” ලෙස හැඳින්වූ අතර “මගේ දරුවන් මගේ පැවැත්මට බරකි.” ඔහු තම "බාල නාස්තිකාර පුත්රයා" වන ඇනටෝල්ව පැරණි කවුන්ට් බොල්කොන්ස්කිගේ දියණිය වන මරියා සමඟ විවාහ කර ගැනීමට බලාපොරොත්තු විය. ඔවුන්ගේ මුළු ජීවිතයම ලාභදායී ගණනය කිරීම් මත ගොඩනගා ඇති අතර මානව සබඳතා ඔවුන්ට පිටසක්වළ විය. අශිෂ්ටත්වය, නපුරුකම, ලෞකික විනෝදාස්වාදය සහ විනෝදය - මෙය කුරජින් පවුලේ ජීවන පරමාදර්ශයයි.
නමුත් නවකතාවේ කතුවරයා "යුද්ධය සහ සාමය" තුළ එවැනි ආදරයට සහාය නොදක්වයි. L.N. ටෝල්ස්ටෝයි අපට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ආදරයක් පෙන්වයි - සැබෑ, විශ්වාසවන්ත, සමාව දෙන. කාලය, යුද්ධයේ පරීක්ෂණයට මුහුණ දුන් ආදරය. නැවත ඉපදීම, අලුත් කිරීම, දීප්තිමත් ආදරය යනු ආත්මයේ ආදරයයි.
Andrey Bolkonsky
මෙම වීරයා තම සැබෑ ආදරයට, තමාගේම ඉරණම තේරුම් ගැනීමට දුෂ්කර සදාචාරාත්මක මාවතක් හරහා ගියේය. ලීසා සමඟ විවාහ වූ ඔහුට පවුලේ සතුට තිබුණේ නැත. ඔහු සමාජය ගැන උනන්දුවක් දැක්වූයේ නැත, ඔහුම මෙසේ පැවසීය: "... මම මෙහි ගත කරන මේ ජීවිතය, මේ ජීවිතය මට නොවේ!" ඔහුගේ බිරිඳ ගැබ්ගෙන සිටියද ඇන්ඩ්‍රේ යුද්ධයට ගියේය. බෙසුකොව් සමඟ සංවාදයකදී ඔහු මෙසේ පැවසීය: “... විවාහ නොවී සිටීමට මම දැන් නොදෙන්නේ කුමක්ද!” එවිට යුද්ධය, ඔස්ටර්ලිට්ස් අහස, ඔබේ පිළිමයේ බලාපොරොත්තු සුන්වීම, ඔබේ බිරිඳගේ මරණය සහ පැරණි ඕක් ගස ... "අපේ ජීවිතය අවසන්!"
"නටාෂා රොස්ටෝවා හමුවීමෙන් පසු ඔහුගේ ආත්මයේ පුනර්ජීවනය සිදුවනු ඇත - "... ඇගේ චමත්කාරජනක වයින් ඔහුගේ හිසට ගියේය: ඔහුට පුනර්ජීවනය සහ පුනර්ජීවනය දැනුනි ..." මිය යන විට, ඇය ඔහුට ආදරය කිරීම ප්රතික්ෂේප කිරීම නිසා ඔහු ඇයට සමාව දුන්නේය. ඇය ඇනටෝලි කුරජින් විසින් වශී කරන විට. නමුත් මිය යන බොල්කොන්ස්කි රැකබලා ගත්තේ නටාෂා ය, ඔහුගේ හිස මත හිඳගත්තේ ඇයයි, ඔහුගේ අවසාන බැල්ම ලැබුණේ ඇයයි. මෙය අන්ද්‍රේගේ සතුට නොවේද? ඔහු තම ආදරණීය කාන්තාවගේ දෑතින් මිය ගිය අතර ඔහුගේ ආත්මය සාමය සොයා ගත්තේය. ඔහුගේ මරණයට මොහොතකට පෙර ඔහු නටාෂාට මෙසේ පැවසීය: “... මම ඔයාට ගොඩක් ආදරෙයි. අන් සියල්ලටම වඩා". ඇන්ඩ්‍රි ඔහුගේ මරණයට පෙර කුරජින්ට සමාව දුන්නේය: “ඔබේ අසල්වැසියන්ට ප්‍රේම කරන්න, ඔබේ සතුරන්ට ප්‍රේම කරන්න. සෑම දෙයකටම ප්‍රේම කිරීම - දෙවියන්වහන්සේගේ සියලු ප්‍රකාශනයන්හිදී ප්‍රේම කිරීම."
නටාෂා රොස්ටෝවා
නතාෂා රොස්ටෝවා නවකතාවෙන් අපට මුණගැසෙන්නේ ඇය වටා සිටින සෑම කෙනෙකුටම ආදරය කරන දහතුන් හැවිරිදි දැරියක් ලෙසය. පොදුවේ ගත් කල, රොස්ටොව් පවුල එහි විශේෂ සුහදතාවය සහ එකිනෙකා කෙරෙහි අවංක සැලකිල්ලෙන් කැපී පෙනුණි. මෙම පවුල තුළ ආදරය හා සමගිය රජ වූ බැවින් නටාෂාට වෙනස් විය නොහැක. වසර හතරක් ඇය එනතුරු බලා සිටීමට පොරොන්දු වූ බොරිස් ඩ්‍රබෙට්ස්කි සඳහා ළමා ආදරය, ඇයට යෝජනා කළ ඩෙනිසොව් කෙරෙහි අවංක ප්‍රීතිය සහ කාරුණික ආකල්පය වීරවරියගේ ස්වභාවයේ කාමුකත්වය ගැන කථා කරයි. ඇගේ ජීවිතයේ ප්රධාන අවශ්‍යතාවය ආදරයයි. නටාෂා ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි දුටු විට, ආදරය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇයව සම්පූර්ණයෙන්ම යටපත් කළේය. නමුත් බොල්කොන්ස්කි නටාෂාට යෝජනා කර වසරකට පිටව ගියේය. ඇන්ඩ්‍රේගේ නොපැමිණීමේදී ඇනටෝලි කුරජින් සමඟ ඇති වූ ඇල්ම නටාෂාට ඇගේ ආදරය ගැන සැකයක් ඇති කළේය. ඇය පැන යාමට පවා සැලසුම් කළ නමුත් ඇනටෝල්ගේ හෙළිදරව් වූ රැවටීම ඇයව නතර කළේය. කුරජින් සමඟ ඇති සම්බන්ධයෙන් පසු නටාෂා විසින් ඉතිරි කරන ලද අධ්‍යාත්මික හිස්බව පියරේ බෙසුකොව්ට නව හැඟීමක් ඇති කළේය - කෘතඥතාව, මුදු මොළොක් බව සහ කරුණාව පිළිබඳ හැඟීමක්. නතාෂා එය ආදරයක් බව දැන සිටියේ නැත.
බොල්කොන්ස්කි ඉදිරියේ ඇයට වරදකාරි හැඟීමක් ඇති විය. තුවාල ලැබූ ඇන්ඩ්‍රේව රැකබලා ගනිමින් සිටියදී, ඔහු ඉක්මනින් මිය යන බව ඇය දැන සිටියාය. ඔහුට සහ ඇයට ඇගේ රැකවරණය අවශ්‍ය විය. ඔහු දෑස් පියා ගන්නා විට ඇය එහි සිටීම ඇයට වැදගත් විය.
සිදු වූ සියලුම සිදුවීම් වලින් පසු නටාෂාගේ බලාපොරොත්තු සුන්වීම - මොස්කව් සිට ගුවන් ගමන, බොල්කොන්ස්කිගේ මරණය, පෙටියාගේ මරණය - පියරේ බෙසුකොව් විසින් පිළිගනු ලැබීය. යුද්ධය අවසන් වීමෙන් පසු නටාෂා ඔහු සමඟ විවාහ වූ අතර සැබෑ පවුලේ සතුට සොයා ගත්තේය. "නටාෂාට ස්වාමිපුරුෂයෙක් අවශ්‍ය විය ... ඇගේ සැමියා ඇයට පවුලක් ලබා දුන්නේය ... ඇගේ සියලු අධ්‍යාත්මික ශක්තිය යොමු වූයේ මෙම ස්වාමිපුරුෂයාට සහ පවුලට සේවය කිරීමටයි ..."
පියරේ බෙසුකොව්
පියරේ නවකතාවට පැමිණියේ කවුන්ට් බෙසුකොව්ගේ අවජාතක පුත්රයා ලෙස ය. එලන් කුරගිනා කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය පදනම් වූයේ විශ්වාසය හා ආදරය මත ය, නමුත් ටික වේලාවකට පසු ඔහු හුදෙක් නාසයෙන් මෙහෙයවන බව ඔහුට වැටහුණි: “මෙය ආදරය නොවේ. ඊට පටහැනිව, ඇය මා තුළ ඇති කළ හැඟීම තුළ පිළිකුල් සහගත දෙයක් තිබේ, තහනම් දෙයක්. පියරේ බෙසුකොව් සඳහා ජීවිතයේ දුෂ්කර මාවත ආරම්භ විය. ඔහු නටාෂා රොස්ටෝවාට සැලකුවේ සැලකිල්ලෙන් හා මුදු මොළොක් හැඟීම් වලින්. නමුත් බොල්කොන්ස්කි නොමැති විට පවා ඔහු අමතර දෙයක් කිරීමට එඩිතර වූයේ නැත. ඇන්ඩ්‍රි ඇයට ආදරය කරන බව ඔහු දැන සිටි අතර නටාෂා ඔහු නැවත පැමිණෙන තෙක් බලා සිටියේය. පියරේ රොස්ටෝවා කුරජින් ගැන උනන්දු වූ විට ඇගේ තත්වය නිවැරදි කිරීමට උත්සාහ කළේය; නටාෂා එසේ නොවන බව ඔහු සැබවින්ම විශ්වාස කළේය. තවද ඔහු වරදවා වටහා ගත්තේ නැත. ඔහුගේ ආදරය සියලු බලාපොරොත්තු සහ වෙන්වීම් වලින් බේරී සතුට සොයා ගත්තේය. නටාෂා රොස්ටෝවා සමඟ පවුලක් නිර්මාණය කිරීමෙන් පසු පියරේ මානුෂීය ලෙස සතුටු විය: “විවාහයෙන් වසර හතකට පසු, පියරේට තමා නරක පුද්ගලයෙක් නොවන බවට ප්‍රීතිමත්, ස්ථිර සිහිකල්පනාවක් දැනුණු අතර ඔහුට මෙය දැනුණේ ඔහු තම බිරිඳ තුළ පිළිබිඹු වූ බැවිනි.”
මරියා බොල්කොන්ස්කායා
ටෝල්ස්ටෝයි මරියා බොල්කොන්ස්කායා කුමරිය ගැන මෙසේ ලියයි: "... මරියා කුමරිය පවුලේ සතුට සහ දරුවන් ගැන සිහින මැව්වාය, නමුත් ඇගේ ප්රධාන, ශක්තිමත්ම සහ සැඟවුණු සිහිනය භූමික ආදරයයි." ඇගේ පියාගේ නිවසේ ජීවත් වීම දුෂ්කර විය; බොල්කොන්ස්කි කුමරු තම දියණිය දැඩි ලෙස තබා ගත්තේය. ඔහු ඇයට ආදරය නොකළ බව පැවසිය නොහැක, මෙම ආදරය ඔහුට පමණක් ක්‍රියාකාරීත්වයෙන් හා තර්කයෙන් ප්‍රකාශ විය. මරියා ඇගේම ආකාරයෙන් තම පියාට ආදරය කළාය, ඇය සියල්ල තේරුම් ගෙන මෙසේ පැවසුවාය: "මගේ කැඳවීම තවත් සතුටකින්, ආදරයේ සතුට සහ ආත්ම පරිත්‍යාගය සමඟ සතුටු වීමයි." ඇය බොළඳ හා පිරිසිදු වූ අතර සෑම කෙනෙකු තුළම යහපත්කම හා යහපත්කම දුටුවාය. වාසිදායක තනතුරක් සඳහා ඇයව විවාහ කර ගැනීමට තීරණය කළ ඇනටෝලි කුරජින් කරුණාවන්ත මිනිසෙකු ලෙස පවා ඇය සැලකුවාය. නමුත් මරියා නිකොලායි රොස්ටොව් සමඟ ඇගේ සතුට සොයා ගත් අතර, ආදරය සඳහා මාර්ගය කටු සහිත හා ව්‍යාකූල විය. බොල්කොන්ස්කි සහ රොස්ටොව් පවුල් එක්සත් වූ ආකාරය මෙයයි. නටාෂාට සහ ඇන්ඩ්‍රිට කළ නොහැකි දේ නිකොලායි සහ මරියා කළහ.
මව්බිමට ආදරය
විරුවන්ගේ ඉරණම සහ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතා රටේ ඉරණමෙන් වෙන් කළ නොහැකි ය. මව්බිමට ආදරය යන තේමාව එක් එක් චරිතවල ජීවිතය හරහා රතු නූලක් මෙන් දිව යයි. ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කිගේ සදාචාරාත්මක ගවේෂණය රුසියානු ජනතාව පරාජය කළ නොහැක යන අදහසට ඔහුව යොමු කළේය. පියරේ බෙසුකොව් "ජීවත් වන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නා තරුණයෙකුගේ" සිට නැපෝලියන්ගේ දෑස් දෙස බැලීමටත්, ගැහැණු ළමයෙකු ගින්නෙන් බේරා ගැනීමටත්, වහල්භාවය විඳදරාගැනීමටත්, අන් අය වෙනුවෙන් දිවි පිදීමටත් එඩිතර වූ සැබෑ මිනිසෙකු බවට පත්විය. තුවාල ලැබූ සොල්දාදුවන්ට කරත්ත ලබා දුන් නටාෂා රොස්ටෝවා රුසියානු ජනතාවගේ ශක්තිය ගැන බලා සිටීමට හා විශ්වාස කිරීමට දැන සිටියේය. “සාධාරණ හේතුවක්” සඳහා වයස අවුරුදු පහළොවේදී මියගිය පෙටියා රොස්ටොව් සැබෑ දේශප්‍රේමය අත්විඳින ලදී. ජයග්‍රහණය සඳහා හිස් අතින් සටන් කළ ගොවි පාක්ෂිකයෙකු වූ ප්ලේටන් කරටෙව්, බෙසුකොව්ට ජීවිතයේ සරල සත්‍යය පැහැදිලි කිරීමට සමත් විය. "රුසියානු දේශය සඳහා" තමා විසින්ම ලබා දුන් කුටුසොව්, රුසියානු සොල්දාදුවන්ගේ ශක්තිය හා ආත්මය අවසානය දක්වා විශ්වාස කළේය. නවකතාවේ L.N. ටෝල්ස්ටෝයි රුසියාවේ එක්සත්කම, ඇදහිල්ල සහ ස්ථීරභාවය තුළ රුසියානු ජනතාවගේ බලය පෙන්නුම් කළේය.
දෙමාපියන්ට ආදරය
ටෝල්ස්ටෝයිගේ නවකතාවේ රොස්ටොව්, බොල්කොන්ස්කි, කුරජින් පවුල් පවුලේ සියලුම සාමාජිකයින්ගේ ජීවිත පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක විස්තරයක් සමඟ ඉදිරිපත් කිරීම අහම්බයක් නොවේ. අධ්යාපනය, සදාචාරය සහ අභ්යන්තර සබඳතා පිළිබඳ මූලධර්ම මත ඔවුන් එකිනෙකාට විරුද්ධ වේ. පවුල් සම්ප්‍රදායන්ට ගරු කිරීම, දෙමාපියන්ට ආදරය, රැකවරණය සහ සහභාගීත්වය - මෙය රොස්තොව් පවුලේ පදනමයි. තම පියාට ගරු කිරීම, යුක්තිය සහ ප්‍රශ්න නොකිරීම බොල්කොන්ස්කි පවුලේ ජීවිතයේ මූලධර්ම වේ. කුරගින් ජීවත් වන්නේ මුදලේ සහ අශිෂ්ටත්වයේ අනුකම්පාවෙනි. Hippolyte හෝ Anatole හෝ Helen හෝ ඔවුන්ගේ දෙමාපියන් කෙරෙහි කෘතඥපූර්වක හැඟීම් ඇති නොවේ. ඔවුන්ගේ පවුල තුළ ආදර ගැටලුවක් ඇති විය. ධනය මනුෂ්‍ය සතුට යැයි සිතා අනුන් රවටා තමන් රවටා ගනී. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන්ගේ උදාසීනත්වය, අශිෂ්ටත්වය සහ වේශ්යාකම ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකුට සතුටක් ගෙන එන්නේ නැත. මුලදී, මෙම පවුල ආදරය, කරුණාව හෝ විශ්වාසය පිළිබඳ හැඟීමක් වගා කළේ නැත. සෑම කෙනෙකුම තම අසල්වැසියා ගැන දුක් නොවී තමා වෙනුවෙන් ජීවත් වේ.
ටෝල්ස්ටෝයි ජීවිතයේ සම්පූර්ණ චිත්‍රයක් සඳහා පවුල්වල මෙම වෙනස ලබා දෙයි. අපි ආදරය එහි සියලුම ප්‍රකාශනයන් තුළ දකිමු - විනාශකාරී සහ සමාව දෙන. කාගේ පරමාදර්ශය අපට සමීපදැයි අපි තේරුම් ගනිමු. සතුට ළඟා කර ගැනීමට අප යා යුතු මාර්ගය කුමක්දැයි බැලීමට අපට අවස්ථාව තිබේ.
ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි විසින් රචිත “යුද්ධය සහ සාමය” නවකතාවේ ආදරයේ තේමාව” යන මාතෘකාව යටතේ රචනයක් ලිවීමේදී 10 වන ශ්‍රේණියේ සිසුන්ට ප්රධාන චරිතවල සම්බන්ධතා වල ලක්ෂණ සහ ඔවුන්ගේ ආදර අත්දැකීම් විස්තර කිරීමට උපකාරී වේ.
මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ වෙනත් කෘති:
- "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ L.N. ටෝල්ස්ටෝයි වඩාත් වැදගත් "ජන චින්තනය" ලෙස සැලකේ. මෙම තේමාව වඩාත් විචිත්‍රවත් ලෙස සහ බහුවිධ ලෙස එම කොටස් වලින් පිළිබිඹු වේ ...
- - රොස්ටොව් සහ ඩෙනිසොව් නැවත මොස්කව් වෙත පැමිණේ - නිකොලායිට සොන්යා කෙරෙහි ඇති ආදරය අමතක වේ - රොස්ටොව්වරුන් සමඟ රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයේදී - පියරේ සහ ෆෙඩෝර්ගේ ද්වන්ධ සටන නිසා ...
- "චුක් සහ ගෙක්" යන අපූරු ළමා පොතේ අපූරු සෝවියට් ලේඛක ඒපී ගයිඩර් මෙසේ පවසයි: "සතුට යනු කුමක්දැයි සෑම කෙනෙකුම තමන්ගේම ආකාරයෙන් තේරුම් ගත්හ." ඔව්, සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම සතුටක් ඇත ...
- එපික් නවකතාවේ දේශප්‍රේමී තේමාව. 1812 විමුක්ති යුද්ධයේ තේමාව L. N. Tolstoy ගේ වීර කාව්‍ය නවකතාවේ ආඛ්‍යානයට කෙනෙකුගේ මාතෘ භූමියට සැබෑ ආදරය යන තේමාව හඳුන්වා දෙයි. ඉතිහාසයේ බිහිසුණු පිටු...
රුසියානු සාහිත්යයේ ආදරය යන තේමාව සෑම විටම ප්රමුඛ ස්ථානයක් හිමි කර ගෙන ඇත. සෑම අවස්ථාවකදීම විශිෂ්ට කවියන්, ලේඛකයින් සහ රචනාකරුවන් ඇය වෙත හැරුණි. එලෙසම, ලෝක සාහිත්යයේ පරිමාණයේ ටයිටැනික් චරිතයක් වන ලෙව් නිකොලෙවිච් ටෝල්ස්ටෝයි පසෙකට වී නැත. ඔහුගේ කෘති සියල්ලම පාහේ ආදරය පිළිබඳ ගැටළු ස්පර්ශ කරයි - මවට, මාතෘ භූමියට, කාන්තාවකට, භූමියට, මිතුරන්ට සහ පවුලේ අයට ආදරය. "යුද්ධය සහ සාමය" යන වීර කාව්‍ය නවකතාවේ, "ජන චින්තනයෙන්" ආභාෂය ලැබූ "පවුල් චින්තනය" වෙන් කළ නොහැකි ලෙස පවතී. නවකතාවේ චරිතවල ජීවිතවල ප්රධාන ගාමක බලවේගය වන්නේ ආදරයයි.
සමස්ත නවකතාව පුරාම කතුවරයා නටාෂා රොස්ටෝවා, ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි, පියරේ බෙසුකොව්, මරියා බොල්කොන්ස්කායා, නිකොලායි රොස්ටොව් සහ අනෙකුත් ප්රධාන චරිතවල “ආත්මයේ මාර්ග” ඔස්සේ අපව ගෙන යයි. පුද්ගලයෙකු තුළ අභ්යන්තර අලංකාරය වැදගත් වන අතර බාහිර නොවන බවත් සදාචාරාත්මක හා අධ්‍යාත්මික වටිනාකම් ද්‍රව්‍යමය වටිනාකම්වලට වඩා උසස් බවත් ඔහු නැවත නැවතත් අවධාරණය කරයි. සමහර විට ටෝල්ස්ටෝයි ඔහුගේ වීරයන් ටිකක් පරමාදර්ශී කළ නමුත් ඔවුන් සියල්ලෝම මෙම මතයට හරියටම අනුගත වෙති.
නිදසුනක් වශයෙන්, සමාජ සුන්දරී හෙලන් කුරගිනා වැනි දර්ශනීය පෙනුමක් නොමැති නටාෂා රොස්ටෝවාගේ රූපය දෙසට හැරෙමු, නමුත් සතුටේ අවස්ථාවන්හිදී පුදුම සහගත ලෙස ලස්සන වේ. වීරවරියගේ අධ්‍යාත්මික ගුණාංග සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඇගේ ද්‍රව්‍යමය පාඩු ගැන නොසිතා තුවාලකරුවන්ට සියලු කරත්ත ලබා දීමට ඇය පසුබට නොවේ. පෙටියාගේ මරණයෙන් පසු ජීවත් වීමට ඇති ආශාව නැති වූ විට ඇය තම මව රැකබලා ගනී. ඔවුන් අතර වෙනස්කම් තිබියදීත්, තුවාල වූ ඇන්ඩ්‍රේ බේරා ගැනීමට නටාෂා සෑම උත්සාහයක්ම දරයි. ඒ අතරම, වීරවරිය තමාටම විශ්වාසවන්තව සිටීමට අමතක නොකරන අතර ජීවිතය භුක්ති විඳීම නතර නොකරයි. ලෝකයේ සීතල හා විචක්ෂණභාවය මත සදාචාරයේ ජයග්‍රහණය කතුවරයා දකින්නේ එලෙස ය.
මරියා බොල්කොන්ස්කායා විශේෂයෙන් ලස්සන නැත, ඇගේ විශාල, දීප්තිමත් ඇස් පමණක් ආකර්ෂණීය වේ. ඇය තම රෝගී පියා රැකබලා ගැනීම සඳහා තම පෞද්ගලික ජීවිතය කැප කරන අතර ඇය අවට සිටින අයගේ, තුවාල ලැබූවන් සහ අසරණයන් වෙනුවෙන් තවත් කැප කිරීමට සූදානම්ය. නවකතාව අවසානයේ, ටෝල්ස්ටෝයි වීරවරියන් දෙදෙනාටම ශක්තිමත් පවුල් සමඟ ත්‍යාග පිරිනමයි, මන්ද ඔහු සැබෑ, සම්පූර්ණ සතුටේ අරුත දකින්නේ මෙයින් පමණි. නටාෂා සහ මරියා යන දෙදෙනාම ඔවුන් ආදරය කරන සහ ආදරය කරන පිරිමින් සමඟ විවාහ වී අපූරු භාර්යාවන් සහ මව්වරුන් බවට පත් වෙති.
වීරයන්ගේ ආදර කතා පසුබිමට එරෙහිව, 1812 අනුකම්පා විරහිත දේශප්‍රේමී යුද්ධය සිදු වේ. ප්රධාන චරිතවල ජීවිත සහ මිනිසුන්ගේ ජීවිතය අතර අවියෝජනීය සම්බන්ධයක් අපි දකිනවා. යුද්ධයේ ඉදිරියෙන්, Andrei Bolkonsky මුලින්ම පෙනී සිටින අතර, පසුව ඔහුගේ හොඳම මිතුරා වන Pierre Bezukhov. බොල්කොන්ස්කි යනු පුළුල් ජීවිත අත්දැකීම් සහ විශිෂ්ට අභිලාෂයන් ඇති පළපුරුදු මිනිසෙකි. නවකතාවේ ආරම්භයේදී ඔහු නැපෝලියන්ගේ සිත් ඇදගන්නා ආකාරය, ඔහු යුද්ධය වීර හා උත්කෘෂ්ට දෙයක් ලෙස පරිකල්පනය කරන ආකාරය අපට පෙනේ නම්, ඔහුගේ මරණයට පෙර ඔහු කලින් වද හිංසා කළ සියලුම ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු සොයා ගනී. ජීවිතයේ අරුත යුද්ධයේ නොව, තමා සහ අන් අය සමඟ සාමයෙන්, කරුණාවෙන් සහ සමාවෙන් බව ඔහු තේරුම් ගනී.
පියරේ බෙසුකොව්ගේ අදහස්වල ද වෙනස්කම් සිදුවෙමින් පවතී. මෙය ටෝල්ස්ටෝයිගේ තවත් කඩවසම් වීරයෙකු නොවන බව අපට පැවසිය හැකිය, නමුත් ඔහු තුළ කෙතරම් යහපත්කම සහ වංශවත් බවක් තිබේද යත්, ඔහු තරබාරු හා අවුල් සහගත බව අපට නොපෙනේ. ඔහුගේ පෙනුම වංශාධිපතිත්වය ප්‍රකාශ නොකළ බැවින් සමාජ පිළිගැනීම් සහ සවස් යාමයේ සංවිධායක මැඩම්ගේ රූපලාවණ්‍යාගාරයේ ඔහුගේ පෙනුම සත්කාරක කාන්තාව බිය ගැන්වීය. මෙම වීරයාට ආදරය කරන්නේ සහ තේරුම් ගන්නේ ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු පමණි. පියරේගේ බියගුලුකම පිටුපස කැපී පෙනෙන මනසක් සහ දක්ෂතාවයක් ඇති බව ඔහු දනී. පියරේ, නටාෂා මෙන්, ඕනෑම සමාජ වාතාවරණයක් ඇගේ ස්වභාවික භාවයෙන් තනුක කරන්නේ කෙසේදැයි දනී. කාලයත් සමඟම, ඔහු වඩා හොඳ සඳහා පමණක් වෙනස් වන අතර පුද්ගලයෙකු ලෙස පරිවර්තනය වේ. මුලදී ඔහු සීතලෙන් වසඟ වී හෙලන් ගණනය කිරීම අප දුටුවහොත්, යුද්ධය අතරතුර ඔහුගේ සියලු හොඳම ගුණාංග හෙළි වේ - ශාරීරික ශක්තිය, විවෘතභාවය, කරුණාව, ආත්මාර්ථකාමිත්වය නොමැතිකම, මිනිසුන්ගේ යහපත සඳහා සැනසිල්ල කැප කිරීමට ඇති හැකියාව, හැකියාව. තම ජීවිතය පරදුවට තබා අන් අය බේරා ගැනීමට.
මේ සියල්ල සමඟ, ලේඛකයා තම වීරයන් පරමාදර්ශී නොකිරීමට උත්සාහ කරයි. ඔහු ඔවුන්ගේ කුඩා දුර්වලතා සහ විශාල වැරදි සම්පූර්ණයෙන්ම හෙළි කරයි. නමුත් ඔවුන් තුළ ඇති ප්රධානතම දෙය නොවරදවාම "කරුණාව" ලෙස පවතී. "නරක" යුද්ධයට පවා ආදරය වැනි මෙම ලක්ෂණය ප්රධාන චරිතවලින් ඉවත් කළ නොහැකි විය.
නවකතාවේ ඇත්ත සහ බොරුව L.N. ටෝල්ස්ටෝයි "යුද්ධය සහ සාමය"
හැඳින්වීම
ටෝල්ස්ටෝයිට අනුව නූතන ශිෂ්ටාචාරයේ එක් ප්රධාන දුෂ්ටකමක් වන්නේ ව්‍යාජ සංකල්ප පුලුල්ව පැතිරීමයි. මේ සම්බන්ධයෙන්, ඇත්ත සහ අසත්‍යය පිළිබඳ ගැටළුව කාර්යයේ ප්‍රමුඛතම එකක් බවට පත්වේ. ඇත්ත සහ අසත්‍යය වෙන්කර හඳුනා ගන්නේ කෙසේද? මේ සඳහා, ටෝල්ස්ටෝයිට නිර්ණායක දෙකක් තිබේ: සත්‍යය පැමිණෙන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ ආත්මයේ ගැඹුරින් වන අතර එය ඉරියව්වෙන් තොරව “මහජනතාව වෙනුවෙන් ක්‍රීඩා කිරීම” නොමැතිව සරලව ප්‍රකාශ වේ. අසත්‍යය, ඊට පටහැනිව, මිනිස් ස්වභාවයේ මූලික පැත්ත මගින් ජනනය වන අතර සෑම විටම බාහිර බලපෑම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි.
P. ප්රධාන කොටස
1. බොරු ශ්රේෂ්ඨත්වය. ටෝල්ස්ටෝයි ලිවීය: “සරලකම, යහපත්කම සහ සත්‍යය නොමැති තැන ශ්‍රේෂ්ඨත්වයක් නැත. නැපෝලියන් නවකතාවේ ව්‍යාජ ශ්රේෂ්ඨත්වය විදහා දක්වයි. එහි එකක් හෝ අනෙකක් හෝ තෙවනුව හෝ අඩංගු නොවේ. ටෝල්ස්ටෝයි පෙන්වා දෙන්නේ නැපෝලියන් මිනිසුන් මරණයට යවන්නේ කුඩා හා බොහෝ දුරට ආත්මාර්ථකාමී අරමුණු නිසා බවයි. නැපෝලියන්ගේ හැසිරීම අතිශයින්ම අස්වාභාවික ය, ඔහුගේ සෑම ඉරියව්වක්ම සහ සෑම වචනයක්ම බලපෑම සඳහා ගණනය කෙරේ. නවකතාවේ, නැපෝලියන් කුටුසොව්ට වඩා වෙනස් ය, ඔහුගේ ක්‍රියාවන් මෙහෙයවනු ලබන්නේ ඔහුගේ මව්බිමට ඇති ආදරය සහ රුසියානු සොල්දාදුවාට ඇති ආදරය මගිනි. ඔහුගේ ක්‍රියාවන්හි සෙල්ලම් හෝ ඉරියව්වක් නොමැත; ඊට පටහැනිව, ටෝල්ස්ටෝයි අණ දෙන නිලධාරියාගේ බාහිර ආකර්ශනීය බව පවා අවධාරණය කරයි. නමුත් සැබෑ ශ්‍රේෂ්ඨත්වයේ ආදර්ශයක් ලෙස සේවය කරන්නේ සමස්ත රුසියානු ජනතාවගේ ආත්මයේ ප්‍රකාශකයා ලෙස කුටුසොව් ය.
2. බොරු වීරත්වය. පුද්ගලයෙකුට අවධානය යොමු කිරීම සඳහා මූලික වශයෙන් ජයග්‍රහණයක් කිරීමට අවශ්‍ය වන අතර, නිසැකවම සුන්දර ජයග්‍රහණයක් ගැන සිහින දකියි, ටෝල්ස්ටෝයිට අනුව මෙය තවමත් සැබෑ වීරත්වයක් නොවේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔස්ටර්ලිට්ස් සටනේදී නවකතාවේ පළමු වෙළුමේ ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු සමඟ මෙය සිදු වේ. සැබෑ වීරත්වය ඇතිවන්නේ පුද්ගලයෙකු තමා ගැන නොව පොදු අරමුණ ගැන සිතන විට සහ පිටතින් බලන ආකාරය ගැන තැකීමක් නොකරන විටය.එවැනි වීරත්වය යුද්ධයේදී පෙන්වනු ලැබේ, පළමුව, සාමාන්‍ය මිනිසුන් - සොල්දාදුවන්, කැප්ටන් තුෂින්, කැප්ටන් තිමොකින් , ආදිය. ඔවුන් සමඟ එක්ව, Borodino සටනේදී Andrei කුමරු සැබෑ වීරත්වයට පත් වේ.
3. බොරු දේශප්‍රේමය. එය සාර්ගෙන් පටන් ගෙන හෙලන් බෙසුකෝවාගෙන් අවසන් වන ප්‍රභූ පැලැන්තියේ සැලකිය යුතු කොටසක් විසින් නවකතාවේ ප්‍රකාශ වේ. කෙනෙකුගේ දේශප්‍රේමය පෙන්වීමට ඇති ආශාව (ඉහළ සමාජයේ රූපලාවණ්‍යාගාරයක ප්‍රංශ වචනයක් උච්චාරණය කිරීම සඳහා දඩයක්, ජින්ගෝවාදී “බිල්පත්” සහ රොස්ටොප්චින්ගේ විචිත්‍රවත් දිවුරුම් යනාදිය) සත්‍ය, නොපැහැදිලි දේශප්‍රේමයට වඩා වෙනස් ය. රුසියානු ජනතාව: සොල්දාදුවන් සහ මිලීෂියාවන්, වෙළෙන්දා ෆෙරපොන්ටොව්, නැපෝලියන්ගේ හමුදාවෙන් පිටව ගිය ප්‍රංශ, පාර්ශවකරුවන්, මොස්කව්හි පදිංචිකරුවන් සහ වෙනත් නගර සහ ගම්මානවලට එය නොලැබෙන පරිදි ඔහුගේ සාප්පුව ගිනි තැබූ "පොළොව ගිනිබත් කළේය" යනාදිය. ජනතාව සමඟ එක්සත් වූ වංශවත් අයගේ හොඳම නියෝජිතයන් සැබෑ දේශප්‍රේමයෙන් ද කැපී පෙනේ: කුටුසොව්, ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි, පියරේ බෙසුකොව්, නටාෂා රොස්ටෝවා සහ තවත් අය.
4. බොරු ආදරය. ටෝල්ස්ටෝයිට අනුව සැබෑ ආදරය මිනිසුන් අතර අධ්‍යාත්මික සමීප හැඟීමකින් පැනනැඟිය යුතුය. සැබවින්ම ආදරය කරන පුද්ගලයෙක් තම ආදරණීයයා ගැන සිතන්නේ තමා ගැනම නොවේ. ටෝල්ස්ටෝයිගේ ඇස් හමුවේ ආදරය යුක්ති සහගත වන්නේ එය අධ්‍යාත්මික එකමුතුව ප්‍රකාශ කරන විට පමණි. එවැනි ආදරය ටෝල්ස්ටෝයි විසින් ප්රධාන වශයෙන් කථාංගයේ පෙන්නුම් කරන්නේ විවාහක ජෝඩු වන නිකොලායි රොස්ටොව් - මරියා කුමරිය සහ පියරේ බෙසුකොව් - නටාෂාගේ උදාහරණය භාවිතා කරමිනි. නමුත් නවකතාව තුළ ආදරය ද ව්‍යාජ ආත්මාර්ථකාමී හැඟීමක් ලෙස පෙන්වයි. ඉතින්, පියරේගේ හෙලන් කෙරෙහි ඇති ආදරය සංවේදී ආකර්ෂණයක් පමණි. ඇනටෝල් කෙරෙහි නටාෂාගේ හදිසි ආශාව ගැන ද එයම කිව හැකිය. තරමක් සංකීර්ණ අවස්ථාවක් වන්නේ ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු නටාෂා කෙරෙහි දක්වන ආදරයයි. ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි තරමක් අවංකව ආදරය කරන බව පෙනේ, නමුත් කාරණය නම් මෙම ආදරය තුළ ඔහු ප්රධාන වශයෙන් තමාව දකින බවයි: පළමුව, ඔහුගේම අධ්‍යාත්මික නැවත නැඟිටීමේ හැකියාව, සහ පසුව - ඔහුගේ ගෞරවයට කරන අපහාසයකි. ටෝල්ස්ටෝයිගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් සැබෑ ආදරය සහ පුද්ගලවාදය නොගැලපේ.
III. නිගමනය
“සරල බව, යහපත්කම සහ සත්‍යය” යනු “යුද්ධය සහ සාමය” තුළ සත්‍යය සහ අසත්‍යය වෙන්කර හඳුනා ගැනීමේ ප්රධාන නිර්ණායක වේ.
මෙහි සෙවූ:
- යුද්ධය සහ සාමය නවකතාවේ සත්‍ය සහ ව්‍යාජ වීරත්වය යන තේමාව පිළිබඳ රචනය
- යුද්ධය සහ සාමය නවකතාවේ ඇත්ත සහ අසත්‍යය
- යුද්ධය සහ සාමය නවකතාවේ ඇත්ත සහ අසත්‍යය පිළිබඳ ගැටලුව
"යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ L.N. ටෝල්ස්ටෝයි ජීවිතයේ වැදගත්ම ගැටළු හෙළි කරයි - සදාචාරයේ ගැටළු. ආදරය සහ මිත්රත්වය, ගෞරවය සහ වංශවත්කම. ටෝල්ස්ටෝයිගේ වීරයන් සිහින දකිති, සැක කරති, ඔවුන්ට වැදගත් වන ගැටළු සිතති සහ විසඳති. ඔවුන්ගෙන් සමහරක් ගැඹුරු සදාචාරාත්මක පුද්ගලයන් වන අතර අනෙක් අය වංශවත් සංකල්පයට පිටස්තර ය. නූතන පාඨකයාට, ටෝල්ස්ටෝයිගේ වීරයන් සමීප සහ තේරුම්ගත හැකි ය; සදාචාරාත්මක ගැටළු සඳහා කතුවරයාගේ විසඳුම අද දින පාඨකයාට බොහෝ ආකාරවලින් තේරුම් ගැනීමට උපකාර කරයි, L. N. Tolstoy ගේ නවකතාව අද දක්වාම ඉතා අදාළ කෘතියක් බවට පත් කරයි.
ආදරය. සමහර විට,
මිනිස් ජීවිතයේ වඩාත්ම උද්යෝගිමත් ගැටළු වලින් එකකි. “යුද්ධය සහ සාමය” නවකතාවේ බොහෝ පිටු මෙම අපූරු හැඟීම සඳහා කැප කර ඇත. Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Anatole අප ඉදිරියෙන් ගමන් කරයි. ඔවුන් සියල්ලන්ම ආදරය කරයි, නමුත් ඔවුන් විවිධ ආකාරවලින් ආදරය කරන අතර, මෙම පුද්ගලයින්ගේ හැඟීම් බැලීමට, නිවැරදිව තේරුම් ගැනීමට සහ අගය කිරීමට කතුවරයා පාඨකයාට උපකාර කරයි.
සැබෑ ආදරය ඇන්ඩ්‍රි කුමරු වෙත වහාම පැමිණෙන්නේ නැත. නවකතාවේ ආරම්භයේ සිටම, ඔහු ලෞකික සමාජයෙන් කෙතරම් දුරස් දැයි අපට පෙනේ, ඔහුගේ බිරිඳ ලීසා ලෝකයේ සාමාන්‍ය නියෝජිතයෙකි. ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු තම බිරිඳට තමාගේම ආකාරයෙන් ආදරය කළද (එවැනි මිනිසෙකුට ආදරය නොමැතිව විවාහ විය නොහැක), ඔවුන් අධ්‍යාත්මිකව වෙන් වී ඇති අතර එකට සතුටින් සිටිය නොහැක. නටාෂා කෙරෙහි ඔහුගේ ආදරය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් හැඟීමකි. ඔහු ඇය තුළ සමීප, තේරුම්ගත හැකි, අවංක, ස්වාභාවික පුද්ගලයෙක්, ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු අගය කරන දේ පිළිබඳ ආදරය සහ අවබෝධය සොයා ගත්තේය. ඔහුගේ හැඟීම ඉතා පිරිසිදු, මෘදු, සැලකිලිමත් ය. ඔහු නටාෂා විශ්වාස කරන අතර ඔහුගේ ආදරය සඟවන්නේ නැත. ආදරය ඔහුව තරුණ හා ශක්තිමත් කරයි, එය ඔහුව ශක්තිමත් කරයි, එය ඔහුට උපකාර කරයි. (“ඔහුගේ ආත්මය තුළ එවැනි අනපේක්ෂිත තරුණ සිතුවිලි සහ බලාපොරොත්තු ඇති වූ ව්‍යාකූලත්වයක් ඇති විය.”) ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු නතාෂා සමඟ විවාහ වීමට තීරණය කරන්නේ ඔහු මුළු හදවතින්ම ඇයට ආදරය කරන බැවිනි.
ඇනටෝලි කුරජින්ට නටාෂා කෙරෙහි සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ආදරයක් ඇත. ඇනටෝල් කඩවසම්, පොහොසත්, නමස්කාර කිරීමට පුරුදු වී සිටී. ජීවිතයේ සෑම දෙයක්ම ඔහුට පහසුය. ඒ අතරම, එය හිස් හා මතුපිටින් පෙනේ. ඔහු තම ආදරය ගැන සිතුවේවත් නැත. ඔහුට සෑම දෙයක්ම සරල ය; ඔහු විනෝදය සඳහා වූ ප්‍රාථමික පිපාසයෙන් ජය ගනී. ඩොලොකොව් විසින් ඇනටෝලි වෙනුවෙන් රචනා කරන ලද “ආශාබර” පෙම් හසුනක් නටාෂා අත වනන දෑත් සමඟ ඇත. "ආදරය කර මැරෙන්න. “මට වෙන විකල්පයක් නැහැ,” මේ ලිපිය කියවයි. ට්රයිට්. ඇනටෝල් නටාෂාගේ අනාගත ඉරණම ගැන, ඇගේ සතුට ගැන කිසිසේත් සිතන්නේ නැත. සියල්ලටම වඩා, පෞද්ගලික සතුට ඔහු සඳහා වේ. මෙම හැඟීම උසස් ලෙස හැඳින්විය නොහැකිය. සහ මෙය ආදරයද?
මිත්රත්වය. ටෝල්ස්ටෝයි සිය නවකතාව සමඟින් පාඨකයාට සැබෑ මිත්රත්වය යනු කුමක්දැයි වටහා ගැනීමට උපකාර කරයි. පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු අතර අතිශය අවංකභාවය සහ අවංකකම, කිසිවෙකුට පාවාදීම හෝ ඇදහිල්ල අත්හැරීම පිළිබඳ සිතුවිල්ලක් පවා ලබා ගත නොහැකි විට - මෙය හරියටම ඇන්ඩ්‍රි කුමරු සහ පියරේ අතර වර්ධනය වන සම්බන්ධතාවයකි. ඔවුන් එකිනෙකාට ගැඹුරින් ගරු කරන අතර තේරුම් ගන්නා අතර, සැකයේ සහ අසාර්ථකත්වයේ වඩාත්ම දුෂ්කර අවස්ථාවන්හිදී ඔවුන් උපදෙස් සඳහා එකිනෙකා වෙත පැමිණේ. ඇන්ඩ්‍රි කුමරු විදේශගත වන විට, උපකාර සඳහා පමණක් පියරේ වෙත හැරෙන ලෙස නටාෂාට පැවසීම අහම්බයක් නොවේ. පියරේ ද නටාෂාට ආදරය කරයි, නමුත් ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු ඇයව උසාවි කිරීමට පිටත්ව යාමෙන් ප්‍රයෝජන ගැනීමට ඔහුට අදහසක් නැත. එරෙහි. පියරේට එය ඉතා දුෂ්කර හා දුෂ්කර වුවද, ඔහු Ana - Tol Kuragin සමඟ කතාවේ දී නටාෂාට උදව් කරයි, ඔහු තම මිතුරාගේ පෙම්වතිය සියලු ආකාරයේ හිරිහැරවලින් ආරක්ෂා කිරීම ගෞරවයක් ලෙස සලකයි.
ඇනටෝලි සහ ඩොලොකොව් අතර සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් සම්බන්ධතාවයක් ස්ථාපිත වී ඇතත් ඔවුන් ලෝකයේ මිතුරන් ලෙස සැලකේ. “ඇනටෝල් ඩොලොකොව්ට අවංකවම ආදරය කළේ ඔහුගේ බුද්ධිය සහ නිර්භීතකම නිසා ය. ධනවත් තරුණයින් තම සූදු සමාජයට ඇද ගැනීමට ඇනටෝල්ගේ ශක්තිය, වංශවත් බව සහ සම්බන්ධතා අවශ්‍ය වූ ඩොලොකොව්, ඔහුට මෙය දැනීමට ඉඩ නොදී, කුරජින් සමඟ භාවිතා කර විනෝද විය. අපට මෙහි කතා කළ හැක්කේ කුමන ආකාරයේ පිරිසිදු හා අවංක ආදරය සහ මිත්රත්වය ගැනද? ඩොලොකොව් ඇනටෝලි නටාෂා සමඟ ඇති සම්බන්ධයේ යෙදී, ඔහුට ආදර ලිපියක් ලියන අතර සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න උනන්දුවෙන් බලා සිටී. නටාෂා රැගෙන යාමට සූදානම් වූ විට ඔහු ඇනටෝල්ට අනතුරු ඇඟවීමට උත්සාහ කළ බව ඇත්තයි, නමුත් මෙය ඔහුගේ පෞද්ගලික අවශ්‍යතාවලට බලපානු ඇතැයි යන බියෙන් පමණි.
ආදරය සහ මිත්රත්වය, ගෞරවය සහ වංශවත්කම. ටෝල්ස්ටෝයි මෙම ගැටළු විසඳීමට පිළිතුරක් ලබා දෙන්නේ නවකතාවේ ප්රධාන, නමුත් ද්විතීයික රූප හරහා පමණක් නොව, සදාචාරය පිළිබඳ ප්‍රශ්නයට පිළිතුරේ කතුවරයාට ද්විතියික චරිත නොමැති වුවද: බර්ග්ගේ ධනේශ්වර දෘෂ්ටිවාදය, “ලිඛිත නොවේ. බොරිස් ඩ්‍රබෙට්ස්කෝගේ යටත් වීම”, “ජූලී කරගිනාගේ වතුයායට ආදරය” සහ යනාදිය - මෙය ගැටළුව විසඳීමේ දෙවන භාගයයි - negative ණාත්මක උදාහරණ හරහා.
ශ්‍රේෂ්ඨ ලේඛකයා මිනිසෙක් ලස්සනද නැද්ද යන ගැටලුවට විසඳුමට පවා ප්‍රවේශ වන්නේ ඉතා සුවිශේෂී සදාචාරාත්මක තත්ත්වයක සිටය. දුරාචාර පුද්ගලයෙකුට සැබවින්ම ලස්සන විය නොහැකි බව ඔහු විශ්වාස කරයි, එබැවින් ලස්සන හෙලන් බෙසුකෝවා "ලස්සන සතෙකු" ලෙස නිරූපණය කරයි. ඊට පටහැනිව, අලංකාරයක් ලෙස හැඳින්විය නොහැකි මරියා වොල්කොන්ස්කායා අන් අය දෙස “දීප්තිමත්” බැල්මකින් බලන විට පරිවර්තනය වේ.
JI විසඳුම. එච්. ටෝල්ස්ටෝයි විසින් "යුද්ධය සහ සාමය" යන නවකතාවේ සදාචාරාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයකින් මෙම කෘතිය අදාළ වන අතර, නූතන ලේඛකයෙකු වන ලෙව් නිකොලෙවිච් ඉතා සදාචාරාත්මක හා ගැඹුරින් මනෝවිද්‍යාත්මක කෘතිවල කතුවරයා වේ.
මාතෘකා පිළිබඳ රචනා:
- ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි යනු රුසියානු සාහිත්යයේ "ස්වර්ණමය යුගය" වූ 19 වැනි සියවසේ ශ්‍රේෂ්ඨතම ගද්‍ය රචකයෙකි. ඔහුගේ කෘති සියවස් දෙකක් පුරා කියවා ඇත ...
